O cstorie durabil

Cnd Dumnezeu a unit prin cstorie pe primul brbat cu prima femeie, nu a existat nici un indiciu c aceast unire avea s fie temporar. Adam i Eva aveau s fie mpreun pentru toat viaa:" De aceea se va lipi de nevasta sa, i se vor face un singur trup".(Geneza 2:24) Norma stabilit de Dumnezeu pentru o csnicie onorabil prevede unirea unui singur brbat cu o singur femeie. Numai comiterea unei imoraliti flagrante (adulter) de ctre unul sau ambii parteneri, furnizeaz un motiv scriptural pentru divor cu posibilitatea recstoririi:" Dar Eu v spun c oriicine i va lsa nevasta, afar numai din pricin de curvie, i d prilej s preacurveasc; i cine va lua de nevast pe cea lsat de brbat, preacurvete". (Matei 5:32) Pot dou persoane s triasc mpreun fericite pe timp de o via? Da! Biblia identific doi factori vitali sau dou chei, care fac ca acest lucru s devin posibil. Dac att soul ct i soia le vor folosi, se vor bucura de fericire i de multe binecuvntri. Cei doi factori sunt iubirea i respectul. I. Este interesant de tiut c Biblia recunoate existena mai multor feluri de iubire.

Unul dintre ele este o afeciune cald, personal fa de cineva, acel fel de iubire care exist ntre prieteni apropiai:" Surorile au trimis la Isus s-I spun: Doamne, iat c acela pe care-l iubeti, este bolnav" (Ioan 11:3) Un alt mod de iubire, este acela care se dezvolt ntre membrii familiei:" Iubii-v unii pe alii cu o dragoste freasc. n cinste, fiecare s dea ntietate altuia". (Romani 12:10) Cel de-al treilea mod, este iubirea romantic pe care o poate nutri cineva f de o persoan de sex opus:" Bea ap din fntna ta i din izvoarele puului tu. Ce, vrei s i se verse izvoarele afar? {i s-i curg rurile pe pieele de obte? Las-le s fie numai pentru tine i nu pentru strinii de lng tine. Izvorul tu s fie binecuvntat i bucur-te de nevasta tinereii tale. Cerboaic iubit, cprioar plcut, fii mbtat tot timpul de drgleniile ei, fii ndrgostit necurmat de dragostea ei". (Proverbe 5:1520) Desigur un so i o soie trebuie s le cultive pe toate aceste. Exist ns un al patrulea fel de iubire, mai important dect celelalte. n limba original a Scripturilor greceti cretine, cuvntul care corespunde acestui al patrulea fel de iubire este AGAPE. Acest termen este folosit de Ioan n 1Ioan 4:8 "Cine nu iubete nu a cunoscut pe Dumnezeu; pentru c Dumnezeu este dragoste". ntr-adevr "noi l iubim pentru c El ne-a iubit mai nti" (1Ioan 4:19).

Un cretin cultiv o astfel de iubire mai nti fa de Dumnezeul cel viu i apoi fa de oameni:" Isus a rspuns: Cea dinti este aceasta:" Ascult Israele! Domnul, Dumnezeul nostru este un singur Domn"; i "S iubeti pe Domnul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu, cu tot cugetul tu i cu toat puterea ta", iat porunca dinti. Iar a doua este urmtoarea:" S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui". Nu este alt porunc mai mare dect aceata" (Marcu 12:29-31). Termenul "agape" este folosit i n Efeseni 5:2 unde se spune "Umblai n dragoste, dup cum i Hristos ne-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru noi". Isus a spus c acest fel de iubire avea s-i identifice pe adevraii Si continuatori:" Prin aceasta vor cunoate c suntei ucenicii Mei, dac avei dragoste(agape) ntre voi" (Ioan 13:35) Termenul "agape" revine n 1Corinteni 13:13:" Rmn aceste trei: credina, ndejdea i dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea". Ce anume face ca aceast iubire de tip agape s fie mai mare dect credina i sperana? Faptul c este guvernat de dou principii care se gsesc n Cuvntul lui Dumnezeu:" Cuvntul Tu este o candel pentru picioarele mele i o lumin pe crarea mea" (Psalmii 119:105) Iubirea este preocuparea neegoist de a le face altora ceea ce este drept i bine din punctul de vedere al lui Dumnezeu, fie c persoana care beneficiaz de ea merit acest lucru, fie c nu. O astfel de iubire le ofer partenerilor de cstorie posibilitatea de a urma sfatul Bibliei: "ngduii-v unii pe alii, i dac unul are pricin s se plng de altul, iertai-v unul pe altul. Cum v-a iertat Hristos, aa iertai-v i voi" (Coloseni 3:13) Partenerii conjugali care se iubesc nutresc i cultiv o dragoste fierbinte unul pentru cellalt, cci dragostea acoper o mulime de pcate:" Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii fa de alii, cci dragostea acoper o sumedenie de pcate" (1Petru 4:8) S remarcm c dragostea acoper greelile. Ea nu le ndeprteaz, fiindc nici un om nu poate fi liber de greeal:" Dac ai pstra Doamne, aducerea aminte a nelegiuirilor, cine ar putea sta n picioare, Doamne?" (Psalmii 130:3) "Toi greim n multe feluri" (Iacov 3:2) Cnd soul i soia cultiv aceast iubire fa de Dumnezeu i unul fa de cellalt, csnicia lor va dura i va fi fericit, pentru c "dragostea nu piere niciodat" (1Corinteni 13:8) Iubirea este, "legtura desvririi" (Coloseni 3:14). Dac eti cstorit cum se poate cultiva n cuplu o astfel de iubire? Citind mpreun Cuvntul lui Dumnezeu i discutnd despre el. Trebuie s se discute exemplul de iubire oferit de Isus i s se gndeasc, s se acioneze, s se simt, ntr-un cuvnt: s se triac aidoma Lui. Cei n cauz trebuie s se roage lui Dumnezeu s i ajute s cultive acest fel de iubire, care este un rod al lui Duhului Sfnt: 1. "ncrede-te n Domnul din toat inima ta i nu te bizui pe nelepciunea ta!

