SODOMA CMILOR ALBE Scriu acest articol n ateptarea tensionat a suspendrii lui Bsescu din funcia de preedinte al Romniei.

Preedinte a ceea ce ne-a mai lsat el din Romnia, de fapt. Nu tiu dac vom scpa sau nu de acest demon politic cu mii de capete, capabile s se regenereze i s se multiplice la orice ncercare de anihilare. Nu tiu. E nevoie de un Sfnt Gheorghe care s strpeasc definitiv balaurul. Va aprea un Purttor de biruin, oare? Dar pentru c ieri s-au ntmplat multe pe scena politic i pentru c mam lsat antrenat n cursul evenimentelor din pieele bucuretene, constituite ntr-un fel de barometru al strii de spirit, m-am hotrt s atern pe hrtie ceva ce demult ateapt s fie articulat. Dac vom mai scpa vreodat de acest preedinte cu nume flatulent, emblem a decderii morale absolute i al abjeciei generalizate, va trebui, este, zic, imperios necesar s aib loc un proces nu serios, ci grav, de reconsiderare a ceea ce numim intelighenia romneasc. E foarte posibil s fie nevoie de o refacere de la zero a pturii cu adevrat instruite i responsabile din Romnia. Cmile albe, i nu m refer numai la activitii pdl-iti adui cu autocare ultraluxoase din diverse localiti ale rii, care au scandat ca la mitingurile organizate de dinainte de 1989 numele conductorului iubit, au fost puse peste nite oameni a cror mizerie moral nu poate fi nici msurat nici cntrit. Inacceptabil de muli dintre inventatorii noului concept, de BSISM, se revendic din intelighenia romneasc pre i postdecembrist. i nu doar c se revendic. Acetia au reuit ca n cei 22 de ani trecui de la sngeroasa rsturnare de regim politic din Romnia s se impun astfel, s genereze modele i s produc numeroase clone. Pentru c, n ce m privete, moda ipocriziilor de tipul nu dm nume a trecut, nu voi ezita s-i numesc pe liderii bsiti inteligheni ai romnilor: Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, Horia-Roman Patapievici, Mircea Crtrescu (scriitorul preferat al preedintelui, autorul celor mai scrboase panegirice ale secolului XXI), Toader (devenit Theodor) Paleologu (Doamne!, s pori nume de dinastie bizantin i s fii susintorul unui derbedeu analfabet, e peste putina mea de a pricepe), Vladimir Tismneanu (uzurpatorul fr scrupule al institutului cldit de Marius Oprea, un dizident anticomunist autentic), Teodor Baconschi (cel ce cu greu se abinea s nu cad sub farmecele blondei cu frunza), Mihai Rzvan Ungureanu (tnra speran a partidului portocaliu pentru prezideniale), Mihail Neamu (teologul cu usturoi la bru). Acesta ar fi

rangul I. Dinrangul II fac parte, spre ruinea mea, i muli dintre oamenii pe care i-am preuit cndva, pe care i-am avut invitai n emisiuni, a cror opinie conta pentru mine n chip major, n anii formrii mele intelectuale. n ordinea invers rangurilor intelectuale din Romnia se aeaz, din nefericire, rangurile morale ale acelorai persoane. Cci cele mai ntinate contiine sunt cele ale tiutorilor de carte (nu-i pot numi crturari, ca s nu-i necinstesc pe adevraii crturari) care l-au promovat, l-au susinut, l-au perpetuat i l-au clonat pe monstrul politic cu nume flatulent. La mitingul pro Bsescu de joi, 5 iulie 2012, s-a vzut prea bine peste ce au fost puse cmile albe. Erau prin piaa aceea a Constituiei muli dintre cei pe care cndva, naintea erei flatulente, societatea romneasc i numea lumea bun. Biei i fete finue, cu dichis, scriitori i cititori de dileme, caavenci i doujdoi, membri ai societii civile. Erau ei sau clonele lor mai tinere, fie pe scena special amenajat n serviciul exprimrii unei indignri spontane, fie jos, n pia, scandnd mpotriva dictaturii. N-am pierdut vremea n aceste peste dou decenii scurse de la Revoluie. Am trecut de la vrsta nelinitilor i a incertitudinilor la anii convingerilor i principiilor bune pentru pstrarea unei coloane vertebrale necocrjate. I-am citit i i-am rscitit pe aceti finui dilematici. Cu toii au deprins de la printele lor, Andrei Pleu, arta nvemntrii nimicului n haina cuvintelor frumos rsucite n fraz. Cultura romneasc contemporan, la ora cnd scriu aceste disperate rnduri, cu prea puine excepii, e alctuit din flatulene zgomotoase a cror mireasm e voluptuos inhalat apoi de chiar autorii acestor flatulene. Personajele culturale care s-au impus prea uor ca unice formatoare de opinie, ca instane supreme, s-au susinut reciproc i au proliferat, ajungnd astzi s fie ideologii unui sinistru dictator de tipul celor din rile bananiere. La att s se rezume exotismul dilematicilor? Pe domnii Gabriel Liiceanu i Horia Roman-Patapievici am avut prilejul s-i cunosc personal, exact n ordinea de mai sus, n dou mprejurri ce merit a fi evocate. Cu primul am fost prezent la o lansare de cartealbum editat de Humanitas, la Librria Crtureti. Filozoful trebuia s cuvnteze despre carte (Povestea povetilor de Ion Creang), subsemnata despre desenele realizate de pictorul Ioan Iacob. Cu o elegan ntr-adevr demn de un om de calibrul su intelectual, dl. Liiceanu i-a nceput alocuiunea ntrebnd ce caut un critic de art la respectiva lansare. Nu-i vedea rostul i nu-i nelegea competenele. Niciodat n-am fost primit cu o urare de bun venit aa ginga.I-am

