Sunteți pe pagina 1din 13

Introducere n teoria literaturii

Genul epic
Omul prin natura sa, este un animal fabulator. (Umberto Eco: Marginalii i glose la Numele rozei n Secolul XX, nr. 8-9-10/1983, p.91)

Teoria literaturii ca disciplin se propune, n diacronie, ca o teorie a formelor; identitatea sa ca matrice disciplinar este dat de examinarea, pe baza unor criterii diverse, a faptelor de literatur. O istorie a formelor narative, orict de complex ar fi, orict de minuios ar nregistra devenirea cultural a unor categorii individuale, nu poate epuiza semnificaia raporturilor umanului cu povestirea, nu poate da seam despre prestigiul modelator al naraiunii. Adrian Marino (Marino: 1973) disociaz genul epic ca matrice discursiv de categoria epicului, neleas ca vocaie profund uman. Astfel, epicul, n accepia categorial a termenului, conserv i perpetueaz reflecii despre lume i existen, ipostaze fundamentale, sacre sau profane, reinute de memoria cultural. ncepnd cu Iliada, Odiseea, Epopeea lui Ghilgame, Ramayana, Cntecul Nibelungilor, ciclul Graalului, Beowulf, Cartea celor 1001 de nopi etc. pn la cele mai recente producii narative, aventura povestirii se suprapune istoriei civilizaiei umane; fiecare eveniment major al Istoriei trite i gsete, prin epos (epos=rostire), pandantul simbolic. Nu ntmpltor marile texte narative exercit o fascinaie care nu se perimeaz, o fascinaie ce ine, n egal msur, de monumentalitatea i desvritul echilibru la nivel formal i de formularea unor adevruri sapieniale despre lume i existen. Mai mult, epicul este o constant definitorie a umanului. Epicul legitimeaz, prin

Introducere n teoria literaturii

mit, basm, legend, nceputurile umanitii, epicul exist n toate tipurile de discurs uman, verbal sau nonverbal; scenariile existenei noastre sunt epice etc. Ct privete genul (n spe, genul epic), acesta reprezint (cf. Ducrot & Schaeffer: 1995, ed. rom. 1996) o form istoric i o categorie a discursului, n ultima accepie fiind echivalat cu o sum de convenii. Reamintim c discutarea noiunii de gen poate deveni oioas pentru c unii cercettori o accept (de exemplu, din perspectiva teoriilor organiciste, genul este vzut ca o categorie cauzal care explic existena textelor sau, pentru formalitii rui, genul delimiteaz literarul de verbal n general), alii nu-i recunosc pertinena (o tez comun, de altfel amendabil, a teoriei literare contemporane este cea a caracterului nongeneric al textului literar modern).
Pentru o prezentare detaliat a problematicii, vezi Ducrot, Oswald & Schaeffer, Jean-Marie, Noul dicionar al tiinelor limbajului, Bucureti, Babel, 1996, cap. Genuri literare, pp. 403-411 i supra, pp.

Indiferent dac recunoatem noiunea de gen literar sau o acceptm doar pe cea mai puin specific, de gen discursiv, se pare c orice form de enunare uman se concepe n raport cu un set de norme sau convenii dependente de funciile pe care enunarea le vizeaz (ne referim la cele 6 funcii teoretizate de Roman Jakobson: emotiv, conativ, referenial, metalingual, fatic i poetic). Tot astfel, experiena lectorial comun ne oblig s recunoatem faptul c orice text pe care l receptm capt identitate, este clasat n funcie de calitatea sa diferenial (adic, credeau formalitii rui, prin relevarea unei diferene specifice n raport cu un gen proxim); astfel, genul este reductibil la un model potenial care joac rolul

Introducere n teoria literaturii

unui orizont de ateptare pe care un text l satisface sau l submineaz. n ce const specificitatea genului epic? Acest tip de ntrebare nu poate primi un rspuns simplist. Studiile de teorie literar se deschid, la acest punct al discuiei, cu taxonomiile operate de Platon (triada narativ / mixt / dramatic) i Aristotel (binomul narativ / dramatic Aristotel observ c nu putem vorbi de narativ pur i echivaleaz genul mixt cu cel narativ). Urmeaz o tradiie a sistemelor de genuri, care ncepe cu Quintilian i Diomede, continu cu marile poetici ale Renaterii, clasicismului i romantismului i ajunge la Hegel, apoi la teoreticienii secolului al XX-lea (Northrop Frye, Rn Wellek i Austin Warren, Tzvetan Todorov, Mihail Bahtin, Jean-Marie Schaeffer etc.). Este meritul lui Grard Genette (Genette: 1991, ed. rom: 1994) de a fi demontat aceast tradiie falsifiat; reputatul teoretician francez arat, ntrunul dintre studiile sale fundamentale, c aceasta se bazeaz pe o atribuire eronat i o lectur nedifereniat (Genette vorbete de o iluzie retrospectiv ) a clasicilor Antichitii: () atribuirea teoriei celor trei genuri fundamentale lui Platon i lui Aristotel este o eroare istoric () Acelai critic observ c o reducere a genului la subclase de exemplu, pentru genul epic, distingem ca specii subiacente: romanul, nuvela, schia etc este steril, fie c procedm descriptiv, fie c vizm configurarea unui model prescriptiv.
Vezi, n acest sens, Genette, Grard, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, Bucureti, Univers, 1994, cap. Introducere n arhitext, pp. 1-39; facultativ, Todorov, Tzvetan, Les genres du discours, Seuil, Paris, 1978.

