Sunteți pe pagina 1din 22

Sugestii Privind Predarea Holocaustului Documente ale Colectivului de Lucru pentru Educaie

Grupul de Aciune (Task Force) pentru Cooperare Internaional n Domeniul Educaiei, Comemorrii si Cercetrii pe tema Holocaustului este o organizaie constituit din reprezentani ai guvernelor i din ai organizaiilor nonguvernamentale. Scopul su este acela de a afirma sprijinul politic i social al guvernanilor n favoarea imperativului predrii, comemorrii i cercetrii Holocaustului. Grupul reunete diplomai, funcionari ai ministerelor educaiei i culturii, profesori, academicieni i experi muzeografi din mai mult de optsprezece ri1 cu scopul de a promova cele mai bune practici n cercetarea, pedagogia i comemorarea Holocaustului. Membrii si se oblig s recunoasc Declaraia Forumului Internaional de la Stockholm avnd ca subiect Holocaustul i s accepte principiile adoptate de ctre Grupul de Aciune privind calitatea de membru n cadrul su. Membrii sunt de asemenea angajai n implementarea de strategii si programe naionale n sprijinul educaiei, comemorrii i cercetrii n domeniul Holocaustului. n acest scop, experii Grupului de Aciune au alctuit ghiduri pentru a-i ajuta pe profesori s-i pregteasc activitile educative cu privire la Holocaust. Cteva instituii de renume mondial, cum ar fi: Muzeul Imperial de Rzboi din Londra, Casa Annei Frank din Amsterdam, Yad Vashem de la Ierusalim, Casa Conferinei Wannsee din Berlin, Muzeul de Stat de la Auschwitz, Centrele Francez i Italian privind Documentarea Contemporan Evreiasc i Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite2 au participat la acest proiect pentru a oferi profesorilor i altor factori educativi implicai sugestii ct mai clare, simple, ce pot fi folosite n mod pertinent n contexte naionale de predare variate. Documentele prezentate aici nu trebuie s fie n mod obligatoriu urmate; educaia n domeniul Holocaustului continu s se dezvolte ca urmare a noilor cercetri tiinifice i pedagogice. Suntem contieni c exist diferite modaliti de abordare a predrii i a nvrii istoriei Holocaustului, iar profesorii trebuie s ia n calcul nevoile de nvare specifice ale fiecrui elev. Aceste sugestii reprezint un efort cu scopul de a mprti refleciile unor oameni cu o experien ndelungat i bogat n predarea acestui subiect dar i promovarea unor abordri ale predrii Holocaustului ce s-au dovedit eficiente n diferite contexte naionale. Sugestiile prezentate n acest ghid sunt rezultatul schimbului de opinii deschis i pozitiv, refleciei auto-critice i dezbaterii. Aceia dintre noi, implicai n realizarea acestui ghid, simim c am avut de ctigat din aceast experien de a nva unii de la alii i muli dintre noi utilizm aceste idei n cadrul instituiilor noastre pentru programele de formare a profesorilor. Sperm c acest ghid v va ajuta n dificila, dar importanta misiune, de a vorbi tinerei generaii despre unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria umanitii, ntr-o perioad n care rasismul, antisemitismul i xenofobia pun nc n pericol pacea societii noastre. Ambasadorul Giorgio Franchetti Pardo, Preedintele Grupului de Aciune, Italia Paul Salmons, Preedintele Colectivului pentru Educaie al Grupului de Aciune, Marea Britanie

n 2004, rile membre ale Grupului de Aciune erau: Argentina, Austria, Republica Ceh, Danemarca, Frana, Germania, Ungaria, Israelul, Letonia, Lituania, Luxemburg, Olanda, Norvegia, Polonia, Suedia, Marea Britanie, Statele Unite ale Americii. Mai particip i alte state, dei nu sunt membre cu drepturi depline: Croaia, Romnia, Slovacia. 2 Lista complet a organizaiilor nonguvernamentale afiliate Grupului de Aciune se afl pe site-ul: http://taskforce.ushmm.org

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului

De ce s predm istoria Holocaustului?

copul predrii oricrui obiect de studiu este acela de a angaja curiozitatea intelectual a elevilor, n scopul promovrii gndirii critice i a dezvoltrii personale. Iat pentru ce este esenial ca profesorii s porneasc de la chestiunile care implic gndirea, n cadrul predrii, cnd abordeaz orice obiect de studiu.

4. Holocaustul demonstreaz cum o naiune modern i poate utiliza competena tehnologic i infrastructura birocratic pentru a da curs politicilor distructive, pornind de la inginerii sociale i ajungnd pn la genocid. 5. Holocaustul ofer contextul favorabil explorrii pericolului de a rmne indiferent i de a pstra tcerea n faa oprimrii altora. 6. Pe msur ce elevii aprofundeaz influena factorilor istorici, sociali, religioi, politici i economici, ce mpreun au determinat Holocaustul, ei contientizeaz complexitatea procesului istoric; de asemenea, dobndesc o perspectiv asupra modului n care o combinaie de factori a putut contribui la dezintegrarea valorilor democratice. Elevii vor ajunge s neleag c ine de responsabilitatea cetenilor unei ri democratice s nvee cum s identifice semnalele de pericol i s tie cum s reacioneze.

C C

nd profesorii i iau rgazul s ia n consideraie motivaia leciilor lor despre Holocaust, mai mult ca sigur c vor selecta coninuturi apropiate de interesele elevilor lor i care asigur o mai clar nelegere a unei istorii complexe. onsideraiile de mai jos pot ncuraja reflecii asupra argumentelor predrii Holocaustului. 1. Holocaustul a fost un eveniment de cumpn, nu doar pentru secolul al XX-lea, ci pentru ntreaga istorie a umanitii. A constituit o tentativ fr precedent de asasinare a unui ntreg popor i de a face s-i dispar cu totul cultura. Holocaustul trebuie s fie studiat pentru c a pus sub semnul ntrebrii nsei fundamentele civilizaiei. 2. Un studiu atent al Holocaustului ajut elevii s reflecteze asupra uzului i abuzului de putere, asupra rolului i responsabilitilor indivizilor, organizaiilor i naiunilor, atunci cnd acestea sunt confruntate cu violarea drepturilor omului. Un astfel de studiu poate spori contientizarea potenialului de genocid existent n lumea actual. 3. Studiul Holocaustului ajut elevii s-i dezvolte o nelegere a ramificaiilor pe care le au prejudecile, rasismul, antisemitismul, raionamentul bazat pe stereotipuri n orice societate. Acesta le permite elevilor s contientizeze valoarea diversitii ntr-o societate pluralist i ncurajeaz i sensibilitatea fa de statutul minoritilor. 1

7. Holocaustul a devenit o tem central n


cultura multor ri. Acest fapt este reflectat n numeroasele produse mediatice, dar i n cultura popular. Educaia pe tema Holocaustului i poate sprijini pe elevi n cunoaterea istoric i n formarea abilitilor necesare pentru a nelege i evalua aceste manifestri culturale.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Ce s predm despre Holocaust?

Ce s predm despre Holocaust?

trebuie s permit:

n linii generale, predarea Holocaustului

organizaiei Martorii lui Iehova, prizonieri sovietici de rzboi, disideni politici, au fost crunt oprimai i chiar ucii de ctre naziti. Muzeul Memorial al Holocaustului, Statele Unite, Washington D. C. Holocaustul a constituit asasinarea unui numr de aproximativ 6 milioane de evrei de ctre naziti i colaboratorii lor. De la invazia german n Uniunea Sovietic din vara lui 1941 i pn la sfritul rzboiului n Europa n mai 1945, Germania nazist i complicii si s-au strduit prin toate mijloacele s ucid orice evreu aflat sub jurisdicia lor. Pentru c discriminarea evreilor de ctre naziti ncepuse o dat cu preluarea puterii de ctre Hitler n ianuarie 1933, muli istorici consider c acesta este nceputul Holocaustului. Evreii nu au fost singurele victime ale regimului lui Hitler, dar au fost singurul grup pe care nazitii au cutat s-l distrug n totalitate. Yad Vashem, Ierusalim, Israel Predarea Holocaustului poate i trebuie s se desfoare n contexte diferite. Pentru a observa diferenele dintre Holocaust i alte acte de genocid trebuie evideniate cu maxim acuratee analogiile i deosebirile.

