Sunteți pe pagina 1din 4

Cultura poate fi definit si perceput ca o similitudine n convingeri, norme, i experiene ntre indivizi care difereniaz acele persoane de la alte

grupe de indivizi (Gardiner, Mutter, i Kosmitzki, 1998). Studiul de cultur i etnie este important n nelegerea climatului a adolescentei timpurii i impactul acesteia asupra comportamentului prosocial i dezvoltrii morale. Ca teoreticieni au observat mai multe (de exemplu, Bronfenbrenner, 1979; Whiting & Edwards, 1988) studii de cultur care completeaz i extind cercetarea in dezvoltare i teoria-este un aspect important i integrant a contextului social de dezvoltare. n ultimii ani, au existat multe dezbateri privind moralitatea dac este universala in toate culturile. Psihologi culturali (de exemplu, Shweder, Mahapatra, i Miller, 1987) au postulat c moralitatea este un construct social n form de norme culturale care ar putea diferi n culturi, ntruct psihologi structurali (Colby & Kohlberg, 1987; Turiel, 1998) susin c structurile morale, domeniile, i procesele sunt universale in toate culturile. Dei aceste argumente sunt dincolo de domeniul de aplicare al acestei revizuiri, dezbaterea a plasat culturain centrul atentiei n cercetrile recente privind dezvoltarea moral. Primele cercetari psihologice ale variaiilor culturale n comportamentele prosocial i moral n cauz cu studii trans-national de comportamente cooperative i competitive. Bazat pe teorii socializate si observatii antropologice , teoreticienii au emis ipoteza ca anumite culturi specifice subliniaza valorile morale i comportamentele. Ca un rezultat de socializare i dezvoltare cognitiv de procese (Knight, Bernal, i Carlo, 1995), valorile i comportamentele erau considerate cele mai importante pentru societate /valorile i comportamentele sunt considerate cele mai importante pentru care societatea ar fi de ateptat s fi fost achiziionate de adolescenta timpurie, astfel copilul se pregtete pentru noile oportunitati oferite de societate. Astfel, variaiile trans-nationale n prosocial i comportamente morale ar fi de ateptat s fie proeminente in adolescenta timpurie. Cercetarea privind comportamentele de cooperare, prosocial, i moral ,a cedat diferenele de naionalitate. De exemplu, mexicanii prefera comportamente de cooperare social ntr-o msur mai mare decat americanii Europeni. Stevenson (1991) a remarcat faptul c in familiile chineze si japoneze mbrisarea n jurul casei ajuta, ajutnd colegii de clas, i de a face bine pentru societatea lor. ntr-un studiu cu adolesceni mai mari (MA, 1989), adolesceni chinezi s-au raportat mai dispui s i rite viaa pentru a salva o alta, mai mult orientat spre sentimentele umane, i mai mult orientat spre respectarea actelor cu putere dect au fost adolescenii din Anglia. Ma (1989) a propus ca aceste constatri au fost n concordan cu accentul familial de sentimente umane, colectivism, solidaritatea de grup, i de ascultare (stilul autoritar) de copii chinezi i adolesceni. ntr-o analiz a literaturii interdiciei orientate spre raionamentul moral-n 45 de studii, Snarey (1985) a raportat variaii culturale semnificative n existena (non) din fazele superioare ale raionamentului moral, mai ales atunci cand se compara societatile occidentalizat-industrializate i non-occidentalizat-nonindustrialized . Carlo, Koller, Eisenberg, Da Silva, i Frhlich (1996) au raportat c copii i adolescenii brazilieni prefera moduri de empatie i internalizate de motivare moral,prosocial mai putin decat au facut copii si adolescentii americani; n plus, in adolescenta tarzie, americanii europeni prefera omologarea orientata spre motivarea prosocial moral mai mult decat au facut brazilieni (Carlo, Roesch, & Koller, n pres). Alti cercetatori (Haidt, Koller, i Dias,

