Sunteți pe pagina 1din 5

UNIVERSITATEA SPIRU HARET RMBOAC (BLAN) CRISTINA ELENA Jurnalism, Anul II, F, Grupa 102

POLITOLOGIE I DOCTRINE POLITICE CONTEMPORANE Asist. univ. dr. Cristina erbnescu

TEOCRAIA

Teocraia este forma de guvernamnt n care puterea politic este subordonat puterii religioase sau este exercitat n numele acesteia. Teocraia s-a manifestat istoric n dou forme diferite: ca guvernare a unei caste de transmitori ai voinei divine, format din profei i preoi (exemplu tipic este cazul Tibetului lamaist) sau ca guvernare de ctre un suveran cruia i se atribuia o investitur de origine divin. Cuvntul teocraie vine de la cuvntul grecesc Theokratia. Elemenetele componente ale cuvntului sunt theos care nseamn Dumnezeu i kratein regula lui Dumnezeu: sau guvernat de Dumnezeu. Deci sensul cuvntului grec era a domni prin dumnezeu / dumnezei sau prin ncrnri umane ale zeilor. Termenul este deseori confundat cu plutocraie, (sistem n care "conduceau cei bogai"), oligarhie, (sistem n care "conduceau cei puini") i monarhie, (sistem n care "conducea doar unul"). Termenul este deseori folosit pentru a face referire la sitemul istoric al conducerii de ctre nobili, care ar fi mai corect numit plutocraie. Termenii nrudii cu nobilime i clasa de sus au i alte nelesuri, dar difereele dintre ele sunt n general ignorate.

REGIM POLITIC - TEOCRAIA

Pentru credincioi, teocraia este o form de guvernmnt n care puterea divin guverneaz un stat pmntesc fie prin ncarnare sau, mai des, prin reprezentani religioi instituionali (ex. o biserica), nlocuiete sau domin guvernarea civil. Guvernele teocratice dau legi teonomice. Prin aceast forma de guvernamnt, n care statul este guvernat prin ghidare divin imediat sau prin oficiali, care sunt privii ca fiind luminai direct de Dumnezeu, poporul avea credin puternic n purtarea de grija a lui Dumnezeu. Forma cea mai curat i bine definit a teocraiei poate fi ntalnit n vremea lui Moise, dar i sub Iosua i Samuel. Moise este ales ca singur mijlocitor ntre Dumnezeu i popor, motiv pentru care, n persoana lui s-a ntrunit toat puterea legislativ, judecatoreasc, executiv i preoteasc. Moise a promulgat Legea primit pe Sinai i a organizat poporul. Conceptul theocratic a fost inventat de ctre istoricul evreu Flavius Hosephus n primul secol al erei noastre pentru a descrie guvernul caracteristic al evreilor. Josephus a argumentat c n timp ce grecii recunoteau trei tipuri de guvernmnt: Monarhie, Aristocraie i Anarhie, evreii erau unici prin faptul c sistemul lor de guvernmnt nu se ncadra n aceste categorii. Josephus a neles teocraia ca o a patra form de guvernmnt n care doar Dumnezeu i legea lui sunt suverani. Definiia lui Josephus a fost larg acceptat pn n perioada Iluminismului, cnd termenul a nceput s colecteze conotaii mai universale i negative, n special n minile lui Hegel. "Legiuitorul nostru, Moise, nu a avut n vedere niciuna dintre aceste forme, dar el a hirotonit guvernul nostru de a fi ceea ce, printr-o expresie tensionat, care poate fi numit o teocraie [theokratia], atribuind autoritatea i puterea lui Dumnezeu, i a incercat sa conving oamenii s-l aib n vedere pe El, n calitate de autor al tuturor lucrurilor bune "(Josephus, 1737). In feudalism are loc o coabitare ntre puterea laic i biseric, ce a avut ca efect imprimarea unui pregnant caracter divin att puterii ct i instituiilor sale politice, fapt ce a determinat o justificare i o legitimare supranatural a acestora.