1. Sporirea cunotinelor asupra unui eveniment distructiv fr precedent. 2. Pstrarea amintirii celor ce au suferit. 3. ncurajarea refleciei, att din partea profesorilor ct i a elevilor, asupra aspectelor morale i spirituale ridicate de evenimentele din timpul Holocaustului i asupra valorii acestora pentru lumea actual.

ceste obiective se pot distinge cu claritate din urmtoarele definiii despre Holocaust: Avnd ca pretext cel de-al doilea rzboi mondial, de dragul noii lor ordini, nazitii au ncercat s distrug ntreaga evreime din Europa. Pentru prima oar n istorie, metode industriale au fost utilizate pentru exterminarea n mas a unui ntreg popor. ase milioane de oameni au fost ucii, dintre care peste 1.500.000 de copii. Acest eveniment este numit Holocaust. Nazitii au nrobit i ucis milioane de ali oameni. igani, persoane cu deficiene mentale i fizice, polonezi, prizonieri sovietici de rzboi, sindicaliti, opozani politici, prizonieri de contiin, homosexuali i alii au fost ucii n numr mare. Muzeul Imperial de Rzboi, Londra, Marea Britanie Holocaustul se refer la un tip specific de genocid din istoria secolului XX: persecutarea i anihilarea sistematic, ntreinut de stat, a evreimii europene de ctre Germania nazist i aliaii si ntre 1933 i 1945. Evreii au fost principalele victime 6 milioane au fost ucii; au mai fost vizai n vederea distrugerii sau decimrii i igani, persoane handicapate, polonezi, pe motive rasiale, etnice sau naionaliste. Milioane de alte persoane, incluznd aici homosexuali, membri ai 2

nd este predat o tem ca Holocaustul, este util s fie adresate trei ntrebri fundamentale: 1. De ce trebuie s predau despre Holocaust? 2. Ce anume ar trebui s predau despre Holocaust? 3. Cum trebuie s predau despre Holocaust?

rima ntrebare implic aspecte de raiune pedagogic. A doua presupune selectarea informaiei, n vreme ce a treia se refer la cea mai potrivit abordare pedagogic n funcie

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Ce s predm despre Holocaust?

de grupul de elevi. Sugestiile cuprinse n ghidul de fa nu rspund la prima i la ultima ntrebare. Acestor probleme le vor fi dedicate alte lucrri. n afara abordrii istorice, tema Holocaustului poate fi studiat i prin intermediul altor discipline, cum ar fi literatura, psihologia, studiile de religie i altele. De asemenea, lund n considerare valoarea educativ pe care o au comemorrile, la nivel naional i local, se recomand sprijinirea de ctre coal a unor asemenea activiti. Studierea Holocaustului trebuie s fie abordat n contextul mai larg al istoriei europene, vzut ca ntreg. ncurajm profesorii s cerceteze i contextul local al acestei probleme de dezbtut. Dasclii trebuie s prezinte contextul n care au avut loc evenimentele Holocaustului furniznd informaii despre: Antisemitism; Viaa evreilor din Europa nainte de Holocaust; Consecinele Primului Rzboi Mondial; Ascensiunea nazitilor la putere. n ceea ce privete temele ori subiectele abordate n legtur cu predarea Holocaustului, profesorii ar putea, cnd i construiesc activitile de nvare, s examineze temele prezentate mai jos, printre altele. Dac vor proceda astfel, faptele istorice pot fi luate n considerare din perspectiva urmtorilor protagoniti: Victime; Cli; Colaboratori; Spectatori; Salvatori.

1933-1939 Regimul de dictatur n Germania naionalsocialist; Evreii n cel de-al Treilea Reich; Primele faze ale persecuiilor; Primele lagre de concentrare; Reacia internaional. 1939-1945 Al doilea rzboi mondial n Europa; Ideologia i politica rasist a nazitilor; Programul de ,,Eutanasie; Persecutarea i asasinarea evreilor; Persecutarea i asasinarea ne-evreilor; Reaciile evreilor la politica nazist; Ghetourile; Echipele morii; Extinderea sistemului de lagre; Lagrele de exterminare; Colaborarea; Rezistena; Operaiunile de salvare; Reacia internaional; Marurile morii; Eliberarea.

Efecte Procesele care au avut loc; Taberele de deportai i emigraia.

copul acestui ghid este de a mbunti predarea Holocaustului. Actul didactic va fi diferit de la ar la ar, de la coal la coal i de la o perioad la alta. Iat de ce este important s accentum asupra faptului c e nevoie de o permanent autoevaluare a predrii din partea profesorilor.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Cum s predm despre Holocaust n coal?

ricare ar fi obiectul de studiu ce trebuie predat, nu exist un ,,singur mod corect de a-l preda, o metodologie valabil pentru toi profesorii i elevii. Ceea ce oferim n lucrarea de fa sunt doar sugestii folositoare pentru profesorii din coal n efortul lor de ai construi scheme de lucru, innd cont de particularitile de nvare ale fiecrui elev. Este o ncercare de a gsi cele mai bune soluii pe baza experienei unor instituii implicate n predarea Holocaustului, de a veni n ntmpinarea unora dintre preocuprile profesorilor, ce trebuie s abordeze un subiect Cuprins

att de dificil i de a prezenta posibile scheme de lucru.

ducaia n domeniul Holocaustului se bazeaz pe progresele fcute de cercetarea n acest domeniu i a suferit schimbri semnificative n ultimele trei decenii; acest document ncearc s prezinte imaginea unui proces continuu de ameliorare i dezvoltare n plan pedagogic i, dat fiind acest fapt, nu dorete s constituie ultimul cuvnt n aceast problem.

Tema Holocaustului poate fi abordat cu succes n faa elevilor; nu v fie team s o facei; Definii termenul de Holocaust; Creai un mediu propice nvrii, abordnd un stil pedagogic activ, centrat pe elev; Individualizai istoria, convertind statisticile n istorii personale; Utilizai relatrile martorilor pentru a face istoria ,,mai real pentru elevi; O abordare cross-curricular va spori nelegerea fenomenului Holocaustului de ctre elevi; Plasai evenimentele istorice ntr-un context; Acoperii ct mai larg i n mod echilibrat subiectul abordat; Utilizai cu mult acuratee termenii i cerei elevilor s fac la fel; Facei distincie ntre istoria Holocaustului i nvmintele ce se pot trage din aceast istorie; Evitai s dai rspunsuri simple pentru o realitate istoric att de complex; Asigurai elevilor votri accesul la surse primare de informare; Elevii trebuie s fie atenionai c cele mai multe mrturii asupra Holocaustului provin de la autorii crimelor; ncurajai elevii s analizeze critic diversele interpretri ale Holocaustului; Fii ateni la caracterul adecvat al materialelor scrise i a celor vizuale i nu utilizai imagini ce ar putea leza sensibilitatea elevilor pentru a-i introduce n studiul Holocaustului. Evitai s comparai suferina unui grup cu cea a altui grup; Oferii elevilor ansa s analizeze o gam mai larg de reacii ale victimelor, incluznd aici diversele lor forme de rezisten n faa nazismului; Avei grij s nu definii poporul evreu fcnd referire n mod exclusiv la evenimentele din timpul Holocaustului; Subliniai faptul c Holocaustul nu a fost un eveniment inevitabil; Nu v limitai n a-i eticheta pe autorii crimelor ca ,,montri inumani; Facei distincia ntre criminalii din trecut i cei din societatea contemporan, din Europa sau din afara ei; ncurajai elevii s studieze istoria i memoria la nivel local, regional, naional i universal; Cerei elevilor s participe la activitile tradiionale de comemorare i rememorare organizate la nivel naional i local i s reflecteze asupra lor; 4

