Sunteți pe pagina 1din 3

Jean Piaget, Noam Chomsky - Teorii ale limbajului -

Este util s menionm c nici Piaget i nici Chomsky nu snt de formaie psihologi , dup cum nici unul nu va accepta bucuros eticheta de psiholog al cunoaterii. Manifestnd din copilrie interes n ce privete comportamentul molutelor, Piaget i-a nceput cariera profesional ca biolog. Urmnd o rut sinuoas, att de cunoscut, nct nu mai are nevoie de prezentare, Piaget a fost ndemnat s studieze originile cunoaterii la copil i etapele prin care trec copiii pn la atingerea unui nivel adult de gndire logic. Cu toate c a existat un moment n care a considerat timpul afectat acestei investigaii o simpl digresiune n efortul su de a pune la punct o explicaie biologic a naturii cunoaterii, Piaget a rmas, timp de aproape aizeci de ani, un cercettor al gndirii copilului, ntemeind, n cele din urm, epistemologia genetic, un domeniu nou, care cerceteaz originile structurilor intelectuale la copil, evoluia cunoaterii n cadrul unor discipline tiinifice specifice, precum i paralelele ntre aceste dou direc.ii de dezvoltare. n vrst de aproape optzeci de ani la data conferine i , Piaget a putut constata c prerile s ale, cndva marginale, despre copil deveniser extre m de influente - la nivel universitar - n psihologia dezvoltrii i tot mai citate de cei ,implicai n procesul educativ. Ba, mai mult, chiar n timp ce convinge a muli psihologi sceptici s i se alture n cercetarea structurilor dezvoltrii n cadrul cunoaterii, Piaget obinea un succes surprinztor n integrarea vederiilor sale cu cele ale altor personaliti de frunte din domeniul tiinelor sociale , biologice i fizice. Astfel, la Piaget se remarc o tendin spre concesii, spre explicitare mai nuanat a propriilor poziii, spre asimilarea unor puncte de vedere noi, negate iniial, chiar spre deschideri filosofice. La Chomsky, dimpotriv, se constat o anumit fermitate n susinerea poziiilor de plecare , n numele respectrii principiului tiinificitii, adic al confruntrii cu ceea ce s-a stabilit deja factual i teoretic n aceste dou domenii. La afirmaia lui J. Piaget, fcut chiar la inceputul dezbaterii, c numai funcionarea inteligenei este ereditar i c ea nu creeaz structuri dect printro organizare de aciuni succesive exercitate asupra obiectelor (p. 99), F. Jacob spune c nu poate fi vorba de reglare decit pe structuri i cu structuri existente, i care snt acolo pentru a regla (p. 156). N. Chomsky intervine pentru a sublinia c problema nu este de a explica stabilitatea nucleului fix, ci de a lmuri caracterul su specific (p. 160), iar J. Monod conchide "Aceasta comport o substructur pe care a numi-o logic innscut, elementar i universal" (p. 295).

