Contextul istoric aparitiei umanismului Dupa aproape opt secole ntunecate ale Evului Mediu, societatea de pe Batrnul Continent

avea nevoie de o schimbare n toate domeniile. Suntem n anul 1200, lumea ere ravasita dupa un sistem feudal absolutist, iar bisereca controleaza toata viata culturala si gandirea. Acel Homo religiosus" a fost impins pn la extreme, astfel biserica cu greu face diferenta intre crestin si eretic; n accepiunea de atunci, ereticii sunt cei care nu corespundeau intereselor i ideilor bisericii romano-catolice, i astfel s-a nascut Inchiziia; un tribunal bisericesc menit s judece cazurile de erezie.In procesele sale ,judectorii intrepretau pasaje din Biblie precum:Cel care nu rmne n mine, o s fie aruncat ca o tulpin de vi de vie, care se va usca i va fi adunat i aruncat n foc ca s ard; astfel cea mai comuna pedeapsa era arderea pe rug. Anul 1300 nu avea sa aduca o schimbare n bine a lumii; economia era n general inchisa, nregistrndu-se o circulaie restransa a mrfurilor. Cat pe plan extern Europa era macinata de razboaie ntre imperiile existente .Totodat n acele timputi exista o mare diferen ntre paturile bogate i cele srace. Sfarsitul perioadei Evului Mediu este marcata de cucerirea Constantinopolului(1453) si de inceputul epocii marilor descoperiri geogrefice cum ar fi explorarea Americii de Cristofor Columb n 1492. Progresele i reuitele evidente realizate n domeniul construciilor i cel al confortului casnic au nceput s pun sub semnul ntrebrii concepia medieval a rolului neimportant pe care l are omul n lume i n societate, deoarece noile progrese i realizri erau rezultatul inteligenei i al efortului uman. Astfel lumea intampina o noua epoca, si anume Renasterea. Factorii care au determinat aparitia umanismului: Muli carturari se refugiaza n Italia dupa caderea Costantinopoluli, aducnd dup ei scrieri antice. n 1448 Johannes Gutenberg inventeaza tiparul care asigur accesul unui public mai mare la cultur Odata cu descoperirea Americii se demosntreaza teoria heliocentrica Ptrunderea culturii islamice in Europa prin Peninsula Iberica a ncurajat cerecetarea tiinifica n urma cruciadelor s-a reusit reluarea legaturilor cu Orientul care a determinat o economie mai buna i prospera in statele europene

Consecine imediate apariiei epocii renacentiste si ulterior a umanismului: Burghezia,o nou clas social, ia natere ,fiind n opozitie cu clericii i nobilii, venind cu o nou teorie ,care s ntemeieze valoarea uman nu pe natere, ci pe meritele obinute dealungul vieii

Construirea de noi bibleoteci; 1437 n Florena apare bibleoteca Medici-Laureziana;n Veneia apare bibleotece Marciana in 1460, care contine o bogata colecie de manuscrise greceti Se promoveaza experimental ca o noua metoda de demonstraie n educatie se introduc materii precum: matematica,astronomia,fizica,biologia,chimia,medicina Unificarea lingvistica duce le recunosterea oficiala a limbilor naionale, se creeaz premisele pentru centrazilarea puterii politice.

ara natala a umanismului este Italia, dar acesta micare s-a raspndit unde terenul era favorabil . Reprezentanti ai miscarii umaniste; Coluccio Salutadi (1331-1406)-notar,cancelarul Seniorei Florenei Leonardo Bruni(1370-1444)-istoric,treducator din greaca veche Lorenzo Valla(1407-1457)-gramatician,filolog Leonardo da Vinci(1452-1519)- pictor, sculpto,om de tiin Niccol Machiavelli(1469-1527)-scriitor Michelangelo Buonarroti (1475-1564)-pictor

Micarea umanista a patruns n Frana la sfarsit de secol XV, inceput de secol XVI, cu aproape 150 de ani dupa Italia. Reprezentanti ai miscarii umaniste; Jacques Lefevre d'Etaples(1450-1537)-profesor de filosofie,limba greaca Guillaume Bude(1467-1540)-a impus studiul limbii greceti n nvamantul superior Jacques Amyot(1513-1593)-diplomat francez,traducator din greaca veche Conrad Celtis(1459-1508)-scriitor de poezii Philipe Melanchton(1497-1560)-profesor universitar la Universitatea din Wittenberg,teoretician n drept Francois Rebelais(1494-1553)-scriitor

n Germania se manifest un umanism cu tresaturi clar originale,fiind influenat de cel din Italia, dar, n acelai timp, este militant pe plan politic i ataat de trecutul i de vechile tradiii germane. Totodata umanismul a cunoscut o rapida rspndire in Germania prin numeroasele trguri de cari. Reprezentanti ai miscarii umaniste;

Heinrich Cornelius Agrippa(1486-1535)-scriitor,filosof,naturalist,astrolog Johann Reuchlin(1455-1522)-treducator de texte din greac si ebraic

Stephan Stierchsel(1485-1519)-scriitor,istoric

La fel ca vecinii sai, Spania va cunoate micarea umanist odat cu acetia.Este de remarcat influena islaica din Peninsula Iberic, influen care se manifesta prin un mai mere interes fa de tiine, de experimente. Reprezentanti ai miscarii umaniste; Antonio de Nebrija(1441-1522)-profesor universitar la Universitatea din Salamanca, autor de opera filologice i de dicionare n limba latin Luis Vives(1492-1540)-scriitor de opera filologice

Caracteristica general a umanismului englez este legat de constituia moral a nordicilor, este c elementele religioase predomin mult mai mult dect n celelalte state . Astfel, aproape toi oamenii care ntreineau relaii cu umanitii italieni sau care se duceau s studieze n Italia erau oameni ai bisericii.
Reprezentanti ai miscarii umaniste; Sir Thomas Elyot(1490-1546)-scriitor Thomas Morus(1478-1535)-scriitor,om politic i de afaceri

Umanismul s-a manifestat i n celelatlte ari europene ;in Olanda Erasmus Din Rotterdam a ffost cea mai emblematica figur; n Ungaria micarea umanist a fost bine primita la curtea regelui Matei Corvin cat i n sistemul de nvamnt.