Sunteți pe pagina 1din 63

VIA A CELUI NTRU SFIN I P RINTELUI NOSTRU TEOFIL, NEBUNUL PENTRU HRISTOS VLADIMIR ZNOSKO

NEVOITORUL I NAINTE-V Z TORUL DIN LAVRA KIEVO-PECERSKA ngerilor S i va porunci pentru tine ca s te p zeasc n toate c ile tale.(Ps.90,11) Cercat am fost de vijelii din anii prim verii mele, Ca ori icare pui de vultur c zut din cuib prea timpuriu, i leag nu-mi plutea cndva pe-ntinsul m rii siniliu Ca o m runt juc rie n voia valurilor grele. (O.N.Ciumin) n or elul Mahnovo din gubernia i jude ul Kiev, tr ia cndva preotul Andrei Gorenkovski, slujitor al bisericii cu Hramul Na terii Maicii Domnului. n luna octombrie a anului 1788, so ia lui Eufrosina a n scut 2 gemeni. Cel mai mare a primit la Sfntul Botez numele de Toma, iar cel mai mic a fost numit Calinic. Amndoi erau deosebit de frumo i, puternici i s n to i. Oamenii din acele vremuri erau foarte credincio i i tem tori de Dumnezeu, iar mamele aveau obiceiul puternic nr d cinat de a- i hr ni singure, la sn, copiii. A a a f cut i Eufrosina; i de i i venea greu s hr neasc 2 gemeni deodat , totu i fericita mam nu s-a nvoit nici n ruptul capului s - i ncredin eze copiii unei alte femei. A nceput al ptarea. Spre nespusa uimire a Eufrosinei, ns , Toma, cel mai mare dintre gemeni, n-a vrut defel s sug , ntorcndu- i de fiecare dat fa a de la sn. Ca s - i scape copilul de la moarte prin nfometare, mama uluit a fost nevoit s g seasc fel de fel de mijloace pentru a-l hr ni: i d dea lui Toma s m nnce fiertur de cartofi, ridichi i morcovi. Toate acestea Toma le primea cu pl cere, ns numai ce-i atingeau de buze vasul cu lapte fiert, copilul i ntorcea iar i fa a, plngnd n hohote, i pentru nimic n lume nu voia s guste vreun fel de hran cu lapte. Aceast stare de lucruri a f cut ca n inima mamei s se nfiripe nc de la nceput r ceala fa de micu ul Toma. Pe deasupra au nceput s vin tot felul de femei supersti ioase, vecine i preotese cunoscute, care, r st lm cind dup mintea lor aceste lucruri neobi nuite i urzind pove ti i p reri neghioabe, au nceput s -l socoat pe Toma un soi de pui de s lb ticiune; iar Eufrosina n simplitatea i ne tiin a ei, credea din tot sufletul n aceste idei supersti ioase i, umplndu-se de groaz , se nr ia din ce n ce mai tare. -E un copil schimbat, zicea ea.N-am vrut s -l botez n aceea i zi cu Calinic, i uite c ielele mi l-au schimbat. A trecut mai bine de jum tate de an. ncercnd toate mijloacele cu putin pentru a-l face pe Toma asem n tor cu ceilal i copii i b gnd de seam la pruncul ei nclina ii i dorin e de nen eles pentru femeia simpl care era, Eufrosina s-a hot rt s scape pentru totdeauna de un asemenea monstru, cum l socotea ea. O dat , seara a chemat-o la ea pe slujnic i a nceput s in sfat cu aceasta, avnd grij s p streze tain fa de so ul ei. -Nu ami am ochi s -l v d pe pricoliciul sta...Nu mai pot s -l suf r n casa mea...Mine, cnd s-o cr pa de ziu ia-l cu tine, du-l la ru i arunc -l n ap ...Dar s -mi juri c nimeni, afar de noi, n-o s mai tie...

ndelung a rugat-o slujnica s -l cru e pe pruncul cel nevinovat. Orict a rugat-o, ns , orict s-a tnguit amintindu-i mamei de mnia lui Dumnezeu, Eufrosina cea nr it era de nenduplecat. Slujnica a trebuit s se supun voin ei ei. Dis-de-diminea , slujnica mituit l-a luat pe Toma n bra e, a alergat la ru i pecetluindu-l pe prunc cu semnul crucii, l-a aruncat n ap ...Dar ce s-a ntmplat? P zit de Dumnezeiasca Pronie, pruncul a ie it deasupra apei i plutind lini tit pe unde, ca ntr-un leag n moale, a ajuns la cel lalt mal. Acolo, valurile rului l-au aruncat pe uscat. V znd aceasta, slujinica ce s vr ise deja n sufletul ei nelegiuirea i se temea de mnia st pnei, s-a hot rt s - i duc la cap t cumplita fapt . Ea a trecut rul prin vad i l-a luat n bra e pe Toma. Copilul dormea netulburat. Atunci, f r s stea pe gnduri, slujnica l-a aruncat iar i n ap ; iar i ns i sa f cut nvederat puterea lui Dumnezeu - valurile l-au purtat pe prunc c tre un ostrov mic care lua na tere undeva mai n susul apei i l-au a ezat pe Toma, cu grij , pe nisipul moale. R scolit de o asemenea minune de net g duit, slujnica a trecut prin vad i l-a luat pe prunc. ncredin ndu-se c acesta este viu i nev t mat, slujnica a v rsat lacrimi fierbin i de poc in , l-a dus pe Toma la mama lui i, cu glas sugrumat de team i tulburare, i-a povestit cele ntmplate. -Pute i s m i omor i, dar nu pot s -l nec pe copilul sta nevinovat!...Dumnezeu nsu i i-a sc pat via a cu Puterea Sa nev zut , i va fi vai de noi pentru aceast fapt hain !... Tn ra mam ascultnd cu o nver unare parc neomeneasc istorisirea slujnicii ngrozite, nu a crezut defel n vorbele ei i a nceput s-o certe pentru mila ei necuvenit , pas mite, fa de prunc. -S - i fie ru ine, spunea ea, c - i pare r u de pricoliciul sta. Dac o s -l l s m n via , mult r u are s fac pe p mnt...O, nu! Mai bine l nec cu minile mele, dect s -l mai v d pe neomul sta nesuferit. Cu aceste cuvinte, Eufrosina cea plin de r utate l-a smuls pe Toma din bra ele femeii speriate i s-a ndreptat cu pa i iu i spre ru. Nu departe de casa lor se afla o moar de ap , i mprejur nu era nimeni n acea clip . Eufrosina s-a apropiat de moar , s-a uitat dup un loc ndemnos i l-a aruncat pe Toma cu toat puterea ei, chiar sub roat . Creznd c pruncul era de-acum mort, a dat s se fac nev zut , f r nici o mustrare de con tiin ... i deodat o nou minune: ro ile morii s-au oprit, i din pricina apei care venea cu putere s-a f cut un zgomot neobi nuit. Morarul, nen elegnd pricina unei atari ntmpl ri, a fugit n curte ca s vad ce se ntmpl . i ce s vezi: ro ile, inute n loc de o putere nev zut , vibrau din pricina apei care venea cu putere, n pustindu-se, spumegnd i fierbnd...Privind n jos, a auzit plnsete de copil i a v zut un prunc plutind chiar n mijlocul scocului. Atunci, morarul s-a cobort cu ndemnare i, aplecndu-se, l-a scos grabnic din ap pe copilul ce i era cunoscut. De-abia l-a scos morarul pe Toma i ro ile au nceput ndat s se mi te n chipul lor firesc. Slujnica ce urm rise din dep rtare cu inima sf iat , mi c rile mamei mpietrite, v znd noua minune, s-a apropiat cu tnguire i cu cutremur de morarul ncremenit de uimire i-i povesti tot ce tia despre copil i toate ar t rile minunate ale puterii Dumnezeie ti, pe care le tr ise ea ns i. -Ce s facem acum?...Ce-o s fie?...se minuna morarul. Dac l d m napoi mamei lui, nu va ntrzia s -l piard ... i, temndu-se de r spunderea pentru soarta pruncului prigonit pe nedrept de propria mam , cei 2 s-au hot rt s -i povesteasc cele ntmplate chiar tat lui acestuia. Totu i nici cererile, nici rug min ile, nici chiar amenin rile i sila nu au avut vreo nrurire asupra mamei mpietrite. n minunile prin care copilul fusese sc pat de la moarte, Eufrosina vedea ni te uneltiri diavole ti, i cu ct st ruia mai mult b rbatul, cu att mai nc p nat se ar ta femeia. -N-o s -l las n via ... sta nu-i prunc... sta e schimbat de iele, e o iazm ...Trebuie numaidect lipsit de via , spunea supersti ioasa Eufrosina i s-a repezit iar i, de cteva ori, s -l ucid pe Toma. Mama care nu- i iube te copiii e lep dat naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. Domnul s-o ierte pe Eufrosina cea necugetat . Era o femeie ne tiutoare i ntunecat la minte: iar acolo unde este ne tiin , este i supersti ie. De altfel a a era pe atunci: oamenii se ncredeau mai mult n vraci i descnt toare. Atunci, tat l nec jit, v znd ct de mult i ur te so ia sa propriul copil, a hot rt s -l ndep rteze pe Toma de ea pentru o bucat de vreme. Pentru aceasta a c utat f r tirea femeii o doic ncercat i

ncredin ndu-i taina familiei, i-a dat spre cre tere pruncul cel nevinovat. Femeia tocmit cu simbrie, neavnd alte mijloace, l hr nea pe Toma cu pine nmuiat n miere ndoit cu ap , n tiin ndu-l zilnic pe bunul tat , n cel mai mare secret, despre soarta fiului s u... Au recut cteva luni. Copilul se dezvolta normal i chiar a prins puteri. Doica s-a ar tat a fi o femeie cu con tiin : vedea i ngrijea de Toma ca de propriul s u fiu. Se spune c l ducea pe Toma la biseric n fiecare duminic , spre a-l mp rt i cu Sf. Taine; binen eles, acolo se ntlnea cu Eufrosina, care-l aducea pe fiul ei iubit, Calinic, pentru a fi mp rt it. U-u! De n-ai avea parte de bine, l blestema Eufrosina pe Toma cel urt de ea, i se ntorcea cu spatele la locul unde l inea doica pl tit ...Ct de mult l adora ea pe Calinic se poate vedea din urm toarea ntmplare: atunci cnd b iatul avea 7 ani, a ie it la muncile cmpului cu cei mari dup obiceiul acelei vremi. Acolo, mpiedicndu-se pe nea teptate, a c zut peste o grap a ezat n picioare i, lovindu-se de un cui de fier, i-a scos ochiul drept. Eufrosina a z cut cteva zile de sup rare i spunea ntruna:Doamne, de ce nu i-ai f cut asta nesuferitului de Toma i ai ng duit s fie slu it fiul meu cel iubit... Curnd, ns , a fost pl cut naintea lui Dumnezeu ca s -l cheme la Sine pe tat l i purt torul de grij a lui Toma, mutndu-l din via a vremelnic n cea ve nic . Sim ind apropierea mor ii, preotul Gorenkovski, ngrijorat de soarta viitoare a fiului s u, l-a chemat la sine pe morarul cel bun la suflet i i-a zis: -Tu ai fost martor la sc parea prin minune a fiului meu...n numele lui Dumnezeu, i-l ncredin ez pe Toma ca s -l iei n casa ta...S -l cre ti, s -l ocrote ti i s nu-l nec je ti... Morarul s-a nvoit cu bucurie, i l-a luat pe Toma n casa lui, ca pe o binecuvntare de la Dumnezeu. ntre timp, zvonul despre cele ntmplate ncepuser s se r spndeasc i un ran nst rit din satul cel mai apropiat de Mahnovo l-a rugat pe morar s -i dea lui copilul ca s -l creasc . -Eu nu am copii, spunea el, i vreau s -l nfiez pe micu ul acesta; iar dup moartea mea, mi va mo teni ntreaga avere...D -mi-l mie pe Toma. Morarul v znd bunele inten ii ale ranului, s-a l sat nduplecat de rug min ile lui i l-a ncredin at pe Toma f r ov ial ...Pe micu l a tepta o via u oar sub acoper mntul ospitalierului bog ta : dragostea acestuia i preg tea mngieri calde i ndestulare. Cu timpul, Toma ar fi putut fi nfiat i ar fi ajuns bogat. A a s-ar fi ntmplat, numai c planurile omene ti nu se potrivesc ntotdeauna cu c ile Dumnezeie tii Pronii: Domnul hot rse altfel. Curnd dup mutarea lui Toma n casa bog ta ului lipsit de copii, acest binef c tor i al doilea tat al pruncului de pripas, s-a stins pe nea teptate. i copilul, care nu mplinise nc 3 ani, a r mas, iat , din nou orfan. So ia r posatului bog ta deveni st pnitoare cu drepturi depline a ntregii averi a so ului s u mort. Dorind s se rec s toreasc , ea s-a gr bit s se despart de Toma. Pentru aceasta ea l-a nduplecat pe preotul satului s -l ia la sine pe b iat. -mi leag minile, se dezvinov ea v duva, iar dumneavoastr pute i mai u or s -l c l uzi i pe acel drum care este mai potrivit cu starea i neamul din care se trage. Preotul s-a nvoit, iar micu ul Toma i-a g sit un nou ad post. n acest fel el a f cut cuno tin din fraged copil rie cu duhul vie ii de pribeag: i f cndu-se str in n lumea aceasta, foarte devreme a luat crucea Aceluia Care n r stimpul vie ii Sale p mnte ti nu a avut loc unde s - i plece capul... La noul s u binef c tor, Toma a tr it pn la vrsta de 7 ani. Vreo aten ie special nu i s-a dat i nimeni nu i-a purtat de grij n mod deosebit; de aceea Toma, l sat n voia lui, ar fi trebuit vrnd-nevrnd s se amestece n gloata zgomotoas a celor de o seam cu el i s ia parte la jocurile lor copil re ti. Spre uimirea tuturor, ns , micu ul nu ar ta nici o nclina ie c tre amuzamentele obi nuite vrstei sale; c ci n vreme ce copiii de-o seam cu el f ceau g l gie, alergau, se jucau i se zbenguiau, Toma se tr gea de o parte i alegndu- i un loc mai singuratic, se cufunda n sine ncruntat, trist i cuget tor. Obi nuindu-se cu via a de pribeag, ncercnd n sufletul s u dulcea a primei rug ciuni de copil i desprinzndu-se devreme cu postul i cu nfrnarea, micul Toma a nceput s se nt reasc i s se preschimbe duhovnice te. Biserica devenise ad postul cel mai drag al acestui neobi nuit copil. B iatul nu pierdea nici o slujb , gr bindu-se vesel, odat cu primul dang t de clopot, s mearg acolo unde sufletul lui se odihnea ntr-un chip att de desf t tor i de nen eles chiar pentru el nsu i. Toma era g sit adesea

