Sunteți pe pagina 1din 130

Femeia din Tit 2

Trind o via evlavioas

Femeia din Tit 2: Trind o via evlavioas Copyright 2009 by Denton Bible Church Toate drepturile rezervate. Nici o parte din aceast carte nu poate f i reprodus sau transmis, sub nici o form i prin nici un mijloc electronic sau mecanic, incluznd fotocopierea, nregistrarea sau oricare alt sistem de nmagazinare sau stocare a informaiilor, fr acordul n scris obinut anterior de la Denton Bible Church, cu excepia cazurilor n care o asemenea copiere este permis de legea federal a copyright-ului. Adresai orice ntrebare la Womans Ministry, Denton Bible Church. Denton Bible Church, 2300 East University Drive Denton, Texas 76209 940-297-6700

Cuprins
Cuvnt nainte .................................................................................................................... iv Introducere ........................................................................................................................... v 1. Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu.......................................................1 2. Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie.....................................................................13 3. Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate........................................................27 4. Relaiile noastre unii cu alii......................................................................................41 5. O trire bun necstorit sau cstorit.........................................................53 6. Parfumul ascultrii......................................................................................................69 7. Cum s-i iubeti soul................................................................................................81 8. Cum s-i iubeti copiii...............................................................................................95 9. Un cmin cu inf luen..............................................................................................109 Ref lectri sptmnale.................................................................................................123 Studii citate.......................................................................................................................124

Femeia din Tit 2

Cuvnt nainte
Exist puine nevoi la fel de importante n zilele noastre precum clarif icarea ideii despre cine este femeia, aa cum este ea def init de Cuvntul lui Dumnezeu. n lumea secular care nu are nici un standard, unul din domeniile n care s-au produs stricciuni este identitatea femeii. Peste tot n lume, este nevoie ca femeile s f ie mentorii altor femei. Acest studiu, Femeia din Tit 2, ofer resursele biblice de care ele au nevoie. Scris de femei din biserica noastr, acest studiu a fost o binecuvntare pentru generaii de femei, pe msur ce au af lat voia i scopul lui Dumnezeu pentru vieile lor i au instruit alte femei. Ce impact a avut aceast lucrare! Tom Nelson Pastor i nvtor Denton Bible Church

n capitolul opt din Luca, Cuvntul lui Dumnezeu e comparat cu o smn. i ntradevr, aa este. Pentru c atunci cnd este semnat ntr-un sol receptiv, cnd este udat i hrnit prin ucenicie, aplicare i ascultare, va rodi prin Cel care face ca toate s creasc i va ajunge un lstar cu multe mldie. Studiul biblic Femeia din Tit 2 a reuit s fac exact acest lucru. nvtorii i cei care au transmis cu credincioie nvturile acestui studiu, au realizat acest lucru n studii pe grupuri mici, sau prin prelegeri n cadrul grupurilor mari i prin relaiile personale de mentorare. Aceast cretere minunat i manifest potenialul de a atinge viaa femeilor de orice vrst, aici n Statele Unite i peste tot n lume. n sensul cel mai literal, lucrarea prin care femeile le nva pe alte femei adevrurile biblice despre familie, respect pentru soi, puritate personal i o relaie crescnd cu Dumnezeu, reprezint o resurs bogat n biserica de azi . . . de la Denton Bible Church spre zonele ndeprtate ale Asiei i ale Europei i pn la marginile izolate ale pmntului. Mel Sumrall Fondator i Pastor Emerit Denton Bible Church

iv

Femeia din Tit 2

Introducere
Cuvntul lui Dumnezeu e o candel pentru picioarele noastre i o lumin pe crarea noastr (Psalmul 119:105). Cuvntul Lui ne d putere s spunem nu pgntii i poftelor lumeti, s trim viei cumptate, drepte i neprihnite n veacul acesta, ateptnd artarea slvit a marelui nostru Dumnezeu i Mntuitor, Isus Hristos (Tit 2:12-13). Studiul Femeia din Tit 2 caut s aduc lumin i speran femeilor, folosind Cuvntul lui Dumnezeu ca o stea polar, ca s navigm prin confuzia i opiunile din cultura noastr. Claritatea de a lua hotrri nelepte pentru a tri bine ncepe cu o relaie personal cu Isus Hristos. Aceast relaie este temelia tuturor celorlalte relaii. Acest studiu ncepe nvnd cum s ne hrnim relaia cu Dumnezeu i s cretem n urmrirea sf inirii noastre. Dumnezeu e la lucru n relaiile noastre i pe msur ce vom nainta n studiul acesta, vom nva cum s ne dezvoltm i cum s trim conform rolurilor i standardelor Lui pentru femei. El ne-a oferit ajutor prin Duhul Sfnt, prin femeile mai n vrst, care s le nvee pe cele mai tinere, i prin adevrurile specif ice din Cuvntul Lui. Pe lng versetele cheie din Tit 2:3-5, acest studiu ne poart prin multe alte pasaje biblice. Coninutul acestui studiu este aplicabil tuturor femeilor, indiferent de vrst, stare civil sau cultur. Poate f i folosit ca un studiu biblic pe grupe mici, ca o unealt de mentorare personal sau ca o serie de prelegeri pentru un grup mai mare. Rugciunea noastr este ca acest studiu s-i dea o dorin profund ca s-L cunoti pe Dumnezeu mai bine, s-L iubeti pe El mai mult i s-L mprteti cu alii. Acest lucru va f i o cutare care va dura toat viaa i ne rugm ca acest studiu s te ajute n cltoria ta. Mulumim surorilor noastre, Marchetta Strader i Barbara McGee, care au fcut schia studiului original n anii 1970. Mulumim pastorilor notri, Tom Nelson i Mel Sumrall, care au subliniat i au sprijinit importana acestui studiu printre femeile de la Denton Bible Church i pentru femeile de peste tot din lume. Mulumim multor femei care au muncit s rescrie, s rearanjeze i s verif ice aceast ediie revizuit. Cel mai important dintre toi, i mulumim marelui nostru Dumnezeu i Salvator pentru c n Cuvntul Lui, El arat iubire femeilor, le vorbete femeilor i vorbete n numele femeilor.

Femeia din Tit 2

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

M-am ntors la credina n Isus, pe cnd eram doar o feti, dar nimeni nu m-a nvat cum s am de fapt o relaie cu Dumnezeu, sau cum s citesc Biblia. n tineree, m-am deprtat de Dumnezeu cnd viaa mea abuziv de familie m-a aruncat ntr-o stare mizerabil de ndoial. n cele din urm, Dumnezeu m-a adus napoi la Sine. Faptul c neleg c El m iubete i c S-a dat pentru mine, mi d o foame intens s-L cunosc pe El, Cuvntul Lui i cum s triesc pentru El!

Focus

Cci harul lui Dumnezeu, care aduce mntuire pentru toi oamenii, a fost artat i ne nva s o rupem cu pgntatea i cu poftele lumeti i s trim n veacul de acum cu cumptare, dreptate i evlavie. Tit 2:11-12

El te dorete. El te iubete. Dumnezeul ntregii creaii tnjete s aib o relaie cu tine. Acest lucru va nsemna o schimbare a inimii. Dumnezeu dorete ca f iecare dintre noi s devin o femeie cu o inim ca a Lui, care s triasc cu bucurie pentru El, indiferent de circumstanele noastre. Un gnd minunat dar cum e posibil? n acest capitol, vom descoperi c Dumnezeu ne arat modul cum s devenim femei evlavioase:

ncepnd relaia noastr cu Dumnezeu Dezvoltnd relaia noastr prin Cuvnt Hrnind relaia noastr prin rugciune Cultivnd relaia noastr prin ntoarcerea de la pcat

Femeia din Tit 2

Capitolul 1

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

ncepnd relaia noastr cu Dumnezeu


Dumnezeu, Creatorul i Tatl nostru ceresc, ne iubete i dorete s restaureze relaia noastr cu El. Care e problema? De ce nu putem f i ntr-o relaie cu El? La nceput, toate lucrurile au fost bune. Geneza ncepe cu relatarea despre creaie i despre felul cum Dumnezeu a creat f iinele umane dup chipul Lui, ca s triasc ntr-o relaie cu El i unii cu alii. Primul brbat i prima femeie s-au bucurat de onoarea de a petrece timp cu Dumnezeu i de a lucra pentru El. Ei au trit ntr-o stare de inocen pur, fr ruine, team, vin i pcat. Totul era perfect. Dar ntr-o zi, totul s-a schimbat. n Geneza 3, citim povestirea tulburtoare despre felul cum Adam i Eva nu au ascultat cuvintele pe care Dumnezeu li le-a spus. 1. Citete Geneza 3 i descrie vina, ruinea i teama pe care le-au experimentat Adam i Eva, din cauza necinstirii lui Dumnezeu.

2. Cum a rspuns Dumnezeu la neascultarea lor? Observ harul i ndurarea Lui, precum i pedeapsa.

3. Consecina primului pcat ne afecteaz pe fiecare dintre noi, fcnd ca relaia noastr cu Dumnezeu s f ie imposibil. Efeseni 2:1-10 ne va ajuta s nelegem ce a fcut Dumnezeu pentru noi.1 (Aceast not de la subsol, precum i urmtoarele, conine pasaje suplimentare din Scriptur pentru referiri viitoare.) Citete Efeseni 2:1-3 i descrie condiia spiritual a f iecrei f iine umane, care s-a nscut de la Adam i Eva ncoace.

Toi avem nevoie de ajutor. Prin pcatul lui Adam i Eva, i noi suntem vinovate de pcat. i noi purtm ruinea de a-L f i necinstit pe Dumnezeu. i noi cunoatem teama de moarte. i noi avem nevoie de dragostea, harul i ndurarea lui Dumnezeu, ca s ne crue de judecata pentru pcatele noastre, de ruinea nevredniciei noastre i de teama de consecine pentru tot ce facem ru.
1 Romani 3:10-12 2 Femeia din Tit 2

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Capitolul 1

Vestea minunat e c Dumnezeu S-a ngrijit de nevoia aceasta! De la Geneza 3 ncolo, Biblia este istoria lui Dumnezeu despre felul cum El e la lucru n lume, ca s readuc omenirea ntr-o relaie dreapt i plin de iubire cu El. 4. Citete Efeseni 2:4-10 i descrie de a fcut Dumnezeu ca s mplineasc nevoia noastr de mntuire.

5. Efeseni 2:8-9 spune c mntuirea noastr e un dar de la Dumnezeu, pe care l primeti prin credin. Ai primit acest dar? Dac rspunsul tu e nu, vrei s te rogi acum i s accepi darul lui Dumnezeu prin credina n Isus Hristos?

Dac ai primit darul mntuirii, mprtete cteva binecuvntri pe care le-ai primit ca rezultat al acestui fapt.2

6. Versetul nostru de memorat, Tit 2:11-12, ne spune mai multe despre schimbarea care va avea loc n viaa noastr, din pricina mntuirii i a relaiei noastre cu El. Ce ne nva aceste versete s facem?

Putem s ncepem ntradevr s ne bucurm de darul mntuirii, atunci cnd ne dm seama c darul lui Dumnezeu e permanent i ne asigur viaa venic. Suntem mulumitoare c nu depinde de noi. Toate cele trei persoane ale Trinitii, Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt sunt la lucru n mntuirea noastr i n schimbarea noastr. Dumnezeu ne va ajuta s trim viei evlavioase, pe msur ce relaia noastr cu El crete i se adncete. n felul acesta putem deveni femei dup inima lui Dumnezeu.
2 Romani 5:1-2; 8:1-2 Femeia din Tit 2 3

Capitolul 1

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Dezvoltnd relaia noastr prin Cuvntul Lui


Avem nevoie de hran i de ap ca s trim. De asemenea, relaia noastr cu Dumnezeu are nevoie s f ie alimentat, pentru a crete i a nf lori. Dumnezeu Se ngrijete de acest aspect prin Cuvntul Lui, pentru c El vrea s-L cunoatem mai bine i s-L iubim mai mult. El vrea s gustm i s vedem c El e bun, s ne gsim plcerea n El i s ne f ie sete i foame dup El, auzind sau citind Cuvntul Lui.3 1. Cuvntul lui Dumnezeu nu este un lucru fr nsemntate pentru voi este viaa voastr. (Deuteronom 32:47) n f iecare din aceste pasaje, identif ic i scrie semnif icaia i binecuvntarea de a cunoate Cuvntul lui Dumnezeu: Iosua 1:8

Psalmul 119:11

2 Timotei 3:16-17

Evrei 4:12

Avem nevoie ca Biblia s ne nvee cine este Dumnezeu i mai multe lucruri despre cine suntem noi. Cuvntul lui Dumnezeu ne aduce via, adevr, ndejde, cluzire, mngiere i corectare. nvnd i ascultnd aceste adevruri, Dumnezeu lucreaz la transformarea noastr. Biblia ne nva c ar trebui s trim astfel nct s nu necinstim Cuvntul lui Dumnezeu (Tit 2:5). Vom da cinste lui Dumnezeu, pe msur ce cretem n evlavie prin studiul disciplinat i aplicarea Cuvntului lui Dumnezeu.
3 Psalmul 34:8; 37:4; 42:1-2 4 Femeia din Tit 2

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Capitolul 1

2. Relaia noastr cu Dumnezeu va crete pe msur ce cretem prin Cuvntul Lui. Hrnirea noastr din Cuvnt are loc cnd: auzim, citim, studiem, memorm sau meditm asupra Cuvntului lui Dumnezeu. Cu ct facem acest lucruri din ce n ce mai mult, cu att mai bine putem s le nelegem i s le aplicm. Pentru f iecare din aceste cinci discipline, mprtete un exemplu despre modul cum ai auzit, ai citit, ai studiat, ai memorat sau ai meditat asupra Cuvntului lui Dumnezeu, sau cum o vei face.

Dei poate f i nevoie de exersare i disciplinare, faptul c ne facem din Cuvntul lui Dumnezeu o prioritate n f iecare zi, va deveni o binecuvntare plin de bucurie. n timp ce auzi, citeti sau studiezi Cuvntul lui Dumnezeu, ar trebui s-i pui ntotdeauna ntrebarea: Cine este Dumnnezeu? Rspunsurile te vor apropia din ce n ce mai mult de El. 3. Roag-te s ai foame dup Cuvnt i s simi plcere n Dumnezeu, citind Psalmul 63:1-5. mprtete felul cum inf lueneaz aceste versete gndurile tale despre Dumnezeu i Cuvntul Lui.

(La pagina suplimentar, vezi Cuvntul lui Dumnezeu pentru cteva sugestii simple despre cum s ncepi s ai un obicei pentru toat viaa, de citire i studiere personal, ca i de memorare i meditare asupra Scripturii.)

Hrnind relaia noastr prin rugciune


Ascult. Vorbete. Ascultm ce ne spune Dumnezeu citind, studiind, memornd i meditnd asupra Cuvntului Lui. Dumnezeu ne invit i s vorbim cu El aceasta o numim rugciune. Rugciunea hrnete relaia noastr cu El, pe msur ce comunicm cu El. n toate evangheliile, Isus ne reveleaz relaia Lui intim cu Dumnezeu Tatl, n timp ce vorbete cu El n rugciune. Ucenicii L-au vzut pe Isus rugndu-Se adesea, n locuri i circumstane diferite. Nu e de mirare c L-au rugat s-i nvee cum s se roage.

Femeia din Tit 2

Capitolul 1

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

1. Citete instruciunile simple ale lui Isus ctre ucenici, n Luca 11:1-4. Cu ce nume I se adreseaz Domnul Isus lui Dumnezeu? Ce fel de relaie sugereaz acest mod de adresare? Ce atribute ale lui Dumnezeu sunt artate n mod implicit n rugciunea Domnului Isus?

Care este perspectiva etern pe care Domnul Isus o recunoate? Cum ar trebui s afecteze acest lucru perspectiva noastr asupra vieii? Cui trebuie s ne rugm pentru mplinirea nevoilor noastre zilnice? Care este scopul cu care cerem iertare? Pe cine ni se cere s iertm? Numete cteva ispite n care ai nevoie s ceri protecia lui Dumnezeu.

Tiparul simplu al rugciunii Domnului Isus este un mare semn de aducere aminte c i noi ar trebui s ne apropiem de Dumnezeu, cu egal umilin i simplitate. 2. n urmtoarele versete, gsete cuvinte specif ice, care descriu cum i unde s ne rugm. Observ ce atitudini ale inimii i ale minii sunt necesare, cnd vorbim cu Dumnezeu: Efeseni 6:18

Filipeni 4:6-7

Coloseni 4:2

Femeia din Tit 2

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Capitolul 1

Dumnezeu dorete s vorbim cu El despre orice. Putem s ne rugm cu voce tare sau n oapt. Ne putem ruga Lui singuri sau mpreun cu ali oameni. Putem s ne rugm oricnd i oriunde. Dumnezeu nu cere un loc sau un timp special ca s ne ntlnim cu El. El dorete s ne hrnim relaia cu El i ne d libertate complet s venim la El s ascultm i s stm de vorb cu El. Cu toate acestea, af lm c exist, de asemenea, cteva elemente importante de inclus n rugciunile noastre. Iat un model de rugciune. El se prescurteaz AMMC adorare, mrturisire, mulumire, cerere. Adorare Adorare nseamn s-L lauzi pe Dumnezeu pentru cine este El, n afar de lucrurile pe care le face. Rugciunea ncepe cu laud pe care o aducem lui Dumnezeu prin cuvinte de nchinare i adorare. Cuvintele de adorare descriu atributele i caracterul lui Dumnezeu (Creator, ngrijitor, Iubitor, Bun, Sfnt, Credincios, etc.). (exemplu: 1 Cronici 29:11-12; Psalmul 145) Pentru ce l vei luda pe Dumnezeu chiar acum?

Mrturisire Mrturisire nseamn s-I spunem lui Dumnezeu adevrul cu privire la ce am greit. Mrturisire nseamn s f im de acord cu Dumnezeu c atunci cnd facem lucruri care nu sunt bune, pctuim mpotriva Lui. Dac mrturisim, El ne iart i acum suntem curai i puri i bine primii n prezena Lui. (Psalmul 32; 1 Ioan 1:9) Ce trebuie s mrturiseti azi?

Mulumire Mulumire nseamn s-I mulumeti lui Dumnezeu pentru ce a fcut i ce face El. Dumnezeu e Creatorul i Stpnul tuturor lucrurilor. Dumnezeu Se ngrijete de toate lucrurile. Mulumirea noastr i aduce plcere lui Dumnezeu. (Psalmul 100 i 107) Cum ai exprimat mulumirea ta fa de Dumnezeu?

Cerere Acest cuvnt nseamn s-I cerem lui Dumnezeu ce avem nevoie. Ne prezentm cererile n faa Lui. De asemenea, ne rugm pentru nevoile altor oameni. Dumnezeu ne aude ntotdeauna i El rspunde ntotdeauna n modul cel mai bun pentru noi. Uneori credem c El ntrzie cu rspunsul, dar calea lui Dumnezeu i timpul hotrt de El sunt cele mai bune. Oswald Chambers a spus c rugciunea este unirea perfect i complet cu Dumnezeu. Nu ne rugm ca s primim rspunsuri de la Dumnezeu, ci ca s f im aproape de El. (Filipeni 4:4-7) Care este cererea cu care vei veni n faa lui Dumnezeu chiar acum?

Femeia din Tit 2

Capitolul 1

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Putem s vorbim cu Dumnezeu folosind chiar cuvinte din Scriptur. De fapt, cartea Psalmilor este o cutie de comori, plin de rugciuni. Citind un pasaj i rugndu-ne cu cuvintele din text, e o cale minunat s ne adncim comuniunea cu Dumnezeu, n timp ce ascultm ce ne spune El i vorbim cu El. Cuvintele Bibliei aduc cluzire i mngiere, mai ales n vremuri grele, cnd nu ne simim n stare s ne rugm, sau nu tim cum s ne rugm. 3. Citete Psalmul 32 cu voce tare, ca o rugciune. Apoi, personalizeaz cuvintele. De exemplu, versetul unu spune: Ferice de cel cu frdelegea iertat, de cel cu pcatul acoperit. Ai putea spune: Mulumesc, Doamne, c mi-ai iertat frdelegea i mi-ai acoperit pcatul. Eu (numele tu) sunt foarte fericit i binecuvntat! Ce verset din Psalmul 32 nseamn cel mai mult pentru tine acum i de ce?

4. Ce schimbri trebuie s faci n felul n care vorbeti cu Dumnezeu, ca relaia ta cu El s creasc n intimitate?

F-i timp chiar acum s-I ceri lui Dumnezeu s te ajute s faci schimbrile necesare i s-i dea o dorin copleitoare ca s petreci timp cu El n rugciune.

Cultivnd relaia noastr prin ntoarcerea de la pcat


Cuvntul lui Dumnezeu i rugciunea sunt eseniale pentru creterea i hrnirea relaiei noastre cu Dumnezeu, dar e mai mult dect att. Inima lui Dumnezeu e pur, plin de buntate i iubire, compasiune, har i adevr. Trebuie s cultivm relaia noastr prin schimbri n inima noastr. Cu ct inima noastr e mai asemntoare cu a Lui, cu att mai mult ne putem bucura de prtie cu El. Apoi putem tri n armonie cu El, s nvm de la El i s f im de acord cu El cu privire la ce e drept i bun.

Femeia din Tit 2

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Capitolul 1

Grdinile sunt cultivate prin afnarea solului i prin scoaterea buruienilor, ca s creasc starea de sntate a plantelor. Pcatele din inima noastr sunt ca buruienile ntr-o grdin. Cnd nu ascultm de Dumnezeu, pctuim. Pcatul l rnete pe Dumnezeu i ntrerupe prtia noastr cu El. Rnete inima noastr i relaiile noastre cu El i cu alii. Ca i copii ai Lui, avem responsabilitatea de a ne ntoarce de la pcat ctre El, prin ascultare (pocin). Duhul Sfnt ne va da putere s f im asculttori. El va schimba modul cum gndim, vorbim i trim. Ca s ne ajute, Cuvntul lui Dumnezeu ne nva ce s facem cnd pctuim. 1. n Psalmul 51, David ne d un exemplu de adevrat pocin. Cum i mrturisete el pcatul naintea lui Dumnezeu?

n Vechiul Testament, pcatul necesita aducerea jertfelor. Ce atitudine a inimii i place cel mai mult lui Dumnezeu? Versetele 16-17.

Ce pcat(e) mai ndrgeti n inima ta, la care trebuie s renuni, ca s poi avea o inim ca a Lui?

Cum vei folosi cuvintele acestui psalm, ca s-i mrturiseti pcatul i s caui iertarea lui Dumnezeu?

2. Citete Tit 2:11-14. Ce ne nva harul lui Dumnezeu despre pcat i despre felul cum trebuie s trim n acest veac prezent?

Cu ce scop S-a dat Isus Hristos pe Sine nsui?

Ce trebuie s f im gata s facem, n timp ce ateptm? Pocina i ascultarea sunt eseniale pentru cultivarea relaiei noastre cu El.

Femeia din Tit 2

Capitolul 1

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

Ref lecteaz
10

Pe msur ce cutm o relaie mai profund cu Dumnezeu, inima noastr se va schimba i va deveni tot mai asemntoare cu a Lui. Rugciunea acestei femei dezvluie inima i dedicarea ei total fa de Dumnezeu: Doamne, renun la toate planurile i scopurile mele, la toate dorinele i speranele mele proprii i accept voia Ta pentru viaa mea. M druiesc pe mine nsmi n ntregime ie, ca s f iu a Ta pentru totdeauna. Umple-m i pecetluiete-m cu Duhul Tu cel sfnt. Folosete-m cum doreti, trimite-m unde vrei, du-i la ndeplinire toat voia n viaa mea cu orice pre, acum i pe veci. (Betty Scott Stam, misionar) Betty Stam a exprimat pasiunea ei de a tri o via evlavioas, ca rspuns plin de iubire fa de ce i-a dat Dumnezeu. Gndete-te la ce i-a dat Dumnezeu: darul mntuirii, invitaia la o relaie profund i intim i mijloacele de a crete n aceast relaie prin Cuvnt, rugciune i o inim schimbat. Care este rspunsul tu fa de actul Lui iubitor de har, care te elibereaz de ruine, de vin i team i te primete ntr-o relaie cu El?

F-i timp chiar acum, ca s stai de vorb cu Dumnezeu i s-L rogi s adnceasc dorina ta i devotamentul tu de a deveni o femeie dup inima Lui. (La sfritul acestui studiu vei gsi paginile intitulate Ref lectri sptmnale, unde poi nsemna un adevr, un principiu sau un gnd, pe care vrei s i-l aminteti din f iecare capitol.)

Viaa unei femei evlavioase curge din inima ei, o inim transformat de relaia ei cu Dumnezeu. n urmtorul capitol, vom nva mai multe despre ceea ce dorete Dumnezeu de la noi: sf inenia Lui. Exist un studiu paralel cu acesta, intitulat Man of God (Omul lui Dumnezeu). Vezi pagina cu Studii citate.

Femeia din Tit 2

Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu Supliment la Capitolul 1

Supliment la capitolul unu

De la seciunea Dezvoltnd relaia noastr prin Cuvntul Lui Cuvntul lui Dumnezeu Iat cteva sugestii simple pentru a ncepe s ai un obicei pe via, de citire i studiu personal, de memorare i meditare asupra Scripturii. Roag-te Pregtirea cea mai important pentru citirea i studierea Cuvntului lui Dumnezeu este s te rogi mai nti. Roag-L s te ajute s nelegi i s te bucuri de citirea Bibliei n f iecare zi. Roag-L pe Dumnezeu s te ajute s-L cunoti mai bine i s rspunzi la adevrul pe care-l auzi sau l citeti. Cere-I lui Dumnezeu s-i dea o atitudine de uimire i nchinare. Auzi Auzirea este o parte important n cunoaterea i creterea n Cuvntul lui Dumnezeu. Acest lucru este adevrat mai ales dac i e greu s citeti. Ascult o nregistrare a Scripturii, pune pe cineva s-i citeasc din Biblie sau ascult o predic. Poi studia, memora sau medita asupra Scripturii, n timp ce asculi. Ascult cu toat inima i Dumnezeu va imprima Cuvntul Lui n inima ta. Citete ncepe prin citirea unei cri din Biblie pn la capt, cteva versete sau un capitol n f iecare zi. Psalmul 1 ne spune care sunt avantajele citirii Bibliei n f iecare zi. Anumite cri sunt mai uor de citit i de neles dect altele. Poi ncepe cu una din acestea: Geneza, Exodul, Rut, Estera, Iona, Matei, Marcu, Luca, Ioan, Faptele Apostolilor sau Filipeni. Amintete-i, f iecare parte din Biblie e o parte important din mesajul lui Dumnezeu. S nelegi Biblia nseamn s citeti ntotdeauna un pasaj n contextul su (paragraf, capitol, carte) i s citeti n mod sistematic (ntr-o ordine precis). Exist planuri de citire care te vor ajuta s citeti toat Biblia. Poi gsi un asemenea plan i pe internet (de exemplu www.bible.org). Citirea Bibliei n ntregime e calea cea mai bun de a nelege cine este Dumnezeu i ce spune Cuvntul Lui. Studiaz Studiul duce la o nelegere mai bun i la schimbarea vieii. Poi nva s studiezi Biblia folosind trei pai simpli: 1. Observ textul cu exactitate n timp ce citeti, observ i ntreab: ce spune textul? Observ detaliile despre cine, ce, unde, cnd i de ce se ntmpl ceva. Noteaz cuvintele cheie, n special cele care se repet. Cel mai important lucru: ce nvei despre caracterul i atributele lui Dumnezeu n acest pasaj? ntreab: cine este Dumnezeu?

