PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO FACULDADE DE CINCIAS SOCIAIS BACHARELADO EM RELAES INTERNACIONAIS

IDENTIDADE E CIBERESPAO: O MICRONACIONALISMO ENQUANTO COMUNIDADE IMAGINADA

RAPHAEL MUNIZ GARCIA DE SOUZA

So Paulo 2009

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO FACULDADE DE CINCIAS SOCIAIS BACHARELADO EM RELAES INTERNACIONAIS

IDENTIDADE E CIBERESPAO: O MICRONACIONALISMO ENQUANTO COMUNIDADE IMAGINADA

Monografia de concluso de curso apresentada no Curso de Graduao da PUCSP, para obteno de ttulo de Bacharel em Relaes Internacionais Orientao: Prof. Dr Marsia Margarida Santiago Buitoni

So Paulo 2009

Raphael Muniz Garcia de Souza Matrcula: 06007260 Primeira nota: Segunda nota: Assinatura: Assinatura:

Mdia final: Data:

AGRADECIMENTOS A minha orientadora, a professora Marsia Buitoni, pela dedicao em fazer este trabalho acontecer e pelo esforo enquanto este trabalho era apenas uma iniciao cientfica; A Mariana Parra, pelo apoio constante, pela presso sempre bem dirigida e por sempre ter acreditado; A minha me, Carmen Muniz, por ter sido sempre incentivadora e por nunca ter desistido de me apoiar; A meu av, Joo Muniz, pelo apoio constante durante toda minha vida, por ter sido mais que um av; um pai, um amigo, um guia, a ele devo tudo que eu sou.

RESUMO
RESUMO O presente trabalho tem por objetivo introduzir a atividade micronacional e relacion-la com fenmenos ps-modernos como a fragmentao, desterritorializao, globalizao e outros dentro dos marcos da cibergeografia e da realidade virtual. Inicialmente busca-se situar a atividade na internet, entendida como um novo veculo de atribuio de identidades e de re-significao ps-moderno. Busca-se, atravs de ampla bibliografia, situar o micronacionalismo na era ps-moderna, como uma atividade real que tem como objetivo/fim a formao de uma comunidade imaginada e de uma cultura prpria na internet em meio fragmentao de identidades e a desterritorializao atual em que se encontra o mundo. O homem re-significa sua identidade na internet, criando uma realidade alternativa mas ao mesmo tempo real e tangvel e encontra um espao propcio criao de uma nova identidade e agrupamentos humanos em um ambiente virtual
PALAVRAS-CHAVE MICRONAO, MICROPATRIOLOGIA, COMUNIDADE VIRTUAL, CIBERLUGAR, DESTERRITORIALIZAO.

ABSTRACT The present work has the main goal to introduce the Micronational activity and relate it with the post-modern phenomenons like fragmentation, des-territorialization, globalization and others inside the marks of the cybergeography and the virtual reality Initially it searches to situate the activity at the internet, understood as a new vehicle of identity attribution and post-modern re-signification. It searches, with the support of huge bibliography, to situate the micronationalism into the post-modern era, as a real activity that has as an objective/end the making of as Imagined Community and a own culture on the internet and within the current global identity fragmentation and des-territorialization. The man re-signifies his identity in the Internet, creates an alternative reality but, at the same time, tangible and real and it finds a favorable space to the creation of a new identity and human groupings in a virtual environment
KEYWORD MICRONATION, MICROPATROLOGY, VIRTUAL COMMUNITY, CYBERPLACE, DESTERRITORIALIZATION.

SUMRIO
Introduo .............................................................................................................................. 08 Captulo 1: Internet, Identidade e Estado-Nao ................................................................... 10 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6. 1.7. 1.8. 2.1. 2.2. 2.3. 3.1. 3.2. Globalizao, Identidade e Territrio .......................................................................... 10 Do conhecimento da atividade .................................................................................... 14 Sentimento Nacional ................................................................................................... 15 Ps-Modernismo ......................................................................................................... 16 Compartilhamento e Instantaneidade .......................................................................... 18 Individualismo e Socialidade/Sociabilidade ............................................................... 20 Tecnologia Informacional ........................................................................................... 22 Estado-Nao e Globalizao ...................................................................................... 23 Conceito, Identidade e Ciberespao ............................................................................ 26 Contrato Social ............................................................................................................ 30 Comunidade Imaginada e Globalizao ..................................................................... 32 Micronao enquanto Estado-Nao ........................................................................... 37 Teoria Geral do Estado Micronacional ....................................................................... 38

Captulo 2: Micronacionalismo, Identidade e Ciberespao: Viso Geral .............................. 26

Captulo 3: Micronacionalismo, Identidade e Ciberespao: Viso Aprofundada .................. 37

3.2.1. Povo/Populao .......................................................................................................... 40 3.2.2. Territrio (Virtual) ...................................................................................................... 40 3.2.3. Territrio Referencial ou de Referncia ...................................................................... 41 3.2.4. Soberania/Governo ...................................................................................................... 42 3.2.5. Soberania Virtual ou Relativa ..................................................................................... 42 3.2.6. Objetivo de Identificao Cultural (OIC) ................................................................... 42 3.3. Tipos de Micronao: Viso Geral .............................................................................. 44 3.3.1. Modelismo ou Modelo Modelista ............................................................................... 44 3.3.2. Modelo Concretista ou Derivatista .............................................................................. 45 3.3.3. Peculiarista ou Ficcionista ........................................................................................... 46 3.3.4. Realismo ou Modelo Realista ..................................................................................... 46 3.3.5. Quinto Mundo ou Fifth World .................................................................................... 46 3.3.6. Outros Modelos Inclassificveis ................................................................................. 48 3.4. Micronacionalismo versus MMORPGs e RPGs ......................................................... 48

3.5. 3.6. 3.7.

Conflitos ...................................................................................................................... 49 Micronacionalismo e Fonias (Fonoregio) ................................................................. 50 As Organizaes Intermicronacionais (OIM s) ......................................................... 54

3.6.1. Fonia e Sistema Fontico ............................................................................................52 3.7.1. Conceito de Organizao Internacional ...................................................................... 54 3.7.2. Organizaes Intermicronacionais: Aplicao ............................................................ 54 3.7.3. OLAM, LoSS e CoP ...................................................................................................58 3.8. 4.1. 4.2. Micronaes Virtuais como manifestao poltica ..................................................... 59 Histrico .....................................................................................................................61 Conveno de Montevidu e o Jus Cerebri Electronici .............................................. 63 Captulo 4: Micronaes No Virtuais .................................................................................. 61

4.2.1. Conveno de Montevidu .........................................................................................63 4.2.2. Jus Cerebri Electronici ................................................................................................64 4.3. 4.4. 4.5. 4.6. 4.7. Seborga e Tavolara ...................................................................................................... 66 Sealand e Hutt River ................................................................................................... 67 UNPO, Chechnia e correlatos ....................................................................................68 O Vaticano e a Ordem Soberana e Militar de Malta ................................................... 68 Andorra, San Marino e outras .....................................................................................69

Concluso ...............................................................................................................................70 Bibliografia ............................................................................................................................ 75 Links teis Micronacionais .................................................................................................. 86 Anexos ....................................................................................................................................87

LISTA DE ANEXOS Anexo A. Constituio do Sacro Imprio de Reunio: A Sagrada...................................... 87 Anexo B. Os 40 Pontos .........................................................................................................133 Anexo C. Resoluo Anti-Paple ...........................................................................................141 Anexo D. Conveno de Montevidu ...................................................................................144

Introduo
O Micronacionalismo se apresenta como uma atividade baseada mas no limitada na internet, no ciberespao (consequentemente, virtual em seu locus), mas uma atividade real, onde compartilhamos e nos re-significamos enquanto indivduos. O objetivo do presente trabalho foi, inicialmente, analisar a atividade micronacional em meio a um ambiente de fragmentao identitria e desterritorializao causada pela globalizao e inserindo-a no marco da ps-modernidade e, mais especificamente, situando-a como fenmeno pouco conhecido da cibercultura, diretamente influenciada pela chamada compresso espao-tempo; e apresent-la como um campo singular de resignificao, e relacionamento (enfim, de Socialidade) que vem de encontro com o individualismo dos ltimos tempos, face crescente necessidade de compartilhamento. A pesquisa passou ainda a abarcar outros elementos significativos, como uma anlise mais aprofundada dos principais elementos constitutivos da atividade e de sua dinmica prpria at, por fim, extrapolar o campo virtual levando-nos a anlise de um outro micronacionalismo, no restrito internet, mas real, fsico, para alm do ciberespao. A pesquisa baseou-se em extensa bibliografia, relacionada s reas de relaes internacionais, geografia, comunicao, sociologia e direito sem, porm, ter se limitado a estas; alm de uma meticulosa imerso na atividade, como tentativa de melhor compreenso dos processos que levam estas comunidades virtuais a formar (evoluir em) verdadeiras comunidades imaginadas, com um grau de complexidade nico. Dividido em quatro partes, o trabalho buscou analisar inicialmente o atual momento da histria em que nos encontramos, sob o marco da ps-modernidade e da globalizao, passando pela ideia de identidade nacional at uma conceituao do Estado-Nao moderno, enfim, analisando todo o background necessrio para se compreender como se d a insero do micronacionalismo na histria (ps)moderna. Na segunda parte buscou-se conceituar o micronacionalismo enquanto um campo de reterritorializao, acompanhado por um processo de tribalizao ou sociabilidade, onde o

compartilhamento incessante nos leva a uma ampliao de nossa realidade macro ou extramicronacional, carregando-a de sentimento [nacional] e significados. Para alm disso foi apresentada a principal tese da pesquisa, a questo das Comunidades Imaginadas e como estas se relacionam com a questo nacional e com as comunidades virtuais. A terceira parte do trabalho busca aprofundar o estudo do fenmeno micronacional puramente virtual analisando os mais diversos aspectos de seu funcionamento, desde suas diferentes formas de classificao e organizao, at como se comportam no relacionamento interestatal. Na quarta e ltima parte so abordadas as micronaes no virtuais e, para isto, so utilizadas as mais diversas propostas de classificao e so dados exemplos vrios. Depois destas pormenorizadas anlises e apresentao de conceitos, chegaremos concluso do trabalho.

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CAPTULO 1 INTERNET, IDENTIDADE E ESTADO-NAO A Internet o corao de um novo paradigma sociotcnico, que constitui na realidade a base material de nossas vidas e de nossas formas de relao, de trabalho e de comunicao. O que a Internet faz processar a virtualidade e transform-la em nossa realidade, constituindo a sociedade em rede, que a sociedade em que vivemos. (CASTELLS, 2003, p. 287). 1.1. Globalizao, Identidade e Territrio A Internet mais que uma simples tecnologia, um meio de comunicao, de relao, de interao, por meio do qual se estrutura essa forma organizativa de nossas sociedades e nossas relaes sociais, dando a elas novos sentidos e significados que so apropriados pelos indivduos e, ento, modificados, reconstrudos e redefinidos. Em sentido estrito, a internet uma rede telemtica e sociotcnica e, rede, pode ser entendida como um conjunto de pontos nodais (Santos, 2002), em entrelaamento ou malha atravessada por fluxos informacionais um espao de fluxos (Castells, 1999) entre computadores. Em outros termos, a internet o ambiente onde ocorrem trocas culturais entre sujeitos atravs de uma plataforma interativa e que conecta todo o mundo. Atravs da citao de Castells pode-se concluir que existe uma cibercultura bem definida, entendida como a ao social no ciberespao, ou seja, h uma re-significao do ciberespao, resultado da ao de indivduos, que forma uma cibercultura especfica. E, ainda, por ciberespao podemos concluir como uma nova relao entre a tcnica e a vida social onde a cultura contempornea se associa com as tecnologias digitais, (Lemos, 2002) e, mais ainda, da abolio do espao fsico, da presena instantnea e dos mundos virtuais. Vemos, logo, o ciberespao como um espao social (Levy, 2003b). Hoje, embora a sociedade esteja conectada mundialmente via rede de computadores, o indivduo ainda sente necessidade de se integrar a grupos com os quais tenha alguma identificao; de interagir para viver em sociedade atravs, por exemplo, da formao de

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comunidades virtuais [caso das comunidades micronacionais] como uma estratgia do indivduo inserido em uma sociedade em rede de se fazer reconhecer por meio de uma ou vrias identidades. (Corrra, 2005). Ainda segundo Corra (2005), o modo de atribuio dessa(s) identidade(s) fundamentalmente uma escolha pessoal e eletiva, sendo esta a principal diferena do modelo tradicional de atribuio de caracterstica identitrias, como, segundo a autora, as identidades culturais e nacionais, resultado de processo de imposio. Hall (2001) nos traz trs concepes de identidade: 1) A do Sujeito do Iluminismo, baseada no indivduo centrado, unificado e racional, permanecendo sempre o mesmo ao longo de sua existncia, individualismo; 2) A do Sujeito Sociolgico, reflexo da complexidade do mundo moderno, baseado na interao entre sujeitos, na relao com os outros, a identidade se modifica na relao entre o eu e a sociedade; 3) Por fim, a do Sujeito Ps-Moderno, fragmentado, de identidade mutvel ou mltiplas identidades de acordo com o momento histrico e com as situaes apresentadas. A busca por uma nova ou novas identidades, atravs das comunidades virtuais e das redes de comunicao, so nada mais que reflexos da globalizao e do fenmeno da psmodernidade que vai de encontro com a idia clssica de sociedade bem delimitada, causando ento um enfraquecimento e fragmentao da identidade nacional (Hall, 2001) que logo re-significada ao se adotar uma nova identidade tanto subjetiva quanto objetiva micronacional. Por sociedade clssica e bem delimitada entendemos a Modernidade, definida por Giddens como um estilo, costume de vida ou organizao social que emergiram na Europa a partir do sculo XVII e que ulteriormente se tornaram mais ou menos mundiais em sua influencia. (Giddens, 1991). A Modernidade a era do consumismo, da racionalizao da vida e do sujeito, do capitalismo e, por fim, da industrializao. A Ps-Modernidade, por outro lado, se apresenta como uma quebra na razo, leva fragmentao desse sujeito e liga este dimenses hedonistas e estticas nunca vistas antes. A nova sociedade se baseia em bens simblicos, na era ps-industrial e numa nova economia

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informacional (Castells, 2003). O perodo Ps-Moderno o da globalizao exacerbada e da quebra de barreiras e superao de fronteiras pela inveno e desenvolvimento da internet e das redes interligadas informacionais. Hoje, a produo, circulao e consumo de bens mundial, ocorre em uma escala nica e nova. A globalizao , ainda, responsvel pelo fenmeno conhecido como Desterritorializao (Ortiz, 1999, Haesbaert, 2004, Appadurai, 1990) das relaes culturais atravs da ampliao da identidade individual em uma identidade coletiva e que no respeita barreiras nacionais e no precisa de um territrio para se fixar. Esta identidade coletiva o reflexo da busca dos indivduos por uma identidade baseada em interesses comuns, por caractersticas noimpostas ao indivduo pelo Estado-nacional e que foram fragmentadas. Os indivduos vo internet em busca de quem a ele seja semelhante e encontra no micronacionalismo um campo frtil de reterritorializao (Appadurai, 1990, 1997, Haesbaert, 2004) de sua identidade individual. Segundo Appadurai (1990) e Haesbaert (2004), toda desterritorializao gera novas formas de reterritorializao e o micronacionalismo nada mais que uma manifestao deste fenmeno. Na internet os indivduos buscam formar sociedade, ou melhor, (Maffesoli, 1996) por sentir cada vez mais a necessidade de se envolver com pessoas que compartilhem algo em comum em um perodo de desterritorializao (Ortiz, 1999, Haesbaert, 2002, 2004) e fragmentao identitria. Por Socialidade, entendemos um processo de tribalizao onde o conjunto de prticas cotidianas escapa do controle social rgido do Estado e da sociedade onde o presente o tempo principal. No micronacionalismo pode-se deparar com o processo de multiterritorialidade (Haesbaert, 2004), que trata da vivncia e interveno concomitante de/em mltiplos territrios, uma flexibilidade caracterstica do mundo ps-moderno e facilitada pela internet. No se fala apenas de deslocamento fsico, mas tambm em interao distncia, atravs das redes onde possvel estar em diversos lugares ao mesmo tempo em uma verdadeira mobilidade virtual, no que Lemos (2002) tambm chamar de territorialidades simblicas, ou seja, a formao de coletivos, de comunidades, um lcus de interao social integrado ainda que os indivduos se vivam em cidades ou at pases diferentes. possvel hoje no s contatar, mas tambm agir sobre territrios totalmente distintos do nosso sem que precisemos nos locomover fisicamente (Haesbaert, 2004), criando assim a idia de multiterritorialidade e

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territrios-rede. Se por um lado Sinclair (2002) defende que o Estado-Nao vem perdendo sua fora diante dos fluxos de relaes globais, compreendidos, mas no s, pelas trocas comerciais sem fronteiras, pela internacionalizao e multinacionalizao das cadeias produtivas, pelo turismo e pelos contatos virtuais atravs do computador e das redes telemticas, por outro vale afirmar que o micronacionalismo entendido como um Estado-Nao virtual vem ganhando fora e esta depende exatamente da globalizao, da internet e dos fluxos de relaes globais. A crise de identidade global-local uma ponte para a atividade micronacional que dela se fortalece e se desenvolve, na verdade, dela nasce, atravs da reterritorializao das identidades no mbito virtual. comum a alguns acreditar que o Estado nacional chegou sua velhice (Mann, In Balakrishnan, 2000), porm, ainda que este enfraquecimento de fato exista, no to profundo ou perigoso como comumente pregado. O grau de enfraquecimento claramente diverso entre os diferentes Estados, que so relativamente modernos, e, ainda que enfraquecido frente aos nacionalismos subnacionais, ao transnacionalismo, e outras foras variadas, ele continua a prevalecer no militarismo, nas comunicaes, na regulao econmica e social, enfim, na Sociedade. (Mann, in Balakrishnan, 2000). Porm este enfraquecimento do Estado nacional ainda que desigual, limitado leva a um enfraquecimento da identidade dos sujeitos. Historicamente a identidade est atrelada aos Estados e ao desenvolvimento do capitalismo ao menos no sc. XX e quando falamos no homem moderno ou ps-moderno (Hall, 2001) de um lado o Estado de bem estar social ligou de maneira duradoura os indivduos do norte aos seus Estados-nacionais e por outro os movimentos nacionais do terceiro mundo ligaram os indivduos desta regio uma noo de nao nunca vistas antes na regio. No fim do sc. XX, os ento marginais movimentos nacionais ou regionais (regionalistas) dentro dos Estados j consolidados comearam a despontar com fora renovada e buscar um lugar ao sol, a crise do Estado de bem estar social, a queda do Muro de Berlin, o surgimento de novos Estados das cinzas da URSS e os fluxos econmicos e a transnacionalizao das empresas e relaes em escala jamais vista antes trouxeram uma nova onda de fragmentao de identidades.

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As Comunidades [Imaginadas] Virtuais, enfim, so fruto das foras transnacionais, da globalizao e dos contatos virtuais, porm no visam ou promovem um enfraquecimento do Estado-Nacional seno criam uma identidade prpria e significativa no campo virtual e unicamente neste campo, sem prejuzo Sociedade ou efetividade do Estado nacional. Ainda que nasam das foras enfraquecedoras do Estado, estas comunidades no atuam como tal ou tem a inteno de faz-lo. A identidade em uma comunidade virtual serve e se constitui ativamente como complemento, continuidade e no como contraponto identidade da Sociedade. 1.2. Do conhecimento da atividade possvel, alis, comentar que o micronacionalismo inicialmente encarado como um hobby pela maioria de seus participantes que inicialmente adentram atividade por mera curiosidade e, com o tempo, toma caractersticas mais srias, passando a ser encarado tambm como uma atividade com fins bem delimitados. possvel identificar 3 (trs) grandes tendncias: 1. Curiosidade: A entrada no micromundo se d pela mera curiosidade, o indivduo ouve falar da atividade por um amigo, l sobre a atividade em alguma revista ou website ou ainda qualquer outro meio de comunicao e adere atividade. No h ainda a idia de hobby ou de identificao, ainda no existe a formao de laos que caracterizam uma Comunidade Virtual. 2. Diverso/Hobby: Entretenimento. O indivduo adentra atividade com o objetivo de se divertir. Pode ser uma evoluo da curiosidade aps certo perodo de adaptao. primordial o embrio de uma integrao e da formao de laos. 3. Espao de Realizao Pessoal ou Integrao Completa: O indivduo est integrado, formou laos, formou-se uma Comunidade. A micronao torna-se algo presente na vida do micronacionalista que projeta sua individualidade para micronao e esta se torna parte daquele. O Micronacionalismo passa a ser um fim em si mesmo. Sua evoluo torna-se um objetivo. Em outros termos, a micronao uma coletividade humana organizada com leis prprias e em um dado espao, com autogoverno ou uma aspirao de autogoverno. Est realmente

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ligado vida, somos ns mesmos enquanto micronacionalistas. (Cava, e. 2007, online). O micronacionalismo, em certo ponto, adquire sua caracterizao, sua esfera particular, ento ele invadido pela vida real e torna-se parte dela em uma simbiose, uma troca mtua. No micronacionalismo o ser humano se re-significa e se reterritorializa (Appadurai, 1990, 1997, Haesbaert, 2004), ganha humanidade, faz um contraponto desagregao trazida pela internet, se acha e cria um sentimento nacional e de identidade, antes mais frgil ou j perdido. O micronacionalismo no se separa da vida real, apenas dela se distingue. 1.3. Sentimento nacional Segundo Anderson, (2005) se a imprensa-capitalista facilitou o processo de criao de uma identidade (nacional) por estreitar laos, criar uma linguagem comum e aproximar os indivduos, correto afirmar que a internet apenas uma evoluo deste mecanismo. Ela supera o mero papel impresso e os limites geogrfico-territoriais e passa a abarcar toda a populao mundial, sem barreiras fsicas, que possua uma conexo internet, permitindo, assim, a conscincia da existncia de outros povos, grupos, linguagens e idias e ao mesmo tempo a criao de uma identidade comum em meio diversidade. Seguindo o pensamento de Anderson (2005) podemos compreender 3 perodos-chave de criao de um sentimento nacional, tendo a imprensa compreendida como imprensa-papel e imprensa-internet como ator principal. Retirando da igreja o monoplio dos livros e, em conseqncia, do conhecimento: 1. Sc. XV: Embrio do sentimento nacional, inveno (ocidental) da imprensa e difuso crescente de livros e conhecimento. A partir deste momento as idias das elites tornam-se mais fceis de acessar. 2. Sc. XVIII: Atravs de vrios processos histricos, o nacionalismo como conhecemos hoje desponta como uma ideologia forte e presente. O nacionalismo, ento, se prende a diversas ideologias e pensamentos polticos e passa a permear nossa sociedade diariamente. 3. Sc. XX/XXI: Com o advento da internet o nacionalismo alcana novos patamares, passa a ser transnacional (Appadurai, 2004) e rompe as fronteiras fsicas. Lemos (2002) acrescenta ainda o telefone, a TV e o Rdio pelo potencial do primeiro em facilitar a comunicao a longas distncias e os demais por facilitar a propagao de informao s massas, a um maior nmero de pessoas.

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A internet, cabe salientar, se apresenta como uma grande (r)evoluo por facilitar a troca de informaes no s em tempo real mas tambm por transformar qualquer pessoa com um computador em agente, o internauta no apenas um ouvinte/leitor passivo, mas um ator/autor ativo e participativo em um ambiente aberto e teoricamente - fora do controle estatal. Segundo Hall (2001) e Harvey (1993), a globalizao cria uma compresso espao-tempo sobre a identidade nacional, ou seja, aes multilaterais [...] se realizam em tempos desiguais sobre cada um e todos os pontos da superfcie terrestre (Santos, 1978). A acelerao dos processos globais est tornando o mundo menor, as distncias mais curtas; o tempo menos delimitado e a velocidade dos meios de comunicao e da internet criam uma nova forma de experimentar o tempo, propiciando a instantaneidade das relaes sociais. O Micronacionalismo a exacerbao deste sentimento. O tempo passa a ser medido de maneira diferente; um ms macronacional torna-se um ano micronacional, as distncias entre micronaes, entre acontecimentos so menores ou quase inexistentes e possvel estar em vrios lugares acompanhando diversos fatos ao mesmo tempo. Ou seja, os fatos ocorridos em outros lugares no s tem impacto imediato como possvel que se esteja em vrios lugares, simultaneamente, acompanhando diversos fatos sem aparentemente nenhuma relao. A interao entre as diversas listas e os diversos participantes acontece ao mesmo tempo, j que possvel participar de uma lista de uma micronao A e ao mesmo tempo estar em uma micronao B. (Cava, b. online, 2004). O desenvolvimento da idia de que os fatos, mesmo ocorrendo em lugares diferentes, podem ligar e de fato ligam as pessoas que neles esto envolvidos, cria uma conscincia de compartilhamento temporal e uma idia de pertencimento e conexo entre os indivduos. (Anderson, 2005). 1.4. Ps-Modernismo Como visto antes, o advento da ps-modernidade foi crucial para o surgimento da atividade micronacional, aliada ao advento igualmente revolucionrio da Internet, na esteira do crescimento da imprensa-capitalista criadora de laos atravs de uma linguagem comum e fomentadora da idia de comunidade. De maneira curiosa, a internet se insere na psmodernidade compreendida aqui como um fenmeno fragmentrio, descontnuo e catico

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(Harvey, 1993) como criadora de condies ideais para a coexistncia, num "espao impossvel", de um "grande nmero de mundos possveis fragmentrios", ou, mais simplesmente, espaos incomensurveis que so justapostos ou superpostos uns aos outros (Harvey, 1993), mas, ao mesmo tempo como um elemento por vezes agregador em meio ao caos ps-moderno, como um ambiente ou plataforma de reterritorializao (Ortiz, 1999) Jameson (2006) considera as novas formas de comunicao como marcos da passagem da modernidade para a ps-modernidade, de uma ordem social produtiva para uma reprodutiva baseada em simulaes e simulacros, apagando a distino entre real e aparncia (Featherstone, 1995) e exatamente neste cenrio em que se insere o micronacionalismo, num cenrio catico e fragmentado, propiciado pelos novos meios de comunicao e pela nova situao social em que se encontra o mundo, baseada na reprodutividade e simulao e com trocas instantneas (compresso espao-tempo) infinitas. Ainda como grandes atores, temos a sociedade de consumo e uma conseqente fase psindustrial desta uma predominncia do terceiro setor, mutvel e inconstante, sempre se movendo de acordo com as novas tecnologias -, os grandes meios de comunicao, reduzindo ou eliminando distancias, e um recrudescimento ou radicalizao do capitalismo agora em uma fase extremamente agressiva onde inexistem barreiras para sua movimentao e fixao. Vemos hoje o completo domnio da sociedade de consumo onde as novas tecnologias passam a ditar como se d a produo de bens e servios. O micronacionalismo surge como uma ampliao de nossa percepo de pertencimento, de comunidade (Anderson, 2005) em meio fragmentao e globalizao compreendida como uma dialtica entre o local e o global (Siqueira, 2003) em uma sociedade de cultura dinmica, de uma nova cidadania, ligada velocidade das informaes e das relaes globais e globalizadas, no mais definidas em termos de fronteiras estatais, jamais uma simulao do mundo na viso de Baudrillard quando este defende que o ciberespao no permite verdadeiras simulaes, mas apenas a simulao destas (Baudrillard In Lemos, 2002), numa viso pessimista de que temos hoje a mera circulao de informaes e no um processo de aproximao e relacionamento entre os diversos indivduos pelo mundo. A ps-modernidade, atravs das redes telemticas, proporciona um sentimento de compresso espao-tempo onde o real e digital se confundem, onde h um processo de

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desterritorializao do sujeito, da cultura e das relaes econmicas. Se por um lado a internet pode ser considerado um ambiente desterritorializado, por outro podemos encontrar nela mecanismos ou ambientes de reterritorializao, dentre estes, encontra-se o micronacionalismo. Tal idia encontra suporte em Lemos (2004) que afirma ser a internet, o ciberespao, uma maneira de superar fronteiras, fugir dos limites do territrio, e o espao fsico e buscar novas formas de resignificao, uma nova instncia para a integrao das pessoas (Ortiz, 2004). 1.5. Compartilhamento e Instantaneidade Virilio (1997 e 1999) fala do imediato, da instantaneidade e interatividade que reduz o mundo a quase nada. Hoje possvel estar em vrios lugares e presenciar diversas experincias, ao mesmo tempo, e se manter em contato com milhares de pessoas como se estivessem na porta de casa, ou mais perto, graas evoluo das tecnologias dos transportes e comunicao instantnea que tende a nos levar a um mundo poludo pelo dromos (corrida). Esta opinio sustentada por Gulia (1999, online) e Wellman (1997, 2000, online) que afirmam que as transformaes trazidas pela evoluo dos transportes e dos meios de comunicao contribuem para a ampliao das redes sociais ao permitir que laos sociais sejam criados e mantidos mesmo distncia e, em muitos casos, superando o territrio geogrfico. Lemos (2002) mais um que corrobora a viso de Virilio de imediatismo e instantaneidade ao afirmar que as novas tecnologias digitais nos permitem escapar do tempo linear e do espao geogrfico. Somos, portanto, transportados para uma realidade baseada na telepresena e do tempo instantneo (no atemporal) onde temos o virtual controle sobre o espao e o tempo (Lemos, 2002) A internet promove um compartilhamento temporal, pois promove uma aproximao, no mesmo solo nacional, de atos e atores que no precisam estar necessariamente ligados por laos tnicos, culturais e nacionais (Anderson, 2005), porm, o sentimento de pertencimento de um grupo a uma coletividade se d quando ele se conhece e se reconhece como uma comunidade. Entende-se esta viso enquanto interpreta solo por territrio (virtual) micronacional, onde diversos indivduos se juntam sem antes possuir qualquer tipo de laos seno os de um ou outro interesse comum e visam formao de uma identidade nacional a

