Literatura de Cordel Carolina Sessa, Dansia Peixoto e Thiers Ferreira Desenho Industrial Introduo Um dos campos de estudos literrios

e folclricos mais fascinantes e frteis, na atualidade, sem dvida, aquele que se insere na nossa literatura de cordel. (FREYRE; LOPES, p.7, 1982). Para falar sobre o universo do cordel, que no envolve apenas a criao literria, faz-se necessrio traar uma trajetria de suas origens, pelas formas da criao potica, pela criao da matriz da xilogravura at chegar aos processos de impresso e acabamento do folheto. (PEDROSO; VASQUEZ, p.7, 2008). Pela sua vitalidade, constncia e abrangncia temtica, a literatura de cordel se apresenta como fenmeno dos mais singulares e relevantes da cultura do povo nordestino (FREYRE; LOPES, p.7, 1982). Hoje, essa literatura, trazida na bagagem pelo migrante, faz parte da cultura dos nossos maiores centros urbanos em todo o Brasil, e em qualquer lugar ela continua a nos mostrar que o povo brasileiro sabe reconhecer 2008). O que Literatura de Cordel? A literatura de cordel uma espcie de poema popular, originalmente oral. O nome cordel, originado em Portugal, vem do hbito de exporem os folhetos pendurados em barbantes, cordis (PEDROSO; VASQUEZ, p.11, 2008). Sobre sua origem, pode-se dizer que ocorreu durante a presena rabe na Pennsula Ibrica nos tempos medievais (PEDROSO; VASQUEZ, p.10, 2008). os valores que apontam para a cidadania, a responsabilidade social e a sustentabilidade. (PEDROSO; VASQUEZ, p.5,

Cortando a histria transversalmente e revelando um jeito peculiar de contar o mundo, a literatura de cordel uma criao popular (PEDROSO; VASQUEZ, p.10, 2008). Sua definio mais compacta pode ser poesia narrativa, impressa e popular (FREYRE; LOPES, p.13, 1982). E, dependendo da regio, esse tipo de literatura popular recebia diferentes nomes, por exemplo, na Espanha, era chamado de pliegos sueltos, na Frana, littrature de coltorpage e na Inglaterra, catchpennies (FREYRE; LOPES, p.10, 1982). No Brasil, a literatura de cordel chegou por meio dos colonizadores portugueses, em folhas soltas ou mesmo em manuscritos (FREYRE; LOPES, p.11, 1982). Criao literria popular, acostumada com o burburinho do mercado e a um publico inculto, sua transmisso sempre esteve associada oralidade, como poesia lida em voz alta ou cantada. Foi sob essa forma que ela se fixou em terras brasileiras, sobretudo no Nordeste, at dar origem a uma fluorescente indstria grfica para permitir a circulao impressa da criao dos poetas locais. (PEDROSO; VASQUEZ, p.7, 2008) Um grande problema que envolve o mundo da literatura de cordel quanto a sua autenticidade. Muito se discute sobre as caractersticas que diferem um cordel de uma manifestao qualquer. Um grande marco dessa discusso ocorreu no Simpsio de Pesquisa de Folclore (So Paulo, 1977) onde foi levantada uma srie de problemas quanto a essas caractersticas e a maior dvida foi folhetos semelhantes, por exemplo, mas escritos por intelectuais, professores universitrios, poetas eruditos, faltando-lhes a caracterstica popular (FREYRE; LOPES, p.13, 1982). O ponto crtico dessa diferenciao reside no contedo dos folhetos. Ningum poeta popular porque se diz que ou pretende ser. O poeta popular uma expresso da regio, do seu povo, com sua linguagem prpria e sabedoria secular. O cordel o seu veculo tradicional. (FREYRE; LOPES, p.15, 1982)

