Sunteți pe pagina 1din 2

Concluzii

Preoii, prin hirotonire i prin misiunea pe care o primesc de la episcopi, sunt ridicai la servirea lui Hristos nvtor, Preot i mprat, participnd la slujirea Lui prin care Biserica este necontenit edificat aici pe pmnt ca popor al lui Dumnezeu, Trup al lui Hristos i Templu al Duhului Sfnt. Funcia preoilor, fiind strns unit cu aceea a episcopilor, particip la autoritatea cu care Hristos nsui i zidete, sfinete i crmuiete Trupul Su. Deoarece au o anumit participare la funcia Apostolilor, preoii primesc de la Dumnezeu harul s fie slujitorii lui Hristos Iisus printre neamuri, ndeplinind slujba sfnt a Evangheliei, pentru ca ofranda neamurilor s fie bine primit, sfinit n Duhul Sfnt. C Hristos, aa cum spune n rugciunea din timpul heruvicului s-a fcut Arhiereu Venic, pentru iubirea Ta de oameni cea negraita si nemasurata, fara mutare si fara schimbare Te-ai facut om, si Arhiereu al nostru Te-ai facut, si, ca un Stapn a toate, a dat aceast slujb duhovniceasca si fr de snge slujiorilor Si ca si continuatori ai Preoiei Mntuitorului Iisus Hristos aa cum ne spune continuarea aceste rugciuni ne-ai dat slujba sfnta a acestei jertfe liturgice si fr snge; ca singur Tu, Doamne Dumnezeul nostru, stapnesti cele ceresti si cele pamntesti, Care Te porti pe scaunul heruvimilor, Domnul serafimilor si mparatul lui Israel, Cel ce singur esti Sfnt si ntru sfinti Te odihnesti. Mntuitorul nostru Iisus Hristos Cel ce a instituit Taina Preoiei dup Sfnta Sa Inviere, a rnduit ca Apostolii i urmaii acestora n succesiune apostolica (episcopii i preoii sfinii prin hirotonie) sa continue n biserica lucrarea Sa mntuitoare: sa propovduiasc cuvntul adevrului Sfintei Sale Evanghelii i sa indrepteze sufletele oamenilor la lumina cunostintei de Dumnezeu; sa curateasca poporul prin baia naterii celei de a doua i innoirea Duhului, sa-L reprezinte pe Mntuitorul nostru Iisus Hristos n chipul sfintei jertfe pentru ca El este aa cum ne spune aceeai rugciune amintit C Tu eti Cel ce aduci i Cel ce Te aduci, Cel ce primeti i Cel ce Te mpari, Hristoase, i sa-L ofere credinciosilor sai hrana euharistica spre omorrea pcatului i arvunirea vietii celei nestricacioase; sa aprinda n sufletele

pstoriilor si cldura iubirii de Dumnezeu i flacara luminii harului celui mntuitor care mistuie i curateste intinaciunea pacatelor i alunga navalirea patimilor celor potrivnice, pentru ca izbaviti de toata inselaciunea i rutatea s-I nfieze sfnt i fr prihan naintea Dreptului Judector. Aa cum spune i Sfantul Grigorie Teologul n tratatul sau Despre fuga, preotia urmareste sa intraripeze sufletul, sa-l smulga din lume, sa-l dea lui Dumnezeu, sa-l faca sa pazeasca chipul lui Dumnezeu, daca nu l-a pierdut; daca e n primejdie sa-l piarda, sa-i arate calea ca sa si-l pastreze; iar daca i l-a stricat, sa-l aduca din nou la starea cea dintai. Preotia urmareste sa faca sa locuiasca, prin Duhul Sfant, Hristos n inimile oamenilor i n sfarsit, scopul cel mai de seama al preotiei este sa-l faca Dumnezeu i partas fericirii celei de sus pe cel ce apartine cetei de sus, pe om.