Sunteți pe pagina 1din 5

Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de Dumnezeu. Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate.

A-i auzit oameni care spun: mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr el nu mi-ai fi schimbat viaa. Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care am promit-o cnd mi-a murit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i s-mi gsesc scopul n aceast via. Uneori ceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual. Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genuchi, ne face mai umili i mai sensibili la nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltare spiritual. S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nu nvinuim pe nimeni niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin. tiina de a primi n orice secund pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acel moment spre Divin, reprezint posibilitatea unei evoluii spirituale normale. Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a dobndi. Orice boal pe care o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare. Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea sau pierderea i devine mai agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program de autodistrugere. Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ndat ce nu mai intervenim suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii noastre. Cu ct exist n subcontientul dvs. mai mult iubire cu att suntem mai unii cu Dumnezeu. n acest caz, orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn o agresiune la adresa Lui Dumnezeu i cu ct va fi mai puternic agresorul, cu att va fi mai periculos pentru el. Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i, mai devreme sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt spre cei care ne sunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult. Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlate de om i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influen a subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologic i psihic. Dac omul are o suprare i el o exteriorizez ea nu se mai duce n profunzime i nu-l atac dinuntru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi sentimnetele n tine, te vor rpune i mai repede. Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrul trebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit,

ura, blamarea, dorina de rzbunare se transform ntr-un program de autodistrugere, ntr-o anihilare fizic, lent i rapid. Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate genera afecini cronice grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura, comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor. Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el ntruct aceast jignire este un dar de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz ca purificarea sufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte. Aceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n msura n care reuim s-i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de profunzime. Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul. Dac v-a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de ur sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr-un program de autodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta. Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este nevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Cel mai mult ne leag de trecut suprrile neiertate. Dac un om vrea s dobndeasc muli bani, nu va reui de loc. Fiindc pentru el banii sunt un scop i nu un mijloc pentru susinerea existenei. Pe un astfel de om primirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum de bani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c ncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s aibe neplceri. Pentru ca banii s vin nspre dvs. trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei. Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi i ce ai dobndit. Pe msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. Cnd luai devenii dependent, v simii obligai, iar cnd dai v eliberai. Dependena nate frica, ndoiala, depresia i suprarea. Cel orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine din nemplinire. Cel mai bun mijloc de a v ndeprta de prosepritate este s fii invidioi i s-i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cauz invidia constituie principala cauz a srciei n cazul multor persoane. Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea tot ceea ce criticai. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure de ambunden, s duc o via fr lipsuri i plin de fericire. Sentimentul de prosperitate atrage prin rezonan prosperitatea.

Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poate s se nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea valorile materiale, nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet. Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare, atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie de bucurie i euforie. Noi nu tim c fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este mai mic dect fericirea care ne-a parvenit, dependena sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede. S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cear ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber! A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeaz astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai nenorocii. Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct vei intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere. Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta. S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cnd nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cnd vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri. narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o umilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe simitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei. Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este de fapt c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c un obiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau n ru. Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul respectiv, dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su. Oamenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru are un impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are loc acumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective. Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul,

obiectele de uz casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri energo-informaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. Un nivel ridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului poate determina ntr-un viitor apropiat o serie de catastrofe globale greu de controlat. Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin de a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere. Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni preponderent negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali oameni. Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al stpnului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem. Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieii n strad - cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i suprat, aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugaiv. Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic ce dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra sntii. De altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona sistemului genito-urinar. Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, n zona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona primei chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit. Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o atmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n care gtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat. Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toat ura fa de cel ce l-a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei. Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi. Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii.

Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrile nu trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist plcere, orice activitate se poate transforma ntr-o suprasolicitare i va duna sntii. Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s-i gospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-i va respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit n viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelor copii nefericii. n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la rndul su, de un altul, rmnnd n mizerie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecie amar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia. Dac un om fur i neal pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i pagubele pe care le-a fcut altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual. Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i a fericirii umane, opoziia fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac un om ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.