P. 1
principii-pentru-pazirea-Sabatului - adnotat

principii-pentru-pazirea-Sabatului - adnotat

|Views: 11|Likes:
Published by Robert Farkas
pazirea Sabatului
pazirea Sabatului

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Robert Farkas on Jan 08, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/20/2013

pdf

text

original

Sursa: http://www.adventist.ro/index/convingeri/declaratii-oficiale/243-principii-pentru-pazirea-sabatului.

html Principii pentru pazirea Sabatului Scop si perspective Principalul obiectiv al acestui document despre pazirea Sabatului este acela de a oferi sfaturi sau principii membrilor bisericii care doresc o experienta mai bogata, mai plina de semnificatie in pazirea Sabatului. Speram ca acesta va oferi un impuls pentru realizarea unei adevarate reforme in pazirea Sabatului la nivel mondial. Constienti de faptul ca biserica mondiala se confrunta cu numeroase probleme privind pazirea Sabatului care au drept cauza un anumit context cultural sau ideologic am incercat sa luam in considerare aceste dificultati. Scopul acestui document nu este acela de a aborda fiecare problema legata de pazirea Sabatului, ci mai degraba de a prezenta principiile biblice si ale Spiritului Profetic care vor ajuta membrii bisericii in incercarea lor de a urma calauzirea Domnului. Speram ca sfaturile oferite in acest document vor fi utile. Insa, in ultima instanta, deciziile luate in situatii critice trebuie sa fie motivate de credinta si increderea personala in Domnul Isus Hristos. Sabatul – O garantie a relatiei noastre cu Dumnezeu Sabatul se refera la intreaga noastra relatie cu Dumnezeu. Este un indicator al actiunii lui Dumnezeu pentru noi in trecut, prezent si viitor. Sabatul apara prietenia omului cu Dumnezeu si ofera timpul necesar pentru dezvoltarea acestei relatii. Sabatul clarifica relatiile dintre Dumnezeu si familia umana, caci acesta il prezinta pe Dumnezeu ca si Creator intr-o vreme cand fiintele umane ar dori sa-i uzurpeze pozitia lui Dumnezeu in univers. In aceasta epoca a materialismului, Sabatul indreapta atentia oamenilor catre domeniul spiritual si cel personal. Consecintele pentru neglijarea pazirii zilei Sabatului ca zi sfanta sunt grave. Aceasta va conduce la distorsionarea si distrugerea in cele din urma a relatiei unei persoane cu Dumnezeu. Atunci cand Sabatul este pazit, el este un martor al odihnei care vine prin increderea numai in Dumnezeu ca sustinator, ca fundament al mantuirii noastre si ca temei al sperantei noastre in viitor. Ca atare, Sabatul este o placere deoarece noi am intrat in odihna lui Dumnezeu si am acceptat invitatia de partasie cu El. Cand Dumnezeu ne cere sa ne aducem aminte de ziua Sabatului El o face deoarece doreste ca noi sa ne aducem aminte de El. Principiile si teologia pazirii Sabatului Natura si scopul Sabatului. Originea Sabatului se gaseste in Creatiune, cand Dumnezeu s-a odihnit din lucrarea Sa in ziua a saptea (Geneza 1-3). Sabatul are semnificatie ca simbol perpetuu al legamantului vesnic dintre Dumnezeu si poporul Sau, astfel incat ei sa stie cine i-a creat (Exod 31:17) si ii sfinteste (Exod 31:13; Ezechiel 20:12) si ca ei sa-L recunoasca ca Domn si Dumnezeu (Ezechiel 20:20). Unicitatea Sabatului. Sabatul este o ocazie speciala pentru inchinare la Dumnezeu in calitate de Creator si Rascumparator si ca Domn al vietii cu care familia omeneasca va fi reunita la cea de-a doua venire. Porunca Sabatului constituie punctul central al legii morale, ca sigiliu al autoritatii lui Dumnezeu. Deoarece este un simbol al relatiei de dragoste a lui Dumnezeu cu copiii Sai pamantesti, fiintele umane sunt obligate sa respecte acest dar in sensul ca ei vor face tot ce le sta in putere pentru a promova si a se implica in activitati care vor ajuta la stabilirea si imbogatirea unei relatii de durata cu Dumnezeu. Astfel, poporul Sau se va implica numai in acele activitati care sunt indreptate catre Dumnezeu si semenii lor si nu catre cei care inclina spre satisfacerea eului si urmarirea intereselor egoiste. Universalitatea Sabatului. Universalitatea Sabatului este inradacinata. Astfel, privilegiile si 1