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Selectai cele mai potrivite activiti de nvare, evitnd utilizarea simulrilor prin care-i ncurajai pe elevi s se identifice cu clii sau victimele; Evitai legitimarea negrii trecutului; Contientizai potenialul i, n acelai timp, limitele materialelor folosite n procesul instructiv, incluznd aici i Internetul. Facei distincia ntre evenimentele din trecut i cele actuale, evitnd comparaiile istorice; Fii deschii la problemele pe care le pot ridica elevii. Tema Holocaustului poate fi abordat cu succes pentru a fi prezentat elevilor; nu v fie team s o facei Muli profesori evit s abordeze tema Holocaustului cu elevii lor din cauza dificultilor percepute a fi n predarea acestui subiect. Ei se simt copleii i nu tiu cum s descrie mai bine aceast tragedie la dimensiunile sale reale, numrul imens de victime implicate i abisul n care se poate afunda umanitatea. Ei se ntreab cum s-i sensibilizeze elevii fr a-i traumatiza; sunt ngrijorai de posibilele lor reacii fa de aceast tem i de cum trebuie s rspund unui comportament ,,inadecvat n clas, cum ar fi rsetele sau remarcile antisemite ori rasiste. Nu v temei totui s abordai acest subiect, chiar dac aparenele sunt descurajante, pentru c experiena a demonstrat c tema Holocaustului poate fi predat elevilor, avnd rezultate pozitive. Definii termenul de Holocaust O definiie clar a termenului de Holocaust este esenial. Muli profesori folosesc acest termen ntr-un sens larg, fcnd referire la toate victimele persecuiilor naziste. Totui, cei mai muli istorici ai perioadei folosesc o definiie mult mai precis. (Vezi sugestiile cu privire la ,,Ce s predm). Elevii trebuie s fie contieni c termenul de Holocaust ridic unele probleme pentru muli oameni. Termenul de Holocaust desemneaz un sacrificiu biblic i, din punct de vedere al teologiei cretine, transform genocidul evreilor ntr-o form de martiraj (or Holocaustul nu a avut nimic sacru). Ali termeni de specialitate, de asemenea, trebuie utilizai cu grij. Vorbind despre ,,Soluia Final ar nsemna s adoptm limbajul ucigailor; cuvntul ,,genocid face referire la concepia rasist despre lume proprie nazitilor. Muli prefer utilizarea termenului evreiesc ,,Shoah nsemnnd catastrof termen ce nu are nici o ncrctur religioas. Creai un mediu propice nvrii, abordnd un stil pedagogic activ, centrat pe elev Holocaustul pune n discuie multe dintre convingerile pe care tinerii le pot avea cu privire la natura societii, a progresului, a civilizaiei i a comportamentului uman. Elevii pot avea reacii de aprare, sentimente negative ori, pur i simplu, nu vor dori s intre prea adnc n studiul istoriei Holocaustului sau a perioadei naziste. O atmosfer de ncredere este important deci pentru ca asemenea subiecte s poat fi discutate n mod deschis. Este important s se realizeze crearea unui mediu de nvare deschis, unde elevilor s le fie dat rgazul i spaiul necesar reflectrii, unde acetia sunt ncurajai s pun ntrebri, s discute despre temerile i gndurile lor, s schimbe idei, opinii i preocupri.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

nvarea trebuie s fie centrat pe elev. Rolul profesorului trebuie s fie mai degrab acela de a facilita comunicarea, dect de a ine conferine, iar tinerii trebuie s fie ncurajai s joace un rol activ n propriul lor proces de nvare. Istoria nu este o sum de cunotine ce urmeaz a fi transferate din mintea profesorului n capetele elevilor, ci ar trebui s fie mai degrab o aventur a descoperirii, n care tinerii s-i creeze propriile trasee de cercetare; s analizeze o varietate de surse de informare, s dezbat diferitele interpretri i reprezentri ale evenimentelor; s gseasc propriile rspunsuri acestor aspecte istorice i morale de mare interes. Individualizai istoria, convertind statisticile n istorii personale Studiile statistice sunt importante i profesorii trebuie s gseasc modalitatea potrivit pentru a da elevilor o idee despre dimensiunea real a cifrelor. Dar foarte muli tineri ntmpin dificulti n a se raporta la tragedia Holocaustului dac aceasta le va fi prezentat numai n termeni statistici. Trebuie s li se ofere elevilor oportunitatea de a-i vedea pe cei persecutai de naziti nu ca pe o mulime amorf de victime fr identitate ci dimpotriv, ca pe nite persoane bine individualizate. Folosii studiile de caz, mrturiile supravieuitorilor, scrisorile i jurnalele din acea vreme pentru a demonstra sensul profund uman al acestei experiene i pentru a v asigura c elevii neleg c fiecare ,,statistic n parte reprezint o persoan real, un om ce a avut o via nainte de Holocaust, prieteni, familie. Scoatei totdeauna n eviden demnitatea victimelor. O explorare a Holocaustului care eueaz n ncercarea de a schimba modul stereotip n care toi clii sunt percepui ca nebuni sau sadici, c toi salvatorii au fost curajoi, buni i generoi, comportndu-se ca nite eroi, c toi cei ce nu s-au implicat au fost apatici, risc s-i dezumanizeze pe cei din trecut i s-i fac s par mai degrab nite caricaturi dect fiine umane reale. Aducnd n discuie istoriile personale, dilemele morale cu care cei de atunci s-au confruntat i opiunile pe care le-au fcut, profesorii pot face istoria Holocaustului mai interesant i mai apropiat pentru tineri, mai relevant pentru viaa lor de azi. Utilizai relatrile martorilor pentru a face istoria ,,mai real pentru elevi n foarte multe ri, supravieuitori ai Holocaustului mai triesc nc n cadrul comunitilor. Dac reuii s-i contactai i s-i invitai la coal, vei avea ansa s prezentai elevilor o experien special, cu un puternic efect educativ. Fiind n prezena cuiva ce a trit inimaginabilul, se poate crea o empatie spontan n rndul elevilor. Mai multe organizaii1 v pot ajuta pentru a realiza o asemenea ntlnire chiar n coala dumneavoastr Oricum, n condiiile n care numrul celor ce au supravieuit este ntr-o continu scdere, este posibil s nu putei organiza o asemenea ntlnire n coal. Pentru asemenea situaii, profesorii ar trebui s ia n consideraie utilizarea mrturiilor nregistrate pentru a furniza elevilor relatri personale despre Holocaust. i alte persoane ce au fost implicate direct n Holocaust, ori au fost martore directe la evenimente, pot furniza mrturii cu un impact puternic. Dac ai putea s invitai salvatori, eliberatori ori alte persoane la orele de clas respective, atunci istoriile lor personale vor avea un mare impact asupra modului n care elevii neleg Holocaustul.

