BIOTICA CURSO 2006/07

TEMA 1 1.- Definicin. 2.- Fundamento. 3.- mbito de aplicacin: actividad mdica, actividad investigadora 5. De la Biotica al Bioderecho 1. DEFINICIN Estudio sistemtico de la conducta humana en el rea de las Ciencias humanas y de la atencin sanitaria, en cuanto se examina esta conducta a la luz de valores morales. BIO: CONOCIMIENTO CIENTFICO ETNOS: CONOCIMIENTO DEL SISTEMA DE VALORES. Para M Dolores Vila Coro, la biotica est constituida por: La Eugenesia: trata de aplicar las leyes de la herencia a la mejora de las cualidades fsicas, psquicas y morales de las futuras generaciones. Ecologa o ciencia del hbitat: estudia al individuo y su ambiente y procura mejorar sus condiciones de vida como organismo viviente. tica. Estudia el acto moral, y por tanto, el uso de la libertad y sus lmites referida a los valores morales. La biotica es la tica de la vida, la filosofa moral de la investigacin, en consecuencia, rebasa el campo de la medicina para entrar en el gran campo de las ciencias de la vida. Es una filosofa prctica. Diego Gracia, la define como la tica aplicada a la hora de la toma de decisiones. Se trata de un claro caso de convergencia interdisciplinar, donde confluyen enfoques morales, antropolgicos, sociolgicos, mdicos, teolgicos, jurdicos, biolgicos y ecolgicos. Su repertorio es muy amplio y abarca: Cualquier investigacin con seres humanos 1

Trasplantes de rganos Manipulacin del cdigo gentico. Fertilizacin in vitro. Maternidad de alquiler. Aborto Eutanasia Investigacin con embriones vivos. Prolongacin artificial de la vida. Todas las mltiples posibilidades que abren las tcnicas actuales y hasta hoy desconocidas.

Segn Elio Segreccia, esta disciplina surge de cuatro hechos determinantes: 1. La mejor adecuacin del campo filosfico para comprender los lmites de todas las ciencias. 2. El avance en el campo biolgico.mdico 3. Insuficiencia de normativa jurdica. 4. Control, por parte del poder poltico de la organizacin de la investigacin y de la prctica mdica. SUJETO DE LA BIOTICA: LA PERSONA. La persona constituye, el centro de gravedad de la biotica y de todo el Ordenamiento Jurdico espaol, es la destinataria de todas las normas jurdicas que lo integran y en su favor se encuentran reconocidos derechos, bienes, y posiciones jurdicas fundamentales. El ordenamiento jurdico no crea personas, sino que personalidad como una realidad dada externa a l. El nacimiento, segn el artculo 29 del cdigo civil determina la personalidad, y el artculo 30 determina en que condiciones se entiende, para los efectos civiles cuando el nasciturs tuviera figura humana y viviere 24 horas enteramente desprendido del seno materno. 2. FUNDAMENTACIN DE LA BIOTICA Los hombres efectuamos continuamente y de modo ineludible juicios lo verdadero de los falso, lo bello de lo feo. Los juicios cientficos, los juicios mdicos tienen un carcter por lo general slo hipottico y probabilstico. En ciencia es siempre se limita a reconocer la

posible suspender el juicio. Pero esto es posible en ciencia, no en la vida. Los juicios morales son ineludibles, esto es por que los seres humanos tienden a considerarlos como ms mediatos, prximos y seguros que los juicios cientficos. La ciencia en mediata y necesita de razonamiento: la moral sera inmediata y vendra dada por una especie de intuicin connatural a todo ser humano. Cmo podemos fundamentar la moral? A lo largo de la historia de la cultura occidental han existido dos grandes vas de fundamentacin de la tica: la religiosa y la metafsica. La primera va piensa que no hay moral sin religin positiva, y que por tanto, la fundamentacin de la moral ha de ser siempre, de una u otra forma tenoma; ms an, que los principios rectores que fundamentan la vida moral, como los diez mandamientos le vienen dictados a la moral desde la religin, y son, por tanto, previos a ella. He aqu, pues, el primer tipo de fundamentacin de la moral, el religioso. Pero desde tiempos de los griegos, los filsofos han intentado siempre justificar los grandes principios morales por la sola razn, y de esta forma ofrecer fundamentaciones estrictamente racionales o filosficas de la moralidad. El problema de estos dos criterios, los religiosos y los metafsicos, es que, por ms que gocen o crean gozar de universalidad, son muy difcilmente universalizables, pues no todo el mundo acepta los mismos credos religiosos o sostiene idnticas posturas metafsicas. 3. MBITO DE APLICACIN: ACTIVIDAD MDICA, ACTIVIDAD INVESTIGADORA Parecera lgico, que las ciencias en general, al menos es su dimensin investigadora y de aplicacin no tuviese restricciones. Nada debera interponerse al continuo avance de las mismas. Esto no puede ser as debido a los excesos, por lo que debe inventariarse una serie de reglas que condicionen el libre juego de las ciencia de la vida.. Las normas restrictivas surgen, fundamentalmente por tres motivos: 3

a. Riesgos inherentes a ciertos descubrimientos cientficos. b. Los avances cientficos pueden afectar a valores individuales como el derecho a la vida c. Pueden afectar tambin, a otras ideologas sociales como la igualdad y la solidaridad. En la prctica de la medicina es donde se van a dar este tipo de problemas y es a travs de la biotica, como disciplina perfilada y diferencia de otras, donde se van a buscar soluciones a todos estos problemas, se crean los Comits de tica donde convergen profesionales de diferentes disciplinas y que participan en las soluciones de los problemas de este carcter. Tampoco podemos olvidar la aceleracin de avances cientficos producidos en la segunda mitad del siglo XX, lo que ha creado gran nmero de problemas ticos ya que muchos de los avances no conocemos anticipadamente sus consecuencia. Nos enfrentamos al problema, ante todo a considerar al hombre como objeto y sujeto de la ciencia, los que hace que haya que establecer unos lmites estrictos respecto al hombre, ya que en este campo hay que ser prudente. 5. DE LA BIOTICA AL BIODERECHIO tica y moral. tica es un trmino que procede etimolgicamente del griego y que lo podemos definir como carcter o forma de ser. Se trata, por tanto de la parte de la filosofa que se ocupa de las normas de conducta humana. Moral etimolgicamente proviene del latn y podemos definirlo como costumbre, carcter, forma de ser. La tica mdica la podramos definir como el conjunto de normas morales aplicadas al campo de la medicina, surge en el siglo XIX (1803) el trmino lo acua Thomas Percival, considerado como el padre de la tica mdica. Biotica. tica de la ciencia, filosofa moral de la investigacin. Biojurdica Ciencia que trata del conjunto de normas jurdica aplicables tanto al campo de la medicina como de la investigacin caracterizada por su carcter coactivo, las norma morales carecen de esta caracterstica.