p. Noi recunoastem astfel ca viata noastra este acum traita in ascultare fata de Cuvantul lui Dumnezeu. Pozitia biblica.obligatiile sale sunt obligatorii pentru toate natiunile. Acest timp coincide cu apusul. respectiv odihna (Geneza 2:1-3). Marcu 1:32). Matei 12:10:13. Principii care calauzesc pazirea Sabatului. Aceasta din urma il conduce pe pazitorul Sabatului sa caute prezenta si comuniunea cu Dumnezeu in inchinare (Isaia 48:13). Nu exista nici un alt motiv logic pentru acesta. 452). Credinciosul va trebui sa aleaga fie sa asculte de Cuvantul lui Dumnezeu. Lumina lumii. Sabatul incepe la sfarsitul zilei a sasea a saptamanii si tine o zi. Sabatul va fi un test special in timpul sfarsitului. 20 :8-11. caci ea contine sigiliul legii lui Dumnezeu. Ellen White arata ca porunca Sabatului este unica. atat prin meditatie in tacere (Matei 12:1-8). Deuteronom 5:13. fie de autoritatea omeneasca (Apocalips 14:7. eforturile care asigura existenta trebuie intrerupte. inclusiv asupra persoanei sale. cat si in inchinare publica (Ieremia 23:32. Isaia 56:1-8). pazitorul Sabatului va incepe Sabatul la sfarsitul zilei. pazirea deplina arata acceptarea lui Dumnezeu ca si Creator si Proprietar si recunoaste autoritatea Sa asupra intregii creatiuni. ci. Desi Biblia nu se refera direct la multe intrebari specifice pe care le-am putea avea in legatura cu pazirea Sabatului in vremurile noastre. 2 Imp. caci Sabatul este o zi buna pentru toti. Ioan 9:1-21). Atat Vechiul cat si Noul Testament ne invita sa ne ingrijim de nevoile altora si sa alinam suferintele lor. p.23:12. aceasta trebuind sa fie impartasita de familia individuala si comunitatea largita (Isaia 56:1-8). In afara de aceasta porunca. tot asa omul trebuie sa lase deoparte ocupatiile vietii de zi cu zi si sa consacre aceste ore sfinte odihnei sanatoase. Pazirea Sabatului se bazeaza pe autoritatea Cuvantului lui Dumnezeu. Isaia 58 : 13. 11:4-12. ea ne ofera principii generale care sunt aplicabile astazi (Vezi Exod 16:29. 4:23. Deuteronom 5:12-15). Neemia 13:15-22).207) Insa acest concept nu sustine inactivitatea totala. Oricand delimitarea clara a timpului pentru apusul soarelui este dificil de stabilit. 34 :21. Obiectivul ei este de a recunoaste pe Dumnezeu ca si Creator si Rascumparator (Geneza 2:1-3. Aceasta include atat odihna fizica (Exod 23:12). 12). cand lumina incepe sa scada. Viata de familie reprezinta piatra de temelie a pazirii corecte a Sabatului. Ea este singura care prezinta atat numele cat si titlul Legiuitorului. inchinarii si faptelor sfinte” (Hristos. Sabatul este un semn al Creatorului care arata catre dreptul Sau de proprietar si autoritatea Sa. “Legea interzice activitatea seculara in ziua de odihna a Domnului. Celor care nu recunosc pe Dumnezeu ca si Creator al lor. nici o activitate pentru placeri lumesti sau pentru profit nu este ingaduita in aceasta zi. Marcu 2:27. asa cum Dumnezeu a incetat munca Sa de creatiune si S-a odihnit in Sabat si l-a binecuvantat. de la apus la apus (Geneza 1. Prin urmare. nu exista nimic in Decalog care sa arate prin a cui autoritate este data legea (Marea lupta. Caminul si viata de familie in legatura cu Sabatul Introducere. li se pare arbitrar sau inexplicabil ca un om sa se opreasca din lucru in ziua Sabatului doar din motive religioase. Pazirea corecta a Sabatului da marturie despre faptul ca noi am ales sa ascultam porunca lui Dumnezeu. cat si odihna spirituala in Dumnezeu (Matei 11:28). Luca 13:1117. Timpul Sabatului. si se extinde chiar la strainul care este in casa ta (Exod 20 :10). Pazitorii Sabatului s-ar putea sa intampine opozitie uneori din cauza angajamentului lor de a pazi Sabatul ca zi sfanta. 1 Cronici 23:30. sectoarele sau clasele. Sabatul si autoritatea Cuvantului lui Dumnezeu. Isaia 56:1-8) Pazirea Sabatului se refera la toti membrii familiei. Ea Il declara a fi Creatorul cerurilor si al pamantului si astfel sustine revendicarea dreptului Sau de a fi tratat cu reverenta si a primi inchinare mai presus de toti. inclusiv copii. Insa nici macar faptele bune facute in Sabat nu trebuie sa stirbeasca caracteristica biblica esentiala a pazirii Sabatului. Fiintele umane au libertatea de a intra in relatie cu Creatorul universului ca si cu un prieten. in special pentru cei umili si asupriti (Exod 23:12. (Vezi Exod 20:11. 2 .