Chega-se assim a concluso que para identificar o cordel legtimo por meio da anlise ideolgica que ele reflete. O poeta popular nordestino conservador, por excelncia. H que examinar minuciosamente cada contedo dos folhetos, por meio da linguagem e das idias que ali transparecem espontaneamente. (FREYRE; LOPES, p.15, 1982) 3. A temtica do Cordel Os folhetos de literatura de cordel versam sobre vrios assuntos e, segundo estes, podem ser classificados em diversos ciclos. Cada estudioso classifica o cordel da maneira que considera mais apropriada. Uma das dificuldades em classificar por temas, de que, praticamente, no existe um folheto exclusivo de determinado ciclo. Maxado classifica os folhetos em: de pocas ou de ocasio (tratam de fatos ligados a comunidade); histricos (temas da Histria, versados em poesia para descrever um acontecimento muito importante); didticos ou educativos (auxiliam na educao do povo: ensinando como plantar, como se prevenir de doenas, como se prevenir de acidentes...); biogrficos ( a vida de determinada personalidade, santo); propaganda poltica ou comercial (exaltar caractersticas de um candidato ou fazer a publicidade de um produto); pasquim ou de anonimato ( folheto de intriga, stira, calnia escrito no anonimato intencional afim de fugir da responsabilidade). Existem muitos outros ciclos como: de religiosos, de profecias, de bichos ou infantil, de filosofia, cmicos, de conselhos, de fenmenos, enfim. (MAXADO, p. 53, 1980). J Ariano Suassuna classifica sinteticamente a literatura de cordel nos seguintes ciclos temticos: Erudito: Ciclo heroico, trgico e e pico; Ciclo do fantstico de amor e e do de maravilhoso; Ciclo religioso e de moralidades; Ciclo cmico, satrico e picaresco; Ciclo histrico circunstancial; Ciclo fidelidade; Ciclo ertico e obsceno; Ciclo poltico e social; Ciclo de

pelejas Popular: Romances Romances de Amor; Cangaceiros e

e Cavalarianos; Romances de

desafios. Exemplo; Romances

Romances de Safadeza e Putaria;

Romances de Espertezas, Estradeirices e Quengadas; Jornaleiros; Romances da Profecia e Assombrao. 1. http://www.overmundo.com.br/overblog/cordel 4. Estrofes, mtrica e rima do Cordel

Do ponto de vista formal, a literatura de cordel se apresenta predominantemente, em estrofe de seis versos ou linhas, sextilhas, a forma clssica. Em menor nmero, encontramos estrofes de sete slabas e dcimas. Raramente, surgem folhetos em quadras, que era a forma clssica dos primeiros cantadores de viola, j hoje substituda pelas sextilhas, quando no por uma variedade de formas antigas e modernas. (FREYRE; LOPES, p.23, 1982) Salienta-se que os folhetos de temas tradicionais e os de poca obedecem queles tipos de estrofes (sextilhas, setilhas e dcimas). Entretanto, no que se refere aos folhetos de pelejas ou desafios, a forma tambm bastante variada. (FREYRE; LOPES, p.23, 1982) O bom poeta de cordel j tem o ritmo do verso no ouvido, a msica, que flui naturalmente, sem esforos. Outros, apesar de imaginosos, so duros de roer na sua mtrica e rima. Isso se d, porque para os poetas populares, em geral, mais interessa o contedo do que a forma de expresso. (FREYRE; LOPES, p.23, 1982) 5. Os vrios Nordestes na Literatura de Cordel O nordestino consciente de sua formao tnica pode proclamar que dos tipos brasileiros o mais caractersticos, tanto do ponto de vista gentico quando sob o ponto de vista cultural. (FREYRE; LOPES, p.24, 1982)

O Nordeste, vrio em sua ecologia e na sua composio tnica e, tambm encontra uma extrema variedade na sua herana cultural. No obstante, a literatura de cordel no poderia deixar de ser sensvel a essas variaes. (FREYRE; LOPES, p.24, 1982) Isto posto, distinguimos trs modelos de cordel, que refletem pelos menos trs Nordestes bastante caractersticos: cordel da rea rural; cordel da rea urbana e cordel das metrpoles. Para entender melhor esses trs modelos usa-se a temtica do divrcio. - Area rural H uma predominncia de sentido rural na temtica de folhetos de cordel. O habitat tradicional tanto do cantador quanto do produtor de cordel sempre foi mais a zona rural. Outro indicador dessa origem interiorana a presena das tipografias no interior da Paraba, Pernambuco, Cear, etc. (FREYRE; LOPES, p.25, 1982). O poeta de cordel da rea rural o mais conservador, verberando contra qualquer tipo de mudana social ou cultural. (FREYRE; LOPES, p.25, 1982) Leandro Gomes de Barros apesar de ter vivido os ltimos anos de sua vida em Recife, um tpico cordelista da zona rural, como se pode perceber no folheto As cousas mudadas, que fala sobre o papel do homem e da mulher na sociedade em que esta inserido. (FREYRE; LOPES, p.27, 1982) Exemplo: No serto da Paraba, Os pobres esto lamentando A praga de gafanhotos Que l esto se acabando Toda espcie de lavoura Que no campo esto frutando Cavalcanti Proena

