Sunteți pe pagina 1din 8

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Scara Sfntului Ioan Scrarul


Circulaia ei n limba romn

Coordonator : Pr. Prof. Drago Bahrim

Student : Palade Dumitru Daniel Secia : Pastoral An : II Grupa : IV

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Cuprins

I. II. III.

Cine este Sfntul Ioan Scrarul ?...................................... pag. 1 Despre Scara ................................................................. pag. 1 Ciculaia Scrii n limba romn................................... pag. 2

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Cine este Sfntul Ioan Scrarul ?


Sfntul Ioan Scrarul sau Climacus s-a nscut n jurul anului 570 i a decedat n anul 649. Intr n viaa monahal la vrsta de 16 ani. Este primit la Mnstirea Sinai, unde este luat ca ucenic de stareul Martiriu. Dupa moartea printelui su duhovnicesc, Ioan Scararul se retrage ntr-o peter de la poalele muntelui Sinai, unde petrece timp de 40 de ani n rugciune, post i meditaie. n anul 639 este chemat la manastire pentru a fi numit stare. Primete s devin stare pentru puin timp. Las aceast slujire episcopului Gheorghe, fratele sau i se retrage n vechea sa peter, unde petrece n rugaciune pn la sfritul vieii sale. Sfntul Ioan Scararul mai este cunoscut sub numele de Ioan Sinaitul, datorita faptului c a fost egumen la Manastirea Sinai. nsa, pentru erudiia i cultura sa, este numit i Ioan Scolasticul. Numele de "Scararul" sau Climacus, vine de la principala sa oper, intitulat Scara Paradisului sau "Scara dumnezeiescului urcu" . Pomenirea Sfntului Ioan Scrarul se face la 30 martie.

Despre Scara
De la nceput putem observa c scrierile Sfinilor Prini ai Bisericii au fost totdeauna bine cunoscute i mult preuite de ortodocii romni, dat fiind i faptul c au existat multe traduceri, interpretri i copieri a numeroaselor lor opere. Aa se face c operele cunosc o intens rspndire n biserica noastr. Opera Sfntului Ioan Scrarul a cunoscut o circulaie uimitoare printre ortodocii de pretutindeni i a fost alctuit pe timpul cand era staret, la rugmintea egumenlui Ioan al Mnstirii Rait, aflat la 60 de mile de Mnstirea Sinai. Dei destinat iniial monahilor, ea cuprinde sfaturi folositoare tuturor cretinilor doritori de desvrire , indicndu-le amnunit calea pe care trebuie s o parcurg.1 n primul rnd , Scara a atras pe monahii din mnstiri. Curnd ns ea a ieit din biserici i din mnstiri spre a intra n casele clericilor i credincioilor, att n versiunea original greac, ct i n extrem de numeroase versiuni slavone vechi de pe la mijlocul veacului al 15 lea2. Opera este alctuit din 30 de "Trepte" (capitole) i se afl i n volumul IX din filocalia romneasc.

1 2

Filocalia 9 , pag 84 Filocalia 9, pag 85

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Ciculaia Scrii n limba romn


Un fapt doveditor al existenei Scrii, pe teritoriul rii Romneti, este prezena unui manuscris n Biblioteca Academiei R.P.R. , cu numarul 494, care a rmas generaii n snul aceleiai familii3. De asemenea , cunoaterea Scrii este dovedit si de pictarea ei pe pereii din afara mnstirii Sucevia (pictat la mijlocul sec. XVI), unde scara este mbinat cu judecata de apoi. Prima traducere romneasc i aparine Mitropolitului Varlaam i este realizat pe timpul cand el era clugr la mnstirea Secu , nainte de 1618, aceast oper a avnd o influen bun asupra Cazaniilor scrise tot de el. El afirma c a avut la baz Omiliile lui Calist, patriarhul Constantinopolului, dar afirma i c el a tradus dup multe scripturi din limba slavoneasc. Lingvistul si filologul roman Pandele Olteanu, totui susine c traducere facut de Mitropolitul Varlaam a fost fcut dup un text neogrec care parafrazeaz prin explicaii textul grec original. Scara tradus de Varlaam, a avut o larg rpndire n form de manuscrise capitale, dei nu s-a tiprit. I.P.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului menioneaz cateva manuscrise din Biblioteca Academiei Romne, care cuprind numai Scara : nr.493, scris pentru Mnstirea Probota, nc pe cnd tria Varlaam, nr. 494, scirs de ieromonahul Ghenadie la 1669, nr. 2551 si 2512, scrise n 1693 i 1694 de Vlad Grmaticul pentru Ieromonahul Ilarion, egumen la Mnstirea Bistria n Oltenia , nr. 2650 scris de Iosif, egumenul mnstirii Huruzei, prin 1740, dup exemplarul copiat de Vlad Grmaticul, nr. 2665, de acelai, nr. 2852, scris de Monahul Meletie de la Mnstirea Rca ntre 1797 i 1798, nr. 1794, scris de Mnstirea Neam pentru obtea lui Paisie Velicivoski, ms. nr. 28983 din Biblioteca Academiei R.P.R., din sec XVII, care cuprinde pe lang Scara i alte scrieri.4 O serie din traduceri ulterioare ale Scrii, tot I.P.S. Nicolae Corneanu le menioneaz ntr-un studiul de-al su. Traduceri din slavon: traducerea arhimadritului Vartolomez Mzreanu de la Mnstirea Putna, traducere ce dateaz din 1766 i e prins n ms. Acad Rom. Nr. 2959. traducere ce este pstrat ntr-un manuscris din sec XVIII, pstrat n Biblioteca Patriarhiei Romne cu nr. 5, provenit de la Mnstirea Cldruani i care i-a Urmat modelul su slav, este structural deosebit de originalul grecesc spune I.P.S. Mitropolit Corneanu.