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partir destes e apenas destes interesses no havendo qualquer tipo de lao de identidade nacional ou cultural previamente existente. O espao passa a ser entendido por redes comunicacionais ou pelo emaranhado destas, onde a difuso de informaes acaba por reduzir as distncias e reunir indivduos dos mais diversos lugares no globo em um nico territrio virtual marcado pela presentificao e interatividade on-line que subverte a percepo espacial e temporal. A adeso ao micronacionalismo , assim como para Anderson (2005) um plebiscito dirio (Anderson, 2005, Renan, 1882) e passvel de adeso atravs da vontade de pertencimento. Cabe ao indivduo aceitar e querer participar e no ser inserido fora e, acima de tudo, todos os dias ao participar das atividades micronacionais, o indivduo participa de um plebiscito dirio, onde mostra sua vontade de criar laos e identidade e de pertencer atividade e a uma micronao. A fragmentao da identidade faz o indivduo viver em uma realidade diferente, sem barreiras espaciais, temporais e geogrficas (to) significativas (Hall, 2001). E, ao mesmo tempo, buscar pessoas com as quais possa compartilhar interesses em comum, uma identidade prxima, uma maneira de se relacionar socialmente, que so aproximadas pelas redes de computadores, que eliminam distncias e criam um mundo virtual e ao mesmo tempo real em sua dimenso. As comunidades virtuais nada mais so que agrupamentos humanos construdos no ambiente virtual. (Rheingold, 1998). Estas amplificam a realidade em um processo de simultaneidade onde se ligam os espaos fsicos e digitais, tornados um s. A internet e seu reflexo no que conhecido como globalizao - permite que se adquira (crie, at) identidades sempre que se queira. H um afrouxamento da identidade nacional (macro), o que facilita a criao de laos com uma micronao, com uma nova identidade nacional no imposta, mas escolhida livremente e fruto tpico das sociedades fragmentadas do sc. XXI, em busca de algo que as conecte, que crie laos de lealdade primordialmente culturais. (Hall, 2001). Andr Lemos (2002) nos prope o termo Cibersocialidade, abarcando desde a socialidade meffesoliniana, os processos de tribalizaao e resignificao social em conjunto com as novas tecnologias do ciberespao e, a partir deste ponto podemos compreender melhor o processo de

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formao de laos culturais em uma sociedade fragmentada em um ambiente virtual, um processo de rompimento de barreiras fsicas, de abolio do espao fsico e substituio pelo espao virtual. O processo de tribalizaao, a Cibersocialidade, em meio fragmentao de identidades trazida pela globalizao e aumentada pela velocidade com que as informaes passam pela internet facilmente verificvel pela simples noo trazida at ns por Aristteles (1998) e reafirmada por Freud (1930/1984) de que o homem tende a viver em sociedade e s se sente completo enquanto vivendo em Sociedade. As comunidades virtuais so um porto seguro ao indivduo jogado em meio tormenta informtica e um locus social onde este pode se encontrar, se resignificar. Indo mais alm, Aristteles (1998) afirma que o homem um animal poltico e, ao mesmo tempo, carente, necessita de outro semelhante para alcanar uma vida perfeita; o Micronacionalismo proporciona a Comunidade e ao mesmo tempo o ambiente poltico necessrio auto-suficincia do homem. A ps-modernidade fragmenta a identidade do homem e o deixa perdido, a re-significao, ou a volta sociedade, acontece no campo virtual, nas comunidades virtuais. Devemos, por fim, concordar com Maffesoli (In Lemos, 2002) e Jameson (2006) quando estes se opem noo que permeou a Modernidade vindo tambm em decorrncia do anunciado fim das ideologias e da histria de que a sociedade caminha para o individualismo e sim, caminha para a tribalizao, para o caminho contrrio. 1.6. Individualismo e Socialidade/Sociabilidade Se por um lado muitos se fecham em seus quartos, dando a idia de que esto isolados da sociedade, individualizados, afastados em uma sociabilidade reduzida pela ps-modernidade, por outros estes mesmos indivduos acabam aproveitando outras formas de interao (Lipovetsky, 2004), esto conectados, atravs das redes telemticas, da internet, com milhares, milhes de outros indivduos, em chats, grupos ou comunidades virtuais. O imobilismo aparente, o estar na casa, se contrape ao nomadismo (Lemos, 2002) que a internet propicia, o estar na rede. E a contraposio entre o espao fsico, territorial e o espao virtual, o territrio virtual dos grupos, chats e comunidades, a combinao de dois

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modos de vida, o virtual e o presencial (Lipovetsky, 2004). A ps-modernidade nos trouxe novas formas de socialidade e sociabilidade no-presencial em clara oposio noo j gasta de individualismo e de contatos sociais meramente presenciais. A rede permite uma nova forma ou novas formas de participao e interferncia. A internet funciona como uma ponte para o compartilhamento, para a

socialidade/sociabilidade, trabalha pela tribalizaao e pela re significao da identidade do homem. Vai, portanto, de encontro com o individualismo apregoado pelo ps- modernismo. Retomando Lemos (2002), o estar na rede, neste territrio virtual de possibilidades ilimitadas, vai se contrapor ao estar no plano real, fsico, no isolamento fsico; na rede os contatos so ilimitados, as interaes e a integrao se d igualmente de maneira ilimitada e irrestrita, logo, coloca-se em cheque o suposto individualismo ou, ao menos, limita este individualismo a apenas uma das esferas de nossa realidade e a um inmeros campos de nossa identidade. Se por um lado Lipovetsky (2004) fala do hiperconsumismo, por outro enxergamos um consumo claramente voltado ao indivduo e no mais de massas; hoje vivemos em um perodo de grande consumo, mas este dirigido a mercados e indivduos especficos, ou a segmentos especficos. As caixas de e-mails so lotadas diariamente com propagandas dirigidas especialmente para aquele indivduo. Ao comprar um produto em algum site passamos a receber diariamente ofertas supostamente direcionadas exclusivamente nos, com nossos gostos e baseados em nossas escolhas anteriores de produtos, ou seja, entramos em uma poca de consumo dirigido, compra-se muito mas compra-se mais ainda para se diferenciar, para ter o melhor, para ser diferente. Este individualismo exacerbado faz com que, em certos momentos, o homem caminha no sentido contrrio e busque na internet uma ponte para o compartilhamento, onde seus sentidos so ampliados e o individual cede tribo, ao coletivo. Esta mudana ou busca por um ambiente coletivo tem por base a necessidade do homem de viver em sociedade (Aristteles, 1998), de buscar uma socialidade virtual, de encontrar sua tribo ou um ambiente em que encontre semelhanas [semelhantes] - quando no campo real s encontra diferenas - na mesma medida em que bombardeado por chamados ao individualismo e ao consumo desenfreado. dos

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Em certa medida a violncia das grandes cidades e o cercamento completo dos ambientes familiares, os muros e grades colocados entre os indivduos e a clara dicotomia entre os de fora e os de dentro dos muros (neste ponto as classes sociais possuem um papel altamente relevante) faz com que a internet seja novamente ou tambm uma vlvula de escape em busca de contatos com outros indivduos, contato este impossibilitado pelo medo, violncia e etc. 1.7. Tecnologia Informacional Hoje, vivemos no perodo da web 2.0, concepo cunhada em outubro de 2004 durante uma conferencia organizada pela OReilly Media e MediaLive Internactional em relao sites e aplicaes voltadas ao coletivo e interao, bons exemplos seriam o Orkut (www.orkut.com) e o Facebook (www.facebook.com) , redes sociais criadas nos marcos da Web 2.0 que facilitam a criao de perfis, a customizao e a interao entre sujeitos. Ferramentas como a Wikipedia, Google Sites, o prprio Orkut, dentre outros, facilitariam em teoria a criao de comunidades aos moldes das micronacionais, mas, como pode se verificar, o mesmo no ocorre, e as experincias proto-micronacionais baseadas, por exemplo, no Orkut, no costumam ter uma durao considervel nem um grau de sofisticao vlido. O que se verifica, por outro lado, que o surgimento do micronacionalismo na internet se deu nos primrdios desta, com Talossa e outras micronaes em sua esteira; Os grupos de discusso, como o YahooGroups ou o GoogleGroups e os Boards foram o marco no desenvolvimento das micronaes e so, at hoje, a principal ferramenta de comunicao, o que se costuma chamar de Territrios Virtuais. Nestes, ocorre a maior parte da atividade e da socialidade micronacional em um ambiente de interao, troca e produo. As novas tecnologias, como a Wikipedia, so usadas de maneira subsidiria, as ferramentas de criao de sites so largamente utilizados mas a atividade ainda permanece, em grande parte, atrelada aos moldes pr-web 2.0. Isto mostra, por fim, a vocao pela integrao e o verdadeiro carter de comunidade virtual [imaginada] alcanada pelas micronaes em um perodo ainda anterior s ferramentas mais difundidas de integrao, como a das redes sociais, enciclopdias virtuais e a aplicao formal do que Levy (2003a)

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chama de inteligncia coletiva, ou seja, uma rede potencializada pela circulao do saber. O micronacionalismo foi, sem dvida, pioneiro e vanguarda em seu tempo, utilizou ferramentas rudimentares na criao de uma rede social complexa antes mesmo da formao de sites voltados para este fim e soube potencializar a interatividade da internet usando os instrumentos que tinha em mos na poca, normalmente desconectados entre si e com uma conexo limitada. Hoje encontramos redes sociais que, apenas um uma nica pgina de um perfil, agregam multi-funes, mltiplos gadgets, com opo de adicionar fotos, vdeos e sons, programas mil de interao, comunicadores e etc enquanto o micronacionalismo, em seus primrdios e em grande parte at os dias atuais, se valeu de ferramentas diversas e sem qualquer tipo de relao, como mIrc, YahooGroups, ICQ, e-mail e etc.

1.8. Estado-Nao e Globalizao O Ciberespao [...] visto como uma dimenso da sociedade em rede, onde os fluxos definem novas formas de relaes sociais. [...] As relaes sociais no ciberespao, apesar de virtuais, tendem repercutir ou concretizar-se no mundo real. (Silva, 2008, online) possvel encontrar em Habermas um argumento que fortalece a tese de que atravs da globalizao que a importncia e relevncia do Estado se exacerbam na proteo da nacionalidade, passando a ser o modelo preferido para todos aqueles interessados em simulaes e projetos polticos na internet. Quando afirma que desde o final dos anos 1970 [...] essa forma de institucionalizao, baseada no estado nacional, se encontra cada vez mais sobre a presso da globalizao [pois esta expresso evoca], em contraposio ao lastro territorial do estado nacional, a imagem de rios transbordando que minam os controles de fronteira e podem levar destruio do edifcio nacional. (Apud Ricpero, 2008). curioso notar que a mesma globalizao que questiona a noo de Estado no em todos os lugares da mesma maneira ou com a mesma intensidade ao mesmo tempo permite e encoraja a formao de micronaes, em conseqncia, micro-Estados. A noo de Estado matriz principal para a criao, fortalecimento e manuteno de uma nao e, portanto, de

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uma identidade nacional, objetivo mximo da atividade micronacional. Vale, antes de mais nada, conceituar Globalizao como um fenmeno ps-moderno (no exclusivamente mas de maneira exacerbada e clara) caracterizado pela escala transnacional dos fluxos de capital, comunicaes, migraes, turismo e cultura (Buarque de Holanda, 1999), ou seja, um fenmeno presente desde que o homem iniciou os mais rudimentares processos de troca e contatos entre tribos e agrupamentos humanos mas que se exacerbou na ps-modernidade rompendo fronteiras nacionais, culturais e lingsticas, usando a internet como um de seus principais instrumentos, intercambiando e aproximando populaes humanas, culturas, costumes e etc. Segundo Buarque de Holanda (1999), globalizao um processo ao mesmo tempo agregador e fragmentador, proporciona tanto homogeneizao quanto diferenciao e, no caso especfico deste estudo podemos compreender estas afirmaes quando enxergamos as comunidades virtuais como agregadoras e re-significadoras em um processo de tribalizao. Castells (2008) defende um inter-relacionamento entre as culturas interligadas [conectadas] pela globalizao. Na internet, e mais especificamente no micronacionalismo, este recuo das identidades nacionais (ie.: brasileira, francesa, alem e etc) propicia a criao e desenvolvimento de uma nova identidade baseada no virtual (ie.: reuni, de Sacro Imprio de Reunio; pasrgada, de Comunidade Livre de Pasrgada; e etc). Retomando-se Habermas, novamente citado por Ricpero (2008), possvel notar o paradoxo criado pelo micronacionalismo ao encontrar na globalizao o inventivo necessrio para a criao de entidades estatais virtuais quando este afirma que a globalizao afeta a) a segurana jurdica e efetividade do estado administrativo; b) a soberania do estado territorial; c) a identidade coletiva; e d) a legitimidade democrtica do estado nacional. No caso micronacional, a globalizao no s responsvel em parte por sua consolidao, como tambm age na contramo do esperado, e facilita a efetividade do Estado [Micronacional], permitindo que este permanea soberano, democrtico e, acima de tudo, forja uma identidade nacional forte e duradoura. De um lado autores como Carl Offe e Habermas defendem a superao do modelo de

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Estado para uma configurao ps-nacional citando a Unio Europia como exemplo e Habermas vai ainda mais longe ao pregar que este sistema ps nacional a nica esperana de deter o mpeto de globalizao desumanizadora (Ricpero, 2008), do outro o micronacionalismo demonstra que, ao menos na internet, o Estado-Nao continua muito em voga, incontestvel e mostrando o lado humano da globalizao e suas possibilidades infinitas, forjando laos de comunidade, identificao, qui uma ou vrias nacionalidades. Se por um lado o Estado macronacional enfrenta presses por parte de ONGs, empresas transnacionais, organismos internacionais e iniciativas como a Unio Europia, no micromundo esta forma de organizao no encontra qualquer barreira ou contestao. No bastasse o fim da histria ter sido superado pelas ideologias que ainda sobrevivem no plano macronacional, esta teoria foi igualmente superada no plano micro, dada a prpria atividade de que no existe apenas um pensamento hegemnico e dominante e que os indivduos ainda buscam alternativas. Na comunidade virtual o indivduo escolhe de qual comunidade quer fazer parte. Sua motivao principal seu interesse particular em um ou mais assuntos ou facetas da comunidade eleita por ele e que se percebe uma identificao, uma afinidade, um grupo de pessoas que pensam de modo semelhante, um modelo que lhe agrada ou apenas um local propcio para discusses pblicas e/ou polticas.

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CAPTULO 2 MICRONACIONALISMO, REALIDADE E CIBERESPAO: VISO GERAL 2.1. Conceito, Identidade e Ciberespao Micronao o termo consagrado, derivado do ingls Micronation, cuja melhor traduo em Portugus seria Micropas. A micronao pode ainda ser chamada e por vezes o de Micro-Estado ou apenas de Nao em Miniatura que aponta para uma existncia real e no simulada. No se trata de uma imitao, mas, nada alm de uma realidade plena, com regras e caractersticas prprias. A micronation is an entity created and maintained as if it were a nation and/or a state, and generally carrying with it some, most or all of the attributes of nationhood, and likewise generally carrying with it some of the attributes of statehood. (RASMUSSEN, online) O Micronacionalista busca uma realidade alternativa sua. Muitas vezes a procura por uma micronao a procura por uma sociedade ideal ou ao menos no to imperfeita quanto a j fragmentada em que se vive. Geralmente a busca por construir uma alternativa realidade vigente e buscar novos modelos ou emular modelos antigos em busca de um aperfeioamento tambm de si prprio. Esta busca por outra realidade encontra suporte em Silva quando esta afirma ser o ciberespao uma das dimenses do espao geogrfico e que como se uma camada socioespacial se sobrepusesse sobre as espacialidades concretas que nos rodeiam e nas quais estamos inseridos. (Silva, 2008, online, 2002). O micronacionalismo no um hobby, a vida. (Hunt, 2007, online) O micronacionalismo nada mais que uma virtualizao da realidade, uma realidade aumentada (Lemos, 2002), uma migrao do mundo real para um mundo de interaes virtuais onde h constantemente produo e reproduo de relaes sociais. (Silva, 2008, online, 2002). Esta realidade objetiva muita das vezes vivenciada e, sendo iniciada no ciberespao, finaliza-se no mundo real. No micronacionalismo, os onlines e offlines convivem

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e interferem diretamente no ordenamento de ambas as realidades e a temporalidade vista em perspectivas diferentes; os atores se apropriam das tecnologias tendo por objetivo satisfazer seus desejos e objetivos, tem por fim a realizao de uma atividade em que se reterritorializam. Vale salientar, porm, que ser uma virtualizao da realidade no implica em ser uma simulao da realidade, pois, no segundo caso, o micronacionalismo seria reduzido uma fico, ainda que muito elaborada, e nada mais, desconectada da realidade, no parte desta. Segundo Cava (a, 2004, online) enquanto continuarmos a ser ns mesmos, tanto no real quanto no virtual ento nossas relaes em ambos os espaos sero autnticas e to reais quanto qualquer outras. possvel, desta maneira, concluir que a micronao no uma simulao de sociedade, mas uma sociedade de fato, em constante processo de construo de uma cultura particular. Na atividade micronacional comum o uso do termo macronacional ou simplesmente macro para designar aquilo que extra-micronacional. Ainda que ambas as realidades sejam, at certo ponto, complementares, so distintas como as diferentes esferas da vida (ie.: Esfera familiar, esfera do trabalho e etc). A criao deste termo para diferenciar o que externo ao micronacional, atividade em si , nas palavras de Castronova (2005), uma tentativa de evitar contaminao de uma realidade pela/por outra, uma tentativa de proteger o espao social do micronacionalismo. Uma micronao apenas se realiza por si quando passa a ter como objetivo a construo cultural do grupo que a compe, deixando de ser uma lista de conhecidos. Este chamado de Objetivo de Identificao Cultural, ou seja, a inteno de criar uma Identidade cultural, entendida como uma identificao, a nica maneira pela qual o indivduo sente-se ligado a algo e que, atravs disso, esteja disposto a dispensar tempo e esforo em uma atividade. Essa ligao ou identificao entre o indivduo e o ambiente o que faz surgir uma comunidade verdadeira. Cabe salientar, porm, que o micronacionalismo no se limita internet. A identificao construda no ciberespao, porm transborda suas fronteiras, pois, provavelmente, indivduos que faam parte da atividade sintam uma identificao e reconheam em outrem uma identidade micronacional, apenas ao usar o telefone em conversas relacionadas

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atividade ou em encontros casuais ou encontros micronacionais eminentemente presenciais. Em resumo, a identidade forjada a partir da interao no ciberespao, porm, vai alm fronteiras virtuais e cria uma identidade permanente no indivduo que transcende as realidades. vlido notar que nem toda simulao de Estado pode ser chamada de micronacionalismo, pois este possui caractersticas prprias de superar a mera simulao e tornar-se um fim em si mesmo e, acima de tudo, a micronao cria laos de comunidade virtual, de identidade nacional, e, paralelo a isso, Wellman (2000, 2001, 2002 e 1997, online) e Lemos (2002b, online) subsidiam a defesa deste argumento. O primeiro afirma que nem toda rede social na internet uma comunidade virtual, o que pressupe relaes sociais mais fortes do que as encontradas em grande parte da rede; e o segundo, que [...] nem toda a associao no ciberespao comunitria, existindo, de forma muito extensa, agregaes comunitrias e contratuais do tipo societria. A micronao , exatamente, a exacerbao e o fortalecimento destas relaes sociais mais fortes imbudas de um objetivo, de um fim, e de uma identidade prpria e caracterstica em meio aos mais diversos tipos de agregaes eletrnicas que encontramos na rede. No estamos em nossa micronao somente quando sentamos na frente do computador ou navegamos em suas web-pginas. Estamos no MICRONACIONALISMO quando sentimos isto, quando simplesmente imaginamos realmente estar praticando outra vida em um lugar diferente sob leis e regras de funcionamento tambm distintas das que estamos ordinariamente acostumados a vivenciar [no MACRONACIONALISMO] Praticar o micronacionalismo no simplesmente \deixar a vida pra l\ ou \praticar o cio\ mas sim deslocar o local de sua vivncia integralmente. A VIDA a mesma, o micronacionalista escolhe se ir pratic-la em sua macro ou micro nao. (Hunt, 2007, online) Falar de micronacionalismo implica pensar em novos conceitos para a geografia, tais como o ciberespao, que encontra sua base na noo de Espao geogrfico, entendido por Silva

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(2008, online, 2002) como uma perspectiva (projeo) da sociedade em rede, onde os fluxos definem novas formas de relaes sociais e um tempo marcado, historicamente situado. A este conceito podemos acrescentar a noo de que o ciberespao no apenas uma rede tecnolgica, mas igualmente uma rede social complexa (Lemos, 2002). Fala-se, inclusive, de uma cibergeografia, um campo de estudos especfico dos fenmenos virtuais e do espao virtual, um estudo do ciberespao, um espao no material de um mundo virtual, uma maneira de sair do lugar, permanecendo ao mesmo tempo no mesmo lugar e baseado em trocas simblicas. Segundo Quau o ambiente virtual comporta um dualismo estrutural, de um lado, a experincia do sensvel, do mundo virtual, onde podemos andar, ouvir, tocar, de outro a modelizao formal, inteligvel, precedente a sntese da imagem. (Quau apud Silva, 2002). Cabe ainda citar brevemente Batty (1997) no tocante viso do Ciberespao para a Geografia onde este nos traz novos conceitos como o C-espao, Ciberespao e Ciberlugar que se juntam antiga noo de Espao/lugar e permite uma viso mais ampla do territrio e do espao micronacional ao conciliar conceitos tradicionais com os contemporneos, como o de lugar. Nele acontece a interatividade, o espao virtual de constituio de identidades desterritorializadas (Ciberespao) e o local onde se encontra a estrutura fsica das ligaes, a base real (Ciberlugar) onde as relaes sociais so re-significadas e se tornam uma nova expresso material da sociedade contempornea. (Silva, 2008, online, 2002). O ciberespao nada mais que uma realidade aumentada, um espao amplo que supera as barreiras fsicas e permite que as relaes sociais se desenvolvam em um espao-tempo diferenciado e comprimido O Micronacionalismo permite a ampla hibridizao e recombinao com a interao de indivduos dos mais diferentes lugares, backgrounds, culturas e costumes. a sada do local para o virtual, da identidade forjada pelo Estado-Nao para o Desencaixe (Giddens, 2002), onde h um distanciamento perceptvel e sensvel entre os indivduos e suas referncias de espao e tempo, onde um indivduo na Frana, por exemplo, pode absorver plenamente uma cultura inglesa, alem ou brasileira, bastando apenas vontade de se conectar atravs da internet. O ambiente virtual o mais propcio para a formao de novas identidades, pois o ambiente simblico onde as comunidades virtuais se estruturam (Corra, 2005), deslocando as

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relaes sociais de contextos locais de interao para um novo patamar de contatos interpessoais, criando assim um espao virtual, o ciberespao. O micronacionalismo se vale das caractersticas marcantes da internet que so a capacidade de aproximar pessoas, de promover o convvio e o contato e, atravs disso, criar comunidades virtuais organizadas e estruturadas visando troca de experincia ou a mera atividade ldica at a criao de uma verdadeira experincia nacional em moldes reduzidos e em um ambiente [teoricamente] controlado. 2.2. Contrato Social O micronacionalismo no se separa da vida; o micronacionalismo distingue-se na vida. (Cava, a. 2004, online) Uma caracterstica marcante do Micronacionalismo a facilidade com que se verifica a existncia de um Contrato Social, um contrato prprio e especfico e que possui algumas diferenas marcantes em relao ao exposto por Rousseau ou Hobbes (2008) em suas clebres obras e que pode ser chamado de Contrato Social Micronacional. No caso micronacional, ainda que o Contrato Social seja eterno, [...] embora exista a possibilidade do indivduo mudar de um Estado para outro, sempre este estar submetido ao jugo estatal, seja ele de qual Estado for [...] este pode ser momentaneamente (ainda que virtualmente) extinto ou, melhor dizendo, suspenso, e ento novamente assinado quando da entrada do indivduo em uma nova micronao. (Ges e Garcia, 2007, online, Garcia, a, online) Em casos extremos, micronaes como o Sacro Imprio de Reunio e Pasrgada [...] o Contrato de um cidado extingue-se apenas atravs de pedido oficial (abandono de cidadania) ou mediante preenchimento de formulrio de imigrao de outra micronao. Para outros, como em Sofia, aps determinado tempo de inatividade o cidado declarado morto e assim se extingue o contrato. O Contrato Social Micronacional se verifica atravs dos formulrios de imigrao ou similares (Ges e Garcia, 2007, online). O preenchimento e envio deste acarreta a aceitao

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tcita do modus operandi, leis, costumes e tradies da micronao em questo at que, aps um perodo pr-determinado de postulncia, esta aceitao se formaliza e o indivduo passa a estar totalmente integrado realidade micronacional, vedando, explicitamente, a duplacidadania ou a assinatura de dois ou mais contratos ao mesmo tempo. O Contrato Social Micronacional difere enormemente de seu correlato Rousseauniano e tambm Hobbesiano por ser literalmente assinado. preciso uma aceitao explcita, uma assinatura e um contrato solidamente firmado com pleno conhecimento por parte do indivduo. Por um lado, o Estado de Natureza Rousseauniano caracterizado pela convivncia pacfica entre os homens e termina quando a sociedade passa a se organizar, quando o homem passa a viver em sociedade (Rousseau, 2006). O Hobbesiano caracterizado por um conflito interminvel, onde o homem o lobo do homem (Hobbes, 2008) e este se organiza em sociedade em busca de salvao. No micronacionalismo, o Estado de Natureza nada mais que [...] um estado de mera alienao no sentido Marxista de desconhecimento de uma realidade (maior) -, no precisando se de conflito ou harmonia, apenas outra realidade separada que, por vezes se tocam, mas no se confundem ou se assemelham plenamente. (Ges e Garcia, 2007, online) e que firmado apenas pelo interesse ldico e pelo hobby ou por uma misso ou objetivo maior. Fica claro, portanto, que a atividade micronacional corresponde a uma atribuio identitria eletiva e pessoal, desafiando o modelo tradicional de imposio cultural e nacional, pois, nas comunidades virtuais, cabe ao indivduo selecionar, de forma discricionria, a cultura e a nacionalidade que vai adotar. Da mesma maneira, ele pode trocar de cultura/nacionalidade sempre que se sentir vontade, em um processo que se limita ao preenchimento de um formulrio, ou seja, assinatura de um contrato social. (Rousseau, 2006, Hobbes, 2008). curioso notar ainda que o Micronacionalismo leva mxima potncia o tradicional argumento Rousseauniano de que a [...] democracia s funciona no interior das pequenas comunidades onde todo mundo se conhece [...]. (Ricpero, 2008).

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2.3. Comunidade Imaginada e nacionalismo O Micronacionalismo se aproveita dessas caractersticas e existe em uma realidade alternativa ou aumentada que coexiste livremente com nossa realidade fsica e real e age como um ponto de fixao das relaes sociais. O micronacionalismo atravs do que chamamos de seu Territrio (virtual) - , portanto, uma realidade virtual, com memria coletiva, identidade e limites prprios e trocas simblicas que potencializa a experincia com o espao e ainda assim permanece real e com ele conectado sendo apenas uma outra dimenso do espao, inserido em uma ciberexistncia. (Rheingold, 1998). Esta realidade virtual propicia uma rede de relacionamentos entre pessoas, reproduz relaes sociais e produz identidades que, no micronacionalismo, so ampliadas at se tornarem realmente embries de um sentimento nacional, uma forma de pertencimento especfica da atividade e que encontra eco nas Comunidades Imaginadas de Anderson (2005) ou ainda, nos mundos imaginados (Appadurai, 2004). [...] comunidade poltica imaginada e imaginada como implicitamente limitada e soberana. Ela imaginada porque nem mesmo os membros das menores naes jamais conhecero a maioria de seus compatriotas, nem os encontraro, nem sequer ouviro falar deles, embora na mente de cada um esteja viva a imagem de sua comunho. (Anderson, 2005). O ser humano busca, portanto, sua comunidade imaginada (Anderson, 2005), busca escapar de sua identidade imposta ligada origem e atravs do lugar de origem (Bourdieu, 1998) vinda do Estado-Nao e criar a sua prpria em um ambiente virtual em uma micronao de livre escolha e construindo com o coletivo uma nova identidade livre. O micronacionalismo nada mais que esta comunidade imaginada que difere das demais apenas em escala, no em substncia (Ges, 2007, online) e construda no do nada, mas sociologicamente, por meio da mdia e das relaes sociais. No um simulacro do que a sociedade deveria ser utopia mas uma sociedade em si, em constante processo de construo e com caractersticas prprias e nicas.

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Podemos ainda ampliar a idia de Anderson (2005) e tratar dos mundos imaginados (Appadurai, 2004), entendendo-os como os mltiplos universos que so constitudos por imaginaes historicamente situadas de pessoas e de grupos espalhados pelo globo. A identidade algo que se adquire, formada com o tempo, mas ao mesmo tempo e paradoxalmente imposta pela sua nacionalidade, pelos costumes de seus vizinhos imediatos. O micronacionalismo uma busca por criar livremente uma nova identidade, uma nova comunidade imaginada sem a tentativa de homogeneizao e padronizao que ignora qualquer tipo de diferena em um espao de comunicao, espao virtual, que no existe em oposio ao real. (Corra, 2005). Podemos ainda procurar em Mcknight (1995), suporte para a tese do micronacionalismo enquanto atividade de agregao identitria e embrio de uma real comunidade. Segundo o autor, existem algumas caractersticas que afirmam a experincia comunitria, todas de carter sentimental e que concordam com Anderson (2005) quando este diz que os aspectos centrais do sentimento de comunidade so a fraternidade e o sentimento de cumplicidade e proximidade entre os indivduos, so elas: - Capacidade: As comunidades so construdas em base ao reconhecimento das capacidades dos seus membros e no de suas deficincias. No micronacionalismo a capacidade muitas vezes traduzida como a capacidade de produzir e reproduzir atividade produtiva, ou seja, a capacidade de produzir atividade que realmente importe atividade no objetivo da formao de um sentimento nacional; - Esforos Coletivos: Trabalho conjunto e colaborativo e compartilhamento de atividades e obrigaes. Adaptabilidade ao sistema e do sistema; - Economia informal: Trocas feitas sem a necessidade de dinheiro; reciprocidade. No micronacionalismo inexiste qualquer tipo de monetarizao e as trocas so sempre feitas de maneira informal. Pode-se dizer que os bens (jornais, sites, projetos) so trocados meramente pela atividade, pois, quanto mais ativo e mais produtivo, mais reconhecido ser o indivduo, que se tornar o principal ganho no processo de trocas. - Memria coletiva: Memria comum da nao transmitida atravs de histrias, estrias, conversas. No micronacionalismo temos exemplos de resgate da memria histrica micronacional por livros como O Golpe do Carnaval (Saifal, 2004, online) ou mensagens de resgate em lista nacional (Aron, 2008, online).