- rea urbana Os poetas da rea urbana so quase sempre oriundos da zona rural que sofrem o impacto das inovaes trazidas pela cidade. Os cordelistas, portanto so menos conservadores. (FREYRE; LOPES, p.28, 1982) Abordam temas do cotidiano das cidades destas invenes at tipos de relacionamentos. (FREYRE; LOPES, p.30, 1982) Exemplo: Uma cabrocha amigada Chamada Maria Ins Pensando que ia morrer Disse para o portugus Dos 12 filhos da gente Voc s pai de trs Jos Soares - Metrpole Os poetas nordestinos que migraram para o Rio de Janeiro e So Paulo foram aculturados plenamente ao meio onde vivem. Tais j utilizam grias cariocas espontaneamente e at mesmo estrangeirismo com entusiasmo. (FREYRE; LOPES, p.30, 1982) A ideologia do cordel das metrpoles , basicamente, a do homem comum do Rio de Janeiro e So Paulo, para quem, em verdade, eles escrevem. Portanto, temas polmicos como divrcio, que o poeta da rea rural condena veementemente, serem justificados por eles e at aplaudido. (FREYRE; LOPES, p.30, 1982) Um forte exemplo do cordel das metrpoles Joaquim Batista de Sena, paraibano de Solnea, poeta e tipgrafo, morou em Fortaleza e mudou para o Rio de Janeiro. Outro Azulo (Jos Joo dos Santos), paraibano de Sap, um dos mais conhecidos e aplaudidos no Rio de

Janeiro. Autor de inmeros folhetos, pelos ttulos de alguns j se pode sentir como est integrado na metrpole: O Rio Quatrocento e S o Divrcio Conserta. (FREYRE; LOPES, p.31, 1982) Exemplo: Quem duvidar o que eu digo No meu livro de poema Venha conhecer o subrbio Com seu povo e seu sitema Depois que fizer morada Pegue o trem da madrugada Que v todo esse cinema Azulo - Divrcio no cordel O divrcio, tema polmico que agitou o pas na dcada de setenta tambm foi tema usado exacerbadamente pelos poetas de cordel. Esses poetas se dividiam quando este era o tema: os da rea rural, mais conservadores, manifestavam-se contrrio aprovao do projeto do senador Nelson Carneiro; os da rea urbana, mais tolerantes, encaravam o problema com maior realismo e ainda ironizavam sobre as conseqncias do divrcio na sociedade brasileira; e quando aos poetas das metrpoles, se colocavam inteiramente favorveis introduo do novo instituto jurdico. (FREYRE; LOPES, p.33, 1982) O tema, hoje lei brasileira, fora amplamente utilizado pelos poetas dos trs nveis: rural, urbano e o das metrpoles. Trs atitudes totalmente diferenciadas dentro da ideologia de cada um, o que comprova a colocao de que h trs nordestes distintos. Todavia, seja a qual nvel pertencia, o poeta do cordel era ideologicamente conservador e utilizava a ironia como sua ltima arma contra as mudanas inevitveis do mundo contemporneo. (FREYRE; LOPES, p.39, 1982)