Responsabilitatile adultilor ca invatatori. Aceste doua institutii. copiii trebuie invatati sa participe la altarul de familie astfel incat inchinarea in casa lui Dumnezeu sa devina o extensie a obiceiului capatat in familie. copiii sa continue obiceiurile pe care le-au invatat in copilarie. de exemplu caminul in care convietuiesc sotul si sotia. Cand vine seara si se apropie apusul. Modul in care familia abordeaza inceputul Sabatului. Vazut din aceasta perspectiva. Prin urmare. copiii trebuie invatati semnificatia Sabatului. biserica va descoperi din punct de vedere colectiv lumii bucuria si privilegiile zilei sfinte a lui Dumnezeu. Ambele sunt daruri ale lui Dumnezeu.Numai atunci cand indivizii pazesc Sabatul cu constiinciozitate in camin si isi asuma responsabilitatile lor ca membri ai familiei. Adultii din familie trebuie sa dea un exemplu participand la serviciile din Sabat. exista impreuna. pregatirea hainelor si toate celelalte necesitati ale vietii zilnice vor fi terminate inainte de apusul soarelui. Daca Sabatul este pazit corect. vineri. In abordarea nevoilor si problemelor acestor categorii. Atat prin invatatura. Prin discutii. Tipuri diferite de camine. La inceput Dumnezeu a pus un barbat si o femeie in gradina Edenului. Se vede atunci in mod clar ca adultilor le revine o responsabilitate enorma in camin pentru a asigura binele spiritual al copiilor lor. si modul in care este petrecuta noaptea de vineri pregatesc terenul pentru a primi binecuvantarile pe care Domnul vrea sa le dea pentru intreaga zi 3 . caminul si Sabatul. Aceasta inseamna ca membrii adulti ai familiei vor planifica astfel incat toate sarcinile gospodaresti cumpararea si pregatirea mancarii. Copiii pot ajuta la atingerea acestui obiectiv indeplinind sarcini legate de pregatirea Sabatului proportionale cu gradul lor de maturitate. cat si ca tata). cat si prin exemplu. Pregatirea pentru Sabat. De asemenea. Ziua de odihna trebuie sa devina pivotul in jurul caruia se invarte roata intregii saptamani. mult timp dupa ce vor pleca din camin. membrii adulti ai familiei trebuie sa-si invete copiii sa-L iubeasca pe Dumnezeu si sa pazeasca poruncile Sale. copiii trebuie invatati importanta frecventarii bisericii. pe masura ce copiii cresc si se maturizeaza. caminul in care o persoana nu a fost niciodata casatorita sau unde decesul sau divortul a lasat un singur sot. neexistand copii. Tot din frageda copilarie. In armonie cu porunca Sa le intiparesti (poruncile lui Dumnezeu) in mintea copiilor tai (Deuteronom 6:4-9). iar altele sunt mai specializate. care le-a fost desemnata drept casa. Alegandu-l pe Avraam ca tata al poporului Sau. ca pazirea adevarata a Sabatului inseamna si a merge in casa lui Dumnezeu pentru inchinare si studiul Bibliei. Partasia constituie un element important al caminului. la apusul soarelui. Dumnezeu a spus: Caci Eu il cunosc si stiu ca are sa porunceasca fiilor lui si casei lui dupa el (Geneza 18:19). fara nici un copil. ambele sunt sacre. cu toate pregatirile terminate si cu casa pregatita pentru a petrece 24 de ore cu Dumnezeu si in partasie unul cu altul. caminul cu un parinte singur si copii (unde din cauza decesului sau divortului un parinte trebuie sa functioneze atat ca mama. El aduce familiile mai aproape de Dumnezeu si ii apropie mai mult pe membrii individuali unul de altul. Partasia cu alte fiinte umane este de asemenea un element important al Sabatului. sau caminul in care doar un singur parinte este membru al bisericii. importanta Sabatului pentru camin nu poate fi niciodata exagerata. relatia lui cu viata crestina si permanenta Sabatului. cea din urma intarind si imbogatind in maniera sa unica legatura cu prima. si prin studiu biblic. In secolul douazeci exista diverse tipuri de camine. adultii si copiii vor putea sa intampine Sabatul cu o minte linistita. Doua institutii sacre – Caminul si Sabatul. prezentand un obicei care sa fie considerat important atunci cand copiii decid care sunt lucrurile de valoare in viata. la inceput Dumnezeu a dat fiintelor umane Sabatul. ei trebuie sa ofere tipul de structura si de atmosfera care va face din Sabat o placere si o parte atat de vitala a vietii crestine incat. vineri seara. Ei trebuie sa-i invete sa fie loiali fata de Dumnezeu si sa asculte de indicatiile Sale. trebuie sa intelegem ca unele principii si sugestii enuntate se aplica tuturor grupurilor. intreaga saptamana va fi programata astfel incat fiecare membru al familiei sa fie pregatit pentru ziua sfanta a lui Dumnezeu atunci cand ea vine. Din pruncie.

