Predica de la Krefeld

Smbt, 1 decembrie 2012, ora 1930 Ewald Frank

Fii binevenii n scumpul Nume al Domnului i, de asemenea, toi cei care ascult i vd aceast adunare s fie binecuvntai! Astzi biserica din Nepal, Kathmandu va fi conectat pentru prima dat, la fel i biserica din Mongolia, Pekin i Tucson, Arizona, din Lima, Peru. Aadar astzi vor fi unii care vor fi n legtur cu noi pentru prima dat i care vor asculta i vor mulumi Domnului pentru scumpul Su Cuvnt sfnt. Avem vizitatori, fratele George din Kinshasa. Acetia sunt fraii slujitori care stau la dispoziia Domnului. Dup mult timp, l avem n mijlocul nostru pe fratele Ionu din Bucureti. Dumnezeu s l binecuvnteze pe fratele Gilbert, pe toi fraii! Pe toi fraii slujitori si binecuvnteze Domnul Dumnezeu ntr-un mod puternic. Apoi, avem multe saluturi. [Saluturi (...)]. Salutri din Kolwezi. Aceasta trebuie s-o accentuez acum: n Kolwezi, unde sunt cei mai muli asculttori, aproximativ 4.000 de persoane, un parlamentar s-a pus la dispoziia Domnului, s-a prezentat la un canal TV i azi i mine au la dispoziie patru ore s transmit aceste adunri pe canalul televiziunii de stat. [Saluturi (...)]. Frai i surori, noi suntem cu adevrat mulumitori pentru c putem predica Cuvntul sfnt i venic, n original. Acum m refer pe scurt la scrisoarea circular din decembrie pe care o avem la dispoziie n acest sfrit de sptmn n limbile german, francez, englez i spaniol. Toi o pot citi, o pot da mai departe i-i pot informa pe oameni despre ce este vorba n acest timp. n aceast scrisoare circular am accentuat n mod deosebit ceea ce i sa spus fratelui Branham cnd, n timpul vieii lui, a fost mutat n Paradis i a vzut o mare mulime [de oameni] care au devenit 1

credincioi prin slujba lui. i apoi cuvintele puternice care i-au fost spuse: Doar dragostea desvrit va intra aici. [...] Deci nu cunotina, ci dragostea desvrit, aa cum a fost ea descoperit pe crucea de la Golgota, n care a fost mplinit rscumprarea i aceeai dragoste se va manifesta i va ajunge la desvrire n toi cei rscumprai: dragostea fa de Dumnezeu, fa de Cuvntul Su i dragostea unii fa de alii. i aa am auzit-o din Ioan 17: prin aceasta va recunoate lumea c noi suntem copii ai lui Dumnezeu. Aa cum am citit, totul a fost gndit aa naintea ntemeierii lumii: Rscumprtorul, de venirea Lui ca om, rscumprarea, totul a fost predestinat naintea ntemeierii lumii. i prin harul lui Dumnezeu totul i va gsi mplinirea i noi vom fi cu Domnul nostru, n venicie. Voi toi tii c necazul a nceput deja n cer, cnd Lucifer s-a gndit s fie egal cu Dumnezeu, s-i ridice un tron propriu, s fie asemenea Celui Preanalt i apoi, desigur, a fost aruncat jos i i-a luat cu el pe toi discipolii lui. Dumnezeu nu a avut dect necaz n cer i pe pmnt. i dup ce Lucifer a fost aruncat afar, s-a folosit de arpe i cnd Dumnezeu fcea nceputul n Paradis i i-a druit-o pe Eva lui Adam s-a ntmplat c arpele a venit la Eva i a pus Cuvntul lui Dumnezeu sub semnul ntrebrii, a semnat ndoial, ea l-a ascultat pe arpe i nu a rmas la aceasta rezultatul a fost amgirea. Aici avem cteva traduceri, printre care i Scofield, n care Geneza cap. 3 are cea mai exact traducere. Aici Domnul Dumnezeu a spus: Vrjmie voi pune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei (vers. 15). Aici este primul anun c smna lui Dumnezeu va veni printr-o femeie, printr-o fecioar. Apoi urmeaz v. 16 unde Domnul a spus: Voi mri foarte mult suferina i nsrcinarea ta; cu durere vei nate copii. Este spus clar, nu doar o conversaie, nu doar o argumentaie, ci argumentaia a sfrit n amgire i rezultatul a fost Cain. Voi toi tii c ea a nscut pe Cain i continuat i a nscut i pe Abel, fr o alt mpreunare. Geneza 4.1: Adam s-a mpreunat cu nevast-sa Eva; ea a rmas nsrcinat i a nscut pe Cain... A mai nscut i pe fratele su Abel. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s fie citit prin descoperire, prin har, ca lucrurile s fie nelese corect. 2

[...] Este vorba despre faptul c n Matei 16, Domnul a spus: Eu mi voi zidi Biserica Mea. Aceasta este Biserica lui Isus Hristos. Permitei-mi s-o spun n toat claritatea: exist attea biserici cretine, dar numai o singur Biseric a lui Isus Hristos. n limba german, noi avem doi termeni, biseric i adunare. n toate aceste biserici i adunri toi nva ceea ce cred ei c este corect. Dar n Biserica lui Isus Hristos este valabil numai Cuvntul lui Dumnezeu. i aceasta trebuie s-o accentum: exist multe biserici cretine, dar o singur biseric a lui Isus Hristos. i aceast biseric a lui Isus Hristos, conform 1 Tim. 3.15-16, este stlpul i temelia adevrului. Domnul nostru a spus-o cu toat claritatea: Nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri. De la nceput a fost vorba de descoperire. Nu o gndire proprie, nu o cunotin, ci descoperirea. i pe aceasta stnc voi zidi biserica Mea i porile iadului nu o vor birui. De asemenea, deseori am spus-o: n prezent sunt peste 349 de biserici cretine unificate n Conciliul Mondial al Bisericilor. nc o dat trebuie s-o spun: exist doar o singur Biseric a lui Isus Hristos, unit cu Rscumprtorul, ancorat n Cuvntul adevrului. De aceasta aparine i Ioan 17.3: i viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat. Muli pot spune: Eu am viaa venic. Dar lsai-m s citesc, n ce const dovada c noi avem viaa venic, din perspectiv divin. Ioan 17.3: i viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Deci, de la nceput totul este fondat pe descoperire. Matei 11.27: nimeni nu cunoate deplin pe Fiul, afar de Tatl; tot astfel nimeni nu cunoate deplin pe Tatl, afar de Fiul i acela cruia vrea Fiul s i-L descopere. Noi suntem mulumitori c n toate lucrurile ne putem ntoarce la Sfnta Scriptur i putem crede cum spune Scriptura. Nu adugm nicio rstlmcire, ci acceptm i primim Cuvntul lui Dumnezeu, n original. nc o observaie: noi toi tim c Biserica lui Isus Hristos, n toate timpurile ct a fost pe pmnt, a ascultat de ceea ce a spus Duhul lui Dumnezeu prin propovduire n acea vreme, ceea ce El a avut de spus adunrii. Aceasta e diferena dintre toate direciile care exist n 3

cretinism i Biserica ntilor nscui care au fost alei naintea ntemeierii lumii ca s vad slava lui Dumnezeu. Doar ca informaie, pn la Conciliul de la Niceea au existat 127 direcii de credin i n anul 312 la sfritul prigoanei aduse de Diocleian, imediat n anul urmtor a nceput formarea bisericii cretine din mpria roman. Apoi au urmat concilii dup concilii, decizii dup decizii, nvtura trinitar, botezul trinitar i nu au mai ncetat pn la dogmele din ultima vreme. Dar noi ne ntoarcem napoi la nceput, nu la Niceea, ci la Ierusalim, fiindc Cuvntul trebuia s vin din Ierusalim i nvtura de pe Muntele Sionului. De aceea noi ne ntoarcem acolo, prin har. Ceea ce am pe inim n ultima vreme este ca s aib cu adevrat loc chemarea afar. Nu doar s vorbim despre ea, ci s ieim cu adevrat afar din toate tradiiile, s fim scoi din tot ce nu are origine divin i s fim sfinii n Cuvntul adevrului, prin har. Cci fr sfinire nimeni nu va vedea pe Domnul. Deci, mesajul pe care Dumnezeu ni l-a dat ar trebui citit la fiecare adunare. De exemplu, ceea ce a fost spus i iubitului nostru frate Branham - i eu tiu c noi nu ne poticnim de aceasta, nu ne poticnim nici de Moise, nici de Iosua, nici de Ilie, de nimeni chemat de Dumnezeu, nsrcinat i trimis; noi nu trebuie s judecm aceasta. Nimeni nu are dreptul s-L judece pe Dumnezeu. Ferice de aceia careL pot crede din inim pe Dumnezeu. Ceea ce i s-a spus fratelui Branham pe 10 februarie 1960, eu citesc cu plcere, n lumea ntreag. O voi citi i astzi: Acolo la rm erau muli oameni i reporteri, ziariti i mi s-a spus: Uit-te n sus! Cnd m-am uitat, a cobort aceast lumin, oamenii au leinat i a rsunat vocea care a cutremurat toat mprejurimea: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis ca s premearg prima venire a lui Isus Hristos, tot aa mesajul care i-a fost dat ie va fi premergtorul celei de-a doua veniri a lui Isus Hristos. Nu c eu voi fi premergtorul, ci mesajul va fi premergtorul. Mai clar nu a putut fi spus. Au trecut 47 de ani, de cnd Domnul l-a luat Acas pe acest mesager. Acest timp a fost cu adevrat folosit, rscumprat, ca acest ultim mesaj s fie purtat pe ntreg pmntul. i noi dm mai departe ca mesajul divin al timpului de sfrit, ceea ce a avut Dumnezeu s ne spun nou n timpul nostru i ne-a descoperit. 4

Cuvntul pe care-l vom accentua i n acest sfrit de sptmn... sunt multe cuvinte, dar permitei-mi s citesc din 2 Cor. 3.3: Voi suntei artai ca fiind epistola lui Hristos, scris de noi, ca slujitori ai Lui, nu cu cerneal, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu; nu pe nite table de piatr, ci pe nite table care sunt inimi de carne. Aici este pus accentul pe faptul c propovduirea a fost scris n inimile oamenilor prin Duhul Sfnt. Nu doar scris n Biblie, ci Cuvntul propovduit, Cuvntul viu, descoperit, a fost scris n inimile noastre. Deja n Vechiul Testament a existat aceast fgduin: c Dumnezeu va ncheia un Legmnt nou, ne va da o inim nou, un duh nou i o inim de carne (Ezech. 36). Aici este scris c prin Duhul Sfnt Cuvntul a fost scris n inimile noastre de carne, nu pe nite table de piatr. Oricine citete n Vechiul Testament, n Exod 24.12, Domnul Dumnezeu a dat fgduina c ceea ce a spus El, o va scrie pe table de piatr i i-au fost date lui Moise. n Exod 31.18 este scris cum Domnul Dumnezeu i d lui Moise tablele de piatr pe care le-a scris El. n Exod 32.19 se ntmpl ceva deosebit; noi toi o putem citi. Dar dup aceea Moise s-a cobort de pe munte i chiar dac Dumnezeu zisese: s nu ai ali dumnezei afar de Mine, cnd a cobort Moise de pe munte, acolo n vale era un idol, era pregtit un viel de aur i toi sreau veseli i bucuroi. Ce a fcut Moise? A sfrmat aceste table. i aceasta a fost! n Vechiul Testament inimile nc nu erau nnoite, Cuvntul nu putea fi descoperit, nc nu putea fi scris n inimi. Dar n Noul Testament, Cuvntul poate i trebuie s fie scris n inimile noastre. Apoi Exod 34.1: Domnul a zis lui Moise: Taie dou table de piatr ca cele dinti i Eu voi scrie pe ele cuvintele care erau pe tablele dinti pe care le-ai sfrmat. Dumnezeu nu a lsat aa, ca tablele s fie sfrmate, ci a druit har i i-a spus lui Moise: pregtete acum tablele de piatr i tot ce am scris nainte pe aceste table de piatr, voi scrie din nou. i iudeii au aceasta, pn n ziua de azi, dar noi o avem n aceast Biblie. O mai spunem nc o dat: ceea ce nc nu a fost posibil n Vechiul Testament, este posibil n Noul Testament. Dumnezeu a scos afar inima noastr de piatr, care nu putea primi nimic i ne-a druit o inim care poate s primeasc, prin 5

