de mile Zola Editura Univers Bucureti, 1972 Secolul al XIX-lea, n Frana lui Napoleon al III-lea, rspndete un parfum strident.

Parisul, centrul cultural i monden al Europei, este nesat de doamne de lume i de cocote, coexistnd n acelai mediu rafinat, dar deczut. Nana este reflectarea femeii capricioase, care, prin motenirea ei genetic, mprtie seminele dezastrului ntr-o ntreag societate. Distruge familii, dezbin cupluri, ruineaz averi uriae i n final, i mutileaz sufletul. Epilogul crii este tragic, dezvluind cte puin despre ce nseamn corupie i gol interior. Accentul cade pe tergerea gradat a diferenelor dintre interior i exterior. Trupul i inima, att de distincte n polemicile moralitilor i ale filosofilor, devin un tot unitar, aa cum chipul Nanei va reflecta n cele din urm, cu mult fidelitate, monstruozitatea inimii ei. Zola, cu toate c nareaz la persoana a III-a, introduce n scriere stilul indirect liber, prin care surprinde uneori gndurile i dilemele personajelor. Accesele de mnie ale prostituatei i fandoselile ei de fat bun sunt foarte bine punctate, gravarea personajului feminin trdnd i usturtoarea ironie pe care autorul i propune s o afieze. Creatorul i va menine pe parcursul operei o atitudine dezgustat, detaat, plednd pentru virtute i echilibru, dar neuitnd s includ n satira sa i extremele, precum bigotismul sugestiv al contelui Muffat. Cel de-al IX-lea roman din ciclul Les Rougon-Macquart, Nana destinuie adevrul cutremurtor despre lumea nrobit n plcere a Parisului din timpul celui de-al doilea Imperiu. Criticul de teatru lucid, dar prins n hora desfrnrii, cocotele aspirante la statutul de actri, contesele cu pretenii de femei cinstite, brbaii disperai dup nfiorri vremelnice sunt doar cteva dintre imaginile pregnante ale acestei fresce att de triste. Umbra de moralitate, exprimat cel mai puternic de contele Muffat, se stinge n faa influenei covritoare, exercitate de Nana, musca de aur a acestui microunivers n declin. Cu papucii ei zdrenuii i cu ambiii ndrznee, Nana reuete prin senzualitate s subjuge brbai de prestigiu, cltinnd echilibrul, i aa precar, al aristocraiei. De la barurile prost famate n care se vindea, Nana ajunge s transpun mizeria pe scen, fcnd striptease sub umbrela artei teatrale i cldindu-i palate impozante pe spinarea nalilor demnitari ai statului. Nana este irezistibil, devine centrul unui Paris atras de strlucirea unei insecte diamantine.

Doamna Hugon, mam a doi fii nflcrai dup tnra prostituat, sufer de pe urm nepsrii sale autoimpuse. Doamna Hugon nu ar vrea s acorde atenie unei femei depravate, dar dorina ei este imposibil de realizat. Femeie stabil i virtuoas, doamna Hugon refuz s accepte asocierea fiilor ei cu o vamp, aa c le restrnge fondurile, se nsprete, dar politica ei de evitare sfrete prin mari nenoriciri. Fiul cel mare, Philippe, ajunge la pucrie, din cauza tentativei de a fura o sum mare de bani pentru a plti favorurile Nanei, iar George, mezinul, se sinucide, disperat i gelos, tnjind dup drgleniile acestei devoratoare de brbai. Doamna Hugon nu schimb nicio vorb atunci cnd i vede copilul ntins pe covor, bltind n snge. Distrus i lovit n dragostea ei de mam, doamna Hugon refuz orice act de comunicare cu Nana, cea din urm prefernd s repete mecanic o dezvinovire stupid. Pata de snge de pe covor persist vreme ndelungat, ca un avertisment, dar niciun brbat nu o ia n seam, fiecare clcnd astfel pe propriul lui viitor sumbru. Cu timpul, sub atia pai, pata se terge, iar Nana este uneori strbtut de contiina singurtii ei. Tcerea de care e nvluit nu e una evident. Sunt momente rare n roman cnd protagonista i presimte vidul. Sufletul ei mutilat nu are prea multe ocazii de a i se destinui. Totui, atunci cnd inima apuc s vorbeasc, ea mrturiete cele mai nspimnttoare secrete: sinuciderea n flcri a lui Vandeuvres, ruinarea bancherului Steiner, dezbinarea menajului Muffat, corupea lui la Faloise, prostirea lui Fauchery, compromiterea lui Philippe Hugon i moartea nduiotoare a lui George. Mai presus de toate aceste sacrilegii, Nana i-a deprins trupul s revendice victorii care nu i se cuvin. Orice capriciu devine o preocupare major, orice noutate monden trebuie cucerit, societatea femeilor trebuie mereu epatat i depit, iar luxul devine stilul ei de via, modul n care i exprim repulsia fa de nobili, din cercul crora nu va face niciodat parte. Cu toate c nu are rang nalt, Nana declaneaz decderea tuturor persoanelor influente din Paris, atrgndu-I ntr-un carusel molatic al voluptii. Este justificat mirarea lui Fauchery care observ cum sexul pltit, vnzarea abil i atent precupeit a unui trup frumos de femeie, a putut cldi un palat att de bogat. Viciul e att de generos n manifestrile sale nct poate da iluzia de frumusee i grandoare, iar ochiul naiv confund valorile, pe cnd ochiul format, ca al lui Fauchery de exemplu, ajunge s le inverseze cu bun tiin, prefernd decderea n schimbul exilrii. Fiecare brbat din jurul Nanei este o voce distinct, un fel diferit de a se raporta la societatea viciat din jur. La Faloise de exemplu a debutat pe scena monden ca umbr devotat i sfielnic a lui Fauchery pentru ca, mai apoi, dup ce motenete proprieti ntinse, s aib pretenia de a cpta statutul de june prim, original i amuzant. Disperarea sa de a fi n centrul ateniei e att de mare nct o cere n cstorie pe Nana, doar pentru a da natere rumorilor. Scandalul l incit i simte n mariaj un prilej de ascensiune social. Steiner i propune nc de la nceput Nanei s se aventureze ntr-o relaie profitabil

cu el, dar cocota, intuind marile avantaje pe care le-ar obine cu Muffat, l refuz galant, pentru ca ulterior, prad disperrii deselor refuzuri venite din partea contelui, s i acorde o ans. Bancherul vede lumea cntrit n uniti monetare. Dragostea, sexul, plcerea, viaa se pot plti cu bani numerar. Criza economic n care se scufund l aduce cu picioarele pe pmnt i ruinat, privete trist la distrugerile din jurul su. Brbaii simt pulsul evenimentelor i uneori, schimb istoria cotidian. Zeii zilei se perind prin patul Nanei, detronai, umilii, subjugai. Orgoliul femeii e mai presus de mndria brbatului i goliciunea devine nu arm, ci miasm, duh al morii. Zola a vrut probabil s realizeze o monografie a Parisului de secol XIX, dar n schimb, rezultatul pe care l-a obinut a fost mult mai impresionat, el a descris femeia n toate ipostazele sale i neatrnnd-o pe Nana de condiiile unei soii sau a unei ndrgostite, a putut s-o prezinte franc, autentic, pn n cele mai intime detalii ale genului su. Nu e ceea ce criticii ar numi o od adus femeii, dar cu siguran este cea mai sincer confesiune despre plcere, seducie i uitare de sine.