SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA DE HIDALGO SUBSECRETARA DE EDUCACIN BSICA Y NORMAL DIRECCIN GENERAL DE FORMACIN Y SUPERACIN DOCENTE ESCUELA NORMAL

VALLE DEL MEZQUITAL PROGRESO DE O., HGO. CLAVE CT. 13DNL0003F

Mariela Nopal Espino Profesor Adn Lora Quezada Procesos Bilinges en la Escuela Primaria Quinto semestres en la Licenciatura de Educacin Primaria Intercultural Bilinge Propuesta de la lengua indgena Hahu como segunda lengua.

Resumen
En esta propuesta de la lengua indgena Hahu como L2 tiene como propsito que como futura docente tome en cuenta y la importancia de la enseanza de la lengua en las escuelas primarias, buscar estrategias con la ayuda de algunos fundamento tericos y metodologas en el proceso de la adquisicin y enseanza como L1, as como proponer una secuencia didctica para trabajara en la enseanza de la lengua como L2, por que como L2 ya que como L1 es el castellano o el Ingls y por tal motivo, y sobre todo estar consciente que para la enseanza de nuestra lengua no es una tarea fcil, y que en algunas ocasiones me encontrare con tropiezos, pero eso tropiezos son aprendizajes o retos que enfrento, pero aun as, hay que seguir adelante, para seguir fomentando nuestra cultura, y estar orgullosos que no cualquiera puede decir que habla una lengua indgena y que pertenecen a una cultura tan bonita como la Hahu.

Introduccin
La enseanza de la lengua indgena en la escuelas primarias es una gran reto hoy en da ya que nos enfrentamos a diversos situaciones y a una sociedad muy incierta, una de ellas como ejemplo y lo viv en una de mis escuelas de prcticas es que los paps no quieren que sus hijos hablen la lengua indgena que para que si lo de hoy es el ingles, Esta propuesta implora la importancia de respetar, valorar y desarrollar la lengua materna indgena de los nios en este caso como segunda lengua, intentado en formar en lengua escolarizada, tanto como el espaol y el Hahu tienen el mismo valor como portadoras de modo que podamos expresar lo que lo pensamos y sentimos, as como tambin reconocer los conocimientos y valores de la cultura, considerando que sern un fuente de las que originen actitudes de que lleven a la bsqueda como mejor pas y como persona.

Es muy importante que junto con los maestros, maestras, familiares, amigos y los dems miembros de las comunidades, a valorar la gran importancia y el orgullo de ser Hahu, a apreciar la riqueza de nuestra lengua y as como nuestra cultura tnica a la que pertenecimos, y sobre todo que nos desarrollemos en un ambiente de alegra, entusiasm y sobre todo colaborativo para logara nuestros anhelos y ser cada da mejores, sin importar a que cultura pertenecemos, porque todos valemos lo mismo.

Justificacin
El objetivo de la propuesta es preservar nuestra lengua ya que con nuevas tipos de culturas se estn olvidando de ella, y de modo que en la actualidad los nios ya no la quieren hablar, y con esta propuesta pretendo que los nios conozcan, escriban y hablen algunas palabras, ya que son nios de primero y de segundo ao y considero que para la adquisicin de la lengua es de manera gradual de lo ms sencillo a lo complejo con ejercicios que les llame la atencin.

