Sunteți pe pagina 1din 8

REPORTAJUL, UN TERITORIU AL CREATIVITII Discuia privind relaia dintre literatur i jurnalism poate fi continuat prin cercetarea reportajului, considerat

de unii autori drept gen literar, iar de alii, drept unul jurnalistic. Aceast dificultate de ncadrare se datorete procesului de deficionalizare a unor texte literare, precum i ptrunderii procedeelor de ficionalizare n anumite forme de povestiri factuale (non-ficionale), cum le numete Gerard Genette, ntre care este de amintit reportajul. Lucrri romneti asupra acestuia sunt relativ puine, i ele l consider cu precdere din perspectiv literar. n ultimii ani ns, au aprut numeroase studii care pledeaz pentru recuperarea reportajului ca gen publicistic. n ceea ce ne privete, afirmm c acele reportaje n care domin funcia poetic trebuie acceptate drept literare, n timp ce altele, n care supremaia aparine funciei conative, aparin nendoielnic domeniului jurnalistic. Nu este surprinztor de aceea faptul c pot fi ntlnite texte din ambele categorii n care este detectabil prezena unor elemente specifice categoriei celeilalte. Aa cum se va vedea, n literatura romn exist poezii al cror coninut este format din substana unui reportaj i, invers, reportaje propriuzise, dar care cuprind n structura lor mrci ale literaritii. Ceea ce este ns de necontestat este c reportajul e genul jurnalistic cel mai deschis la influene literare, adic teritoriul n care creativitatea se manifest din plin. Exist, cum e i firesc, mai multe definiii ale reportajului, ntre care este greu de ales, cci mai toate conin elemente ce nu pot fi respinse, fr ca fiecare definiie n parte s fie deplin acceptabil. Mai mult, unele definiii sunt mai degrab o niruire a calitilor pe care trebuie s le aib un bun reportaj, ca de exemplu cea care urmeaz, datorat lui Jean-Dominique Boucher, n Le reportage ecrite (1995): Reportajul este o poveste care se spune: o poveste adevrat. Reportajul se situeaz n eveniment, l lumineaz, l pune n perspectiv i d substan informaiei brute. n presa tiprit, reportajul este esenial. Reportajul vizualizeaz informaia, o autentific i i confer credibilitate. Mai mult ca niciodat, cititorul are nevoie s i se povesteasc lumea n care triete. Jurnalismul tritului permite prsirea potecilor btute. El coloreaz realitatea cea mai banal. Reportajul nu este un lux. Dar, n msura n care sunt povestitori, reporterii rmn nainte de toate jurnaliti care informeaz. Mul mai riguroas este o alt definiie, propus de Luminia Roca (Manual de jurnalism. Tehnici fundamentale de redactare, II, 2001), care aduce cteva rectificri definiiei termenului respectiv aa cum apare n DEX, definiie considerat inexact pe alocuri: Specie jurnalistic, apelnd adesea la modaliti literare de expresie, care informeaz un public larg despre fapte din actualitate, ca urmare a prezenei reporterului la faa locului. Aadar, principala nsuire a unui reportaj este autenticitatea, deci capacitatea de a crea senzaia de adevr, prin confirmarea prezenei reporterului la locul evenimentului, fie ca martor, fie ca protagonist, iar acreditarea relatrii ca respectnd adevrul se obine prin apelul la procedee caracteristice literaturii, graie crora textul devine mai atractiv, mai precis i mai capabil s redea realitatea n esena, dar i n detaliile ei. Captarea realitii de ctre reporter se face fie prin observarea direct a acesteia, fie prin intervievarea celor implicai. Ideal este ns situaia n care cele dou atitudini sunt asumate mpreun, cci astfel informaia obinut va fi ct mai complet. Pentru obinerea unui bun reportaj conteaz n primul rnd selectarea faptelor despre care urmeaz s se scrie, cci nu orice fapt este prin el nsui un subiect de reportaj. Pentru a deveni aa ceva, el trebuie s aib, n primul rnd, semnificaie jurnalistic, semnificaie ce se obine prin luarea n considerare a urmtorilor parametri: situarea reporterului n proximitatea temporal i n cea spaial a evenimentelor; caracterul neobinuit al acestora; existena unui conflict autentic i, pe ct posibil, puternic; posibilitatea de relevare a unor consecine cu caracter de generalitate; capacitatea de captare a interesului unui numr ct mai mare de destinatari. Un bun reportaj va furniza cititorului nu numai informaii exacte, ci i emoii autentice, antrennd astfel n egal msur raiunea i afectul acestuia. Sub aspect stilistic, reporterul va privilegia acele elemente care sunt capabile s acioneze direct asupra sensibilitii umane. O mare importan n 1

