o convenie cu un cetean roman ca, sub condiie de reciprocitate, pe timpul ederii la Roma s fie ocrotit de acel cetean strinul

l vine la Roma pentru puin timp). n epoca clasic, cuvntul peregrin capt un sens nou i desemneaz pe strinul care este stabilit pe teritoriul roman i devine locuitor al statului roman dobndind o condiie juridic inferioar peregrin: locuitor liber care nu este nici cetean, nici latin. Peregrinii puteau uza de dreptul cetii n care locuiau, ntruct Roma tolera dreptul din provincii n msura n care acesta nu venea n contradicie cu principiile dreptului roman. Peregrinii nu aveau acces la dreptul civil, ns n relaiile cu cetenii puteau recurge la dreptul ginilor (ramur ce a aprut i s-a dezvoltat ca un reflex al cerinelor comerului extrem de amplu dintre ceteni i peregrini). 4.3.6.PEREGRINII DEDITICII. Peregrinii dediticii erau o categorie inferioar de peregrini din care fceau parte toi cei care nu aparineau vreunei ceti determinate, fie c cetatea lor originar a fost distrus de romani (astfel erau lipsii de naionalitate), fie c e vorba de un cetean roman care a fost pedepsit cu pierderea ceteniei; dezrobitul care pentru motive de nedemnitate (suferise o pedeaps grav n timpul sclaviei) nu a devenit cetean roman. Peregrinii dediticii aveau o situaie inferioar ntruct nu puteau n nici un mod dobndi cetenia roman; le era interzis, sub pedeapsa pierderii libertii i fr s o mai poat recpta vreodat, s vin la Roma sau la o anumit deprtare de Roma. Legile de acordare a ceteniei: prin dou legi succesive, legea Iulia i legea Plautia Papiria (sec. I .e.n.); s-a acordat cetenia roman aproape tuturor locuitorilor liberi ai Italiei s-au aplicat numai latinilor veteres i latinilor coloniari din Italia; n anul 212, printrun edict, mpratul Caracalla, determinat de interesele fiscale ale statului (plata impozitului de 5% pe succesiuni, impozit pltit doar de ceteni), a acordat cetenia roman tuturor locuitorilor liberi ai imperiului (excepie peregrinii dediticii i latinii iuniani).
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai categoriile de latini. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 31.

2.Enumerai legile de acordare a ceteniei. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 32.

4.4. STATUS LIBERTATIS (CALITATEA DE OM LIBER) I SCLAVIA. 4.4.1.IZVOARELE SCLAVIEI. Izvoarele sclaviei - rzboiul: nu numai prizonierii de rzboi, ci n principiu orice strin aflat pe teritoriul Romei devenea sclav, n dreptul vechi sclavia fiind guvernat de dou principii: un cetean roman nu poate deveni sclav la Roma (cetenii care suferea anumite pedepse puteau fi vndui ca sclavi, ns numai n strintate); strinul la Roma este sclav; naterea: cineva putea deveni sclav i prin natere - se lua n considerare condiia juridic a mamei din momentul naterii copilului: copilul se ntea sclav dac mama era sclav (sclava ntea ntotdeauna n afara cstoriei), chiar dac tatl era un om liber.

PERSOANELE

n dreptul clasic rzboiul se menine ca principal mod prin care se putea deveni sclav, dei odat cu imperiul epoca marilor cuceriri a ncetat. Dreptul clasic nu mai cunoate cele dou principii ale vechiului drept: cu titlu de pedeaps un cetean putea deveni sclav chiar pe teritoriul statului roman. Fapte pedepsite cu pierderea libertii - unele fapte erau sancionate cu pierdere libertii: senatusconsultul Claudian pedepsea cu sclavia pe femeia liber care ntreine relaii cu sclavul altuia i nu le ntrerupe dup somaiile stpnului acelui sclav; cnd un om liber se d drept sclav pentru a fi vndut i apoi a mpri preul cu vnztorul. 4.4.2.MODURILE DE DEZROBIRE. Modurile de dezrobire - vindicta: dezrobirea vindicta, id est cu nuiaua, se efectua n dreptul vechi printr-o declaraie a stpnului, printr-o renunare a dreptului stpnului n faa magistratului; censu: sclavul devenea liber prin nsui faptul c cenzorul l trecea pe sclav n registre ca om liber cu ocazia realizrii recensmntului; testamento: dezrobirea prin testament avea loc fie prin dispoziie direct a testatorului, caz n care sclavul devenea liber n urma acceptrii motenirii de ctre erede, fie testatorul l obliga pe erede s-l dezrobeasc, ceea ce necesita operaiunea dezrobirii. n dreptul clasic i postclasic apar i alte forme de dezrobire, fie solemne, fie nesolemne. Legile de limitare a dezrobirilor - legea Fufia Caninia (2 .e.n.): prevedea c testatorul nu poate dezrobi dect un numr de sclavi proporional cu numrul total al sclavilor si i n nici un caz mai mult de 100; legea Aelia Sentia (4 e.n.): prevedea nulitatea dezrobirilor fcute n frauda creditorilor, interzicea dezrobirea cnd stpnul sau sclavul nu au o anumit vrst (stpnul 20, sclavul 30), prevedea c sclavii, care suferiser o pedeaps grav, prin dezrobire nu deveneau ceteni ci peregrini, fiind asimilai cu dediticii. 4.4.3.LATINII IUNIANI. Latinii iuniani - la sfritul republicii se constat multe dezrobiri fcute fr form, n prezena prietenilor sau prin scrisoare, dezrobiri care n-aveau nici o valoare juridic pn la legea Iunia Norbana (19 e.n.) care le ddu o situaie juridic acestor dezrobii care purtau numele de latini iuniani. Despre ei se spune c triau liberi ns mureau sclavi (libertatea lor era numai de facto): nu se bucurau de cetenie; nu se puteau cstori, nu puteau moteni i nici lsa bunurile descendenilor prin testament; aveau ius commercii (dreptul de a vinde, de a cumpra, dreptul de crean); la data morii renviau drepturile fostului stpn (patronului), id est pierdeau odat cu viaa i libertatea. 4.4.4.CONDIIA JURIDIC A DEZROBITULUI. Stpnul libernd pe sclav nu urmrea dect realizarea intereselor sale - libertul datora fostului stpn bona, obsequim, operae. Aceste drepturi decurgeau din patronat id est din situaia pe care o avea fostul stpn (patronul) n raporturile sale cu fostul su sclav devenit liber. Bona desemna dreptul patronului asupra bunurilor dezrobitului. La nceput patronul avea acest drept chiar n timpul vieii libertului, mai trziu numai dup moartea libertului i numai cnd acesta nu avea sui heredes. Obsequim desemna respectul datorat patronului, respect care se traducea n practic prin anumite restricii: ex. imposibilitatea de a-l cita n justiie fr autorizarea magistratului. Operae desemna serviciile la care avea drept patronul. Serviciile erau de dou tipuri: operae officiales (servicii obinuite care nu implicau cunotine speciale) i operae fabriles (servicii are necesitau o anumit pricepere din parte libertului, cnd acesta cunotea o meserie). 4.4.5.CONDIIA JURIDIC A SCLAVULUI. Stpnul avea dreptul de via i de moarte asupra sclavului su, astfel c putea ordona pedepsele cele mai crude. Sclavul era deci un simplu lucru (res) din patrimoniul stpnului su, ca atare putea fi vndut sau ucis, care nu putea avea familie, cci nu avea

PERSOANELE

dreptul de a ncheia o cstorie (triau n simple uniuni de fapt, fr consecine juridice, numite contubernium), care nu avea avere, care nu putea testa (excepie: sclavii publici puteau testa asupra a din averea lor), care dac era lovit nu se putea plnge n justiie (aciunea aparinea stpnului care o intenta contra delincventului spre a obine o sum de bani ca amend pentru vtmarea unui lucru din patrimoniul su). Sclavul putea participa la acte juridice, ns nu n numele su, ci numai n acela al stpnului su. Din cele mai vechi timpuri sclavul putea s mbunteasc situaia stpnului su, fcndu-l proprietar sau creditor, ns nu putea s-l fac debitor. n dreptul clasic, doar n anumite cazuri, sclavul l poate face pe stpnul su chiar debitor. Peculiul sclavului - sclavul putea avea un peculiu, id est anumite bunuri mobile i imobile (animale, teren, sume de bani, cas, sclavi), fie c aceste bunuri i fuseser puse la dispoziie de stpn, fie c fuseser ctigate din economiile sale. Peculiul aparinea numai n fapt sclavului, n drept fiind proprietatea stpnului. Peculiul servea pentru a stimula munca sclavului, acesta avnd posibilitatea ca s obin dezrobirea contra unei sume de bani. 4.4.6.PERSOANELE LIBERE CU O CONDIIE JURIDIC SPECIAL. n Roma veche triau oameni liberi fr a fi ceteni, ns afar de strini i ceteni, mai triau la Roma diferite categorii de persoane care se gseau ntr-o servitute de fapt, dei pstrndu-i n sens formal libertatea: persoane in mancipio se numeau fiii de familie vndui de prinii lor fie scopul realizrii unui ctig, fie n vederea realizrii unor acte de care ne vom ocupa mai trziu (emanciparea, adopia), precum i fiii de familie delincveni abandonai n minile victimei delictului; liber homo bona fide serviens era omul liber care cu bun-credin triete n condiia de sclav (cnd cineva credea c este sclav dei n realitate era om liber, tot ceea ce dobndea aparinea stpnului su ntocmai ca i n cazul sclavului; se cerea ns ca pretinsul stpn s nu fi cunoscut calitatea de om liber a celui presupus sclav; se cerea i buna credin a pretinsului sclav dup cum indic chiar cuvintele care desemneaz aceast categorie); addicti erau cei care din cauza datoriilor au ajuns ntr-o stare de servitute fa de creditorul lor; nexi erau debitorii care, prin contractul numit nexum ncheiat cu creditorii lor (fr a mai atepta s fie chemai n judecat), s-au obligat s munceasc un anumit numr de zile creditorilor lor n locul sumei de bani pe care o datorau; auctorati erau cei care i-au angajat serviciile ca gladiatori, auctorati erau ntr-o stare de fapt asemntoare sclavului; redempti ab hostibus erau cei rscumprai de la dumani, cei care fiind luai prizonieri au czut n sclavie iar apoi au fost rscumprai de la dumani rmn ca un fel de garanie sub puterea celui care i-a rscumprat pn restituie suma pltit cu ocazia rscumprrii. 4.4.7.COLONATUL. Colonatul este o instituie ce pregtete viitoarele raporturi de iobgie. n sec II e.n. procesul de concentrare a pmnturilor, proces care la Roma ncepe de timpuriu, se accelereaz. Mica proprietate de pmnt, pe fondul srcirii micilor agricultori, este treptat nghiit de marea proprietate, formndu-se latifundia (moii ntinse). n lipsa mijloacelor de subzisten ranii ruinai se vedeau nevoii s arendeze anumite terenuri. Categorii de coloni: epoca clasic - colonul voluntar (arendaul): om liber care arenda o bucat de pmnt n schimbul unei sume de bani situaia juridic a colonilor este creat prin contractul de locaiune asupra terenului agricol (contract de arend); colonul pariar: este arendaul care s-a obligat ca, n loc de o sum de bani, plata s constea n o parte din fructe, id est din recolta produs de pmntul arendat; colonul involuntar (silit): ncepnd cu Marcus Aurelius (sec. II) unii prizonieri de rzboi nu mai devin sclavi, ntruct munca sclavilor nu mai era rentabil, ci coloni care trebuiau s munceasc latifundiile marilor proprietari crora erau atribuii; epoca postclasic - colonul serv: nu mai este colonul-arenda din epoca anterioar, ci un om cu o condiie juridic special, id est un

PERSOANELE

semi-liber (din punct de vedere juridic era un om liber, ns n fapt situaia sa se apropie de cea a sclavului, fiind sclavul pmntului ce i-a fost concedat). Colonul serv avea urmtoarele drepturi: putea s se cstoreasc; putea stpni anumite bunuri, chiar o suprafa de pmnt distinct de pmntul de care era alipit; putea s lase bunurile sale motenire. Colonul serv era supus urmtoarelor restricii: era supus serviciului militar ns numai cu consimmntul proprietarului; nu putea chema n judecat pe latifundiar dect n cazuri excepionale; fiind alipii pmntului nu puteau s-l prseasc niciodat - latifundiarul putea s-i vnd odat cu pmntul, ns nu putea s-i vnd fr pmnt ori pmntul fr ei. Moduri prin care cineva devenea colon serv: prin natere; pe baza unei convenii (din cauza mizeriei un om liber accept s devin colonul altuia); prin dezrobirea fcut sub condiia de a deveni colon; barbarii, prizonieri ai romanilor, n loc s devin sclavi sunt atribuii prin decizie imperial latifundiarilor care-i cer n calitate de coloni. Cum lua sfrit colonatul:cnd colonul intra n cler cu consimmntul stpnului; cnd stpnul renuna n favoarea colonului la pmntul de care era alipit.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai drepturile ce decurgeau din patronat. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 33.

2.Enumerai categoriile de coloni. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 34.

4.5. STATUS FAMILIAE (FAMILIA). Cuvntul familia la romani este susceptibil de mai multe nelesuri, romanii nelegnd prin acesta: totalitatea sclavilor cuiva sau patrimoniul (averea cuiva); totalitatea celor unii prin legturi de rudenie civil sau agnaiune (cei pui sub puterea aceluiai pater familias); persoanele i bunurile supuse autoritii unui pater familias; totalitatea celor unii prin legturi de rudenie de snge. Romanii au cunoscut patriarhatul nc de la ntemeierea Romei. Familia se bazeaz pe ideea de putere - brbatul are o putere nelimitat asupra femeii, copiilor, lucrurilor. La origine exist o singur expresie pentru a desemna aceast putere: manus. Mai trziu gsim expresii deosebite pentru fiecare din aceste puteri (deja n XII T. apar difereniate aceste puteri): patria potestas = puterea asupra descendenilor; manus = puterea asupra soiei; dominica potestas = puterea asupra sclavilor; dominium = puterea asupra lucrurilor; mancipium = puterea asupra celor aflai in mancipio (puterea cumprtorului asupra fiului vndut de ctre tatl su). Familia roman cuprinde pe pater familias i pe persoanele alieni iuris. Pater familias nu nseamn tat de familie, ci ef. Pater familias este sui iuris, id est nu se gsete sub puterea nimnui. Copilul, nepotul sunt persoane alieni iuris, ntruct ei se afl sub puterea altuia. La moartea lui pater familias soia i copii deveneau sui iuris. Puterea printeasc (patria potestas) este puterea asupra descendenilor, putere care n dreptul vechi mergea pn la dreptul de via i de moarte. ns puterea printeasc nu era important numai datorit drepturilor pe cale le conferea lui pater familias, ci i pentru c constituie fundamentul rudeniei dintre membrii familiei.