Marco terico
El propsito de la creacin de la asignatura de lengua indgena consiste en convertir la lengua indgena y educar en la lengua a partir de las prcticas sociales o sea en el lenguaje escrito y oral La DGEI establece el uso de la lengua indgena materna se los nios indgenas como lengua de instruccin y como objeto de estudio, en 1994 su evaluacin en la boleta de calificaciones, sin embargo hasta la fecha no se cuenta como contenido para una asignatura definido. Mexicano reconoce constitucionalmente a los pueblos indgenas asentados en las diferentes regiones del pas. La importancia que le debemos dar a la lengua indgena como asignatura es que los nios desarrollen su autoestima, autonoma y capacidad para expresar sus opiniones y puntos de vista sobre asuntos que les compete o afecta, usar los recursos gramaticales y expresivos de lenguas maternas, tomar conciencia del papel de su lengua materna en nuestro contexto de la diversas lingstica del pas y del mundo, as como entender el bilingismo como un enriquecimiento intelectual o cognitivo de las personas, asimismo como para el desempeo escolar, fomentar la valoracin de la lenguas indgenas e impulsar el conocimiento de sus derechos lingsticos como ciudadanos del propio y sobre todo fortalecer el orgullo por su lengua y el sentimiento de pertenecer y comprender que poseemos una lengua que refleja nuestra cultura . Los mtodos que pretendo utilizar para la enseanza de la lengua materna son el: El mtodo directo: es en que se aprende la L2 como se aprende Richard y Rodegers (Arvalo Ivette y Karina Pardo)

 Se ensea solo en la segunda lengua.

Se ensea solo el vocabulario y las frases del habla coloquial.

En las clases pequeas e intensivas se desarrollan las destrezas orales en

una enseanza explcitamente sino que los alumnos lleguen por si solos a conclusiones sobre la regla gramatical. El vocabulario concreto se ensean por medio de demostraciones, objetos, y dibujo. Se desarrollan las destrezas de comprensin auditiva y produccin oral. Se enfatiza la pronunciacin y la gramtica correcta. Mtodo audiolinge: tuvo origen en la corriente lingstica del estructuralismo y en la psicologa conductista.
Se ensea a hablar y escuchar, antes de leer y escribir puesto que los

primeros son las destrezas lingsticas ms bsicas.

Se utiliza dilogos y ejercicios estructurales, puesto que una lengua se

aprende por un proceso de formacin de hbitos.

Se evita el uso de la lengua materna, puesto que la lengua interviene con el

aprendizaje de una segunda lengua. Para una buena planificacin de una secuencia didctica para la enseanza de la lengua Arvalo Ivette y Karina nos sugiere los elementos para una planificacin. La planificacin se realiza con el objetivo de estudiar y repasar los contenidos, as como comparar contenidos, objetivos, metodologa y evaluacin. CONOCIENDO NUESTRA COMUNIDAD: DIAGNOSTICAR

SOCIOLINGSTICO.

-Puede ser entendido como una observacin consciente y reflexiva sobre cules y como son las situaciones y condiciones y el uso de las lenguas en la comunidad. -Identificar la situacin lingsticas de la comunidad donde trabaja. -Identificar la situacin lingstica de la escuela donde se trabaja y la manera en que esta situacin influye en la actividad de los docentes. -Identificar a posibles agentes que participen en los procesos educativos. LAS ESTRATEGIAS PARA EL TRABAJO DEL CASTELLANO COMO SEGUNDA LENGUA. Para la enseanza del la lengua indgena se propone estrategias generales, estrategias especificas y proyectos intersectivos LAS ACTIVIDADES GENERALES

Se caracteriza por involucrar a todo el alumnado en la ejecucin de la actividad, se podra llamar tambin como actividad inicial.

En ella se desarrolla las capacidades orales.

Se inicia el aprendizaje de la lectura y escritura. LAS ACTIVIDADES ESPECFICAS Se le llaman as porque plantean el trabajo sobre el desarrollo de aspectos puntuales de las lenguas. Profundiza las capacidades determinadas de compresin y expresin oral. Desarrollan la capacidad de lectura y escritura. LOS PROYECTOS PARTICIPATIVOS.

Son actividades que pretenden buscar espacios y tiempo distintos a los del aula para desarrollar, capacidades comunicativas y acadmicas atreves de entrevista o descripcin. La planificacin tiene como propsito que el nio logre ciertas competencias Competencia lingstica que es la fonologa, la morfologa, la sintaxis y el lxico, o sea el conjunto de la gramtica. Competencia comunicativa poder usar el lenguaje con propiedad, utilizarla en cada situacin, que hay que decir, que temas son apropiados, cuales son el momento, el lugar y los interlocutores adecuados.( Daniel Cassany). .