naintea u ilor nchise ale bisericii din sat, cufundat n rug ciune i desprins, parc , din tot ceea ce-l nconjoar n aceast lume. nva -m , Doamne, s te iubesc Cu toat mintea, cu tot cugetul meu, Ca i sufletul s i-l d ruiesc i via a ntreag , i orice b taie a inimii. nva -m ca s p zesc Doar milostiva ta voin , nva -m s nu crtesc Nicicnd c sunt n suferin . Pe to i cei pe care ai venit s -i r scumperi Cu sngele T u Sfnt i Preacurat, Cu dragoste adnc i f r de p cat nva -m , Doamne, s -i iubesc i s -i suf r. Ceilal i copii, v znd cu nemul umire sufletul nchis a lui Toma, l batjocoreau i rdeau de el, supunndu-l unor b t i crunte i punnd la cale, pe seama lui, glume r ut cioase. Toma fugea atunci n p dure, cu plnsete amare i lacrimi de dezn dejde, fiind acolo aflat, dup o zi sau dou de c tre p stori. Ace tia povesteau n leg tur cu el lucruri foarte ciudate, care pe mul i i umplea de mirare. naintea lui Dumnezeu l crimaatunciochiullui, c ci numai n ceruri era Singurul Martor al suferin elor lui i Ocrotitorul lui ntru cele nalte(Iov 16, 19-20). i n elegea atunci fragedul p timitor c nu pentru fericire i bucurie se nasc oameni pe p mnt, ci se na te omul spre p timire. ncercnd pe pielea sa ntreaga am r ciune a st rii de orfan i a s r ciei i ncredin ndu-se c : La cei n suferin i nu ia aminte lumea, Nu caut la lacrimile lor.... Toma a cunoscut la o vrst fraged pl cerea de a-i ajuta pe cei nevoia i. Lipsindu-se de cele mai trebuincioase lucruri, d dea tot ce putea s racilor. O dat Toma a v zut pe uli un b iat mbr cat n ni te zdren e n loc de c ma ; f r s stea pe gnduri, i-a scos-o pe a sa i a dat-o s racului, iar el s-a ntors acas doar cu haina pe deasupra. Totu i, binef c torul lui a v zut altfel cele ntmplate, iar Toma a fost aspru pedepsit pentru fapta sa de milostenie... Atunci cnd Toma a mplinit 7 ani, preotul s-a apucat s -l nve e carte; curnd ns , el s-a mboln vit i a murit, i iat c odat cu sfr itul bunului s u pov uitor, tn rul pribeag s-a trezit iar i n nevoie. Cu nemngiat am r ciune a plns Toma pentru ocrotitorul s u. A plns nu pentru c ar fi tr it mai bine la el, ci pentru c pierduse n el un pov uitor n elept, care abia ncepuse a aprinde naintea lui lumina nv turii i n elepciunea c r ilor. Acesta era singurul lucru pentru care se tnguia i suferea Toma iar celelalte nici c -i p sa. Dup moartea preotului, copilul a trebuit s - i caute un alt ad post. Epitropul bisericii locului, presupunnd c dup o desp r ire de 7 ani ura Eufrosinei fa de fiul ei pirise preschimbndu-se ntr-un ginga sim mnt de mam , a hot rt s -l duc pe Toma napoi acas . Care nu i-a fost groaza i mirarea ns , atunci cnd n locul iubirii i bun voin ei a ntlnit la mama copilului doar ura i scrba de mai nainte fa de acesta. Atunci cnd l-a z rit pe fiul cel urt cu atta nver unare, Eufrosina sp rgea lemne. V zndu-l, a aruncat toporul n el, furioas , nct ascu i ul toporului ia despicat lui Toma um rul drept. Epitropul l-a luat repede pe micu ul p timitor nsngerat dinaintea mamei r uf c toare i pline de venin, i-a legat degrab rana i l-a dus pe Toma napoi, la sine acas . n timp ce lui Toma i se vindeca rana, epitropul a aflat ntmpl tor c n Kiev, n m n stirea Bratski, tr ie te n rndul ob tei un b trn, preot v duv, care se nimerea s i fie lui Toma unchi bun. Tocmai la acest monah i ultim ocrotitor l-a dus bunul epitrop pe copilul care nc nu se ns n to ise deplin. Acolo, el i-a povestit stare ului tot ce tia despre nefericita lui rud , ncredin ndu-i spre cre tere, ntr-acest chip, pe copilul s u de suflet.

Pe lng m n stirea Bratsk se afla, cum se afl i ast zi, Academia Duhovniceasc , n cadrul c reia func ionau pe atunci clase inferioare, a a-numitele clase ncep toare. Acolo a fost nscris multp timitul orfan, ncepnd a- i nsu u acolo n elepciunea c r ilor, sub atenta supraveghere a rudei sale. Folosindu-se de ospitalierul ad post i modestul coltuc de pine spre fiin pe care i le oferea unchiul, Toma a crescut dnd dovad de o purtare exemplar i nv nd cu spor. Toat vremea pe care nu i-o r pea nv tura o ntrebuin a citind Dumnezeie tile Scripturi i rugndu-se n singur tate. Descurcndu-se bine n Psaltire, i culegea din ea psalmii ndr gi i i, nv ndu-i pe dinafar , i repeta n fiecare zi. -Doamne!- a a striga c tre Dumnezeu tn rul ostenitor-p timitor, auzi rug ciunea mea i strigarea mea la Tine s ajung ...mpresuratu-m-au nevoi, c rora nu este num r...R nit este inima mea i s-a uscat ca iarba...Toat ziua m-au oc rt vr jma ii mei, i cei ce m l udau, mpotriva mea se jurau...Cenu am mncat n loc de pine, i b utura mea cu plgere am amestecat-o... Tocmai aceast rug ciune curat , copil reasc i bine pl cut lui Dumnezeu a nmuiat n cele din urm , inima mpietrit a mamei i a mp cat pe Eufrosina cu fiul ei pe care-l lep dase de la sine. Aceast ntmplare minunat s- apetrecut dup cum urmeaz : lovit de Domnul cu o boal de nevindecat, Eufrosina, v znd asupra sa mnia lui Dumnezeu, a nceput s se c iasc , v rsnd lacrimi, pentru cruzimea cu care l prigonise pe fiul ei nevinovat. Oriunde s-ar fi aflat, nic ieri nu afla odihn i u urare: ziua o chinuia neputin a, iar noaptea o bntuiau vedenii cumplite i nfrico toare. n ele, ea se vedea pe sine jertf a dreptei-judec i Dumnezeie ti, iar pe blndul Toma plngnd i rugndu-se pentru ea. n cele din urm , inima mamei s-a nmuiat i Eufrosina, pricepndu- i r t cirea, a nceput cu tnguiri i suspin ri s strige c tre Dumnezeu, rugndu-l s -i dea iertare. i Domnul s-a milostivit de ea..Nu cu mult timp nainte de moartea mamei, Toma a venit n casa ei, avnd mngierea de a o vedea mp cat cu el i de a primi binecuvntarea ei. -Iart -m , fiule, striga c tre Toma, poc indu-se, mama lui, iart -m pe mine mpietrita, proasta, necugetata...Am avut mintea ntunecat i n-am cunoscut greutatea nelegiuirii pe care am f cut-o...Nu m blestema pe mine, mama ta cea rea, i pomene te-m pe mine, p c toasa, n rug ciunile tale nencetate... Spunnd acestea, Eufrosina i-a strns fiul cu putere la piept i nsemnndu-l cu o cruce mare, i-a dat duhul n pace; iar bunul Toma i-a nchis ochii cu propriile sale mini i a dat trupul mamei sale spre ngropare... II Nimeni s nu dispre uiasc tinere ile tale, ci f -te pild credincio ilor cu cuvntul, cu purtarea, cu dragostea, cu duhul, cu credin a, cu cur enia.(1Timotei 4,12) Domnul l-a c l uzit din anii s i tineri C tre bine, pe c r ri ascunse i n viforul patimilor aprinse, L-a p zit cu judec ile-i nep trunse. Ca elev, Toma ndeplinea tot ceea ce i se cerea la coal ; nesim ind, ns , chemarea de a continua cu studii academice superioare, privea la acestea ca la ni te mijloace defel sigure pentru dobndirea acelor cuno tin e care l duc pe om la cunoa terea adev ratului Dumnezeu i descoper inimilor curate tainele m ririi Dumnezeie ti.De aceea, tn rul Toma i-a ales ca institu ie de nv mnt superior biserica, unde, srguind la citire i cntare, i deprindea mintea cu nencetata cugetare la Dumnezeu i rug ciune. ncepnd de atunci, gndul la c lug rie nu l-a p r sit o clip : mai devreme sau mai trziu, trebuia s vin hot rrea de a mplini acest gnd... Bunul unchi nu a r mas pentru mult timp ocrotitor al nepotului s u. Curnd, el a murit, l sndu-l pe Toma f r mijloace de trai i f r ad post. Despre continuarea studiilor nici nu mai putea fi vorba. i iat c , retr gndu-se din Academie, Toma a nceput s - i c tige pinea din munca sa. n anul 1810, el a fost numit dasc l n ora ul Cighirin; din pricina glasului prea slab, ns , a fost mutat n acela i an ca

paraclisier n trgu orul Obuhov. Totu i, Toma nu a petrecut mult timp nici aici. Lumea, care nu-l iubise de cnd era n scutece, l mpov ra cu rnduielile i legile ei. Dore te i se sfr e te sufletul meu, spunea Toma, dup cur ile Domnului(Ps.83,2). D -mi putere s scutur leg turile p mnte ti mpreun cu praful de pe t lpile de pribeag. D -mi putere s sting n mine zarva Luptelor i glcevilor lume ti... i urnd adunarea celor cu gnd r u i necredincio i, Toma a intrat ca ascult tor n m n stirea Kievo-Bratski; era anul 1812-n toiul R zboiului pentru ap rarea patriei (e vorba de r zboiul cu Fran a napoleonean ). Cu ce bucurie negr it s-a bucurat atunci tn rul nevoitor! C ci intra iar i n locul cel sfnt al tihnitei m n stiri, din care ie ise cu 2 ani nainte; de acum ns nu pentru nv tur , ci pentru rug ciune, r bdare, osteneal i postire... Lumea era deja ca i cum n-ar fi fost: el murise pentru lume i lumea murise pentru el. n m n stirea Bratski, Toma a mplinit felurite ascult ri: a fost la brut rie, unde fr mnta aluat i cocea pini, apoi l-au mutat ca buc tar; dup nu mult vreme l-au numit ajutor de felcer, iar n cele din urm paraclisier (pe atunci n m n stirea Bratski nu se coceau prescuri i Toma mergea dup ele n m n stirea de maici Florovski) i clopotar. Aceast ascultare i pl cea cu deosebire lui Toma. Urcndu-se n clopotni o dat cu primele raze ale dimine ii, el se cufunda acolo n contempla ie i rug ciune tainic . Nimeni nu-l stnjenea acolo: lumea de art r mnea undeva , dedesupt, iar naintea lui r mnea doar frumuse ea cerului albastru n care locuie te Ziditorul ntregii f pturi v zute i nev zute... A a s-au scurs c iva ani...ndoindu- i nevoin ele de rug tor, Toma era naintea tuturor un chip al blnde ii, ascult rii, smereniei i nfrn rii; i nsetnd cu tot sufletul de cinul ngeresc, repeta mereu: nsetat-am de mntuirea Ta, i legea Ta cugetarea mea este(Ps.118,174). Adev rat este c el nu se gr bea cu mplinirea dorin ei inimii sale, voind a se deprinde mai nti cu ceprinderea des vr it a vie ii monahale; totu i, nti-st t torul m n stirii, b gnd de seam srguin a lui c tre nevoin ele duhovnice ti, n ziua de11 decembrie a anului 1821 l-a nvrednicit pe Toma de cinul rvnit. La tundere, Toma a primit numele de Teodorit. La pu in timp dup aceasta, Teodorit a fost numit ve mntar iar n ziua de 30 septembrie a anului 1822, pentru osrdia cu care i i ndeplinea sus-numita ascultare precum i pentru pilduitoarea sa via c lug reasc , a fost hirotonit ierodiacon. Noua ndatorire a dat un i mai mare avnt nevoin elor sale. Apropiindu-se, ca ierodiacon, de altarul mp ratului slavei, Teodorit se str duia din toate puterile s se nvredniceasc de via a cea deopotriv cu ngerii a binepl cu ilor lui Dumnezeu, care st teau de acum n toat slava lor, naintea altarului ceresc al Mielului Neprih nit, Ce ia asupra Sa p catele ntregii lumi. Primind, dup rnduiala m n stireasc , o mic sum din danii, Teodorit a r mas acela i postitor aspru i nu avea nici un fel de avut n chilia sa. Dimpotriv , str in de orice dorin de agonisire, afla n aceasta prilejul de a face bine aproapelui: c ci r mnnd f r mncare cte 2-3 zile, i d dea tainul de hran i de bani pelerinilor, s racilor i nevoia ilor. -Ce-mi trebuie mie trupul i sngele atunci cnd ele sunt supuse stric ciunii, spunea Teodorit, nasprindu- i i mai mult postirea. Ar tnd fa de to i dragoste de aproapele, dup pilda lui Hristos, el ndeplinea cu bucurie i ascult rile fra ilor mai m run i, i lund asupra sa ostenelile altora, slujea ob tii cu osrdie, n toate ascult rile m n stire ti, ca un rob cump rat, mergnd astfel pe urmele Mntuitorului nsu i Care a spus: Nu am venit ca s Mi se slujeasc ci ca s slujesc.(Mt. 20, 28 ) n ziua de 6 februarie a anului 1827, Teodorit a fost hirotonit ieromonah, fiind nu- mit totodat iconom al m n stirii Bratski. Acest rang se bucur de cinste n m n stire i este foarte dorit de mul i; fiind ns prin firea sa legat de multe griji i alerg turi, nu se potrivea deloc cu n zuin ele duhovnice ti ale ieromonahului Teodorit. A adar ca s poat fugi de ciocnirile cu oamenii, i voind mai degrab a r mne n des vr it nsingurare, a f cut nentrziat cerere ca s fie eliberat de ndatoririle de iconom i, renun nd la orice ascultare, a mai cerut s i se ng duie a pustnici n pe terile s pate inc de

