Reseas

279

Rojas, Sergio Escritura neobarroca Santiago: Editorial Palinodia, 2010. 458 pp.
Tiempo Tiempo. Medioda estancado entre relentes. Bomba aburrida del cuartel achica tiempo tiempo tiempo tiempo. Era Era. Gallos cancionan escarbando en vano. Boca del claro da que conjuga era era era era. Maana Maana. El reposo caliente an de ser. Piensa el presente gurdame para maana maana maana maana Nombre Nombre. Qu se llama cuanto heriza nos? Se llama Lomismo que padece nombre nombre nombre nombrE. csar Vallejo. Trilce, II.

Texto excesivo, ste, el de Sergio Rojas. Por ello, buscar acercarme a l y no cercarlo con la parfrasis a la que nos tiene acostumbrado el discurso acadmico. As, estas palabras buscan hibridar el comentario de Escritura neobarroca con el excurso o excursin como dira Barthes que permanentemente me ha provocado su lectura, haciendo por ejemplo de las notas un lugar permanente de interrupcin de la linealidad, como el mismo autor comenta cuando aborda la relacin de stas con la historiografa; certero espejo de la tesis declarada unas pginas antes: La diferencia est alojada en el texto mismo, y entonces el sujeto puede asistir a los procesos de produccin de sentido, reducir la diferencia constitutiva del signo, hasta triturarla y en ese punto clausurar el texto, expulsar el tiempo del texto (la diferencia temporal propia del poder de verdad de la representacin). Autonoma de la subjetividad versus autonoma del texto. Con la emergencia del lenguaje en el estructuralismo la subjetividad pierde la fuerza de generar espontneamente mundo. Pero esto significa tambin que el texto mismo pierde su referencia a un mundo trascendente. La escritura neobarroca recupera la dimensin del sentido en la autonoma del texto (p. 21). Ese mismo sentido que adquiere la imperativa respuesta que busca Vallejo ante el padecimiento aplazado del fin a travs de la cifra que constituye Trilce o el dulce tres.

280

REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 77, 2010

Por ello, el tiempo lineal de la lectura, de esta lectura, se ve amenazado por la proliferacin de sentidos desplegada en un texto autnomo que convoca a un proceso de deconstruccin referido a los problemas de la representacin y de la subjetividad en el arte moderno. Dentro de este contexto, es interesante cmo Rojas instala el andamiaje del anlisis crtico para luego desmontarlo sostenidamente hasta hacerlo desaparecer/aparecer por medio de referencias a la propia lectura que se aloja u hospeda, inicialmente, en las notas a pie de pgina para ir alzndose hacia el cuerpo del texto; sobre todo cuando aborda las poticas neobarrocas de cuatro autores latinoamericanos: Aridjis, Elizondo, Sarduy y Donoso. Recurre, en consecuencia, a autores y obras, y tambin a lecturas sobre figuras cannicas por ejemplo, Borges, para demostrar la no pertinencia de apropiaciones neobarrocas de su obra, pues en ella predomina la voluntad de ficcionar por sobre la de textualizar. Tejido, entonces, que se hace red mondica y rizoma en la lectura de estas novelas. Exhaustiva revisin, tanto de estas categoras como de sus manifestaciones epocales, que relaciona textos provenientes de distintos territorios: filosofa, esttica, historiografa, ciencias, literatura, entre otros, muchos otros. Aqu radica, a mi juicio, el gran valor de esta obra, ya que, acostumbrado a la cerrazn que exhiben los trabajos terico literarios, sta despliega un dilogo donde proliferan heterclitos elementos que abren permanente la lectura a otras consideraciones sobre los textos; en este punto, me parece notable la incorporacin de referencias al cine y a la discusin sobre el carcter neobarroco de Lynch, por dar solo un ejemplo. No se trata del acostumbrado diletantismo sino de una voluntad de dilogo bajtiniano que recorre las textualidades que se manifiestan, por ejemplo, en el comentario autorizado y funcional con respecto a las literaturas metropolitanas europeas que hace tiempo no vea en nuestro discurso acadmico: qu revitalizador encontrar menciones a Beckett, calvino y Perec, por nombrar solo algunos de los autores ledos en este trabajo. Exposicin detallada, tambin, de cada una de las perspectivas con las cuales se han establecido los bordes que enmarcan los textos barrocos y neobarrocos. Recorrido material que plantea al Barroco como un hito central dentro de la historia de la modernidad que se inaugura con el descentramiento del humanismo renacentista (p. 140). As, y desde los gigantes de Vico, pasando por la prdida del Paraso y el desborde representacional de la humanidad en d`Ors, junto con la melancola de Benjamin, Rojas seala uno de los aspectos centrales que caracterizaran la escritura barroca: el jeroglfico como manifestacin cifrada de lo irremediablemente perdido; es decir, ruina alegrica. Deleuze se pliega a esta discusin en las pginas siguientes, ya que el claroscuro vendra a ser la manifestacin de ese doblez que representa la aparicin/desaparicin como condicin de existencia en el mundo. Instalado ya en su dimensin escritural, el barroco alcanza su autonoma a partir de la radical y fatal separacin entre significante y significado con el consiguiente despliegue alegrico que difiere, aplazando, el fin. Ms adelante, y a la hora de trabajar el concepto de neobarroco, el autor realiza una reflexin colateral a partir de la confusin de este concepto con el de postmodernismo. Reconoce rasgos compartidos (artificio, simulacin, espectculo), pero afirma que el mismo concepto de postmoderno sera una manifestacin prefijada en la adverbial categora: despus de lo moderno. Al contrario, el neobarroco vendra a ser el ocultamiento