aceast privin o are unghiul din care reporterul abordeaz evenimentele pe care le relateaz, adic atitudinea personal pe care o implic n text. Spre deosebire de alte genuri publicistice, reportajul nu numai c accept, dar chiar pretinde afirmarea subiectivitii autorului lui, i aceasta pentru c cititorul dorete s afle nu numai o informaie despre un anumit eveniment, ci i punctul de vedere al reporterului asupra acestuia. Se poate afirma c un reportaj este o informaie evaluat de chiar cel care o transmite. Reportajul nu este o prezentare fotografic a realitii, ci o reconstrucie a acesteia, n funcie de felul cum a fost perceput de reporter. De aceea, arhitectura unui reportaj este oarecum liber de constrngeri i de reguli, chiar dac uneori se formuleaz indicaii cu sens general, ca cele de mai jos, formulate de Melvin Mencher (News Reporting and Writing, 1991) n felul urmtor: 1. Arat oamenii care acioneaz; 2. Las-i s vorbeasc; 3. Las personajele i dialogul s conduc aciunea; 4. Confer coninutului dinamism. Aceasta nseamn ca textul s aib nceput, o parte de mijloc i un final. nceputul adic primul paragraf, are rolul de a deschide cititorului perspectiva asupra evenimentului, de a-i evidenia semnificaia i importana i de a trezi cititorului interesul pentru lectur. El trebuie s fie concis, evocator i concret. Corpul reportajului este rezultatul asamblrii scenelor, portretelor, dialogurilor, detaliilor, n conformitate cu ideea directoare a textului. Esenial este aici asigurarea strict a coerenei textuale, prin selectarea elementelor compatibile cu ideea de ntreg i prin eliminarea celor care contrazic aceast ideea, precum a elementelor redundante, care pot constitui un balast informaional. Paragraful final are rolul de a fixa n mintea cititorului evenimentul tratat i s-i confirme, astfel, ateptrile create de paragraful iniial. n orice caz, trebuie evitate formulrile sentenioase, concluziile didacticiste sau moralizatoare. Cum se vede, aceste recomandri sunt suficient de vagi pentru a asigura o mare libertate reporterului. i aceast lips de constrngere apropie reportajul jurnalistic de textele literare. Deosebirea esenial este aceea c, ntr-un text literar, informaia propriu-zis trece pe un loc secundar i este redus la strictul necesar, n schimb unghiul de vedere ce sugereaz o anumit atitudine a autorului ocup prim-planul. Propunem, spre analiz, un text poetic aparinnd lui Geo Bogza, autor ales deloc ntmpltor, cci el este considerat pe bun dreptate unul dintre cei mai mari reporteri, dac nu cumva cel mai mare din cultura noastr. Textul ales poart titlul semnificativ Comarul, titlu capabil s induc cititorului o stare de ateptare ncordat. Poezia conine cteva informaii sumare, referitoare la locul vizat (Rtceam printr-un / ora al cinilor), la personajele care l populeaz (Cini, numai cini treceau pe / strad: // Unii ntr-o parte, alii n alta.) i la atitudinea obinuit a acestora (Toi purtau cte o serviet / glbuie). Primele dou secvene, din care am citat, acrediteaz, aadar, ideea existenei unui fel de lume paralel, canin, capabil mai degrab s intrige (Mirarea mea n-ar fi fost att / de mare / i nici spaima ce m-a lipit de ziduri) dect s ngrijoreze. Dar secvena final este cea care legitimeaz titlul poeziei i, odat cu aceasta, relev adevratul ei sens: Dac din privirile pe care mi / le aruncau / N-a fi neles c servietele / lor era croite / din piele de om. Starea de comar pe care cititorul este aproape obligat s i-o asume provine din rsturnarea unei situaii considerate fireti, pn la lectura textului, n care oamenii evolueaz pe strzi purtnd n mini serviete croite din piele de cine, situaie chemat s-l pun acum pe gnduri, de vreme ce ea nu este cu nimic mai acceptabil dect cea imaginat de poet, n care relaia dintre cele dou vieuitoare este inversat. Se sugereaz astfel, n modul cel mai neostentativ posibil, c victimizarea cinilor de ctre oameni este la fel de culpabil ca i transformarea oamenilor n jertfe ale cinilor. Ceea ce se transmite, n ultim instan, este ideea c agresivitatea sub orice form i din partea oricui s-ar manifesta este de netolerat. Aceast idee este intensificat prin efectul de real generat de recunoaterii prezenei autorului la faa locului (Rtceam printr-un / ora al cinilor), dar acest efect este pus numaidect n cauz graie introducerii unui element