Preacuviosul Teodosie n satul Lesniki. Aceast din urm cerere fiindu-i respins , Teodorit a p it pe calea unei nevoin e aparte, lund asupr - i marea cruce a nebuniei pentru Hristos. Ascunznd sub p ruta sa scnteal naltul eroism al caracterului s u i continund a sui n tain , din putere n putere, n ostenicioasa lucrare a des vr irii sale duhovnice ti, Teodorit urma n acest fel marelui Apostol care spune: dac i se pare cuiva c este n elept, ntre voi, n veacul acesta, s se fac nebun ca s fie n elept ( ICor.3,18 ). Totu i, n zuin a lui de a ajunge la des vr irea duhovniceasc se afla acum aproape de int : Domnul cercetase deja inima lui i cugetele lui le cunoscuse ( Ps. 138, 23). D ruit nc din tinere e cu smerenie i cur ie sufleteasc i avnd credin nestr mutat n ajutorul lui Dumnezeu Care l-a scos din groapa tic lo iei i a pus pe piatr pa ii lui i a ndreptat pa ii lui, Teodorit putea de acum s strige: Ct este inima mea, Dumnezeule, gata este! ... si avnd a adar n zuin c tre cele nalte nevoin e monahice ti, Teodorit a primit schima n ziua de 9 decembrie 1834, lund noul nume de Teofil. Schima este i pentru un monah obi nuit chip al mor ii trupe ti i naripare pentru plutirea n ve nicie; iar pentru fericitul Teofil, care era preg tit din primelel zile ale vie ii lui spre a sluji lui Dumnezeu, ea s-a f cut semn al des vr itei lep d ri de cele p mnte ti i al mut rii cu duhul la cer. Moartea, judecata i mp r ia cerurilor- iat ce umplea acum cu des vr ire cugetul lui. Cu veselie a purces fericitul Teofil pe aceast cale strmt i mhnicioas pentru ca mergnd pe ea, s ajung pe t rmul cel netulburat al desp timirii trupe ti. De acum, el era un adev rat osta al lui Hristos, narmat cu toate armele lui Dumnezeu mpotriva tuturor sl biciunilor omene ti i a tuturor ispitelor diavole ti. Str in de orice cade sub ob teasca numire ade de ert ciune lumeasc i dispre uind toate conven iile omene ti, Teofil nu se apropia de nimeni, nchiznd cu des vr ire c mara sufletului s u fa de lumea care nc din pruncie nu-l iubise i numai rug ciunea deschidea gura lui i limba lui vestea lauda Celui Ce a F cut toate ...Cu ochii pururea pleca i, umbla lini tit i gnditor pe drumul s u obi nuit: de la chilie la biseric , de la biseric la chilie, f r a pierde nici o slujb . R mnnd fie n pridvor, fie la u ile bisericii, adesea z vorte, el st tea neclintit pn la sfr itul slujbei. n apropierea lui se afla totdeauna un co plin ochi cu de-ale gurii, o g leat , un ulcior sau o strachin pe care fericitul o purta mereu cu sine iar n mini avea o Psaltire mic . M rindu- i i mai mult nevoin ele ntru nebunia pentru Hristos, fericitul i-a a ezat n chilie un sicriu vechi, ns nu culca noaptea n el, precum f ceau mul i dintre nevoitorii din vechime, ci p stra n el felurite provizii i vase. Mai mult, n ziua tunderii sale n marea schism , Teofil i-a cusut culionul de schimnic, n toutl de buc i de crp i l-a purtat a a pn la moarte; iar atunci cnd, n ziua trecerii la cele ve nice a fericitului, au desf cut acele crpe, culionul s-a ar tat a fi nou nou i bun pentru nmormtare. n fiecare diminea , starre ul se ndrepta spre Nipru unde mergea s - i ia ap . Uneori se urca n una din b rcile care erau priponite acolo i trecea de cealalt parte a Niprului, unde intrnd ntr-un crng, se cufunda n lucrarea l untric . Om care s -l treac rul nu c uta ci, punnd ochii pe una din b rci, se a eza n ea i pornea spre ru. St pnii b rcilor cuno teau obiceiul nevoitorului i niciodat nu se nelini teau pentru b rcile lor, nici nu-l mpiedicau s fac ceea ce dorea; dimpotriv , se i bucurau atunci cnd l vedeau a ezndu-se ntru-una din b rcile lor... Ca purt tor plin de osrdie al Harului Dumnezeiesc i a darurilor Sfntului Duh, fericitul Teofil n- a putut sc pa lu rii aminte i evlaviei oamenilor. Norodul l inconjura plin de curiozitate, se inea ntotdeauna dup el, nsetnd s aud m car un singur cuvnt din partea lui. A a i nal Domnul pe cei smeri i. Totu i conducerea Academiei nu l iubea deloc pe murdarul i zdren rosul monah Teofil i se plngea de el n fiecare zi Mitropolitului, ar tnd c gloata curio ilor care l c utau pe Teofil prin m n stire umplea cu gr mezile curtea Academiei i intra, n ne tiin a ei, chiar i n cl dirile Academiei, tulburnd lini tea i bunul mers al activit ilor colare. n urma acestor jalbe , fericitul a fost mustrat aspru; i, pentru a nu strni noi nemul umiri, fericitul a fost nevoit s se ascund n p dure de admiratorii s i, ntorcndu-se acas numai dup apusul soarelui. i aici ns l afla mul imea i, a teptndu-l pe nevoitor la malurile Niprului, l petrecea pn la chilie. Pentru aceast rvn , osrdie i dragoste nfl c rat a lui pentru Cel R stignit, Dumnezeu l-a luminat pe Teofil cu o asemenea n elepciune cereasc , nc t tot ce este tainic i neurmat n natura fizic i spiritual era pentru stare ceva firesc, accesibil i lesne de n eles. Nu doar toate fenomenele lumii v zute ci i toate tainele din adncurile sufletului omenesc erau prezise ntocmai de c tre fericitul Teofil.

Se poveste te c nc de la nceputul nevoin elor sale, cnd fericitul era ascult tor-paraclisier, ncepuse deja s se arate n el Harul lui Dumnezeu. Printre surorile m n stirii Florovski era nst pnit n acea vreme obiceiul de a merge n fiecare zi la Nipru dup ap , ntruct apa acestui ru, con innd o anumit cantitate de fier, era mai s n toas i mai curat dect cea de la fntn . Calea cea mai scurt c tre ru trecea prin m n stirea Bratski. Acesta era singurul divertisment pe care i-l ng duiau surorile n monotona lor via de zi cu zi. Pentru a nu fi nc lcate pravilele tipicului m n stiresc, egumena poruncise ca nici una dintre ascult toare s nu ias dup ap f r binecuvntarea stare ei sale. De aceea, oricine se ducea la ru dup ap era ndatorat s o vesteasc mai nti pe pov uitoarea sa. Odat ns s-a ntmplat ca, n ciuda acestei rnduieli, una dintre tinerele ascult toare, folosindu-se de lipsa din chilie a stare ei sale, a plecat la Nipru dup ap f r binecuvntarea acesteia. Ajungnd la ru, ea a dat s scoat ap ; poticnindu-se ns a c zut i a sc pat n ap cheia de chilie pe care o inea n mn . S rmana fat a izbucnit n plns, frngndu- i minile cu dezn dejde. Cum o s m ar t acum naintea stare ei? , i zicea ea stnd pe mal. Cu ce o s deschid acum u a chiliei?...Deodat , ca din p mnt, apare peticitul Teofil. -De ce plngi? Fata i-a povestit necazul ei. -A a- i trebuie, proasto, ca s nu mai mergi alt dat dup ap f r binecuvntare...Totu i, d -mi cofa; o s te ajut. Ascult toarea i-a dat cofa. Fericitul s-a aplecat spre ap i, nsemnnd vasul cu semnul crucii, a scos cofa plin . -Na, ine, i pleac acas ...Ai aici apa, tot aici ai i cheia pierdut ... Ascult toarea a privit n cof i pe fundul ei a v zut...cheia pierdut . Plngnd de bucurie, a dat s se arunce la picioarele lui Teofil: acesta ns de acum se f cuse nev zut. Minunndu-i pe to i ntr-acest fel cu nl imea duhului i a vie ii sale, fericitul Teofil d dea m rturie prin pilda sa vie despre puterea minunat pe care o arat firea omeneasc , ce nsu iri sunt ascunse n sufletul i n trupul omului-numai dac se las p truns pe de-a-ntregul de puterea i st pnirea Harului lui Hristos. Un ran naiv, fiind curios s afle cum poate fericitul s prezic viitorul i s p trund n tainele sufletului omenesc, s-a apropiat de el i l-a ntrebat: -P rinte!Cum de ti i toate i pute i s ghici i via a oamenilor? -Da ce-i de mirare n asta? a r spuns fericitul. Nu-i nici o greutate n asta. -Cum nu-i? Oare-i chiar a a de u or, p rinte? -Tare u or...Vrei i tu s fii ca mine? -Grozav a vrea, p rinte...nva -m ... -Dac -i pe a a, atunci smulge- i o gean i f -i dou noduri...Cum ai s faci asta, ai s ajungi la fel de mintos ca mine... - i Sfin ia Voastr a i f cut la fel? -Chiar a a...,a r spuns fericitul Teofil. ranul cel naiv a ncercat ndat s nf ptuiasc sfatul primit, ns , orict s-a str duit s fac pe gean m car un nod, binen eles c n-a avut nici o izbnd . -Iaca, i eu cu mare trud am ajuns ce sunt acum ..., a zis fericitul i a plecat, l sndu-l pe ran cu gura c scat . Mul i dintre elevii Academiei, dorind s -l ispiteasc pe fericit, se str duiau s -l afle n chilie i ncercau s discute cu el despre lucruri duhovnice ti; izbi i ns de r spunsurile lui simple i n elepte, se minunau din cale-afar c un schimnic att de posac la vedere i nengrijitle d dea n vileag cugetele cu vorbele sale p trunz toare. Iar cnd cei mai obraznici schimbau vorba, ncepnd s fac zeflemele, fericitul, ca s nu dea na tere vorbirii n de ert i ca s nu lungeasc vizitele nefolositoare, le curma t ios vorba:C ra i-v de la mine...A fost o vreme cnd am nv at, dar acum la minte m-am ntunecat...Dac lungesc vorba cu voi, nu v d ce bine o s ias , i o s m abate i i pe mine de la calea cea adev rat ...Merge i, merge i! C ci se spune n Scriptur :Fugi de ntreb rile cele nebune i nenv ate(2 Tm.2, 23).

Nu se poate spune ns c to i l luau n rs pe fericit. Erau i cazuri n care pilda marelui nevoitor i g sea cte un urm tor. Chiar la nceputul nevoin elor sale ntru nebunia cea pentru Hristos, nv a n Academie studentul Piotr Gavrilovici Krjanovski.Teofil era nc ascult tor n vremea cnd s-a legat ntre ei o prietenie fr easc . Tinerii petreceau ceasuri ntregi n convorbiri mntuitoare de suflet, cugetnd la soarta omeneasc , la de ert ciunea p mnteasc i la via a cea de dincolo de mormnt. Fericitul Teofil, v znd bunele n zuin e i inima ascult toare a prietenului s u, se str duia cu orice pre s nt reasc i s fac s rodeasc n sufletul lui aceste semin e bune ale cuvntului Dumnezeiesc. -mpac -te cu Dumnezeu, astfel i gr ia Teofil prietenului s u, mpac -te cu El i vei afla odihn ...Prin aceasta va veni la tine binele...Prime te lege din gura Lui i pune cuvintele Lui n inima ta. i dac vei plini f g duin ele tale, peste c ile tale va r s ri lumin (Iov, 22,21-22;27-28). Aceste dese convorbiri au avut o nrurire binef c toare asupra tn rului Petru. Impresionabil din fire, Petru a nceput s cad pe gnduri i s stea cu ochii pe prietenul s u, f r de care nu mai putea tr i deja nici un minut. Odat ei s-au ntlnit pe malul Niprului i, a ezndu-se al turi pe iarb , st teau de vorb . -Frate!Ajut -m s -mi mntuiesc sufletul, a gr it rug tor Petru c tre Teofil. -Po i s faci asta i singur, a r spuns fericitul. Numai s ai dorin i osrdie... -Cum pot s fac asta?...nva -m ... -Leap d -te de lume i de toate cele din lume, nchide- i pentru to i c mara sufletului t u, r stigne te- i trupul cu patimile i poftele i, aflndu-te n rug ciune nencetat , alege calea cea strmt care duce la via a ve nic . Pe calea dreapt vrei s -naintezi? Smere te-te...Spre mntuire alt cale nu-i n numele Domnului fapte bune s lucrezi i atunci pe trepte de aur la cer ai s sui. -Martor mi-e Dumnezeu, a r spuns Petru, sunt gata s fac precum mi porunce ti. Pentru lipsa de cercare i simplitatea mea, mi va fi greu s ajung la reu ita dorit . -Mergi dup mine atunci, urmeaz nevoin elor mele i te vei mntui... ncepnd de atunci, tn rul Petru a devenit de nerecunoscut. S-a f cut t cut i gnditor, a ncetat s mai rd i s mai glumeasc i i-a schimbat mult felul de via . Mai nainte vreme, petrecea cte o zi ntreag naintea c r ilor, ndeletnicindu-se cu tiin ele, iar acum st tea tot timpul n biseric i postea cu osrdie. Conduc torii Academiei, v znd aceast schimbare la elevul lor, au nceput s -l supravegheze, f cndu-i mustr ri aspre. Nimic ns nu ajuta. Trecnd cu vederea regulile i obiceiurile acestei vie i, Petru i b tea parc joc de lume; i, b gnd de seam pn la urm c e supravegheat de conducere, i-a ales ca loc al nevoin elor sale pustice ti m n stirea de femei Florovski. Acolo petrecea ore ntregi i nsingurndu-se ntr-un loc pustiu se cufunda cu totul n rug ciune. Odat s-a ntmplat ca, ntrziind dincolo de orele la care por ile m n stirii se nchideau i r mnnd astfel n untru, Petru, ca s - i ascund gre eala, a p truns n pivni a m n stirii, a aprins o lumnare i s-a apucat s citeasc Sfnta Evanghelie. Surorile venite dup provizii, v znd o asemenea ar tare neobi nuit , s-au speriat i au nceput s ipe...Au dat fuga toate maicile, a venit i egumena Serafima: totul s-a l murit, ns s-a terminat cu alungarea lui Petru din m n stire. -De ce te por i a a?-l-a ntrebat n ziua urm toare preotul m n stirii Florovski, p rintele Andrei Stefanovski, ce se nimerea s -i fie unchi bun. S-ar fi cuvenit s stai n m n stirea Bratski, s nve i, iar tu mi strici numele i te vat mi pe tine nsu i. Petru,ns t cea i nu r spundea nimic; i doar atunci cnd c dea cu duhul i dezn dejdea punea st pnire pe sufletul lui, alerga dup sfat la nv torul lui i c dea tnguindu-se, la pieptul lui Teofil. -Fii tare, fii tare...-l mb rb ta fericitul pe prietenul s u c zut n pu in tatea de suflet.Rabd patimile ca un bun osta al lui Hristos ( 2 Tim. 2, 3). Diavolul umbl r cnind ca un leu i c utnd pe cine s nghit (1 Pt. 5,8 ). Tu ns nu te nfrico a de nevoin a ta i du-o pn la cap t. Ostenicioas este, dar prin ea vei reu i s scapi de gheena focului. Dac minile i cad de oboseal , tu doar ntinde-le, rugndute, c tre Dumnezeu iar picioarele tale s stea la rug ciune. Dac gr untele de gru, cnd cade n p mnt,

