Sunteți pe pagina 1din 11

268 Cetate tare-i Dumnezeu

AuthorMartin Luther, 14831546 English TranslationFrederick H. Hedge, 18051890 ComposerMartin Luther, 14831546 Tune NameEin Feste Burg Scripture ReferencePsalm 46 Ps 18:2 Doamne, Tu eti stnca mea, cetuia mea, izbvitorul meu! Dumnezeule, Tu eti stnca mea, n care m ascund, scutul meu, tria care m scap i ntritura mea! Martin Luther s-a nscut pe 10 Nov 1483 n Eisleben, Saxonia n Germania. A studiat la universitatea din Erfurt, devenind mai trziu un clugar Augustin, prednd filosofie i teologie la universitatea din Wittenberg. - 31 oct 1517 Martin Luther a postat cele 95 de teze pe ua catedralei din Wittenberg, aceasta fiind ziua de natere a protestantismului. Aceste teze condamnau numeroasele practici i nvturi ale bisericii catolice. Dup mai muli ani de dispute furibunde cu nsui papa i cu liderii bisericii catolice, Martin Luther a fost excomunicat. - Unul din marile beneficii ale micrii reformatoare a fost redescoperirea cntatului mpreun. Martin Luther avea convingeri puternice despre puterea muzicii sacre: Dac un om dispreuiete muzica, aa cum fac fanaticii, pentru acesta nu am nici o simpatie, pentru c muzica este o graie i un dar de la Dumnezeu, nu o invenie a omului. Astfel cntarea potolete diavolul i face oamenii voioi, uitnd de mnie, pcat i alte planuri. Aa c diavolul, cel care d natere la tristee, anxietate i la celelalte probleme, fuge n prezena sunetului muzicii aproape la fel ca de cuvntul Domnului. ntr-o alt ordine de idei: Doresc s compun imnuri sacre aa nct cuvntul Domnului s poat strui n inima oamenilor de asemenea prin semnificaia cntecelor. n final, Luther a scris: Nu voi permite nici unui om s prefac sau s nvee pe oameni despre Dumnezeu, fr cunotina potrivit despre puterea i folosirea muzicii sacre. Cel mai puternic imn al micrii reformiste protestante a fost cel al lui Luther: Cetate tare-i Dumnezeu bazat pe Psalmul 46. Acest imn a devenit strigtul de lupt al oamenilor, o puternic surs de fori inspiraie chiar i pentru cei care erau martirizai pentru convingerile lor. Acest imn a fost tradus n practic toate limbile cunoscute i este recunoscut ca unul din cele mai nobile i clasice exemple ale imnurilor cretine. Se spune c doar n engleza sunt peste 60 de traduceri ale acestui text. Primul rnd al acestui imn naional pentru protestantismul german este nc nscris pe mormntul lui Martin Luther la Wittenberg putnd fi citit cu apreciere de turitii ce trec prin acest punct istoric.

De n-a avea n Domnul mngiere 306 Uneori, lumea noastr este o lume a durerilor, a rzboiului, a fricii i a mhnirii pentru ceea ce am pierdut. Fiecare nou an vine prudent peste noi, gsindu-ne naintnd cu foarte mare atenie n viitorul necunoscut. E posibil totui ca n vrtejul tragediilor s gsim pace i bucurie? Pacea nseamn mult mai mult dect absena conflictului. Pacea trece dincolo de ctigarea unei btlii sau semnarea unui tratat. Pacea adevrat se afl n inim. Dac putem gsi pace n inimile noastre, putem aduce speran unei lumi nesigure. Sfntul Francis de Assisi a scris odat o Rugciune pentru pace, sugernd o modalitate de a gsi adevrata pace interioar, chiar i trind n timpuri tulburi. El a spus: O, divinule Stpn, f Tu ca s nu caut att de mult s fiu mngiat, ct eu s mngi. Iat secretul. Atunci cnd oferim dragoste i asigurare celorlali, noi nine gsim pacea. Dac tot timpul ateptm ca altcineva s ne mngie sau s ne salveze, atunci satisfacia noastr depinde de altul i ne rmne inaccesibil. Cnd uitm de necazurile noastre i lucrm la alinarea suferinelor altora, simim pacea care vine de la Dumnezeu. Nu ne putem atepta ca lumea s-i gseasc odihna, s-i pun deoparte sabia i s ne promit armonie i bun nelegere. Avem nevoie s ne gsim puterea acolo unde se poate gsi pacea autentic: n cunoaterea dragostei infinite a lui Dumnezeu pentru noi. Imnul pe care-l vom cnta se adreseaz n mod special acelora dintre dumneavoastr, fraii i surorile noastre, care simii povara durerii i a suferinei nedrepte a acestui pmnt, cu sperana c vei gsi pace. Melodia a fost compus de Friedrich Flemming, un compozitor german, care a scris aceast melodie pentru voci brbteti, iniial pentru un fragment dintr-o od antic. A fost publicat ca imn pentru prima dat n ediia din 1875 a Psaltirii Congregaionale, versurile fiind o traducere adaptat dup Petre P. Paulini, n revista Semnele Timpului, august 1909.