dubitativ n text (Rtceam parc printr-un / ora al cinilor). Acest simplu parc este chemat s avertizeze asupra naturii ficionale a textului poetic, ale crui componente sunt nefireti, dar ntrein relaii fireti, contradicie ce reprezint o surs a absurdului existenial pe care lumea poeziei respective l ncorporeaz. Dei conine o sum de elemente specifice unui reportaj (prezena autorului la faa locului, precizarea locului, identificarea protagonitilor, dezvluirea comportamentului acestora), textul comentat se ndeprteaz profund de acest gen publicistic prin ficionalitate, adic prin evocarea unei lumi imaginare, o lume a lui ca i cum sau, altfel spus, o lume a lui parc. Atitudinea poetului este afirmat printr-un crescendo ce pornete de la simpla mirare, trece apoi n spaim i, este de presupus, culmineaz prin senzaia de comar, nenumit ca atare n 2

finalul poeziei, dar anticipat prin titlul ei, astfel nct asistm la o perfect suprapunere a nceputului cu sfritul textului, coinciden ce ratific statutul de ficiune suficient sie-i a acestuia. Diferit ca structur, dar i ca mesaj, Poem petrolifer al aceluiai autor se apropie n mai mare msur de un reportaj, ale crui elemente eseniale sunt prezente i aici, cu precizarea c, de data aceasta, determinrile spaio-temporale sunt deplasate n interiorul textului: Era o noapte umed de toamn, Aa era: o noapte umed de toamn, Am s cnt mai nti satul n care am trit, Am s cnt Butenarii, ngrozitorul i monstruosul sat Butenari. n schimb, cei despre care poetul vorbete sunt dispersai de-a lungul ntregului text: oamenii petrolului, cele o mie de femei, petrolitii nceptori, sondorii, stpnii sondelor, fraii ntru infamie, dumnezeu etc. Conativitatea, ca marc a textelor jurnalistice, ocup un loc important n text, n msura n care autorul simte o nevoie perpetu de a se adresa unui interlocutor colectiv, desemnat prin pronumele personal de persoana a treia plural, voi, precum i prin formele verbale la aceeai persoan (V voi vorbi, s v vorbesc, fii siguri, voi nc nu cunoatei, ascultai, tot ce v-am spus). ns principalul element de separare de un reportaj propriu-zis l constituie distanarea poetului de real, prin situarea discursului n afara prezentului i, deci, a imediatului, ntr-un viitor incert, al crui rol n text este acela de a sugera probabilitatea unui univers fictiv. Efectul acestei distanri este amplificat de numeroasele recurene de tip anaforic, adic de repetarea aceleiai secvene la nceput de vers: V voi vorbi despre oamenii petrolului, V voi vorbi despre mine, V voi vorbi despre crime, v voi vorbi despre petrol, am s cnt mai nti satul, am s cnt Butenarii, am s cnt apoi sondele, am s m cnt tot pe mine etc., recurene care, pe lng un evident rol eufonic, l dein i pe acela de a structura textul (scris n versuri libere, adic fr ritm i fr rime) i de a-l diferenia astfel de un discurs n proz. Angajarea destinatarilor n mesaj se realizeaz i prin promisiunea edificrii acestora asupra unor chestiuni despre care autorul este convins c nu le cunosc, aa cum rezult din enumerarea unui lung ir de personaje i de fapte ale acestora, enumerare precedat de repetarea obsesiv a secvenei voi nu cunoatei. Proclamarea ignoranei unor interlocutori prezumtivi, cu evident conotaie interogativ, are drept pandant promisiunea unui posibil rspuns oferit cu mijloacele puse la dispoziie de poezie: am s cnt. Se creeaz astfel senzaia unui dialog sui generis ntre a nu cunoate i a cnta, ca unul dintre a nu ti i a ti, ntre ntrebare i rspuns, ntre voi i eu, al crui rol este acela de a instaura o tensiune n text, adic o relaie de tip dialogal. ntregul poem este, n fapt, o denunare violent a lumii petrolului, cu ntregul ei cortegiu de mizerii i de umiline, pe care poetul o cunotea ndeaproape, cci satul su natal, Butenarii, este situat n inima regiunii petrolifere prahovene. Denunarea se realizeaz printr-o stratagem ingenioas, mai exact prin aparenta identificare a poetului cu cei incriminai de el (eu care murdresc i distrug tot ce ating / i care asemeni petrolului sunt ticlos, ptima i ignorant). Identificarea amintit este, de altfel, recunoscut explicit: Dar i atunci cnd am s cnt satul i am s cnt sondele, / am s m cnt tot pe mine. Aceast solidarizare exprim, n fond, recunoaterea faptului c i el nu este altceva dect un produs al unei lumi injuste, de la care a preluat, prin informaie genetic, tot ce are ea reprobabil. El i asum rul