nu va muri, r mne singur; iar dac va muri, aduce mult road (In 12,24 ). A adar, dac vrei s aduci road , mori, mori cu adev rat, nct i n inima ta s sim i c ai murit deja... -Dar crede-m c mi e greu... Puterile mi-au pierit de tot... Rudele nu m n eleg i mi f ie inima cu plnsul lor, mi tulbur mintea. -Tu nu-i asculta i ca un mort care nu simte nimic din cele ce-l nconjoar , a a s fii i tu: te laud - taci, te ceart - taci, suferi pagub - taci, prime ti c tig - taci, e ti s tul - taci, e ti fl mnd - taci. i nu te teme c nu va fi nici o road de vei muri cu totul: va fi! Nu vei muri cu totul i-ti vor veni puteri: i nc ce puteri! i Petru, lund aminte la pove elel ndrum torului s u duhovnicesc, se nt rea cu duhul i- i ndoia nevoin ele. n curnd, acest nevoitor de bun voie a fost dat afar de la Academie, iar rudele lui, necunoscnd tainele inimii sale mbun t ite l-au internat pe Petru n azilul pentru aliena i mintali Kirillovsk. El a petrecut aici vreo 8 ani, f r a p r si nevoin a nebuniei pentru Hristos, i a atins o nalt des vr ire duhovniceasc a a nct i-a cunoscut dinante vremea trecerii la cele ve nice. Nu cu mult timp nainte de moartea sa, Petru a sc pat din locul unde a fost nchis i a figit doar n halat f r scufia de bolnav la m n stirea Florovski. -Ierta i-m ! ( n rus , aceasta este o formul de r mas bun pentru o perioad lung de vreme sau pentru totdeauna ), le gr ia el surorilor ntlnite n cale, ntmpinndu-le cu c ldur . Ierta i-m , mirese ale lui Hristos... De mine... nu ne-om mai vedea!... Petru a fost ns nh at de gardienii azilului de nebuni i dus napoi la Kirilllovsk.n ziua urm toare el a r posat ntr-adev r r mnnd astfel o enigm nedezlegat pentru to i cei care l cunoscuser ndeaproape. n ziua mor ii lui, fericitul Teofil nu mai era n m n stirea Bratski. El se afla atunci n pustia Kitaiev, i trimi nd pe una din surorile m n stirii Florovski spre a mplini n numele lui ultima datorie c tre prietenul adormit n Domnul, a zis -Mergi de te uit i nchin -te celuin r bd tor i tare cu duhul... a a se mntuiesc to i cei care cred cu adev rat i l iubesc pe El... c ci nemincinos este cuvntul Domnului Care gl suie te: Dac am murit mpreun cu El, vom i nvia mpreun cu El, dac vom r bda mpreun cu El vom i mp r i ( 2 Tim. 2,11-12 ). Dar dac cineva cerescul nu iube te i n mocirla grijilor de arte i n r u Se va-neca aici: vai! el pentru vecie Va pierde via a sufletului s u. vom ad uga i noi n ncheiere... Fiindc via a plin de zarv a m n stirii Bratski nu nceta s -l oboseasc , Teofil a nceput s cugete la aflarea unui loc mai potrivit pentru nevoin ele sale pustnice ti. Pentru acest el, i-a ales o livad mare i umbroas n Gluboci a, unde nflore te acum m n stirea de maici Pokrovski.St pnul acestei livezi, Iosif Nikiforovici Dikovski, l cinstea nespus pe stare i niciodat nu ntreprindea nimic f r sfaturile i ndrum rile acestuia.Aflndu-se sub nrurirea fericitului, felul de via al lui Dikovski era cu adev rat de nevoitor: dormea pu in, postea, nu ntrebuin a carne n mncare, se ruga mereu i se ndeletnicea cu citirea de c r i mntiutoare de suflet. - Se ntmpla s vin fericitul Teofil n livada noastr , mi povestea fiul lui Iosif Dikovski, Nazar, acum b trn de 90 ani, paralizat, i se gr bea ndat la albinele lui...Nu avea multe, vreo 3-4 stupi, dar cu ce dragoste p rinteasc ngrijea de ele... i ce zdravene erau! Nici o boal nu se lipea de ele... Pe mine fericitul m iubea mult. M vedea n livad i striga: Nazar, Nazar, vino ncoa . Eu m apropiam: Blagoslovi i, batiu ca! ... Domnul... Tot mai prinzi pe te? Prinde-mi i mie - o s facem mpreun bor ... Trebuie s v spun c la noi n livad aveam iaz; acolo erau ni te cara i mari.Ei bine, i aduceam stare ului pe tii, iar el i punea cruzi n co ule ul lui... i de cte ori venea, m tot mustra: Tu de ce nu te nsori, Nazar? . Sunt prea tn r, batiu ca. i aveam atunci mai mult de 27 de ani. Uit -te la mine, Nazar: nsoar -te c la b trne e n-o s aib cine te duce de mn . Da cu cine s m -nsor, batiu ca? Nu iubesc pe nimeni, nu cunosc pe nimeni. Cu chifl reasa, cu chifl reasa, Nazar; cu bucurie o s se dic dup tine. Eu am rs, binen eles: Cu care chifl reas , cnd eu n-am v zut nici o brut ri

de cnd m tiu? Ei i, din nefericire, tata a tras cu urechea cnd vorbeam noi i a nceput i el s m bat la cap cu nsur toarea. N-am avut ce face - a trebuit s m cunun. i de cine crede i c mi-am legat soarta? - De o chifl reas ? - Taman a a. Eufrosinia Kagarli kaia o chema. Mama ei, trgovea s rac , cocea covrigi i chifle i le vindea n iarmaroc. i, crede i-m , pn la cununie nici nu am dat ochii cu nevast -mea. Numai nainte de cununie am aflat totul. Cu ce v ndeletnicea i, tu cu mama ta?, o ntreb eu pe so ie. Coceam covrigi, zice. i din asta v hr nea i? Da, i cu rug ciunile p rintelui Teofil aveam vnzare bun . V cuno tea i? Cum nu! n fiecare zi trimitea la mama mea Ustina pe ucenicul lui de chilie din m n stirea Bratski: Spune-i v duvei, i zicea, s -mi trimit covrigi, iar dac nu-s,atunci sa-mi dea aluat crud. Dumnezeu tie pentru ce-i trebuia aluatul. Pare-se c l mp r ea pe la cei care l cercetau, f cndule totodat felurite proorocii... Si ce mai dever ( vnzare ) aveam n ziua aceea! Mama vindea to i covrigii pn la unul. -Demult sunte i bolnav de paralizie? -De 13 ani m chinui. Nu pot s merg, nici s m mbrac singur. Nevasta ngrije te de mine ca de un copil mic. i doar acum mi-au venit n minte cuvintele fericitului Teofil: nsoar -te, Nazar, c la b trne e n-o s aib cine te duce de mn ... - Cu ce ajungea la voi fericitul? Cu birja, poate? - Care birj ... Venea cu calul s u. Era pe atunci un negustor n Podol, Ivan Katkov l chema. l cinstea grozav pe fericit i se temea de el. i ce crede i c i-a trecut prin cap: s -i d ruiasc fericitului c lu ul lui. Fericitul nu putea s -i poarte de grij n m n stire, a a nct Katkov i-l trimitea gata hr nit i ad pat cnd avea trebuin de el. Se ntmpla ca fericitul s ad n aret i s citeasc la Psaltirea lui iubit . Calul mergea i singur. La drept vorbind, b ie ii de pe strad tare l mai nec jeau pe drum. Cteodat , alerga cte o ceat ntreag dup fericit i strigau n urma lui: Teofil, Teofil, ia-ne i pe noi! i cte unul mai lua din nefericire o piatr i zvrrr... dup fericit. Iar fericitul arunca doar o privire c tre ndr zne , l amenin a aspru cu degetul, i pe urm iar cu ochii n Psaltire.... Nu numai Iosif Dikovski se bucura ns de dragostea fericitului Teofil. Fericitul nutrea aceleea i sim minte i c tre ntreaga lui familie. Fiica cea mai mare a lui Dikovski, Evghenia Osipovna, era m ritat cu un negustor de vite, Ivan Grigorievici Rudkin. Avnd mare evlavie la fericitul, Rudkin nu ntreprindea nimic f r sfatul i blagoslovenia acetuia. Chiar i cnd mergea la iarmaroc, trecea mai nti pe la Kitaev i numai dup ce lua blagoslovenie de la fericit cuteza s purcead mai departe...Odat Evghenia Osipovna a venit la p rintele Teofil cu oarecari treburi iar fericitul a ntrebat-o: -De ce nu- i m ri i copilele, roaba lui Dumnezeu? -Nu g sesc miri, batiu ca. -Nu g se ti miri? Auzi tu, greu o s -i vin sufle elului t u cnd o s treac prin rul de foc. -O s -mi ntinde i toiegelul, batiu ca, i o s trec, a glumit Rudkina. Fericitul i-a adus din chilie o bucat de pine alb uns cu icre negre i i-a dat-o. -Uite, din partea mea...Ia, nu te teme...Cum ajungi acas , d -i fiicei tale...Curnd se va m rita cu un om de seam . Dup nu mult vreme, fiica Rudkinilor a fost ntr-adev r pe it i s-a m ritat curnd cu profesorul Konstantin Skvor ov... Alt dat , Rudkina a venit iar i la fericit cu treburi. La plecare, dnd s - i ia r mas bun, i-a spus acestuia : -Batiu ca, de ce l-a i uitat pe tata? Veni i s -l cerceta i...S vede i ce frumoas s-a f cut livada noastr ... -Viu, viu, a r spuns cu dragoste fericitul. i nu dup mult vreme, fericitul a venit ntr-adev r la ei, la Gluboci a. ntlnirea fericitului cu b trnul Dikovski a fost cum nu se poate mai mi c toare. Iosif Nikiforovici nu-l mai v zuse pe fericit de c iva ani i bucurndu-se ca un copil mic, s-a apucat s -i arate feluritele nbun t iri pe care le f cuse gospod riei sale...Minunat, minunat, ncuviin a fericitul. Gospod ria ta a nflorit precum crinul! Dup aceea, plimbndu-se mpreun cu Dikovski prin livad , s-a oprit sub un stejar mare, i,

ridicndu- i ochii spre cer, a gr it cu nsufle ire: -Roag -te, robul lui Dumnezeu, Iosif...Locul pe care st m e sfnt... -Halal sfnt, i-a ntors vorba Dikovski. Aici n zilele de s rb toare, tineretul ora ului vine s fac dezm uri. i mai numi i sfnt locul sta... -Nu,nu, a spus cu ncredin are fericitul nainte-v z tor. Adev r zic ie: aici va r s ri Harul lui Dumnezeu i pe locul n care st m noi acum se va n l a o biseric . Iar stejarul acesta va fi t iat i va sluji ca loc pentru altarul bisericii, iar livada ta se va preface toat n m n stire de fecioare, i o femeie de neam mp r tesc o va ctitori i crmui... Prezicerea fericitului s-a mplinit ntocmai. n anul 1888, so ia cneazului Nikolai Nikolaevici, marea cneghin Alexandra Petrovna, care tr ia pe atunci ntr-o suburbie a Kievului numit Lipski, i avea n apropierea sa un schitule ntre inut pe banii s i, a nceput s caute n mprejurimile Kievului un loc potrivit pentru n l area unei m n stiri. Auzind de hot rrea ei, una din fiiicele lui Dikovski, Teodosia Ponrkina, i-a propus marii cneghine s cumpere n acest scop p mntul din Gluboci a care apar inea familiei Dikovski. nalta doamn a trimis nentrziat la familia Dikovski pe so ia diaconului s u, poruncindu-i s cerceteze livada i s aduc de la proprietari planul locului oferit spre vnzare. Planul i-a pl cut nespus prin esei. Livada a fost cump rat i n curnd a fost n l at acolo, cu osrdia i cu banii marii cneghine, m n stirea de maici Pokrovski. Amintindu- i prezicerea fericitului Teofil, Teodosia Ponrkina i-a povestit despre despre aceasta marii cneghine iar monahia de neam mp r tesc s-a minunat nespus: -Dumnezeule!... Chiar a a?!... a strigat ea. De ce nu mi-a i spus mai devreme? -Uitasem cu totul, n l imea voastr , a r spuns Ponrkina. i ca s r scumpere vina Ponrkinei, marea cneghin a trimis ndat la Kitaiev o monahie de ncredere cu rug mintea de se sluji o panihid pe mormntul fericitului Teofil; i de atunci a cinstit mereu cu evlavie pomenirea fericitului, fapt pentru care a comandat chiar un portret al lui... III Iata m-am ndepartat fugind, i m-am s l luit n pustie (Ps.

54, 8)

Pe data de 1 decembrie a anului 1844, ieroschimonahul Teofil, din pricina vrstei naintate i a sl biciunii, a cerut s fie mutat din m n stirea Kievo-Bratski n Lavra Kievo-Pecerska, anume n m nastirea Bolnicini. nalt-Preasfin itul Filaret l-a mutat n schimb n pustia Goloseev din apropierea Kievului, dndu-i spre folosin acea chilie n care locuia r posatul ierodiacon Eustatie... n acela i an a fost naintat Consistoriului Duhovnicesc cererea de a fi trimis n Lavr matricola lui; n anul urm tor cererea a fost repetat dar matricola n-a fost trimis de c tre Consistoriu n ciuda acestor cereri. Ca atare, ieroschimonahul Teofil a r mas pna la moarte netransferat scriptic din m nastirea Kievo-Bratski n Lavra Kievo-Pecerska. A trecut iarna, a venit prim vara i apoi vara. Faima nevoitorului a crescut tot mai mult,atr gnd spre pustia Goloseev o mul ime de oameni rvnitori. Nu poate o cetate aflat pe vrf de munte s se ascund ( Mt. 5, 14 ), a spus Mntuitorul! Floareabine nmiresmat nu poate s se ascund nici n mijlocul buruienilor s lbatice: ea este aflat dup mireasm . Nici fericitul Teofil nu a putut s se ascnd n nsingurarea lui. Mireasma vie ii sale sfinte ajunsese pn departe, fiind sim it de c tre to i cei afla i n cautare de mngaiere i sfat duhovnicesc. A adar oricine venea la Kiev s se nchine sfintelor odoare de acolo, se ostenea s ajung si n pustia Goloseev, ca s -l vad pe stare ul Teofil i s stea de vorba cu el. Fericitul ns , pentru a sc pa de slava lumeasc i de necontenita petrecere printre oameni, se adncea i mai mult n nevoin a nebuniei pentru Hristos. Conducerea m nastirii, n primele zile ale intr rii lui Teofil n Lavr , a dat pu in aten ie ciud eniilorlui. Caracterizarea f cut n anul 1845 de ntist t torul pustiei Goloseev, egumenul Grigorie, l nf i eaz astfel: la ascultare nzestrar i srguitor, n purtare cu bun rnduial , blnd i smerit. n anul 1846: pu in nzestrat,f r rnduial , plin de p rere de sine i nesupus. n anul 1847, ieroschimonahul Moise f cea urm toarea caracterizare: pu in nzestrat,

merge la biseric , are un fel de via lini tit. Iar n anul 1848, cnd asupra fericitului s-au pornit prigoane i felurite nemul umiri pentru via a sa ciudat , este caracterizat astfel: nu e nzestrat pentru aproape nimic, nu are nici o ascultare, e nc p nat i nesupus; vrsta sa e de 59 de ani Pentru a verifica aceste caracteriz ri ale nti-st t torilor de la Goloseev, mitropolitul Filaret a poruncit personal ieroschimonahului Filaret, nti-st t torul din acea vreme, s verifice aptitudinile lui Teofil; ca urmare a fost naintat un raport datat 20 octombrie 1848, n care se spunea c ieroschimonahul Teofil a fost de rnd o s pt mn la slujire i s-a ar tat c nu e n stare nicidecum s s vr easc bine i cuviincios sfintele slujbe; iar mitropolitul l-a oprit pe fericit de la slujire i i-a ng duit doar a se mp rta i n fiecare smb t , mbr cat cu toate ve mintele preo e ti, pentru mntuirea sufletului. Nu este prooroc sl vit n patria lui!... Dup aceast hotarre, Teofil a fost ndep rtat din pustia Goloseev i str mutat n a a numita livad Novopasecini. Fericitul se sim ea foarte bine, atta c biserica era din calea-afar de departe. Nelund seama la aceast piedic , el nu pierdea nici o slujb i avnd nc din fraged copil rie deosebit rvn pentru dumnezeie tile slujbe, ap rea n biseric mai nainte de primul sunet al clopotului. -Iubit-am, Doamne, podoaba casei Tale i locul l ca ului slavei Tale.Una am cerut de la Domnul, aceasta o voi c uta: ca s locuiesc n casa Domnului, ca s v d frumuse ea Domnului i s cercetez biserica cea sfnt a Lui Intrnd n biseric , obi nuia s bat n mijlocul ei trei m t nii mari. Dup aceea, nchinndu-se la icoana de pe analog, se oprea pentru scurt timp n stran ori alerga la u ile de miaz zi: iar dac aici l nconjurau femeile, mergea la u ile de apus, nsemnnd v zduhul cu semnul crucii, ca i cum ar fi izgonit pe cineva cu puterea ei. -De unde v-a i adunat at ia necura ilor?!... S nvie Dumnezeu i s se risipeasc vr jma ii Lui, rostea fericitul tare, cu voce mnioas . Apoi, chiar nainte de nceputul celor ase psalmi, se suia n stran i se apuca s citeasc psalmii. Cite ul, v zndu-l pe ajutorul cel nedorit, ncerca sampiedice; primind ns bani de-o chifl , i d dea fericitului cartea Fericitul citea cu mare nsufle ire, dar cu o voce din cale-afar de joas ; iar cei din stran i f ceau observa ie, sup ra i: -Cite te, p rinte, mai tareNu se aude nimic. Stare ul ns , dimpotriv , cobora i mai tare glasul i citea nc i mai ncet. Apoi, dup ce citea psalmul trei, nchidea n grab cartea i pleca din stran n mijlocul bisericii, l sndu-l pe cite dimpreun cu to i ceilal i cu gura c ssat . C teodat fericitul d dea fuga n biseric n timpul slavosloviei mari, sau la sfr itul slujbei, adic n timpul cnt rii Sub milostivirea Ta; iar dac se slujea Sfnta Liturghie, f cea aceasta n timpul Heruvicului; i, mpingnd oamenii n stnga i n dreapta, i croia drum pn n fa , unde c dea n genunchi, i ridica minile i, a intindu- i privirea la cer, rostea cu glas tare cuvintele rug ciunii; dup care ie ea din biseric atr gnd dup sine o mul ime numeroas de nchin tori. Puterea rug ciunii fericitului pentri cei suferinzi i ngreuna i cu neputin ele trupe ti era, pe ct se poveste te, neobi nuit . n urma lucr rii ei, bolnavii se nzdr veneau i luau tam duire cei infirmi din copil rie. Maria Grigorievna. N, v duv de func ionar, suferea de ndr cire. Venind la fericitul dup ajutor, acesta a citit Sfnta Evanghelie asupra ei i lovind-o n cap cu atta putere c a facut-o sa se ndoaie de durere, a rostit cu putere: -n numele Domnului nostru Iisus Hristos, i poruncesc: IE I! i bolnava s-a sim it ndat u urat . -Dac vrei s fii san toas , a spus fericitul, trebuie s locuie ti n pustia Kitaiev i s nu pleci de acolo nic ieri ntr-adev r, Maria Grigorievna a tr it pn la moarte n apropiere de Kitaiev i venea zilnic la biseric pentru sfintele slujbe. N.K.-lov, cnt re al mitropolitului, era bntuit de patima trupeasc . Gndurile de desfrnare nu-i d deau pace, tulburndu-l zi i noapte. ntr-o prim var , pe cnd se plimba prin p dure, s-a ntlnit cu fericitul Teofil; pentru ca nu cumva, stnd de vorb cu el, s sufere mustrare, a ncercat s -l ocoleasc . -Ei, Nikolai, a teapt , a ipat deodat fericitul,ncotro? Vino ncoace, la mine. O s ne ndulcim

