UNIVERSITATEA BUCURESTI FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX JUSTINIAN PATRIARHUL

Formarea rugciunii la copii

COORDONATOR: Asis. Drd. Victor Marola

STUDENT: Gurgu Marius ANUL : III GRUPA: IV

BUCURETI 2012

Introducere n primul rnd la copiii mici trebuie nceput cu lucruri uor de reinut i bine adresate, aa cum este rugciunea nger ngeraul meu: nger ngeraul meu, Ce mi te-a dat Dumnezeu, Eu sunt mic, Tu f-m mare, Eu sunt slab, Tu f-ma tare, i-n tot locul m pzete, i de rele m ferete, Amin. Rugciunea este o convorbire cu Dumnezeu, n care I te dezvlui, i spui cele mai dureroase lucruri pe care le ai pe suflet. n timpul rugciunii ne adresm lui Dumnezeu ca unui Printe drag i Atotputernic, ca celui mai bun prieten pe care l avem. Copii sunt educai sau inceptori n rugaciune nc de cnd mam rmne nsrcinat, aa c, i mama trebuie s aib o via ct mai nduhovnicit, dar acest lucru este reuit numai dac i se acord sprijinul din partea soului. Fr ajutorul lui Dumnezeu, n familie nu se pot statornici relaii bune. Numai ieind n ntmpinarea lui Dumnezeu, cu dragoste reciproc prin dragostea de Ziditorul su, familia dobndete o autentic fericire i plintate a vieii. Acest lucru este dovedit de via, confirmat de istorie. Prin credin, pocin, rugciuni commune, prin educarea cretin a copiilor i prin dragoste reciproc soii merg ctre scopul principal: mpria lui Dumnezeu. Copiii trebuie neaprat ferii de orice coruptoare, fiindc asupra sufletelor lor nc nentrite se revars astzi un ntreg uvoi al netrebniciilor de tot felul. Evlavia printeasc e un exemplu eficace pentru copii.1

Gary Chapman, Cele cinci limbaje de iubire ale copiilor, ed. Sofia, Bucureti, 2007, pag. 35.

Formarea rugciunii la copii

n primul rnd trebuie spus faptul c perioada n care copilul trebuie s aib o atenie mai intens din partea prinilor este ntre doi i patru ani, fiindc n aceast perioad copilul este plasat de majoritatea familiilor bonelor sau bunicilor, lucrul acesta se ntmpl din cauza serviciilor care sunt din ce n ce mai scumpe. n primii trei ani de via trebuie s-l educm pe copil, fiindc experiena de via este deprins nc de la aceast vrst mic.

Copilul oglinda familiei Prima reacie la aceast expresie ne duce la modul lui de via, ns n multe cazuri nu este aa, fiindc, dac copilul este distrat i nengrijit, atunci familia are o relaie deficitar cu Dumnezeu, ns sunt i cazuri cnd familia merge la Biseric, iar copilul nici mcar nu tie unde este Biserica. Cel mai mult se potrivete copiii familiilor din diaspora, i anume, copiii familiilor plecate n afar rii i mergerea lor acolo, au parte de iubirea parinilor, educaia religioas mai puin probabil, iar cei ce rmn n ar sunt invers raspltii.2 Prin venirea copilului n familie, prinii trebuiesc s se bucure i nu s aib pe cine certa, fiindc copilul este trimisul lui Dumnezeu n mijlocul unei familii. n multe dintre familiile de astzi mama i ia rolul ministrului de interne, iar tatl rolul ministrului de externe, acest lucru poate duce la deraparea copilului de la multe lucruri bune i importante pentru viaa de zi cu zi, i deprinderea altor lucruri rele i greu de ntors cnd sunt mai mari. O alt perioad n care prinii trebuiesc s i ngrijeasc copiii este aceea dintre unu si trei ani, fiindc n aceast perioad copilul deprinde raionamentul inductive. n familia este mediul de formare al caracterului i un mediu de educare prin excelen.

Adele Faber i Elaine Mazlish, Comunicarea eficient cu copiii, ed. Sofia, Bucureti, 2010, pag. 43

Copilului nu trebuie s i se arate scandalele dintre soi sau vicii lor. nelarea soilor devine o indiferen asupra copilului, de aici poate duce la desprirea, pe care copilul nu o dorete, dar nu are ce face.3 ncrcarea copilului cu informaii duce la un moment dat acceptarea lor de tip sectar. De exemplu, un copil forat s in post este riscant, fiindc acesta poate s resping Biserica mai trziu. Copilul trebuie nvat s fac rugciunea seara, dar nu forat, fiindc el deprinde din exerciiul prinilor, cum spun i Sfinii Prinii, copilul trebuie s participe din propria voin i aa devine un elev mai bun dect profesorul su.4 Prin toate acestea nduhovnicirea copilului se face prin nduhovnicirea familiei, iar acesta devine nduhovnicit cu senintate. Copilului trebuie explicat c mersul la Biseric nu este o rezolvare a faptelor, ci puterea n ndejde, n rugciune, pe care o face n faa lui Dumnezeu. Simeon Jurc, spune c , nu exist copil ru, ci copilul nu a gsit calea cea bun. Tot mai ntlnit n ziua de astzi este modul de explicare care este nsoit de btaie, ns acest mod mai ru face dect bine , deoarece, copilului i trebuie explicat i s neleag rul i binele cu vorb bun. Pornind comunicarea cu copilul nc de la o vrst fraged de doi trei ani, aceasta este eficient i adoptat de copil pe toat perioada educrii. Un alt pricipiu pe care trebuie s se axeze rugciunea la copii este spovedania nc de la nceput, i anume vrsta de apte ani. Prima spovedanie se poate face i n scris, deoarece copilul se poate pierde cu firea, de aceea i se poate cere s rspund n scris i scurt. Copiii sunt ncntai uneori de mersul la Biseric, unde preotul poate s aib un loc de joac unde s li se ocupe timpul din Sfnta Liturghie, dup aceea s vin s primeasc Sfnta mprtanie. De multe ori ntlnim, copii nsoii de prini la Sfnta Liturghiei, iar ei sunt glgioi i pot distrage atenia altor persoane, de aceea, este de preferat ca copiii mici s aib un loc lng Biseric unde s nvee lucruri sfinte i bune pe mai departe, pn preotul termin Sfnta Liturghie. Aadar copiilor le trebuie o educaie ct mai eficace i ct mai simpl pe ntelesul lor, i interesant, pentru a le capta atenia.

Aldo Nauri, Cum s ne educm copiii, ed. Sofia, Bucureti, 2009, pag. 56

Copiii de astzi sunt tot mai ndeprtai de Biseric prin alte ocupaii, de oameni mari, fiindc dorina de a fi mare mai nainte de a fi mic este tot mai aprins. n nchiere, se pot face i excursii cu familia copilului la o mnstirea cu character educaional pentru copii, unde ar fi important ca copii s deprind i s mearg la mnstirea i cnd vor fi mari pentru a-i aduce aminte clipele pe care le petreceau cnd erau mici.

Bibliografie
Gary Chapman Cele cinci limbaje de iubire ale copiilor Aldo Nauri Cum s ne educm copiii Adele Faber i Elaine Mazlish Comunicarea eficinet cu copiii (acas i la coal)