Astfel. Scoala de Sabat devine cel mai important mijloc de instruire religioasa din afara caminului. Pe masura ce copiii cresc. din biserica. avand intotdeauna in minte intrebarea: Ma ajuta aceasta activitate sa inteleg mai bine adevarata natura si sfintenie a Sabatului? Astfel. Apeland la cultura putem fi vinovati pentru permisivitate sau scuzarea implicarii in activitati sportive si recreationale care sunt incompatibile cu sfintenia Sabatului. familia poate conversa pe teme de interes reciproc si poate mentine tonul spiritual al acestei zile. Astfel. activitatile se vor extinde pentru a cuprinde pe alti membri din grupul lor de varsta. Inchinarea din Sabat indreptata catre Dumnezeu de obicei are loc in cadrul unei comunitati de credinciosi. Acolo unde copiii nu pot frecventa scolile adventiste. programe radio. pentru credincios. fie partasia in Sabat este distorsionata sau se face abuz de ea. In experienta inchinarii si partasiei credinciosul trebuie intotdeauna sa fie atent la factorii straini care dauneaza realizarii sfinteniei Sabatului. Acolo unde exista copii. exercitiile fizice intense si diferitele forme de turism sunt neconforme cu adevarata pazire a Sabatului. sa-i invete pe copii ca un mod de a-L onora pe Dumnezeu este acela de se prezenta in casa Lui imbracati cu haine curate. cat si partasia ofera posibilitati nelimitate pentru a-l lauda pe Dumnezeu si pentru a imbogati viata crestinilor.care urmeaza. Crestinul isi va testa experienta sa cu privire la Sabat pe baza principiilor. efectuarea de vizite la cei izolati sau la cei care au nevoie de incurajare. prin crearea de liste cu interdictii pentru Sabat. El stie ca scopul principal al Sabatului este de a intari legatura de uniune dintre el si Dumnezeu. cand familia se imbraca pentru biserica. este intensificat. Fenomene conditionate cultural in ceea ce priveste pazirea Sabatului. Pazirea Sabatului si activitatile recreationale Introducere. carti si reviste lumesti. parintii trebuie sa ia parte la serviciile din Sabat dimineata si sa faca tot ce este posibil pentru a-i lua pe copii impreuna cu ei. Este o ocazie pentru credinciosi de a recunoaste si a realiza potentialul dat lor de Dumnezeu. Aceeasi comunitate ofera partasie. 4 . pe cat posibil. In contrast. sfintenia Sabatului este sustinuta atunci cand Creatorul ramane in centrul acestei zile sfinte. Orice incercare de a reglementa pazirea Sabatului ce trece dincolo de principiile biblice. conform culturii in care traiesc ei. Sabatul aduce adevarata bucurie in Domnul. Caracterul sfant al Sabatului este amenintat in special de tipurile gresite de partasie si activitate. Este posibil ca atat istoria. Sabatul poate fi usor invadat de elemente straine de spiritul sau. In majoritatea culturilor. Atunci cand natura sacra a Sabatului este inteleasa si exista o relatie de iubire intre parinti si copii. cat si partasie. Invitatia de a ne bucura de ambele este deschisa si generoasa. adultii pot. Eliberata de elementele specifice unei atmosfere lumesti care distrag atentia. Importanta acestei ore de studiu biblic nu poate fi exagerata. atat lauda inchinata lui Dumnezeu. cat si imbogatirea spirituala sunt amenintate. si participarea la intalniri organizate in biserica. cat si cultura. Pazirea Sabatului include atat inchinare. sa ne conditioneze in mod fals si sa ne distorsioneze valorile. De exemplu. Imbracaminte potrivita pentru Sabat. in Sabat dimineata. Spiritul bucuriei sfinte si al partasiei. Factori straini pazirii Sabatului. pazirea adecvata a Sabatului in camin va avea o influenta durabila pentru prezent si in vesnicie. prin ziare. Atat inchinarea. toti vor cauta sa previna invadarea orelor sfinte cu muzica. primit odata cu trezirea si continuat in serviciile de inchinare din biserica. Sabatul este o placere. Activitatile de familie in Sabat. Importanta orei de studiu biblic. Dupa-amiezele de Sabat. Este important sa intelegem ca crestinii ii dau ascultare lui Dumnezeu si astfel ei pazesc Sabatul in cadrul culturii si in epoca in care traiesc. cand familia se aduna in jurul mesei. video sau de televiziune. prin invatatura si exemplul lor. Prin urmare. Ca dar al lui Dumnezeu pentru noi. este contraproductiva pentru o experienta spirituala sanatoasa. masa de pranz din Sabat. vor fi petrecute in activitati de familie in natura. este punctul central al saptamanii. Atunci cand fie inchinarea.

Muzica are un impact puternic asupra dispozitiei si emotiilor. Biserici si institutii ale bisericii Prin stabilirea de principii si strategii specifice pentru biserica ca organizatie si pentru institutiile bisericii. plimbarile in natura sau excursiile care necesita un efort minim pot inlocui subiectele si cursurile seculare. biserica da un exemplu de pazire a Sabatului pentru toti membrii. cele mai multe casatorii implica o munca considerabila si aproape inevitabil apare o atmosfera seculara prin pregatirile care se fac si receptiile care au loc.activitatile personale calauzite de principiile biblice si care contribuie la o astfel de intarire sunt acceptabile. precum si a Sabatului. Bisericile – strangerea de fonduri in Sabat. oficierea casatoriilor in Sabat trebuie descurajata. Acolo unde exista obiceiul de a face colecte in Sabat. in anumite regiuni climaterice si in anumite conditii. Bisericile – muzica in Sabat. Biserica poate ajuta oferind principii de pazire a Sabatului asa cum se gasesc ele in Biblie si Spiritul Profetic. Pentru ca spiritul Sabatului sa nu se piarda. Practica obisnuita a bisericilor adventiste de ziua a saptea este de a face colecte in alte zile decat Sabatul. Membrilor le revine responsabilitatea de a aplica principiile corecte de pazire a Sabatului in propriile lor vieti. ei totusi trebuie sa exercite o influenta exemplara prin pazirea consecventa a Sabatului. din restul saptamanii. care se implica in activitati culturale pe care ei le aproba. Desi crestinii pot participa in anumite tipuri de lucrare sociala pentru studenti. in ciuda Sabatului. Activitatile bisericii trebuie sa fie complementare si nu sa inlocuiasca activitatile din cadrul familiei si caminului. ei vor alege subiecte si cursuri care sa fie diferite de subiectele sau cursurile seculare obisnuite. Plimbarile in natura sau in imprejurimi pot inlocui pauzele. Bisericile funeraliile in Sabat. inclusiv activitatile care contribuie la cultura spirituala. Bisericile – colectele. Bisericile – activitatea misionara in comunitate. Pastorul si conducatorii bisericii locale au responsabilitatea de a oferi activitati de Sabat atent planificate pentru copii. Bisericile – nuntile in Sabat. Pentru respectarea sfinteniei zilei a saptea este recomandabil ca adventistii sa evite folosirea zilei pentru a face excursii si activitati lumesti. inchinare si odihna. Oferirea de daruri are un loc bine definit in serviciile de inchinare. pentru familii si pentru celibatari. Liderii bisericii vor selecta muzica si muzicienii care sa sporeasca atmosfera propice inchinarii si odihnei de Sabat si relatiei personale cu Dumnezeu. Serviciul religios special pentru casatorie este sacru si in sine nu este in contradictie cu spiritul pazirii Sabatului. Cu toate acestea. tineri si saraci in centrul oraselor sau suburbii. planul trebuie sa fie implementat astfel incat sa aduca beneficii spirituale tuturor participantilor. reducand astfel 5 . Atunci cand se fac apeluri pentru strangerea de fonduri. Doctrina ispravniciei crestine se gaseste in intreaga Scriptura. pentru ca sa-si indeplineasca procedurile obisnuite pentru decedati inainte de ziua Sabatului. In astfel de cazuri aranjamentele cu angajatii de la pompele funebre si cimitir trebuie sa fie facute mai inainte. dar ea nu poate fi constiinta pentru membri. Atunci cand sunt angajati intr-o activitate scolara suplimentara sau una speciala pentru copii si tineret. adventistii trebuie sa incerce sa evite funeraliile in Sabat. Bisericile – Rolul bisericii si familiei in activitatile desfasurate in Sabat dupa-amiaza. In timpul calatoriilor. crestinul trebuie sa fie foarte atent sa nu critice pe fratii sai care traiesc in contexte culturale diferite de al lui. adulti si batrani. acestea trebuie conduse intr-o astfel de maniera incat sa sustina sfintenia serviciilor. s-ar putea sa fie necesara oficierea funeraliilor fara intarziere. accentuand importanta de a face din Sabat o zi de bucurie. Insa. tineret. turistul adventist trebuie sa depuna orice efort pentru pazirea Sabatului impreuna cu fratii sai credinciosi din regiunea respectiva. Repetitiile corurilor in Sabat ar trebui evitate in cadrul intalnirilor regulate planificate in Sabat. In masura in care nimeni nu poate evalua corect motivele personale ale altora. In general.