mpreun cu gnduri de desfrnare K-lov, sim indu-se dat n vileag, a nceput s -si cear iertare cu lacrimi naintea fericitului -Las , nu-i nimic Domnul e milostiv, l-a mngiat fericitul.Hai sa ne rugam Lui i, l sndu-se n genunchi, a nceput s fac rug ciune Dup o jum tate de ceas s-a sculat i, ntorcndu-se c tre cel p tima cu o fa plin de iubire, a rostit: -Ei, mergi de-acumaGndurile de desfrnare n-or s te mai tulbure Tn rul s-a t m duit ndat de neputin a sa; i m car c patima i mai d dea trcoale uneori, ns numai ce ncepea s se lase nrurit de dracul curviei, i trupul s u era cuprins de ni te frisoane att de puternice, c orice gnd necurat pierea pe loc din capul lui i tn rul trup sleit de suferin nu mai ardea n v paia patimii desfrn rii Fericitul Teofil a tr it mai bine de o jum tate de an n livada Novopasecini, dup care a fost str mutat, potrivit poruncii pe care o d duse cu gura lui nalt-Preasfin itul, n pustia Kitaiev, aflat n apropierea Kievului. Aceasta se ntmpla n ziua de 29 aprilie 1849. Aici, fericitul Teofil n-a p r sit nevoin a nebuniei pentru Hristos ci dimpotriv ; i m car c a dat peste noua cruce alc tuit din felurite cerc ri i prigoane din partea conducerii, a primit totu i i mngierea nsingur rii. Aceasta mul umit locului singuratic n care se afla pustia Kitaiev, nconjurat de coline nalte acoperite cu p duri dese. Fericitul lui Dumnezeu avea putin a s se nsingureze, rev rsndu- i sufletul n rug ciuni c tre Acela ai C rui ochi de zece mii de ori sunt mai lumino i dect soarele i caut la toate c ile oamenilor i p trund n locurile cele ascunse ( Sirah 23, 27-28 ). Plimbndu-se adesea prin p dure, mergea la o buturug mare i petrecea zile i nop i ntregi ngenunchiar pe ea, suspinnd nencetat dinpricina stric ciunilor veacului acestuia i rugndu-se pentru iertarea lumii p c toase care nu tie ce face. ( Nu se mai tie dac aceast buturug mai exist i dac da, unde se afl acest martor t cut al marilor nevoin e ale minunatului fericit. Orict i-am ntrebat pe b trnii din Kitaiev, n-am primit nici un r spuns l muritor. Se cunoa te totu i c , n anii 70 ai veacului trecut, aceast buturuga era ar tat tuturor pelerinilor curio i. - n.a. ) ndeletnicindu-se nencetat doar cu rug ciunea i cugetarea la Dumnezeu,fericitul Teofil nu se ngrijea c tu i de pu in de felul cum ar ta. Purtnd grija frumuse ii sufletului, nu-i p sa defel de cur enia trupului. Haina lui era veche, cu o gr mad de petice cusute cu a alb i p tat de sus pn jos cu aluat i ulei. Chiar i atunci cnd mergea la biseric , fericitul i punea mantia de-a dreptul peste c ma i, desf cnd clapele de la com nac, mergea pe uli cu pieptul descoperit. n picioare avea ni te pantofi slcia i; ori avea ntr-un picior o cizm ferfeni , iar n cel lalt un pslar sau o opinc . La cap era legat cu o crp murdar i p tat . Mul i zeflemi ti, v znd leg tura murdar de pe capul fericitului, l ntrebau hohotind de rs: -P rinte Teofil! Ce boal ave i ast zi? -Da ce, tu e ti doctor? r spundea cu asprime fericitul i trecea pe lng ei. Alt dat dimpotriv , vrnd s se arate din cale-afar de s n tos i mustrnd prin aceasta pe oamenii s tui, robi i pntecului, i punea pe burt o pern pufoas i astfel umbla, plin de importan prin curte. Dup aceea, ie ind n p dure pe por ile m n stirii i, ntlnindu-se acolo cu ascult torii care pierdeau vremea vorbind n de ert, cl tina mustr tor capul nspre ei. -Pentru ce i-au osndit pe vame i pe fariseu? Tinerii veseli ns , v znd burta fals a nebunului pentru Hristos, i r spundeau printr-un hohot de rs nest vilit. Chiar i aceast neornduial , care s rea n ochi nencetat i era osndit de c tre to i, avea la Teofil o nsemn tata aparte.Au fost oameni care au b gat de seam urm torul fapt: cu ct era mbr cat mai alandala, cu att era mai puternic rug ciunea lui de foc, cu att era ami gnditoarer fruntea lui b trn . Fericitul se ruga totdeauna n tain . Purceznd la s vr irea pravilei de chilie, se nve mnta n mantie, iar cnd citea Evanghelia i Acatistele, i punea felonul i epitrahilul i aprindea trei candele. Trupul s u era ncins cu un bru de fier, ce avea n el o icoan a Botezului Domnului ( spre pomenirea ntreitei sale izb viri de la nec - n.a. ), de care fericitul nu se desp r ea niciodat Ca s nu r mn nici o clip n nelucrare, fericitul torcea ln , mpletea ciorapi i esea pnz pe care o d dea mai ales

pictorilor de icoane pentru a o folosi n munca lor.n vreme ce se ndeletnicea cu rucodelia, citea Psaltirea, pe care o tia pe dinafar , precum i felurite rug ciuni. F cnd zilnic nenum rate m t nii naintea icoanelor, fericitul Teofil nu d dea trupului s u ostenit dect r gazul cel mai scurt cu putin . Pentru aceasta, fie se sprijinea cu spatele de perete, fie se ntindea pe o lavi , punnd un semn de-a curmezi ul ei, fie se a eza pe o b ncu mic i ngust din cale-afar , pe care o a eza n mijlocul od ii n a a fel c , dac a ipea ct de pu in, c dea, sculndu-se apoi f r z bav la rug ciune. Totu i nt i-st t torul pustiei, ieroschimonahul Iov, care l ura mult pe fericit din pricina nevoin ei acestuia ntru nebunia pentru Hristos i i supraveghea nencetat via a i purt rile, nu l-a putut niciodat g si ndeletnicindu-se cu rug ciunea i alte ocupa ii mntuitoare.Ori de cte ori l cerceta la chilie, fericitul nainte-v z tor ,cunoscnd totdeauna dinainte venirea nti-st t torului, se dezbr ca i, ntinzndu-se pe b ncu , se pref cea c doarme. n acest chip, el f cea dup cuvntul Domnului nsu i, Care spunea: Tu ns , cnd te rogi, intr n c mara ta i nchiznd u a, roag -te Tat lui t u, Care este n ascuns , i Tat l t u, Care vede n ascuns, i va r spl ti ie ( Mt. 6, 6 ). C ci prin ostenelile i nevoin ele pe care le purta rugndu-se n tain , i preg tea fericirea viitoare i i n l a n ceruri cas ve nic , trimi nd ntr-acolo merinde pentru to i vecii Chilia fericitului Teofil nu l sa s se vad c de ea purta grij mna unui st pn; era plin de lucruri ngr m dite i acoperit pe din untru cu un strat de gunoi i murd rie. Atunci cnd era ntrebat de ce face a a, fericitul r spundea. -Pentru ca tot ce se afl n jurul meu s -mi aminteasc nencetat de neornduiala ce o am n suflet. Unii dintre b trnii Lavrei, care mai tr iesc i ast zi i au fost ei n i i oarecnd n chilia acestui om al lui Dumnezeu, spun c aceasta era plin felurite oale i hrburi, a ezate rnduri-rnduri, n care se aflau merinde preg tite dinainte pentru vizitatori. Ce nu g seai acolo! P sat, ceai, ulei, f in , zah r, chifle, pl cinte, miere, icre, fructe, pe ti s ra i, pe ti proaspe i, struguri, lumn ri i altele. E de la sine n eles c acest depozit de felurite provizii strnea adesea pizma tineretului m n stiresc, care i atenta n tain la merindele de acolo. Ei f ceau aceasta ns cu viclenie, urmnd un plan gndit mai dinainte.V znd de pild c nti-st t torul l ur te pe Teofil, l-au strnit pe favoritul acestuia, paraclisierul Policarp, ca s mijloceasc naintea lui Iov mutarea fericitului n alt chilie. Policarp a f cut asta cu bucurie ca pe fericit mai pu in dect mai-marele s u. Cu ce-l sup ra ns p rintele Teofil? Iat cu ce. Aduna ntr-un cear af cte o gr mad ntreag de viermi, gndaci i c r bu i, i aducea n biseric i r sturna pe podea toat aceast armat mi c toare.Viet ile se mpr tiau prin toate ungherele, iar de paraclisier - vai i amar: trebuia s le strng i s le arunce n curte. Ce fac ? Se scula atunci Policarp asupra fericitului, i d -i, i bate-l Iar fericitul st tea naintea lui cu bra ele ncruci ate pe piept i t cea. A a a f cut i paraclisierul Policarp. Clevetindu-l pe fericit naintea nti-st t torului i primind de la acesta porunca de a-l muta pe fericit n alt chilie, Policarp s-a ar tat nentrziat naintea lui Teofil, zmbind veninos. -P rinte Teofil! Mai-marele a poruncit s v muta i n alt chilie. -Pa ii mei ndreapt -i dup cuvntul t u, a r spuns cu smerenie fericitul; i, lundu- i sub bra mantia, n mini icoana, ori psaltirea s-a mutat n chilia care i-a fost ar tat . Ascult torii atta a teptau. Sub pretextul mut rii mobilei, au nceput s rad proviziile. Iar fericitul Teofil, nempiedicndu-i defel a se l sa n voia l comiei, ntru ner utatea inimii sale ngere ti, striga: -Minunate sunt lucrurile Tale, Doamne!

IV. De vrei s fii ascultarea mea, S - i dau pova m -nvoiesc; Dar trebuie de-acum s lepezi Vis rile de arte i gndul cel lumesc.

(Gr. A. Tolstoi, Sf. Ioan Damaschin) Totu i, ca pe viitor s nu se mai ntmple asemenea lucruri i s n bu e r ul din r d cin , fericitul a nceput s - i ia pe lng sine ucenici de chilie. Ace tia nu f ceau parte din ob te, nefiind ng duit acest lucru, ci erau ale i de-a dreptul dintre mireni. Atunci cnd i alegea ucenicul, fericitul nu se uita defel c cel ales avea poate purt ri stricate, ci voia din partea acestuia doar o inim sim itoare i un suflet sincer i s lase a ntrevedea n dejdi de ndreptare. O dat n pustia Kitaev, a venit un vagabond zdren ros. Numele s u era Ivan. Acesta era un dezertor care p r sise de c iva ani serviciul militar i s vr ise n tot acest timp o mul ime de nelegiuiri. Fericitul l-a ntlnit n buc t ria m n stirii i dndu-i n vileag p catele t inuite, a plecat spre poc in inima vagabondului. V znd naintea sa un monah att de neobi nuit, Ivan s-a minunat nespus i r mnnd lng fericitul, a nceput s povesteasc plngnd f r delegile sale. -Da, a a a fost...Mult r u am f cut pe p mnt..., a ncheiat Ivan, suspinnd adnc. Fericitul Teofil l-a mustrat cu privirea, a cl tinat comp timitor din cap i a suspinat la rndul s u adnc. -Pilda cu talan ii o tii?, a ntrebat el pe nea teptate. -Nimic nu tiu, batiu ca...Tont m-am n scut, tont o s mor, a r spuns ndurerat Ivan. Fericitul i-a povestit pilda evanghelic despre talan i, i-a tlcuit-o i apoi i-a zis: -Uite-a a i via a noastr e vreme de nego . Trebuie s ne gr bim s-o folosim, ca s trguim ce se poate. Dac cineva aduce la bazar chiar i opinci sau coaj de tei, nu st cu minile ncruci ate, ci se str duie te s atrag cump r torii, pentru ca, v znd toat marfa, s - i poat cump ra apoi cele trebuincioase. -Batiu ca iubit! De unde s iau asemenea talan i? Eu sunt ne nv at, prost, om de rnd...Eu n-am a a ceva... -Min i, min i...Oricine a primit via a c p tat n dar ceva de la Domnul. nseamn c ai cu ce face nego i s sco i c tig... -Dar unde, unde sunt darurile mele? -Da iut -te la tine frumu el i ai s vezi ndat c sunt n tine i c po i s strngi agonisit cu ceea ce ai...La nfrico toarea Judecat o s ntrebe despre toate: mini ai avut? Ce-ai dobndit cu ele?...Cap i limb ai avut?...Ce ai agonisit cu ele?... i r splat nu vei primi c ai agonisit ndeob te ceva, ci pentru ce anume ai agonisit n via ... Dup aceast convorbire Ivan a stat deoparte o zi ntreag , privindu-l pe fericit de le dep rtare i minunndu-se de simplitatea, smerenia i n elepciunea lui. n cele din urm , spre sear , aprinzndu-se de dorin a de atr i sub duhovniceasca lui ocrmuire, s-a apropiat de fericit i a c zut la picioarele lui plngnd: -Batiu ca!...Ia-mp la tine!... Nu l sa sufletul meu s piar n p cate i stric ciune! -Bine, bine, a r spuns fericitul. Pe cel ce vine la mine nu-l voi scoate afar .V d c sufletul t u vrea f r f rnicie s lucreze Domnului. Mntuie te-te i locuie te la mine...Dar ine minte: ntruct eu nu am nici un avut, i pe tine te a teapt aici foamete, sete, ntristare i neajunsuri...A adar s nu te plngi de soart cnd vei avea de suferit toate acestea... -P rinte scump! De-ar fi s -mi pun i via a pentru tine, n numele Mntuitorului, am s-o fac f r ov ire... Din clipa aceea Ivan a nceput s -i slujeasc batiu c i, fiind, cum ar veni, primul lui ucenic de chilie. Fericitul Teofil era sever i urm rea cu luare aminte sporirea i des vr irea lui duhovniceasc , t ind din r d cin orice mugure al r ului. O dat , fericitul a primit o bucat mare de balk, o specialitate de pe te afumat. Ispitindu-se, Ivan i-a nsu it balkul i l-a mncat; ndat ns a sim it n burt o durere att de grozav , c a nceput s strige n gura mare, cernd ajutor. -Rabd , rabd , frate...E pe ti orul care se mistuie n stomac, i-a r spuns n zeflemea fericitul. Iar apoi a ad ugat: De ce l-ai ascultat pe vr jma ? De ce te-ai l sat am git ca s gu ti din mncarea de care nici s te atingi nu i se cuvenea f r blagoslovenie?... V znd ns poc in a nepref cut a vinovatului, s-a milostivit de el, a f cut rug ciune i durerea a