Cred n Domnul Isus 219


AuthorJohn H. Sammis, 18361919 ComposerDaniel B. Towner, 18501919 i Samuel a spus: i plac Domnului mai mult arderile de tot i jertfele dect ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea face mai mult dect jertfele i pzirea cuvntului Su face mai mult dect grsimea berbecilor. 1 Samuel 15.22 Imnul Cred i-L ascult a fost deseori citat ca exemplu al unei viziuni biblice echilibrate a experienei cretine i a faptelor bune rezultate, care trebuie s fie evidente. ncepem cu credina n lucrarea Lui complet de salvare i apoi ne trim viaa strduindu-ne s-L ascultam i s mplinim voina Sa revelat, n experiena noastr. Evanghelistul Moody a oferit soluia unei viei cretine: Sngele ne ofer siguran / Cuvntul ne ofer certitudine / Dar ascultarea ne face fericii. Imnul a fost compus de Daniel B. Towner n anul 1886, pe cnd dirija corul pentru domnul Moody n Brockton, Massachussetts. Towner, compozitorul, a lsat urmtoarea relatare: Domnul Moody conducea o serie de ntlniri n Brockton, Massachussetts i eu am avut plcerea s cnt pentru el. ntr-o sear, un tnr s-a ridicat din mijlocul grupului i a spus: Nu sunt chiar sigur, dar voi avea ncredere i voi asculta. Eu am notat ideea i am trimis-o mpreun cu o povestire reverendului J.H. Sammis, un preot prezbiterian. El a scris imnul i melodia a aprut. Dup ce domnul Towner a primit cererea, domnul Sammis a compus refrenul imnului Cred i-L ascult / i-L iubesc tot mai mult. Aceste versuri au devenit nucleul pentru cele cinci strofe ale imnului, detaliind domeniile vieii n care un credincios trebuie s asculte de Dumnezeu pentru a fi cu adevrat fericit. Textul primului imn a aprut n colecia Imnuri noi i vechi, publicat de Compania Revell n anul 1887. De-a lungul timpului, a fost apreciat de oamenii lui Dumnezeu i a fost tradus n mai multe limbi.

309 Mai lng tronul Tu


AuthorSarah F. Adams, 18051848 ComposerLowell Mason, 17921872 Tune NameBethany Scripture ReferenceGenesis 28:1022

