A verdade sobre os Livros Apcrifos do Novo Testamento

Gevan Oliveira Jesus..., um misterioso e celestial ET disfarado de humano". A frase em destaque foi publicada pela revista poca na edio n 202 de 01/04/2002. Uma das mais respeitadas publicaes da imprensa nacional, a poca procura numa tentativa frustrada e recheada de argumentos ocos, conjecturar como seria o cristianismo se os livros cannicos fossem substitudos pelos apcrifos. Lamentavelmente, a falta de conhecimento teolgico do colega jornalista ou sua necessidade de produzir algo vendvel, o faz trilhar por caminhos j percorridos por outros aventureiros da "arte" que buscam fama e dinheiro criando invencionisses a partir de declaraes expeculativas dos livros apcrifos. A exemplo do cineasta Martin Scorsese, de A ltima Tentao de Cristo, que, baseado no livro do escrito grego Nikos Kazantzakis, apresenta Jesus como um freqentador de prostbulo, demente e esquizofrnico sexual. Um Cristo que vive sonhando aventuras sexuais com inmeras mulheres, entre elas as irms de Lzaro e a prpria Maria Madalena. Ou ainda o Jesus lder de uma seita de homossexuais, segundo o livro Corpus Christi de Terrence McNally. Ou mesmo como o best seller internacional de 1992, Holy Bloond Holy Grail (O santo Sangue o Santo Graal) que especula que Jesus se casou com Maria Madalena e juntos tiveram seis filhos. Impressionante como as viagens alucingenas sobre a figura de Jesus sempre permeiam a sua sexualidade !!! Acho que Freud, para isto, tem a resposta... Na verdade, esse o nico caminho que sobrou para se tentar peg-Lo em algum fraude. Quem se arrisca julgar ou interpretar Jesus sobre outra viso acaba abortando obras bizarras, como a do semita John Allegro. No livro The Sacred Mushroom and the Cross (O Cogumelo Sagrado e a Cruz) o infame diz que Jesus no uma pessoa histrica, mas uma espcie de nome em cdigo aludindo ao uso de uma droga alucingena feita com o cogumelo de cabea vermelha, Amanita Muscaria. J os escritores do Novo Testamento eram supostamente membros de um antigo culto da fertilidade que colocaram seus segredos num elaborado criptograma, o prprio Novo Testamento. Nessa viso de Alegro, temos que admitir, nem os apcrifo so to competentes. O escritor do Novo Testamento, o erudito ingls, R.T. France em seu livro The Evidence for Jesus de 1986, diz o seguinte sobre as novidades sobre o Jesus Histrico: "Todas essas reconstrues de Jesus tm necessariamente em comum um extremo ceticismo com relao evidncia principal relativa Ele, os evangelhos cannicos, que so considerados como uma distoro deliberada da verdade , fim de oferecer adorao crist um Jesus adequado.

Em vez disso, eles procuram insinuaes de "evidncia suprimida", e do o lugar central a detalhes histricos incidentais e a tradies apcrifas tardias conhecidos dos eruditos bblicos tradicionais, mas que tem sido geralmente considerados como perifricos na melhor das hipteses e, em muitos casos, bem pouco confiveis. credulidade com a qual aceita esta "evidncia suprimida", que recebe um lugar de honra na reconstruo do verdadeiro Jesus, ainda mais notvel quando contrastada como excessivo ceticismo mostrado em relao aos evangelhos" Trazer tona o que dizem os livros apcrifos sobre o Jesus da histria na inteno de fazer uma releitura ou de negar os livros cannicos, uma profunda perda de tempo. No pelo fato de estes so os nicos considerados inspirados por Deus, mas pelo simples fato de que os apcrifos no se sustentam em suas narrativas e nem podem ser comparados com os escritos das testemunhas oculares e seguidoras fiis de Jesus e do cristianismo. A acusao de que os apcrifos foram escritos por pessoas humildes e por isso no foram aceitos, prova da falta de informao (ou m f) do escritor. Gostaria de lembrar ao colega que os apstolos Pedro e Joo, autores de 7 dos 27 livros do Novo Testamento, eram rudes pescadores. Outro detalhe crucial: a afirmao de que os livros rejeitados pela igreja foram escritos por pessoas que conviveram com Ele tambm no procede, uma vez que seus registros datam a partir do sculo 1. Mas o que realmente so os livros apcrifos Honestamente, o que os cticos questionam a veracidade do cnon neotestamentrio. Porque somente eles contm a verdade de Jesus? Esta a pergunta chave. A indagao s vem tona por pura ignorncia histrica e teolgica. O termo "apcrifo" vem do grego e significa coisas ocultas. Quando se fala em apcrifo, normalmente, se faz aluso aos catorze ou quinze livros do Velho Testamento (VT), mas no caso da matria em questo, o autor se reporta aos escritos do Novo Testamento (NT). Assim como no caso do VT, os apcrifos do NT tambm no so aceitos devido a sua autoridade e autenticidade duvidosas. Mas como, ento, os livros chegaram seleo que conhecemos hoje? Quem deu o veredito? A resposta: o Cann. Esta palavra uma transliterao de um termo grego com o sentido principal de basto ou regra. Nos primrdios da igreja crist, teve o sentido de regra de f, mais tarde, representaria a lista dos livros neo-testamentrios. O Cnon do NT no surgiu arbitrariamente do dia para a noite. Os livros de histria registram que em 393 a.D. o Conclio da Igreja da poca, denominado de O Snodo de Hippo, listou os 27 livros que compem o NT, e quatro anos mais tarde, a deciso foi reafirmada no Terceiro Snodo de Cartago. Contudo, e aqui que se encontra o cerne da questo, o que a igreja fez foi apenas conferir uma autoridade que os livros j possuam. Muitos anos antes da reunio dos conclios, os presbteros das igrejas locais do 1 sculo colecionavam, avaliavam e decidiam quais dos escritos de seus dias tinham a autoridade dos apstolos.