O list a organizaiilor se gsete pe site-ul Task Force: http://taskforce.ushmm.org

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Dac v decidei s invitai pe cineva la ora de curs pentru a le mprti elevilor din experiena lor personal, vorbii cu acea persoan nainte pentru a v asigura c are abilitatea de a vorbi n public i c are o idee limpede despre scopul educativ al interveniei sale. Realizai o munc de pregtire cu elevii, pentru a fi siguri c acetia se vor arta respectuoi i vor aprecia ansa ce li se va oferi. Acetia trebuie s neleag c, dei a trecut destul de mult timp de la acele evenimente, cel ce vine s le vorbeasc va resimi dureros relatarea unor experiene intens personale. Asigurai-v c elevii au deja o baz solid n ceea ce privete istoria acestor evenimente. Ocazia de a ntlni supravieuitori nu trebuie folosit pentru transmiterea de informaii cu privire la evenimente istorice ale perioadei aceti oameni nu sunt, n cea mai mare parte, nici istorici, nici profesori, iar experienele lor nu trebuie s fie neaprat ,,tipice, comune cu ale celor mai muli dintre cei ce au trit Holocaustul. n schimb, elevii vor avea rarul privilegiu de a ntlni pe cineva care a fost martor de aproape la aceste evenimente i de a-i asculta mrturia personal, unic. ncurajai-i pe elevi s pun ntrebri supravieuitorilor despre ceea ce s-a li ntmplat n Holocaust, dar i despre viaa lor nainte i dup aceste evenimente, aceasta pentru a-i forma o imagine de ansamblu asupra persoanei pe care o au n fa i asupra modului n care acesta a ncercat s triasc ducnd aceast povar. De vreme ce nu este posibil s facem generalizri pornind de la povestirea unei singure persoane, faptul de a ntlni un supravieuitor al Holocaustului, fie el salvator sau eliberator, are ca efect prezentarea ct mai real a acestor evenimente istorice n faa elevilor, ntrindu-le convingerea c a fost o tragedie ce a implicat oameni obinuii. O abordare cross-curricular va spori nelegerea fenomenului Holocaustului de ctre elevi

Evenimentele ce au avut loc n timpul Holocaustului au privit att de multe aspecte ale comportamentului uman, nct pentru profesori tratarea acestui subiect poate deveni relevant ntrun cadru interdisciplinar. Chiar dac fundamentul studierii Holocaustului trebuie s fie o solid nelegere asupra istoriei, istoricii nu dein monopolul asupra acestui subiect. Diversele legturi ntre disciplinele de nvmnt pot mbunti planul de lucru al elevilor, ce se pot inspira din diferitele lor domenii de competen, abordnd deci tematica Holocaustului din mai multe perspective i construind judeci pe baza ideilor i cunotinelor acumulate la alte lecii. Literatura cu privire la Holocaust ilustreaz aspecte extreme ale comportamentului uman: ur i cruzime, dar i curaj i umanitate. Cunoaterea istoriei Holocaustului determin emoii puternice, pe care elevii i le pot exprima prin muzic, poezie i art n general, ntr-un mod creativ i imaginativ. Holocaustul ridic serioase ntrebri de moral, teologie i etic, la care elevii pot medita n timpul orelor de religie sau de educaie civic. Coordonnd o astfel de abordare interdisciplinar i inspirndu-v din experiena colegilor, ce predau alte obiecte de studiu, vei mpri sarcinile didactice i vei mbunti percepia elevilor despre Holocaust.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Plasai evenimentele istorice ntr-un context Fenomenul Holocaustului trebuie s fie studiat n contextul global al istoriei europene i al celei universale, pentru a da elevilor o perspectiv asupra precedentelor i circumstanelor, ce l-au determinat. Acoperii ct mai larg i n mod echilibrat subiectul Holocaustul nu a fost un eveniment uniform, ci a variat n mod considerabil de la ar la ar, de la un moment istoric la altul. Vezi sugestiile cu privire la ,,Ce s predau? pentru mai multe sfaturi asupra evenimentelor i temelor, ce pot fi incluse n planul dumneavoastr de lucru. Utilizai cu mult acuratee termenii i cerei elevilor s fac la fel Exist numeroase mituri legate de Holocaust, iar elevii pot veni cu idei preconcepute. Ambiguitile de limbaj pot perpetua aceste false convingeri. Nu utilizai limbajul clilor care le reflect, n fapt, propriile lor vederi. Un termen precum ,,Soluia Final poate fi citat i analizat critic, dar nu ar trebui s fie utilizat pentru a descrie un eveniment istoric. Definiiile sunt foarte importante, pentru c ele solicit precizie i gndire clar. Un exemplu n acest sens l reprezint termenul de ,,lagr. Muli oameni au murit n lagrele create fie de naziti, fie de ctre aliaii lor, dar nu toate lagrele erau n mod intenionat construite ca lagre de exterminare. Pentru a numi doar cteva, atunci au existat i lagre de concentrare, lagre de munc forat, lagre de tranzit. Lagrele au avut funcii diferite n momente diferite. Este esenial ca profesorii s fie foarte precii cnd descriu activitile din diferite lagre i s evite generalizrile. Facei distincie ntre istoria Holocaustului i nvmintele ce se pot trage din aceast istorie Fii ateni pentru a face distincia ntre istoria Holocaustului i nvmintele morale, pe care cineva le-ar putea trage din studiul acestei istorii. Exist pericolul ca istoria narativ s fie distorsionat, dac este prea simplificat, ori este special croit, pentru ca s serveasc unei lecii morale, pe care profesorii doreau s o prezinte elevilor. A nva despre asemenea evenimente i poate sensibiliza pe tineri cu privire exemplele contemporane de prejudecat i injustiie; studiul Holocaustului i poate confrunta pe elevi cu atitudini stereotipe, mituri i prejudeci i le poate permite s-i testeze falsele convingeri n lumina mrturiilor istorice. Dar asemenea lecii morale nu pot fi bine fundamentate dect n msura n care se bazeaz pe o lectur corect i obiectiv a datelor istorice. Tipul de curiozitate istoric la care ne putem atepta de la elevi le va dezvlui complexitatea unei lumi, n care au fost fcute asemenea opiuni i au fost luate decizii. Elevii ar trebui s se confrunte cu dilemele reale, crora cei din trecut au trebuit s le fac fa. Numai atunci aciunile (sau inaciunile) oamenilor pot fi vzute n contextul epocii lor i putem trage nvminte pentru ziua de astzi.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Evitai s dai rspunsuri simple pentru o realitate istoric att de complex Dorina de ,,a trage nvminte determin riscul de a simplifica prea mult explicaiile referitoare la Holocaust, neglijndu-se luarea n calcul a contextului istoric n care au fost luate deciziile. O asemenea abordare poate diminua capacitatea elevilor de nelegere a evenimentelor complexe, acetia fiind tentai s disting n mod simplist ntre ceea ce a fost bine sau ru ,,Holocaustul a fost posibil pentru c oamenii nu au putut face cea mai bun alegere moral i poate duce la o lectur superficial a istoriei. Elevii trebuie s investigheze problemele istorice. Aceasta poate duce la formularea ntrebrii de ce soarta evreilor din diferite ri a variat att de mult i poate determina cercetarea diferitelor tipuri de ocupaie german de la o ar la alta. Aceste ntrebri vor aduce invariabil n discuie aspecte de ordin moral, iar elevii vor fi ncurajai s priveasc trecutul cu smerenie. Este uor s-i condamni pe cei ce au refuzat s-i ascund sau s-i ajute n vreun fel oarecare pe vecinii lor evrei, dar aceste judeci morale de suprafa despre cei ce nu s-au implicat nu vor duce la o mai profund nelegere a istoriei i nici nu vor face din elevi ,,ceteni mai buni. Dat fiind complexitatea acestei istorii, elevii trebuie s aib posibilitatea s studieze n profunzime problematica Holocaustului, incluznd aici dilema pe care o triau salvatorii care, zilnic, trebuiau s decid dac mai continuau sau nu s-i rite viaa lor sau a familiilor lor pentru a-i ajuta pe cei care se ascundeau; s investigheze de ce Aliaii nu au fcut mai mult pentru a-i salva pe evrei, de ce unele consilii evreieti Judenrte au fcut liste cu evrei, ce urmau a fi deportai n lagrele de exterminare; de ce majoritatea populaiei din zonele ocupate nu a fcut nimic pentru a-i ajuta pe evrei; de ce oameni simpli brbai i femei au participat n mod voluntar la asasinatele n mas. Acest subiect att de complex nu permite totdeauna rspunsuri simple i de cele mai multe ori apar nu rspunsuri, ci noi ntrebri. Este deci foarte important pentru tineri s neleag c pentru unele ntrebri nu exist rspunsuri. Asigurai elevilor accesul la surse primare de informare Fie c sunt autori ai crimelor, fie c sunt victime, salvatori sau spectatori, toi acetia transpar prin scrisorile, jurnalele, ziarele, discursurile, lucrrile de art, ordinele i alte documente oficiale ale epocii. Sursele istorice de prim importan sunt indispensabile pentru orice ncercare de cercetare mai n profunzime a motivaiilor, gndurilor, sentimentelor i aciunilor oamenilor din trecut, ca i pentru orice tentativ de nelegere a opiunilor fcute sau a modului n care faptele s-au petrecut. Elevii trebuie s aib oportunitatea de a analiza critic sursa original i pentru a nelege aceast analiz, interpretare i justificare trebuie s se bazeze pe o lectur solid a mrturiilor istorice. Elevii trebuie s fie atenionai c cele mai multe mrturii asupra Holocaustului provin de la cei care au comis crimele Multe dintre sursele istorice privind istoria Holocaustului fie c sunt documente scrise, fotografii sau filme au fost realizate chiar de ctre naziti, ceea ce creeaz pericolul de a vedea trecutul numai prin ochii lor, ai autorilor crimelor. Dac aceste materiale nu sunt utilizate cu atenie, exist riscul ca victimele s fie percepute aa cum le vedeau nazitii: obiectivate, degradate i dezumanizate.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Asemenea surse trebuie plasate ntr-un context mai larg, iar profesorii trebuie s ia ntotdeauna n calcul specificul cognitiv i afectiv al vrstei copiilor, asigurndu-se c imaginile ce urmeaz a fi utilizate sunt potrivite, c elevii au fost bine pregtii pentru impactul emoional, pe care acestea l-ar putea avea i c tinerilor li se va asigura rgazul pentru a reflecta i discuta impresiile dup aceea. O atenie particular trebuie dat pstrrii unui echilibru ntre documentele ce provin de la autorii crimelor i jurnalele, scrisorile fotografiile .a. ce provin de la victime nsei. ncurajai elevii s analizeze critic diversele interpretri ale Holocaustului nvarea n clas este influenat de un context cultural mai larg, iar Holocaustul face parte din imaginarul colectiv n multiple forme. Lucrri academice i povestiri populare, filme artistice, mass-media, documentare, opere de art, piese de teatru, romane, expoziii memoriale i muzee, toate contribuie la conturarea memoriei colective. Fiecare interpretare este influenat de mprejurrile n care a fost realizat i poate da multe informaii, att despre evenimentele pe care le descrie, ct i despre perioada i locul n care a fost creat. Este important c elevii s neleag cum i de ce asemenea reprezentri ale trecutului au fost realizate, ce selecie de surse s-a aflat la baza lor, ce intenii au avut cei care le-au elaborat. Ei trebuie s neleag c, dei sunt domenii legitime ale dezbaterii istorice, asta nu nseamn c toate interpretrile sunt la fel de valide (Vezi Evitai legitimarea negrii trecutului) Fii ateni la caracterul adecvat al materialelor scrise i a celor vizuale i nu utilizai imagini ce ar putea leza sensibilitatea elevilor pentru a-i introduce n studiul Holocaustului Utilizarea explicit a imaginilor din perioada Holocaustului cu intenia de a oca i a produce oroare este n acelai timp degradant pentru victime i lipsit de respect fa de elevi. Respectul, att fa de victimele Holocaustului, ct i fa de ,,publicul spectator din clas, cere o abordare caracterizat de sensibilitate i o selecie ponderat a ceea ce poate fi cel mai potrivit material. Profesorii ce i-au cldit n timp un raport de ncredere cu elevii lor, risc o pierdere a acesteia, expunndu-i unor imagini ocante i oribile. De asemenea, un astfel de material, prin stresul i stnjeneala pe care le produce, poate duce la rs nervos i remarci nepotrivite n clas. Despre Holocaust se poate nva foarte bine i fr a utiliza fotografii ce prezint mormane de cadavre, iar folosirea n exces a unor asemenea imagini se poate dovedi chiar duntoare. E puin probabil ca starea de oc i repulsia s constituie o experien de nvare valoroas. Ea poate avea, dimpotriv, un efect de dezumanizare i de ntrire a perceperii evreilor ca victime. Dac profesorii aleg totui s prezinte fotografii ce conin atrociti, ei trebuie s o fac numai acolo unde este foarte clar efectul benefic din punct de vedere educaional asupra elevilor. Evitai s comparai suferina unui grup cu cea a altui grup Dac nvmintele cu caracter universal, ce se desprind din studiul acestei perioade, sunt cu adevrat nelese dac susinem c prin studierea acestei perioade tinerii pot fi sensibilizai cu privire la persecuiile, discriminarea i ura din lumea de azi atunci experiena tuturor victimelor persecuiilor naziste, ca i contextul ideologic al acestor persecuii, trebuie incluse n proiectul dumneavoastr de lucru.