Apropiai-v de Dumnezeu i EL se va apropia de voi. Iacov 4:8 Mai lng Tronul Tu este considerat de ctre specialitiin compoziia de imnuri religioase ca unul dintre cele mai frumoase imnuri scrise vreodat de o femeie-compozitor. Sarah Flower Adams s-a nscut la Harlow, n Anglia, la 22 februarie 1805. A murit nainte de vreme, la 43 de ani, dar a avut o via plin, pe care a dedicat-o lucrrii n via Domnului. Pentru o vreme a jucat pe scena londonez rolul lui Lady Macbeth. Devenise cunoscut pentru creaiile sale literare, aceasta n ciuda faptului c sntatea ei ubrezit era adesea un obstacol n calea ambiiilor ei. n 1843 s-a cstorit cu un proeminent inventator i inginer civil, John Bridges Adams i pn la moartea Sarei, 14 ani mai trziu, distinsul cuplu a locuit la Londra. Caracterul nobil, talentul, frumuseea i farmecul Sarei lsau ntodeauna o impresie puternic asupra celor care o cunoteau pentru prima oar. i sora Sarei, Eliza, era o tnr extrem de talentat. n calitate de muzician recunoscut, ea a compus multe din melodiile pentru versurile Sarei. ntr-o zi, pastorul Bisericii Unitariene la care mergeau cele 2 surori, reverendul William Johnson Fox, le-a ntrebat dac ar vrea s dea o mn de ajutor la realizarea unei colecii de imnuri cretine pentru congregaie. Sarah i Eliza au devenit n scurt timp profund implicate i dedicate acestui proiect, mpreuna compunnd 13 noi texte i 62 de melodii noi. Textul acestui imn, Mai lng tronul Tau, este inspirat de visul lui Iacov din pustie, n timp ce fugea de mnia fratelui su Esau. naintea lui, n vis, s-a artat o scar ntre cer i pmnt pe care urcau i coborau ngerii plini de slav i Domnul sttea deasupra ei. Cnd s-a trezit, a pus locului aceluia numele Betel - casa lui Dumnezeu, cci a zis el, cu adevrat Domnul este n locul acesta i eu nam tiut. n curnd, culegerea de imnuri avea s fie gata, iar pastorul, care pregtea o predic despre Iacov i Esau pe baza textelor din Geneza 28:10-22, avea nevoie de un imn pentru subiect. Entuziasmat, Eliza i-a spus surorii sale: Asta este o idee excelent pentru un imn, Sara. De ce nu scrii propria ta viziune asupra visului lui Iacov? Excelent, a replicat pastorul. Trziu n acea zi, dup ce a petrecut mult timp studiind textele Genezei, contemplnd atmosfera de sfinenie i interioriznd dramatismul acestui moment din Vechiul Testament, Sara a nceput s scrie. Curnd, ea a versificat naraiunea Bibliei n 5 strofe, la noi fiind traduse doar 3, versuri ce nu iau pierdut farmecul nici pn azi. Imnul a fost adesea criticat pentru c, pe parcursul textului, el nu face nici o referire la Persoana Mntuitorului sau la lucrrile Sale pe pmnt. Aproape ntreaga via, Sarah Adams a fost membr a Bisericii Unitariene, acest lucru justificnd lipsa zelului evanghelic al versurilor ei. Cu toate acestea, imnul poate fi gsit n toate culegerile de imnuri cretine i i-a croit drum n inimile credincioilor din ntreaga lume, fiind tradus n multe limbi. Studiind ultimele sale scrieri, este evident c n viaa Sarei a avut loc convertirea, ea devenind, n ultima parte a vieii, membr a Bisericii Baptiste din Londra. Mai lng tronul Tu este unul dintre imnurile prezente n culegerea publicat n 1841 special pentru Biserica Unitarian din Londra. Imnul a juns i n America, 3 ani mai trziu, dar a fost trecut cu vederea timp de 12 ani, pn cnd i-a fost compus o nou melodie, Betania, de ctre Lowell Mason, printele muzicii bisericeti americane. Multe evenimente interesante sunt asociate n istoria advent acestui imn. n 1871, trei teologi emineni, profesorii Hitchcock, Smith i Park cltoreau spre Palestina. La un moment dat, ei au auzit acordurile acestui imn. Apropiindu-se de locul de unde venea muzica, au descoperit uimii 50 de studeni sirieni cntnd n arab Mai lng Tronul Tu. Profesorul Hitchcock, ntr-un discurs ulterior, mrturisea c melodia cntat de tinerii arabi l-a micat aa cum niciodat alt imn, orict de bine cntat, nu a reuit. n timpul inundaiilor care la 21 mai 1889 au cuprins orasul Johnstown, un tren s-a repezit n

