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A Igreja somos ns, segundo as Escrituras.

Ora, eu vos declaro que aqui est quem maior que o templo. Revelaes de Jesus, em Mateus, sobrepondo os seus preceitos acima da beleza das construes fsicas, do nome das congregaes e das tradies religiosas. Mateus, 12.6. A Igreja de Deus no o templo fsico, mas sim a sua assemblia. O templo, como construo, por mais suntuoso que possa ser, sem a assemblia, nada mais ser do que uma obra arquitetnica equipada. Porm, um grupo, uma assemblia, mesmo sem um teto para abrig-los, mesmo reunindo-se ao ar livre, ser sempre a verdadeira igreja do povo de Deus. A Igreja no o templo. A Igreja somos ns, conforme a palavra traduzida por Paulo: Os membros Cristo, numa completa unio. E foi Jesus quem disse: Eu sou a videira e meu Pai o agricultor. O ramo no pode dar frutos por si mesmo, se no permanecer na videira. Preceitos de Jesus, em Joo, 15.1. Quando Jesus veio, s existiam os templos judeus: E Jesus lhes respondeu: Por que estavam me procurando? Acaso no sabeis que cumpre a mim estar na casa de meu Pai?. O Evangelho de Lucas, 2.49. A Igreja Primitiva no dispunha de templos, por isso, suas reunies religiosas eram realizadas nas salas, nos sales, nas residncias e at ao ar livre. Vejamos alguns exemplos: notvel que os discpulos de Jesus faziam de templos de Deus todos os lugares, inclusive ao ar livre, principalmente aos santos e solenes sbados do Senhor, como assim mesmo ele os nomesou: No sbado seguinte, samos fora da porta, junto ao rio, onde julgvamos haver um lugar de orao... Atos dos Apstolos, 16.13. No sbado seguinte, reuniu-se quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus... No sbado seguinte, concorreu quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus, mas os judeus, vendo aquela concorrncia, se encheram de inveja... Atos, 13. 41 a 44. Evidentemente, quase toda a cidade no caberia num salo ou num templo, ento, est claro que essa reunio, para adorao, no santo dia do Senhor, foi realizada ao ar livre. No Evangelho notamos que os discpulos de Jesus promoviam reunies para partir o po, preceitos esses que levam muitos a achar que partir o po significava um tipo de missa primitiva onde era realizada a Eucaristia catlica de hoje. Mas no isso que a Verdade de Deus nos mostra, seno vejamos:

2 No primeiro dia da semana, estando todos reunidos para repartir o po.... Atos 20.7. Atos dos Apstolos, 2.42 (abaixo), nos mostra que partir o po entre os cristos significava repartir a comida entre eles todos os dias, mas se tal versculo, em Atos, 20.7, acima, pode conter indcios da guarda domingo pelos discpulos de Jesus, perde toda a consistncia e no tem fora alguma frente s conclusivas revelaes de Jesus em Mateus, 5.17 e 18 e outras j citadas, pois a Igreja Primitiva jamais se colocaria contra determinaes explcitas de Jesus. Portanto, principalmente os clrigos catlicos que tambm, astuciosamente, usam a revelao: Partir o Po, como se isso fosse uma pr-configurao da distribuio da hstia consagrada, partir o po, ali, no revela, em sentido absoluto, o ato de estarem a praticar a diviso do po como na ltima ceia de Jesus, MESMO PORQUE, NO FALAVA DE VINHO. Quanto a essa diviso do po, sabe-se que depois que Jesus elevou-se ao cu deixou a mensagem: Voltarei a vs antes que passe esta gerao. Isso foi o motivo maior que levou os cristos emergentes, por temor (atos 2.42) a praticarem a caridade de doao em alto grau como nunca havia havido e como jamais se repetir at a consumao dos sculos. Imaginando um fim do mundo bem prximo, freqentemente, conforme a Bblia, tomados pelo temor, os cristos vendiam suas propriedades, reuniam-se com os apstolos e repartiam com quem tinha menos tudo o que tinham a mais. Conforme Atos dos Apstolos est claramente revelado que eram freqentes as reunies nas quais partiam o po e dividiam tudo o que tinham, inclusive a alimentao: Perseveraram na doutrina dos apstolos, nas reunies comuns, na frao do po e nas oraes. Toda gente estava com temor. Atos dos Apstolos, 2. 42. Vejamos exemplo maior nas Escrituras de que partir o po na Igreja Primitiva NO significava a distribuio do po como a atual missa ou a Eucaristia: No primeiro dia da semana, cada um de vos ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando para que no se faa coleta quando eu tiver chegado. Enviarei, por carta, para que sejam levadas as vossas ddivas Jerusalm, aos que necessitam. I Carta aos Corntios, 16.1 a 3. Principalmente os padres, vem aqui um tipo de Eucaristia, mas no se tratava do recolhimento de ofertas num tipo de missa, pois Paulo avisa: Ponham de parte, em casa. Cada um teria de separar, em casa, as coletas, e no numa reunio de culto. O exemplo acima usado pelos que defendem o domingo, mas esse exemplo lhe sai pela culatra, pois partir o po na Igreja Primitiva NO significava a distribuio do po como a atual missa ou a Eucaristia, pois o apstolo pede para ajuntarem bens para repartir, no primeiro dia da semana, pois no stimo dia no um dia indicado para aes que requerem trabalhos que podem ser adiados para o dia seguinte: Alm do mais, revela que os cristos da Igreja Primitiva partiam o po de casa em casa, todos os dias. Os cristo da Igreja Primitiva partiam o po de casa em casa e no s aos domingos ou aos sbados, mas em todos os dias.

3 Perseveravam unnimes em orao no templo, PARTIAM O PO DE CASA EM CASA e tomavam as suas refeies com alegria. Atos, 2.46. No era s no primeiro dia da semana que Paulo recolhia as ddivas: Portanto, julguei conveniente recomendar aos irmos que me precedessem entre vs e preparassem, de antemo, as vossas ddivas j anunciadas.... II aos Corntios, 9.5. ...como tambm aceitastes, com alegria, dividir o esplio de vossos bens... Hebreus, 10.34. Partir o po dos cristos da Igreja Primitiva, tambm era dividir tudo. Aqui est bem claro que partir o po na Igreja primitiva no significava realizar missas com a atual Eucaristia, mas, sim, obedecer fielmente os preceitos de Jesus quanto caridades real, no qual os menos favorecidos eram beneficiados. Por isso, a alegao de que os apstolos guardavam o domingo, pois nesse dia partiam o po pura enganao para tentar justificar esse erro grave do catecismo. Atos, 5, inteiro, h notveis exemplos, contundentes e esclarecedores, sobre a diviso do po entre os primeiros cristos. Na verdade, Paulo pregava todos os dias e, por isso, as reunies no tinham de ser necessariamente realizadas aos sbados ou aos domingos. Mas as inseres em Atos dos Apstolos 13.14 e 41, sim, nos revelam claramente que os cristos praticavam o culto de adorao aos sbados, e no apenas reunies de divises de bens ou de partilhas de po. Todo o exposto, aliado, principalmente, ao preceito em Mateus, 5.17, invalida qualquer argumento contrrio. Disse ao meu pastor que quem tentar argumentar mudar uma s letra das leis de Deus, j vi clrigos se esforando na tentativa de distorcer at essas contundentes e explicativas palavras do Messias. Na verdade, quando tentam adaptar preceitos da tradio catlica que no encontram claros fundamentos bblicos, tal como as mudanas graves que promoveram no catecismo quanto aos mandamentos de Deus, buscam, rebuscam, invocam seus prprios autores e doutores da Igreja, se do por satisfeitos com tais explicaes, mas no conseguem convencer o homem sbio. Tenho em conta que qualquer um que parar para meditar sobre o grave erro da troca do sbado pelo domingo, chegar mesma concluso que consta deste trabalho, pois Deus nos deu inteligncia e meios suficientes para que cheguemos Verdade por ns mesmos e sem a interferncia de ningum, sejam eles telogos ou exegetas, pois esses, em seus estudos, se valem muito das tradies religiosas. Sendo assim, ao ler o Evangelho, com calma, estudo, esmero e discernimento, conclumos que os judeus se irritaram visivelmente quando tentavam agredir suas convices e tradies religiosas. Quanto a isso, irritaramse muito, tanto com Jesus como depois, tambm, com seus apstolos. Dessa forma, est perfeitamente registrado no Evangelho que os judeus do templo no se conformaram ao notar que os apstolos de Jesus batizavam e distribuam graas, tambm, aos pagos. Irritaram-se, tambm, quando os apstolos no se preocupavam em praticar a circunciso judia (um tipo de operao de fimose) tambm aos pagos, os novos convertidos. At Paulo, uma vez, rendeu-se s exigncias deles aoenas para evitar confrontos. Os judeus protestaram, ainda, por outras coisas de menor importncia tal como no lavar as mos antes

