La Razn urea Durante los ltimos siglos, creci el mito de que los antiguos griegos estaban sujetos a una

proporcin numrica especfica, esencial para sus ideales de belleza y geometra. Dicha proporcin es conocida con los nombres de razn urea, media urea,o divina proporcin. Aunque recientes investigaciones revelan que no hay ninguna prueba que conecte esta proporcin con la esttica griega, esta sigue manteniendo un cierto atractivo como modelo de belleza. El valor numrico de esta razn, que se simboliza normalmente con la letra griega "fi" (f), es:

La fama que tiene de esttico le viene dada por el rectngulo ureo cuya altura y anchura estn en la proporcin 1 a f . Es decir, si siendo su altura a y su anchura b se cumple que

En relacin al cuerpo humano, los griegos y romanos estudiaron las proporciones que se consideraron armnicas. Leonardo Da Vinci estudi estas proporciones y las plasm en el dibujo de abajo, titulado "Las proporciones del hombre". Est basado en las teoras del arquitecto romano Marco Vitruvio sobre la aplicacin de la seccin urea al ser humano: la proporcin entre la distancia desde la cabeza hasta el ombligo y desde ste hasta los pies, debe ser la misma que la proporcin entre la distancia desde el ombligo hasta los pies y desde la cabeza hasta los pies. El hecho de que este sistema de relaciones armnicas, tambin conocido como la proporcin divina, pudiera trasladarse a la figura humana, tuvo una gran importancia durante el renacimiento.

Este sirvi para ilustrar el libro La divina proporcin de Luca Pacioli editado en 1509. En l Pacioli propone un hombre perfecto en el que las relaciones entre las distintas partes de su cuerpo sean proporciones ureas. Hacia el ao 1850, el alemn Zeysig vuelve a descubrir la proporcin urea, la que haba cado en el olvido por espacio de ms de dos siglos. El llama a esta proporcin urea con el nombre Ley de las proporciones, y declara que se cumple en las proporciones de l cuerpo humano, de las especies animales que se distinguen por la elegancia de las formas, en ciertos templos griegos (particularmente el diseado por Fidias, el Partenn), en botnica y hasta en msica. En las estatuas antiguas y en los hombres perfectamente proporcionados, el ombligo divide su altura total, segn la seccin urea. Esta comprobacin, que est de acuerdo con los cnones muy estudiados de Durero y de Leonardo, han sido hechas nuevamente en las estatuas griegas de la poca de Fidias. El propio Zeysig efectu medidas sobre miles de cuerpos humanos y encontr que este canon ideal parece ser la expresin de una ley estadstica media para los cuerpos sanamente desarrollados. Encuentra, al operar sobre esta serie de observaciones, que las proporciones del cuerpo masculino oscilan en torno a la razn media:

Por los dems, Zeysig no se limita a la medida de esta razn de h/n en los adultos, sino que tambin estudia su variacin durante el crecimiento. Observa que en los recin nacidos el ombligo divide al cuerpo en dos partes iguales, de modo que la razn h/n tiende gradualmente hacia su valor definitivo.

La relacin entre la altura y la distancia del ombligo al suelo es la razn urea. En la mano humana, la distancia entre las falanges estn en la razn urea de la longitud del dedo

EL DESNUDO FEMENINO
La fascinacin por el desnudo ha sido una constante en el arte. Es, no obstante, un tema comprometido ya que a los inconvenientes habituales de tener que llenar de volumen y color un dibujo, se le aaden las cuestiones de anatoma y riqueza de color.
La figura humana puede dominarse bien de memoria. Slo se trata de conocer la anatoma y las proporciones, y saber deducir. Para los que estis empezando, os dir que una de las formas de llegar a dibujar bien es aprendiendo a deducir. Saber unas cuantas posturas de memoria no conduce a nada y limita mucho. Deducir es fundamental y sirve tanto para la figura como para la perspectiva, la iluminacin y el color. Yo utilizo la proporcin clsica de las ocho cabezas, la ms comn y que ya utilizaban Praxteles, Durero y Leonardo por citar a algunos.

