Lic.

Adriana Noem Franco

LA NIA PUBER
1


INTRODUCCION
PUBERTAD, PUBERAL Y PROCESO ORIGINARIO

Comenzaremos por delimitar el campo sobre el que vamos a trabajar
diIerenciando Pubertad, Puberal y Adolescencia. Discursos diIerentes utilizan los
mismos terminos para designar procesos diIerentes.
La Pediatra, por ejemplo, denomina Adolescencia al proceso vital de cambios
biopsicosociales, que un individuo normal desarrolla en el periodo de su vida que va de
los 10 aos a los 20 aos de edad. Pubertad para dicha ciencia es un proceso Iisico que
tiene determinantes hormonales y que tiene lugar dentro de la adolescencia.
El Psicoanlisis consideraba a la pubertad como desencadenante de los trabajos
simbolicos de la adolescencia y es Philippe Gutton quien recorta y diIerencia de los
trabajos psiquicos que desencadena la Pubertad, lo PUBERAL
2
de la Adolescencia.
La Pubertad es un acontecimiento en la vida de un sujeto, con todo el peso que
un verdadero acontecimiento tiene, tanto en el nio como en la nia marca un antes y un
despues. Es irreversible y no depende de la voluntad del sujeto. Responde a caracteres
geneticos y hereditarios inIluenciados por Iactores ambientales, socioeconomicos y en
su aceleracion o retraso, ademas de los Iactores antes mencionados, intervienen otros
como los geograIicos especialmente el climatico, la raza, la alimentacion.
La pubertad acontece en el cuerpo biologico del nio.
La Medicina diIerencia varias Iases, de acuerdo al estadio de Tanner, con
relacion al grado de desarrollo de los caracteres sexuales secundarios.
En las mujeres puede extenderse desde los 8 aos hasta los 15 o 16 aos. Desde
la aparicion del boton mamario y la aparicion del vello pubiano hasta la presentacion de
la menarca y la maduracion de la glandula mamaria y el vello pubiano. El ritmo de
crecimiento disminuye y se puede continuar creciendo hasta 3 aos mas. La edad
promedio para la aparicion de la menarca es de 12,5.
En los varones comienza alrededor de los 10 aos y puede extenderse hasta los
18 aos. Comienza con el aumento del tamao testicular. Luego crece el pene en