4 das refeies e as curas aos sbados. Sendo assim, essas reclamaes dos judeus da poca legitimaram a verdade pela qual os apstolos de Jesus guardavam rigorosa e respeitosamente o sbado, pois se algum deles houvesse apenas sugerido aos novos cristos a troca do Mandamento do sbado pela guarda do primeiro dia da semana aps o sbado, imagine o barulho e a revoluo que teriam feito os judeus, tanto cristos quanto os no cristos. Repetindo, pela grande importncia desse detalhe: conforme o fanatismo da tradio mosaica da poca, entende-se, perfeitamente, que todos aqueles que ousassem pregar que o sbado dos Dez Mandamentos passaria a ser prescrito da Lei, esses teriam sido vistos como demnios em pele humana e teriam sido incontinenti linchados pelos judeus enfurecidos. Por muito menos apedrejaram o inocente Estevo at a morte (Atos, 6). Somente esse detalhe revela claramente, ao homem que medita, que o sbado sempre foi o dia santificado nos primeiros sculos aps Jesus. Nos Atos dos Apstolos temos vrios exemplos de protestos israelitas quanto ao procedimento dos apstolos durante a evangelizao de judeus e pagos. Os principais so: Atos, 19.29 23.28 22.22 23.12 24.10 e 25.8. Jesus disse que ele a videira e somos os ramos, mas, diferente do que muitos candidatos a cristos interpretam, a videira referida por Jesus no representa exclusivamente o seguimento cristo no qual esto integrados, seja ele qual for, pois a videira representa Jesus e os cristos, como um todo. Nenhum seguimento cristo da Terra pode ser dono da herana de Jesus, distribuidor exclusivo das graas divinas ou seu exclusivo procurador. Cristo a videira da qual provm a seiva que alimenta, a seiva que salva. Se ns, como ramos, nos desligarmos dessa videira, morreremos a morte definitiva. Quanto ao catolicismo, que conforme o Conclio Vaticano a Bblia no tem valor sem que paralelamente a acompanhe a doutrina catlica, e que s a Santa Madre Igreja a nica distribuidora das graas de Deus, portanto s os catlicos se salvaro, isso tudo confirmado pelo Papa Joo Paulo II em suas encclicas F e Razo, vamos ver o que Jesus revelou quanto a outros seguimentos cristos: Interpretando: conforme o clero catlico, tanto as centenas de mrtires da Bblia que foram torturados e que morreram de modo horroroso nas mos do clero da Inquisio, tambm os evanglicos, os ortodoxos e todos os demais seguidores de Cristo esto excludos do Reino de Deus se no adotarem o catolicismo com suas as tradies que tambm contm o visual das imagens e o culto a elas. Mas Jesus Cristo revelou bem diferente: devemos respeitar e so bem-vindos todos os seguimentos religiosos que se orientam exclusivamente pelo Evangelho: Joo, tomando a palavra, disse: Mestre, ns vimos uma pessoa que expulsava demnios em teu nome e lho proibimos. Jesus lhe respondeu: No lho proibais, porque quem a nosso favor no contra ns. Lucas, 9.49. Da mesma forma, na Carta aos Filipenses 1.18, Paulo, apstolo de Deus, lamenta que nem todos os que pregavam a palavra de Cristo estavam exatamente de acordo com o que ele prprio pregava, todavia, acrescenta:

5 (...) Mas no faz mal! Contanto que de todas as maneiras, por pretexto ou por verdade, Cristo seja anunciado. Nisto no s me alegro, mas sempre me alegrarei. Os ministrios so diversos, mas um s o Senhor. Revelaes em I Corntios, 12.5. Conforme a Histria, at o sculo 14, aconteceram vrias manifestaes, principalmente no sul da Frana contra os dogmas e preceitos criados nos conclios e praticados pela igreja catlica, mas foram sufocadas com atroz violncia. A Histria Universal nos revela que o catolicismo antigo reinava absoluto como o nico seguimento cristo e no permitia outros seguimentos religiosos. Entretanto, a partir do sculo 14, com os dois telogos catlicos John wycliffe, ingls e Jan Huss, tcheco, no sculo 15, comearam a surgir pensamentos dissidentes mais srios dentro do prprio clero, culminando com a revolta do padre alemo Martinho Lutero. No sculo 15, Joo Huss , Reitor da Universidade de Praga, um frade, pregou contra o culto imagens e mostrou que na Bblia no havia Purgatrio. Por isso foi queimado vivo em praa pblica. John Wycliffe, tambm acusador da ampla corrupo clerical tambm seria queimado vivo, mas faleceu antes disso. Uma ao sempre leva a uma reao e essa tardava por acontecer por causa da alta corrupo do clero na Idade Mdia. Pela reforma protestante foram formados diversos seguimentos religiosos. Pela livre interpretao bblica, de acordo com o corao de cada um conforme Martinho Lutero foram formados vrios seguimentos , religiosos cristos que, se tinham diferenas, todas se orientavam, exclusivamente, pelos preceitos das Escrituras. Tendo como base os preceitos de Lutero, os protestantes das outras geraes aboliram definitivamente todos os preceitos e dogmas catlicos que no encontram correlaes suficientemente claras, na Bblia e at alguns de Lutero, pois ele, ainda tomado pela tradio da doutrina catlica, conservou vrios dos procedimentos catlicos, inclusive o marianismo. Mas, sem nenhum sentido de julgamento pessoal inegvel que hoje as igrejas protestantes, agora denominadas evanglicas, convertem cada vez mais adeptos e a maioria dos convertidos provm do prprio catolicismo. At o discutido papa Joo Paulo II reconheceu esse fato durante a sua ltima visita ao Brasil. Realizando-se predies de Jesus concernentes ao caso, como tambm fazendo eco Parbola do Joio e do Trigo, existem vrias igrejas ditas evanglicas que s foram fundadas por espertalhes com a inteno premeditada de enriquecer os donos, caracterizando-se em explorao da f, com a arrecadao do rendoso dzimo. Os valores do dzimo ou outras doaes so utilizados de conformidade com os seus particulares interesses. Tais fatos foram profetizados na Bblia. Movidos pela cobia, eles vos ho de explorar por palavras cheias de astcia. Advertncia do Senhor, na Primeira Epstola de Pedro, 2.3. Muitas pessoas procuram determinadas igrejas mais propriamente as pentecostais que propagam, com destaque, a prosperidade material to somente procura de uma chance de resolver problemas , financeiros prementes ou de enriquecer mais facilmente, no entanto,

6 buscando o Senhor Deus somente por interesse monetrio, revelam grande ignorncia. S um ignorante da Palavra atrever-se-ia a procurar o poder do Esprito Santo com o intuito de enriquecer materialmente, sabendo-se que essa condio terrena foi plenamente abominada por Deus. Assim diz a palavra: Pedis e no recebeis, porque pedis mal, com o fim de satisfazerdes as vossas paixes. Sentena do Senhor Deus, em Tiago, 4.2. Pedir mal no se relega, apenas, a pedir dinheiro ou outros bens materiais. Pedir mal pedir fama, prestgio, poder; pedir momentos de glria na TV, nos jornais, nas revistas e assim por diante. No adianta pedir tais coisas a Jesus, pois ele no age como os gnios dos trs desejos. Quanto aos milagres e prodgios realizados em todos os seguimentos cristos, isso faz parte ativa da propagao do cristianismo. Desde a vinda de Jesus tem sido assim. A Bblia nos revela que Jesus ser sempre aquele mesmo que passou pela Terra, ento, como o mesmo, tem de realizar, tambm hoje e amanh, os mesmos prodgios que produziu em profuso em seu tempo! Dado o fato de Jesus advir de uma humilde famlia, a mensagem que ele promoveu na Judia, extensiva ao mundo todo, teria cado no vazio se ele no a tivesse legitimado com fenomenais prodgios e se ele prprio no tivesse vivido coerentemente os preceitos que propagou! Jesus, meu Mestre, se queres podes purificar-me da lepra. Eu quero. Fique curado. As curas fsicas de Jesus, que resultaram em profuso de converses, em Lucas, 5.12. Se as obras de Jesus produzem converses, provocaram, tambm, cime e dio. A Bblia nos revela, em Joo, 11.45, que ao realizar o surpreendente milagre de ressuscitar um morto h quatro dias, Jesus atraiu para si altos cimes e dio mortal dos homens que comandavam o templo. Quanto a esse fato, assim revela a Bblia: e desde aquele momento resolveram tirar-lhe a vida. Joo, 11.53. Ouvi, outro dia, durante uma homilia, um padre catlico, como da mesma forma ouvi, tambm, um pastor da igreja Testemunhas de Jeov, cada um a seu tempo e em seus templos, afirmarem que a autoridade de realizar milagres foi dada exclusivamente aos apstolos de Jesus como um dom gratuito de Deus, portanto, afirmou, somente aqueles poucos que forem escolhidos por Deus, podem realizar prodgios. Ora, no so essas as revelaes das Escrituras. Em Joo 14.12, Jesus foi explcito e incisivo: Aquele que crer em mim far as obras que eu realizei. Jesus no disse: Far as obras que eu realizei somente vocs, os escolhidos por meu Pai. Quem Deus escolhe para evangelizar e para legitimar as palavras que utilizar para converter? Deus escolhe todos aqueles que se esforam por viver coerentemente de acordo com os exemplos de Jesus e de acordo com os preceitos que estaro propagando; que acreditem, de todo o corao, que o poder divino estar disponvel sempre que necessitarem. O Criador no usa dois pesos e duas medidas, portanto, se concedeu a Cristo todo poder sobre a Terra, sobre tudo e sobre todos, e se o