10

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

n particularitatea experienei evreieti putem recunoate discriminarea, exploatarea economic, persecuia i asasinatul, ca rezultante ale antisemitismului promovat de naziti. n ceea ce privete, de exemplu, celelalte forme de ur i intoleran care sunt n mod egal relevante pentru societatea modern e necesar s privim n alt parte: ctre persecuiile i asasinatele naziste ndreptate mpotriva iganilor (Rroma i Sinti), homosexualilor, comunitilor, disidenilor politici i asocialilor. Suferina tuturor acestor victime ale persecuiilor naziste trebuie privit fr a relativiza experiena evreiasc. Nu poate fi vorba de o ierarhie a suferinei, nici pentru istoria perioadei naziste, nici ntre Holocaust i alte fapte de genocid. Experiena ,,celorlalte victime ale persecuiilor naziste nu poate fi ,,nghesuit ntr-o singur lecie auxiliar, tratnd fiecare din aceste grupuri de parc toate ar fi fost la fel. Istoria acestor grupuri trebuie s fie integrat n aceeai naraiune a persecuiilor suferite de poporul evreu. De exemplu, se poate face o analiz a asemnrilor i diferenelor dintre genocidul suferit de evrei i cel suferit de igani; pot fi investigate legturile dintre metodele folosite n programul de euthanasie i lagrele de exterminare din Europa de Est. O asemenea abordare nu are ca scop doar aducerea la cunotin a faptului c au existat i alte victime, ci trebuie s contribuie la nelegerea particularitilor persecutrii evreilor i s plaseze Holocaustul ntr-un context istoric mai larg. Aa cum nu este posibil s explici asasinarea n mas a evreilor n afara cadrului celui de-al doilea rzboi mondial, este inoportun s studiezi doar experiena evreiasc, izolat de persecutarea celorlalte grupuri victim. Oferii elevilor ansa s analizeze o gam mai larg de reacii ale victimelor, incluznd aici diversele lor forme de rezisten n faa nazismului Au existat numeroase forme de rezisten n faa persecuiilor naziste, de la lupta armat pn la gsirea unei ci de a-i menine demnitatea uman, chiar n mprejurri extreme, ca acelea din ghetouri i lagre. Victimele nazismului nu i-au acceptat ntotdeauna pasiv soarta. Este important de vzut cum au rspuns victimele, limitele libertii lor de aciune i multele forme ale rezistenei evreieti fa de Holocaust. Avei grij s nu definii poporul evreu fcnd referire n mod exclusiv la evenimentele din timpul Holocaustului Evenimentele din perioada Holocaustului trebuie plasate ntr-un context istoric. Este necesar s fie prezentat viaa nainte i dup Holocaust, pentru a fi clar c poporul evreu are o istorie ndelungat i o bogat motenire cultural, dar i pentru a ne asigura c elevii nu i recepteaz pe evrei doar ca pe nite victime degradate i dezumanizate ale persecuiilor naziste. Tinerii trebuie s contientizeze enorma pierdere pentru cultura universal contemporan, ce a rezultat din distrugerea unor comuniti evreieti europene bogate i pline de via. Subliniai faptul c Holocaustul nu a fost un eveniment inevitabil Doar pentru simplul fapt c un eveniment istoric a avut loc i este ilustrat n texte i imagini, nu nseamn c acest eveniment era inevitabil. Holocaustul a avut loc pentru c indivizi, grupuri sau naiuni au luat decizia de a aciona sau de nu a aciona ntr-un anumit fel. Analiznd aceste decizii, 11