11
Trabajo presentado en las Jornadas de la Fundacin Estudios Clnicos en Psicoanlisis 1995
22
Phillipe Gutton, Lo Puberal. Paids, 1993.
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longitud y circunIerencia. Aparece el vello pubiano y la transpiracion con olor. A la
edad promedio de 14 aos se produce una aceleracion del crecimiento y se modiIica la
voz Aparece el vello axilar y en el resto del cuerpo. Maduracion de la prostata y las
vesiculas seminales. Eyaculacion espontanea. En la Iase Iinal de la adolescencia la
eyaculacion contiene un numero adecuado de espermatozoides viables
Los Iactores psicogenos como dijimos pueden acelerar o retrasar el proceso de
maduracion pero no lo determinan.
La pubertad es un acontecimiento que sucede en lo real del cuerpo y exige un
trabajo que podriamos titular: "De la maduracion del aparato genital, preanunciada por
la aparicion de los caracteres sexuales secundarios, hacia la genitalizacion psiquica de la
sexualidad."
Este es un proceso que requiere del sujeto un trabajo de representacion psiquica,
de nueva escritura psiquica. Esta escritura y reescritura, de lo nuevo en el cuerpo y del
cuerpo metamorIoseado y los procesos psiquicos que desencadena, se Iueron
diIerenciando de los procesos de la adolescencia y como plantea P. Gutton, crean el
acontecimiento hacedor de las historias adolescentes.
A este trabajo Psiquico de subjetivacion, de escritura psiquica del cuerpo
genitalizado, de libidinizacion de este nuevo cuerpo, lo llamamos PUBERAL, es un
proceso especiIico, es el eslabon que otorga al sujeto una segunda oportunidad para
resolver los residuos de la neurosis inIantil y acceder a la transIerencia objetal que es un
trabajo de la Adolescencia.
La Pubertad es una transIormacion abrupta violenta, disarmonica, que produce
un desIasaje entre el esquema corporal y la Imagen Inconsciente del Cuerpo, segun la
conceptualizacion de Francoise Dolto.
Asi como el bebe apoyado en las Funciones parentales, en el sosten ambiental, en la
experiencia de satisIaccion se constituira una boca tendra manos, lograra la
bipedestacion, tendra piernas que lo sostengan, y esto no depende de haber nacido con
ellas sino del trabajo de subjetivacion, de la misma manera el desarrollo y maduracion
del aparato genital no lo hara apto para el encuentro sexual genital. Para hacer uso de la
genitalizacion y que sea una verdadera experiencia placentera, tendra el nio o la nia
que apropiarselos, tendra que escribirlos en su psiquismo.
Por esto en lo PUBERAL hay un predominio del proceso originarlo en tanto
incluye la representacion psiquica de la experiencia de la pubertad.
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Es precisamente el rechazo de lo PUBERAL que arroja al nio o la nia al
abismo de la ruptura de la mismidad y en algunos casos a la desestructuracion psicotica.
P. Gutton plantea que 'Lo PUBERAL, apoyado en lo real biologico es una
experiencia originaria que produce la interpretacion genital de las representaciones
incestuosas que violentamente se estrella contra la represion.
Los procesos primarios y secundarios especialmente, tendran su lugar de
privilegio en los trabajos de adolescencia.
Las escenas puberales son la Iorma de representacion a nivel primario de los
procesos de genitalizacion de los objetos edipicos inIantiles.
En Tres Ensayos para una Teoria Sexual, Freud decia: "Al mismo tiempo que el
proceso de la pubertad aporta la primacia de las zonas genitales, que el empuje del
miembro viril, ahora erectil indica la nueva meta, es decir la penetracion en una cavidad
que sabra producir la excitacion, el desarrollo psiquico permite hallar el objeto para la
sexualidad, lo que habia sido preparado desde la inIancia.
Las teorizaciones mas recientes sealan una diIerencia con Freud especialmente
en este ultimo punto: 'que habia sido preparado desde la inIancia, considerandose que
el broche Iinal de la pubertad, que en el varon es la eyaculacion y la menarca en la nena,
es una experiencia inedita, del orden de lo pictogramatico, que encontrara una Iorma de
representacion a nivel del proceso primario en la constitucion de las escenas puberales y
que a traves de la elaboracion y desexualizacion de las Iiguras incestuosas permitiran al
muchacho y a la muchacha dirigirse y encontrar al objeto adecuado, encontrar al otro
como alter.
No ya como COMPLEMENTO narcisistico sino como SUPLEMENTO en tanto
diIerente.
La pubertad como proceso Iisico que tiene determinantes hormonales hace que
la zona erogena privilegiada sea la genital y la pulsion encuentra "por Iin" su Fin
El puber ya no desconoce este Iin y son dos las Iuentes de tal experiencia:
-Las percepciones y sensaciones de su propio cuerpo, la excitacion que siente.
-Lo que provoca como "mirada deseante en el sexo opuesto.
La nia se percibe mujer, no solo por lo que le pasa y por lo que tiene en su
nuevo cuerpo sino que lo que va a asegurarle el pertenecer al bando de las mujeres es si
es mirada y deseada o no por los varones.
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Este pasaje de ser nena a ser mujer que desea y es deseada por un hombre solo
es posible a traves de la reactivacion de la conIlictiva edipica, pero la marca de lo
PUBERAL pone en crisis a las organizaciones edipicas inIantiles.
Es a traves de la conIiguracion de escenas puberales que atravesaran la crisis. En
estas escenas aparecen: - El cuerpo erogena genital excitado de la nia o nio,
- El progenitor incestuoso y
- el Objeto del parricidio.
Si todo se da saludablemente, estas escenas puberales seran sepultadas por la
represion al chocar con la prohibicion del incesto y permitiran el trabajo adolescente de
des-erotizacion de las Iiguras parentales y el hallazgo del objeto adecuado no edipico y
suplementario.
Hasta aqui consideraciones generales que ataen tanto a la nia como al nio puber.