trecut de ndat . ncercndu- i astfel ucenicul cu felurite osteneli i porunci netoate la ar tare, ns avnd n ele mare folos pentru sporirea cur eniei suflete ti ale acestuia, fericitul a reu it foarte curnd s cure e sufletul lui Ivan de toat ntinarea, necur ia i sminteala, iar ucenicul recunosc tor, recunoscndu- i nimicnicia n fa a fericitului i v znd statornica bun tate i purtare de grij a acestuia, i r spl tea fericitului prin cel mai ginga devotament i printr-o ascultare cu adev rat fiiasc . -Ivane!, i-a zis odat fericitul.Hai s culegem hribi. Ia mai iute co ul. Au luat cele de trebuin i au plecat. Au intrat n adncul p durii. Vzduhul era nc rcat de z duf. Fericitul culegea hribi i ofta ntr-una: -Ah, ce furtun vine...Ce mai furtun ... Ivan a privit n sus. Cerul era limpede, albastru, senin. -N-are s fie furtun , batiu ca. Nu se vede nici un nor. -Of, are s fie...Degrab are s fie...Vine deja spre noi...Uite! ntre timp din tufi uri au nit 3 tineri zdrav n narma i i s-au apropiat de fericit plini de r utate. -Aha, a picat un monah!...Scoate banii! Fericitul i-a f cut semnul crucii, a scotocit lini tit n co i le-a dat cel mai mare hrib. -Mnca i i s v fie de bine... -Ce?!, au strigat tlharii. i mai ba i i joc de noi?... i s-au apucat s -l bat pe fericit, lovind unde nimereau. -Ivane..., a optit nsngerat fericitul, pleac ... -Nu, a r spuns sluga credincioas . Unde este st pnul acolo este i robul lui. i v zndu-l pe fericit plin de snge, s-a aruncat cu nver unare asupra tlharilor. Ace tia erau ns mai puternici: l-au legat pe ucenic i l-au b tut i pe el. B tndu- i joc de victimele lipsite de ap rare, jefuitorii s-au ascuns. Abia atunci a priceput ucenicul Ivan ce furtun venea asupra lor. Cel de al doilea ucenic de chilie al fericitului a fost un anume Cornelie, soldat l sat la vatr . Acesta era din fire n r va i mpotrivitor, iar pe deasupra i blbit. Vizitatorii fericitului aveau de suferit din partea lui Cornelie felurite necazuri i se plngeau adesea p rintelui Teofil de grosol nia ucenicului. -Nu e ti bun de pustnic, i-a spus odat cu asprime fericitul. O s te trimit la Lavr . Acolo o s te mblnzeasc ei degrab, ursule. i l-a trimis la casa de oaspe i a Lavrei, la mai marele acesteia. Mai apoi, cnd mai-marele casei de oaspe i a fost numit igumenul Agapit, acesta l-a luatpe Cornelie pe lng sine ca ucenic de chilie. Agapit era un mare p rinte i numele lui este pomenit pn n ziua de azi de c tre s racii care s-au bucurat de binefacerile lui. Cump rnd balo i ntregi de stof , pnz i alte materiale, cosea haine i lenjerie b rb teasc i femeiasc i le mp r ea nchin torilor nevoia i. ngrijitorii bolni ei pentru oaspe i nu mai pridideau cosnd lenjerie i haine pentru s raci. n afar de faptul c mp r ea mereu bani, haine i pine, p rintele Agapit mai avea pensionari n ora , c rora le d dea un tain lunar- ace tia erau oameni cu adev rat s rmani i cu familie numeroas ; pe unii i primea n c minul de pe lng casa de oaspe i a Lavrei, i hr nea, i mbr ca, i doftoricea i i petrecea n calea spre ve nicie...Tocmai la acest p rinte minunat a nimerit Cornelie. E drept c i f cea p rintelui Agapit via a grea: totu i acesta l-a tuns, n cele din urm , n mantie, dndu-i numele de Nestor, apoi l-a nmormntat i l pomenea cu dragoste. Totu i Cornelie avea i p r ile lui bune. Pentru tainicele binefaceri ale p rintelui Agapit, era de nenlocuit, tia s -i p streze tainele i ndeob te, i era devotat cu tot sufletul. P rintele Agapit nu se mul umea s fac fapte de milostenie n casa de oaspe i a Lavrei, ci avea pl cere s mearg i n ora , prin pu c rii, prin casele unde domnea cea mai de pe urm s r cie i pe la to i oamenii cu adev rat nevoia i. Tocmai n aceste escapade l ntov r ea Cornelie. nc rcau n birj leg turi cu haine, luau co uri cu pine alb i bani i mergeau n ora , pas mite dup cump r turi, s vr ind ns negu toria cea duhovniceasc i cercetnd pe cei nevoia i: pe unul l mbr cau, altuia i d dea pine i bani. Dup aceea, umblnd de ochii lumii, cu ni te m rfuri oarecare n co urile golite, plecau acas veseli i mul umi i...Din toate acestea putem observa c dup plecare lui Cornelie din Lavra, acesta a devenit cu adev rat dintr-un urs ne tiutor, un vrednic ucenic al p rintelui pov uitor...Se spune c fericitul Teofil a prezis mutarea lui

Cornelie sub acoperi ul p rintelui Agapit nc de la prima vizit pe care acesta din urm (n lume Timotei Milovanov) i-a f cut-o n pustia Kitaev, cu mult timp nainte de a fi numit mai-mare al casei de oaspe i a Lavrei. -Atunci cnd vei fi n Lavr mai mare al casei de oaspe i, aiuritul sta de Cornelie o s - i slujeasc , i-a spus fericitul p rintelui Agapit. Cu to ii se ceart i se sf de te- cu tine are s se mpace...Aceast prezicere s-a mplinit. Cel de la treilea ucenic de chilie al fericitului Teofil a fost un oarecare Pantelimon. Dup moartea binef c torului acesta a tr it pn la adnci b trne i ca ascult tor n casa de oaspe i a Lavrei i le-a povestit multor p rin i care tr iesc i azi feluritele minuni ale fericitului i despre minunata lui naintevedere, al c ror martor fusese de attea ori. O dat , Pantelimon, la porunca fericitului, a adus prnzul de la trapez , dar lng prag s-a poticnit, a c zut i a sc pat mncarea. Ca s scape de mustrare, ucenicul speriat s-a apucat s cure e pe jos, n d jduind s se ntoarc i s umple iar vasele; fericitul nainte-v z tor i-a ie it n ntmpinare i a zis: -Nu po i Pantelimoane s mpline ti ascultarea - pn la moarte n-ai s fii monah. i ntr-adev r, trind pn la adnci b trne i, Pantelimon a foat socotit tot timpul un ascult tor i numai nainte de moarte a fost tuns rasofor cu numele Teodosie. Dar i acest lucru i-a fost prezis de c tre fericit, care i-a spus: te vor tunde atunci cnd ai s mori! Dspre ascultarea pe care o avea Pantelimon fa de fericitul s u, m rturise te urm torul fapt: Apropiindu-se pr znuirea a 20 de ani de la descoperirea moa telor Sf. Mitrofan, episcopul Voronejului, fericitul Teofil a sim it dorin a de a merge s se nchine nou-ar tatului f c tor de minuni. Cernd blagoslovenie de la nti st t torul pustiei, l-a luat cu sine pe ascult torul Pantelimon i a plecat la drum. n primii ani de la descoperirea moa telor Sf. Mitrofan, nchin torii veneau la Voronej n num r neobi nuit de mare, iar c l torii no tri, ajung nd inta c l toriei lor i neaflnd loc de cazare, i-au petrecut vremea ederii la Voronej astfel: ziua n biseric , iar noaptea n curte, lng clopotni . ncheindu- i nevoin a evlavioasei nchin ri la Sf. Ierarh, au plecat napoi. Dup o cale lung , au ajuns n cele din urm la Kiev. -Ar fi bine s mai facem un ultim popas, a zis fericitul Teofil i s-a a ezat pe cmp pentru a se odihni n aer liber. Dup ce a gustat ceva i a mai prins puteri, fericitul a vrut s - i potoleasc setea i a vrt mna n traist ca s ia de acolo plosca, f cut dintr-un soi aparte de dovleac, care cre te n Rusia de miaz zi. Plosca ns nu era acolo. -Pantelimoane, unde-i plosca noastr ?- a exclamat fericitul dezam git. Ucenicul a c zut pe gnduri la nceput, dar ulterior i-a amintit. -E n Voronej, batiu ca; a r mas acolo unde am nnoptat asear ...Acolo la clopotni , pe stlpi... -Ce mai prost nac e ti! Mergi napoi ca s nu se pr p deasc pe acolo. i Pantelimon, f r s stea o clip pe gnduri, a f cut cale ntoars , neng duindu- i nici m car s nnopteze n m n stirea sa, care se afla la o jum tate de verst de la locul unde se desp r ise de fericit, de parc plosca ar fi fost ceva rar i pre ios, sau de parc n-ar fi fost 100 de verste de la Kiev la Voronej, ci numai c iva pa i...Ajungnd cu bine la Voronej, el a aflat plosca spre bucuria sa n acela i loc unde o l sase. ntorcndu-se la m n stire, la stare ul s u, Pantelimon cel simplu nu a dat nevoin ei sale nici cea mai mic nsemn tate, nu a ar tat nici o urm de trufie i nu a crtit defel mpotriva fericitului. El tia c p rin ii asce i ai R s ritului porunceau ucenicilor chiar s nfing nuiele n p mnt i s le ude n fiecare zi, numai ca tinerii nevoitori s nu petreac n trnd vie. O dat , n Postul Mare, cnd fericitul nu punea nimic n gur cu zilele i se ruga n tain la Dumnezeu, acesta l-a trimis pe Pantelimon la bazar, poruncindu-i s cumpere mai mul i carmbi vechi. Dup ce ascultarea a fost mplinit i carmbii au fost adu i, fericitul i-a ntins unul lng altul pe lavi i i-a poruncit lui Pantelimon s coase din ele cteva piei. Dup aceea a adus din curte un borcan cu dohot pentru ro ile de c ru i a nceput s le ung cu rvn . -De ce face i a a, batiu ca?, a ntrebat curios Pantelimon. -Dumnezeu porunce te...Dumnezeu porunce te..., a r spuns n grab fericitul. -Da ce nseamn asta?

-Asta nseamn , prietene, c cei vicleni nseamn pe ele faptele oamenilor p c to i. Iar acum totul e acoperit de unsoare i p catele deja nu mai sunt... -Prin aceasta fericitul voia s arate c p catele fiilor s i duhovnice ti apropia i, pentru care el se ruga cu atta c ldur i rvn n acele zile, erau deja iertate de Dumnezeu, iar con tiin a lor era cur it n fa a judec ii dumnezeie ti- l murea ucenicul Pantelimon. Odat vara, fericitul m-a chemat la sine i mi-a zis: culege mine din livad mere proaspete i mi spunea cte anume s culeg. Iar diminea a n zori mergi n p dure, la drumul mare. Acolo ai s ntlne ti o ceat de nchin tori; s le mpar i merele, cte 2 de fiecare. Ca s nu m ar t neascult tor fa de fericit, f ceam ntocmai. Mergeam a doua zi n p dure s -i caut pe nchin tori - cnd m uit, chiar mergeau pe drum. i s vezi minune: le-am mp r it cte 2 mere la fiecare i au ajuns numai bine la toat lumea. Cte mere poruncise fericitul s culeg, attea erau de trebuin pentru nchin tori... i fericitul mi d dea adesea asemenea porunci, iar eu m minunam de nainte-vederea lui... Cel de al 4-lea ucenic de chilie al fericitului a fost un oarecare Cosma. Acesta era un slujitor din cale afar de evlavios i de citit, nct fericitul Teofil nsu i l numea n glum teologul. Cosma se ndeletnicea zile ntregi numai cu citirea Sfintei Scripturi i a c r ilor Sfin ilor P rin i. F cnd aceasta uita nu numai de mncare i de b utur , ci chiar i de ndatoririle nemijlocite ale ascult rii sale. mpr tierea lui mergea pn acolo nct o dat , cnd a trebuit s semneze o hrtie pentru a primi un oarecare document, Cosma nu numai c i-a uitat numele de familie, ci chiar i numele de botez, nct cei din jur au fost nevoi i s -i aminteasc propriul nume...Dintre toate lucrurile nensufle ite ale lumii acesteia v zute, Cosma adora doar c r ile, i mai nti de toate b trna sa Biblie jerpelit pe care i-o punea noaptea sub cap n loc de pern . Pentru stare ul s u, Cosma nutrea o cinstire de rob i era gata s sar n foc i n ap la un cuvnt al fericitului. Cele mai detestate fiin e pentru Cosma erau ns ...femeile. Dac i se ntmpla, Doamne fere te, s ntlneasc una n cale, diminea a, cnd mergea la Nipru dup ap , Cosma se socotea png rit pentru toat ziua i ntorcndu-se acas se stropea neap rat cu aghiasm ...Toate gndurile, drin ele i planurile lui erau ndreptate doar spre un singur lucru: n amurgul vie ii, s se nsingureze undeva, ntr-un cadru, s - i sape acolo o pe ter mic i, s l luindu-se acolo, s nceap a se nevoi pentru mntuirea sufletului. i iat odat , pe cnd cugeta el la acea fericire neajuns i cl dea n minte castele de nisip, fericitul Teofil s-a apropiat de el pe la spate i l-a ntrebat pe nea teptate: -Cosma!...Unde ai s tr ie ti dup ce am s trec eu pe ceea lume? -Unde va porunci Dumnezeu, a r spuns cu mirare Cosma. O s m aciuiez pe undeva n m n stire i o s tr iesc acolo... -Nu, n-ai s fii om de m n stire: ai s tr ie ti cu muierile n locul t u de ba tin . Cosma s-a cutremurat, luat pe nea teptate. Aceast prezicere nu era cu nimic deosebit fa de pedeapsa cu moartea, i i-a pricinuit o puternic tulburare i nelini te. -S vie uiesc n afar de m n stire, ba nc i cu muierile...Nu! Izb veasc -m Dumnezeu de asemenea n past , gndea despre sine Cosma. Curnd ns , prooroce tile cuvinte ale fericitului s-au mplinit. Dup un an de la convorbirea amintit , fericitul Teofil a r posat, iar ucenicul s u Cosma s-a ndreptat spre trgul s u de ba tin - Bogoduhov, unde s-a i stabilit ntr-o mahala, unde avea o c su cu gr din . Acolo el ducea o via de-a dreptul ascetic , i se bucura n mprejmuiri de faima unui batiu ca ncercat i pov uitor duhovnicesc. n curnd totu i s-a ntmplat ca prin rvna unei boieroaice i pe cheltuiala iubitorilor de Dumnezeu cu dare de mn , n vecin tatea nemijlocit a lui Cosma a fost n l at un azil social, care avea s slujeasc apoi ca nceput pentru construirea unei m n stiri de maici. Cosma na mai apucat s prind nflorirea acestei m n stiri, ntruct la scurt vreme dup ncuviin area acesteia, sa mboln vit de hidropizie i a murit: petrecnd ns mult vreme n vecin tatea unora dintre surorile stabilite de la bun nceput n azil, a tr it astfel, cum ar fi, cu muierile. Dup moartea lui Cosma, tot p mntul care-i apar inea a fost ncredin at m n stirii nou-nfiin ate, iar pomenirea acestui stare minunat se cinste te pn n ziua de azi. La fericitul Teofil au petrecut sub ascultare i al i ucenici de chilie; din pricina lipsei de spa iu, ns , am socotit de prisos s vorbesc despre ei n aceast carte.