Reseas

281

y aplazamiento indefinido del sentido por medio de lo que Sarduy denomina la proliferacin del significante: El concepto de escritura neobarroca nombra, pues, la recuperacin del sentido en la poca posmoderna, en que agotamiento de los recursos narrativos hacen emerger la espacialidad del grado cero del sentido (p. 439). De esta manera, el concepto de neobarroco aparece como complemento de la escritura, pues la textualizacin transita en su propio desplazamiento por medio de mscaras fantasmales autorrepresentativas que se corresponden con la carnavalizacin en tanto categora de lectura: en la escritura neobarroca el sentido no se extingue, sino que siempre est en peligro. Y entonces la significalidad del texto no puede proyectarse sin restituir una y otra vez ese peligro, porque la narracin se desarrolla al lmite de sus recursos, repitiendo en cada momento el riesgo que existi al comienzo de la escritura, en la que ya todo pareca agotado (p. 438). Otro de los aspectos que me interesa destacar de este trabajo es el trayecto de lectura que hace por las poticas neobarrocas. En este concepto se superponen las dimensiones metanarrativas o abismadas de las novelas que lee con aquellas que, por lo menos a partir de Sarduy, tambin consideran las dimensiones de una recursividad a elementos provenientes de la lingstica y de la retrica. De ah, entonces, que el texto se desplace por la materialidad de los significantes excedidos por dimensiones histricas, ecolgicas, sacrificiales, corporales e imbunchales que, desde el contexto, circulan al cuerpo del texto, sin transformarlo en hipertexto, como algunos han afirmado para el funcionamiento de lo neobarroco. Este ltimo no guarda relacin temtica con la forma, des-inscribindose, en consecuencia, del mbito novelesco que estudia el autor de estas pginas y que ya se anuncia en la lectura de Guerra del tiempo-Viaje a la semilla de carpentier. Ah es donde entra el discurso crtico en el mbito de las poticas escriturales, mas no autoriales, para instalarse en ese carrusel de lenguajes que circula en los textos literarios que Rojas analiza, deteniendo y moviendo, a la vez, el cuerpo de la escritura, de su escritura. Copamiento, finalmente, del espacio novelesco que no vela su constitucin como fallida recuperacin de lo real en tanto unidad de tiempo que se sustrae a la conciencia, no como la cosa ms all de la representacin, sino como el instante mismo de la representacin, el punto ciego de la conciencia finita (p.445). DAVID WALLACE Universidad de chile davidwallace@terra.cl