7 mesmo Cristo disse, por tantas vezes, que o cristo tem de realizar as obras que ele realizou, ento, entende-se, cristalinamente, que no momento em que invocamos o poder celeste, o nosso brado quando proferido no apenas com a boca, sobretudo com o peito explodindo de f uma extenso da voz do Filho de Deus, e as nossas mos, quando estendidas sobre um enfermo, pela f tornam-se extenses das mos de Jesus! Quando Jesus fez consistentes promessas aos seus apstolos, tais como em Joo 14.12, em Marcos 16.16, no se dirigia unicamente a eles como querem alguns telogos. Quando Jesus se dirigia aos seus apstolos, as suas palavras se tornavam herana perptua a todos os mortais seno, entende-se perfeitamente, que no haveria a necessidade de registrar tais ocorrncias no Evangelho, legado de Deus a ns. Mas o Parclito a quem o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos recordar tudo o que vos tenho dito. Revelaes de Jesus, em Joo, 14.26. Se suas promessas que legavam poder fossem dirigidas exclusivamente aos seus discpulos, teramos de ver Evangelho apenas como um livro histrico. Portanto, se tudo o que Jesus revelou, todas as promessas e preceitos, fossem dirigidos somente aos que o ouviam no momento, podemos aposentar a nossa Bblia. Jesus disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo, porm quem no crer ser condenado. Estes milagres acompanharo os que crerem: Expulsaro demnios em meu nome, falaro novas lnguas, pisaro em serpentes e, se beberem algum veneno mortal, no lhes far mal; imporo as mos aos enfermos e eles ficaro curados. Marcos, 16.15 a 18. Outro exemplo: Os clrigos catlicos se valem Mateus, onde Jesus afirmou a Pedro, o primeiro dos papas: Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos cus; e o que desligares da terra, ser desligado nos cus. Mateus, 16,19. Mas no s a Pedro Jesus prometeu essa grandiosidade, mas tambm a todos os herdeiros de Sua Promessa, que somos todos os que vivermos os preceitos de Jesus, no mesmo Livro de Mateus, pois em outro lugar e em outra ocasio se dirigia a todos os presentes: Em verdade, em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo o que desligardes na terra ser desligado nos cus. Mateus, 18.18. Os singulares prodgios de Cristo foram absolutamente importantes na credibilidade da sua misso para legitimar a que veio. Em Joo 11, notamos, nitidamente, que mesmo sabendo que Lzaro havia morrido, Jesus demorou-se, de propsito, mais dois dias, para voltar para a Judia. Quando se apresentou na casa de Lzaro, esse j se

8 encontrava morto por quatro dias. Como notrio, naquele tempo no havia sistemas de refrigerao e, por isso, o cadver j cheirava mal. J estava em decomposio. Em decorrncia disso, o impacto do milagre da ressurreio foi altamente estrondoso. Muitos dos presentes, altamente pasmados e assombrados em alto grau em virtude daquele milagre, creram na mensagem de Jesus e se converteram incontinenti ao cristianismo, ou seja: passaram a crer incondicionalmente em Jesus e em sua Nova Mensagem. Por terem se tornado testemunhas vivas daquele descomunal prodgio certo que converteram outros, pois foi desse modo que o cristianismo se propagou. E, como naquele tempo, hoje tudo se repete: os cristos, no importa o seguimento ao qual estejam integrados, passaram a tomar posse do legado de Jesus como em Joo 14.12, como tambm em Marcos, 16.15 e, por isso, legitimam a sua pregao com os mesmos milagres do Mestre. Tanto no meio catlico quanto no evanglico ocorrem milagres, tanto na maior, que a Assemblia de Deus, tanto nas menores, no entanto, no d para nomear todos os templos redutos da f, onde se prodigalizam os frutos de Jesus, dos quais, por vrias vezes, at nos templos mais humildes, dentro das favelas, eu fui testemunha viva. Jesus quis, tambm, que os seus milagres e as expulses de demnios fossem amplamente divulgados, caso contrrio, no os teria realizado publicamente e at mesmo nas praas sob o testemunho da multido. Jesus pediu ao homem a quem havia expulsado vrios demnios: Volta para casa e conta o quanto Deus te fez. Ele foi e divulgou por toda a cidade o quanto Jesus lhe tinha feito. Revelaes de Jesus, em Lucas, 8.39. verdade que Jesus estabeleceu um caminho penoso para a salvao, tanto que seguiu por esse caminho para deixar um exemplo irrefutvel disso. Pelo prprio Sacrifcio do Cordeiro, Jesus quis nos mostrar que s alcanaro o Reino de Deus aqueles que se sacrificarem. Jesus no usava meias palavras ou subterfgios, assim, disse claramente: Dizia Jesus a todos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida perd-la-; quem perder a vida por minha causa, esse a salvar. Lucas, 9.23.

Queres me seguir? No adianta somente guardardes os Dez Mandamentos. Antes venda tudo o que tem, distribua-os aos necessitados e s assim poders ter parte no Cu. Marcos, 10. 19 ao 21.
Entretanto, Cristo tambm pregou a paz, libertou multides da fome e do sofrimento; por mais de uma vez encheu de peixes grados a barca dos pescadores; transformou a fria de uma tempestade em calmaria para alegria de seus discpulos; alegrou multides de famlias que viram os seus filhos curados, consolados e at mesmo ressuscitados. Trouxe vida nova aos leprosos que curou. Cristo substituiu o doloroso ato de circunciso pelo agradvel ato do batismo e at salvou do fracasso uma

9 festa de casamento, demonstrando que o homem deve ter, tambm, momentos de alegria. A orao que nos ensinou, depois da indispensvel glorificao ao Criador, contm um forte apelo de paz que renega a maldio e clama pela bno, qual seja: Pai... livra-nos do mal. Para coroar essas mensagens de paz, Cristo ainda nos legou o seu poder com o qual podemos extinguir qualquer enfermidade do corpo e resolver outros problemas, conforme est posto, claramente, em Marcos 16.17, e em Joo 14.12. O Senhor Deus Pai deixou, ainda, sinais prdigos no Primeiro Testamento pelos quais entendemos que todo aquele que anda pelos seus caminhos, tornando-se plenamente fiel a ele, no se afastar jamais do campo das suas bnos. Como cantam os salmos: abrigarse- sua sombra, ser conduzido por riachos verdejantes e ter uma mesa farta vista dos descrentes, pois aquele que cr, realmente, nisso, sabe que ele o seu Pastor, e nada lhe faltar! Deus o Eterno Provedor! H certas pessoas que procuram os templos nos quais os pastores enfatizam o chamado prosperidade material, mas, por isso, acabam por tomar conhecimento da prosperidade mais importante: a espiritual e uma parte delas passa a tomar posse dessa prosperidade, convertendose ao real sentimento cristo. Na condio de vida em que antes se encontravam, dificilmente aqueles novos convertidos atenderiam aos chamados que contivessem caractersticas estritamente espirituais. Mesmo na poca do Rabino Nazareno poucos se proporiam a ouvi-lo, por horas, se ele no houvesse realizado, antes, os fenomenais prodgios que realizou. Jesus conseguiu reunir multides que o seguiam e ouviam-no com total interesse, porque muitas das pessoas que pela primeira vez l compareciam, o faziam deduzindo que, se ele curava a tantos e at ressuscitava a mortos, poderia cur-los, tambm. Nem s do po vive o homem, mas de toda palavra de Deus. A palavra, em Lucas, 4.4. Tal como ainda ocorre hoje, quando muitos buscam as congregaes progressistas visando melhorar de vida, ao tempo de Jesus, muitos o procuravam com o intuito exclusivo de ver resolvido seus problemas de sade, mas ao contato com ele, magnetizados por seu carisma, por sua mensagem diferente e abismados pelos seus prodgios, creram e passaram a viver seus preceitos tornando-se cristos. Em virtude da real converso, e por isso, tendo em vista apenas as coisas do cu, muitos deram at a sua vida por Jesus Cristo. Hoje, tambm, uma parte dos que se dirigem s Igrejas Evanglicas Pentecostais progressistas, pela primeira vez, influenciada pelos chamados afins, tem como primeiro interesse a resoluo de seus problemas particulares. Contudo, tambm, esses nossos irmos, vazios das coisas espirituais de Deus, que s se acham presentes nesses templos pelo chamado do mundo, podem tomar conhecimento do Evangelho pelo qual podero at se converter realmente. Sem uma oportunidade de converso como essa, continuariam a ser ovelhas prestes a cair no precipcio. Nem sempre o Senhor Deus age de modo que para ns seria o ideal. Os caminhos do Esprito Santo de Deus, s vezes, podem nos parecer incompreensveis. (...) Mas no faz mal! Contanto que de todas as maneiras, por pretexto ou por verdade, Cristo seja anunciado. Nisto no s me alegro,

10 mas sempre me alegrarei. A verdade do Esprito Santo de Deus, na Carta aos Filipenses, 1.18. Essas reunies espontneas de almas, no importa quais forem os templos dos diversos seguimentos cristos, realizadas em nome do Altssimo, no tm preo, pois trazem a presena do Esprito Santo de Deus em seu meio. Acorrem l todos os tipos de pessoas, oriundas das mais diversas congregaes; de outras religies e at de seitas. Se muitos esto l para agradecer e para glorificar ao Senhor, outros procuram a verdade crist que tem de ser legitimada por frutos, tal como no tempo do Nazareno. Do mesmo modo que as multides se acercavam de Jesus, procurando a verdade ou uma graa, essas pessoas de hoje, acorrem agora, sequiosas do espiritual, aos templos de todos os seguimentos cristos, tentando de todas as formas tocar em seu manto e receber a sua manifestao. Nessas reunies em o santo nome de Deus, aqueles que verdadeiramente se comprometem com ele encontram a verdade, o calor cristo, a paz que provm diretamente da alma, a paz que buscaram antes e no encontraram. Mas, h, tambm, pastores que repassam uma imagem de ovelhas de Cristo, mas por dentro so falsos profetas, verdadeiros lobos, preocupados apenas em arrecadar, alm dos valores do dzimo. Muitos j se enriqueceram majestosamente usando, falsamente, o santo nome de Jesus para arrecadar em proveito prprio e certo que isso lhes trar altas maldies. Nos ltimos tempos isso vem se repetindo cada vez com mais freqncia. Se os falsos pastores e seus auxiliares so treinados a repassar, com muita nfase, preceitos bblicos que induzem prosperidade material em alto grau, por outro lado so treinados, tambm, para arrecadar. Se os recolhimentos dos templos so desviados para finalidades estranhas aos preceitos bblicos no podemos nos esquecer das pessoas que l comparecem. De forma alguma so vtimas espoliadas, pelo fato de entregarem o dzimo bblico, ou at bem mais do que isso, ao pastor do templo, seja ele quem for, pois, perante Deus, em virtude do preceito divino pelo qual no podemos julgar ningum, o preceito dizimista estar sendo cumprido e isto basta. Mas quanto a isso, a Palavra de Deus no falha: Movidos pela avareza, faro comrcio de vs, com palavras fictcias; para eles o juzo lavrado h longo tempo no tardam e a sua destruio no dorme. II Pedro, 2.3. Nessas reunies da f realizadas em nome do Senhor, sejam em templos de congregaes tradicionais ou fundadas por pastores mal falados, certo que o Esprito Santo de Deus est presente em meio ao povo humilde de corao. Prodgios, graas e milagres so alcanados por aqueles que tm f. Essas manifestaes de Deus aos homens de f independem da presena ou das oraes de muitos padres ou pastores, ou de presumveis pastores. Deus manifesta-se, particularmente, apenas queles que se arrependem, de verdade, de seus pecados e aos que guardam os preceitos cristos, em qualquer lugar onde se encontrem, at mesmo em meio multido.