har. De aceea Pavel scrie c propovduirea, Cuvntul nu a fost scris pe nite table de piatr, ci pe nite table de carne, n inim. Frai i surori, despre aceasta este vorba astzi. i permitei-mi s-o spun din noua statistic. Noi avem cele ase religii mondiale, n altele apar dousprezece religii mondiale. Lsai-m s citesc din cele mai noi statistici urmtoarele i aceasta o fac cu un anumit motiv: ca s mai accentuez nc o dat ceea ce nseamn har. Har nseamn c Domnul ne permite s-I cunoatem cile, c ne-a druit un aa mare har nct noi putem umbla pe cile Lui i n voia Lui. Aici este statistica lumii cretine i este spus c 42 de milioane aparin de asociaia baptist mondial, 70,5 milioane de luterani aparin asociaiei luterane, apoi vin bisericile metodiste cu 74 milioane de membri, apoi biserica anglican cu 77 milioane, apoi bisericile reformate cu 80 de milioane de membri. i acum inei-v bine de scaunele voastre: Conferina Mondial Penticostal are 250 de milioane de membri, aproape mai mult dect toi ceilali mpreun. Dup Primul Rzboi Mondial nimeni nu a auzit ceva de micarea penticostal i acum iat aceast statistic mondial. Nu tiu dac este corect, dar aici Conferina Mondial Penticostal are 250 de milioane de membri. n total, 593,5 milioane de protestani pe ntreg pmntul. Noi trebuie s o spunem: toi trec pe lng ceea ce face Dumnezeu n timpul nostru. Atunci tim c aici nu este o prtie cretin, ci Biserica lui Isus Hristos. Apoi recunoatem c printr-un singur Duh suntem botezai ntr-un singur Trup, unde Isus Hristos, Domnul nostru, este piatra de temelie i piatra de ncheiere. Da, El este temelia i Capul Bisericii. Scopul slujbei pe care Dumnezeu ne-a druit-o, este chemarea afar, pregtirea, separarea Bisericii Mireas a lui Isus Hristos, pentru c aa este scris: Iat Mirele, pregtii-v s-L ntmpinai!. Dac noi vorbim despre timpul de sfrit, atunci nu spunem doar ceea Domnul nostru a spus n Matei 24 la nceput. Dar chiar la nceput, merit s citim ceea ce a spus El despre rzboaie i veti de rzboaie. Este foarte important s fim ateni, s nu fim nelai. Chiar de la nceput n Matei 24.4, Domnul nostru a spus: Drept rspuns, Isus le-a zis: Bgai de seam s nu v nele cineva. nelciunea este foarte aproape de adevr. Odat v-am spus-o i ndjduiesc c 6

acum nu voi fi auzit pe undeva dar aici a fost o banc la care mi-am depus banii i deodat acel brbat de la casierie s-a uitat la mine i mia spus: Ascult, aceast bancnot de 100 de mrci este fals! Trebuie s chem poliia. Eu n-am tiut; n exterior copia era la fel ca originalul, dar specialistul, casierul de acolo eu nu eram de specialitate fiindc m cunotea mi-a dat napoi falsul i am dat o bancnot bun, fr s pesc ceva. Frai i surori, toate falsificrile, toate falsurile sunt fcute dup un original i n aceasta este amgirea. Minciuna va fi att de aproape de adevr nct, dac ar fi posibil, chiar i cei alei ar fi nelai, cum scrie n Matei 24.24. Dac aici vorbim despre o micare penticostal mondial, atunci trebuie s ne nchipuim ce este legat de aceasta. Toi spun: Noi avem Evanghelia deplin. Toi spun c Dumnezeu i confirm Cuvntul. Toi folosesc daruri duhovniceti, chiar dac o fac de la ei nii. n exterior pare c totul ar fi autentic, dar numai acolo unde Dumnezeu lucreaz cu adevrat prin Cuvnt, prin Duh, n turma rscumprat prin snge i unde suntem eliberai de aceast nelciune i unde suntem nscui din nou cu adevrat, la o ndejde vie... De asemenea, cuvntul natere din nou este folosit peste tot. Dar unde poate avea loc o natere? Doar acolo unde este semnat o smn i numai acolo unde smna Cuvntului lui Dumnezeu a fost semnat n inimile noastre, numai acolo Duhul Sfnt poate face viu Cuvntul. Ct de des n-am spus-o n acest loc, nu doar Ioan 3.3: dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu, ci imediat dup aceea: Ce este nscut din carne este carne i ce este nscut din Duh este duh (vers. 6). Apoi ne ntoarcem la naterea Domnului nostru. i aceasta, pur i simplu, trebuie s o repetm de fiecare dat, frai i surori: Domnul nostru nu a fost Fiul lui Dumnezeu cndva, n venicie, n cer. El a fost Domnul, El a fost Domnul. Un Fiu este zmislit, un Fiu este nscut i Dumnezeul nostru a fost Dumnezeu i este Dumnezeu din venicie n venicie. Tat a devenit n clipa zmislirii: Tu eti Fiul Meu, astzi Te-am nscut!. n toate lucrurile noi trebuie s ne ntoarcem la Sfnta Scriptur. n mod deosebit n Evanghelia lui Ioan, Domnul i Mntuitorul nostru a spus de fiecare dat: Cel ce M-a trimis. Da, mai nti El 7

trebuia nscut n aceast lume, ca apoi s poat fi trimis, dup ce a avut exact treizeci de ani. tii c scrie c Domnul nostru i-a nceput slujba de la vrsta de treizeci de ani? Este scris n Biblie c atunci cnd a mplinit vrsta de treizeci de ani El i-a nceput slujba Lui. Aa era rnduiala n Vechiul Testament i aceast rnduial a preluat-o n Noul Testament este scris n Luca 3.23. i eu o spun cu un singur motiv: pentru c ntreaga teologie se bazeaz pe faptul c El a fost trimis; i nainte de a fi trimis El trebuia s fie sus n cer, altfel nu ar fi putut fi trimis. Este scris undeva c L-a trimis Cineva de sus? Nu este scris nici o singur dat, nici o singur dat! Este nsrcinarea mea sfnt ca n toate lucrurile s cercetez Cuvntul lui Dumnezeu, s vd toate detaliile i s le propovduiesc, astfel ca toi s primeasc introducerea n Cuvnt i s fie dezlegai de toate tradiiile i obiceiurile. Domnul nostru a murit ca om, dar ca Domn El a nviat. Vrei s citim aceste lucruri? Vi le dau s le avei pe drum! n mod deosebit n Romani 5, El ne este artat ca om care a murit pentru noi pe crucea Golgotei. n Ioan 20 Lui I se adreseaz doar ca Domn. Ca om El a murit, dar ca Domn El a nviat. i n Apocalipsa 5.5 este scris: Leul din seminia lui Iuda a biruit. Mielul a murit, Mielul lui Dumnezeu i-a dat sngele, dar ca Leul din seminia lui Iuda, El a biruit. n fiecare punct, n toate domeniile, Cuvntul lui Dumnezeu are s ne spun ceva i noi suntem introdui n tainele lui Dumnezeu. Ai gsit? Luca 3.23, aceasta o spun pentru aceia care vin din anumite biserici i care au auzit muli ani ce s-a predicat acolo. Pur i simplu este timpul ca totul s se spun aa cum este scris. Luca 3.23: Isus avea aproape treizeci de ani cnd a nceput s nvee pe norod i era, cum se credea, fiul lui Iosif. Noi nu presupunem nimic, noi tim cine a fost El, a fost EU SUNT i Cel ce va fi n vecii vecilor. Cu aceasta ne ntoarcem la toate celelalte versete biblice. i acum Romani cap. 5. Eu am ndejdea c traductorii pot ine pasul cu noi. Rom. 5.1: Deci fiindc suntem socotii neprihnii, prin credin, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos. Aici El este Domnul. El rmne Domnul n vecii vecilor. 8

Mergem n Romani 5.12: De aceea, dup cum printr-un singur om a intrat pcatul n lume i prin pcat a intrat moartea i astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricin c toi au pctuit.... Citim v. 14: Totui moartea a domnit, de la Adam pn la Moise, chiar peste cei ce nu pctuiser printr-o clcare de lege asemntoare cu a lui Adam, care este o icoan prenchipuitoare a Celui ce avea s vin. Apoi v. 15b: cci, dac prin greeala unuia singur, cei muli au fost lovii cu moartea, apoi cu mult mai mult harul lui Dumnezeu i darul pe care ni l-a fcut harul acesta ntr-un singur Om, adic n Isus Hristos, s-au dat din belug celor muli. Ca om, pentru noi oamenii, El a luat totul asupra Lui. Ca Domn, ca Dumnezeu este nemuritor. Aa este scris n 1 Timotei cap. 1.17 i cap. 6.16: El, Singurul care are nemurirea, care locuiete ntr-o lumin de care nu poi s te apropii, pe care niciun om nu L-a vzut. Dar El a devenit om, n umanitatea Lui Domnul nostru a devenit muritor. De ce? Ca s scoat afar ghimpele morii i s ia puterea morii i s ne druiasc nou viaa venic, prin harul Su. Deci, printr-un singur om a venit moartea i prin Isus Hristos, n umanitatea Lui, a luat asupra Lui totul de la noi, ca noi s fim mntuii, prin har. Frai i surori, s-o mai spunem nc o dat, este important s lum Vechiul Testament ca fundament. i v spun de ce. Aici n Romani 1.1-2 este scris: Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat s fie apostol, pus deoparte ca s vesteasc Evanghelia lui Dumnezeu, pe care o fgduise mai nainte prin prorocii Si n Sfintele Scripturi. Deci, totul a fost spus i fgduit dinainte. Mergem repede i la Ioan 20 unde este vorba despre Domnul. Ioan 20.2b: Au luat pe Domnul din mormnt i nu tiu unde L-au pus. n v. 13b: Ea le-a rspuns: Pentru c au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. Apoi vers. 18: Maria Magdalena s-a dus i a vestit ucenicilor c a vzut pe Domnul i c i-a spus aceste lucruri. Apoi v. 20b: Ucenicii s-au bucurat cnd au vzut pe Domnul. Dup nviere, a fost Domnul, Biruitorul! Ca Miel al lui Dumnezeu El a murit, a ters pcatele noastre prin sngele scump al 9

Mielului. Ca Domn a nviat i n Ioan 20.28 avem triumful: Drept rspuns, Toma I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu!. nainte, a fost Miel al lui Dumnezeu. El este totul n toate, El este Mijlocitorul noului legmnt, El este Avocat. El a intrat cu propriul Lui snge n Locul Preasfnt ceresc, dar El este i rmne n ciuda tuturor descoperirilor care aparineau i aparin planului lui Dumnezeu El rmne Domnul, Dumnezeul nostru. n afar de El nu este altul. Observai despre ce este vorba? Noi am citit c tot ce a fost dat prin propovduire, a fost scris n inimile noastre prin Duhul lui Dumnezeu. Dumnezeu nu-i adreseaz Cuvntul capetelor noastre, El vorbete inimii noastre. El nu a spus: Eu voi lua capul vostru de piatr i v voi da un cap de carne, ci a spus c ne va scoate inima de piatr. Fiul Meu, fiica Mea, d-mi inima ta! Cu inima noastr noi credem, cu capetele respingem. n cap se argumenteaz, n inim este descoperirea, credina, intrarea la Domnul Dumnezeul nostru. S cuprindem despre ce este vorbacum. Este vorba ca planul de mntuire a lui Dumnezeu i descoperirile biblice s fie propovduite n aa fel cum au fost propovduite n Biserica primar. S mai spunem i acest lucru nc o dat: exist multe adunri i biserici cretine, dar este numai o singur Biseric a lui Isus Hristos, Biserica celor nti nscui. i, prin har, noi putem s aparinem de ea. Dovada este c n acest timp noi am crezut i am ascultat ceea ce a avut Dumnezeu s ne spun. Frai i surori, deseori am accentuat: cine nu crede ceea ce a spus Dumnezeu, aceluia nu-i poate fi descoperit, n inima acelei persoane nu poate fi scris nimic prin Duhul Sfnt. Dar acolo unde credina este unit cu propovduirea Cuvntului, acolo vine descoperirea i Duhul lui Dumnezeu poate scrie n inimile noastre. nc un cuvnt deosebit adresat acelora care n-au avut trirea convertirii, a nnoirii i naterii din nou, care nc nu pot vorbi despre o zi din viaa lor cnd au fost chemai de Domnul i au strigat: Doamne, ai mil de mine, pctosul! Cine nc nu a prsit calea larg ca s intre pe calea ngust, cine nu a intrat prin poarta strmt i cine nu a trit naterea prin Duhul Sfnt, v rog, astzi este ziua cea mai bun, astzi dac auzii vocea Lui nu v mpietrii inimile. 10