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- Trabalho e Lazer: Pouca diferenciao entre trabalho e lazer nas aes coletivas. A harmonia na comunidade se expressaria atravs de festas e alegria. - Compartilhamento de problemas, tragdias, sonhos e utopias: A comunidade permanentemente um grupo de auto-ajuda. Assim como o lema do Sacro Imprio de Reunio a mais bem sucedida micronao at os dias atuais -, Seja tudo o que voc quer ser, o micronacionalismo um espao para criao de identidades a partir das diferenas. a combinao ou recombinao e a hibridizao cultural levada ao seu grau mximo, ainda que submetido a um corpo de regras e leis pr-estabelecidas. O lema acima disposto est em conformidade com Castells (2003), que afirma ser a internet o veculo preferencial de conexo que ultrapassa os limites fsicos do quotidiano, propiciando a proliferao e desenvolvimento de projetos individuais com o objetivo de dar sentido vida a partir do que se e do que se quer ser. (Castells apud Corra, 2005). O objetivo fundamental do micronacionalismo objetivamente o da expanso da conscincia nacional. Neste ambiente virtual, o nacionalismo reproduzido em escala reduzida seguindo dois modelos, ou se d ex partis principis com uma pessoa centralizando as decises e tendo como objetivo fundar uma nao ou se d ex partis populis, com uma micronao nascendo de outra. (Ges, 2007) E, dentro dos objetivos ou propsitos das micronaes podemos encontrar aqueles que defendem a noo. de Nationhood, analisado neste trabalho, e a de Statehood; porm, em ambos os casos, tem-se um exemplo perfeito do reductio ad absurdum da noo de autodeterminao wilsoniana. O nacionalismo em micronacionalismo nada mais que um sentimento de pertencimento, que vem da partilha de interesses comuns em uma comunidade e do convcio dirio com os demais participantes desta em um ambiente virtual com regras, conflitos, partilhas, identificao, unio, inovao e memria coletiva. Lemos (2002a) d ainda a definio perfeita do sentimento nacional prprio das comunidades virtuais ao afirmar que nelas onde existe, por parte de seus membros, o sentimento expresso de uma afinidade subjetiva delimitada por um territrio simblico, sendo o compartilhamento de emoes e a troca de experincias essenciais para a coeso do grupo e, por conseqncia, do sentimento nacional.

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Vale acrescentar ainda a estes termos a identificao com os smbolos bandeira, braso, hino, constituio -, com o Rei (caso haja), com o sistema de governo at mesmo com o prprio Estado - e com tudo mais que permeia a atividade. Seguindo Lemos (2002a) podemos concluir ainda que a aderncia do indivduo a um projeto especfico depende de seus interesses presentes e o sentimento de aderncia permite mltiplos pertencimentos permitindo que o indivduo navegue de um grupo ou uma comunidade outra, de uma micronao outra em busca de uma real aderncia que complete seus interesses individuais. Outro fator que diferencia as comunidades virtuais das comunidades tradicionais a ausncia de territrio, de uma localizao geogrfica. A existncia de uma base territorial fixa no mais necessria, embora o ciberespao apresente-se como um espao pblico fundamental para a existncia de comunidades virtuais, um territrio simblico. (Corra, 2005) Tal afirmao est parcialmente correta no que concerne s micronaes enquanto comunidades virtuais e imaginadas, por um lado estas existem no ciberespao, sem limitao geogrfica ou fronteiras fsicas, porm, adota suas listas de mensagens estruturada em um estabelecimento virtual ou virtual settlement [Jones, 1997] -, seus sites, seus grupos de e-mail e outras ferramentas como Territrio Virtual. Como afirma Recuero (2001, 2002), a comunidade virtual possui fronteiras simblicas e no concretas em um espao abstrato, mas delimitado, h um senso de lugar e um lcus virtual, ou seja, um lugar demarcado no espao, onde os indivduos participantes da comunidade encontram-se para estabelecer e manter relaes sociais. Esta delimitao ao espao abstrato entendida como uma limitao imaginria, construda por ns mesmos; (Recuero, 2003); Para Hunt (2007, online), praticar o MICRONACIONALISMO ultrapassa a simulao de um pas inexistente. No mnimo significa sustentar um plano imaginrio coletivo para a produo da vida. A criao material de manifestaes micronacionais, eletrnica ou no, contribuem para facilitar o transporte da conscincia para o imaginrio, a partir de identificao de smbolos j conhecidos, a fim de virarem sinais, sentimentos. Geralmente se trata de um processo inconsciente, porm voluntrio por parte dos micronacionalistas. Uma micronao, em suma, nada mais que uma Comunidade Imaginada, que se atribui

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caractersticas de Estado-Nao. Um lcus de contato, comunicao e relacionamento de pessoas interessadas primeiramente em poltica, passando por temas relacionados a partidos, histria, direito, assuntos culturais, sociologia, geografia. A Micronao pode ser tanto uma simulao de um pas inventado, um projeto totalmente inovador, ou a cpia de um modelo social, cultural e poltico j existente.

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CAPTULO 3 MICRONACIONALISMO, APROFUNDADA 3.1. Micronao enquanto Estado-Nao Nao, em seu sentido poltico moderno, uma comunidade de indivduos vinculados social[mente] [...], que compartilham certo territrio, que reconhecem a existncia de um passado em comum, ainda que divirjam sobre aspectos desse passado; que tm uma viso de futuro em comum; e que acreditem que esse futuro ser melhor se se mantiverem unidos do que se separarem, ainda que alguns aspirem modificar a organizao social da nao e seu sistema poltico, o Estado. (Guimares, 2008) A breve anlise da citao acima corrobora nossa opinio de que as micronaes so, de fato e incontestavelmente, Estados, em escala menor, porm de mesma substncia. Ainda segundo Guimares (2008), a idia de que o Estado nasce com a nao no corresponde realidade na maior parte dos casos, pois a nao seria de fato uma construo ideolgica posterior, tendo muitas vezes a nao sido construda pelo Estado.; corroboramos com esta afirmao ao entender que a micronao percorre um longo caminho at que seus objetivos e sua identificao cultural sejam traadas e se solidifiquem. Antes do aparecimento do verdadeiro sentimento de Comunidade h, sem dvida, um Estado formado que d corpo e delimita essa criao de sentimento, esta idia e nacionalidade e de nao. Se tomarmos como base a usual classificao de Estado, sendo: - Monoplio do uso da fora - Legitimidade e Soberania (sobre povo/territrio) - Governo constitudo - Territrio propriamente dito REALIDADE E CIBERESPAO: VISO

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Podemos ento, analisando cada um dos pontos, formar uma idia sobre as micronaes. As micronaes, como visto, possuem um territrio, virtual, e j exaustivamente analisado (em alguns casos possui ainda um Territrio Referencial, sobre o qual exerce uma Soberania Virtual, assunto igualmente percorrido), sobre o qual exerce de fato soberania. As micronaes possuem governos que so legitimamente constitudos por seus cidados, pelo povo, e sobre ele exerce soberania e respeitado e, como no poderia deixar de ser, por ter controle nico das listas, sites, comunidades e etc onde se desenrola a atividade micronacional, possui o monoplio legtimo da fora, que seria o poder de moderao, suspenso e at expulso do cidado. Estado a entidade necessria em que se observa o exerccio de um governo dotado de soberania para exercer seu poder sobre uma populao, num determinado territrio, onde se cria, executa e aplica seu ordenamento jurdico, visando ao bem comum. Um conceito mais simples de Estado coloca que este uma entidade para a qual o povo sede soberania sobre si prprio para que aquele regule e administre a vida em sociedade. (Sales, online, 2005) Chega-se, ento, concluso de que o Estado uma entidade soberana poltico e juridicamente organizada (Ges e Garcia, online, 2007) que abarca uma populao definida (quela que escolheu por livre e espontnea vontade adentrar micro, assinar o contrato, poderamos dizer) sob um territrio definido, virtual e por vezes tambm referencial. Obviamente, deve-se observar as diferenas entre os Estados macronacional, tais como o Brasil e a Gr Bretanha, pro exemplo, e os micronacionais, como o Sacro Imprio de Reunio ou a Repblica de Porto Claro. 3.2. Teoria Geral do Estado Micronacional uma micronao uma simulao poltica e de sociedade, em que pessoas voluntariamente escolhem participar, aceitando suas regras (leis) e parceiros (concidados). (Cava, a. 2004, online) Indo alm destes conceitos, a maioria das micronaes lusfonas adota a noo de Territrio Referencial. Uma referncia reivindicativa (virtualmente e apenas entre a as comunidade virtuais ditas micronacionais) de um territrio fsico no globo terrestre (ou por

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vezes no espao onde, segundo Virilio (2000) se dar a nova corrida mundial por territrio por parte das grandes potncias) que no pode de maneira alguma passar despercebida ou ser ignorada. A micronao possui, portanto, um lcus virtual delimitado chamado de Territrio Virtual, que consiste em suas listas, grupos, sites e tudo mais que possa ser administrado por seus membros em funo da atividade e ao mesmo tempo um lcus por conveno territorial, referencial ainda que, por vezes, no seja adotado e no tenha absolutamente relevncia alm da mera referncia ldica o que no impede aos mais ferrenhos modelistas/virtualistas lutas e conflitos com utilizao de e-mails bombas e vrus alm de tticas hacker na defesa de seu territrio-referncia. Abaixo, apresentado um esquema simples da configurao do Estado Micronacional em contraposio ou complementaridade ao Estado clssico. So apresentados modelos dos dois tipos comuns de Estado Micronacional, o Clssico ou Realista e o Modelista. Nestes termos segue:

Fonte: Ges e Garcia, 2007, online

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3.2.1. Povo/Populao: Cabe, antes de mais nada, distinguir Povo de Populao, o segundo sendo apenas um indicador numrico de quantas pessoas residem ou esto momentaneamente em uma micronao, na comunidade e o primeiro um fenmeno que depende da identificao e criao de laos, da formao de uma identidade nacional e corresponde apenas aos nacionais, os de fato identificados com uma micronao especfica. Vale notar que em ambos os modelos de Estado Micronacional o elemento Povo/Populao chamado doravante Povo preponderante, pois elemento primeiro e essencial para a existncia de qualquer comunidade. Todos os elementos direta ou indiretamente restantes existem para e em funo do Povo (Ges e Garcia, 2007, online, Garcia, d, online). 3.2.2. Territrio (Virtual): a rea, o lugar virtual, (Silva, 2002) onde a nao exerce sua soberania, onde sua populao encontra-se e no caso micronacional, este lcus que d sentido a um tipo de relao social so as listas de discusso (YahooGrupos, GoogleGroups, etc), sites (www), chats de MSN, ICQ, mIRC e outros, comunidades sociais e etc. Territrio, num sentido amplo, um estar, um locus, aquela coisa onde estamos; o espao onde se realiza a vida humana. Pendendo para o aspecto sociolgico, poderamos dizer que o espao social onde se realiza a vida social. O micronacionalismo, como fenmeno cultural e sociolgico, adere a este gnero prximo (sociedade). Afinal, micronao antes de tudo microsociedade. Portanto, imagino que podemos nos aproximar dessa definio, com a nota caracterstica de que no se trata apenas de vida social, mas micronacional (microsocial). Territrio , portanto, o espao onde se realiza o micronacionalismo (definio irretocvel). (Cava, in Ges e Garcia, 2007, online) Este Territrio (Virtual) nada mais que um territrio digital, algo como um corredor de movimentao de informaes e imagens que demanda organizar zonas de fixao (Levy, 1996 in Silva, 2008, online) e estas zonas de fixao seriam exatamente as listas e demais meios utilizados pelos micronacionalistas para suas comunicaes dirias.

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Oliveira (2004) afirma que as micronaes possuem como territrio seus websites e suas listas de discusso. Mapas, geografia e outros elementos virtualsticos so usados apenas como elemento cultural para enriquecer a atividade (Oliveira, 2004). 3.2.3. Territrio Referencial ou de Referncia: Elemento Acessrio e resqucio dos primrdios do micronacionalismo, mas em muitos casos mantido pelo valor simblico e pela identificao j fundamentada ou ainda em respeito uma histria em comum em que se baseia a nacionalidade, o Territrio Referencial nada mais que a reivindicao de um territrio do globo terrestre (i.e Ilha de Reunio, Ilha de Maraj, sua prpria casa, etc.) de maneira apenas virtual, ou seja, apenas de brincadeira. Em realidade, esse territrio extra-micronacional reclamado por uma micronao que nele exerce uma soberania apenas referencial e , portanto, comumente reconhecido pelas demais. Em alguns casos tal Territrio utilizado como elemento cultural, seja por Referncia Geogrfica quando este serve apenas para delimitar fronteiras ou ainda como Referncia Cultural onde, alm da rea geogrfica, a micronao adota ainda a cultura e os costumes deste local, adaptando para o mundo micro uma identidade cultural macro. (Garcia, d, online). Os Territrios Referenciais so, de fato, fictcios, no refletem o estar, o lcus micronacional, servindo apenas como diverso e como referncia histrica e criando ento uma histria e uma identificao comum. uma mera abstrao subjetiva que no est presente na concepo do Estado Micronacional Clssico e apenas no Modelista e, como se v, est claramente ligado ao Estado e indiretamente ao Povo. Posteriormente ser apresentada uma viso mais completa sobre o Territrio (Virtual e Referencial) com as devidas definies de acordo com o modelo micronacional adotado e que diferem um pouco da noo aqui apresentada, so eles os modelos Derivatista ou Concretista, Modelista, o Peculiarista ou Ficcionista e o Realista. 3.2.4. Soberania/Governo: Em primeiro, deve-se diferenciar os elementos, estando o primeiro diretamente ligado ao Povo Soberania Popular e ao Territrio, tambm relacionada tenuemente ao Territrio Referencial nos casos Modelistas. No micronacionalismo a Soberania passa pelo controle (ownership) por parte do governo das

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listas de discusso onde acontece primordialmente a atividade micronacional, porm, vale lembrar que o Poder micronacional assim o caracterizado, atravs do consentimento. Os verdadeiros soberanos o so por mero consentimento do Povo e governam sobre um territrio porque os demais micronacionalistas consentem e compartilham da idia. Em suma, Soberania o poder de organizar-se juridicamente e de fazer valer dentro de seu territrio (virtual) a universalidade, inclusividade e exclusividade de suas decises nos limites dos fins ticos de convivncia (Ges e Garcia, 2007, online), atravs do consentimento explcito ou implcito dos cidados (Povo) que formam a micronao. Quanto ao Governo, possvel descrev-lo como a organizao necessria ao exerccio do poder poltico (Ges e Garcia, 2007, online) ou ainda como: O conjunto de pessoas que exercem o poder poltico e que determinam a orientao poltica de determinada sociedade. (...) Existe uma segunda acepo do termo Governo mais prpria do Estado moderno, a qual no indica apenas o conjunto de pessoas que detm o poder de governo, mas o complexo de rgos que institucionalmente tm o exerccio do poder. (Levi in Bobbio, 2000.) 3.2.5. Soberania Virtual ou Relativa: Ligada intimamente ao Territrio Referencial, esta categoria existe apenas nos casos Modelistas, implica no reconhecimento de determinado territrio de referncia de uma micronao por outra, validando os litgios territoriais micronacionais. Atribui-se a esta categoria acessria os mesmos elementos e caractersticas da Soberania propriamente dita, porm aplicada exclusivamente ao Territrio Referencial e respeitando as devidas limitaes e o fato deste Territrio ser apenas nominalmente parte da micronao. 3.2.6. Objetivo de Identificao Cultural (OIC): Inteno de criar uma Identidade cultural.

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Idia que choca-se frontalmente com a noo de Seriedade apresentada por Rasmussen statehood, nationhood, political exercise, community e just-for-fun (Rasmussen, online) ao no separar projetos micronacionais com finalidade definida de Estados consolidados ou entes com personalidade internacional. Segundo Rasmussen, as micronaes seriam divididas de acordo com seu objetivo final, se elas apenas seria projetos criados para diverso (just-for-fun), se tinha como objetivo final tornarem-se naes (Nationhood), Estados (Statehood), se eram apenas exerccios polticos, meros grupos para discusso e exerccio da poltica (Political Exercise) ou, por fim, se eram apenas comunidades (Community). Territrio poder (Baro de Rio Branco) Em realidade, o erro capital de Rasmussen foi buscar comparar entes to dspares como San Marino e Talossa ou o Vaticano e o Sacro Imprio de Reunio ou a Comunidade Livre de Pasrgada. Nos primeiros casos, falamos de dois Estados (Statehood), no segundo de micronaes que jamais almejariam ser um Estado e, sim, Nao. A teoria simplista de Rasmussen no leva em considerao os objetivos das micronaes, uma Comunidade to sria quanto um Estado, porm possuindo personalidade jurdica diferente, diferente tamanho e alcance, mas to sria quanto possvel em seus fins e objetivos e possui mesma substncia. Alm disso, no concordamos com a separao de Nationhood, Community e Political Exercise por considerar que qualquer projeto de nao precisa, necessariamente, e, antes de mais nada, ser uma Comunidade (Imaginada) e um locus de exerccio poltico e social e, por outro lado, no acreditamos que sejam micronaes propriamente ditas projetos que tem por objetivo apenas a diverso. Em resumo, Micronao aquela com anseios de ser e de fato o Nao (Nationhood) ou, em casos extremos, Estado (Statehood). Cada micronao suficientemente sria dentro de sua finalidade e de suas especificidades. No possvel comparar a Comunidade Livre de Pasrgada com a Repblica Centro Africana, pois ambos possuem projetos e fins completamente diferentes e, vale

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salientar, dificilmente Pasrgada teria um Primeiro Ministro ou Presidente alegadamente canibal e que declararia Pasrgada um Imprio, como fez Bokassa I h alguns anos na referida Repblica macronacional. Ou seja, o termo Seriedade no pode ser aplicado com tanta facilidade como faz parecer Rasmussen. Dentre os diferentes tipos de micronao, fica clara a obsolescncia da teoria de Rasmussem pela disparidade de objetivos de cada micronao especfica e de cada modelo. 3.3. Tipos de Micronao: Viso geral No micronacionalismo lusfono, as micronaes so comumente divididas em 4 diferentes modelos, so eles: Derivatista ou Concretista, Modelista, Peculiarista ou Ficcionista e Realista. Esta diviso tem como base principal a noo de Territrio Virtual e Referencial onde cada modelo possui uma viso paradigmtica diferente sobre a validade, utilidade e utilizao dos dois conceitos apresentados e, por fim, vale lembrar que os modelos apresentados se encaixam no que Rasmussem chamaria de seriedade. 3.3.1. Modelismo ou Modelo Modelista o modelo mais comum na lusofonia e o qual encontra mais adeptos e conhecido como clssico. Neste modelo a utilizao de Territrios Referenciais mister, ainda que os adeptos de tal modelo saibam que a utilizao de um ponto especfico do globo seja meramente referencial, este no pertence de fato micronao seno apenas usado como ilustrao, como smbolo, uma maneira de facilitar a assimilao da existncia da nao atravs de uma justificativa fsica (Ges e Garcia, 2007, online). As micronaes modelistas costumam, ainda, adotar divises territoriais e alguns elementos culturais e/ou polticos de seu territrio referencial no que alguns crticos consideram mero simulacionismo. Vem deste modelo o nome comumente atribudo ao micronacionalismo, o de pas-Modelismo.

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Dentro do Modelo virtualista possvel encontrar micronaes nos dois extremos do realismoXvirtualismo, desde as que, ainda que utilizem um territrio referncia possuem uma atividade mais voltada para a criao de uma identidade (por exemplo, o Sacro Imprio de Reunio) at uma simulao, um grupo de amigos e uma troca de experincias mais rasteiras (exemplo, Principado de Sofia). 3.3.2. Modelo Concretista ou Derivatista Este modelo o que seria considerado por Rasmussem o mais srio, pois engloba as micronaes com objetivos claro de Nationhood e Statehood e comumente com amplo apoio ao secessionismo. Neste modelo podemos distinguir as micronaes concretistas territorialistas, ou seja, as que defendem a secesso de um territrio fsico no globo terrestre, como, por exemplo, Hutt River ou Seborga (ou ainda a construo de um territrio fsico, como ilhas artificiais no meio do oceano ou a compra de territrio de algum pas); as concretistas realistas, que reclamam um territrio fora da jurisdio de um pas macronacional mas estes so quase inacessveis ou extremamente inusitados, como por exemplo Sealand, que nada mais que uma plataforma abandonada no meio do Mar do Norte. E por fim h o Derivatismo propriamente dito, que so as micronaes que reivindicam como territrio o quarto de seus fundadores, uma casa, um terreno dentro de algum pas mas que, neste caso, no defendem uma secesso real mas sim a coexistncia pacfica de dois modelos e a criao de uma cultura especfica dentro de uma cultura maior do Estado-Nao, o caso de Lovely, micronao inglesa cujo territrio corresponde ao de um apartamento ou Talossa, micronao que reivindica o ttulo de mais antiga. Usando a concepo de Rasmussem, possvel afirmar que, para ele, as micronaes mais srias seriam as concretistas territorialistas, seguidas pelas concretistas realistas e logo atrs as derivatistas, porm, fica claro notar que, pela diferena no objetivo de cada micronao (secesso de fato ou coexistncia) no possvel imputar uma seriedade sob pena de desmerecimento de projetos legtimos e com objetivos claros.

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3.3.3. Peculiarista ou Ficcionista O Peculiarismo ou Ficcionismo considerado, por alguns, como o Modelismo extremo (Ges e Garcia, 2007,online). As concepes absurdas de micronacionalismo so comuns neste modelo que reivindica um territrio referencial, aos moldes Modelistas, mas tem nesta referncia algo fantasioso, que foge da realidade, como bases espaciais, submarinas, territrio em outros planetas e etc. Torna-se difcil a defesa de tal modelo como micronacionalismo de fato a partir do momento em que nele existe uma forte presena de simulao, de criao de personagens e uma clara ausncia de realidade no convvio dirio entre os cidados. Ao menos na lusofonia este modelo encontra-se extinto, mas ainda muito forte em setores da Anglofonia. 3.3.4. Realismo ou Modelo Realista Este modelo rompe com o Modelismo clssico e, ao menos na lusofonia, o nico que deixa de lado a referncia territorial por considerar perda de tempo a criao de mapas, divises geogrficas e etc, e considerar mais interessante a concentrao de esforos na cultura prpria que na cpia ou adaptao de culturas extra-micronacionais. Os realistas defendem que o territrio deve existir somente no plano virtual, ou seja, deve existir apenas como territrio os stios de internet, grupos de discusso e afins. O realismo no compreende a apropriao do territrio referencial e o condena bastando, para ele, apenas quilo que compe o Territrio Virtual. Na lusofonia, a Comunidade Livre de Pasrgada a nica adepta deste modelo que consagrado em alguns setores da Anglofonia. 3.3.5. Quinto Mundo ou Fifth World

O Quinto Mundo no faz parte da teoria original sobre os Tipos de Micronao, mas vale ser citado como um modelo a mais de micronaes majoritariamente anglfonas e italianfonas e que remonta sua origem a conversas de MSN por volta de 2002 (Cava, f, 2007). A origem do Quinto Mundo j torna este fenmeno algo diferenciado das demais

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micronaes pes no surgiu de um eixo comum de convivncia entre micros mas na verdade as micros nasceram de um ncleo ideolgico e ento se desenvolveu em forma de micronaes. O termo Quinto Mundo pode ser explicado, de acordo com o site principal da atividade (http://5wc.cyberterra.net/) da seguinte maneira: a) Primeiro mundo: Argentina, Frana, Sua, Itlia, EUA, etc; b) Segundo mundo: Albnia, China, Egito, ndia, Venezuela, etc; c) Terceiro mundo: Bangladesh, Paquisto, Nigria, Myanmar, Zimbabwe, etc; Ou seja, Estados reconhecidos internacionalmente, que fazem parte da ONU ou tem status para tal ainda que, em um primeiro momento, a classificao no corresponda usual encontrada nos livros escolares, que respeita o desenvolvimento econmico e social, agregando, porm, como primeiro mundo Estados desenvolvidos e ainda Estados em desenvolvimento avanado, enquanto relega ao segundo mundo naes em processo de desenvolvimento ainda incipiente e com graves disparidades sociais e, finalmente, no terceiro mundo, Estados totalmente subdesenvolvidos. d) Quarto mundo: Naes no totalmente reconhecidas, como a Palestina, Taiwan, Tibet, naes membros da UNPO e etc; e) Quinto mundo: Sealand, Hutt River, etc; O quinto mundo formado por micronaes no necessariamente na internet e no necessariamente territoriais cujo objetivo primeiramente o nationhood, ou, como encontrado no site oficial, Somethinf Fifthwolrdish is something larger than a family, tribe or community, yet smaller and more culturally specific than humanity. (http://5world.net/). As micros que formam o Quinto Mundo se baseiam na Cesidian Law e no conceito legal conhecido como Jus Cerebri Electronici (Direito do Servidor), pelo qual a jurisdio do servidor do cliente no determinada pelo territrio em que se encontra ou foi construdo mas na cidadania do usurio/dono. Mais informaes podem ser encontradas em http://micronations.wikia.com/wiki/Cesidian_law.

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Os membros do Quinto Mundo no almejam necessariamente o statehood do Quarto Mundo e nem pensam em fazer parte do establishment (Cava, f, 2007), mas romper com os paradigmas atuais e se tornar uma plataforma de libertao da humanidade (ie.: Capitalismo, propriedade privada). O Quinto Mundo nasce em sintonia com o que Maffesoli chama de tribalizao, pois este seu objetivo, um esquema familiar-tribal fundado na internet (Cava, f, 2007) tendo como base a desterritorializao. 3.3.6. Outros modelos inclassificveis Sem dvida existem micronaes que fogem dos modelos apresentados, como por exemplo, o Principado de Andorra, Soberana Ordem de Malta ou o Vaticano. Estas micronaes encontram-se fora do plano virtual ou do modelo secessionista, j tendo alcanado, de uma maneira ou outra, seu objetivo final e o reconhecimento internacional, desejado por algumas micronaes Concretistas. Na parte 4 daremos especial ateno aos modelos no-virtuais, ditos reais, micronaes ou micropases com territrio fsico real e no apenas virtual ou referencial com ou sem reconhecimento efetivo e ainda uma viso mais ampla do que chamado de Concretismo ou Derivatismo, cuja classificao conflituosa pela prpria negao destes, em muitos casos, de serem chamados de Micronaes 3.4. Micronacionalismo versus MMORPGs e RPGs Cabe, de incio, definir MMORPGs (Massive Multiplayer Online Role-playing Games) como jogos de interpretao on-line, similares aos jogos de RPG (Role Playing Game), onde os indivduos assumem personas, avatares ou personagens dentro de um mundo sinttico, ou seja, um ambiente expansivo, similar a um mundo, para um grande nmero de pessoas, feito por humanos, para humanos e mantido, gravado e renderizado por computadores (Castronova, 2005). Diferenciamos o Micronacionalismo de um simples jogo MMORPG ou RPG pelo primeiro no ser meramente similar a um mundo seno parte integrante deste mesmo mundo em que vivemos, em outras palavras, o micronacionalismo parte de nossa realidade, sendo uma ampliao desta no se constituindo, portanto, em um mundo separado, similar ou parecido com o que vivemos.

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Ainda que, segundo Rheingold (1998) o agrupamento de jogadores, por afinidade, acabe por criar relaes de amizade e confiana ao participar em um dos mundos sintticos de um jogo em particular, criando algo como uma proto-comunidade imaginada, Caillois (1958/2001) afirma ser o jogo uma atividade essencialmente separada: circunscrita dentro de limites de tempo e espao, previamente definidos e fixados. No cabe aqui entrar no mrito de se jogos virtuais de estilo MMORPG ou RPGs podem ou no formar comunidades imaginadas e sim diferenciar estas do micronacionalismo onde os primeiros se baseiam em um espao-tempo pr-determinado e delimitado, possuem um meio e fim claros, objetivos e regras imutveis explcitos e conhecidos por todos ao adentrar na atividades (nos jogos) e todos os participantes passam a se relacionar utilizando artifcios tais como avatares e personagens, criando uma artificialidade que no existe no micronacionalismo que um processo de criao cultural e social, de reproduo de relaes sociais e no um jogo com regras imutveis e leis ptreas mas uma construo diria. Os jogos so meros intervalos, escapes da vida real, do dia-a-dia, meios de relaxamentos e nada mais, o micronacionalismo um projeto de sociedade. O micronacionalista no um personagem, no vive em mundos fantsticos, no um indivduo que fantasia um personagem em um mundo paralelo e sim, enfim, um indivduo real que se reterritorializa na internet, em uma comunidade virtual sem, porm, deixar de ser - em ambas as realidades o mesmo ou ele mesmo. Em casos extremos, os jogos de RPG possuem um mestre que comanda o jogo ditando suas regras, sua histria inicial e todo o desenrolar desta, para personagens criados pelos indivduos participantes, com caractersticas normalmente sobre-humanas, em um mundo fantstico e sem qualquer relao com o real, de fato, completamente desconectados alienados da realidade. Os jogos MMORPG e RPG so, invariavelmente, criados como um universo pronto, com regras pr-definidas que devem ser cegamente seguidas por todos os participantes. A histria e o enredo so igualmente pr-definidos e em alguns casos h um mestre nico que comanda a histria e o desenvolvimento da histria. Busca-se, nestes jogos, interao social (Castronova, 2005), porm esta tem por base a no-realidade, os personagens fictcios, e os

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objetivos dos jogos se resumem aos simplrios ganhar, zerar, acumular ou ser melhor que o inimigo enquanto o micronacionalismo se constri diariamente, sem um fim ltimo que no o de sua constante reproduo e continuidade. 3.5. Conflitos Assim como h simulaes de empresas, avies e sociedades secretas, h simulaes de pases. Uma micronao no um jogo, porque no tem regras definidas. Mas um hobby. Tambm no uma tentativa de declarar independncia de nenhum pas: apenas uma simulao com objetivo de simplesmente divertir. No correto chamar uma micronao de "pas virtual", porque d a impresso de que elas s existem pela Internet. Na verdade, as simulaes de pases existem desde muito antes da Internet e a imensa maioria delas se comunica pessoalmente ou por carta. A Internet apenas um meio que facilita o contato entre as pessoas, e mesmo com outras micronaes (Aguiar In Ges e Garcia, 2007, online) Os conflitos so parte essencial da atividade, no que Felipe Aron (2008, online) retomando de maneira curiosa o conceito primordial de Pedro Aguiar, um dos pais do micronacionalismo lusfono, chama de Teoria do Hobby. Assim, temos a teoria do hobby, que se baseia em que o micronacionalismo no precisa de nada para existir. Basta que mantenha as discusses polticas, a alternncia (sic) no poder, o equilbrio poltico eternamente. [...] Nesta teoria, toda a preocupao se d em polemizar, em participar de polmicas e em fomentar discusses com poder de transformao limitado [...] em oposio tambm [...] Teoria da Misso, [que] defende que a micronao precisa de uma misso, uma tarefa para que continue exitindo (sic) e seus cidados continuem motivados [com o constante] desenvolvimento de algo novo na lusofonia. [...] Em um ambiente de esgotamento das motivaes polticas, necessrio que existam motivaes inovadoras. [...] que fala em nome da inovao e da unio em prol de um objetivo.