Femeia din Tit 2

11

Supliment la Capitolul 1 Devenind o femeie dup inima lui Dumnezeu

2. Interpreteaz textul n mod corect Pentru a interpreta, studiaz textul cu mult grij. ntreab: ce nseamn pasajul? (Interpretarea corect depinde de observarea exact, aa c asigur-te c ai observat detaliile cu mult atenie, nainte de a trece la acest pas.) ncearc s determini semnif icaia pasajului. Bazeaz-te pe pastori i nvtori instruii i demni de ncredere, ca s te ajute. Amintete-i s interpretezi pasajul n context i nu uita c Biblia nu se contrazice singur. Cuvntul lui Dumnezeu e o cutare care dureaz toat viaa. 3. Aplic textul n mod corespunztor Dumnezeu Se ateapt s aplici adevrul Lui la viaa ta, nu ajunge doar s tii ce spune. Pentru a aplica Scriptura, ntreab: ce trebuie s fac? Din adevrurile dintr-un pasaj, ntreab: ce ar dori Dumnezeu ca s schimb, n lumina acestui pasaj? ntreab-te: ce pot nva despre mine n acest pasaj? Ia seama la gndurile, atitudinile, sentimentele, vorbele, alegerile i aciunile tale i modul n care acestea afecteaz relaia ta cu Dumnezeu i cu ali oameni. n urma studiului tu din Cuvntul lui Dumnezeu, Dumnezeu dorete s rspunzi la ceea ce ai nvat. Poi acum s-L lauzi pentru cine este El, s-I mulumeti pentru ce a fcut i face, s te odihneti n promisiunile Lui i s primeti mngiere. De asemenea, vei dori s mrturiseti pcatul, s accepi iertare i s f ii hotrt s faci schimbri n viaa ta, pentru a tri o via mai evlavioas. Memoreaz Cuvntul lui Dumnezeu merit s f ie nmagazinat n memorie. Memorarea Scripturii e o disciplin care te va ajuta i te va rsplti. Memoreaz versete care te vor ajuta s rmi neclintit mpotriva lui Satan, s te mpotriveti ispitei i pcatului, s-i aminteti de buntatea i credincioia lui Dumnezeu, s mprteti dragostea i adevrul lui Dumnezeu cu alii. Poi memora cte un verset o dat, prin repetare frecvent. Spune versetul cu voce tare, accentueaz cuvintele cheie, n timp ce le rosteti. ncearc s gseti o melodie cunoscut n care cuvintele s se potriveasc sau s bai un anumit ritm, n timp ce repei poriuni din verset. Recapituleaz versetele memorate n timp ce faci curenie, n timp ce conduci maina, sau faci du, sau atepi la rnd, sau cnd te trezeti n timpul nopii. Asigur-te c ai memorat versetul cuvnt cu cuvnt, mpreun cu referina. Mediteaz Meditarea asupra Scripturii te va ajuta s-i aminteti i s o aplici la viaa ta. Meditaia este o activitate spiritual intens. Sinonimele cuvntului a medita sunt: a ref lecta, a se gndi profund, a rumega, a asculta cu intensitate, a cuta pe Dumnezeu, a contempla. Meditarea nseamn a te concentra n mod intens asupra Scripturii cu scopul de a o aplica. Pentru a medita asupra unui pasaj, citete-l de cteva ori preferabil cu voce tare. Ref lect asupra nelesului su, cerndu-I lui Dumnezeu s-i dea mai mult pricepere. Citete sau spune versetele n mod repetat cu o atitudine de nchinare i rugciune. Gndete-te n mod profund la versete n timpul zilei i strnge-le ca pe o comoar n inima ta cnd adormi seara. Poi alege un pasaj nou n f iecare zi, sau s meditezi asupra aceluiai pasaj timp de o sptmn sau chiar mai mult. Poi medita ziua sau noaptea, oricnd i oriunde. Amintete-i c scopul meditrii biblice este s-i permii adevrului lui Dumnezeu s te schimbe n mod radical i profund, din partea luntric a f iinei tale.
12 Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sfinenie

Focus

Fericire sau sfinenie, ce alegere grea am de fcut, m gndeam. Nu puteam nelege de ce sau cum Se atepta Dumnezeu ca s fiu sfnt. Am fost att de surprins s af lu c sfinenia lui Dumnezeu putea s-mi aduc fericirea . . .

Dup cum Cel ce v-a chemat e sfnt, f ii i voi sf ini n tot ce facei; cci este scris: F ii sf ini, cci Eu sunt sfnt. 1 Petru 1:15-16

Am nvat s ne adncim relaia cu Dumnezeu i s cutm o schimbare real a inimii noastre. Pe msur ce inimile noastre seamn mai mult cu Dumnezeu, vom ref lecta mai mult caracterul Lui. Acest lucru include sf inenia - Dumnezeu vrea ca noi s f im sf ini ca El! E posibil ca ceea ce vrea Dumnezeu pentru noi, s ne aduc i fericirea?

n acest capitol, vom nelege mai bine sf inenia lui Dumnezeu i ce nseamn aceasta pentru noi: Sf inenia lui Dumnezeu Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie Sf inenia are dumani Provizia lui Dumnezeu pentru sf inenia noastr

Femeia din Tit 2

13

Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Sfinenia lui Dumnezeu


Prin natura Sa, Dumnezeu e sfnt. Cuvntul sfnt e sinonim cu nsi temelia Fiinei lui Dumnezeu. Dumnezeu Se descrie pe El nsui: Eu sunt sfnt. (Levitic 19:2) Sf inenia Lui nseamn c El este unic i complet separat de toat creaia. Sf inenia Lui ntrece toate lucrurile n mreie, putere i slav. Cine este ca Tine ntre dumnezei, Doamne? Cine este ca Tine minunat n sf inenie, bogat n fapte de laud (n slav, engl.) i fctor de minuni? (Exodul 15:11) Sf inenia lui Dumnezeu mai nseamn i c El este bun, pur i neprihnit. El este perfect din punct de vedere moral i spiritual, complet separat de ru i pcat. El urte rul i pcatul. El este Cel sfnt, a crui ochi sunt aa de curai c nu pot s vad rul, i nu pot s priveasc nelegiuirea! (Habacuc 1:13) 1. Ce nvei din Iov 34: 10-13, despre caracterul lui Dumnezeu?

De-a lungul Bibliei, cuvntul sfnt l descrie pe Dumnezeu mai mult dect oricare alt cuvnt. Vechiul Testament vorbete n mod frecvent despre Dumnezeu ca f iind Cel Sfnt. Noul Testament se refer la cele trei persoane ale Trinitii ca f iind Tatl Sfnt (Ioan 17:11), Sfntul lui Dumnezeu (despre Isus, Ioan 6:69) i Duhul Sfnt (Ioan 14:26). 2. Putem aprecia mai bine importana deosebit a sf ineniei lui Dumnezeu, n cele dou pasaje care repet cuvntul sfnt de trei ori, n mod succesiv. Aceast accentuare unic a unui singur cuvnt nu apare niciunde altundeva n Biblie. Ar trebui s ne determine s ne oprim ca s contemplm atributul de sf inenie al lui Dumnezeu. Citete cu voce tare aceste pasaje pentru tine i apoi scrie-le mai jos: Isaia 6:3

Apocalipsa 4:8

14

Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Capitolul 2

Dumnezeu S-a revelat poporului Su, Israel, la Muntele Sinai, dup ce l-a eliberat de sub robia egiptean. Dumnezeu i-a artat sf inenia prin puterea nfricotoare a unui cutremur de pmnt, iar oamenii au avut nevoie de protecie n faa prezenei Lui sf inte. Totui, Dumnezeu, n buntatea Lui plin de iubire, a dorit s aib o relaie cu ei. Ai vzut ce am fcut Egiptului, i cum v-am purtat pe aripi de vultur i v-am adus aici la Mine. Acum, dac vei asculta glasul meu, i dac vei pzi legmntul Meu, vei f i ai Mei dintre toate popoarele, cci tot pmntul este al Meu; mi vei f i o mprie de preoi i un neam sfnt. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel. (Exodul 19:4-6) 3. Cnd Dumnezeu Se reveleaz, El ateapt un rspuns din partea poporului Lui. Citete Psalmul 99, un psalm de laud la adresa sf ineniei lui Dumnezeu. Care e rspunsul nostru corespunztor, prin care i rspundem?

n aceast seciune, am prins o frntur din frumuseea sf ineniei lui Dumnezeu. Acum ne ntoarcem la ideea extraordinar c Cel sfnt dorete s f ie cu noi i astfel, El ne cheam s f im ca El.

Chemarea lui Dumnezeu la sfinenie


Natura sfnt a lui Dumnezeu se af l n contrast izbitor cu natura noastr pctoas. Dumnezeu e fr pcat, ns noi suntem ptai n mod permanent cu cerneala pcatului. Cu toate acestea, Dumnezeu ne cheam la sf inenie pentru c ne iubete i vrea s f im cu El. Prin harul lui Dumnezeu i marea Lui dragoste rscumprtoare, noi, cei care aparinem lui Hristos, am fost sf inii deja prin jertfa Lui. El este sf inirea i neprihnirea noastr. Realitatea noastr etern e c suntem declarai neprihnii i ntr-o zi vom f i cu El, curai i fr prihan. Pn atunci, Dumnezeu lucreaz n noi ca s ne sf ineasc prin puterea Duhului Sfnt. Transformarea noastr spre sf inenie e un proces treptat de schimbare nspre asemnarea cu El. Suntem constrni de dragostea Lui s purtm chipul Lui de sf inenie.4 1. Citete Levitic 11:44-45 i 19:2. Cine spune Dumnezeu c este El i ce a poruncit El s f ie poporul Lui ales, cu care a ncheiat un legmnt? Cum rspunzi la chemarea Lui pentru sf inenia ta?

4 Evrei 10:10; 1 Corinteni 1:30; 1 Tesaloniceni 5:23; 2 Corinteni 7:1; Efeseni 5:27 Femeia din Tit 2 15

Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Pe cnd se af lau la Muntele Sinai, Dumnezeu i-a nvat pe israelii cum s I se nchine n mod corespunztor i cum s triasc o via sfnt. (Exodul i Levitic) Dumnezeu a poruncit ca poporul s se sf ineasc, pentru a putea s se ntlneasc cu El. Vechiul Testament face deseori referire la acte exterioare de consacrare (dedicare sau sf inire) care trebuiau mplinite, pentru ca s poat f i sf ini sau pui deoparte pentru Dumnezeu. Pentru c Dumnezeu e sfnt, toate lucrurile care vin n prezena Lui trebuie s f ie sf inte. n calitate de neam sfnt care aparinea lui Dumnezeu, Israel trebuia s f ie pus deoparte de la lucruri i comportamente pctoase, necurate i ruinoase. Ca s f ie poporul Lui, nsemna c Israel trebuia s f ie diferit de toate celelalte popoare; trebuia s f ie ca El. Pentru c erau ai Lui, acest popor trebuia s f ie pus deoparte i pentru scopul i plcerea lui Dumnezeu i pentru a avea prtie cu El. Acest aspect al sf ineniei nseamn s f ii pus deoparte, n sensul de a aparine lui Dumnezeu. 2. Ca i credincioi n Isus Hristos, i noi i aparinem lui Dumnezeu. n 1 Petru 1:14-16, apostolul Petru citeaz din Levitic atunci cnd ne ndeamn: Ca nite copii asculttori, nu v lsai tri n poftele, pe care le aveai altdat, cnd erai n netiin. Ci, dup cum Cel ce v-a chemat este sfnt, f ii i voi sf ini n toat purtarea voastr. Cci este scris: Fii sf ini, cci Eu sunt sfnt. Petru ne identif ic pe noi ca f iind poporul ales al lui Dumnezeu, eliberai de ntuneric i pcat. Ce cuvinte din Exodul 19:4-6 folosete n 1 Petru 2:9-10 ca s ne descrie? Cum afecteaz aceast realitate modul n care priveti relaia ta cu Dumnezeu?

Datorit relaiei noastre cu Dumnezeu, ce ne ndeamn el s facem n 1 Petru 2:11-12?

n versetul 11, Petru d o avertizare. Ce anume declar rzboi suf letelor noastre?

Apartenena la Dumnezeu ne mplinete nevoia i dorina noastr fundamental de iubire i acceptare, dar noi tindem s o cutm n toate locurile greite. nelegerea caracterului lui Dumnezeu i a scopului Lui pentru sf inenia noastr e esenial pentru schimbarea atitudinii noastre cu privire la sf inenie. Charles Spurgeon a spus o dat: Ct timp L-am privit pe Dumnezeu ca pe un tiran, vedeam pcatul ca pe un lucru nensemnat, dar cnd L-am cunoscut ca Tat, am plns c am fost n stare s-L lovesc. Ct timp am crezut c Dumnezeu e aspru, era uor s pctuiesc, dar cnd am descoperit c Dumnezeu e att de bun, ndurtor i plin de mil, m-am lovit cu pumnul n piept la gndul c am putut f i att de rzvrtit mpotriva Celui care m-a iubit att i a cutat s-mi fac bine.

16

Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Capitolul 2

Pentru c Dumnezeu ne iubete i vrea s ne binecuvnteze, ne-a chemat s f im sf ini ca El. Dar n ce fel trebuie s f im sf ini ca El? Sf inenia noastr nu e o putere mrea ca a Lui. Sf inenia noastr nseamn devotament, att interior ct i exterior, fa de Dumnezeu nsui i fa de standardul Lui de puritate i neprihnire. Pentru c aparinem Lui, trebuie s ne demonstrm sf inenia prin ascultarea noastr smerit i plin de bucurie fa de Cuvntul Lui i printr-o predare din toat inima n faa voii Lui. Cuvntul lui Dumnezeu ne nva cum arat sf inenia n ceea ce privete mintea, vorbirea, comportarea i nfiarea noastr. Mintea noastr: Tot ce spunem i facem ncepe n mintea noastr. Gndurile ne direcioneaz comportamentul. Creterea n sf inenie i trirea unei viei evlavioase necesit reantrenarea minii noastre, ceea ce include hotrri i schimbri n mintea noastr. 1. Citete Romani 12:1-2. Pavel ne nva: s v prefacei (s v transformai) prin __________________ ___________ ____________. Transformarea, sau schimbarea noastr, are loc att prin puterea Duhul Sfnt, care e la lucru n noi, ct i prin cooperarea noastr cu El. Ne nnoim mintea contemplnd frumuseea i sf inenia lui Dumnezeu i studiind i meditnd asupra Cuvntului Lui.5 Care va f i rezultatul, conform versetului 2?

2. Isus Hristos este exemplul nostru suprem. Filipeni 2:1-8 descrie ce atitudine ar trebui s avem dac gndirea noastr ntrunete standardul evlaviei i al sf ineniei. Descrie aceast atitudine.

Cum ar putea alegerea unei atitudini de smerenie s-i afecteze gndirea?

3. Citete Filipeni 4:6-8. Textul ne arat clar ce ar trebui s gndim i felul cum ar trebui s gndim. Pune acest lucru n contrast cu gndurile care i domin gndirea.

5 Romani 8:4-13; 2 Corinteni 3:18; Tit 3:5 Femeia din Tit 2 17

Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Ct timp petreci gndindu-te la trecut, visnd sau ngrijorndu-te cu privire la viitor i concentrndu-te asupra prezentului? Identif ic gnduri pe care trebuie s le nlocuieti i scrie un adevr din Scriptur pentru f iecare din ele.

Vorbirea noastr: Cuvintele pe care le rostim dezvluie ce avem n inim i n minte. Vorbirea noastr dezvluie relaia noastr cu Dumnezeu i afecteaz relaia pe care o avem cu ali oameni. 1. Citete Efeseni 4:29-32 i 5:1-4. Care din acestea e lucrul cel mai dif icil cu care te confruni? Care sunt consecinele unei astfel de vorbiri?

Cum ar trebui chemarea noastr la sf inenie s schimbe modul cum alegem s vorbim?

Cum au fcut o diferen n viaa ta sau n ce fel te-au ncurajat cuvintele sntoase i evlavioase rostite de alii?

2. Deseori ne trezim c ne aprm modul de vorbire cu af irmaii de felul acesta: am vorbit fr s gndesc; sau nu asta am vrut s spun; sau spun doar ce este; sau eti prea sensibil. n Luca 6:45, Isus a zis: Omul bun scoate lucruri bune din vistieria bun a inimii lui, iar omul ru scoate lucruri rele din vistieria rea a inimii lui; cci din prisosul inimii vorbete gura. Ce atitudine a inimii trebuie s schimbi sptmna aceasta? Cum i va afecta acest lucru cuvintele pe care le vei folosi acas, la serviciu, la coal? E nevoie s iei o hotrre personal i s treci la aciune.

Pe msur ce cutm s f im transformai nspre asemnarea cu Hristos i s f im sf ini dup cum El e sfnt, vorbirea expune progresul pe care l-am fcut. (La pagina de supliment, vezi Cinstete-L pe Dumnezeu cu vorbirea ta, unde vei gsi o list de versete ce te vor ajuta).

18

Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Capitolul 2

Comportamentul nostru: Tot ce facem e rezultatul unei alegeri pe care o facem. Comportamentul nostru dezvluie, de asemenea, atitudinile pe care le alegem. Coloseni 3:17 spune: i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus, i mulumii, prin El, lui Dumnezeu Tatl. Cu aceast atitudine de nchinare plin de mulumire, putem alege s l onorm pe Dumnezeu i s i f im plcui prin modul n care trim. 1. Epistola lui Pavel ctre Tit ne nva importana comportamentului nostru. Citete Tit 2:3-15 i 3:1-8 cu atenie i subliniaz expresiile care includ cuvintele: bine, fapte bune, lucru bun. Binele nseamn lucrurile care sunt corecte i benef ice pentru alii. nseamn i aciunile care nu vor aduce ruine sau necinste nimnui, atunci cnd sunt date la iveal. Care sunt cteva exemple de fapte bune sau lucruri bune pe care le putem face?

Trebuie s exercitm nfrnare (autocontrol), ca s alegem un comportament care l onoreaz pe Dumnezeu. Ne ncurajeaz s tim c Duhul Sfnt, care locuiete n f iecare credincios, e prezent ca s ne ajute. (Galateni 5:16-25) 2. Pavel ne cheam s f im devotai n facerea binelui, spre benef iciul tuturor celor din jurul nostru. Ne exprimm dedicarea noastr fa de Dumnezeu prin felul cum ne folosim timpul, prin activitile pe care alegem s le facem i prin gradul de excelen cu care lucrm. mprtete cteva exemple din viaa de zi cu zi.

3. Din Tit 3:4-5, nvm, de asemenea, mai multe lucruri despre exemplul pe care ni l-a dat Domnul Isus: Dar cnd S-a artat buntatea lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru i dragostea Lui de oameni, El ne-a mntuit, nu pentru faptele fcute de noi n neprihnire, ci pentru ndurarea Lui. Cum inf lueneaz mila i comportamentul lui Hristos fa de tine modul n care te vei comporta cu alii?

nfiarea noastr: Hainele, nclmintea, pn i coafura noastr pot s arate celorlali care sunt valorile i prioritile noastre. n timp ce studiem importana nfirii, n msura n care e legat de sf inenie, ne vom referi att la frumuseea exterioar, ct i la cea interioar.

Femeia din Tit 2

19

Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

1. Ideea lui Dumnezeu despre frumusee difer de ideea lumii. Cum este descris frumuseea n 1 Petru 3:3-4?

Scrie descrierea unei femei frumoase n ochii lui Dumnezeu:

2. Citete 1 Timotei 2:9-10. n epistola lui ctre Timotei, Pavel arat standardul de nfiare pentru femeile evlavioase: s se mbrace n chip cuviincios (potrivit), cu ruine (decen) i sf ial (modestie). Aceste cuvinte nseamn c mbrcmintea noastr ar trebui s f ie respectabil, reinut, potrivit i cumptat. El pune n contrast decena i buna cuviin cu mpletituri de pr, aur, mrgritare i haine scumpe, dndu-le drept exemplu de accesorii extravagante, excesive, elaborate i scumpe. Citete din nou versetul 10. Observ ce accentueaz Pavel ca f iind podoaba ideal a femeii evlavioase. El lanseaz femeilor provocarea s se mbrace cu fapte bune. Gndete-te i roag-te ca s tii cu ce haine s te mbraci. Ce schimbri trebuie s faci?

3. Multe femei au complexe din pricina nfirii lor exterioare, f ie c e vorba de greutate, forma trupului, culoarea pielii, trsturi ale feei, sau textura f irului de pr. Unele femei se lupt cu lipsa lor de satisfacie, ignorndu-i trupurile i ascunzndu-se n spatele unui aspect nengrijit i a unor haine de mrimi prea mari. Alte femei merg la extrema opus. Cum i dai seama c ai un echilibru potrivit n funcie de ct timp, energie i bani cheltuieti pentru nfiarea ta?

(La pagina de supliment, vezi Cinstete-L pe Dumnezeu cu nfiarea ta, pentru mai multe sfaturi practice asupra acestui subiect). Ascultarea noastr de chemarea Lui la sf inenie ne va aduce o mare fericire, pe msur ce ne bucurm de prtia noastr cu Dumnezeu.

20

Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Capitolul 2

Dumani ai sfineniei
Nici nu ne anunm bine inteniile noastre bune de a tri ca femei dup voia lui Dumnezeu, c pericolul ne i amenin. Trei dumani foarte reali declaneaz rzboi mpotriva noastr, n timp ce noi urmrim sf inenia. Fiecare din ei caut s ne distrug i s ne abat inimile de la Dumnezeu. Aceti dumani necrutori diavolul, natura noastr pctoas i lumea persist n atacurile lor. Putem s ne confruntm dumanii cu ncredere, f iindc dac Dumnezeu e pentru noi, cine poate sta mpotriva noastr? (Romani 8:31) Cu toate acestea, trebuie s nvm cum s-i recunoatem pe aceti dumani. Dumanul nostru - diavolul: Trebuie s lum n serios ameninarea care vine din partea diavolului. Dac a ncercat s-L fac pe Isus s pctuiasc, nu va ezita n ceea ce ne privete! 1. Din Matei 4:1-11, descrie felul cum L-a ispitit Satan pe Isus.

2. Ce af li din urmtoarele pasaje despre acest duman periculos? Ioan 8:44

1 Petru 5:8-9

Apocalipsa 12:9

Dumanul nostru - natura noastr pctoas: Trebuie s ne confruntm i cu realitatea naturii noastre pctoase. n epistolele sale, Pavel ne avertizeaz adesea cu privire la natura noastr pctoas care ne controleaz, e ostil lui Dumnezeu i ne duce la pieire. (Romani 7 i 8). 1. Ce af li despre natura ta pctoas, din aceste pasaje? Galateni 5:19-21

Femeia din Tit 2

21

Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Galateni 6:8

Efeseni 2:3

2. Care este rezultatul tririi dup dorinele i faptele f irii pctoase?

Dumanul nostru - lumea: Dumanul acesta este orice lucru care se opune lui Dumnezeu. Lumea reprezint opusul unei viei evlavioase i sf inte, pentru c toat lumea se af l sub cel ru. (1 Ioan 5:19) 1. Ce avertizri gseti n 1 Ioan 2:15-17 cu privire la lucrurile din lume?

Numete cteva atracii specif ice pentru tine, pe care le prezint lumea i lucrurile ei temporare i care pot s-i distrag atenia.

2. Cuvntul lui Dumnezeu prezint un contrast clar ntre lume i Dumnezeu. Scrie Iacov 4:4 cu cuvintele tale, folosind un exemplu specif ic.

Provizia lui Dumnezeu pentru sfinenia noastr


n ciuda puterii pe care o au dumanii notri, putem spune cu certitudine: suntem mai mult dect biruitori prin Acela care ne-a iubit. (Romani 8:37) Dumnezeu ne pune la dispoziie ajutorul Lui ca s ne luptm cu dumanii, pe msur ce aplicm Cuvntul Lui n vieile noastre. El ne pune la dispoziie i lucrurile de care avem nevoie pentru creterea noastr n sf inenie.

22

Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Capitolul 2

1. Cuvntul lui Dumnezeu ne ofer ajutor ca s ne mpotrivim dumanilor notri i s cretem n sf inenie. Cine i ce ne va ajuta, conform textului din Efeseni 6:10-18?

2. Provizia lui Dumnezeu este ef icient i n ce privete natura noastr pctoas. Pcatul nu este stpnul nostru, pentru c ne af lm sub harul lui Dumnezeu. Nu mai exist nici o condamnare pentru cei care sunt n Hristos Isus. (Romani 6:14; 8:1). Ce ajutor i ofer Iacov 4: 6-10?

3. Duhul Sfnt ne ajut ntotdeauna, aa cum a promis Domnul Isus. Cum l descrie Domnul Isus pe Duhul Sfnt i felul n care El ne ajut, la Ioan 14:16-17?

4. Dumnezeu ne ofer ajutor i prin relaia noastr cu ceilali credincioi. Trebuie s dm socoteal unii altora pentru vorbirea, purtarea i nfiarea noastr.6 Ce ndejde i cluzire ofer Evrei 10:23-25 att pentru primirea, ct i pentru acordarea ajutorului?

Oprete-te cteva momente i f-i timp ca s scrii o rugciune de mulumire pentru provizia lui Dumnezeu pentru sf inenia ta. Laud-L pentru sf inenia, neprihnirea, harul i iubirea Lui.

6 Romani 12:10; Galateni 6:2-3; Efeseni 4:15; Evrei 10:23-25 Femeia din Tit 2 23

Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Ref lecteaz
24

n acest capitol, am vzut frumuseea sf ineniei Lui i ncntarea faptului c am fost chemai s purtm chipul Lui. A f i sf ini dup cum El e sfnt e un standard nalt, imposibil de realizat prin puterile noastre proprii, dar Dumnezeu ne-a pus la dispoziie ajutor suf icient ca s trim viei sf inte. Pe msur ce rspundem la chemarea Lui, din iubire i cu ascultare plin de bucurie, descoperim adevrul extraordinar c fericirea noastr cea mai mare rezult din sf inenia noastr cea mai mare! Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu! i suntem. Lumea nu ne cunoate, pentru c nu L-a cunoscut nici pe El. Prea iubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom f i, nu s-a artat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta El, vom f i ca El; pentru c l vom vedea aa cum este. Oricine are ndejdea aceasta n El se curete, dup cum El este curat. 1 Ioan 3:1-3

n capitolul urmtor vom af la despre binecuvntarea i ocrotirea pe care Dumnezeu o ofer prin planul Lui cu privire la autoritate n vieile noastre.

Femeia din Tit 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Supliment la Capitolul 2

Supliment la capitolul doi

Din seciunea Chemarea lui Dumnezeu la sfinenie: vorbirea noastr Cinstete-L pe Dumnezeu cu vorbirea ta Iat o list de verste biblice, care te ajut s vorbeti cu umilin i sf inenie, dintr-o inim plin de iubire: Proverbe 10:19 Cine vorbete mult nu se poate s nu pctuiasc, dar cel ce-i ine buzele, este un om chibzuit. Proverbe 15:1 Un rspuns blnd potolete mnia, dar o vorb aspr a mnia. Proverbe 15:23 Omul are bucurie s dea un rspuns cu gura lui, i ce bun este o vorb spus la vreme potrivit! Proverbe 15:28 Inima celui neprihnit se gndete ce s rspund, dar gura celor ri mproac ruti. Proverbe 16:23 Cine are o inim neleapt, i arat nelepciunea cnd vorbete, i mereu se vd nvturi noi pe buzele lui. Proverbe 17:28 Cine i nfrneaz vorbele, cunoate tiina, i cine are duhul potolit este un om priceput. Proverbe 18:13 Cine rspunde fr s f i ascultat, face o prostie i i trage ruinea. Matei 15:18 Dar, ce iese din gur, vine din inim, i aceea spurc pe om. Coloseni 3:17 i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus, i mulumii, prin El, lui Dumnezeu Tatl. Iacov 3:5 Tot aa i limba, este un mic mdular, i se flete cu lucruri mari. Iat, un foc mic ce pdure mare aprinde! Iacov 3:9-12 Cu ea (limba) binecuvntm pe Domnul, i Tatl nostru, i tot cu ea blestemm pe oameni care sunt fcui dup asemnarea lui Dumnezeu. Din aceeai gur iese i binecuvntarea i blestemul! Nu trebuie s f ie aa, fraii mei! Oare din aceeai vn a izvorului nete i ap dulce i ap amar?Fraii mei, poate oare un smochin s fac msline, sau o vi s fac smochine? Nici apa srat nu poate da ap dulce.