apele nvolburate, un vagon s-a rsturnat i a prins o femeie tnr ntre fiarele contorsionate, fr speran de scpare. Ea era o tnr misionar n drum spre locul ei de lucru. Ea a vorbit calm mulimii ocate de tragedia care avea loc sub ochii lor. S-a rugat i a nceput s fredoneze imnul Mai lng tronul Tu, n timp ce a fost chemat la snul Dumnezeului pe care l iubea i cruia i dedicase viaa ei. Acest imn s-a numrat printre preferatele unora dintre liderii lumii, printre acetia fiind i preedintele William MacKinley, care a fost auzit optind versurile acestui imn n timp ce respira pentru ultima oar. Acest imn a fost cntat la nceputul secolului al XX-lea la ceremoniile funerare i memoriale pe teritoriul Statelor Unite. Mai lng tronul Tu este imnul care rsuna pe magnificul vas Titanic, n timp ce cobora n adncurile ngheate ale Atlanticului, lund cu el 1500 de suflete. n ciuda apartenenei scriitoarei la Biserica Unitarian, acest imn i-a fcut lucrarea n mna Domnului i a adus n chip minunat pace sufleteasc i binecuvantare copiilor Si de pretutindeni. El exprim cum nu se poate mai frumos dorul din inimile oamenilor care l cunosc pe Dumnezeu i experimenteaz prezena i biruinele Sale n vieile lor. S ne lsm cucerii de credincioia lui Dumnezeu fa de noi, n timp ce intonm imnul MAI LNG TRONUL TU.

Merg spre cas 564


Majoritatea cntrilor adventist-millerite conineau dorina lor nespus de a se ntlni n curnd cu Domnul lor. Merg spre cas este un exemplu pentru aceasta. Dup dezamgirea din 22 octombrie 1844, acest imn reprezenta i simmintele i izolarea pe care le simeau primii pzitori ai Sabatului. Joseph Bates, fost cpitan n marin, acum pensionar i devenit pastor millerit, noteaz un incident n legtur cu acest imn n autobiografia sa publicat n anul 1868. Aceasta s-a ntmplat n cltoria cu scop evanghelistic prin Maryland pe care a avut-o el i Heman S. Gurney n lunile februarie i nceputul lui martie 1844. ntr-o sear, la ntlnirea evanghelistic au venit mai muli sclavi ca s asculte imnurile i predica. Fr. Bates noteaz: Sclavii de la ntlnire au rmas foarte impresionai de imnurile advente. Ei l ascultau pe fratele Gurney cum cnt: Merg spre cas, m-ateapt Tatl, doar o noapte, doar o noapte am de plns... Unul din brbaii de culoare a venit n fa s m roage s-i dm o copie a cntrii, dar fratele Gurney nu avea dect un exemplar. Negrul atunci i spune: i dau un sfert de dolar pe el probabil c doar att avea sracul om, judecnd dup hainele srace pe care le purta. Fratele Gurney i-a copiat atunci un exemplar i i l-a dat, iar sclavul a fost foarte recunosctor. Imnul Merg spre cas a aprut n ambele suplimente de 36 i 72 de pagini n ediia din 1843 a Harpei Milenare, publicat de Joshua V. Himes pentru millerii. James White a introdus-o n cartea de imnuri advente n 1849. La noi n ar a fost cuprins n noile cri de imnuri n cele 100, nr. 84 MERG SPRE CAS, iar acum este inclus n ediia 2006 a Imnurilor Cretine, la numrul 564.

Oare n-ai aflat voi nc


AuthorJoseph Scriven, 18191886 ComposerCharles C. Converse, 18321918 Tune NameConverse