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Em alguns casos, obviamente, os conflitos chegam a um nvel insustentvel, como a guerra aberta com a utilizao at de vrus e ataques hacker. Em 2000 o micronacionalismo foi palco de um conflito aberto e de grandes propores entre a Repblica de Porto Claro e a regio separatista de Campos Bascos (posterior Repblica Participativa de Campos Bastos) no que ficou conhecida como II Guerra Civil de Porto Claro -a primeira acontecido em 1997 entre o Estado de Porto Claro e Orange e que levou utilizao de ataques hacker, roube de domnio e listas at a separao definitiva das duas repblicas que jamais mantiveram qualquer tipo de relacionamento at a extino de Campos Bastos anos depois (Oliveira, 2004). 3.6. Micronacionalismo e Fonias (Fonoregio) No senso comum, a Xfonia um conjunto de micronaes falantes do idioma X que se relaciona regularmente, com intercmbito de informaes e micronacionalistas. A Lusofonia, por exemplo, entendida pela maioria como o conjunto de micronaes de lngua portuguesa, que orbitam um eixo comum. (CAVA, f. online, 2007) O Micronacionalismo, como atividade virtual e baseada na internet, recente, as micronaes de lngua portuguesa ou inglesa mais antigas no possuem mais de 13 ou 15 anos ainda que algumas reconstruam sua histria at 20 ou 25 anos, antes da virtualizao de sua atividade, quando algumas tinham como meio de comunicao as cartas ou o crculo de amigos do colgio ou faculdade e, no incio, existia pouco contato entre elas, os encontros eram, de maneira geral, espordicos. A tendncia Isolacionista das micronaes era a marca registrada da atividade, no incio, micronaes como Corvnia ou Talossa se isolavam no s por desconhecimento de outras comunidades, mas por um sentimento de superioridade patente e, hoje, algumas micronaes percorrem o mesmo caminho. Mas no geral, havia de fato uma imensa dificuldade em filtrar todo o contedo da internet, j nos anos 90, e encontrar alguma micronao estruturada e sria. A partir dos anos 90, com a estruturao da internet, houve uma exploso no nmero de micronaes, especialmente nos anos que precederam o sc XXI e este boom foi responsvel por uma separao de diversas maneiras entre as micronaes, seja inicialmente pela lngua, mas tambm pelas prprias caractersticas internas, seu modo de fazer micronacionalismo. primeira diviso chamamos de Fonias, quando em meados de

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1994 (Cava, f. online, 2007) estas comearam a se diferenciar claramente entre Lusofonia, Hispanofonia, Francofonia, Germanofonia e as vrias Anglofonias. As fonias so fruto da internet e de seu desenvolvimento, do maior acesso de pessoas ao redor do globo tanto ela quanto s comunidades virtuais. Com o tempo micronaes das mais diversas lnguas foram surgindo e estas passaram a se agrupar em grupos ou blocos com semelhanas suficientes para a integrao. No caso, o nmero de micronaes de lngua inglesa sempre foi muito superior aos de outras lnguas, da a existncia no de uma, mas de vrias Anglofonias, cada uma delas com caractersticas especficas, com diferentes modos de se fazer o micronacionalismo, para usarmos uma terminologia corrente na atividade. Segundo Cava (f. online, 2007) em ltima anlise, a Fonia nada mais que um espao social, delimitado pelas fronteiras da lngua, um espao de contato entre micronaes com uma unidade histrico-cultural significante e com eixos comuns (i.e: Portais, listas, organizaes intermicronacionais, comunidades de contato entre elas). A constituio das fonias, ainda segundo Cava (f. online, 2007) no so necessariamente naturais, mas sim fruto, por vezes, de uma construo cultural onde uma fonia pode ser construda graas s listas distribuidoras de imprensa, veculos de imprensa ou o contato formal entre elas desde que existam caractersticas semelhantes entre elas. O fato nico de se utilizar uma lngua no pressupe participar da fonia quando se desconhece a existncia desta. 3.6.1. Fonia e Sistema Fontico Cabe diferenciar, inicialmente dois conceitos distintos, o de Fonia ou Fonoregio e o de Sistema Fontico (Ges e Garcia, online, 2007). Por um lado a Fonia tem como caracterstica principal a lngua. a diviso primria do micronacionalismo na internet, micronaes agrupadas em blocos de acordo com a lngua utilizada internamente ou, em alguns casos, em sua poltica externa. Evitando confuses, deve-se deixar claro que uma micronao s se encaixa em uma Fonia ou Fonoregio caso a lngua de seu dia-a-dia seja a lngua desta fonia em particular. Porm, necessrio deixar claro que no existe qualquer impedimento para uma micronao, pro exemplo, hispanfona, se relacionar de maneira constante com micronaes de outros

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sistemas, na verdade, tais ocorrncias so muito comuns. As fonias so as bases sistmicas de interao entre as micronaes: so sistemas fonticos. (Ges e Garcia, online, 2007) Se, por um lado, a Fonia um espao social delimitado pelas fronteiras da lngua (Cava, f. online, 2007), por outro, o sistema fontico se relaciona com a idia de Sistema internacional quando dois ou mais estados tm suficiente contato entre si, com suficiente impacto recproco nas suas decises, de tal forma que se conduzam pelo menos at certo ponto, como partes de um todo. (Bull, 2002). Em outros termos, a Fonia nada mais que o bloco de pases que se unem ou mantm contatos pelo simples fato de falarem ou utilizarem a mesma lngua-base, mas j o sistema fontico pressupe contatos, pressupe uma ao e uma inteno de se relacionar e compartilhar semelhanas. Pode-se compreender a dicotomia entre Fonia e Sistema Fontico pela alegoria de um grande guarda-chuva que seria a fonia onde se faz parte pelo fato de se usar a lngua A ou B no cotidiano e o indivduo abaixo dele, o sistema fontico que requer ao e inteno de se fazer parte, independentemente da lngua interna, mas em funo da lngua das relaes exteriores. Cabe ainda citar o exemplo da Anglofonia, onde se formaram diversos sistemas diferentes. Ainda que a lngua-base das micronaes seja o ingls, a maneira de se fazer o micronacionalismo, suas caractersticas internas e objetivos, diferem de maneira notvel e torna invivel os contatos prximos e constantes entre os diversos modelos. O grande nmero de micronaes de lngua-base inglesa sem dvida contribui para a diviso entre os diversos sistemas. A falta de relacionamento, de intencionalidade nos contatos entre micronaes de modelos diversos contribuiu para a formao de aproximadamente 5 sistemas anglfonos completamente diferentes e com raros contatos entre si.

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3.7. As Organizaes Intermicronacionais (OIM s) 3.7.1. Conceito de Organizao Internacional Em primeiro lugar, faz-se mister definir as Organizaes Internacionais como estruturas institucionais, constitudas mediante ato internacional ou acordos multilaterais, atravs da associao voluntria entre sujeitos de direito internacional. Estas so um fenmeno recente nas relaes internacionais tendo surgido apenas a partir do sc. XIX com a Comisso de Navegao do Reno (1815) e a Unio Telegrfica Internacional (1865). (Ges e Garcia, 2007, online). Segundo Seitenfus (1997) as Organizaes Internacionais, para assim se caracterizarem, necessitam de: a) multilateralidade; b) permanncia; c) institucionalizao; d) ser regida por tratado internacional; e e) ter personalidade jurdica distinta dos Estados que a compe. 3.7.2. Organizaes Intermicronacionais: Aplicao As Organizaes Intermicronacionais tem uma histria de poucos sucessos e muitos fracassos, forma comumente usadas como armas contra grupos ou micronaes especficas e jamais serviram aos seus propsitos originais. Se por um lado as primeiras organizaes, como a OLAM (Organizao Latino-Americana de Micronaes, fundada em novembro de 1998), a LoSS (League of Secessionist States, fundada em 1980 e na internet desde 1996) e a CoP (Comity of Peoples, fundada em 1999) possuam objetivos at certo ponto claros ainda que jamais tenham satisfeito qualquer um desses objetivos outras organizaes de maior ou menor importncia surgiram ao longo dos anos, algumas como dissidncia de organizaes maiores e mais antigas e outras apenas para que uma ou outra micronao menos relevante tivesse algum status ou reconhecimento. Podemos ainda citar OIM s como a SPUM (Splendid Micro-Union of Microstatia, fundada em 1998 mas consolidada em 2001), a LoM (League of Micronations, fundada em 2000), AoM (Assembly of Micronations), UD (United Democracies), LUN (League of Unrecognized Nations), UM (United Micronations), GDTO (Global Defence Treaty Organisation), OEHM (Organisation for the Enhancement of Micronations), ICEO (International Currency and Economy Organisation), CoM (Commonwealth of Micronations)

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e ainda organizaes francfonas como a OVN e a Micro-Monde e a Germanfona UVNO (Cava, f. online, 2007) No geral as organizaes intermicronacionais se limitavam s fonias especficas de seus membros mas ao longo de seu desenvolvimento era comum a participao de micros das mais diferentes fonias tomarem parte nas discusses dentro das organizaes. Estas discusses raramente criavam algo novo ou tinham qualquer relevncia para o cotidiano das micronaes. No Micronacionalismo at hoje impossvel falar em perda ou diminuio da soberania frente s organizaes intermicronacionais pois, por mais que estas descrevessem em suas cartas objetivos tais como a criao de mecanismos decisrios integrados, projetos de monetarizao e at de um judicirio integrado, nenhum destes vingou e a maior parte sequer chegou a ser objetivamente discutida ou levada srio. No fim das contas, estas organizaes serviram como fator de integrao, um espao de coexistncia e conhecimento de um mundo micronacional mais amplo mas nada alm disto. Hoje, cabe notar, no existe qualquer mecanismo supranacional vigente e vlido no micronacionalismo, no h nenhuma obrigatoriedade em se respeitar as normas decididas quando decididas em uma OIM, inexiste o elemento coercitivo no plano intermicronacional e as micronaes so, de fato, completamente soberanas no que tange s influncias externas. Se por um lado as micronaes alcanaram um nvel de sofisticao interna jamais imaginado h 10 anos, talvez at a apenas 5 anos, o mesmo no se verifica no campo internacional que se limita troca de embaixadas, reconhecimentos mtuos, tratados que raramente surtem qualquer efeito e organizaes que nascem j falidas. Vale salientar que, alm destes problemas, algumas organizaes, como, por exemplo, a CoP, nascem da nica inteno de uma micronao ou um grupo destas atestar sua suposta superioridade sobre as demais, o que marcou negativamente, desde o incio, a formao de OIM s e seus objetivos. Note-se que o nvel de relacionamento entre micronaes nunca foi maior do que a mera troca de embaixadores e representantes. O reconhecimento de uma micronao por outra serviu, historicamente, para a espionagem quando as listas de micronaes so fechadas, no permitindo a leitura por pessoas de fora ou para promover o turismo, sem que qualquer

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outro projeto fosse bem sucedido. As organizaes intermicronacionais sempre foram um foro de meros debates, ainda que algumas tentativas de normalizao tenham sido tentadas - como a normalizao dos cdigos jurdicos e penais em primeiro lugar nunca nada saiu do papel e foi realmente aplicada, a no ser em casos muito especficos, como pro exemplo no caso da Conveno Anti-Paple, aprovada na LoM em 2001 sobre uma prtica que, no entanto, j era repudiada pela franca maioria dos signatrios; em resumo, o tratado serviu apenas para ratificar o que j era prtica comum, a condenao do paplismo. As micronaes agem e sempre agiram como entidades completamente independentes, sem que o funcionamento interno de uma jamais interferisse na outra e, exceto em casos de guerra com a utilizao inclusive de ataques hacker qualquer poltica adotada pela micronao A jamais alterou em qualquer nvel o funcionamento da micronao B. A soberania de uma micronao, em termos gerais, independe de qualquer elemento externo. Apenas por existir e ter a capacidade de se relacionar com outras podemos afirmar que a soberania das micronaes no , de forma alguma, tocada ou alterada e de forma alguma, reduzida. A ineficcia dos acordos celebrados entre micronaes e das OIMs em, de fato, produzirem algum resultado em suas discusses, reafirma a inviolabilidade da soberania micronacional. Em ltima instncia podemos observar a aplicao quase literal do chamado paradigma Realista ao ambiente micronacional visto que, nele, possvel que um Estado Micronacional existe sem alguma ou com mnima interdependncia em relao a seus pares (Ges e Garcia, 2007). Observa-se uma preponderncia do Estado no mbito intermicronacional sendo as OIMs subsidirias neste ambiente, assim como os meios de comunicao e demais estruturas. A ao estatal no encontra limites ou imposies e, dentro de uma micronao, inexiste ingerncia por parte de outros Estados nem qualquer elemento que limite a ao estatal pois, ainda, verifica-se a inexistncia de atores supra-nacionais no estatais ou grupos de presso internacionais. O raio de ao dos indivduos restringe-se esfera nacional e observa-se a chamada Anarquia Intermicronacional onde a ao de OIMs ineficaz na normalizao doa relao entre micronaes e na resoluo de conflitos ou estas organizaes inexistem.

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Outro elemento relevante de anlise o poder, este, conceituado por Nye (2005) como a capacidade de obter os resultados desejados e, se necessrio, mudar o comportamento dos outros para obt-lo ou ainda por Stoppino (2000) como a capacidade ou a possibilidade de agir, de produzir efeitos pode ser compreendido por ns como a capacidade de fazer o outro agir de uma forma determinada por ns, de acordo com nossa vontade ou, em termos especficos, a capacidade de uma micronao A fazer com que a micronao B tenha uma determinada atitude, subjugando a outra (Ges e Garcia, 2007). Existe, porm, o chamado poder de cooptao, compreendida como a capacidade de fazer com que os outros queiram o que voc quer (Nye, 2005), em termos micronaes se resume a convencer as autoridades e a populao de uma determinada micro, em ltima instncia, a se unir, atravs de um processo de anexao resguardando ou no as antigas caractersticas e organizao da micronao anexada micronao mais poderosa.

We define *paplism* as the fraud of creating characters with the purpose of deceiving nations or micronationalists in order to: a) Obtain political or logistic advantages over a national government; b) Infiltrate areas legally restricted by a national government; c) Gain access to private information; d) Create international intrigue of any kind through the impersonation or creation of fictitious characters on any electronic, oral, or written means. (LoM Anti-Paplism Resolution, 2001) Um artifcio bastante utilizado no passado era a criao dos chamados paples, ou personagens de papel, indivduos fictcios controlados por uma pessoa real o chamado paplista para desestabilizar sua ou outra micronao. Tal prtica, considerada ilegal por

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todas as micronaes lusfonas, consiste na criao de um personagem fictcio, um nome, controlado por uma pessoa real com objetivos diversos que vo desde a fraude em processos eleitorais, passando pela mera vontade deste indivduo de votar e ser votado em mais de uma micronao a dupla-cidadania crime em toda a lusofonia at a cooptao de micronaes inteiras. 3.7.3. OLAM, LoSS e CoP De todas as OIMs citadas apenas a OLAM, a LoSS e a CoP conseguiram algum resultado prtico de seus esforos seja direta ou indiretamente. Segundo Cava (f, 2007, online), foi graas fundao da OLAM que o micronacionalismo lusfono se desenvolveu e floresceu em torno do chamado Tronco Reunio-Portoclarense, ou seja, das micronaes que nasceram ou do Sacro Imprio de Reunio ou do Estado/Repblica de Porto Claro, duas das micros pioneiras na lusofonia e que influenciam at hoje a atividade. A organizao jamais foi totalmente funcional e pouco dela restou porm os contatos criados por ela, em seu plenrio, formaram as bases do que hoje chamamos de Lusofonia. Depois da OLAM outras organizaes tiveram lugar, como a MICROCON (Conferncia dos Estados Micronacionais) a mais recente de 2005 e que teve vida breve, mas nenhuma delas chegou igualmente a vingar e, no mximo, foram ponte de contato e troca de experincias e, em muitos casos, de espionagem e desavenas. Vale lembrar que existiram outros projetos de integrao no limitados s iniciativas estatais na lusofonia, como a primeira, segunda, terceira e quarta Internacional Socialista Micronacional, todas de vida efmera ainda que a terceira, de 2004, tenha tido algum alcance e vitalidade pelos poucos meses que durou. Mas, aps alguns debates e discusses, teve o mesmo fim que todas as demais organizaes semelhantes. A LoSS pode ser considerada a OIM mais antiga j fundada e encontra-se em atividade at hoje (como pode ser visto em seu grupo de mensagens ativo desde 1998: http://groups.yahoo.com/group/loss/), foi fundada por Robert Bem Madison, fundador da tambm mais antiga micronao em atividade, Talossa (que data de 1979). A LoSS nasceu como um projeto de amigos, adolescentes e micronacionalistas no comeo dos anos 80 e, com a chegada da internet a OIM alcanou o mundo. Apesar do nome, a organizao jamais

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defendeu um srio secessionismo, nunca procurou a separao real de um territrio fsico nem merecem a designao Statehood mas, por outro lado, a organizao defendia e ainda defende a formao de uma conscincia micronacional prpria e demonstra atravs de sua carta estar anos frente. Assim como as demais, afirma Cava (f. online, 2007)a LoSS no passou de um espao de convivncia e de conhecimento mtuo e chegou a agregar micronaes de mais de uma fonia, como a lusfona Estado/Repblica de Porto Claro mas, como a maioria das OIMs acabou por desenvolver tambm clubinhos e grupos rivais e fomentar animosidade entre os diversos membros A LoSS serviu por muitos anos como vitrine ao micronacionalismo praticado em Talossa e defendido por Bem Madison e este modelo influenciou fortemente diversas micronaes anglfonas e lusfonas. Por fim, dentre as grandes organizaes, vale citar o CoP, patrocinado por Corvnia e Peter Ravn Rasmussen e que foi responsvel pela criao de um sistema anglfono prprio, conhecido como Cinturo Corvnio (Cava. f. online, 2007). Fundada em 1999, tinha um vis extremamente elitista e apenas micronaes selecionadas a dedo por Rasmussen eram convidadas a aderir organizao. As micronaes membros da CoP mantinham raros contatos com micronaes de fora e rejeitavam fortemente o Modelismo, j nos primrdios defendendo um modelo Realista, a busca pela formao de uma Comunidade Imaginada e valorizavam somente os estilos nationhood e statehood (Cava. f. online, 2007); neste ponto foram pioneiros, j buscando em meados dos anos 90 para algo que apenas agora micronaes lusfonas e de outros setores despertaram. Novamente, e como todos os demais projetos de OIMs, o CoP nunca foi totalmente ativo e serviu apenas para entronizar Corvnia como modelo a ser seguido e fundamentar as bases de uma anglofonia especfica e bastante isolada do resto do micromundo. 3.8. Micronaes Virtuais como manifestao poltica Uma outra experincia micronacional a das micronaes que surgem como meio de manifestao poltica, ou seja, reivindicando ou representando pases em guerra, anexados (Lemos, 2004) ou que lutam de fato por uma independncia, so os casos do Tibet (www.tibet.net) ou da Ciber Yugoslvia (www.juga.com). Estas micronaes buscam dar maior visibilidade sua causa e, no caso da Ciber Yugoslvia, fundada em 1999 por Zoran

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Bacic, existe o claro objetivo de reconhecimento internacional, como afirma o mesmo: Quando atingirmos 5 milhes de cidados, planejamos requerer o reconhecimento da ONU com status de membro. Quando isso acontecer, reivindicaremos 20 metros quadrados de terra em qualquer parte do planeta e nesse territrio manteremos o nosso servidor. (Derivi, 2008). O objetivo declarado da micronao resgatar o sentimento yugoslavo, visto que esta nao, antes reconhecida pela ONU, no mais existe, tendo sido desmembrada em 7 Estados soberanos: Srvia, Kosovo, Eslovnia, Macednia (FYROM), Crocia, Bsnia-Herzegovina e Montenegro. Outros exemplos vlidos seriam Ladnia (www.ladonia.net), uma micronao sediada na Sucia que passou a receber diversos pedidos de cidadania de Paquistaneses (Lemos, 2004) ou o Imprio Atlantium, que em seu site (www.atlantium.org) no se reivindica como micronao, mas que, de fato, se encaixa no perfil. Atlantium uma auto-declarada entidade soberana primariamente no-territorial e um Estado proto-mundial com o objetivo de promover a idia de que a soberania no mundo moderno no precisa necessariamente ser ligada geografia, e que todos os seres humanos devem ter o direito de escolher seu pas de cidadania independente de onde tenha nascido ou viva. (FAQ de Atlantium).

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CAPTULO 4 MICRONAES NO-VIRTUAIS 4.1. Histrico No possvel datar especificamente o incio ou o surgimento de micronaes reais, ou seja, aquelas que no tem por base nica e exclusivamente a internet e possuem ou almejar possuir um territrio fsico e um possvel reconhecimento por parte da ONU. Gintner (1997) vai at o surgimento das primeiras Cidades-Estados h 4 mil anos atrs e afirma a existncia de diversos micropases ao longo dos milnios e sculos, passando pela idade mdia, as cidades-livres at os dias atuais, dando especial importncia aos micropases que surgiram na idade mdia, perodo de inmeros Estados efmeros e constantes guerras por poder, como Mnaco, San Marino e at o curioso Principado de Seborga, que ser mais bem analisado posteriormente. A anlise que se segue teve como base, dentre outros, de Gintner (1997) que exps de forma clara como seria a diviso da micropatriologia, em certa oposio ao proposto por Rasmussem: 1. Micropases independentes, reconhecidos mundialmente: Nauru, Mnaco,

Liechtenstein, etc; 2. Micropases semi-independentes: Ilha de Man, Jersey, Mustang, Aruba, etc; 3. Unidades Polticas dependentes: Gibraltar, Cayman, etc; a) Colnias: Santa Helena, Montserrat, Gibraltar, etc; b) Territrios No-Incorporados: Guam, Samoa Americana, etc; c) Departamentos e Territrios Ultramarinos: Mayotte, S. Pierre e Miquelon, etc; d) Dependncias: Malvinas (Falkland), Bonaire, Tristo da Cunha, etc; e) Territrios Externos: Norfolk Island, Ashmore & Cartier, etc; f) Territrios Ocupados: Palestina (Gaza e Cisjordnia), etc; g) Possesses e Partes Integrantes de Pases: Ilha de Pscoa, etc; h) Ilhas de Jurisdio Indefinida: Spratley Islands, etc. 4. Micropases antigos ou efmeros: Principado de Elba, Tavolara, etc;

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5. Micropases especulativos: Sealand, Hutt River, Lovely, etc; 6. Micropases da Lenda e da Mitologia ou Fantasia: Liliput, etc; 7. Micropatriologia do futuro: Jerusalm como eventual cidade independente, ressurgimento de Seborga, Bidache e outros alm de plataformas espaciais e etc; 8. Enclaves e Exclaves: Llivia, Jungholz, Sauman , etc; 9. Territrios Indgenas com relativa independncia. Vale salientar que, para Gintner, a extenso territorial de um micropas no deve ultrapassar os 1 mil km mas, para ns, o mesmo s vale quando no falamos em micronaes virtuais pois temos micronaes que reivindicam territrios imensos de maneira referencial mas ainda assim so micronaes propriamente ditas. Neste caso, a Yugoslvia virtual ou o Tibet virtual podem e so considerados micronaes. O Micronacionalismo tratado em grande parte deste relatrio no faz parte da anlise feita por Gintner (1997), mas, ainda assim a escala possui alguma relevncia ao classificar diversos projetos de maneira satisfatria e clara. Trataremos de alguns dos exemplos descritos acima, tanto usando Gintner como referncia quanto outros atores, sites e livros sempre que necessrio. Alguns micropases, como chama Gintner (1997), ou micronaes, como preferimos chamar em alguns casos, possuem classificao confusa, como Hutt River que se declara independente, possui fronteira clara e definida, porm seus membros pagam impostos Austrlia; ou a soberana Ordem de Malta que no possui territrio relevante mas ainda assim um observador da ONU; ou ainda temos a questo de Seborga que, por lei, seria um pas independente mas que, porm, faz parte da Itlia ou ainda casos atuais como os da Osstia do Sul e Abkhzia, que, at o momento, no so reconhecidos por mais que 2 pases. Vale, primeiramente, diferenciar um micropas de uma micronao, sendo os primeiros comumente classificados desta maneira por serem Estados reconhecidos, com personalidade jurdica, comumente na ONU enquanto micronaes so grupos sem reconhecimento internacional, costumeiramente na internet ou como projetos visando a criao de um Estado seja aos moldes de Hutt River ou de Lovely. Esta diviso muito tnue e, como tal, preferimos utilizar o termo micronao para qualquer tipo ou modelo apresentado.

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Strauss (1999) nos apresenta uma outra tentativa de classificao (Approuch, no original) mas que, por hora, no serve aos nossos esforos mas que no poderia deixar de ser citada: 1) Soberania Tradicional (Traditional Sovereignty): Naes que tenham reconhecimento internacional e sejam consideradas naes soberanas, tenham embaixadas e relaes com outras naes; 2) Navio sob bandeira de convenincia (Ship Under Flag of Convenience): Navios com bandeiras de pases no signatrios de acordos internacionais, em alto mar, com autoregulamentao, leis e etc; 3) Litigao (Litigation): Pases que declaram sua independncia e passam anos lutando por reconhecimento em cortes nacionais e internacionais e, neste meio tempo, no so tocadas ou molestadas; 4) Vonu: Grupos de pessoas que ficam fora das vistas do Estado e fazem suas prprias leis; 5) Pas-Modelo (Model Country): O micronacionalismo propriamente dito, conhecido anteriormente como pas-modelismo. 4.2. Conveno de Montevidu e o Jus Cerebri Electronici 4.2.1. Conveno de Montevidu Article 1 The state as a person of international law should possess the following qualifications: (a) a permanent population; (b) a defined territory; (c) government; and (d) capacity to enter into relations with the other states. (Montevideo Convention on the Rights and Duties of States, 1933)

A Conveno de Montevidu sobre Direitos e Deveres dos Estados de 1933, celebrada no Uruguai, um importante instrumento do Direito Internacional usado por muitas micronaes que reivindicam algum reconhecimento internacional legtimo e o direito de no s existirem, mas serem reconhecidos como Estados. A Conveno afirma que um Estado para ser reconhecido como tal deve apenas possuir um territrio definido, uma populao permanente, um governo e a capacidade de se relacionar

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com outros Estados sendo, este ltimo critrio, a pea chave da questo. O Quinto Mundo e algumas outras micronaes se baseiam em especial neste primeiro artigo para defender seus anseios de nationhood e statehood e, ainda, se vale do artigo terceiro que afirma o direito do Estado de assegurar sua integridade e independncia em sua, sua existncia poltica independentemente de reconhecimento por parte de outros Estados, ou seja, a capacidade do proto-Estado de manter relaes pea fundamental para que este possa ser assim considerado mesmo que ningum mais o reconhea como tal. A Conveno foi resultado de discusses dentro da OEA (Organizao dos Estados Americanos) e foi aprovada com ressalvas do Brasil, EUA e Peru e a Bolvia se manteve fora do tratado. A Unio Europia reconhece a Conveno atravs do Comit Badinter, oficialmente Arbitration Commission of the Peace Conference on the former Yugoslavia de 27 de agosto de 1991 Cabe acrescentar que Estados como Taiwan, Somalilndia, Hutt River e Sealand, alguns com maior ou menor reconhecimento internacional que outros, recorrem Conveno de montevidu para garantir sua soberania ou, ao menos, se encaixam naquilo que defende a Conveno. 4.2.2. Jus Cerebri Electronici Conceito jurdico criado por Cesidio Tallini, um talo-americano, micronacionalista quintomundista, que significa direito do servidor. Este conceito tem como base a idia de que o servidor ou servidores que servem como base atividade micronacional no esto sob jurisdio de pas algum, de qualquer Estado Nacional e qualquer reclamao por parte de um Estado sobre um servidor baseado no local onde este se encontra ou foi fabricado ilegtimo. Cesidio defende que, de acordo com a Conveno de Montevidu, um Estado s assim o caso tenha um territrio, desta forma, entidades no-territoriais ou Estados virtuais no so Estados de fato sob a luz da Conveno, logo, eles no so uma jurisdio, o local onde os poderes de um Estado poderiam intervir. Desta maneira, computadores, servidores e redes, como a Internet, no so jurisdies legais onde o poder do Estado possa intervir. (ver: http://jce.5world.net/).

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Esta corrente defende que a Internet, as guas Internacionais e o Espao sideral so reas que saem ou no pertencem jurisdio de qualquer pas e, nos EUA, tal viso apoiada pela Suprema Corte no caso ACLU v. Reno. (ver: http://mntzion.com/claw/NetET.html). " 'the Internet connects over 159 countries and more than 109 million users,' American Civil Liberties Union v. Reno, 217 F.3d 162, 169 (3rd Cir. 1999), over whom the United States does not have sovereignty. Indeed, 'no single organization or entity controls the Internet' American Civil Liberties Union v. Reno, 929 F.Supp. 824, 838 (E.D.Pa.1996); American Civil Liberties Union v. Reno, 31 F.Supp.2d 473, 484 (E.D.Pa. 1999). The 'international' nature of the Internet results from the fact that activities which occur on it are not limited to a particular jurisdiction: [T]he Internet 'negates geometry . . . it is fundamentally and profoundly anti-spatial. You cannot say where it is or describe its memorable shape and proportions or tell a stranger how to get there. But you can find things in it without knowing where they are. The [Internet] is ambient--nowhere in particular and everywhere at once.' " (http://mntzion.com/claw/NetET.html) Tallini afirma que a Lei Romana (Jus Soli e Jus Sanguini) no se aplica internet pois esta funciona baseada numa "Lei Maior", exercida pelo usurio/dono/programador do servidor, por sua mente (mind, no original) e esta no est sujeita lei romana ou a qualquer ti pode controle estatal ou jurisdio. Comum: Jus Soli > Jus Cerebri Electronici Proposta de Tallini: Jus Cerebri Electronici > Jus Soli Qualquer instrumento ou ambiente controlado e moldado pela mente humana, tais como a internet, clientes e servidores, no podem ser objetos de controle estatal ou jurisdio pois a mente humana no passvel de tais limitaes, logo, Estados no-territoriais, encontrados na internet portanto, frutos da mente humana, no so passveis de controle por parte de Estados

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territoriais - assim como pelas extenses da mente humana, como os computadores e servidores - e podem exercer sua soberania livremente sobre seus "territrios", no caso das micronaes, territrios virtuais (ie.: Listas, sites, etc). (ver: http://jce.5world.net/) 4.3. Seborga e Tavolara Estas duas micronaes se encaixam nas categorias 4 e 7, Micropases Antigos ou Efmeros e Micropatriolgia do Futuro da classificao Gintneriana, ambas foram micronaes independentes, e existe uma disputa sobre a legalidade de suas incluses como parte da atual Repblica Italiana. Seborga, segundo seu site oficial (www.seborga.net), possui aprox. 4 km e se localiza nos Alpes Italianos, prximo fronteira com a Frana, na regio da Ligria e sua fundao data de 954 D.C. e seu status de principado data de 1079 quando esta regio foi incorporada ao Sacro Imprio Romano. Em 1729, o principado foi vendido ao Rei da Sardenha, porm, segundo arquivos histricos (Ryan et all, 2006), a venda jamais foi registrada, o que invalida a compra e tambm reafirma a soberania do Principado at os dias de hoje. Ainda segundo Ryan et all (2006), Seborga no consta do Ato de Unificao da Itlia de 1861 e nem da Declarao da Repblica Italiana de 1946. ainda creditado Mussolini a frase Di certo Seborga non Italia, atravs do historiador alemo Wolfgang Schippke (Gintner, 1997; http://conseildeseborga.com/history.htm). No existe, porm, qualquer tipo de disputa entre o Principado e a Itlia, sendo o primeiro parte da Itlia e se valendo de sua histria incomum apenas como meio de atrair turistas e fama. Quanto ao Reino de Tavolara, a questo ainda mais complicada. Tavolara uma pequena ilha de 5 km na costa leste da Sardenha e que hoje encontra-se incorporada ao Reino da Itlia sem, porm, ter sido formalmente anexada. Em 1836 o rei da Sardenha, Charles Albert, visitou a ilha e reconheceu Giuseppe Bertoleoni como Rei de Tavolara e em seu curto perodo de vida a ilha passou por golpes, democratizaes e uma anexao por parte da Itlia.