PERSOANELE

4.5.1.RUDENIA. Rudenia: distingem agnaiunea sau rudenia civil de cognaiune sau rudenia de snge. Agnaiunea este legtura care unete pe toi cei care n momentul de fa se gsesc supui aceluiai pater familias, sau pe toi cei care n trecut s-au gsit sub puterea aceluiai pater familias, sau pe toi cei care s-ar fi gsit sub aceast putere dac pater familias ar fi trit nc n momentul cnd s-au nscut. Agnaiunea cuprinde trei cercuri din ce n ce mai largi de rude civile (agnai): primul cerc cuprinde pe cei care n momentul de fa se gsesc sub puterea aceluiai pater familias, id est copiii, nepoii din fii, soia cstorit cu manus; al doilea cerc cuprinde pe toi cei care au fost sub puterea aceluiai pater familias pn la moartea lui, ns care apoi au devenit sui iuris (ex. fraii dup moartea tatlui lor); al treilea cerc cuprinde pe agnaii mai ndeprtai, ns care pot dovedi c sigur descind prin brbai din acelai pater familias, c, dac pater familias ar tri nc, ei s-ar gsi sub puterea lui (ex. verii primari nscui dup moartea bunicului). Gentilitatea: dac agnaii care fac parte din al treilea cerc nu mai pot dovedi sigur descendena din acelai pater familias, ns totui ndeplinesc anumite condiii care indic legtura, atunci agnaiunea poart un nume special, gentilitate. Cognaiunea este legtura de snge care unete pe toi aceia care descind dintr-un strmo comun, fr a ine seam dac se gsesc sau nu sub aceeai putere. Cei unii printr-o asemenea legtur se numesc cognai, n timp ce cei care sunt unii prin legtura agnaiunii se numesc agnai. Toi agnaii sunt n acelai timp i cognai, ns nu toi cognaii sunt i agnai (ex. sora trece prin cstorie sub puterea brbatului ei i nceteaz s mai fie agnat cu fratele ei rmas sub puterea tatlui ns continu s fie cognat cu el). Exist unii cognai care nu sunt rude de snge: ex. adoptatul este agnat cu membrii noii sale familii, fiind agnat este n acelai timp i cognat (potrivit regulii toi agnaii sunt i cognai), n ciuda faptului c nu este rud de snge (cognaiune fictiv). Agnaiunea este sursa drepturilor ntre membrii familiei. Rudele de snge, care n acelai timp nu sunt i rude civile, sunt ndeprtate de la motenire. Totui nc din dreptul vechi cognaiunea a produs un efect juridic, respectiv a mpiedicat legturile sexuale dintre cognai. 4.5.2.PATRIA POTESTAS. Patria potestas (puterea printeasc) este puterea pe care o exercit pater familias asupra descendenilor si (fii, fiice, nepoi sau nepoate din fii, etc.). Copiii nscui dintr-o cstorie, cu sau fr cderea mamei sub puterea brbatului ei, se aflau sub puterea printeasc a tatlui lor dac acesta era sui iuris, ori a bunicului sau a strbunicului lor n cazul n care tatl lor era alieni iuris. Puterea printeasc avea la origine urmtoarele caractere: era permanent, prin urmare filius familias (fiul de familie) oricare ar fi fost vrsta lui i oricare ar fi fost situaia politic la care ar fi ajuns (chiar dac ar fi ajuns consul), totui rmnea sub patria potestas; numai pater familias putea s aib puterea printeasc; era nelimitat, puterea printeasc n epoca veche nu a avut limite att relativ la persoane, ct i la bunuri. Relativ la persoane pater familias avea dreptul de via i de moarte: n baza acestui drept tatl putea s-l pedepseasc pe fiu cu nchisoarea, btaia sau chiar moartea; dreptul de expoziiune (de prsire): tatl putea s prseasc pe noul nscut pe strad sau pe un loc viran; dreptul de vnzare: tatl putea s-i vnd copilul: dac era vndut n strintate copilul devenea sclav, dac era vndut pe teritoriul statului roman el cdea numai in mancipio. XII T. a prevzut c vnzarea copilului nu mai poate fi fcut dect de 3 ori, ns dup a treia vnzare, cnd dobnditorul l dezrobete pe fiu, puterea printeasc nu mai renate, fiind definitiv pierdut. Jurisconsulii interpretnd literal textul XII T.4.2. (dac tatl a vndut pe fiul su de trei ori, fiul s fie liber de tatl su), care vorbea numai de fiu, au spus c numai pentru fiu e

PERSOANELE

nevoie de trei vnzri pentru ca puterea printeasc s fie pierdut, pentru fiic i nepoi o singur vnzare fiind suficient. n epoca clasic, relativ la bunuri, s-a permis fiului de familie, prin derogare de la vechile principii, s dobndeasc numai pentru el ceea ce ctiga n calitate de soldat (Augustus), i se admite c, n anumite cazuri, fiul de familie i sclavul pot ncheia acte juridice n nume propriu, obligndu-se nu numai pe ei, ns obligndu-l n acelai timp i pe pater familias sau dominus. n epoca postclasic fiul de familie dobndete i dreptul asupra altor bunuri, pn cnd sub Iustinian vechiul principiu este rsturnat, astfel c n principiu bunurile dobndite de fiul de familie sunt ale sale i numai cu totul excepional vor aparine lui pater familias. Izvoarele puterii printeti: un mod natural - cstoria; dou moduri artificiale - adopia i legitimarea. Stingerea puterii printeti: puterea printeasc se stinge prin moartea persoanei aflat sub puterea printeasc; prin moartea lui pater familias care deine puterea printeasc; prin trecerea copilului sub manus (prin cstorie), sau sub puterea altuia (prin adopie), sau sub mancipium (sunt necesare trei mancipaiuni - vnzri pentru ca puterea printeasc s se sting); dac pater familias sau copilul care se gsete sub puterea lui pierde unul din elementele personalitii (libertatea, cetenia sau drepturile de familie); prin emancipare. 4.5.3.CSTORIA.
Forme de cstorie - romanii n decursul secolelor au cunoscut trei forme de cstorie: cstoria cu manus: caracterizeaz epoca veche, n mod excepional o ntlnim i n epoca clasic; cstoria fr manus: caracterizeaz epoca clasic i epoca postclasic; concubinatul: form de cstorie inferioar, care n dreptul vechi i cel clasic nu constituie dect o simpl uniune de fapt, corespunznd n mare msur concubinajului din vremea noastr. Poziia femeii n viaa juridic: dac nu este mritat se gsete sub puterea printeasc a lui pater familias; dac eful familiei ei originare moare, fiica de familie trece sub tutela agnailor; dac s-a mritat cu manus se gsete sub puterea noului pater familias; dac s-a mritat fr manus femeia i pstreaz situaia anterioar. Cstoria cu manus: n ordinea vechimii exist la Roma a trei moduri de a dobndi manus: confarreatio; usus; coemptio. Confarreatio este o form de cstorie rezervat exclusiv a patricienilor, ntruct necesit ndeplinirea unor ceremonii religioase de la care plebeii erau exclui. Cu anumite cuvinte se oferea lui Jupiter, n prezena lui pontifex maximus (eful religiei), a flaminului (preotului) lui Jupiter i a 10 martori, o pine fcut dintr-un gru special care se numea farreus panis, de unde numele de confarreatio. Usus consta din coabitarea femeii cu brbatul timp de un an de zile. La captul acestui an femeia cdea sub puterea brbatului iar cstoria ipso facto (prin nsi faptul) avusese loc. Femeia putea ns, prin lipsa a trei nopi de la domiciliul brbatului, s ntrerup acel an necesar lui usus. Acest ius trinoctii pare s fi fost o creaie a jurisprudenei ulterior XII T., necesitat de dorina femeilor de a nu cdea sub manus-ul soului. Coemptio consta dintr-o mancipaiune (autovnzare fictiv - aplicaiune a mancipaiunii fiduciare ca procedeu ce creare a puterii asupra unei persoane) a femeii ctre brbatul ei. Mancipaiunea este un mijloc de transmitere a proprietii (ns la origine mancipaiunea se confund cu nsi vnzarea). Modificnd cuvintele care trebuiau rostite cu ocazia acestui act, jurisconsulii romani au creat o nou form de cstorie cu manus. Cstoria fr manus: n formarea cstoriei fr manus trebuie s deosebim condiii de form i de fond. Condiii de form - se cere un element extern: instalarea femeii n casa brbatului, acest element extern constituie singura condiie de form a cstoriei fr manus.

PERSOANELE Condiii de fond - conuubium: are dou sensuri: un sens general: aptitudinea general de a contracta o cstorie potrivit lui ius civile; un sens subiectiv: aptitudinea relativ de a contracta o cstorie, id est posibilitatea pe care o au dou persoane determinate, capabile n mod general de a se cstori, de a contracta o cstorie ntre ele; consimmntul: trebuie fcut distincie dup cum viitorii soi sunt alieni iuris (consimmntul celor doi pater familias este necesar oricare ar fi vrsta viitorilor soi - n dreptul vechi nu se cerea consimmntul viitorilor soi; n dreptul clasic se cere ns i consimmntul viitorilor soi; vrsta: la sfritul republicii s-a admis c fata devine nubil (poate procrea) la 12 ani, n ce privete bieii, dei era o controvers ntre jurisconsuli, se admitea n general vrsta de 14 ani. Piedici la cstorie - rudenia: nu se face distincia ntre agnaiune i cognaiune n linie direct rudenia constituie un obstacol la cstorie oricare ar fi gradul de rudenie; n linie colateral rudenia constituie un obstacol la cstorie numai pn la un anumit grad; aliana (affinitas): este legtura care unete unul dintre soi cu rudele celuilalt so; condiia social: cstoria dintre ingenui, persoanele care nu au fost niciodat sclavi, i liberi, sclavi dezrobii, n-a fost permis pn la Augustus; legea: prin diverse dispoziii legale s-a interzis cstoria ntre diferite persoane. Efectele cstoriei cu manus: femeia trece sub puterea soului ei iar dac acesta era alieni iuris trecea sub puterea lui pater familias, fie c femeia era sui iuris sau alieni iuris; copiii rezultai din cstorie trec sub puterea tatlui (iau condiia juridic a tatlui lor, se nasc sub puterea lui i devin agnaii agnailor lui); bunurile femeii dac era sui iuris (treceau n totalitatea lor n proprietatea brbatului), dac era alieni iuris (bunurile constituite ca dot, zestre, treceau n proprietatea brbatului); Efectele cstoriei fr manus: femeia rmne n situaia juridic pe care o avea nainte de cstorie; copiii rezultai din cstorie trec sub puterea tatlui (iau condiia juridic a tatlui lor, se nasc sub puterea lui i devin agnaii agnailor lui); femeia mritat fr manus fa de copii ei i invers sunt n situaia unor strini care aparin unor familii diferite (cu timpul s-a admis un drept de motenire reciproc ntre mam i copii ei, n calitate de cognai). Desfacerea cstoriei: moartea unuia dintre soi; pierderea libertii unuia dintre soi; pierderea ceteniei unuia dintre soi; cstoria cu manus: numai brbatul avea dreptul s divoreze; cstoria fr manus: prin voina unuia (repudium) sau a ambilor soi (divor prin consimmnt mutual). Concubinatul - timp de secole a fost o simpl uniune de fapt. Iustinian a ridicat concubinatul la rangul de cstorie dndu-i efecte juridice, id est a creat un drept de motenire fa de tatl lor pentru copii naturali (copii nscui n afara cstoriei fr manus).

4.5.4.ADROGAIUNEA. Adrogaiunea este cea mai veche dintre formele de adopiune, fiind cunoscut n timpul celor XII T. Adrogaiunea se realiza printr-o lege votat de adunarea curiat (numai patricienii puteau face parte din aceast adunare), legea fiind precedat de o anchet a pontifilor. ncepnd cu Diocleian adrogaiunea i schim formele, ea are loc sub forma unui rescript imperial. 4.5.5.ADOPIUNEA. Adopiunea este, sub aspect formal, un procedeu creat de jurisconsuli pentru ca i plebea s poat s-i procure fii pe cale artificial. Actul adopiunii se poate descompune n dou etape: etapa I (stingerea puterii paterne): tatl mancipeaz (vinde) pe fiul su de trei ori unei persoane de ncredere, aceasta l dezrobete succesiv de dou ori; etapa II (proces fictiv): cumprtorul care primete pentru a treia oar pe fiu sub puterea sa (mancipium) nu mai procedeaz la dezrobire cum a fcut de dou ori, ci apare un al treilea personaj, adoptantul, care mpreun cu cumprtorul i cu copilul se prezint n faa

PERSOANELE

magistratului. Adoptantul (reclamant fictiv) afirm c copilul este al lui potrivit dreptului quiriilor (al cetenilor romani), cumprtorul nu l contrazice, cedit in iure (renun n faa magistratului), magistratul ia act de aceast situaie prin rostirea cuvntului addico. Pentru fiice, nepoi i nepoate o singur mancipaiune (vnzare) urmat de renunarea n faa magistratului (in iure cessio) era suficient. Iustinian a nlocuit aceste forme printr-o declaraie a celor doi patres familias (cel care adopt i cel care d copilul n adopiune) naintea magistratului. Efecte: adoptatul/adrogatul iese din familia sa originar i trece n familia adoptantului/adrogantului, cade sub puterea printeasc a adoptantului; ia numele i prenumele adoptantului; devine agant cu agnaii adoptantului; devine cognatul agnailor adoptantului (cognat fictiv), ns nu i cognat cu simplii cognai (care nu sunt agnai) ai adoptantului; legturile agnatice cu vechea familie nceteaz, legturile cognatice se menin; copiii adoptatului (anteriori adopiunii) rmn n familia originar, copiii adrogatului (anteriori adrogaiunii) trec sub puterea printeasc a adrogantului; bunurile adrogantului devin proprietatea adrogantului, cci el este considerat ca i un fiu (n msura n care s-a admis ca fiii de familie s aib bunuri proprii, n aceeai msur bunurile adrogatului n-au mai devenit proprietatea adrogantului). 4.5.6.LEGITIMAREA. Legitimarea este un procedeu artificial de creare a puterii printeti, este instituia datorit crei copiii naturali, id est copii nscui n afara cstoriei, pot fi asimilai celor legitimi. Legitimarea poate avea loc sub trei forme - legitimarea prin oblaiune la curie (ofert fcut senatului municipal): tatl natural poate legitima pe copilul su dac l face decurion i i atribuie o anumit suprafa de pmnt; legitimarea prin cstorie subsecvent: Constantin cel Mare (nceputul sec. IV) a permis concubinilor s legitimeze pe copii lor dac se cstoresc; legitimarea prin rescript imperial: creat de Iustinian pentru cazul cnd legitimarea prin cstorie subsecvent era imposibil (ex. femeia a murit sau s-a mritat cu altul). Efecte: efecte depline nu au dect ultimele dou forme de legitimri, legitimarea prin oblaiune la curie l asimileaz pe copilul natural celui legitim numai n raporturile cu tatl su, nu i cu familia acestuia. 4.5.7.EMANCIPAREA. Emanciparea este o instituie aprut la finele epocii vechi, atunci cnd necesitile vieii economice au cerut mai mult independen dat fiilor de familie pentru realizarea operaiunilor comerciale la care luau parte. Ca i la adopiune ntlnim la emancipare dou etape: etapa I (stingerea puterii paterne): tatl mancipeaz (vinde) pe fiul su de trei ori unei persoane de ncredere, aceasta l dezrobete vindicta succesiv de dou ori; etapa II: dezrobirea vindicta a persoanei mancipate. Efecte: emancipatul devine persoan sui iuris i putea ncheia acte juridice n nume propriu; ncetarea legturilor agnatice cu familia de origine (legturile de snge se menineau); pe msur ce s-a admis c copilul sub putere poate dobndi anumite bunuri, i s-a permis s pstreze aceste bunuri n caz de emancipare. 4.6. CAPITIS DEMINUTIO. Dac prin caput romanii nelegeau personalitatea, capacitatea juridic, prin capitis deminutio (desfiinarea personalitii) ei nelegeau pierderea uneia sau tuturor celor trei elemente ale personalitii (cetenie, libertate, drepturi de familie). Din acest punct de vedere romanii distingeau trei feluri de capitis deminutiones: Capitis deminutio maxima (pierderea maxim a capacitii juridice): nseamn pierderea tuturor acestor trei elemente (ex. ceteanul devin sclav).

PERSOANELE Capitis deminotio media (pierderea medie a capacitii juridice): nseamn pierderea dreptului de cetenie (ex. ceteanul devine latin sau peregrin, ns nu-i pierde libertatea). Capitis deminutio minima (pierderea minim a capacitii juridice): nseamn stingerea drepturilor de familie (ex. adoptatul pierdea drepturile sale n familia originar). Prin urmare din cele de mai sus rezult c capitis deminutio nseamn stingerea, dispariia unuia sau tuturor elementelor care formeaz personalitatea minuere nu nseamn a micora, ci a desfiina, a nimici capitis deminutio nseamn deci stingerea personalitii civile. E drept c n unele cazuri individul poate s dobndeasc o personalitate nou, ns ceea ce intereseaz, ceea ce este esenial e faptul c veche personalitate se stinge, dispare. TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai efectele cstoriei cu manus. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 38.

2.Enumerai tipurile de capitis deminutio. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 39.