Cine i face muli prieteni, i face spre nenorocirea lui, dar este un prieten care ine mai mult la tine dect un frate. Proverbe 18:24 Bine a spus cineva: Teologia practic a unui cretin este reflectat adesea n imnurile sale. Muli dintre noi pot s confirme acest adevr atunci cnd ne amintim de anumite experiene foarte emoionante poate pierderea cuiva drag i de simplele imnuri ce au fost folosite de ctre Duhul Sfnt pentru a sluji nevoilor noastre spirituale. Un asemenea imn este i Oare n-ai aflat voi nc. Dei textul su nu este considerat a fi un exemplu de mare oper literar, adevrurile simple declarate au adus alinare unui mare numr de oameni ai lui Dumnezeu, nc din 1857 de cnd a fost scris. Pentru nevoile spirituale de baz ale oamenilor sunt foarte importante cuvintele sale i muli misionari au declarat c acesta se numr printre primele imnuri nvate de cei noi venii la credin. Chiar aceast simplitate a textului i a muzicii a constituit fora i atracia lui. Joseph Scriven s-a nscut in 1819 n Dublin, Irlanda, avnd prini bogai. A terminat Colegiul Trinity din acelai ora. La vrsta de 25 ani, s-a hotrt s-i prseasc ara natal i s migreze n Canada. Motivele pentru care vroia s plece din familia i din ara sa preau s fie duble: influena religioas din Plymouth Brethren asupra vieii sale l nstrinau de familia lui i necul accidental al logodnicei sale n noaptea dinaintea nunii. Din acel moment, Scriven a dezvoltat un model total diferit de via. El a luat Predica de pe Munte n mod literal. Se spune c i-a mprit gratis averea, oferindu-i chiar hainele de pe el, dac era necesar, i niciodat nu a refuzat s ajute pe cineva n nevoie. Ira Sankey spune n scrierile sale despre un om care, vzndu-l pe Scriven pe strzile din Portul Hope din Ontario, cu fierstrul i capra de tiat lemne, a ntrebat: Cine este omul acesta? Vreau s lucreze pentru mine. Rspunsul a fost: Nu-l poi angaja, el taie lemnele cu fierstrul numai pentru vduve i oameni bolnavi, care nu pot s plteasc. Datorit felului su de via, Scriven i-a ctigat respectul, dar era considerat i excentric de ctre cunoscui. Scriven n-a intenionat niciodat s publice cntecul Oare n-ai aflat voi nc. Aflnd de mbolnvirea grav a mamei sale i fiindu-i imposibil s ajung la ea, i-a scris o scrisoare de alinare, punnd n plic i cuvintele acestui imn. Ceva mai trziu, pe cnd el nsui era bolnav, un prieten care venise s-l viziteze a vzut ntmpltor poemul mzglit pe o ciorn, aproape de pat. Acesta l-a citit cu mare interes i l-a ntrebat dac el scrisese acele cuvinte. Cu modestia tipic, Scriven i-a rspuns: Domnul i cu mine le-am fcut. n 1869, o colecie mic a poemelor sale a fost publicat. A fost numit simplu Imnuri i alte versuri. Dup moartea lui, tot prin nec accidental, cetenii din Port Hope, Ontario, au ridicat un monument pe autostrada care leag Port Hope de Peterborough, pe care apare gravat textul, mpreun cu urmtoarele cuvinte: La trei mile n nord, n cimitirul Pengally, zace filantropul i autorul acestei mari capodopere, scris la Port Hope, n 1857. Compozitorul Charles C. Converse a fost un cretin de succes i bine educat, ale crui talente au variat de la drept la muzic profesionist. Sub pseudonimul Karl Reden, el a scris numeroase articole tiinifice avnd diferite subiecte. Dei era un muzician excelent i un compozitor avnd marea majoritate a operelor interpretate de corurile i orchestrele americane celebre ale acelor zile, viaa lui a rmas n memoria noastr cu muzica aceea simpl, potrivit att de bine pe textul lui Scriven. Ira Sankey a descoperit imnul n 1875, exact la timp pentru a-l include n binecunoscuta sa colecie Sankeys Gospel Hymns Number One. Mai trziu, acesta spunea: Ultimul imn ce a fost inclus n carte a devenit unul dintre favorite.

