Sunteți pe pagina 1din 2

Aristotel

Aristotel (n. 384 .Hr. - d. 7 martie 322 .Hr.) a fost unul din cei mai importani filosofi ai Greciei Antice, clasic al filosofiei universale, spirit enciclopedic, fondator al colii peripatetice. Dei bazele filosofiei au fost puse de Platon, Aristotel este cel care a tras concluziile necesare din filosofia acestuia i a dezvoltat-o, putndu-se cu siguran afirma c Aristotel este ntemeietorul tiinei politice ca tiin de sine stttoare. A ntemeiat i sistematizat domenii filosofice ca Metafizica, Logica formal, Retorica, Etica. De asemenea, forma aristotelic a tiinelor naturale a rmas paradigmatic mai mult de un mileniu n Europa.

Ca i magistrul su, Aristotel a scris foarte mult, iar scrierile sale au ca i autorul o istorie interesant. Ele au fost redescoperite treptat, dintre care Poetica abia n perioada Renaterii, deci unele dintre ele pot rmne necunoscute i pn n prezent. Dup moartea lui Teofast, urmaul lui Aristotel la conducerea colii, lucrrile marelui filosof sunt duse n Asia Mic, unde putrezesc n subsoluri, fiind readuse la Atenape la 100 .e.n. n 86 .e.n., snt aduse la Roma i ajung mai trziu pn la Andronicus din Rodos. Vastul sistem filosofic i tiinific conceput de Aristotel, uimitor prin diversitate (logic, teologie, politic, estetic, fizic, astronomie, zoologie etc.) i profunzime, a stat la baza gndirii medievale cretine i islamice i a fost axul culturii Occidentului pn la sfritul secolului al XVII-lea. Din cele peste 150 de lucrri care i sunt atribuite (Diogenes Laertios meniona 145), s-au pstrat 47.

Filosofia = tiin a cauzelor prime, o cercetare a fiinei ca fiin Substan = Fiina n sine, imuabil (identic cu sine). Acel tip de realitate a crei existen nu este dependent de altceva (v. Categorii, 2). n acest sens, substana poate fi universal, adic substan secund (ca gen, specie, esen), respectiv particular sau substan prim (neleas ca individual). Materia = "Forma n poten" sau "potenialitate pur". Fiina n poten, n stare nedeterminat (virtualitate). Forma = fiina n act, determin materia (energie) Primul Motor = cauza micrii din lume; este mictorul nemicat, Act pur, imaterial, gndire pur (divinitatea suprem) Omul = este un compus din materie i form. Corpul nu este materie dect ntr-un sens metaforic deoarece, ca substan prim, i corpul trebuie neles tot ca un compus form-materie. Astfel, tot ceea ce este perceptibil ca i corp este act al corpului, adic form n act. De asemenea, sufletul individual este la rndul su un

compus care are drept form intelectul. n concluzie, omul este o substan avnd ca form sufletul intelectiv. = fiin moral, capabil de aciuni n vederea binelui = fiin social "zoon politikon" (vieuitoare social), tinde n mod natural s triasc n stat i folosete statul drept mijloc pentru dobndirea autarhiei, adic a condiiei necesare practicrii virtuii dianoetice. = caut frumosul, arta fiind o imitaie a realitii cu rol de Katharsis (purificare a sufletului prin disciplinarea pasiunilor) Statul = anterior familiei i individului, este un organism natural; ideal este statul avnd clase sociale bine determinate Statul = scopul su este fericirea, dobndit ca stare ce nsoete practicarea virtuilor; statul condus de omul cel mai virtuos este monarhia (poate degenera n tiranie). Alte forme de guvernmnt sunt aristocraia (poate degenera n oligarhie), republica (poate degenera n demagogie guvernarea celor inculi) tiinele = sunt:

Teoretice (matematic, fizic, metafizic) Practice (etic, politic, economie)

Poetice (arte tehnice, retorica, poetica) Adevrul = corespondena conceptelor cu realitatea Logica = introducere i pregtire a tuturor tiinelor, analiz a legilor gndirii (care sunt i legi ale realitii) Categoriile = modalitile de exprimare a fiinei: Substana, Cantitatea, Calitatea, Relaia, Locul, Timpul, Poziia, Averea, Pasiunea, Aciunea. Substana semnific faptul de a fi (fiina nedeterminat), n timp ce restul de nou categorii exprim determinaii ale substanei. Substna este o realitate care nu are nevoie de altceva ca s existe, n timp ce categoriie desemneaz realiti a cror existen depinde de substan ("nu pot fi n afara unui substrat" - v. Categorii, cap. 2). Silogismul = procedeul dialectic de gndire care ne duce necesar la adevr.