11 Aquele que me ama, ser amado por meu Pai, e manifestar-me-ei a ele. Explcito comprometimento de Jesus, em Joo, 14.21. O templo, como edificao, no to importante, porque o mais precioso aos olhos de Deus a sua assemblia. E nessa santa assemblia, na qual a espiritualidade intensamente vivida pelos presentes, o Esprito Santo de Deus estar sobre eles, e pela f realizar suas obras em favor dos que fizerem por merecer. O cristo real sabe que o importante para Deus no o templo e, sim, a assemblia que se rene dentro dele. Do mesmo modo que o catlico consciente no vai ao templo para honrar o papa nem o padre, mas, sim, a Deus, os evanglicos no vo aos templos honrar pastores, sejam eles servos de Deus ou mesmo lobos em pele de ovelha. Deus est onde o buscam, verdadeiramente, de corao. Quanto aos pastores acusados pela mdia de se valerem do dinheiro dos dzimos para se enriquecerem e que conseguem instalar milhares de templos devemos nos lembrar da revelao do Esprito Santo de Deus, em Atos 5.38, que os caminhos do Senhor podem divergir dos nossos: No toquem nesses homens. Se forem de Deus, ningum poder com eles, mas se forem da Terra, sucumbiro por si mesmos. Dentre os pastores evanglicos e clrigos catlicos, tenho notado que h alguns que, pela evidente ausncia de sabedoria espiritual, jamais poderiam estar a explicar preceitos bblicos. A sabedoria espiritual no advm apenas do estudo e da leitura da Bblia e do treinamento oratrio, mas, sim, uma das regras bsicas para isso a de viver coerentemente de acordo com os preceitos nela contidos. Quanto a padres desviados, fato to propagados pela mdia, isso tudo acontece por pura teimosia do alto clero, pois a prpria Bblia revela que se os clrigos no se casarem, no podero aconselhar convenientemente os que esto sob seus cuidados: necessrio, pois, que o bispo seja irrepreensvel, que tenha se casado com uma s mulher... Que saiba governar bem a sua casa... De fato, se algum no souber governar a sua casa, como poder cuidar das coisas de Deus? Primeira Carta a Timteo, 3.2 em diante. Todos sabem que todos os versculos constantes das Escrituras so revelados pelo Esprito de Deus. Quem estudou a histria da Igreja sabe que antes os padres se casavam. A maior das razes da anormalidade imposta aos clrigos, a proibio de no mais se casarem, deu-se na Idade Mdia. Essa injusta determinao papal, que j provocou milhares de escndalos sexuais antigamente totalmente abafados , foi imposta para que os filhos legtimos dos padres e bispos no mais reivindicassem, como herana, bens materiais da Igreja. Muitos clrigos continuaram a ter filhos mesmo sem se casarem, mas como eram considerados filhos ilegtimos, no tinham direito a nada. Tal teimosia papal custa ao Vaticano algumas centenas de milhes de dlares anualmente por conta de indenizaes s famlias de jovens corrompidos por maus sacerdotes. Os apstolos de Jesus conviveram por mais de trs anos com ele aprendendo seus preceitos que formaram o Evangelho, mas nem por isso estavam preparados para continuar a obra do seu Mestre. Sendo assim, at o renegaram por medo da fora e da maldade dos homens e se mantiveram escondidos depois da sua execuo. S ficaram

12 preparados para converter a muitos quando foram tomados pelo avivamento espiritual, pela sabedoria maior advinda do Esprito Santo de Deus. absolutamente compreensvel que receberam esse alto privilgio porque, apesar de suas fraquezas e de seus tropeos, mereceram tal grandiosidade em virtude de seu esforo de trs anos em acertar e da sua determinao em permanecer fiel ao seu Mestre. Dessa forma, o conhecimento profundo da Bblia no significa estar avivado pelo Esprito de Deus, mas tal como ocorreu com esses discpulos, uma das caractersticas bsicas para tal grandeza. Temos testemunhado que algumas interpretaes bblicas de alguns pastores e de alguns clrigos so uma lstima. Se a muitos podem enganar, o homem justo, o sbio, aquele avivado pelo Esprito de Deus, tm mais facilidade de identificar um aventureiro religioso, um falso pastor sem condies espirituais de repassar a palavra de Deus inteiramente a outros. H pastores que cometem pequenos equvocos que no chegam a agredir nenhum preceito bblico. Mas quando um engano cometido por um pastor dos mais famosos e prsperos materialmente falando, tornase, pelo menos, um fato curioso. Curiosamente, ouvi um desses famosos pasotes dizer pela TV: Quando Pedro visitou a sua sogra, na companhia de Jesus e dos outros discpulos, estando ela febril, Lucas, que era mdico, examinou-a... Ora, da mesma forma que Paulo, Lucas nunca cruzou com Jesus, fisicamente, portanto, no poderia ter examinado a sogra de Pedro. Geralmente, no so pastores de Deus que em determinada fase de seus ministrios venham a se corromper por causa de dinheiro, mas, sim, so outros que, de modo calculista, fundam uma nova congregao religiosa, colocam executivos jovens e simpticos como pastores, com o intuito principal de se apropriarem da arrecadao do dinheiro do dzimo, e para gudio deles, de valores bem maiores que os dez por cento de praxe. Entretanto, mesmo esses falsos pastores no vo atrapalhar o seu encontro com o Altssimo, mesmo porque no possvel ler a mente desses supostos prepostos de Deus na Terra, tentando descobrir os seus propsitos. De acordo com a palavra, no temos o direito de julgar ningum, a no ser que seja fato comprovado e divulgado pela mdia. Na sua grande benignidade, o Senhor Deus atende aos sinceros apelos do arrependido que o busca cheio de f, querendo acertar e, na sua ingenuidade ou at ignorncia, v o representante de Jesus Cristo naquele pastor ora em frente, seja de que ordem religiosa for. As ofertas cedidas pelo cristo sincero sero endereadas para reforarem as obras do Senhor conforme ele mesmo revelou, em Malaquias 3 e, certamente, alcanaro merecimentos pessoais, embora aquele falso pastor possa, furtivamente, vir a gastar esse dinheiro at de modo devasso. O cristo sincero e justo, que por isso mesmo no pode julgar ningum, jamais poderia imaginar que a sua oferta poderia seguir caminhos to sacrlegos. Contribuindo, corretamente, com o dzimo, perante o Senhor, a sua parte estar completada, com mritos, e a destinao que ser dada ao dinheiro ser de exclusiva responsabilidade do pastor, seja ele quem for, e certo que, perante o Criador, ter de responder por isso. Quanto expulso de demnios ouvi uma pessoa altamente culta dizer que os pastores evanglicos montam um verdadeiro circo, dentro

13 do templo, no qual eles, os atores, simulam expulso de demnios. aceitvel que isso ocorra com falsos pastores, mas se houver enganao premeditada certo que dia mais dia sero denunciados pela fraude, pois uma encenao dessas requer a participao de terceiros e esses dificilmente guardariam, para sempre, o falso testemunho. Um dos atos mais comuns de Jesus Cristo foi justamente o da expulso de demnios. Sempre o fazia em pblico e seu palco era as ruas, as praas, as salas e muitas vezes, tendo como espectadores, verdadeira multido (Mateus, 9.33 e Marcos, 5.31). Sabemos que tudo o que Jesus fez para ser repetido. Dessa forma, se verdadeiros pastores evanglicos excluam-se, a, os das igrejas caa-nqueis sacerdotes catlicos, ortodoxos ou mesmo pessoas leigas se propem a expulsar demnios, nada mais promovem do que fazer valer a vontade do Senhor, ao realizar tal ato em pblico, bradando que o fazem em nome de Jesus! No necessrio ser santo para tal empreitada, pois apesar dos nossos pecados passados, basta a f real para que qualquer um de ns possa expulsar demnios. Para isso, basta apenas acreditar que possamos faz-lo, sob o nome sagrado nome de Jesus. Quando Cristo ensinou a orao Pai Nosso, e inseriu: Seja feita a tua vontade, quis deixar latente, tambm, que o Pai quer que ns imitemos o Filho em todos os seus exemplos, e isso inclui realizar prodgios e expulsar demnios de pessoas possessas. Estive presente durante uma dessas expulses de demnios, sob o teto de um templo. Alm de o pastor bradar para que o demnio se retirasse, em nome de Jesus, percebi que a assemblia, com grande f, participava ativamente do prodgio, com a emoo de quem sabe que o Esprito Santo estava ali presente, e agiria prodigamente, como de fato o fez. Nesse caso, se o pastor no era um homem santo, a assemblia fez a parte dele. Se algum pastor simular uma expulso de demnios, pagar muito caro, conforme a Bblia, pois a obra de Deus abomina usar o Santo Nome do Senhor para engordar a sua conta bancria. A propagao do real sentimento cristo no precisa e rejeita qualquer tipo de ajuda desonesta. ... Expulsaro demnios em meu nome... Herana de Jesus, em Marcos, 16.17. Os preceitos divinos colocados na Bblia dos evanglicos so absolutamente iguais aos colocados na Bblia catlica, quanto aos livros correlatos. A diferena est no maior nmero de livros na Bblia catlica. A Bblia no mais Bblia por conter mais livros. Os clrigos catlicos se apegam muito nos livros apcrifos, pois tal como acontece com o Livro Macabeus, a nica fonte disponvel que poderia tentar legitimar o tal Purgatrio, j que Jesus e seus discpulos muito falaram de Inferno e de Cu; de anjos bons e de maus, mas jamais, nem levemente, fizeram qualquer aluso ao tal Purgatrio, nem mesmo citaram qualquer utilidade da orao pelos mortos, mas sim, e bastante, da utilidade da orao dos vivos pelos vivos. Tambm no h um s versculo que revele a utilidade da intercesso dos santos. O livro apcrifo de Macabeus tambm traz preceitos verdadeiramente espritas, portanto, bastante nocivos, pois um morto jamais conseguir se comunicar com os vivos e vice-versa. Quanto a catlicos, evanglicos e ortodoxos, todos so seguimentos cristos que buscam a Deus do modo como acreditam ser o mais correto. Todos buscam a verdade. Se os catlicos e os ortodoxos se