Femeia din Tit 2

25

Supliment la Capitolul 2

Chemarea lui Dumnezeu la sf inenie

Este esenial s ne asumm responsabilitatea pentru cuvintele pe care le rostim, dar acest lucru poate f i dif icil i descurajator. Amintete-i c putem s cerem ajutorul lui Dumnezeu! Psalmul 141:3 spune: Pune, Doamne, o straj naintea gurii mele i pzete ua buzelor mele. Psalmul 19:14 spune: Primete cu bunvoin cuvintele gurii mele i cugetele inimii mele, Doamne, Stnca mea i Izbvitorul meu! F din aceste cuvinte o rugciune pe care poi s o repei n mod frecvent, cutnd s-L cinsteti pe Dumnezeu cu vorbirea ta.

Din seciunea Chemarea lui Dumnezeu la sfinenie: nfiarea noastr Cinstete-L pe Dumnezeu cu nfiarea ta Cu toate c standardele de modestie i decen variaz de la cultur la cultur i n funcie de perioada de timp n care ne af lm, standardul nu este niciodat doar o alegere individual. Ia n considerare urmtoarele ntrebri: Pe ce mi bazez nelegerea conceptului despre modestie, decen i frumusee? Care sunt principiile care m ajut s fac alegeri potrivite n ce privete nfiarea mea exterioar? Cine m ajut s fac alegeri potrivite? Cui dau socoteal? Roag o femeie neleapt i matur s verif ice aceast list mpreun cu tine: Atrage nfiarea mea atenie nepotrivit? E posibil ca nfiarea mea s f ie provocatoare sau s-i fac pe ceilali s se jeneze? Este nfiarea mea ofensatoare sau excesiv n vreun fel? Aduce nfiarea mea exterioar cinste sau ruine lui Dumnezeu? Ce schimbri n nfiarea mea ar exprima mai bine ideea lui Dumnezeu despre frumusee? Se af l timpul, energia i banii cheltuii pentru nfiarea mea n echilibru corespunztor?

26

Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Eram ca un zmeu, mereu smucind sfoara de care eram legat, ncercnd s zbor mai sus s m ndeprtez. Trgeam i smuceam de sfoar. Uram ideea de a fi legat de cineva anume i de a mi se spune ce s fac. Nimeni nu ar trebui s poat fi eful meu! n cele din urm, m-am eliberat, dar, la fel ca un zmeu nelegat de sfoar, m-am prbuit la pmnt. M-am vzut nevoit s nv s m ncred n Dumnezeu n ce privete orice autoritate aezat n viaa mea.

La fel ca un zmeu, smucim sforile restricionrilor i ne ndeprtm de autoritile din viaa noastr. Ne cheltuim Cine are poruncile Mele i energia mpotrivindu-ne celor care in n mna lor sforile le pzete, acela M iubete; vieii noastre. Un zmeu nu poate zbura singur. E nevoie i cine M iubete, va f i iubit de o persoan care s in sforile n mini, att de strns de Tatl Meu. Eu l voi iubi, i ct e necesar pentru ca zmeul s zboare. Nu reuim s M voi arta lui. Ioan 14:21 ajungem pe nlimile umblrii cretine, pentru c ne rzvrtim mpotriva autoritilor pe care Dumnezeu le-a pus n viaa noastr. Sf inenia i umilina merg mn n mn i ambele inf lueneaz rspunsul nostru la autoritate i modul n care noi nine ntrebuinm autoritatea. n acest capitol, vom studia patru aspecte ale autoritii: Originea autoritii Principiile autoritii Rspunsul la autoritate ntrebuinarea corect a autoritii
Femeia din Tit 2 27

Focus

Capitolul 3

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Originea autoritii
Orice autoritate i are originea n Dumnezeu. El i-a demonstrat autoritatea prin actul Lui puternic de creaie, cnd totul a luat f iin prin Cuvntul Lui. Dumnezeu e suveran, ceea ce nseamn c El deine autoritatea f inal, sau puterea suprem, asupra tuturor oamenilor i a lucrurilor. Psalmul 47:2 spune: Cci Domnul, Cel Preanalt, este nfricoat: El este mprat mare peste tot pmntul. Puterea de netgduit a lui Dumnezeu este echilibrat de ndurarea, harul i buntatea Lui plin de iubire pentru creaia Lui. n calitate de Creator, ngrijitor i Protector al nostru, El i folosete autoritatea ca s ne binecuvnteze. O def iniie de baz a autoritii este puterea sau dreptul de a stabili reguli i legi, sau de a pretinde ascultare i dreptul de a da porunci sau comenzi altora. n sensul biblic, autoritatea este dreptul dat de Dumnezeu de a domni, de a stpni, de a porunci, sau de a avea putere asupra altcuiva. 1. Ce declar Dumnezeu despre El nsui n Isaia 46:9-10?

2. Cum ai explica autoritatea pe care o are Dumnezeu ca i Creator?

Studiind Biblia, descoperim c planul etern al lui Dumnezeu a fost s-i ntemeieze mpria, iar omenirea s-L reprezinte ca stpnitor peste tot pmntul. Dumnezeu a delegat autoritatea Lui, dar a dat omenirii i responsabilitate. (Geneza 1:26-28) Responsabilitatea este starea de a f i rspunztor n faa cuiva pentru ndeplinirea corect a ndatoririlor, cerinelor sau obligaiilor. Din nefericire, nc de la nceput, omul s-a rzvrtit, a pctuit i a euat n responsabilitatea pe care i-a dat-o Dumnezeu. Cu toate acestea, Dumnezeu a fost la lucru, plin de rbdare, ca s rscumpere omenirea i s restaureze domnia Lui neprihnit, n ciuda cderilor i rzvrtirii omului. Planul lui Dumnezeu va f i mplinit n f inal de ctre Isus Hristos, Regele i Stpnitorul perfect. 3. Sub form de poezie frumoas, Psalmul 8 ne ajut s nelegem mai bine planul lui Dumnezeu pentru omenire. Descrie cine este Dumnezeu i ce a fcut El.

Cum te ajut acest pasaj ca s nelegi autoritatea lui Dumnezeu asupra tuturor lucrurilor din Univers?

28

Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Capitolul 3

4. n capitolul doi, am af lat c cei credincioi sunt oameni care aparin lui Dumnezeu i se af l sub autoritatea Lui. Privete din nou 1 Petru 2:9-10. Ce nseamn pentru tine autoritatea lui Dumnezeu?

Principiile autoritii
n cadrul Trinitii, Dumnezeu ne ofer tiparul perfect de autoritate i principiile pentru modul n care ar trebui exercitat. Dumnezeu Se reveleaz n Cuvnt ca f iind Singurul Dumnezeu care este trei persoane: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Cele trei persoane sunt n mod egal i pe deplin Dumnezeu, i totui, Dumnezeu Tatl este autoritatea suprem. Dumnezeu Fiul, Isus Hristos, Se supune Tatlui. Dumnezeu Duhul Sfnt Se supune autoritii Tatlui i a Fiului. Tatl le deleag autoritatea Lui ca s aduc slav Numelui Lui i s mplineasc planul lui Dumnezeu de rscumprare pentru omenire.7 n Cuvntul Lui, Dumnezeu ne-a desfurat cu mult iubire planul Lui de delegare a autoritii Lui pentru binele i protecia noastr. nelegnd dragostea Lui, vom f i constrni s aplicm Cuvntul n mprejurrile noastre zilnice. 1. Ce te nva aceste pasaje despre autoritatea Cuvntului lui Dumnezeu n viaa ta? Deuteronom 32:45-47

2 Timotei 3:16-17

2. Dumnezeu a rnduit echilibrul dintre putere i scopul pentru putere. Cuvntul lui Dumnezeu menioneaz patru structuri de baz ale autoritii: cminul, serviciul, biserica i guvernul. Enumer structurile autoritii i scopul autoritii lor n urmtoarele versete: Romani 13:1-6

7 Matei 28:18-20; Ioan 17:1-3 Femeia din Tit 2 29

Capitolul 3

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Coloseni 3:18-22

1 Tesaloniceni 5:12-13

1 Petru 2:13-23

3. Care ar trebui s f ie rspunsul tu fa de cei care au autoritate asupra ta?

Fiecare din noi se af l sub autoritatea cuiva. Ca i credincioi, avem un motiv special pentru modul cum interacionm cu ali credincioi: Supunei-v unii altora din frica de Domnul. (Efeseni 5:21) nelegerea acestor principii ale autoritii ar trebui s ne ajute s acceptm rolul important pe care l are autoritatea uman n ordonarea vieilor noastre. tim c Dumnezeu ne-a oferit structuri de autoritate pentru binele i ocrotirea noastr. tiind c orice form de autoritate vine de la El i orice persoan d socoteal n faa Lui, ne va ajuta s ne ncredem n El n mod corect, chiar i n cele mai sumbre situaii.

Rspunsul nostru la autoritate


Rzvrtire sau ascultare? Avem responsabilitatea s rspundem cu ascultare fa de cei care au autoritate asupra noastr. n aceast seciune, vom studia ce ne poate costa rzvrtirea, binecuvntrile pe care le avem cnd ascultm, motivaia pentru ascultare i atitudinile i aciunile corecte fa de autoritate. De asemenea, vom nva cum s facem apel n faa celor cu autoritate. Refuzul de a asculta preul rzvrtirii Rzvrtirea e pcat mpotriva lui Dumnezeu. De aceea, consecinele ne vor costa. Istoria vieii lui Saul servete drept avertizare puternic mpotriva deciziei de a alege drumul propriu, n loc de a face ce spune Dumnezeu. Dumnezeu i-a permis lui Saul s f ie

30

Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Capitolul 3

rege peste Israel, cnd oamenii au cerut cu tot dinadinsul un rege care s domneasc peste ei. Saul era un om de statur nalt, impuntoare, dar era ncpnat i plin de mndrie. n 1 Samuel 13, Saul a sf idat porunca lui Dumnezeu i a ndeplinit datoria preoeasc de a aduce arderi de tot, dei el nu era preot. n consecin, f iii lui Saul nu au motenit mpria sau domnia lui Saul. Saul a refuzat i alte oportuniti de a demonstra supunere fa de autoritatea lui Dumnezeu. 1 Samuel 15 ne zugrvete o imagine clar a inimii lui rzvrtite. 1. Istoria vieii lui Saul ne prezint o list de trsturi de caracter tipice unei persoane rzvrtite. Citete 1 Samuel 15:1-34 i identific trsturile de caracter ale rzvrtirii sale.

2. n versetul 9, care este lucrul pe care Saul nu a fost pregtit s-l fac, dar pe care Dumnezeu i l-a poruncit s-l fac?

n ochii lui Dumnezeu, ascultarea selectiv sau incomplet este neascultare. 3. Saul i comemoreaz biruina, ridicnd un monument n cinstea lui. Apoi Saul l ntmpin pe Samuel cu versiunea lui proprie despre adevr. Pe cine a socotit Saul responsabil pentru cruarea vieilor? Ce scuz a gsit? (vezi versetele 12-15)

4. Cnd Samuel l confrunt pe Saul cu privire la neascultarea lui, cum ncearc Saul s-i justif ice alegerea i comportamentul? Vezi versetele 16-23.

5. Chiar i dup ce Samuel a condamnat aciunile i rvrtirea lui Saul, acesta continu s-i justif ice comportamentul. Ce scuz nou aduce Saul n versetul 24?

Femeia din Tit 2

31

Capitolul 3

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

6. Citete versetele 24-25 i 30. Din mrturisirea de pcate a lui Saul lipsete adevrata pocin. El d vina pe alii. Saul l implor pe Samuel s-l cinsteasc n nchinarea public. Care este diferena ntre remucare i adevrata pocin?

7. O femeie rzvrtit sau un brbat rzvrtit ntristeaz inima lui Dumnezeu. Citete rspunsul lui Dumnezeu la neascultarea plin de mndrie a lui Saul din versetele 1011 i 35. Ce anume din viaa ta l ntristeaz pe Dumnezeu? Ce anume trebuie s faci ca s te mpaci cu Dumnezeu, lucru pe care Saul nu a fost gata s-l fac?

8. Viaa lui Saul a dezvluit inima lui rzvrtit. Ai recunoscut n el aceste trsturi de caracter: neascultare, mndrie, decepie, transferul de vin asupra altora i asupra circumstanelor, negarea responsabilitii, auto-justif icare, pocin fals i ntristarea lui Dumnezeu?

9. La rdcina rzvrtirii st arogana sau mndria. Cum descrie Samuel rzvrtirea i arogana n versetele 22-23?

10. Ce ai nvat despre valoarea pe care o d Dumnezeu ascultrii?

Alege s asculi binecuvntarea ascultrii Preul neascultrii a fost aspru pentru Saul. Dumnezeu l-a lepdat din poziia de rege a lui Israel i l-a nlocuit cu David, un om dup inima lui Dumnezeu. David i-a revrsat dragostea pentru Dumezeu, n psalmii pe care i-a scris. Dei David a pctuit i a suferit consecinele, el a rspuns lui Dumnezeu cu pocin adevrat i Dumnezeu l-a iertat. David a ales s asculte i Dumnezeu l-a binecuvntat. Dumnezeu nu numai c l-a pus s f ie rege peste Israel, dar El a i ncheiat un legmnt venic cu David, iar din familia regal a lui David a venit Regele suprem, Isus Hristos.

32

Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Capitolul 3

1. n Psalmul 51, citim rugciunea lui David de mrturisire i pocin. Ce contraste vezi ntre atitudinea i aciunile lui David i ale lui Saul?

2. Ce verset din Psalmul 51 are cea mai mare nsemntate pentru tine, gndindu-te la atitudinea i faptele tale proprii?

Dac ne smerim naintea lui Dumnezeu i ne ncredem n El cu o atitudine de ascultare, ne vom bucura de binecuvntrile prezenei Lui i de ocrotirea Lui plin de iubire. Motivaia pentru ascultare O inim rzvrtit poate alege s asculte din motive egoiste. Motivaia din spatele ascultrii noastre ar putea f i c ne dorim binecuvntri de sntate, bogie i prosperitate, nu c ne gsim plcerea i desftarea n Domnul. 1. Ce spune Domnul Isus n Ioan 14:21 cu privire la motivaia corect pentru ascultarea noastr?

2. n realitate, foarte rar avem motive pure. Oprete-te acum i roag-L pe Dumnezeu s-i cerceteze inima i s-i expun motivele. F din aceste cuvinte o rugciune frecvent, cutnd s asculi de El: Cerceteaz-m Dumnezeule, i cunoate-mi inima. Vezi dac este ceva ru n mine i du-m pe calea venciei. (Psalmul 139:23-24) Atitudini i aciuni corecte Dac avem motivaia corect pentru ascultare, va f i mai uor s alegem atitudinile corecte i comportamentul corect, cum ar f i respectul, smerenia i cooperarea.8 1. S-ar putea s ne fie uor s-l criticm pe Saul pentru inima lui rzvrtit fa de Dumnezeu care este perfect i sfnt. Cu toate acestea, cnd suntem confruntai cu o autoritate uman mai puin perfect, care este responsabilitatea noastr fa de un asemenea lider? Vezi 1 Petru 2:17-18.

8 1 Timotei 6:1-2; Tit 3:1-2 Femeia din Tit 2 33

Capitolul 3

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

2. Ioan 19 ne relateaz felul cum Isus S-a confruntat cu Pilat o autoritate uman plin de cruzime i nelegiuire. Ce nvm din exemplul Lui despre modul de a rspunde? Ia n considerare textul din 1 Petru 2:19-24.

3. mprtete un exemplu recent despre modul cum ai fost confruntat de cineva af lat ntr-o poziie de autoritate. Care a fost reacia ta? Ce anume a motivat reacia ta?

Cum s faci apel Vom experimenta situaii cnd oamenii nu ntrebuineaz bine autoritatea. Principiul apelului echilibreaz principiul autoritii. Ar trebui s facem apel atunci cnd puterea este folosit n mod greit. Putem, de asemenea, s folosim procesul de apel cnd avem o opinie diferit fa de cei cu autoritate asupra noastr i dorim s oferim o alt soluie. Responsabilitatea noastr este s facem un apel corect. Gsim un exemplu de apel corect n cartea Estera.9 mprteasa Estera ne prezint o imagine de nelepciune, rbdare i curaj, n timp ce face apel la mpratul Xerxe n numele poporului ei, care se af la sub sentina morii dat de rege. Haman, o persoan of icial din anturajul regelui i care i ura pe evrei, l convinsese pe rege s dea un decret prin care toi evreii din Persia urmau s moar. Mardoheu a ndemnat-o pe Estera s intervin i s fac apel la rege, ca s cear ndurare. Totui, n cazul n care se apropia de rege fr s f ie chemat, Estera putea s moar, dac nu era pe placul regelui. 1. Dei Dumnezeu nu este menionat, noi tim c El era la lucru n culise. Cheia nelegerii succesului pe care l-a avut apelul fcut se gsete n Estera 4:16 (postul era cu scopul de a se ruga). Citete Estera 4:11-16. Ce cuvinte sau expresii dezvluie atitudinea Esterei i angajamentul ei de a-i accepta responsabilitatea?

2. Citete Estera 5:1-8. Ce cuvinte sau expresii te ajut s vezi nelepciunea, rbdarea i smerenia Esterei, precum i respectul ei pentru autoritatea regelui?

9 Vezi i 1 mprai 1:11-35. Proverbe 17:27 i 25:15 ne ofer sfaturi nelepte. 34 Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Capitolul 3

3. Estera a amnat prezentarea adevratei ei cereri, dei mpratul i acordase o favoare. n cele din urm, Mardoheu a fost onorat i Haman a fost umilit. Ura lui Haman fa de iudei s-a intensif icat i el a complotat executarea lui Mardoheu. Cu nelepciune, Estera a neles nevoile regelui i a ateptat momentul potrivit ca s dea pe fa uneltirea plin de rutate a lui Haman. Citete Estera 7:1-4 i observ detaliile rugminii pe care a avut-o de fapt Estera. Ce expresii ne arat atitudinea ei de supunere i felul cum a fcut ea apel pe baza unor fapte clare i avnd motive sntoase?

n capitolul 8, vedem c la momentul potrivit, Estera a fcut ultimul ei apel ca s-i salveze poporul de la moarte. Ea a artat emoii corespunztoare, avnd n vedere gravitatea situaiei i a direcionat faptele spre preocuparea personal a regelui pierderea reginei lui. mpratul a rspuns favorabil la apelul fcut cu grij de Estera i evreii au fost salvai de la distrugere. Puine dintre noi ne vom confrunta cu circumstanele extreme n care s-a af lat Estera. Exemplul ei nu ne d o formul, dar putem aplica principiile nvate la situaiile noastre proprii. Iat ase pai care pot s te ajute s-i ndeplineti responsabilitatea fa de o persoan af lat n autoritate, n cazul n care persoana respectiv ia o decizie neneleapt, neinformat i lipsit de temei legal.

Pai pentru a face un apel 1. Roag-te pentru nelepciune, cluzire, rbdare, auto-control i un duh smerit i supus. 2. Alege momentul cel mai potrivit pentru persoana cu autoritate care analizeaz apelul. Ateapt pn la momentul potrivit. 3. Prezint o cerere nu o pretenie. 4. F apel cu o voce linitit, calm i fr un ton sentimentalist. 5. F apel bazat pe fapte clare i motive corecte. 6. Ateapt cu rbdare un rspuns i apoi supune-te rspunsului respectiv.

Femeia din Tit 2

35

Capitolul 3

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Dac eti de prere c e cazul, s-ar putea s f ie nevoie s faci nc un apel. Asigur-te c faci aceasta dup mult rugciune, la momentul potrivit, avnd motive i atitudini corecte i dup ce ai cerut sfat dup voia lui Dumnezeu. Accept rspunsul, chiar dac nu este ceea ce ai dorit s auzi i ncrede-te n Dumnezeu, ca s lucreze n situaia respectiv. Amintete-i c Dumnezeu e suveran i nimic nu e imposibil pentru El. Proverbe 21:1 spune: Inima mpratului este ca un ru de ap n mna Domnului, pe care l ndreapt ncotro vrea. Faptul c eti gata s te implici, ca Estera, ar putea f i catalizatorul care-i permite lui Dumnezeu s lucreze n situaia respectiv. Amintete-i, Scriptura nu vrea s te complaci n activiti imorale, nocive sau ilegale, care sunt poruncite de vreo autoritate anume.

1. D un exemplu de un moment cnd ai fcut apel n faa unei persoane cu autoritate sau cnd ai f i putut folosi aceti pai, ca s tii cum s faci apel.

2. Dumnezeu promite c vegheaz asupra celor fr ajutor, fr aprare i care, aa ca vduvele i orfanii, sunt fr protecia unei familii (Psalmul 68:5). Dac noi credem aceste promisiuni, nu avem motive s disperm. n Isaia 54:4-5, ce speran gseti n persoana lui Dumnezeu?

Autoritatea lui Dumnezeu asupra noastr ne ocrotete ca o umbrel. Responsabilitatea noastr este s stm sub aceast umbrel. Cnd ieim de sub protecia lui Dumnezeu, ne expunem la greuti, ispite i conf licte nenecesare. Cnd rmnem sub umbrel, vom experimenta binecuvntarea ascultrii de structura lui Dumnezeu pentru autoritate.

(Vezi suplimentul unde vei gsi ntrebri de auto-evaluare care te vor ajuta s-i examinezi rspunsul la autoritate.)

36

Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Capitolul 3

ntrebuinarea corect a autoritii


Nu avem doar o responsabilitate fa de autoritate, ci i responsabilitatea s ntrebuinm autoritatea n moduri smerite i evlavioase. Fiecare dintre noi ne vom gsi n poziii de autoritate sau de conducere fa de cineva. Gndete-te la instruciunile pentru femei din capitolul doi din Tit. Pe msur ce cretem n maturitate i evlavie, trebuie s le nvm pe alte femei. Suntem, de asemenea, responsabile pentru creterea copiilor notri. 1. Citete Mica 6:8 i scrie trei lucruri pe care le cere Dumnezeu n ntrebuinarea autoritii.

Cel mai bun exemplu de autoritate pentru noi este Isus Hristos, care are toat autoritatea i totui a venit ca un slujitor.10 2. n 1 Petru 4-5, avem o descriere a conducerii care seamn cu a lui Hristos. Citete 1 Petru 5:1-6 i identif ic atitudinea pe care toi ar trebui s o avem, ca s ref lectm asemnarea cu Hristos.

Cui d Dumnezeu har? Explic legtura dintre umilin i autoritate, cerut de Dumnezeu.

3. Scrie un exemplu despre felul cum i vei arta autoritatea dat de Dumnezeu, ntr-un mod care-L onoreaz cel mai bine pe Dumnezeu.

10 Marcu 10:45; Ioan 13:1-17; Fapte 3:13 Femeia din Tit 2 37

Capitolul 3

Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate

Ref lecteaz
38

Rspunsul nostru smerit la autoritate dezvluie felul cum nelegem suveranitatea lui Dumnezeu i planul Lui etern pentru ntrebuinarea autoritii umane. Smerenia noastr arat faptul c recunoatem protecia lui Dumnezeu i c ne putem ncrede n El. Pe msur ce urmm exemplul lui Hristos de supunere fa de autoritate i ntrebuinarea cu grij a autoritii noastre, l cinstim pe Dumnezeu. Devenim ca un zmeu, care se nal sus spre cer i zboar sub ndrumarea Lui plin de miestrie. Libertatea e nltoare! Ce schimbri vor f i evidente n viaa ta, pe msur ce n mod personal, vei aplica aceste lecii despre autoritate?

Ca femei care mplinesc Tit 2, crescnd n sf inenie i smerenie, suntem mai bine pregtite s studiem urmtorul capitol, Relaiile noastre unii cu alii.

Femeia din Tit 2

Planul lui Dumnezeu pentru autoritate Supliment la Capitolul 3

Supliment la capitolul trei

Din seciunea Rspunsul nostru la autoritate ntrebri de auto-evaluare care te ajut s-i examinezi rspunsul la autoritate: n ce msur eti pregtit s urmezi de bun voie tot ce i poruncete Scriptura, indiferent dac eti de acord cu porunca respectiv sau nu, dac i place sau nu, sau dac i se pare uoar sau nu? (1 Tesaloniceni 4:1-8) Care este trecutul tu, referitor la supunerea ta fa de autoritate, f ie prini, profesori sau pastori? (Evrei 13:17) Ce i aduce bucurie mai mare s f ii pe placul lui Dumnezeu sau s f ii pe placul altor oameni i al tu? (Galateni 1:10) Exist destule dovezi n viaa ta prin care s se vad c te-ai predat lui Hristos i nu ideilor din lume sau dorinelor f irii tale? (1 Corinteni 6:18-20) Apreciezi valoarea supunerii n faa celor cu autoritate asupra ta, din reveren fa de Isus, f ie c eti de acord cu ei sau nu? Cum arat viaa ta aceast apreciere? (Romani 13:1-2; Coloseni 3:20) Care este opinia ta despre rzvrtire mpotriva autoritii? Eti convins c f iecare pcat este o rzvrtire mpotriva autoritii? nelegi c f iecare gnd, f iecare afeciune, purtare, sau dorin contrar voii lui Dumnezeu, aa cum e revelat n Scriptur, e o respingere a autoritii Lui? (Iacov 4:1-6; 1 Ioan 3:4). Ai descrie viaa ta ca f iind una de pocin n urma rzvrtirilor tale minore i majore mpotriva Lui i a celor pe care El i-a numit n poziii de autoritate? Ct de mult preuieti i doreti corectarea, mustrarea i instruirea? Le vezi ca f iind extrem de bune pentru tine, sau devii mndr, arogant, defensiv cnd eti confruntat de alii? (Proverbe 12:1; Evrei 12:3-11)

Femeia din Tit 2

39

Relaiile noastre unii cu alii

<Prietenul meu cel mai bun e Isus> . . . aceste cuvinte din cntarea de copii au devenit adevrate pentru mine! Mi-au schimbat toate relaiile, pentru c acum nu urmresc, nu atept i nu doresc mereu tot mai multe de la prietenii mei. nv s m druiesc aa cum se cuvine i s iubesc <cu fapta i cu adevrul>.

Focus

V dau o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. Ioan 13:34-35

Toate vrem s f im iubite i s avem parte de grij, preocupare i afeciune. Sperm s avem relaii care sunt caracterizate de caliti precum ncredere, credincioie, buntate, ncurajare, comunicare deschis i tovrie. Relaii cu astfel de caliti cer mult timp i efort. Relaiile noastre unii cu alii vor benef icia n urma continurii studiului, a aplicrii personale a adevrului lui Dumnezeu i n urma unei nelegeri mai adnci a propriei noastre relaii cu El.

n relaiile noastre unii cu alii se descoper realitatea vieii noastre spirituale i a relaiei noastre cu Dumnezeu. n acest capitol, vom explora aceste patru aspecte ale relaiilor: nceputul tuturor relaiilor Principiile care stau la baza relaiilor Formarea prieteniilor adevrate Refacerea relaiilor noastre

Femeia din Tit 2

41

Capitolul 4

Relaiile noastre unii cu alii

nceputul tuturor relaiilor


Toate relaiile ncep cu Dumnezeu, pentru c Dumnezeu este un Dumnezeu al relaiilor. Exist un singur Dumnezeu care exist ca trei persoane. Tatl, Fiul i Duhul Sfnt triesc n comuniune etern i prtie unii cu alii. Putem nva cum s trim de la relaia de sinedttoare i plin de iubire din cadrul Trinitii. Dumnezeu a investit f iecare persoan cu demnitate i valoare, prin faptul c ne-a creat dup chipul Lui. Pentru c purtm chipul Lui, avem abilitatea unic de a avea o relaie cu El. Am fost creai de El, ca s trim n comunitate i prtie cu El i cu ali oameni. 1. Citete Psalmul 139:13-16. Ce spun cuvintele acestui Psalm despre valoarea ta naintea lui Dumnezeu?