3 4

I.P.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, art.cit., p.140. I.P.S Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, art.cit., p.151

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

traducere din texte slavne , manuscris nr. 163, copiat de ieromonahul Grigorie de la Mnstirea Cozia datnd din anul 1765, aflat la Biblioteca Academiei Romne. traducere din texte slavone, manuscris nr. 3543 din Biblioteca Academei Romne datnd din anul 1796, si provine de la Mnstirea igneti ms.2569 din Biblioteca Acad. Romne, din 1773, scrisde monahul Rafael de la Mnstirea Horezu. ms. 2315, aparinnd Bibliotecii Acad. Romne, din 1779, scris de ieromonahul Dorotei din ara Romneasc. ms. 3318, apartinnd Biliotecii Academiei Romne, din 1787, scris de ieromonahul Dorotei din ara Romneasc. ms. 22 din Biblioteca Patriarhiei Romne, miscelaneu de la nceputul sec. XIX, textul publicat de Veniamin Costache Traduceri din greac : traducere ce aparine unui monah anonim, facut dup o versiunea neo-greac a lui Atanasie al Cretei, a fost termiant n anul 1775,iar acum se afl la Biblioteca Academiei Romne si este reprezetat de ms. 3024 traducere reprezentat de ms. nr.din Biblioteca Academiei Romne. Acesta e scris de Gheorghe Dasclul n 1787, pentru egumenul Dosoftei de la Mnstirea Cmpulung din ara Romneasc. traducere, probabil dup originalul grec, spre sfritul veacului XVIII , facut de Samuil Micu Clain (1745 - 1806). Ea se afl ntr-un manuscris miscelaneu, care conine mai multe scrieri filocalice, iar ms. se afl la bilbioteca din Blaj sub nr. 96. traducere facut de I.P.S Mitropolit Nicolae Corneanu al Banatului . traducere facut de Mirtopolitul Tit Simedrea, dup textul lui Raderul din P.G., retiprit de Pietro Trevisan la Torino.

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Citate din Scara Sfntului Ioan Scrarul


Despre iubirea de Dumnezeu

Iubirea este, dup calitatea ei, asemnare cu Dumnezeu pe ct e cu putin muritorilor; dup lucrarea ei, e o beie a sufletului; dupa efectul ei, este izvor de credin, abis al ndelungii rbdri, ocean al smereniei De aceast beie duhovniceasc au fost bei apostolii i martirii, cei dinti strbtnd toat lumea ntru osteneal i osrdie, ceilali vrsndu-i sngele ca pe o ap din mdularele tiate i suferind chinurile cele mai mari fr s slbeasc cu sufletul Dumnezeu este iubire iar acela care ncearc s-l defineasc este un orb care ncearc s numere nisipul de pe fundul mrii n msura n care avem dragostea, n aceeai msur posedm i teama. Cine ns nu are team, acela sau este plin de iubire, sau este mort cu sufletul O mam nu are atta afeciune fa de pruncul cruia i d pieptul ei s-l sug, pe ct are pururea fiul dragostei fa de Domnul su Despre iubirea Aproapelui Dragostea este lepdarea oricrui gnd potrivnic fa de aproapele nostru Cel care spune ca l iubete pe Domnul, dar n acelai timp urte pe fratele su, este asemenea celui care-i nchipuie n somn c alearg

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Despre curaj i despre fric

Frica este o nsuire copilreasc pe care o manifest sufletul mbtrnit ntru slava deart. Frica este lipsa credinei artat n ateptare plin de spaim a unor lucruri neprevzute. Este o presimire a unei primejdii nchipuite, o cutremurare a inimii care se nspimnt i se mpuineaz pentru unele nenorociri ndoielnice. Teama este lipsirea de orice certitudine chiar i n lucrurile cele mai sigure Sufletul mndru care se bizuie numai pe sine este sclavul fricii, el se teme i fuge la cel mai mic zgomot sau umbre Cei ce plng i nu se mai feresc de durere, nu se mai tem de nimic, dar cei predispui la fric, chiar i dintr-un lucru mic se nspimnt i de multe ori ii ies i din mini. (Sunt cei ce nu-i mai cru trupul i ateapt cu hotrre orice li s-ar ntmpla, cutnd ei de bunvoie suferina.) Omul fricos sufer de dou boli: de puintatea credinei i de iubirea de trup Cnd cineva cade din msura chibzuielii, devine att fricos ct i ndrzne, cci sufletul su este slbit. Omul cnd pierde echilibrul interior nu se mai cunoate pe sine i cade astfel n extreme Precum apa strmtorat nete spre nlime, aa de multe ori i sufletul strmtorat de primejdii urc spre Dumnezeu prin pocin i se mntuiete De la Hristos ncoace nu mai poate spune nimeni: ''Doamne, om nu am'' cci toi l avem pe Hristos, dar Hristos lucreaz prin cei ce cred n El

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Staniloae Iai

Bibliografie

1. Pr. Prof. Dr. Stniloae Dumitru, Introducere i Note, Editura Institutului Biblic si de Misiunea al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1992. 2. Filocalia 9 3. http://ro.orthodoxwiki.org 4. http://graiulortodox.wordpress.com