14 apoiam em imagens e no culto Maria com o intuito de provocar a f, dessa forma que aprenderam. Testemunho que presenciei, pessoalmente, no meio evanglico, diversos milagres de curas fsicas, e lgico, sem nenhum auxlio de Maria, de santos e de suas imagens. Mas no posso negar que em meus estudos sobre as religies crists, presenciei, tambm, no catolicismo, muitos milagres em prol daqueles que invocavam santos e Maria como intermedirios em frente s suas imagens. A diferena dos milagres do Senhor no meio evanglico exatamente porque os evanglicos alcanam as mesmas graas do Senhor sem a necessidade da inutilidade das intercesses a santos e santas, como tambm sem agredir os Dez Mandamentos se reportando a imagens, esttuas e estatuetas, tal como a estatueta da Aparecida do Norte: Guardai-vos, pois, cuidadosamente, a vossa alma, pois aparncia nenhuma vistes no dia em que o Senhor, o vosso Deus, vos falou em Horebe, no meio do fogo; para que no vos corrompais e vos faais alguma imagem esculpida na forma de dolo, semelhana de homem ou de mulher, semelhana alguma de animal que h na Terra nem semelhana de pssaros dos cus, semelhana alguma de animal que rasteja sobre a Terra, semelhana alguma de peixes que existem nas guas debaixo da Terra. As explcitas proibies do Senhor, quanto feitura de imagens, em Deuteronmio, 4. 14 a 19. Sabemos que, fundamentados em xodo, 20.4, no qual est revelado a palavra de Deus: No fars para ti escultura ou figura alguma do que est nos cus, na Terra, nas guas ou embaixo da terra e no prestars diante delas culto..., os evanglicos protestam quanto ao culto s imagens e contra outras prticas do catolicismo as quais consideram no haver legitimao bblica para tal, ao contrrio, trata-se de uma agresso s explcitas proibies afins. Por outro lado, os catlicos protestam, tambm, contra a f evanglica na qual Maria e santos no tm lugar. Os catlicos preferem Roma e os evanglicos preferem essencialmente Jerusalm. Pegaste nos teus adornos que era feito de ouro e de prata que eu tinha te dado e fizeste com eles FIGURAS HUMANAS e idolatraste com elas. Ezequiel, 16.17. O catecismo catlico ensina a guardar o domingo e os dias santos de guarda, mas os Dez Mandamentos (xodo, 20) revelam que o homem deve guardar o sbado, o dia santificado de Deus. O clero alega que os apstolos de Jesus guardavam o domingo, porque Jesus ressuscitou neste dia, mas no h uma s insero bblica que, mesmo palidamente, indique que o sbado santo foi substitudo pelo domingo, ou mesmo que os apstolos guardavam o domingo. Os adventistas do stimo dia contestam, na prpria Bblia, que de fato os apstolos guardavam o sbado. Se meditarmos com ateno, deixando de lado a tradio religiosa, veremos que eles tm toda a razo do mundo, e se valem dos seguintes versculos: xodo 20.8 Mateus 5.17 e 18 Atos 13.14 Atos 13.41 e 42 Atos 17.2 Atos 18.5 Hebreus 4 inteiro Joo 15.10 Romanos 3.3 Romanos 7.12 Ezequiel 20.13 Jeremias 11.3. Jesus tambm santificava os sbados:

15 Voltando a Nazar, onde fora criado, Jesus entrou, num sbado, na sinagoga, como era seu costume... Lucas, 4.16 Os apstolos de Jesus tambm santificavam os sbados, antes e depois da ressurreio: O sbado ia comear. Ora, as mulheres que tinham ido da Galilia com Jesus, indo, observaram o sepulcro onde fora colocado o corpo de Jesus. Voltando, prepararam aromas e blsamos. No sbado, observaram o repouso, segundo a Lei. Lucas, 23. 55 e 56. No sbado seguinte, concorreu quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus, mas os judeus, vendo aquela concorrncia, se encheram de inveja... Atos, 13. 41 a 44. No dia de sbado, samos fora da porta, junto ao rio, onde julgvamos haver um lugar de orao; e, assentado-nos, falamos s mulheres que para ali tinham concorrido. Atos dos Apstolos, 16.13. Revela um culto de adorao aos sbados Ignorando as Dez Leis e as afirmaes de Jesus em Mateus, 5.17 e seguintes, nos quais Jesus afirmou, categoricamente, de modo irrevogvel, irretratvel, insofismvel e absolutamente cristalino, que ele no veio para mudar uma s letra das Leis dos Profetas, os Dez Mandamentos, e se nada mudou o santo sbado vai valer at a consumao dos sculos, o clero alega que os apstolos de Jesus guardavam o domingo e isso veio at nos pela tradio, nada provado, mas os que guardam o sbado alegam que nada pode interpor-se s diretas Palavra de Deus e mesmo assim, os apstolos e o prprio Jesus, guardavam, realmente o sbado, como est revelado nos versculos acima. Os adventistas se valem, ainda, com muita propriedade, das prprias palavras de Jesus (Mateus 5.17 e seguintes), quando atestou que no veio Terra para mudar uma vrgula sequer dos Dez Mandamentos da Arca da Aliana. Portanto, entendem, que se Jesus, a Verdade de Deus afirmou algo to grave e profundo, ento no haveria como os apstolos o desmentirem. De um lado a palavra de Deus, que jamais volta atrs, manda guardar o Stimo Dia, mas os homens mudaram o Stimo Dia para o primeiro dia da semana e ainda pretendem deter a Verdade. Durma-se com um barulho desses. Sempre digo que no adianta s ler a Bblia, necessrio e imprescindvel meditar sobre ela, e se meditarmos sobre o sbado e o domingo na Igreja Primitiva, notaremos, claramente, que o tal domingo no existia no meio apostlico, mas, sim, os sbados. Basta meditar para perceber que os judeus do templo no se conformaram ao notar que os apstolos de Jesus batizavam e distribuam graas, tambm, aos pagos. Irritaram-se, tambm, quando os apstolos no se preocupavam em praticar a circunciso judia (um tipo de operao de fimose) tambm aos pagos, os novos convertidos. Os judeus protestaram, ainda, por outras coisas de menor importncia tal como no lavar as mos antes das refeies e as curas aos sbados. Sendo assim, essas reclamaes dos judeus da poca legitimaram a verdade pela qual os apstolos de Jesus guardavam rigorosa e respeitosamente o sbado, pois se algum deles houvesse apenas

16 sugerido aos novos cristos a troca do Mandamento do sbado pela guarda do primeiro dia da semana aps o sbado, imagine o barulho e a revoluo que teriam feito os judeus, tanto cristos quanto os no cristos. Repetindo, pela grande importncia desse detalhe: conforme o fanatismo da tradio mosaica da poca, entende-se, perfeitamente, que todos aqueles que ousassem pregar que o sbado dos Dez Mandamentos passaria a ser prescrito da Lei, esses teriam sido vistos como demnios em pele humana e teriam sido incontinenti linchados pelos judeus enfurecidos. Por muito menos apedrejaram o inocente Estevo at a morte (Atos, 6). Somente esse detalhe revela claramente, ao homem que medita, que o sbado sempre foi o dia santificado nos primeiros sculos aps Jesus. Nos Atos dos Apstolos temos vrios exemplos de protestos israelitas quanto ao procedimento dos apstolos durante a evangelizao de judeus e pagos. Os principais so: Atos, 19.29 23.28 22.22 23.12 24.10 e 25.8. Para detalhes completos, ver no site www.segundoasescrituras.com, o arquivo O sbado para sempre, segundo as Escrituras. Quantos aos milagres, o combustvel perptuo do cristianismo, Deus ama a todos por igual e busca aos coraes merecedores de sua graa e no aos ambientes distintos. Portanto, como o milagre um ato de manifestao e interveno direta do Esprito Santo de Deus a favor de um cristo ou de cristos, devemos cuidar de viver, com o corao e com a alma, os preceitos de nosso seguimento e respeitar os demais ambientes cristos, pois em todos eles os milagres se propagam para legitimar essa Herana Magistral de Jesus para que o cristianismo se perpetue e se propague cada vez mais, pelo menos at a Consumao dos Sculos.

