Poziia oficial a Sf.

Sinod al Bisericii Ciprului fa de masonerie1 Biserica Ortodox din diferite ri din timp n timp, este expus n situaia de a analiza i a lua atitudine fa de masonerie. Aceasta se datoreaz credincioilor, care, fie cer condamnarea masoneriei, fie vor s tie care este atitudinea Bisericii fa de aceast organizaie secret. Periodicul oficial al Bisericii Greciei, Adevrul bisericesc, dup ce cu mai muli ani n urm a publicat atitudinea de condamnare a masoneriei de ctre Biserica Greciei, n nr. 364 din 16 iunie 1993, p. 1, public o luare de poziie oficial a Bisericii Ciprului, pe care o redm mai jos n traducere romneasc. Sf. Sinod, n edina sa din 11 febr. 1993, studiind documentul semnat i depus la acesta de ctre mai mult de 11 000 de credincioi ortodoci membri ai pliromei (plenului) Sfintei noastre Biserici a Ciprului, prin care se cerea fixarea poziiei oficiale a Bisericii Ortodoxe fa de masonerie i condamnarea acesteia spre luarea la cunotin i ferire a credincioilor, comunic cele de mai jos: Masoneria este o organizaie n afara Bisericii noastre Ortodoxe, cu o concepie despre lume care nu duce ctre principiile credinei noastre ortodoxe. Prin ceremoniile secrete oficiate n ntuneric i prin modurile de iniiere a adepilor ei, cu iniiatori n cele sfinte (tainele) preoi i arhierei i iniiai, se autopropune ca un fel de alt religie. Se prezint chiar ca o suprareligie i cultiv sincretismul, adic egalizarea i amestecarea tuturor religiilor din lume, ceea ce este de neacceptat i de condamnat pentru adevrul credinei n Hristos. Pentru toate acestea masoneria nu a fost niciodat aprobat de Biseric. Aceasta a condamnat n mod repetat i condamn organizaiile secrete de orice natur, mai ales cnd acestea sunt ntreesute cu ceremonii care au coloratur religioas. Hristos este Lumin, Adevr, Via, i adeptul adevrat al lui Hristos trebuie s triasc i s lucreze n cadrul acestei lumini i s evite cte se svresc n ntuneric. Pentru aceea, cretinul adevrat, i nu numai dup nume, nu poate s fie membru sau adept al masoneriei. Principiile ntr-ajutorrii, care sunt prezentate a fi profesate de masoni, exist din belug i n cretinism. Prin urmare, cretinul care dorete s practice aceste principii, poate s o fac n cadrul Bisericii i prin Biseric. Nu este nevoie s se ncadreze n organizaii secrete i de provenien dubioas. De altfel, dup cum ne spune Apostolul Pavel ce mpreunare are lumina cu ntunericul? (2 Corinteni VI, 14). Domnul nostru Iisus Hristos ne nva c tot cela ce face rele, urte Lumina; i nu vine la Lumin, ca s nu se vdeasc lucrurile lui. Iar cela ce face adevrul, vine la Lumin; ca s se arate lucrurile lui, c ntru Dumnezeu sunt lucrate. (Ioan III, 20-21). Pentru aceea, sfatul Bisericii ctre membrii pliromei sale, n ceea ce privete situarea lor fa de masonerie, este aceea pe care o arat Apostolul Pavel n Epistola ctre Efeseni: nu v amestecai cu faptele cele fr de road ale ntunericului, ci mai vrtos i mustrai iar toate vdindu-se de lumin se arat; c tot ce se arat lumin este. (Efeseni, V, 11, 13) Rmnei deci, ataai n mod statornic la lumina venic a lui Hristos i n cadrul acesteia alctuii-v viaa i croii-v calea!
1

Vestitorul Ortodoxiei, anul IV, nr. 97/30 iun. 1993, p. 1