Facultatea de Filologie a Universitii de Stat Alecu Russo din Bali

Dimensiunile femininului

n Nunta n cer de Mircea Eliade

Eliade nu a propus un sistem de gndire, ci a ncercat s reconstruiasc semnificaia vieii culturale a omului, prin intermediul unei analize a faptului religios, n infinita varietate, bogie i noutate a manifestrilor sale. Natale Spineto

Romanul lui Mircea Eliade Nunta n cer, aprut n 1938 la Bucureti se nscrie n proza erosului i face parte din literatura modern interbelic. Este un roman n stil Turgheniev, cu notaii delicate despre comportamentul feminin i o istorie misterioas despre de iubire n spaiul bucuretean. O singur femeie n fapt i doi brbai care ntruchipeaz ipostaze diferite ale virilitii. Cele dou personaje masculine se prbuesc din cerul pasiunii, ispind fiecare n felul su pcatul neputinei: Hasna, resemnat se recstorete n scopul declarat de a avea urmai, iar scriitorul Mavrodin refuz perpetuarea pentru a-i pstra creaia artistic. Romanul este o confesiune ludic, ca o ispire a nefericirii celui ce a fost pedepsit de a ramne singur.

Nunta n cer are un motto biblic: Acum vedem ca prin oglind, n ghicitur, atunci ns, fa ctre fa; acum cunosc n parte, dar atunci voi cunoate pe deplin..., exprimnd sugestiv ideologia prozei erotice a lui Mircea Eliade. Romanul are o singur eroin feminin, Ileana-Lena, care ntlnete dou versiuni erotice, concretizate prin cei doi brbai, ce par a fi n opoziie ideatic, deoarece unul dorete s obin ceea ce respinge cellalt. Fiecare dintre cei doi i povestesc experiena erotic celuilalt astfel fiecare dintre ei este, pe rnd, personaj-narator, iar din punct de vedere cronologic, ntmplrile sunt inversate. Primul narator este Andrei Mavrodin, scriitor, care i destinuie lui Hasna concepia sa iniial despre iubire, cnd credea c nici un brbat nu s-ar sacrifica pentru un amor, dar dup ce se ndrgostete consider c e un destin...cci sunt i altele, nenumrate...care decid, far tirea i n absena noastr, pentru o via ntreag. Mavrodin ntlnise la o petrecere banal, o femeie stranie cu minile palide. Atunci nu i s-a prut prea frumoas. Era cu fruntea nalt i cu tmplele uor arcuite, prul de un castaniu stins ce o fcea s par mai sever. Prezena femeii se impune numaidect experimentatului brbat prin vraja ei ascuns. Vraja nsoete aproape orice personaj feminin pozitiv din proza lui Eliade. Ileana, cci acesta este numele femeii palide i vrjite, are o biografie secret. ndrgostit la prima vedere, Mavrodin vrea s-i cunoasc trecutul, dar dup mai multe insistene, nu afl dect amnuntul c Ileana avusese o

mare dragoste tragic i c se vindecase greu de ea. Este, acum, calm, purificat de bovarisme , limpezit de orice vulgar sentimentalism, totui nspimntat c experiena s-ar putea repeta. Gndete-te i spune ea ndrgostitului scriitor gndete-te bine ce faci... O propoziie pe care este bine s-o inem minte. Va fi repetat n alt moment al naraiunii i ea va dezlega n mare parte enigma pe care o cultiv romanul. Povestea erotic, n sine,este admirabil, de o discret poezie. Brbatul dominat de complexele creatorului, cu o mare experien n domeniu (am uitat de mult gustul attor trupuri pe care le-am cunoscut), obinuit, n fine, s se apere de infecia sentimental, cade numaidect ntr-o mistuitoare pasiune sau, cum zice el, alunec n calma noastr pierdere. Pierderea este acceptat de rezervata femeie i Mavrodin cunoate o mplinire ngereasc a fiinei. Uit de scris i se consacr acestei noi beatitudini. Naratorul face comentarii n marginea ei, umfl puin propoziiile (Ileana se nscuse numai i numai pentru mine, este cu putin o regsire n mbriare), vorbete de o nunt cosmic de unde titlul romanului i expune teoria rentregirii cu gndul, probabil la vechea filosofie greceasc. Este justificat ca un scriitor ce a cunoscut o mare pasiune s ncerce dup o vreme sa-i analizeze sentimentele i s dea un sens mai profund experienei sale. Iat-o: Viaa sfrit aici, pe pmnt, pentru c e fracturat, despicat n miriade de fragmente. Dar cel care a cunoscut, ca mine, desvrita integrare, unirea aceea de neneles pentru experina i mintea omeneasc, tie c de la un anumit nivel viaa nu mai are sfrit, c omul moare pentru c singur, e desprit, despica tn dou, dar c printr-o mare mbriare se regsete pe sine ntr-o fiin cosmic, autonom i etern... . Femeia cu biografia impenetrabil rspunde acestei chemri i particip la ceasul patetic i plenar al dragostei. Scenele de intimitate sunt bine notate, ca i rtcirile printr-un Bucureti de iarn fabulos, continuate la mnstiri, apoi n Italia... Ileana este o femeie cult, citete pe Rilke i Baudelaire, dar nu vrea s-i literaturizeze sentimentele. Are s par artificial zice ea ntr-un rnd are s semene cu romanele lui D Annunzio... O discreie frumoas apropie acest personaj de eroinele lui Turgheniev. n romantica poveste de dragoste se insinueaz ns ceva, o nstrinare, un conflict ascuns. Mavrodin vrea s nu abandoneze literatura, dar nu poate scrie n timp ce triete o mare pasiune. Ileana l ncurajeaz, ateapt rbdtoare ca omul pe care-l iubete s-i mplineasc vocaia, ns conflictul se declaneaz: femeia dorete un copil(l poart deja n pntece), dar artistul nu accept dect filiaia spiritual. Teza lui este sublim egoist: noi nu suntem o pereche din aceast lume, ncercai eu s-o mngi. Destinul nostru nu se mplinete aici pe pmnt. Noi ne-am cunoscut numai n dragoste. Dragostea e raiul nostru, dragostea fr fruct.