4.7. PERSOANELE JURIDICE. n afar de persoanele fizice, dreptul roman cunoate i ceea ce se numete persoana moral sau juridic. Persoan moral sau juridic este un grup de persoane (o colectivitate) care este subiect de drept (are capacitate juridic) deosebit de fiecare individ n parte, avnd deci un patrimoniu, putnd dobndi drepturi i asumndu-i obligaii independent de membrii grupului. Pentru a desemna astfel de grupare de persoane, romanitii ntrebuineaz o expresie neroman, universitates personarum. Romanii le numeau corpora sau universitates (n dreptul roman nu a existat termenul de persoan juridic). Persoanele juridice sunt de dou feluri: de drept public: ex. statul (cea mai veche persoan juridic), coloniile, municipiile; de drept privat: ex. corporaiile (collegia), societile de meseriai (collegia fabrorum), asociaiile de oameni sraci (collegia tenuiorum). Tot ca asociaii de drept public sunt considerate acele asociaii, dei particulare, ns care au un scop legat de interesele statului, ex. societates publicanorum (societile arendailor de impozite - strngerea impozitelor statului). La nceput, aceste asociaii se formau prin simpla manifestare de voin a membrilor componeni, fr vreun amestec din partea statului. Caesar a dizolvat toate persoanele juridice de drept privat, cu excepia celor care datau din epoca foarte veche, iar Augustus a supus orice asociaie aprobrii prealabile a senatului, restricii impuse ntruct unele asociaii urmreau scopuri politice.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Definii persoane juridic. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........

PERSOANELE
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 40.

2.Enumerai tipurile de persoane juridice. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 40.

4.8. TUTELA I CURATELA. Dac prin capacitate de drept sau personalitate se nelege ntrunirea celor trei elemente de care am vorbit, prin capacitate de fapt se nelege aptitudinea unei persoane de a-i da seama de consecina actelor ei. Incapacitatea de fapt nu era aceeai n toate cazurile: uneori incapacitatea de fapt era absolut (incapabilul neputnd face nici un act); alteori incapacitatea de fapt era relativ (cuprinde toate acele persoane care pot ncheia acte prin care-i fac condiia mai bun). 4.8.1.TUTELA.
Categorii de tutel - tutela legitim: tutela pe care XII T., consfinind o veche cutum

(obicei), o acord agnailor, motenitorilor prezumtivi (desemnai dinainte prin rudenie) i incapabilului; tutela testamentar: pater familias putea prin testament s indice un tutore pentru copilul su impuber, devenit n mod necesar sui iuris prin moartea sa, ca i pentru soia sa; tutela dativ: tutela deferit (atribuit) de magistrat, la origine pretorul mpreun cu reprezentanii plebei (tribunii plebei); tutela impuberului sui iuris: prin impuber se nelege copilul care nu a mplinit nc n general 14 ani, dac tatl, bunicul, strbunicul sunt mori, copilul este sui iuris, fiind sui iuris i impuber este pus sub tutel dac ar fi fost alieni iuris nu era nevoie de tutel, cci persoanele alieni iuris se gsesc sub puterea efului familiei; tutela femeii sui iuris: femeia sui iuris cdea sub tutela perpetu a agnailor. Legea Atilia (sec. II .e.n.): a permis pentru Roma i Italia ca magistratul s numeasc un tutore celor care nu aveau din lips de agnai (tutore legitim) i pentru c tatl lor nu le numise unul prin testament (tutore testamentar), dei erau la o vrst cnd aveau nevoie de un tutore. 4.8.2.CURATELA.
Categorii de curatele - curatela nebunului: n Roma veche se credea c nebunul este un individ pe care a pus stpnire un zeu pentru a-l pedepsi pentru vreo jignire ce i-a adus, n consecin nebunia era tratat prin sacrificii aduse zeilor pentru a-l ierta pe nebun; curatela prodigului: risipitorii erau s fie pui sub curatela agnailor; curatela minorului de 25 de ani: legea Plaetoria (sec. II .e.n.) a permis pretorului s numeasc minorului, id est puberului ntre 14-25 de ani, un curator n dou cazuri, ulterior curatela s-a generalizat. Tutela ca i curatela nu erau, la origine, instituii de protecie a incapabilului, ci un mijloc de protejare a intereselor agnailor. n epoca clasic caracterul tutelei i curatelei se schimb devenind instituii de protecie ale incapabililor. Legea Plaetoria (sec. II .e.n.): a permis pretorului s numeasc minorului de 25 de ani un curator n dou cazuri: dac i risipea bunurile sau dac era nebun.

4.8.3.PROCEDEE DE ADMINISTRARE A TUTELEI I CURATELEI. Procedee de administrare a tutelei - negotiorum gestio (gestiunea de afaceri): const n faptul c tutorele putea face orice acte cu privire la averea pupilului (celui pus sub tutel), tutorele ns nu reprezenta pe pupil, ci ncheia actele n nume propriu, astfel c actele pe care le ncheia i produceau efectele n persoana sa, id est devenea proprietar, creditor sau debitor cu privire la bunurile pupilului; auctoritatis interpositio (acordarea de auctoritas): auctoritas nu este nici autorizare prealabil a actului fcut de pupil, nici o

PERSOANELE

confirmare posterioar a acestui act, ci const pur i simplu n faptul c tutorele asist la actul ncheiat cu pupilul, prin urmare actul este ncheiat de pupil, ns n prezena tutorelui, efectele actelor producndu-se asupra pupilului.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai categoriile de tutel. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 41.

2.Enumerai procedeele de adminstrare a tutelei. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 41.

4.9. LUCRARE DE VERIFICARE.

Condiia juridic a dezrobitului.
Instruciuni privind testul de evaluare: - se folosete n primul rnd cursul, ns pentru un punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Criteriile de evaluare sunt: - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - identificarea elementelor de coninut solicitate, - utilizarea bibliografiei precizate.

4.10. BIBLIOGRAFIE. & Aulus Gellius, Nopile atice (traducere: D. Popescu, introducere i note: I. Fischer), Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1965. & Gaius, Instituiunile [dreptului privat roman] (traducere, studiu introductiv, note i adnotri de Aurel N. Popescu), Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1982, pag. 69121. & Girard, Paul Frdric, Manuel lmentaire de droit romain, deuxime dition, Arthur Rousseau diteur, Paris, 1898, pag. 87-231. & Hamangiu, C.; Nicolau, Matei G., Dreptul roman, vol. I, Editura Librriei Socec & Co., Bucureti, 1930, pag. 178-400. & Hanga, Vladimir; Bocan, Mircea Dan, Curs de drept privat roman, ediia a II-a, Universul Juridic, Bucureti, 2006, pag. 114-160. & Molcu, Emil; Oancea, Dan, Drept roman, Casa de editur i pres ansa, Bucureti, 1995, pag. 85-106. & Murzea, Cristinel, Drept roman, Editura Romprint, Braov, 2003, pag. 87-120.

 Unitatea de nvare 5 BUNURILE, POSESIA I DREPTURILE REALE

5.1.Obiective..................................................................................................................................... 43 5.2.Lucrurile (bunurile)................................................................................................................... 43 5.2.1.Patrimoniul........................................................................................................................ 44 5.2.2.Clasificarea lucrurilor..................................................................................................... 44 5.3.Posesia....................................................................................................................................... 46 5.3.1.Elementele posesiei....................................................................................................... 46 5.3.2.Felurile posesiei............................................................................................................... 46 5.3.3.Dobndirea posesiei...................................................................................................... 46 5.3.4.Pierderea posesiei.......................................................................................................... 46 5.3.5.Efectele posesiei............................................................................................................. 46 5.4.Proprietatea............................................................................................................................... 47 5.4.1.Proprietatea colectiv a ginii....................................................................................... 47 5.4.2.Proprietatea familial..................................................................................................... 47 5.4.3.Proprietatea public a statului asupra pmntului cucerit.................................. 48 5.4.4.Proprietatea public a statului asupra sclavilor...................................................... 48 5.4.5.Proprietatea quiritar...................................................................................................... 48 5.4.6.Proprietatea provincial................................................................................................. 49 5.4.7.Proprietatea pretorian.................................................................................................. 49 5.4.8.Proprietatea peregrin................................................................................................... 49 5.5. Modurile de dobndire a proprietii................................................................................ 50 5.5.1.Ocupaiunea......................................................................................................................50 5.5.2.Mancipaiunea.................................................................................................................. 50 5.5.3.Uzucapiunea..................................................................................................................... 51 5.5.4.Praescriptio....................................................................................................................... 52 5.5.5.In iure cessio.................................................................................................................... 52 5.5.6.Tradiiunea........................................................................................................................ 52 5.5.7.Specificaiunea................................................................................................................. 53 5.5.8.Accesiunea........................................................................................................................ 53 5.6. Sanciunea i stingerea proprietii................................................................................. 54 5.6.1.Sanciunea proprietii................................................................................................... 54 5.6.2.Stingerea proprietii...................................................................................................... 55 5.7. Drepturile reale asupra lucrului altuia............................................................................. 55 5.7.1.Servituile........................................................................................................................... 55 5.7.2.Superficia........................................................................................................................... 57 5.7.3.Conductio agri vectigalis............................................................................................... 58 5.7.4.Emfiteoza........................................................................................................................... 58 5.8.Lucrarea de verificare............................................................................................................ 58 5.9.Bibliografie................................................................................................................................. 58 5.1. OBIECTIVE. familiarizarea cursanilor cu dinamica instituiei proprietii n cadrul evoluiei generale a societii romane; introducerea cursanilor n specificul fiecrui mod de organizare a proprietii i a trecerii de la o form de proprietate la alta; familiarizarea cu evoluia modurior de dobndire a proprietii; dezvoltarea capacitii cursanilor de a delimita elementele i condiiile specifice fiecrui mod de dobndire a proprietii. 5.2. LUCRURILE (BUNURILE).

BUNURILE I DREPTURILE REALE Bunurile sunt lucrurile care pot deveni proprietatea cuiva. Noiunea bunului intrnd n sfera noiunii de lucru se obinuiete a se face clasificarea lucrurilor i nu a bunurilor, inndu-se seama de faptul c dac orice bun este i un lucru nu orice lucru este i un bun.

5.2.1.PATRIMONIUL. Prin patrimoniu se nelege totalitatea drepturilor, datoriilor i sarcinilor unei persoane susceptibile de o valoare pecuniar. Este cert c romanii au cunoscut noiunea de mai sus a patrimoniului. La nceput romanii nelegeau prin patrimoniu numai totalitatea lucrurilor corporale. Corespunztor acestei noiuni romanii aveau termenii de familia i pecunia. La origine att familia ct i pecunia desemnau bunuri corporale: familia-sclavi, pecunia-vite. n dreptul clasic apare noiunea de patrimoniu n sensul actual i odat cu noiunea cuvntul corespunztor patrimonium, cuvnt care deriv de la pater. n dreptul lui Iustinian, termenul cel mai folosit cu sensul de patrimoniu este substantia. Principiile patrimoniului - patrimoniul este emanaia unei persoane: trebuie s fi persoan i nc cu capacitatea complet pentru a avea un patrimoniu; nu exist patrimoniu fr titular; orice persoan are n mod necesar un patrimoniu: orice patrimoniu poate fi activ sau pasiv, dup cum totalul bunurilor depete sau nu pe cel al datoriilor; fiecare persoan nu are dect un patrimoniu: patrimoniul este unic ca i persoana a crei emanaie este, deci o persoan nu poate s aib mai multe patrimonii, ceea ce nu exclude ns existena mai multor grupuri de bunuri afectate unor scopuri separate. Elementele care compun patrimoniul sunt: drepturile reale i drepturile de crean. Dreptul real implic un raport direct ntre o persoan i lucrul asupra cruia poart, pe cnd dreptul de crean creeaz un raport de obligaie ntre dou persoane - deosebirea ntre dreptul real i dreptul personal const n faptul c n ultimul caz raportul este stabilit ntre dou persoane determinate (creditorul i debitorul), pe cnd n primul caz raportul este stabilit ntre o anumit persoan (titularul dreptului real) i oricare alt persoan (care deine lucrul). Dreptul real are dou consecine: dreptul de urmrire mi permite s intentez aciunea care sancioneaz proprietatea, aciunea n revendicare, contra oricui deine lucrul, cci persoana detentorului este indiferent, aciunea fiind in rem, id est purtnd asupra lucrului; datorit dreptului de preferin nu m intereseaz c detentorul momentan al lucrului este insolvabil (n-are cu ce plti), cci eu voi putea relua lucrul cu excluderea tuturor creditorilor acelui detentor. 5.2.2.CLASIFICAREA LUCRURILOR. Clasificarea lucrurilor cunoate o diviziune principal, celelalte fiind simple subdiviziuni ale acesteia. Principala diviziune a lucrurilor este urmtoarea: res in patrimonio i res extra patrimonium (lucrurile care sunt n patrimoniu i lucrurile care sunt n afar de patrimoniu): lucrurile n patrimoniu sunt cele susceptibile de apropriere privat, pe cnd cele n afar de patrimoniu, sunt cele care nu pot aparine vreunei persoane. Prin urmare res extra patrimonium sunt lucrurile care nu pot aparine vreunei persoane, fie din cauza naturii lor (ex. marea, aerul), fie prin voina oamenilor care, pentru motive de utilitate public, au interzis constituirea proprietii private asupra lor (ex. drumurile), fie pentru c au fcut obiectul unei ceremonii religioase (ex. porile i zidurile oraelor, semnele de hotar ntre terenuri, templele). Res n patrimonio sunt bunurile, id est lucrurile care pot deveni proprietatea cuiva. Res in patrimonio sunt de mai multe feluri. Res mancipi i res nec mancipi: Criteriul de a ti de ce unele lucruri erau considerate mancipi i altele nec mancipi este de valoarea economic. Gaius.1.192, referindu-se la res mancipi le calific drept pretiosiores (mai preioase), ceea ce nseamn c intr n aceast categorie lucrurile care au o mai mare valoare economic. Banii sau drepturile de crean intru n categoria

BUNURILE I DREPTURILE REALE

lucrurilor nec mancipi. Efectul acestei clasificri este c lucrurile nec mancipi nu pot fi nstrinate prin mancipaiune. Res corporales i res incorporales (lucruri corporale i lucruri incorporale): Lucrurile sunt corporale cnd pot fi atinse cu mna ntruct au o form material (ex. un sclav) i incorporale cnd nu pot fi atinse cu mna ntruct sunt lipsite de o forma material - drepturile sunt lucruri incorporale. Aceast diviziune provine dintr-o confuzie ntre dreptul de proprietate considerat ca identificndu-se cu obiectul nsui asupra cruia poart i toate celelalte drepturi de alt parte. Aceast diviziune nu trece dreptul de proprietate printre lucrurile incorporale, ci l cuprinde ntre lucrurile corporale. n aceast diviziune dreptul de proprietate este trecut sub denumirea de lucru corporal, n opoziie cu toate celelalte drepturi denumite lucruri incorporale. n ultim analiz avem o opoziie ntre dreptul de proprietate i toate celelalte drepturi. Importana acestei distincii e legat n special de teoria posesiunii, precum vom vedea, la nceput numai lucrurile corporale erau susceptibile de posesiune, quasi-posesiunea drepturilor apare mult mai trziu. Res mobiles i res soli (lucrurile corporale - lucruri mobile i lucruri imobile). Lucrurile mobile (res mobiles) sunt lucrurile care se pot transporta de la un loc la altul fr s sufere vreo stricciune, fie c se mic prin putere proprie (ex. sclavii, animalele), fie c trebuiesc transportate de o putere strin (ex. lucrurile nensufleite). Lucrurile imobile (res soli) sunt terenurile, cldirile construite pe acestea, precum i plantele cu rdcini n aceste terenuri (romanii fceau distincie cu privire la imobilele terenuri ntre solul italic, susceptibil de proprietate privat, i solul provincial care aparinea statului roman). Aceast distincie, dei nu are importana pe care o are n dreptul modern, totui prezint importante consecine (n materie de uzucapiune etc.). Genera i species (lucruri de gen i lucruri individual determinate): Genera sunt lucrurile considerate n general, nedeterminate, considerate numai n raport cu categoria creia aparin (ex. 100 kg. de vin, un sclav). Species sunt lucruri individualizate, determinate (ex. sclavul Stichus, 100 kg. de vin care se gsesc n pivni la mine). Bunurile pot fi considerate, dup voina prilor, cnd genera, cnd species. Cnd spunem un sclav n loc de sclavul Stichus, o species a devenit un genus. Res quae pondere numero mensurave constant (lucruri care se apreciaz dup greutate, numr sau msur) i lucruri care nu prezint acest caracter (lucruri fungibile i lucruri nefungibile): Acestea sunt lucrurile care se pot nlocui, innd seama de felul i uneori de calitatea lucrului, unele prin altele. De data aceasta nu intenia prilor, ci natura lucrurilor determin dac un lucru poate sau nu s intre n aceast categorie, dac, cu alte cuvinte, poate fi cntrit, numrat sau msurat. Distincia prezint relevan ntruct a fcut posibil efectuarea unor operaiuni juridice precum mutuum (mprumutul de consumaie). Res quae primo usu consumuntur (lucruri care se consum prin primul uz) i lucruri care nu prezint acest caracter (lucruri consumptibile i lucruri neconsumptibile): Unele lucruri se consum dup primul uz, fie c e vorba de o consumare fizic (ex. vinul), fie de o consumare juridic (ex. moneda), id est o nstrinare. Alte lucruri pot s fie folosite n mod repetat de ctre aceiai persoan. Distincia prezint relevan n materie de comodat (mprumut de folosin) doar bunurile neconsumptibile puteau face obiectul acestui contract.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai principiile patrimoniului. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................