Un rspuns la ntrebarea n ce const specificitatea genului epic este formulat de naratologie (termen propus n

Introducere n teoria literaturii

1969 de Tzvetan Todorov pentru a desemna tiina povestirii), n baza unor premise fixate, la nceputul secolului al XX-lea de formalismul rus.
Naratologie (cf. Dicionar de tiine. tiine ale limbii, Bucureti, E, 1997, pp. 315-316): disciplin care se ocup cu studierea mecanismelor i structurilor naraiei. Studiile de naratologie se situeaz n descendena lucrrilor formalitilor rui asupra basmului (V.I. Propp) i asupra unor forme de literatur cult (M. Bahtin, V. klovski, B. Tomaevski etc.). Exist o multitudine de direcii n cercetarea naratologic, numitorul comun fiind apelul la un model lingvistic de esen structuralist / poststructuralist: coala naratologic francez (Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Claude Bremond, Grard Genette, A.J. Greimas etc.), cea anglo-american (Gerald Prince, Seymour Chatman etc.), coala de la Tel Aviv (Mieke Bal etc.), cea olandez (T. van Dijk etc.). Pentru detalii, vezi i Ducrot, Oswald & Schaeffer, JeanMarie, Noul dicionar al tiinelor limbajului, Bucureti, Babel, 1996, cap. Naratologia, pp. 149-156.

Dac formalismul rus introduce, n tentativa de a da un rspuns adecvat ntrebrii Ce este literatura?, noiunea de literaritate definit ca un mod de funcionare cultural: Obiectul tiinei literaturii nu este literatura, ci literaritatea, adic ceea ce face dintr-un fapt lingvistic o oper literar., n anii 60, naratologii inventeaz noiunea de narativitate. Dei termenul a cunoscut multiple definiii, s observm, pentru a simplifica, c Mieke Bal, autorul unui complex studiu naratologic ( Narratologie. Essai sur la signification narrative dans quatre romans modernes, Paris, ditions Klinecksiech, 1977) definete naratologia ca o tiin care i propune s formuleze o teorie a textelor narative, adic a textelor care se las decodate ca narative; proprietatea ce permite acest identificare a textelor este narativitatea. Prin narativitate

Introducere n teoria literaturii

trebuie s nelegem un set de condiii pe care este necesar s le satisfac un text: succesivitatea, unitatea tematic, evaluarea etc.
Observaii:

succesivitatea: orice structur lingvistic (n particular orice structur narativ) trebuie s ndeplineasc, n mod necesar, aceast condiie; secvenele discursive, sesizabile ca grafeme/foneme, lexeme, propoziii, fraze, paragrafe etc. trebuie s se deruleze succesiv. Aceast condiie nu este specific i suficient. unitatea tematic: la nivel tematic, orice univers de discurs construit de o structur narativ primar este delimitat, polar, de dou situaii: a. iniial; b. final. situaie iniial echilibru dereglat situaie final echilibru restabilit

Tem: Identificai aceste situaii ntr-un basm romnesc (de exemplu, Greuceanu).

Diversitatea sistemelor naratologice poate fi redus, grosso modo, la dou direcii principale: abordarea tematic i abordarea formal. A. Orientarea tematic se fundamenteaz, din punct de vedere metodologic, pe observaiile teoretice formulate (n Morfologia basmului, ed. rom.: Bucureti, Univers, 1978) de un reprezentant al formalitilor rui, V. Propp. Analiznd basmul rus, Propp constat recurena unor evenimente (numite de el funcii), detand astfel, din majoritatea naraiunilor, un scenariu canonic care se prezint (mult simplificat) astfel:

Introducere n teoria literaturii situaie iniial lips / prejudiciu probe la care este supus eroul prejudiciului cstorie (situaie final) cltoria eroului recuperarea

Tem: Verificai aceeste ipoteze pe basmul cult Povestea lui HarapAlb (Ion Creang)

