Sunteți pe pagina 1din 3

Max Weber

Politik, als Beruf

Politica, o vocaie i o profesie


Student : Ghiulea George

Aceast carte, Politica, o vocaie i o profesie, n limba german Politik, als Beruf scris de Max Weber, este defapt un discurs inut studenilor, dup Primul Rzboi Mondial. Max Weber i ncepe discursul cu cteva ntrebari legate de diferite noiuni din sfera politicii, cum ar fi: politica, conducerea autonom, uniunea politic, stat, stat modern, constrngere fizic, acesta fiind instrument specific politicii, i anarhia pe care le explic, dnd exemple din diferite domenii de activitate. Dupa parerea sociologului Max Weber A face politica nseamn a te strdui s participi la putere sau a te stradui s influenezi mprirea puterii Din aceast afirmaie reiese faptul c doar cel ce aspir la putere poate face politic. Puternic este i statul, fiindc e considerat un raport de dominare a oamenilor de ctre oameni. n continuare el vorbete de temeiurile legitimitii, care sunt trei la numr, i anume: primul fiind autoritatea eternului de alt dat, referindu-se aici la dominaia tradiional, al doilea la autoritatea dat de carisma conductorului, importana personalitii conductorului, i nu n ultimul rnd de dominaie n virtutea legii. El i continu discursul punnd accent pe dominaie n virtutea devotamentului supuilor fa de carisma strict personal a conducatorului, credin n persoana lui. Aceti politicieni prin vocaie, cum i numete el, carismatici nu sunt singurele elemente de mare importan n angrenajul luptelor politice pentru putere, mai de grab ar fi mijloacele ce le stau la dispoziie, instrumentele care apeleaz la interesul personal, fiind rsplata material i statutul social. . n continuarea discursului su, Max Weber exemplific cum se poate face politic, categorisindu-i pe politicieni n politicieni profesionoti i politicieni de ocazie, denumindu-i i politicieni profesioniti, cu chemare sau politicieni de ocazie. El consider, n general, c orice om ce pune tampil pe buletinul de vot este un politician de ocazie, ns el nu se refer numai la acestia, explicnd, c politicieni de ocazie sunt i membrii conducerii unui partid politic, care nsa nu triesc din politic, nu aceasta fiind principala lor surs de venit. Cel de-al doilea tip de politician, cel profesionist este n exclusivitate consacrat seviciului su, fiind categorisit ca un personal profesionist. Sociologul a gsit n continuare dou moduri de a face din politic o profesie, explicnd, c, ori trieti pentru politic, ori trieti din politic. ns tot el afirm, c orice om care

triete pentru o cauz triete din acea cauz. Conducerea unui stat sau partid de ctre oameni care triesc exclusiv pentru politic presupune o necondiionat recrutare plutocratic. Politicianul profesionist care triete din politic e salariat sau subvenionat. Profesiunea de politician ofer sentimentul puterii, el avnd nevoie de trei caliti deosebit de importante i anume pasiunea, intuiia si simiul responsabilitii. Adeptul eticii convingerilor se simte responsabil doar de un singur lucru i anume, ca flacra convingerilor pure s nu se sting. Nici o etica din lume nu poate supune cnd i n ce msur scopul corect din punct de vedere moral scuz mijloacele periculoase sau efectele secundare. n politic primul mijloc este constrngerea. F. W. Forster, colegul lui Weber a afirmat printr-o simpl tez c: binele nu poate duce dect la bine i rul numai la ru. ns problema strveche a Theodiceei este: cum se face ca o for prezentat ca fiind atotputernica i bun a putut creea o lume att de iraional. ns iraionalitatea lumii a fost fora motrice a apariiei i dezvoltrii tuturor religiilor. Responsabilitatea etica pentru rzboi nu a fost lsat de Luther n seama indivizilor, ci transferat asupra autoritilor publice pe care nu era nici un pacat s o asculi n toate chestiunile, cu excepia celor religioase. Cel care vrea sa fac politic i mai cu seamn din politic profesie ar trebui s fie constient de acese paradoxuri etice. Tot ceea ce se obine prin acte politice, care recurg de la folosirea instrumentelor constrngerii i merg pe calea eticii responsabilitii, pericliteaz mntuirea sufletului. Etica responsabilitii i cea a convingerii nu se exclud reciproc, ci se completeaz, doar mpreun alctuiesc omul adevrat, acel om care poate avea vocaie politic. Politica nseamna, alturi de pasiune i instruire i o tenace i lent lupt cu imposibilul, ns, nu s-ar fi obinut posibilul, dac nu s-ar fi ncercat mereu n lume imposibilul. Cel care poate face aceste lucru este un conductor, un erou, numai acela are vocaie pentru politic.