Aa cum sunt
AutorCharlotte Elliott, 17891871 CompoyitorWilliam B. Bradbury, 18161868 Melodia Woodworth
Isus le-a zis: Eu Sunt Pnea vieii. Cine vine la Mine, nu va flmnzi niciodat; i cine crede n Mine, nu va nseta niciodat. Tot ce-Mi d Tatl, va ajunge la Mine; i pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni. Ioan 6:35, 37

Fr ndoial, acest imn a atins mai multe inimi i a influenat mai muli oameni pentru Isus dect oricare alt imn scris vreodat. Textul a luat natere n sufletul unei femei invalide care a scris aceste versuri n urma simmintelor de inutilitate i disperare pe care le-a trit. Charlotte Elliott s-a nscut n Clapham, Anglia, pe 18 martie 1789. Ca orice persoan tnr a trit o via fr griji, devenind popular ca portretist i scriitor de versuri comice. Pe la 30 de ani, sntatea ei a nceput s se deterioreze rapid i n curnd a fost intuit la pat, rmnnd invalid pentru tot restul vieii ei. Odat cu deteriorarea sntii ei au venit i sentimentele de disperare si dezndejde. n 1822, un evanghelist elveian, Dr. Cesar Malan, a vizitat familia Elliot n Brighton. Vizita lui s-a dovedit a fi punctul de cotitur n viaa Charlottei. n consilierea pe care a oferit-o domnioarei Elliot privind aspectul emoional i spiritual al problemelor ei, Dr Malan a contientizat-o cu privire la acest adevr: Tu trebuie s vii n faa Mielului lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii aa cum eti, ca o pctoas. Din momentul acela, pentru tot restul vieii ei, domnioara Elliot a srbtorit ziua n care prietenul ei elveian a condus-o la o relaie personal cu Isus, considernd-o ziua ei de natere spiritual. Cu toate c nu a scris textul pentru acest imn dect abia n 1836, la 14 ani dup convertirea ei, ea nu a uitat niciodat cuvintele prietenului ei elveian, ele fiind, de fapt, esena acestui imn. Dei Charlotte Elliott a trit 82 de ani, ea nu i-a mai recptat niciodat sntatea i deseori a ndurat perioade de mari suferine fizice. Despre chinurile ei, ea scria: El tie cum este, zi dup zi, or dup or, s lupi cu simmintele de slbiciune copleitoare, letargie i epuizare, s nu reueti s iei din starea de letargie, depresie i instabilitate, dar s te ridici n fiecare diminea i s spui: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine nsui, s-i ia crucea i s M urmeze. Alt dat spunea: Domnul vede, Domnul m cluzete, Domnul m pzete. Harul Lui m nconjoar i vocea Lui m ndeamn permanent s fiu fericit i sfnt n slujba Lui, acolo unde m aflu. Domnioara Elliott a scris textul pentru imnul Aa cum sunt, n 1836. A fost publicat in acelai an n a 2-a ediie a Crii de Imnuri a Invalizilor, o colecie care coninea 115 dintre imnurile ei. Ea a scris acest imn cu dorina de a ajuta financiar la construirea unei coli pentru copiii sraci ai clericilor, pe care prietenul ei pastor elveian ncerca s o construiasc n Brighton. Domnioara Elliott s-a simit att de neajutorat n dorina ei de a ajuta enoriaii n acest proiect demn de laud. Este interesant c acest imn, ieit de sub penia acestei tinere invalide, a adus mai multe fonduri dect toate celelalte mijloace la un loc. nsi pastorul a spus: De-a lungul lucrrii mele, am sperat s-mi fie permis s vd cteva roade ale eforturilor mele, dar observ c s-a realizat mai mult prin unul dintre imnurile sorei mele. n total, Charlotte Elliott a compus aproximativ 150 de imnuri. Este n general considerat una dintre cele mai bune compozitoare de imnuri din Anglia. Se spune c, dup moartea ei, mai mult de 1000 de scrisori au fost gsite printre hrtiile ei, expediate din toate colurile lumii, de la persoane care i expuneau mrturia cu privire la ct de mult a nsemnat pentru vieile lor acest imn. Aceast melodie Woodworth, compus de binecunoscutul muzician gospel William B. Bradbury, a fost folosit la nceput pentru imnul The God of Love Will Soon Indulge. Civa ani mai trziu, alt compozitor american de gospel, Thomas Hastings, a unit melodia lui Bradbury cu textul domnioarei Elliott. Numai venicia va dezvlui numrul mare de persoane a cror via a fost schimbat ntr-un mod radical datorit acestui imn ieit de sub penia unei femei invalide. Mesajul acestui imn este acela c noi, ca i credincioi, trebuie s ne amintim adesea c pacea i viaa noastr venic depind ntru totul de meritele lui Isus, nu de ale noastre.