Frai i surori, s-o mai spunem nc o dat: numai dragostea desvrit va intra Acolo. Cnd s-a descoperit dragostea desvrit a lui Dumnezeu? Pe crucea Golgotei. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu zmislit(Ioan 3.16). Singurul Lui Fiu zmislit nseamn c nu a venit nimic de la Maria, ci totul a fost de la Dumnezeu. Aa cum este scris n Psalmul 22: Tu m-ai pus n pntecele mamei mele. Acolo nu a fost nicio senzaie trupeasc a Mariei. Maria a fost doar vasul. De la A la Z, zmislirea a avut loc prin Duhul Sfnt. Exact aa trebuie s fie i la noi: prin zmislire, prin Duhul Sfnt. De aceea Domnul nostru a putut spune, n Ioan 20.17: Eu m duc la Tatl Meu i la Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru! Exact aa cum Cuvntul a devenit trup i cum Maria a auzit, a primit i a crezut fgduina i a spus: Fac-mise dup cuvintele tale! i Duhul Sfnt a venit peste ea i i s-a spus: Sfntul care Se va nate din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu, exact aa este i cu noi. Naterea din nou nu are loc cnd bate vntul, ci naterea din nou se ntmpl atunci cnd smna divin este pus n noi i Duhul Sfnt vine asupra noastr i n noi apare aceast via nou, divin din germenul de via. Gndul despre dragostea lui Dumnezeu, dac El dorete, l vom cerceta mai departe, mine. Dragostea este roada Duhului Sfnt. Toate darurile sunt un cadou, dar roada trebuie s creasc, roada trebuie s creasc. Ce ne dorim noi mai mult, dect ca Dumnezeu s intre n dreptul Su cu noi toi, n toate domeniile. Miercuri am repetat aici ceea ce s-a ntmplat cu fratele Branham cnd el a venit n Finlanda i deodat i-a zis oferului: Te rog, oprete aici! Avusese loc un accident, o main a trecut peste un bieel i a murit pe loc. Cu doi ani nainte, fratele Branham a vzut [ntr-o viziune] ntreaga desfurare. Cnd a ajuns la locul accidentului, doar a spus oferului: Te rog, oprete-te! Acolo mai era fratele Moore i ali frai. El a scris-o i n Biblia lui i ceea ce a spus s-a ntmplat. Cnd Dumnezeu arat ceva ntr-o viziune, atunci El st de partea viziunii, atunci ea va avea loc. Era scris i n ziare. Eu vreau s spun c ceea ce a fcut Dumnezeu prin slujba fratelui Branham nu se putea ntmpla doar ca noi s admirm. Ci trebuie s nelegem c ceea ce a fcut Dumnezeu prin mesager trebuie s se 11

repete prin Biserica care a primit acelai mesaj. Aceasta trebuie s se ntmple din nou, aceasta aparine de restituirea tuturor lucrurilor pe care le-a fgduit Dumnezeu. Dumnezeu este un Dumnezeu al realitii, este un Dumnezeu adevrat. Deci seara aceasta s fie dedicat tuturor acelora care nu au sigurana c au devenit un copil a lui Dumnezeu, care nc nu au sigurana c au intrat prin poarta strmt care duce la via, care nc nu au sigurana c au prsit calea larg care duce la pierzare i nu au pit pe calea ngust care duce la viaa venic, celor care nc nu au acceptat i nu au primit pentru ei personal jertfa de la Golgota. Astzi este ziua pe care a fcut-o Domnul pentru noi toi. i pentru toi aceia care au avut deja tririle lor mntuitoare cu Dumnezeu, astzi Domnul are noi triri pentru noi i putem veni cu tot ce avem la El. i dac suntem sinceri, atunci aproape toi au un necaz, ceva n via ce nu este aa cum ar trebui s fie. n mod deosebit acolo unde dumanul i are mna lui n joc, unde nu sunt doar boli naturale, ca o apendicit; eu nu cred c apendicita este provocat de un demon pot fi multe lucruri naturale, dar pot fi lucruri care nu sunt naturale, anormale, ca un cancer, o tumoare, boli care nu pot fi vindecate de niciun doctor, cu nicio operaie, prin niciun medicament. De aceea este scris: Isus din Nazaret, ... umbla din loc n loc, fcea bine i vindeca pe toi cei ce erau apsai de diavolul [Fapte 10.38]. Noi, cu adevrat, trebuie s-o lum la inim, prin credin, c Isus Hristos este Acelai i astzi. Dac El i-a luat att timp pentru noi, ca i n slujba fratelui Branham, n adunrile de rugciune, S-a cobort n stlpul de foc. Fratele Branham a zis: cel mai bolnav trup pe care l cunosc este trupul lui Isus Hristos, Biserica Lui. Avem nevoie de vindecare n interior i exterior, n suflet, n duh, n trup. Haidei s credem Cuvntul lui Dumnezeu cu toate fgduinele care au fost confirmate pentru c aa este scris n 2 Cor. 1.20: toate fgduinele lui Dumnezeu, n Isus Hristos sunt Da i Amin. Nu doar promisiunea, ci i mplinirea, aa cum am citit recent din Coloseni: Dumnezeu a triumfat peste toat puterea Satanei. Dumnezeu a triumfat, n Isus Hristos, peste pcate, peste boli, peste tot. 12

De asemenea, vom repeta n toate adunrile noastre, din Evrei 10, c mai este nc puin vreme, cu adevrat mai este puin vreme. Nu vom intra n detalii, dar exact aa trebuie s vedem ceea ce este scris n Matei 25.10: cele ce erau gata, au intrat n odaia de nunt i ua s-a ncuiat. S spunem: Doamne, scrie n inima mea fiecare cuvnt! n limba noastr este o cntare: Adu-mi mesajul lui Isus, scrie n inima mea fiecare cuvnt. Atunci noi devenim nfptuitori ai Cuvntului, credem ceea ce a fost fgduit n Cuvnt, l lum pe Dumnezeu pe Cuvntul Su i dezactivm orice ndoial, ne ncredem n Dumnezeu i tim c Dumnezeu a luat rspunderea pentru ceea ce a fgduit i este n stare s ne druiasc ceea ce a nfptuit prin Golgota. Scrie n inima mea fiecare cuvnt. Atunci Pavel a scris: Voi suntei artai ca fiind epistola lui Hristos, scris de noi, ca slujitori ai Lui, nu cu cerneal, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu; nu pe nite table de piatr, ci pe nite table care sunt inimi de carne (2 Cor. 3.3). Cuvntul care a fost scris n inimile noastre prin Duhul lui Dumnezeu nu va mai fi scos afar niciodat. Atunci Duhul Sfnt ne pecetluiete pn n ziua rscumprrii i schimbrii trupului nostru. Totul este scris n planul de mntuire al lui Dumnezeu. Nimeni nu trebuie s fie descurajat, nimeni s nu fie trist. S-l lum pe Dumnezeu pe Cuvnt, s-I dm slav prin credin i s pim pe teritoriul biruinei din Golgota. nc o dat facem comparaia din Vechiul Testament: Dumnezeu a cobort jos, a scris pe tablele de piatr i le-a dat lui Moise. Moise le-a sfrmat la poalele muntelui, a sfrmat i idolul, dar oamenii tot nu puteau crede, inimile lor erau tot de piatr. Dar apoi a fost dat fgduina: Voi face cu voi un legmnt nou, voi scoate inima de piatr i v voi da o inim de carne, v voi da viaa Mea, v voi da Duhul Meu. Totul a avut loc. Dumnezeu a fcut-o prin harul Su. S-o mai accentum nc o dat: mesajul timpului de sfrit este ultima vorbire a lui Dumnezeu adresat poporului Su. Mesajul lui Dumnezeu trebuie s ne aduc napoi la nceput. Astzi a trebuit s m gndesc i la cuvntul adunare/biseric. Cuvntul adunare/biseric este scris pentru prima dat n Exod 12, dup rscumprarea prin sngele mielului, care a fost njunghiat. Domnul Dumnezeu a spus: Cnd voi vedea sngele 13

voi trece pe lng voi. Acolo Domnul i-a vorbit lui Moise i i-a spus: Spune ntregii adunri/biserici a lui Israel ce are de fcut. Cine era adunarea/biserica? O mulime scoas afar care nainte a primit fgduina lui Dumnezeu: Dup patru sute de ani Eu v voi scoate din robie. Acolo era mplinirea fgduinei pe care a dat-o Dumnezeu. Moise a adus mesajul i Dumnezeu a druit biruina. Dumnezeu a mprit marea i poporul a putut trece prin mare ca pe uscat. Acelai Dumnezeu este Dumnezeul nostru. i noi avem fgduina pentru acest timp iar noi, prin credin, am acceptat-o i am primit-o. Ct de des s-o mai spunem? Copiii fgduinei cred Cuvntul fgduinei i primesc prin credin ceea ce a spus Dumnezeu i este scris pe inimile lor de carne. Frai i surori, trebuie s mai spunem: Dumnezeu nu vorbete capetelor noastre, acolo sunt argumentele. Dumnezeu vorbete inimilor noastre. i ferice de acela care nelege ceea ce se spune. Domnul a ntrebat: Ai neles voi tot ce v-am spus Eu? Ai neles tu? Am neles eu? Am neles noi Cuvntul descoperit? A fost cu adevrat scris n inimile noastre? V rog s m iertai pentru ceea ce spun acum: oricine are descoperirea lui Dumnezeu i, prin har, a putut recunoate despre ce e vorba n acest timp, acela nu va mai alerga ncoace i ncolo s asculte ce se spune acolo. Acela se va regsi acolo unde Cuvntul lui Dumnezeu este propovduit n adevr. Cu adevrat numai aa putem merge cu Domnul nostru pe calea dreapt. nc o dat cuprindem: Cuvntul ne-a fost adresat, ne-a fost descoperit, este scris pe tablele inimii noastre, nimeni nu-l mai poate scoate afar vreodat. Descoperirea divin este pentru totdeauna. De aceea Domnul a spus: te-am spat pe minile Mele [Isa. 49:16] i nimeni nu le poate smulge din mna Tatlui Meu [Ioan 10:29]. Noi suntem proprietatea lui Dumnezeu pentru timp i venicie. Scopul mesajului de sfrit, care premerge revenirea lui Isus Hristos este chemarea afar, separarea de toate tradiiile i obiceiurile, de toate falsificrile, de tot, s devenim liberi i s credem odat pentru totdeauna cum zice Sfnta Scriptur i s primim Cuvntul scris n inimile noastre de carne. Atunci vom aparine de fecioarele nelepte i nu ne vom trezi cnd e prea trziu. Ci acum, cnd mai are loc ultima chemare, s ne trezim i s tim c este har c Domnul vorbete cu noi 14

n acest fel. Duhul lui Dumnezeu lucreaz n mijlocul nostru i n seara aceasta. Dumnezeu este cu adevrat prezent, El a vorbit cu noi prin Cuvntul Lui. i aa cum Pavel a putut spune i scrie n acel timp, prin slujba pe care a fcut-o el pentru Domnul, fiindc de fiecare dat este vorba despre o slujb. Haidei s citim din 2 Cor. 3.3 i v rog s o lum pentru noi personal, n seara aceasta i toi cei care ascult pe ntreg pmntul. S citim din 2 Cor. 3.3: Voi suntei artai ca fiind epistola lui Hristos.... Nu epistola unui proroc sau a unui mesager, ci epistola lui Hristos. ...scris de noi, ca slujitori ai Lui, nu cu cerneal. Nu cndva, undeva, cu cerneal i hrtie. ...ci cu Duhul Dumnezeului celui viu; nu pe nite table de piatr, ci pe nite table care sunt inimi de carne. Un poet de cntare cnt: D-mi o inim ca a Ta, plin de credin i dragoste. Vorbii n inima voastr: Iubite Domn, las ca acest Cuvnt s devin realitate cu mine i n mine. S nu fi auzit doar Cuvntul Tu, ci toate cuvintele lui Dumnezeu s fie scrise n inima mea. i de asemenea, n seara aceasta, acestea sunt scrise n inim. i toi cei care aud chemarea, s nu v ruinai. Noi cu toii am venit la Domnul, noi toi ne-am mrturisit pcatele, toi ne-am dedicat viaa noastr Domnului. Doresc s las responsabilitatea lui Dumnezeu ca El, prin Duhul Lui, s poat lucra pocina n noi toi, astfel nct s nu fie fcut impus nimic cu fora aici, s nu fie ameninri, nu, ci s fie predicat Evanghelia lui Hristos n dragoste. Este oferta harului i dragostei lui Dumnezeu: Venii la Mine voi toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn pentru sufletele voastre. Frai i surori, noi nu putem dect s-L lum pe Dumnezeu pe Cuvntul Su. Aa acum am spus i mai nainte, aa cum fratele Branham a trit confirmarea, aa cum Pavel a trit-o, aa cum Petru a trit confirmarea, aa i noi avem dreptul divin s trim confirmarea fiecrui cuvnt. Este scris n Marcu 16.20: Domnul lucra mpreun cu ei i ntrea Cuvntul prin semnele care-l nsoeau. V rog ateptai prin credin, ca nu doar s auzim cuvintele lui Dumnezeu, ci s credem cuvintele auzite i s le vedem confirmate n mijlocul nostru. 15