doar pentru a-l putea denuna, aa cum Isus ia asumat pcatele tuturor oamenilor spre a-i absolvi. De aici, sentimentul datoriei mplinite, proclamat nu fr un anume umor situat n subtext i situat n finalul poemului: Aa a fost de fiecare dat: / inima mea a btut regulat / i asta m-a fcut s am ncredere n mine / i s fiu sigur c legile naturii sunt cu mine i c mi dau dreptate. Comentariul textelor poetice precedente a avut, printre altele, i rolul de a evidenia o strategie liric, pe care Geo Bogza o folosete cu consecven i care este n concordan cu viziunea lui asupra statutului pe care reportajul urma s l dein n literatur, viziune comun avangarditilor. Astfel, ntr-un text cu caracter programatic, intitulat semnificativ Introducere n reportaj i datat 1934, el scria urmtoarele: Pamflet, reportaj, informaie. Iat cele trei elemente eseniale ale gazetriei moderne. Dac ntr-un lung articol o fraz zvcnete surprinztor de vie, acolo a mpuns unul dintre vrfurile de platin ale acestui triunghi. Cu alte cuvinte, asumarea procedurilor specifice unuia dintre aceste genuri publicistice n texte de asemenea jurnalistice, dar aparinnd altor genuri, reprezint o surs a creativitii, adic a capacitii de a-l oca pe cititor nu prin ceea ce se spune, ci prin cum se spune, cci pamfletul, reportajul i informaia, ele singure fac gazetria fierbinte i pasionant; ele sunt seva care strbate coloanele ziarului, dndu-i via. 3

Acolo unde nu se afl nicio pictur din apa vie a acestor izvoare, acolo pagina e moart i ochiul i simte uscciunea de mrcine. Ce mai rmne dintr-o pagin de gazet n care nu se gsete sarcasmul unui pamflet, emoia profund omeneasc a unui reportaj, noutatea unei informaii? S se rein de aici c funcia primordial a reportajului, adic a genului care ne intereseaz acum, este aceea de a strni n cititor o emoie profund omeneasc. In felul acesta, scriitorul pune de acord propria viziune asupra reportajului cu principala exigen a acestuia: aceea de a situa n centrul lui o fiin omeneasc, surprins ntr-o situaie de via relevant. Dac textele comentate anterior respect doar n parte aceast cerin, cci ntr-unul dintre ele protagonitii nu sunt oameni, dar au calitatea remarcabil de a spune tocmai prin acest statut al lor adevrul despre acetia, iar n cellalt nu exist un unic protagonist, ci o pluralitate eterogen, n textul la care ne vom referi n continuare condiia formulat mai sus este respectat, la fel cum respectate sunt i celelalte cerine fundamentale ale reportajului. Este vorba despre poezia cu titlul Mi-aduc aminte o fat, publicat n anul 1956. Personajul, anonim, este divulgat chiar prin titlu: o fat. S reinem, de pe acum, ca pe o trstur a scrisului lui Bogza, aceast preferin de a evoca oameni fr identitate civil, dar cu un statut existenial revelator. Absena numelui, adic a mrcii de individualizare, le confer o evident capacitate de generalizare. Avem aici un procedeu ingenios prin care personajul se poate identifica cu oricine, inclusiv cu cititorul, poate s ofere oricui, inclusiv cititorului, un model de via i, n sfrit, poate deveni un motiv de revolt. Indiferent ns de efectul posibil, personajele lui Bogza sunt puse ntr-o relaie de solidaritate cu cei crora li se relateaz despre ele. Spre deosebire de situaia dintr-un reportaj propriu-zis, n poezie autorul i semnaleaz prezena la faa locului, adic i dezvluie concomitena spaial cu evenimentul ori cu situaia evocat, nu ns i concomitena temporal cu aceasta, de vreme ce lucrurile sunt plasate ntr-un trecut conservat de memorie: Mi-aduc aminte o fat este, deloc ntmpltor, un veritabil refren al textului, ale crui reveniri ndeplinesc rolul de a motiva desprinderea personajului din contextul cruia i-a aparinut. Memoria funcioneaz, i de data aceasta, selectiv, reinnd elementul de maxim interes, adic elementul susceptibil s ncorporeze o semnificaie simbolic. O atare interpretare se las confirmat de structura strofei finale, unde, nu ntmpltor, autorul recurge la ajutorului unui paralelism poetic, ntemeiat pe recurena secvenei Mi-aduc aminte de tine, menit s evidenieze un alt paralelism, semantic de data aceasta, ntre fat drag i omenie. Efectul obinut pe aceast cale este cel de extindere a posibilitii interpretative de la individ (fat) la specie (omenie/omenire). Prin form, textul propus spre analiz se conformeaz tiparului prozodic modern (vers liber, adic nerimat i neritmat), echilibrat la nivel