1. LA NIA PUBER Y LAS MANCHAS QUE MARCAN, DIBUJAN
GENITALIDAD

Nos detendremos ahora en la nia y en algunas Iormas que adquiere el
atravesamiento o el rechazo de lo puberal y sus eIectos.
Con relacion al pasaje de la nia a la mujer hay dos manchas que marcan.
Dos manchas de sangre son la evidencia de este pasaje en lo real del cuerpo que
devendra o no en signiIicantes de la Iemineidad, en identiIicacion sexual, en una
experiencia subjetiva o des-subjetivante.
Dos manchas de sangre que si bien perdidas, marcan la iniciacion, la apertura a
posibilidades que hasta ese momento eran solo potenciales. Que marcan la perdida en la
nia o la perdida de la nia?
LA PRIMERA ES LA MENARCA, primera menstruacion. Mancha de sangre que si
bien estuvo preanunciada por algunas transIormaciones y crecimiento del cuerpo, marca
un antes y un despues abrupto.
A la nia le dicen "ya sos seorita", y te desarrollaste". Cambio brusco que de
acuerdo a diversos Iactores del orden de las series complementarias, segun Sigmund
Freud o suplementarias, segun Ricardo RodulIo
3
, podra transIormarlo en un "ir

3
Serie Suplementaria es un concepto acuado por el Dr. Ricardo Rodulfo (en relacin a las Series
complementarias teorizadas por S. Freud) y desarrollado en: Serie y Suplemento cap. 1 del libro El
Psicoanlisis De Nuevo. EUDEBA. Universidad de Buenos Aires 2004
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haciendose seorita o el- ya sos- le impedira el tiempo necesario para que el trabajo de
reacomodacion narcisistica sea posible. Arrojandola como deciamos anteriormente a
una posible desestructuracion psiquica.
Haciendo un poco de historia, cuando todo lo relacionado al sexo era tabu y de eso
con los chicos no se hablaba, cuando a los bebes los traia la cigea y se encargaban a
Paris o nacian de un repollo y a las nenas no se les contaba de su Iutura Iuncion
reproductora, la aparicion de la menarca, en algunas nias, especialmente las que tenian
un desarrollo mas prematuro que sus pares, eran vividas como mutilacion, herida, corte,
perdida siniestra.
Una colega me comentaba que su mama, que Iue la primera de sus amigas que tuvo
la menarca, entro en panico y su hermana y una prima le miraban entre las piernas para
ver donde se habia cortado; a los adultos por vergenza o temor al castigo, no le habia
contado nada.
Mitos populares como el no baarse, no lavarse la cabeza, no hacer ejercicios
violentos, no agacharse, para que no se "corte la menstruacion y se les suba la sangre a
la cabeza y se vuelvan locas, estaban relacionados a mi entender, con psicosis
puberales desencadenadas por el rechazo, renegacion del cuerpo puber o la
imposibilidad de signiIicar y representar psiquicamente el acontecimiento de la
menstruacion que por lo tanto producia una Iractura, un quiebre en la subjetividad.
La SEGUNDA MANCHA DE SANGRE es la marca de la perdida de la virginidad
o la marca de la iniciacion en la relacion sexual genital adulta, el hacerse mujer
Dos manchas, perdida de sangre, marcan el pasaje en lo real del cuerpo, que
exigiran un trabajo de simbolizacion, de inscripcion, de ligadura con un pasado y un
Iuturo, y de un tiempo que posibilite el "ir haciendose" mujer y estar en condiciones no
solo organicas para el encuentro con un objeto de amor y para la procreacion.
Paradojicamente, el indicio de embarazo es que se ausente la menstruacion.
Si bien estas dos MANCHAS MARCAS Iueron la condicion necesaria para que la
procreacion sea posible, es por su Ialta que se hace evidente. Falta que encadena las
manchas de sangre no a una perdida sino a otra Iigura de la Iemineidad que es el
embarazo y la maternidad.
Para que la segunda mancha se constituya en una experiencia, no en un
desgarramiento, entre la primera y la segunda, Lo PUBERAL y los trabajos simbolicos
de la adolescencia deberan haber acaecidos.
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En muchas nias la aparicion de la pubertad y la reaparicion de lo edipico
genitalizado son rechazados, en un intento de regresion a su cuerpo de nia no
sexualizado, se ataca al cuerpo puber como por ejemplo en la anorexia, que produce
entre otras cosas amenorrea.
O con Iormas menos graves como los dolores recurrentes abdominales. Bastantes
comunes en la pubertad y adolescencia, como una Iorma de repliegue ante el peligro
Edipico Tienen una Iuncion protectora de las expresiones externas y de las tendencias
internas. Revelan las vicisitudes del investimento corporal ambivalente. Cuerpo a la vez
castigado y objeto de solicitud angustiada.
Muchas veces los dolores abdominales coinciden con anorexia mental. En la cual
habria un rechazo, una recusacion de las pulsiones que conducirian en algunos casos al
ascetismo.
Es un proceso mas primitivo que la represion porque dirige su ataque contra el
anclaje somatico de la pulsion cuyos eIectos son:
-El no reconocimiento del cuerpo puber. Se desconoce o se ataca al cuerpo
genitalizado
-No se constituye la identidad sexuada.
-La imposibilidad de conIigurar una escena puberal incestuosa.
La resistencia a lo PUBERAL puede terminar en su neutralizacion. O cuando lo
pulsional ~ desborda las posibilidades de continuidad del Yo y el Super Yo inIantil no
alcanza, se puede producir una Iractura de la subjetividad.