1993) au artat c adolescenii din Brazilia, n comparaie cu adolescenii europeni american, judeca inofenziv ,actiuni offensive ca nclcri morale. Alti cercetatori (Haidt, Koller, i Dias, 1993) au artat c adolescenii din Brazilia, n comparaie cu adolescenii europeni american, judeca aciuni inofensive, jignitoare ca nclcri morale. Boehnke, Silbereisen, Eisenberg, Reykowski, i Palmonari (1989) au constatat c adolescenii italieni i germani au raportat motive diferite pentru comportamente prosocial. Skoe et al. (1999 [aceast problem]) a raportat diferene de naionalitate n ngrijirea orientata spre raionamentul moral ntre adolescenii canadieni i norvegieni. Un interes special pentru psihologi este dac modele de prosocial i comportamentul moral sunt eco-cultural echivalente. n concordan cu acordul prealabil cercetarile efectuate cu americanii european, cu adolescentii brazilieni au artat un nivel mai ridicat de motivare moral prosocial unde au fost asociate cu comportamentul pozitiv prosocial (Carlo et al., 1996). n plus, instituionalizate adolesceni brazilian (de exemplu, delincveni i orfani) marcat mai mici pe raionament moral prosocial dect socio-economic sczut statutul, noninstitutionalized adolesceni brazilian (Carlo, Koller, i Eisenberg, 1998). Mai multe cercetari sunt necesare pentru a examina aceste i alte teoretii derivate din relaii n alte culturi. Studii de comportamente prosocial i moral n grupurile etnice minoritare din Statele Unite au fost puine. Ramirez i Castaneda (1974) i Steward i Steward (1973) a subliniat faptul c prinii din ncercarea de coborre mexican insufla un sentiment de colectivism i cooperare n copiii lor. Williams (1991) a constatat c familiile mexicane americane cu venituri mari evaluate mai multe ceea ce altii au pentru a le ajuta decat a facut cu venituri ridicate familiilor europene americane. n concordan cu aceste constatri, o serie de cercettori (a se vedea Knight et al, 1995, pentru o revizuire.) au artat c copii mexicani americani i adolescenii prefera sa coopereze pentru comportamente competitive mai mult dect fac copii i adolescenii americani europeni.n rezumat, teoreticieni i cercettori sugereaz c normele culturale i experienele afecteaza n mod substanial tipurile i frecvena de prosocial i motive morale i comportamente n adolescen. n rezumat, teoreticieni i cercettori sugereaz c normele culturale i experienele afecteaza n mod substanial tipurile i frecvena de prosocial i motive morale i comportamente n adolescen. Desigur, adolescena este un punct de vedere cultural termen definit i modalitati c diferite culturi, vedere, sa trateze, si sa reactioneze la aceast tranziie de dezvoltare, de asemenea, poate contribui la diferenele culturale n tinerii adolescenti "prosocial i moral de dezvoltare. Este posibil ca comportamentele prosocial i morale sa variaze ntre diferite culturi sau grupuri etnice, nu numai n ceea ce privete frecvena de comportamente specifice, dar, de asemenea, n ceea ce privete motivele care stau la baza acestor comportamente. Staub (1978) a subliniat ca exist