Astzi este o zi deosebit, o zi pe care Domnul a fcut-o pentru noi, prin har. Astzi se vor ntmpla multe lucruri vor rmne pentru venicie. Noi credem n puterea sngelui, n puterea Cuvntului i a Duhului. Astzi Domnul are calea Lui n mijlocul nostru. Azi pctoii pot fi mntuii, cei legai pot fi eliberai i bolnavii pot fi vindecai, prin puterea lui Dumnezeu. Este o zi pe care Domnul a fcut-o pentru noi. Lui i aducem cinstea acum i n vecii vecilor. i tot poporul s spun Amin! Amin. S ne ridicm. [Se cnt cntarea Numai s crezi (...)] Cine dorete s vin n fa; noi ne vom ruga pentru toi. Dac este vorba despre iertare, eliberare sau despre orice este vorba, dac v ntrete n credin i v este de ajutor, v rog simii-v liberi s venii n fa i ne vom ruga mpreun. Cine spune o cntare pe care am mai putea-o cnta? [Se cnt cntarea l iubesc n german i englez (...)] Dragilor, venii mai aproape. Mulumesc! Este chemarea Domnului. i noi am accentuat-o: ntr-o zi va avea loc ultima ultima adunare, va rsuna ultima chemare, ntr-o zi ua harului se va nchide i Mirele Se va ntoarce ca s-i ia turma rscumprat cu El n slav. Nu v ruinai. nc este timpul harului, avem dreptul s venim, nc mai putem spune: Iubite Domn, iart-mi totul, ai mil de mine! Cum a scris prorocul Isaia n Isaia 1, unde avem deja anunul despre ceea ce se va petrece cnd va veni Mntuitorul. Isaia 1.18: Venii totui s ne judecm, zice Domnul. De vor fi pcatele voastre cum e crmzul, se vor face albe ca zpada; de vor fi roii ca purpura, se vor face ca lna. Deja n Vechiul Testament a fost anunat ceea ce avea s se ntmple pe Golgota. Apoi n vers. 19 este atins ascultarea: De vei voi i vei asculta, vei mnca cele mai bune roade ale rii. Apoi un cuvnt pentru toi aceia care resping i se opun, vers. 20: dar de nu vei voi i nu vei asculta, de sabie vei fi nghiii, cci gura Domnului a vorbit. Invitaia s venim: Venii la Mine! nu este la un evanghelist, nu la un proroc. Domnul cheam: Venii la Mine, cei trudii i mpovrai. Aa vorbete Domnul! Este aa vorbete Domnul i voi ai venit. Noi ne putem ncrede n Aa vorbete Domnul! i tim c ceea ce spune Domnul aici este adevrul: De vor fi pcatele voastre 16

cum e crmzul, se vor face albe ca zpada; splai n Sngele Mielului, fcui curai. nc o dat acentul: De vei voi i vei asculta. Credina i ascultarea aparin mpreun. Apoi dac voi v mpotrivii i suntei rzvrtii. Dar voi ai venit, n voi nu este mpotrivire, n voi este acordul, voi ai venit la Domnul. Frai i surori, noi toi ne vom ruga mpreun. i v rog, permitei-mi s-o spun: dac este scris n Ioel 3, n Romani 10 i n Fapte 2: oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit, atunci nimeni, nimeni nu poate fi mntuit cu o gur nchis. Fiecare trebuie s-i deschid gura, fiecare trebuie s-i lase inima s vorbeasc. i astzi inima are nevoie de o gur, i astzi gura s vorbeasc inima i gura s se deschid, aa cum este scris: Oricine va chema Numele Domnului. Doar spune: Doamne Isuse, ai mil de mine pctosul, primete-m! Astzi toi ne vom ruga. Mai nti ne vom ruga n inimile noastre i apoi mpreun. Mai nti se va ruga cu noi fratele Schmidt. [Se roag fratele Schmidt (...)] Aa cum a spus Domnul nostru: n Numele Lui s fie predicat tuturor popoarelor iertarea pcatelor i toi care vor crede vor fi iertai, El a spus-o aa i aparine de propovduirea Evangheliei. Dup nvierea Sa Domnul a spus: Celor ce le vei ierta pcatele vor fi iertate. Nu s-a referit ca cineva s vin n fa i s ierte pe cineva, nu! Iertarea este predicat i toi care cred predica, acelora le putem spune prin nsrcinarea lui Dumnezeu: Vou tuturor, care credei n seara aceasta, pcatele voastre v sunt iertate, n Numele Lui, prin puterea sngelui vrsat. Aleluia! Aleluia! Dumnezeu nu spune cuvinte goale. Aici sunt unii care nu neleg ce se spune. Fratele este Arben aici? Mulumim Domnului pentru credincioia Lui, dar dorim ca toi, n toate limbile, s neleag totul, s cread totul i s o triasc personal. S-o spunem din nou: iertarea trebuie predicat i tuturor celor ce cred predica din toat inima, le putem spune: Vou, celor care credei, v sunt iertate pcatele. Aa este scris n Marcu 16.16: Cine va crede...va fi mntuit, dar cine nu va crede, va fi osndit. Credina vine n urma auzirii, iar auzirea vine prin Cuvntul lui Dumnezeu. Fie ca aceasta s fie ziua pe care Domnul a fcut-o pentru voi. Tuturor frailor notri de pe ntreg pmntul, n toate popoarele i 17

limbile, oriunde sunt adunai, v dorim binecuvntarea lui Dumnezeu din toat inima. Biserica Mireas vine din toate popoarele, limbile i naiunile, din toate seminiile. Aa a fgduit-o Dumnezeu lui Avraam i aa se ntmpl n timpul nostru. Att de sigur cum a spus-o Domnul nostru, n Matei 24 unde este enumerat totul: Evanghelia mpriei lui Dumnezeu va fi predicat ca mrturie tuturor neamurilor. Aceasta nu a fost niciodat posibil cum a fost acum, acesta este timpul, ziua pe care Domnul a fcut-o pentru noi. Haidei s mai cntm cntarea Aceasta este ziua [Se cnt cntarea (...)] Ce zi... ce zi a fcut Domnul. Cuvntul Su a fost predicat n simplitate. Noi l-am crezut i l-am trit, aa cum l-a promis El. V rog s privii n urm spre aceast zi, spunnd: Doamne iubit, n seara aceea, mi-am dedicat viaa mea ie; i aparine ie, pentru timp i pentru venicie. Domnul nsui a spus: pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afar. Nimeni, nimeni, nimeni nu va fi scos afar. El i primete pe toi aceia care vin la El. Venii aa cum suntei. i voi ai venit aa cum suntei. Cum am citit, de vor fi pcatele voastre cum e crmzul, se vor face albe ca zpada; de vor fi roii ca purpura, se vor face ca lna. Voi ai auzit chemarea i ai ascultat-o. Binecuvntarea Domnului Dumnezeu s rmn peste noi toi. Noi ne vom mai ruga nc o dat pentru toi cei care nu pot fi cu noi n seara aceasta. Iubite Domn, Tu cunoti necazurile din viaa personal, n viaa de csnicie, de familie, Tu tii cte necazuri sunt. Dar mai mare dect necazul este ajutorul nostru. Tu eti Dumnezeu i i mulumim. Binecuvnteaz n Congo, n America de Sud, oriunde sunt adunai. Aceasta este ziua mntuirii. Iubite Domn, confirm-i Cuvntul Tu n mijlocul nostru i n toate popoarele i limbile, n mijlocul poporului Tu. ie i aducem cinstea i nchinarea pentru totul n Numele Sfnt a lui Isus. Aleluia! Amin!

18

Predica de la Krefeld
Duminic, 2 decembrie 2012, ora 1000 Ewald Frank
[Un frate: Citesc un cuvnt din Fapte 4.24+29-31: Cnd au auzit ei aceste lucruri i-au ridicat glasul toi mpreun ctre Dumnezeu i au zis: Stpne, Doamne, care ai fcut cerul, pmntul, marea i tot ce este n ele!...i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile lor, d putere robilor Ti s vesteasc Cuvntul Tu cu toat ndrzneala i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i semne prin Numele Robului Tu Celui Sfnt, Isus. Dup ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunai; toi s-au umplut de Duhul Sfnt i vesteau Cuvntul lui Dumnezeu cu ndrzneal. (...)] [Se cnt ctarea Crede numai (...). Are loc binecuvntarea unui copila (...). Se cnt cntarea Dm cinste lui Isus, dm cinste lui Isus. Se cnt cntarea Maranata]. Domnul Dumnezeu s ne binecuvnteze mpreun! Avem vizitatori din ntreaga Europ, din Danemarca pn n Italia; din Romnia pn n Anglia. Suntem mulumitori lui Dumnezeu, din toat inima, c nc mai putem s ne adunm pace. De asemenea, astzi doresc s mulumesc frailor notri care slujesc cu Cuvntul i s le spun bun venit, n mod deosebit fratelui George din Kinshasa! Kinshasa a fost primul ora din ntreaga ar unde a nceput totul. i cnd m gndesc cum a cluzit Domnul... i nu exist nicio alt ar pe pmnt n care s fie atia credincioi; n nicio alt ar n-a fost un stadion plin cu douzeci i patru de mii de oameni, dar acolo s-a ntmplat. Dumnezeu a druit mult har. Acolo am fost primit ca cineva trimis de Dumnezeu. i ntotdeauna este important ca, dac cineva este trimis, s fie i primit: atunci binecuvntrile sunt pe msur. Frate George, bine ai venit n mijlocul nostru! Eti aici? Dumnezeu s te binecuvnteze! Doar un cuvnt. Nu vrem s-l lsm 19

s plece fr s aib posibilitatea de a transmite saluturi. [Fratele George (...)]. Chiar i n fiecare limb trebuie s te obinuieti cu dialectul vorbitorului. Ieri am primit foarte multe telefoane. Ieri, la nceput, au fost mici probleme cu transmisia, dar dup aceea a fost bine. Saluturi [...]. Cu adevrat, Domnul Dumnezeu S-a ngrijit n aa fel nct Cuvntul Su s fie purtat pe ntregul pmnt. Pentru mine, ziua de astzi este o zi deosebit, o zi cu totul deosebit. Astzi, acum cincizeci de ani, a fost tot o duminic, am fost n Jeffersonville i s-a ntmplat. Cnd am ajuns acolo, vinerea, mi s-a spus c fratele Branham a mers la vntoare i nu este n ora. Pentru mine, desigur care m anunasem nainte n clipa aceea a fost greu s neleg aceasta. Dar n acea duminic dimineaa cnd m-am dus la adunare, s-a ntmplat ceva puternic. Un frate, cred c era fratele Hekerson dup ce rugciunea fratelui Neville a fost adus naintea tronului lui Dumnezeu cu voce puternic a prorocit: Tu, fiul Meu, Ewald Frank, s nu fii dezamgit c nc nu l-ai ntlnit pe proroc. Tu l vei ntlni mine. Desigur c eu am fost mngiat. Apoi a venit dimineaa i a fost o mare zi, cea mai mare zi din aceast perioad, cnd fratele Branham mi-a zis ceea ce mi-a spus Domnul n 2 aprilie 1962. El mi-a putut spune direct: Tu ai neles greit. Ai crezut c va veni o foamete natural i voi ai depozitat alimente naturale. Domnul va trimite o foamete dup auzirea Cuvntului Su i hrana pe care trebuie s-o depozitezi este Cuvntul fgduit pentru acest timp. El mi-a spus toate amnuntele, c Dumnezeu, conform Cuvntului din Amos 8.11, va trimite o foamete i hrana duhovniceasc se gsete n predicile nregistrate pe benzi. El a accentuat aceasta. Apoi, n final, a venit ndrumarea: Ateapt cu mprirea hranei pn vei primi restul hranei. Voi, probabil, nu v putei nchipui cum m-am simit n clipa aceea. n 2 aprilie 1962, am auzit pentru prima oar vocea puternic, audibil, a Domnului. i apoi ateptarea, ateptarea, ateptarea i nu se ntmpla nimic. Nu venea nicio foamete, nu venea nicio catastrof. Dar eu am fost att de tulburat nct n-am mai vrut s mai triesc, n-am mai vrut s predic. Eu am zis: Doamne, Tu ai spus c va veni o foamete i ea n-a venit. Nu mai pot predica. Apoi, cum am spus deja, am zburat n 20