Recunoate-L n toate cile tale i El i va netezi crrile" (Proverbe 3:5-6) 2. "{i viaa venic este aceasta:" S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumezeu adevrat, i pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu". (Ioan 17:3) 3. "Roada Duhului, dimpotriv, este: dragostea..." (Galateni 5:22)

II.

Al doilea factor: respectul

Cnd dou persoane cstorite se iubesc cu adevrat, ele manifest i respect una fa de cealalt, iar respectul este cel de al doilea factor care contribuie la realizarea unei csnicii fericite. Respectul este definit drept "faptul de a le acorda consideraie altora, de a-i ancora". Cuvntul lui Dumnezeu i sftuiete pe toi cretinii, inclusiv pe soi i soii:" n cinste fiecare s dea ntietate altuia". (Romani 12:10) Apostolul Petru a scris:" Brbailor, putai-v i voi la rndul vostru, cu nelepciune cu nevestele voastre dnd cinste femeii ca unui vas mai slab" (1Petru 3:7) Soia este sftuit:"... nevasta s se team de brbat" (Efeseni 5:33) Dac doreti s onorezi pe cineva, eti binevoitor fa de acea persoan, i respeci demnitatea i prerile pe care le exprim i eti gata s ndeplineti orice rugminte rezonabil care i-o adreseaz. Persoanele care doresc s se bucure de o csnicie fericit, manifest respect fa de partenerul lor de cstorie, uitndu-se nu numai la foloasele lor, ci i la foloasele altora" (Filipeni 2:4). Acestea nu in seama numai de ceea ce este bine pentru ele, ceea ce ar nsemna egoism, ci, dimpotriv, in seama de ceea ce este cel mai bine i pentru partenerul lor. De fapt ele acord prioritate fa de partenerul lor de cstorie. Respectul i va ajuta pe so i pe soie s accepte diferenele existente ntre punctele lor de vedere. Nu este rezonabil s ne ateptm ca dou persoane s aib opinii identice cu privire la orice lucru. Ceva ce poate fi important pentru so, poate s nu fie tot att de important pentru soie, iar ceea ce i place soiei, este posibil s nu-i plac soului. ns fiecare trebuie s respecte opiniile celuilalt, atta timp ct acestea se nscriu n limitele legilor i principiilor lui Dumnezeu:" Purtai-v ca nite oameni slobozi, fr s facei din slobozenia aceasta o hain a rutii, ci ca nite robi ai lui Dumnezeu" (1Petru 2:16) Mai mult dect att, fiecare trebuie s respecte demnitatea celuilalt, nefcndu-l obiectul unor glume sau remarci njositoare, nici n public, nici n particular. Da, iubirea fa de Dumnezeu i a unuia fa de cellalt, mpreun cu respectul reciproc, constitue doi factori vitali care contribuie la realizarea unei csnicii fericite, reuite. Pentru ca un cuplu s se menin la asemenea standard este absolut necesar s se identifice inamicii. Inamicul numrul unu eu cred c este STRESUL. O modalitate util i comod este ca s nceap fiecare cuplu un an nou de via cunoscnd exact cota de stres a familiei. n acest scop cuplul se prezint la psihoterapeut spre a i se aplica urmtoarea "scal de evaluare a evenimentelor de via".

Rangul Evenimentul de via Valoarea medie 1 Decesul soiei (soului) 2 Divor 3 Separare conjugal 4 Comunicarea termenului de detenie 63 5 Decesul unui membru al familiei apropiat 6 mbolnvire sau accidentare 7 Cstorie 8 Desfacerea contractului de munc 9 Reluarea viaii conjugale 10 Pensionare 11 Schimbri n starea de sntate a familiei 12 Constatarea gravitii 13 Tulburri sexuale 14 Naterea unui copil 15 Refacerea situaiei financiare 16 Schimbri n veniturile familiei 17 Decesul unui prieten apropiat 18 Modificri importante la locul de munc 19 Diferende familiale 20 Pierderea unei sume foarte mari de bani 21 mprumutul unei sume mari de bani 30 22 Schimbri n responsabiliti la serviciu 23 Prsirea domiciliului de ctre unul din copii 24 Probleme de natur juridic 25 Dificulti n propria realizare 26 Debutul (ncetarea) serviciului soului (soiei) 27 nceperea i terminarea colii 28 Schimbri n condiiile de via 29 Revizuirea unor obiceiuri 30 Diferende cu superiorii 31 Schimbri n orele de munc 32 Schimbarea domiciliului 33 Schimbarea colii 34 Schimbri n petrecerea timpului liber 35 Modificri n activitile sociale 36 mprumutul unei sume mari de bani 17 37 Schimbarea orelor de somn 38 Schimbri n numrul membrilor de familie 15 39 Schimbarea orelor de mas 40 Vacan, concediu 41 Srbtori de iarn (sfrit de an) 42 Violri nesemnificative a legilor

100 73 65 63 53 50 47 45 45 44 40 39 39 39 38 37 36 35 31 29 29 29 28 26 26 25 24 23 20 20 20 19 18 18 15 13 12 11