Contextualizacin
La jornada de observacin y prctica docente correspondiente al quinto semestre, se realiz en la escuela Primaria Bilinge (modalidad multigrado) Adolfo Lpez Mateos de la comunidad La Huerta, municipio de Ixmiquilpan, Hidalgo. Practicando con los grados de 1, 2 y 3, 4. La comunidad de la Huerta se encuentra ubicada al este del municipio de Ixmiquilpan. Tiene un total de 250 habitantes. Hoy en da cuenta con los servicios de agua potable, luz elctrica y drenaje, lo nico que les hace falta es el transporte pblico, pues los habitantes tienen que caminar una cierta distancia para tener acceso a este servicio. En cuanto a la educacin cuenta con un preescolar y una primaria bilinge, al concluir con esta los egresados tienen que asistir a la secundaria de la comunidad ms cercana que es Capula y posteriormente ir a otras comunidades para seguir con sus estudios de preparatoria. Hoy por hoy la mayora de los jvenes siguen estudiando. Poco a poco la Huerta ha ido progresando, pues con ayuda de los habitantes y los que han emigrado al pas vecino, se han conseguido varios apoyos para la mejora de esta misma. Dentro de la comunidad todos los miembros se conocen y conviven entre si debido a que son familiares o simplemente vecinos. Cuando los emigrantes estn de regreso a su comunidad traen consigo a sus hijos que nacieron en el extranjero y una de las dificultades con las que se encuentran es que sus hijos no saben hablar espaol, pues su lengua materna ha sido el ingls y esto evita que en la escuela no entiendan la forma de trabajo, esto ha ocasionado que alguno de los nios no apruebe el ciclo escolar.

Las actividades que se realizan en esta comunidad son principalmente la agricultura, la pesca y el pastoreo. Hay nios que tambin las llevan a cabo pues ayudan a sus padres los fines de semana. En la comunidad se encuentra una presa a la cual asisten los nios con su familia y amigos, de igual forma esta misma es una fuente de trabajo para los habitantes pues varios de ellos venden pescados en su comunidad. En nuestra estancia en este contexto, los nios nos invitaron a la presa; nosotras decidimos no ir, pues no quisimos tener algn inconveniente con los padres de familia ya que era mucha responsabilidad acudir solas con los nios, por lo tanto tomamos la decisin de acudir en la prxima jornada. En esta localidad hay 231 personas mayores de 5 aos que hablan una lengua indgena, de ellas 214 tambin dominan el espaol. En la Huerta todos son familiares, hay ms mujeres y an pueden observarse algunos casos de machismo. Hoy en da las seoras juegan futbol por gusto y participan en torneos con otras comunidades, tambin juegan con los nios en las tardes. La escuela primaria cuenta con un total de 56 alumnos, de ellos 28 de primero y segundo, 13 de tercero y cuarto y 15 de quinto y sexto grado. El personal docente es de tres maestros con ello el director es al mismo tiempo docente de los grados de tercero y cuarto. Una sociedad de padres de familia es quien apoya ala escuela pues su trabajo consiste en conseguir apoyos para la institucin y que esta cuente con los recursos necesarios. La infraestructura es muy escasa pues se compone por cuatro aulas, solo una de ellas cuenta con equipo de enciclomedia. Libreros y computadoras se encuentran en una sola aula a la que los nios llaman saln de cmputo. Las canchas deportivas son tanto de la comunidad como de la escuela; por ltimo los sanitarios cuentan con buena infraestructura. La escuela siempre participa en la comunidad y el apoyo es viceversa ya que en los eventos de ambos hay apoyo mutuo. En esta ocasin nos toc vivir la