Statele Unite i apoi Domnul mi-a druit rspunsul prin gura robului i prorocului Su. La nceputul anului 1963 a fost scris un articol ntreg despre vizita mea la fratele Branham n ediia german a revistei Glasul Vindecrii - pe vremea aceea era Mai mult lumin - n Hamburg; au fost publicate toate detaliile despre vizita mea n Statele Unite, despre vorbirea Domnului, despre vizita mea la fratele Branham, despre foametea pe care Domnul Dumnezeul nostru o va trimite. M uit n urm la cincizeci de ani, n care Dumnezeu a druit har ca s propovduiesc Cuvntul Su sfnt i scump. Eu m pot referi la ceea ce Petru a spus atunci despre Cuvntul Domnului, ca noi s propovduim Cuvntul. 1 Petru 1.25: dar Cuvntul Domnului rmne n veac. i acesta este Cuvntul care v-a fost propovduit prin Evanghelie. N-am propovduit cuvntul nostru, ci am propovduit Cuvntul venic al lui Dumnezeu ca Evanghelia lui Isus Hristos. Partea a doua a nsrcinrii divine a fost: s mpart hrana depozitat. i cu adevrat, trebuie s v nchipuii c n anul 1966 nc nu era tiprit nicio singur predic a fratelui Branham. Fratele Frank a fost acela care i-a adunat pe fraii din Jeffersonville, n aprilie 1966 i le-a spus: Predicile care sunt nregistrate pe benzi trebuie tiprite i publicate, ca s le putem traduce. Dup plecarea fratelui nostru scump, aa a nceput mprirea, propovduirea i purtarea Cuvntului lui Dumnezeu pe ntregul pmnt, pe baza unei chemri divine. n ciuda tuturor mprejurrilor, nenelegerilor, brfelor, Dumnezeu a druit har peste har. i aa cum o tim toi, Cuvntul, ultimul mesaj, ultima chemare a ajuns pn la marginile pmntului i acum noi suntem foarte aproape de revenirea Domnului, foarte aproape. i cum au cntat fraii i surorile noastre mpreun cu fratele Jean Claude: Domnul Se ntoarce, Se ntoarce, El Se ntoarce n timpul nostru. Este pur i simplu puternic. Acum nu ne vom ocupa prea mult de evenimentele timpului de sfrit. Dar frai i surori, noi o vedem n toate domeniile: nedumerirea ntre popoare, catastrofele naturale. Ne uitm la Israel, la mprirea rii, cum este scris n Ioel 4:2. Permitei-mi s citesc acest cuvnt pentru ca toi s tie cci cu adevrat aa este scris, c nu numai poporul Israel este adus napoi, ci i c ara lui Dumnezeu va fi 21

mprit i de aceea Domnul i va judeca pe toi aceia care au mprit ara. Ioel 3.2: Voi strnge pe toate neamurile i le voi cobor n valea lui Iosafat. Acolo, M voi judeca cu ele pentru poporul Meu, pentru Israel, motenirea Mea, pe care l-au risipit printre neamuri, mprind ntre ele ara Mea. Ambele s-au ntmplat: risipirea printre toate popoarele, aa cum a anunat i Domnul nostru n Evanghelia lui Luca 21.24: Vor cdea sub ascuiul sabiei, vor fi luai robi printre toate neamurile; i Ierusalimul va fi clcat n picioare de Neamuri, pn se vor mplini vremurile Neamurilor. Am putea citi mai departe toate versetele care vorbesc despre adunarea poporului Israel. Citesc i din Zaharia 2.12-13: Domnul va lua n stpnire pe Iuda, ca partea Lui de motenire n pmntul sfnt i va alege iari Ierusalimul. Orice fptur s tac naintea Domnului, cci El S-a i sculat din locaul Lui cel sfnt!. Pe poporul Lui nu-l va aduna n Statele Unite i nici ntr-o alt ar, ci n ara fgduinei i va primi ca motenire a Lui. Aceasta am trit-o deja. Noi am putea citi multe versete ca s artm cu adevrat c, n toate domeniile i n mod deosebit cu poporul Israel, putem vedea c suntem foarte aproape de sfrit. Poate citim versetul din Ezechiel, doar pe scurt i apoi vom intra n Cuvntul care se refer la noi, care privete Biserica, chemarea afar. Citim n Ezechiel 12.22-23: Fiul omului, ce nseamn acest cuvnt de batjocur pe care-l ntrebuinai n ara lui Israel: Zilele se lungesc i toate vedeniile rmn nemplinite. Astfel de vorbiri n Israel? Timpul mplinirii fgduinelor Tale se lungete n fiecare zi. Unde este mplinirea? Apoi vers. 23: De aceea, spune-le: Aa vorbete Domnul, Dumnezeu: Voi face s nceteze acest cuvnt de batjocur i nu se va mai ntrebuina n Israel. De aceea spune-le: Se apropie zilele i toate vedeniile se vor mplini!. Nu c se vor lungi n fiecare zi, ci ele sunt aproape: Se apropie zilele i toate vedeniile se vor mplini! Aleluia! Ludat i cinstit s fie Dumnezeul nostru! El vegheaz asupra Cuvntului Su pentru a-l mplini. 22

Vers. 28: De aceea, spune-le: Aa vorbete Domnul Dumnezeu: Nu va mai fi zbav n mplinirea cuvintelor Mele; ci cuvntul pe care-l voi rosti, se va mplini, zice Domnul Dumnezeu.. Aleluia! Aleluia! Niciun singur cuvnt nu se va ntoarce gol napoi la Dumnezeu. Fiecare Cuvnt pe care El l-a exprimat trebuie i se va mplini. Citim nc un loc din Ezechiel 36 pe care noi l cunoatem foarte bine. Ieri am citit aceste versete, iar astzi citim v. 24: Cci v voi scoate dintre neamuri, v voi strnge din toate rile i v voi aduce iari n ara voastr. Pur i simplu puternic, c noi trim n acest timp n care tot ceea ce a prezis Dumnezeu, n mod deosebit pentru Israel i Biseric, i gsete mplinirea. Noi binecuvntm Israelul i ne rugm i pentru celelalte popoare din jurul Israelului care sunt orbite i demonizate i doresc s distrug Israelul. Dar va sosi timpul cnd toate popoarele care vor fi rmas dup ultima lupt se vor sui la Ierusalim pentru a se nchina Domnului Dumnezeu ca s-i aduc jertfele. Biruina este a Dumnezeului nostru, a Israelului i a Bisericii i El Se va ngriji pentru aceasta. Desigur, nu ne convine niciunuia dintre noi c dureaz att de mult. Dar pe de alt parte putem fi mulumitori c dureaz att de mult i c Domnul are rbdare cu noi toi. nchipuii-v c Domnul ar fi revenit deja acum 47 de ani sau acum 20 de ani, muli dintre noi nici n-ar fi fost prezeni la revenirea Lui. Fii mulumitori lui Dumnezeu! Noi nu aparinem de aceia care spun: O, mplinirea fgduinelor se lungete n fiecare zi. Nu! Ci mergem la 2 Petru 3.9: Domnul nu ntrzie n mplinirea fgduinei Lui, cum cred unii; ci are o ndelung rbdare pentru voi i dorete ca niciunul s nu piar, ci toi s vin la pocin. Domnul nu zbovete n mplinirea fgduinelor, El vegheaz asupra lor. Dar El nu dorete ca unii dintre aceia care sunt chemai afar s fie pierdui, ci dorete ca ei toi s aud ultima chemare i s ajung la cunotina adevrului, prin harul Su. nc un gnd i, pe lng acesta, nc trei versete din Vechiul Testament, care aparine de ceea ce am cercetat ieri sear, despre Domnul i Mntuitorul nostru iubit care a trebuit s mplineasc 23

diferitele sarcini. Astzi vreau s v citesc din Apocalipsa c Mielul este DOMNUL otirilor. Apoc. 17.14: Ei se vor rzboi cu Mielul; dar Mielul i va birui, pentru c El este DOMNUL domnilor i mpratul mprailor. i cei chemai, alei i credincioi, care sunt cu El, de asemenea, i vor birui. n Isaia cap. 6, prorocul L-a vzut pe Domnul pe scaunul de domnie. Isaia 6.3: Strigau unul la altul i ziceau: Sfnt, sfnt, sfnt este DOMNUL otirilor! Tot pmntul este plin de mrirea Lui!. Isaia L-a vzut pe Mielul, mpratul, Domnul otirilor. Noi suntem pur i simplu mulumitori pentru descoperirea lui Dumnezeu n Isus Hristos, Domnul nostru. L-a vzut pe Domnul pe scaunul de domnie, toi serafimii, heruvimii, strigau Sfnt, sfnt, sfnt este DOMNUL otirilor! Tot pmntul este plin de mrirea Lui!. nc un verset din Isaia 7.14: De aceea, Domnul nsui v va da un semn: Iat, fecioara va rmne nsrcinat, va nate un Fiu iI va pune numele Emanuel (Dumnezeu este cu noi). Aici, n aceast prorocie a Vechiului Testament ni se spune exact cine este Fiul. El este Emanuel, Dumnezeu cu noi, Dumnezeu descoperit n trup, neprihnit n Duhul, propovduit ntre popoare, nlat n slav. Acum, n ceea ce ne privete pe noi ca Biseric, accentum de fiecare dat chemarea afar, pregtirea i separarea. i permitei-mi s citesc nc trei versete din Ieremia ca s vedem ct de important este s recunoatem ziua i ceasul i s avem parte de ceea ce face Dumnezeu acum. Ieremia 8.7-8: Chiar i cocostrcul i cunoate vremea pe ceruri; turtureaua, rndunica i cocorul i pzesc vremea venirii lor; dar poporul Meu nu cunoate Legea Domnului!.... n natur totul este ntr-o rnduial. Nimeni nu trebuie s spun cocostrcului i rndunicii cnd le-a venit vremea s migreze dintr-un loc ntr-altul. Toate tiu cu exactitate i se adun ntr-un stol mpreun i apoi pornesc. Ce este cu poporul lui Dumnezeu? Aici, poporul lui Dumnezeu este prezentat ca un popor care n-a cunoscut rnduiala lui Dumnezeu. 24

i apoi versetul 8: Cum putei voi s zicei: Suntem nelepi i Legea Domnului este cu noi? Cu adevrat, degeaba s-a pus la lucru pana mincinoas a crturarilor. Acesta este marele necaz: s fii n posesia Torei a celor cinci cri ale lui Moise, n posesia psalmilor, a prorocilor, a ntregului Vechi Testament. Deja n timpul lui Isus, crturarii au fost aceia care I-au fcut greuti Domnului nostru, la fiecare pas. Crturarii erau de prere c ei cunosc Legea. Cine a fost n Israel, acela poate mrturisi c pn i astzi brbaii se roag la Zidul Plngerii, se apleac, se apleac, se nchin, se nchin i citesc i mahrama este nc pe inima i pe ochii lor. i cum a scris Pavel, acest vl poate fi dat deoparte numai n Isus Hristos. i pentru c nu L-au primit pe Isus Hristos, de aceea peste ei mai este mahrama i ei au pierdut ziua cercetrii lor de ctre Dumnezeu. Domnul nostru a plns asupra Ierusalimului, aa este scris n Luca 19 de la v. 41. Ce s-a ntmplat n timpul nostru? n toate seminariile, n toate colile biblice toi au Biblia, au Vechiul i Noul Testament. Dar nvtorii, crturarii, au oprit adevratul Cuvnt fa de popor, prin pana lor mincinoas i prin rstlmcirile lor i niciunul din toate denominaiunile nu are descoperirea pe care ne-a dat-o Dumnezeu n acest timp. Citim Ieremia 8.9: nelepii sunt dai de ruine, sunt uimii, sunt prini, cci au nesocotit Cuvntul Domnului. i ce nelepciune au ei? Au respins Cuvntul original i i-au explicat rstlmcirile lor prezentndu-le ca valabile. i aici Domnul spune: Au respins Cuvntul Meu. Ce nelepciune mai au ei? nelepciunea lor proprie. Frai i surori, ne ntoarcem napoi la tema despre chemarea afar, separarea i pregtirea. Ne ntoarcem la Apocalipsa, doar pe scurt, cap. 17 i apoi cap. 18. i aceasta o facem cu privire la faptul c are loc unificarea tuturor religiilor, n mod deosebit unificarea sub Roma. Dac am citi cum toate denominaiile: metoditii, baptitii, adventitii, curvesc i caut s-i gseasc recunoaterea n Vatican. Este pur i simplu de neconceput ceea ce se ntmpl acum, n timpul nostru. Apoi, pentru noi care credem Cuvntul lui Dumnezeu [are loc] chemarea afar din Babilon i din prizonieratul babilonian. Exist un prizonierat babilonian duhovnicesc. Martin Luther a scris despre acesta n timpul reformaiei, despre ieirea afar din prizonieratul 25