BUNURILE I DREPTURILE REALE

................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 44.

2.Explicai distincia dintre bunurile corporale i cele incorporale. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 45.

5.3. POSESIUNEA. Posesiunea este o stare de fapt, ocrotit de drept, care const n posibilitatea material de a pstra i de a folosi un lucru, id est de a face anumite acte asupra unui lucru, de a exercita o putere de fapt asupra lucrului. Textele prezint ns divergene ntruct n unele posesiunea apare ca un fapt, pe cnd n altele ca un drept, ceea ce se explic prin aceea c posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept i care produce efecte juridice. 5.3.1.ELEMENTELE POSESIEI. Posesiunea are dou elemente constitutive: un element intenional, animus, i un element material, corpus - animus: prin animus se nelege intenia de a pstra lucrul pentru sine; corpus: prin corpus nu se nelege un anumit act, ci totalitatea actelor materiale prin care cineva se folosete sau se pune n situaia de a se folosi de un lucru (aceste acte vor fi deci felurite: ex. faptul lurii unui lucru, faptul unei persoane de a se stabili ntr-o cas). 5.3.2.FELURILE POSESIEI. Din punct de vedere al efectelor ei, posesiunea e de mai multe feluri - posessio ad interdicta: posesiune care d dreptul la protecia posesorie (la interdicte) i nu cere dect ntrunirea celor dou elemente ale posesiunii; posessio ad usucapionem: posesiunea care duce la dobndirea proprietii quiritare prin uzucapiune; possessio iniusta (contrar dreptului) sau vitiosa (vicioas): este o posesiune care fa de o anumit persoan este viciat, id est are un viciu care-i ridic protecia juridic numai fa de acea persoan; possessio iuris (posesiunea de drept) sau quasi possessio (quasi-posesiunea): cunoscut mai trziu de romani, ns nu au aplicat aceast noiune dect la servitui. n afar de posesiunea propriu-zis, romanii mai cunosc i deteniunea, care este ca i posesiunea o stare de fapt nedeosebindu-se dect prin intenie (intenia de a pstra lucrul pentru altul). 5.3.3.DOBNDIREA POSESIEI. Posesiunea se dobndete prin sine nsui, fie prin altul - prin sine nsui: se poate dobndi posesiunea prin sine nsui cnd se ntrunesc elementele posesiunii de ctre aceiai persoan; printr-altul: distincii - dobndirea posesiunii animo alieno (cu animus al altuia): animus trebuie s-l aib nsui posesorul, nu se poate dobndi posesiunea fr tirea noastr; dobndirea posesiunii corpore alieno (cu corpus al altuia): ex. dau ordin ca lucrul cumprat de mine s fie predat unei alte persoane darrcinate de mine pentru a primi lucrul pentru mine dobndesc posesiunea lucrului animo meo, corpore alieno (cu animus al meu ns cu corpus al altuia). 5.3.4.PIERDEREA POSESIEI. Pierderea posesiunii: pentru pierderea posesiunii este suficient pierderea unuia sau ambelor elemente ale posesiunii. Nu se cere ca s existe n acelai timp un animus i un corpus contrar, id est intenia de a nu mai poseda i svrirea unor fapte contrarii posesiunii. Trebuie ns s distingem pierderea posesiunii prin sine nsui i pentru altul. 5.3.5.EFECTELE POSESIEI.

BUNURILE I DREPTURILE REALE Efectele posesiunii: posesorul are mai nti ca mijloc de a se apra, fa de cei care i tulbur posesiunea sau l deposedeaz pe nedrept, interdictele posesorii; ntr-un proces n revendicare, posesorul are situaia avantajoas de prt, ceea ce nseamn c reclamantului i incumb sarcina s dovedeasc c e proprietar; posesiunea ntr-un anumit interval permite ca proprietatea unui lucru s fie dobndit prin uzucapiune. Interdictele posesorii serveau ca instrument de protecie a posesiunii. Trebuie s deosebim interdictele care aveau de scop de a se redobndi o posesiune pierdut (interdictele recuperandae possessionis causa), de interdictele care aveau de scop a pstra posesia (interdictele retinendae possessionis causa). Interdictele recuperandae possessionis causa: interdictele unde vi (ntruct prin violen): erau acordate celui care fusese deposedat cu violen pentru a redobndi posesiunea i erau de dou feluri - interdictul unde vi cottidiana (ntruct printr-o violen obinuit): fusese creat pentru cazul de deposedare prin violen; interdictul unde vi armata (ntruct printr-o violen armat): era dat tot n caz de deposedare cu violen, ns n acest caz violena era mai grav, cci se cerea s fie svrit de o persoan narmat sau o band; interdictul de precario (relativ la precar): servete celui care a remis altuia un lucru cu titlu precar pentru a reintra n posesia lui oricnd ar vrea (detentorul era obligat s restituie lucrul la cerere); interdictul de clandestinis possessione (relativ la posesiunea clandestin): i s-a dat proprietarului acest interdict, considerndu-se c este o posesiune clandestin ocuparea terenului fr tirea proprietarului. Interdictele retinendae possessionis causa: aveau ca scop s menin n anumite condiii pe cel care le cerea n posesiunea lucrurilor ele sunt de dou feluri (numite dup primele cuvinte ale formulei respective, id est ale frazei prin care pretorul pronuna interdictul, ddea ordinul su): interdictul utrubi (care din doi): permitea s pstreze posesiunea acela care posedase mai mult lucrul n cursul anului care a precedat eliberarea interdictului, interdict creat pentru tranarea conflictelor dintre ei relativ la lucruri mobile; interdictul uti possidetis (dup cum posedai): avea ca scop s menin posesiunea n favoarea posesorului din momentul emiterii interdictului, interdict creat n folosul proprietarilor de terenuri i al negustorilor relativ la imobile. TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai felurile posesiei. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 46.

2.Enumerai efectele posesiei. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 46.

5.4. PROPRIETATEA. Romanii au cunoscut nc de la fondarea Romei trei forme de proprietate: proprietatea colectiv a ginii, proprietatea familial i proprietatea individual. 5.4.1.PROPRIETATEA COLECTIV A GINII. Proprietatea colectiv a ginii: romanii au cunoscut la nceput numai proprietatea colectiv a ginii asupra pmntului (ager gentilicus). Averea individual n aceste vremuri ndeprtate consta din pecunia (vite, mai trziu bani) i familia (sclavi). 5.4.2.PROPRIETATEA FAMILIAL.

BUNURILE I DREPTURILE REALE Proprietatea familial: romanii au cunoscut de asemenea proprietatea familial, proprietate care poart numele de heredium (pmntul din cetate atribuit romanilor chiar de la fondarea cetii). Tradiia ne arat c, chiar de la fondarea Romei, pmntul ei era mprit n mici loturi de ct 0,5 ha. (dou iugre) pe care ceteanul s-i construiasc casa avnd i o grdin n jurul casei. Restul pmntului aparinea n mod colectiv ginilor. Acest heredium la origine prezenta caracterele proprietii familiale, id est era: inalienabil (nu se putea nstrina); indivizibil (nu se putea mpri). Odat cu XII T. apare i actio familiae herciscundae (aciunea de mprire a bunului de familie) prin urmare, odat cu XII T. sui heredes capt dreptul de a cere s se mpart averea. Dispariia formelor de proprietate primitiv: odat cu fondarea statului aceste forme de proprietate primitiv dispar. Proprietatea colectiv a ginii i cea familial asupra pmntului este nlocuit cu proprietatea public a statului i proprietatea individual asupra pmntului. n vechiul drept roman nu ntlnim dect o singur form de proprietate individual, privat, proprietatea quiritar, id est proprietatea quiriilor, a cetenilor romani. Proprietatea quiritar poart asupra sclavului, asupra animalelor mari (boi), asupra pmntului, asupra animalelor mici (capre, oi).

5.4.3.PROPRIETATEA PUBLIC A STATULUI ASUPRA PMNTULUI CUCERIT. Proprietatea public a statului asupra pmntului cucerit (ager publicus): pmntul cucerit de Roma - o parte din acest pmnt era acordat n folosin cetenilor romani, o parte alt parte era acordat n folosina primului care-l ocupa n schimbul unei pli anuale i, n fine, o a treia parte era trecut n proprietatea privat a cetenilor romani. Spre sfritul republicii ntreg ager italicus (pmntul Italiei) a fost asimilat cu ager romanus (pmntul Romei), devenind n consecin res mancipi i astfel susceptibil de proprietate quiritar. 5.4.4.PROPRIETATEA PUBLIC A STATULUI ASUPRA SCLAVILOR. Proprietatea public a statului asupra sclavilor: aceti sclavi ai statului se numeau servi publici - aveau situaia sclavilor care aparineau particularilor cu urmtoarele deosebiri: puteau fi dezrobii de magistraii superiori; primeau de obicei o poriune din terenul public pentru a-i construi locuina; primeau anual o sum de bani pentru cheltuieli de ntreinere; aveau dreptul de a ncheia un fel de cstorie cu femeile libere; aveau dreptul de a dispune mortis causa (pentru cauz de moarte), id est s testeze, de jumtate din patrimoniul lor. 5.4.5.PROPRIETATEA QUIRITAR. Proprietatea este constituit din ius utendi, ius fruendi, ius abutendi - ius utendi: dreptul de a folosi, ex. dreptul de a locui ntr-o cas; ius fruendi: dreptul de a culege fructele, ex. dreptul de a culege recolta de pe un pmnt; ius abutendi: dreptul de dispune, id est fie a distruge lucrul (ex. a ucide un cal), fie a-l nstrina (a vinde un cal). Persoane care dei aveau commercium erau incapabili de fapt: pupilul (cel pus sub tutel) nu poate s nstrineze fr auctoritas tutoris; femeia sub tutela perpetu nu poate s nstrineze lucrurile sale mancipi fr auctoritas tutoris; nebunul (furiosus) nu poate s nstrineze; prodigul interzis de asemenea nu poate s nstrineze, ct dureaz interdicia. Obiectul proprietii quiritare - proprietatea quiritar asupra sclavului: cel mai vechi obiect al proprietii quiritare; proprietatea quiritar asupra vitelor mari: chiar de la fondarea statului s-a admis proprietatea quiritar asupra boilor, proprietatea quiritar asupra mgarilor, catrilor i cailor este mai recent, odat cu dezvoltarea comerului; proprietatea quiritar asupra vitelor mici: a fost admis destul de timpuriu, ntruct pe de o parte XII T. cunoate tradiiunea, mod de dobndire a proprietii lucrurilor nec mancipi, iar pe de alt parte nu se cunotea n epoca veche dect un singur fel de proprietate

BUNURILE I DREPTURILE REALE

individual, proprietatea quiritar; proprietatea quiritar asupra pmntului: este mai recent dect asupra sclavilor i vitelor. Trsturile caracteristice ale proprietii quiritare - caracterul absolut: proprietarul este stpn absolut, nefiind vreo ngrdire adus dreptului su (n ceea ce privete sclavul am artat c stpnul sclavului l poate vinde, cumpra, ucide ca pe o vit; n ceea ce privete proprietatea pmntului, caracterul absolut are drept consecin c tot ceea ce se afl deasupra sau dedesubtul terenului aparine proprietarului); caracterul perpetuu: prin caracter perpetuu se nelege imposibilitatea de a fi proprietar pn la anumit termen, id est ceteanul roman nu putea s piard proprietatea dup un anumit interval de timp; caracterul exclusiv: numai numite persoane se bucurau de ea, numai numite lucruri puteau face obiectul proprietii quiritare, numai prin anumite moduri se putea transmite proprietatea quiritar. nc n XII T. apar unele limitri (ngrdiri) ale dreptului de proprietate asupra pmntului, limitri care se explic ns prin interesul statului, care la data redactrii celor XII T. era un stat de agricultori, astfel c era normal ca legea s prevad dispoziii pentru agricultori: ex. proprietarul unui teren trebuie s lase nelucrat, la limitele terenului, un spaiu de 2 picioare care mpreun cu acelai spaiu lsat liber de proprietarul vecin formeaz un drum de 5 picioare ntre proprietarii vecini, drum care nu se poate uzucapa. Proprietatea quiritar cerea deci ntrunirea a trei condiii: un cetean roman (s-a recunoscut totui, din timpuri vechi, strinilor care se bucurat de commercium dreptul de a fi proprietari quiritari); un obiect roman (prin obiect roman se nelege n primul rnd ager romanus, id est pmntul Romei); un anumit mod de dobndire (proprietatea quiritar putea fi dobndit fie printr-un mod de drept al ginilor, fie printr-un mod de drept civil). n epoca clasic ntlnim trei noi forme de proprietate: proprietatea provincial, cea pretorian i cea peregrin. 5.4.6.PROPRIETATEA PROVINCIAL. Proprietatea provincial: romanii, cucerind diferite provincii, lsau n general locuitorilor dreptul de a se folosi de pmntul acestora (ager publicus). Locuitorii provinciilor aveau numai un drept de folosin pentru care plteau impozit. Acest drept de folosin este desemnat de comentatorii moderni prin expresia proprietate provincial (Gaius o numete possessio et usus fructus). Proprietatea provincial putea fi transmis ntre vii prin tradiiune, la moartea proprietarului provincial dreptul su de folosin trecea asupra urmailor, proprietarul provincial dispunea de o aciune in rem special pe care o putea intenta n vederea redobndirii posesiunii asupra lucrului. 5.4.7.PROPRIETATEA PRETORIAN. Proprietatea pretorian: n practic prile adeseori se mrgineau s predea lucrul fr s mai recurg la mancipaiune, mod solemn de transmitere a proprietii, dei era vorba de vnzarea unei res mancipi (ex. un sclav, un teren). Dac celelalte condiii erau ndeplinite, cumprtorul avea posibilitatea de a deveni proprietar quiritar prin uzucapiune. Pretorul prin mijloacele care-i stau la dispoziie (interdictele posesorii) a acordat protecie juridic cumprtorului, crend n acest mod o proprietatea special celui care a cumprat o res mancipi, fr a fi ntrebuinat formele solemne pentru transmisiunea lucrului. Aceast proprietate a fost denumit de ctre moderni proprietate pretorian. Pn la mplinirea termenului uzucapiunii exist doi proprietari asupra lucrului, proprietarul quiritar, care nu are dect un drept teoretic, i proprietarul pretorian, care de fapt este adevratul proprietar. 5.4.8.PROPRIETATEA PEREGRIN. Proprietatea peregrin: unii peregrini datorit comerului se mbogiser, ceea ce a necesitat recunoaterea unui drept de proprietate, potrivit dreptului ginilor. n timpul epocii postclasice, cele patru forme de proprietate (quiritar, pretorian, provincial, peregrin) se reduc treptat la o singur form de proprietate. Ca i la origine

BUNURILE I DREPTURILE REALE

nu mai aveam dect o singur proprietate, dominium, ns o proprietate care se supune unor reguli mult mai largi.

TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai caracterele proprietii familiale. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 48.

2.Enumerai formele de proprietate din epoca clasic. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 49.