En cuanto a la cabeza, uso el canon de las tres partes y media: media parte desde el crneo (1) hasta el nacimiento del cabello (2) y una parte hasta las cejas (3), la nariz (4) y la barbilla (5).

De todas formas, la principal dificultad del desnudo es conseguir la calidad de las carnes.

Con frecuencia, a los aficionados les quedan de un color terroso blanquecino que en el oficio llamamos "enharinado", fruto de aadir blanco para aclarar un tono de carne algo oscuro y amarronado. La mejor forma de evitar este problema es usar el color amarillo cadmio naranja como base. A partir de l, podremos aclarar con blanco o bien oscurecer con negro, aadiendo los colores que necesitemos para entonar.

La fuerte atraccin que ejerce el desnudo ha sido usada por los publicitarios para captar la atencin de los posibles compradores. Los ilustradores portadistas tambin sabemos que un insinuante desnudo puede ayudar a vender un libro, pero no siempre es posible usarlo y en otros casos no es prudente o necesario. En la imagen de abajo podemos observar las proporciones en la arquitectura de nuestro cuerpo. Es verdaderamente asombroso. La evolucin del universo ha optado por el mejor diseo: el diseo ureo. El diseo de nuestro cuerpo y de toda la naturaleza basada en este

patrn dorado, permite la mxima distribucin de frecuencias/ondas/eventos con la mnima superposicin de las mismas. Mxima distribucin mnimo almacenamiento.

En esta imagen (Jonatan Quintn www.sacredgeometry.com) podemos observar como la primer falange a razn de la segunda y sta a razn de la tercera se encuentra en proporcin dorada.

Phi tambin lo encontramos en la frecuencia del latido

http://www.psicogeometria.com/cuerpohumano.htm EL MODELO DEL NATURAL Y EL CUERPO HUMANO (septiembre-diciembre 2011)

Profesor: Manuel Garcs Blancart Horario: viernes de 17h a 20h Escuela de Arte Antonio Povedano. C/Pintor Pedro Bueno 5,1 http://www.eaapb.blogspot.com/ asociacionapovedano@hotmail.com 691674220 (Mara Jess)

Este taller estar centrado en el estudio de la figura humana: anatoma externa, proporcin, gestualidad y expresin corporal. La clase contar con modelos del natural (hombre y mujer) que posarn para facilitar la compresin anatmica del cuerpo y motivar una mayor expresividad de los trabajos de los alumnos.

Finalidades - Estudiar la anatoma externa de la figura humana. Anlisis detallado de cada una de las partes cuerpo. - Comprender la evolucin de la figura humana desde comienzos de la historia del arte a la actualidad. - Analizar las proporciones del cuerpo de la mujer y el hombre. - Aplicar tcnicas grficas y pictricas que permitan construir la cabeza y el cuerpo, a partir de esquemas geomtricos. - Estudiar el color, la luz, la forma y la materia pictrica sobre el modelo de la figura humana. - Aplicar diferentes tcnicas grficas y lenguajes pictricos al estudio de la figura humana. Metodologa - La clase tendr modelos que posarn durante tres horas cada da. - El taller se impartir en diferentes espacios de tiempo divididos por temticas - La enseanza se har de forma individualizada y adaptndose a la capacidad de cada alumno. - El curso contar con nmero mximo de 15 matriculados. Duracin Se impartirn tres horas semanales entre los meses de septiembre a diciembre Actividades complementarias - Visita a exposiciones y museos para potenciar un aprendizaje terico y un dilogo reflexivo entorno a la obra de arte. - Conferencias de artistas que expliquen su trabajo y su percepcin de la realidad a travs del arte. - Encuentros en el estudio de artistas de reconocida trayectoria. Blog Este taller contar con un blog, cuya vocacin ser ilustrar y explicar por medio imgenes, documentales, textos y pginas web de arte, cuestiones frecuentes en el aula. El blog adems ser un espacio donde colgar los trabajos de los alumnos y un diario en imgenes donde observar sus avances.
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LUNES 4 DE ABRIL DE 2011

Pintando al natural figura humana

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VIERNES 24 DE DICIEMBRE DE 2010

Dibujando en el Museo de Bellas Artes de Crdoba

Las tres edades. Autor: Mateo Inurria. Museo de Bellas Artes de Crdoba.