2. FLAVIA: o el rechazo de lo PUBERAL.

Flavia tiene 13 aos cuando sus padres consultan por la reincidencia desde hacia
algunos meses, de crisis asmaticas cada vez mas Iuertes y mas Irecuentes.
Desde los 6 aos y con un tratamiento homeopatico, las crisis asmaticas estaban mas
controladas y eran esporadicas.

ENTREVISTAS CON LOS PADRES
En el transcurso de las mismas los padres descubren que las crisis comenzaron
poco despues de haber tenido la primera menstruacion. La mama comenta que "tomo
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muy bien" el hecho de la menarca y le vino barbaro, reIriendose a que no se angustio,
no se puso mal y no tuvo dolores.
En estas entrevistas, entre otras cosas, me llama la atencion lo contrastante entre
el aspecto de la mama, esplendida y moderna y lo avejentado, derrumbado del padre,
teniendo ambos practicamente la misma edad.
Como datos signiIicativos de la historia podria sintetizar los siguientes:
- La mama es hija unica, igual que Flavia, muy pegada a sus padres, quienes han
tenido mucha injerencia en la crianza de la nia, especialmente en los primeros aos.
- La hermana menor de la abuela, madrina de Flavia es asmatica y a pesar de
tener 10 aos de analisis dicen, " no se ha curado". Tiene 50 aos y es soltera.
- El papa tiene una hermana mucho mayor, dice "tuve dos madres' y su padre
murio cuando el tenia 10 aos. Con su Iamilia no tiene mucha relacion. Su oIicina la
tiene en casa de sus suegros. Desde que se casaron tuvo vertigos, mareos y vomitos, sin
causa organica conocida, que no han remitido del todo.
- La mama es proIesora de la escuela secundaria a la que Flavia concurre y en la
que ambas, hicieron toda la escolaridad. Escuela religiosa.
- Con respecto al embarazo dira la Sra. que Iue barbaro, pero el parto, post-parto
y crianza Iueron tan traumaticos que no quiso tener otro hijo. Cuestion que el papa
suIrio mucho y le costo aceptar. Respecto a "lo traumatico" la madre se reIeria a
problemas con la episiotomia en el post-parto, a una operacion del pecho por mastitis a
los 3 meses de Flavia y a la caida del cabello por nervios cuando Flavia tenia alrededor
de 1 ao.
La mama dira " No estaba preparada para esa operacion".
Segun el relato que hara Flavia en su analisis, el dia que ella nacio, el papa se
descompuso, tuvo mareos y vomitos y no pudo por eso acompaar a su mama en el
parto.
- En la Iamilia materna un signiIicante de mujer era pacer de constipacion
(estreimiento intestinal), por tanto, si nacia mujer devendria 'constipada y seria
tratada como si lo Iuera. La mama en una entrevista toma insigth al decir: "Si nacio
nena tenia que ser constipada. Mi mama y yo somos terriblemente constipadas. Como
eIectivamente nace una nia, realizan con ella practicas intrusivas tanto su abuela como
su mama. La intervencion paterna puso coto a estas manipulaciones, siendo realmente
esta una de las pocas intervenciones 'eIectivas del mismo.
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-'Un gran drama para ellas, abuela y madre, Iue el tema 'comida Desde muy
pequea Flavia se negaba a comer. O no comia casi nada. 'Masticaba muchisimo,
destaco, que el sintoma de la rumiacion en edades tan temprana es un indicador de
patologia de gravedad. Flavia maniIestaba de distintas maneras el que 'no le pasaba la
comida y que 'no podia tragar. Agrando todo el cuadro al ser alimentada por la Iuerza
. Reproduciendo el modelo intrusivo corporal, la boca le era abierta para ser 'llenada
compulsivamente.
-Los adolescentes son presentados como los preIeridos de la madre, mientras
que los bebes resultan muy problematicos: la desagradan, la ponene muy 'nerviosa y
no les tiene paciencia. Ademas, podemos reconstruir en el contexto de una secuencia
de entrevistas que en la crianza de Flavia aparece el padre ocupando el lugar de una
'permisividad pasiva mientras que la madre ejercia una actitud energica, sometiendola