Acest psalm este adevrat cu privire la f iecare persoan. Fiecare dintre noi este o persoan unic n ochii lui Dumnezeu n personalitile, talentele, darurile, stilurile de nvtur i calitile noastre f izice. Din cauza aceasta, putem vedea valoarea i vrednicia f iecrei f iine umane i importana felului n care ne relaionm i interacionm cu f iecare. 2. Biblia prezint conceputul de familie ca ceva de dorit i onorabil. Primele noastre relaii provin de la natere, cnd ne natem ntr-o familie. Aceste relaii i cultura n care trim, ne nva ce tim despre ali oameni. Aceast inf luen timpurie poate f i pozitiv sau negativ (sau ambele). Ce ne spun aceste versete despre importana relaiilor de familie? Proverbe 17:6

Efeseni 6:1-3

42

Femeia din Tit 2

Relaiile noastre unii cu alii

Capitolul 4

3. Cnd devenim credincioi n Domnul Isus, ne alturm unei noi familii familia lui Dumnezeu. Gndete-te la binecuvntrile faptului c faci parte din familia lui Dumnezeu. Ce ne spune 1 Ioan 3:1-3 despre cine suntem i despre relaia noastr cu Dumnezeu?11 Suntem chemai s trim n prtie i unitate unii cu alii n noua noastr familie.

Principiile care stau la baza relaiilor


Cuvntul lui Dumnezeu ne arat principiile are stau la baza modului cum ne relaionm unii la alii. Domnul Isus a dat nvtura c toat Scriptura este cuprins n dou porunci. nvtura Domnului Isus aeaz temelia pentru toate aceste principii i ar trebui s inf lueneze modul cum le interpretm i le aplicm. Lucrul surprinztor este c aceste dou porunci simple se refer la relaii. Isus i-a rspuns: <S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot suf letul tu, i cu tot cugetul tu.> Aceasta este cea dinti, i cea mai mare porunc. Iar a doua, asemenea ei, este: <S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui>. Matei 22:37-39 1. Suntem chemate s ne iubim aproapele ca pe noi nine. Cine este aproapele meu? Cum ai rspunde la aceast ntrebare?

Cum a rspuns Domnul Isus la acea ntrebare, prin povestirea despre Samariteanul milostiv? Vezi Luca 10:25-37.

Conceputul nostru despre relaii ar trebui s includ i oamenii nedorii i neateptai cu care ne ntlnim n via. Ar trebui s-i includ pe acei care nu-L cunosc pe Domnul Isus ca Salvator al lor. Isus ne-a poruncit s demonstrm dragostea lui Dumnezeu fa de ei. Cu toate acestea, trebuie s pstrm relaiile cele mai apropiate pentru familia lui Dumnezeu, semenii notri n credin.

11 Psalmul 68:6; Ioan 1:12-13; Romani 8:15-17; Efeseni 5:27 Femeia din Tit 2 43

Capitolul 4

Relaiile noastre unii cu alii

2. Ce avertizare d Pavel n 2 Corinteni 6:14-15 cu privire la parteneriatul, legtura i njugarea la un jug alturi de ali oameni?

3. Relaiile din cadrul familiei lui Dumnezeu ar trebui s onoreze reputaia Domnului i Salvatorului nostru. n 1 Ioan 13:34-35, ce porunc ne d El?

Isus Se d pe El nsui drept exemplu, ca s stabileasc standardul cu privire la modul cum trebuie s iubim. Ce expresie folosete El?

Care este dovada prin care lumea va cunoate c suntem ucenici ai Domnului Isus?

4. n pasajele urmtoare, identif ic i enumer principii specif ice date ca s ne ndrume gndurile, rugciunea, vorbirea i aciunile fa de ali credincioi: Fapte 1:4; Filipeni 2:3-4; 1 Tesaloncieni 5:11-15; Evrei 3:13

Cunoscnd principiile care stau la baza relaiilor nu este ndeajuns. Dragostea trebuie s fac ceva cu ceea ce tie. Artm dragoste prin zidirea, ntrirea i ncurajarea altora. (1 Corinteni 8:1)

Dincolo de relaiile unii cu alii ca i credincioi, exist i relaii speciale de o calitate i mai intim prieteniile.

44

Femeia din Tit 2

Relaiile noastre unii cu alii

Capitolul 4

Formarea prieteniilor adevrate


Prietenia este un dar inexprimabil de apropiere fa de alt persoan. Bazai pe dragoste necondiionat i reciproc, prietenii sunt conf ideni, tovari i aliai de ncredere. Dragostea unui prieten nu depinde de performan. Prietenii demonstreaz loialitate plin de credincioie. Adevraii prieteni se bucur de o legtur comun n Hristos i se inf lueneaz unii pe alii ca s se apropie de Dumnezeu. Avem nevoie de prieteni, dar trebuie s-i alegem n mod nelept. O imagine a prieteniei David i Ionatan n cartea 1 Samuel, capitolele 18-20 ne relateaz o imagine a adevratei prietenii n cadrul relaiei dintre David i Ionatan, f iul regelui Saul. Dup ce David l-a omort pe Goliat, regele Saul a devenit gelos i i-a fost fric de tnrul David, pentru c i-a dat seama c Domnul era cu David. Totui, reacia pe care a avut-o Ionatan fa de faptele de vitejie i caracterul evlavios al lui David a fost foarte diferit de reacia tatlui su, Saul. Citete rapid 1 Samuel 18-20, ca s nelegi contextul acestei ntmplri. Apoi studiaz pasajele de mai jos i d rspunsuri la urmtoarele ntrebri. 1. Citete 1 Samuel 18:1-14. n ce fel a fost atitudinea lui Ionatan fa de David diferit de atitudinea lui Saul?

Cum i-au artat David i Ionatan prietenia unul pentru cellalt?

Cum ai descrie relaia lor?

2. Citete 1 Samuel 19:1-7. Cum i de ce l-a ocrotit Ionatan pe David?

3. Citete 1 Samuel 20; 12-17, 23, 42. Ce a fost Ionatan gata s fac pentru David, n ciuda riscului la care se expunea el nsui?

Ce au jurat unul altuia? Cine a fost martorul legmntului lor? (vezi versetul 42)

Femeia din Tit 2

45

Capitolul 4

Relaiile noastre unii cu alii

4. Citete 1 Samuel 23:14-18. Ce a spus Ionatan i ce a fcut ca s-i salveze prietenul, pe David?

Dup moartea lui Ionatan, David a fost credincios legmntului pe care-l fcuse cu Ionatan. Citete 2 Samuel 9 i vezi credincioia lui. 5. Anumite atribute i caliti eseniale ale prieteniei sunt dezvluite n relaia dintre Ionatan i David. Enumer cteva atribute i caliti ale prieteniei, pe care le-ai identif icat ntre David i Ionatan.

6. Ce calitate sau atribut al prieteniei trebuie s dezvoli sau s mbunteti?

Exist diferene semnif icative n relaiile brbat-femeie, n comparaie cu prieteniile dintre femei. Prieteniile dintre brbai i femei se sfresc adesea cu mari dezamgiri, dac nu sunt stabilite nite limite bine gndite cu privire la interaciunea personal. Limitele trebuie s aib n vedere puritatea moral, precum i cea sentimental. Cum s-i alegi prieteni adevrai O femeie evlavioas are nevoie de prietene evlavioase. Trebuie s alegem prieteni adevrai, care ne vor ncuraja s ne maturizm n Hristos. Creterea noastr spiritual este alimentat de tovarii notri spirituali, crora le dm socoteal, care ne spun adevrul n dragoste i care se roag cu credincioie cu noi i pentru noi. Aa dup cum Trinitatea exist n prtie de sine-dttoare i plin de iubire, tot aa i noi trebuie s ne angajm ca s crem i s hrnim acest gen de relaii cu alte femei evlavioase. Iat cteva linii ndrumtoare pentru dezvoltarea tovriilor spirituale: Roag-te pentru prieteniile tale cere-I Domnului s-i dea prietenele de care ai nevoie, s ntreasc prieteniile pe care le ai deja i s te ajute s f ii o prieten mai bun. Alege-i prietenele cu nelepciune. Biblia ne nva c relaiile cele mai apropiate ne vor afecta n mod puternic modul de gndire.

46

Femeia din Tit 2

Relaiile noastre unii cu alii

Capitolul 4

1 Corinteni 15:33 zice: Nu v nelai: <Tovriile rele stric obiceiurile bune>. Caut alte femei care-i mprtesc afeciunea pentru Hristos. Ia iniiativa i biruiete ispita de a atepta ca altcineva s ia iniiativa. Luai hotrrea ferm s v facei timp una pentru cealalt, pentru a dezvolta relaia voastr. Petrecei timp mpreun n rugciune, mprtii conversaii despre adevruri spirituale i despre modul cum lucreaz Dumnezeu n vieile voastre. S te atepi la conf licte i adversitate. Fii hotrt s rezolvi conf lictele, folosind principiile lui Dumnezeu. Stabilete o baz de ncredere i conf idenialitate, astfel nct s v putei mprti ce avei pe inim, rugciunile i vieile. Fii transparent i vulnerabil. A f i transparent n prietenie nseamn s nu pretinzi niciodat c eti ceva ce nu eti. Fii dependent n primul rnd de Dumnezeu. Vars-i toate strile emoionale i gndurile asupra Lui. Nu trebuie s-i epuizezi prietenele. nva s asculi pe cealalt, prin exerciiu continuu. Iubete-i prietenele ndeajuns, nct s le spui adevrul n dragoste. Iubete-te pe tine ndeajuns, nct s le ceri s-i spun adevrul n dragoste. Dai-v socoteal unei alteia prin sfaturi nelepte i prin confruntri pline de blndee.

Amintete-i c adevraii prieteni, tovarii notri spirituali, nu au fost niciodat menii ca s ia locul lui Dumnezeu.

Femeia din Tit 2

47

Capitolul 4

Relaiile noastre unii cu alii

Refacerea relaiilor noastre


Relaiile bune necesit timpul i efortul nostru, pentru a f i dezvoltate i meinute. Chiar n timp ce ne strduim s aplicm principiile biblice pentru relaii, i ofensm pe alii, suntem rnii i avem conf licte cu alii. Avnd ca prioritate relaii sntoase, care-L cinstesc pe Dumnezeu, trebuie s practicm iertarea, s muncim ca s rezolvm conf lictul i s ascultm porunca de a iubi. 1. Practic iertarea: Cnd rnim i ofensm pe cineva, trebuie s cutm rapid iertarea lui sau a ei. Cnd suntem rnite, suntem chemate s iertm i s anulm datoria pe care o are cineva fa de noi. Citete urmtoarele versete i explic de ce trebuie s iertm. Ce lecii trebuie s nvm despre iertare? Matei 18:23-35

Coloseni 3:13

Gndete-te la persoanele cele mai apropiate de tine. De la cine trebuie s ceri iertare?

Practicarea cu credincioie a iertrii altora te va elibera de otrava amrciunii. 2. Rezolv conf lictul: Dezvoltarea relaiilor sntoase necesit s facem tot ce ne st n putin ca s rezolvm conf lictul atunci cnd apare. Dumnezeu ne-a dat responsabilitatea de a rezolva conf lictul, fcnd pace cu ali oameni. n Romani 12:28, Pavel spune: Dac e cu putin, ntruct atrn de voi, s trii n pace cu toi oamenii. E important s evaluezi modul cum ai fcut fa conf lictelor n trecut, ca s nvei s faci schimbrile necesare. Descrie modul cum faci fa unui conf lict.

48

Femeia din Tit 2

Relaiile noastre unii cu alii

Capitolul 4

Iat apte elemente eseniale n rezolvarea unui conf lict ntr-un mod care-L cinstete pe Dumnezeu: Roag-te mai nti. ntr-un conf lict, natura ta pctoas i va cere drepturile i va dori cu disperare s ctige. Caut-L pe Dumnezeu cu o atitudine de rugciune smerit. Cinstete-L pe Dumnezeu. ntreab-L pe Dumnezeu: Cum Te pot onora cel mai bine n acest conf lict? Reacia ta la conf lict poate avea o importan mai mare dect conf lictul n sine. Cerceteaz-te. Dac ai dezvoltat obiceiuri proaste n rezolvarea conf lictelor, nva s foloseti soluii biblice la conf lict: a) treci cu vederea greeala b) vorbete despre problem i c) caut sfat dup voia lui Dumnezeu. Pregtete-te s mnuieti situaia de conf lict dup voia lui Dumnezeu. Mediteaz asupra Scripturii, ca s-i pregteti inima i mintea nainte s vorbeti persoanei cu care eti n conf lict. (Vezi Rezolvarea conf lictului n supliment). Comunic bine. Dac cineva i-a greit, comunic ntr-un mod dup voia lui Dumnezeu. (Vezi Comunicare dup voia lui Dumnezeu n supliment, unde vei gsi o list detailat a pailor). Bazeaz-te pe puterea lui Dumnezeu. El i-a dat accces constant n faa Lui prin rugciune, Cuvntul Lui ca s te ndrume, Duhul Sfnt ca s te conduc n adevr i pe ali credincioi ca s te ajute pe cale. nva s vezi conf lictul nu ca pe un lucru de care s te fereti, ci ca pe ceva care mai degrab te ajut s f ii mai asemntor cu Hristos. Amintete-i scopul. Scopul tu n conf lict este s-L onorezi pe Dumnezeu i s caui reconciliere i restaurare, att ct depinde de tine (ntruct atrn de voi). Pentru a-L onora pe Dumnezeu n conf lictele tale, ce schimbri trebuie s faci i care din aceste apte elemente sunt cele mai de folos n schimbrile respective?

Refacerea relaiilor noastre necesit perseverena noastr, pe msur ce alegem n continuu s ne iubim unii pe alii, rezolvnd conf lictele. Cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung rbdare; ngduii-v unii pe alii n dragoste, i cutai s pstrai unirea Duhului, prin legtura pcii. (Efeseni 4:2-3)

Femeia din Tit 2

49

Capitolul 4

Relaiile noastre unii cu alii

Ref lecteaz
50

Dumnezeu ne-a creat ca s f im ntr-o relaie de prtie cu El. Ca i copii ai Lui, l numim Tatl nostru. Relaia noastr cu El e sigur, pentru c am fost socotii neprihnii prin credin, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Hristos. (Romani 5:1) De asemenea, putem s ne bucurm de prtie i prietenie cu Dumnezeu. De fapt, nu avem nici un prieten mai mare i mai credincios dect Dumnezeu nsui. Isus a spus c El i-a dat viaa pentru noi, demonstrnd dragostea Lui pentru noi prietenii Lui. Cum continui s-i adnceti relaia cu Dumnezeu? Viaa unei femei evlavioase va arta lumii c relaia cea mai semnif icativ pe care o are este relaia cu Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a fcut i ca s trim n relaii cu ali oameni. Astfel dar, ca nite alei ai lui Dumnezeu, sf ini i preaiubii, mbrcai-v cu o inim plin de ndurare, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelung rbdare. ngduii-v unii pe alii, i, dac unul are pricin s se plng de altul, iertai-v unul pe altul. Cum v-a iertat Hristos, aa iertai-v i voi. Dar mai presus de toate acestea, mbrcai-v cu dragostea, care este legtura desvririi. (Coloseni 3:12-14) Cum refleci tu dragostea necondiionat a lui Dumnezeu ctre ali oameni din viaa ta?

Relaiile noastre unii cu alii dezvluie adncimea dragostei noastre pentru Dumnezeu.

Urmtorul capitol ne d principii i instruciuni practice pentru O trire bun necstorit sau cstorit.

Femeia din Tit 2

Relaiile noastre unii cu alii Supliment la Capitolul 4

Supliment la capitolul patru

De la seciunea Refacerea relaiilor noastre: rezolvarea conflictului


Rezolvarea conf lictului Pregtete-te s rezolvi conf lictul dup voia lui Dumnezeu. Mediteaz asupra Scripturii ca s-i pregteti inima i mintea, nainte s vorbeti cu persoana cu care ai un conf lict. Alege s discui despre conf lict ntr-un moment potrivit pentru ambele pri. Proverbe 15:23 Arat c doreti o rezolvare, avnd o expresie amabil pe faa ta. Geneza 4:6-7 Ascult cu atenie nainte s vorbeti; nelege exact ce s-a ntmplat. Proverbe18:13 Vorbete pe un ton blnd. Proverbe 15:1 Folosete cuvinte pline de buntate, alese cu grij. Proverbe 15:28 Evit conf licte ce nu sunt necesare; nu te certa niciodat fr un motiv bun. Proverbe 20:3 Comunicare dup voia lui Dumnezeu Comunic bine. Dac cineva i-a greit, folosete aceti pai, ca s comunici dup voia lui Dumnezeu. Nu te grbi s discui chestiunea cu altcineva. F-i timp s te rogi. Acest lucru te va ajuta s comunici ntr-o manier plcut lui Hristos. Totui, nu lsa s treac prea mult timp, ca smna amrciunii s nu nceap s creasc. ntotdeauna examineaz-i gndirea i purtarea, conform textului din Matei 7:1-5. Mai nti, determin ce ai greit tu. Cere-i iertare pentru partea ta de vin. Clarif ic ce ai auzit pe cealalt persoan spunnd. Asigur-te c ce crezi tu c ai auzit este exact ce a spus. Exprim n cuvinte felul n care ai simit c i-a greit. Ascult cu foarte mare atenie. D-i i celeilalte persoane oportunitatea s-i mprteasc punctul de vedere, fr s ntrerupi. Dac cel/cea care i-a greit i cere iertare, iart-l/-o. Chiar dac nu-i cere iertare, f ii gata s ieri. Dac e necesar i o alt discuie, decide ce pai trebuie fcui, ca s rezolvai problema ntr-un mod care-L cinstete pe Dumnezeu. Cere ajutorul unei alte persoane, cnd e cazul. S-ar putea s f ie situaii n care s f ii de acord s nu f ii de acord, dac acest lucru nu este duntor relaiei voastre. Bazeaz-te pe puterea lui Dumnezeu Cnd te af li ntr-un conf lict, amintete-i c Dumnezeu i-a dat suf icient ajutor. El i-a dat acces constant naintea Lui prin rugciune, Cuvntul Lui ca s te ndrume, Duhul Sfnt ca s te cluzeasc n tot adevrul i ali credincioi, ca s te ajute pe cale. nva s priveti conf lictul ca pe ceva care te va face mai asemntoare cu Hristos. Cinstete-L pe El cu credincioie n f iecare conf lict, n timp ce accepi responsabilitatea de a-l rezolva.

Femeia din Tit 2

51

O trire bun necstorit sau cstorit


Aveam un plan pentru viaa mea. Desigur, aveam s m cstoresc! Dar iat-m, sunt nc necstorit. n sfrit, mi-am dat seama c mi-am petrecut mult mai mult timp rugndu-m pentru un so, dect rugndu-m pentru ceea ce dorete Dumnezeu. M-am schimbat. Dei doresc n continuare s m cstoresc, ce-mi doresc mai mult e s-L aud spunnd: <Ai avut o trire bun Mi-ai adus cinste i slav n tot ce ai fcut.>

Stpnul su i-a zis: Bine, rob bun i credincios; ai fost credincios n puine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intr n bucuria stpnului tu! Matei 25:23

Majoritatea femeilor ateapt i doresc s se cstoreasc. Am nvat n capitolul anterior c am fost creai s avem relaii cu oamenii. Cstoria, acea relaie unic dintr-un brbat i o femeie, este un dar de la Dumnezeu. El a proiectat cstoria ca un legmnt sacru care dureaz toat viaa.

Nu-i nimic greit s doreti acest dar de la El. Totui, putem s ne concentrm att de mult pe acest scop al cstoriei, nct s pierdem din vedere scopul i mai mare al lui Dumnezeu pentru noi. Dumnezeu dorete s avem o trire bun necstorite sau cstorite. Dac eti necstorit, acest capitol i va da mai multe principii i instruciuni practice despre modul cum s ai o trire bun, ceea ce nseamn s trieti o via evlavioas. Dac eti deja cstorit, scopul este tot s ai o trire bun, aa c aceste principii i se aplic i ie i csniciei tale. Aceste principii ne ncurajeaz s-i ncurajm pe alii c, pentru a avea o trire bun, e nevoie de instruire n evlavie i alegeri responsabile. n acest capitol, vom studia patru aspecte ale unei triri bune: Pregtirea personal Relaiile dintre brbai i femei Pregtirea pentru cstorie O trire bun necstorit sau cstorit

Focus
53

Femeia din Tit 2

Capitolul 5

O trire bun necstorit sau cstorit

Pregtirea personal
Restul vieii tale ncepe azi. Ca s ai o trire bun azi, ai nevoie de o pregtire perseverent i continu ncepnd cu def inirea i evaluarea ta personal. Eti necstorit? Eti cstorit? Doreti s te cstoreti? Aa cum se ntmpl n societatea i cultura din jurul nostru, noi, femeile, tindem s ne def inim dup starea noastr civil. Cu toate acestea, pentru a avea o trire bun, trebuie s ne def inim mai nti prin identitatea noastr n Hristos i apoi s continum s cretem n caracter evlavios, nfrnare i credincioie. Identitate: Pregtirea personal cere s dai un rspuns la ntrebarea: Cine sunt eu? Cartea Efeseni ne ofer informaia vital de care ai nevoie. 1. Citete cu o atitudine de rugciune Efeseni 1:1-4. Ce binecuvntri ai, ca i copil al lui Dumnezeu?

Caracter evlavios: Cunoscnd cine eti n Hristos, nseamn s schimbi modul n care trieti i gndeti. n Efeseni 4:1, Pavel spune: V sftuiesc dar eu, cel ntemniat pentru Domnul, s v purtai ntr-un chip vrednic de chemarea, pe care ai primit-o. El insist, spunndu-ne: s nu mai trii cum triesc pgnii, n deertciunea gndurilor lor. (4:17) 1. Ce alte instruciuni ne d Pavel n Efeseni 4:22-24, pentru pregtirea personal ca s ai o trire bun?

2. Fiecare dintre noi trebuie s eliminm trsturile de caracter care nu sunt dup voia lui Dumnezeu i s artm trsturi evlavioase. Continu s citeti n Efeseni, capitolele 4 i 5, cutnd trsturi de caracter. Alctuiete dou liste pe coloanele de mai jos.

Trsturi de caracter care nu sunt dup voia lui Dumezeu (Efeseni 4:25-31 i 5:3-5)

Trsturi de caracter care sunt dup voia lui Dumnezeu (Efeseni 4:32 5:1-2)

54

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit

Capitolul 5

3. Privete cele dou liste pe care tocmai le-ai alctuit, cu trsturile de caracter evlavios i neevlavios. Roag-te i gndete-te la modul cum te descriu pe tine personal aceste trsturi. Roag-L pe Duhul Sfnt s te ajute s-i confruni propriul pcat, ca s poi cuta iertare. Unde vezi vreo oportunitate pentru propria ta cretere n evlavie?

Caut sfatul uneia sau mai multor persoane evlavioase i apoi roag persoana sau persoanele respective s-i cear socoteal de modul cum ai fcut aceste schimbri. Efeseni 5:6-20 ne ofer mai multe sfaturi cu privire la modul cum putem s-I f im pe plac lui Dumnezeu i s nelegem voia Lui. Caracterul cu adevrat evlavios ncepe cu dragostea noastr pentru Dumnezeu i este produs prin lucrarea Duhului Sfnt. El ne cerceteaz i apoi noi aplicm n mod personal Cuvntul lui Dumnezeu, avnd o atitudine de ascultare. nfrnare (auto-control): O trire bun necesit nfrnare la nivel de gnduri, dorine i comportament. 1. Ce ne nva 1 Tesaloniceni 4:3-7 cu privire la nfrnarea trupului nostru?

2. Ce spune 1 Timotei 6:9-10 i 17-19 despre dorina dup bogii i posesiuni materiale?

Care este modul plcut lui Dumnezeu de a folosi tot ce ai?

3. n calitate de femeie necstorit, dorina ta de a te cstori ar putea f i umbrit de ndoiala c Dumnezeu va mplini aceast dorin. Dar Dumnezeu e plin de har i vrednic de ncredere; El i va da ce tie c e cel mai bine pentru tine. Cum te reasigur Psalmul 145:16-17 de acest adevr?

Femeia din Tit 2

55

Capitolul 5

O trire bun necstorit sau cstorit

4. Cstoria este o dorin n inima noastr, din pricina modului n care am fost creai, dar nu este o porunc sau o promisiune. Uneori, att femeile necstorite ct i cele cstorite pot s se simt copleite de singurtate. n perioada de ateptare, cnd nu exist nici o perspectiv de cstorie, femeia necstorit trebuie s-i concentreze gndurile asupra Celui care poate s-i mplineasc nevoile cele mai adnci. Cere-I lui Dumnezeu s-i vorbeasc i s-i redirecioneze gndirea: Domnul s v ndrepte inimile spre dragostea lui Dumnezeu i spre rbdarea lui Hristos! (2 Tesaloniceni 3:5) 5. Dac eti necstorit, pot s te inspire i cuvintele lui Pavel ctre corinteni, cnd a recomandat celibatul pentru binele vostru, nu ca s v prind ntr-un la, ci pentru ceea ce este frumos, i ca s putei sluji Domnului fr piedici. (1 Corinteni 7:35). Celibatul e o oportunitate s-L slujeti pe Dumnezeu din toat inima, n trup i n duh. Care este reacia ta fa de aceast idee?

Dac eti cstorit, caut modaliti prin care s dai ncurajri speciale femeilor necstorite pe care le cunoti. Toi putem gsi speran n Cuvntul lui Dumnezeu: Buntile Domnului nu s-au sfrit, ndurrile Lui nu sunt la capt, ci se nnoiesc n f iecare diminea. i credincioia Ta este att de mare! <Domnul este partea mea de motenire>, zice suf letul meu; de aceea ndjduiesc n El. (Plngerile lui Ieremia 3:22-24) 6. Fie c ne cstorim sau rmnem necstorite, exist i lucruri practice de nvat. Ce spune Tit 2:4-5 c trebuie s nvee femeile?

Cum planif ici s nvei cum s faci aceste lucruri? Sau cum planif ici s nvei pe o femeie mai tnr aceste lucruri?

Investete-i timpul i energia n mod nelept, pregtindu-te s ai o trire bun. (Vezi suplimentul, unde vei gsi o list de lucruri practice de nvat i de fcut, pentru a avea o trire bun ca femeie evlavioas necstorit sau cstorit.)

56

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit

Capitolul 5

Credincioie: O trire bun mai nseamn i s f ii pregtit s-i iei angajamente i s le ndeplineti. Scriptura numete acest lucru credincioie. Trebuie s demonstrm credincioie n toate lucrurile, mari i mici. n cele din urm, succesul din viaa noastr va f i determinat nu de ceea ce facem ci de felul cum facem i pentru cine facem. Cuvintele Domnului Isus din Matei 25:23 ar trebui s ne dea sperana pentru a avea o trire bun. Ce nseamn pentru tine s auzi aceste cuvinte de la El?

n ultima seciune a acestui capitol, vom rezuma studiul nostru despre cum s avem o trire bun. Urmtoarele dou seciuni ne dau ndrumri pentru relaiile dintre brbai i femei i ajutor specif ic pentru cei care se pregtesc s se cstoreasc.

Relaiile dintre brbai i femei


Pentru a avea o trire bun e necesar s nelegem ce anume e potrivit n relaiile dintre brbai i femei. n trecut, familiile i culturile def ineau ce anume era cuviincios, acceptabil i benef ic n modul n care interacionau femeile i brbaii. ns astzi, multe familii nu mai ofer nici un fel de model evlavios sau nici un fel de limit pentru relaiile dintre brbai i femei. n contrast, Cuvntul lui Dumnezeu ofer direcie i limite. Standarde biblice pentru relaii Indiferent de lucrurile pe care lumea le permite i chiar le ncurajeaz, trebuie s alegem s trim conform standardelor biblice, pentru c atunci cnd facem acest lucru, suntem plcute lui Dumnezeu. Aceste standarde se aplic f ie c suntem cstorite sau necstorite. 1. Pentru c aparinem familiei lui Dumnezeu, Biblia descrie i def inete relaiile noastre cu Hristos i unii cu alii, n termenii relaiilor de familie.12 n 1 Timotei 5:1-2, cum descrie Pavel modul n care ar trebui s interacioneze brbaii i femeile? Cum va afecta acest adevr modul n care te vei purta cu brbaii pe care i cunoti?