experiencia de asistir con los nios a la inauguracin de una nueva obra, la cual dar un realce a la comunidad ya que consiste en pavimentar la entrada de esta misma. La participacin de la escuela fue en agradecimiento al presidente municipal, quien siempre ha estado en la mejor disposicin de apoyar a la Huerta; esto nos lo comenta el delegado. Dentro de la escuela, se observ que la mayora de los alumnos se conocen entre s ya que la comunidad estudiantil es pequea. El comportamiento de los alumnos es diverso pues hay quienes son rebeldes debido a que el mayor tiempo estn solos, ya que sus padres salen a trabajar desde temprano y regresan hasta el atardecer, tambin hay nios que son serios y tmidos, pero al final logran platicar y relacionarse con sus compaeros. Uno de los casos que nos llam la atencin es que hay un alumno con una discapacidad y una alumna que tiene problemas en el aprendizaje, desafortunadamente la escuela no le da importancia a estos casos. Tambin observamos que hay alumnos que an no pronuncian bien las palabras que llevan consigo la letra R, pues en lugar de decir maestro dicen maestlo, esto entre otras palabras. En cuanto a la lengua hahu la escuela no le da importancia pues a veces no dan esta clase por que llegan a surgir varios inconvenientes como ese da no hay clases o simplemente toman esa hora para ver otra materia. La mayora de los alumnos entiende la lengua pero les da pena hablarla, as mismo hay quienes si la hablan sin temor alguno. Investigando con los padres de familia nos comentaron como surgi su comunidad. Se llama La Huerta porque todos los habitantes se apellidan Huerta, los habitantes de este pequeo poblado decidieron separarse de la comunidad de Capula ya que todos los servicios les quedaban lejos. Al comenzar se apartaron 23 personas, entre ellos el seor Alberto Huerta Lucas fue quien encabez esta separacin de las comunidades adems de a ver sido el primer delegado de ahora La Huerta, tambin fue apoyado por la presidencia municipal. Entre otros habitantes que comenzaron este movimiento fueron Juan Lugo Meja, Marcelo Mezquite Paredes y Clemente Arroyo Pea.

Comenzaron a apartara las personas en el ao de 1991, al principio la comunidad careci de todos los servicios entre los principales estaban el agua y luz elctrica. Posteriormente en el ao de 1992 llego el servicio de luz elctrica ese da los habitantes realizaron un convivio y para ello contrataron a un grupo de msica Los Meja. Mientras tanto seguan careciendo de agua, y para requerir de este lquido acudan a Capula, caminando a diario con sus garrafones. Despus de algunos aos se encontr un pozo de agua en la comunidad, el cual abasteca a todos los habitantes. Cuando esta comunidad tuvo sus primero servicios, Capula los amenazaba. Y desde entonces no dejaban que los nios de la Huerta fueran a estudiar a su primaria. La comunidad construyo un jacal en el cual se impartan clases ya que haba llegado una maestra. La comunidad trabajo buscando apoyos para construir un saln en el ao de 1993. El seor Jorge Paulin vecino de dicha comunidad dono el terreno en el que hoy se encuentra la escuela primaria, preescolar, capilla y pozo del agua. Es por ello que en agradecimiento, los habitantes de la Huerta cada ao cooperan para llevarle flores hasta el municipio de Alfajayucan ya que haya fue sepultado. Como no hay trabajo la gente tuvo que emigrar a los Estados Unidos y poco a poco la comunidad y sus familias fueron progresando. Hoy en da la mayora de la gente se dedica a la agricultura, pesca, algunas familias an se encuentran en el pas vecino y poco a poco estn de regreso a su comunidad. La huerta tiene una presa la cual perteneca al seor Jorge Paulin, misma que dono a la comunidad. Esto provoc problemas, pues se deca que era de Capula pero el donador dejo un croquis el cual seala que pertenece a la Huerta. Debido a que el donador tambin tiene familiares en Capula, esta comunidad puede pescar en la presa.