Exemplo: O Senhor Nelson Carneiro Estudou com preciso Os direitos so recprocos Se querem separao O divrcio o remdio Para acalmar os brigo Cludio Soares 6. Cordelistas fomosos - Leandro Gomes de Barros Leandro Gomes de Barros considerado o maior poeta popular brasileiro de seu tempo. Segundo Carlos Drummond de Andrade o rei da poesia do serto, e do Brasil em estado puro (MAXADO, p. 92, 1980). Paraibano, nascido em 19 de Novembro de 1865, faleceu em Recife em 1918, deixando um legado cerca de mil escritos. citado como pioneiro na publicao de folhetos rimados. Imprimia a maior parte de sua obra potica no prprio prelo ou em diversas tipografias. Foi um dos poucos poetas populares a viver unicamente de suas histrias rimadas, que foram centenas. Leandro versejou sobre todos os temas, sempre com muito senso de humor. Comeou a escrever seus folhetos em 1889, conforme ele mesmo conta nesta sextilha de A Mulher Roubada, de 1907: Leitores peo-lhes desculpa se a obra no for de agrado Sou um poeta sem fora o tempo me tem estragado, escrevo h 18 anos Tenho razo de estar cansado Seus livros eram disputados pelo povo. Ele tinha o costume de imprimi-los incompletos, deixando-os conscientemente inacabados para

que os leitores ficassem presos na curiosidade. Ainda em vida, muitos editores publicavam suas histrias sem sua autorizao, esses procedimentos o levaram a tomar a seguinte atitude: Com o fim de evitar abusos constantes, resolvi dora em diante estampar em todas as minhas obras o meu retrato em um clich, sem lugar determinado. (MAXADO, p. 93, 1980) Outros autores tambm exaltaram seu trabalho como o poeta e editor. Joo Martins de Atade, que em seu folheto A Pranteada Morte de Leandro Gomes de Barros, escreveu:
Poeta

como Leandro

Inda o Brasil no criou Por ser um dos escritores Que mais livros registrou Canes no se sabe quantas Foram seiscentas e tanta As obras que publicou 1. http://www.ablc.com.br/historia/hist_cordelistas.htm 2. http://www.casaruibarbosa.gov.br/cordel/leandro_lgb.html - Patativa do Assar Antnio Gonalves da Silva, dito Patativa do Assar, nasceu em 5 de maro de 1909 na Serra de Santana, pequena propriedade rural, no municpio de Assar, no Sul do Cear. o segundo filho de Pedro Gonalves da Silva e Maria Pereira da Silva. Tem inmeros folhetos de cordel e poemas publicados em revistas e jornais. Est sendo estudado na Sorbonne, na cadeira da Literatura Popular Universal, sob a regncia do Professor Raymond Cantel. Patativa do Assar era unanimidade no papel de poeta mais popular do Brasil. Para chegar aonde chegou, tinha uma receita prosaica: dizia que para ser poeta no era preciso ser professor. 'Basta,

no ms de maio, recolher um poema em cada flor brotada nas rvores do seu serto', declamava. Como todo bom sertanejo, Patativa comeou a trabalhar duro na enxada ainda menino, mesmo tendo perdido um olho aos 4 anos. No livro 'Cante l que eu canto c', o poeta dizia que no serto enfrentava a fome, a dor e a misria, e que para 'ser poeta de vera preciso ter sofrimento'. Patativa s passou seis meses na escola. Isso no o impediu de ser Doutor Honoris Causa de pelo menos trs universidades. No teve estudo, mas discutia com maestria a arte de versejar. Desde os 91 anos de idade com a sade abalada por uma queda e a memria comeando a faltar, Patativa dizia que no escrevia mais porque, ao longo de sua vida, 'j disse tudo que tinha de dizer'. Patativa morreu em 08 de julho de 2002 na cidade que lhe emprestava o nome. 1. http://www.ablc.com.br/historia/hist_cordelistas.htm 2. http://www.tanto.com.br/Patativa.htm - Z Limeira Z Limeira nasceu em 1886 no stio Tau, em Teixeira, cidade da Paraba que foi principal reduto de repentistas no sculo XIX. Foi considerado o mais mitolgico dentre todos os repentistas surgidos no Brasil. Cultivando um surrealismo assertanejado e altamente psicodlico, suas construes poticas verborrgicas e seus neologismos esdrxulos como pilogamia, filanlumia e filosomia, fez com que recebesse o ttulo de Poeta do Absurdo. Seus modo peculiar de se vestir, como culos escuros enormes e anis em todos os dedos fez com que se assentasse esse ttulo. As obras de Z Limeira s chegaram ao conhecimento das novas geraes graas ao trabalho de pesquisa realizado pelo advogado e escritor Orlando Tejo, que resultou no livro Z Limeira, poeta do absurdo.

