coala eleat sau coala din Eleea a fost o coal filosofic presocratic din secolul V .Hr.

Cele mai multe surse l citeaz ca ntemeiator al colii pe Parmenide dar sunt i altele care l citeaz pe Xenofan din Colofon. Denumirea colii provine de la colonia Eleea din sudul Italiei, aproape de golful Neapole. Referindu-se la eleai, Platon nu-l ia n seam pe Xenofan, ci pe Parmenide . Apoi, s-a spus c Xenofan prin scepticismul, prin teologia lui nu poate fi socotit ntemeietor al spiritualitii eleatice. Alte surse spun c nceputul nvturii eleatice vine de la Xenopfanes din Colophon iar Parmenide a fost elev al lui [2] Xenopfanes . Ali reprezentani ai colii snt Zenon din Eleea i Melissos din Samos. Pentru eleai nu exist nimic altceva dect Existena (to einai) unic, indivizibil, nenscut i nepieritoare, omogen, nemicat i neexpus dezvoltrii i transformrii. Filosofii din Eleea au fost influenai de pitagorism, ei fiind numii uneori chiar brbai pitagoreici. Teza lui Xenofan, totul este unu este de provenien pitagoreic. ns totul lui Xenofan era considerat n [3] acelai timp gndire i raiune. Parmenide se ntreab cum este cu putin s gndim existentul sau non-existentul? Noutatea n metoda de raionament a lui Parmenide fa de predecesorii si, care intuitiv credeau c un lucru poate fi imposibil de gndit dar nu nceteaz s existe, este c Parmenide evideniaz legtura dintre gndire i existent. Gndirea este identic cu obiectul gndirii. Ceea ce nu exist nu poate fi gndit pentru c gndirea are ca obiect ceva care exist. Zenon, prin metoda reducerii la absurd intenioneaz s dovedeasc tezele parmenidiene i i folosete dialectica mpotiva celor care explic faptul c dac ar exista un singur existent, ar rezulta din aceasta multe consecine ridicole. Negnd realitatea pluritii, Zenon arat c ea este contradictorie. (v. Zenon) Melissos susinea principalele teze eleate i a adus argumente noi n favoarea descrierii parmediene a realitii dar cu cel puin una din caracteristici a intrat n contradicie cu Parmenide. (v. Melissos din Samos)
[1]