12 Matei 12:50; Marcu 3:35; 1 Corinteni 6:19-20; Filipeni 2:15 Femeia din Tit 2 57

Capitolul 5

O trire bun necstorit sau cstorit

n anumite culturi, femeile pot s simt c au libertatea s dezvolte prietenii cu brbaii, dar trebuie s o fac cu grij i atenie. Familiaritatea poate s schimbe sentimentele unei persoane pentru cealalt persoan. Unul dintre cei doi poate s aib sentimente romantice, pe cnd cellalt nu; apoi, ambii experimenteaz ncheierea dureroas a unei relaii de prietenie. n plus, dac nu sunt pstrate limitele cu atenie, puritatea voastr poate f i compromis. Prietenii maturi i nelepi i familia pot s te ajute s ai relaii corespunztoare cu un brbat. 2. Dup cum am studiat n capitolul doi, puritatea sexual e un standard biblic. Cum te ajut 1 Corinteni 6:18-20 s nelegi semnif icaia propriului tu trup i al brbatului? Scrie o af irmaie personal, care te va cluzi n relaiile pe care le vei avea, pe tot parcursul vieii.

3. Standardul lui Dumnezeu pentru puritate e clar. Ce faci cnd ai acceptat un compromis? Citete 1 Ioan 1:8-9. Cum ar trebui s-i priveti pcatul? Ce i spune acest pasaj s faci cu pcatul?

Mai presus de orice, f iecare relaie pe care o avem ar trebui s-L onoreze pe Dumnezeu i s demonstreze dragostea noastr pentru El. Dedicarea noastr fa de acest principiu ne va pzi n relaiile noastre cu brbaii. Relaii care duc la cstorie Dac eti necstorit i ncepi o relaie care ar putea duce la cstorie un angajament pe via att tu ct i brbatul trebuie s f ii dedicai n ntregime lui Hristos. 1. Pavel ne avertizeaz n 2 Corinteni 6:14-15, c noi ca i credincioi nu trebuie s ne njugm sau s ne mpovrm cu o relaie cu un necredincios. Singurul brbat la care poi s te gndeti ca la un posibil so, este un brbat credincios ca i tine. Cum ai putea evalua dedicarea unui brbat fa de Hristos, folosind Efeseni 5:1-10?

58

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit

Capitolul 5

Dac ai orice fel de ngrijorare cu privire la credina n Hristos a brbatului, n loc s te bazezi pe propria ta evaluare, cere sfatul unui cretin matur nainte s permii ca relaia s nainteze. n timp ce continui relaia, observ-l cu atenie pe brbatul respectiv, ca s-i vezi caracterul real. Acest lucru cere timp i e nevoie i de sfatul nelept al celorlai, ca s-i dai seama de tiparele de comportament care dezvluie persoana real. Alege s petreci timp cu prietenul tu n diferite mprejurri i locaii, care s-i ofere o varietate de oportuniti i experiene. Observ-l interacionnd cu ali oameni n proiecte de slujire, n lucrare sau ntruniri de familie. Privete-l cu atenie cum se comport cnd se af l sub presiune, dar i cnd se relaxeaz sau i petrece timpul liber. 2. Citete urmtoarele pasaje. Ce caracteristici evlavioase sunt descrise? n ce fel ai observat un tipar al acestor trsturi de caracter n acest om? Iosua 22:5

Psalmul 15:1-5

3. n pasajele urmtoare, observ f iecare caracteristic neevlavioas i tendina acestui om de a aciona n aceste ci: Proverbe 6:9-11

Proverbe 29:11

Poi, de asemenea, s foloseti aceleai texte din Scriptur i aceleai ntrebri pe care i le-ai pus ie n seciunea anterioar, ca s te ajute s-l observi pe brbatul acesta. Aa cum te-ai evaluat pe tine n ce privete chestiunile f inanciare, tot aa ar trebui s iei seama la atitudinea lui fa de bani i posesiuni. Vor f i indicii foarte bune n ce privete caracterul lui.

Femeia din Tit 2

59

Capitolul 5

O trire bun necstorit sau cstorit

List cu trsturi de caracter Alctuiete o list cu cel puin zece caracteristici pe care le doreti la soul tu. Acestea ar trebui s exprime dorina inimii tale, dintr-o perspectiv evlavioas, cu privire la genul de brbat cu care doreti s-i petreci restul vieii. Pstreaz lista n Biblia ta i f din ea o rugciune pentru tine sau pentru altcineva. Dac eti cstorit, roag-te ca Dumnezeu s dezvolte aceste trsturi de caracter n soul tu. Poi s te rogi i pentru viitorul so al f iicei tale. Fii contient de faptul c aceast list are menirea doar s te ndrume, nu s impui nite ateptri nerealiste.

O not de avertizare: O dat ce ncepe relaia romantic, e mai dif icil s gndeti limpede. Trebuie s f im perseverente: s observm cu atenie s ne rugm cu credincioie s dm socoteal cu smerenie i s acceptm sfaturi dup voia lui Dumnezeu s evalum n mod constant s confruntm cu o atitudine de iubire Amintete-i, nu exist brbatul perfect! Punctul crucial este dac brbatul acesta l iubete i l caut pe Dumnezeu din toat inima i se supune autoritii lui Dumnezeu pentru cluzire n viaa lui. Cere i ai ncredere n sfatul femeilor sau brbailor nelepi, maturi i cstorii, din familia sau biserica ta. Doar dac ei te ncurajeaz, ar trebui s mergi mai departe spre Pregtirea pentru cstorie.

Pregtirea pentru cstorie


Stai n faa bisericii, ntr-o rochie de mireas minunat, privindu-l pe brbatul chipe mbrcat n costumul elegant de nunt. Eti nconjurat de musaf irii care zmbesc, lumina frumoas a lumnrilor i muzica deosebit care te inspir. Suntei declarai so i soie. Dup luni, poate chiar ani de pregtiri intense i prea multe cheltuieli, eti, n sfrit, cstorit! n sfrit, poi srbtori mpreun cu invitaii ti. Sosete i momentul cnd mirele i mireasa taie tortul de nunt. Tortul, mpodobit cu panglici i f lori de zahr, este aezat n mijlocul mesei. Apei cutiul uor pe glazur sau fric dar i dai seama c dedesubt e doar o cutie de carton tortul nu e adevrat! Cofetarul nu a pregtit tortul apetisant pe care l-ai comandat. Frumosul tort de nunt e de fapt o cutie goal.

60

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit

Capitolul 5

Mireasa se pregtete intens pentru ziua nunii ei, ca s evite un asemenea dezastru! Totui, prea multe mirese ajung n momentul n care descoper c de fapt, csnicia lor seamn mai degrab cu un tort de carton dect cu unul adevrat, care, cu f iecare nghiitur are un gust din ce n ce mai dulce. Bucur-te de pregtirile de nunt, dar investete mai mult din timpul tu, energia i rugciunile tale pentru csnicia ta. Att brbatul ct i femeia care caut o relaie care s duc la cstorie, trebuie s se pregteasc pentru aceasta. n aceast seciune, studiaz principiile biblice care v vor ajuta pe amndoi s cretei n evlavie, pe msur ce af lai mai multe unul despre cellalt. Luai hotrrea serioas de a pune ntrebri provocatoare i de a da rspunsuri cu privire la viitorul vostru mpreun. Modul de exprimare a afeciunii: un cuplu trebuie s stabileasc nite limite referitoare la modul cum i vor exprima afeciunea unul pentru cellalt, n perioada care precede cstoria. Explic n mod specif ic cum vei aplica Efeseni 5:3 la relaia voastr:

Acest pasaj se refer la voi ca f iind poporul sfnt al lui Dumnezeu. Se aplic att brbailor, ct i femeilor. Ce schimbri trebuie s faci, ca s onorezi chemarea lui Dumnezeu la sf inenie?

Acesta ar f i un moment potrivit ca s recapitulezi leciile despre sf inenie de la capitolul doi. Atitudinile i aciunile voastre: felul cum v purtai unul cu cellalt nainte de cstorie aeaz temelia pentru felul cum v vei trata unul pe cellalt, dup ce vei f i cstorii. Ce ndrumri referitoare la atitudini i aciuni descoperi n aceste pasaje? Coloseni 3:12-14

1 Tesaloniceni 5:11

Femeia din Tit 2

61

Capitolul 5

O trire bun necstorit sau cstorit

Amintete-i c brbatul este mai nti de toate, un copil al lui Dumnezeu. n al doilea rnd, este fratele tu n Hristos, iar n al treilea rnd, este posibilul tu viitor so. Roluri i responsabiliti: nainte de a f i de acord s v cstorii, att tu ct i prietenul tu ar trebui s v asigurai c nelegei tiparul scriptural pentru cstorie. Cum descrie textul din Efeseni 5:22-23 rolurile i responsabilitile unui so i ale unei soii?

Petrece un timp n rugciune, gndindu-te la acest pasaj. ntreab-te: Voi putea s m dedic mplinirii acestui tipar, cu acest brbat?

Iat o list de ntrebri la care v mai putei gndi i mai putei discuta: Cum te pregteti ca s te supui cu dragoste soului tu? Fii specif ic. Cum promovezi conducerea lui i cum l ajui s f ie un lider mai bun? Cum te pregteti s f ii un ajutor potrivit care spune ce o frmnt, fr s controleze prea mult, dar nici s nu f ie prea pasiv? Care sunt ateptrile voastre cu privire la viaa de prini? Care sunt ateptrile voastre cu privire la un serviciu n afara casei, mai ales dup ce vei avea copii? Cum, unde i cu cine c vei petrece concediile ca i cuplu cstorit? Cine este femeia matur i evlavioas care-i d sfaturi i te poate ajuta s gseti rspuns la aceste ntrebri?

n capitolul patru, am nvat elemente eseniale pentru comunicare. Nu uitai s recapitulai aceti pai, atunci cnd voi ca i cuplu, nu suntei de acord ntr-o privin anume. n suplimentul de la acest capitol, vei gsi mai mult ajutor n ndrumri pentru rezolvarea dezacordurilor.

62

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit

Capitolul 5

Orice cuplu care se gndete n mod serios la cstorie trebuie s se pregteasc cu credincioie pentru cstorie, nu doar pentru nunt! Att femeia, ct i brbatul trebuie s-i asume responsabilitatea de a aplica principiile i de a rspunde la ntrebrile din aceast seciune. Lipsa dorinei de a face o prioritate din munca pentru dezvoltarea relaiei poate indica faptul c ceva nu e n regul. Prof it ct mai mult de cursurile premaritale sau de sfaturile cuplurilor mai n vrst din biserica voastr. Facei acest lucru ct mai devreme posibil, ca s determinai ct de pregtii suntei ca s v implicai ntr-o relaie de cstorie pe via. (Vezi Subiecte de discuie n supliment, unde vei descoperi o list cu subiecte importante). Dac te pregteti pentru cstorie, amintete-i c lucrul cel mai important este s te pregteti pe tine nsui. Dac ncepi o relaie de prietenie cu un brbat, recapituleaz aceast seciune. Gndete-te cu atenie la aceste dou ntrebri: Cum te transformi tu nspre asemnarea cu Hristos? Cum te pregteti pentru cstorie? Apoi, pune aceleai ntrebri despre el. Nu uita s ceri sfatul unor cretini maturi i evlavioi, ca s te ajute s-i evaluezi relaia. Pstreaz un echilibru ntre partea romantic i realitate, i ateapt momentul potrivit, hotrt de Dumnezeu! Dac eti cstorit, cum vei folosi aceast seciune ca s le ajui pe fetele necstorite pe care le cunoti, s se pregteasc pentru cstorie?

O trire bun necstorit sau cstorit


Vrem s ne pregtim bine, pentru c, n calitate de femei evlavioase, a avea o trire bun cstorite sau necstorite este prioritatea noastr. O trire bun este o via de laud (Romani 12:1; 1 Petru 1:7; 2 Petru 2:9). Pentru aceasta, avem nevoie de o perspectiv i de un scop etern. Avem nevoie s trim cu pasiune i perseveren. 1. Epistola lui Pavel ctre Efeseni vorbete despre planul lui Dumnezeu care ne d o perspectiv etern, precum i motive ca s-L ludm. Citete Efeseni 1:1-21 i n special observ versetele 4, 14, 18-19. Cum te ncurajeaz aceste cuvinte? Cum te inspir ca s l lauzi?

Femeia din Tit 2

63

Capitolul 5

O trire bun necstorit sau cstorit

2. Avem o trire bun ca s-I aducem laud, onoare i glorie. Dumnezeu are i un alt scop etern pentru vieile noastre. Citete Efeseni 2:1-10. Fiind mntuit prin har, cu ce scop te-a creat Dumnezeu (vezi versetul 10)?

3. Trim pentru El cu pasiunea izvort din dragostea noastr pentru El. Cu ct ncepem s nelegem mai mult despre bogiile incomparabile ale dragostei Lui, cu att mai mare este pasiunea noastr de a tri pentru El i de a-L face cunoscut. Artm pasiunea pe care o avem prin nchinarea din toat inima, prin lauda la adresa Lui i prin dedicarea noastr la o via de credincioie pentru El. Cum te inspir cuvintele din Efeseni 3:14-20?

4. O trire bun nseamn credincioie pn la capt, ceea ce necesit perseveren. Cum ar putea s se mbunteasc abilitatea ta de a persevera, pe msur ce-i pstrezi perspectiva, scopul i pasiunea concentrate asupra Domnului, nu asupra ta nsi?

64

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit

Capitolul 5

Necstorit sau cstorit? Identitatea noastr real este n Hristos, cruia i datorm toate lucrurile i pentru care trim cu scop i pasiune, persevernd, indiferent de circumstanele vieii. i-ai dat silinele s ai o trire bun? A fost bine fcut ceea ce ai fcut?

Rspunsul f inal l vei primi n ziua cnd credincioia ta va f i recunoscut, cnd vei auzi: Bine, rob bun i credincios; ai fost credincios n puine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intr n bucuria stpnului tu. Matei 25:23

n capitolul urmtor vom studia Parfumul ascultrii, imaginea biblic a supunerii n csnicie.

Ref lecteaz
65

Femeia din Tit 2

Supliment la Capitolul 5 O trire bun necstorit sau cstorit

Supliment la capitolul cinci


De la seciunea Pregtire personal Lucruri practice de nvat i de fcut ca s trieti ca o femeie evlavioas necstorit sau cstorit: nva i aplic principiile care guverneaz relaiile. Dezvolt prietenii adevrate, de durat, cu alte femei. nva s convieuieti frumos cu o coleg de camer. Muncete ca s ajungi la stabilitate f inanciar, fr datorii. nva principiul biblic al mulumirii. nva s-i slujeti pe alii cu o atitudine veritabil de druire de sine. nva s asculi bine pe cel ce-i vorbete. nva i practic ospitalitatea biblic. nva i practic modaliti de a f i o gospodin bun (mncare, reparaii casnice, curenie, etc.) Observ csnicii i familii evlavioase n aciune. nva principii despre creterea copiilor i viaa de printe.

De la seciunea Pregtirea pentru cstorie ndrumri pentru rezolvarea dezacordurilor n capitolul patru, am enumerat elemente eseniale pentru rezolvarea conf lictelor. Nu uitai s recapitulai aceti pai cnd, voi ca i cuplu, nu suntei de acord ntr-o privin anume. De asemenea, amintii-v i aceste dou principii de comunicare panic: 1. Def inete preocuparea real. Este vorba de preferine diferite sau e un dezacord cu privire la un subiect serios? Cum vei cuta s rezolvi o disput serioas? 2. Alege s treci cu vederea greelile mici. Ce ne nva aceste dou pasaje din Proverbe despre responsabilitatea ta ntr-un dezacord? Proverbe 17:14

Proverbe 19:11

66

Femeia din Tit 2

O trire bun necstorit sau cstorit Supliment la Capitolul 5

Subiecte de discuie Cnd eti pe punctul de a te cstori cu un brbat anume, iat o list de subiecte importante pe care s le discutai. Folosete aceast list ca s-l evaluezi pe el, modul lui de gndire i posibilitatea de a avea o relaie de cstorie cu el. Stilul de comunicare (dorina de a asculta i de a vorbi) Abilitatea de a mprti gndurile i sentimentele personale Trecutul familiei i relaia cu familia Interese personale - ce i place i ce nu i place Obiceiuri f inanciare i principii Administrarea f inanelor i a posesiunilor Atitudinea fa de generozitate i drnicie Relaii i prietenii cu ali oameni Atitudini cu privire la slujirea altora i la ospitalitate Etica muncii Supunerea n faa autoritii Rolurile brbatului i ale femeii n cas i n biseric Rolurile i responsabilitile date de Dumnezeu pentru soi i soii

Femeia din Tit 2

67

Parfumul ascultrii

Focus

S ascult? Eu? Credeam c doar cinii trebuie s asculte . . . Supunere? N-am tiut niciodat c trebuie s m supun soului meu. i n-a fi pus niciodat cuvintele <bucurie> i <binecuvntare> n aceeai propoziie cu <supunere>! (nu a fi asociat niciodat ideea de bucurie i binecuvntare cu ideea de supunere!)

i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus, i mulumii, prin El, lui Dumnezeu Tatl. Nevestelor, f ii supuse brbailor votri, cum se cuvine n Domnul. Coloseni 3:17-18

Mirosul urt e inconfundabil putrefacie, descompunere, moarte. La fel de mult cum ne dezgust mirosurile urte, tot aa de mult urte i Dumnezeu mirosul pcatului nostru, chiar mai mult. Pcatul rspndete mirosul greu al morii. Cnd alegem s nu ascultm, s-L nfruntm sau s ne rzvrtim mpotriva lui Dumnezeu, l rnim. Cnd alegem s ascultm de Dumnezeu, vieile noastre i aduc o jertf cu o mireasm plcut. Ascultarea noastr este aroma sau parfumul pe care El dorete s-L simt. Putem alege ascultarea ca pe un act de iubire i nchinare. Putem s ne gsim plcerea n ascultare, urmnd exemplul lui Hristos.

Indiferent de circumstane, viaa unei femei evlavioase l onoreaz pe Dumnezeu prin supunerea ei smerit. Parfumul inconfundabil i frumos al ascultrii o nconjoar n totalitate. Conceptele de ascultare i supunere au fost prost reprezentate, folosite i nelese greit. n acest capitol, vom studia bucuria, binecuvntarea i benef iciile ascultrii i supunerii n special n contextul csniciei - n timp ce vom explora aceste patru subiecte: Bucuria ascultrii Valoarea brbailor i a femeilor Binecuvntarea supunerii n csnicie Provocrile supunerii
Femeia din Tit 2 69

Capitolul 6

Parfumul ascultrii

Bucuria ascultrii
Dumnezeu dorete ca toi oamenii s cunoasc i s fac voia Lui. Cuvntul ascultare nseamn s facem ce ne poruncete cineva cu autoritate. Supunere este sinonim cu ascultare. Supunerea aduce binecuvntare n csnicie. 1. Cine este exemplul biblic pentru ascultarea noastr, n pasajul urmtor? Scrie punctele cheie din f iecare verset. Filipeni 2:5-8

Pn unde a mers ascultarea lui Isus?

A fost ascultarea Lui voluntar sau impus cu fora?

Cuvntul lui Dumnezeu ne reveleaz voia Lui. O mare parte din ce dorim s cunoatem despre voia lui Dumnezeu se af l deja la dispoziia noastr n Biblie. Cu toate acestea, una este s cunoti voia lui Dumnezeu i cu totul alta s o faci. 2. Cnd exist un conf lict ntre voia noastr personal i voia lui Dumnezeu, putem privi la exemplul nostru, Isus Hristos, ca s nvm cum s rezolvm conf lictul. Citete Marcu 14:32-36 i descrie ce a fcut Isus.

3. Citete Evrei 12:2-3. Care a fost atitudinea lui Isus? Din ce cauz a suferit El crucea? Ce ne spun aceste versete s facem?

4. Gndete-te la atitudinea pe care o ai cu privire la urmarea voiei lui Dumnezeu. Gndete-te la cteva modaliti specif ice prin care vei urma exemplul lui Hristos i enumer-le mai jos.

70

Femeia din Tit 2

Parfumul ascultrii

Capitolul 6

F din cuvintele acestui psalm rugciunea ta: nva-m s fac voia Ta, cci Tu eti Dumnezeul meu. Duhul Tu cel bun s m cluzeasc pe calea cea dreapt! (Psalmul 143:10)

Exist foarte puine lucruri n via pe care le putem schimba sau controla, cu excepia atitudinii noastre.

Valoarea brbailor i a femeilor


Concepiile greite i ntrebuinarea greit a ascultrii i a supunerii n cadrul relaiilor dintre brbai i femei au creat multe necazuri. n aceast seciune, dobndirea nelegerii biblice cu privire la planul i design-ul unic al lui Dumnezeu pentru brbai i femei ne va da o perspectiv nou i ncurajarea de care avem atta nevoie. Dumnezeu a investit valoare, vrednicie i demnitate egal n brbai i femei, prin faptul c i-a creat dup chipul i asemnarea Lui, n Geneza 1:26-28. Ambii l reprezint pe Dumnezeu i sunt chemai la ascultare. Totui, brbaii i femeile au roluri i responsabiliti diferite. Pentru c a fost creat primul, brbatul a primit rolul i responsabilitatea de conducere, ngrijire i ocrotire. De aceea, rolul i responsabilitatea femeii este s-l sprijine, s-l hrneasc i s l ajute. 1. Femeia este ajutorul lui. Ce nseamn pentru tine cuvntul ajutor? D cteva exemple.

n englez (dar i n romnete) termenul ajutor poart mai multe idei diferite. Pe lng faptul c nseamn cel care acord ajutor sau asisten, adesea nseamn subordonat sau secundar ca importan. Totui, aceste idei nu sunt adevrate i n cazul termenului ezer, cuvntul ebraic care se traduce prin ajutor. n Vechiul Testament, cuvntul ajutor are un neles special, pentru c de cele mai multe ori l descrie pe Dumnezeu. De exemplu, Psalmul 118:7 spune: Domnul este cu mine; El este ajutorul meu. Cuvntul ajutor este folosit doar de nou ori n Vechiul Testament; de apte ori, se refer la Dumnezeu. Celelalte dou referine sunt cu privire la crearea femeii n Geneza 2:18 i 20. Dumnezeu Se identif ic pe El nsui ca f iind Ajutorul nostru. Acest fapt adaug semnif icaie i cinste deosebit rolului de ajutor pe care l are femeia.

Femeia din Tit 2

71

Capitolul 6

Parfumul ascultrii

Avnd n vedere modul de ntrebuinare al termenului n Vechiul Testament, o def iniie bun a cuvntului ajutor ar f i un tovar indispensabil. Un ajutor e cineva care face un lucru pentru noi i mpreun cu noi, lucru pe care nu l-am putea face singuri. Dumnezeu l-a creat pe brbat s aib nevoie de o partener de via care s se ngrijeasc de tot ce-i lipsete lui. Dumnezeu nu a creat un ajutor oarecare pentru brbat. El a creat un ajutor potrivit pentru el. Femeia a fost partea complementar lui, iar brbatul a fost partea complementar ei. Valoarea pe care a investit-o Dumnezeu n brbai i femei ar trebui s se ref lecte n cea mai apropiat relaie uman csnicia. 2. Cum schimb aceast explicaie opinia ta despre faptul c eti un ajutor?

3. Efeseni 5:25 spune: Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea. Acest verset i cel din 1 Petru 3:7 ne ajut s nelegem rolul i responsabilitile brbatului n csnicia lui, dar i cui d socoteal. Ce nvei despre valoarea femeii din aceste pasaje?

4. Dumnezeu acord valoare egal att brbatului, ct i femeii. n Romani 8:17, af lm c toi copiii lui Dumnezeu sunt motenitori - motenitori ai lui Dumnezeu i motenitori mpreun cu Hristos.13 Ce ndejde descoperi n acest adevr? Cum schimb acest adevr ceea ce crezi despre tine nsi?

Vezi suplimentul, unde vei gsi ndrumare adiional pentru a f i un ajutor potrivit pentru soul tu. Studiul paralel cu acesta, Man of God (Omul lui Dumnezeu, n.tr.), se concentreaz asupra planului lui Dumnezeu pentru brbai. Vezi pagina Studii citate.
13 Galateni 3:26-29; 1 Petru 3:7 72 Femeia din Tit 2

Parfumul ascultrii

Capitolul 6

Binecuvntarea supunerii n csnicie


Planul lui Dumnezeu cu privire la relaiile umane, inclusiv supunerea, este evident n cadrul Trinitii. Fiecare dintre cele trei persoane ale Trinitii sunt n mod egal i pe deplin Dumnezeu, i totui, Dumnezeu Tatl este autoritatea suprem. Dumnezeu Fiul, Isus Hristos, Se supune Tatlui. Dumnezeu Duhul Sfnt Se supune att Tatlui, ct i Fiului. n capitolul trei, Planul lui Dumnezeu cu privire la autoritate, am studiat planul lui Dumnezeu de delegare a conducerii i a autoritii, precum i rspunsul plin de evlavie al supunerii. n aceast seciune, vom explora supunerea biblic n cadrul csniciei i felul n care este o binecuvntare pentru noi. Supunerea este o alegere voluntar de a face ceea ce ne cere cineva. Este vorba de un egal care se aeaz sub conducerea unui alt egal, din iubire. (Acest fapt e diferit de modul n care este ntrebuinat cuvntul ascultare pentru copii sau soldai.) Conceptul de supunere sau ascultare i are originea n Dumnezeu i a fost planul lui Dumnezeu pentru Adam i Eva nainte de cderea n pcat. De aceea, supunerea nu a fost ideea apostolului Pavel, nici a vreunui alt brbat. 1. n ce fel este aceast def iniie a supunerii diferit de ceea ce ai crezut pn cum?

Cuvntul lui Dumnezeu ne prezint o imagine cu privire la ce dorete Dumnezeu att pentru brbat, ct i pentru femeie. n Efeseni 5:22-33 i 1 Corinteni 11:3, nvm c soul reprezint autoritatea i conducerea lui Hristos n csnicie. mpreun cu aceast autoritate vine i o mare responsabilitate. Soul este rspunztor s conduc, s ndrume, s ocroteasc, s ngrijeasc i s-i iubeasc soia cu o atitudine de jertf ire, la fel cum Hristos iubete Biserica. Accentul se pune negreit pe dragostea de sine-dttoare i necondiionat (agape), care se repet de ase ori n Efeseni 5. Porunca lui Dumnezeu pentru soie este s se supun soului ei ca Domnului i s-l respecte (Efeseni 5:22, 33). Actul de supunere al soiei este mai nti fa de Hristos - care este autoritatea ei suprem. Acest lucru nu este un eveniment care are loc o singur dat, ci este un aspect continuu al relaiei. (Soiei i se cere s se supun, chiar dac soul nu o trateaz dup cum descrie Efeseni 5. Ultima seciune a acestui capitol se va ocupa de astfel de provocri.) 2. Coloseni 3:17-19 conine, de asemenea, instruciuni pentru soi i soii. Ce i se cere brbatului i ce i se cere femeii?

Femeia din Tit 2

73

Capitolul 6

Parfumul ascultrii

Ce fel de atitudine ar trebui s f ie evident n modul n care cei doi se poart unul cu cellalt (versetul 17)?

3. n Tit 2:3-5, Pavel le spune soiilor s f ie supuse soilor lor (supuse - e acelai cuvnt grecesc ca i n pasajele anterioare). Conform acestui pasaj, de ce este important ca soiile s se supun soilor lor?

Supunerea unei femei evlavioase fa de soul ei aduce binecuvntare peste amndoi, csnicia lor ref lectnd relaiile de sine-dttoare din cadrul Trinitii. Supunerea n csnicie e def init ca f iind dorina soiei de a onora conducerea soului ei, acceptnd autoritatea pe care a primit-o el de la Dumnezeu. Supunerea nu este un set de reguli sau aciuni specif ice pe care ea trebuie s le ndeplineasc. Vom vedea mai jos c exist alte motive importante pentru supunere. 4. Supunerea soiei mplinete nevoia dat de Dumnezeu soului, de a f i respectat, precum i instinctul lui de a conduce, de a avea autoritate, de a ocroti i de a ngriji. mprtete cteva exemple ale modului cum i respeci soul.