Como Jesus se identificou ao maior dos profetas de Deus no Evangelho? Quando Joo Batista, preso no crcere, enviou emissrios a Jesus, esses lhe perguntaram: Sois vs, mesmo, o Messias que aguardvamos?. Jesus no disse: Eu o sou, mas respondeu: Ide, anunciai a Joo o que viste e o que ouviste: os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados e aos pobres anuncia-se o Evangelho. Jesus, em Lucas, 7.22.
Dessa forma, se voc ouvir algum pobre de esprito dizer que em tal seguimento cristo os milagres ali ocorridos so frutos dos demnios para confundir, afaste-se dele, pois esse nem de longe um cristo real. Devo testemunhar que j ouvi tal temeridade tanto de um padre durante uma missa quanto de um pastor evanglico depois do culto. A respeito disso, Jesus foi bem incisivo: Os fariseus responderam: por Satans, chefe dos demnios, que ele os expulsa. Jesus lhes respondeu: Todo reino dividido contra si mesmo ser destrudo. Toda cidade, toda casa dividida contra si mesmo no poder subsistir. Se Satans expele a si prprio est dividido contra

17 si mesmo e ser destrudo. Como, pois, subsistir o seu reino? Revelaes de Jesus em Mateus, 12.24. Ns cristos, de todos os seguimentos, devemos nos unir em torno do Evangelho e honrar a Deus e isso requer humildade, compreenso para com nossos irmos que tambm, como ns, procuram honrar ao Senhor Deus da forma que aprenderam. Quanto a isso tudo, conforme a Carta aos Filipenses 1.18, Paulo, apstolo de Deus, lamenta que nem todos os que pregavam a palavra de Cristo, estavam de acordo com o que ele prprio pregava, todavia, acrescenta: (...) Mas no faz mal! Contanto que de todas as maneiras, por pretexto ou por verdade, Cristo seja anunciado. Nisto no s me alegro, mas sempre me alegrarei. Jesus no veio para fundar nenhuma ordem nominal. Se viesse para isso, naturalmente ter-se-ia colocado como lder de uma denominao criada por ele. Assim, na sua superior sabedoria, ele no veio para instituies, no veio para formar ou impor estruturas formais, mas para os coraes, pois, na verdade, ele a Igreja. inegvel que Pedro foi colocado por Jesus como o primeiro chefe cristo, pois nada funciona sem chefe, mas no decorrer dos sculos os futuros herdeiros da herana dos apstolos se corromperam de modo to grave, que de dentro do prprio catolicismo surgiram homens do prprio clero dispostos a renegar tudo aquilo e seguir um novo caminho, o caminho de doutrinas estranhas, no qual a Bblia, antes inacessvel, teria de ser o nico e exclusivo guia. Ver no site www.segundoasesctiruas.com o arquivo: A doutrina catlica, segundo as Escriturtas. Jesus, o singularssimo modelo, poderia ter construdo um templo, nomeando-o segundo o seu gosto e, no interior dele, poderia ter propagado o cristianismo e realizado ali os prodgios que sempre resultam e resultaram em converses. Por certo, esse templo estaria permanentemente rodeado de viajantes e peregrinos, mais propriamente daqueles que pudessem arcar com o nus da peregrinao. No incio, antes de provocar o dio mortal dos fariseus do templo, Jesus pregava, tambm, no templo judeu, mas ao invs de fixar-se num templo, ele andava de praa em praa, de cidade em cidade, consolando, curando, salvando a todos os que conseguiram cruzar-se com ele. Jesus no os procurava em casa, mas atendia a todos aqueles que saam sua procura! Quem tocou o meu manto? Responderam-lhe os seus discpulos: Vs a multido que te comprime, e perguntas: Quem me tocou? Revelaes de Jesus em Marcos, 5.31. Naquela ocasio, ainda incultos espiritualmente, os apstolos de Jesus no poderiam entender que entre todos os toques da multido que cercava Jesus ele sentiu um toque de verdadeira f, de algum que precisava dele, de fato, de algum que dependia dele, de algum que o havia procurado com o peito explodindo de f! Lembremo-nos de que Jesus jamais foi procurar uma pessoa para curar ou converter em sua casa, a no ser que fosse chamado por um crente nele. As pessoas que precisavam de Jesus iam sua procura! Faa isso, tambm, se precisar dele, se quiser a salvao na eternidade! Jesus no veio para instituir ritos, nomear templos ou formar estruturas, alis, no permitiu que os ritos dos templos integrassem o

18 cristianismo emergente (ver Hebreus, todo o captulo 9), mas, sim, para prodigalizar por seu sangue, por seu Grande Sacrifcio, a Aliana de Deus a todos os povos. Para manter a Aliana com Deus que salva e que propicia a plena paz, necessrio fazer a vontade do Pai. Fazer a vontade do Pai significa manter um corao puro, dos simples, carregado do real sentimento cristo, cujas virtudes, quase sempre no se conseguem exercer dentro do templo, mas, sim, fora dele (Ver Mateus 25.31 at 44). No interior do templo, o cristo permanece apenas uma, duas ou poucas horas por semana, mas fora dele, todo o resto do tempo. Esse o erro mais comum de alguns que freqentam os cultos, as reunies, os estudos bblicos ou as missas. Consideram misso cumprida semanalmente apenas por comparecerem ao templo. Portanto, ningum alcanar a salvao tentando ser cristo apenas no interior do templo, ou pior: fazendo-o apenas por obrigao, e no por honra ao Senhor! Entretanto, cuidado, no v ao templo exibindo ostentao, como luxuosos automveis, belas roupas e adereos ou comparecer apenas por obrigao. Se voc perceber que est indo ao templo apenas para cumprir uma obrigao semanal, prefervel que no v, porque no obter merecimentos. melhor que se detenha para pensar, para questionar o seu dbil relacionamento com o Criador. Se voc for um cristo e se julga que necessita trabalhar os sete dias da semana na tentativa de completar um oramento familiar insuficiente, estar infringindo a Lei de Deus por estar desrespeitando o dia reservado a ele, o Dia do Senhor, o dia consagrado como solene e santificado pelo Senhor para descanso, desde a Criao do Mundo (Gnesis, 2.2). Um trabalho caseiro, a ajuda a um amigo ou a participao em um mutiro comunitrio perfeitamente aceitvel, mas trabalhar nesse dia por dinheiro ou por troca de interesse no est de acordo com a lei de Deus. Por isso, por mais que possa faturar nesse dia, notar, depois, que o dinheiro auferido no rendeu. Esse dinheiro extra, ao contrrio do que se poderia esperar, no trar prosperidade, mas, sim, fracassos, porque ao esforar-se em dia imprprio, estar a lutar sozinho, abandonado e at desabrigado, porque estar a lutar fora do campo das bnos do Senhor, por no ter levado em conta as suas explcitas determinaes, que tem tudo a ver com a f. Buscai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia, e todas as outras coisas vos sero dadas por acrscimo. Revelaes de Jesus, em Mateus, 6.33. No basta no trabalhar no dia do Senhor, pois imprescindvel que tambm no faa ningum trabalhar. No momento que voc se dirigir a um Shopping e comprar uma mercadoria, ou mesmo um pozinho na padaria j se fez cmplice de quem trabalha nesse dia por dinheiro. Confira isso em xodo, o Quarto dos Mandamentos. Lembra-te de santificar o dia do sbado. Trabalhars durante seis dias e fars neles todas as tuas obras. O stimo dia, portanto, o sbado do Senhor e no fars nele obra alguma... Porque o Senhor santificou e abenoou o dia de sbado. No fars nele trabalho algum, nem tua mulher, nem teus filhos, nem teus servos, nem teus animais, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias fez o Senhor os Cus e a Terra, o mar e tudo o que neles h e, ao stimo dia descansou, por isso, o Senhor abenoou o dia de sbado e o santificou. xodo, 20.11.

19 Certamente guardareis os meus sbados, pois um Sinal entre mim e vs, nas vossas geraes, para que saibais que Eu sou o Senhor, que vos santifica. xodo, 31.13. Atente-se para no se descuidar das coisas de Deus por causa de deveres terrenos, mesmo que isso signifique problemas financeiros graves. Se voc confiar em Deus e passar a cuidar das coisas dele, com f, no com a f que possa conter dvidas, mas, sim, com a f inabalvel que brota do corao, todos os seus problemas sero resolvidos. J testemunhei isso a contento, alm disso, isso explcita promessa bblica. Por exemplo: se por problemas financeiros graves faltar at alimentos em sua casa, no seu barraco ou em sua morada sob os viadutos, normalmente no ter nimo algum para ir a um templo glorificar a Deus, ouvir o pastor ou o sacerdote discernir sobre as vitrias que a palavra divina pode proporcionar. Muito menos entusiasmo ter para tirar dez por cento do valor daquele pouqussimo dinheiro que tentava reservar para comer alguma coisa no dia presente ou no dia seguinte, ou mesmo do valor reservado para pagar uma prestao que vence ou atrasada. Digo-lhe, entretanto, com a autoridade, fundamentada estritamente nas Escrituras e com a sabedoria que peo todos os dias, duas vezes por dia ao Senhor: Se voc aceitar a Jesus em seu corao e, depois disso, ofertar no mais que dez por cento ao templo, a ser tirado do pouqussimo que tiver e se se dispuser a realizar esse ato bblico de sacrifcio sem nenhum resqucio de d de si mesmo, corretamente, sem receio e sem dvida alguma, de alguma forma, tenha absoluta certeza de que o Pai prover a sua casa e os seus. Se voc perseverar nesse sacrifcio, mesmo que no incio parea que nada mudou, progressivamente, chances nunca esperadas vo surgir e seus problemas financeiros sero resolvidos a contento. Porque Deus vai se importar com ofertas to insignificantes? Em Lucas, 21.3, encontramos a resposta. A humilde mulher ofertou ao templo uma insignificncia, mas muito mais do que poderia ofertar, e isso representou um forte sacrifcio. Jesus afirmou, ento, que perante Deus, ela ofertou muito mais que todos os outros que depositaram grandes quantias. A oferta desses ltimos se bem que ofertaram apenas o que no lhes ia fazer falta perante Deus, alcanaria recompensa, mas a , recompensa maior seria dada quela pobre mulher, pois em decorrncia de sua pobreza, proporcionalmente doou muito mais do que os outros. No adianta, por entusiasmo, realizar o pagamento do dzimo umas poucas vezes, e depois, no vendo resultados imediatos, desistir, mas se voc demonstrar fidelidade a esse preceito bblico e passar a viver mais preocupado com as coisas de Deus do que com as terrenas, comprometendo-se, de fato, com ele, provavelmente no ficar rico, mas nunca mais ter de se preocupar com o suficiente para o seu amanh e tambm para seus filhos! ... e todas as outras coisas vos sero dadas por acrscimo. Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs bno sem medida. Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo no ser estril, diz o SENHOR dos Exrcitos. Todas as naes vos chamaro felizes, porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR

20 dos Exrcitos. Malaquias, 3.10. Ver, no site www.segundoasescrituras.com o arquivo: O dzimo, segundo as Escrituras. Os nossos irmos judeus, clebres comerciantes, mormente os da Tora, no abrem seus estabelecimentos aos sbados a despeito de que este seja o melhor dia para faturar aqui em So Paulo. Mas nem por isso a sua prosperidade afetada. Ao contrrio, ao se manterem fiis a esse preceito bblico do dia do sbado, o dia da guarda do Senhor, contido nas duas lpides de pedra entregues pelo Senhor a Moiss, tornam-se cada vez mais prsperos. Portanto, passe a se preocupar muito mais com as coisas de Deus do que com as coisas da Terra. Se voc cr realmente em Deus siga pelos seus caminhos e reserve a ele um dia de descanso, seja esse dia sbado ou domingo conforme seu seguimento cristo glorifique-o , nesse dia e ele suprir todas as suas necessidades. Mas, ateno: guardar o dia do Senhor ser desrespeitado at mesmo se fizer algum trabalhar para voc. Se fizer uma simples compra na panificadora ou mesmo cortar seu cabelo na barbearia, j ter desrespeitado esse dia santificado. Confira em Deuteronmio 5 e em xodo, 20. No ters outros deuses diante de mim, No fars para ti imagem de escultura nem figura alguma do que est no cu; do que est embaixo, na Terra, nem do que est nas guas, debaixo da terra. No adorars tais coisas e nem lhes prestar culto (o que indica que toda adorao e glria deve ser dirigidas somente a Deus!) No tomars o nome do Senhor em vo. Lembra-te de santificar o dia do sbado. Trabalhars durante seis dias e fars neles todas as tuas obras. O stimo dia, portanto, o sbado do Senhor e no fars nele obra alguma. Nesse dia no fars nenhum trabalho, nem tu, nem teus filhos, nem teus servos, nem teus animais, nem tuas visitas... Porque o Senhor santificou e abenoou o dia de sbado. Honrars teu pai e tua me. No matars. No cometers adultrio. No furtars. No dirs falso testemunho. No cobiaras a casa de teu prximo nem desejars a sua mulher, nem coisa alguma que lhe pertena. Jesus, por certo, foi o nico homem que guardou fielmente os Dez Mandamentos: No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: at que o cu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo se cumpra. Mateus, 5.17 e seguintes. Alm das palavras bblicas, todas provindas do Esprito Santo de Deus, tambm as aes dirias do Mestre nos foram deixadas como modelos de procedimento. Desse modo, pela sua afirmao em Mateus 6.33, ele deixou, tambm, um revelador exemplo de como Deus se

21 manifesta aos que se comprometem com a sua palavra. Quando os agentes arrecadadores quiseram cobrar impostos de Jesus, e como no dispunha de dinheiro para pagar, ele disse a Simo Pedro: Vai ao mar, lana o anzol e, ao primeiro peixe que pegares, abrirs a boca dele e encontrars um estatere (moeda de prata da poca). Tomao e d-o por mim e por ti Lies do Mestre, em Mateus, 17.26. Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores, pois no h autoridades que no preceda de Deus, e as autoridades que existem foram por Ele institudas. (...) Porque os magistrados no devem ser temidos, quando se pratica o bem... necessrio que lhes estejais sujeitos, no por medo da punio, mas tambm por dever de conscincia...Pagai a todos o que lhes devido: a quem tributo a tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito..... Romanos, 13. 1 a 7. Deus, sempre fiel aos que o temem e se encarrega de suprir as necessidades daquele que caminha por sua estrada! Ver, no site www.segundoasescrituras.com o arquivo: A porta estreita, segundo as Escrituras. Para legitimar a afirmao acima, devo testemunhar que tenho um amigo, um abnegado homem de Deus que, mesmo no sendo o pastor evanglico do templo que freqenta, propaga constantemente a palavra, visita doentes, e mesmo tendo vrios filhos, em nome da caridade abrigou definitivamente em casa trs crianas que no tinham lar. Por tudo isso e aliado ao fato de ser pobre, estava sempre em dificuldades financeiras. Mas no caso dele, os problemas entravam pela porta da frente e saiam pela de trs. Cada vez que surgiam novas dificuldades, ele se reportava a Jesus e, de alguma forma, eram resolvidas. Quando precisava realmente, o dinheiro aparecia de fontes antes nunca esperadas. Como exemplo, uma vez, sem dinheiro e com o seu bujo de gs vazio, orou, junto com sua esposa e com seus filhos e, aps a prece, testemunhou que o bujo de gs estava completamente cheio. Os incrdulos diriam que ele no havia examinado, antes, com cuidado, o bujo. Mas quanto a isso, no h dvidas da real interveno de Deus, pois os pobres bem sabem reconhecer quando acaba o gs. ... e encontrars um estatere.... Tenho visitado vrias igrejas evanglicas e reunies dos carismticos catlicos nas quais freqentemente acontecem testemunhos de milagres e cheguei seguinte concluso: pelo menos em todos os casos em que presenciei no foram os pastores ou sacerdotes que curaram, que realizaram prodgios. Contudo, sabedores da imensa fora do legado de Jesus no Evangelho, conscientes das suas promessas, legadas para aqueles que crem, de modo salutar induzem queles que sofrem a se apossarem desse poder. Desse modo se esforam sobremaneira para que os seus ouvintes sejam carregados de f, juntando as suas oraes s deles, para que, num clmax religioso, prodigalizado pela presena do Esprito Santo de Deus, sejam tomados de assalto pela f positiva propagada por Jesus Cristo. Assim, cada membro ou visitante que conseguir chegar a esse estgio de f, o prodgio aguardado concedido por Deus, particularmente a ele. Todavia, essa salutar circunstncia no afeta o merecimento dos homens de Deus, ao contrrio, engrandecem-nos pelo seu esforo para que a bandeira do real sentimento cristo permanea sempre erguida.

22 Isso evangelizao. necessrio lembrar que o prprio Jesus, apesar de curar ou ressuscitar qualquer um, procurava atender, principalmente, aqueles que acreditavam que ele poderia faz-lo. E devemos nos lembrar que ele s curava aqueles que iam sua procura. Isso continua acontecendo. E, por causa da falta de confiana deles, operou ali poucos milagres. Revelaes sobre Jesus, em Mateus, 13.58. Falando em diversidade de ordens religiosas, um membro de uma ordem quis convencer-me de que os animais tambm tm alma imortal. Esse mesmo membro que tentava ganhar adeptos em suas visitas de casa em casa, questionou-me a respeito do inferno: Mostre-me na Bblia onde diz que existe o inferno permanente Antes de responder e de lhe mostrar inmeros, por um momento, olhei-o estupefato! O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j se encontram a besta, como tambm o falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos. Apocalipse, 20.10. Retirai-vos de mim, malditos, ide para o fogo eterno, destinado ao demnio e aos seus anjos... Justia final de Jesus, em Mateus, 25.41. A fumaa dos seus tormentos se levantar pelos sculos dos sculos, sem que tenham descanso algum, nem de dia nem de noite... Mortal advertncia do Senhor no Apocalipse, 14.11. O inferno eterno no para qualquer pecador. Basta ler o preceito acima, Apocalipse, 20.10, pra ter a certeza de quem vai, realmente para o Inferno Eterno. Para detalhes completos, ver no site www.segundoasescrituras.com o arquivo O Inferno bem diferente do Lago de Fogo. Eu comparo todas as boas Igrejas a bons restaurantes, nos quais so servida boa e restauradora alimentao, porm, nenhum faz pratos idnticos outra, mesmo que seja um simples fil com fritas, porque cada cozinheiro utilizar iguarias e temperos diferentes, todavia, todos suprem as necessidades do organismo. Ir igreja evanglica, ortodoxa ou catlica e no participar da festa de Deus, sabendo-se, por suas promessas, que estar ali vivo, disponvel com suas bnos dirigidas aos que crem, o mesmo que se sentar mesa do restaurante, no comer, limitando-se a observar outros se alimentarem do man de Deus. Portanto, Deus visa o homem e no os escolhe pela instituio religiosa que freqentam. Quem comer deste po jamais ter fome Revelaes de Jesus, em Joo, 6.35. Lembre-se de que, se algum afirmar que a verdade, a salvao e o poder de Deus que realiza prodgios s encontrada no seguimento cristo que ele freqenta, seja um padre, um pastor, um ancio ou um rabino, desconfie dele, pois estar provando ausncia de sabedoria. Quem afirma isso no um cristo de verdade, mas, sim, um pobre tolo. Todas as ordens evanglicas tm origem no prprio catolicismo. Padres e frades, altamente enojados com tanta corrupo dentro da Igreja, na Idade Mdia, que se desligaram dela, a custo de suas vidas, e fundaram