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Tavolara no foi includa no Ato de Unificao da Itlia e em 1903 o rei Victorio Emmanuelle III da Itlia firmou um acordo de amizade com a nao, reconhecendo, ento, a soberania do Reino. Tavolara, como Reino independente, existe desde pelo menos 1767 e jamais fez parte, segundo qualquer documento, do Reino da Sardenha ou da Itlia at pelo menos 1934 quando a regente Mariangela morreu subitamente e deixou o Reino para a Itlia sem que esta jamais tenha formalmente reconhecido tal ato, mas, mesmo assim, funciona como governo local. 4.4. Sealand e Hutt River Estas duas micronaes se encaixam no que Gintner chamaria de Micropases Especulativos, ou seja, possuem potencial para serem de fato Estados mas no possuem qualquer tipo de reconhecimento internacional. luz da Conveno de Montevidu estas micronaes so, de fato Estados e possuem, inclusive, histrias curiosas. O Principado de Sealand se situa em uma plataforma da Segunda Guerra Mundial abandonada, chamada Roughs Tower 10 km da costa de Suffolk, Inglaterra. Roy Bates, um ex-major britnico, ocupou a plataforma em 1967 e, desde ento, ele e sua famlia reclamam a soberania do que passaram a chamar de Sealand que possui hino, postagem de selos e moeda, bandeira nacional e passaporte. Por mais de uma vez a marinha britnica tentou desalojar o prncipe Roy, como este se auto-intitula, mas sem sucesso e empresrios alemes tentaram nos anos 70, tomar a plataforma na base da fora e foram repelidos. Segundo o site oficial de Sealand (www.sealangov.org), uma corte britnica decidiu, em 1968, que a plataforma estava em guas internacionais poca da ocupao e, como tal, a Gr Bretanha no possua qualquer jurisdio sobre o territrio o que seria um reconhecimento de facto da soberania de sealand. Vale lembrar que, atravs do conceito de terra nullis, a plataforma poderia ser reclamada e foi por qualquer um que ali se instalasse pois a plataforma no era habitada ou utilizada por qualquer governo h dcadas. Alm das tentativas de invaso e deposio do prncipe Roy, Sealand j foi vtima de tentativas de compra (Ryan et all, 2006) por parte de vrias empresas majoritariamente operadoras de sites de internet ilegais em vrios Estados como, por exemplo, o The Pirate

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Bay (www.thepiratebay.org). Hutt River ou Principado de Hutt River, por outro lado, se localiza dentro do territrio Australiano, a 595 km de Perth, cidade mais a oeste da Austrlia (Ryan et all, 2006) e foi fundado em 21 de abril de 1970 por Leonard George Casley ou Prncipe Leonard I. Hutt River de facto independente, pois nem o governo regional nem o geral australiano conseguem chegar a um acordo sobre qual das esferas deveria legislar sobre a regio e soberania da provncia. A origem de Hutt River, sua independncia, se deu pela mudana de uma lei australiana que limitava o territrio permitido para o plantio de trigo, com um terreno imenso, o futuro prncipe encontrou uma antiga lei britnica (que comumente aceita pela Austrlia) que proibia o governo de atacar o meio de vida dos cidados (Ryan et all, 2006) e, desta maneira, foi declarada a independncia. 4.5. UNPO, Chechnia e correlatos Nesta categoria se encontram majoritariamente as regies separatistas, repblicas autnomas e povos que so representados mas no s - pela UNPO, Unrepresented Nations and Peoples Organisation, uma organizao internacional de defesa de minorias e suas lutas por soberania. Dentre essas naes podemos citar a Chachnia, o Pas Basco, a Catalunha e etc, naes com histria e identidade prprias mas que so forados a permanecer como parte. Nesta categoria se encontram de micronaes regies amplas que no se encaixariam em qualquer classificao. 4.6. O Vaticano e a Ordem Soberana e Militar de Malta Micronaes curiosas, pois possuem reconhecimento internacional, so observadores das Naes Unidas, mas no possuem territrio (Soberana Ordem de Malta), nem populao nativa (Vaticano, que ainda no possui servios bsicos ou de defesa, providos pela Itlia). O Vaticano no possui sequer 1km nem populao fixa ou nativa, mas reconhecida como um Estado de monarquia absoluta o papado vitalcio (Gintner, 1997) desde 1929 (ainda que sua histria date de muitos sculos antes), atravs do Tratado de Latro onde a a suposta

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Itlia reconheceu as fronteiras do atual Estado do Vaticano. A Ordem Soberana e Militar de Malta um caso curioso, uma entidade soberana de direito internacional, observadora da ONU segundo seu site oficial (http://www.orderofmalta.org) , e uma ordem beneditina cuja fundao remonta o sc XI no que hoje corresponde Palestina. A Ordem era inicialmente formada por cavaleiros com o objetivo de libertar a Terra Santa e j teve sob seu controle a ilha de Rodes e de Malta, mas hoje seu territrio corresponde a um prdio de 6km em Roma e sua populao de aprox. 12 mil cavaleiros, mas apenas 3 residentes fixos, todos com cidadania Maltesa (A Ordem pode conceder de maneira efetiva a cidadania maltesa aos seus membros). A Ordem no , porm, um Estado, mas possui status de organizao internacional e soberania, reconhecida em 1966, e mantm relaes com quase uma centena de pases atravs de embaixadas prprias. 4.7. Andorra, San Marino e outras Micronaes que so, efetivamente, Estados soberanos ainda que de pequeno porte. Alm de Andorra e San Marino poderamos citar Estados to diversos como Bahrein, Mnaco, Granada, Maldivas, Dominica, Liechtenstein, Malta, Tonga, Seychelles e etc (Gintner, 1997), cuja nica caracterstica em comum o reduzido tamanho de seu territrio e seu reconhecimento internacional como Estados soberanos.

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CONCLUSO
Ao fim da pesquisa podemos, enfim, compreender em um primeiro momento o Micronacionalismo como uma atividade ldica, uma tentativa de emular ou simular Estados consolidados (o que fica claro pelo nome de alguma micronaes como Reino da Alemanha, Reino dos Aores, Repblica de Havana e tambm pela identificao cultural clara que vrias micronaes assumem em relao algum Estado reconhecido pela ONU) que, ao longo do tempo, foi evoluindo para uma atividade que, ainda que prazerosa, tem por objetivo algo mais, a formao de uma real identidade na internet, uma Comunidade Imaginada. Ao longo dos anos e com o crescimento no s do alcance da internet, mas tambm dos prprios membros iniciais (ou cidados mais antigos, pais-fundadores) do micronacionalismo e a constante renovao e sinergia entre novos e antigos acabou por criar um ambiente multifacetado e mpar, onde cada micronao acabou por adquirir caractersticas nicas e singulares, indo alm de suas referncias iniciais e tornando-se elas prprias, caldeires culturais. Hoje, observa-se o constante trabalho de cada micronao para manter vivas as tradies criadas pela convivncia ao longo do tempo dos mais diversos micronacionalistas, em prol de uma identificao cultural prpria, nica, um verdadeiro sentimento nacional. O Micronacionalismo se apresenta, ento, como uma atividade real, ainda que na internet e com alguns elementos que podem ser considerados fantasiosos como o Territrio Referencial mas que satisfaz todos os requisitos para ser considerada uma Comunidade Imaginada, onde seus membros nutrem real sentimento de identidade nacional e se resignificam, em um campo prprio de territorializao ou re-territorializao. O Micronacionalismo fruto da globalizao e do ps modernismo em que estamos inseridos hoje, uma atividade de socializao e sociabilizao, com caractersticas prprias e nicas em um espao social prprio, o ciberespao. As identidades fragmentadas dos indivduos se encontram em um locus ou territrio organizado e regido por leis prprias e funcionamento nico, que se diferencia do mero jogo

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celebrizado pelos MMORPGs com compartilhamento e instantaneidade inegveis e a criao de profundos laos de sentimento nacional. O estudo do micronacionalismo o estudo mais profundo de uma das mais relevantes facetas da cibercultura, fenmeno este que tem por base o ciberespao e o relacionamento de indivduos dispersos em comunidades virtuais e a formao de laos tanto virtuais quanto reais e duradouros entre os indivduos desta comunidade. Cada micronao pode ser interpretada como uma micro-comunidade virtual que, unidas, formam uma comunidade virtual com caractersticas prprias e nicas, conhecidas como fonias e, indo alm, um corpo nico que agrega a todas as fonias nos seus relacionamentos dirios, o micronacionalismo. O que se inicia como uma brincadeira toma ares mais srios ao longo do tempo e da convivncia dos mais diversos indivduos, unidos em um locus virtual e real acaba por formar o ambiente ideal para uma verdadeira re-significao dos indivduos. Em meio desagregao e desterritorializao sofrida pelo cidado, no mundo dito macronacional, este busca uma realidade aumentada, uma realidade parte da sua mas com inmeros pontos de contato para se resignificar e reencontrar alm de encontrar queles com que pode compartilhar e exercer sua socialidade, contrapondo-se individualidade da psmodernidade. As micronaes formam sistemas prprios e complexos (Fonias) e possuem uma ampla gama de organizaes visando normalizar as relaes entre as mais diversas micronaes, modelos e sistemas com maior ou menor sofisticao e relevncia. O micronacionalismo um objeto de estudo central para queles que analisam o ciberespao e os fenmenos sociais que nele ocorre, pois, ainda que em miniatura, trata-se de uma sociedade em constante desenvolvimento, complexa e de alcance mundial. O micronacionalismo, ainda, mais especificamente, serve aos seus participantes como um mini-laboratrio, onde estes podem exercer diversas funes desde jornalistas at diplomatas ou polticos de carreira ao mesmo tempo em que buscam conhecer a si mesmos,

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seus gostos e aptides e, ao longo do tempo, podem at descobrir novas reas de interesse nunca antes pensadas. comum encontrarmos micronacionalistas que seguiram a carreira do direito, por exemplo, por terem exercido funes como as de juiz, advogado ou meramente ter sido um leitor apaixonado do sistema legal e complexo de alguma micronao, mesmo que, antes de adentrar atividade, nunca tenha sequer pensado em seguir tal rea. Muitos se descobrem jornalistas, aprendem a escrever textos e discursos, aprendem a desenvolver a criatividade e a oratria. Como polticos, se desenvolvem plenamente ao aprender a arte do dilogo, a dialogar, discursar, apaziguar e diminuir diferenas em prol de um bem comum. No incomum que micronacionalistas sigam a rea de Relaes Internacionais por terem se apaixonado pela maneira com que se relacionam as micronaes e queiram exportar ou extrapolar este interesse para o campo macro, ou queles que seguem o direito, o jornalismo ou at a rea de propaganda, webdesign e reas afins, ao aprenderem a desenhar sites para suas micronaes, suas empresas micronacionais e etc. Enfim, quando tratamos do micronacionalismo que tem por base a internet, o ponto central de nossa anlise, tratamos de um campo onde alm de re-significao, h o descobrimento, o desenvolvimento do ser humano, a descoberta de aptides e habilidade desconhecidas, o uso das habilidades j conhecidas, aprende-se a convivncia em sociedade, o respeito ao prximo e as regras de conduta que permitem uma boa convivncia em sociedade. Tratamos do micronacionalismo como uma sociedade completa em miniatura, talvez onde cada indivduo importante e relevante, onde cada discurso levado em conta e onde cada um tem a possibilidade de exercer funes ou trabalhar na rea que mais se aproxima de seu interesse e, ao mesmo tempo, onde aprende-se cidadania e o convvio em sociedade, exportam-se valores e cria-se o carter. O micronacionalismo , portanto, um campo de re-significao, re-

territorializao e, mais ainda, um campo de aprendizagem, evoluo pessoal, realizao, auto-conhecimento e aperfeioamento onde cria-se laos reais entre os participantes e uma

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verdadeira identificao destes com a atividade e suas micronaes. Forma-se, ento, um sentimento nacional e de comunidade verdadeiro em uma atividade em que voc o responsvel pro sua prpria evoluo. Para alm disso, o micronacionalismo uma face da cibercultura, uma evoluo dos boards e grupos de discusso que existem desde os primrdios da internet, desde os BBS (Bulletin Board System) at a plataforma do Yahoo Grupos. Um processo evolutivo que uniu os grupos de discusso com diversas outras ferramentas de agregao de indivduos at a formao de uma atividade nica, complexa e completa que tem em si mesma um fim, a Comunidade Imaginada e a identificao cultural e seu prprio e constante desenvolvimento. Da simples utilizao de grupos de discusso e Boards (este segundo modelo sendo mais disseminado na chamada Anglofonia) at a criao de sites e sistemas polticos complexos observamos um longo perodo, muito trabalho e um constante processo de criao e recriao, culminando com uma sociedade complexa, uma cibercultura especfica e forte, contando com milhes de adeptos pelo mundo em projetos que vo desde o peculiarismo torpe at complexos sistemas polticos e legais. O micronacionalismo, embora tenha a internet como locus principal, seu territrio virtual, no se limita a ela, podendo evoluir para outras formas da atividade que escapam do inicial ludismo, como o Quinto Mundo, que por vezes se vale da internet, mas possui objetivos maiores, o de nationhood pleno e de revolta contra o stablishment. Exemplo maior desta revolta pode ser encontrado nos motivos que levaram os principados de Sealand e de Hutt River a serem fundados: Nasceram como ponto de difuso de uma rdio pirata Sealand e como uma vlvula de escape aos impostos e leis consideradas arbitrrias Hutt River. Por fim, o presente trabalho buscou analisar brevemente o fenmeno das micronaes fora da internet, do campo virtual, claramente adotando um modelo de statehood ou, ainda, j consolidadas como Estados, porm com populao e territrios diminutos ou em processo de luta por reconhecimento internacional ou libertao de outros Estados coloniais tendo como base, muitas vezes, a Conveno de Montevidu, que foi satisfatoriamente apresentada e discutida.

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O trabalho buscou, em seu trajeto, apresentar e aprofundar na medida do possvel, uma atividade rica, multifacetada, fruto da ps-modernidade e da globalizao e ainda ampliar estes conhecimentos apresentando outros tipos diversos de micronaes, um micronacionalismo mais amplo e rico, que comporta desde iniciativas ldicas at srios projetos de criao estatal, defesa de soberania, requisio desta soberania e rebeldia contra o sistema.

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LINKS TEIS MICRONACIONAIS

a) Sacro Imprio de Reunio: www.reuniao.org b) Lista de discusso de Reunio: HTTP://br.groups.yahoo.com/group/chandon c) Arquivo Legal Imperial (Reunio): http://www.reuniao.org/judiciary/archive/ d) Repblica de Porto Claro: www.portoclaro.com.br e) Imprio Alemo: http://www.imperio-alemao.org/ f) Lista de discusso de Pasrgada: HTTP://br.groups.yahoo.com/group/pasargada g) Ning (Frum) de Pasrgada: http://pasargada.ning.com/forum h) Wikipedia Pasrgada: http://www.imperio-alemao.org/ i) Wikipedia Micronacional: http://pt.micronations.wikia.com j) Wikipedia Micronacional (Anglofonia): http://micronations.wikia.com/wiki/Main_Page k) Verbete micronation: http://en.wikipedia.org/wiki/Micronation l) Verbete Micronacionalismo: http://pt.wikipedia.org/wiki/Micronacionalismo m) Lista n) Lista de de Micronaes Micronaes (Francs): (Ingls): http://www.geocities.com/CapitolHill/5829/LIST.html http://www.angelfire.com/nv/micronations/enter.html o) Micronations.net: http://www.micronations.net/ p) Instituto Francs de Micropatriologia: http:/ www.geocities.com/CapitolHill/5829/ / q) Site de Sealand: http://www.sealandgov.com/ www.sealandgov.org r) Site de Seborga: www.seborga.net s) Hutt River: http:/ www.huttriver.net/ / t) Listas u) Listas v) Listas Distribuidora Distribuidora Distribuidora Lusfona Lusfona Lusfona Imprensalivre: Jornaleiro: Areuniana:
http:/ br.groups.yahoo.com/group/imprensalivre / http:/ br.groups.yahoo.com/group/jornaleiro/ / http:/ br.groups.yahoo.com/group/areuniana/ /

w) Agncia Reuniana de Notcias: www.reuniao.org/arn x) OLAM: www.olam.tk y) LoSS: http://www.geocities.com/CapitolHill/5111/ptg_index.htm

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ANEXOS
Anexo A. Constituio do Sacro Imprio de Reunio: A Sagrada

Sagrada Constituio Imperial

PREMBULO "Ns, o Imperador Cludio I, no vigsimo-oitavo dia do ms de agosto do ano de mil novecentos e noventa e sete, anunciamos que Nossa Vontade e Prazer decretar, em favor de nosso Todo Poderoso Deus e do povo desse Sacro Imprio, o que se segue: CONSIDERANDO a tirania imunda a que tem se sujeitado o bom povo desta ilha; CONSIDERANDO que o Tratado de Propsitos Especiais oportunista e confiscatrio, e que as regras neles contidas subvertem a ordem Reuni, relegando o povo deste Imprio a uma condio de inferioridade e dependncia em relao imundcie, burrice e estupidez de Von Alles; CONSIDERANDO que este Imperador e seus sditos ho de reger-se por seus prprios meios, no se sujeitando s leis de uma ex-metrpole cuja corte deficitria e dbil; CONSIDERANDO que, modernamente, invivel a existncia de governo sem Constituio, e que a ausncia desta eqivale-se ausncia de quaisquer direitos populares e sociais; DECIDIMOS: Pelos poderes a Ns conferidos por Deus e pelo Art. 4o. do Tratado de Propsitos Especiais, promulgamos esta Sagrada Constituio Imperial, jurando, solenemente, cumpri-la, faz-la ser cumprida e obedec-la, com a ajuda de Deus. Ns, Cludio Primeiro, concedemos, aos 28 dias passados do ms de Agosto do ano mil e novecentos e noventa e sete da graa de nosso senhor Jesus Cristo, primeiro do Imprio, o nosso CUMPRA-SE ao Projeto 004, de agora em diante conhecido como Sagrada Constituio Imperial do Sacro Imprio de Reunio. Ao Egrgio Conselho Imperial de Estado, finalmente entidade separada e livre da interveno tirnica, ordenamos que faa-se cumprir esta Sagrada Constituio. Que seja publicada na Gazeta Imperial da Agncia Reuniana de Notcias.

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CUMPRA-SE .

Ttulo I - Dos Princpios Fund amen tais Que Regem o Imprio

Art. 1o. O Sacro Imprio de Reunio, formado pela unio indissolvel e eterna de suas Capitanias Hereditrias, Protetorados, Territrios Imperiais, Vice-Reinos e do Distrito Real, Saint-Denis, constitui-se em Estado de Monarquia Potencialmente Absolutista, e tem como fundamentos: I - A soberania, no se admitindo que com outra nao seja atado lao algum de unio ou federao que se oponha sua independncia; II - A total inviolabilidade da Pessoa de Sua Majestade Imperial, o Imperador, onipotente e sagrada, sendo, portanto, protegida pelas penas aplicveis a crimes de lesa-majestade; III - A submisso dos Sditos de Sua Majestade Imperial a Ele e s decises tomadas pelo Egrgio Conselho Imperial de Estado, rgo legislativo aristocrtico; IV - O pluripartidarismo, na forma do Decreto Imperial 0049 de 1998; V - A total interveno do Estado na economia, por meio de concesses, monoplios, subsdios e quaisquer outras medidas econmicas a serem tomadas pelo Governo Imperial; VI - A Hereditariedade da Monarquia Imperial, sendo a Casa de Castro-Bourbon a nica e legtima fonte de monarcas; VII A dignidade humana. (Inciso includo por Emenda de 04.08.05) Pargrafo nico: Todo o poder emana de Sua Sacra Majestade Imperial, que, em nome de Deus e do bom povo reunio, o exerce por meio do Poder Moderador, nos termos desta sagrada constituio. Art. 2o.: So Quatro os Poderes Sagrados e Inviolveis do Imprio: I - O Poder Moderador, exercido por Sua Sacra Majestade Imperial, ao dar o seu CUMPRASE para projetos propostos pelo povo, pelo Premier, pelo Egrgio Conselho Imperial de

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Estado ou pela Assemblia Popular de Qualcatos. O Poder Moderador abrange intervenes do Monarca em todos os poderes, sendo, portanto, poder Uno, Indelegvel e Indivisvel, superior aos demais; (v. DI 0054-1999, Processo Legislativo) II O Poder Judicirio, exercido pelo Desembargador Imperial, na forma do Ttulo V, e pelos Juzes Imperiais, nomeados pelo Poder Moderador com base em lista trplice apresentada pelo Desembargador Imperial. (v. DI 0062- 2000, Emenda, Atribuies da Desembargadoria. Inciso com redao dada pelo DI 79) III - O Poder Legislativo, dividido em Cmara Alta - o Egrgio Conselho Imperial de Estado e a Cmara Baixa a Assemblia Popular de Qualcatos. Poder tambm o Imperador baixar Decretos Imperiais ou Ordenaes Gloriosas, com fora de lei, e validade indefinida. Pargrafo Primeiro: **REVOGADO** Pargrafo Segundo: **REVOGADO** IV - O Poder Executivo, rgo de conduo da poltica e da administrao pblica, constitudo pelo Premier e seu Gabinete, na forma do T16 desta Constituio. (incisos III e IV modificados pelo Decreto Imperial 0082-2005) Art. 3o.: O Sacro Imprio de Reunio rege-se nas suas relaes internacionais e intermicronacionais pelos seguintes fatores: I - independncia e soberania imperial; II - interveno onde estiverem sendo ameaados os Poderes Constitudos, reconhecidos pelo Imprio e por Sua Majestade Imperial; III - concesso de asilo poltico; IV - inexistncia de Acordos de Extradio; V - colaborao com Colgios-de-Armas de outras micronaes; VI - cooperao entre os povos para o progresso da humanidade;

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VII - expanso comercial; (inciso com redao dada pelo DI 87) VIII - apoio a Monarquias ameaadas. Pargrafo nico: O Imprio buscar a integrao entre as vrias micronaes, tornando-se membro de Ligas de Micronaes. Art. 4o.: So Smbolos Imperiais: I - A Sagrada Bandeira Imperial; II - A Pessoa de Sua Majestade Imperial; III - A Lngua Portuguesa; IV - Esta Sagrada Constituio Imperial com sua estrutura de Ttulos e numerao de Artigos, tal como promulgada na data da Independncia do Imprio; V O Braso Imperial; VI O Stio Oficial de Reunio na internet. (Art. com redao dada pelo DI 87) Art. 5o.: So Reunios: I - Natos: a) Os que se encontravam em territrio imperial no dia 28 de Agosto de 1997; b) Aqueles cujos formulrios de cidadania forem aceitos pelo Ministrio da Imigrao e Turismo, e que jamais tenham sido membros de outra micronao ou agremiao de semelhante carter; c) Os filhos de pai reunio com me estrangeira, me reuni com pai estrangeiro ou de pais reunios. (Alnea adicionada pelo Decreto Imperial 0063-2000) II - Naturalizados: a) os que, na forma da lei, adquiram a nacionalidade reuni, jurando Lealdade ao Imprio e a Sua Majestade Imperial, porm aps terem sido membros de outra micronao ou agremiao de semelhante carter;

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b) aqueles que residirem, comprovadamente, no Imprio por dois anos ou mais; Pargrafo Primeiro: No haver qualquer distino entre Sditos Natos e Naturalizados, tendo ambos os mesmos direitos e deveres, na forma desta Constituio. Pargrafo Segundo: Perder a nacionalidade reuni quem: I - Tiver, por parte de Sua Majestade Imperial ou do rgo governamental competente, sua Nacionalidade reuni cassada, em virtude de atividade nociva aos interesses do Imprio. II - Possuir concomitantemente cidadania reuni a cidadania plena de qualquer outro Estado Micronacional.(inciso II com redao dada por Emenda Constitucional de Junho de 2005, aprovada pelo ECIE) Art. 6o.: Ser o Cristianismo Catlico Apostlico Romano adotado como nica Religio Oficial do Sacro Imprio de Reunio, sendo, todavia, absolutamente livres os sditos para a prtica de QUAISQUER outros credos ou religies, e inclusive para abster-se de crer ou praticar todos eles. Pargrafo Primeiro: A nica Igreja Oficial reconhecida pelo Sacro Imprio de Reunio a Igreja Catlica Apostlica Romana, representada pela Conferncia Episcopal Micronacional, com sede no Districto Eclesistico, localizado em territrio deste Sacro Imprio. No haver separao entre a f Crist Oficial e o Estado Reunio, sendo o Arcebispo Imperial o dignitrio responsvel por difundir os pensamentos de Jesus Cristo no Imprio. Pargrafo Segundo: Poder o Estado reconhecer outras igrejas, seitas ou organizaes de fim espiritual como instituies legtimas, embora no-oficiais, para atuar dentro do Sacro Imprio de Reunio. Pargrafo Terceiro: O Julgamento de membros do clero da Igreja Oficial ser feito pelo Tribunal Eclesistico competente, que dever apresentar ao Poder Moderador, na lista pblica, a sentena. Caso o Tribunal Eclesistico no apresente sentena em 5 (cinco) dias, o caso ser entregue Justia Comum, de forma irreversvel. Para efeitos deste pargrafo, ser considerado membro do clero oficial da Igreja todo aquele cujo nome constar de lista de clrigos divulgada pela Arquidiocese no mnimo 30 dias antes da infrao ou ao delituosa, em casos em que no facto jurdico objecto do processo tenha assinado como membro da Igreja.

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Pargrafo Quarto: Instituies de Ensino ou Jornalsticas formadas pela Igreja no necessitaro de alvar ou autorizao judicial para funcionar no territrio de Reunio. Pargrafo Quinto: Lei complementar tratar de dispor sobre a localizao, territrio, jurisdio e o governo do Districto Eclesistico, assim como a organizao interna da Guarda Episcopal prevista nesta Constituio. Pargrafo Sexto: A Igreja contar com 1 (um) representante sem direito a voto em todas as Casas Legislativas do Sacro Imprio de Reunio, inclusive de suas subdivises administrativas, que ser mantido em modo desmoderado, assim como 1 (um) representante na comisso de imigrao, este com Direito voto. Pargrafo Stimo: A Igreja contar com liberdade para, sempre na lngua portuguesa, postar mensagens ou comunicaes religiosas da autoria exclusiva de clrigos micronacionais nas listas pblicas do Imprio, desde que o ttulo da comunicao explicite tratar-se de contedo da Arquidiocese Imperial. Art. 7o.: Ser a Lngua Portuguesa, Smbolo Imperial, o idioma oficial do Imprio. No sero reprimidos quaisquer outros idiomas, que, porm, no podero ser utilizados de maneira usual nas Listas Chandon. Art. 8o.: vedada a qualquer Sdito reunio a associao a quaisquer movimentos republicanos, clandestinamente sediados dentro do Imprio, sob pena de incorrer no Crime de Lesa-Majestade, na forma do Inciso X do Art.2o. do Ttulo IV desta Constituio e do Decreto Imperial 0058-1999. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Dezembro de 2000) Art. 9o.: O Sacro Imprio de Reunio, uno e indivisvel, constitudo das seguintes regies administrativas, independentes entre si mas irrevogavelmente ligadas Coroa Reuni, cada qual dispondo de Lista de Mensagens separada, e de propriedade exclusiva do Poder Moderador: I -Capitania Hereditria de Straussia (SS), com Capital na cidade de Saint-Benoit; II - Capitania Hereditria de Le Port (LP), com Capital na cidade de Le Port; III - Capitania Hereditria de Conservatria (CO), com Capital na cidade de Tamaratori;

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IV - Capitania Hereditria de Fournaise (FE), com Capital na cidade de Tremblet; V - Districto Real de Saint-Denis (SD), Capital Imperial; VI - Districto Executivo de Beatriz (BE), Capital Administrativa; VII Districto Eclesistico (DE), Cidade-Estado, conforme Lei Complementar. Pargrafo Primeiro: O Sacro Imprio possui duas Capitais, sendo Saint-Denis sede da Chefia de Estado e Beatriz sede da Chefia de Governo. A Cidade de Saint Andr de Strussia recebe o ttulo honorfico de "Capital Judiciria", sem, todavia, ter as prerrogativas das duas capitais. Pargrafo Segundo: Os Vice-Reinos so regies administrativas semi-autnomas do Imprio criadas, por Decreto Imperial, tambm irrevogavelmente ligadas Coroa, nascendo sempre que presentes os pressupostos para sua formao e existncia, previstos no Ttulo XVIII. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Abril de 2004) Art. 10. O presente Ttulo somente poder ser alterado ou de qualquer forma modificado por meio de Decreto Imperial. (Art. includo pelo DI 87)

Ttulo II - Da Pessoa Sagrada de Sua Sacra Majestade Imperial

Art. 1. Em convites para cerimnias pblicas ou privadas, cartas, emails, memorandos, e quaisquer outras formas de comunicao escrita, o Imperador usar o ttulo de 'Sua Sacra Majestade Imperial, Cludio Primeiro, pela Graa de Deus e Aclamao dos Povos, Sagrado Imperador de Reunio, Gro-Duque de Le Port, Fournaise, Conservatria e Strussia, Duque de So Denis, Marqus da Santa Cruz, Conde do Amap, Visconde de Maluf, Baro de Anturpia, Defensor Perptuo da F, Chefe da Casa Imperial de Castro-Bourbon'. O acrnimo a ser utilizado por Ele ser S.S.M.I. Pargrafo 1o.: Os pronomes relacionados a Sua Majestade Imperial devero ser usados em letra maiscula, apenas. Pargrafo 2o.: O tratamento a ser dado ao Imperador, ao a Ele se dirigir, o de "Vossa Majestade Imperial". Quando a Ele se referir, usar-se-, como de praxe, "Sua Sacra Majestade Imperial".

