Sunteți pe pagina 1din 8

CARTIER Rotonda

Tamara Cru (1972) este liceniat a Facultii de Filosofie a Universitii din Bucureti (iunie 2001). Doctorat n litere (iulie 2001) la Universitatea din Bucureti cu teza Tehnici narative n romanul postmodern. A desfurat proiecte de cercetare n cadrul mai multor instituii: Colegiul Noua Europ, Romnia; Universitatea din Oxford, Marea Britanie; Universitatea din Uppsala, Suedia; Universitatea din Groningen, Olanda; Universitatea Palack, Cehia; Institut fr die Wissenschaften vom Menschen, Austria, .a. A publicat crile tzara mea (Ed. ARC, 2000) i Efectul Mnard (Ed. Paralela 45, 2003).

Tamara Tamara CRU

Cru

Capcanele identitii
Capcanele identitii

C ARTIE R Editura Cartier, SRL, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu, MD20l2. Tel./fax: 24 05 87, tel.: 24 01 95. E-mail: cartier@cartier.md Editura Codex 2000, SRL, Strada Toamnei, nr.24, sectorul 2, Bucureti. Tel/fax: 210 80 51. E-mail: romania@cartier.md www.cartier.md Difuzare: Bucureti: Strada Toamnei, nr.24, sectorul 2. Tel./fax: 2l0 80 5l. E-mail: romania@cartier.md Chiinu: str. Bucureti, nr. 68. E-mail: cartier@cartier.md Crile CARTIER pot procurate n toate librriile bune din Romnia i Republica Moldova. LIBRRIILE CARTIER Casa Crii, bd. Mircea cel Btrn, nr. 9, Chiinu. Tel./fax: 34 64 61. E-mail: casacartii@cartier.md Librria din Centru, bd. tefan cel Mare, nr. 126, Chiinu. Tel./fax: 21 42 03. E-mail: librariadincentru@cartier.md Librria din Hol, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu. Tel.: 24 10 00. E-mail: librariadinhol@cartier.md Librria 9, str. Pukin, nr. 9, Chiinu. Tel.: 22 37 83. E-mail: libraria9@cartier.md Colecia Rotonda este coordonat de Em. Galaicu-Pun Editor: Gheorghe Erizanu Lector: Valentin Guu Coperta: Vitalie Coroban Design/tehnoredactare: Georgeta Fusa Prepress: Editura Cartier Tiprit la Combinatul Poligrac (nr. 10149) Tamara Cru CAPCANELE IDENTITII Ediia I, februarie 2011 2011, Editura Cartier pentru prezenta ediie. Aceast ediie a aprut ntr-un tiraj de 340 de exemplare. Toate drepturile rezervate. Crile Cartier sunt disponibile n limita stocului i a bunului de difuzare. Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii CAPCANELE IDENTITII/ Tamara Cru, Ch. : Cartier, 2011 (Combinatul Poligrafic). 220 p. (Colecia Rotonda). 340 ex. ISBN 978-9975-79-679-8 821.135.1(478)-4 C 23

Prefa

Cum am studiat identitatea naional


Aceast carte nu este o carte despre identitatea unei persoane sau a unui grup, sau a unui stat. Este o carte despre cum am studiat eu identitatea naional. Dei am nceput cndva un studiu al identitii naionale ncercnd s explic mecanismele identificrii naionale n Republica Moldova, mi-am dat mai apoi seama c am avut o intenie care a dus la o derutant rtcire academic: timp de doi ani (academici) am studiat, cheltuind bani publici, naionalismul i identitatea naional n cadrul a dou instituii academice nu chiar oarecare Colegiul Noua Europ din Bucureti i Colegiul Nuffield al Universitii din Oxford. Atunci cnd argumentam, n faa reprezentanilor acestor instituii, necesitatea studierii cazului Republicii Moldova din perspectiva teoriilor despre naiuni i naionalism, afirmam: mi propun elaborarea unei cri n care s explic pe nelesul tuturor specificul identitii naionale i mecanismele identificrii naionale din Republica Moldova. tiu sigur c nu mi propuneam sa fac din teoriile despre naiuni i naionalism obiectul meu de studiu permanent. Vedeam de la bun nceput acest studiu ca fiind unul finit, iar aceast specializare ca fiind una temporar: doar pn la mult rvnita explicaie pe nelesul tuturor. tiam atunci s explic expresia pe nelesul tuturor cu o anumit convingere: porneam de la ceea ce mi prea mie un fapt empiric, i anume

presupoziia c n Republica Moldova ar fi existat o confuzie identitar, c persoanele care se ntmplaser s triasc n locul numit astfel treceau printr-o nedumerire, adeseori iritant, referitoare la identitatea lor naional. Deoarece nite lecturi, mai degrab ntmpltoare, ale unor autori care ncercaser cndva s explice cum funcioneaz identitatea naional mi s-au prut atunci iluminante pentru propriile nedumeriri lecturi cu efect eliberator i fortifiant atunci!, acum ar fi imposibile , crezusem c e de datoria mea ca toi ceilali confuzi s se emancipeze din nedumerirea i iritarea pe care le-o provoca identitatea naional. Voi fi crezut, probabil, c toi au dreptul la iluminarea ce-mi prea mie c venea dinspre teorii, iar eu mi asumam misiunea de a media lumina. Acel moment al ntlnirii ntre caz i decizia de a studia cazul i a face lumin nu este deloc simplu i nevinovat. Pe parcursul a civa ani, ncercnd s detectez sursa disconfortului provocat de aventura studierii identitii, ajungeam invariabil la acel moment inaugural. Momentul (i)radia valuri de disconfort i cu ct ncercam mai mult s m apropii de momentul inaugurator, pentru a-l dezactiva, cu att mai blocant era aciunea lui i m copleea ruinea. Dar, deocamdat, eram la nceput i fr ruine, cu o tenacitate demn de alte subiecte i domenii academice, m-am avntat n studiul teoriilor despre naiuni i naionalism. Imediat ce au aprut ocaziile de a-mi mprti cunotinele sau bnuielile, nu am ezitat, iar ocazii nu au lipsit: conferinele, seminarele, workshopurile pe tema identitii naionale se ineau, n acea vreme, peste tot. Identitatea naional, dar nu numai, a fost pe durata a civa ani o mod academic, dei o mod nu chiar gratuit a fost mai degrab un rspuns la nedumeririle etnice i naionale aprute n Balcani i n fosta URSS dup cderea comunismului. ns de fiecare dat, fr nicio excepie, n faa oricrui public a fi prezentat cazul Republici Moldova, mi se reproa invariabil poziia expunerii mele. Bineneles, de fiecare dat am inut cont