Modelul funcional al lui V. Propp poate fi extrapolat la diverse forme de naraiune (roman poliist, Bildungsroman - romanul formrii unei personaliti, roman picaresc, roman de moravuri etc.) De exemplu, o enciclopedie prestigioas cum este Encyclopdia Universalis preia acest model i l verific pe schema tradiional a romanului poliist:
descoperirea unei crime arestarea unui prim vinovat un personaj ia ancheta pe cont propriu o nou crim, care l disculp pe primul vinovat arestarea adevratului vinovat

Pe baza ipotezelor proppiene, Claude Bremond, un important naratolog francez, avanseaz (ntr-un numr al revistei Communications: 8/1966, ulterior n Logica povestirii, ed. rom.: Bucureti, Univers, 1982) un model teoretic mai complex, care se ntemeiaz pe posibilitatea de a descompune povestirea n atomi narativi, n secvene narative elementare. Orice secven narativ primar comport trei momente: succes
(cstoria are loc) actualizare a virtualitii (eroul i formuleaz cererea) eec (eroul este refuzat) virtualitate (e.g.: eroul intenioneaz s se cstoreasc)

non-actualizare a virtualitii

Introducere n teoria literaturii

B. Orientarea formal. Se cunosc multiple modele de analiz de acest tip, dar toate se ntemeiaz pe o premis preluat din lingvistic: binomul enun / enunare teoretizat de Emile Benveniste. enun /vs./ enunare
(performarea efectiv a enunurilor; E. Benveniste: punerea n funcionare a limbii printr-un act individual de utilizare) (structurile lingvistice produse)

Grard Genette observ (Genette: 1983) c acest distincie este susceptibil de a funciona n orice povestire, fie factual, fie ficional; de aceea propune ca analiza unui text narativ s se se raporteze la trei axe: narration (traducere uzual n limba romn: enunare narativ sau naraie): axa enunrii narative, a performrii efective a actului povestirii. rcit (traducere uzual n limba romn: povestire sau discurs): axa evenimentelor aa cum apar ele n prezentarea naratorului, aa cum sunt ordonate n textul narativ; axa evenimentelor organizate dup criteriul logicii narative. histoire (traducere uzual n limba romn: poveste sau fabul): axa evenimentelor reordonate de subiectul care citete o povestire (printr-o proiecie mental) ca i cum acestea ar fi reale; axa evenimentelor organizate dup criteriul cauzalitii (crono)logice.

Introducere n teoria literaturii Tem: Studiai, pentru o bun nelegere a categoriilor narative, capitolul Timp, mod i voce n povestire (pp. 458-470) din Noul dicionar al tiinelor limbajului, Bucureti, Babel, 1996 i verificai pertinena categoriilor de ordine narativ, durat narativ, vitez narativ etc. pe naraiuni cunoscute.

Exemplu: Dac identificm convenional un numr de evenimente din Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (Camil Petrescu) prin etichete semantice de tipul discuia de la popot, iubirea dintre Ela i tefan Gheorghidiu, bnuiala c Ela este infidel etc., acestea se vor ordona diferit pe axa povestirii (rcit) i pe axa povetii (histoire):
discuia de la popot rcit bnuiala c Ela este infidel iubirea dintre tefan i Ela

histoire iubirea dintre Ela i tefan

bnuiala c Ela este infidel

discuia de la popot

Instanele textului narativ. Deplasnd interesul analizei ctre axa enunrii, trebuie s observm c ecuaia enunrii narative particularizeaz schema actului de comunicare configurat de Roman Jakobson.
Schema simplificat a actului de comunicare (Roman Jakobson) MESAJ

Introducere n teoria literaturii EMITENT RECEPTOR

Schema enunrii narative (Jaap Lintvelt:1981, ed.rom.: 1994) Autor abstract Narator Autor concret Cititor abstract Naratar Personaje Cititor concret

