Care este scopul vietii?

Cum pot s am o via cu scop, mplinit i cu satisfacii? Voi avea vreodat posibilitatea s realizez ceva care s aib semnificaie n viaa mea? Exist att de muli oameni care nu au ncetat s se gndeasc la scopul vieii lor. Ei se uit napoi n timp i se mir de ce relaiile lor cu alte persoane au fost rupte sau de ce se simt att de goi chiar i dup ce au obinut tot ceea ce i-au propus. Un juctor foarte celebru de baseball a fost ntrebat ce i-ar fi dorit s i spun ceilali atunci cnd a nceput s joace baseball. Acesta a rspuns: "mi doresc ca s fi existat cineva atunci care s mi fi spus c nu voi gsi nimic n momentul cnd voi ajunge n top." Multe eluri i descoper goliciunea numai dup ce au fost irosii ani de zile pentru a fi ndeplinite.

n societatea de astzi, oamenii urmresc multe scopuri, gndindu-se c n ele i vor gsi mplinirea. Unele dintre aceste scopuri includ: succesul n afaceri, sntatea, relaiile bune, sexul, distracia, filantropia etc. Dup ce i-au vzut mplinite aceste scopuri cu privire la sntate, relaii sau plceri, muli oameni au mrturisit c golul adnc din interiorul lor s-a pstrat, avnd un sentiment de goliciune pe care nimic nu pare s l poat umple.

Autorul crii biblice Eclesiastul a descris acest sentiment atunci cnd a spus: "Deertciune! Deertciune!...Deertciune a deertciunilor! Totul este deertciune." Acest autor a avut bogii peste msur, nelepciune peste cea a oamenilor din timpul su din zilele noastre, palate i grdini de invidiat pentru orice regi, cele mai bune bucate i cel mai bun vin, i s-a bucurat de orice form de distracie existent. La un moment dat, el a spus c orice i-a dorit a avut. i iat-l trgnd linia dup viaa sub soare" (o via trit pe pmnt nseamn o via aa cum o putem vedea cu ochii i cum o putem percepe utiliznd simurile noastre) ca ajunge la concluzia c totul este deertciune! De ce o astfel de goliciune? ntruct Dumnezeu ne-a creat pentru ceva dincolo de ce putem noi experimenta n sensul de aici-i-acum. Solomon a spus despre Dumnezeu astfel: "El a pus de asemenea gndul veniciei n inimile oamenilor..." n inimile noastre, noi suntem contieni c acest aici-i-acum nu nseamn totul.

n Geneza, prima carte a Bibliei, descoperim c Dumnezeu i-a creat pe oameni dup asemnarea Sa (Geneza 1:26). Aceasta nseamn c noi suntem mai aproape n asemnare de Dumnezeu dect de orice altceva (orice alt form de via). De asemenea, descoperim c nainte ca oamenii s cad n pcat i c blestemul s vina pe pmnt, urmtoarele lucruri erau adevrate: (1) Dumnezeu a fcut omul o fiin social (Geneza 2:18-25); (2) Dumnezeu i-a dat omului o ocupaie (Geneza 2:15); (3) Dumnezeu a avut comuniune cu omul (Geneza 3:8); i (4) Dumnezeu i-a dat omului stpnirea asupra pmntului (Geneza 1:26). Ce semnificaie au toate

aceste lucruri? Eu cred c Dumnezeu a intenionat ca fiecare dintre aceste lucruri s mplineasc reuita n viaa noastr, ns toate acestea (i n mod special comuniunea omului cu Dumnezeu) au fost afectate de cderea omului n pcat i de blestemul care astfel a czut asupra pmntului (Geneza 3).

n Apocalipsa, ultima dintre crile Bibliei, la finele mai multor evenimente care marcheaz sfritul lumii, Dumnezeu arat c El va distruge pmntul i cerul actual aa cum le cunoatem noi i va aduce starea venic prin crearea unui nou cer i a unui nou pmnt. n acel moment, El va reface comuniunea deplin cu omenirea rscumprat. ns unii dintre oameni vor trebui s fie judecai i declarai nedrepi i astfel s fie aruncai n Lacul de Foc (Apocalipsa 20:1115). i astfel blestemul pcatului va fi ndeprtat; nu va mai exista pcat, suferin, boal, moarte, durere etc. (Apocalipsa 21:4). Iar cei credincioi vor moteni toate binefacerile lipsei acestora; Dumnezeu va locui mpreun cu ei, iar ei vor fi copiii Lui (Apocalipsa 21:7). Iat, am ajuns s nchidem cercul: Dumnezeu ne-a creat s avem comuniune cu El; oamenii au pctuit, ntrerupnd aceast comuniune; Dumnezeu reface n totalitate comuniunea ntr-o stare venic pentru aceea pe care El i consider vrednici de aceasta. Acum, a merge prin via obinnd orice i oricum numai pentru a muri desprit de Dumnezeu pentru eternitate ar fi mai mult dect inutil pentru oricine! ns Dumnezeu a creat o cale nu numai pentru a face posibil obinerea fericirii venice (Luca 23:43), ci i pentru a face i viaa aceasta plin de satisfacie i sens. Cum se poate obine deci fericirea venic i acest rai pe pmnt?