a restricciones severas que llegaron a incluir, como lo mencionaramos anteriormente,
Iormas violentas. La Iorma de la narracion que asumia la madre era distante y
desaIectivizada, mientras que en el padre predominaba la angustia. Ilustra lo anterior el
que diIicultades en la locomocion, por 'hiperlaxitud ligamentosa` Iuera narrado
burlonamente, en Iorma jocosa: 'parecia un Ilan.
- La historia de padecimientos psicosomaticos se continua con bronco espasmos
que se incia alrededor de los 2 aos y que constituye el 'motivo de consulta inicial al
que nos reIerimos con anterioridad Otra de las situaciones interpretadas como 'dramas
para la Iamilia lo constituia una actitud 'pudorosa que se inicio alrededor de los 2 o 3
aos " y que se maniIestaba en: no usar ropa con breteles porque no le gustaba mostrar
sus hombros ni brazos, tampoco le gustaba que se le vieran las piernas. Esto la llevo a
vestirse con camiseta de mangas largas hasta en verano y hasta el momento de la
consulta. Los colores, (exclusivamente el blanco y el negro que caracterizan su ajuar)
tambien ponen de relieve el signo de la represion de los caracteres sexuales.
Tanto pudor les llama mucho la atencion porque para ellos 'el sexo no es tabu.
La seora comenta: 'En casa todo era lo mismo". "Si el estaba haciendo pis y
ella tenia que entrar, entraba. Siempre Iuimos muy libres".
Cuentan jocosamente que de las Iiguras masculinas no le gustaba ninguna. De
chiquita al unico que se le acercaba y no demasiado era al abuelo materno. "No habia
hombre que le cayera bien, Es enemiga de los varones", acota la madre. Al papa
siempre lo llamo por el nombre propio, no por su Iuncion.
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Recalcan que de pequea no tenia caprichos, ni berrinches, tampoco pedia nada.
Si descubrian aIgo que le gustaba y se lo oIrecian lo rechazaba. Nunca tuvo un chiche
preIerido. No era imaginativa ni creativa. No armaba juegos. No le gustaba dibujar.

Al momento de la consulta la describen como timida, introvertida, observadora.
El papa dice - "es espectadora como yo, lo de ella pasa por el no protagonismo". Por su
proIesion el padre observa y deja testimonio del protagonismo de los otros.
Es buena alumna. La mama la ayuda mucho en sus tareas. En realidad hace por
Flavia lo que a ella no le gusta , o que sabe realizar, como por ejemplo los dibujos.
-El padre maniIiesta no estar de acuerdo con la Iorma en que su mujer ayuda a
su hija. El piensa que ayudar es dar elementos para que pueda hacerlo ella y no
sustituirla. Cuando el plantea una diIerencia, su mujer inmediatamente le da la razon y
nuevamente se anula la diIerencia y la posibilidad de dialogar y conIrontar entre ellos.
El papa piensa que Flavia tiene miedo de diIerir, preIiere callarse. Nunca dice
y nunca se enoja.
-Tiene un grupo de amigas desde la primaria, con quienes esta mucho y los
Iines de semana es Irecuente que se quede a dormir en casa de alguna de ellas, o que
vayan a dormir a su casa. Riendose comentan que las dos mas amigas son muy
parecidas a ella.
Especialmente una que es como su melliza, nacieron el mismo dia, mes y ao,
las dos tienen asma y son timidas.
-Es poco imaginativa torpe con su cuerpo y esta muy encorvada.
Ante mi pregunta si tiene o tuvo mascotas dicen: nosotros somos sus mascotas.
En las entrevistas la mama se va colocando en el lugar de la protagonista: dice
ser muy creativa, escribe poesias, le encanta hacer gimnasia, incluso desde hace poco,
da clases de gimnasia. Le encanta y sabe dibujar muy bien.
La relacion entre madre e hija es complementaria en la medida que la madre
descolla en todo lo que Flavia no puede, no sabe o no le gusta.
Dice que su hija es muy pegada a ella y con ella y sus amigas se habla todo. En
reuniones y con gente que no conoce Flavia practicamente no abre la boca.
No viaja sola, "porque no quiere", y la mama la lleva y la va a buscar a casi
todos lados.