Seu legado ainda sobrevive no contexto da msica brasileira, devido ao registro de sua faixa Martelo Alagoano, grava por Lula Corts e Z Ramalho no LP Nordeste, Cordel, Repente e Cano, em 1975. Vivente at o ano de 1954, no h registro de sua voz. Fitas de pesquisadores que gravaram algumas de suas pelejas sumiram ou se deterioraram. 1. biografia.html 7. A Xilogravura do Cordel Os primeiros folhetos eram impressos com os ttulos em letras grandes e em caixa-alta. Utilizavam vinhetas para uma apresentao mais artstica, j que os folhetos eram feitos tipograficamente. Os editores perceberam que figuras poderiam chamar mais ateno e por conseqncia vender mais. Comearam ento a encomendar gravaes em madeira, retratando os personagens ou passagens mais marcantes da histria. Com a proliferao e desenvolvimento da fotografia e do cinema muitas dessas ilustraes foram substitudas por clichs de artistas famosos e conhecidos. (MAXADO, p. 48, 1980). O instrumento utilizado para fazer a xilogravura conhecido como taco, so feitos em madeira mole e de longa durao para que dem boa impresso. Os desenhos devem ser esculpidos ao contrrio, para que na impresso saiam certos. A parte que se deseja deixar em branco so as que devem ser esculpidas. (MAXADO, p. 50, 1980) A tcnica da xilografia chegou ao Brasil no perodo colonial na estampagem de flores em tecidos e papis de parede, na produo de cartas de baralho e na edio de imagens e de textos sacros. Em 1815 ela estreou na literatura, estampando na folha de rosto do livreto Historia Verdadeira da Princesa Magalona, no Rio de Janeiro. http://culturanordestina.blogspot.com/2007/12/ze-limeira-

Na literatura de cordel brasileira, a xilogravura surge em 1907. Chagas Batista, poeta pioneiro, publica em pgina interna a estampa de Antnio Silvino, clebre cangaceiro. Na mesma poca, Leandro de Barros, tambm poeta, reutiliza a figura em suas capas. Essa imagem vem a circular at 1925, com pequenas alteraes. 1. http://www.100anosxilogravuranocordel.com.br/cordeishistoricos.html J. Borges (gravador) Jos Francisco Borges, nasceu em 1935 no municpio de Bezerros em Pernambuco. conhecido mundialmente como J. Borges, mestre da xilogravura de cordel. Publicou seu primeiro cordel em 1964, O encontro de dois vaqueiros no serto de Petrolina, vendeu cinco mil exemplares em sessenta dias. No tinha dinheiro para pagar ilustradores. Teve que aprender a fazer as prprias gravuras para ilustrar seus folhetos, como ressalta em entrevista,
"Comecei escrevendo cordel, e precisei ilustrar o cordel. Peguei um pedao de madeira, plainei, ai eu fiz. Levei na grfica pra fazer uma prova, e vendi bem. A parti para fazer o segundo. Quando eu j estava com trs ou quatro publicados, outros cordelistas pediram desenhos pra mim. Passei cinco ou seis anos s fazendo isso, pra mim comer. A depois surgiu esse pessoal de fora pedindo pra fazer maior. (...) Hoje escrevo muito humor, a vida anda um pouco sacrificada n, o povo ouve tanta cena de misria por a, ento o cordel entrou no humor e est vendendo muito." J.BORGES

1. http://cstgrafico.blogspot.com/2009/03/j-borges.html 2. http://www.jborgesbrasil.blogspot.com/ 8. As tipografias do Cordel No princpio, a editorao de folhetos era feita basicamente por poucas pessoas, incluindo Leandro Gomes de Barros. E, de incio, essas pessoas s publicavam obras de sua autoria. Todavia, a partir de certo