V. ...Da! El era bogat n iubire, n buna n dejde navu it, Prin credin a lui vie - plin de putere, Iar lumii p rea aiurit Fericit este cel care miluie te i dobitoacele. Soba fericitului Teofil ardea i vara i iarna; sau mai bine zis, nu ardea, ci fumega: punnd n ea lemne groase, nesparte, o aprindea el nsu i de cteva ori. Se n elege de la sine c folosind n acest fel soba, n chilie nu putea s fie cald, mai ales iarna, c ci adesea nghe a apa n sob . Stare ul Teofil nu d dea importan acestui fapt. Punndu- i cojocul i pslarii, se adncea n rug ciune n l ndu-se cu duhul deasupra nevoilor i trebuin elor trupului pe care l istovea n toate felurile. ntr-o var , atunci cnd fericitul se afla n pustia Kitaev i locuia n corpul de chilii din lemn, nti-st t torul a trimis la el ni te sobari s -i repare soba veche din chilie. Teofil ns , mituindu-i n tain pe sobari, nu le-a ng duit s repare soba cu pricina, fapt care l-a nemul umit pe nti-st t torul pustiei, ieroschimonahul Iov, care lund cu mna lui nchiz toarele de la sob , l-a mutat pe acesta, pentru a-l supraveghea mai u or, la parterul corpului de chilii din piatr . Atunci fericitul, continundu- i nevoin a nebuniei pentru Hristos, a chemat nentrziat la sine ni te muncitori i le-a cerut s sparg soba cu totul, pentru a o reface dup cheful s u, ns a fost oprit la timp. i iat c n luna septembrie a aceluia i an, pe la sfr itul vecerniei, fericitul s-a gndit s fac focul n sob i a pus pe ea oalele, apoi el a plecat n p dure. n lipsa sa totul a c zut pe podeaua de lemn, care a luat foc, sco nd mult fum. Ob tea a dat fuga i prin str dania tuturor focul a fost n bu it. Iar vinovatul, descoperit nu dup mult vreme, a nceput s -i consoleze pe to i: -Dac Dumnezeu nu ng duie, porcul nu termin de mncat, spunea el. Nu v nec ji i pentru ceea ce s-a ntmplat, ci mai degrab da i slav lui Domnului pentru mila Sa, c ci lucruri minunate face El pentru fiii oamenilor... Primind mncare de la trapeza ob tii, fericitul o amesteca de obicei ntr-un singur vas, nelund seama c acolo era amestecat i amar i dulce, i bor i p sat, i ridichi i hrean i cvas. -Doar a a e i-n via , r spundea el oricui se minuna de ciud enia lui, i amar i acru i s rat amestecat cu dulce i trebuie mistuit totul laolalt . Mncarea pe care fericitul o d dea pelerinilor i s racilor r mnea a a cum venea ea de la trapez ; iar pentru sine , fericitul i preg tea cteodat g lu ti sau terci de gri , sau t i ei. Toate acestea ns erau f r sare sau untdelemn, i de aceea aveau un gust foarte resping tor. ndeob te Teofil ntrebuin a foarte pu in hran , iar miercurea i vinerea nu gusta niciodat nimic, afar de o jum tate de cea c mic de miere ndoit cu ap rece i ghea . Tot aceasta era hrana lui n smb ta i duminica primei s pt mni din Postul Mare, precum i n Smb ta Mare; iar n celelalte zile din S pt mna Mare nu punea n gur nici m car ap . Ceai negru fericiutl nu bea, dar i fierbea n schimb ceai de ment din care nu bea mai mult de 2 ce ti dup apusul soarelui; iar jum tate din tot ceaiul pe care l preg tea turna n c ni i osp ta pe pelerini. Pine neagr fericitul nu mnca ci numai pine alb sau din f in cernut , iar din aceasta numai miezul, din care gusta ct putea lua cu vrful degetelor... n afar de toate aceste apuc turi i ciud enii, fericitul mai avea nc o tr s tur original dragostea i comp timirea fa de jivine i p s ri. Din ograda pustiei Kitaiev i pn la malul iazului m n stiresc se ntindea un loc viran. V zndu-l nentrebuin at, Teofil a chemat un ran i dndu-i bani, ia zis: -Mine s aduci plugul, s ari aici p mntul i s semeni cnep -La ce v trebuie cnep , batiu ca? -P s rile cerului au s zboare i au s se hr neasc . ranul a f cut ntocmai, cnepa a crescut i p s rile zburau n crduri mari ntr-acolo, hr nindu-

se i nmul indu-se... Atunci cnd feluritele provizii i merinde aflate n chilia fericitului au atras n vala oarecilor, Teofil, scos din r bdare de pr d ciunile f cute noaptea pe ascuns, s-a gndit s -i pun la locul lor. -Prinde-mi... pe eful- i-a zis el unui tn r cnt re de stran . Prinde-mi-l...o s - i dau de-o chifl . -Da cum s -l prinzi cnd st ntruna n chilie...ncearc numai s te apropii i te croie te cu ciomagul de nu ui i pn la moarte..., a r spuns zmbind tn rul, care presupunea c Teofil vorbe te despre nti-st t torul Iov, avnd pricini s nu-l ndr geasc . -Da nu pe eful la, prost nacule... -Da pe care, batiu ca? Pe la care prinde oareci...Dar s -l alegi pe cel mai nenorocit vagabond, ca s mplineasc ascultarea cu vrednicie; altfel o s fac pe grozavul i o s stea pe sob . n curnd cotoiul a fost adus i oarecii s-au smerit; ns abia se lini tise banda oriceasc , i gndacii au nceput s -i fac fericitului zile negre. Atunci l-a chemat pe ucenicul de chilie i i-a zis: -Na, ine bani, cump r -mi o g in . Ucenicul a plecat n sat i a cump rat n loc de g in un coco tn r. Coco ul s-a plimbat prin chilie, a cl tinat din creasta ro ie, a ciugulit gndacii prin unghere, iar spre diminea , cnd fericitul a a ipit ostenit de ndelungatele rug ciuni de noapte, glasul naripatului a trmbi at deodat : Cucuriguu!... -O, asta nu-i via de m n stire, i a b gat de seam fericitul i a nceput s - i zoreasc ucenicul de chilie: Du-l de aici...Du-l!...S nu mai fie nici suflare de coco pe aici!... -Da unde s -l duc?, a r spuns somnoros ucenicul. -Du-l la ascult torul Nichifor; d -i-l din partea mea. Ucenicul s-a supus f r crtire i a dus coco ul la Nichifor. Ascult torul Nichifor, nainte de a intra n m n stire era iobag i slujea ca lacheu la st pnul s u. Avnd nclinare spre via a monahal , l-a rugat pe mo ier s -l elibereze i, ajungnd la Kiev, a intrat n ob tea pustiei Kiteiev. Acolo a tr it 3 ani, ns gndurile necurate l mboldeau s plece din m n stire. Primind de la ucenicul fericitului coco ul, Nichifor a stat pe gnduri: pentru ce mi-a trimis stare ul coco ul?...Doar nu m nnc carne, a a c n-avea pentru ce s m dea n vileag. Din smerenie ns , a primit coco ul n chilie. Coco ul fiind ndep rtat a adar, locul s u a fost luat de o g in . Dup o lun , ascult torul Nichifor a venit la fericit dup sfat. Fericitul, f r s scoat o vorb , i-a dat i g ina. -Fie-v mil !...pentru ce asta, batiu ca?...Eu nici cu coco ul nu tiu cum s-o scot la cap t... -Ia, ia, i zic...S-o ai de pereche... Au trecut cteva zile. Nichifor a f cut ntmpl tor cuno tin cu o fat atr g toare i, atras fiind de patima trupeasc , a plecat pe ascuns din m n stire i n curnd s-a c s torit...De-abia atunci a priceput el ce nsemna coco ul i pentru ce i-a fost dat i g ina ca pereche... Neavnd putin a din pricina marii dep rt ri s mearg ades la Lavr i s fac drumuri n ora , fericitul i-a f cut rost de un t ura negru pe care-l c l torea n sfntul l ca i d dea, trecnd prin ora , pe la m n stirea Bratski. Mai nainte ns de a v vorbi despre t ura , trebuie s v povestesc de unde a ap rut el. Atunci cnd pe fericitul a venit s -l viziteze Ivan Katkov (acela i negustor de vite din Podol care i d duse i calul n vremea petrecerii sale n m n stirea Bratski), acesta, dup ce s-a spovedit i i-a povestit fericitului despre treburile sale, a pomenit i de un t ura tn r pe care l c p tase, foarte n r va din fire. -Am cump rat, batiu ca, un t ura . M-am gndit s -l opresc pentru mine, dar nu tiu ce s fac cu el: a nnebunit vita cu totul, se repede la to i cu coarnele. Vreau s -l tai, dar mi-e mil . -D -mi-l mie... -Dumneavoastr ?...Doamne miluie te, dar nici nu po i apropia de el! C i oameni nu a schilodit deja... -Nu-i nimic...l deprindem noi cu smerenia... -Dar cum a a...

-Foarte simplu...Apropie-te de el i spune-i: Ei, t ura ule! De acum nu mai e ti al meu, ci al p rintelui Teofil. Preg te te-te s mergi la el n ospe ie... S-a f cut ntocmai. Dup ntoarcerea acas , s-a apropiat de t ura , a repetat cuvintele pe care i le spusese fericitul iar t ura ul, care pn atunci pufnea i se purta ca o fiar , s-a f cut blnd ca un miel: a nceput s se gudure cu supu enie i s ling mna st pnului. Atunci un lucr tor i-a petrecut o frnghie n jurul coarnelor i c tre sear , t ura ul a fost ncartiruit n Kitaiev, la p rintele Teofil. Primind t ura ul, fericitul i-a me te ugit o teleag mic i la ndemn n spatele c reia i-a aranjat o gheret acoperit din pnz , i a nceput s c l toreasc prin ora n echipaj cu boi.Fericitul nu se a eza niciodat cum trebuie, ci de-a-nd r telea, cu spatele la bourean, i fixnd de teleag un analog mic, se l sa pe genunchi i citea iubita lui Psaltire. Iat ns ce era uimitor: t ura ul nu avea nici un fel de h uri, nici vizitiu, ci numai jugul, i ghicind parc voia st pnului s u, f r nici un fel de strig te i ndemnuri, l ducea pe fericit acolo unde avea trebuin : fie n Podol, n m n stirea Bratski, fie n Sfnta Lavr . i atta era de iste , se spune, c nu o lua peste pietre, ci ndat ce vedea un mu uroi, vreo groap sau vreun an , ocolea nentrziat, pentru a nu-l zdruncina pe binepl cutul lui Dumnezeu... De ce s ne minun m c f ptura necuvnt toare i se supunea fericitului f r s fie nevoie de bici, iar dobitocul cel s lbatic s-a f cut blnd i ascult tor ca un miel naintea lui? Pentru ce animalele s lbatice sunt a a cumplite pe p mnt? Din pricina cruzimii obiceiurilor omene ti. Aduce i-v aminte de via a pe care o aveau n Rai protop rin ii no tri. Toat f ptura nsufle it vedea n fa a lor chipul luminos al Dumnezeirii, i fiarele cele mai cumplite, sim ind minunata bun mireasm a acelui chip, i plecau cu smerenie capul naintea lui Adam. A p c tuit omul neascultnd porunca lui Dumnezeu - ndat s-a ntunecat n el i chipul Dumnezeirii, iar f pturile necuvnt toare au ncetat s -l mai cunoasc i s i se supun . Buna mireasm a chipului a fost nlocuit de putoarea patimilor, i omul nsu i s-a asem nat cu dobitoacele lipsite de n elegere. Neascultarea sa fa de Dumnezeu a fost pedepsit prin neascultarea f pturilor p mntului fa de el, iar omul nsu i a ajuns s se team de fiarele care cndva i se plecau la picioarele lui...Sfin ii ns , prin ascultarea lor fa de poruncile Dumnezeie ti, au nnoit n ei chipul Dumnezeirii i au reprimit darurile harului Domnului, au str lucit cu lumina i cur ia de la nceput. De aceea i fiarele cele mai cumplite, sim ind iar i n om buna-mireasm a cur iei celei dinti, au devenit ascult toare fa de el ca ni te miei blnzi. Acest fapt care este dovedit prin multe ntmpl ri din vie ile sfin ilor, poate fi nt rit i prin pilda pomenit mai sus; c ci ce nu fac iubirea i virtutea?... S ne ntoarcem ns la povestirea noastr . n ora toat lumea l cuno tea pe fericitul p rinte. De-abia se ar ta pe una din str zile principale, c negustorii d deau fuga de prin pr v lii: trece Zeofil!...Teoful!... i fiecare zorea s arunce cte ceva n telegu a lui: care o bucat de stamb , care o chifl , care o batist ; c ci se b gase de seam c cel care se str duia s -i fac parte fericitului din marfa sa avea ntotdeauna vnzare bun de-a lungul ntregii zile. Stare ul nu oprea nimic pentru el, ci mp r ea tot ce g sea n teleag nevoia ior ntlni i n cale. Iar ace tia nu erau pu ini: alergau cte o ceat ntreag n urma fericitului... Se povestesc o mul ime de ntmpl ri curioase care nso eau cteodat aceste c l torii. De pild , cunoscnd rceala mitropolitului Filaret fa de el, pricinuit de feluritele pri i clevetiri, Teofil se str duia s -l nec jeasc i mai mult cu poznele sale pe venerabilul arhip stor. ntr-o var , pe cnd vl dica i petrecea vremea n Goloseev, la vil , Teofil a venit cu t ura ul lui i, f r a se opri s-a strecurat pe neb gate de seam , cu teleaga, n gr din . Gr dinarul, care se afla acolo, a ncremenit de mirare: -Dumnezeu cu dumneavoastr , p rinte Teofil!...ncotro?! Fericitul f r a b ga de seam ctu i de pu in aceast ntrebare, n loc s se ntoarc , a cotit spre dreapta t ura ul i a luat-o pe c r ruia care trecea chiar pe sub ferestrele vilei mitropolitane i era str juit de o parte i de alta de vi de vie. Aceast c rare era att de ngust c abia se putea trece pe jos, dar mite cu o teleag . Gr dinarul a fost cuprins de o groaz negr it : l amenin a concedierea. De ce i-e fric nu scapi: nsu i vl dica a dat cu ochii de Teofil i mniat de fapta lui, a ie it n cerdac: -Ce e necuviin a asta? Cine a ndr znit s -i dea drumul n gr din lui Teofil? De ce a venit aici? Scote i-l afar numaidect...mi stric vi a de vie...