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Art. 2o.: A Pessoa de Sua Sacra Majestade Imperial Inviolvel e Sagrada, sendo ele inimputvel por seus atos, administrativos ou no. O Imperador a chave de toda a organizao poltica, e velar incessantemente sobre a manuteno da independncia, equilbrio e harmonia entre os Poderes. O Senhor Cludio Primeiro imperar sempre em Reunio. Pargrafo Primeiro: Sua descendncia legtima suceder no Trono, segundo a ordem regular de primogenitura e representao, preferindo sempre a linha anterior s posteriores; na mesma linha, o grau mais prximo ao mais remoto; no mesmo grau, o sexo masculino ao feminino; no mesmo sexo, a pessoa mais velha mais moa. Pargrafo Segundo: Nenhum estrangeiro poder suceder na Coroa do Sacro Imprio de Reunio. Pargrafo Terceiro: Extintas as linhas dos descendentes legtimos do Senhor Cludio Primeiro, ainda em vida do ltimo descendente, e durante o seu Imprio, escolher o Egrgio Conselho Imperial de Estado a nova Dinastia. Art.3o.: Sua Majestade Imperial, ao Se ausentar do Pas ou Se licenciar de suas atividades, poder nomear portador de ttulo nobilirquico nacional para assumir a funo de ImperadorRegente, na forma do pargrafo nico do Art. 1o. do Ttulo V desta Carta. Pargrafo Primeiro: A opo de nomear um Imperador Regente facultativa, podendo, durante a ausncia ou impedimento de Sua Majestade Imperial, ser o Conselho Imperial de Estado colocado como responsvel pelo Poder Moderador. Pargrafo Segundo: Os atos da regncia e do Regente sero expedidos em nome do Imperador pela frmula seguinte - Manda a Regncia no Sagrado nome de Sua Majestade Imperial .... Manda o Imperador Regente no Sagrado nome de Sua Sacra Majestade Imperial. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Dezembro de 1998)

Ttulo III - Da Famlia Imperial

Art. 1o.: O Filho primognito de Sua Majestade Imperial receber o ttulo de Prncipe do Gro-ndico, e receber os tratamentos de "Vossa Alteza Real" e de "Sua Alteza Real", nos termos do Artigo 2o., Pargrafo 1o. do Ttulo II desta Sagrada Constituio.

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Pargrafo nico: Os demais Filhos e Filhas de Sua Majestade Imperial recebero o ttulo de Prncipe, para Senhores, e Princesa, para Senhoritas. Art. 2o.: A Esposa de Sua Majestade Imperial receber o ttulo de Imperatriz Consorte, e receber o mesmo tratamento do Imperador. Art. 3o.: A dotao oramentria para mantena e sustento da Casa Imperial ficar a cargo do Lorde Protetor do Imprio, responsvel por bem administrar e gerir o oramento que lhe confiado, anualmente. Pargrafo nico: Em todas as aes passivas e ativas concernentes aos interesses da Casa Imperial, a Coroa ser representada pelo Gabinete do Lorde Protetor, ou por dignitrio por S.A.I. comprovadamente nomeado para este fim. Art. 4o.: A Me do Imperador receber o ttulo de Imperatriz-Me, obedecendo-se ao disposto no Par. 2o., Art. 1o. Ttulo II. Art. 5o.: O Pai do Imperador receber o ttulo de Imperador-Patriarca, obedecendo-se ao disposto no Art. 4o. deste Ttulo. Art. 6o.: Os Palcios e Terrenos Nacionais possudos pelo Imperador no momento de sua coroao ficaro sempre pertencendo a seus sucessores; e a nao cuidar das aquisies e construes que julgar convenientes para a decncia e recreio do Imperador e Sua Famlia.

Ttulo IV - Do Egrgio Conselho Imperi al de Estado

Art. 1o.: O Egrgio Conselho Imperial de Estado rgo legislativo de confiana de Sua Sacra Majestade Imperial, com seus membros sendo nomeados por Ele, com funo primordial de aconselh-Lo nos assuntos de Estado e ajud-Lo a velar pelo bem da nao. " (artigo modificado pelo Decreto Imperial 0082-2005) Pargrafo Primeiro: Os Membros do Egrgio Conselho Imperial de Estado recebero o ttulo de "Conselheiro Imperial", e sero por ele tratados. Pargrafo Segundo: As sesses, ordinrias ou extraordinrias, do Conselho Imperial de Estado dar-se-o na lngua oficial, assim como os projetos submetidos sua aprovao.

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Pargrafo Terceiro: Os Conselheiros Imperiais devero ser membros de uma das agremiaes partidrias existentes Pargrafo Quarto O Conselho Imperial composto por no mnimo 07 (sete) e no mximo 12 (doze) membros, com mandatos vitalcios, somente podendo ser destitudos nos casos elencados no art. 6 deste Ttulo. Art. 2o.: Ao Egrgio Conselho Imperial de Estado, compete: I - Elaborar seu Regimento Interno, dispondo sobre sua prpria organizao, funcionamento, criao ou extino de vagas pblicas e normas de comportamento e decoro; II - Realizar revises, emendas e reformas a Decretos Imperiais, inclusive esta Constituio, sempre com quorum qualificado, definido em seu Regimento Interno; III - Nomear TUTOR-REGENTE para Imperador que se encontre em estado de MENORIDADE; IV - Votar moes de censura e banimento a quaisquer cidados do Imprio ou estrangeiros; V - Destituir qualquer funcionrio do Imprio de seu cargo; VI - Cassar ou suspender quaisquer Partidos Polticos que venham a atentar contra o Bom Nome do Egrgio Conselho e de Sua Sacra Majestade Imperial; VII - Apresentar, a Sua Majestade Imperial, ao final de cada Ano, relatrio do realizado no ano anterior, a ser elaborado por seu Presidente; VIII Ratificar, por meio de moo, Tratados, Convenes e Leis estrangeiras a serem cumpridas dentro do Imprio; IX - Mediante quorum qualificado, destituir o Presidente do Conselho antes do fim de seu mandato; X - Assumir, se for esta a vontade de Sua Majestade Imperial, durante Sua ausncia ou impedimento, o controle do Poder Moderador, at que retorne o Imperador;

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XI - Reconhecer o Prncipe Imperial, como sucessor do trono, na primeira Sesso aps seu nascimento; XII - Escolher nova dinastia, no caso de extino da Imperante; XIII - Velar na guarda da Constituio, e promover o bem geral da nao. Pargrafo Primeiro: Todas as decises do Egrgio Conselho esto sujeitas aprovao, mesmo que tcita, do Poder Moderador. Pargrafo Segundo: Poder ao Egrgio Conselho elaborar leis sobre todas as matrias infraconstitucionais quando constatada a inatividade da APQ, mediante manifestao do Poder Moderador a respeito. Os projetos sero aprovados mediante votao pela maioria dos Conselheiros no-licenciados. Art. 3o.: Os Conselheiros Imperiais so inviolveis por suas opinies, palavras e votos. (art. com redao reformada por Emenda Constitucional em Fevereiro de 2001) Pargrafo Primeiro: Desde a expedio de seus Diplomas de Conselheiro Imperial, atravs de Ordenao Gloriosa, os membros do Egrgio Conselho Imperial de Estado no podero ser presos nem processados criminal ou civilmente, sem prvia licena de seus pares atravs de votao em Sesso Especial. Pargrafo Segundo: Caso o processo ou ao judicial no seja considerado de carter essencialmente poltico, dispensar-se- a permisso dos seus pares para que se transcorra o litgio. Art. 4o.: Ao receber o Diploma de Conselheiro Imperial, o excelente Agraciado dever pronunciar o seguinte Juramento Solene, dirigindo-se ao Monarca, na lista pblica Chandon: " Juro, perante o Todo-Poderoso Deus, Vossa Majestade Imperial e Nosso Povo, Promover a Participao Popular e o Fiel Cumprimento das Leis, Defender a Monarquia e Vosso Sagrado Imprio, a Indivisibilidade, a Actividade, o Progresso e a Soberania de Reunio". (Artigo modificado por fora do Decreto Imperial 0065-2000) Art. 5o. O Presidente do Conselho ser eleito semestralmente por seus pares, e ter poderes de Coordenar os debates e manter a disciplina em Compton Hall. O Presidente poder empossar uma Mesa com trs membros para ajud-lo no controle da Casa.

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Pargrafo nico: O controle da atividade e frequncia dos Conselheiros Imperiais ficar a cargo do Primeiro Secretrio do Conselho Imperial de Estado Egrgio, e na sual falta, do Presidente daquela Cmara. (pargrafo modificado pelo DI 87) Art. 6o.: Perder o Diploma de Conselheiro Imperial o Membro que: I - No Cumprir ou Fazer Cumprir quaisquer das disposies acima ou desta Carta Constitucional; II - Perder a Confiana de Sua Majestade Imperial; III - Receber vantagens ilcitas de qualquer outra micronao; IV - Atentar contra a Moral e a Honra de Sua Majestade Imperial; V - Que deixar de comparecer ou opinar s Sesses do Egrgio Conselho Imperial de Estado ou em seu Plenrio, salvo por licena concedida pela Presidncia do Conselho Imperial; VI - Desobedecer a ordem partidria nos casos de "Questo Fechada", a no ser que protegidos pelos Regimentos de seus partidos. Pargrafo nico: Infraes administrativas podero ser estabelecidas aos Conselheiros que violem as normas internas do Egrgio, desde que em acordo com esta Constituio, pela Presidncia do Conselho. Art. 7.:O processo Legislativo executado pelo Egrgio Conselho Imperial de Estado compreende a elaborao dos seguintes atos legislativos: I - emendas a Decretos Imperiais, inclusive esta Constituio; II - Moes; III - dito Sua Majestade Imperial, indagando sobre Sua opinio relativa a alguma lei sendo elaborada; IV - Consultas ao Plenrio sobre assuntos pertinentes; V - Projetos de Lei, nos termos do A2P2 deste Ttulo

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Ttulo V - Das Sagradas Funes de Sua Sacra Majestade Imperial

Art. 1o.: So Atribuies do Imperador, Imperador Regente ou do Tutor-Regente: I - Atravs de Ordenao Gloriosa, ato normativo no-solene que trata, somente, de assuntos meramente administrativos, nobilirquicos ou daqueles de extrema urgncia e relevncia: a) Nomear os Membros do Egrgio Conselho Imperial de Estado; b) Nomear um Desembargador Imperial, que julgar, em Segunda Instncia, os casos repassados pelos Juzes dos tribunais existentes, de acordo com a lei, sua conscincia e com as Jurisprudncias disponveis, comandando a administrao da justia; c) Empossar ou destituir de sua funo todo e qualquer funcionrio pblico do Imprio, sem aviso prvio; d) Nomear os Capites Donatrios das Capitanias Hereditrias, os Vice-Reis e o Lorde Protetor do Imprio; e) Conferir condecoraes, medalhas e diplomas; conceder ttulo de nobreza, ou a ascenso para ttulo superior quele que, segundo Sua opinio, o merecerem, bem como determinar o descenso ou perda de ttulo nobilirquico j atribudo. A mais alta Condecorao por Mrito do Imprio a "Ordem da Cruz de Strussia"; f) Ratificar o nome do Arcebispo Imperial, que dirigir a Arquidiocese Imperial de Reunio. O Arcebispo dever ser membro da Igreja Catlica Apostlica Romana, e indicado segundo a hierarquia e as normas da Igreja. g) Conceder a "Concesso Imperial de Explorao (C.I.E.)" para quaisquer empresas que no logrem obter resposta acerca de seus registros da autoridade executiva competente; h) Nomear Interventor-Imperial para governar, temporariamente, qualquer Capitania, Districto ou Vice-Reino; i) Criar e extinguir cargos e posies governamentais em geral. j) Decretar Estado de Emergncia, Perigo ou Stio, ou Estado de Moderao de um sdito determinado.

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k) nomear e destituir o Procurador-Geral do Imprio, os Juzes Imperiais na forma do Ttulo I e o Advogado Geral Reunio, que oferecer servios gratuitos a toda a populao do Imprio. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Agosto de 2004 e pelo DI 79) Pargrafo nico: Chamar-se- Interventiva a Ordenao Gloriosa que dispuser sobre assuntos da competncia de outro Poder do Imprio, intervindo em sua esfera. Denominar-se- Ordinria a Ordenao que dispuser sobre questo concernente, somente, organizao, administrao ou esfera, em geral, do Poder Moderador. Ordenao Gloriosa Extraordinria aquela que dispe sobre assuntos no previstos em lei e nesta Sagrada Constituio. Chamar-se- Nobilirquica aquela Ordenao referente a concesso, ascenso, descenso ou excluso de Ttulo de Nobreza, Condecoraes, Medalhas e Diplomas. (Pargrafo nico adicionado por Emenda Constitucional de Maio de 1999) (dito 06-1998 - "A enumerao do inciso um do artigo primeiro no taxativa, e sim exemplificativa") II - Atravs de Decreto Imperial, ato normativo solene que pode tratar de qualquer assunto, preceito, norma ou questo de suprema importncia e imediatos efeitos e tem fora de lei constitucional e prazo de validade indefinido: a) Abonar penas e perdoar condenados, concedendo indultos; b) Outorgar leis de sua autoria exclusiva ou de outrem, inclusive Emendas esta Constituio; c) Declarar estado de Guerra, Defesa, Calamidade Imperial, Quarentena e quebrar quaisquer tratos entre o Imprio e outras micronaes; d) Celebrar a paz com outras micronaes; e) Constituir Vice-Reinos semi-independentes. III - Atravs do Edito Promulgatrio ou de Promulgao: a) Dar o Seu CUMPRA-SE aos Projetos de Lei a Ele enviados pelo Conselho Imperial ou aos Decretos Executivos submetidos sua aprovao pelo Premier. No caso da demora na dao do CUMPRA-SE, ao se passarem 11 dias sem a manifestao de Sua Majestade Imperial, considerar-se- o projeto APROVADO. Dar-se- a isto o nome de CUMPRA-SE TCITO;

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b) Dar seu CUMPRA-SE a Convenes e Tratados Internacionais a serem aderidos pelo Sacro Imprio de Reunio; c) Empossar os qualcatos eleitos pelo povo, ratificando os resultados das eleies realizadas; d) Ratificar o nome de um Premier eleito pela Assemblia Popular de Qualcatos, que, na forma do ttulo XVI desta Sagrada Constituio, exercer o Poder Executivo no Imprio, aps a apresentao pblica do nome pela presidncia da cmara baixa ao Poder Moderador. IV - Por meio de dito: a) Responder s consultas do Egrgio Conselho Imperial de Estado e do Premier, dando ou no provimento s indagaes feitas; b) Assessorar chefes de Estado de micronaes aliadas. V - Enderear, anualmente, aos Sditos, atravs dos meios de comunicao ou, tradicionalmente, da Sacada do Palcio Imperial, discurso sobre o que de mais importante se sucedeu no Imprio no ano anterior. VI - Exercer, atravs do Comandante-em-chefe, o comando supremo das Foras Armadas Imperiais e da Guarda Imperial; VII - Receber em Seu Gabinete Imperial, s tardes de cada dia do ms de Julho de cada ano, todo e qualquer Chefe de Famlia que se inscrever. VIII - **REVOGADO** Art. 2o.: Sua Majestade Imperial poder, caso necessrio, exercer quaisquer dos poderes citados no Art. 2o., Ttulo IV desta Constituio. Apresentar, no entanto, relatrio ao Egrgio Conselho Imperial de Estado, reportando o porqu da interveno.

Ttulo VI - Dos Juzes Imperi ais e do Poder Judicirio

Art. 1o.: O Poder Judicirio, na forma do Inciso II do Art.2o. do Ttulo I desta Constituio, ser exercido pelos Juzes Imperiais e pelo Desembargador Imperial, que tero jurisdio sobre todo o territrio do Sacro Imprio de Reunio, cabendo-lhes julgar todos processos

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oriundos de aes ou omisses tipificadas como infratoras ou delituosas e que tenham ocorrido em praa pblica (CHANDON). Art. 2o.: A Lei, atravs de todas as suas formas, impera no Sacro Imprio de Reunio, e fonte primria de todo o Direito Reunio. Tambm so fontes do Direito, podendo servir como fontes subsidirias (secundrias) ao Poder Judicirio: I - O Costume; II - A Analogia; III - Os princpios gerais de Direito; IV - O Direito Cannico e as Leis da Igreja; V - A jurisprudncia e o precedente normativo; VI - A equidade. Pargrafo Primeiro: Ningum se escusar de cumprir a lei, alegando que no a conhece, e ningum poder alegar sua prpria torpeza. Pargrafo Segundo: A Lei posterior revogar a anterior quando expressamente o declare, quando seja com ela incompatvel ou quando regule inteiramente a matria de que tratava a lei anterior, desde que seja hierarquicamente semelhante. Pargrafo Terceiro: A lei revogada restaurar-se- por ter a lei revogadora perdido a vigncia, salvo disposio em contrrio. Pargrafo Quarto: A Lei no retroagir, salvo: I - quando for esta a Vontade expressa de Sua Sacra Majestade Imperial, atravs de disposio expressa quando da outorga ou promulgao de diploma legal; II - em benefcio do ru. Pargrafo Quinto: dever de todos os Poderes dar publicidade aos seus atos normativos, sob pena de se tornarem inexigveis se no disponibilizados nos arquivos imperiais, sendo considerados como tal o stio oficial do pas (www.reuniao.org) e o arquivo das listas pblicas imperiais hospedadas pela empresa macronacional Yahoo ou sucessoras, desde que abertas consulta de todos.(Pargrafo includo por Emenda de 04.08.05)

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Art. 3o.: Entrar a Lei em vigor: I - Aps a sano do Chefe de Governo, ou com a rejeio de seu veto pela Assemblia Popular, no caso das Leis Populares; II - Aps o CUMPRA-SE de Sua Majestade Imperial, no caso de Leis Aristocrticas submetidas anlise do Poder Moderador pelo Egrgio Conselho Imperial de Estado, ou, neste caso, aps esgotado o prazo para Veto Imperial, atravs de CUMPRA-SE TCITO, nos termos do Inciso III, Art. 1o. do Ttulo V desta Constituio Imperial; III - Aps a sua publicao em lista Pblica, a menos que disponham em contrrio, no caso das Ordenaes Gloriosas, Medidas Ordinrias, Sentenas Normativas e Decretos Imperiais. Art. 4o.: No importando a nacionalidade do indivduo, os julgamentos de ato consumado em territrio Imperial sero julgados de acordo com a Lei do Imprio. Pargrafo Primeiro: No sero considerados parte do Imprio os territrios das Embaixadas de outras Naes ou Micronaes, Nunciaturas Apostlicas ou embarcaes estrangeiras a mais de 30 milhas da costa reuni e o contedo de pginas na rede mundial de computadores, a Internet, que no sejam reconhecidas como reunis pelo Ministrio da Infra-estrutura. Pargrafo Segundo: Sero parte integrante do territrio Imperial, alm do Imprio em Si, as Embaixadas em outras naes ou micronaes, embarcaes reunis e o meio de transporte conduzindo Sua Majestade Imperial em qualquer lugar fora dos limites do Imprio. Art.5o.: No tero efeito no Imprio as Leis, Atos e Sentenas de outra nao ou micronao, quando ofenderem a Instituio Monrquica, a Sua Majestade Imperial, a soberania do Imprio, a Religio Oficial da Monarquia, a ordem pblica, a moral e os bons costumes. (artigo com redao alterada por AMN de 28.02.05) Pargrafo nico: S se aplicar, dentro dos Limites do Imprio, conveno, tratado, lei ou sentena estrangeira que receber o placet do Egrgio Conselho Imperial de Estado, ainda que tenha recebido o aval ou aprovao da Chancelaria Imperial. Art.6o.: No so passveis de Condenao Civil ou Criminal: I - O Imperador;

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II - Os Membros da Famlia Imperial; III - Os Monarcas em visita ao Imprio; IV - Os Embaixadores e funcionrios de outras naes ou micronaes, enquanto dentro das dependncias de suas Embaixadas, Nunciaturas e Consulados; V - Os que, comprovadamente, cometerem crimes em legtima defesa, estado de necessidade, estrito cumprimento do dever legal e exerccio regular do Direito; VI - Os cidados que tenham recebido sua cidadania a menos de 30 (trinta) dias contados da data da ao ou omisso delituosa, ainda que por fora de anexao ou incorporao de pas estrangeiro. Pargrafo Primeiro: O Julgamento de Conselheiros Imperiais, Lorde Protetor e do Premier ter como foro original o Desembargador Imperial, sem prejuzo de eventuais imunidades previstas na lei. Art. 7o.: Sero amenizadas as penas: I - de dignitrios do Poder Moderador; II - de menores de 13 anos de idade; III - de maiores de 70 anos de idade; IV - para crimes passionais. Art. 8o.: Sero punidos com Banimento ou Cassao da Nacionalidade reuni, sem prejuzo do que mais a lei especificar: I - Os Crimes de Lesa-Majestade; II - Os Crimes contra os Smbolos do Imprio; III - Os Crimes contra a integridade da Lista de mensagens oficial do Imprio; IV - Os que violarem o stio oficial do Imprio na Internet;

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V - Todos que cometerem crime de Ofensa Grave s Leis do Imprio. Pargrafo nico: Todos os demais Crimes, Contravenes e Atos de Improbidade sero punidos segundo determina o Art. 2o. deste Ttulo, Decretos Imperiais e o Cdigo de Comportamento em Chandon. Art. 9o.: Qualquer Sdito de Sua Majestade Imperial, Pessoa Fsica ou Jurdica, poder invocar a tutela jurisdicional do Imprio, impetrando ao junto ao Poder Judicirio, a ser julgada em primeira instncia pelos Juzes e, em segunda e ltima instncia pelo Desembargador Imperial, na forma do Inciso II, Art. 2o., Ttulo I, e do Art. 2o. deste Ttulo VI da Sagrada Constituio Imperial. Art. 10o.: So Deveres dos Juzes Imperiais, cujo descumprimento acarretam pena de Destituio, na forma do item c, inciso I, Art. 1o. do Ttulo V desta Constituio Imperial : I - Julgar, segundo o Art. 2o. deste Ttulo VI, as aes impetradas na forma do Art. 9o. II - Comportar-se de forma compatvel com sua respeitvel posio, sob pena de exonerao pela autoridade competente; III - Lutar pelos Ideais da Equidade, da Justia, da Honestidade, da Atividade e da Rapidez do Judicirio; IV - No permitir qualquer espcie de discriminao religiosa, punindo exemplarmente; V Acatar e respeitar as decises dos demais magistrados e do Poder Moderador. (Inciso com redao dada por Emenda de 04.08.05) Art. 11o: Na Justia Imperial, desempenhar o Desembargador Imperial, alm da funo, que lhe exclusiva, de ltima instncia judiciria e daquela de administrao do Poder Judicirio, a atribuio de Distribuidor dos Processos Judiciais e a de difusor dos princpios e instituies inviolveis do Imprio, alm de guarda-mor da Sagrada Constituio. Art. 12 As Capitanias, Districtos e Vice-Reinos tm jurisdio exclusiva sobre os crimes ocorridos em suas respectivas listas pblicas e nas de suas subdivises, exceto quando houver suspeita de atentado aos Smbolos, Princpios e Instituies inviolveis do Direito Reunio, quando ento poder o Procurador-Geral do Imprio propor ao avocatria, que, se julgada

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procedente, deslocar a competncia para processar e julgar o delito para o Poder Judicirio Imperial. Pargrafo Primeiro: O Ru condenado pela justia regional da Capitania, Districto ou ViceReino poder recorrer da deciso Desembargadoria Imperial, interpondo Splica de Reviso, a ser julgada pela Desembargadoria, sendo que uma eventual condenao pela Desembargadoria surtir efeitos em todo o territrio imperial. (Artigo com redao dada por Emenda de 04.08.05) Pargrafo Segundo: A todo ru condenado em ltima instncia poder submeter ao Poder Moderador, em lista pblica, pedido de "Perdo Imperial", o qual poder ou no ser conhecido e avaliado pelo Gabinete Imperial. Art. 13o.: So Princpios e Instituies Inviolveis do Direito Reunio: I - A propriedade Privada, ressalvada a possibilidade de confisco por ordem do Poder Moderador; (Inciso com redao dada por Emenda de 04.08.05) II - A Famlia e a Religio de cada sdito; III - O Sigilos Telefnico, Bancrio, Postal, e de Comunicaes pessoais. IV - A Monarquia; V - Os Heris Nacionais. Pargrafo nico: Ser inaceitvel como prova a reproduo de conversa privada que seja apresentada sem permisso prvia da autoridade judicial. (Artigos 1o. a 13o. com redao dada por Emenda Constitucional de Abril de 2004) Art. 14o.: Sero punidos com Banimento ou Cassao da Nacionalidade reuni: I - **REVOGADO** II - Os Pedfilos, que consumarem o fato libidinoso; III - **REVOGADO** ;

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IV - Os que violarem Tmulos, Mausolus ou Cmaras Morturias; V - Os que cometerem crime de Ofensa Grave s Leis do Imprio. Pargrafo nico: Todos os demais Crimes, Contravenes e Atos de Improbidade sero punidos segundo determina o Art. 2o. deste Ttulo, Decretos Imperiais e o Cdigo de Comportamento em Chandon. Art. 15o.: Ningum ser encarcerado por Dvida de qualquer natureza. Executar-se-o os bens do Devedor, em favor do Credor. Art. 16: Os julgamentos dos rgos do Poder Judicirio sero pblicos, e fundamentadas todas as decises, sob pena de nulidade, podendo a presena e a publicidade das decises ficar limitada s partes e seus advogados, quando assim for necessrio para se proteger a intimidade dos envolvidos, sigilos profissionais ou de Estado. Art. 17: Os Juzes Imperiais no atuaro nos processos em que forem impedidos ou suspeitos,na forma da lei. Captulo II Da Procuradoria Geral do Imprio Art. 18 A Procuradoria Geral do Imprio instituio auxiliar da Justia, incumbida da defesa da ordem jurdica, das instituies do Imprio e dos interesses coletivos e ser chefiada pelo Procurador-Geral, cargo de livre nomeao do Poder Moderador. Pargrafo Primeiro - O Procurador-Geral do Imprio poder nomear Procuradores-Assistentes para colaborao nas funes do rgo, para mandato renovvel de trs meses. Pargrafo Segundo - Os membros da Procuradoria-Geral do Imprio no devem subordinao intelectual a quem quer que seja, nem mesmo ao superior hierrquico. Agem em nome da instituio que encarnam de acordo com a lei e a sua conscincia. A destituio de um Procurador Assistente no curso de seu mandato dar-se- apenas por deciso do Egrgio Conselho Imperial de Estado, ressalvada a possibilidade de afastamento por deciso transitada em julgado do Poder Judicirio.