El 3 de mayo de cada ao se realiza un festejo a dos virgencitas que aparecieron en piedras ubicadas en la presa, los habitantes de la comunidad acuden a dejarles coronas. Realizan un convivio junto con la comunidad de Capula, pues esta regala pescados fritos o en caldo a todos los visitantes en este da, la Huerta tambin lleva comida o simplemente lo que les nazca de corazn. Todo comienza desde un pequeo cerro que se ubica en la huerta ya que hay tambin encontraron agua, en este lugar se lleva a cabo la misa en accin de gracias, se bendicen las coronas y cruces que llevan las personas. Posteriormente se hace un recorrido hacia la presa acompaados con la msica de viento de una banda, la gente acude con flores. Llegando a la presa se comienzan con el convivio. Durante la celebracin tambin hay un grupo de danzantes. cerrito se dice que hay un tnel que llega hasta San Andrs Daboxta. Hace apenas tres aos la Huerta comenz a realizar su feria en honor a la Virgencita Madre de Dios, dicho festejo inicia desde el da 31 de diciembre, pero el mero da como dicen los habitantes es el 1 de enero. En la capilla de la comunidad hay dos virgencitas, pues una fue donada por un mayordomo de la comunidad del Nith y otra por uno de San Nicols. La capilla est a cargo de los mayordomos mismos de la Huerta. En el mes de octubre se lleva a cabo el cambio de mayordoma, realizan una misa, y la nueva mayordoma se presenta con un ritual trayendo consigo charolas, floreros con flores de cempaschil y palanganas. Para ello das antes ensayan para saber cmo entrar e incensar. Durante la feria hay actividades como futbol rpido, bsquet bol y carrera de caballos. Tambin hacen presencia los juegos mecnicos. La comunidad elige a tres seoritas que participan como candidatas a reina, con la finalidad de recabar fondos para mejorar la infraestructura de su capilla. En este

Secuencia didctica
Asignatura: Hahu Primer ciclo. Campo formativo: Lenguaje y comunicacin. Tema: las vocales. , E , I, O, U Aprendizajes esperados: identifiquen las vocales as como sus caractersticas gramaticales y sonidos. Competencias: Conoce la gramtica y sonidos de las vocales en base a actividades que plantea el docente. Nonxi Mudi befi: Ga fudi ko ra zenjuate a gatho ya btsi, ga ambi te ra mantho. Y ga ambi gi padi de ya ntoha
Ya tuhuhe na zi thuhu Ra mayo tsatyo. Ga ode nua ntode de la ntha. Nepu ga ofo la ntoha ga ha ra xinthe ntofo, pa ga handy hanja di ya

ntoha.
Gatho ma ga heti n ama bede ya oni y nepu da goti ko dao r acolo

ya ntoha y ha Hstai

 Ya mudi ko na ya pdi te ra beu. Ga huts ha ra xinthetofo ya ntoha y gi hambi a nuya btsi, na ya noya

ya mui, y nepu ga ofo. Ga umbi na ha hemi pa da ofo ra noya ne k ora koi.

Ra tsogi ra befi pa da hoki ha ra nguu, da honi na noya ge ja ra ntantsi.

Ntai
Manta handi ya befi de ya btsi, nuyu da ma ya noya bi honi. Gatho ma ga heti na ra bede. Ra tucru Ha hoki ya nuntsi de kuta ya btsi, ida ofo kuta ya noya k ora koi y da

togi da ma. Hastai

Ga mudi k ora bede Ra mio ne ra banjua Nepu ga hahede ga de ga bede. Da hoki na ra koi de de ra bede. Da thogi pa da ma ra koi.

Mbehe
Ga enihu ra mio. Ga umbi ra hehmi ko ya befi. Ya nutsihe gatho ya befi, ga cuete ma befi ha ra nguntudi.

Asignatura: Hahu Escuela: Adolfo Lpez Mateos, La Huerta Capula Ixmiquilpan. Primer ciclo. Campo formativo: Lenguaje y comunicacin. Tema: el abecedario A ,, B, CH,D,E,E,F,G,H,I,J,K,,L,M,N,O,O,P,R,S,T,TH,TS,U,U,X,Y,Z Aprendizajes esperados: Conoce las caractersticas del abecedario hahu y escribe y habla algunas palabras en la lengua. Competencias: Dialoga con sus compaeros con la ayuda de frases pequeas coloquiales que . Producto: Libro cartonero Grupal Nonxi Ga mudi befi: ga mudi ko n ara tuthu ra thuhu gi eh ene gi ma, nepu ga hambi, nudu bi ho y te ga ena.
Ga hambi ha ya btsi xi gi pdi ya ntohni, y g ama ofo t nepi nuya ga ofo ya

ntoni de ra hahu, y ga hadihe ya ndao.