cel puin trei clase de motive pentru comportament prosocial: auto-ctig i de omologare, valorile internalizate (cum ar fi norme de responsabilitate, capitaluri proprii, sau meninerea ordinii sociale), i de empatie. Practicile de socializare i medii culturale, ar putea accentua sau promova motive considerate n mod special importante specifice culturilor (a se vedea Whiting & Edwards, 1988). Examinarea de o gam mai larg de culturi cu modele mai sofisticate de cercetare (de exemplu, studii longitudinale i abordri multivariat) i msuri cultural valabile va ajuta pentru a ilumina rolului culturii i etniei pe prosocial i dezvoltrii morale. CONCLUZII Adolescenta timpurie este un moment n care majore biologice, psihologice, i schimbri sociale contextuale apar. ntruct unii adolescenti tineri nfloresc n timpul acestei perioade de tranziie, alti adolesceni gsesc tranziiile dificile. Pentru unii tineri adolesceni, aceast perioad de tranziie include rezultate negative cum ar fi motivaia n scdere pentru realizari academice (Eccles & Midgley, 1989;. Wigfield et al, 1996), clase n declin (Simmons & Blyth, 1987), creterea abandonului colar i ratele de absenteism (Rosenbaum, 1976), i scderea stimei de sine (Simmons & Blyth, 1987). Pentru ali tineri adolesceni, aceast perioad de tranziie include rezultate pozitive, cum ar fi cresterea de performan i motivare academica(Eccles & Midgley, 1989), creteri n competene sociocognitive (Carlo, Eisenberg, i Knight, 1992), i creterea nivelurilor de tendine prosocial (Eisenberg, 1986). Problema pentru viitorii cercettori este de a identifica factorii care s promoveze rezultatele pozitive i de atenuare a rezultate negative n adolescen. Efectele tranziiei n adolescena timpurie sunt marite/amplificate, deoarece o serie de modificri poate s apar simultan (de exemplu, pubertate, schimbarea colilor, nceput pn n prezent, i schimbrile familial, cum ar fi divorul, fraii noi, sau recstorirea). De exemplu, sa constatat c, n numrul de via tranzitiile cresc, clasele i participarea la activiti extracolare scad att pentru biei cat i pentru fete, i stima de sine scade pentru fete (Simmons & Blyth, 1987; Simmons et al, 1988).. n plus, dovezile sugereaza c tranziiile de inceputul adolescentei sunt asociate cu motivaionarea negativa i caracteristicile comportamentale (Eccles & Midgley, 1989). Dei aceste modificri nu sunt extreme pentru majoritatea adolescenilor, aceste date sugereaz c dezvoltarea adolescenilor tineri "prosocial i moral ar putea fi mpiedicat atunci cnd mai multe modificri au loc n timpul tranziiilor adolescente. n mod evident, exist o necesitate de a integra procesele individuale i contextul social, s neleag pe deplin dezvoltarea prosocial i moral n timpul adolescentei. Cercetari cu privire la influenele sociale i contextuale a comportamentului prosocial i

dezvoltrii morale in adolescenta timpurie este ntr-o stare de flux. Dei o numrului de cercettori au demonstrat importana familiei i a influenelor de la egal la egal cu privire la aceste comportamente, mai putin se stie despre influenta de etnie, cultur, religie, mass-media (inclusiv accesul la reviste, muzic, televiziune, i pe Internet), i de colarizare. Un context notabil care este de natur s afecteze dezvoltarea prosocial i moral n adolescen este cresterea oportunitatilor s se angajeze n organizaiile de tineret i activitile extracurriculare. Mai mult dect att, studii trans-naionale au fost efectuate n curs surprinztor de puine in cateva tari, i studii de etnie au fost efectuate n cteva grupuri etnice i mai ales in grupurile etnice din Statele Unite. Avnd n vedere recenta i ateaptata tendinta demografic a minoritilor etnice i rasiale, este surprinztor pt a gasi c nu exist practic nici o cercetare asupra comportamentului social pozitiv n anumite grupuri de hispanici (de exemplu, portoricani), americanii nativi, i africane Americani. Aa cum unii oameni de stiinta (MacPhee, Kreutzer, i Fritz, 1994; McCloyd, 1990) au remarcat ca cercettorii interesai i de minoritatile rasiale i etnice au avut tendina s se concentreze asupra comportamentelor deviante i patologice mai degraba dect asupra comportamentului prosocial i normativ. Cum sa indicat anterior (Fabes et al., 1999), se sper c articolele prezentate n aceast cauz vor ncuraja o mai mare atenie a tinerilor adolesceni " asupra comportamentului pozitiv social i al antecedentele lor i coreleaz. Acest lucru nu ar fi fost posibil fr o atenie deosebit a autorilor consacrati la articolele n aceast problem. n plus, comentatorii " comentarii, sugestii, feedback-ul au fost de nepreuit la domeniu i de a lucru care este publicat n aceast problem. Suntem ndatorai la urmtorii comentatorii: B. Bradford Brown (Universitatea din Wisconsin-Madison), Lisa Crockett (Universitatea din Nebraska-Lincoln), Randall Day (Washington State Universitatea), SusanneDenham (Universitatea George Mason), Daniel Hart (Rutgers University), Peter Kahn (Colby College), Wendy Kleiwer (Virginia Commonwealth Universitatea), George Knight (Arizona State University), Sandy Losoya (Arizona State University), Paul Miller (Arizona State University), Marcela Raffaelli (Universitatea din Nebraska-Lincoln), Rita Shell (Pennsylvania Universitatea de Stat-Harrisburg), Ross Thompson (Universitatea din Nebraska-Lincoln), Ellen Thornburg (Tucson, AZ), i Julie Torquati (Universitatea din Nebraska-Lincoln).