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Art. 19.: A organizao e o funcionamento, bem como as prerrogativas e deveres da Procuradoria do Imprio so definidas em lei. (Artigos 16 a 19 com redao dada por Emenda de 04.08.05)

Ttulo VII - Das Garantias, Direi tos e Deveres dos Sditos de Sua Maj estade Imperial
Art. 1o.: So Direitos dos Sditos Reunios que estejam quite com a Justia, e devero estes ser garantidos pelo Governo Imperial, a todo custo necessrio, nos termos desta Sagrada Constituio: I - A Vida; II - A Propriedade e a Moradia; III - A Educao primria, secundria e universitria; IV - A Liberdade; V - Exerccio de seus direitos polticos; VI - O Sigilo Telefnico, Bancrio, de conversas em Programas de Comunicao em Tempo Real e de mensagens particulares atravs de E-mail; (Inc. com redao dada por emenda constitucional de maro de 2005) VII - O Trnsito total e irrestrito dentro dos limites do Imprio, salvo disposio em contrrio prevista em lei ou ato normativo do Poder Moderador; (Inciso com redao dada por Emenda de 04.08.05) VIII - O Lazer; IX - O Trabalho; X - A Segurana; XI - Enviar, em grupos de pelo menos cinco cidados, atravs de abaixo-assinado, proposta de lei ou emenda Constituio, para posterior apreciao, Assemblia Popular de Qualcatos;

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XII - Nenhum sdito ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em virtude de lei ou da expressa vontade de Sua Majestade Imperial; XIII - livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o anonimato. XIV A Igualdade, dentro do que estabelecer a lei e as tradies consuetudinrias; XV O Direito de Associao, desde que para fins lcitos; XVI A tutela jurisdicional prestada de forma clere e eficaz; XVII A lei, em sentido estrito, no prejudicar o ato jurdico perfeito, a coisa julgada e o direito adquirido; XVIII Ningum ser processado nem sentenciado seno pela autoridade competente; XIX So inadmissveis, no processo, as provas obtidas por meios ilcitos; XX A moderao de qualquer sdito depender de ordem judicial, exceto nos casos de iminente perigo s Instituies Imperiais, Segurana Nacional, Ordem Poltica e Social e nos termos desta Constituio e legislao em vigor; XXI Conceder-se- habeas corpus sempre que algum sofrer ou se achar ameaado de sofrer violncia ou coao em sua liberdade de locomoo ou manifestao em qualquer lista oficial e pblica do Sacro Imprio de Reunio, por ilegalidade ou abuso de poder, nos termos da lei; XXII Conceder-se- mandado de segurana para proteger direito lquido e certo, no amparado por habeas corpus, quando o responsvel pela ilegalidade ou abuso de poder for autoridade ou agente pblico, nos termos da lei; (Incisos XIV a XXII includos por Emenda de 04.08.05) Pargrafo Primeiro: So eleitores os reunios aceitos regularmente como cidados pelo menos 20 (vinte) dias antes das datas previstas para eleies, alistados atravs de registro eleitoral, na forma da lei. O sufrgio universal e o voto direto e secreto, alm de facultativo. Pargrafo Segundo: Constituem direitos polticos do cidado reunio o voto em geral, seja na esfera imperial ou nas esferas capitaniais, districtais e reais e o procedimento popular de

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elaborao de leis, na forma dos Decretos Imperiais 0050-98 e 0054-99. Alm dos casos previstos nesta constituio, os Direitos Polticos: I - Suspendem-se: a) - Por incapacidade civil absoluta; b) - Se o cidado perder, por qualquer motivo, sua cidadania reuni; c) - Se o cidado praticar atos de improbidade administrativa. d) - No caso de o cidado no manter actualizadas as informaes sobre si no database do Ministrio da Imigrao, o que dever ser feito sempre que forem convocados CENSOS e RECENSEAMENTOS pela competente autoridade; a participao naqueles condio sine qua non para o exerccio dos direitos polticos em qualquer nvel. Pargrafo Terceiro: A suspenso dos direitos polticos durar enquanto durarem os efeitos descritos nos incisos acima, devendo as autoridades competentes buscar orientar os cidados nos casos em que os mesmos dependam de ao das mesmas autoridades para regularizarem sua situao. Pargrafo Quarto: Os Reunios que ocuparem cargo de representao, real ou honorfica, de outras naes, micronaes, ou organizaes internacionais reconhecidas como Sujeitos de Direito Internacional, somente podero exercer seus direitos polticos com expressa autorizao da Chancelaria Imperial, outorgada com antecedncia de pelo menos 30 (trinta) dias do exerccio daqueles direitos. Pargrafo Quinto: Aquele que, durante a eleio para a Assemblia Popular dos Qualcatos ou, caso eleito, no perodo indicado para o juramento, tiver seus direitos polticos perdidos ou suspensos perder seu mandato e dever, imediatamente, ser substitudo por outro representante indicado por seu partido. II - Perdem-se: a) pela recusa baseada em convico religiosa, filosfica ou poltica prestao de encargo ou servio impostos aos cidados reunios em geral;

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b) pela aceitao e uso de ttulo nobilirquico estrangeiro sem autorizao do Gabinete do Lorde Protetor; c) pela aceitao de honraria ou cargo no estrangeiro que importe restrio do direito de cidadania e do dever para com o Estado Reunio; d) pela inobservncia da responsabilidade que todos os cidados tm de velar pela segurana nacional. Art. 2o.: So Deveres dos Sditos Reunios, inadiveis, irrefutveis e incontestveis: I A participao nos censos e recenseamentos organizados pelas autoridades competentes e o preenchimento do formulrio de imigrao, ainda que tenha origem sua cidadania em acto interventivo do Poder Moderador; II - O Respeito s Autoridades Imperiais Constitudas; III - O Cumprimento desta Sagrada Constituio; IV - O Respeito aos Smbolos Imperiais; V - A Manuteno dos Princpios e Instituies Inviolveis do Direito Reunio, nos termos do Art. 16o. do Ttulo VI desta Constituio; VI - Para os homens, o Servio Militar, que pode ser exercido na Guarda Imperial ou no Ministrio da Defesa; VII - Denunciar aqueles que atentam contra estes Direitos e os Princpios e Instituies Inviolveis do Direito Reunio, descritos pelo Art. 16o. do Ttulo VI desta Constituio. (Ttulo com redao dada por Emenda Constitucional de Junho de 2005, aprovada pelo ECIE)

Ttulo VIII - Das Empresas e Corporaes

Art. 1o.: A Princpio, no haver quaisquer distines entre Empresas Pblicas e Privadas, Nacionais ou Estrangeiras, a no ser que determinado pelo Ministrio competente, que poder: I - Isentar de Impostos;

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II - Subsidiar; III - Realizar Parcerias Governo-Iniciativa Privada; IV - Condenar take-overs; V - Conceder Alvars Imperiais, segundo o Inciso II do Art. 3o. deste Ttulo VIII; VI - Estatizar ou Privatizar; VII - Condenar Mergers, Alianas Comerciais, Associaes e Federaes. Pargrafo nico: As empresas jornalsticas, alm da concesso do alvar (registro) devem ser matriculadas no Ministrio das Comunicaes. (Pargrafo adicionado por emenda constitucional de Outubro de 1998) Art. 2o.: As Empresas que por ventura receberem, pela Graa do Governo Imperial, incentivos de qualquer espcie, comprometer-se-o a realizarem servios ou fornecerem produtos para o Imprio sem qualquer nus Coroa, sob pena de Estatizao, na forma do Inciso XI, Art. 2o. do Ttulo IV desta Sagrada Constituio. Art. 3o.: Sero obtidas, tambm mediante Concesso Imperial de Explorao, na forma do item g do Inciso I, Art. 1o. do Ttulo V desta Constituio ou mediante Registro no Ministrio competente: I - Permisso para Extrao de Minerais, Petrleo ou Madeira; II - Alvar Imperial para funcionamento de Estabelecimentos Comerciais ou Industriais; III - Concesso de Meio de Comunicao, escrito ou no; IV - Autorizao para abertura de Hospital. Art. 4o.: vedado s Empresas estabelecidas em territrio Imperial, sob pena de Estatizao, na forma do inciso XIX, Art. 2o. do Ttulo IV desta Carta Magna: I - O Pagamento, a seus funcionrios, de menos de UM Salrio-Padro; II **REVOGADO**;

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III - A Importao de produtos e servios de micronaes com as quais o Governo de Sua Majestade Imperial no mantenha relaes, ou encontre-se em estado de Guerra; IV - A Presena de dirigentes que sejam Cidados de Micronaes com as quais Este Imprio no mantenha relaes amistosas no seu Corpo de Executivos; V - A Espionagem Industrial; VI - A Formao de Truste ou Cartel, a no ser que mediante prvia autorizao de Sua Majestade Imperial. Art. 5o.: vedado aos Trabalhadores das Empresas estabelecidas em territrio reunio: I - A Realizao de greves; II - A Formao de sindicatos.

Ttulo IX - Da Educao e das Profisses

Art. 1o.: Direito a ser garantido pelo Governo Imperial, a educao monoplio do Imprio. Encontrar-se- o Sistema Imperial de Educao sob a gide de um Ministro da Educao, indicado pelo Premier do Imprio. Art. 2o.: Sero aceitos como Diplomas Profissionais, no Imprio, aqueles emitidos por Instituies de Ensino reunis e de todos os pases com os quais o Governo de Sua Majestade Imperial mantm amistosas relaes diplomticas. Pargrafo 1o.: Ser punido aquele que exercer, ilegalmente, qualquer profisso, tanto por falta de Diploma referente quela, quanto pela no-aceitao deste pelo Sistema Imperial de Educao. Pargrafo 2o.: Os formados nas Instituies de Ensino reunios tero direito a Priso Especial at o julgamento por autoridade Imperial competente. Art. 3o.: Faro parte, obrigatoriamente, do currculo de Primeiro Grau do Sistema Imperial de Educao as matrias Histria do Imprio, Moral e Cvica, Lngua Portuguesa, Matemtica, Cincias, Estudos Sociais, Filosofia, Alemo ou Ingls, Histria do Mundo e Geografia Geral.

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Pargrafo nico: Tero as Escolas de Primeiro Grau total autonomia para estabelecer quaisquer matrias eletivas que no venham de encontro a esta Constituio. Art. 4o.: Constituiro parte, compulsoriamente, do currculo de Segundo Grau do Sistema Imperial de Educao as matrias Histria do Imprio, Informtica, Lngua Portuguesa, Aritmtica ou lgebra, Qumica ou Fsica, Geografia Geral, Filosofia, Alemo ou Ingls, Histria do Mundo e Noes de Direito. Pargrafo nico: Tero as Escolas de Segundo Grau total autonomia para estabelecer quaisquer matrias eletivas que no venham de encontro a esta Constituio. Art. 5o.: At o final do Segundo Grau, diariamente, antes do incio das aulas e aps a execuo, OBRIGATRIA, do Hino Imperial, os alunos ficaro de p para, junto com seus Mestres, pronunciarem este juramento, de frente para a Bandeira Imperial que ficar no canto esquerdo de cada sala de aula: "Juro Lealdade Bandeira Imperial, ao Imperador de Reunio e Monarquia por Eles representada. Uma S Nao, Sob Um S Deus, Indivisvel, com Justia e Liberdade para todos". Aps isto, seguir-se-o as aulas.

Ttulo X - Dos Capites-Donatrios e das Capitanias Hereditrias e Terri trios Imperiais

Art. 1o.: No Imprio de Reunio haver Capites-Donatrios, na forma do Art. 8o. do Ttulo I desta Constituio. Nomeados atravs de Ordenao Gloriosa de Sua Majestade Imperial, os Capites-Donatrios sero: I - Reunios; II - Membros de um dos partidos polticos existentes; III - Residentes da Capitania a ser por eles governada. Pargrafo nico: Recebero os Capites-Donatrios o tratamento de Vossa Excelncia, quando a eles se dirigir, e de Sua Excelncia, quando a eles se referir. Art. 2o.: Sero atribuies dos Capites Donatrios, que podem ser delegadas, parcial ou totalmente ao Justo Conselho de Assessores ou semelhante previsto na Carta Protocolar local, se houver:

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I - Outorgar Carta Protocolar, que servir de Lei Orgnica da Capitania ou Territrio, regendo todas as atividades realizadas em seu territrio, sendo vedada, porm, qualquer tentativa de nela se incluir dispositivo que viole esta Constituio. II - Nomear e destituir qualquer funcionrio pblico sob sua Jurisdio; III - Decidir sobre a criao de novas Cidades no territrio sob sua Jurisdio; IV - Nomear os Alcaides (administradores das capitais) e Burgomestres, administradores dos demais Burgos, para mandatos de um ano, com direito a exerc-lo quantas vezes for o desejo do Capito. Eles devero ser: (A Emenda 01-98 tirou a cidade de Beatriz, SS, da jurisdio do Capito Donatrio daquela localidade, colocando-a sobre a do Premier) a) Residentes naquele Burgo; V - Aprovar ou no as contas apresentadas pelos Alcaides ou Burgomestres, mensalmente; Em caso da no-aprovao, sero eles responsveis pelo seu pagamento; VI - Representar Sua Sacra Majestade Imperial em cerimnias, reunies e quaisquer outros eventos nos quais Sua presena no for confirmada; VII - Criar e extinguir cargos; VIII - Elaborar, modificar e manter o stio oficial de sua Capitania na Internet; IX - Dispor sobre a cobrana de Impostos em sua Capitania; X - Declarar estado de Calamidade e Quarentena; XI - Fazer cumprir as leis aprovadas pelo Governo Imperial; XII - Realizar, com a permisso prvia do Conselho Imperial de Estado, mudanas: a) Nos smbolos da Capitania Hereditria; b) Nos currculos escolares das Instituies de Ensino da Capitania; XIII - Estabelecer Feriados;

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XIV - Cassar as Concesses Imperiais de Explorao de quaisquer empresas, no territrio sob sua jurisdio; XV - Indagar, atravs de dito a Sua Majestade Imperial, sobre a validade de quaisquer leis e regulamentos sendo elaboradas por seu Governo; Pargrafo nico: Na ausncia de Capito Donatrio, ser o Interventor Imperial responsvel pelas funes acima discriminadas, a no ser que Carta Capitanial disponha em contrrio. Art. 3o.:Os Capites-Donatrios so passveis de processos legais e aes judiciais em todos os termos da lei. Art. 4o.: Ao receber o Diploma de Capito Donatrio, ao executar nomeaes e ao proferir discursos oficiais em nome de sua Capitania, o Capito dever pronunciar o seguinte Juramento Solene, dirigindo-se Bandeira Imperial: "Juro defender SSMI e esta Vossa Sagrada Capitania, seu povo, sua cultura, suas tradies. Peo a Deus que me auxilie". Art.5o.: Perder o Diploma de Capito Donatrio aquele que: I - No Cumprir ou Fizer Cumprir quaisquer das disposies acima; II - Perder a Confiana de Sua Majestade Imperial; III - Receber ou dar vantagens ilcitas a qualquer empresa ou micronao; IV - Atentar contra a Moral e a Honra do Governo Imperial ou de Sua Majestade Imperial.

Ttulo XI - Do Lorde Protetor do Imprio

Art. 1 - O Lorde Protetor o Chefe de Gabinete de S.S.M.I., cabendo-lhe a organizao, coordenao e gerncia dos assuntos do Poder Moderador e da Nobiliarquia, podendo representar SSMI em todos os atos solenes, oficiais e reunies com representantes dos demais poderes do Imprio, sendo para todos estes fins Mandatrio pleno do Soberano, respondendo perante este por eventuais excessos. Pargrafo nico: O Lorde-Protetor receber o tratamento de Sua Alteza Imperial, e por ele dever ser tratado.

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Art. 2. So funes, exclusivas e no sujeitas interpretao analgica, do Lorde Protetor: I - de Chefe da Casa Civil do Palcio Imperial de Saint-Denis, sendo ele responsvel, sob ordens do Imperador, pela preparao dos Decretos Imperiais, Edictos Promulgatrios e Ordenaes Gloriosas, divulgando-as no Sagrado nome de Sua Majestade Imperial, aps Sua solene e expressa aprovao, que ser sempre presumida; II - coordenar, atravs de um Superintendente Tcnico e de um Conselho de Cidados Expertos de livre nomeao (ICW3), o Stio Oficial do Sacro Imprio de Reunio na Internet. Seus atos sero, sempre, sujeitos aprovao do Imperador, que pode escolher dignitrios para ajudar e instruir o Lorde Protetor em suas tarefas; III - exercer, exclusivamente, dos deveres de Grand Prior da Mais Nobre Ordem da Coroa de Cobre, a condecorao mais importante do Sacro Imprio. O Lorde Protetor responsvel por quaisquer assuntos concernentes nobreza reuni, podendo passar Editos para modificar, abolir ou criar polticas que disponham sobre ttulos nobilirquicos, protocolo monrquico e cerimnias imperiais, sendo, todavia, o fons honorum emanado exclusivamente da figura do Soberano; IV - administrar, pessoalmente ou atravs de um Lord-Mayor de sua escolha, a Capital Imperial, o Distrito Real de Saint-Denis, tendo poderes anlogos queles dos Capites Donatrios, nos termos do Ttulo X desta Carta Constitucional; V - representar, privativamente, o Poder Moderador em cerimnias as quais Sua Majestade no puder comparecer, e nos Territrios e Vice-Reinos Imperiais; VI nomear, atravs de Edito do Lorde Protetor, os membros de seu gabinete; VII - atuar como mediador em conflitos entre nobres. (artigos 1 e 2 com redao dada pelo DI 87) Art. 3o.: O Lorde Protetor contar com um gabinete de sua livre nomeao para ajud-lo em todos os aspectos necessrios para o bom cumprimento de suas funes. Art. 4o.: O Lorde Protetor desfrutar de total Liberdade de Expresso, e ter livre acesso aos plenrios das Casas Legislativas e s Cortes do Judicirio (Art. com redao dada pelo DI 87)

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Art. 5o.: Fazem parte do gabinete do Lorde Protetor do Imprio, alm de eventuais departamentos, sees e autarquias que este vier a constituir atravs de edito: I - A Chancelaria Imperial; II - A Qux, em joint-venture com o Ministrio da Defesa; III - A Sociedade Imperial de Geografia; IV - O Governo Distrital de Saint-Denis; V - A Assessoria Imperial de Imprensa; VI - O Cerimonial Imperial. (Art. com redao dada pelo DI 81-05)

Ttulo XII - Do Desembargador Imperi al e Suas Funes

Art. 1o.: Nomeado atravs de Ordenao Gloriosa, ocupar o Desembargador Imperial a posio de Chefe do Poder Judicirio Reunio, exercendo a segunda instncia. Deve ser sdito de notvel saber jurdico e reputao ilibada. Pargrafo nico: O Desembargador Imperial no poder ser filiado a nenhuma agremiao partidria ou entidade de classe eventualmente existente, legalizada ou no, no Imprio. Art. 2o.: Compete ao Desembargador Imperial, exclusivamente, a Guarda da Sagrada Constituio, cabendo-lhe: I - Processar e Julgar: a) nas infraes penais comuns, em segunda instncia, qualquer cidado, e originariamente Capites Donatrios e quaisquer funcionrios imperiais de alto escalo, na forma do Artigo Dcimo do Ttulo VI da Sagrada Constituio; b) o litgio entre Estado estrangeiro ou organismo internacional e o Governo Imperial, o Distrito Real ou qualquer das Capitanias Hereditrias; c) a homologao das sentenas e leis estrangeiras a vigorarem em territrio Reunio;

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d) a reviso criminal e a ao rescisria de seus julgados; e) a execuo de sentena nas causas de sua competncia originria, facultada a delegao de atribuies para a prtica de atos processuais; f) a reforma de sentenas proferidas por quaisquer Juzes Imperiais; g) validade de lei ou ato de governo local contestado em face da Sagrada Constituio e desta Lei Orgnica; h) os Juzes imperiais; i) o crime poltico; j) ao real de Inconstitucionalidade; k) ao de Inconstitucionalidade por omisso; l) O Procurador-Geral do Imprio e os Procuradores-Assistentes.(Inciso includo por Emenda de 04.08.05) II - **REVOGADO**; III - Receber as peties iniciais dos profissionais legalmente habilitados, com respectivo registro da Confederao Imperial de Advogados, e distribu-las a um dos Juzes Imperiais; (Inciso com redao dada por Emenda de 04.08.05) IV - Julgar, em Instncia Extraordinria, os recursos impetrados contra deciso dos Poderes Judicirios Capitaniais, aplicando a lei capitanial ao caso concreto, sempre que esta no seguir preceitos contrrios ao desta Constituio; V - Conceder 'licena extraordinria' para que pessoa no habilitada exera a advocacia, sempre em causa prpria, quando comprovadamente no for possvel conseguir um patrono para sua causa. Em ocorrendo esta hiptese, no precisar o licenciado seguir as formalidades judiciais inerentes aos operadores do direito. VI Propor diretamente ao Egrgio Conselho Imperial de Estado projetos de emenda Sagrada que digam respeito ao Poder Judicirio.

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VII Propor diretamente Assemblia Popular de Qualcatos projetos de lei que digam respeito ao Poder Judicirio (Incisos VI e VII includos por Emenda de 04.08.05) Pargrafo Primeiro: Podem propor ao real de Inconstitucionalidade e ao de Inconstitucionalidade por omisso: I - O Governo Imperial, representado pelos Gabinetes do Premier, do Lorde Protetor e do Presidente do Egrgio Conselho Imperial de Estado; II - O Povo, atravs de abaixo-assinado com adeso de 40%, no mnimo, dos sditos de Sua Majestade Imperial; III - O Capito Donatrio; IV - A Liderana de cada um dos partidos existentes no Imprio; V - O Procurador-Geral do Imprio; VI - O Diretor da Assemblia Popular de Qualcatos; VII A Arquidiocese Imperial de Reunio. Pargrafo segundo: Esto excludos do controle de constitucionalidade os atos do Poder Moderador. Art. 3o.: Dispe o Desembargador Imperial do instituto da Sentena Normativa, com efeitos vinculantes aos demais magistrados, na forma da lei. (Artigo com redao dada por Emenda de 04.08.05) Art. 4.: Lei Popular, de iniciativa do Chefe do Poder Judicirio, tratar da organizao judiciria. Art.: 5 O Desembargador Imperial poder suspender administrativamente Juiz Imperial que descumprir seus deveres, na forma da Lei de Organizao da Justia. (Este ttulo foi alterado pelo Decreto Imperial 0071-2004; arts. 4 e 5 includos por Emenda de 04.08.05)

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Ttulo XIII - Da Qux

Art. 1o: A Qux, subordinada, em sistema de joint-venture, ao Poder Moderador e ao Executivo, tem as funes: I - De apurar infraes penais contra a ordem poltica e social ou em detrimento de bens, servios e interesses do Governo Imperial ou de suas entidades autrquicas e empresas pblicas, assim como outras infraes cuja prtica tenha repercusso intercapitanial ou internacional e exija represso uniforme; II - Prevenir e reprimir o trfico ilcito de entorpecentes e drogas afins, o contrabando e o descaminho; III - Exercer as funes de polcia marinha, area e de fronteiras; IV - Lutar, pblica ou secretamente, dentro ou fora dos limites do Imprio, pelos interesses conjuntos do Imprio e de seus aliados internacionais; V - Exercer, atravs de profissionais especializados, a funo de Censura Imperial, usando de quaisquer meios necessrios para combater a divulgao, pelos meios de comunicao, de informaes nocivas aos interesses do Imprio; VI - Informar em carter oficial, atravs da Agncia Reuniana de Notcias, a Sociedade sobre os acontecimentos ocorridos no Imprio; VII - Auxiliar o Ministrio da Imigrao e Turismo no desempenho de suas funes; VIII - Reprimir, usando dos meios necessrios, movimentos, ainda que populares, nocivos Coroa; Art. 2o.: A Qux comandada pelo Diretor Geral, indicado pelo Moderador. Art. 3o.: O Poder Judicirio poder criar entidade com as funes dos incisos I, II, IV, VII e VIII do artigo Primeiro deste inciso. Ttulo XIV - Do Ministrio da Imigrao, do Turismo e do Meio Ambiente

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Art. 1o.: O Ministrio da Imigrao e Turismo, funo essencial ao pas, chefiado por Ministro indicado pelo Premier, na forma desta Carta e do Decreto Imperial 0012-1997. Pargrafo Primeiro: vedada a indicao de pessoa para a chefia do ministrio que: I - Tenha status de dupla-microcidadania; II - Seja cidado efetivo do Imprio h menos de seis meses; III - Tenha condenao pela justia reuni transitada em julgado. Pargrafo Segundo: O nome indicado deve ser de pessoa de reputao ilibada e grande experincia micronacional. Art. 2o.: So funes exclusivas do Ministrio da Imigrao e Turismo: I - Conceder ou recusar vistos de entrada no Imprio a turistas macronacionais ou de outras micronaes; II - Colaborar com o Ministrio do Interior na manuteno da Lista Chandon, fornecendo os nomes e emails dos postulantes cidadania para que estes possam ser includos, em carter temporrio e depois permanente, na lista de destinatrios. III Conceder ou recusar cidadania queles que a postularem. Pargrafo nico: Pelo menos mensalmente relatrios sero divulgados contendo os nomes e dados pessoais micronacionais e macronacionais daqueles aceitos como cidados - constando, obrigatoriamente, macronao, antiga micronao se houver, endereo eletrnico e de programa de comunicao em tempo real, alm de juramento de fidelidade Coroa Imperial bem como nomes daqueles cujos formulrios foram rejeitados. IV Conceder, sempre que requisitado pela Chancelaria Imperial, vistos diplomticos. Art. 3.: O Governo Imperial tem o dever de zelar pelo Patrimnio Histrico Reunio, tombado por ordem das autoridades legais do pas. Pargrafo nico - As listas de mensagens, pginas na internet ou quaisquer outras propriedades imperiais tombadas como Patrimnio Histrico devem ser mantidas em

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funcionamento e abertas para visitao e pesquisa, e com sua propriedade reservada ao Poder Moderador.

Ttulo XV - Das Instituies de Defesa do Imprio

Art. 1o.: As Foras Armadas Imperiais, constitudas pela Armada Imperial, Exrcito Imperial e Fora Area Imperial, so instituies permanentes e regulares, organizadas com base na hierarquia e na disciplina, sob autoridade Suprema do Imperador de Reunio, e destina-se defesa do Imprio e de Sua Majestade Imperial, garantia de cumprimento da Sagrada Constituio e, por iniciativa de quaisquer destes, a lei, a ordem, a tradio monrquica, a famlia e a propriedade. Art. 2o.: Exercem o Comando Direto das Foras Armadas Imperiais o Ministro da Defesa, indicado pelo Premier, e o comandante-em-chefe, nomeado pelo Poder Moderador; Art. 3o.: Poder o Ministro da Defesa decretar o Servio Militar obrigatrio nos termos desta Sagrada Constituio. Art. 4. A Guarda Imperial de Reunio se constitui em fora policial-militar autnoma, com jurisdio sobre todo o territrio do Imprio, funcionando sob os auspcios do Lorde Protetor do Imprio, como parte integrante de seu gabinete. Art. 5. A Guarda Imperial, nos termos de seu Regimento, exercer o Poder de Polcia e patrulhamento ostensivo em todo territrio imperial, inclusive Vice-Reinos; lhe caber investigar a suposta ocorrncia de delitos, informando os rgos compentes sobre o resultado apurado, bem como o cumprimento imediato das Sentenas exaradas pelo Poder Judicirio. Art. 6. O Capito-Mor da Guarda Imperial de Reunio ser nomeado pelo Lorde Protetor; dever ter "status" de Moderador no Chandon, ordinariamente, e em qualquer lista de unidades administrativas do Imprio quando necessrio, devendo requisitar esta mudana aos moderadores das listas locais Pargrafo nico: A Guarda Episcopal constituir-se- de diviso especial da Guarda Imperial, subordinada diretamente ao Capito-Mor, cabendo-lhe o cumprimento imediato e exclusivo de sentenas exaradas pelo Tribunal Eclesistico. (Ttulo com redao dada pelos DIs 81-05 e 86-06)

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Ttulo XVI - Do Premie r e Suas Atribuies

Art. 1. O Poder Executivo o rgo de conduo da poltica e da administrao pblica. Art. 2o.: O Poder Executivo constitudo pelo Premier, pelos Ministros e pelos Secretrios e Subsecretrios de Estado. Pargrafo Primeiro: No exerccio de suas funes, o Premier assumir inteira responsabilidade dos atos que praticar por si ou por intermdio dos seus Ministros, Secretrios e Subsecretrios. Pargrafo Segundo: O Poder Executivo ter sua sede no Palcio Magistral, localizado na Cidade de Beatriz, Distrito Executivo. Pargrafo Terceiro. O nmero, a designao e as atribuies dos ministrios e secretarias de Estado, bem como as formas de coordenao entre eles, sero determinados por Medidas Ordinrias, excetuando os casos previstos nesta Constituio. Art. 3. O Premier nomeado por SSMI, o Imperador, atravs de Edicto Promulgatrio, ouvidos os partidos representados na Assembleia Popular de Qualcatos e tendo em conta os resultados eleitorais. Pargrafo nico: Para ser passvel de nomeao ao cargo de Premier, deve-se: I - No possuir dupla nacionalidade micronacional; II - ser membro de uma das agremiaes partidrias reunis existentes; III - ter um retrato seu disponvel em lugar publicamente vinculado a este pas e que seja acessvel a qualquer cidado de Reunio. Art. 4 O Premier e seu Gabinete so destitudos to somente: I - No incio de nova legislatura; II - pela aceitao por SSMI, o Imperador, do pedido de demisso apresentado pelo Premier; III - pela inatividade do Premier por mais de 20 (vinte) dias, atestada pela APQ;

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IV - pela desfiliao do Premier voluntria ou no do partido poltico do qual era membro; V - pela rejeio do programa do Governo; VI - pela reprovao de uma moo de confiana; VII - pela aprovao de uma moo de censura. Art. 5: So funes do Premier, como Chefe de Governo: I - Preparar Decretos-Executivos, que tero carter de Lei e validade indefinida aps a aprovao prevista neste artigo. Usar-se- de tais instrumentos legislativos para: a - Realizar mudana nos smbolos Imperiais; b - Realizar revises, emendas e reformas constitucionais; c - Expulsar cidados considerados nocivos ao Imprio; d - Realizar mudanas no Sistema Eleitoral; e - Declarar Guerra e/ou corta relaes diplomticas com naes nocivas ao Imprio; f Dispor sobre as competncias e atribuies de rgos do Poder Executivo. Pargrafo Primeiro: Os Decretos Executivos podero ser: I Populares, quando forem submetidos pelo Premier apreciao e votao da Assemblia Popular de Qualcatos; II Aristocrticos, quando forem submetidos pelo Chefe do Executivo apreciao dos Honorveis membros do Egrgio Conselho Imperial de Estado; III Extraordinrios, quando forem submetidos ao sagrado CUMPRA-SE de Sua Sacra Majestade Imperial. Pargrafo Segundo: O procedimento de votao em cada uma das Casas do Legislativo seguir as regras previstas para a natureza da matria contida no Decreto-Executivo, inclusive quanto ao qurum e competncia para apreciar o texto.

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Pargrafo Terceiro: Em qualquer hiptese poder o Premier optar pelo Decreto Executivo Extraordinrio, sendo este obrigatrio apenas quando se tratar de Projeto de Emenda aprovado pela APQ, nos termos do T17A10 da Sagrada. Em tais casos, havendo demora na dao do CUMPRA-SE, ao se passarem 11 (onze) dias sem a manifestao de Sua Sacra Majestade Imperial, considerar-se- o Decreto-Executivo aprovado por CUMPRA-SE TCITO II - Expedir Medidas-Ordinrias, que no necessitam de sano via CUMPRA-SE, para dispor sobre: a - Assuntos meramente administrativos; b - Nomeao, suspenso e demisso, em carter livre - salvo nos casos dispostos nesta Constituio - dos membros de seu gabinete, aos quais poder delegar qualquer de seus poderes, sendo, porm, responsvel pelo resultado da delegao; Pargrafo Primeiro: O Chanceler Imperial no far parte do Gabinete de Sua Excelncia Imperial, e sim do Gabinete do Lorde Protetor, dentro do Poder Moderador. c - **REVOGADO**; d - Declarar imediatamente Interveno em quaisquer territrios que estejam sofrendo, e s nestes casos especficos, invaso, agresso estrangeira ou sendo palco de atentados contra a soberania do Imprio. Pode o Premier colocar o territrio sob responsabilidade de um interventor; e - Declarar o Estado de Stio, Guerra e Calamidade; f - Assuntos concernentes Capital Executiva, a cidade de Beatriz; g -Aprovar ou no os nomes ele submetidos pelo Ministro da Imigrao e Turismo, para sua posterior entrada na lista de cidados do Imprio; h - prover os cargos civis e militares considerados em regime especial. III - Atravs de Edital Pblico Executivo, sancionar, promulgar e publicar os projetos de lei a ele submetidos pela Assemblia Popular de Qualcatos;

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IV - Enviar ao Egrgio Conselho Imperial de Estado, sem poder de veto quanto ao resultado obtido naquela Casa: a - projetos de lei sobre tratados e convenes com naes estrangeiras; b - emendas, revises e reformas a Decretos Imperiais, excetuando esta Constituio; c - moes de confiana e desconfiana dignitrios do Poder Judicirio, Legislativo e Capites donatrios. V - Vetar ou modificar projetos aprovados pela Assemblia Popular de Qualcatos e submeter ela: a - projetos de lei sobre qualquer matria de competncia da APQ; b - emendas, revises e reformas a esta Constituio; c - projetos sobre recadastramento de cidados, reformas demogrficas e geogrficas; d - projetos sobre criao ou extino de cargos pblicos do Poder Legislativo e Judicirio, resguardado o direito adquirido. VI - Consultar, atravs de dito, Sua Majestade Imperial, indagando sobre a possibilidade de promulgao ou outorga de certo Decreto-Executivo ou Projeto de Lei. VII Solicitar APQ a aprovao de Moo de Confiana sobre qualquer assunto relevante de interesse nacional. (Ttulo modificado pelo Decreto Executivo 082-2005)

Ttulo XVII - Da Assemblia Popular de Qualcatos

Art. 1o. - A Assemblia Popular de Qualcatos, rgo da soberania e da vontade popular, cmara baixa do sistema representativo aristocrtico de Reunio, compe-se de representantes do povo - Qualcatos, eleitos na forma da Lei Eleitoral Vigente e empossados por Sua Sacra Majestade Imperial atravs de Edito Promulgatrio. Art. 2o. - Cada legislatura ter a durao de 4 (quatro) meses. Pargrafo Primeiro: Os mandatos dos qualcatos so renovveis indefinidamente.