5.5. MODURILE DE DOBNDIRE A PROPRIETII. Romanii n-au cunoscu de la nceput conceptul transmiterii dreptului de proprietate, romanii concepnd la origine dreptul de proprietate ca fiind expresia unei puteri asupra lucrurilor, puterile netransmindu-se ci crendu-se. Numai cnd proprietatea se degajeaz de noiunea de putere apare i noiunea transferului dreptului de proprietate. Modurile de dobndire a proprietii quiritare trebuie mprite n dou categorii: moduri de dobndire a proprietii quiritare asupra lucrurilor mancipi i moduri de dobndire a proprietii quiritare asupra lucrurilor nec mancipi. Dup ramura de drept se mpart n moduri de drept civil (mancipaiune, in iure cessio, uzucapiune) i moduri de drept al ginilor (ocupaiune, tradiiune, accesiune i specificaiune).
MODURI DE DOBNDIRE A PROPRIETII QUIRITARE ASUPRA RES MANCIPI:

5.5.1.OCUPAIUNEA. Ocupaiunea (dr. ginilor): const n faptul de a pune stpnire pe un lucru care nu aparine nimnui - res nullius - (ex. res hostiles, id est lucrurile luate de la duman, cci n ochii romanilor inamicul nu are vreun drept de proprietate statul dobndete prada de rzboi, nu soldaii; comoara gsit pe terenul altuia se mparte cu proprietarul terenului; lucrurile prsite de proprietar devin proprietatea ocupantului). 5.5.2.MANCIPAIUNEA. Mancipaiunea (mancipatio - dr. civil): n dreptul mai evoluat, mancipaiunea apare ca un mod de transmitere al dreptului de proprietate asupra lucrurilor mancipi, ns cnd noiunea de transfer al proprietii nu era nc degajat, mancipaiunea era un mod de creare a proprietii-putere asupra lucrului mancipi. Mancipaiunea la origine se confund cu vnzarea, numai c prin formele ei crea proprietatea-putere a cumprtorului fr vreo aluzie la vnzarea care avusese loc. Cel care nstrineaz lucrul se numete mancipant (cel care transmite prin mancipaiune) sau vnztor, pe cnd cel care primete lucrul se numete accipiens sau cumprtor. Aceast mancipaiune se numete i mancipaiune real, dac o punem n opoziie cu mancipaiunea fiduciar.

BUNURILE I DREPTURILE REALE Formele mancipaiunii constau n: prezena celor cinci martori, a lui libripens i a prilor la facerea actului; inerea lucrului mancipat cu mna - aceast form era att de riguros cerut pentru mobile nct nu puteai s dobndeti printr-o singur mancipaiune dect att ct era posibil se a ine cu mna; rostirea unei formule solemne de ctre achizitor (dobnditor) - aceast formul avea dou pri (prima parte, numit formul vindicatorie este afirmarea unui drept de proprietate n baza dreptului quiritar; a dou parte cuprindea restul i este afirmarea proprietii pe baza vnzrii: accipiens arat c a dobndit dreptul su de proprietate prin aram i balan, id est l deine de la alienator); cntrirea metalului - cnd cntrirea monedei se suprim, locul cntririi reale l ia n ritualul mancipaiunii lovirea balanei cu o bucata de aram; remiterea metalului-pre; prezena lucrului la facerea actului ntruct lucrul era inut cu mna. Formele de mai sus au primit n cursul timpului dou modificri: metalul dat drept pre nu s-a mai cntrit dup anul 269 .e.n. cnd s-a introdus moneda de argint; cnd mancipaiunea a fost aplicat i pmntului a avut loc o schimbare n formele ei ntruct condiia prezenei lucrului la facerea actului a fost suprimat. Condiiile mancipaiunii: mancipaiunea nu poate avea loc dect ntre ceteni, doar n mod excepional poate avea loc i ntre peregrini ns numai dac au commercium; mancipaiunea trebuie s aib ca obiect n mod exclusiv o res mancipi. Efectele mancipaiunii: transfer proprietatea quiritar; actio auctoritatis (aciunea n garanie): n cazul cnd mancipantul nu era proprietarul lucrului iar accipiens era evins (despuiat juridicete de lucru) n urma intentrii aciunii n revendicare de ctre un ter, mancipantul - fie c refuzase s asiste pe accipiens n procesul cu terul pentru dovada dreptului de proprietate, fie c asistena lui fusese ineficace - era supus din partea achizitorului la o actio auctoritatis care avea ca obiect dublul preului pltit de achizitor; actio de modo agri (aciune relativ la suprafaa terenului): dac mancipantul declarase n mod inexact c terenul mancipat are o suprafa mai mare, comitea un delict sancionat prin actio de modo agri al crei obiect era dublul valorii suprafeei dat n minus. Mancipaiunea fiduciar (mancipatio nummo uno): macipaiune fr pre nsoit de un pact (convenie) de fiducie. Dup cum scopul mancipaiunii reale este crearea proprietiiputere sau mai trziu transmiterea dreptului de proprietate, tot aa scopul mancipaiunii fiduciare este crearea sau stingerea unei puteri sau a uneia din manifestrile ei asupra unei persoane, transmiterea proprietii unui lucru cu obligaia de restituire din partea lui accipiens (ex. adopiunea, emanciparea, testamentul, donaia). n acest scop prile se foloseau de un pact de fiducie care este o convenie accesorie, prin care accipiens se oblig s fac ceva (ex. n cazul adopiunii sau al emanciprii, se obliga s dezrobeasc pe copilul mancipat lui de ctre pater familias al copilului) fiind o simpl convenie, nu era sancionat n vechiul drept roman, executarea ei fiind lsat la bunul plac al lui accipiens. Formele mancipaiunii fiduciare erau aceleai cu ale mancipaiunii reale, cu dou deosebiri: formula pronunat de accipiens nu cuprindea meniunea preului; remiterea preului era nlocuit cu gestul ritual al remiterii unei buci de aram. Mancipaiunea dispare n epoca postclasic n practic chiar nainte de Iustinian, cci pe de o parte tradiiunea (graie noilor concepii care nu mai cereau remiterea lucrului) prezenta, fr forme, aceiai utilitate ca i mancipaiunea: transmiterea proprietii unui imobil chiar cnd nu aveai posesiunea, pe de alt parte n practic dispruse deja distincia ntre res mancipi i res nec mancipi, astfel c tradiiunea se putea aplica oricrui lucru.

5.5.3.UZUCAPIUNEA. Uzucapiunea (usucapio - dr. civil) este mijlocul de a dobndi proprietatea quiritar prin posesiunea unui lucru ntr-un anumit interval de timp dreptul fostului proprietar se stinge odat ce lucrul a fost uzucapat.

BUNURILE I DREPTURILE REALE Condiiile uzucapiunii - posesiunea: lucrul trebuie s fie posedat un anumit interval de timp (XII T. cerea la origine usus (folosin), n timp ce posesiunea nu necesit folosina lucrului, ci numai s-l pstrezi); termenul: lucrurile mobile, ex. un sclav, trebuiau s fie posedate un an de zile iar cele imobile, ex. un teren, doi ani de zile; un lucru susceptibil de a fi uzucapat: nu puteau fi uzucapate res furtivae (lucrurile furate), res extra patrimonium (lucrurile n afar de patrimoniu, lucrurile luate prin violen; justul titlu: prin just titlu se nelege un act sau un fapt juridic care justific luarea n posesiune (ex. act juridic care justific posesiunea: donaia; fapt juridic care justific posesiunea: prsirea de ctre neproprietar a unui lucru dac lucrul ar fi fost prsit de proprietar, proprietatea s-ar fi putut imediat dobndi prin ocupaiune); buna credin: este credina uzucapantului fie c lucrul a fost prsit, fie c autorul su (cel de la care deine lucrul) ndeplinea condiiile pentru a nstrina lucrul.

5.5.4.PRAESCRIPTIO.
Praescriptio longi temporis (prescripia de timp ndelungat): n epoca clasic, la finele sec. II e.n. apare o nou instituie destinat s umple unele lacune ale uzucapiunii uzucapiunea fiind o instituie de drept civil nu se aplica pmnturilor provinciale i nu putea fi folosit de peregrini. Prescripia de timp ndelungat cerea un termen de 10 ani ntre prezeni (prile se considerau prezente dac aveau domiciliul n aceeai cetate, mai trziu n aceeai provincie) i de 20 de ani ntre abseni. PRAESCRIPTIO LONGISSIMI TEMPORIS (prescripia de timp foarte ndelungat): n epoca postclasic, apare o alt instituie asemntoare celei precedente, cu acelai scop ca i precedenta, ns n condiii mai uoare (nu cere just titlu, nici bun credin). Dac cineva posed un lucru un timp ndelungat, la nceput 40 de ani, ulterior 30 de ani, acesta nu devine proprietar, ns poate respinge aciunea n revendicare a proprietarului. Proprietarul nu pierde proprietatea lucrului, ns nu mai are aciunea n revendicare fa de acel posesor.

5.5.5.IN IURE CESSIO. IN IURE CESSIO (renunarea n faa magistratului - dr. civil) este un mod de transmitere a proprietii quiritare sub forma unui proces fictiv pe care achizitorul (cel care dobndete lucrul) l intenteaz contra alienatorului (cel care nstrineaz lucrul). In iure cessio avea loc n modul urmtor: prile se prezint n faa magistratului (pretor sau guvernator al provinciei), dobnditorul afirm c el este proprietarul lucrului de care e vorba, ntrebuinnd aa numita formul vindicatorie ntlnit la mancipatio, alienatorul nu contest (tace sau declar c nu revendic), magistratul ia act pronunnd cuvntul addico, ratificnd astfel preteniile reclamantului. In iure cessio nu putea avea loc dect n anumite zile (zile faste), cci numai n acele zile magistratul putea pronuna cuvntul addico; ntre persoane care au sau pot avea proprietatea quiritar; La origine in iure cessio nu a fost un mod de transferare a proprietii. ci de creare a unei puteri asupra unui lucru, putere a crei existen este afirmat prin formula vindicatorie. Cnd apare ideea de transfer al proprietii, noua concepie a avut consecine n actul aparent mult mai mici dect acelea produse n mancipaiune. In iure cessio nu a avut vreodat ca efect obligaia de garanie, ntruct exist o legtur necesar ntre formula pronunat i efectele instituiei - formula rmnnd neschimbat i efectele au rmas aceleai - aparent in iure cessio este i rmne un proces n revendicare iar ca atare efectele sale sunt i rmn ale procesului n revendicare. n epoca postclasic dispare din uz, mancipaiunea fiind preferat lui in iure cessio, cnd prile puteau alege ntre ele, datorit formelor sale greoaie pentru c necesita intervenia magistratului.
MODURI DE DOBNDIRE A PROPRIETII QUIRITARE ASUPRA RES NEC MANCIPI:

BUNURILE I DREPTURILE REALE

Toate modurile de dobndire a proprietii quiritare artate mai sus s-au aplicat lucrurilor mancipi. Numai c, n timp ce mancipaiunea a rmas exclusiv aplicabil la res mancipi, celelalte moduri au putut fi aplicate i la res nec mancipi, atunci cnd res nec mancipi au devenit susceptibile de proprietate quiritar. Modurile de dobndire a proprietii quiritare asupra lucrurilor nec mancipi sunt: tradiiunea, specificaiunea, accesiunea. Aceste moduri exclusiv aplicabile lucrurilor nec mancipi fac s se dobndeasc proprietatea quiritar numai cnd aceste lucruri devin susceptibile de proprietate quiritar. 5.5.6.TRADIIUNEA. Tradiiunea (traditio - dr.ginilor) era un mod neformal de transmitere a proprietii quiritare asupra lucrurilor nec mancipi. Tradiiunea mai putea servi ns i la transmiterea posesiunii sau deteniunii lucrurilor. Tradiiunea necesita ndeplinirea a dou condiii: remiterea lucrului i iusta causa (justa cauz). Epoca veche - Remiterea lucrului: voina prilor nu este suficient pentru a transfera proprietatea, dreptul roman cerea ca aceast voin s se manifeste prin remiterea material a lucrului, predarea material a lucrului de la mn la mn cnd e vorba de un lucru mobil; cnd e vorba un imobil achizitorul trebuia s parcurg ntregul fond. Iusta causa: este actul juridic care preced i justific remiterea material a lucrului. Remiterea lucrului este un fapt susceptibil de interpretri diferite, pentru a ti c remiterea lucrului e fcut n scopul de a transmite proprietatea trebuie s existe un act juridic care s precizeze intenia prilor. Spre deosebire de justul titlu de la uzucapiune, iusta causa de la tradiiune este totdeauna un act juridic, nu i un fapt juridic. Epoca clasic - Remiterea lucrului: condiia remiterii lucrului a suferit o important schimbare, se admit patru ipoteze n care remiterea lucrului nu mai e cerut: traditio longa manu desemneaz cazul tradiiunii unui teren: nu mai este nevoie ca achizitorul s parcurg terenul, ci este suficient de a se urca pe o nlime i a i se indica cu degetul limitele terenului, vnztorul declarnd c remite posesiunea achizitorului; traditio simbolica desemneaz cazul tradiiunii unei case, achizitorul nu trebuie s viziteze camerele casei, fiind suficient s i se remit cheile; traditio brevi manu: desemneaz cazul n care chiriaul cumpr casa n care locuiete; constitutum possessorium: desemneaz cazul cnd cineva vinde casa n care locuiete i rmne s locuiasc n ea n calitate de chria. Epoca postclasic - Remiterea lucrului: Iustinian dei teoretic a meninut principul remiterii materiale a lucrului, practic a nlturat acest principiu prin faptul c a admis foarte multe abateri de la el. Iusta causa: n dreptul lui Iustinian este intenia de a nstrina din partea lui tradens i intenia de a dobndi din partea lui accipiens. Efectele tradiiunii: transmite proprietatea, ns cnd e vorba de proprietatea quiritar, transmiterea proprietii este subordonat plii preului sau constituirii unui garant. 5.5.7.SPECIFICAIUNEA. Specificaiunea (dr. ginilor) este actul cuiva de a face un obiect nou cu materialul altuia, ex. a face o barc cu scndurile altei persoane. La Roma s-a nscut o interesant controvers ntre sabinieni i proculieni asupra problemei de a ti cui aparine obiectul nou, n spea noastr barca, proprietarului materiei, n spe al scndurilor, sau lucrtorului: sabinienii aprau ideea mai veche dup care lucrul aparinea proprietarului materiei; proculienii au dat mai mult importan muncii lucrtorului, afirmnd c lucrul aparine acestuia, firete despgubind pe proprietarul materiei. n timpul epocii clasice s-a ajuns la o teorie intermediar, teorie acceptat apoi i de Iustinian, potrivit creia obiectul nou aparine lucrtorului cnd nu poate fi readus la forma iniial (specificaiune perfect, ex. vinul fcut din strugurii altuia va aparine specificatorului, ns specificatorul va trebui s despgubeasc pe proprietarul materiei);

BUNURILE I DREPTURILE REALE

n ipoteza invers va aparine proprietarului materialului (specificaiune imperfect, ex. barca construit din scndurile altuia va aparine proprietarului scndurilor). 5.5.8.ACCESIUNEA. Accesiunea (dr. civil) este un mod de dobndire a proprietii prin absorbirea juridic a lucrului accesor de ctre cel principal. n acest sens romanii cunoteau principiul accessio cedit principali (lucrul accesor aparine lucrului principal), principiu pe care modernii l-au enunat sub forma accessorium sequitur principale (accesoriul urmeaz principalul). n concepia roman lucrul accesor este absorbit de lucrul principal fie c lucrul principal este un tot omogen (ex. o statuie), fie c e format din pri aderente ntre ele (ex. o cas). Lucrul accesor nu este absorbit de lucrul principal cnd acesta din urm e format din pri distincte (ex. o turm). Pentru aplicarea principiului accesiunii romanii cereau urmtoarele condiii: s existe un lucru principal i un lucru accesor (un imobil n raport cu un mobil e totdeauna considerat ca un lucru principal; dac sunt mai multe lucruri mobile romanii considerau ca principal pe acel lucru care dup unire conserv numele su, individualitatea sa, i ca accesor pe acel lucru care este unit cu altul pentru a-l mpodobi, pentru a-l completa, dei putea s aib valoare mai mare); lucrul accesor s fie absorbit de lucrul principal. Aluviunea este creterea de pmnt care const fie din ngrmdirea lent a unor buci de pmnt aduse de ape, fie din faptul c apele s-au retras de pe un mal revine proprietarului terenului. Apropierea mobilelor: cnd dou lucruri mobile care aparin la doi proprietari diferii se unesc fr consimmntul ambilor proprietari, ex. un inel i o piatr preioas, pentru a ti cui aparine proprietatea trebuie s facem mai multe distincii. n principiu, proprietarul lucrului principal dobndete proprietatea lucrului accesor, piatra preioas servind la ornamentarea inelului este lucrul accesoriu iar inelul este lucrul principal. La romani materia pe care s-a scris este considerat lucrul principal, fa de scrisul nsui considerat ca lucru secundar. n epoca clasic s-a admis o regul diferit pentru pictur: pictura constituind lucrul principal, nu materialul pe care se pictase. Apropierea dintre mobile i imobile: n principiu, construciile fcute cu material strin pe terenul altuia aparin proprietarului terenului, cci terenul este lucrul principal. Romani spuneau superficies solo cedit (suprafaa aparine pmntului).
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai efectele mancipaiunii. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 51.