Institutiile adventiste de asistenta medicala reprezinta singurul contact pe care multi oameni il au cu Biserica Adventista de Ziua a Saptea. O buna intelegere a tuturor celor care fac parte din personal. Administratorii au o responsabilitatea speciala ca sa se asigure ca toate departamentele mentin adevaratul spirit al pazirii Sabatului instituind proceduri adecvate pentru Sabat care sa impiedice neglijenta in pazirea acestuia. Desi s-ar putea sa fie necesara internarea sau externarea pacientilor in Sabat. Prezentarea Sabatului intr-o lumina corecta se poate realiza de catre angajatii credinciosi care ingrijesc pacientii si aceasta poate fi o influenta care sa aduca convingerea in viata celor care nu sunt de credinta noastra. se poate tine un serviciu de comemorare in Sabat si inhumarea poate avea loc mai tarziu. ele au privilegiul de a prezenta solia Sabatului prin exemplu in fiecare saptamana. aceasta face ca prima zi post-operatorie. Neintelegerile pot fi evitate specificand in mod clar in regulamentele medicale ca numai procedurile chirurgicale. Inchiderea departamentelor administrative si a celor care se ocupa cu buna functionare a institutiei in ceea ce priveste problemele de rutina. nici medicii si dentistii nu trebuie sa ofere aceleasi servicii in Sabat ca in zilele saptamanii. De obicei aceasta inseamna o inchidere completa a facilitatilor si departamentelor care nu sunt legate direct de ingrijirea pacientilor si mentinerea unui numar minim de personal calificat in alte departamente pentru a face fata urgentelor. Sa amane serviciile de diagnosticare si cele terapeutice. cu un grad ridicat de profesionalism. p. administratia spitalului trebuie sa ia masuri. Prin vindecarea bolnavilor si usurarea poverilor infirmitatilor fizice. este recomandabil ca facturile si colectarea sumelor datorate sa fie evitate. Prin urmare. Se recomanda urmatoarele aplicatii ale principiilor de pazire a Sabatului: Sa ofere ingrijire medicala de urgenta de bunavoie si cu bucurie ori de cate ori este nevoie. Insa. Faptele Apostolilor. de obicei cea care necesita cea mai intensiva asistenta medicala. ci mai degraba un semn al copiilor luminii (Efeseni 5:8. 260). In anumite situatii. in momentul angajarii. In plus.munca si agitatia din Sabat. Sa inceteze toate activitatile de rutina care pot fi amanate. de diagnostic sau cele terapeutice care nu pot fi amanate din cauza starii pacientilor vor fi executate. Procedurile planificate astfel permit pacientului sa ramana in spital pe timpul weekendului si astfel sa piarda mai putine zile de munca. oferindu-le un prilej de a-si aminti marturia crestina pe care sa nu-l uite niciodata. Angajatii institutiei care nu sunt in administratie nu trebuie sa se implice in luarea acestor decizii si nici nu ar trebui obligati sa se confrunte cu medicii de serviciu. Daca se abuzeaza de acest privilegiu. nici institutiile adventiste. Operatiile de imbunatatire sau cele la alegere ar trebui descurajate sau limitate la zilele de vineri. o institutie care ofera asistenta medicala publicului trebuie sa fie pregatita sa slujeasca nevoilor celor bolnavi si suferinzi indiferent de ora sau zi. Pazirea corecta a Sabatului se face mai usor intr-o institutie in care angajatii sunt predominant adventisti. Niciodata nu trebuie ca Sabatul sa fie o sursa de iritare pentru cei care cauta sa slujeasca sau sa mantuiasca. Deciziile cu privire la ce este necesar sau ce constituie o urgenta trebuie luate de catre medicul de serviciu. Ele au ocazia unica de a da o marturie crestina 24 de ore din 24 comunitatii pe care o slujesc. sa fie Sabatul. Spitalele adventiste trebuie sa fie mai mult decat sisteme de asistenta medicala. va contribui mult la evitarea neintelegerilor si abuzurilor. Ingrijirea directa a bolnavilor constituie o activitate continua desfasurata in toate cele 6 . Institutiile adventiste de asistenta medicala. Hristos este prezentat ca un exemplu la care privim ca temelie pentru infiintarea si administrarea institutiilor adventiste de asistenta medicala. Aceasta pune o mare responsabilitate asupra fiecarei institutii pentru a dezvolta si implementa strategii care sa reflecte exemplul lui Hristos si sa aplice principiile pazirii Sabatului asa cum se gasesc ele in Scripturi si asa cum o invata Biserica Adventista de Ziua a Saptea. Faceti din Sabat o zi speciala pentru pacienti. chiar in Sabat. Cu toate acestea.