Amintete-i, soul nu poate conduce i nici nu va conduce, dac soia nu l va urma. 5. Dac o femeie e cstorit cu un necredincios, atitudinea ei smerit de supunere poate s aib o inf luen etern asupra lui. Scrie textul din 1 Petru 3:1 aici i enumer adevrurile care te-au ncurajat.

Alegnd s acionezi n ascultare de Dumnezeu, i dai voie s lucreze la inima i atitudinea soului tu.

74

Femeia din Tit 2

Parfumul ascultrii

Capitolul 6

6. Supunerea e necesar pentru creterea unor copii asculttori. Copilul tu va nva s f ie asculttor, observnd atitudinea ta plin de ascultare. n ce fel poi f i un exemplu de bucurie a ascultrii pentru copilul tu?

7. Supunerea nu e ntotdeauna uoar, dar Dumnezeu e ajutorul nostru. Deoarece conceptul de supunere este planul lui Dumnezeu, El i va da soiei puterea necesar ca s-i asculte chemarea. Dumnezeu nu ne cere niciodat s facem ceva, fr s ne dea resursele i ajutorul ca s facem lucrul respectiv prin puterea Duhului Sfnt. Ce ncurajare gseti n Evrei 4:16?

8. Ce anume i-a fost de folos n procesul de nvare a practicrii supunerii n csnicia ta?

Cnd i foloseti darurile, talentele i abilitile date de Dumnezeu, ca s f ii ajutorul soului tu, eti o binecuvntare n viaa lui. Supunerea este harul care netezete calea csniciei. Dumnezeu a rnduit lucrurile n felul acesta. n cartea Building Up One Another (S ne zidim unii pe alii, n.tr.), Gene Getz spune: Dumnezeu a creat umanitatea. El tie ce anume funcioneaz. Orice alt plan eueaz n mod lamentabil! S nu ai impresia c planurile tale vor funciona, dac nu fac parte din planul lui Dumnezeu. Dragostea i binecuvntarea, nu ingeniozitatea uman, vor da rezultate binecuvntate n csnicie.

Provocrile supunerii
Femeile sunt supuse multor provocri n ce privete supunerea. Propria noastr natur uman, precum i mediul, circumstanele, experienele i oamenii care ne nconjoar vor afecta modul cum gndim. n aceast seciune, ne vom gndi la cteva provocri la care vom f i supuse, n timp ce aplicm principiului supunerii. Prima provocare la care suntem supuse e propria noastr natur pctoas. Din cauza cderii omenirii, toi suferim consecinele pcatului. Geneza 3:16b relateaz cuvintele lui

Femeia din Tit 2

75

Capitolul 6

Parfumul ascultrii

Dumnezeu de judecat asupra femeii: Dorinele tale se vor ine dup brbatul tu, iar el va stpni peste tine. Cuvntul dorinele e acelai cu termenul folosit n Geneza 4:7 despre Cain. Dumnezeu l-a avertizat pe Cain c dac nu face ce e bine, pcatul pndete la u; dorina lui se ine dup tine. n contextul capitolelor 3 i 4 din Geneza, nelegem c dorina femeii dup brbatul ei nseamn c ea va dori s-l controleze i s-l domine, aa cum pcatul a dorit s-l controleze i s-l domine pe Cain. 1. n ce fel ai experimentat provocarea propriei tale naturi pctoase la adresa supunerii fa de soul tu? Ce speran i-a dat acest studiu, ca s accepi provocarea supunerii?

Cnd cei doi nu sunt de acord cu privire la o decizie, soia evlavioas mprtete preocuparea care o frmnt, dar onoreaz decizia soului. Amintete-i s foloseti paii pentru a face apel i pentru rezolvarea conf lictelor (capitolele 3 i 4). 2. O alt provocare vine din direcia societii i a culturii noastre proprii. Acestea inf lueneaz modul cum privim csnicia i cum ne vedem pe noi ca i femei. Enumer cteva curente actuale, care ne afecteaz ntr-un mod contrar Cuvntului lui Dumnezeu.

Care sunt unele lucruri pe care le priveti sau le citeti i care inf lueneaz modul cum nelegi csnicia i rolul tu ca soie?

3. O provocare nrudit cu cea anterioar este i lipsa unui exemplu evlavios pe care putem s-l urmm. Cine este modelul tu de supunere?

4. Convieuirea cu un so dif icil este, de asemenea, o provocare la adresa supunerii. Ce direcie este dat n 1 Petru 3:1-6, care te poate ndruma n aceast situaie?

(Observ c motivaia Sarei nu a fost frica, nici intimidarea.) 76 Femeia din Tit 2

Parfumul ascultrii

Capitolul 6

Sara, soia lui Avraam, s-a af lat ntr-o situaie dif icil, din cauza deciziei soului ei (Geneza 12, 20). n acelai timp, se confrunta cu o perioad lung de infertilitate, ateptnd ca Dumnezeu s-i dea copilul pe care li-l promisese. (Geneza 16, 18, 21). Cu toate acestea, n f inal, Scriptura o prezint pe Sara ca un model pentru noi.14

Provocarea cea mai serioas cu care se confrunt o soie care dorete s se supun soului ei este situaia n care este abuzat de el. Comportamentul abuziv poate f i f izic i/sau emoional i poate s includ i situaia n care soul s i cear s pctuiasc. Supunerea nu nseamn inferioritate; nu-i d libertatea de a o trata urt. n Feminine Appeal (Apel feminin, n.tr.) Carole Mahaney af irm: Scriptura nu las loc pentru dominaia sau superioritatea masculin. Soul nu are libertatea de a abuza prin conducerea lui sau prin lipsa lui de conducere. El este chemat s-i conduc i s-i slujeasc cu dragoste soia. Cnd are loc vreun abuz, i face loc i rul. Soia trebuie s cear sfatul nelept al unei femei mature, care s-o ajute s tie cum s fac fa cel mai bine acestei provocri dif icile. S-ar putea s aib nevoie de ajutorul i sprijinul unor conductori nelepi din familia ei sau din biseric. Supunerea biblic nu nseamn s te pui pe tine sau pe copii n pericol. Mama trebuie s-i protejeze copiii. Nu exist soluii simple la astfel de situaii, dar f iecare soluie ncepe cu rugciune. Dumnezeu, Ajutorul nostru, este la lucru n circumstanele cele mai disperate. Dac ai un so abuziv, adncete-i mintea n nelepciunea i promisiunile Scripturii, roag-te struitor, caut consiliere dup voia lui Dumnezeu i triete prin credin ca femeie i soie evlavioas. 5. Chiar dac soul nu se schimb, convieuirea cu un so dif icil ne face s f im mai dependente de Dumnezeu i zidete n noi un caracter evlavios i perseveren. Acest fapt aduce n cele din urm glorie i onoare lui Dumnezeu. Amintete-i, Dumnezeu este credincios i El este ajutorul nostru. Ce ndejde nou ai descoperit prin Cuvntul lui Dumnezeu?

14 Isaia 51:1-2; Evrei 11:11; 1 Petru 2:18-25, 3:3-6 Femeia din Tit 2 77

Capitolul 6

Parfumul ascultrii

Nu trebuie s lsm concepiile i nelegerea noastr greit despre supunere s distorsioneze conceptul de supunere biblic. Gndete-te ce nseamn i ce nu nseamn supunerea: Supunerea nu nseamn: Sunt inferioar, slab, sau trebuie s triesc cu team. Nu am drepturi. Sunt supus tuturor brbailor. Sunt posesiunea unui brbat. Trebuie s m supun oricrei pretenii. Nu am identitate personal. Trebuie s restricionez comunicarea. M trguiesc sau manipulez ca s obin puterea. Opun rezisten n tcere eforturilor soului meu de a conduce. Atept ca soul meu s f ie un exemplu bun. Supunerea nseamn: M druiesc de bun voie de pe o poziie egal. n mod voluntar renun la drepturile mele. M supun din dragoste soului meu. tiu c aparin lui Dumnezeu. Discut diferenele i dezacordurile. tiu c identitatea mea e n Hristos. Comunic liber, cu dragoste i respect. Acionez dintr-o inim curat (nu ca s manipulez). Fac un apel sincer (revizuiete paii din capitolul 3). Renun s opun rezisten soului meu. mi accept mai nti responsabilitatea. Colaborez cu el ca s rezolvm problemele i s gsim soluii de compromis. Care din aceste clarif icri te ajut cel mai mult chiar acum? Care din ele schimb cel mai mult modul cum gndeti?

Supunerea este o provocare, dar are menirea s aduc binecuvntare i bucurie n viaa femeii evlavioase i a soului ei.

78

Femeia din Tit 2

Parfumul ascultrii

Capitolul 6

Pe msur ce dragostea noastr pentru Salvatorul crete, crete i ncntarea i bucuria de a asculta de El. Dndu-ne seama mai mult de rolul i de responsabilitatea pe care ni le-a dat Dumnezeu, ca s f im un ajutor i un tovar de via, nelegem ntr-un mod nou supunerea i ascultarea. Putem privi acum supunerea ca pe un act de nchinare, o onoare de a f i prtai lui Hristos i o binecuvntare cu un parfum frumos, pe care putem s o revrsm asupra soilor notri. Cum te-a ajutat acest studiu ca s dezvoli o atitudine de supunere din inim n faa autoritii - n special a soului tu?

Ce ai nvat despre Dumnezeu i te va ajuta s te supui din dragoste i respect soului tu?

Femeia care nelege adevrul cu privire la cine este ea i de ce e iubit, e nconjurat n totalitate de un parfum. Este un parfum inconfundabil. Este adevratul parfum de frumusee dat de Dumnezeu! Aceast femeie e tot ce poate i trebuie s f ie femeia care are n centrul vieii ei pe Hristos. (Joyce Landorf, The Fragrance of Beauty - Parfumul frumuseii, n.tr.). Aceast frumusee vine numai prin parfumul ascultrii.

n capitolul urmtor Cum s-i iubeti soul, vom nva mai multe moduri prin care putem f i un tovar de via, un prieten i un ajutor pentru soul nostru.

Ref lecteaz
79

Femeia din Tit 2

Supliment la Capitolul 6 Parfumul ascultrii

Supliment la capitolul ase


Un ajutor potrivit

De la seciunea Valoarea brbailor i a femeilor

Proverbe 31:10-31 prezint o imagine vie a unei soii exemplare, care i ndeplinete responsabilitatea de ajutor pentru soul ei. Citete Proverbe 31:10-31. Observ ce spune soul ei despre ea. Identif ic atitudinile, vorbirea i aciunile acestei femei ideale.

n ce moduri specif ice poi f i un ajutor mai bun?

ntreab-l pe soul tu cum poi s-i mplineti nevoile mai bine. (Ce nevoi nu-i mplineti?)

Supunerea este cheia spre maturitate spiritual, prin faptul c ari dragoste lipsit de egoism i preocupare pentru o alt persoan. Nu te preocupa numai de nevoile tale. Gndete-te cum poi s nu-i mai ainteti privirile asupra ta, ci asupra soului tu. (Filipeni 2:3-4).

Planif ic-i acum s rogi o femeie neleapt i evlavioas s te ajute s-i evaluezi atitudinile i aciunile n ceea ce privete rolul tu de soie.

80

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul

Dragostea este ndelung rbdtoare, dragostea este plin de buntate . . . dragostea este grea! Dragostea nu e uoar! Nu am fost o soie foarte iubitoare sau plin de buntate. De fapt, am fost un nc. Dar Dumnezeu a nceput s m nvee despre adevrata dragoste i ce nsemna acest lucru pentru soul meu. Cnd i-am cerut iertare soului meu, a fost ocat. Dumnezeu m-a schimbat pe mine i csnicia mea.

Preaiubiilor, s ne iubim unii pe alii; cci dragostea este de la Dumnezeu. i oricine iubete, este nscut din Dumnezeu, i cunoate pe Dumnezeu. Cine nu iubete, n-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru c Dumnezeu este dragoste. 1 Ioan 4:7-8

Dumnezeu a proiectat relaia de cstorie unic, intim i sfnt pentru noi. El intenioneaz ca toate csniciile s f ie relaii pline de iubire. O femeie evlavioas tie c dragostea ei poate f i o inf luen puternic. Ea recunoate c a-i iubi bine soul, chiar dac poate f i o provocare, este un lucru plcut naintea Domnului. Indiferent de ct timp suntem cstorite, toate putem nva cum s ne iubim mai bine soii. Acest fel de dragoste trece dincolo de datorie; preuiete, hrnete i binecuvnteaz, aducnd bucurie i un sentiment de desftare n relaie.

Focus

n acest capitol, vom explora aceste patru aspecte ale dragostei unei soii: Sursa noastr de dragoste Dragoste cu inf luen Cum s-i iubeti bine soul Dragoste cu provocri

Femeia din Tit 2

81

Capitolul 7

Cum s-i iubeti soul

Sursa noastr de dragoste


Cu ct studiem mai mult dragostea lui Dumnezeu, cu att mai mult ne dm seama c fr El, nu suntem capabili s iubim pe nimeni aa cum trebuie. Noi iubim f iindc El ne-a iubit mai nti. (1 Ioan 4:19) Pentru c El ne iubete ca pe nite copii dragi, noi trebuie s imitm dragostea Lui: Trii n dragoste, dup cum i Hristos ne-a iubit, i S-a dat pe Sine pentru noi ca un prinos i ca o jertf de bun miros lui Dumnezeu. (Efeseni 5:1-2) Ca s ne iubim bine soii, trebuie s nelegem sursa adevrat a dragostei, aa cum o prezint Biblia. n prima sa epistol ctre primii cretini, apostolul Ioan explic originea dragostei i ce anume face posibil experimentarea i exprimarea dragostei. Citete 1 Ioan 4:7-16. 1. Cine este originea i sursa dragostei?

2. Cum ai def ini cuvntul dragoste, pe baza acestui pasaj?

3. n cel fel e afectat relaia ta cu Dumnezeu i relaia cu soul tu, de cunoaterea acestui fel de dragoste?

4. 1 Ioan 4:13-16 ne spune cine este Dumnezeu i motivele pentru care putem cunoate i ne putem baza pe dragostea lui Dumnezeu pentru noi. Explic acest lucru n cuvintele tale proprii.

Lrgimea i adncimea dragostei lui Dumnezeu pentru noi ne copleete. Dumnezeu i-a demonstrat dragostea pentru noi prin aceasta: pe cnd eram pierdui n pcat i incapabili s ieim din situaie singuri, El L-a trimis pe Hristos s moar pentru noi pe cruce. Acum, ca i credincioi, ne bucurm de dragostea pe care El o toarn n mod continuu n inimile noastre. (Romani 5:5-8). Dumnezeu este sursa dragostei noastre.

82

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul

Capitolul 7

Dragoste cu inf luen


Inf luena ta asupra soului tu poate f i negativ sau pozitiv. Ca ajutor i tovar al lui de via, ai oportunitatea s-l inf luenezi pozitiv pe soul tu, cu dragostea lui Dumnezeu. Compar istoria vieii a dou soii, Mical i Rut, i inf luena lor asupra soilor lor. Mical a devenit prima soie a lui David, cnd tatl ei, regele Saul, i-a dat-o de soie. Mical l-a iubit pe David. La nceputul csniciei lor, ea i-a folosit inf luena i i-a riscat viaa ca s-l fereasc pe David de ncercarea tatlui ei de a-l ucide. (1 Samuel 18-19). Dup muli ani, cnd David a devenit rege al Israelului, el a adus Chivotul lui Dumnezeu la Ierusalim ca s-L recunoasc pe Domnul ca Regele suprem al Israelului i s pun bazele nchinrii naintea Lui. 1. Citete despre partea pe care a avut-o Mical n ceremonia de celebrare organizat de soul ei, n 2 Samuel 6:12-23. Ce a spus i ce a fcut? (Versetele 16 i 20).

2. Ct de bine l cunotea Mical pe David, soul ei? Explic rspunsul tu.

3. Ce motive ar f i putut avea Mical, ca s reacioneze n acest fel?

Care este contrastul dintre atitudinea lui Mical i atitudinea lui David cu privire la srbtoarea pe care el a condus-o?

Poate c Mical a fost purtat de valul dragostei romantice n tinereea ei. Oricum, dragostea lui Mical reprezint o dragoste superf icial i egoist, care nu izvorte dintr-o inim care dorete s f ie pe placul lui Dumnezeu. Acest gen de dragoste nu va supravieui testul trecerii timpului, nici nu va cuta s-i neleag sau s-i onoreze soul.

Femeia din Tit 2

83

Capitolul 7

Cum s-i iubeti soul

Viaa lui Rut este n contrast cu viaa lui Mical. Rut, o vduv srac din Moab, a fost devotat soacrei ei, Naomi. Ea a ajuns s culeag spice de gru rmase pe cmpul lui Boaz din Betleem. Atitudinea ei a artat adevratul ei caracter i Boaz l-a recunoscut. 4. Citete Rut 2:11-13 i descrie ce a vzut Boaz n caracterul lui Rut.

5. Boaz era o rud apropiat, care avea un caracter nobil i a ocrotit-o pe Rut n timpul seceriului. Naomi a dorit ca Rut s se cstoreasc cu el. Rut a ascultat-o pe Naomi cu un duh binevoitor i s-a apropiat de Boaz cu cererea de cstorie. n Rut 3:9-13, observ cum o descrie Boaz i care este rspunsul lui la cererea ei.

6. Care a fost rezultatul atitudinii smerite i iubitoare a lui Rut? Citete Rut 4:13-22 i Matei 1:1 i 1:16.

Dragostea plin de inf luen a unei soii poate s-l binecuvnteze pe soul ei i s se reverse asupra copiilor, nepoilor i a ntregii familii i comuniti din jurul lor. 7. Care dintre cele dou feluri de atitudini, aciuni i inf luen te reprezint cel mai bine? A lui Mical sau a lui Rut? Roag-te i alctuiete o list cu schimbri pe care trebuie s le faci, ca s exprimi mai bine dragostea ta pentru soul tu.

Ca femei evlavioase care doresc s f ie pe placul lui Dumnezeu, ne amintim c Dumnezeu ne-a dat urmtoarea chemare: Fii sf ini, cci Eu sunt sfnt. Cstoria este o relaie sacr i sfnt, proiectat de Dumnezeu ca s ne ajute s devenim sf ini. Prima Lui prioritate nu este fericirea noastr - dei n f inal, sf inenia ne va aduce o mare bucurie i fericire. Dumnezeu dorete s f im sf ini pui deoparte pentru scopul Lui - i s ne inf luenm soii cu dragostea Lui sfnt.

84

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul

Capitolul 7

Cum s-i iubeti bine soul


n timp ce cutm sf inenia, cutm s-L iubim i s f im pe placul lui Dumnezeu. Pentru femeile cstorite care-L iubesc pe Dumnezeu, acest lucru nseamn i s-i iubeasc bine soii. Facem aceasta cutnd ce e mai bine pentru soul nostru cinstindu-l i zidindu-l. n cartea sa, Sacred Marriage (Cstorie sacr, n.tr.), Gary Thomas lanseaz o provocare att pentru brbai ct i pentru femei, ca s petreac timp srbtorind profunda realitate a faptului c a-i face partenerul fericit, place Domnului. Ca soii evlavioase, trebuie s examinm felul n care cuvintele i faptele noastre pot aduce ncurajare i bucurie soilor notri. 1. Descrierea caracteristicilor dragostei din 1 Corinteni 13:4-8 ne va ajuta s tim cum s iubim bine. F o list cu aceste caracteristici. ncearc s le formulezi n termeni pozitivi, care s descrie cum se comport dragostea (ce face dragostea nu ce nu face).

Care din aceste caracteristici ale dragostei trebuie s le exersezi cel mai mult, ca s-i iubeti bine soul? 2. Dac vrei s-i iubeti pe deplin soul, trebuie s nelegi nevoia lui fundamental dup respect. Cum ar descrie soul tu respectul tu pentru el?

Efeseni 5:33 spune: soia trebuie s se team de brbat. Team (respect, engl. n.tr.) nseamn reveren pentru poziia lui de lider. Aceast porunc dat soiei este legat de porunca supunerii din Efeseni 5:22, Nevestelor, f ii supuse soilor votri, ca Domnului. Acest lucru ne amintete c respectul i supunerea noastr exprim reveren pentru Hristos, n timp ce ne supunem i ne respectm soii. 3. Lipsa de respect a soiei submineaz imaginea de sine a soului, ca brbat i lider. Acest lucru duce la probleme. F o list cu cteva moduri prin care poi arta respect soului tu.

Soul are nevoie de o soie care s-l respecte ca brbat.

Femeia din Tit 2

85

Capitolul 7

Cum s-i iubeti soul

4. A iubi bine ncepe cu controlul asupra gndurilor noastre proprii. Fiecare cuvnt pe care-l rostim i f iecare fapt pe care o facem ncepe cu un gnd. n 2 Corinteni 10:4-5, Pavel folosete limbajul de lupt, ca s descrie responsabilitatea noastr de a captura acele gnduri care se opun lui Dumnezeu. Ce declar el c trebuie s facem cu f iecare gnd?

Imagineaz-i un soldat inamic periculos, care este luat ca prizonier. Trebuie s asculte de noul su comandant. Gndurile noastre pot f i dumanii notri cei mai mari. De aceea, trebuie s prindem gndurile i s le facem prizoniere. Prin puterea Duhului Sfnt, comparm n mod deliberat gndirea noastr cu cunoaterea lui Dumnezeu i ne rugm ca s alegem s facem orice gnd al nostru asculttor i plcut lui Hristos. 5. Ce gnduri despre soul tu nu sunt plcute i nu-L cinstesc pe Hristos? Ca s faci orice gnd rob ascultrii de Hristos, f-i timp chiar acum s-I mrturiseti lui Dumnezeu nemulumirile, lucrurile care nu-i plac sau dispreul pe care-l simi fa de soul tu. Acestea includ i ateptrile nemplinite i dezamgirile tale cu privire la soul tu, care i afecteaz atitudinea fa de el. (F-i timp n particular pentru acest punct. Nu e pentru a mprti cu grupul tu).

Roag-te ca Dumnezeu s te ajute s nlocuieti gndurile negative despre soul tu cu gnduri pozitive, pline de har. F o list cu acestea i apoi f-i un plan ca s cultivi mai mult din aceste gnduri pline de iubire.

6. Foarte curnd dup nunt, att soul ct i soia i dau seama c s-au cstorit cu oameni imperfeci. Aceast realitate ofer multe oportuniti de a practica iertarea. Scrie poruncile din Coloseni 3:12-13. Cum poi ncepe s mplineti aceste porunci imediat?

86

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul

Capitolul 7

A-i iubi bine soul necesit practicarea iertrii. Lipsa de iertare ridic o barier n relaia voastr. De asemenea, neiertarea acioneaz ca o otrav. Adu-i aminte c iertarea este mai nti spre benef iciul tu, deoarece tu scoi otrava amrciunii din tine. (Acesta ar f i un moment potrivit s revizuieti lecia despre iertare, de la capitolul 4). 7. Una din problemele cele mai duntoare ntr-o csnicie este vorbirea necontrolat. Citete Proverbe 12:8.15 Ce diferen poate face alegerea neleapt a cuvintelor tale?

A-i iubi bine soul nseamn a folosi o vorbire plin de buntate, ncurajare i cinste nu rzbuntoare, distrugtoare sau ruinoas. Ce cuvinte de vindecare i apreciere i vei spune?

8. Ca s iubeti bine nseamn i s-i faci timp s asculi bine. Dezvolt la tine acas o atmosfer care ncurajeaz vorbirea i comunicarea liber. Proverbe 18:13 spune: Cine rspunde fr s f i ascultat, face o prostie i i trage ruinea. Ce o s faci, ca s asculi cu mai mult consideraie?

9. O soie care-i iubete soul l cinstete n toate felurile posibile. Scrie cuvintele din Proverbe 31:11, 12, 23. F din ele o rugciune personal.

15 Matei 12:34; Efeseni 4:29; Iacov 3:1-12 Femeia din Tit 2 87

Capitolul 7

Cum s-i iubeti soul

10. Soia are nevoie s-i cunoasc soul att de bine, nct s fac alegeri care mbogesc viaa lui i relaia lor. Poi s-i studiezi soul la fel cum studiezi o materie foarte important. Roag-te pentru nelepciune i discernmnt. Ascult-l i observ-l. Imagineaz-i c eti un detectiv care adun informaii! F o list cu lucrurile pe care le tii despre el.

Vezi Studiaz-i soul din supliment, unde vei gsi o list de ntrebri, care te vor ajuta s descoperi mai multe despre el. 11. Soul tu are nevoie de un ajutor. n capitolul ase, am af lat c rolul i responsabilitatea soiei este s f ie un ajutor potrivit pentru soul ei. Ca soie evlavioas, nu eti un coleg neajutorat, ci un tovar indispensabil pentru el - n stare s-l ajute i s-l completeze ntr-un mod unic. Poi s-i ari dragostea i ncurajarea n moduri active: rugndu-te pentru el (vezi Roag-te pentru soul tu n supliment) ncurajndu-l prin acte simple de buntate mprtindu-i idei, sugestii i sfaturi nelepte corectndu-l cu o atitudine de respect spunnd adevrul n dragoste, nu criticnd slujindu-l cu druire, prin acte de slujire pline de atenie folosindu-i ndemnrile, talentele i creativitatea desftndu-l cu atingeri pline de afeciune i atenie f izic romantic Ce alte domenii de ajutor poi aduga la aceast list?

12. Pentru a arta dragoste soului tu e necesar o planif icare. Planif ic s petreci timp cu el i s faci ceva special pentru el, la momentul cel mai potrivit pentru el. Amintete-i, planif icarea necesit gndire, creativitate i perseveren. Trebuie s ai o atitudine de entuziasm, prin care s-i ari c-l apreciezi. Alctuiete o list cu idei aici.

88

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul

Capitolul 7

Dragoste plin de provocri


Ne putem iubi bine soul, numai dac l iubim pe Dumnezeu i dorim s-I f im pe plac. Gary Thomas af irm: Primul scop n csnicie - dincolo de fericire, exprimare sexual, natere de copii, tovrie, grij i ngrijire reciproc sau orice altceva - este s f ii pe placul lui Dumnezeu. Acest scop ne provoac s trim cu o atitudine de sacrif iciu i altruism. Provocarea dragostei este s iubim bine n ciuda dif icultilor, a dezamgirilor i a durerilor din inim. 1. Cunoscnd i bazndu-ne pe sursa dragostei, acest lucru este posibil de realizat. Cum ar putea acest fapt s te motiveze s petreci mai mult timp n Cuvntul lui Dumnezeu i rugciune?

2. n ciuda dorinei noastre de a f i pe placul lui Dumnezeu, exprimarea dragostei este o provocare zilnic. n ce fel este dragostea pentru soul tu evident pentru ali oameni, mai ales pentru copiii ti? D cteva exemple specif ice.

Fiecare relaie de cstorie se confrunt cu unele dezamgiri i dif iculti. Indiferent ce va veni, trebuie s f im hotrte s gsim modaliti practice prin care s ne zidim csniciile, nu s le drmm. Autorul Ed Wheat ofer multe sfaturi practice, astfel nct cuplurile cstorite s poat supravieui situaiilor de conf lict, nefericire i frustrare. n cartea lui, Love life for every married couple (Viaa de dragoste pentru f iecare cuplu cstorit, n.tr.), el sugereaz patru elemente pozitive care transform o csnicie: Binecuvntare (vorbire, aciuni, atitudine, rugciune) Edif icare (ncurajare personal, respect, preuire) mprtire (timp, interese, preocupri, activiti) Atingere (reasigurare, afeciune, non-sexual, sexual)

Femeia din Tit 2

89

Capitolul 7

Cum s-i iubeti soul

3. Cum poi ncepe s-i mbogeti dragostea pentru soul tu binecuvntndu-l, edif icndu-l, mprtindu-i i atingndu-l? Ce crezi c are nevoie cel mai mult? Ce ai tu nevoie cel mai mult? Cum poi s-i spui lui acest lucru?