2.Enumerai condiiile tradiiunii. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 52.

5.6. SANCIUNEA I STINGEREA PROPRIETII. 5.6.1.SANCIUNEA PROPRIETII. Sanciunea proprietii quiritare: proprietatea quiritar era sancionat prin aciunea n revendicare (rei vindicatio) care n timpul XII T. se intenta pe calea legisaciunii per sacramentum in rem; n epoca clasic procesul n revendicare avea loc n forma unui proces cu formul. Condiiile exercitrii aciunii n revendicare: reclamantul trebuie s fie

BUNURILE I DREPTURILE REALE

proprietar quiritar (deci cetean roman) i s nu posede (n dreptul clasic), cci dac posed nu are de ce s se plng; prtul trebuie s posede lucrul, ns pe la finele dreptului clasic s-a admis ca prtul poate fi i un simplu detentor (ex. un arenda). n principiu nu se pot revendica dect lucruri considerate izolat, ns nc din epoca veche sa admis revendicarea unei turme, cci altfel cel care se pretindea proprietar al unei turme ar fi trebuit s intenteze tot attea aciuni n revendicare cte de animale se gseau n turm. Sanciunea proprietii pretoriene: proprietatea pretorian este sancionat prin aciunea publician care cere s se fi ndeplinit toate condiiile uzucapiunii, scutind pe reclamant de o singur dovad: c s-a scurs termenul necesar uzucapiunii. De aceea se spune c aciunea publician este o revendicare care cuprinde ficiunea ndeplinirii termenului de uzucapiune. Reclamantul va trebui deci s dovedeasc c a dobndit proprietatea prin uzucapiune, fiind scutit de condiia termenului. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin sunt sancionate prin aciuni reale despre care nu tim nimic sigur. 5.6.2.STINGEREA PROPRIETII. Proprietatea nu se poate stinge dup un anumit interval de timp. Proprietatea unui lucru poate trece de la o persoan la alta, proprietatea se transmite, nu se stinge. Proprietatea poate ns dispare din anumite motive: proprietatea dispare din lips de obiect, fie c lucrul a pierit din punct de vedere material (ex. sclavul a murit), fir c lucrul a pierit din punct de vedere juridic, id est nu mai poate face obiect de proprietate (ex. sclavul a fost dezrobit).
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai condiiile exercitrii aciunii n revendicare. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 54.

2.Enumerai condiiile exercitrii aciunii publiciene. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 54.

5.7. DREPTURILE REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA. n afar de dreptul de proprietate, dreptul real cel mai important, drept care poart asupra propriului su lucru, romanii cunoteau i drepturile reale care poart asupra lucrului altuia. Prin iura in re aliena se neleg acele drepturi pe care le exercit o persoan asupra lucrului care este n proprietatea altuia, respectiv servituile, superficia, dreptul nscut din emfiteoz, dreptul asupra lui ager vectigalis, ipoteca i pignus (gajul, ns numai n dreptul lui Iustinian). 5.7.1.SERVITUILE. Servitutea este o sarcin impus unui lucru n folosul unei anumite persoane sau n folosul unei oarecare persoane, ns care este proprietar a unui imobil (cldire, teren). Servituile sunt de dou feluri: servitui personale (servitutes personarum - servitui n interesul persoanelor): numite astfel pentru c sunt constituite n interesul unei anumite persoane; servitui reale sau prediale (servitutes praediorum - servitui n interesul lucrurilor): numite astfel pentru c sunt constituite n interesul unei oarecare persoane,

BUNURILE I DREPTURILE REALE

ns proprietar a unui imobil. Servituile au fost stabilite pentru a se da o mai bun utilizare economic i deci pentru a uura exploatarea unei case sau unui teren. Servituile prediale se mpart la rndul lor n servitui urbane i n servitui rustice (criteriul acestei distincii: trebuie s se in seam de caracterul imobilului dominant, dup cum acesta este o cldire sau un teren): o servitute predial va fi urban sau rustic, dup cum va fi stabilit n folosul unei cldiri sau al unui teren (nu are nici o relevan dac cldirea sau terenul este situat la ora sau la ar).
SERVITUILE PREDIALE:

Exemple de servitui prediale: iter: dreptul de trecere prin terenul altuia; actus: dreptul de a mna turmele sau animalele de povar sau de jug prin terenul altuia; via: dreptul de a trece ntr-un car prin terenul altuia; ius pascendi: dreptul de duce animalele la pscut pe terenul altuia; servitus altius tollendi (servitutea de a ridica mai sus): la Roma prin regulamente s-a permis unui proprietar s recldeasc doar cu condiia de a pstra forma i starea vechii case, dac proprietarul vrea s modifice veche stare a lucrurilor zidind mai sus trebuie s dobndeasc servitutea altius tollendi; servitus oneris ferendi (servitutea de a purta o greutate): este servitutea de sprijin - impune proprietarului fondului aservit obligaia de a face ceva, id est de a ntreine n bun stare zidul pe care proprietarul fondului dominant va avea dreptul s sprijine o construcie. n dreptul roman trebuie s distingem servituile de limitele aduse dreptului de proprietate. Denumirea de servitute aplicat unor astfel de limite este improprie, cci aici nu avem un fond dominant i un fond aservit pentru a fi vorba de o servitute (ex. intervalul de 5 picioare ntre proprieti). Servituile au urmtoarele caractere generale - sunt drepturi reale; excluderea obligaiilor: servituile fiind drepturi reale, proprietarul lucrului aservit nu poate fi obligat s fac ceva, principiul nimnui nu i se poate constitui un drept de servitute asupra propriului bun: servituile fiind drepturi reale care poart asupra lucrului altuia nu pot exista n profitul aceluiai proprietar; nu poate fi presupus, ntruct servitutea este un dezmembrmnt al dreptului de proprietate, ca i dreptul de proprietate nu poate fi presupus ci trebuie a se dovedi c a fost constituit printr-unul din modurile de constituire ale servituilor; trebuie s fie util: orice servitute trebuie s procure un avantaj aceluia (persoan sau persoan oarecare ns proprietar a unui anumit fond) n favoarea cruia a fost stabilit (o simpl jen a proprietii altuia fr profit pentru nimeni nu poate constitui o servitute); uzul servituii: proprietarul lucrului nu poate s fac nimic care ar mpiedica uzul servituii sau a-l face mai incomod iar cel care are dreptul de servitute trebuie s uzeze de dreptul su n modul cel mai puin suprtor pentru lucrul grevat. Caracterele generale ale servituilor prediale - perpetuitatea: servitutea fiind accesoriu al proprietii unui bun imobil i necesar folosinei lui este perpetu ca i el n sensul c dureaz ct dureaz i imobilul; indiviziblitatea: servituile sunt indivizibile (nu pot fi mprite);
SERVITUILE PERSONALE:

Dreptul roman cunotea patru servitui personale: usus: dreptul de a te folosi de bunul altuia; habitatio: dreptul de locui ntr-o cas; operae: serviciile datorate de un sclav sau animal altuia dect stpnului su; usus fructus: uzufructul. UZUFRUCTUL: Definiie dat de Paul: uzufructul este dreptul de a te folosi de lucrul altuia i de a-i culege fructele pstrnd substana lui (usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substantia). Deci nu pot s vinzi lucrul grevat cu uzufruct, cci nu ai dect un ius utendi (dreptul de a te folosi) i ius fruendi (dreptul de a culege fructele). De aceea uzufructul nu putea purta asupra unui obiect care dispare de la prima ntrebuinare (ex. vinul), cci n acest caz nu se pstreaz substana bunului.

BUNURILE I DREPTURILE REALE

Titularul dreptului de uzufruct se numete uzufructuar iar proprietarul lucrului grevat de uzufruct se numete nud proprietar numit astfel ntruct are titlul gol de proprietar, fr folosina lucrului. Caracterele uzufructului: uzufructul poate s greveze nu numai imobilele ns i lucrurile mobile (ex. un sclav); uzufructuarul avnd numai ius utendi i fruendi nu poate s consume lucrul sau s-l nstrineze; uzufructuarul nu poate vinde sau dona dreptul su, ci numai exerciiul acestui drept (cesiunea uzufructului). Obligaiile uzufructuarului: uzufructul fiind un drept real, nu exist la origine obligaii n sarcina uzufructuarului fa de proprietar, dup cum nici n sarcina proprietarului fa de uzufructuar. Dreptul de proprietate i dreptul de uzufruct fiind drepturi reale distincte i independente nu pot exista obligaii ntre nudul proprietar i uzufructuar. Dac uzufructuarul va comite un delict fa de lucrul grevat (ex. l va distruge), el va fi rspunztor, ns rspunderea sa este stabilit pe baza principiilor generale, ca i n cazul unei persoane oarecare, persoan care ar fi comis acest delict, nu n baza vreunei obligaii. Pretorul a impus uzufructuarului o promisiune cu garanii c se va folosi de lucrul grevat ca un bun tat de familie i c l va restitui la sfritul uzufructului. ns uzufructul se stinge odat cu viaa titularului dreptului de uzufruct. Aceasta nseamn c obligaia de restituire a lucrului grevat cu uzufruct privete n realitate nu pe uzufructuar, ci pe motenitorii si.
QUASI-UZUFRUCTUL:

Uzufructul poate purta i asupra unei fraciuni dintr-un patrimoniu, caz n care se spune c este universal. Se putea ntmpla ca soul s constituie un uzufruct universal soiei sale prin testament. n cazul uzufructului universal obiectul uzufructului va fi felurit, ntre bunurile soului putnd fi lucruri care se consum prin primul uz. Un senatusconsult dat sub Augustus sau Tiberius a validat un astfel de uzufruct. Uzufructuarul devenea n acest caz proprietar al obiectelor care se consum la prima ntrebuinare, cu condiia de a promite cu garani restituirea lor la sfritul uzufructului n aceeai cantitate i calitate sau suma de bani la care fuseser preuite. Moduri generale de stingere a servituilor: pieirea lucrului: servitutea se stinge cnd lucrul grevat cu o servitute piere, fie pierdere fizic (ex. imobilul aservit este acoperit de valurile mrii sau sclavul grevat de servitute moare), fie pierdere juridic (ex. imobilul aservit devine un lucru n afar de patrimoniu sau sclavul este dezrobit); confuziune: este ntrunirea n aceeai persoan a calitii de proprietar al imobilului dominant sau de titular al servituii i a calitii de proprietar al lucrului aservit sau al lucrului grevat cu o servitute; consolidarea: confuziune special, aplicat n cazul uzufructuarului care dobndete nuda proprietate a lucrului grevat cu uzufruct; renunarea: servitutea se poate stinge i prin renunare, titularul unei servitui personale, ca i proprietarul imobilului dominant pot renuna la servitute. Moduri speciale de stingere a servituilor: moartea: servituile personale se sting prim moartea titularului dreptului; neuz: mod de stingere a servituilor propriu servituilor personale i servituilor prediale rustice care se sting prin neuz ntr-un termen care este cel al uzucapiunii; usucapio libertatis (uzucapiunea libertii): mod de stingere a servituilor propriu servituilor urbane - se numete astfel pentru c proprietarul fondului aservit a dobndit libertatea prin faptul c timp de 2 ani de zile a opus un obstacol material exerciiului servituii.
SANCIUNEA SERVITUILOR:

Aciunile care sancioneaz servituile sunt n numr de patru: vindicatio servitutis (actio confessoria), aciunea negatoria, aciunea confesorie util i aciunea prohibitoria. Vindicatio servitutis (revendicarea servituii): numit n timpul lui Iustinian i aciunea confesorie (actio confessoria), sancioneaz o servitute constituit printr-un mod civil de

BUNURILE I DREPTURILE REALE

constituire fiind dat titularului civil al servituii, se numete confessoria pentru are de scop s se recunoasc un drept. Aciunea negatorie: dac cineva pretinde c are un drept de servitute asupra unui lucru, proprietarul lucrului poate nega servitutea, pentru c neag existena unui drept de servitute asupra unui lucru, aceast aciune se numete aciune negatorie. Aciunea confesorie util: avea rolul aciunii confesorii atunci cnd servitutea se ea constituit printr-un mod civil, ci printr-un mod pretorian. Aciunea prohibitorie: se numete astfel ntruct servete proprietarului s se opun ca prtul s se foloseasc de un lucru, fiind necesar dac prtul pretinde c are o servitute pretorian. 5.7.2.SUPERFICIA. Superficia: dreptul unei persoane la folosina unei construcii zidit pe terenul altuia, teren nchiriat pe termen lung n schimbul plii unei sume de bani. Statul a afectat construciei de locuine terenurile virane aflate ntre case care serveau pentru a le feri de a lua foc unele de la altele. ns n dreptul roman exista un principiu (construcia urmeaz condiia terenului), dup care proprietarul solului este i proprietar al construciei fcut pe pmntul respectiv, astfel s-a ajuns la dreptul de superficie: statul rmne proprietar, ns cel care construise casa putea s o foloseasc n mod perpetuu, n cazul cnd pltea o sum de bani. Ulterior astfel de nelegeri s-au ncheiat i ntre particulari. Dreptul superficiarului este un drept real protejat printr-o aciune real similar revendicrii. 5.7.3.CONDUCTIO AGRI VECTIGALIS. Conductio agri vectigalis (locaiunea unui teren pentru care se pltete vectigal): cetile (oraele) aveau nevoie s asigure cultivarea pmnturilor care le aparineau. De aceea au nceput s dea n arend unor particulari terenuri n vederea continurii cultivrii lor fie pentru totdeauna, fie pe termen lung (100 ani sau mai mult). Conductor agri vectigalis este un colon special iar suma de bani pltit de conductor se numete vectigal. Ulterior astfel de nelegeri s-au ncheiat i ntre particulari. 5.7.4.EMFITEOZA. Emfiteoza: contract de locaiune (nchiriere) pe termen lung - mpraii au recurs la sistemul arendrii pentru a asigura cultivarea pmnturilor, care le aparineau i care nu mai fuseser cultivate (terenurile nu aparineau cetilor, ci mpratului). Emfiteoza d natere unui drept cu acelai nume (emfiteoz, drept de emfiteoz). Emfiteotul pltea o sum de bani anual numit canon.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai trei servitui prediale. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 55.

2.Enumerai aciunile care sancioneaz servituile. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 57.

5.8. LUCRARE DE VERIFICARE.

Explicai apariia dreptului de superficie.

BUNURILE I DREPTURILE REALE

Instruciuni privind testul de evaluare: - se folosete n primul rnd cursul, ns pentru un punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Criteriile de evaluare sunt: - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - identificarea elementelor de coninut solicitate, - utilizarea bibliografiei precizate.

5.9. BIBLIOGRAFIE. & Gaius, Instituiunile [dreptului privat roman] (traducere, studiu introductiv, note i adnotri de Aurel N. Popescu), Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1982, pag. 122146. & Girard, Paul Frdric, Manuel lmentaire de droit romain, deuxime dition, Arthur Rousseau diteur, Paris, 1898, pag. 232-378. & Hamangiu, C.; Nicolau, Matei G., Dreptul roman, vol. I, Editura Librriei Socec & Co., Bucureti, 1930, pag. 401-641. & Hanga, Vladimir; Bocan, Mircea Dan, Curs de drept privat roman, ediia a II-a, Universul Juridic, Bucureti, 2006, pag. 161-212. & Molcu, Emil; Oancea, Dan, Drept roman, Casa de editur i pres ansa, Bucureti, 1995, pag. 107-132. & Murzea, Cristinel, Drept roman, Editura Romprint, Braov, 2003, pag. 121-158.