babilonian. i Dumnezeu a druit o trezire dup alta, pn la ultima trezire dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Dac ne uitm n Sfnta Scriptur, ne este spus n Apoc. 17.5: Pe frunte purta scris un nume, o tain: Babilonul cel mare, mama curvelor i spurcciunilor pmntului.. Este o biseric mam i toate celelalte denominaiuni sunt fiicele i toate se ntorc napoi n poala mamei lor. Aici am putea citi verset cu verset i ultimul verset din cap. 17. Apoc. 17.18: i femeia pe care ai vzut-o este cetatea cea mare, care are stpnire peste mpraii pmntului. Berlinul nu stpnete peste mpraii pmntului, nici Londra i nici Parisul. Exist doar un singur ora [care stpnete peste mpraii pmntului]. Dar acum ne ntoarcem la ceea ce ne privete pe noi, direct la Apoc. 18.1-3: Dup aceea, am vzut coborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare i a zis: A czut, a czut Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte; pentru c toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei i mpraii pmntului au curvit cu ea i negustorii pmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei.. Apoi vine chemarea afar, vers. 4: Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei i s nu fii lovii cu urgiile ei!. Deci, frai i surori, n timpul cnd totul se unete i toate fiicele se ntorc n poala mamei lor, acesta este timpul chemrii afar. Pentru noi a trecut timpul prizonieratului babilonian. Noi ne-am ntors la Sion, la Cuvntul lui Dumnezeu care a ieit de la Muntele Sionului i ne bucurm cu adevrat c am gsit har naintea lui Dumnezeu c avem dreptul de a tri n acest timp. i fii odat sinceri, ci citesc Apocalipsa? Ci citesc capitolele acestea pe care le citim acum? Ei dau din cap i nu tiu ce s fac cu aceste versete. Noi ar trebui s fim mulumitori, mulumitori pentru partea i slujba profetic pentru introducerea n 26

Cuvntul i planul de mntuire al lui Dumnezeu, pentru tot ceea ce nea fgduit Domnul i pentru c ne-a ales. Apoi avem un cuvnt deosebit n 2 Tes. 2, unde toi aceia care nu dau crezare adevrului sunt predestinai s cread minciuna. Este aa c Dumnezeu nu Se las batjocorit. Aici este scris, n 2 Tes. 2 de la v. 9: Artarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri mincinoase. Nu [este vorba despre] cum am auzit n cuvntul de introducere, cum la nceput, n Biserica primar [au avut loc] adevrate semne i minuni ale Dumnezeului Celui viu n Biserica vie, unde Domnul i-a ntins braul Lui i a confirmat Cuvntul Su n mijlocul alor Si, nu! Aici [n 2 Tes. 2.9] este vorba de minuni, de semne i puteri mincinoase; nu este vorba despre vindecri, nu este vorba despre minunile pe care le face Dumnezeu, nu! Ci aici este vorba despre nelciune, de minciuni. i ntreaga omenire va cdea n aceasta. Apoi citim vers. 10: i cu toate amgirile nelegiuirii, pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, pentru c n-au primit dragostea adevrului ca s fie mntuii. Aici avem un cuvnt cu totul deosebit. Toi aceia care se mpotrivesc adevrului, Cuvntului lui Dumnezeu, Cuvntului viu, descoperit, aceia care nu-l primesc i nu-i dau crezare, sunt predestinai i condamnai s cread minciuna. Acesta este Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. S citim nc o dat a doua parte a versetului 10: pentru c n-au primit dragostea adevrului. i care este adevrul? Adevrul este Cuvntul lui Dumnezeu. Vers. 10: Pentru c ei n-au primit dragostea lui Dumnezeu. Vers. 11: Din aceast pricin din aceast pricin, pentru c n-au primit dragostea adevrului, din acest motiv. Dumnezeu a trimis adevrul, l-a pus pe sfenic, Dumnezeu i-a trimis prorocul Su, S-a inut de Cuvnt, El ne-a descoperit totul, tot ce aparine de planul de mntuire. i oricine nu crede acum, l face mincinos pe Dumnezeu, i d singur sentina i o va auzi n ziua judecii. Din acest motiv trebuie s fie un motiv pentru care Dumnezeu trebuie s fac ceea ce face. Vers. 11: Din aceast pricin, Dumnezeu le trimite o lucrare de rtcire (puternic), ca s cread o minciun. 27

Aceasta este diferena dintre cei chemai afar, cei separai, cei dedicai lui Dumnezeu, Biserica ntilor nscui, care avem harul s credem Cuvntul adevrului. i prin Cuvntul adevrului suntem eliberai de fiecare rtcire. Dumnezeu ne-a luat sub influena Lui i, prin Cuvntul Lui, i exercit influena asupra noastr. Astzi vom mulumi lui Dumnezeu c El ne-a druit harul s credem cum zice Scriptura, s credem ce zice Scriptura, s ne fie descoperit i scris n inima noastr, prin Duhul lui Dumnezeu. Aceasta este adevrata descoperire a adevratului Cuvnt al Dumnezeului nostru care ne-a fost druit. Deci, s fim chemai afar din tot prizonieratul babilonian care este n toate bisericile libere i bisericile de stat, conform cuvntului din 2 Cor. 6.17-18: Voi, poporul Meu, ieii afar din mijlocul lor. Desprii-v, nu v atingei de nimic necurat! Eu v voi primi i mi vei fi fii i fiice i Eu voi fi Dumnezeul vostru. Punctul culminat al acestei scrisori circulare are dou teme deosebite. Tema principal: dragostea lui Dumnezeu, care este turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt. Iar cealalt tem: descoperirea c revenirea lui Isus Hristos este foarte aproape. i de aceasta aparine ca niciunul dintre noi s nu spun, aa cum am citit: Zilele se lungesc i nu se ntmpl nimic. Apoi Domnul ne d rspunsul: Eu veghez asupra Cuvntului Meu. Nu va mai fi nicio zbav. Tot ceea ce am spus, se va mplini. Dumnezeu a rnduit o vreme i un ceas pentru tot. Pentru c aa este scris: Cnd timpul s-a mplinit, atunci s-a ntmplat. Exact aa este i acum. Dumnezeu i-a trimis prorocul. Pentru mine, cei patruzeci i apte de ani care au trecut, din 1965, nu au fost uori i nici astzi nu-mi e uor. Sau cei cincizeci de ani, la care m uit n urm, nu mi-au fost ani uori. Dar un lucru mi-a rmsas: absolutul, sigurana c Dumnezeu i va desvri lucrarea. Aa cum i-a desvrit lucrarea de creaie tot aa El i va desvri lucrarea de rscumprare. Nu timpul este important, ci important este s avem parte de aceasta, important este s ne folosim de aceste ore de pregtire din mna lui Dumnezeu i s tim c noi ne adunm sub rsunetul Cuvntului lui Dumnezeu, ca s fim corectai, s fim mustrai, s fim 28

corectai, vindecai, s-I mulumim lui Dumnezeu de fiecare dat i s avem o nou trire cu El. Despre noi nu se poate spune: cocostrcul i cunoate vremea lui, dar noi n-o cunoatem. Noi putem spune: aa cum Dumnezeu a pus totul ntr-o ordine n creaia natural, tot aa a rnduit totul n noua creaie, ntr-un mod supranatural. i dac este cineva n Hristos este o fptur nou, are parte de natura divin, are natura lui Hristos. n 1 Cor. 13 este accentuat dragostea divin. Toate darurile vor nceta, dar ele rmn pn cnd Domnul va reveni. Numai atunci cnd Domnul Se va ntoarce, toate vor nceta. Dar pn atunci Dumnezeu va lucra ntr-un mod puternic i ce este mai bun urmeaz s vin. ncheierea va fi cea mai minunat. i apoi Domnul Se va odihni pentru c atunci toi dumanii vor ajunge sub talpa picioarelor Lui i noi vom fi la Domnul nostru pentru totdeauna. Apoi n Romani cap. 12 i 13 ne este descris dragostea lui Dumnezeu ntr-un mod minunat, n toate amnuntele vieii noastre personale, n care aceast dragoste trebuie descoperit. Romani 12.910: Dragostea s fie fr prefctorie. Fie-v groaz de ru i lipiiv tare de bine. Iubii-v unii pe alii cu o dragoste freasc (s fii cu o inim plin lb. germ). n cinste, fiecare s dea ntietate altuia. Apoi urmeaz enumerarea tuturor lucrurilor pe care dragostea lui Dumnezeu le poate i trebuie s le lucreze n viaa noastr, pentru ca, n noi, totul s devin aa cum dorete Dumnezeu. n Rom. 12.2 ne este dat acest ndemn: S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit. Credei voi c este posibil, c Dumnezeu poate s ne druiasc un discernmnt al acestor lucruri, ca noi s trim nnoirea, s fim mbiai n Cuvnt, nct cu adevrat, s nu se mai aud nicio rstlmcire ntre noi, ci Cuvntul lui Dumnezeu s fie crezut aa cum a fost scris i s fie scris n inimile noastre? Eu spun aceasta cu o mare durere: cte rstlmciri sunt n cadrul Mesajului este cu adevrat strigtor la cer; mai ales despre Apocalipsa 10, despre cele apte tunete. Unele lucruri le-am auzit ntruna. Am citit un tratat de 25 de pagini [n care scrie] c cele apte 29

tunete vor fi apte brbai deosebii care vor aprea pe pmnt. Oh, ce este scris n acesta! Este cu adevrat o mare durere. Pe de o parte ei se refer la Cuvntul lui Dumnezeu i apoi se refer la fratele Branham i se mplinete de fiecare dat c pana lor e mincinoas. Aceste rstlmciri nu sunt dect minciun. i trebuie s-o spunem: unde nu exist o fgduin, nu exist nicio mplinire. i apoi acetia sunt oamenii care spun: Fratele Frank l corecteaz pe proroc. Fratele Frank nu-l corecteaz pe proroc; eu nu sunt vrednic s-i dezleg ireturile i nici s-i spl picioarele. Dar fratele Frank trebuie s se ntoarc la Cuvntul lui Dumnezeu. Acesta este un trebuie, un trebuie sfnt. i pentru mine, Apoc. 10 rmne Apoc. 10. i apoi fratele Frank merge napoi la ceea ce a spus fratele Branham: c Biserica se ncheie cu Apoc. 3, apoi va fi luat n slav. i se va ntoarce numai n cap. 19. Acum nu intrm n detalii. Dar pentru mine este o mare durere. Cincizeci de ani i patruzeci i apte de ani sunt o perioad lung. Cu adevrat, eu mi-am trit viaa cu un singur scop: ca s port mai departe mesajul divin pe ntregul pmnt. Dac m uit la rezultate, eu m-a putea ntreba: ce efect a avut Cuvntul? Dar la aceasta se poate spune, aa cum am citit: toi cei care n-au primit dragostea adevrului Cuvntului lui Dumnezeu, aceia vor rstlmci totul, tot ceea ce zice Scriptura i tot ceea ce a zis fratele Branham. Iar noi care avem dragostea de adevr nu rstlmcim nici una, nici cealalt. Pentru noi totul este pus ntr-o armonie divin, ntr-o ordine minunat. Frai i surori, de fapt acesta este darul cel mai mare pe care Dumnezeu ni l-a putut drui. Toi cunoatem cuvntul din Petru, unde sunt descrise dou destinaii, una i cealalt. 1 Petru 2 i cu aceasta vrem s cuprindem totul. Noi am citit ultimul verset din 1 Petru 1: dar Cuvntul Domnului rmne n veac. i acesta este Cuvntul care v-a fost propovduit prin Evanghelie (vers. 25). La aceasta eu pot spune Amin i noi toi putem spune Amin. Nu avem nicio singur rstlmcire, nu am adus cu noi nicio nvtur strin. De ce? Pentru c am primit de la Dumnezeu dragostea de adevr. Noi nu vrem s auzim ce zice unul sau altul. Nu ne intereseaz deloc ceea ce spun oamenii. i dac citesc unele articole, ceea ce se ntmpl rar, atunci este doar pentru o imagine mai 30