23 novas ordens religiosas. Excetuando-se a ordem ortodoxa e o anglicanismo, todas as ordens evanglicas (esta ltima nem tanto) direta ou indiretamente, tm origem nos dissidentes catlicos da Idade Mdia, principalmente do frade Lutero e seus amigos. Por tudo isso, se o seu pastor disser que a sua congregao a nica verdadeira, passe a v-lo como a um pobre tolo. Ningum precisa de uma distribuidora exclusiva das graas de Deus para um encontro real com ele, e para receber todas as bnos de conformidade com a sua f. Jesus representa muito mais que nomes de congregaes ou de igrejas. Ora, eu vos declaro que aqui est quem maior que o templo. Revelaes de Jesus, em Mateus, 12.6 Jesus afirmou, em Mateus 25.31 em diante, que se salvaro apenas aqueles que agirem pelo prximo em virtude de sua f, e isso independe de grupos religiosos privados. Deus est em qualquer lugar em que o busquemos, e no s dentro de determinados templos, por isso, no exclusivamente sob o teto do templo, nem sob determinada congregao que podemos tomar posse do legado de Jesus. Eu testemunho que, em nome de Deus, o mais importante milagre que o Senhor, que por sua bondade concedeu-me, teve como palco, a minha prpria casa e sem o auxlio de ningum que no fosse Jesus. Para Jesus, voc muito mais importante do que o nome de sua igreja! No existe uma exclusiva igreja de Jesus. Guarde e pratique a palavra de Deus que o verdadeiro po que alimenta. A igreja de Jesus pode ser voc. O seu corpo est destinado a ser o templo do Senhor Deus vivo, se o quiser, pois so dele as promessas: Se algum me ama, e guarda a minha palavra, meu Pai o amar e ns viremos a ele, e nele faremos a nossa morada. Comprometimento de Jesus, em Joo, 14.23. No importa, pois, que uma igreja interprete alguns pontos da Bblia de modo diferente de outra, pois, recebero os mesmos merecimentos desde que os seus ensinamentos, os seus preceitos, sejam extrados exclusivamente dela, sem nada acrescentar ou tirar! Se dois ou mais estiverem reunidos sobre a terra, em meu nome, estarei no meio deles. Jesus no indica o lugar nem determinado seguimento religioso, pois, diz: Sobre a terra em qualquer lugar. Afinal, onde est a verdade de tantas discordncias? A Bblia est sujeita a vrias interpretaes, e isso tem gerado divergncias, entretanto, como ningum dono exclusivo da verdade, e nem a pode impor, quando voc prprio discordar de qualquer interpretao, leia e medite, demoradamente, sobre aquele tema da palavra de Deus, e pea a ele que o avive com a uno do Esprito Santo para que adquira a sabedoria. Eu testemunho que tambm passei por isso. Lembre-se, nunca acredite absolutamente em tudo o que ouve de alguns padres ou de alguns pastores. Em decorrncia de mais de uma interpretao bblica de determinados trechos, eles tambm podem se equivocar, mas mesmo assim, dificilmente a mensagem que repassam corrompe o contedo geral, exceto nos casos em que pastores ou padres usem de farisasmo ao anestesiarem as suas conscincias e ensinando errado, e propsito, determinados preceitos, como no caso da

24 defesa do domingo do catecismo Isso se aplica a todos, como tambm a esse humilde servo de Deus que vos escreve, apesar de que no h como negar que os presentes escritos se fundamentam exclusivamente na essncia da Grande Mensagem de Deus, ignorando todo e qualquer adendo ou tradies formadas pelos homens. Como j est colocado aqui, jamais se impressione com afirmaes de quem quer que seja de que a verdade s pode ser encontrada no seguimento cristo dirigido por ele, seja catlico, evanglico, anglicano ou ortodoxo, no importam quais sejam seus argumentos e nem mesmo que no templo em que ele atue sucedam-se testemunhos vivos de milagres de Cristo. Os prodgios de Jesus so concedidos aos de f, e isso independe de nomes e de endereos. Viva fielmente a palavra de acordo com a sua consciente interpretao e de forma alguma, em nenhuma hiptese, tente, comodamente, adaptar os preceitos da Bblia aos seus procedimentos, mas, sim, necessariamente adapte os seus procedimentos aos celestes preceitos bblicos, no importa o que isso custe, e deixe o resto com Deus. Em nome de sua eternidade necessrio que seja absolutamente inflexvel e determinado nesse ponto. Temos presenciado muitos exemplos de homens e de mulheres que conhecem, at de cor, inmeros trechos bblicos, interpretam-nos corretamente, freqentam o templo, participam das promoes sociais, pagam o dzimo, mas quando so chamados a agir de acordo com os preceitos que estudaram e propagam principalmente quando se trata de ter de despender algum tipo de sacrifcio que faz o verdadeiro amor ao semelhante, de passar do verbo ao comodamente se , esquivam com desculpas que podem at convencer o homem, mas, vivendo pela mentira, com a falsa sensao de dever cumprido, de modo algum conseguiro enganar a Deus. Vale nesse caso as advertncias de Jesus: Nem todo aquele que me diz: Senhor! Senhor! alcanar o reino dos Cus. Com humildade entregue a sua vida a Jesus. Ele, que se nomeou seu irmo, lhe mostrar o verdadeiro caminho. Antes, perdoe, e esvazie-se de seu ego, to presente em contendas e discusses, pois o nosso ego que nos impede de atingir o melhor de ns, e o melhor que podemos conquistar na Terra a verdadeira sabedoria que est acima de todas as cincias. Quanto afirmao da livre interpretao de acordo com o seu corao, que faz a diversificao das igrejas de Cristo, tal fato est totalmente aprovado por Deus, quando o Esprito Santo instruiu: Joo tomou a palavra e disse: Mestre, vimos um homem que expulsava demnios em teu nome, e ns lho proibimos, porque no um dos nossos. Mas Jesus lhe disse: No lho proibais, porque o que no contra vs a vosso favor. A verdade de Jesus, em Lucas, 9.49. Atualmente, a velocidade de propagao e a abrangncia total sobre o globo terrestre, proporcionadas pela mdia eletrnica dos satlites, permitem aos clrigos, sacerdotes e pastores eletrnicos faanhas que nem os apstolos de Jesus conseguiram, pois, naquela poca, s conseguiam falar a uma pequena multido por vez. Alm disso, as viagens missionrias eram longas, cansativas e demoradas. Os povos estrangeiros, geralmente, em decorrncia de suas tradies, no se

25 mostravam receptivos. Alguns demonstravam hostilidade e agressividade e, se os discpulos de Jesus no realizassem prodgios, legitimando, tambm, como seu Mestre, as suas palavras, dificilmente poderiam reunir e animar o povo para que pudesse converter-se quela religio to diferente da sua tradicional. No entanto, agora, com a TV e com a Internet, os propagadores da palavra do Senhor podem anunciar o Evangelho a milhes, at a bilhes de pessoas de uma s vez. Em contrapartida, como preceito bblico que tudo seja regido pelos opostos positivo e negativo, e como tudo tem um preo, infelizmente, tambm, os maus programas que contm maus ensinamentos, maus exemplos, podem ser transmitidos do mesmo modo. Sendo assim, a mdia pode tornar-se um instrumento altamente perigoso quando utilizado contra as normas da moral e dos bons costumes, quais sejam: a propagao dos vcios, tal como o do cigarro, do lcool, a apologia da violncia, da sensualidade, da pornografia e da homossexualidade. No obstante, provavelmente nesse possvel final dos tempos, temos o grande prazer de ver e ouvir a palavra de Jesus sendo levada ao lar, instantaneamente, por meio dos pregadores cristos. Dentre esses homens de Deus, certo que h muitos e muitos lobos em pele de ovelha, mas isso no tira o mrito de ouvirmos dos bons pregadores a palavra do Senhor, trazendo um Jesus desvendado. Os pregadores eletrnicos, os verdadeiros, que so aqueles que propagam a prosperidade espiritual, nos mostram o mesmo Jesus que recebeu do Pai toda a autoridade sobre a Terra e sob a terra (sobre os demnios) e, que, como autoridade mxima universal, tudo tem de dobrar-se perante ele. Dobrar-se-o sob ele at os diabos do inferno que procuram nos atormentar com sofrimentos e tentaes. E, isso, para os homens com sabedoria ou para aqueles a quem Jesus j se manifestou com prodgios como a mim, por muitas vezes uma , incontestvel verdade que ningum poder turvar! Quais so os pastores verdadeiros? ... Pelos seus frutos os conhecereis! Jesus, em Mateus, 15.3.

Graa, paz, sade e muita sabedoria, extensivo aos familiares. Waldecy A. Simes. netsimoes@terra.com.br Rua Antonio Martins Costa, 451. So Paulo. CEP 05584-000 Fone 11 - 3784.4843 Est perfeitamente permitida a cpia, a reproduo e a publicao de todo o contedo desse arquivo, com tambm livre a publicao na Internet e a impresso do mesmo. Portanto, o presente arquivo absolutamente livre para qualquer tipo de propagao desde que no se altere o contedo original. Quanto ao contedo original, no site www.segundoasescrituras.com existe uma cpia idntica desse arquivo criada pelo sistema PDF do Acrobat Reader, que o torna inviolvel, de cuja cpia tambm est disponvel para livre download e para qualquer tipo de propagao.

26 Agradeo, de corao, a todos, e estou completamente aberto a qualquer tipo de correspondncia, das quais declaro, solenemente, que responderei a todas.