DRAGOSTEA n dragoste, se remarc prezena n mai multe limbi a verbului a cdea in expresiile care denumesc ndrgostirea.

Francezul tomber amoreux, ca i anglo-saxonul to fall in love, exprim printr-o metafor sugestiv ocurena brusc a sentimentului de iubire care ne npdete pe neateptate, ca o prbuire n gol, de care nu ne putem feri. La romni, aceast alert este reprezentat de formula aprinderii clcielor. Hartfield a identificat cinci trsturi ale ipostazelor ndrgostiilor: 1. prezena obsesiv a imaginii partenerului n gndurile persoanei ndrgostite 2. idealizarea partenerului 3. atracia fizic 4. dificultatea de a suporta conflictele, despririle sau absenele 5. dorina vie ca sentimentele s fie reciproce Exist o faz iniial a dragostei, unde exist starea de exaltare, ns, dup aceasta, sentimentul poate evolua n direcii diferite. Se ntmpl destul de frecvent ca el s se sting destul de repede, fenomen descris de formula plastic a focului de paie. Alteori, relaia amoroas dureaz o bucat de vreme, iar treptat interesul iniial scade i cei doi descoper c au prea puine puncte n comun. Dac la nceput orice diferen este vzut ca indiciul unei fericite complementariti, aceste deosebiri ajung s fie considerate incompatibiliti. n cazul apariiei unei tere persoane, atunci imaginea partenerului sufer o modificare, iar femeia-brbatul vieii devine o piedic n calea fericirii. Certurile ncep s fie din ce n ce mai numeroase, iar n aceste cd. destrmarea cuplului este soluia cea mai bun, comparativ cu varianta prelungirii infinite a calvarului adoptat de mai multe csnicii sub presiunea unor constrngeri de ordin social sau economic. Exist totui i varianta transformrii pasiunii n prietenie. Scderea inevitabil a intensitii sentimentului poate fi compensat de creterea profunzimii sale. Astfel, cuplul se consolideaz i nu mai are de suferit de pe urma confruntrii dintre imaginea real i cea idealizat a partenerului. n mare msur, evoluia sentimentului depinde de concepia despre dragoste a celor implicai. Temperamentul, educaia, leacurile, influena anturajului, experiena personal contribuie la formarea unor idei care marcheaz profund felul n care nelegem dragostea. C. Hendrick i S. Hendrick au identificat ase tipuri principale de dragoste, desemnate de John Allan Lee prin toi atia termeni sugestivi preluai din limbile latin i greac: 1. LUDUS este felul de a iubi al celor care trateaz dragostea ca pe un joc. Ei se ndrgostesc frecvent, dar fie nu doresc, fie nu izbutesc s se ataeze mai profund, prefernd s zboare din

floare n floare. Sunt acei brbai inconstani sau acele femei frivole care simt o anumit satisfacie de orgoliu personal din a acumula cuceriri rapide, adic legturi superficiale, ceea ce denot mai degrab lips de maturitate. Pe un asemenea fel de a iubi nu sunt anse s se ntemeieze o legtur de durat, iar csnicia cu o astfel de persoan va rezista greu crizelor cauzate de infideliti. 2. STORGE. Termenul este grecesc i se apropie de nelesul cuvntului romnesc tandree. Acest tip de dragoste se aseamn mai mult cu prietenia, se nate ncet i evolueaz treptat, partenerii devenind tot mai legai unul de cellalt. Respectul reciproc, grija fa de cellalt, dorina de a-l nelege i compasiunea sunt ingredientele fireti ale acestui fel de a iubi. Dac ambii parteneri iubesc n stil storge, legtura lor se poate dovedi indestructibil. Argyle i Henderson noteaz c mai multe cupluri cu vechime declar c iubirea lor pasional dintr-o prim etap a fost nlocuit de o relaie caracterizat de ataament i afeciune. 3. MANIA este o dragoste obsesiv, n care accesele pasionale alterneaz cu crizele de gelozie, nscute din teama de a pierde iubirea partenerului. Lee susine c mania i caracterizeaz pe oamenii care nu au suficient ncredere n ei nii, respectul lor de sine depinznd de ct de mult sunt iubii. Este greu de crezut c o astfel de relaie poate dura mult. Totui, destule csnicii funcioneaz datorit compromisului pe care membrul tiranizat al cuplului l face pt. a nu pierde o situaie material sau social (custodia copiilor, pierderea afeciunii parteneruluitiran). 4. PRAGMA. Iubirea de tip pragma nu trebuie confundat cu intenia explicit de a contracta o cstorie de interes, deoarece n acest al doilea caz sentimentul lipsete. Pragma este totui iubire i ea presupune un ataament sincer fa de partener, dar, contient sau nu, perechea se alege dintre persoanele a cror companie poate oferi anumite avantaje (de prestigiu, de statut social, de comoditate sau de orgoliu, n cazul brbailor care doresc femei jinduite de alii). n aceast categorie intr cei ce dau anunuri matrimoniale la mica publicitate. Ei consider c naintea nfiriprii sentimentului propriu-zis, este bine s fac o preselecie pe criterii raionale. 5. EROS. Interesul celui care iubete se ndreapt prioritar ctre calitile fizice ale persoanei iubite. Frumuseea este valorizat n dauna nsuirilor sufleteti sau intelectuale. Uneori, eros-ul se poate construi pe un substrat narcisist: cel care iubete se iubete n primul rnd pe sine nsui. Destinul relaiei este, n acest caz, destul de prevzut: trecerea tp-lui va afecta, mai devreme sau mai trziu, nfiarea fiinei iubite, iar apariia unor persoane mai tinere i mai prezentabile l va ndeprta definitiv pe un astfel de partener hedonist.

6. AGAPE. Este dragostea altruist, lipsit de orice interes i dispus la orice sacrificiu, aceasta neurmrind nici mcar rsplata reciprocitii. Nu ntmpltor o numete Lee prin termenul grecesc folosit de apostolul Pavel atunci cnd, n Cap. 13 al Epistolei I ctre Corinteni, descrie iubirea cretin: Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. Dragostea nu se poart cu necuviin, nu caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu gndete rul. Nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de adevr. Toate le sufer, toate le crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. Teologia cretin, spre deosebire de alte religii monoteiste, plaseaz acest tip de iubire n snul diviniii. Acest tip de iubire nfrunt orice obstacol i rmne intact chiar i dup intervenia unei rupturi definitive n relaia cu persoana iubit. Pt. a explica diferitele tipuri de iubire, Hayan i Shaver au recurs la teoria stilurilor de ataament elaborat de. Bowlbz. Cei doi au studiat pe un eantion de 1200 de persoane corelaia dintre legtura acestora cu prinii n copilrie i stilurile de ataament practicate n perioada adult: 1. ataamentul bazat pe nevoia de securitate caracterizeaz indivizii care se apropie uor de ali oameni i nu se simt deranjai de sentimentul c depind de altcineva sau c trebuie s poarte altcuiva de grij. Neexistnd teama c vor deveni prea apropiai de parteneri, aceti oameni sunt destini, iar relaiile lor se ntemeiaz pe prietenie i pe ncredere. 2. ataamentul de tip evitant este specific persoanelor crora nu le place s depind de alii. O prea mare apropiere i stnjenete i devin nervoi atunci cnd partenerul reclam un grad de intimitate aflat peste puterile lor. Aceti oameni nu cred c iubirea romantic poate exista n viaa real. 3. ataamentul de tip anxios-ambivalent se nate atunci cnd observi c alii nu accept s te apropii de ei pe att ct i-ai dori. O asemenea rezerv te poate face s trieti cu grija c partenerul nu te iubete suficient pentru a ntemeia alturi o relaie de lung durat. Marrou susine c dragoste este o invenie a sec. al XII-lea, ns muli cercettori mprtesc ideea c iubirea romantic este un produs cultural i c numeroase cupluri celebre ale literaturii universale au contribuit la geneza acestui sentiment. Jacques Cosnier noteaz c starea de a fi ndrgostit apare n societile n care i este oferit statut i n care tinerii au nvat c acest tip de relaie ar putea exista. Kephard i Simson au realizat nite anchete prin care erau ntrebai brbai i femei dac s-ar cstori cu o persoan de care nu ar fi ndrgostit; n 1967, au rspus afirmativ 80% ditre femei i mai puin de 40% dintre brbai, iar in 1984, doar 20% dintre femei au ales acest lucru.