Compasiunea pentru bolnavi. iar colegiile si universitatile adventiste au o contributie importanta in ceea ce priveste modelarea modului de gandire al clericilor bisericii si al clasei de profesionisti. Educati angajatii care nu sunt adventisti de ziua a saptea sa pazeasca principiile practicate de institutie. Acceptarea acestora ar duce la o reexaminare atenta a relatiei unei astfel de institutii cu biserica. 7 . Singurul contact pe care multi angajati neadventisti il au cu adventistii s-ar putea sa fie in institutiile care i-au angajat. grija lipsita de egoism pentru semenii nostri. Se recunoaste ca referitor la constiinta. atunci cand se face programul pentru tot personalul. in momentul angajarii sale intr-o institutie adventista de asistenta medicala. in special cu privire la politica institutiei privind pazirea Sabatului. Unele institutii au fost presate de comunitati. Rezistati la presiunile de a cobori standardele adventiste. ei trebuie sa-si faca cunoscute principiile de pazire a Sabatului si sa solicite un program care sa-i scuteasca de indatoriri in Sabat. pe care le pot indeplini cu constiinta impacata in Sabat si frecventa lor. de personalul medical. sunt obligati sa-si aminteasca principiile care reglementeaza toate activitatile din Sabat. Institutiile adventiste de invatamant. Niciodata nu trebuie sa devina o povara sau neplacuta celor care il pazesc sau celor din jurul nostru. precum si o datorie. trebuie create conditii rezonabile pentru constiinta fiecarui individ. daca exista vreuna. Desi este esential in institutiile medicale ca un minim de activitate sa se desfasoare in permanenta pentru ca pacientii sa se simta bine si confortabil. membrii trebuie sa faca din loialitatea fata de cerintele lui Dumnezeu conditia de baza si sa se abtina de la activitatile de rutina. institutiile de asistenta medicala trebuie sa ia in consideratie convingerile religioase. cat si practica de maximizare a binecuvantarilor oferite de Sabat sa fie cat se poate de aproape de ideal in aceste institutii. ritualurile si practicile sincere ale fiecarui angajat sau posibil angajat. Scolile adventiste gimnaziale cu internat joaca un rol important in formarea obiceiurilor de pazire a Sabatului ale viitoarelor generatii de membri ai bisericii. Adoptati o atitudine propice pentru ca angajatii adventisti sa poata da o marturie crestina continua. nici institutiile sale nu pot avea rol de constiinta pentru angajatii sai. se recomanda ca: Atunci cand adventistii de ziua a saptea se angajeaza in spitale neadventiste. Fiecare relatie trebuie sa se bazeze pe prietenie. Pazirea Sabatului este un privilegiu si o onoare. Desi neadventistii s-ar putea sa nu creada ca si noi.sapte zile ale saptamanii. trebuie sa fie informat cu privire la principiile adventiste. Ci in loc de aceasta. cu exceptia cazurilor in care se demonstreaza ca prin crearea unor astfel de conditii se ingreuneaza in mod nejustificat functionarea sa. Boala nu respecta un calendar. Nici biserica. Acolo unde programul sau alti factori fac imposibil aceasta. amabilitate si sa exprime acea dragoste care a caracterizat viata si lucrarea Marelui Medic. Fiecare neadventist. si/sau angajati (din care o majoritate este formata din neadventisti). unde orele de Sabat nu aduc nici o alinare in ceea ce priveste obligatiile de rutina. adventistii trebuie sa-si identifice in mod clar indatoririle. Pentru a evita situatiile in care membrii bisericii se pot confrunta cu probleme legate de pazirea Sabatului in institutii neadventiste. adventistii angajati in institutii neadventiste. Munca in Sabat in spitalele neadventiste. In unele cazuri. Cu toate acestea. Acolo unde aceste conditii nu pot fi oferite. sa abandoneze sau sa slabeasca principiile si practicile astfel incat Sabatul sa fie tratat ca orice alta zi. Trebuie sa ne opunem cu hotarare unor astfel de actiuni. Institutia trebuie sa ofere conditii rezonabile pentru a satisface astfel de convingeri religioase. Este prin urmare important ca atat teoria. dorinta de a sluji si o loialitatea neabatuta fata de Dumnezeu si biserica se pot dovedi un miros de viata spre viata. s-au exercitat presiuni pentru a mentine servicii complete in Sabat si de a le reduce in loc duminica. ei trebuie sa stie de la inceput cum se asteapta din partea lor sa se incadreze in programul institutional pentru a contribui la realizarea obiectivelor propuse. indivizii difera in ceea ce priveste convingerea daca lucrul in Sabat este corect.