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ENTREVISTAS CON FLAVIA
Muchas veces nos sucede en la clinica con nios, puberes o adolescentes que los
chicos con los que nos encontramos nada tienen que ver con la version que de ellos han
dado sus padres en las primeras entrevistas.
Lamentablemente en este caso no Iue asi.
Flavia parecia desvitalizada con la espalda muy encorvada en una tipica postura
de esconder el busto pero ademas se paraba con la cola para adentro, lo que acentuaba
mas el eIecto de encorvada.
A pesar de la advertencia que me hizo su mama -seguro no va a hablar porque si
no conoce no habla- apenas entra al consultorio, se sienta muy durita, nos presentamos
y comienza a contar de sus crisis asmaticas a las que llama "Iatiga". Dice que se ahoga
no puede ni hablar porque le Ialta el aire. Generalmente comienzan durante la noche y
tiene que dormir sentada con una bolsa de agua caliente como le recomendo la medica
homeopatica para relajarse.
Pensaba: de chiquita nunca se llevo un mueco para dormir ahora dormia
abrazada a la bolsa calentita para calmarse
Aparece resignada y pasiva Irente al suIrimiento, y dice 'me la tengo que
aguantar, no hay otra".
Le sealo que debe haber otra, precisamente para eso es que estamos trabajando
juntas.
Frente a la oIerta de dibujar responde que no le gusta, que no sabe, pero
interpretando que yo queria que dibujase lo intenta, borra, me mira y comenta "no me
acuerdo como era". Intentaba hacer el perrito de GarIield. No sabe de donde le salen los
brazos y el cuerpo cree que no es asi
Considero que la hoja en blanco es un espacio demasiado vacio para Flavia, aun
necesita un sosten narcisistico en el que pueda apoyarse. Le propongo entonces el juego
del Garabato.
4

Al comienzo no lo entiende y cuando lo entiende primero no ve nada mas que un
garabato. No puede imaginar nada, solo ve lo literal del garabato. Trabajamos durante
varias sesiones hasta que empezo a descubrir algo, alguna Iorma. Al principio solo lo
que estaba ya dibujado en el Garabato. No podia imaginar o completar alguna Iigura