ns teoria sublim nu convinge pe femeia ce vreas rodeasc i desprirea este iminent. Ea are dou cauze explicit formulate n roman: (1) imposibilitatea creatorului de a scrie concomitent cu a tri i (2) convingerea lui c artistul nu trebuie s creeze dect n arta lui (noi amndoi nu suntem din lumea asta [...], nu ne putem potrivi destinului care ne-a ales unul altuia pentru o astfel de nunt). Ileana l prsete din aceleai motive. Dar altfel nelese: avorteaz pentru a nu-l ngropa pe omul care scrie alturi de sine i apoi dispare pentru a nu-i strivi libertatea de creaie. Moptivaie fin, n consens cu natura personajului. Femeia cu biografia secret pleac ntr-o zi de acas, lsndu-i un biletn care roag s n-o caute. Mavrodin scrie, acum, Nunt n cer din nevoia de a cere iertare femeii pe care o sacrificase... n aa mod se ncheie mrturisirea lui Mavrodin, pe care o expusese n faa lui Hasna. Barbu Hasna, impresionat de experiena lui Mavrodin, simte nevoia s-i detinuiasc acestuia propria poveste de dragoste ntmplat mai demult, cu vreo opt-nou ani. Fcuse, n Frana, studii de ingenerie i trecuse prin rzboi fr o contiin tragic. Spre sfrit cunoscuse n tren o adolescent de 15 ani i o lsase ntr-o gar din Moldova. Adoloescenta citea n tren Anna Karenina... O rentlnete , prin 1924, ntr-un Bucureti petrecre i pestri. Fostul ofier, cu bun stare material, vrea s triasc bine prin orice mijloc i s fie liber, s fiu de capul meu... ntr-o noapte, aflndu-se la prietena lui Clody,o femeie fastuoas i insaiabil, o rentlnete pe adolescenta din tren, pe nume Lena. Lena are o mn extraordinar de palid (o alt coinciden!) i se arat foarte sever n judecile ei morale fa de lumea n care triete Don Juan-ul bucuretean. Clody, amatoare de aventuri, o prezint pe Lena ultima fecioar a secolului al XIX-lea . Fecioara se dovedete a fi o pasionat lucid,foarte profund. Frigiditatea ei este numai o cumplit team. Am fugit de tine, mi-era fric [...], sunt ndrgostit de tine, i mrturisete ea lui Hasna, dup o prim experien erotic jumtate euat, la Veneia. Hasna se ndrgostete de-a binelea de tnr i n stilul cunoscut deja, face apologia iubirii care transform caracterul i a trupului care nnobileaz instinctele. Teorie nu suficient de original, ca i aceea a naratorului anterior: i mai era ceva curios; dragostea aceasta m schimba cu ct o cunoteam mai bine pe Lena; trupete se-nelege. Prezena ei concret, a putea spune carnal, m transforma, m mbta. De aici, din trupul ei, porneau attea fore nelmurite, pe care le simeam ptrunzndum. Nu tiu cum a putea defini mai exact sentimentul acesta straniu: ceea ce a putea numi nlarea i purificarea mea, desvrirea cum spui dumneata i avea obria i fora exclusiv n mbriare, n posesiune. Nu o puteam iubi altfel, aa cum am auzit c iubesc unii oameni: ngerete, cu renunri, cu jertfe... Dimpotriv, cu ct o aveam mai mult lng mine, cu ct o simeam mai mult a mea, cuatt sufletul mi se topea ntr-o patim pur, necunoscut pn atunci....