Ga umbi na ha hehmi paga ofo ya thuhu y nepu ga hutsihe ha ra jdo. Da honi un ya noya, k ora nuya ntoni ge mudi ya thuhu.

Hastai

 Ga mudi ko n ara no ya thede. A mande de nuya noya ge a gi padi ga ofo de ga hahu. Da ofo n ana ra hemi, k o n ara a koi. De befi pada hoki ha ra ngu da honi un ya no ya de nu ya ntni de mudi k

ora thuho Tai.

Ga mudi ko un n ara heni de heki humhe. Ga n ara bede ra Juana di ma ha tai, y ga pohu na ri bede. Ga unbia na ra hemi ga ntofo . De ga befi da honi yoho hu ya noya de ya ntohni,

Hastai
Da umbia na tuki ntohi, pada hoki unya hoya di pdi y da ofo ha n ara he

mi.
De nuya noya bi honi, da hoki na n ara hoki xi na hotho pa da cuete ha ra

fisto ofo de ya btsi. Mbehe

Ya muntsi gatho ya befi de da hoki nuya btsi, yoho de nuya noya ga

hutsi ma un ma mfistofa. Naa, na noya ya cuete ha ya jdo de ra nguntudi.

Ga udi ma mfistofo pa gatho ya ji de ra tuka nini.

Asignatura: Hahu Primer ciclo. Campo formativo: Lenguaje y comunicacin. Tema: los nmeros del uno al 1- 10. Na, Yoho, Hu, Goho, Kuta,Rato,Yoto Hto, Guto, Reta. Aprendizajes esperados: Conoce la escritura y el sonido de los nmeros en la lengua, Competencias: Escribe los nombres de los nmeros en base en ejercicios que plantea la maestra. Producto: memorama Nonxi Ga mudi befi: ya mudi ko na ri tuthu, reta ra zi ntuyo
Ma ga ahe de nuya mbede, hanga di ontode y hanja di ofo. Ga hambi hangu ya jeya di petsi , y ma da ma de ga hahu.

Hastai
Ha mudi ko n ara tuthu ra nogo xahu pa da nei ya btsi. Na ga eni ra mbede.

 Ga umbia n ara hemi de ga ntofo.tai.

Tai
Ga thuhe Ma zi xii. Gatho ma ga mahe ya thuhu de ya mbede tsedi. Ga unbia na ra hemi de ya ga ntofo.

Hastai Ma ga eni ya thotsi noya

Ga umbia n ara hemi de ya ga ntfo.

mbehe
Ma ga enihu ya pdi te ra beu. Ha hoki ya tuki muntsi de yoho btsi para hoki memorama.

Ga eni ko ma tsitsi.

Anexos Ya bede
Ya oni Ha ngu bui ndunthi Ya oni ha ra pa Da tho na ga tsihe Gatho ha ra ngu Ha rabu di medi Ra, ngetgo rab Ra Tukru Nara pa ya bi nde ra Beto bi hyanda nara Tukru mi togue ja nara zajthuhni. Y nde ra Tukru bi mudi bi a bi ena: -Tucku,hu,hu,hu. Nepu ra Beto bi ena:
Ra Juana

Mende bi ma tai ra Juana. Ba tai nara madane nara bada. Ba pengui y mi zo ha ra ngu, xquidu nara oni.

Ha xi bi du ra mui -te bea?gue ra tukru mi Ra mio, en ama}dada ne ma nana Asta bu umbira du a. Ya ntoha Ge ga suhe pa da nguea xqui du ra oni Ra Beto bi ena: Nepu raa mi enitho, ha ra e Xndi pa njabu -Te Bi uni ne bi ma, ra i ra o, ga tsu? Ya da tsohe Pa da notho ra Ra u,mi ngu.ha ra ngufdi ngu uni. ha bi ma Boj pa ga tahe ra ngo nu ma nana Da ho na ra oni ga Ra mi enitho, ra e Bi uni ne bi ma, ta o. ra u bi ma ha ra Ngunfadi ngu uni.