 Unitatea de nvare 6 SUCCESIUNILE

6.1.Obiective..................................................................................................................................... 59 6.2.Consideraii generale.............................................................................................................. 59 6.3.Succesiunea ab intestat......................................................................................................... 60 6.3.1.Categorii de motenitori civili....................................................................................... 60 6.3.2.Categorii de motenitori pretorieni............................................................................. 61 6.3.3.Senatusconsultul Tertullian i senatusconsultul Orfitian..................................... 61 6.3.4.Novela 118 i novela 127..............................................................................................61 6.4.Succesiunea testamentar.................................................................................................... 61 6.4.1.Forme de testament....................................................................................................... 62 6.4.2.Testamenti factio............................................................................................................. 64 6.4.3.Instituirea de motenitor................................................................................................ 65 6.5.Succesiunea deferit contra testamentului...................................................................... 65 6.5.1.Dezmotenirea neregulat (omisiunea)....................................................................65 6.5.2.Dezmotenirea regulat (testamentul inoficios)..................................................... 65 6.6.Dobndirea i sanciunea motenirii.................................................................................. 66 6.6.1.Dobndirea motenirii.................................................................................................... 66 6.6.2.Sanciunea dreptului de motenire............................................................................ 66 6.7.Legate i fideicomise.............................................................................................................. 66 6.7.1.Legatele............................................................................................................................. 66 6.7.2.Fideicomisele.................................................................................................................... 67 6.8.Lucrarea de verificare............................................................................................................. 68 6.9.Bibliografie................................................................................................................................. 68 6.1. OBIECTIVE. familiarizarea cursanilor cu instituia succesiunilor; introducerea cursanilor n evoluia succesiunii ab intestat, al succesiunii testamentare i al succesiunii deferite contra testamentului. dezvoltarea capacitii cursanilor de a delimita categoriile de motenitori ab intestat i a elementelor specifice fiecrei forme de testament prezentat n aceast unitate de nvare. 6.2. CONSIDERAII GENERALE. Succesiunea (hereditas) este transmisiunea patrimoniului unei persoane care a murit la motenitorii ei. Drepturile, datoriile i sarcinile considerate n ansamblul lor nu dispar odat cu moartea titularului patrimoniului, ci se transmit motenitorilor, eredele continu persoana defunctului. Principiul continuitii s-a prezentat succesiv i apoi simultan sub dou aspecte: jurisconsultul Cassius era de prere c eredele care a acceptat motenirea devine proprietar al motenirii jacente (nc neacceptat de erede) retroactiv de la moartea lui de cuius (expresia de cuius succesione agitur sau de cuius desemneaz pe defunct, despre a crui succesiune este vorba); jurisconsultul Iulian era de prere c eredele care a acceptat succesiunea devine proprietar din momentul acceptrii, pn n acest moment defunctul supravieuind i fiind reprezentat de dari succesiunea. Acest principiu se explic n primul rnd prin interesul creditorilor care dobndesc n persoana eredelui un nou debitor i prin interesul defunctului, cci n epoca clasic n lipsa motenitorului bunurile erau vndute pe numele su (bonorum venditio) iar memoria sa ptat cu infamie.

SUCCESIUNILE

Motenitorul i succede defunctului aproape n toate drepturile i nu n toate ntruct unele drepturi, obligaii i sarcini se sting odat cu moartea titularului patrimoniului (ex. datoriile rezultate dintr-un delict, uzufructul). Dreptul roman cunoate trei moduri de a dobndi bunurile unei persoane care a decedat: prin voina lui de cuius, id est n baza testamentului; prin voina legii, ceea ce constituie succesiunea ab intestat; contrar testamentului. Romanii cunoteau i succesiunea ntre vii ca n cazul adrogaiunii sau n cazul trecerii femeii sui iuris sub puterea brbatului prin cstorie. Succesiunea ab intestat apare reglementat nc din comuna primitiv de obiceiul nejuridic, ca o consecin a apariiei proprietii private asupra sclavilor i turmelor, chiar n timpul matriarhatului. Testamentul nu a putut apare dect odat cu forma de familie patriarhal, cci el este actul prin care eful de familie exprim voina sa cu privire la distribuirea bunurilor sale dup moarte. Succesiunea ab intestat se deschidea numai dac nu exista testament. La romani a muri ab intestat echivala cu a muri dezonorat. Preferina romanilor pentru testament se datoreaz i faptului c testamentul inea locul privilegiului primogeniturii (primului nscut) i privilegiului masculinitii (numai brbaii moteneau, femeile fiind excluse), privilegii pe care dreptul roman nu le cunotea. Principii fundamentale - principiul nemo pro parte testatus pro parte intestatus decedere potest (nimeni nu poate muri n parte cu testament, n parte fr testament): motenitorii ab intestat nu pot veni la succesiune dect dac nu exist un motenitor testamentar; principiul semel heres semper heres (odat motenitor pentru totdeauna motenitor): vocaia eredelui testamentar e perpetu n sensul c, odat nscut, dreptul eredelui nu poate fi stins prin mplinirea unei termen sau ndeplinirea unei condiii.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai modurile de a veni la succesiunea cuiva. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 60.

2.Enunai i explicai cele dou principii fundamentale n materia succesiunilor. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 60.

6.3. SUCCESIUNEA AB INTESTAT. 6.3.1.CATEGORII DE MOTENITORI CIVILI. Legea celor XII Table prevedea trei categorii de motenitori: sui heredes; agnatus proximus; gentiles - XII T.5.4-5: dac moare fr testament i nu are vreun motenitor propriu (heres suus), motenirea s revin agnatului cel mai apropiat n grad (agnatus proximus); dac nu are vreun agnat, succesiunea s revin gentililor (gentiles). Categorii de motenitori civili: Prima categorie este aceea a sui heredes-ilor, id est cei care se gseau sub puterea lui pater familias la moartea lui i care prin efectul morii lui deveneau sui iuris. Legea celor XII Table prevede c dreptul lor la succesiune se deschide n cazul cnd nu exist testament. A doua categorie o constituie agnatus proximus (cel mai apropiat agnat). Agnatus proximus poate s fie nu numai o persoan, ci i un grup de persoane, n acelai grad de

SUCCESIUNILE

rudenie cu defunctul. Prin urmare un agnat mai ndeprtat va putea fi cel mai apropiat agnat atunci cnd nu exist o alt rud mai apropiat de defunct. A treia categorie de motenitori o formau gentiles (gentilii).

6.3.2.CATEGORII DE MOTENITORI PRETORIENI. Succesiunea pretorian este denumit bonorum posessio (posesiunea de bunuri) ntruct pretorul a acordat persoanei ndrituite dreptul la posesiunea bunurilor succesorale. Categorii de motenitori pretorieni: Bonorum possessio unde liberi, id est posesiunea de bunuri n calitate de descendeni: descendenii sunt n primul rnd toi sui heredes, apoi toi acei sui heredes care au pierdut drepturile succesorale (la motenire) din cauza ruperii legturilor civile, ns care erau rude de snge (ex. n cazul unei emancipri). Bonorum possessio unde legitimi, id est posesiunea de bunuri n calitate de motenitori legitimi: aceast bonorum possesio era acordat agnailor, care nu vin la motenire dect n lipsa descendenilor. Bonorum possessio unde cognati, id est posesiunea de bunuri n calitate de cognai: este acordat rudelor de snge care nu sunt i rude civile, ns rudele de snge nu vin la motenire dect n lipsa agnailor. Bonorum possessio unde vir et uxor, id est posesiunea de bunuri n calitate de so sau soie: n cazul cstoriei fr manus soii nu i succedau unii altora, nefiind rude dup dreptul civil, ns pretorul a permis ca soul n via s vin la succesiunea celui mort. Formal, motenitorii pretorieni nu erau proprietari, ci numai posesori ai bunurilor, ns aceti posesori erau protejai de pretor n aa fel nct aveau toate avantajele proprietarilor. 6.3.3.SENATUSCONSULTUL TERTULLIAN I SENATUSCONSULTUL ORFITIAN. Prin senatusconsultul Tertullian votat sub Hadrian (sec. II) s-a acordat un drept de succesiune mamei fa de copii ei, dac erau ndeplinite anumite condiii. Prin senatusconsultul Orfitian votat sub Marcus Aurelius (sec. II) au fost chemai copiii la succesiunea mamei lor. 6.3.4.NOVELA 118 I NOVELA 127. Potrivit Novelei 118 din 26 iulie 543, modificat i completat prin Novela 127 din 1 septembrie 547, succesiunea ab intestat este deferit conform afeciunii prezumate a lui de cuius fa de rudele sale, acestea fiind chemate la succesiune ntru ctva n ordinea n care de cuius le-ar fi instituit dac i-ar fi fcut testamentul: clasa nti de motenitori ab intestat (descendenii lui de cuius), clasa a doua de motenitori ab intestat (ascendenii, fraii i surorile bune ai lui de cuius i copiii lor), clasa a treia de motenitori ab intestat (fraii i surorile consangvini sau uterini ai lui de cuius i copiii lor), clasa a patra de motenitori ab intestat (restul colateralilor lui de cuius).
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai categoriile de motenitori civili. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 60.

2.Enumerai categoriile de motenitori pretorieni. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................

SUCCESIUNILE
................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 61.

6.4. SUCCESIUNEA TESTAMENTAR. Testamentul este un act formal prin care o persoan instituie unul sau mai muli motenitori cu scopul ca acetia s asigure executarea voinei sale dup moarte. 6.4.1.FORME DE TESTAMENT. Epoca veche: Testamentul calatis comitiis (prin convocarea comiiilor): avea loc n forma unei legi curiate, id est a unei legi votate de comitia calata, id est de adunarea curiat, atunci cnd preedinia o avea eful religiei, la nceput regele, mai trziu rex sacrorum (rege n ceea ce privete cultul), nlocuit ulterior prin pontifex maximus (pontiful suprem). Acest testament nu putea fi fcut dect la dou date ale anului (probabil la 24 martie i 24 mai), ntruct numai atunci se ntruneau comiiile calate. n prima perioad poporul vota testamentul care era o adevrat lege curiat. n a doua perioad poporul servea numai ca martor colectiv. Testamentul calatis comitiis, cel mai vechi testament roman, avea numeroase inconveniente. Testamentul era public, revocabil numai printr-o lege posterioar, utilizabil numai de persoanele crora accesul adunrii curiate nu le era interzis, nu putea fi fcut dect la Roma i numai de dou ori pe an. Testamentul in procinctu (n faa armatei gata de lupt): const dintr-o declaraie a unui soldat n faa camarazilor si, poporul fiind chemat n centurii, soldaii avnd rolul de martori. De acest testament nu se puteau servi dect persoanele care intrau n compunerea armatei active, id est acelea care aveau vrsta minim de 17 ani i maxim de 46 de ani. Acest testament era inaccesibil btrnilor i bolnavilor, tocmai acelora care aveau nevoie s-i fac testamentul. Testamentul per aes et libram (prin aram i balan): Testamentul per aes et libram are trei faze: mancipatio familiae; testamentul per aes et libram public; testamentul per aes et libram privat. 1.Mancipatio familiae: mancipatio era o vnzare fictiv, cci, dei se ndeplineau formele mancipaiunii obinuite n prezena a cinci martori ceteni romani puberi i a lui libripens, preul era fictiv, un sester. Operaia deci nu era real. Cel care cumpra astfel bunurile se numea emptor familiae (cumprtorul averii). Mancipatio familiae nu era ns un adevrat testament, ntruct bunurile nu erau transmise la moartea testatorului, ci chiar n momentul actului. n deosebire de testament care este revocabil, ids est se poate desfiina, mancipatio familiae este irevocabil, constnd dintr-o nstrinare. Prin urmare testatorul trebuia s se bazeze pe buna credin a lui emptor familiae. Prin pacte alturate, pacte fiduciare, testatorul fcea cunoscut numele adevrailor motenitori i modul cum voia s fie distribuite bunurile sale de ctre emptor familiae. Mancipatio familiae prezenta multe inconveniente: emptor familiae putea pstra pentru el bunurile mancipate; numele adevratului motenitor era cunoscut; testamentul este irevocabil pentru c nstrinarea e definitiv. 2.Testamentul per aes et libram public: Testamentul per aes et libram public, n sensul c numele motenitorului era comunicat celor prezeni, era cunoscut deja pe la sfritul republicii. Testamentul per aes et libram este o aplicaie a mancipaiunii. De data aceasta nici unul din efectele reale ale mancipaiunii nu se mai produce. Emptor familiae nu mai devine proprietar al bunurilor mancipate.

SUCCESIUNILE

De data aceasta vorbete i testatorul, nu numai emptor familiae, id est achizitorul, testatorul declar care este numele motenitorului i cum voiete s fie mprite bunurile sale. aceast declaraie se numea nuncupatio. Testamentul per aes et libram cuprindea doua acte distincte: mancipatio i nuncupatio. Nuncupatio era partea principal a testamentului, mancipatio intervenind mai mult de form. Aceste dou acte trebuiau s se ndeplineasc uno contextu, id est fr a fi ntrerupte de nici un act strin testamentului. Testamentul per aes et libram prezenta inconvenientul de a fi public, se arta oral numele motenitorului. 3.Testamentul per aes et libram secret: Ulterior s-a admis o alt form a acestui testament, potrivit creia testatorul, dup ce emptor familiae pronuna formula artat, nu mai arta oral care sunt dispoziiile sale de ultim voin, ci prezenta un act scris. Totui testatorul pronuna o formul solemn, ns aceast formul nu mai indica numele motenitorului, ci avea numai de scop s arate c actul scris reprezint voina testatorului i c cere mrturia cetenilor asupra acestui lucru. Forma secret a testamentului nltura inconvenientele din trecut i n special publicitatea. Epoca clasic: Drept civil: Testamentul per aes et libram: n epoca clasic se ntrebuineaz ambele forme ale testamentului per aes et libram, forma public i forma secret. Forma secret era cea mai frecvent. Testamentul nuncupativ (oral): Testamentul nuncupativ se fcea sub forma unei declaraii pronunat cu voce tare n prezena a apte martori, prin care declaraie testatorul face s se cunoasc numele eredelui i ultimele sale voine. Declaraia aceasta nu este dect nuncupatio din testamentul per aes et libram public iar numrul de apte martori se explic prin cei cinci martori + libripens + emptor familiae de la testamentul per aes et libram. Drept pretorian: Testamentul pretorian: Testamentul pretorian const dintr-un nscris care poart sigiliile a 7 martori. Acest testament nu este dect actul scris din testamentul per aes et libram secret, fr s fi fost fcute formele mancipaiunii. Prin acest act scris, testatorul arat cum s fie distribuite bunurile dup moarte lui. Cei 7 martori nu sunt dect cei 5 martori de la mancipaiune la care au fost adugai libripens (purttorul de balan) i familiae emptor (cumprtorul patrimoniului). Pretorului a creat un act autonom de forma juridic n care era mbrcat, id est independent de mancipaiune. De aceast dat pater familias nu mai are nevoie pentru a da eficacitate voinei sale de a se servi de mancipaiune, fiind suficient s-i scrie dispoziiile sale iar martorii s-i pun sigiliile lor. Testamente excepionale: Testamentul militar: Testamentul militar este o form de testament determinat de necesitatea de a crea soldatului o situaie privilegiat fa de normele comune ale dreptului privat. Soldatul avea dreptul s dispun de bunurile sale dup moarte, fr s respecte vreo form, voina sa era suficient. Tot ce se cerea soldatului era o declaraie fcut ntr-un mod sigur i serios: el poate s-i scrie testamentul cu sngele su pe pavza sa, pe nisip cu vrful sbiei sale. n epoca clasic militarul putea s-i fac astfel testamentul oricnd se gsea n cadrul armatei. Epoca postclasic: Testamente ordinare (obinuite):