Cantinele scolare sunt destinate sa serveasca elevii. Conceptia biblica privind Sabatul include atat o dimensiune divina. In anumite tari. Pentru a pastra caracteristica de inchinare a Sabatului. ele nu trebuie sa fie deschise pentru public in Sabat. grupuri de rugaciune. programul din timpul orelor de Sabat trebuie sa reflecte filosofia bisericii. Pentru a evita activitatile financiare care nu sunt necesare in timpul orelor sacre. Prin urmare institutiile care asigura educatia acestora si a sotiilor lor trebuie sa ajute pe studenti ca sa-si formeze o filosofie sanatoasa cu privire la pazirea Sabatului. fiecare institutie trebuie sa ofere conditii pentru efectuarea platilor in afara orelor de Sabat. de preferat fiind ca acestea sa fie incredintate celor care se ofera voluntari pentru serviciu in locul celor care fac aceeasi lucrare pentru salariu in restul saptamanii. Pastorii au o mare responsabilitate pentru modelarea vietii spirituale a bisericii prin exemplul lor personal. 16. In rezolvarea acestor situatii recomandam ca acestia sa aranjeze cu administratia ca examenele sa fie sustinute in alte zile decat Sabatul. adventistii au privilegiul de a participa la intalniri profesionale cu scopul de a fi la curent cu noile evolutii in domeniul lor de specializare. Servicii de inchinare care inspira. cat si accesul la examene. Pentru a mari binecuvantarile. Examenele in Sabat. Calauzirea corecta primita in scoala poate fi esentiala pentru experienta unei adevarate reinviorari a bucuriei Sabatului in viata lor. rugaciune. Statiile de radio. Daca se fac apeluri pentru colecte in Sabat. S-ar putea sa fim ispititi sa justificam participarea la aceste intalniri din Sabat. in loc de a fi un preludiu pentru activitatile contrastante de sambata seara. Participarea la intalniri profesionale pentru studenti. 8 . Insa. Activitati adecvate si variate in Sabat dupa-amiaza. in loc sa se alature colegilor de munca. Programul la cantina. Isaia 58:13. fiind preferabil a modela in cadrul scolilor din care provin elevii asteptarile ce caracterizeaza astfel de servicii. incetand orice activitate de fiecare zi pentru a se inchina lui Dumnezeu cu mai multa libertate si mai pe deplin (Exod 20:8-10. Activitati scolare si de familie adecvate: inchinare. Delimitarea inceputului si sfarsitului Sabatului. Stabilirea unui program saptamanal astfel incat Sabatul sa fie o bucurie care dainuieste si momentul culminant al saptamanii. Sabatul invita pe credincios sa-si reinnoiasca angajamentul sau cu Dumnezeu.. pe parintii care-i viziteaza si pe oaspetii de buna credinta.Aplicatiile acestui principiu trebuie sa includa: Pregatire adecvata pentru Sabat. Adventistii de ziua a saptea care se confrunta cu examene programate pentru Sabat in scoli neadventiste sau pentru obtinerea unor licente din partea comisiilor de specialitate au probleme speciale. Biserica trebuie sa incurajeze pe membrii sai ca sa pazeasca cu grija Sabatul si acolo unde este posibil sa mijloceasca cu autoritatile de resort pentru a obtine atat respectarea zilei lui Dumnezeu. Pazirea Sabatului in institutiile teologice. tururile promotionale trebuie planificate astfel incat sa reduca la minim calatoriile in Sabat si sa ofere maximum de timp pentru inchinare impreuna cu fratii de credinta. Din perspectiva divina. Statiile de radio din cadrul colegiilor pot fi o binecuvantare pentru comunitatile lor. Orele de Sabat nu trebuie folosite pentru a calatori ca sa ajungem la un program sambata seara. acestea trebuie sa se faca in asa fel incat sfintenia acestei zile sa fie pastrata. marturie etc. Excursii promotionale. Munca si alte activitati in legatura cu Sabatul Declaratie de principii. este recomandabil ca personalul didactic sa se alature fratilor pentru inchinare. 31:15. cat si una omeneasca (Matei 12:7). Mentinerea indatoririlor necesare la un nivel minim. precum si in viata bisericii.

chiar si in ziua Sabatului. A tractiona in situatii de urgenta in care viata si siguranta sunt in pericol este foarte diferit de castigarea traiului prin activitati zilnice specifice unor astfel de ocupatii in Sabat. Luca 13:12. Sabatul cheama pe credincios ca sa sarbatoreasca dragostea creatoare si rascumparatoare a lui Dumnezeu manifestand indurare si preocupare fata de altii (Deuteronom 5:12-15.14). membrii trebuie sa revada cu atentie principiile biblice de pazire a Sabatului si in lumina aceasta sa examineze tipul de activitate. Activitati esentiale si urgente. daca este necesar. Atunci cand acestea nu exista. Scriptura si Spiritul Profetic vorbesc clar despre datoria noastra ca si crestini fata de semenii nostri. ci si al bisericii ca intreg. noi trebuie sa sustinem acest drept fundamental al omului acordat 9 . Atunci cand se impune. Pentru a sustine sfintenia Sabatului. Sabatul este destinat pentru a oferi libertate si bucurie spirituala pentru fiecare persoana (Exod 20:8-11). Membrii adventistii trebuie incurajati sa ramana in credinta de partea principiului pazirii Sabatului indiferent de situatie. in invatamant. Astfel. altor membri care au probleme cu Sabatul. ei trebuie sa fie calauziti de o constiinta luminata de Duhul Sfant. Ei trebuie sa intrebe pe Domnul asa cum a facut Pavel pe drumul Damascului: Doamne. adventistii de ziua a saptea trebuie sa faca alegeri intelepte in ceea ce priveste profesia. fara a fi nevoiti sa ne implicam in activitati profane. ce vrei sa fac? Atunci cand exista aceasta atitudine de credinta suntem convinsi ca Domnul va face pe credincios sa discearna voia Lui si ii va da putere si intelepciune ca sa se conformeze. rezistand prin asigurarea ca Dumnezeu va onora credinciosia lor fata de El. acest reprezentant va aborda autoritatile de resort ca sa mijloceasca in situatiile in care in legislatiile propuse spre adoptare exista masuri ce ar putea avea un impact negativ asupra adventistilor de ziua a saptea. Acest curs de actiune poate preveni adoptarea de legi care restrang sau resping privilegiile legate de pazirea Sabatului. material. cat si fapte de dragoste si amabilitate fata de semenii nostri. de preferinta directorul de relatii publice si libertate religioasa. Aceasta inseamna ca trebuie sa evitam acele meserii care. Sabatul cuprinde atat incetarea activitatilor lumesti cu scopul de a-L onora pe Dumnezeu. Pentru a preveni si/sau usura aceste situatii regretabile. Multi angajatori din asa-numitele domenii de servicii esentiale de bunavoie ofera conditii prielnice pentru pazitorii Sabatului. Matei 12:11. Luca 13:16. desi sunt esentiale pentru functionarea unei societati tehnologice avansate. lumesti sau de rutina. moral si. pentru a fi in pas cu evolutiile ce ar putea submina libertatea de inchinare in Sabat. Ca si crestini. de mediu. Cumpararea de bunuri si servicii in Sabat. Aranjamentul de a lucra in mod regulat in weekend. Decizii morale privind pazirea Sabatului. Experienta arata ca exista riscuri atunci cand alegem meserii care nu ne vor permite sa ne inchinam Creatorului in Sabat. In contextul actual. Matei 12:12. politica sau in alte organizatii se refuza acordarea de privilegii legate de Sabat. pot pune probleme in ceea ce priveste pazirea Sabatului. care de obicei sunt insotite de activitati comerciale. Din perspectiva omeneasca. Un astfel de ajutor va sluji pentru a intari angajamentul fata de Domnul nu numai al membrului individual care are probleme cu Sabatul. ceea ce necesita folosirea orelor de Sabat pentru o activitate de urgenta bine platita sau acceptarea de a lucra numai in weekend in activitati de urgenta pentru a suplini bugetul familiei sunt in contradictie cu principiile de pazire a Sabatului date de Hristos.) Absentarea din casa lui Dumnezeu si lipsa partasiei cu credinciosii in Sabat poate avea un efect negativ asupra vietii spirituale. de cerinte ale postului si motivele personale inainte de a incepe sa lucreze in Sabat. (Vezi comentariul lui Hristos privind scoaterea boului sau oii din groapa si ajutarea oamenilor aflati in nevoie. multi oameni care au ocupatii ce implica salvarea de vieti si de proprietati sunt chemati sa faca fata situatiilor de urgenta. trebuie avute in vedere urmatoarele sugestii: Trebuie numit un reprezentant oficial al bisericii. Ioan 5:17). Uneori in armata. Membrii bisericii trebuie sa ofere ajutor spiritual.