4
Winnicott, D. Esploraciones Psicoanaliticas II. Capitulos 40 y 41. Paidos . Analista y paciente en forma
alternada hacen un garabato cualquiera y el otro descubre alguna forma en l y lo completa
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que no estuviese presente en el trazo mio. Remarcaba mi garabato y decia por ejemplo
un dos. Su marca recorre, se superpone a una parte de mi trazo. Poco a poco va
introduciendo en mi garabato una pequea diIerencia, trazo de su subjetividad, alguna
pequea rayita que diIiere de mi trazado e indica su marca subjetiva.
A lo largo de las entrevistas y luego cuando decidimos iniciar un tratamiento,
cuando le pedia su opinion sobre alguna cuestion que planteaba, su respuesta habitual
era: no se, que se yo o me da igual.
En general no tenia conIlictos con nadie porque le parecia bien lo que eligen u
opinan los demas.
El estudio no le gusta pero estudia porque 'hay que hacerlo
Flavia en una sesion posterior dira- es que no quiero, no me gusta ilusionarme,
para no suIrir.
Con respecto a sus Sueos, de la actualidad no recuerda ninguno pero cuando
era chica siempre soaba con ladrones. Durante mucho tiempo.
Con respecto a la menarca, Iue la primera de sus amigas y no habia hablado
antes de ese tema con su mama. Cuando se vio la bombacha manchada llamo a su mama
y ella le dijo 'ya sos seorita y le explico como tenia que hacer para higienizarse. Nada
mas.
Que sentiste? NADA. Respuesta tambien habitual a todas las preguntas por su
sentir.
Aceptaba que su mama decidiera por ella porque todo lo que la mama decia le
parecia bien. Incluso el uso de un corset elastico para enderezarle la espalda. Dice: no
hay otra solucion. Pregunto- Quien lo dice? -Mi mama.
A -Pero tu mama es traumatologa u ortopedista?
F-No. Pero me dijo que sino los medicos me iban a poner un espaldar. Este es un
metodo nuevo que muchos medicos no conocen.
Puro mandato Superyoico. Aceptacion pasiva, sin conIrontacion alguna,
aplastando su subjetividad su desear, en Iuncion de lo que los otros esperan de ella.

CONSIDERACIONES DIAGNOSTICAS
La teorizacion Ilotante me conducia a:
Lic. Adriana Noem Franco
- Sami-Ali
5
y sus conceptualizaciones en torno a las Iallas en la Iuncion de Lo
Imaginario.
- Winnicott y sus reIlexiones respecto a lo que designa como SelI verdadero y
Ialso.
- Marisa P. y Ricardo RodulIo y sus desarrollos respecto a los trastornos
narcisisticos no psicoticos
6
.
- P. Gutton y su estudio sobre los trabajos psiquicos puberales, los objetos
narcisistas y las salidas psicopatologicas cuando estos trabajos estan obturados y
se neutraliza lo puberal.
Apoyandome entonces en los aportes de Sami- Ali podria decir que el Super Yo
ocupa en el psiquismo de esta nia, el lugar del Yo y es un Super Yo corporal, exterior
al Sujeto.
Se anula la proyeccion inicial y por lo tanto se empobrece la subjetividad. Reprimir
la subjetividad signiIica reprimir el cuerpo en su realidad sexual.
En Flavia la actividad representativa no produce el plus de placer necesario por
tanto hay un rechazo explicito a jugar, Iantasear, graIicar, narrar, pensar. Estudia de
memoria, no piensa, hace lo que 'hay que hacer no elige ni siquiera Iantasea que le
gustaria hacer. En las entrevistas no narra, solo responde preguntas.
El trastorno narcisista, no psicotico pero grave, que acarrea desde su primera
inIancia, neutraliza todo trabajo puberal y de adolescencia.
Son indicios de ello entre otros, el conIormismo, la sobre adaptacion a las
exigencias del medio, primero Iamiliar; luego social. La adhesion sin ningun
cuestionamiento a las normas de comportamiento.
Flavia queda atrapada en una relacion homoerotica inIantil con la madre.
Una madre grandiosa, omnipotente, cuya presencia permanente invade todos los
espacios subjetivos y Iisicos de esta puber, un padre espectador pero tan pasivo y
dependiente como su hija, impiden la constitucion de cualquier escena puberal.
Cuando irrumpe la Pubertad y con ella la reactivacion de lo pulsional, por la
Iragilidad narcisista, desborda al Yo que se deIiende rechazando al cuerpo puber
neutralizandolo.

5
Sam Al- Cuerpo Real, cuerpo imaginario Ed. Paids Bs. As 1979
Pensar lo Somtico. Ed. Paids Bs. As. 1991
6
Marisa Punta Rodulfo y Ricardo Rodulfo en PAGAR DE MAS Estudios sobre las problemticas del
cuerpo en el nio y el adolescente. Ediciones Nueva Visin. Buenos Aires 986
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La menstruacion no pudo ser inscripta, simbolizada como marca de pasaje, de
metamorIosis del cuerpo de nia a cuerpo de mujer.
"No siente nada". Dice que de chiquita era igual que ahora pero mas chiquita.
No hay diIerencia entre su cuerpo inIantil y este nuevo cuerpo que oculta y que no mira
en el espejo. Solo se mira la cara. 'Ojos que no ven, corazon que no siente"- dice el
reIran.
Neutraliza los eIectos de marca de identidad sexual que tendria la mancha como
deciamos anteriormente y Irente a la menarca solo se ocupa de lo que hay que hacer.
Lo pulsional es ahogado en 'Iatiga que aparece justamente de noche, aunque se
haya acostado de 10.
Me preguntaba si en analisis el trabajo de Lo Puberal y de la Adolescencia
serian posibles en esta nia y si Flavia tendria una segunda oportunidad.