Sihe gatho ha ra ngu.

Ra mio ne ra banjua Tena ge na ra pa bi nthe ra mio k ora banjuaha ra toho.Ra mio bi mbara banjua. -ha gi japi hnha xa nuni ri foho? Nuga di nehma da njabu ma foho pe hingi ne. Bi dda ra banjua bi ena: -ha xi manjuni gi ne da nuni ri foho? Nubu ya hingi tsi ya ngo,nuga sehe ya zi ndpo di tsi k ora istafi di tsudiha ya uada nuu ya xa tsogi. Ya na ra Ra mio xi bi gamfri, ya himbi zi ya ngo, petsi reta ya nepu bi zudi zixii Ya nelefante Nuga di bi zi ya kma ndpoYa zixii, ya zixiide ya ndpo amfri mi po ra gimfi bi zi hinga yaa bi ntuyongani ra mui, nubye bi ena: - ma mudi bi bidagi Na ra elefante mi tsuni ha ra ga honga na ra zi xingdo pa xi da ntni yabu ma zi fiho ya himbi zeti pa xa tsote Ba endhi bi muntsi nebi jini de ra mexe, y bi neki geha Nuga di petsi reta ya ha ra xingdo, bi dh ra fagi. Ra mioxi bi nkue bi ena. hmutua ra nei. zu tsedi ba tsi ma na. ntuyo, Nuga di petsi reta -ra zu banjua xi bi hyakagi, pe pa ga nthebemedi ha ra ya ntuyo, na bi petsi da gutkagi. yoho ra elefante mi tsuni ha tse, Nubia pongi guto, de guto ra jini de ra mexe, y bi neki Ya thuhu geha zu tsedi ba tsi ma na. Hu ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na. Goho ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na. . gea pongi,na bi zitsi ra Poncho, de ra Hto gua gi pongi, de ra Hyp gea pongi, na bi zitsi ra Cente, de ra Yoto gea pongi, de ra Yoto gea pongi, na Moy di zitsi ma na. de rato gea pongi, de ra rato gea pongi, na bi

Ni gehe ne gi ma

Nubia hingi ne ga hantai, Nubia hingi ne ga hantai, nbia hingi bui xaho nbia ko gee, nbia hingi bui xaho nbia ko gee, Na pa ni ehe nepu gi ma Na pa ni ehe nepu gi pumfri. ,

Kuta ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na. Rato ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na. Yoto ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na. hto ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na guto ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na Reta ra elefante mi tsuni ha ra jini de ra mexe, y bi neki geha zu tsedi ba tsi ma na Zits i na ra Sinto , de ra Kuta gua pongi, de ra Kuta gua pongi, na bi zitsi ha ra ngu nei, de ra goho gea pongi, de ra goho gea pongi, na bi zitsi ra Andre , de ra hu gea pongi, Ra mayo tsatyo de ra hu gea pongi na Naki ds ma ra tai, bi eni, de ra yoho gea ma deth, ma gea pongi,de ra hoyoda ha, pongi, na bi zitsi hme, pa ga ent ma ra Bruno, nbie otho nuya ne g ama ra bayo.. ntuyo Ma tsatyo ya ya bi du, gea bi sugagi, nubu ndi fayoga, gea mi faxkagi. Naki ha ra mbonthi, da bedi n ma yo ra mio ya bi zi, ha hinto bi handuabi.

nbia hingi bui xaho nbia ko gee, nbia hingi bui xaho nbia ko gee. Gi ehe, ne gi ma, xa ehe, negi ma, Gi ehe, ne gi ma, xa ehe y bestho gi ma.