clar despre ceea ce face dumanul n mijlocul poporului, nu ca s cred ceea ce spun sau scriu oamenii acetia. Dar aici n 1 Petru 2:6 ne este spus - i din cauza legturii poate ar trebui s ncepem de la versetul 5. 1 Petru 2.5: i voi, ca nite pietre vii, suntei zidii ca s fii o cas duhovniceasc, o preoie sfnt i s aducei jertfe duhovniceti, plcute lui Dumnezeu, prin Isus Hristos. Aceasta este dorina noastr, rugciunea noastr: Doamne, permite s se ntmple aa. Acum, brbatul lui Dumnezeu revine la Scriptur, v. 6: Cci este scris n Scriptur: Iat c pun n Sion o Piatr din capul unghiului, aleas, scump; i cine se ncrede n El nu va fi dat de ruine. i aceasta trebuie s-o spunem: noi nu-l predicm pe proroc. l predicm pe Isus Hristos i aezm slujba profetic conform planului lui Dumnezeu de mntuire. i i suntem mulumitori lui Dumnezeu pentru aceast slujb profetic. Apoi vers. 7: Cinstea aceasta este, dar, pentru voi care ai crezut! Dar pentru cei necredincioi, Piatra pe care au lepdat-o zidarii a ajuns s fie pus n capul unghiului. Cine l respinge, rtcete. Cine l primete, crede n El, are o minte i o inim sntoase i este normal n tot ce face. n acel timp zidarii au respins Piatra aleas i preioas i, de asemenea, ei o fac i acum. Vers. 8: i o Piatr de poticnire i o Stnc de cdere. Ei se lovesc de ea (n neascultarea lor lb. germ.), pentru c n-au crezut Cuvntul i la aceasta sunt rnduii. Exist o predestinare de la Dumnezeu, care a avut loc nainte de ntemeierea lumii: numele tuturor acelora care aparin de Biserica Mireas a Mielului au fost scrise n Cartea Vieii Mielului, nainte de ntemeierea lumii, ei sunt predestinai de Dumnezeu n planul de mntuire. Apoi, toi care se mpotrivesc adevrului i dau crezare minciunii, care au respins Piatra din capul unghiului, conform alegerii lor proprii, pentru c ei resping adevrul din cauz c nu au acceptat i nu au primit Cuvntul lui Dumnezeu, sunt neasculttori de Cuvnt, atunci ei sunt rnduii ca s dea crezare minciunii. De aceea Dumnezeu le trimite o rtcire puternic. 31

Aceia care se refer la fratele Branham totul este de neneles, totul este rstlmcit. i dac noi putem s credem acest Cuvnt pe deplin, atunci ei sunt n necredin i neascultare fa de Dumnezeu i Cuvntul Su. Cum am spus-o deseori: cu necredin i neascultare Dumnezeu nu poate face absolut nimic, absolut nimic. Pentru noi care credem, Piatra aceasta preioas din capul unghiului a devenit temelia noastr. i cum este scris n Zaharia 4, Piatra din capul unghiului este i piatra de temelie. Domnul nostru este Alfa i Omega, Primul i Ultimul. El a nceput i El va desvri. i, prin har, putem avea parte de aceast desvrire. S-o mai spunem o dat acum, la ncheiere: ferice de acela care poate crede acum aa cum zice Scriptura; ferice de acela care nu se ceart cu Dumnezeu sau cu sine i nu spune: De ce dureaz att timp? De ce este aa sau aa? Noi am citit: Dumnezeu nsui a zis Ce este cu felul acesta de vorbire n mijlocul vostru Zi de zi totul rmne aa? i apoi Dumnezeu zice: Nu! Timpul mplinirii tuturor profeiilor este aproape. i putem s-o spunem: att de aproape cum este acum n-a fost niciodat. Suntem mulumitori din inim c putem tri acum. Noi nu avem nicio mpotrivire; putem crede din inim c Dumnezeu a mplinit fgduina: Iat, v voi trimite pe prorocul Ilie, nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat, confirmat de Domnul nostru n Matei 7:11, n Marcu 9:12 i n timpul nostru aceast fgduin i-a gsit mplinirea. n 1955 aveam 21 de ani i ntre toate miile care erau adunai acolo era unul cruia i ardea inima, a fost unul a crui inim ardea, care a fost atins de Cuvnt. Eu am tiut din prima zi, din prima adunare, c acesta este un brbat trimis de Dumnezeu. i de toate celelalte ori cnd am fost mpreun cu acest brbat al lui Dumnezeu, pn la trirea de acum 50 de ani. Voi nu v putei nchipui ce a nsemnat aceasta pentru mine. Acest brbat edea n faa mea, Sothman i Woods stteau fa n fa i el repetase... eu m-am uitat foarte atent: ochiul lui drept s-a nchis puin, nu era nchis de tot, dar era puin nchis i am simit prezena lui Dumnezeu. i n acea clip a vzut o viziune i a putut-o spune n Numele Domnului. Acolo era o prezen a Domnului i eu nu mai puteam ntreba nimic, nu mai 32

puteam s spun nimic. El a nceput i a vorbit pn la sfrit ceea ce avea s-mi spun, din nsrcinarea lui Dumnezeu. S-o spunem cu toat claritatea: Domnul Dumnezeu a druit har pentru aceasta. El i-a luat prorocul, dar mesajul profetic ne-a rmas. i cum spune de fiecare dat iubitul meu frate Kupfer: Frate Frank, orice ai predicat, orice ai scris, a rmas. Tu nu a trebuit s te corectezi niciodat. Totul a rmas aa cum a dorit Dumnezeu s fie. i o a doua afirmaie a fratelui Kupfer este: Dragostea nu poate fi nvat. Dragostea trebuie s fie aici, dragostea trebuie manifestat. i dragostea fa de Cuvnt nu ne-o putem nsui, ea trebuie s fie pus n interiorul inimii noastre i atunci legtura este acolo. Frai i surori, aceasta este ultima adunare internaional din anul acesta. i privim la un an puternic n urm. Dumnezeu a fcut lucruri mari i puternice. El S-a ngrijit pentru totul, prin har. i astzi i vom mulumi pentru aceasta: c n noi nu este nicio mpotrivire, nicio confuzie i c Dumnezeu ne-a druit un aa mare har c putem crede totul aa cum zice Scriptura i c o putem rndui corect, prin har. Despre aceasta este vorba. i hrana duhovniceasc pe care Domnul ne-a lsat-o este mprit, aa cum fratele Branham mi-a zis: Ateapt pn vei primi restul hranei, apoi va veni timpul mpririi. i timpul acesta a sosit i noi am mprit. Domnul a trimis o foamete. El S-a ngrijit astfel nct Cuvntul Lui s devin hrana noastr, aa cum Domnul nostru a spus: Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis. i exact aceasta este hrana noastr: ca noi acum s credem i s facem voia lui Dumnezeu, din toat inima i din tot sufletul nostru, aa cum am citit n Romani 12:2: ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit. n noi nu este nicio mpotrivire, ci este mulumire. i aceast mulumire o vom exprima mpreun, i vom mulumi Domnului Dumnezeului nostru din inim, pentru marele privilegiu pe care ni l-a dat. i voi toi care venii de aproape i de departe, din Est i din Vest, din Sud i din Nord, voi nu venii degeaba. Cu adevrat acestea sunt ceasuri de nvtur n prezena lui Dumnezeu. i eu sunt convins c Dumnezeu descoper fiecruia personal, i face clar, l introduce n Cuvnt i n voia Lui. Noi avem un acord interior la aceasta, i nu aparinem de aceia care se mpotrivesc, i sunt apoi 33

rnduii s cread minciuna. Suntem rnduii s-L credem pe Dumnezeu, s credem Cuvntul Su, s credem adevrul. Noi, mulumiri lui Dumnezeu, suntem de partea Lui i avem predestinarea care a fost hotrt pentru noi naintea ntemeierii lumii. Acestei predestinri i-am rspuns cu un Da, am acceptat-o, am primit-o. Noi trebuie s acceptm, s primim ceea ce ne druiete Dumnezeu. Apoi fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu va fi scris n inimile noastre, prin Duhul lui Dumnezeu i apoi suntem ndrgosii de Dumnezeu i legai unii cu alii n dragostea lui Dumnezeu. Dumnezeului Atotputernic care S-a dovedit n timpul nostru ca Acela viu i Se va mai dovedi, Lui i aducem cinste, nchinare i mulumire pentru aceast zi i pentru ceea ce s-a ntmplat astzi va aduce rod pentru venicie. Domnului nostru i aducem slav. Fii binecuvntai n Numele Domnului nostru Isus Hristos. Nu uitai: noi am fost scoi afar din prizonieratul babilonian! Am fost chemai afar i ne-am ntors napoi la muntele Sion, la original, la Cuvntul care a ieit de pe Muntele Sionului, din Ierusalim. Niciun amestec, nicio rstlmcire! Numai Cuvntul original, binecuvntrile originale, aa cum am auzit n cuvntul de introducere. Aceste lucruri vor avea loc prin harul lui Dumnezeu. Domnului nostru i aducem cinste, n vecii vecilor. Amin. S ne ridicm n picioare i s ne rugm. Nu tiu dac fraii i surorile noastre vorbitori de limba rus au o cntare. Avei o cntare? Cndva trebuie s auzim o cntare n limba rus. Dac nu, atunci vin cele dou surori i ne vor cnta o cntare. Toi aceia care doresc s cnte o cntare, trimitei aici n fa un bileel i apoi vom vedea dac se poate cnta. Domnului Dumnezeu i aducem cinste. S cntm cntarea Aa cum sunt [Se cnt cntarea (...)]. Amin. Aceasta este cntarea noastr. Aleluia! Vom mulumi Domnului mpreun. l rog pe fratele Schmidt s vin s se roage cu noi. Aducei naintea Domnului tot ce avei pe inim, prin credin i s primii rspunsul, prin credin. Pentru c Dumnezeu este un Dumnezeu al Cuvntului Su, El mplinete ceea ce a promis. Te rog, frate Schmidt. [Se roag fratele Schmidt (...)]. Cu minile ridicate cntm cntarea Tu eti vrednic [Se cnt cntarea (...)]. Amin. 34

Adevrul nainteaz cu noi, n noi i prin noi. Noi suntem rnduii s fim purttori ai Cuvntului i ai fgduinelor. Acum dorim s v transmitem salutri tuturor, care au venit de aproape i de departe, fie cu avionul, fie cu maina sau indiferent cum. Domnul Dumnezeu s v binecuvnteze, din Cehia, din Ungaria, din Slovacia, din Romnia 1700 km, fratele i sora Trabani, din Italia 1400 km; cu adevrat venim de aproape i de departe, din Austria, Elveia, Frana, Belgia, Olanda, de peste tot. Domnul Dumnezeu a trimis o foamete i a pus-o n noi. Cu adevrat, trim ntr-un timp deosebit. Bucurai-v mpreun cu mine, c acum cincizeci de ani au existat nite zile de 1, 2 i 3 decembrie. Este pur i simplu minunat cum a cluzit Dumnezeu totul. Suntem mulumitori pentru ceea ce sa ntmplat pe pmnt de atunci ncoace. Dumnezeu s-l binecuvnteze pe fratele Ionu i pe toi din Bucureti i din toat Romnia. Dumnezeu s-l binecuvnteze i pe fratele nostru din Ungaria. Este prima dat cnd avem trei mrturii din Portugalia. Duhul lui Dumnezeu lucreaz peste tot i ultimii sunt chemai afar. Pur i simplu, suntem mulumitori din inim. Mergei din acest loc cu inimi mulumitoare. S nu mai spunei niciodat: O, trec zilele, lunile i anii i nu se ntmpl nimic. S-au ntmplat deja multe lucruri i mai mari lucruri va face Domnul, pentru c slava casei din urm va fi mai mare dect a celei dinti. Mulumesc tuturor frailor care au tradus. Cine vorbete mai multe limbi tie ct de greu este s traduci i apoi s-o redai n direct mai departe, simultan. Unii se mir c nu mai predic cu elan, ca acum douzeci de ani. Eu trebuie s fiu atent la traductori, fiindc ei trebuie s neleag totul clar pentru a o putea reda mai departe. Apoi necazurile dintre limbi s gseti cuvntul corect. Doar un exemplu. Mai sunt trei minute pn la ora doisprezece. Fratele Branham a inut o predic ntreag despre dreptul de nti nscut. i exprimarea dreptul de nti nscut nu exist n limba englez. i el vorbete tot timpul de dreptul naterii. n limba noastr exist noiunea dreptul de nti nscut i noi putem fi cu adevrat mulumitori din inim c Duhul lui Dumnezeu ne-a cluzit n tot adevrul. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu credincios. 35

Voi, frailor i surorilor, care nu cunoatei limba german, Dumnezeu s v binecuvnteze n mod deosebit pentru rbdarea pe care o avei cu noi. Eu solicit de fiecare dat, ca aici s fie cntate cntrile i corurile care sunt cunoscute n toate limbile pentru ca fiecare s le poat cnta n limba lui, mpreun cu noi. Ca i aceast cntare pe care au cntat-o cele dou surori, care este cunoscut n toate limbile. Deci toi aceia care vor cnta aici o cntare, v rog alegei o cntare care este cunoscut n poporul lui Dumnezeu de pe ntregul pmnt. Dac nu nelegem n limba rus, atunci o cntm mpreun cu ei pentru c cunoatem textul care este identic i n alte limbi. La sfrit, avem nevoie de armonia divin n toate lucrurile: n cntatul la instrumente, n cntatul cu vocea, n rugciune, n predic, n tot. i Domnul ne-a druit i aceast armonie divin. S-I mai mulumim nc o dat. Iubite Domn, venicule, credinciosule Dumnezeu, ce am trit noi astzi este o realitate divin i noi i mulumim din toat inima pentru aceasta. Tu eti prezent acum. ntinde-i braul Tu, confirm Cuvntul Tu n mijlocul nostru, s se ntmple semne i minuni. i mulumim pentru descoperirea Cuvntului Tu, i mulumim c veghezi asupra Cuvntului Tu, c nu vii niciodat prea trziu; nu, niciodat nu vii prea trziu. Nici n timpul nostru nu vei veni prea trziu. i mulumim! Binecuvnteaz pe toi fraii i surorile noastre! Binecuvnteaz-ne pe noi toi, pe ntregul pmnt! Binecuvnteaz n Mongolia, n China, n Noua Zeeland, n Australia, Statele Unite, Canada, n toate popoarele, n toate limbile, n America de Sud, n toat Africa, pe ntregul continent. S-i binecuvntezi pe fraii notri din Etiopia, peste tot s binecuvntezi. Iubite Domn, ie, Atotputernicului Dumnezeu i mulumim! Doamne, simim prezena Ta, i simim prezena. Duhul Tu este n mijlocul nostru, Duhul Tu a vorbit cu noi, a fcut viu Cuvntul i l-a scris n inimile noastre. Iubite Domn, putem s mergem bucuroi pe cale i s-i mulumim c ne-ai vorbit i noi am neles totul i o credem. Iubite Domn, attea lucruri sunt n inima mea! Mulumesc! Mulumesc pentru toi fraii i toate surorile, care vin de aproape i de departe, ca ntreaga lume s poat vedea c aici nu sunt scaune goale 36

i patru ziduri; ci c poporul Tu se adun ca s asculte Cuvntul Tu. Iubite Domn, binecuvnteaz-ne pe toi i fii cu toi! i mulumim nc o dat pentru tot n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia! Tot poporul s spun Aleluia. i tot poporul s spun Amin. V transmitem slalutri tuturor, peste tot, n mod deosebit celor din Austria i Elveia. Fii binecuvntai toi din toate popoarele i din toate limbile. Domnul Dumnezeu s fie cu noi toi pn ne vom revedea! Fratele Schmidt spune s ntreb dac astzi dorete cineva s fie botezat. Dac nu, atunci ateptm pn data viitoare. O mn, dou, trei, patru mini ridicate. Atunci mergem la botez. Dup aceea putei mnca ceva. i v dorim o cltorie binecuvntat spre casele voastre. S cntm De noi fii slvit [Se cnt cntarea (...)]. Cine dorete s fie botezat s vin acum n fa, ca s ne rugm pentru voi. Apoi ne vom ruga ca Dumnezeu s ne binecuvnteze. Vai dedicat vieile voastre Domnului? i tu i-ai dedicat viaa? i tu? i tu sor, i-ai dedicat viaa ta Domnului? Amin. Iubite Domn, Dumnezeule venic credincios binecuvnteaz-i pe fraii i surorile noastre care vor face cu Tine un legmnt al unei contiine curate. Doamne, binecuvnteaz-i ca s fie ngropai mpreun cu Tine n botez, aa cum este scris n Romani 6, s nvie cu Tine ntr-o via nou, s fie binecuvntai pn vor vedea ceea ce au crezut. i mulumim nc o dat pentru Cuvntul Tu i i mulumim c ni l-ai descoperit i l-ai scris n inimile noastre. ie, Atotputernicului Dumnezeu i aducem laud, cinste, nchinare i mulumire n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

37

Sumar video decembrie 2012 Iubii frai i surori n Hristos, v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Avem n urma noastr un sfrit de sptmn binecuvntat ntr-un mod puternic. Au fost prezeni aici oameni de pretutindeni din Europa i, de asemenea, de peste ocean. Pentru noi este pur i simplu un dar al lui Dumnezeu, [este] ceva foarte, foarte deosebit faptul c putem s venim laolalt ca s mprtim Cuvntul sfnt i scump al lui Dumnezeu, s ne dm seama c ne aflm n ultimele clipe naintea revenirii lui Hristos. i este scris n Evrei 10.37: nc puin, foarte puin vreme i Cel ce vine va veni i nu va zbovi - El, Cel ce a promis n Ioan 14: M duc s v pregtesc un loc, apoi M voi ntoarce i v voi lua s fii unde sunt Eu. i aici ni se spune: va veni i nu va zbovi. Iar noi credem c mesajul acestui ceas este premergtorul celei de-a doua veniri a lui Hristos. i credem c fratele Branham a fost profetul promis n Maleahi 4, confirmat de ctre Domnul nostru n Matei 17.11 i Marcu 9.12. Iar eu, fratele Frank, am avut marele privilegiu de a-l cunoate pe omul trimis de Dumnezeu pentru o perioad de exact zece ani. Sunt un martor ocular al mplinirii acelei profeii i am avut parte de slujba dat nou de Domnul conform Cuvntului Su promis. A doua venire a lui Hristos a fost unul dintre subiectele principale ale apostolului Pavel, ale apostolului Petru, ale apostolului Iacov i ale apostolului Ioan. Tot astfel, a devenit subiectul principal din predicile fratelui Branham i va fi subiectul principal al vestirii noastre. Dar n legtur cu a doua venire a lui Hristos, este att de important s tim c numai aceia care sunt pregtii, care sunt gata, vor intra la ospul de nunt al Mielului, iar ceilali vor veni prea trziu i vor bate la u. Iubii frai i surori, lucrul principal astzi, este s ne punem ntrebarea: Sub ce influen ne aflm noi? Exist doar dou surse: una bun i una rea. De aceea, trebuie s ne asigurm c credem Cuvntul lui Dumnezeu n forma lui original, nu o rstlmcire. Fiecare rstlmcire este o minciun; numai Cuvntul lui Dumnezeu 38

este adevrul. Iar pentru aceia care ezit puin, dai-mi voie s spun urmtoarele: citii 2 Tesaloniceni 2 i vei gsi afirmaia c acelora care nu au avut dragostea pentru adevr, Dumnezeu le trimite o lucrare de rtcire. Voi trebuie s v hotri s credei numai i numai Cuvntul lui Dumnezeu. Atunci Duhul lui Dumnezeu, Duhul adevrului, se odihnete peste voi. Dac avei cea mai mic tendin de a avea propria tlcuire, de a fi cineva care prezint nite nvturi deosebite, aa cum fac cei care pretind c descoperirea celor apte tunete sunt apte brbai deosebii care vor merge pe tot pmntul, avei grij c avei probleme cu capul 1. Unde v spune vou Cuvntul c apte brbai care vor prezenta ceva deosebit, vor fi cele apte tunete? Frai i surori, spun urmtoarele n Numele Domnului: dac nu avei dragostea pentru adevr, dac nu respectai Cuvntul lui Dumnezeu, Dumnezeu nsui v va da o lucrare de rtcire. i vei fi mndri c tii ceva ce alii nu tiu, c avei o descoperire pe care alii nu o au. Uitai orice descoperire care nu se gsete n Cuvntul lui Dumnezeu 2. i de aceea, apostolul Pavel scria n 2 Corinteni c noi suntem epistole scrise, c Cuvntul lui Dumnezeu a fost scris n inimile noastre prin Duhul lui Dumnezeu. i de aceea, nelegem prin harul lui Dumnezeu, c fiecare copil autentic al lui Dumnezeu, este nscut prin Duhul Sfnt i smna pentru naterea din nou este Cuvntul original al lui Dumnezeu. DE ACEEA TREBUIE S SUBLINIEZ C TOATE RSTLMCIRILE DIN CADRUL MESAJULUI SUNT MINCIUNI! Numai Mesajul original, care se afl n Cuvntul lui
1 2

Fratele Frank face un semn cu mna ctre cap - n.tr. Fratele Frank lovete cu pumnul n mas - n.tr.

39

Dumnezeu, este Cuvntul lui Dumnezeu i este adevrul. Eu trebuie s subliniez acest lucru, pentru c exist attea tlcuiri, attea divizri, tocmai acum, cnd suntem att de aproape de a doua venire a lui Hristos. William Branham, profetul promis de Dumnezeu, a fost trimis ca s ne readuc la Cuvntul original al lui Dumnezeu. El nsui a pus ntrebarea: Ce este Mesajul acestui ceas? i el a i dat rspunsul: napoi la Cuvnt, napoi la nceput! Preaiubiilor, Dumnezeu s v binecuvnteze, Dumnezeu s fie cu voi! Suntem att de recunosctori c am rmas n Cuvntul lui Dumnezeu. Numai dac suntei n Cuvntul lui Dumnezeu putei fi n voia lui Dumnezeu. Toate celelalte lucruri sunt nchipuiri religioase. i, frai i surori i, n special cei care slujii cu Cuvntul, v rog S V ASIGURAI C SLUJII CU CUVNTUL I NU CU PROPRIILE VOASTRE GNDURI I TLCUIRI! Dai-mi voie s mai dau un singur exemplu: Apocalipsa 10. De ce nu respectm - respectm - respectm acel Cuvnt al lui Dumnezeu 3 aa cum este scris, chiar pn la vers. 10? Pn la vers. 7; pn la vers. 4; de la un capt la cellalt al capitolului!? i dac acolo gsim cuvintele c taina lui Dumnezeu se va sfri, ce este taina lui Dumnezeu? Isus Hristos este taina lui Dumnezeu descoperit! i dac citii n Mat. 13, Domnul nostru spune: vou v-a fost dat s cunoatei tainele mpriei cerurilor - tainele, la plural, la plural. Lsai plural unde este plural!!! Lsai singular, unde este singular!!! NU ATINGEI 4 CUVNTUL LUI DUMNEZEU!!! Primii Cuvntul lui Dumnezeu n felul n care este scris. Respectai-l! Pentru c dac nu respectai Cuvntul lui Dumnezeu, niciodat nu vei avea
3 4

Fratele Frank lovete cu ambele palme n mas - n.tr. Cu sensul de nu modificai - n.tr.

40

descoperirea divin i nu va fi scris n inima voastr prin Duhul Sfnt. Frai i surori, hotrrea pe care o luai acum, o ducei cu voi n eternitate. n ncheiere, am de spus un singur lucru: prin harul lui Dumnezeu, s v fie druit respectul pentru Cuvntul lui Dumnezeu! i fie ca descoperirea divin s v aparin. i v rog s nelegei c tot ceea ce a avut de spus Dumnezeu, se gsete n sfntul Su Cuvnt [n Biblie - n.ed.]. Tot ce nu este n Biblie, nu este biblic! Numai lucrurile care sunt [scrise] negru pe alb n Biblie, sunt biblice. Aa c asigurai-v c credei Scriptura, c-L credei pe Dumnezeu i Cuvntul lui Dumnezeu i rmnei n Cuvntul lui Dumnezeu, ca s rmnei n voia lui Dumnezeu. Revenirea Domnului nostru este foarte aproape, fii gata s-L ntmpinai cnd va veni. Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi, n Numele sfnt al lui Isus!

41