REGIM POLITIC - TEOCRAIA

n acelai timp biserica, prin dogma sa teologic a contribuit n mare msura la fundamentarea pe un temei divin a doctrinei monarhice absolute. Potrivit acesteia, monarhul este reprezentantul lui Dumnezeu pe pamnt, el primete i exercit puterea de la Dumnezeu, iar pentru faptele i actele sale nu este raspunztor dect n faa divinitaii. Cei mai de seam reprezentani ai teoriei teocratice au fost Aurelian Augustin i Toma DAquino. Aurelian Augustin este primul teolog al bisericii cretine care pune problema raportului dintre statul pamntesc i statul lui Dumnezeu, deschiznd lupta pentru hegemonie (dominaia fa de alte state) dintre biseric i puterea laic. La rndul su, calugarul Toma dAquino va crea la mijlocul secolului al XIII-lea aa cum spunea si papa Leon al XIII-lea, singura si cea mai autentic filosofie a bisericii catolice, care era un mixaj ntre credin i raiune, la care se adaug numeroase referiri din Sfnta Scriptur. n aceeai teorie se ncadreaz i concepia lui Platon care n Republica realizeaz o construcie teoretic a statului pe principii divine, dar cu multe elemente de elitism politic i de utopie. Statul, dupa Platon, reprezint o organizare de tip artistocratic, bazat pe caste, unde conducerea este asigurat de elita filosofilor i ntelepilor. n Europa, gndirea teocratic a fost exprimat prin teoria avansat de Parinii Bisericii asupra ntietii datoriei supuilor ctre Dumnezeu fa de datoria lor ctre stat. Totui, ncercarea cea mai semnificativ de impunere a teocraiei a avut loc ntre sec. XI i XIV prin papii Grigore VII, Inoceniu III i, mai ales, Bonifaciu VIII care au ilustrat teoria superioritii puterii pontificale asupra celei imperiale, revendicnd dreptul de a guverna att spiritual ct i temporal. Teocraia trebuie s fie deosebit de alte forme seculare de guvernmnt care au o religie statal sau sunt doar influenate de concepte religioase sau morale, i monarhiile inute Prin binevoina lui Dumnezeu.

REGIM POLITIC - TEOCRAIA

O teocraie poate s fie monist, unde ierarhia administrativ a guvernului este identic cu ierarhia administrativ a religiei, sau poate avea dou brae, dar cu ierarhia administrativ a statului subordonat ierarhiei religioase. Tendinele teocrative au aprut n unele tradiii religioase inclusiv n Iudaism, Islam, Confucianism, Hinduism, i n Cretinism: Catolicism, Ortodoxism, Protestantism, i Mormonism. Exemple istorice de teocraii sunt Imperiul Bizantin (330-1453 era noastr) i Imperiul Carolingian (800-888 era noastr). State care au aspecte teocratice Andorra Andorra a fost o democraie parlamentar din 1993. nainte de 1993, Andorra a fost o co-principalitate cu doi efi de stat: conductorul Franei (un rege sau preedinte) i episcopul spaniol din Urgel. Desi sistemul curent de guvernare permite votul democratic pentru reprezentanii n parlament, episcopul de Urgel rmne unul dintre conductorii de stat titulari ai acestei ri. Republica Islamic a Iranului Guvernul Iranului este descris ca o republic teocratic". Conductorul de stat Iranian, sau Conductorul Suprem este un cleric Islamic numit pe via de ctre un consiliu ales. Consiliul Protector, considerat parte a ramurii executive a guvernului, este responsabil cu determinarea compatibilitii legislaiei cu legea i obiceiurile Islamice, i poate interzice candidailor s participe la alegeri. Regatul Arabiei Saudite Arabia Saudit este o monarhie cu un sistem legal bazat pe legea Islamic, Sharia. Legile seculare au fost stabilite pentru a guverna zone, cum ar fi disputele comerciale, care nu sunt tratate de legea Islamic tradiional. Oraul Vatican

REGIM POLITIC - TEOCRAIA

Dup unificarea Italiei, oraul Vatican a devenit ultimul teritoriu supravieuitor al fostelor State Papale. n 1929, Vaticanul a fost recunoscut ca stat independet prin tratate cu guvernul Italian. Conductorul statului este Papa ales de un Colegiu de Cardinali, un ansamblu de clerici catolici seniori. Papa este ales pe via i dreptul de vot este limitat doar cardinalilor sub 80 de ani. Un secretar de stat, direct responsabil pentru relaiile internaionale este numit de Pap. Sitemul legal din Vatican este nrdcinat n legile Canonice. Egiptul Exist o supoziie cum c Egiptul ar fi fost o teocratie. Prima faz de guvernare primitiv a fost cnd casta preoilor pretindea c primete de la Zei legile pe care le transmitea poporului. Primul rege Menes preia puterea printr-o revoluie cu 5000 de ani n urma erei noastre. Acesta a unificat Egiptul, facndu-l un imperiu puternic pn n anul 30 .Hr., moment n care a fost cucerit de romani.

REGIM POLITIC - TEOCRAIA

S-ar putea să vă placă și