DE CE SINT INTELECTUALII LAI?

de Mircea Eliade A-ti vzut vreodat un intelectual" in timpul unei crize politice, sau unei mari prefaceri internaionale ? Nu numai c e uluit i neinformat; asta inca n-ar fi o ruine, prea mare. Dar e de-a dreptul inspimintat, e copleit de fric, e paralizat de panic. Umbl aiurit, pune intrebri oricui, ascult pe oricine ii vorbete, are o incredere oarb in orice dobitoc politic i tremur pentru viaa i libertatea lui ca cel din urm dintre sclavi. Numai atunci ii d el seama ce puin s-a interesat" de viaa social din jurul su. i caut pretutindeni sprijin, adpost, incurajare. Renun la orice demnitate personal, uit cu desvirire misiunea lui istoric: frica face din el o lichea sau un sclav. De cite ori plutesc in aer psihoze politice, de cite ori se intimpl sau se ateapt ceva grav, o revoluie, o reform acerb, un atentat, o schimbare esenial a ordinii sociale - bietul intelectual" roman ii pierde minile. (Firete, vorbesc numai de intelectualul" pur, de cel fr aderene cu partidele sau grupurile politice). Incearc atunci s fac cele mai umilitoare tranzacii; i nu de ordin concret, politic, ci tranzacii fr nici un profit, fr nici o eficacitate. Mrturisete oricrui om intilnit c aprob anumite gesture politice, c i el a gindit aa, c bine se face ce se face etc. In noaptea insureciei comuniste de la atelierele Grivia, am intilnit un excelent romancier care, aflind de cele ce s-au intimplat, mi-a deschis repede ultimul su roman, aprut in zilele acelea ca s-mi arate c i el a promovat o revoluie social i antiburghez.Poate c aa era. Dar nu lucrul acesta e semnificativ. Ci faptul c excelentul romancier s-a grbit s-i caute puncte de contact cu o micare social despre care nu tia nimic, nu tia cine o face i contra cui, dac are sori de izbind i de eficacitate etc. Nu tia nimic. Scos din preocuprile lui intelectuale", i-a fost fric. Tot aa dup cum le-a fost fric tuturor intelectualilor cretini de succesele Grzii de fier"- i au inceput s o aprobe nu pentru c le convenea programul Grzii", ci pentru c se temeau s nu fie suspectai i persecutai dup o eventual victorie a ei. Nu am nimic de zis contra intelectualilor" care trec de o parte sau alta a baricadei indemnai de o anumit contiin social sau naional. Dar imi repugn laitatea intelectualilor apolitici, care ii descopr deodat aderena cu o micare social in pragul izbinzii ( sau care numai pare astfel). i ei nu fac asta din interes, cci cei mai muli n-au nimic de citigat, ca intelectuali", dintr-o asemenea micare. O fac pur i simplu din fric, din laitate. Frica ce ii are rdcina in lipsa de contiin funcional" (dac ni se iart expresia), in lipsa contiinei c ei intelectualii", reprezint-in pofida oricrei violene i a oricrei prostii politice - singura for invincibil a unei naiuni. Dac orice intelectual i-ar da seama ce reprezint el in societatea romaneasc, i mai ales, pe cine reprezint el - puin i-ar psa atunci de orice revoluie, de orice rzboi, de orice criz politic. Mare sau mic, biruit sau victorioas, o naiune nu infrunt eternitatea nici prin politicienii ei, nici prin armata ei, nici prin ranii sau proletarii ei - ci numai prin ce se gindete, se descoper i se creeaz intre hotarele ei.
Page 1 of 2

Ceasul de azi sau de miine poate fi stpinit de oricine; poate fi stpinit chiar de dumani; fr ca o naiune s piar. Forele care muc din eternitate, forele care susin istoria unei ri i-i alimenteaz misiunea ei - n-au nimic cu politicul, nici cu economicul, nici cu socialul. Ele sint purtate i exaltate numai de ctre intelectualii" unei ri, de avangarda care singur, pe frontierele timpului, lupt contra neantului. Atitea provincii romane, admirabil civilizate, au pierit pentru totdeauna pentru c n-au existat secole creere care s domine masa amorf i efemeridele istoriei, s creeze valori sufleteti, s nutreasc o cultur. Aproape toate republicile sud-americane triesc aceeai existen periferic, semi-istoric, ateptind ca timpul s le suprime geografia i neantul s le inghit actuala lor via politic". Deci, asta reprezint intelectualii": lupta contra neantului, a morii; permanenta afirmare a geniului, virilitii, puterii de creaie a unei naiuni. i, ca atare, n-au de ce s se team, s intre in panic i s se umileasc in faa unei micri politice cu anse de succes. Mai intii, pentru c orice micare politic ii are rdcinile in ideile unui intelectual sau unui grup de intelectuali. (Nu vorbesc, firete, nici de guverne, nici de legislaii abstracte, ci de revoluii, de forme de reaciuni concrete, istorice). i in al doilea rind, pentru c nici o revoluie i nici un act politic nu privete direct pe intelectual. Poate privi, in orice caz, numai interesele lui de breasl, confortul lui, familia lui. In ceasul in care ceva se intimpl politic, deci se consum - intelectualul se afl cu mult inainte, ocupat s creeze ceva care s mute din eternitate, sau s fac ceva care numai dup muli ani va fi precipitat in strad, va cpta valoare politic. In ceasul unei revoluii sau unei crize, intelectualul adevrat se afl prea departe ca s se mai poat intoarce inapoi. El a trecut de mult pe acolo. Ceea ce pare nou pentru mase, este de mult trit, asimilat, consumat pentru el. Indiferen fa de politic, de prezentul politic ? Nicidecum. Ci numai toleran i inelegere. Dai o min de ajutor i treci mai departe. Dar in nici un caz nu merit s-i pierzi cumptul, s-i iei din fire i s pactizezi cu oricine - uitind c nimeni nu poate avea dreptul de a pactiza cu tine. Ii pierzi libertatea? Asta nu i-o poate lua nimeni. Ii primejduieti situaia material? Asta privete familia ta, nu pe tine. Ii riti viaa? Ei i? Acel pe care il reprezini nu moare niciodat. Dac crezi altfel, renun la intelectualitate" i f-te om politic. 1 noiembrie 1934

Page 2 of 2