momento comearam a publicar obras de outros poetas e fundaram casas editorias, tipografias. (FREYRE; LOPES, p.39, 1982) Pernambuco era o estado onde mais se vendia folhetos e por sua capital, Recife, tambm ser considerada a capital do Nordeste, a maioria das folheterias estavam l sediadas. Este estado foi o primeiro a receber uma tipografia, instalada pelos holandeses. Porm, essas tipografias se interiorizaram at chegar a Juazeiro do padre Ccero, cujo se tornou a cidade que mais editara folhetos devido concentrao de sertanejos em romaria. (MAXADO, p.42, 1980) Entre os anos de 1921 e 1950, apesar de inmeras, existiam apenas duas grandes casas editoras: a de Atade, no Recife, e a Guajarina, em Belm. A dcada de 1950 foi de grande fertilidade do cordel, pois foi a partir da que eclodiu o comrcio de folhetos e muitas casas editoras grandes comearam a aparecer. (FREYRE; LOPES, p.39, 1982) Com o passar do tempo, essas tipografias comearam a entrar em decadncia, devido concorrncia com outros meios de divulgao, sendo assim, a profisso de editor e folheteiro deixou de ser atrativa. O mercado se reduz e as tipografias se tornam obsoletas, em virtude das novas e caras mquinas impressoras. (MAXADO, p.43, 1980) No sul do pas, a crescente industrializao do folheto com tipografias utilizando processos de impresso mais modernos, inclusive colocando cores e fazendo altas tiragens com custos mais baixos, acabara por dando um golpe nas persistentes tipografias nordestinas. Contudo, muitos poetas permaneceram resistentes e idealistas, usando artesanalmente seus prelos manuais. (MAXADO, p.43, 1980) Atualmente, apesar de raras e ainda existirem algumas dessas casas editoras, quando se fala em tipografia no cordel, assimilamos as famlias tipogrficas inspiradas nessa literatura. A tipografia popular ainda responsvel por boa parte da divulgao de servios e produtos nas grandes cidades. A atividade de letrista persiste e resiste remando

contra mate das novas tecnologias de impresso, encontrando na periferia dos grandes centros urbanos e no interior o seu lugar de atuao. a comunicao de massa, feita pela massa e para a massa. Ftima Finizola, Fernando Rocha, Gustavo Lassala, Pedro Moura e Priscila Farias so grandes nomes quando se trata de tipografia verncula atualmente. Porm, dentre todos esses nomes, podemos destacar Pedro Moura, cujo desenvolveu diversas famlias tipogrficas baseadas em amostras de tipos populares. Isto posto, a literatura de cordel vem desde o incio inspirando o universo tipogrfico, seja na evoluo das casas editoras at a criao de famlias tipogrficas vernculas. 1. http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2009/resumos/R4-22441.pdf 2. http://tipografos.net/brasil/index.html 9. Caractersticas grficas Ainda vigente nos dias de hoje, embora no mais exclusiva, a literatura de cordel se apresenta sobre a forma de folheto, geralmente de 8 a 16 pginas e com formato aproximado de 11x16 cm (PEDROSO; VASQUEZ, p.21, 2008). J os romances possuem 32 pginas e os de estrias possuem mais de 32 pginas. (MAXADO, p.42, 1980) Impressos em papel-jornal, apenas o papel da capa colorido, conhecido com manilha, ou seja, embrulho. (MAXADO, p.42, 1980) Atribui-se a Joo Martins de Athayde a introduo das ilustraes nas capas, como modo de achar ateno do comprador. Assim, surgiram os clichs. (PEDROSO; VASQUEZ, p.21, 2008) Os folhetos de cordel so facilmente identificveis por ventura das capas caractersticas em xilogravura (PEDROSO; VASQUEZ, p.21, 2008). Suas capas possuem ttulo, nome do autor e vinhetas ilustrativas (MAXADO, p.42, 1980). Ao contrrio do que imaginam, as capas