secvenial de diseminarea unor figuri retorico-stilistice, ntre care cel mai important este paralelismul deja amintit, cruia i se adaug epitetele relativ frecvente (picioare goale, treceam hoinar, flmnd i nsetat, ochi albatri, linitii, picioare arse de soare i zgriate, picioare mici i zgriate, zi cald de var, treceam hoinar, fat drag, picioarele zgriate, ochi albatri, linitii). Ar mai fi de adugat i structura comparativ i cum edeam toi patru pe pmnt/.../Pream un tablou nfind omenia. Prin coninut ns, textul ncorporeaz elementele eseniale care definesc un reportaj. Avem n vedere, pentru nceput, existena indiciilor spaio-temporale cu ajutorul crora reporterul circumscrie evenimentul pe care l relateaz, conferindu-i astfel concretee i autenticitate, cu precizarea c el nsui i mrturisete prezena efectiv n acest context, pe care l confirm, acordnd astfel verosimilitate propriei relatri. Dar dac un reporter autentic precizeaz locul i momentul evenimentului, pentru a obine efectele dezvluite mai sus, poetul Geo Bogza procedeaz ntr-o manier proprie, n sensul c situarea spaial este nu incert, ci vag, aa cum dovedete secvena La poalele Munilor Fgra. Este vorba de o indicaie geografic aproximativ, ale crei conotaii sunt Transilvania de sud i ntindere plan. Nici precizarea suplimentar M-a dus la prinii ei / n marginea unui lan de porumb, nu are darul de a lmuri lucrurile, de vreme ce lanuri de porumb se gsesc pretutindeni. Mult mai important este invocarea Munilor Fgra, cu scopul evident de a se realiza un contrast ntre situarea personajelor i vecintatea unei verticaliti ce conoteaz, desigur, ideea de aspiraie. De altfel, muntele este adeseori la acest scriitor un simbol cu semnificaia respectiv, aa cum vom vedea cu prilejul comentrii unui alt text, O femeie mnnc un mr. Nici momentul n care se produce ntlnirea poetului cu localnicii nu este mai strict precizat. Aflm doar c era o zi cald de var, ceea ce nu nseamn mare lucru. Totui, sunt de reinut dou indicaii ce pot dobndi 4

semnificaii importante: ziua torid i anotimpul canicular, puse, i ele, n contrast cu rcoarea izbvitoare: Avea n mn un ulcior cu ap / i mi-a dat s beau. Aadar, ambele circumscrieri, i cea spaial i cea temporal, sunt vagi, ceea ce contravine cerinelor unui bun reportaj jurnalistic, dar sunt implicate semnificativ n relaii de contrast cu alte componente textuale: cmpie vs munte i ari vs rcoare, ceea ce respect cerinele unui bun text poetic. Un alt element definitoriu pentru reportaj este cel uman, adic cel care ntreine evenimentul. n textul nostru, acest element este, ca de obicei n reportaj, unul colectiv, alctuit din membrii unei familii rneti: Brbatul i femeia m ndemnau s mnnc / Iar fata mi ntindea ulciorul cu ap. Dou remarci trebuie fcute. n primul rnd, aceea c poetul se include n acest context uman, ca participant, i nu ca martor: Toi patru am stat jos, pe pmnt. Intrusul, adic hoinarul care ajunge ntmpltor acolo, este acceptat i asumat de grup ca al patrulea membru. El se solidarizeaz cu ceilali, graie unei relaii de asemenea contrastante, de tip ntrebare rspuns, n msura n care o absen (i eu treceam pe acolo hoinar / Flmnd i nsetat) este ntmpinat cu o prezen (Brbatul i femeia m ndemnau s mnnc / Iar fata mi ntindea ulciorul cu ap). Aadar, foamei i setei i se rspunde, ospitalier, cu mncare i ap. Se obine astfel o simetrie perfect ntre o cerere neformulat, dar presupus de membrii familiei de rani i o ofert real, dar neanticipat de cltorul ntmpltor. Deznodmntul al acestei relaii nu este divulgat de poet, cci, suntem lsai s nelegem, nu soluia concret este cea care intereseaz, ci soluia ideal, oferit de omenie, adic de un sentiment i de o atitudine totodat. S nu uitm c n limbajul poetic universal, foamea i setea nu sunt stri fizice, ci simboluri ale unei aspiraii intense, aa cum pot dovedi urmtoarele versuri aparinnd lui Tudor Arghezi: Mi-e foame de pmnt i lut / i dor de apele din care n-am but, unde sensul metaforic al lui foame este dezvluit de dor ca substitut al lui sete, acesta din urm presupus de cuvntul ape. Revenind la textul nostru, componenii grupului, departe de a oficia un ceremonial culinar campestru, se simt reunii pentru a ilustra omenia: i cum edeam toi patru pe pmnt / i-afar de noi nu mai era nimeni / Pream un tablou nfind omenia. Ca membru adoptat al grupului, poetul i declin calitatea de martor, astfel nct sarcina de a percepe