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

vei putea privi istoria i natura uman din interior, ceea ce va ajuta elevii n a-i forma o gndire critic. Nu v limitai n a-i eticheta pe autorii crimelor ca ,,montri inumani Holocaustul a fost un eveniment uman, care a avut cauze omeneti. Este necesar ,,re-umanizarea tuturor indivizilor implicai n acest eveniment: s percepem victimele, salvatorii, colaboratorii, spectatorii i chiar autorii atrocitilor ca pe nite fiine umane absolut obinuite, aflate ns n mprejurri excepionale. Acest lucru trebuie fcut nu pentru a prezenta poziia clilor drept normal, ci pentru a recunoate faptul c cei mai muli nu au fost nite psihopai sadici i c referirea la conceptul de ru absolut nu mai constituie o explicaie suficient pentru Holocaust. Cea mai dificil problem este cum a fost posibil din punct de vedere uman ca oameni obinuii, brbai i femei, tai iubitori i soi, s poat participa de bunvoie la asasinarea unor inoceni brbai, femei i chiar copii? Motivaiile autorilor trebuie s fie studiate cu atenie, iar elevii ar trebui s utilizeze surse de prim mn, studii de caz i biografii individuale, pentru a vedea care este rolul pe care l-au jucat ideologia, antisemitismul, ambiia, presiunea moral, oportunismul economic, psihopatologia criminal i ali factori n ncercarea de a explica de ce au acionat oamenii astfel. Facei distincia ntre criminalii din trecut i cei din societatea contemporan, din Europa sau din afara ei Elevii nu trebuie s-i formeze opinia c toi germanii au fost naziti, nici c poporul german avea o predispoziie unic spre genocid. Ei ar trebui s aib oportunitatea s studieze modul variat n care poporul german a rspuns politicii naziste, incluznd aici sprijinul entuziast, cooperarea, nemulumirea, apatia i rezistena activ. Facei o distincie clar ntre Germania din trecut i Germania contemporan. Evenimentele din perioada Holocaustului trebuie s fie plasate n contextul lor istoric, astfel nct oamenii, politica, societatea i cultura Germaniei moderne s fie n mod clar difereniate de aceleai componente ale trecutului su nazist. Elevii trebuie s neleag, printre altele, c antisemitismul este un fenomen larg rspndit, cu o istorie ndelungat i c au fost i foarte muli autori sau prtai ai atrocitilor, care nu erau germani, sau colaboratori la acestea n ntreaga Europ. Numeroi indivizi de alt naionalitate au servit, alturi de unitile S.S., sau ca gardieni ai lagrelor; poliia local a ajutat la ridicarea i deportarea evreilor; din cnd n cnd, chiar localnicii au iniiat pogromuri mpotriva vecinilor lor evrei sau i-au trdat pe evreii ce se ascundeau. Guvernele rilor aliate Germaniei naziste au sprijinit programele de exterminare din proprie iniiativ. ncurajai elevii s studieze istoria i memoria la nivel local, regional, naional i universal Dac trii ntr-o ar n care a avut loc Holocaustul, punei accent pe evenimentele specifice, privite n contextul istoriei naionale a perioadei, fr a pierde ns din vedere dimensiunea european a Holocaustului. Un asemenea studiu trebuie s includ analiza experienelor victimelor, salvatorilor, clilor, colaboratorilor, spectatorilor i a celor din rezisten i s ncerce s vad pn la ce punct fiecare din aceste experiene a fost ncorporat n memoria local, regional, naional ori n opera istoric narativ. 12

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Dac locuii ntr-o ar ce a fost de partea Aliailor sau una ce s-a declarat neutr n timpul celui deal doilea rzboi mondial, ncurajai-v elevii s reexamineze discursul istoric narativ pentru acea perioad. Din ce motiv nici n anii 30 nici n anii 40 ai secolului XX aceste ri nu au acceptat un numr mai mare de refugiai? De ce Aliaii nu au fcut din salvarea evreilor unul dintre obiectivele lor de rzboi? Putea fi fcut mai mult pentru a-i salva pe evreii din Europa? Cerei elevilor s participe la activitile tradiionale de comemorare i rememorare organizate la nivel naional i local i s reflecteze asupra lor Evenimente ca Ziua Comemorrii Holocaustului ofer posibilitatea realizrii unor proiecte ntre generaii, ncurajeaz discuiile dintre membrii aceleiai familii asupra unor subiecte legate de Holocaust i faciliteaz i alte forme de nvare n cadrul comunitii. Ori de cte ori este posibil, predarea Holocaustului trebuie fcut n afara cadrului colii, n interiorul comunitii locale, cu att mai mult cu ct asemenea ocazii pot deveni ele nsele obiect de analiz i nvare. Elevilor li se poate cere s reflecteze asupra modului n care influenele culturale au dat o form memoriei colective i manifestrilor sale sub forma memorialelor; n ce mod comunitatea a ales s reflecteze asupra propriului trecut, cum au fost selectate evenimentele istorice de ctre diferite grupuri, ce apoi i-au construit propria versiune narativ; n ce fel naiunea abordeaz aspectele dificile ale propriei istorii naionale; cum difer aciunile de comemorare de la ar la ar. Selectai cele mai potrivite activiti de nvare, evitnd utilizarea simulrilor prin care-i ncurajai pe elevi s se identifice cu clii sau victimele Activitile empatice pot constitui tehnici foarte bune pentru a trezi interesul tinerilor pentru istorie deoarece ele pun n eviden experiene umane i dau rezolvri posibile unor evenimente din trecut. Dar, cnd este vorba de un subiect att de sensibil cum este Holocaustul, trebuie acordat o atenie special n selectarea unui asemenea tip de activiti. Se poate dovedi folositor pentru elevi, de exemplu, s joace rolul cuiva aflat ntr-o ar neutr, ce ncearc s reacioneze la aceste evenimente: un gazetar ce scrie un articol despre persecuiile asupra evreilor, un cetean preocupat, ce scrie reprezentanilor si politici n Parlament, un activist ce ncearc s mobilizeze opinia public. Asemenea activiti pot constitui o bun motivare pentru nvare i pot pune n eviden posibile strategii de aciune, pe care elevii le pot adopta n ceea ce privete evenimentele cu care se confrunt n lumea contemporan. Profesorii trebuie s fie totui contieni c unii tineri se pot identifica de o manier excesiv cu evenimentele din vremea Holocaustului, pot fi impresionai de puterea i ,,aura nazitilor, ori pot da dovad de o fascinaie morbid pentru suferina victimelor. n acestea rezid, de fapt, pericolul unei activiti de creaie, ori al unui exerciiu de rol care i ncurajeaz pe elevi s-i imagineze c sunt direct implicai n Holocaust. Utilizarea unor activiti creative ale elevilor ntr-o abordare cross-curricular se poate dovedi util, dar dasclii trebuie s aib clar definite scopurile urmrite. De multe ori ns, exerciiilor empatice le poate lipsi semnificaia, fiind defectuoase din punct de vedere pedagogic, avnd n vedere c nou ne este imposibil s ne imaginm dect cel mult la un nivel superficial cum ar fi putut fi viaa n mprejurri att de ndeprtate de experiena noastr de via. 13