Calatoriile in Sabat. Daca angajatorul refuza sa ofere conditii prielnice. Calatoriile in mijloace comerciale de transport pentru motive personale sau de afaceri trebuie evitate. Administratorii trebuie de asemenea sa explice noului angajat scopurile religioase si obiectivele fundamentale ale organizatiei angajatoare. necesita ca membrul respectiv sa munceasca in Sabat. membrul trebuie imediat sa ceara asistenta de la pastor si de la Departamentul de Relatii Publice si Libertate Religioasa in tarile in care acestea sunt implicate in astfel de activitati. Daca apare o problema. Atunci cand un adventist de ziua a saptea lucreaza pentru un angajator care impune ca regula munca in schimburi. Indiana. In plus. un angajat de valoare pe care angajatorul sa nu-si poata permite sa-l piarda. 13:15). mersul la restaurant si platirea unor servicii oferite de altii ar trebui evitate deoarece ele sunt in contradictie cu principiul si practica pazirii Sabatului. In astfel de situatii membrul respectiv este incurajat sa aiba in vedere urmatoarele: Membrul trebuie sa se straduiasca sa fie un muncitor cat mai bun. sau Lucrul in zile libere. Desi calatoriile in Sabat s-ar putea sa fie necesare pentru a lua parte la activitati in aceasta zi sfanta. Schimbarea turelor cu alti angajati. Asistenta. SUA. Munca in schimburi. datorita naturii sale.fiecarui individ de catre Creator. nu trebuie sa permitem ca aceste calatorii sa devina o activitate lumeasca. Trebuie sa ne ingrijim sa avem benzina si ca masina sa fie in stare buna de functionare inainte ca Sabatul sa inceapa. Se va adopta un program de ture astfel ca membrul care poate accepta din punct de vedere al constiintei sale o astfel de munca in Sabat sa poata in mod frecvent sarbatori mai deplin ziua de Sabat. Solutionarea unei anumite probleme de munca. prin urmare. bazandu-se pe bunavointa si corectitudinea acestuia. pregatirile trebuie facute mai inainte. i se poate cere sa lucreze in Sabat sau o anumita perioada din Sabat. activitatile comerciale mai sus amintite vor distrage atentia de la sfintenia Sabatului. a votat pe 9 iulie 1990 sa adopte acest document privind pazirea Sabatului. 10 . Cand un membru al bisericii considera ca este necesara demisia sau pierderea locului de munca din cauza problemelor cu Sabatul si este reangajat de denominatiune intr-o pozitie similara si atunci cand noul loc de munca. Planificand judicios se pot face mai inainte provizii adecvate pentru nevoile previzibile din Sabat. Ca regula generala. Comitetul Executiv al Conferintei Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea in sesiunea de la Indianapolis. (Vezi Neemia 10:31. Trebuie depuse toate eforturile de catre organizatie ca numai aspectele esentiale ale noii activitati sa fie realizate in Sabat. cumpararea de bunuri. se recomanda urmatoarele masuri: Sa se explice cu atentie natura lucrarii care va fi incredintata membrului. membrul trebuie sa caute s-o rezolve apeland personal la angajator pentru a obtine conditii prielnice. Membrul trebuie sa ajute pe angajator sugerand unele masuri precum: Adoptarea unui program de munca flexibil. Acceptarea unei ture mai putin dorite.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->