EN TRATAMIENTO

Tres hechos signiIicativos se dan al poco tiempo de comenzar el tratamiento
psicoterapeutico.
- Al mes enIerma y muere el abuelo materno, la madre de Flavia se siente
liberada por el Iuerte vinculo con su padre y el que tenia tambien su marido con el.
-A los cinco meses la seora plantea la separacion, el padre pide llorando que no
lo dejen. Por lo que continuan conviviendo unos meses mas, hasta que la mama decide
irse con Flavia a vivir a casa de su madre.
Aclara a su hija y a todos que no es por otro 'tipo", sino porque ya no aguanta
mas. El hecho de haberse muerto su padre la le permite tomar esta decision.
-Flavia que antes casi no hablaba con su padre es presionada por su abuela
paterna e incluso por su mama para llamarlo todos los dias para que no se sienta mal.
Cosa que la hincha pero cumple. Pareciera que ella es ahora la que con su llamado tiene
que sostener a este papa tan desvalorizado por su mama y por el mismo que pienso
diIicilmente desde esa posicion le serviria de puente, de pasaje.
-La mama sale con amigos a los que llama" sus angeles de la guarda, que la
miman y desde hace mucho tiempo que la protegen y la cuidan.

Ricardo Rodulfo comp. TRASTORNOS NACISISTAS NO PSICOTICOS. Paids. Bs. As 1995
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Conoce a un Sr. que segun conIiesa en una entrevista, es un verdadero hombre
en la que ella se puede apoyar, es muy viril, es una dulzura. Situacion que oculta tanto a
su madre como a Flavia.
Pero se da un hecho, el ultimo que voy a trabajar en este texto, que se convierte
en un verdadero acontecimiento para Flavia.
Entran varones al primer Ao de su escuela. Escuela de monjas, hermanas,
proIesoras y alumnas. Esto provoca una revolucion en la Institucion y de repente se
erotiza el ambiente.
La madre, proIesora de la escuela, empieza a hablar de los chicos en su casa. En
la escuela los alumnos la llaman la Barby y ella, es la hija de la proIesora.
Sin proponerselo la madre de Flavia se transIorma en un puente entre los chicos
y su hija. Se vuelve popular entre sus compaeras y amigas al contarles cosas de los
compaeros.
Los compaeros al principio se acercan por la proIe de matematicas, pero con el
tiempo se arma un grupo interesante entre ellos y ellas. Van a bailar, se buscan, se
pelean, se pegan Flavia comienza a divertirse peleandolos.
Mas adelante y luego de trabajar bastante en analisis sus diIicultades para elegir,
dira que le gustan tres de los chicos.
Baja algunas notas en la escuela, situacion que a la madre la pone "loca" y a ella
la divierte.
Siente que ya no tiene que llamar al padre si no tiene ganas y ademas a el lo ve
bien, se asombra que su papa este igual que siempre y que le pregunte como esta, que
hace, diria que mejor que antes. En una sesion, podra pensar al padre Iormando otra
pareja, antes le parecia imposible que una mujer se Iijara en el.
Comienza a enderezarse. Se compra por primera vez- dira asombrada la madre-
una remerita roja, escotada y corta hasta la cintura para ir a bailar. Antes solo salia con
ropa blanca o negra, que taparan todo su cuerpo.
Me pregunto si el rojo, como primer color que elige, lo podemos pensar como el
comienzo de la aceptacion de su cuerpo puber, reconocimiento de la marca que el rojo
de la menstruacion impuso a su cuerpo y la escritura psiquica del mismo.

Lic. Adriana Franco

Lic. Adriana Noem Franco
Trabajo presentado en la Jornada de la Fundacion E.C. En Psicoanalisis 1995 y
revisado para esta presentacion