rspuns c priceperea unui critic de art n cazul unei lansri de carte e echivalent cu cea a unui filozof n cazul comentrii unor lucrri de art plastic. Pe intelectualul cu papion l-am cunoscut chiar la ICR, n primii ani ai domniei. La parterul instituiei era o expoziie a elevilor profesorului Zaica i eu doream s o prezint n cazul defunctei mele emisiuni de arte vizuale de pe TVR Cultural. Curatorul expoziiei mi-a spus c e absolut necesar s-i cer un interviu despre expoziie lui Patapievici. M-am supus. Personajul a aprut n hol, fr papion, a fcut cteva fie, dup care a zis c-mi va acorda interviul. S-l atept cteva minte. L-am ateptat. A revenit din biroul de director. Cu papion. L-am rugat s-mi vorbeasc despre Experimentul Zaica. A zis c nu tie despre ce e vorba. Se ntmpla totul, repet, n cadrul instituiei conduse de el. I-am explicat n detaliu ce face profesorul cu elevii lui, n cadrul acelui, nc de pe atunci celebru experiment de creativitate. S-a hotrt s ncepem interviul. I-am pus o ntrebare preliminar i a nceput s-mi recite, cu maxim competen, cu aerul unui om de cultur care i-a dedicat ntreaga via Experimentului Zaica, tot ce-i furnizasem eu ca informaie cu zece minute mai devreme. Ei care clameaz impostura i incompetena altora au ajuns ca hoii care stig: Hoii!!! Dar, vai!, ci pui au fcut n aceti ani! M-am ntrebat, legitim cred, cum tocmai cei la care muritorii de rnd se uit ca la nite repere pot fi att de ticloi i cum este posibil s-i sminteasc ntru ticloie pe muli oameni potenial cumsecade din aceast ar? Cred c am o explicaie. n vremea regimului comunist oamenii de cultur care tiau cum s se strecoare printre gratiile ideologice, care se ddeau apolitici sau care pactizau cu regimul aveau numeroase privilegii. Li se publicau crile, li se expuneau lucrrile, li se jucau piesele, primeau burse de studii n occident, ca s nu se mai ia cu meditaiile transcendentale. Primeau consistente subvenii i drepturi de autor. Singurul lucru care le lipsea era puterea. i cu ct mediocritatea e mai mare, cu att crete i nevoia de putere. Triti Plei i Liiceni, adnc frustrai n nevoia de putere, nainte de 1989, au gsit n blile de snge de pe caldarmul Pieei Universitii i al Pieei Romane elixirul miraculos ce le-a inoculat mult rvnita putere. Le-a revenit voioia i au luat n stpnire tot ce ar mai fi putut nsemna cultur romneasc postdecembrist. Au anihilat orice form de exprimare neavizat de ei. Au monopolizat, odat cu imensele resurse financiare, i orice form de prestigiu cultural. i pentru c au avut nevoie de un lider politic bun s le serveasc prin analfabetismul lui interesele materiale, prestigiul construit pe impostur i nevoia de a deine puterea, mcar cultural, acest sinistru

Bsescu, delirul manelitilor, al interlopilor i al dansatoarelor din buric le-a venit mnu. Personal nu cred c Romnia mai poate fi salvat. i nu fiindc se afl n criz economic, ci ntr-o criz infinit mai grav: o criz moral, o criz a contiinelor, o criz de oameni nvai i integri, unicele repere valabile pentru o lume ct de ct normal. Alii sper c Romnia va fi slavat. i aud pe unii dintre politicieni, i-i cred, c ar vrea s-i creasc copiii n aceast ar. Pentru aceasta vor fi nevoii s schimbe din temelie ara, ct mai e ea. Iar temelia unei naii o reprezint contiinele ei. Generaia mea, ns, nu va mai prinde o asemenea miraculoas nsntoire. Adevratul lider intelectual e cel care-i pune darul minii n folosul luminrii i zidirii morale a generaiilor n formare, al celor care vor s-i lefuiasc personalitatea, al celor muli i derutai crora le trebuie repere autentice pentru a deveni o naiune. Adevratul intelectual e dator s amendeze public, explicit, orice derapaj de la normalitate al oricrei puteri, nu s sprijine, n schimbul privilegiilor, o putere discreionar. n Romnia de astzi brutele nearticulate vorbesc despre cultur i sunt susinute de liderii culturali susamintii, hoii vorbesc despre cinste, criminalii despre blndee i pace, securitii de ieri - mascai n intelectualii finui de astzi - i autoritarii despre democraie, hzii despre frumusee, devastaii moral despre contiin. Intelighenia Romniei poart cmi albe peste contiine ntunecate. Cmile albe acoper nu numai impostur i abuzuri, acoper o imens crim moral i fizic. Cci multe dintre cmeile albe, dac nu sunt autoare sunt mcar complice la aceast crim. n Sodoma biblic, se pare, nainte de focul trimis pe negndite din cer, sodomiii erau intelectuali rafinai ce nvemntau cu miestrie nimicul n dichis. Practicau toate inversiunile, i pe cele morale, desigur. Trncneau subire i, fiind cald pe acolo, purtau cu siguran cmi albe. Luiza BARCAN critic de art, jurnalist