SUCCESIUNILE

Testamentul tripartit: a fost creat de Theodosiu al II-lea i Valentinian care-i consacr formele ntr-o constituiune din anul 439. Justinian spune c testamentul se numea tripartit ntruct provenea din fuziunea a trei surse. Acesta provine, n primul rnd, din dreptul civil, respectiv vechiul testament per aes et libram, de asemenea provine din dreptul pretorian i dreptul imperial constituiunile imperiale. Dup suprimarea mancipatio familiae, dreptul civil a lsat n noul testament principiul unitas actus care cere concursul simultan al martorilor i realizarea actului ntr-o perioad de timp fr ntreruperi de alte preocupri, respectiv unitate de timp, loc i act. Din dreptul pretorian vine exigena prezenei a apte martori, id est cei cinci martori, plus libripens i emptor familiae, redui la calitatea de simpli martori. O alt exigen ce provine tot din dreptul pretorian este necesitatea semnturii martorilor, id est nscrierea pe testament a numelui martorilor superscriptiones i aplicarea sigiliilor martorilor. Dreptul imperial cere, la rndul lui, ca pe testament scris s figureze, n mod obligatoriu, subscripiile martorilor i a nsui testatorului, iar dac testatorul este analfabet, subscripia unui al optulea martor obligativitatea subscripiilor confirm un obicei mai vechi, care doar n ceea ce privete testamentul era o cerin nou. Testamente excepionale: Testamentul orbului: Orbul trebuia s aib un testament atestat de opt martori, al optulea martor fiind tabularius-ul oraului, n faa cruia autorul i manifest voina, care, redat n scris de ctre tabularius, era citit n prezena martorilor i confirmat de ctre testator. Intervenia tabularius-ului era necesar sub sanciunea nulitii acesta fiind investit cu o autoritate cvasipublic, pentru o mai bun garantare. Testamentul surdo-mutului: Testamentul trebuia s fie scris n ntregime de mna surdo-mutului, nainte de a fi semnat de martori. Aceast form de testament a fost reglementat printr-o constituiune dat de Justinian, primul care a admis accesul surdo-muilor la acest act. Testamentul analfabetului: Theodosiu al II-lea i Valentinian ntr-o constituiune, preluat de Justinian, cer ca testamentul analfabetului s fie redactat n prezena unui al optulea martor, care subscria n locul testatorului, absena acestuia atrgnd dup sine nulitatea testamentului. Testamentul tempore pestis conditum: Dac testatorul este bolnav de cium sau o alt maladie contagioas, n scopul evitrii rspndirii maladiei, pentru ntocmirea unui testament valabil se renun la principiul unitas actus printr-o constituiune dat de Diocleian (284-305), pstrndu-se toate celelalte formaliti i numrul martorilor. Martorii nu sunt obligai s se afle toi n prezena bolnavului, ngduindu-se ca acetia s mearg pe rnd pentru a subscrie, fiind suficient chiar i s comunice cu testatorul printr-un mijloc oarecare. Testamentul ruri conditum: Pentru testamentele fcute la ar, unde este uneori dificil reunirea a numrului de martori liberi cerui de lege, o constituiune a lui Justinian menioneaz c testamentul va fi valabil i cnd este semnat de numai cinci martori, chiar dac unii sunt analfabei. Pentru cei care nu pot sau nu tiu s scrie ceilali martori vor subscrie n locul lor, ns acetia au obligaia de a declara sub jurmnt, dup moartea testatorului, dac a fost exact reprodus voina sa. 6.4.2.TESTAMENTI FACTIO. Prin testamenti factio se nelege sub aspect activ capacitatea de a participa la un testament ca martor sau ca testator, iar sub aspect pasiv capacitatea de a beneficia de dispoziiile sale.

SUCCESIUNILE Persoanele care puteau s-i fac testamentul - nu puteau s-i fac testament acele persoane care nu aveau bunuri proprii: sclavii (excepie: sclavii publici puteau dispune prin testament de jumtatea averii lor); persoanele care se gseau sub puterea altuia; femeia, chiar sui iuris, nu a avut dreptul de a testa, cu excepia vestalei, pn la Hadrian; aceia care nu puteau s-i exprime voina (nebunii i impuberii). Persoanele care puteau s beneficieze de dispoziiile testamentului: persoanele alieni iuris puteau fi instituite motenitoare, numai c bunurile aparineau lui pater familias; sclavii (sclavul propriu putea fi instituit dac n acelai timp i se acorda libertatea, sclavul altuia, cu condiia ca stpnul su s fi avut testamenti factio cu testatorul), femeia. Legea Voconia: nu puteau fi instituite femeile de ctre cetenii care aveau o avere de cel puin 100.000 de ai. Legile caducare: legi votate n timpul lui Augustus ce luau drepturile succesorale tuturor acelora care nu se cstoreau, dei aveau o anumit vrst i dau aceste drepturi statului. Statul avea dreptul la acele bunuri cu care indivizii fuseser gratificai prin testament, ns pe care ei nu puteau s le culeag.

6.4.3.INSTITUIREA DE MOTENITOR. Condiiile de form constau n aceea c instituirea trebuie fcut n mod imperativ, n termeni solemni i n fruntea testamentului: ex. Titius heres esto (Titius s fie motenitor). Condiiile de fond sunt urmtoarele: un motenitor trebuie instituit definitiv, i nu pe un termen, de ex. pe 5 ani, ceea ce se exprim prin regula semel heres semper heres (odat motenitor pentru totdeauna motenitor); instituirea trebuie s fie universal, nu se putea institui un motenitor pentru o parte din motenire, pentru rest urmnd a se deschide succesiunea ab intestat potrivit principiului nemo pro parte testatus pro parte intestatus decedere potest (nimeni nu poate muri n parte cu testament, n parte fr testament).
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai fazele testamentului per aes et libram. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 62.

2.Enumerai testamentele excepionale. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 63-64.

6.5. SUCCESIUNEA DEFERIT CONTRA TESTAMENTULUI. n afar de succesiunea testamentar i succesiunea ab intestat romanii cunoteau nc un mod de succesiune, succesiunea deferit contra testamentului. Succesiunea deferit contra testamentului avea loc n dou cazuri: cazul dezmotenirii neregulate sau al omisiunii; cazul dezmotenirii regulate sau al testamentului inoficios. 6.5.1.DEZMOTENIREA NEREGULAT (OMISIUNEA). Dac sui heredes nu erau instituii sau exheredai (dezmotenii), testamentul era nul sau rectificat. Era nul atunci cnd cel omis era un fiu, era rectificat n sensul c se meninea testamentul ns se atribuia celui omis o parte din succesiune, care varia dup mprejurri, atunci cnd cel omis (nemenionat n testament) era o fiic sau un nepot.

SUCCESIUNILE

Fii trebuiau s fie dezmotenii pe nume (nominatim), pe cnd ceilali sui heredes puteau s fie dezmotenii n bloc prin formula: ceteri omnes exheredes sunto (toi ceilali s fie dezmotenii). 6.5.2.DEZMOTENIREA REGULAT (TESTAMENTUL INOFICIOS). La baza acestei instituii este ideea de protecie a rudelor civile i de snge. Succesiunea deferit contra testamentului este o creaie a practicii judectoreti. Centumvirii, dat fiind frecvena dezmotenirilor nedrepte, au nceput s admit cererile celor dezmotenii pe nedrept, folosindu-se de un pretext: se afirma c defunctul nu a fost n toate minile cnd a fcut acel testament. Rudele i partea care s-ar cuveni dezmotenitului au fost precizate n epoca clasic. Iustinian a precizat care sunt cauzele care justific a dezmotenire. Pn la el aceste cauze erau lsate la aprecierea judectorilor.

6.6. DOBNDIREA I SANCIUNEA MOTENIRII. 6.6.1.DOBNDIREA MOTENIRII. Heredes sui et necessarii: heredes sui erau numii i necessarii (silii) pentru c nu puteau repudia (refuza) succesiunea. Odat succesiunea deschis n favoarea lor, testamentar sau ab intestat, le revenea de plin drept fr s fie nevoie a-i manifesta voina ntr-un mod oarecare. Heredes necessarii: erau sclavii instituii prin testament, ei nu puteau refuza succesiunea, aceasta le revenea de plin drept. Heredes extranei: cei care nu intrau n cele dou categorii de mai sus erau heredes extranei sau voluntarii, id est motenitorii strini sau voluntari (de bun voie). Ei nu erau erezi silii, astfel c era necesar o acceptare a succesiunii. Acceptarea succesiunii civile n epoca clasic avea loc n trei moduri: cretio: const din rostirea unor cuvinte solemne; acceptarea tacit: acceptarea putea lua i forma unei manifestri tacite de voin, de ex. cineva nstrinnd un bun care aparine succesiunii, implicit i manifest voina de a o primi; acceptarea expres ns nesolemn: de ex. i-a luat calitatea de motenitor cu ocazia ncheierii unui act. Succesiunea pretorian este acceptat n felul urmtor: se face o cerere pretorului pentru acordarea lui bonorum possessio iar pretorul o acord fr a cerceta dac cererea este ntemeiat sau nu, cercetarea urma s se fac cu ocazia eliberrii interdictului quorum bonorum. 6.6.2.SANCIUNEA DREPTULUI DE MOTENIRE. Drept civil: motenirea civil este sancionat printr-o aciune care poart numele de petiie de ereditate (hereditatis petitio). Drept pretorian: atunci cnd pretorul acorda o bonorum possessio nu nsemna c cel care o primise devenea de plin drept posesor al bunurilor ereditare, bonorum possessio i permitea numai s uzeze de acea cale de drept necesar pentru a reintra n posesia bunurilor motenirii, id est de interdictul quorum bonorum (interdict relativ la bunurile succesorale).
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai persoanele crora succesiunea testamentar le revenea de plin drept. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 66.

SUCCESIUNILE 2.Enumerai modurile de acceptare a succesiunii. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 66.

6.7. LEGATE I FIDEICOMISE. 6.7.1.LEGATELE. LEGATUL este o dispoziie prin care testatorul dispune, cu intenia de a gratifica pe o persoan numit legatar, de bunurile sale socotite individual, grevnd pe eredele testamentar n termeni imperativi i solemni. Caractere: nu poate fi lsat, pn la Iustinian, dect prin testament; trebuie formulat n termeni imperativi (poruncitori), caracter care dispare n epoca postclasic; trebuie formulat n termeni solemni, fiecare form de legat avnd termenii lui, caracter care dispare de asemenea n epoca postclasic; legatul e o dispoziie cu titlu particular, id est are drept obiect lucruri individuale, nu toat sau o parte din motenire, totui n mod excepional dreptul roman cunoate un legat cu titlul universal, id est are ca obiect o parte din motenire. Epoca veche: Legatul per vindicationem: testatorul transfera direct legatarului proprietatea obiectului pe care voia s-l dea ntrebuinnd formula urmtoare: dau i leg lui Titius pe sclavul Stichus. Legatarul avea n baza legatului sanciunea dreptului de proprietate, id est aciunea n revendicare (rei vindicatio). Legatul per damnationem: testatorul nu mai transfer direct legatarului proprietatea bunului legat, ci oblig pe erede s procedeze la acest act. De data aceasta legatarul nu mai are un drept de proprietate, cu numai dreptul de a-l sili pe erede s-i transmit proprietatea obiectului legat. Testatorul se va folosi de formula: eredele meu s fie obligat s dea lui Titius pe sclavul Stichus. Epoca clasic: Legatul sinendi modo (cu titlu de permisiune): are formula urmtoare eredele meu s fie obligat s permit ca Lucius Titius s ia cu el pe Stichus i s-l aib, creeaz numai o obligaie n sarcina eredelui (motenitorului), eredele este obligat numai s permit legatarului a intra n posesia obiectului legat, eredele este inut s nu mpiedice executarea legatului. Legatul per praeceptionem (prin luarea mai nainte): are formula urmtoare Titius s ia mai nainte pe sclavul Stichus, prin urmare unul din motenitori lua cu titlul de legat un obiect, nainte de a veni la succesiune n calitate de motenitor. Senatusconsultul neronian: Prin senatusconsultul neronian, votat n vremea lui Nero, s-a prevzut c legatul per vindicationem, nul dat fiind ntrebuinarea din eroare a unei formule improprii, va fi considerat valabil ca legat per damnationem. Inovaia jurisprudenei: Plecnd de la acest senatusconsult, jurisprudena a decis c ntruct un legat per vindicationem nul e considerat valabil n forma per damnationem cu att mai mult poate fi considerat ca atare un legat per vindicationem valabil i c deci legatarul per vindicationem va avea totdeauna dreptul de a alege ntre rei vindicatio (sanciunea legatului per vindicationem) i actio ex testamento (sanciunea legatului per damnationem). Condiiile legatului - condiii de form: legatul trebuia s fie cuprins n principiu ntr-un testament; legatul trebuie fcut n cuvinte solemne; legatul trebuia s ia loc n testament dup instituirea de erede; condiii de fond: poate fi legatar numai cel care are capacitatea necesar pentru a primi legatul; numai eredele, n principiu, poate fi grevat cu un legat.

SUCCESIUNILE

Libertatea de a dispune prin legat: Pe la sfritul epocii vechi, dat fiind noile condiii economice care au dus la o slbire a legturilor de familie, s-a simit necesitatea de a pune o frn libertii testatorului, ceea ce a avut loc prin trei legi succesive: legea Furia testamentaria: interzicea ca un legat s aib de obiect un lucru n valoare de mai mult de 1000 de ai; legea Voconia: interzicea ca legatarul s primeasc mai mult dect eredele; legea Falcidia: dispunea ca totdeauna eredele s aib drept la sfertul motenirii. Efectele legatelor: Dreptul la legat se deschide nu n ziua acceptrii succesiunii, ci la moartea testatorului iar n momentul cnd motenitorul voluntar a acceptat motenirea, legatarul dobndete definitiv dreptul la legat. 6.7.2.FIDEICOMISELE. Fideicomisul este o dispoziie de ultim voin, id est pentru cazul morii cuiva, prin care o persoan roag pe cineva s fac sau nu fac ceva, s dea un lucru sau s nu nstrineze un anumit bun, s ntrein un mormnt sau s dea mprumut o sum de bani. Fideicomisul nu a fost recunoscut juridicete nainte de Augustus. Graie fideicomisului cineva putea dispune chiar de ntreaga sa avere pentru epoca posterioar morii sale fr nici o form, cci putea s greveze cu fideicomis pe erezii ab intestat. Din cauz c fideicomisul era un mijloc de eludare a legilor a nceput, ncetul cu ncetul, s fie supus legilor care prevedeau incapaciti de ordin succesoral pentru anumite persoane. Anumite reguli de fond din materia legatelor jurisprudena le aplica i fideicomisului, n timp ce libertatea de form a fideicomisului ncepe a se aplica i legatelor. Legatele i fideicomisele ncep deci s se apropie, ceea ce va duce sub Iustinian la fuziunea (contopirea) lor. Fideicomisul de familie: dispuntorul lsa un bun unei persoane sub forma unui fideicomis cu condiia ca la rndul ei acea persoan s lase acel bun urmailor lor i aa mai departe, astfel c avem o serie de transmisiuni avnd fiecare ca dat moartea persoanei grevate: n fideicomisul de familie fideicomisarul devine la rndul su fiduciar grevat n profitul unei alte persoane i aa mai departe. Astfel se menineau bunurile n aceeai familie.
TEST DE AUTOEVALUARE. 1.Enumerai formele de legat din epoca veche. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 67.

2.Definii fideicomisul de familie. Folosii spaiul de mai jos pentru formularea rspunsului.
................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ .........
& Rspunsul poate fi consultat la pagina 68.

6.8. LUCRARE DE VERIFICARE.

Prezentai formele de testament din epoca veche.
Instruciuni privind testul de evaluare: - se folosete n primul rnd cursul, ns pentru un punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Criteriile de evaluare sunt: - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - identificarea elementelor de coninut solicitate, - utilizarea bibliografiei precizate.

SUCCESIUNILE

6.9. BIBLIOGRAFIE. & Gaius, Instituiunile [dreptului privat roman] (traducere, studiu introductiv, note i adnotri de Aurel N. Popescu), Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1982, pag. 147216. & Girard, Paul Frdric, Manuel lmentaire de droit romain, deuxime dition, Arthur Rousseau diteur, Paris, 1898, pag. 771-911. & Hanga, Vladimir; Bocan, Mircea Dan, Curs de drept privat roman, ediia a II-a, Universul Juridic, Bucureti, 2006, pag. 213-234. & Molcu, Emil; Oancea, Dan, Drept roman, Casa de editur i pres ansa, Bucureti, 1995, pag. 133-154. & Murzea, Cristinel, Drept roman, Editura Romprint, Braov, 2003, pag. 159-266. & Murzea, Cristinel; chiopu, S.-D., Bianov, Anamaria, Crestomaie de texte juridice latine, Editura Romprint, Braov, 2006.