Sunteți pe pagina 1din 5

70

Nu-i lsa creierul la intrare!

17 De-a v-ai ascunselea?

Despre prejudecata trupului furat

De-a v-ai ascunselea?

71

iblia nsei conine prima menionare a acestui mit al trupului furat. Dup nviere, unii dintre soldaii care fuseser de gard la mormnt au plecat la preotul cel mai de seam pentru a-i spune ceea ce se ntmplase. Matei relateaz:
Acetia s-au adunat mpreun cu btrnii, au inut sfat, au dat ostailor muli bani, i le-au zis: Spunei aa: Ucenicii Lui au venit noaptea, pe cnd dormeam noi, i l-au furat. i dac va ajunge lucrul acesta la urechile dregtorului, l vom potoli noi i v vom scpa de grij. Ostaii au luat banii i au fcut cum i-au nvat. i s-a rspndit zvonul acesta printre iudei pn n ziua de astzi. Matei 28:1215

n ciuda faptului c Noul Testament nsui relateaz originea mitului trupului furat, unii oameni mai cred i n ziua de astzi c ucenicii s-au jucat un mic joc de-a v-ai ascunselea cu trupul lui Isus. Totui, muli factori corelai fac imposibil de crezut o asemenea ipotez. De exemplu, piatra care a fost pus ca sigiliu la intrarea n mormnt nu era o pietricic din acelea pe care oamenii le arunc, fcndu-le s sar pe suprafaa unui lac. Conform informaiilor textuale i conform calculelor efectuate de doi profesori de la Georgia Tech, piatra, care era circular ca form, ar fi putut avea foarte bine o nlime de cinci picioare, deci peste un metru i jumtate i ar fi cntrit cam dou tone. Cnd mormntul a fost iniial pregtit, probabil c muncitorii au fixat piatra de la gura intrrii cu o pan ce sttea pe un an nclinat chiar n faa intrrii. Cnd a fost ngropat Isus, pana respectiv a fost ndeprtat i gravitaia a fcut restul muncii, pecetluind intrarea n mormnt att de bine nct ar fi fost nevoie de efortul susinut al unor oameni puternici care s o nlture. Iat de ce, n dimineaa Patelui, cnd femeile se ndreptau spre locul mormntului, se ntrebau: Cine ne va prvli piatra de la ua mormntului? (Marcu 16:3). Mai mult dect att, mai marii preoilor au acionat pentru a preveni un eventual furt al trupului, cernd de la Pilat un detaament de soldai care s fac de gard. O astfel de unitate era o for de securitate format din patru pn la aisprezece oameni. Fiecare soldat era astfel antrenat ca s poat apra o suprafa de

72

Nu-i lsa creierul la intrare!

pmnt de ase picioare ptrate. Cei aisprezece erau aezai cte patru de fiecare parte sub forma unui ptrat i se atepta de la ei s fie n stare s acopere o poriune de treizeci i ase de iarzi fcnd fa unui ntreg batalion inamic. n mod normal, patru din cei aisprezece erau amplasai n imediata apropiere a obiectivului care trebuia pzit, iar ceilali doisprezece dormeau ntr-un semicerc, n faa celor patru, cu capul spre nuntru. Pentru ca nite hoi s fie n stare s fure ceea ce pzeau aceti soldai, n primul rnd trebuiau s trec peste cei care erau culcai (bineneles, sub privirile celor patru care erau treji). La fiecare patru ore, garda se schimba i ali patru luau locul celor crora le venea rndul la somn. n acest fel, se schimbau cu regularitate, n sensul acelor de ceasornic. Aceti brbai nu erau ctui de puin nite ghizi politicoi, ci veritabile maini de lupt, foarte periculoase. T.G.Tucker descrie un astfel de soldat n cartea sa, Life in the Roman World of Nero and St. Paul:
Deasupra pieptului i umerilor, soldatul roman purta un corset de piele acoperit de nite zale masive de fier sau bronz asemntoare cu nite solzi mari. Pe cap avea o caschet de protecie tot din fier. n mna dreapt avea faimoasa suli roman, care era o arm de temut, lung de peste ase picioare. Aceasta avea n vrf un capt de metal fixat pe partea de lemn i care putea fi folosit ca o baionet pentru lupta corp la corp, ori putea fi zvrlit cu putere ca o lance, ca apoi soldatul s continue lupta cu sabia. n mna stng se afla scutul... care nu era crat de dragul cratului i care putea fi fixat cu o curea peste umrul drept. Ca s nu ncurce scutul, sabia o arm fcut mai mult pentru a fi nfipt dect pentru a tia la ntmplare i care avea aproape 3 picioare lungime era agat n partea dreapt de o curea ce trecea peste umrul stng. n partea stng, soldatul mai purta un pumnal.

Cei care sunt adepii mitului trupului furat au curajul s susin c un grup de ucenici care doar cu cteva zile n urm se risipiser ca nite iepuri speriai, s-au trezit deodat s se bat cu grzile bine narmate cu arme grele i care erau foarte antrenai n tot felul de btlii. Ba mai mult, i-au i btut, ori s-au furiat tiptil pe lng ei n timp ce dormeau ca s mute o piatr de dou tone ridicnd-o

De-a v-ai ascunselea?

73

n sus pe un plan nclinat, fr s trezeasc pe nimeni. Ulterior, continu respectiva teorie, ucenicii au crat trupul lui Isus i l-au ascuns undeva, pentru ca apoi, timp de mai multe decenii, s nfrunte ridiculizri, torturi i martiraje pentru a rspndi o minciun n toat lumea de atunci, cnd ei de fapt tiau c este o minciun sfruntat. Oricum am lua-o, aa ceva este mult prea greu de crezut. ntocmai cum afirm i Simon Greenleaf, profesor de drept la Harvard, un om care a inut ani de zile cursuri despre cum s obii mrturisiri complete i cum s determini dac un martor minte sau spune adevrul: A fost imposibil ca ucenicii s fi putut persevera n afirmarea adevrurilor pe care le-au narat, dac Isus n-ar fi nviat cu adevrat din mori i dac ei n-ar fi fost sut la sut convini de acest fapt ca de un oricare altul. n ziua de astzi, cuttorul sincer al adevrului poate avea deplin ncredere, aa cum au avut i primii cretini, n faptul c ntreaga credin cretin nu se bazeaz pe mituri i legende, ci pe soliditatea faptului istoric clar al mormntului gol i al lui Hristos nviat dintre cei mori.

Tem de cas
nfrunt prejudecata creat de mitul trupului furat gsind rspunsuri la urmtoarele ntrebri: Citete 1 Corinteni 15:18. Care sunt cele trei lucruri pe care apostolul Pavel le consider a fi luate n seam nainte de toate? 1. __________________________________________ 2. __________________________________________ 3. __________________________________________ Ci oameni (minimum) menioneaz Pavel referitor la cei care l-au vzut pe Isus? _________________________

74

Nu-i lsa creierul la intrare!

Care este semnificaia faptului c Pavel afirm c majoritatea celor cinci sute de frai (n versetul 6) sunt nc n via?

Dac cinci sute de oameni care au fost martori ar depune o mrturie de doar cinci minute fiecare, ar fi nevoie de patruzeci i dou de ore pentru a le asculta pe toate. Majoritatea proceselor au nevoie de maxim unul sau doi martori oculari care s depun mrturie.