Vezi, pe nori El vine iar - 533


Se pare c acest imn este prima cntare adventist i a fost i editat primul n publicaiile pzitorilor Sabatului. Joseph Bates l-a publicat ntr-o crticic mic, pe care a folosit-o i retiprit-o n lucrarea pe care a avut-o prin Fairhaven, Massachusetts i New Bedford. De la nceput a aprut ca melodie din cntecele Sionului. James White a publicat-o n 1849 sub titlul: Second Advent History, apoi n 1852 a primit titlul:The Three Messages i a fost editat astfel n cartea de imnuri din 1861. Versurile sunt scrise de Heman S. Gurney prin anul 1847 atunci cnd Bates primise adevrul despre Sabat, n 1886 strofa a patra s-a modificat. H.S. Gurney, care a locuit lng Bates n Fairhaven, era recunoscut ca fierarul cntre, pentru c i plcea s cnte acompaniat de ciocan i nicoval. Era un om brunet de 1,80 m nlime, care, devenit adventist millerit, a fost la nceputul anului 1844 peste tot cu Bates n evanghelizri. Dup dezamgirea din 22 octombrie, Bates i Gurney au rmas n continuare prieteni. Cnd Bates a acceptat Sabatul i i-a scris micul su tratat n 1846, Gurney a pltit absolut toate cheltuielile. Primise n mod inexplicabil 100 de dolari de la eful su i Gurney s-a decis s plteasc cu aceti bani ultimele cheltuieli pentru editarea micului tratat despre Sabat al lui Bates. Atunci cnd J. Bates s-a dus la Benjamin Lindsey - tipograful - ca s plteasc, acesta l-a anunat c a fost deja achitat diferena. Bates n-a aflat niciodat cine i-a pltit cheltuielile. Cam prin 1845, Gurney o aude pe Ellen Harmon (mai trziu White) relatnd viziunile ei la o ntlnire din New Bedford, Massachusetts. Dei nu a gsit nici o greeal n spusele ei, el totui cltorete personal pn la Portland, Maine unde investigheaz personal ce fel de persoan este Ellen. Vorbete cu prietenii i rudele ei, inclusiv cu tatl ei Robert Harmon. Dup ce s-a lmurit c experiena ei cretin a fost marcat prin darul Duhului Sfnt, Guney accept viziunile Ellenei Harmon. Mai mult de att, el a pltit prima publicaie, care coninea jumtate din viziunile ei, ediia din 6 aprilie 1846. n ultima parte a vieii lui, Gurney se mut la Michigan, unde continu meseria sa de fierar. Moare n 1896. Piesa lui, Heman Gurney este primul imn scris i publicat al adventitilor pzitori ai Sabatului.

l vd adesea -276
L VD ADESEA este o poezie pe care Annie Smith a scris-o n 19 August 1852. Pe atunci ea locuia n Rochester, New York cu Ellen i James White, mpreun lucrnd atunci pentru publicarea ziarului The Advent Review and Sabbath Herald. Faptul c data n care a compus-o este 19 i ziua in care a aparut ziarul este tot 19 nseamn c ea a trebuit s compun n aceeai zi n care a i aprut, sub presiunea timpului. n general, celelalte poezii sunt notate ca fiind scrise cu cteva zile nainte de apariia lor n ziar. Oricum, orict de scurt ar fi fost timpul de gndire pentru acest poem, important este c a fost inspirat i c a rmas nemodificat pn astzi. Data de 19 august 1852 este important pentru istoria publicaiilor adventiste pentru c n acea zi a fost editat i primul numr din revista Instructorul de tineret - un numr gratuit pentru cei ce nu aveau bani suficieni pentru a plti, revista fiind editat pn n 1970, cnd a primit o alt denumire. Poezia L VD ADESEA, a fost publicat iniial sub titlul: Sperana binecuvntat, nu era numit ca imn. Abia n 1855 apare n imnuri fiind asociat unei melodii. n orice caz, este mai mult ca sigur c, atunci cnd a compus poezia, Annie avea deja n memorie i melodia. Din scrierile lui Annie observm c fiecare strof face o referire exact la cte un personaj important de la nceputurile bisericii. Prima strof se refer la viaa lui Joseph Bates (1792 - 1872) fostul cpitan de marin, care a fost unul din primii pionieri ai Bisericii, mai precis patriarhul grupului, fiind cu 30 de ani mai n vrst dect James White. Bates a dus crucea mai nti ca primul adventist millerit, iar apoi ca cel mai n vrst dintre pionierii Bisericii AZ. A doua strof se refer la viaa lui James White (1821 - 1881), cel mai dinamic lider al grupului conductor de la nceput, care ntotdeauna avea idei noi de a duce lucrarea lui Dumnezeu mai departe. A treia strof (care la noi lipsete) se refer probabil la primul misionar oficial John Andrews (1829 - 1883), alii cred c Annie se refer la fratele ei mai mic Uriah [iuria] Smith. Indiferent la cine se refer ea, strofa a treia vorbete despre toi aceia care au renunat la tot, chiar i la familie, atunci cnd au cunoscut credina adventist. A patra strof (care la noi este a treia) se refer la experiena tuturor membrilor din biseric, pentru c fr sperana n El nu am mai avea putere s luptm nici unul dintre noi.