Introducere n teoria literaturii

1. Autorul. Lintvelt introduce o ierarhie a instanelor care participa la pactul narativ. Astfel, categoria tradiional a autorului este reprezentat prin dou instane: autorul concret i autorul abstract. Autorul concret este scriitorul neles ca fiin biologic, ntotdeauna exterioar textului pe care l-a scris, aa cum (aflm de la Roland Barthes) pianjenul rmne separat de pnza pe care o secret din propriul corp. Autorul abstract este autorul neles ca o sum de date culturale, ca un produs al unui mediu, ca rezultat al unei deveniri culturale. Simetric, orice cititor poate fi reprezentat dual: ca entitate concret i ca instan abstract, n aceast ultim postr fiind esenial pentru aglutinarea semnificaiei narative. Pentru a explica afirmaiile anterioare, trebuie spus c exist studii care discut raportul cititor abstract / univers de discurs; de exemplu, studiul lui Umberto Eco (Lector in fabula, ed. rom.: 1992) definete astfel raportul invocat anterior, cel dintre cititorul abstract (numit i lector implicit / lector implicat / lector model / arhilector ) i universul de discurs : un text, aa cum apare n suprafaa sa lingvistic reprezint un lan de stratageme expresive, care trebuie actualizate de ctre destinatar; () trebuie s inem cont de faptul c orice text este ntreesut cu un non-spus.[] Un text i postuleaz propriul destinatar drept condiie indispensabil nu numai a propriei capaciti de comunicare concret, dar i a propriei potenialiti de semnificare. 2. Naratorul. Intrebarea cea mai simpl n raport cu un text narativ, ntrebare al crei rspuns pare de cele mai multe ori un truism, este Cine vorbete ntr-o povestire?. Eroarea comun este s se rspund cu autorul ne povestete c; ins textele de teorie literar de dup jumtatea secolului al XX-lea substituie, fr excepie, noiunea de autor cu cea de narator. Fie c este afirmat prin

Introducere n teoria literaturii

mrci gramaticale de persoana I, fie c este deghizat prin enunarea la persoana a III-a,vocea prim a textului este cea a naratorului. Problema naratorului comport numeroase aspecte, cum ar fi: 1. pe baza raportului narator / tipul de enunare narativ, distingem tip de narator homodiegetic (eul care nareaz vorbete la persoana I) i un tip de narator heterodiegetic (eul care nareaz enun la persoana a III-a ) 2. prin prezena / absena naratorului din evenimentele povestite (universul de discurs), identificm un tip de narator extradiegetic i unul intradiegetic (distinciile se pot rafina dar, din raiuni didactice, reinem doar generaliti) 3. pe baza analizei competenelor naratoriale (mai exact, prin ntrebarea Ct tie naratorul (despre lumea narat)?), recunoatem, grosso modo, trei situaii narative (sau trei tipuri de focalizare / viziune) i, implicit, trei tipuri naratoriale: focalizare zero / viziune din spate (J. Pouillon): omnisciena naratorial este suveran; naratorul este privirea lui Dumnezeu. focalizare intern / viziune cu: naratorul adopt punctul de vedere al unui personaj. focalizare extern / viziune din afar: nu sesizm punctul de vedere al naratorului, vocea naratorial enun neutru, lumea narat pare nregistrat de o camer de luat vederi (acest tip complex de focalizare apare n romanul

Introducere n teoria literaturii

contemporan, de exemplu n proza de tip comportamentist sau Noul Roman).


Tem: Identificai tipul de focalizare n fragmentele urmtoare: ntr-o diminea din luna octombre, anul 1814, un june de 22 de ani, scurt la statur, cu fa oache, ochi negru plini de viclenie, un nas drept i cu vrful cam ridicat n sus, ce indic ambiiunea i mndria grosolan, mbrcat cu un anteriu de amalgea rupt n spate () sta n scara caselor marelui postelnic Andronache Tuzluc, rezimat de stlpii intrrii i absorbit de nite meditaiuni care, reflectndu-se n trsurele feei sale, lsau s se vaz pn la eviden c gndirea ce-l preocupa nu era dect planuri mbiioase, ce nchipuirea lui vie i punea nainte, i obstacolile ce ntmpina n realizarea lor. (Nicolae Filimon, Ciocoii vechi i noi, Bucureti, Eminescu, 1984, p.15) Aneta ascultase plngerile lui Mari numai cu o ureche, urechea cea care auzea numai ce o interesa. [] Se uita la gazd cu admiraie i gelozie: Ce frumuic e! i de ce zice singur c este btrn [] Aneta privea ovalul fresc, armonios, dinii mici intaci, ca mrgelue, care, cnd rdea, ntinereau faa, schimbnd dungile de lng gur n gropie. Ochii erau vioi, dulci, i gtul alb-rotund Numai prul argintat. De ce nu-l vopsea? (Hortensia Papadat Bengescu, Rdcini, Cluj-Napoca, Dacia, 1986, p. 227) Tem: Identificai, pe baza distinciilor anterioare, tipul de narator / naraiune n: Mara (Ioan Slavici) Ion (Liviu Rebreanu) Rscoala (Liviu Rebreanu) Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (Camil Petrescu) Amintiri din copilrie (Ion Creang) Concert din muzic de Bach (Hortensia Papadat Bengescu) Moromeii, I (Marin Preda) Completai tabelul de mai jos: Text narativ Tipul de naraiune Tipul de narator Focalizare

Introducere n teoria literaturii