Ya pdi te ra beu Ngu da ui Un ya Memapa Xi di jhoya. ( Ra ye ) Di hoka ya jdo, di Huxa ya mudi do, Ha ya natsi di, Potse ko n a ra johya
(Ra jdo)

Nzantho butho Nzntho hingi butho h gap a ha nahu ga nxu (ya tso)

To nduthi ya xi, to ndunthi ya mfeni xa yohni k ora kuhu ( Mistofo)

Njomi maa Mfote hai (Ra ngu)

Na ra oho zohni Ra hnini ha hingi Yo, honda ra noya Di ntode ( Ra tegi)

Ya eni

Ra mio

Ma ga ehu ha ra mboza, gea ra mio joo, ra zehe ra mio gatho ga zihu mio ha bi ubu?

Ya ntofo
R Befi

Bada- fadi - fh - bhi -B efi -feni - beto -bexo Bifi - fidi - bida - boj - Boyo - fudi - fote - foxi

B__yo B _f_ B_d_ B_f_

f_d_ f_n_ f_d_ f_d_

f_te b_t_ f_h_ b_d_

f_xi b_x_ b_h_ b_j_

Hutsi ya thuhu

XI, IXI, UTI, ONI, ENXE

_________________

_______________

______________

______________________

_________________

3
__-___

Hutsi ya thuhu de ya mbede

3322

7 10 1 6

2 5 9

4 8

Hutsi ra mbede xaho.

_________ ya Hyady

_________ ya ixi

___________ ya nanxa Hutsi ra mbede xaho.

________ ya sefi

_____ ___ya tso

________ ya deti.

________ ya zate

________ ya menja

_ ________

ya dangu

________ ya enxe e

N Na
Yoho
Y

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Rato Kuta t

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Y Yoto

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Guto

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6 9 3 5

8 10 4 1 2 7 7 3

1 9 3 5

6 10 4 2 8 5 7 3

6 8 15 9 10 1 1 2 7 9 5 3

Sugerencias de evaluacin
RUBRICAS DE EVALUACIN

otho

Xaho

Na zi tuki

Na zi tuki

Xa ho

Na zi tuki

Xaho

xaho

Na zi tuki

Xaho

Na zi tuki

otho

otho

1.2.3.4.-

otho

otho

Thuhu ya btsi

a mbo ya ngutudi ko ya tsitsi

Pdi ofo na ya noya de ma haki

mpefi ko ya tsitsi

Pdi a na ra noya de ma haki

Bi ne da pdi ma hakihu

5.6.7.8.9.11.12.13.14.15.16.17.18.19.-

Bibliografa
Enseanza de la lengua indgena como lengua materna Viviana Galdames, Aida Walqui, Bret Gustafson. Parmetros Curriculares de la asignatura de lengua indgena, Educacin Bsica, Primaria Indgena. Planificacin de la enseanza del castellano como segunda lengua Arvalo Ivette y Karina. Ensear lengua Daniel Cassany, Marta Luna, Gloria Sanz (2000)Introduccin. Comprensin oral, Compresin lectora y Expresin escrita, en la enseanza lengua, Susana Esquerdo (trad.),4 ed., Barcelona, Gra,pp, 83-99,100-107,134148,193-206 y 257-267.(lengua 117) Arevalo, Ivette y Karina Pardo (2004),Breve panorama de los enfoques y mtodos de la enseanza de la segundas lenguas, En Enseanza del castellano como segunda lengua en las escuelas EBI del Per. Ministerio Educacin del Per. Instituto nacional para la educacin de los adultos, Ma hemi ga ntofo libro del adulto, pp. 41. Lengua hahu Hidalgo primer y segundo grados, lecturas, pp. 38, 42, 43,51. Lengua Hahu Hidalgo, Tercer y Cuarto grado, ejercicios,pp 26, 99. Cuentos originales en otom del Valle del Mezquital por Mara Luisa Ramrez.. Y bede ya ahucuentos tradicionales Hhu. R oho ra mfistofo, volumen II. GRUPO CULTURAL HAHU de Cardonal,Hgo. HMUSTSA HEMI, Centro de Documentacin y Asesoria Hahu.