Aventura merge spre conjugalitate i, dup trei ani fericii, apare un lucru cu desvrire straniu (un semn al destinului n prozele lui Eliade) care pune n alert spiritul, receptiv, capabil de subtiliti al lui Hasna. Dei era contient c Lena i era necesar "ca aerul, ca apa, ca lumina", Hasna este uneori exasperat de castoria sufocant, alteori este melancolic, simind iubirea ca pe o boal. Femeia se schimbase i ea dupa castorie, renunase la multe preocupri care-i plcusera nainte, ca arta, muzica, dar nu putea deveni monden, nu-i plceau vizitele, nu se putea acomoda cu snobismul societaii bucuretene. Cu toat nefericirea de care se simte cuprins, brbatul contientizeaz c dragostea lor este definitiv, c sunt legai unul de altul "pn la moarte". Dup aniversarea celui de-al treilea an de castorie, cteva ntmplri minore stric din nou echilibrul cstoriei, ce prea solid. ntr-o zi se surprinde spunndu-i Lenei: "M gndeam c ar fi timpul s avem un copil...", simindu-se deodat copleit de "setea obscur de a te nate din nou, nevoia unei compensaii n altcineva dect tovaraa de iubire i de via". Analizndu-i starea de dezndejde de care era dominat, Hasna regret c a lasat "s treac att timp", c, dac ar fi avut un copil din primul an de castorie, "a fi simit c am pentru cine tri". Lena nu este deloc ncntat de ideea de a avea un copil i ntre cei doi soi se instaleaz o atmosfera tensionant. Lena pleac de acas i Hasna primete o scrisoare, prin care i spunea c n noaptea aceea va dormi la matua ei, c a doua zi l va vizita un avocat, c i multumete pentru fericirea pe care i-a daruit-o n aceti trei ani. El ncearca o mpcare, dar femeia ramne inflexibil. Conflictul ,aadar, se repet, dar reacia femeii este total diferit (aceasta constituie enigma romanului!). Ilena/Lena are o personalitate puternic i fugile ei sunt dovezi nu de slbiciune, ci de generozitate n iubire i de for interioar. Personajele lui Eliade las nelmuriot cazul dispariiei, mulumindu-se s accepte ideea miracolului irepetabil n dragoste. Cu o asemenea dragoste nu te ntlneti dect o singur dat n via. Cum spuneai prea bine, asta aparine ntr-un anumit sens miracolului, de aceea i apare, poate, att de ntmpltor, ntr-o serie de evenimente cu desvrre frivole frivole i nesemnificative... St n putina noastr s realizm acest miracol. n final, identitatea femeii este dat pe fa:- Crezi c Ileana mai triete? ntreab din nou Mavrodin, ridicnd privirile. Nu, rspunse foarte ncet cellalt. Nu mai triete... Mavrodin i duse mna la frunteapoi o las ncet s alunece, fr reazm. Asta simt i eu, vorbi el foarte ncet. Acelai lucru simt i eu...

Concluzii

Nunta n cer, este un roman de dragoste fascinant, despre imposibilitatea comunicrii ntr-un cuplu, despre ncercarea disperat de a gsi implinirea sufleteasc prin intermediul femeii. Ideea iubirii profunde este privit din prisma celor doi eroi care-i rememoreaz, prin confesiune, strile i sentimentele de dragoste . Cele dou versiuni ale idilei sttu n opoziie, deoarece fiecare dintre cei doi barbai pe care i iubise femeia dorise s obin de la ea exact ce respinseser celalalt. Barbu Hasna voise copii, dintr-un instinct al perpeturii, inscriindu-se astfel n banalul realului cotidian, iar Andrei Mavrodin, scriitorul, avnd aspiraii spirituale, i refuza dorinta ei simpla si umana de a avea copii. Totusi, cele dou concepte opuse ale eroilor se ntlnesc n aceeai iubire posesiv i ptima fa de aceeai femeie de care, fiecare dintre ei, se ndragostise pe via. De fiecare dat femeia gsete for interioar de mpotrivire, cci, de fiecare dat, ea este cea care desface legatura, disparnd definitiv din viaa lor i nchizndu-se enigmatic n sine.

Bibliografie:
Crciun, Gheorghe. Savantul i prozatorul / Gheorghe Crciun. Istoria literaturii romne : Pentru elevi i profesori. Ch.: CARTIER educaional, 2004. P. 630-635. Crciun, Gheorghe. Viaa i activitatea literar a lui Mircea Eliade / Gheorghe Crciun. Istoria literaturii romne : Pentru elevi i profesori. Ch.: CARTIER educaional, 2004 P. 610-612.

Eliade,Mircea.Nunta n cer. Chiinu: EUS,1996.

Ileana :Nunt n cer de Mircea Eliade / indrilaru, Florin, Dicionar de personaje literare din proza i dramaturgia romneasc. Vol. II . Piteti : Ed. Paralela 45, 2002 . P. 47-49. Mavrodin: Nunt n cer de Mircea Eliade / indrilaru, Florin. Dicionar de personaje literare din proza i dramaturgia romneasc. Vol. II . Piteti : Ed. Paralela 45, 2002. P. 45-47. Simion, Eugen. Mircea Eliade un spirit al amplitudinii./ Eugen Simion . Iai: DEMIURG, [s. a.] 271 p.