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Asemenea tehnici i mai pot pierde din for, de exemplu, n faa unei empatii reale pe care elevii o pot tri n contact cu relatrile personale, studiile de caz ori mrturiile supravieuitorilor. Evitai legitimarea negrii trecutului Negarea Holocaustului este motivat ideologic. Strategia negaionitilor este aceea de a semna seminele ndoielii printr-o distorsionare deliberat i prezentare eronat a realitii istorice. De aceea, profesorii trebuie s fie foarte ateni pentru a nu-i legitima pe negaioniti, chiar i n mod involuntar, angajndu-se ntr-o fals dezbatere. Atenia ce trebuie acordat acestui fenomen nu trebuie s constituie un avantaj n favoarea negaionitilor nu tratai negarea Holocaustului ca pe un argument istoric legitim, nici nu ncercai s dezaprobai poziia negaionitilor prin intermediul unei dezbateri istorice normale ori al unei argumentri raionale. Oricum, muli profesori simt c fenomenul negrii Holocaustului trebuie analizat mpreun cu elevii, fie pentru c nii tinerii ridic aceast problem, fie pentru c profesorii sunt ngrijorai de faptul c elevii lor s-ar putea confrunta mai trziu n via cu asemenea opinii i s-ar gsi nepregtii n faa tehnicii retorice a acestora, a abilitii lor de a crea confuzie i a pune n ncurctur. n acest caz, negarea Holocaustului trebuie tratat separat de studiul istoriei Holocaustului. Poate fi abordat, de exemplu, ntr-o lecie separat privind evoluia formelor de antisemitism de-a lungul timpului. Ori ca proiect de studii media, ce exploreaz manipularea, prezentarea incorect i distorsionarea utilizate de unele grupuri pentru scopuri politice, sociale sau economice. Contientizai potenialul i, n acelai timp, limitele materialelor folosite n procesul instructiv, incluznd aici i Internetul Evaluai cu atenie acurateea istoric a tuturor materialelor educative. Antisemitismul, homofobia (atitudinea ostil fa de homosexuali), sentimentele negative fa de igani sunt larg rspndite n multe societi i pot fi prezente chiar i n sala de clas. Fii ateni la prejudecile ce pot exista printre elevi i dai atenie, de asemenea, selectrii materialului instructiv-educativ. n fapt, exist riscul ca reproducerea unor materiale ale propagandei naziste i a unor fotografii cu atrociti s nu consolideze, n mod involuntar, o imagine negativ despre victime. Asigurai-v c materialele pe care intenionai s le folosii includ relatri personale, studii de caz, care duc la eliminarea stereotipurilor negative despre grupurile de victime. Alturi de materialele tiprite, Internetul se poate dovedi un instrument de cercetare deosebit de util. Totui, profesorii trebuie s utilizeze cu grij Internetul, pentru c exist un numr foarte mare de site-uri ce par plauzibile, dar care sunt realizate i ntreinute de negaioniti sau antisemii. Profesorii trebuie s-i avertizeze pe tineri, atrgndu-le atenia c unele motoare de cutare de pe Internet pot evidenia rezultate nedemne de ncredere, ajutndu-i s identifice site-urile legitime i autorizate. Profesorii trebuie s acorde importan nevoii elevilor de a evalua n mod critic toate sursele de informare i s ia n consideraie contextul n care acestea au fost realizate. ncurajai elevii s pun ntrebri ca de exemplu: Cine a redactat aceast informaie? Care este scopul site-ului? Exist un program al site-ului? Dac da, cum afecteaz acesta selectarea i prezentarea informaiei? 14

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Recomandai site-urile importante pe care le-ai vizitat. Site-urile web ale organizaiilor aflate n aceast list http://taskforce.ushmm.org pot fi un bun punct de plecare i fiecare are legturi ctre alte site-uri cu reputaie. Facei distincia ntre evenimentele din trecut i cele actuale, evitnd comparaiile istorice Pentru muli profesori motivaia fundamental privind predarea Holocaustului rezid n faptul c n acest fel tinerii pot fi sensibilizai n legtur cu cazurile de injustiie, persecuie, rasism, antisemitism i alte forme de ur ce pot fi ntlnite n lumea de azi. Holocaustul este vzut adesea ca o piatr de ncercare a moralitii, o paradigm a rului. n orice caz, chiar dac evidenierea unor nvminte cu caracter universal poate fi o parte important n studiul Holocaustului, elevilor trebuie s le fie clare diferenele dintre evenimente, recunoscnd att particularul, ct i aspectele universale. Termenul de ,,holocaust este deseori folosit de oameni, abuzndu-se uneori n utilizarea sa, pentru a descrie o gam larg de atrociti, evenimente teribile ori tragedii umane. Din pcate, din cauza acestui nou sens cu care este utilizat, termenul a fost trivializat sau chiar corupt. Adesea, din cauza problemelor de limbaj, ori chiar din cauza lipsei de nelegere i de informare clar, criminalii naziti i victimele lor rmn n umbr. Studiul Holocaustului i poate conduce pe tineri ctre comparaii utile cu lumea modern: violrile drepturilor omului ce s-au petrecut sub naziti i perioada imediat dinainte de rzboi, n particular, pot fi comparabile cu situaiile moderne privind prejudecata, discriminarea i persecutarea. Genocidul, totui, este, n mod clar i fundamental, diferit de pierderea drepturilor civile. Desigur, din pcate, sunt destule exemple de genocid i este legitim s ntrebi, de exemplu, care sunt asemnrile i diferenele dintre Holocaust i genocidul din Rwanda. Dar elevilor trebuie s le fie clar c nu toate evenimentele tragice reprezint un genocid i trebuie s fie ateni pentru a nu face false comparaii. Ferii-v de comparaii superficiale sau de impresia c putem decide mersul lucrurilor n epoca contemporan printr-o simpl referire la evenimente trecute. Trim ntr-o lume complex i am face elevilor notri un mare deserviciu dac ei ar rmne convini c leciile oferite de istorie sunt att de clare nct aceasta poate oferi prezentului soluii uoare. Fii deschii la problemele pe care le pot ridica elevii Elevii care resimt faptul c suferina propriului lor popor ori grup nu este luat n considerare se pot dovedi refractari studierii persecuiilor i crimelor ndreptate mpotriva altora. Este important studierea altor evenimente istorice legate de rasism, asuprire, persecuie ori colonialism, care sunt n mod particular relevante pentru elevi. Unii profesori sunt ngrijorai de faptul c, prednd istoria Holocaustului, pot inflama spiritele, tinerii putnd pune n mod fals, pe acelai plan, suferina poporului evreu ca urmare a persecuiilor naziste i politica israelian n teritoriile palestiniene. Acesta nu este ns un motiv pentru a evita predarea Holocaustului. De vreme ce se poate spera c predarea istoriei Holocaustului poate atinge sensibilitatea elevilor cu privire la faptele de injustiie, cele de persecuie, prejudeci i alte violri ale drepturilor omului din vremea noastr, profesorii trebuie s prentmpine o eventual politizare a istoriei, ca i o utilizare a Holocaustului n scopul susinerii vreunei activiti propagandistice. 15

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Cum s predm despre Holocaust n coal?

Profesorii trebuie s dea atenie sentimentelor i opiniilor elevilor cu privire la unele probleme de real interes pentru ei. Dasclii trebuie s fie pregtii s examineze cauzele conflictului din lumea modern i tinerilor s li se poat da ansa de a discuta aceste probleme n mod deschis. Trebuie s se fac distincia, cu grij, ntre diferite conflicte, ntre cauzele i natura fiecruia n parte. Desigur, ne dorim ca tinerii s devin membri activi i angajai ai societii. Dar utilizarea exemplului Holocaustului, pentru a ncuraja asemenea atitudini pozitive, se poate dovedi contraproductiv i poate determina sentimente de neputin dac elevilor nu le este dat ocazia de a discuta cum pot ei rspunde la problemele care-i frmnt. Adaptai-v n timp planul de lucru astfel nct s putei examina, mpreun cu elevii, metode de aciune legitim i panic, ce le pot fi la ndemn n cazul problemelor de interes pentru ei.