Dac ai n fa provocarea unei csnicii dif icile cu un brbat care e greu de iubit, s-ar putea s ai multe obiecii la acest capitol. Cu toate acestea, Hristos ne poruncete s ne iubim chiar i dumanii. (Luca 6:27-36) Iubim fr s ne ateptm la o rsplat. Iubim pentru c El ne-a iubit mai nti i S-a dat pe Sine pentru noi. (Galateni 2:20) Dorina noastr de a f i pe placul lui Dumnezeu iubindu-ne bine soii indiferent de purtarea lor l onoreaz i-L glorif ic pe Dumnezeu. n Sacred Marriage (Csnicia sacr, n.tr.), Thomas observ: Dac privim relaia de cstorie ca o oportunitate s excelm n dragoste, nu conteaz ct de dif icil e persoana pe care suntem chemai s o iubim; nu conteaz nici mcar dac primim dragostea aceea napoi vreodat. Tot putem excela n dragoste . . . Aceasta oglindete dragostea lui Hristos, o dragoste fr egal, o dragoste mai adnc dect orice dragoste uman pe care o putem cunoate vreodat. 4. Cum te ajut acest studiu s te confruni cu provocarea dragostei?

Putem alege s iubim oamenii f ie c sunt uor sau greu de iubit i s cutm s-i binecuvntm. A iubi cnd nu simi c poi s iubeti nu e frnicie, ci ascultare. Asta nu nseamn c ignorm rana provocat, dar nici nu ateptm s acionm numai cnd avem chef. Sentimentele noastre vor veni n urma aciunilor noastre. F ce e bine i ce-l onoreaz pe cellalt, cu o atitudine de rugciune i ncredere. Aceasta nseamn s trieti provocarea dragostei.

90

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul

Capitolul 7

Iubim pentru c Dumnezeu ne-a iubit mai nti. Acest adevr simplu e temelia modului n care ne iubim brbaii. Msura n care credem n dragostea lui Dumnezeu pentru noi va inf luena dragostea noastr pentru Dumnezeu. De asemenea, va inf luena i dragostea noastr pentru soii notri. Relaia noastr cu Dumnezeu va produce diferena n relaia noastr de cstorie. Ca femei evlavioase care doresc s plac lui Dumnezeu, ne predm planului Lui cu privire la sf inenia noastr, indiferent de provocri. El va lua atitudinea noastr smerit i plin de iubire i ne va ajuta s f im prietene, iubite, tovare i ajutoare mai bune pentru soii notri. Cunoscnd nsi sursa dragostei, suntem motivate s-I f im pe plac, f iindc dragostea lui Hristos ne constrnge s trim pentru El, nu pentru noi nine. (2 Corinteni 5:1415). Cum s-a schimbat relaia ta cu Dumnezeu pe parcursul acestui studiu?

Femeia evlavioas i iubete bine soul. Ce simi c ar vrea Dumnezeu s faci, pentru ca aceast af irmaie s f ie adevrat cu privire la tine?

n urmtorul capitol, Cum s-i iubeti copiii, vom nva despre ref lectarea dragostei lui Dumnezeu n viaa copiilor notri.

Ref lecteaz
91

Femeia din Tit 2

Supliment la Capitolul 7 Cum s-i iubeti soul

Supliment la capitolul apte


De la seciunea Cum s-i iubeti bine soul Studiaz-i soul Studiaz-i soul aa cum ai studia o materie foarte important. Roag-te pentru nelepciune i discernmnt. Ascult-l i observ-l. Imagineaz-i c eti un detectiv care adun informaii eseniale! Iat cteva ntrebri care te ajut s cunoti mai multe lucruri despre el. Care sunt lucrurile lui preferate? Care sunt punctele lui tari i cele slabe? Care sunt toanele i manierele lui? Ce i face plcere? Ce l deranjeaz? Ce l face s rd? Ce l enerveaz? Ce l ncurajeaz? Cnd are nevoie de ncurajare? Care sunt semnalmentele sau semnele lui de avertizare c este frustrat? Care e cel mai bun lucru pe care s-l faci cnd vezi aceste semne? Care sunt nevoile lui f izice? Ce caracteristici din viaa soului tu s-au schimbat? Ce caracteristici vor face parte din el pentru totdeauna? Care sunt unele semne de cretere n soul tu? Dar n tine? Ce activiti l intereseaz? Eti gata s participi la aceste activiti? Pstreaz o list cu notie particulare, pe msur ce observi aceste lucruri despre soul tu. Vor f i nite semne de aducere aminte i un ghid ca s tii cum s f ii o binecuvntare pentru el i s v mbogii dragostea unul pentru altul. Roag-te pentru soul tu A te ruga pentru soul tu este calea cea mai important prin care poi s-l ajui i s-l iubeti. Iat cteva modaliti prin care poi s te rogi pentru el. Poi s personalizezi aceste texte din Scriptur substuind numele lui, n timp ce te rogi pentru el. Roag-te pentru devotamentul lui din toat inima pentru Dumnezeu: S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot suf letul tu, i cu tot cugetul tu. Matei 22:37 Roag-te pentru nelepciunea, priceperea i discernmntul lui care vor duce la alegeri i aciuni care glorif ic pe Dumnezeu. i m rog ca dragostea voastr s creasc tot mai mult n cunotin i orice pricepere, ca s deosebii lucrurile alese, pentru ca s f ii curai i s nu v poticnii pn n ziua venirii lui Hristos, plini de roada neprihnirii, prin Isus Hristos, spre slava i lauda lui Dumnezeu. Filipeni 1:9-11
92 Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti soul Supliment la Capitolul 7

Roag-te s f ie condus de Duhul Sfnt, s umble prin Duhul i s arate roada Duhului. Roada Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor. mpotriva acestor lucruri nu este lege. Galateni 5:22-23 Roag-te s se mpotriveasc ispitei de a pctui, s caute sf inenia lui Dumnezeu i s cear tria lui Dumnezeu ca s-l ajute s aib o inim curat. Ci cercetai toate lucrurile, i pstrai ce este bun. Ferii-v de orice se pare ru. Dumnezeul pcii s v sf ineasc El nsui pe deplin; i: duhul vostru, suf letul vostru i trupul vostru, s f ie pzite ntregi, fr prihan la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Cel ce v-a chemat este credincios, i va face lucrul acesta. 1 Tesaloniceni 5:21-24 Roag-te pentru protecia lui spiritual i ca s poarte toat armtura lui Dumezeu i s stea neclintit, n ciuda atacurilor lui Satan. ncolo, frailor, ntrii-v n Domnul i n puterea triei Lui. mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei ine piept mpotriva uneltirilor diavolului. Efeseni 6:10-11 Roag-te pentru ncurajarea lui, pentru perseveren i pentru o perspectiv etern. i noi, dar, f iindc suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori, s dm la o parte orice piedic, i pcatul care ne nfoar aa de lesne, i s alergm cu struin n alergarea care ne st nainte. Evrei 12:1 Roag-te s gseasc satisfacie i respect i s aib trecere n meseria lui, n timp ce muncete cu credincioie ca s se ngrijeasc de familia lui. Fie peste noi bunvoina Domnului Dumnezeului nostru! i ntrete lucrarea minilor noastre, da, ntrete lucrarea minilor noastre! Psalmul 90:11 Roag-te pentru onestitatea, onoarea, credincioia i integritatea lui n viaa de familie, la serviciu i n lucrarea Domnului. i David i-a crmuit cu o inim neprihnit, i i-a povuit cu mini pricepute. Psalmul 78:72 Roag-te s gseasc o mare bucurie iubindu-te pe tine cu dragostea de sine-dttoare a lui Isus Hristos i ca soia lui s-i ntoarc acest fel de dragoste! Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea. Efeseni 5:25

Femeia din Tit 2

93

Cum s-i iubeti copiii

Cnd copilul meu de 4 ani mi-a spus azi c m iubete cu cele 20 de inimi ale sale, pentru c numai cu una nu ajunge, parc m-am topit. mi place s fiu mam. Dar acelai copil m-a fcut s pun la ndoial fiecare carte despre viaa de printe pe care am citit-o vreodat. Aceast slujb e dificil; e imposibil fr Dumnezeu. Dar prin cluzirea Lui, pot s cresc n asemnarea cu El, prin fiecare moment petrecut cu copiii mei.

Focus

O femeie evlavioas va inf luena copiii din jurul ei cu dragoste. Copiii sunt peste tot. Fie c eti mam, mtu, bunic, nvtoare sau vecin, ai privilegiul s ari dragostea lui Dumnezeu unui copil. Poi aplica majoritatea principiilor i a ajutoarelor practice din acest capitol la orice relaie inclusiv la relaia cu f iicele sprituale pe care le ucenicizezi. n acest capitol, vom explora aceste patru aspecte despre felul cum s ne iubim copiii: Cum s-i iubeti bine copiii Responsabilitatea printelui Responsabilitatea copilului Ajutor practic pentru viaa de printe

Roada Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor ... Galateni 5:22-23

Femeia din Tit 2

95

Capitolul 8

Cum s-i iubeti copiii

Cum s-i iubeti bine copiii


Dragostea este vital pentru o familie fericit. Dumnezeu are un plan i un scop pentru familii. Copiii sunt darul Lui pentru prini. Ca prini, suntem chemai s ne iubim bine copiii i s le rspundem ntr-un mod dup voia lui Dumnezeu. 1. Dumnezeu a creat prima familie. El i-a unit pe Adam i pe Eva printr-o relaie de cstorie. I-a fcut dup chipul i asemnarea Lui, ca ei s-L reprezinte (Geneza 1:26). Ca i cretini, care au fost chemai dup planul Lui, i noi trebuie s-L ref lectm i s-L reprezentm pe Dumnezeu. Citete Romani 8:28-29 i descrie modul cum este exprimat aceast asemnare de familie.

2. n Geneza 1:28, Dumnezeu i-a binecuvntat pe Adam i Eva. Ce le-a spus El s fac, n calitate de reprezentani ai Lui?

Scopul lui Dumnezeu e ca prin familii, Dumnezeu s Se ref lecte tot mai mult pe pmnt. n multe pasaje, att din Vechiul ct i din Noul Testament, l vedem pe Dumnezeu ducnd la ndeplinire planul Lui etern prin familii. Poate nu avem copii din punct de vedere f izic, dar toate putem i ar trebui s reproducem copii spirituali, prin lucrarea de ucenicizare i mentorare a femeilor mai tinere. 3. Citete 2 Corinteni 3:18. Care este rezultatul transformrii noastre continue?

Cine benef iciaz de pe urma ascultrii noastre?

Att ca indivizi, ct i ca familii, putem s l glorif icm pe Dumnezeu, ref lectndu-L n mod corect.

96

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti copiii

Capitolul 8

4. Biblia ne va ajuta s nvm mai multe despre felul cum s ne iubim bine copiii. Cum descrie Pavel dragostea unei mame pentru copiii ei, n 1 Tesaloniceni 2:7?

n Isaia 49: 15, Dumnezeu i reasigur poporul, comparnd compasiunea Lui cu cea a unei mame care alpteaz. Dumnezeu, Creatorul nostru, a aezat aceast dragoste blnd i matern nluntrul nostru, ca s ne dea capacitatea de a ne ndeplini rolul de mam. 5. Ce valoare are un copil pentru Dumnezeu? Citete Psalmul 127:3-5.

ngrijirea unui copil nseamn mai mult dect oferirea unui minimum necesar pentru via. Conceptul biblic de ngrijire a cuiva are ideea de a preui i de a hrni. Pentru c un copil este fcut dup chipul lui Dumnezeu, el are valoare. Noi scoatem n eviden aceast valoare, hrnind i preuind copilul n moduri f izice, emoionale i spirituale. Def iniia termenului de a crete este de a acorda ngrijire i protecie plin de blndee unui copil sau a unei plante tinere, ajutndu-l sau ajutnd-o s creasc i s se dezvolte. A preui nseamn a ndrgi, a considera valoros, a-i gsi plcerea i a aprecia. Cnd cretem i preuim un copil, i artm iubirea noastr. 6. O mam evlavioas dorete s-i iubeasc bine copiii. Ea arat acest lucru prin reaciile ei fa de copii. Reaciile sau rspunsurile dup voia lui Dumnezeu sunt trsturile de caracter enumerate n Galateni 5:22-23. Scrie-le aici.

7. Copiii ti ar trebui s tie c tu crezi c ei sunt o binecuvntare i un dar de la Dumnezeu. Cum poi s le demonstrezi acest lucru?

Responsabilitatea printelui
Responsabilitatea noastr ca i prini este s reacionm n mod corect fa de Dumnezeu i copii, darul Lui pentru noi. inta noastr este s crem un cmin panic cu o familie care l are n centru pe Hristos, cmin care e diferit de restul lumii. Cunoscndu-L i gsindu-ne plcerea n El, ncepem s trim ca El i pentru El. Bizuindu-ne pe El, putem deveni prini mai buni, care-i conduc copiii spre Hristos. Tot ce facem ca prini trebuie s se concentreze pe scopul nostru de a-L glorif ica i de a ne nchina lui Dumnezeu.

Femeia din Tit 2

97

Capitolul 8

Cum s-i iubeti copiii

1. Prima noastr responsabilitate este s-i nvm pe copiii notri cine este Dumnezeu, care este dragostea Lui pentru ei i s-i cluzim n toate adevrurile credinei noastre. Vrem s-i ajutm s nvee s-L iubeasc pe Dumnezeu. Cum poi folosi Ioan 3:16 i 1 Ioan 3:1, ca s le vorbeti despre dragostea lui Dumnezeu?

2. Trebuie s-i nvm pe copii i ce-I place lui Dumnezeu. Moise a fcut acest lucru cnd i-a nvat pe israelii ce ateptri are Dumnezeu de la ei i ct de important era ca ei s-i nvee aceste lucruri pe copiii i nepoii lor (Deuteronom 4:8-10). Citete Deuteronom 6:4-7 i 11:18-19 i enumer reponsabilitile prinilor n instruirea copiilor lor.

3. n pregtirea pentru viaa de adult, copilul trebuie s nvee multe lucruri. O mam evlavioas trebuie s-i pregteasc pe copiii ei s triasc n lume, ntr-un mod ce-L onoreaz pe Dumnezeu. mprtete ideile tale despre ce trebuie s nvee copiii i cum i cnd trebuie s-i nvei aceste lucruri. (Vezi Cum s-i pregteti copilul pentru via n supliment.)

4. Responsabilitatea printelui implic recunoaterea unicitii f iecrui copil. Acest fapt include aprecierea diferitelor personaliti, temperamente i stiluri de nvare ale f iecrui copil. De asemenea, nseamn i nelegerea fazelor lor de dezvoltare i care sunt ateptrile corespunztoare cu f iecare perioad de vrst. Cum va afecta acest lucru modul cum i vei pregti copiii? (Vezi sugestiile date n supliment, la nelegerea copilului tu unic).

98

Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti copiii

Capitolul 8

5. n ciuda eecurilor poporului Lui, Dumnezeu a zis: Te iubesc cu o iubire venic; de aceea i pstrez buntatea Mea! (Ieremia 31:3). Dumnezeu a perseverat n dragostea Lui pentru poporul Lui. Cum vei urma tu exemplul lui Dumnezeu, n modul n care-i iubeti copiii?

Scriptura i avertizeaz pe prini s nu-i exaspereze, s nu-i provoace sau s nu-i nvenineze cu amrciune copiii, pentru c atunci, vor f i descurajai sau descumpnii. n schimb, trebuie s i instruim n mod pozitiv n Domnul. (Efeseni 6:4; Coloseni 3:21). A exaspera (a ntrta la mnie, rom., n.tr.) nseamn a face pe cineva s f ie foarte mnios, iritat, sau frustrat. Facem asta cnd vorbim sau acionm n mnia noastr proprie, cnd avem un comportament lipsit de iubire, sau cnd avem ateptri nerezonabile de la ei. 6. mprtete despre un moment cnd ai fost exasperat din cauza prinilor ti i felul cum te ajut acest fapt s-i nelegi copilul.

Ce vei schimba n modul n care te vei relaiona la copilul tu?

7. n mod ideal, copilul va f i martorul atitudinii de nchinare a prinilor i a dragostei, cinstei i respectului lor reciproc, asemntor cu Hristos. n Coloseni 3:17-19, ce fel de exemple de atitudine i purtare ar trebuie s f ie prinii pentru copiii lor?

Gndete-te la felul cum vorbeti soului i copiilor ti, la felul cum i ndeplineti ndatoririle casnice i activitile zilnice. Te vd copiii fcnd aceste lucruri cu o atitudine de nchinare (n Numele Domnului Isus) sau cu o atitudine de frustrare i lips de satisfacie?

Femeia din Tit 2

99

Capitolul 8

Cum s-i iubeti copiii

Dac eti o mam singur, sau eti cstorit cu un so care nu te iubete sau nu e credincios, acest lucru va f i o provocare mai mare pentru tine, ntruct s-ar putea ca tu singur s pori povara de a f i un exemplu bun. Asigur-te c i-ai nvat copiii s-l onoreze i s-l respecte pe tatl lor. Gsete oportuniti pentru copiii ti, ca s petreac timp cu alte familii care pot f i un exemplu pozitiv. Adu-i aminte c Dumnezeu a promis c nu te va lsa i nu te va prsi cu nici un chip. 8. Rolul i responsabilitile mamei se schimb, pe msur ce copiii ei parcurg etapele copilriei, adolescenei i tinereii. ntr-o bun zi, procesul treptat de cretere a copiilor se va ncheia. Dragostea mamei nu va nceta niciodat, dei ea admite c trebuie s le dea drumul copiilor ei aduli. Ce faci ca s te pregteti s le dai drumul copiilor s plece?

Responsabilitatea copilului
Responsabilitatea printelui pentru copil se schimb, pe msur ce copilul se maturizeaz. Prinii trebuie s aib ateptri corespunztoare cu vrsta copiilor lor. Singurul copil perfect care s-a nscut vreodat a fost Isus Hristos. 1. Cuvintele din Proverbe 6:20-23 se adreseaz n mod direct copiilor. Ce ar trebui copiii s nvee s lege de inima lor i cum vor benef icia ei, dac urmeaz aceast instruciune?

2. Care sunt cele dou lucruri care li se poruncesc copiilor s fac, n Efeseni 6:1-3? Observ c aceast porunc este nsoit de o binecuvntare.

Copiii trebuie s nvee s respecte autoritatea dat de Dumnezeu prinilor lor. ntreaga familie va avea de ctigat, dac ei nva s formuleze o solicitare sau s fac apel n urma unei decizii luate de prinii lor. n capitolul trei, am nvat cum s abordm o persoan cu autoritate, prin Pai pentru apel. Acest proces ne permite s discutm o decizie sau s formulm o solicitare n mod corespunztor. Iat aceiai pai, formulai astfel nct copiii s i poat folosi n relaiile cu prinii lor.

100 Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti copiii

Capitolul 8

Pai pentru apel versiunea copilului: 1. Roag-te, rugndu-L pe Dumnezeu s te ajute s tii dac i cnd trebuie s le vorbeti prinilor i s tii ce s le spui. 2. Alege un moment cnd mama sau tata nu sunt ocupai. ntreab: Pot s vorbesc cu voi? 3. Spune-le rugmintea ta, fr s pretinzi s se fac aa cum vrei tu. 4. Vorbete pe un ton linitit, calm i fr lacrimi. 5. Prezint faptele n mod clar i d-le motive bune. 6. Ateapt cu rbdare ca mama sau tatl tu s-i dea un rspuns. 7. Accept decizia prinilor ti i ascult de ei.

Ajutor practic pentru viaa de printe16


Viaa de printe dup voia lui Dumnezeu nseamn s rspunzi din toat inima lui Dumnezeu Tatl, reprezentndu-L n faa copiilor ti. Trebuie s ne ocupm de copii, astfel nct ei s creasc i s devin aduli responsabili care iubesc i cinstesc prinii i pe Dumnezeu. 1. Toi avem nevoie de ajutor practic, pentru a aplica principiile biblice de instruire i nvare a copiilor. Prinii i nvtorii sunt de obicei cei mai interesai s tie cum s-i disciplineze copiii. Ce nseamn cuvntul disciplin pentru tine? n Biblie, a disciplina nseamn a crete, a nva, a instrui, sau a pregti. Cu alte cuvinte, nseamn a oferi instruire cu intenia de a forma tipare corespunztoare de comportament. Dei pedeapsa poate f i o parte din procesul de instruire a cuiva, este doar o mic parte din disciplin. 2. Disciplina este cheie n procesul de devenire a unui printe bun i de cretere a copiilor dup voia lui Dumnezeu. Pe cine spune Biblia c trebuie s disciplinm mai nti? Citete 1 Timotei 4:6-7, ca s vezi unde trebuie s ncepem i completeaz spaiul gol.

Caut (disciplineaz-te sau pregtete-te) ____________________________ evlavios. Instruirea sau disciplinarea cuiva este cea mai ef icient, dac are un model de urmat. Noi trebuie s f im acel model. Fii ncurajat paii pe care-i parcurgi n acest studiu sunt paii pe care Dumnezeu i va folosi s te ajute s devii un astfel de model.
16 Aceast seciune folosete concepte i practici dezvoltate de Deanna Campbell n Practicing Positive Parenting (Practicarea unei viei pozitive de printe, n.tr.) i Parenting with God (Viaa de printe cu Dumnezeu, n.tr.). Femeia din Tit 2 101

Capitolul 8

Cum s-i iubeti copiii

3. Copiii au nevoie de instruire plin de rbdare din partea prinilor lor. Dumnezeu este modelul pentru prini, n timpul procesului ndelung de instruire a copiilor lor. El este milos i foarte rbdtor cu noi. El ne permite s experimentm consecinele naturale, care ne pot nva i ne pot instrui s facem ce e mai bine. El nu ne pedepsete cu aceeai pedeaps f izic pentru f iecare act de neascultare. De asemenea, Dumnezeu Tatl tnjete s ne rsplteasc i s binecuvnteze ascultarea noastr. n ce fel a fost Dumnezeu rbdtor cu tine?

Folosind instruirea pozitiv din aceast seciune, poi s-l nvei pe copilul tu bucuria ascultrii, n loc s-l nvei ascultarea forat, prin intermediul fricii sau durerii. Urmtoarele concepte i vor da ajutor practic n creterea copilului tu, ntr-un mod pozitiv i iubitor. Ordinea lor este important, aa c trebuie s te concentrezi pe practicarea primelor concepte mai nti. Nevoia de pedeaps descrete, pe msur ce pui celelalte concepte n practic. Este dat un exemplu pentru f iecare concept. 8 concepte pozitive pentru creterea copiilor Atenie af irmativ nseamn c prinii acord copiilor lor atenie pozitiv pentru caracteristici, atitudini, vorbire i purtare care sunt de dorit, n loc s recunoasc atitudinile i purtarea indezirabile. (Mulumesc c te-ai jucat n linite pn cnd am terminat de vorbit la telefon.) Iniiativ pozitiv nseamn c prinii direcioneaz cu atenie comportamentul copiilor lor, printr-un limbaj iubitor i direct, n loc s le pun ntrebri, sau s le spun ce s nu fac. (Vreau s stai linitit cu picioarele pe covor.) Atribute nseamn c prinii mprtesc cu copiii lor preuirea lucrurilor lui Dumnezeu, recunoscnd caracteristicile evlavioase din copiii lor, cum ar f i dragostea, bucuria, pacea, rbdarea, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea i nfrnarea. (Eti att de bun i iubitor cu bebeluul.) Disponibilitate nseamn c prinii sunt prezeni ca s mplineasc nevoile copiilor lor i ca s f ie un model de comportament evlavios. Disponibilitatea prinilor pentru copiii lor demonstreaz dedicarea lor fa de acetia. (Hai s ne jucm mpreun un joc dup masa de sear.) Consecven nseamn c prinii dau instruciuni clare, aeaz limite pentru copiii lor i le spun copiilor ce se ateapt de la ei. Prinii urmresc modul n care au fost respectate ndrumrile lor. Acest lucru ofer un cmin panic i armonios, precum i siguran copiilor. (Nu uita, trebuie s termini tema nainte s te uii la desene animate.)

102 Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti copiii

Capitolul 8

Alegeri nseamn c prinii dau copiilor lor posibilitatea de a face alegeri corespunztoare, ca s-i ajute s-i dezvolte responsabilitatea i priceperea de a face alegeri nelepte. Oferirea oportunitii de a face o alegere corespunztoare nseamn a le da posibilitatea de a alege, numai cnd e posibil acest lucru. Oportunitatea de a alege poate s-i ajute pe copii s nvee att ascultarea, ct i independena n cadrul unor limite. (Poi f ie s tergi pe jos mai nti, f ie s duci gunoiul tu alegi!) Consecine Rspltiri nseamn c prinii rspltesc comportamentul bun al copiilor lor. Acest lucru i ncurajeaz s repete comportamentul pozitiv i s gseasc bucurie n ascultare. (Mi-ai fost de mare ajutor! Hai s mergem mpreun cu bicicleta!) Consecine Pedeaps nseamn c prinii trebuie s aplice pedeapsa corespunztoare pentru neascultare deliberat, avnd o atitudine de dragoste, calm i ncredere. Cele mai ef iciente consecine sunt cele naturale cele care sunt legate n mod specif ic de neascultarea respectiv. (Pentru c ai fost neasculttor i te-ai dus acas la prietenul tu n loc s vii direct acas, pierzi privilegiul de a te juca cu el mine.) 4. Scrie cteva exemple adiionale pentru f iecare concept i planif ic s le mprteti cu clasa.

Femeia din Tit 2 103

Capitolul 8

Cum s-i iubeti copiii

Ce ar trebui s faci cnd copilul este neasculttor? Reacioneaz dup voia lui Dumnezeu! Iat un ghid de cretere a copiilor, care te ajut s evaluezi comportamentul copilului tu i apoi s rspunzi printr-o disciplinare corespunztoare. Sunt trei pai: roag-te, evalueaz i apoi rspunde. Aceti pai te vor ajuta s rspunzi n mod corespunztor, n loc s reacionezi la mnie. Roag-te: Roag-te rapid, ca s primeti nelepciune i discernmnt de la Dumnezeu. Evalueaz: Gndete-te la comportamentul copilului. Este comportamentul su un act de iresponsabilitate, neascultare sau rzvrtire? I-am comunicat copilului meu ce trebuie s fac, ntr-un mod clar i direct? M-a auzit i m-a neles copilul? Au fost mplinite nevoile copilului meu? Fizic: i e foame, e obosit, sau are nevoie s i se schimbe scutecul? Emoional: are nevoie de atenia mea plin de iubire? Spiritual: are nevoie de instruire despre ce anume place i aduce onoare lui Dumnezeu i prinilor? (pentru copiii mai mari) Rspunde: Gndete-te i alege rspunsul corespunztor, dup voia lui Dumnezeu, care arat iubire fa de copilul tu. Acordarea ateniei pozitive din belug va descrete numrul situaiilor de purtare rea. 5. Amintete-i, rspunsurile unui printe evlavios sunt roada Duhului Sfnt: dragostea, bucuria, pacea, rbdarea, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea i nfrnarea. (Galateni 5:22-23) Care din aceste rspunsuri sunt provocarea cea mai mare pentru tine i i-e greu s ari caracteristica respectiv n mod consecvent? n care din aceste domenii ai crescut?