Dibujo de figura humana con modelo del natural (Escuela de arte Antonio Povedano)

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SBADO 30 DE OCTUBRE DE 2010

La figura humana
Canon del hombre y de la mujer

Proporcin de la cabeza humana

Dominique Ingres (Francia, 1778-1867) pintor del neoclsico Cuatro dibujos a carboncillo

Eugne Delacroix (Francia, 1798-1863) pintor del romanticismo Tres dibujos a carboncillo

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JUEVES 14 DE OCTUBRE DE 2010

La figura humana en la historia del arte

Frida Kalho, autorretrato. SigloXX

Retrato Gtico de Van Eyck. Siglo XV

Retrato Cubista, Picasso. Siglo XX

Retrato de Fayun. Siglo II

Julio Romero de Torres. Siglo XX

Pantocrtor de San Clemente de Tahull. Siglo XII

Ren Magrittte. Siglo XX

Retrato fauvista Henri Matisse. Siglo XX

Inocencio X, Velzquez. Siglo XVII

Francis Bacon, autorretrato. Siglo XX

Rembrandt, autorretrato. Siglo XVII

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MIRCOLES 15 DE SEPTIEMBRE DE 2010

Programa del taller El estudio del hombre es en el arte un reflejo y una obsesin de nosotros mismos, quiz por este motivo, la historia del arte este plagada de cabezas y cuerpos dentro de escenas que representan narraciones creadas por el artista. Este taller tiene un objetivo bsico: ensear a dibujar y a pintar la figura humana y en

consecuencia una manera de reflexionar sobre nuestra propia identidad.

Objetivos del taller - Estudiar y analizar por medio de la prctica del dibujo y la pintura la anatoma externa del cuerpo humano. - Comprender la evolucin del retrato y la figura humana desde comienzos de la historia del arte a la actualidad. - Desarrollar tcnicas de encaje que permitan construir la cabeza y el cuerpo, trabajando siempre a partir de esquemas geomtricos. - Estudiar el color, la luz, la forma y la materia pictrica sobre el modelo de la figura humana. - Reflexionar en un sentido terico y filosfico sobre la inclusin del ser humano en las artes: pintura, literatura, fotografa, escultura, etc. - Aplicar diferentes tcnicas y lenguajes pictricos al estudio de la figura humana. Metodologa - El taller se impartir en diferentes espacios de tiempo divididos por temticas de una duracin aproximada de dos meses. - La enseanza se har de forma individualizada y adaptndose a la capacidad de cada alumno. - El alumno utilizar la cmara fotogrfica para captar informacin necesaria para elaborar bocetos y ejercicios de color previos a la ejecucin del cuadro. - El curso contar con nmero mximo de 15 matriculados. Duracin Este taller se impartir entre los meses de octubre y junio, exceptuando vacaciones de navidad, semana santa y festividades. Actividades complementarias - Visita a exposiciones y museos para potenciar un aprendizaje terico y un dilogo reflexivo entorno a la obra de arte. - Conferencias de artistas que expliquen su trabajo y su percepcin de la realidad a travs del arte. Blog Este taller contar con un blog, cuya vocacin ser ilustrar y explicar por medio imgenes, documentales, textos y pginas web de arte, cuestiones frecuentes en el aula. El blog adems ser un espacio donde colgar los trabajos de los alumnos y un diario en imgenes donde observar sus avances. Impartido por Manuel Garcs Blancart

LA PROPORCIN CORDOBESA

La proporcin humana, la razn cordobesa, el rectngulo cordobs y el nmero cordobs.