Como declara um dos mais importantes apologetas do nosso sculo, autor de prestigiados livros sobre a historicidade de Jesus, o ingls, Josh MacDowell, os registros que mereciam mais ateno eram exatamente aqueles que continham relatos e atos de Jesus. "O Cristo, para eles, tinha a mesma conotao divina atribuda a autoridades importantes do Velho Testamento, como a dos profetas. Isto porque Ele era considerado e aceito como o Messias de Deus, da a opo". Outro fator de grande relevncia diz respeito data em que os documentos foram escritos. Os que fazem parte hoje do Cnon foram produzidos antes do fim do primeiro sculo, como afirmam alguns pesquisadores, entre eles, o renomado arquelogo bblico William Albright em seu livro Recent Discoveries in Bible Lands "J podemos dizer enfaticamente, que no h mais nenhuma base slida para datar qualquer livro do Novo Testamento depois de 80 a.D." A nica dvida paira sobre o livro de apocalipse, que outros historiadores acreditam ter sido escrito por volta do ano 95 a.D. Este fato, segundo os estudiosos da histria bblica, possibilitou queles que selecionavam os textos o acesso a testemunhas oculares. Dessa forma, eles poderiam, oralmente, conferir a veracidade do que havia sido escrito. medida em que os apstolos iam morrendo, a necessidade de se preservar seus relatos fazia com que suas epstolas fossem valorizadas ainda mais. Quanto mais antigo fosse o escrito, menos confiana e mais cautela havia para se avaliar sua autenticidade. O interessante que praticamente todos os escritos apcrifos so reconhecidos historicamente como sendo do primeiro, segundo e at do 3 sculo, outros ainda de quase mil aps: O Evangelho de Tom (140 a.D); Evangelho para os Hebreus (cerca de 170 a.D.); O Tratado da Ressureio (meados ou fim do 2 sculo); Evangelho de Pedro (200 a.D.); O Evangelho de Filipe (sculo 3 a.D) Evangelho Pseudo-Mateus (sculos 8 ou 9 a.D.). Dessa forma, por terem sido escrito muito tarde oferecem pouca, ou nenhuma evidncia histrica confivel de Jesus. Alm disso, detalhes em desacordo com os preceitos cristos so facilmente encontrados nesses livros. Como o caso do Evangelho de Pedro. Aparentemente baseado nos evangelhos cannicos, sua narrativa condenada por apresentar detalhes que se arranjam para satisfazer ao propsito do autor. Alm de ser doceta (conceito hertico de que o corpo de Jesus no era de carne e sangue reais), ele tambm argumenta fortemente a favor da inocncia de Pilatos e culpa apenas os judeus pela crucificao. J o Evagelho de Tom, foi condenado pelos eruditos por conter claras evidncias de gnosticismo (uma tentativa de explicar todas a coisas pela razo), o que uma afronta f genuna crist. Muitas outras contradies e tiros no escuro sobre Jesus so disparados pelos apcrifos que parecem ter atingido alguns predestinados a duvidar do Jesus histrico.Mas no quero terminar argumentando a favor da histria, afinal de contas, "A canonicidade determinada ou fixada autoritariamente por Deus, sendo, simplesmente descoberta pelo homem" (Norman Geiler e William Nix - A General Introduction to the Bible, 1986). Gevan Oliveira gdoliveira@sfiec.org.br