104 Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti copiii

Capitolul 8

Ca femei, avem oportunitatea unic de a a avea o inf luen pozitiv asupra copiilor, nepoilor, vecinilor i elevilor notri pentru generaii viitoare. Pentru c Dumnezeu ne-a chemat s ndeplinim aceast sarcin dif icil i plin de provocri, El va f i ajutorul nostru pe acest drum. Galateni 6:9 ne ncurajeaz: S nu obosim n facerea binelui; cci la vremea potrivit, vom secera, dac nu vom cdea de oboseal. Amintete-i c scopul nostru ultim este s ntoarcem inimile copiilor notri ctre Dumnezeu. Fcnd aceasta, i ajutm s gseasc bucuria n ascultare i ne cldim familii care-L iubesc, l onoreaz i l glorif ic pe Dumnezeu. Te rog, f-i timp de ref lectare asupra acestor ntrebri: Ce nva copiii despre Dumnezeu de la mine? Ce schimbri dorete Tatl meu ceresc s fac n comportamentul i reaciile mele fa de ei?

n capitolul urmtor, Un cmin cu inf luen, vom nva despre locul i munca special din viaa f iecrei femei.

Femeia din Tit 2 105

Ref lecteaz

Supliment la Capitolul 8 Cum s-i iubeti copiii

Supliment la capitolul opt


Cum s-i pregteti copilul pentru via

De la seciunea Cum s-i iubeti bine copiii

Iat o list de lucruri necesare, ca s-i pregteti copiii pentru o via care s-L onoreze pe Dumnezeu: rugciune i studiu biblic atitudini i purtare evlavioas ntrebuinarea manierelor corespunztoare (curtoazie, politee) respect i supunere fa de autoriti rezolvarea conf lictelor abiliti de comunicare capacitatea de a interaciona cu oamenii alegerea neleapt a prietenilor valoarea srguinei i a excelenei n munc administrarea bun a f inanelor i a posesiunilor Ce alte lucruri mai poi aduga la aceast list?

Cum s-i nelegi copilul unic Prin modul cum a fost creat de Dumnezeu, f iecare persoan e unic. nva s recunoti calitile speciale ale copilului tu. Apreciaz tipul de personalitate i stilul de nvtur al copilului tu. nva cum se dezvolt copilul la diferite vrste i faze ale copilriei. Abilitatea unui copil de a ndeplini anumite sarcini sau de a accepta responsabiliti depinde de vrst, nivelul de maturizare sau dezvoltare i mediul de acas sau experienele de via. Gndete-te la aceste categorii simple: Tipul de personalitate: (Un anume tip poate s descrie n cea mai mare parte un copil, dar, desigur, pot s existe o combinaie a acestor tipuri). Dei toi copiii trebuie s nvee cum s se relaioneze la alii, nelegerea personalitii lor de baz poate s te ajute s f ii sensibil la nevoia lor de reasigurare, ncurajare i ndrumare. extrovertit, hotrt, cu iniiativ tcut, atent, silitor prietenos, energic, haios relaxat, loial, sritor

106 Femeia din Tit 2

Cum s-i iubeti copiii Supliment la Capitolul 8

Stilul de nvare: Gndete-te la stilul predominat prin care nva copilul tu i folosete aceast cunoatere, cnd l nvei lucruri noi sau l ajui la teme. Ochi elevul vizual nva cel mai bine dac vede. Citirea i scrierea noiunilor noi l ajut pe acest copil s nvee. Urechi Elevul auditiv nva cel mai bine prin auz. Ascult-l i vorbete cu acest copil despre lucruri noi. Mini Elevul tactil nva cel mai bine prin atingere. Gsete modaliti prin care s-l ajui pe copil s-i foloseasc minile, ca s nvee. Picioare elevul chinestezic nva cel mai bine prin micare. Fii rbdtor cu acest elev activ, care nu poate sta ntr-un loc i d-i lucruri de fcut. De asemenea, gndete-te la aceste diferene de preferine i comportament. i plac sarcinile linitite, ordonate i previzibile. i place s gndeasc, s analizeze i s pun ntrebri. i place s exploreze, s creeze, s inventeze i s experimenteze. Trebuie s-i cunoti propriul tu stil de nvare s-ar putea s f ie foarte diferit de al copilului tu, dar nu i metoda cea mai bun prin care altcineva poate s nvee.

Cum poi direciona cel mai bine activitile prin care nva copilul tu, cunoscnd aceste lucruri?

Femeia din Tit 2 107

Un cmin cu inf luen

Rufe murdare care nu se mai terminau, vase care umpleau tot timpul chiuveta, bi care trebuiau frecate . . . lista mea cu treburi casnice mi fura sentimentul de ncntare pe care Dumnezeu dorea s-l am n casa mea. Cnd am nceput s-mi vd cminul ca pe un cmp de misiune, unde inimile sunt hrnite, durerile sunt pansate i dragostea este demonstrat, simul meu de datorie a nceput s se transforme n ncntare.

Focus

Spune c femeile n vrst trebuie s aib o purtare cuviincioas, s nu f ie nici clevetitoare, nici dedate la vin; s nvee pe alii ce este bine, ca s nvee pe femeile mai tinere s-i iubeasc brbai i copiii; s f ie cumptate, cu viaa curat, s-i vad de treburile casei, s f ie bune, supuse brbailor lor, pentru ca s nu se vorbeasc de ru Cuvntul lui Dumnezeu. Tit 2:3-5

Casa unei femei evlavioase comunic multe lucruri despre viaa, prioritile i caraterul ei. Indiferent de vrst sau stare civil, f ie c avem copii sau nu, toate locuim undeva. Cminul nostru este un dar cu un scop special i un potenial de inf luen. n timp ce privim acest capitol, trebuie s nelegem mai bine nsemntatea cminului i privilegiul unic pe care l avem la noi acas. Devotat scopului Lui Gsindu-i plcerea n provizia Lui Dedicat lucrrii Lui Trind viaa unei femei evlavioase

Femeia din Tit 2 109

Capitolul 9

Un cmin cu influen

Devotat scopului Lui


Ce l-a ndemnat pe Pavel s scrie poruncile specif ice pentru femei din Tit 2:3-5? Apostolul Pavel i-a dat lui Tit, tovarul lui de munc, sarcina de a-l reprezenta n faa bisericilor din Creta. Aceste biserici oglindeau standardele morale deplorabile ale culturii din jurul lor. Aveau nevoie disperat de nvtur att cu privire la doctrina sntoas, ct i cu privire la purtarea evlavioas, care reprezenta adevrul Evangheliei. Epistola puternic a lui Pavel ctre Tit se aplic i cretinului de astzi, asaltat de forele culturii contemporane. Cunoaterea scopului poruncilor lui Dumnezeu pentru femei ne va ajuta s le nelegem, s le apreciem i s le aplicm mai bine. 1. Scrie aceste versete, Tit 2:3-5, n spaiul de mai jos. Mediteaz la instruciunile care ne-au fost date. Subliniaz cele apte cuvinte sau expresii cheie, pe care Pavel le d n versetele 4 i 5, cu privire la pregtirea femeilor.

n acest capitol, ne vom concentra pe porunca lui Dumnezeu, ca femeile s-i vad de treburile casei. Aceast expresie vine de la adjectivul grecesc oikourgous, derivat de la cuvntul pentru cas, sau locuin (oikos) i munc (ergon). Acest adjectiv nseamn cea care lucreaz n cas, are grij de cas, sau este devotat treburilor casei (casnic, rom.). Traducerile diferite n limba englez ne dau expresii ca: s-i mplineasc ndatoririle acas, s in casa, s f ie manageri buni ai casei, sau s munceasc acas. Vom cuta s nelegem mai bine aceast porunc n partea care ne-a mai rmas din acest capitol.

110

Femeia din Tit 2

Un cmin cu influen

Capitolul 9

2. Recitete versetele din Tit 2 pe care le-ai scris i ncercuiete cuvintele ca i pentru ca. Astfel de cuvinte arat urmare i scop. Ce ne d versetul 5 ca scop al poruncilor lui Pavel pentru femei?

3. Preocuparea lui Pavel era stilul de via al femeilor cretine i inf luena lor asupra necretinilor din jurul lor. Epistola lui exprim scopul f inal pentru toi cretinii: trebuie s trim ca Hristos, pentru ca El s f ie onorat, n timp ce vecinii notri ne vd vieile pline de evlavie. Gsete acest scop n Tit 2:6-10, observnd propoziiile care urmeaz dup conjuncia ca.

4. Locul unde trim este casa noastr. Casa este accentul direciei pe care o d Pavel femeilor, cnd face precizarea c ele trebuie s-i vad de treburile casei. Scopul f inal al modului cum trim n casele noastre este s-L onorm i s-L glorif icm pe Dumnezeu, dar n acelai timp, cminul nostru este un dar i o provizie pentru noi personal. Scrie propria ta def iniie a unui cmin aici:

5. Pe vremea lui Pavel, i n multe locuri azi, toi locuiau aproape unii de alii. Nu era niciodat un secret ce se ntmpla n cas. Felul n care o femeie avea grij de cminul ei i i petrecea timpul exprima valorile i prioritile ei. Faptul c cele mai multe biserici din primul secol se ntruneau n case adaug importan la ceea ce subliniaz Pavel. n trei epistole diferite, Pavel o menioneaz pe Priscila (soia lui Aquila) i lucrarea ei. Cum crezi c a inf luenat cminul ei biserica i comunitatea din jurul lor? Vezi 1 Corinteni 16:19.

Dei poate recunoatem nevoia de a avea un cmin i potenialul su de inf luen, adesea obiectm cnd e vorba de munca de acas. Munca desemnat n mod specif ic femeilor are un statut sau o cinste nensemnat n ochii lumii. Adesea, munca tradiional a unei femei este considerat njositoare. Problema real este c oamenilor nu le place nsi ideea de munc. Cu toate acestea, munca este pur i simplu o activitate sau o sarcin care ndeplinete un scop.

Femeia din Tit 2

111

Capitolul 9

Un cmin cu influen

6. Biblia prezint nobleea muncii nc de la nceput cnd, n Geneza 2, Dumnezeu a lucrat n creaie. De asemenea, El i-a pus pe primii oameni s munceasc n grdin. Ce apreciere nou i dau aceste texte din Scriptur, cu privire la valoarea muncii? Ioan 4:34

Ioan 5:17

7. Noi putem s ne schimbm atitudinea cu privire la munc. Ce spune Coloseni 3:23? Cum te ajut acest verset s priveti munca?

Gsindu-i plcerea n provizia Lui


A zburat ntr-o parte i ntr-alta de sute de ori. A crat crengue subiri, buci de noroi, f ire de iarb i resturi de hrtie. I-a dat form cuibului, ndesnd cu grij f iecare bucic. Cnd ntr-o parte, cnd ntr-alta, a zburat ntruna i nu a obosit. A mpletit f ire de ln cu f ire de iarb i crengue. A presat bine i cele mai mici pene cu puf, ca s formeze o cptueal i apoi, gata s depun oule, s-a aezat n cuibul ei confortabil, construit undeva lng streaina Templului. Pn i pasrea i gsete o cas acolo, i rndunica un cuib unde i pune puii... Ah! altarele Tale, Doamne al otirilor, mpratul meu i Dumnezeul meu! Psalmul 84:3 La fel ca rndunica, femeia evlavioas muncete neobosit, ca s fac din cminul ei o mrturie a prezenei lui Dumnnezeu. Ea i gsete plcerea n cminul pe care i l-a dat Dumnezeu, dar i gsete bucuria n El: Un lucru cer de la Domnul, i-l doresc f ierbinte: a vrea s locuiesc toat viaa mea n Casa Domnului, ca s privesc frumuseea Domnului, i s m minunez de Templul Lui. Psalmul 27:4

112

Femeia din Tit 2

Un cmin cu influen

Capitolul 9

Ce e un cmin? E un dar de la Dumnezeu. Prima cas a fost o grdin perfect sdit de Dumnezeu. (Geneza 2:8, 15). Tipurile i varietile de case din jurul lumii par s f ie nelimitate. Cu toate acestea, toate au n comun anumite funcii care servesc la mplinirea nevoilor noastre. Casa ofer adpost pe orice vreme. Ne ocrotete de intrui. Ne ofer un loc unde putem pregti i servi masa. Este locul unde facem baie, ne mbrcm, ne pstrm lucrurile personale i dormim. Casa este locul unde locuim cu familia sau cu colegi de camer. Este locul unde oferim ospitalitate oamenilor. Casa este locul unde desfurm creativitatea dat de Dumnezeu, ca s ref lectm frumuseea Lui. Cminul nostru ar trebui s f ie un refugiu i un liman un loc de odihn departe de presiunile lumii. Cminul este locul special al pcii (shalom). La fel ca un cuib de rndunic, cuibul femeii e cminul ei. 1. Fie c e un cort micu sau o vil impresionant, cminul tu e darul lui Dumnezeu pentru tine. Un mod prin care poi s-i ari recunotina pentru provizia lui Dumnezeu este s enumeri benef iciile cminului tu. Alctuiete o list mai jos:

Nu e vorba despre ce avem, ci despre ce facem cu ce avem. 2. Scrie o scurt descriere a cminului tu, aa cum este chiar acum: n ce condiie se af l? (curat, dezordonat, etc.). Ce spune acest lucru despre prioritile i atitudinea ta fa de provizia lui Dumnezeu pentru tine?

Femeia din Tit 2

113

Capitolul 9

Un cmin cu influen

3. Care este atmosfera din casa ta? Ce expresii din urmtoarele versete din Proverbe te descriu cel mai bine pe tine, tonul vocii tale i viaa ta de acas? Citete Proverbe 17:1, 22 i 21:9.

4. Cum i foloseti casa pentru ospitalitate biblic sau lucrare? (Romani 12:13) n ce fel benef iciaz alii?

5. Cnd deschid ua casei tale, ce vd sau experimenteaz oaspeii ti? ncercuiete cuvintele care descriu cel mai bine cminul tu. cald rece neprietenos aromat stresant of icial murdar primitor fericit trist iubitor relaxat ordonat dezordonat tensionat comod steril generos prietenos ospitalier spontan panic haotic deschis perfecionism mnios mndrie confortabil

Indiferent cum este cminul tu acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, poate deveni o cas ospitalier. Dedic-i cminul Lui i gsete-i plcerea n provizia Lui.

Dedicat lucrrii Lui


Dumnezeu a rnduit femeilor privilegiul de a se ngriji de cas. Ca femei evlavioase, noi suntem dedicate lucrrii Lui de a face, a ngriji, a menine i a pstra darul acesta, ca s-i poat ndeplini scopul dat de El. Ce este munca? Este un efort, o energie, o activitate, o responsabilitate sau o strdanie de a realiza ceva. Munca e necesar pentru a obine un rezultat, a exercita o inf luen sau a mplini un scop. Indiferent de tipul de munc pe care o prestm, ea e necesar i bun. Poate privim munca cu dispre, dar Dumnezeu nu a obosit s in stelele pe cer i pmntul ca s fac rotaiile sale, nici s-i ajute pe ai Lui s creasc spre maturitate spiritual. El nu va abandona scopul Lui de a atrage oameni la Sine.

114

Femeia din Tit 2

Un cmin cu influen

Capitolul 9

1. Citete Proverbe 24:3-4. Ce contrast vezi ntre ce ne nva cultura i ce indic acest pasaj ca f iind important i necesar n zidirea unei case?

Femeia evlavioas recunoate valoarea i scopul nalt a ceea ce Dumnezeu o cheam s fac n Tit 2:3-5. Pentru c f iecare are un loc pe care-l numete acas, porunca de a f i devotat ndeplinirii treburilor casnice (s-i vad de treburile casei) se aplic f iecrei femei ntr-o oarecare msur indiferent de ce alt munc sau activiti avem n afara casei. 2. Citete Proverbe 31:10-31. Care este atitudinea acestei femei, n timp ce are grij de casa ei?

Cine benef iciaz de pe urma muncii ei srguincioase?

Dac mpari casa cu o coleg, sau locuieti cu prinii ti sau cu o alt familie, ce responsabiliti preiei pentru cas?

n Tit 2:5, expresia s-i vad de treburile casei este pus alturi de expresia s f ie bune, un semn de aducere despre modul cum trebuie s ne facem treaba. 3. Dumnezeu a dat roluri speciale brbatului i femeii17, i totui, Scriptura mandateaz puine sarcini specif ice care sunt restricionate doar pentru brbat sau pentru femeie. Cei doi se pot ajuta unul pe altul n realizarea muncii lor (la gtit, curenie, administrarea banilor, etc. n funcie de ndemnare, abiliti, interese, disponibilitate i bunvoin). Care sunt modalitile prin care ai putea solicita ajutorul soului tu la treburile casei, n loc s ai pretenia ca el s te ajute?

17 Aceste pasaje ne amintesc liniile ndrumtoare pe care Dumnezeu le-a dat att soului i soiei, ct i f iecruia n parte: Geneza 1:26-28; 2:18; Proverbe 31:10-31; 1 Corinteni 11:3; 13:1-13; Efeseni 5:22-33; Coloseni 3:17-19; 1 Timotei 5:1-16; Tit 2:2-8; 1 Petru 3:1-12. Femeia din Tit 2 115

Capitolul 9

Un cmin cu influen

4. Dac eti mam, cum i pregteti copiii s preuiasc munca i casa? Cum afecteaz atitudinea ta atitudinea lor?

5. Gndete-te la nenumratele activiti i ndemnri diferite necesare pentru administrarea unei gospodrii i pentru ngrijirea unui cmin. Care sunt cteva ndemnri practice pe care trebuie s le dobndeti, ca s te poi ngriji mai bine de casa ta? (Cunoti pe cineva care te poate nva aceste lucruri?)

Ca s te poi ngriji de cas i de gospodria ta i s te ocupi de responsabilitile de familie, ai nevoie de un orar organizat. Timpul tu e preios. Enumer cteva modaliti n care petreci timpul acas.

Cum ai putea s-i mbunteti ef iciena? (Cine ar putea s te ajute la aceasta?)

n mod tradiional, femeile au muncit mpreun realiznd diferite lucruri necesare pentru casa lor, gtind i avnd grij de copii mpreun i nvndu-se una pe alta ndemnri noi. 6. Gndete-te la responsabilitile importante pe care le ai n casa ta. Care sunt trei domenii n care poi s devii mai bun, ca s ari grija i aprecierea ta pentru darul lui Dumnezeu?

Enumer paii pe care trebuie s-i faci, ca s realizezi f iecare din aceste schimbri.

Femeia din Tit 2 nelege scopul lui Dumnezeu pentru casa ei; ea i gsete plcerea n darul Lui i este dedicat lucrrii Lui de ngrijire a casei ei.

116

Femeia din Tit 2

Un cmin cu influen

Capitolul 9

Cum i-a schimbat acest capitol modul n care nelegi care este scopul casei tale i chemarea ta nalt de a o pstra pentru El?

Scrie o rugciune pentru tine personal, care s exprime dedicarea ta pentru lucrarea Lui.

Trind viaa unei femei evlavioase


Trirea vieii unei femei evlavioase ncepe acas. Toate avem responsabiliti si interese care ne scot dincolo de pereii casei noastre. Unele sunt necesare, altele mai puin. Fiecare alegere pe care o faci cu privire la activitile tale, ref lect prioritile tale. nelegerea scopului f inal al tuturor lucrurilor pe care le faci te va ajuta s alegi n mod nelept. Deci, f ie c mncai, f ie c bei, f ie c facei altceva: s facei totul pentru slava lui Dumnezeu. (1 Corinteni 10:31). Pentru multe femei, munca n afara casei nu este o opiune. Pentru unele, sunt alte opiuni pe care le pot lua n considerare. Dac lucrezi n afara casei, sau te gndeti la aceast variant, te rog citete seciunea Muncind n afara casei din supliment, ca s te ajute s evaluezi ce e mai bine pentru tine i familia ta. Munca unei femei la serviciu sau ntr-o carier n afara casei este o extindere a muncii ei de acas. Felul cum se descurc cu treburile casei va avea o mare inf luen asupra abilitii ei de a excela n serviciul ei de afar. Munca unei femei la serviciu poate afecta n mod drastic viaa ei de familie i-i poate compromite dedicarea fa de lucrarea Lui de acolo.

Femeia din Tit 2

117

Capitolul 9

Un cmin cu influen

1. Cum evaluezi prioritatea pe care o are pentru tine munca din afara casei n comparaie cu munca din interiorul casei?

2. Exist multe lucruri care ne pot mpiedica s ne ngrijim bine de casele noastre. Care sunt unele activiti cretine bune i alte activiti din afara casei, care te ispitesc s devii prea ocupat n afara casei?

3. Lumea ne ofer mari satisfacii. Fii neleapt cu privire la aceste inspite i la atacurile neltoare ale lui Satan, care-i pot distruge cminul. Care este avertizarea dat n 1 Ioan 2:15-16?

4. Recunoaterea i aprecierea sunt atractive. n loc s se strduiasc s obin onoruri lumeti, ce rsplat ar putea dori n schimb o femeie evlavioas? Citete Proverbe 31:25-31 i f o descriere a acestei femei i a rspltirii pe care a primit-o.

5. Trirea vieii unei femei evlavioase nu e posibil fr a trece prin dif iculti sau a plti un pre. Cu toate acestea, devotamentul i dedicarea ta vor f i rspltite. Citete urmtoarele versete cu voce tare. Ce ncurajare gseti n ele? 2 Corinteni 4:16-18

Coloseni 3:23-24

118

Femeia din Tit 2

Un cmin cu influen

Capitolul 9

Trirea vieii unei femei evlavioase nseamn s spunem nu pgntii i poftelor lumeti, i s trim n veacul de acum cu cumptare, dreptate i evlavie, ateptnd fericita noastr ndejde i artarea slavei marelui nostru Dumnezeu i Mntuitor Isus Hristos. El S-a dat pe Sine nsui pentru noi, ca s ne rscumpere din orice frdelege, i s-i cureasc un norod care s f ie al Lui, plin de rvn pentru fapte bune. (Tit 2:12-14)

Viaa unei femei evlavioase depinde de relaia ei cu Dumnezeu. Trebuie s continum s ne hrnim relaia cu Dumnezeu, s cretem n sf inenie i s trim n ascultare smerit fa de cei cu autoritate peste noi. Dumnezeu este la lucru n relaiile noastre unii cu alii, ca s ne transforme i s ne sf ineasc. n acest studiu, am nvat despre binecuvntarea de a avea o trire bun, necstorit sau cstorit, necesitatea pregtirii n vederea relaiei sacre de cstorie i parfumul frumos al supunerii n csnicie. De asemenea, am studiat i despre felul cum femeile cstorite pot s-i iubeasc bine brbaii i copiii. tim c suntem n stare s iubim, numai pentru c El ne-a iubit mai nti i c ar trebui s ref lectm dragostea Lui ctre cei din jur. Casa noastr e locul unde ncep toate acestea. Ne demonstrm devotamentul, plcerea i dedicarea fa de scopurile i provizia dat de Dumnezeu n dar, casa noastr, prin modul cum trim. Ca femei evlavioase, att vieile ct i casele noastre pot f i o inf luen puternic de dragul lui Hristos. Trind ca femei evlavioase vom aduce onoare lui Dumnezeu i vom f i fericite.

Am ncheiat acest studiu biblic despre viaa unei femei evlavioase dar nu am terminat. Restul vieilor noastre ar trebui s exprime dorina adnc de a-L cunoate pe Dumnezeu mai bine, de a-L iubi mai mult i de a-L mprti cu alii. Cum vei face aceasta?

Ref lecteaz
119

Femeia din Tit 2

Capitolul 9

Un cmin cu influen

Ca femei care mplinesc Tit 2, suntem chemate s ne multiplicm, s mprtim ceea ce am nvat i s ajutm la pregtirea altor femei. Cum planif ici s mprteti binecuvntrile i nvtura pe care ai primit-o n acest studiu, cu alte femei?

n sptmna care vine, recapituleaz acest studiu capitol cu capitol. Poi s te foloseti i de notiele tale din tabelul de Ref lectri sptmnale de la sfritul acestui studiu. Subliniaz atitudinea i schimbrile de via pe care ai indicat c trebuie s le faci i recapituleaz versetele de memorat. n f iecare zi, gndete-te la felul cum viaa ta va transmite altora o imagine plin de bucurie despre dragostea, harul i ndurarea lui Dumnezeu.

Iar a Celui ce, prin puterea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi, a Lui s f ie slava n Biseric i n Hristos Isus, din neam n neam, n vecii vecilor! Amin. Efeseni 3:20-21

120 Femeia din Tit 2

Un cmin cu influen

Supliment la Capitolul 9

Supliment la capitolul nou


Muncind n afara casei

De la seciunea Trind viaa unei femei evlavioase

Femeile cstorite se af l sub o presiune enorm de a avea un serviciu n afara casei. Iat cteva lucruri la care s te gndeti, n timp ce evaluezi motivele i motivaiile personale i i examinezi prioritile i alternativele posibile. Iat trei categorii de ntrebri pe care trebuie s i le pui: Ce este cel mai bine pentru familia mea i pentru mine? So: Dac eti cstorit, este soul tu de acord s ai un serviciu n afara casei? Dac soul tu e de acord cu dorina ta de a lucra, care este planul tu cu privire la perioada n care vei lucra i felul cum va f i folosit venitul tu? Ar putea serviciul tu n afara casei s-l fac pe soul tu s se simt ameninat n calitatea lui de ngrijitor, protector i conductor al casei tale? Cum i vei da seama de acest fapt? Poi s mplineti nevoile soului tu ca ajutor, tovar, iubit i prieten cea mai bun a lui i n acelai timp s lucrezi cu norm ntreag ntr-un loc de munc solicitant i stresant? Cunoti pe cineva care te poate ajuta s-i reevaluezi bugetul i s dezvoli un nou plan de administrare a banilor? Care sunt prioritile tale cu privire la modul cum i petreci timpul i i cheltuieti banii? F o list i evalueaz-i prioritile cu atenie, dintr-o perspectiv etern. Familie: Dac eti mam, cum vei putea f i n stare s mplineti nevoile f izice, emoionale i spirituale ale copiilor ti? Cum poi evalua n mod realistic nivelul de trie, energie i putere de care dispui, ca s poi da tuturor celor care au nevoie de tine? Venitul provenit din serviciul din afara casei va acoperi cheltuielile pentru posesiunile materiale pe care familia ar dori s le aib, sau pentru necesitile importante ale familiei? Ce valori eterne vor avea aceste lucruri?

Femeia din Tit 2

121

Supliment la Capitolul 9

Un cmin cu influen

Financiar: Cum demonstreaz o analiz detailat a bugetului tu familial avantajele f inanciare ale unui serviciu n afara casei? Care vor cheltuielile suplimentare n acest caz? (ngrijirea copiilor, alimente semipreparate, mncare la restaurant, haine pentru serviciu, transport, etc) Cum ai putea s-i simplif ici stilul de via? Cum ai putea s-i reduci cheltuielile? (o cas sau o main mai mic, mai puine haine noi, etc.) Cum ai putea s-i mreti venitul, lucrnd de acas? Ce talente, abiliti creative, experien de lucru i contacte ai, ca s poi dezvolta un proiect de f inanare sau o mic afacere la tine acas? Dup ce ai dat un rspuns la aceste ntrebri, cere sfatul unei femei nelepte i mature, ca s te ajute s faci alegeri evlavioase i nelepte din punct de vedere f inanciar.

122 Femeia din Tit 2

Ref lectri sptmnale


din studiul Femeia din Tit 2 nsemneaz un adevr, un principiu sau un gnd, pe care vrei s i-l aminteti din ceea ce ai nvat n f iecare sptmn:

data

capitolul

adevr pentru viaa mea

Femeia din Tit 2 123

Studii citate
Campbell, Deanna. Practicing Positive Parenting. Denton, Texas: Ron Jon Publishing, 1992. Contact: <deannadc1@yahoo.com> Campbell, Deanna, and Janis Saville. Parenting with God. Denton, Texas: Fromhome, 2001. Contact: <deannadc1@yahoo.com> Getz, Gene. Building Up One Another. Colorado Springs: David C. Cook, 2002. Landorf, Joyce. The Fragrance of Beauty. Balcony Publishing, 1990. Man of God. Denton, Texas: Denton Bible Church, 2009. Contact: <jclark@dentonbible.org> Mahaney, Carole. Feminine Appeal: Seven Virtues of a Godly Wife and Mother. Wheaton, Ill: Good News Publishers, 2004. Thomas, Gary. Sacred Marriage: What If God Designed Marriage to Make Us Holy More Than to Make Us Happy? Grand Rapids: Zondervan, 2002.

124 Femeia din Tit 2