NU RESUSCITAI (NR)

Prin intermediul acestei alegeri a pacientului, notat n fia sa medicala, doctorul nu are dreptul de a-l resuscita n condiiile unui atac de cord, pentru a se preveni prin acest mod de suferine care nu sunt necesare i apar n urma acestui proces (fracturarea coastelor, alte fracturi, ruptur de splin, daune ale creierului). Cu toate c NR-urile pot fi privite ca o form de eutanasie pasiv, ele nu sunt controversate dect dac se face abuz, din moment ce scopul principal este acela de a preveni suferina cauzat de efectele negative ale resuscitrii. Alegerea acestei variante se face abia dup ce au avut loc nite discuii cu pacientul ori cu familia sa, n cele din urm fiind semnat un acord care i va apra acest drept.

DOCTRINA EFECTULUI DUBLU

Aceast doctrin se refer la aciunea de a face un lucru moral bun, dar care are efecte secundare negative asupra pacientului, este n regul s se desfoare, pentru c scopul final nu vizeaz aspectele negative, ci din contr. Principiul este folosit pentru a justifica cazurile n care un doctor i administreaz unui pacient medicamente care au scopul de a-i ameliora durerea, dar tie c acestea i pot scurta viaa. Acest lucru se accept pentru c scopul doctorului nu este de a omor pacientului. Factorii de care trebuie inut cont n cazul doctrinei cu efect dublu sunt rezultatul pozitiv s fie atins n mod independent de cel negativ aciunea trebuie s fie proporional cu cauza pacientul trebuie s fie ntr-o stare terminal

ARGUMENTE PRO-EUTANSIE

Un aspect foarte interesant este acela c dreptul la via implic i dreptul la moarte. Acest lucru reiese din faptul c procesul morii face parte din ciclul vieii. Exist o serie de argumente care susin practica eutansiei, iar printre acestea se numr: oamenii au dreptul s moar, iar dreptului omului implic acest drept la moarte

moartea reprezint o chestiune privat i att timp ct nu reprezint un ru pentru alii, atunci statul i ali oameni nu au dreptul s intervin eutansia satisface criteriul care susine c regulile morale susinute trebuie s fie universale eutansia se ntmpl oricum dup cum afirm anumite teorii moartea nu trebuie privit ca un lucru ru.

ARGUMENTE MPOTRIVA EUTANASIEI eutansia slbete respectul societii pentru viaa sfnt acceptarea eutansiei reprezint o metod prin care se consider c viaa celor bolnavi conteaz mai puin dect a celorlali eutansia voluntar poate duce spre eutansia involuntar eutansia poate s nu fie n interesul unei persoane eutansia afecteaz drepturile i altor oameni, nu doar pe cele ale pacientului acceptnd eutanasia va descuraja cercetrile pentru descoperirea unor noi tratamente pentru bolnavii n faz terminal eutansia ofer prea mult putere doctorilor eutansia expune oamenii vulnerabili presiunii de a-i pune capt vieii eutansia este mpotriva voinei i cuvntului lui Dumnezeu.

Eutanasia poate fi regularizat, n acest fel putnd fi controlat, cu toate acestea pot exista situaii n care exist persoane care doresc implementarea ei din motive egoiste ori, pentru a presa pacienii vulnerabili spre sinucidere. Foarte muli oameni consider c fiecare persoan are dreptul s i controleze propriul corp i propria via, i ar trebui s aib posibilitatea de a decide cnd i n ce mod s moar. Oponenii eutansiei susin c acceptarea acestui procedeu, crete considerabil riscul ca oamenii care doresc s triasc s fie ucii. Astfel, pericolul violrii dreptului la via este att de mare nct trebuie evitat. Acetia consider c decizia de a muri alegnd aceast variant i va afecta pe cei din jurul nostru, familia, prietenii i avem obligaia de a lua n considerare consecinele pentru ei, dar i pentru comunitate n general.

VIZIUNI RELIGIOASE

Susintorii religiei afirm c oamenii nu au dreptul de a decide cnd s moar, pentru c acest drept asupra vieii i revine lui Dumnezeu. Oamenii credincioi nu contrazic faptul c avem dreptul de a ne omor, datorit liberului arbitru. ns, acetia susin c ar fi greit din partea noastr s facem asta, considernd c fiecare fiin uman este creat de ctre Dumnezeu i doar Acesta stabilete ct trim i momentul n care viaa noastr s-a sfrit. n acelai timp, religia vede suferina ca pe un element din planul divinitii, iar la sfrit primind rsplata. Mai multe dintre religiile estice cred c oamenii triesc mai multe viei, iar calitatea fiecreia se datoreaz felului n care am trit-o pe precedenta. n acest fel, vd suferina ca pe o parte a forei morale a universului, scurtnd-o va interveni n progresul spre ultima eliberare. Persoanele care nu cred n religie vd de asemenea suferina ca pe o valoare ce ofer posibilitatea unui om de a-i crete nelepciunea, personalitatea i compasiunea. n acelai timp, i determin s i ating cel mai nalt i nobil nivel, permind s fie un exemplu pentru cei din jur, prin comportamentul su. Principalele argumente religioase mpotriva eutansiei: eutansia este mpotriva voine i cuvntului lui Dumnezeu slbete respectul societii pentru divinitate suferina poate fi o valoare cu o importan semnificativ n parcursul unui om.