ROSTUL VIEII RESTAURAT PRIN IISUS HRISTOS

Dup cum am punctat mai sus, scopul adevrat att acum ct i n venicie se gsete n restaurarea relaiei cu Dumnezeu care a fost pierdut din momentul n care Adam i Eva au czut n pcat. Astzi, aceast relaie cu Dumnezeu este posibil numai prin Fiul Su, Iisus Hristos (Faptele Apostolilor 4:12; Ioan 14:6; Ioan 1:12). Viaa venic este obinut cnd cineva se pociete de pcatele sale (i nu mai dorete s continue viaa astfel, ci dorete ca Hristos s l schimbe, fcndu-l o nou persoan) i apoi se ncrede n Iisus Hristos ca Mntuitor personal (vezi de asemenea "Planul" de mntuire? pentru mai multe informaii legate de aceast ntrebare foarte important). Astfel, scopul adevrat n viaa unei persoane se gsete n a-L avea pe Iisus ca Mntuitor. Apoi, scopul adevrat n via este descoperit atunci cnd o persoan ncepe s l urmeze pe Hristos ca ucenic al Su, nvnd despre El, petrecnd timp cu El n Cuvntul Su, Biblia, comunicnd cu El n rugciune, i pind cu El n ascultare de poruncile Lui. Dac eti un necredincios (sau poate credincios de curnd) poate c i vei spune: "Asta nu sun foarte interesant ori satisfctor pentru mine!" ns a vrea s te rog s citeti numai cteva paragrafe in plus. Iisus a spus urmtoarele lucruri:

Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr, i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd i smerit cu inima; i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun, i sarcina Mea este uoar. (Matei 11:28-30). Eu am venit ca oile s aib via, i s-o aib din belug. (Ioan 10:10b). Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea, i s M urmeze. Pentru c oricine va vrea s-i scape viaa, o va pierde; dar oricine i va pierde viaa pentru Mine, o va ctiga (Matei 16:24-25). Domnul s-i fie desftarea, i El i va da tot ce-i dorete inima (Psalmul 37:4).

Ceea ce vor s spun aceste versete este c trebuie s facem o alegere. Putem continua s ne ghidm n via dup propriile noastre idei (cu rezultatul tririi unei viei lipsite de sens) sau putem s alegem s l urmm pe Dumnezeu i voia Sa n vieile noastre din toat inima (ceea ce va conduce la o via trita din plin, la dorine ale inimii mplinite, i la a gsi mulumire i satisfacie n via). Acestea sunt posibile pentru c El, Creatorul nostru, ne iubete i dorete tot ce este mai bun pentru noi (nu n mod necesar cea mai uoar via, ns cea mai mplinit).

Dac eti un suporter al unui sport anume i decizi s te duci la un meci profesionist, poi cheltui civa bnui pentru care primeti un loc pe ultimul rnd al stadionului sau poi s cheltui ceva mai muli, dar s beneficiezi de un loc n fa, ct mai aproape de cmpul de joc. Tot astfel este n viaa cretin. A-L privi pe Dumnezeu lucrnd DIN PRIMUL RND nu este pentru cretinii de ocazie. Ei nu au pltit un astfel de pre. A-L privi pe Dumnezeu lucrnd DIN PRIMUL RND este pentru ucenicii adevrai, dedicai din toat inima lui Hristos, care au renunat n a-i urma propriile dorine n via astfel nct s poat s urmeze scopurile lui Dumnezeu n vieile lor. ACETIA au pltit preul pentru a sta n fa (supunerea complet ctre Hristos i ctre voia Sa); acetia sunt cei care experimenteaz viaa din plin; acetia sunt cei care se pot privi n ochi pe ei nii, i pot privi n ochi pe ceilali i pe Creatorul lor fr regrete! Ai pltit i tu acest pre? Doreti s l plteti? Dac da, atunci te asigur c nu vei mai tnji din nou dup rost sau scop n viaa ta.

Mai multe detalii http://www.treziti-va.org/