colectivitatea este trecut unui observator impersonal: Pream un tablou, adic pream cuiva situat n afara restrnsei obti. Dar, ntruct autorul precizeaz, deloc ntmpltor: i-afar de noi nu mai era nimeni, este evident c acest observator exterior nu poate fi nimeni altul dect cititorul, invitat pe aceast cale s ptrund n text, adic n semnificaiile profunde ale acestuia. La sfritul acestui comentariu, mai trebuie lmurit ceva, i anume insistena cu care este evocat unul dintre personaje, fata, cea de care poetul mrturisete a fi legat printr-o memorie selectiv. Desigur, versul Mi-aduc aminte o fat, descinznd chiar din titlu i repetndu-se aproape obsedant n text, din prima pn n ultima secven a acestuia, reprezint promisiunea unui sens, pe care cititorul este chemat s-l descopere. Din modesta i totui att de generoasa ofert a membrilor familiei, poetul se arat a fi interesat, prioritar, de fgduiala fcut de ulciorul fetei, de vreme ce, de asemenea nu ntmpltor, el apare n postura de victim a unei arie agresive (Era o zi cald de var), pe care doar apa oferit de fat l putea izbvi. De aici, identificarea din final, a fetei cu omenia, care supravieuiesc deopotriv n memoria poetului, de vreme ce portretul uneia este identic cu cel al celeilalte: Mi-aduc aminte de tine, fat drag / Mi-aduc aminte de tine, omenie / i s tii c n-am s uit niciodat / Picioarele tale zgriate / i ochii ti albatri, linitii. i nc o remarc, nainte de a ncheia. Textul comentat este alctuit din terine (cu excepia secvenei finale), asemenea Divinei comedii a lui Dante. Pentru un poet ce nu las nimic la voia ntmplrii, faptul nu poate fi ntmpltor. Se poate deduce c ni se propune o replic a celebrului poem, sub forma unei Umane comedii. Faptul c sfritul se abate de la regula textului poate fi interpretat drept o profanare a sacrului ca armonie suprem, adic drept o situare a lui n profanul unei umaniti, aflate la poalele naltului, dar al crei ideal se las atins chiar acolo de ctre om sub chipul omeniei. O scurt retrospectiv asupra comentariilor celor trei texte poetice ne permite s remarcm faptul c ele au o serie de elemente comune. n primul rnd, ele reprezint o sintez sui generis ntre o form ce respect n general codul prozodic modern i care ncorporeaz o serie de procedee retorice i stilistice, caracteristici ce reprezint concretizri ale funciei poetice dominante i un coninut ce se revendic din structura specific unui reportaj jurnalistic (determinri spaio-temporale, mrturia autorului, prezena unor personaje ce susin evenimentul relatat) i care st sub semnul funciei conative, secundar n asemenea texte. n al doilea rnd, manifestrile ambelor funcii amintite se produc n forme atenuate, n 5

sensul c funcia poetic este limitat prioritar la structura formal a textului, n vreme ce funcia conativ privete ndeosebi coninutul acestuia. n plus, este de reinut c elementele de reportaj sufer o modificare esenial, atenundu-i precizia, acceptnd n schimb determinrile vagi, autorul tinde s devin din martor un actant i, ceea ce este probabil cel mai important, n ultimul text analizat unul dintre personaje este izolat i proiectat n prim-plan. Toate aceste modificri sunt efectul subordonrii conativului de ctre poetic, ntr-o manier caracteristic lui Geo Bogza. Este motivul pentru care propunem pentru denumirea unor asemenea texte termenul de reportaje lirice. Motivul pentru care ne-am ocupat de ele este acela de a identifica felul cum este parcurs traseul invers celui ce intereseaz aici, adic traseul dinspre reportaj spre poezie, cu toate consecinele care decurg n privina acomodrii celui dinti la un context dominat de creativitate. Concluzia este aceea c reportajul este un gen publicistic perfect acomodabil la o ambian liric. Cum stau lucrurile atunci cnd raportarea se face la un context epic vom urmri n continuare. nainte a fi un mare reporter, Geo Bogza este un mare scriitor, condiie ce i-a pus amprenta pe tot ce a produs el ca autor. Observaia este valabil i pentru reportajele sale n proz, dintre care cel mai amplu i cel mai valoros este fr ndoial Cartea Oltului, la care ne vom referi cu alt prilej. Deocamdat, am ales spre studiu i exemplificare un celebru fragment din volumul ara de piatr, aprut n anul 1935, fragment intitulat simplu O femeie mnnc un mr. Se constat c, i data aceasta, determinrile spaio-temporale sunt precare. Locul evocat este un vagon de clasa a III-a al