de acest repro i ncercam iar i iar o poziie neutr. Urmream o neutralitate ireproabil, dar zadarnic reproul c susin o poziie anume nu a lipsit niciodat. Ar fi trebuit s m amuz: mi se reproa de fiecare dat o poziie diferit! n funcie de audien i reproul! Acele reacii erau, desigur, explicabile i fceau parte din chiar obiectul cercetrii mele, fiind expresia unui discurs identitar sau altul. Dar nu prea nelegeam cum e posibil s mi se aduc aceste acuzaii, cci ncercam mereu o explicaie neutr i imparial, La un moment dat, poate datorit proximitii aparatelor digitale, am vizualizat procesul ca pe un mecanism care avea input cazul RM i teoriile despre naiuni i naionalism , apoi urma procesarea datelor iniiale prin capacitile mele de a nelege i a explica, i un output, adic un rezultat, dar care era invariabil acelai: Eroare! Eroare! Eroare! Desigur, mai nti am bnuit c sursa Erorii erau (in)capacitile mele intelectuale de a procesa cazul, i ncercam discursuri ct mai neutre i mai impariale. Mai trziu am neles c sursa Erorii era i n input, i c Eroarea se va fi strecurat n produsul final al oricrui cercettor care va fi acceptat acest input, adic naionalismul, ca materie prim pentru procesrile sale teoretice. Acum am o singur certitudine referitoare la identitatea naional i teoriile despre naiuni i naionalism: a vorbi despre identitate naional nseamn a o schimba, a o revizui, dar, pzea! i a o reafirma. Dei teoreticienii sau analitii utilizeaz un limbaj i o perspectiv diferite de discursul identitar, nici ei nu scap de aceast capcan. i ei, ca i orice alt individ care vorbete despre identitate, o reconfigureaz i o reafirm. Astfel, dup doi ani de studiu, cnd un cercettor cumsecade ar fi avut deja scris cartea promis, eu am hotrt s n-o mai scriu deloc. Cartea promis, pe nelesul tuturor, prea att de fantasmagoric, nct i unei imaginaii borgesiene i-ar fi fost greu s-o contureze (greu, dar nu imposibil). Timp de civa ani am ncercat s ignor i s uit aventura studierii identitii i s fac altceva. Zadarnic (ruinea nu i d voie s uii!). Am hotrt mai apoi s scriu totui despre acea rtcire

academic, dar nu neaprat pentru a mprti cunotinele i nelegerea, ci ca s descriu o experien, din cteva motive aproape eseniale. Mi s-au fcut reprouri directe: ai studiat doar pentru tine? i astfel mi se fcea oarecum jen c am cheltuit bani publici doar ca s ignor mai apoi cunotinele acumulate. Apoi am constatat n acest rstimp c destul de multe persoane din Republica Moldova erau nc interesate de acest subiect. Am fost rugat de mai muli studeni s le ofer ceva bibliografie i literatur despre identitatea naional, cci, mi spuneau, tocmai i pregtesc teza de masterat, de licen sau de doctorat pe aceast invariabil tem: identitatea naional din RM. Majoritatea au inut neaprat s-mi comunice c gseau subiectul fascinant, inepuizabil, provocator etc., unii dintre ei chiar propunndu-mi spre discuie argumentele lor. n entuziasmul lor recunoteam entuziasmul meu de cndva. Tinerii aveau backgrounduri diferite istorie, filologie, studii politice, filosofie, sociologie , oricare dintre aceste domenii era acceptat dat fiind interdisciplinaritatea identitii! Dar eu, care aveam experiena acestei interdisciplinariti, regretam de fiecare dat cnd cineva cu studii de filosofie sau de la litere era sedus de studierea identitii naionale. Prin urmare, a putea spune, pentru economia efortului intelectual n spaiul din RM, am hotrt s scriu cum am studiat eu naionalismul i identitatea naional. Dar motivul acesta are deja o grea ncrctur patriotic i naional. Nu cumva reafirm tocmai ceea ce voiam s evit? A putea s reformulez motivul cam astfel: Fr nicio ndoial, ar fi bine ca orice persoan, indiferent de ara sa de origine, care se va hotr s studieze identitatea naional din Republica Moldova s evite paradoxurile, riscurile i poticnelile pe care eu nu am reuit s le evit. Pentru ca ei s i edifice mai uor propria nelegere, ndrznesc s le vorbesc despre o traiectorie deja parcurs. i alt motiv, aproape onorabil, ce m-a determinat s-mi mprtesc experiena este faptul c n urma confruntrilor mele cu spectrele naionalismului am, se pare, o recompens, dei tardiv: