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Teatro simblico Resumen

Antecedentes Podra sealarse como el pensamiento de Hegel, quien crea en una intuicin pensante. Adems de la influencia de Baudelaire, cuya tendencia era el redescubrimiento de la correspondencia entre las sensaciones y los seres. Los aporte de Wagner tambin se sumaron al desarrollo de esta esttica, pues abogaba por la reunin de todas las formas artsticas, con el objetivo de que despierten la percepcin dormida del espectador. Podra decirse que Wagner es la inspiracin y Baudelaire el precursor. Las caractersticas de este movimiento son: Bsqueda de la idea de hombre por la intuicin y la meditacin. Antepone el espritu a la materia. En este sentido enfrenta dos retos: La depuracin y aquilatamiento de los medios expresivos y la prolijidad y acumulacin de smbolos y lenguaje, siendo este punto parecido al estilo barroco decadente. Es evidente la preferencia de relatos mticos y leyendas antes que la historia. Trata temas obsesivos, como la muerte, lo trascendente y oscuro, es decir la magia, el esoterismo y la religin, pero como mstica. Es un teatro potico en cuanto a su composicin simblica, artstica y de espectculo. El procedimiento argumental pasa por lo onrico y de fantasa. Agrupa varios lenguajes escnicos, como la msica, danza, palabra, recitacin, coros, modos especiales de movimientos escnicos, mltiples iluminaciones que le proporciona dimensin sicolgica y mgica a fin de crear climas y ambientes de ensueo y misterio. Se caracteriza por un desenvolvimiento y metamorfosis de los personajes. Enfrenta el pasado, presente en un conjunto entre real y trascendente. Muestra contrastes de lenguajes originados por asociaciones onricas o desmitificadores. Vara el tiempo. Los decorados son mnimos, sintticos, pues estos no deben limitar al espectador o el actor. Utiliza paos en tonos apagados, sintetsmo geomtrico, planos y desniveles, peldaos, pocos o ningn objeto. Sin embargo, se ir sobrecargando hasta el barroquismo.

Entre sus principales autores estn: Maurice Maeterlinck (1862-1949), se destacan sus obras La intrusa, Los ciegos Interior, y El pjaro azul. Las historias dramatizadas por Maeterlinck se nutren de personajes de la vida corriente, que no destacan por nada, de los que no se sabe nada (a pesar del rango de algunos de ellos). A su vez, estos personajes

estn dominados por fuerzas que los sobrepasan, el amor y la muerte. Por esta va, el dramaturgo nos muestra lo que l concepta como el lado maravilloso y trgico de lo cotidiano. Paul Claudel (1868-1955), de larga vida entregada ala poesa y al teatro asistimos al desarrollo del simbolismo en el siglo XX. Entre sus obras destacan La Ciudad, Cabeza de Oro, El rbol, El reposo del sptimo da, El zapato de raso, El libro de Cristbal Coln y La joven Violaine. En Espaa, no puede hablarse de un completo desarrollo del simbolismo, sin embargo hay muestras en Cenizas, Tragedia de ensueo, Comedia de ensueo y, apuntando a formas expresionistas, de El embrujado de El retablo de la Avaricia, la Lujuria y la Muerte de Valle Incln; o la de autores hoy menos recordados como Eduardo Marquina, los esposos Martnez Sierra, Francisco Villaespesa, Fernndez Ardavn y los hermanos Machado. Por su lado, Azorn, que conoce como ninguno a los extranjeros Pirandello, Cocteau, Pitoeff, Maeterlinck, Lenormand, recomendar su imitacin a los dramaturgos espaoles. De ello dio l mismo buen ejemplo. En 1896 tradujo al castellano L'intruse, de Maeterlinck. La influencia de ste ltimo es a todas luces evidente en Angelita y en los ttulos que componen La triloga de lo Invisible: La araita en el espejo, El segador, y Doctor Death, de 3 a 5.