Sunteți pe pagina 1din 19

1. 2.

3.
4. 5. 6.

Definiia cuvntului monografie Satul Pripas Nunta Naterea Botezul nmormntarea

1.

Monografia - studiu tiinific amplu asupra

unui anumit subiect, tratat detaliat i multilateral. Monografia satului Pripas se refer la momentele fundamentale ale vietii: nunta, naterea, botezul i nmormntarea, prezentarea obiceiurilor si a tradiiilor.

2.

Satul Pripas incipitul i finalul sunt realizate


pe motivul drumului i al Cristului , ceea ce releva aspectul unei sfere a romanului, care conine un amplu univers rural format din doua clase sociale : sraci i bogai.

ntovrind Someul[] se desprinde un drum alb mai sus de Armadia, trece peste podul btrn de lemn, spintec satul Jidovia i alearg spre Bistria[]. La marginea satului te ntmpin din stnga o cruce strmb pe care e rstignit un Hristos cu faa splacit de ploi []. Peste drum, pe crucea de lemn, Hristosul de tinichea, cu faa poleit de o raz ntrziat, parc i mngia []. Drumul trece prin Jidovia, pe podul de lemn, acoperit de peste Some, i pe urm se pierde n oseaua cea mare i far nceput...

Din oseaua ce vine de la Crlibaba,

Specific satului Pripas sunt horele de duminic care se fac la Todosia, vduva lui Maxim Oprea. Hora era jocul tradiional de unde nu lipsea luta iganilor care ncnta flcii i fetele,astfel ei jucau Ardeleana pna tlpile scprau scntei .

Sub tropotele jucatorilor se hurduc

pmntul. Zecile de perechi bat Ardeleanacu atta pasiune c potcoavele flcailor scapr scntei, poalele fetelor se bolbocesc, iar colbul de pe jos se nvltorete, se aaz n straturi groase pe feele brzdate de sudoare,luminate de oboseal si mulumire.

Un lucru ce se poate remarca n cadrul horei de duminic este acela c femeile stteau la un loc toate, nsa brbaii erau separai i stteau mai departe de acestea.

Mai la o parte mamele i babele,grmad, forfotesc de necazuri i-i admir odraslele.


Brbaii se in mai pe departe, pe lng cas, pe la poart grupuri-grupuri, vorbind de treburile obteti ,aruncnd rareori cte o privire spre tineretul dimprejurul lutarilor.

n privina relaiei personajului cu mediul, n cadrul scenei cu hora , prezena primarului satului i a chiaburilor, a ranilor mijlocai, care erau aezai pe prisp , a srntocilor, a preotului si a familiei nvtorului Herdelea reprezint ierarhizarea oamenilor.

Primarul []caut s-i pstreze demnitatea

apsnd vorbele si nsotindu-le cu gesturi energice, n mijlocul unui plc de btrni fruntai. Pe prisp stpnete Simion Butunoiu care acum vreo douazeci de ani a fost nvttor n sat, iar azi mnnc o pensie de cinci zloi pe lun[].

3. Nunta. Glasul pmntului l atrage nc de la nceput pe Ion de aceea el, dei o iubete pe Florica, dorete s se cstoreasc cu Ana fiica lui Vasile Baciu, un ran nstrit,astfel dobndind averea fetei. Dup conflictul ce a avut loc la hora de la casa Todosiei , Ion s-a ambiionat s o fac de rs pe Ana n sat, astfel a lsat-o nsrcinat , iar mai apoi nu a vrut s se cstoreasc cu aceasta.

Zvonul i apoi tirea c Ion nu vrea s ia de nevast pe Ana, dei nu tgduiete c cu dnsul a rmas nsrcinat, se rspndi,mai ales cu ajutorul Zenobiei, n tot satul.

Dup o lung negociere ntre fiul Glanetaului i Vasile Baciu se hotrate nunta Anei cu Ion, n urma creia acesta devine posesorul pmnturilor Anei.

n sfrit, Vasile Baciu consimi s dea cinci locuri i o pereche de boi, dar pmnturile s fie scrise pe numele Anei. Ion nsa inea mori c-i trebuie toat moia, deoarece Baciu nu mai e in stare s o munceasc, fiind cam btrn ,i ncredintndu-l c, drept recunotin, i va purta de grij i nu-i va iei niciodat din cuvnt.

Nunta a avut loc a doua duminic dupa Pate. Dei Ion nu se nelege cu familia profesorului Herdelea, le promite c se va ndrepta i va plti pentru ceea ce a fcut, iar n final dorete sa l cunune cu Ana, ceea ce au acceptat. Nunta a inut trei zile. Apoi, uite de ce-am venit acu,domnule

nvtor i doamn!... Am venit s v spun c nu m mic de-aici pn nu-mi fgduii c m cununai dumneavoastr!...

4.

Naterea.

n timp ce familia lui Ion se afla pe cmp la secerat, la un moment dat, Anei i-au aprut durerile naterii.

Cand se plec ns s rezime coul de

trunchiul scorburos, o sfredeli un junghi att de dureros parca o secure i-ar fi despicat burta. Se prvali far putere pe pmntul dogort i crpat, srngnd dinii de priau ca nite oase sfrmate, cutnd s-i ascund suferina. Dar, cu toate ncordrile ei, un ipt sfietor, prelung i jalnic i se smulse din plmni, urmat de gemete grele care-i uscau cerul gurii.

Cu ajutorul soacrei sale, Zenobia, Ana a reuit s nasc un dolofan de biat.

- Ce-i, mam!... Ce-i?, ntreb Ion ntinznd numai gtul intr-un gest instintiv spre copilaul care plngea n minile btrnei, scuturnd nervos din picioruele-i de ppua. -Bieel,bieel!, rspunse Zenobia disprnd printre porumbiti, spre Grla Popii ce curgea aproape, la poalele coastei...

5.

Botezul. Copilul a fost un prinos de bucurie


pentru familia lui Ion, iar la botezul acestuia, care a avut loc n ziua de Sf. Petru, nume pe care l-a primit i bieelul, s-a facut mare veselie .

n ziua de Sf. Petru au botezat copilul i l-au numit Petre. i au facut veselie mare de sau mbtat pn i Dumitru Moarc...

6. nmormntarea.
n cadrul romanului s-au identificat trei nmormntri: a Anei, a copilului i a lui Ion . Ana a murit spnzurndu-se, copilul a murit din cauza Zenobiei, care nu-l mai hrnea, iar Ion a fost omort de George cu o sap, fiind lovit n trei pri ale corpului (n cap, n stomac i n picior) .

Bibliografie: 1. Manual de Limba i Literatura Romn pentru clasa a X-a, ed. Art 2. Portofoliul elevului, ed. Art 3. Romanul Ion de Liviu Rebreanu 4. www.google.img.ro