Adept al modelului auto-organizaional, Jean Piaget i-a afirmat nu rareori rezervele fa de modelul darwinist i neo-darwinist al mecanismelor evoluiei, ncercnd o sintez ntre lamarckism si darwinism. Piaget subliniaz din nou, n "Consideraiile finale", c, dei nu crede n existena structurilor cognitive nnscute ale inteLigenei, accept ideea c funcionarea inteligenei implic mecanisme nervoase ereditare de tipul reelei booleene; pornind de la ele, subiectul uman construiete pas cu pas structuri cognitive tot mai complexe. Drumul lui Piaget, n aceast dezbatere, a fost n fond - drumul spre recunoaterea parial a mecanismelor vaniabilitii prezente n explicaiile biologiei contemporane, cu meninerea ideii sale de baz c aceste mecanisme snt insuficiente pentru a explica geneza i evoluia comportamentului animal i uman. De aici, meninerea i sub1inierea ideii sale directoare c starea iniial S0 (a nou-nscutului) este foarte puin structurat i c evoluia de la starea iniial S0 la starea final S7 este prioritar rezultatul nvrii, al construciei interioare. Astfel, Piaget continu s susin pn la capt c exist o inteligen general uman (cu aspecte corespunztoare la prehominide), care este apt s transforme n realitate potenele organizatoare elementare ale creierului uman, n diferite forme din ce n ce mai complexe (potrivit tezei "minimul de preformare, maximul de auto-organizare"). Ideea de creaie, de producere a ceva nou este, n acest caz, o dezvoltare a tezei general ontologice referitoare la evoluie prin complexificare. Iat de ce Piaget se simte solidar cu adepii teoriilor organizaionale, citnd entuziasmat cu deosebire lucrrile lui H. von Foerster referitoare la autoreglarea i auto-organizarea organismelor vii n interaciunile lor cu mediul ambient. Fondul teoretic comun al teoriilor lui Chomsky i Piaget l constituie antiempi1ismul lor, antiempirism care poate explica importana nruririi lor asupra psihologiei cognitive moderne i asupra psiholingvisticii. Dar ieirea din empirism i a, la cei doi protagoniti , ci diferite la Piaget constructivismul , la Chomsky inneismul. Dac pentru Chomsky important este specificitatea nucleului fix, pentru Piaget esenialul l reprezint rspunsul la ntrebarea : cum s-a ajuns la st<!>jlitatel nucleului respectiv. Dei , la nceputul dezbaterii, Piaget afirm c omul nu posed structuri cognitive nnscute (p. 99), spre sfritul dezbaterii arat c adevrata problem este de a explica cum s-au format aceste structuri cognitive i , n cazul inneit.ii, s se stabileasc modul ]or de formare. El pro pune distincia ntre dou feluri de adaptare 1 ) adaptarea-supravieuire, carp favorizeaz conservarea speciei prin trierea variaiilor utile i a celor nocive, ambele produse' nainte de triere i independent de ea, i 2) adaptarea- adecvare, care implic o teleonomie n raport cu mediul (p. 469), prin mecanisme autoreglatoare.

In finalul dezbaterii, aceast stntez personal ia forma supoziiei c principalul motor al evoluiei l constituie comportamentul neles ca expresie a unei nevoi constante de depire. Aceast supoziie constituie, n fond, extinderea constructivismului epistemio uman, care afirm : "minimul de preformare i maximul de auto-organizare". Rezultatul cel mai important al dialogului este garantat de constatarea c, la captul lui, este posibil i necesar depirea opoziiei dintre soluiile celor doi, spre soluii de complementaritate i chiar de sintez. Concluzii: ntr-o perioad de ase decenii, Jean Piaget a desfurat un program de cercetri naturaliste, care a afectat profund nelegerea noastr asupra dezvoltrii copilului. Piaget i-a denumit lucrarea teoretic general de baz "epistemologie genetic" pentru c a fost n primul rnd interesat de cum se dezvolt cunoaterea n organismul uman. Conceptul de structur congnoscibil st la baza teoriei sale. Structurile cognoscibile sunt modele fizice sau mentale de aciuni care subliniaz acte specifice de inteligen i corespund unor stadii ale dezvoltrii copilului. Conform teoriei lui Piaget, exist patru stadii de dezvoltare: senzi-motor, preoperaii, operaii concrete, i operaii formale. n stadiul senzi-motor (0-2 ani), inteligena ia forma aciunilor motoare. n perioada de preoperaii (3-7 ani), inteligena este intuitiv. n timpul stadiului de operaii concrete (8-11 ani), structura cogniscibil este logic, dar depinde de referine concrete. n stadiul final de operaii formale (12-15 ani), gndirea implic noiuni abstracte. n timp ce stadiile cunoaterii indentificate de Piaget sunt asociate cu diferenele caracteristice vrstei, ele variaz de la individ la individ. Ba mai mult, fiecare stadiu are mai multe forme structurale distincte.