O ENGANO DO EVANGELHO DA AUTO-ESTIMA

Hoje em dia muito raro voc encontrar uma pessoa que acredite ser humilde, no sentido mais pleno da palavra. Ningum quer ser o ultimo, o esquecido, o annimo. Nossa cultura a cultura do humanismo secular. O homem centralizou a si mesmo como a coisa mais importante do universo. Se auto-divinizou e a psicologia, o humanismo, e outras vertentes filosficas vem contribuindo para a pavimentao dessa divinizao do homem. A respeito disso, hoje vimos como o xito, sucesso e o amor a si mesmo, so pilares do existencialismo humano. E isso no somente no mundo, mas tambm na igreja. A psicologia e o movimento de auto-estima, conseguiu entrar sorrateiramente no cristianismo, provocando ruptura e desvios, causando danos srios. A respeito da teoria da psicologia de amar a si mesmo, afirmam Ankerberg e Weldon: O conceito psicolgico do amar a si mesmo que conduz a autoestima, e o conceito bblico da auto-negao que conduz ao autoesquecimento so diametralmente opostos entre si. A psicologia moderna afirma que precisamos amar a ns mesmos, e nos temos em alta conta para nosso interesse pessoal, se quisermos estar psicologicamente ajustados e sermos bem sucedidos na vida. A bblia diz que precisamos colocar Deus e prximo antes de ns mesmos e que isso que nos tornar felizes e ajustados (1) A bblia a firma: Porque para isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas. (1Pe 2:21) seguir o exemplo de Cristo? ento leia Filipenses 2:5 a 11, e veja que exemplo! Nada poderia ser mais claro do que a conduta do grande

Salvador. Ele no teve a sua vida como preciosa, mas valorizou a vida de um bandido l na cruz. Ele no tinha a sua vida como preciosa, mas valorizou as prostitutas, os leprosos, os cegos e toda a classe desvalorizada e esquecida da sociedade judaica da sua poca. A suma da vida de Cristo era Amor a Deus e amor ao prximo, e essa a base da redeno, e a redeno a coluna vertebral da mensagem crist. Para amar-se a si mesmo, precisamos antes despedir a humildade. Abandonar o verdadeiro amor, j que Paulo escreve um capitulo especial sobre as virtudes do amor em I Corintios 13, e afirma que amor no procura interesses prprios. Quando se o eu ocupa o centro da pessoa, quando amamos anos mesmos numa medida superior a Deus e ao prximo, torna-se impossvel a partica do cristianismo, porque est escrito: Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por ns, e ns devemos dar a vida pelos irmos. (1Jo 3:16) Me parece que a mensagem mais parecida com a psicologia moderna saiu da boca de satans, uma filosofia de vida que parece acompanhar o instinti natural e cado do homem pecador: Ento Satans respondeu ao Senhor, e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dar pela sua vida. (Jo 2:4) aqui est a declarao enftica que estabelece os princpios da auto-estima. eu sou mais importante, devo amar a mim mesmo, e fazer de tudo para a todo o custo salvar a minha vida, mesmo ao custo de perdas incalculveis de outras vidas voc pode perceber o quanto isso est longe da mensagem de redeno proposta pelo cristianismo? Por isso mesmo o Dr William Macdonald afirmou: toda e qualquer forma de estima de si mesmo que no est baseada no perdo dos pecados e na posio do homem em cristo est completamente errada. J que a essencia do cristianismo a Graa de Deus, o Perdo de Deus, o amor de Deus e a misericrdia de Deus, todo o valor do homem no est em si mesmo, mas no seu criador que o amou, Deus quem estabelece nosso valor Nele mesmo, no correto pensar e acreditar que o valor est em ns mesmos, pelas nossas virtudes e qualidades. Quanto a isso a bblia at mesmo diz: Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. (Rm 3:12) Essa egolatria que esto promovendo pelo conceito de auto-estima, remove a importncia daquilo que Deus fez por ns, para nos fazer acreditar que somos bons o suficiente, e que devemos nos colocar a frente como o algum mais importante, o homem passa a ser o centro, Deus e o prximo passam a ser secundrios nessa viso promovida pela auto-estima. Martin e Deide Bobgan denunciam as razes da teoria da auto-estima nas seguintes palavras As frmulas religiosas do valor-prprio, do amorprprio e da auto-aceitao escorrem do tubo da televiso, fluem pelas ondas do rdio e seduzem atravs da publicidade. Do bero ao tmulo, os defensores do ego prometem a cura de todos os males da sociedade por meio de doses de auto-estima, valor-prprio, auto-aceitao e amor-

prprio. E todo mundo, ou quase todos, repetem o refro: "Voc s precisa amar e aceitar a si prprio como voc . Voc precisa se perdoar", e: "Eu s tenho de aceitar-me como sou. Eu mereo. Eu sou uma pessoa digna de amor, de valorizao, de perdo. (2) Assim entendemos como a auto-estima estimula as pessoas a olharem para si mesmas, a valorizarem-se a si mesmas, e a exaltarem-se a si mesmas. Toda essa nfase no prprio ego, e a crena de que isso faz com que a pessoa se sinta bem e alcance alvos e nveis de superao, apenas um engano. verdade que o ser humano tem valor, somos vozes a favor da no violncia, do amor ao prximo, contra o aborto, mas esse valor parte de uma viso oposta aos que promovem a auto-estima. A bblia por exemplo, ensina que devemos considerar os outros superiores a ns mesmos (filipenses 2:3) ensina que devemos nos lamentar e nos humilhar por causa de nossos pecados (Tiago 4:9 e 10) a bblia ensina que devemos confiar no Senhor e no em ns mesmos (Tiago 4:13 a 16) nossa posio de humilhao perante o Senhor nos capacita a vivenciar uma espiritualidade mais profunda(Salmos 119:71). Somos valorizados por Deus e isso que conta como verdade e realidade. Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu filho unignito(Joo 3:16) e no fomos comprados com ouro ou prata, mas com o precioso sangue de Jesus, e dessa perspectiva que devemos ver as coisas. O valor do ser humano est em Cristo, e por meio dele. Sem ele, o mais sublime dos homens, nada ser. Cito novamente as palavras de Weldon e Ankerberg novamente: A psicologia moderna claramente anticrist. Ela rejeita a Deus, ignora o pecado, deifica o homem, e freqentemente pune o cristianismo, cristo e a bblia como irrelevantes ou perigosos. A maioria dos mais respeitados e influentes pioneiros da psicologia norte-americana descobriu ser essa a forma ideal de desacreditar cientificamente sua herana crist(3) Nos entendemos que o valor do homem no est em seu potencial ou em sua estrutura, essa uma viso que evolucionista. Nossa perspectiva ver o homem dentro de uma viso da eternidade, e que valores espirituais so aplicados nessa viso. O homem por si s no nada. Jesus mesmo afirmou: Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (Jo 15:5) Quando colocamos o valor em Deus e no em ns mesmos, ento partimos do principio de que dependemos dEle, mas quando colocamos a autoestima como o centro, ento nos tornamos independentes de Deus, deificamos a ns mesmos, e comeamos a trilhar um caminho de falsa confiana e de auto-suficincia. o caminho do egosmo e da egolatria. Portanto ainda est atualizada a mxima bblica que diz De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso. (Rm 3:4)

A auto-estima e conseqentemente a egolatria um sinal claro dos ltimos dias como profetizou Paulo: Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos (2Tm 3:2)