De nuevo acudimos a las palabras de R. de la Hoz en su artculo "La proporcin cordobesa", si bien aqu extraemos y reducimos los expresado all: En el siglo noveno despues de Cristo "Los Elementos" de Euclides fue traducido en las escuelas de Crdoba. Crdoba fue depositaria y nica usufructuaria del tesoro euclidiano durante la Edad Media. Esta situacin de privilegiado monopolio termin por una de las primeras operaciones de espionaje cientfico que se tiene memoria. En 1120, el britnico Adelardo de Bath, previamente adiestrado en el idioma, usos y costumbres y disfrazado de estudiante hispano-rabe, logr introducirse en nuestras escuelas y sacar una copia de "Los Elementos" que fue publicada en 1472. Hasta 1535, ao en que se descubre el texto griego, Europa no cuenta ms que con esta traduccin rabe. Con estos antecedentes, era razonable pensar que si en alguna arquitectura pre-renacentista se haba empleado racionalmente la proporcin urea, este lugar no poda ser otro que Crdoba. En unas pruebas realizadas en 1951 en la Diputacin de Crdoba, se realiz un test a estudiantes de arquitectura en que se peda que dibujaran el rectngulo ideal, dando a priori una mayor puntuacin a quien racional o

instintivamente dibujara el ureo, se detect que la mayora haba trazado uno, menos esbelto que el armnico, con la proporcin aproximada de 1,3. El hecho era suficientemente significativo para ser investigado. La repeticin del test con personas nacidas o residentes en Crdoba conduca reiteradamente a esa proporcin. La frecuencia de la proporcin 1,3 desbord la debida al clculo de probabilidades. Bien poda suceder que si bien el hombre ideal davinciano debera ser deproporciones divinas, el hombre cordobs es segn sus propias caractersticas tnicas humano. El estudio antropomtrico en el tallado militar y en las figuras de relieves, esculturas o mosicos romanos condujo a que los cordobeses romanos han gustado de proporcionar sus figuras humanas segn la constante 1,3.

Mosaico de Alcolea (Crdoba)

Mosaico de Alcolea (detalle) proporcin humana o cordobesa

Esculturas romanas, museo arqueolgico de Crdoba proporcin humana

Adan y Eva. Sarcfago. Huerta de la Reina proporcin humana

Efectuado un rastreo en los edificios cordobeses se detect dicha proporcin. Nos encontramos ante una nueva invariante en la arquitectura cordobesa: la proporcin 1,3. Observemos este hecho en los edificios adjuntos y los dibujos en que se manifiesta una trama de diagonales correspondientes a rectngulos cordobeses.

Fachada del Convento de Capuchinos en Crdoba

Interior de la Mezquita Puerta de Alhaken II de de Crdoba la Mezquita de Crdoba

Mihrab de la mezquita de Crdoba

Plano de la mezquita de Crdoba

Sinagoga de Crdoba

Y Crdoba no es ajena al uso del octgono en la construccin. Es ms, parece como si sus arquitectos encontrasen una especial satisfaccin en esta figura geomtrica. La solucin constructiva de la universalmente llamada "bveda cordobesa" que se inventa en la mezquita, tiene planta octogonal.

Bveda cordobesa en el ante-Mirahb de la Mezquita de Crdoba

Uso del octgono en la bveda del Mihrab de la Mezquita de Crdoba

Y efectivamente como hemos observado, y ya comentamos anteriormente, el uso de la proporcin cordobesa es un elemento bsico en la arquitectura califal cordobesa y en la posterior, pero tambin se refleja en construcciones anteriores como en las Pirmides de Egipto o en mundos "no siempre conocidos" como en las pirmides de Teotihuacan.

Aparece en templos cristianos (iglesias-catedrales), judos (sinagogas) y musulmanes (mezquitas). Tanta coincidencia atemporal, universal e intercultural no puede ser fruto de la aleatoriedad ("No creo que Dios juegue a los dados con el mundo ", deca A. Einstein), sino de un orden natural, un orden natural humano. Proporcin humana versus proporcin divina

Proporcin humana versus proporcin divina

Proporcin cordobesa versus proporcin urea

Rectngulo cordobs versus rectngulo ureo

En el dibujo anterior observa como la Venus humana adquiere la belleza divina mediante el uso de coturnos (plataforma con tacones). En el teatro griego cuando un actor o actriz representaba a una divinidad siempre usaba coturnos.

El rectngulo cordobs y el octgono regular: Observa como el

rectngulo cordobs se obtiene a partir del radio y el lado del octgono regular.