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Pargrafo Segundo: **REVOGADO** Pargrafo Terceiro: No evento de renncia, impedimento ou remoo de um Qualcato, o partido pelo qual foi eleito ter direito a indicar um novo membro, caso j no haja mais suplentes disponveis. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Julho de 2005, aprovada pelo ECIE) Art. 3o. - Durante o curso de seus mandatos, sero dotados os qualcatos de relativa imunidade , s podendo ser processados aps autorizao votada em plenrio, salvo nos casos do pargrafo 1o deste artigo: Pargrafo Primeiro: Verificado que o processo no deriva de questes essencialmente polticas em relao s palavras e votos dos qualcatos, dispensar-se- permisso de seus pares para transcorrer o litgio. Pargrafo Segundo: Perder, na forma da lei, seu mandato, o qualcato que: I - Desobedecer ordem partidria em casos de Questo Fechada, salvo no evento da eleio de Premier, quando vedado o uso do instituto; II - Atentar contra os princpios constitucionais que regem a sociedade Reuni; III - Receber ou dar informaes, ilicitamente, a naes que no mantenham relaes diplomticas com o Imprio; IV - Ir contra amoral, aos bons costumes e ao decoro caracterstico de altos dignatrios. Art. 4o. - O Diretor-Presidente da Assemblia Popular de Qualcatos, eleito na forma do seu Regimento Interno, ter os mesmos direitos e deveres que seus pares, porm sendo o nico a coordenar os debates, contar votos, editar medidas administrativas internas, alm de representar a Assemblia em eventos de qualquer tipo e em reunies interpoderes. Art. 5o. - Compete, exclusivamente, Assemblia: I - Dispor sobre sua organizao interna atravs de Rescrito Legislativo; II Realizar revises, emendas e reformas a esta Constituio, enviando-as ao Premier;

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III Elaborar leis sobre todas as matrias infraconstitucionais, enviando-as sano do Premier; IV Apresentar questionamentos ao Executivo sobre quaisquer actos deste ou da Administrao Pblica e obter resposta em prazo nunca superior a 07 (sete) dias, salvo o disposto na lei em matria de segredo de Estado; V - Mudar, temporariamente, a sua sede; VI - Autorizar o Premier a se ausentar do pas por perodo superior a 07 (sete) dias; VII - Votar moes de confiana e censura em relao ao Poder Executivo. Pargrafo Primeiro- As moes de censura dizem respeito conduta do Premier frente da Chefia do Governo, somente sendo apresentada por iniciativa de dos membros da APQ e sendo aprovada por maioria absoluta de seus membros, sendo vedado o uso da "questo fechada". Pargrafo Segundo Sendo a moo de censura reprovada, seus signatrios no podero apresentar outra no mesmo mandato do Premier. Art. 6o. - O Premier do Imprio responder, perante a Assemblia Popular de Qualcatos, pela poltica de governo e pela administrao, e cada Ministro de Estado individualmente pelos atos que praticar no exerccio de suas funes. Pargrafo nico: Cada ministro, individualmente, depende da confiana da Assemblia Popular, e a conduta deles razo para apresentao de Moo de Censura. Art. 7o.: O Premier, aps ser empossado, comparecer perante a Assemblia Popular de Qualcatos, a fim de apresentar seu programa de governo, podendo estar acompanhado de seu Gabinete de Ministros. Art. 8o.: Comprovada a impossibilidade de trabalhar em prol da nao juntamente com o Premier, poder o Poder Moderador intervir dissolvendo a Assemblia Popular e convocando eleies que realizar-se-o no prazo de at 30 (trinta) dias, a que podero concorrer os parlamentares que hajam integrado a Casa dissolvida.

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Pargrafo nico: Durante o perodo que vai da dissoluo at a posse de novos qualcatos, exercer as funes deste ttulo o Egrgio Conselho Imperial de Estado. Art. 9. A aprovao de leis pela APQ ocorrer sempre por meio de votao nos termos de seu regimento, devendo o projeto ser aprovado por metade mais um dos Qualcatos nolicenciados Pargrafo nico Aprovado o projeto, este ser encaminhado ao Premier para sano; em caso de veto, poder a APQ derrub-lo por 3/4 de seus membros no-licenciados. Art. 10. A aprovao de emendas a esta Constituio pela APQ ocorrer sempre por meio de votao, nos termos do seu Regimento, devendo o projeto ser aprovado por 3/4 dos Qualcatos no-licenciados Pargrafo nico Aprovada a emenda, esta ser encaminhada ao Premier, que a enviar ao Imperador por meio de Decreto-Executivo; em caso de veto do Premier, poder a APQ derrub-lo por 3/4 de seus membros no-licenciados. (Arts 5 a 10 com redao dada pelo DI 0085-2005)

Ttulo XVIII - Dos Vice-Reis e seus Vice-Reinos

(Ttulo modificado por fora do Decreto Imperial 0066-2003) Art. 1o. - Podero ser constitudos pelo Poder Moderador, na forma desta Constituio, ViceReinos semi-autnomos, sob a autoridade do Estado Reunio, sempre que presentes os seguintes pressupostos: I - Independncia Lingstica ou Cultural, ou motivos histricos que justifiquem sua existncia fora da Ilha de Reunio; II - Populao inicial superior a dez por cento do total de cidados ativos do Sacro Imprio de Reunio; III - Constituio Real (Protocolo) aprovada pelo Poder Moderador. Pargrafo Primeiro: Os Vice-Reinos, domnios semi-autnomos, caracterizar-se-o por:

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I - terem como Chefe de Estado o Imperador do Sacro Imprio de Reunio; II - no possurem autonomia diplomtica, estando inteiramente sujeitos poltica diplomtica vigente na Chancelaria Imperial, nem autonomia poltica, estando absolutamente sob a jurisdio e soberania do Sacro Imprio de Reunio; III - possurem autonomia administrativa e de governo, sendo regulados por Constituio Real decretada pelo Poder Moderador, ressalvadas as disposies em contrrio desta constituio; IV - estarem sujeitos s leis, decretos, ordenaes, moes e resolues do Egrgio Conselho Imperial de Estado, do Gabinete do Lorde Protetor, e demais autoridades em esfera Imperial; V - a autoridade do Vice-Rei e do Chefe de Governo do Vice-Reino so comparveis do Capito Donatrio, assim como suas atribuies e funes. Pargrafo nico: Devido sua qualidade de semi-capitania, domnio semi-autnomo, o Vice Reino receber novos moradores atravs do procedimento imigratrio regulado pelo Ministrio da Imigrao e Turismo, vedada qualquer outra maneira. Seus moradores sero cidados do Sacro Imprio de Reunio, cabendo-lhes todos os direitos e deveres - inclusive polticos - a eles atribudos por esta Constituio, assistindo-lhes o direito de locomover-se dentro do Sacro Imprio, e inclusive de mudar seu domiclio, caso desejem. Art. 2o. - O Vice-Reino governado por um Vice-Rei nomeado por Ordenao Gloriosa, que ter os poderes descritos na Constituio Real, podendo deleg-los segundo sua vontade, sendo aquele o diploma legal de maior importncia hierrquica em seu territrio, aplicando-se subsidiariamente o disposto nesta Sagrada Constituio. Pargrafo nico: O Vice-Rei o representante de Sua Sacra Majestade Imperial no territrio real e ao receber sua nomeao dever pronunciar o seguinte Juramento Solene, dirigindo-se Bandeira Imperial: "Juro defender SSMI e este Vosso Vice-Reino, seu povo, sua cultura, suas tradies. Peo a Deus que me auxilie". Art. 3o. - O Vice-Reino deixar de existir aps deliberao neste sentido das autoridades competentes segundo sua prpria Constituio Real, podendo ser absorvido pelo Sacro Imprio de Reunio, sendo esta a vontade majoritria de seus cidados, que sero distribudos dentre as Capitanias existentes no territrio imperial, segundo sua vontade.

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Art. 4o. - Para todos os fins, sendo omisso o presente Ttulo, aplicar-se- o disposto no Ttulo desta Sagrada Constituio referente s Capitanias Hereditrias e aos Capites Donatrios. Fonte: http://www.reuniao.org/archive/index.php?title=Sagrada_Constitui %C3%A7%C3%A3o_Imp erial

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Anexo B: Os 40 Pontos SACRO IMPRIO DE REUNIO PALCIO IMPERIAL DE ST. DENIS PODER MODERADOR GABINETE DE S.S.M.I. O IMPERADOR CLUDIO PRIMEIRO -------------------------------------------------------------------------------Sditos deste Imprio: Em primeiro lugar, se faz mister que eu d, em nome de todos os cidados deste Imprio e dos integrantes do Poder Moderador e da Casa Imperial, as minhas mais sinceras BOAS VINDAS a cada um de vocs, que vm colaborar com o crescimento e progresso deste nosso amado pas. Obrigado pela sua presena! Em segundo lugar, gostaria de publicar aqui algumas informaes que acredito serem teis a todos vs, e tambm a alguns veteranos INCAUTOS: 1 - No se diz "a Reunio" nem "o Reunio", nem "na Reunio", nem "no Reunio", nem "da Reunio", e nem "do Reunio". O correcto "Reunio", "em Reunio" e "de Reunio", conforme convencionou-se com o passar dos anos. 2 - No h Reino algum aqui. Somos um Imprio. Desta maneira, exceo do DISTRICTO REAL (que real pois Reunio foi Vice-Reino no passado e decidimos manter o "REAL" em homenagem a esta poca), nada relacionado instituio monrquica "real". NO EXISTE "famlia real", "castelo real", "monarquia real", "cetro real". No h neste pas nenhum rei; no existe aqui nenhuma rainha. A nica coisa que pode ser relacionada ao termo "real" o Vice-Reino de Mauritius, nada mais. 3 - Reunio, a priori, no teria "cidados" (e no "cidades",

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palavra que NO EXISTE), e sim "sditos", mas como esta noo antiga e ultrapassada, todos nos acostumamos a falar "cidado" (devido, talvez, ao direito cidadania a que todos os sditos de Reunio tm direito), e isto normal e totalmente aceito. 4 - Quem nasce em Reunio "reunio". Mais simples impossvel. No existe "reuniano", nem "reunions", nem mesmo "reunionense". O plural "reunios", JAMAIS "reunies". 5 - No estamos localizados no LIMBO. _EXISTE_ uma ILHA DE REUNIO no oceano ndico, como vocs podem conferir nos seus mapas de geografia. Desta forma, no inventamos territrios. 6 - Todos vocs devem examinar o Cdigo de Comportamento em Chandon (CCC - http://www.reuniao.org/chandon/codcomch.htm ) para jamais descumprirem nossas regras, que so BSICAS: no falar palavro, respeitar as autoridades (e exigir delas respeito), no enviar arquivos gigantes lista, nem tratar de assuntos macronacionais, e assinar, SEMPRE, nome E SOBRENOME no final das mensagens. 7 - Em Reunio TODOS TM um NOME e UM SOBRENOME. No somos um grupo de RPG. Aqui no h "nicks" e "handles". No importa o que voc escreveu no seu formulrio de cidadania: voc TEM um sobrenome. 8 - Para formar uma EMPRESA em REUNIO voc deve contactar o PODER EXECUTIVO IMPERIAL e dele receber um ALVAR. Se voc tem uma empresa e no falou com o ministrio, SUA EMPRESA NO EXISTE. E voc pode ser advertido ou processado por atuar clandestinamente. 9 - Ser PROCESSADO DIFERENTE de ser CONDENADO. Voc pode ser processado e ser ABSOLVIDO. Ser processado NORMAL na vida poltica, e se voc uma pessoa pblica em Reunio (leia-se, se fala em CHANDON), deve se acostumar a esta hiptese.

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10 - Ser ALVO DE INQURITO to preocupante quanto PULAR CORDA. O inqurito da PGI nada mais do que uma INVESTIGAO para saber se deve OU NO ser aberto PROCESSO contra voc. Se a investigao no chegar a um resultado palpvel, ser arquivada e nem mesmo processo haver. E se processo no CONDENAO, inqurito est mais longe ainda de ser. 11 - No existe "a CHANDON". A lista se chama "CHANDON", e a ela devemos nos referir como "o CHANDON" ou apenas "CHANDON". CHANDON com "ene" e no com "eme". "CHANDOM" no EXISTE. 12 - Toda frase comea com letra maiscula. Nomes prprios tambm. claro que isto no nenhuma obrigao sua, mas suas mensagens ficaro muito mais legveis e bonitas se utilizar a regra, que, aqui entre ns, no difcil. 13 - Quando voc fala COM a pessoa, voc utiliza "VOSSA" (Majestade Imperial, Alteza, etc). Quando fala DELA que voc utiliza "SUA". Se voc se dirige ao Imperador chamando-o de "SUA", ele vai olhar pro lado e pensar que est falando com outra pessoa. O mesmo serve para as abreviaturas. "Ol, VSMI" o correcto, e no "Ol, SSMI". 14 - Criar um partido permitido SIM. Mas no basta dizer que est criando. Se voc diz que est criando, so palavras ao vento, INTEIS. Para criar um partido poltico voc precisa de um cidado morando em cada territrio de Reunio (Le Port, Beatriz, Strussia, Fournaise, Conservatria, St. Denis), de um Plano de Governo PRONTO, um Estatuto Interno PRONTO e um nome, alm de uma HOMEPAGE PRONTA. Tambm voc precisa PROVAR Desembargadoria que seu partido tem idias DIFERENTES dos outros. Seno voc no tem partido, tem um DESEJO. Seu partido s passa a existir depois de homologado pela Desembargadoria. 15 - A Cmara Parlamentar BAIXA de Reunio se chama ASSEMBLIA

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POPULAR DE QUALCATOS. "O qualcato" aquele sujeito que est sentado trabalhando l dentro, e no a Assemblia. Voc no pode se candidatar a "o qualcato", a no ser que queira casar-se com ele. Para se candidatar "a qualcato" ou " APQ" ou " Assemblia", voc precisa ser membro de um partido. Em Reunio no existem candidatos independentes. 16 - Para ser nobre, voc deve ser agraciado com um ttulo de nobreza pelo Lorde Protetor do Imprio, que na qualidade de Grand Prior da Mais Nobre Ordem da Coroa de Cobre a autoridade encarregada de conceder (e retirar) ttulos de nobreza. Ningum recebe ttulo de nobreza logo que chega no pas, a no ser por meio de TRATADOS de anexaes e incorporaes. 17 - As leis de Reunio esto disponveis na Internet, seja na pgina do Cartrio de Notas, da Assemblia Popular ou do Arquivo Imperial. No h desculpa possvel para no cumpr-las. Mas, ainda assim, ao novato dado um perodo de "carncia" de um ms,durante o qual, sendo a infrao pequena, ele ser apenas advertido. 18 - Um Jornal uma empresa. Se voc tem um Jornal e no possui autorizao para tal do Ministrio da Infra-Estrutura, seu jornal ILEGAL. 19 - Quando a lei diz que deve se assinar "nome e sobrenome" ao final das mensagens, isto significa que sua assinatura deve consistir em no mnimo DUAS palavras. Assim, "Joo" NO configura "nome e sobrenome", e por isto contra a lei. 20 - Reunio no lugar para debates macronacionais, a priori. claro que um debate macronacional pode se iniciar no Chandon, como decorrncia de uma conversa micronacional. Mas ele ir se iniciar apenas, e terminar em private.

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21 - Se voc deseja sair da Lista, no adianta gritar em CHANDON que quer sair. Envie e-mail para interior@reuniao.org ou siga as instrues padro do YAHOOGROUPS, constantes no p de cada um dos e-mails enviados na lista. 22 - O CHANDON no lugar para correntes, mensagens de alerta de doenas espetaculares, notcias de pessoas que tiveram seus rins arrancados enquanto estavam na fila de espera do Mc Donalds. O cidado que enviar FORWARDS estilo SPAM ser colocado no modo moderado. 23 - A Lei Reuni prev que todo cidado que possui e-mail GRATUITO poder ser colocado em MODO MODERADO na Lista, ou seja, seus e-mails podem ter que passar por um exame prvio. Isto no feito sempre, mas se for feito com voc, legal. A sada para tal pedir ao Poder Judicirio, atravs de uma PETIO, que seu e-mail seja retirado do modo moderado, o que s ser possvel aps UM MS de permanncia no Imprio. 24 - Reunio tem uma moeda, mas h alguns anos deixamos de ter um sistema econmico por falta de utilidade prtica no micronacionalismo. 25 - Quem governa o pas o Premier. O Imperador no o chefe de governo e no tem qualquer ingerncia sobre os Ministrios e actividades do dia-a-dia da administrao pblica reuni. O Imperador pode no saber responder a certas perguntas relativas ao governo. 26 - Nosso pas mantm relaes diplomticas com mais de 100 outros. Por isto, se voc vai falar mal de um pas, prepare-se para uma eventual resposta ( altura) por parte do EMBAIXADOR deste pas que eventualmente esteja estacionado em Reunio. 27 - Reunio no tem presidente. No tem primeiro-ministro. No tem Senadores. No tem Deputados. No tem Prefeitos. No tem vereadores.

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Reunio tem Imperador, Premier, Conselheiros Imperiais, Qualcatos, Burgomestres... 28 - Reunio no tem estados (a no ser slido, lquido e gasoso). Possui CAPITANIAS HEREDITRIAS, DISTRITOS e VICE-REINOS. No tem municpios. Tem burgos e cidades (capitais). 29 - A Capital Imperial de Reunio St. Denis. A Capital Executiva Beatriz. A Capital Judiciria Santo Andr. Sim, temos trs Capitais. 30 - Certas conversas muito curtas OU muito informais podem ser tratadas em EMAILS privados, ou via ICQ e MSN. No use o CHANDON para "conversa de bar", se possvel. No, no proibido, mas use o seu bom-senso para no passar vergonha na frente dos outros, e depois sair reclamando. 31 - Os ttulos de nobreza funcionam assim: Duque Fulano, de TALTAL; ou FULANO DA SILVA, Duque de TALTAL (ou II Duque de TALTAL, III Duque de TALTAL, sucessivamente). Olhe o "de", ele no enfeite, est a para ser usado. 32 - A religio Catlica a Oficial de Reunio. Voc pode seguir a religio que quiser, pode adorar ao demnio at. Ningum poder hostiliz-lo. Mas a recproca verdadeira. 33 - Em Reunio ningum ser expulso ou hostilizado pelo governo por causa de sua ideologia. So bem-vindos os comunistas ferrenhos, anarquistas roxos, os nazistas de carteirinha, os integrantes da Ku Klux Klan, os sociais-democratas, os conservadores, os liberais, etc. 34 - Reunio um pas monrquico, onde a nica vedao liberdade poltica a proibio da existncia de partidos republicanos ou movimentos neste sentido. J o Zimbbue no um pas monrquico. Se

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no consegue viver dentro de uma monarquia, mude-se para l, seu lugar definitivamente no aqui. A cidadania micronacional ESPONTNEA, voc escolhe onde quer ficar. Quem est aqui escolheu viver sob o sistema de governo monrquico parlamentarista. 35 - Voc livre para se mudar de um burgo para o outro e de uma capitania para a outra, a menos que esteja sendo processado no lugar de origem. Se voc no est sendo processado e querem impedi-lo de se mudar, mande que esta pessoa v plantar batatas. 36 - Reunio tem foras armadas sim. Se voc quiser fazer parte delas, aliste-se! 37 - Os qualcatos so os representantes do povo. Se algum deles no for do seu agrado, simplesmente NO VOTE MAIS NELE. simples. 38 - Critique quem voc quiser quando voc quiser. Apenas seja educado, e explique seus motivos. (e assine embaixo!) 39 - O tratamento dado a um Conselheiro Imperial o de "Vossa Honorvel Excelncia". Um qualcato, burgomestre ou Capito-Donatrio "Sua Excelncia". O Premier "Sua Excelncia Imperial". Os groduques so "Sua Alteza Real". O Lorde Protetor "Sua Alteza Imperial". O Imperador "Sua Sacra Majestade Imperial". Os juzes so "Meritssimos Juzes Imperiais". 40 - No existe "Meretssimo". A palavra "MerItssimo", pois vem de "mrito", j que "mreto" ainda no existe. Bem, basicamente isto. Pensei nestas 40 regras. Manterei esta mensagem guardada em meus arquivos, para reenvi-la sempre que achar necessrio, para que no mais se cometa os erros que tenho visto alguns cometerem aqui. Se algum tiver uma sugesto, me avise!

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Sem mais, -------------------------------------------------------------------------------Sua Sacra Majestade Imperial, Cludio Primeiro, pela Graa de Deus e Acclamao dos Povos, Sagrado Imperador de Reunio, Rei de Maurcio, Gro Duque de Dbliu, Fournaise, Conservatria e Strussia, Defensor Perptuo da F, Chefe da Casa Imperial de De Castro-Bourbon http://www.reuniao.org/monarchy/ssmiclaudio.htm imperador@reuniao.org ICQ UIN: 6434185 COMVC: 542353 AIM SCREEN NAME: EClaudeI Sacro Imprio de Reunio - Um Pas Real na Internet. - http://www.reuniao.org Fonte: http://br.dir.groups.yahoo.com/group/chandon/message/76916

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Anexo C: Resoluo Anti-Paple LEAGUE OF MICRONATIONS JOINT RESOLUTION

Distinguished Members of the General Assembly; Honorable Secretary General; The Governments of Eslo and Pasargada present this resolution for the debate, edition, and approval of the General Assembly. We call for a vote as soon as the Secretariat deems appropriate. Thank you, H.E. Amb. Fernando de la Mora Ambassador of Eslo to the LOM H.E. Amb. Bruno Cava Chief Ambassador of Pasargada to LOM

The Republic of Eslo and The Free Community of Pasargada bring forth before SecretaryGeneral and this League the following proposal of RESOLUTION. RECOGNIZING that among the purposes established by the Charter of the League of Micronations are 5) to help micro-nations to develop in a peaceful and secure community and 6) to advance peaceful settlement of disputes or potential threats to the peace; ACCEPTING that the Member States of League of Micronations represent a serious and honest fraction of micronationalism, without falseness or hypocrisy; NOTICING that international intrigue and espionage scandals handled by *paple* characters are a potential threat to the intermicronational security and as such must be condemned to show these actions are not conducive to the maintenance of peaceful, honest and transparent micronationalism; WE RESOLVE AS FOLLOWS

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DEFINITIONS We define *paplism* as the fraud of creating characters with the purpose of deceiving nations or micronationalists in order to: a) Obtain political or logistic advantages over a national government; b) Infiltrate areas legally restricted by a national government; c) Gain access to private information; d) Create international intrigue of any kind through the impersonation or creation of fictitious characters on any electronic, oral, or written means. ARTICLE 1 We declare *paplism* in general, when used for purposes of espionage or international intrigue, as morally reprehensible and to be formally condemned by the League of Micronations as an act of aggression against peace, its members, the League of Micronations and micronationalism itself; ARTICLE 2 We declare every proven *paple* character as persona non grata before the League of Micronations and as such to forbid those in joining the chapter on behalf of any of its Member States, regardless of their membership status; ARTICLE 3 We agree to compromise with the objective of reprehending firmly every nation that decides to: a) Sponsor *paplism* through official or policy; b) To protect or hide formally accused *paple* characters c) Harbor individuals guilty of holding those *paples* after being properly informed of the situation;

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ARTICLE 4 The Sergeant of Arms of the League of Nations will hold a record of all suspected paples that may be involved in Member or Non-Member states. a. Member nations will present communication before the General Assembly when there has been a case of *paplism* that involves another Member State of the League of Micronations. b. The Intermicronational Court of Justice will convene in order to decide if an international warrant should be issued for the arrest of the suspected *paple*. This is done under the recommendation of the Sergeant of Arms. ARTICLE 5 The General Assembly of the League of Micronations resolves to remain involved in the matter. Fonte: http://groups.yahoo.com/group/leagueofmicronations/message/3539

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Anexo D: Conveno de Montevidu CONVENTION ON RIGHTS AND DUTIES OF STATES Article 1 The state as a person of international law should possess the following qualifications: (a) a permanent population; (b) a defined territory; (c) government; and (d) capacity to enter into relations with the other states. Article 2 The federal state shall constitute a sole person in the eyes of international law. Article 3 The political existence of the state is independent of recognition by the other states. Even before recognition the state has the right to defend its integrity and independence, to provide for its conservation and prosperity, and consequently to organize itself as it sees fit, to legislate upon its interests, administer its services, and to define the jurisdiction and competence of its courts. The exercise of these rights has no other limitation than the exercise of the rights of other states according to international law. Article 4 States are juridically equal, enjoy the same rights, and have equal capacity in their exercise. The rights of each one do not depend upon the power which it possesses to assure its exercise, but upon the simple fact of its existence as a person under international law. Article 5 The fundamental rights of states are not susceptible of being affected in any manner whatsoever. Article 6

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The recognition of a state merely signifies that the state which recognizes it accepts the personality of the other with all the rights and duties determined by international law. Recognition is unconditional and irrevocable. Article 7 The recognition of a state may be express or tacit. The latter results from any act which implies the intention of recognizing the new state. Article 8 No state has the right to intervene in the internal or external affairs of another. Article 9 The jurisdiction of states within the limits of national territory applies to all the inhabitants. Nationals and foreigners are under the same protection of the law and the national authorities and the foreigners may not claim rights other or more extensive than those of the nationals. Article 10 The primary interest of states is the conservation of peace. Differences of any nature which arise between them should be settled by recognized pacific methods. Article 11 The contracting states definitely establish as the rule of their conduct the precise obligation not to recognize territorial acquisitions or special advantages which have been obtained by force whether this consists in the employment of arms, in threatening diplomatic representations, or in any other effective coercive measure. The territory of a state is inviolable and may not be the object of military occupation nor of other measures of force imposed by another state directly or indirectly or for any motive whatever even temporarily. Article 12 The present Convention shall not affect obligations previously entered into by the High Contracting Parties by virtue of international agreements.

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Article 13 The present Convention shall be ratified by the High Contracting Parties in conformity with their respective constitutional procedures. The Minister of Foreign Affairs of the Republic of Uruguay shall transmit authentic certified copies to the governments for the aforementioned purpose of ratification. The instrument of ratification shall be deposited in the archives of the Pan American Union in Washington, which shall notify the signatory governments of said deposit. Such notification shall be considered as an exchange of ratifications. Article 14 The present Convention will enter into force between the High Contracting Parties in the order in which they deposit their respective ratifications. Article 15 The present Convention shall remain in force indefinitely but may be denounced by means of one year's notice given to the Pan American Union, which shall transmit it to the other signatory governments. After the expiration of this period the Convention shall cease in its effects as regards the party which denounces but shall remain in effect for the remaining High Contracting Parties. Article 16 The present Convention shall be open for the adherence and accession of the States which are not signatories. The corresponding instruments shall be deposited in the archives of the Pan American Union which shall communicate them to the other High Contracting Parties. IN WITNESS WHEREOF, the following Plenipotentiaries have signed this Convention in Spanish, English, Portuguese and French and hereunto affix their respective seals in the city of Montevideo, Republic of Uruguay, this 26th day of December, 1933. Reservations The Delegation of the United States of America, in signing the Convention on the Rights and Duties of States, does so with the express reservation presented to the Plenary Session of the Conference on December 22, 1933, which reservation reads as follows:

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The Delegation of the United States, in voting "yes" on the final vote on this committee recommendation and proposal, makes the same reservation to the eleven articles of the project or proposal that the United States Delegation made to the first ten articles during the final vote in the full Commission, which reservation is in words as follows: "The policy and attitude of the United States Government toward every important phase of international relationships in this hemisphere could scarcely be made more clear and definite than they have been made by both word and action especially since March 4. I [Secretary of State Cordell Hull, chairman of U.S. delegation] have no disposition therefore to indulge in any repetition or rehearsal of these acts and utterances and shall not do so. Every observing person must by this time thoroughly understand that under the Roosevelt Administration the United States Government is as much opposed as any other government to interference with the freedom, the sovereignty, or other internal affairs or processes of the governments of other nations. "In addition to numerous acts and utterances in connection with the carrying out of these doctrines and policies, President Roosevelt, during recent weeks, gave out a public statement expressing his disposition to open negotiations with the Cuban Government for the purpose of dealing with the treaty which has existed since 1903. I feel safe in undertaking to say that under our support of the general principle of non-intervention as has been suggested, no government need fear any intervention on the part of the United States under the Roosevelt Administration. I think it unfortunate that during the brief period of this Conference there is apparently not time within which to prepare interpretations and definitions of these fundamental terms that are embraced in the report. Such definitions and interpretations would enable every government to proceed in a uniform way without any difference of opinion or of interpretations. I hope that at the earliest possible date such very important work will be done. In the meantime in case of differences of interpretations and also until they (the proposed doctrines and principles) can be worked out and codified for the common use of every government, I desire to say that the United States Government in all of its international associations and relationships and conduct will follow scrupulously the doctrines and policies which it has pursued since March 4 which are embodied in the different addresses of President Roosevelt since that time and in the recent peace address of myself on the 15th day of December before this Conference and in the law of nations as generally recognized and accepted".

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The delegates of Brazil and Peru recorded the following private vote with regard to article 11: "That they accept the doctrine in principle but that they do not consider it codifiable because there are some countries which have not yet signed the Anti-War Pact of Rio de Janeiro 4 of which this doctrine is a part and therefore it does not yet constitute positive international law suitable for codification". Fonte: www.taiwandocuments.org/montevideo01.htm