mocniei, cuvnt cu evident iz dialectal, ce desemneaz o locomotiv minuscul pe al crei pntec scrie: Viteza maxim 30 km pe or, care trage cte trei, patru vagoane, mprite i ele n clase i parcurge n ambele sensuri traseul dintre Turda i Abrud. Asumndu-i acum limpede rolul de observator, Geo Bogza precizeaz, ntr-un paragraf ce preced relatarea propriu-zis, obiectul performanei sale reportericeti: n trenul acesta, nc nainte de a ajunge n inima rii Moilor, am vzut dou lucruri minunate. Am vzut o femeie mncnd un mr i felul n care moii privesc munii. Pe urm n-am mai vzut nimic att de adnc, de revelator. Rolul acestui paragraf este acela de a-l avertiza pe cititor n legtur cu atitudinea pe care va trebui s i-o asume n privine relatrii care urmeaz, i anume o stare n care miraculosul ascuns n banal (dou lucruri minunate) se mbin cu unicitatea experienei percepute (n-am mai vzut nimic att de adnc, de revelator). Calitatea de martor vizual este chemat s confirme cititorului c poate s cread adevrul celor relatate (am vzut, verb reluat ca marc a verosimilitii: am vzut dou lucruri, am vzut o femeie i [am vzut] felul cum moii...), dar i s exprime satisfacia autorului de a fi fost martorul unei ntmplri irepetabile (n-am mai vzut). Spaialitatea este aproximat n direcie restrictiv, de la evocarea intervalului strbtut de tren (Turda Abrud), la descrierea mijlocului de locomoie i, de aici, la clasa a III-a, apoi la vagonul n care se afl personajele. Aa cum vom vedea, situaia se inverseaz atunci cnd este vorba de personaje. n privina temporalitii, indicaiile obinuite lipsesc cu desvrire, desigur n mod intenionat, cci absena lor are menirea de a sugera ideea unei acronii n care sunt plasai oameni i fapte, ale cror gesturi i atitudini dobndesc astfel aura eternitii. Singura observaie ce poate fi fcut n aceast privin se refer alternana timpurilor verbale. Incipit-ul textului conine verbe la indicativ prezent (pleac, e, face, sunt, pleac, se ntlnesc, i remprospteaz, pleac, scrie, trage, cltoresc, din nou cltoresc), pentru ca, n continuare, verbele s fie tot la indicativ, dar la trecut, adic fie la imperfect, fie la perfectul compus. Aceasta nseamn de asemenea o aproximare n sens restrictiv a temporalitii, care este deviat de la un prezent continuu la un trecut mult mai bine circumscris, adic de la descriere la naraiune. Cum am anticipat, perspectiva se inverseaz n privina prezentrii personajelor. n principiu, acestea alctuiesc totalitatea cltorilor aflai n tren. n rndul acestora, se opereaz o selecie tot mai restrictiv, cci se trece de la ofieri, funcionari ai statului, negustori de aur, care ocup vagoanele de clasa a I-a i a II-a, n vreme ce moii cltoresc numai n clasa a III-a. Primii sunt doar numii, fr ca autorul s se opreasc asupra lor, semn c nu prezint interes din punctul lui de vedere. Asupra celorlali ns privirea sa se oprete pentru a surprinde ndeosebi aspectul fizic: Oameni cu cojoace enorme de oaie ntoarse pe dos i, n contrast izbitor cu acest vestmnt polar, cei mai muli, pe vrful capului cu o tichiu, o plrie plat, ca o farfurie cu fundul 6

n sus. Remarcarea exclusiv a exterioritii masei de moi nu trebuie s nele, cci, peste cteva rnduri, scriitorul revine la ei, spre a destinui primul motiv al minunrii lui: Aezai pe bncile de lemn ale vagonului, moii priveau munii. [...] Tcui, pe gnduri, cu fruntea ncruntat, pleoapele lor se nchideau i se deschideau, lsnd s se strecoare munii nuntru, n fii subiri, ca i cum ar fi fost o butur rar, pe care voiau s-o guste ct mai ndelung. Spre a sublinia aceast contemplativitate n exces, autorul face o rectificare: Nu priveau munii. i sorbeau ncet printre pleoape. Explicaia: Erau moi care se ntorceau din cmpie. S ne reamintim vecintatea opozitiv a cmpiei i a Munilor Fgra din poezia comentat ceva mai devreme. Munii exercit pretutindeni, la Bogza ca i la ali scriitori, o fascinaie care crete pe msur ce omul se afl mai departe de ei. O simpl comparaie ntre moi (tcui, pe gnduri, cu fruntea ncruntat) i obiectul contemplaiei lor, Apusenii (coluroi, prpstioi, tari, de gresie) denot o frapant similitudine ce motiveaz, n plus, nu numai fascinaia, ci i nostalgia de care cei dinti sunt copleii. Este revelator c aceste similitudini semnificative sunt efectul utilizrii unui ir de epitete calificative, adic cu ajutorul unor mijloace de natur poetic, generatoare de creativitate. n loc s afirme pur i simplu (cum, probabil, ar fi fcut un jurnalist!) Moii sunt asemenea munilor, el recurge la o analogie subtil, a crei corect interpretare este lsat pe seama cititorului. Spre deosebire de reporter, care exprim, scriitorul mizeaz pe sugestie. Primul trebuie doar neles. Cellalt trebuie interpretat. A recepta un sens poate fi un motiv de mulumire; a descoperi un sens nseamn mai mult: a avea o satisfacie. De la grupul compact al moilor, perspectiva se restrnge la familia bimembr, alctuit dintr-un acar de la calea ferat i nevasta lui. Este un decupaj ce anticip cellalt motiv de minunare a scriitorului, cci, uitndu-l repede pe brbat, atenia lui se oprete asupra femeii, creia i se face un portret (alt procedeu poetic!) alctuit din trsturi contradictorii, unele viznd diafanul i delicateea (Femeia avea mini mici i n gesturi o elegan natural, care urca din adncul oaselor, ca uvia limpede a unui izvor. Avea ochi negri, vii i uittura mirat, ca de veveri), altele, dimpotriv, trdnd asprime i intransigen (Cu toate c tnr, faa ncepuse s-i fie brzdat. Privind desfurarea peisajului sau alt desfurare, luntric, de sentimente, se ncrunta uneori. Fruntea ei avea atunci ceva agresiv. O agresivitate concentrat i amar.). Se ajunge, astfel, la prezentarea personajului principal al reportajului, care se impune ca atare cititorului, odat cu acest portret, predominant fizic, dar comportnd sugestii de complex psihologie. E pregtit, astfel, evocarea nucleului epic al textului (anticipat, de altfel, chiar de titlu!), n care elementele factuale se ntlnesc cu cele comentative. Ceremonialul mncatului este minuios nfiat: nti a luat mrul i l-a privit cteva clipe printre pleoapele pe jumtate nchise. [...] Pe urm a nceput s taie mrul cu briceagul. Nimic n-ar putea parea mai din obinuitul vieii. Lui i se adaug, numaidect, evidenierea semnificaiilor mai adnci pe care simplele gesturi le nchid: Era respect, admiraie i bucurie, puin trist, puin amar, n faa acelui lucru rar pe care l avea n mn [...] Dar ea fcea impresia c oficiaz un cult, c se mprtete dintr-un mister. Acest extaz reinut i are corespondena n felul cum am aflat c moii privesc munii. Nu ntmpltor scriitorul ntreine echivocul ntre acetia, care pot fi numii cei dinti oameni, n msura n care fuseser evocai naintea eroinei, i cei dinti oameni din istorie: n gesturile acestei femei din Munii Apuseni, urma a dacilor i a agatyrilor, ca i n gesturile celor dinti oameni, era aceeai bucurie simpl i limpede, de a vedea lumina soarelui, de a gusta dulceaa vieii, de a simi esena pmntului concentrate n sfera primordial a unui mr. Finalul reportajului este, aadar, locul n care se produce suprapunerea ntre dou atitudini, aceea colectiv a moilor fa de muni i acea individual a femeii fa de mr. Este un paralelism la care se recurge constant n operele literare, cu scopul de a se sugera cu ajutorul lui o interferen semantic. Din comentarea acestui frumos text, ar trebui s se rein ptrunderea viguroas a unor elemente specifice literaturii, deci creativitii, ntr-o structur jurnalistic n care asemenea elemente sunt prezente, n mod obinuit, n numr i n forme mult mai restrnse. n plus, componentele definitorii pentru un reportaj jurnalistic sunt asumate aici ntr-o manier atenuat, cum se ntmpl cu determinrile spaio-temporale i, mai ales, ele sunt antrenate ntr-un proces regresiv, de restrngere treptat a unei dimensiuni iniiale, proces perceptibil la toate aceste componente. Dar probabil c principala caracteristic a 7

acestui reportaj este renunarea deliberat la senzaional n favoarea banalului, trstur ce l distinge radical de cel jurnalistic, dar l apropie de statutul textului literar de factur epic, n care sunt selectate fapte obinuite, ns cu un imens potenial de sugerare a sensurilor de mare generalitate. Este motivul pentru care propunem ca, n cazul lui Geo Bogza, reportajele sale n proz s fie denumite cu ajutorul termenului reportaj epic, care, alturi de cele lirice, discutate anterior, reprezint ipostaze ale reportajului literar, ipostaze specifice acestui scriitor.

Pentru examen: Pentru a oferi posibilitatea studierii contrastive a reportajului literar i a celui jurnalistic, v rog s comparai textul O femeie mnnc un mr cu un text jurnalistic veritabil: Fia, stpna munilor, din care s degajai principalele componente i felul cum sunt concretizate acestea, pentru a le compara cu cele constatate n textul lui Geo Bogza.