Ne ateapt-un cmin strlucit 549


Era Sabat dup-mas n 1915 la casa din Elmshaven al Ellenei White de lng Pacific Union College. Cu cteva sptmni mai devreme n 13 februarie, sora White a czut i i-a fracturat oldul. De atunci dnsa era nevoit s stea n pat sau un scaun cu roi. Ellen era trecut deja de a 87-a aniversare. Pentru mai bine de 70 de ani ea a fusese folosit de Dumnezeu pentru a transmite soliile Sale de ncurajare, de speran, ct i de corectare. Acum viaa ei lung se apropia de sfrit i cu ct treceau zilele i sptmnile, dnsa devenea tot mai slbit. Ori de cte ori se putea, familia ei i prietenii veneau s-o viziteze n camera unde a scris i a lucrat att de mult de-a lungul anilor. A fost adus un acolo pat de spital pentru dnsa i n jurul ei fraii i surorile cntau deseori cntri din imnurile ei favorite. n acest Sabat special, nu cu mult naintea morii sale, cineva a nceput s cnte: Ne ateaptun cmin strlucit, n credin i-acum l vedei, ceilali s-au alturat fratelui n cntare, ca la a doua strof, ei auzind-o i pe sora White cntnd cu vocea stins i tremurat: Sus cntarea rsun voios. Toi cei prezeni au putut vedea prin ochii credinei acea zi fericit cnd dnsa va cnta cu corul ngeresc. Cteva zile mai trziu, Ellen i-a spus ultimele cuvinte fiului su W.C. White: tiu n cine am crezut. A adormit la 3:40, vineri dup-amiaz, pe 16 iulie 1915. Imnul Sweet By and By , dup titlul su n limba ei matern, a fost scris n 1867, melodia fiind compus de Joseph Philbrick Webster (1819-1875), versurile aparinnd lui Sanford Fillmore Bennett (1836-1898). Iat mprejurrile apariiei lui. ntr-o zi, J. P. Webster, muzician deosebit de talentat i sensibil, vine la farmacia lui S.F. Bennett n Elkhorn, Wisconsin, foarte rnit din cauza unui prieten. Dup ce i povestete lui Bennett ce a pit, Webster ncheie zicnd: Nu-i nimic, va fi bine totul n curnd. (n limba englez, acest n curnd suna atunci by and by, de aici i cuvintele refrenului n romnete, mult timp nu va mai fi). Acest by and by l-a pus pe gnduri pe Bennett i foarte repede scrie 3 strofe cu refren artndui-le lui Webster. Ia hrtiua, citete rndurile, se aeaz i ncepe s scrie melodia. Apoi cere vioara cu ajutorul creia cnt melodia i ntre timp a scris armonia. Dup 30 de minute, cei doi mpreun cu ali doi oameni care intraser n magazin au nceput s cnte cntarea. Imnul a aprut publicat ntre imnurile adventiste, introduse de J. E. White, n 1878.