16

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Sugestii privind cltoriile de studiu n locurile autentice i neautentice (muzee, memoriale, centre) legate de istoria Holocaustului 1. Vizitele n locuri autentice i neautentice constituie o experien de nvare special i oportuniti deosebite fa de cele din clas. O vizit poate determina i modificarea ,,statutului obiectului de studiu n ochii elevilor, ce observ c, pentru a realiza aceast vizit, au fost scoi de la coal i de la celelalte ore de curs. 2. Locurile autentice asigur o atmosfer unic, ce poate crea emoii puternice, dar i o dorin special de a nva. Este de datoria profesorului s contientizeze faptul c i va expune elevii acestor emoii i s ia n calcul acest lucru cnd pregtete vizita. 3. Locurile autentice asigur ansa unui studiu aprofundat al unor locuri, ce au particularitile lor i al unor momente din istorie. 4. Muzeelor le este destul de dificil s reproduc impactul emoional pe care-l degaj vizita la un loc autentic; totui, elevii vor fi mai puin copleii de tria simmintelor lor i ar putea s perceap contextul istoric mai larg. 5. Posibilitatea care li se ofer elevilor de a studia obiecte originale poate stimula interesul, motivaia, nvarea i asigura o legtur direct i tangibil cu oameni din trecut, lucru ce este dificil de reprodus n clas. 6. Profesorul are o responsabilitate fa de elevi i trebuie s fie sigur c o vizit la un loc autentic sau la un muzeu este potrivit pentru vrsta elevilor si. Este esenial ca profesorul s se consulte cu conducerea muzeului asupra acestei probleme. 17 7. O vizit la un loc autentic sau la un muzeu nu trebuie s fie considerat suficient pentru studiul Holocaustului. Profesorului trebuie s-i fie clare scopurile vizitei, modul n care va izbuti s completeze, s extind i s dezvolte munca la clas. 8. Ar fi ideal ca profesorii s fac o vizit preliminar i/sau s urmeze cursuri speciale pentru profesori pe tema cltoriilor de studiu efectuate cu copiii. 9. Profesorii trebuie s ia n consideraie momentul n care cltoria de studiu se plaseaz n cadrul mai larg al planificrii predrii Holocaustului i cum este corelat aceast excursie cu activitatea la clas. 10. Conducerea locului vizitat ar trebui si asume responsabilitatea n ceea ce privete asigurarea profesorilor cu sfaturi, informaii i materiale att pentru pregtirea vizitei, ct i pentru leciile ce-i urmeaz. Profesorul trebuie s aloce un timp suficient acestei activiti. 11. Aciunile pregtitoare trebuie s pun n eviden faptul c un loc autentic este un monument care are propria sa istorie. O vizit nu va nsemna doar s nvei despre trecut, ci i despre cum a fost nregistrat i comemorat trecutul. 12. Vizitarea unui loc autentic trebuie s se focalizeze asupra istoriei locului. Elevii trebuie s foloseasc din plin ncrctura istoric a locului, pentru aprofundarea temelor i a problemelor discutate n timpul perioadei de pregtire a vizitei. Vizita nu ar trebui s fie vzut doar ca o modalitate de a rspunde unor ntrebri de ordin istoric, ci i ca un

stimul pentru a ridica noi probleme de ordin istoric, moral i etic. 13. Foarte muli elevi nu sunt obinuii s nvee din muzee sau locuri autentice i nici nu au deprinderile de nvare necesare ntr-un asemenea mediu. Iat pentru ce, att muzeele ct i locurile autentice, ar trebui s faciliteze nvarea elevilor n timpul vizitei, ajutndu-i pe acetia s interpreteze ceea ce este expus. n acest sens ar trebui s se aib n vedere vrsta elevilor, nevoile lor de nvare ca i diferitele grade de cunoatere. Se pot da cteva informaii, instruciuni pentru o mai bun orientare n timpul vizitei, grupul poate fi nsoit de un ghid, se pot asigura ghiduri audio, fie de lucru.

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului 14. Profesorul ar trebui s ncurajeze discuiile i refleciile fcute la faa locului, ca parte integrant a vizitei, iar muzeele sau celelalte instituii ar trebui s asigure spaiul i timpul necesare. 15. Activitatea ulterioar excursiei ar trebui s rspund ntrebrilor puse de elevi ntrebri aprute n urma vizitei i s plaseze ceea ce ei au nvat acolo ntr-un context mai larg.

18

Ghid pentru profesori Sugestii privind predarea Holocaustului Declaraia de la Stockholm Membrii Grupului de Aciune (Task Force) ader la Declaraia de la Stockholm a Forumului Internaional cu privire la Holocaust, care declar urmtoarele: 1. Holocaustul (Shoah) a schimbat fundamentele civilizaiei umane. Caracterul fr precedent al Holocaustului va avea ntotdeauna caracterul de simbol universal. Dup o jumtate de secol, el rmne un eveniment suficient de apropiat n timp, pentru ca supravieuitorii s poat nc s aduc mrturia ororilor care au decimat poporul evreu. Teribila suferin a multor altor milioane de victime ale nazitilor a lsat o ran de nevindecat de-a lungul ntregii Europe. Dimensiunea Holocaustului, planificat i nfptuit de naziti, trebuie s rmn, pentru totdeauna, n memoria noastr colectiv. Sacrificiul dezinteresat al celor care i-au sfidat pe naziti i uneori i-au dat viaa pentru a proteja i salva victimele Holocaustului, trebuie, de asemenea, s fie nscris n inimile noastre. Profunzimea acestei orori i nlimea la care, dimpotriv, s-a ridicat eroismul lor pot fi pietre de hotar n nelegerea de ctre noi a capacitii umane, att pentru ru, ct i pentru bine. Fa de omenirea, nc ngrozit de genocid, de purificare etnic, rasism, antisemitism i xenofobie, comunitatea internaional are responsabilitatea solemn de a lupta contra acestor pericole. mpreun, trebuie s susinem teribilul adevr al Holocaustului mpotriva celor care l neag. Trebuie sa ntrim hotrrea moral a popoarelor noastre i hotrrea politic a guvernelor noastre, pentru a fi siguri ca viitoarele generaii vor putea nelege cauzele Holocaustului i vor reflecta asupra consecinelor sale. Noi ne afirmm hotrrea de a ntri eforturile pentru a promova educaia, rememorarea i cercetarea n legtur cu Holocaustul, att n acele ri care deja au fcut mult pentru aceasta, dar i n cele care se vor decide sa se alture acestui efort. Noi mprtim hotrrea de a ncuraja studiul Holocaustului n toate dimensiunile sale. Vom promova predarea unor lecii despre Holocaust n colile, universitile i comunitile noastre i o vom ncuraja n alte instituii. Noi mprtim hotrrea de a comemora victimele Holocaustului i de a-i onora pe cei care i s-au opus. Vom ncuraja cele mai bune forme pentru amintirea Holocaustului, incluznd stabilirea unei "Zile Memoriale a Holocaustului", comemorat anual n rile noastre. Noi mprtim hotrrea de a pune n lumin zonele aflate nc n umbr ale Holocaustului. Vom face toi paii necesari pentru a facilita deschiderea arhivelor, astfel nct s fim siguri c toate documentele referitoare la Holocaust sunt accesibile cercettorilor. Este corect sa afirmm c aceast prim conferin internaional de o asemenea importan, care a avut loc n debutul noului mileniu, i declar hotrrea de a semna rodul unui viitor mai bun n solul unui trecut amar. Suntem alturi de suferinele victimelor i ne inspirm din lupta lor. Suntem hotri s nu uitm victimele care au pierit, s-i respectm pe supravieuitorii care se afl nc alturi de noi i s reafirmm aspiraia comun a umanitii pentru nelegere reciproc i dreptate.

2.

3.

4. 5. 6.

7.

8.

Grupul de Aciune (Task Force) pentru Cooperare Internaional n domeniul Educaiei, Comemorrii i Cercetrii pe tema Holocaustului