fotogrficas antecedem as xilogrficas, sendo ambas antecedidas pelas capas unicamente tipogrficas. (PEDROSO; VASQUEZ, p.21, 2008) As xilogravuras das capas dos folhetos de cordel causam profunda impresso, a ponto de afirmarem que esta foi a maior contribuio que o Nordeste ofereceu ao Brasil no campo das artes plsticas. (PEDROSO; VASQUEZ, p.21, 2008) 10. Academia Brasileira de Literatura de Cordel A Academia Brasileira de Literatura de Cordel foi fundada no dia 7 de setembro de 1988. No princpio sua diretoria, era constituda somente por trs cordelistas: o presidente, Gonalo Ferreira da Silva, o vice, Apolnio Alves dos Santos e o diretor cultural, Hlio Dutra. As primeiras reunies aconteciam na sala de um poltico, que no cobrava pelo aluguel. Porm, passado os momentos iniciais de euforia e vencido o prazo de cesso da sala, iniciou-se um doloroso perodo de peregrinao. No ano seguinte aps o fundamento da Academia, a diretoria conheceu Abelardo Nunes (Academia Internacional de Letras) cujo abriu caminhos em direo Federao das Academias de Letras do Brasil. Com isso, puderam-se criar um calendrio acadmico, criar um quadro de benemritos e se iniciar uma slida ponte de informaes culturais, unindo essa entidade aos principais centros de difuso da literatura de cordel no Brasil e no mundo. Em 1990, o quadro acadmico da Academia se consolida. Logo aps a consolidao, Umberto Peregrino, ento diretor da Biblioteca do Exrcito e fundador da Casa de Cultura So Saru, grande amante da Literatura de Cordel, conhece Gonalo Ferreira da Silva, presidente da ABLC, surge e se tornam grandes amigos. idia Com de esta aproximao, em Umberto Peregrino fazer a

transferncia do acervo cultural de So Saru para a Academia.

Atualmente, o corpo acadmico da ABLC composto de 40 cadeiras de membros efetivos, sendo que 25% destas cadeiras podem ser ocupadas por membros no radicados no Rio de Janeiro. 1. www.ablc.com.br 11. Cordel e Design A Literatura de Cordel se firmou como cultura popular e foi se espalhando pelo Pas. Hoje, j no se trata apenas de um texto prprio para ser cantado, ou da impresso de gravuras feita de modo artesanal, ele ganhou movimento e ritmo e agora faz parte do dia-a-dia das pessoas. O Design e Publicidade, em suas diversas formas de comunicao se utilizam do aspecto visual, e encontraram no cordel uma ferramenta de trabalho sem igual. Atualmente a simplicidade do cordel vem remetendo sofisticao da propaganda bem elaborada. Est em vrios lugares, criando estilo para consumidores, virando estampas de camisetas, bolsas e embalagens de produtos. Uma expresso artstica de qualidade, com um forte contexto histrico popular e de grande aceitao pelo pblico. Pode-se destacar como exemplo dessa abordagem a campanha Casa Teacher's abre suas portas no Alto do Moura, cujo a casa surpreendeu o pblico pela riqueza de detalhes e pela originalidade. Com decorao inspirada nos traos e na criatividade singular do artista pernambucano J. Borges, os espaos fizeram uso do cordel e xilogravuras. Outros fortes exemplos foram a imobilirio Jairo Rocha e o seminrio da Agncia Nacional de Aviao, que utilizaram da esttica do cordel para produzirem suas campanhas e suas respectivas peas grficas. Talvez, para ns capixabas, o maior exemplo da influencia do cordel em campanhas, foi a campanha produzida pela agncia pernambucana Ampla para a Secretaria da Fazenda do Governo do Esprito Santo, cujo tinha como foco a nota fiscal, mostrando sua importncia para o desenvolvimento do estado.

1. http://www.revistapronews.com.br/edicoes/106/mat_xilogravuras.html Concluso Criado no sculo XIX em sua forma impressa, o cordel encontra novo flego no sculo XXI. Sem medo da virada do milnio, o cordel soube se adequar aos novos tempos e utilizar a informtica em seu benefcio. Estima-se que j foram publicados at o presente mais de 100 mil ttulos diferentes e esse total no para de crescer. (PEDROSO; VASQUEZ, p.22, 2008) Curiosamente, a literatura de cordel, que muitos julgam anacrnica, encontra na internet uma poderosa aliada para sua renovao, sua preservao e sua difuso em escala verdadeiramente mundial. (PEDROSO; VASQUEZ, p.22, 2008) Isto posto, assim como para os estudos literrios, a literatura de cordel tambm foi de grande importncia para o design grfico, em questo de tipografia, tcnicas de impresso e editorao de impressos. Referncias bibliogrficas FREYRE, Gilberto; LOPES, Ribamar. Literatura de cordel: antologia. Fortaleza: BNB, 1982. 704 p. MAXADO, Franklin. O que e literatura de cordel?. Rio de Janeiro: Codecri, 1980. PEDROSO, Franklin Espath; VASQUEZ, Pedro Afonso. O Universo do cordel. Recife: Instituto Cultural Banco Real, 2008. 58 p.