Fericitul care ajunsese n cap tul aleii i era de acum fa n fa cu vl dica, v znd mnia lui, a ntors t ura ul cu snge rece. -Dac nu v place, atunci nu trebuie... Dar n loc s ias din gr din pe un drum mai larg, a ntors t ura ul i a luat-o iar i prin vie, pe aceea i c r ruie pe care trecuse mai devreme... -Nu-i de mirare, povestea dup aceea gr dinarul speriat, c stare ul a trecut prin butucii de vi , ci faptul c a reu it s ntoarc teleaga pe un loc att de ngust...Minune!...De-a dreptul minune!... De atunci Teofil a c zut n disgra ie. T ura ul i-a fost luat i dus la iconomie pentru a fi trecut n rndul vitelor Lavrei, iar fericitului i s-a interzis s mai apar n pustia Goloseev, i totodat s nu mai vagabondeze. Din ziua n care t ura ul a fost trecut ntre vitele m n stirii, a nceput un asemenea pr p d ntre dobitoace, c iconomul Lavrei i-a pierdut orice st pnire de sine i nu mai tia ce s fac . Au chemat veterinarii presupunnd c cireada fusese atins de vreo molim ; doctorii au cercetat dobitoacele i nu au g sit nimic deosebit. ntre timp vitele continuau s cad i s moar . Au hotrt s -i dea de tire mitropolitului Filaret. Acesta l-a chemat pe iconom i s-a interesat de ziua din care ncepuse necazul. Iconomul a r spuns c din ziua n care t ura ul fusese luat de la Teofil i trecut n rndul cirezii. A a deci!a exclamat vl dica i a poruncit ca t ura ul s fie scos numaidect din st noag . Spre uimirea tuturor, vitele au ncetat s mai moar . T ura ul a fost dus la Kitaiev i napoiat st pnului s u. Primindui t ura ul, fericitul i-a poleit coarnele n aceea i zi, i cu o lini te de netulburat a nceput s - i fac n continuare zilnicele c l torii... Da, ntr-adev r:Cunoscut-a boul pe st pnul s u(Is.1,3) O dat mitropolitul Filaret se gr bea cu treburi spre pustia Kitaiev. Al turi de el n tr sur , edea nti-st t torul Lavrei, arhimandritul Lavrentie. Pe drumul care duce din Goloseev la Kitaiev, chiar acolo unde ncepe codrul Kitaievului iar drumul urc o colin abrupt , se ntinde cale de un sfert de verst o trec toare ngust prin care trebuia s treac orice trec tor. i iat c tocmai cnd echipajul vl dic i ajunsese aproape de mijlocul drumului, din cealalt parte a ap rut, de dup o cotitur a trec torii, p rintele Teofil, purtat de t ura ul s u. Vizitiul mitropolitului, presupunnd c e vorba de vreun ran oarecare, a strigat amenin tor: -Ei, tu...ntoarce nd r t!..nd r t, i zic, ntoarce... Mitropolitul auzind strig tele groaznice ale vizitiului, a scos capul din caret i a ntrebat: -Ce se nt-mpl acolo? V zndu-l ns pe p rintele Teofil care se apropia i-a dat seama despre ce e vorba. -Ivane, opre te... Vizitiul a oprit caii iar vl dica mpreun cu p rintele arhimandrit s-au dat jos din caret . Teofil edea n teleag i sprijinindu-se cu coatele de marginea acesteia, se pref cea c doarme. -Teofil, scoal -te!...S-a ntmplat o nenorocire!a rostit cu glas puternic mitropolitul Filaret. -Ce-i asta!...A!...Dumneavoastr sunte i, Sfinte Stpne?... -Eu, eu...Ce mo i, pozna ule? Ia uit -te n ce necaz ne-ai b gat.... Necazul era cu adev rat mare: ntlnirea avusese loc unde era cel mai ngust astfel nct nu era loc de ntors nici t ura ul, nici careta. -Ei...Ce-o s ne facem acum? -Ceva tot o s facem, a r spuns lini tit Teofil. A trebuit s fie dejugat t ura ul: l-au dejugat. Vl dica l-a gonit n sus, pe coast , iar p rintele arhimandrit dimpreun cu p rintele Teofil au tras n urma lui teleaga. Vizitiul nu a luat parte la aceast nevoin : el inea n fru caii nfierbnta i de alergare. Dup cteva for ri calea a r mas slobod iar arhip storul a putut s - i continue liber c l toria. A ezndu-se n caret , vl dica era bine dispus i la desp r ire a rs: -Uit -te, pozna ule, ct sudoare trupeasc ai stors din noi, p storii, a gr it el, tergndu- i picurii de grea sudoare. Curnd dup aceast ntmplare att de nensemnat drumul a fost l rgit. L-au l rgit ns pe o ntindere att de nensemnat c n curnd au nceput s se iveasc necazuri asem n toare. Astfel de pild , atunci cnd fericitul s-a ntlnit iar i cu vl dica n acela i loc, de i putea acum s ntoarc , totu i

s-a mpotrivit, punndu-se parc ntr-adins n calea naltului c l tor. A nceput cearta cu vizitiul. P rintele Teofil a nceput s arate cum c el are un singur t ura iar vl dica are 4 cai i c pentru el ar fi greu s rec tige timpul pierdut, iar vizitiul o inea pe a sa, cerndu-i fericitului s fac loc. -Teofil are dreptate, a spus vl dica, privind la cei doi. S-ar cuveni s -i facem loc...Dar ntruct noi nu ne putem ntoarce aici cu cei 4 cai ai no tri, ntoarce-te tu, Teofil, cu t ura ul t u... Fericitul ns s-a nc p nat i nu voia s ndeplineasc porunca. Arhip storul a nceput s se tulbure i s -l dojeneasc : -Ei, ce-i cu tine? Nu ncetezi s m sco i din r bd ri? -Nu, nu ncetez...Fiindc dumneavoastr trebuie s v ntoarce i, nu eu. -Cum a a? -Iac-a a... Chiar n acea clip a sosit un c l re aducnd vl dic i vestea c de pe schelele clopotni ei catedralei Sf. Sofia, care pe atunci era n renovare, c zuse un salahor, zdrobindu-se de moarte. A atrnat mult vreme n v zduh inndu-se cu minile de margine, dar n-a rezistat i s-a pr v lit la p mnt de la n l ime, astfel i-a ncheiat trimisul trista lui poveste i a nceput s roage pe vl dica, n numele ocrmuirii Lavrei, s ia o hot rre nentrziat . Tulburat, arhip storul nu a r spuns nici un cuvnt, ci doar s-a nchinat i a dat vizitiului porunca de a coti pe coast pentru ca , ntorcnd caii, s ia calea ntoars c tre Lavr . Teofil nu mai era la fa a locului. La primele cuvinte ale c l re ului, el plecase pe nesim ite, socotindu- i misiunea ndeplinit . A treia oar , pe cnd fericitul se ntorcea din ora n Kitaiev, l-a ajuns din urm echipajul mitropolitului pe pode ul Demievsk. Vl dica a gr it: -Teofil! De unde vii i ncotro te duci? -ncotro m-o purta Dumnezeu i nevoia...Numai c am p it un necaz - t ura ul a ncetat s m mai asculte; vreau s -l pun sub epitimie i am comandat un cnut lung. - i de ce- i place s c l tore ti pe el cu mersul sta de estoas ? -Cu ct mergi mai domol, cu att mai departe ajungi n mp r ia Cerurilor. -Ia loc n echipajul meu...Am s te duc mai iute dect zborul oimului -Mntuie te, Doamne(formul de mul umire ncet enit printre credincio i)...Nu vreau...Oricum o s ajung naintea voastr . Precum a prezis a a s-a i ntmplat. Din pricina goanei a s rit o roat de la tr sura vl dic i, iar pn ce vizitiul a reu it s o pun la loc, a trecut un ceas ntreg. Teofil era de acum n Kitaiev i l-a ntmpinat pe vl dica lng por i, f cndu-i o plec ciune adnc i gr ind: -S n tate v doresc, Sfinte St pne...De mult v a tept aici. -Ai avut dreptate, Teofil, a r spuns mitropolitul Filaret. T ura ul ncornorat a ntrecut caii mei s tui. Va trebui ca pe viitor s folosesc i eu acela i mijloc de c l torie. Mul i i amintesc de acest t ura care nu st tea de obicei legat, ci se plimba prin curtea fericitului. Se spune c avea un instinct aproape suprafiresc i putea sim i f r gre caracterul celor care veneau la p rinte pentru binecuvntare: pe unii i ntmpina neprietenos i r zboinic, iar cu al ii se purta prietenos l sndu-i s treac spre chilia fericitului. n afar de iubirea i comp timirea fa de dobitoace i p s ri, p rintele Toefil mai avea ns i alte obiceiuri i apuc turi. n primul rnd nu-i suferea deloc pe fum tori i nici fumul de tutun. -Vezi, ai duh nit buruiana dracului - i mustra el cu asprime pe fum torii care l vizitau. A i venit aici la m n stire s r spndi i molima fumatului...La ce v folose te c mine v apropia i de Sfintele Taine ale lui Hristos cu mahorca pe limb ? C ra i-v de la mine! Nu ave i blagoslovirea mea. O dat , Teofil mergea pe o alee din curtea m n stirii mpreun cu unul dintre trgove ii iubitori de Dumnezeu care i era devotat i avea cu sine ntr-o strachin , ridiche ras cu cvas. S-au ntlnit n drum cu redactorul-editor al jurnalului Convorbirea casnic , Viktor Ignatievici Askocenski. Acesta puf ia din igar i tr gnd fumul n piept l-a suflat tocmai n mncarea lui Teofil. Fericitul nu a zis nimic ci ntingnd degetul n strachin l-a stropit. ntorcndu-se acas , Askocenski s-a a ezat ca s prnzeasc dar mncarea care i-a fost pus nainte era p truns de un miros de ridichi. F r a b nui nimic neobi nuit, Askocenski a v rsat con inutul strachinii i a cerut s i se aduc alt por ie. A venit a doua por ie - acela i

miros. Tulburat, Askocenski s-a n pustit asupra buc t resei i a casnicelor, ns nimeni nu a putut s -i l mureasc de unde vine mirosul. I s-a dat alt por ie - s-a ntmplat acela i lucru. I s-a dat nc una iar i ciudatul miros de ridichi. Scos din fire, Askocenski a mers la ni te cunoscu i; ace tia ns ntmpinndu-l, i-au atras aten ia c r spnde te un puternic miros de ridichi. I-a rugat s -i dea ceva de mncare, plngndu-se c acas nu i-au preg tit masa cu b gare de seam ; ce mare i-a fost uimirea cnd s-a ar tat c i hrana aceasta duhnea a ridichi. A mers atunci la brut rie, a cump rat o pr jitur , s-a ntors acas i a nceput s bea ceai. Att ceaiul ct i pr jitura cump rat duhneau la rndul lor a ridiche ras . A trecut o zi, dou , trei - Askocenski a ajuns la disperare ntruct to i cunoscu ii cu care se ntlnea i atr geau aten ia asupra mirosului nepl cut de ridiche pe care l r spndea. A c utat ndelung s afle pricinile acestui fenomen ciudat. n cele din urm i-a amintit de ntlnirea cu p rintele Teofil. Dndu- i seama de necuviin a faptei sale de atunci, s-a ndreptat spre Kitaiev i i-a cerut iertare; de atunci mirosul de ridiche a disp rut cu des vr ire... -A venit o dat din Moscova un negustor bogat mpreun cu familia sa i a tras la noi, n m n stirea Florovski, povestea monahia acestei m n stiri, stare a Magdalena. Auzind povestirile noastre despre p rintele Teofil, negustorul s-a aprins de dorin a de a merge nentrziat la acesta i a nceput s st ruie pe lng mine s -l nso esc ntruct nu cuno tea drumul spre pustia Kitaiev. M-am nvoit i am pornit cu to ii la drum. Trecnd prin p durea Goloseev, negustorului i-a venit poft s fumeze. S-a scotocit prin buzunare - n-avea chibrituri. Ce s fac ? A v zut spre bucuria lui, c nu departe de drum edeau ni te oameni i fierbeau p sat n ceaun. S-a apropiat de ei ca s - i aprind igara. De-abia s-a atins de foc c ceaunul s-a r sturnat: fiertura s-a r sturnat i focul s-a stins. Ce vrea s nsemne asta? s-a gndit negustorul. Nici cu un deget nu m-am atins i am v rsat fiertura...Am mers mai departe...Negustorul a v zut din nou ni te oameni necunoscu i care fierbeau p sat n ceaun. A dat fuge i la ace tia ca s fac rost de foc. Numai ce s-a apropiat ca s - i aprind igara c ceaunul s-a r sturnat i de aceast dat . Negustorul vine fuga, rznd: Uite, zice, ce mai ntmplare!...O fi vreo vr jitorie? Nu - i zic eu - asta v-a pus-o la cale p rintele Teofil...grozav nu-i are la inim pe fum tori...Am ajuns n cele din urm la Kitaiev i am ap rut n fa a p rintelui. Acesta ntmpinndu-ne i zice negustorului: ce-i pui or, i s-a f cut de fumat?...pentru pofta ta i-ai l sat pe oameni f r p sat... i i-a adus din chilie o c p n mare de ceap : -Na, m nnc ceap c altfel ai s spurci cu duhoarea de tutun toat m n stirea! n afar ns de aceste reguli ale p rintelui care le-am amintit, este vrednic de luat aminte i un alt fapt: Teofil nu scuipa niciodat pe p mnt i nu-i sf tuia nici pe al ii s fac acest lucru. Mai cu seam era el pornit mpotriva celor care scuipau pe podeaua bisericii. -De ce scuipi n biseric ?, i ntreba el pe cei care f ceau aceasta.Aici petrece Dumnezeu n chip nev zut iar oamenii ngenuncheaz naintea Lui pentru rug ciune...De ce scuipi pe p mnt? Doar tu nsu i e ti p mnt i cenu : cum ndr zne ti s scuipi pe mama ta? Oare nu ea o s te primeasc n snurile ei dup moarte? Oare nu ea o s - i p streze trupul pn la nvierea cea de ob te?... Totu i, n pofida asprimii care o ar ta p rintele fa de orice scuip tur , s-a ntmplat o dat ca i fericitul s se foloseasc de acest obicei omenesc vrednic de mustrare. n vremea aceea nti-st t tor la Pe terile cele de departe era egumenul Inochentie. ntlnindu-se adesea cu p rintele Teofil, de fiecare dat se str duia s intre n vorb cu el, ns fericitul nu-i ng duia s se apropie i trecnd pe lng Inochentie, scuipa mereu asupra lui. Stare ul f cea a a nu numai cnd se ntlnea cu Inochentie , ci ap rea adesea naintea chiliei lui i o acoperea de scuipa i. Curnd, enigma a fost dezlegat . Inochentie a fost supus unei grele ncerc ri i mult vreme a fost privit cu mult b nuial de c tre conducerea m n stireasc , suferind din partea unor persoane, felurite nvinuiri i strmtor ri. VI. Ferici i cei ce fl mnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se vor s tura (Mt. 5,6)

R zboaie, moarte, dezbin ri, necazuri i ispite Seam n R UL peste tot i-apoi prive te Sem n tura lui cea putred cum cre te Visnd trufa s strng roade nsutite. Dar nici puterea sfnt-a BINELUI nu zace-n adormire: i ntr-al vie ii lan smulgnd din r d cin A r ului urt i amarnic neghin Arunc -nbrazd iar s mn a ei de mntuire. Pu ini oameni reu eau s se apropie de p rintele Teofil ca s ia binecuvntare: el petrecea zile ntregi n p dure la rug ciune i numai c tre vecernie se ntorcea acas pentru a prinde nceputul Dumnezeie tii slujbe. ns chiar dac reu ea cineva s se apropie, p rintele l umbrea cu binecuvntarea din mers, st pnit parc de o anumit grab . Fericitului nu-i pl cea deloc s fie luat n seam sau s fie distras de la rug ciune. De aceea, atunci cnd b ga de seam c este a teptat n cale de rug tori, o cotea ntr-o parte, prin desi ; iar dac asta se ntmpla chiar n m n stire, atunci se suia ntr-un stejar nalt care cre tea chiar pe arhondaric i pe ale c rui ramuri erau prinse 4 scnduri, ori se ascundea n gr dina m n stirii (unde se afl acum bolni a pentru c lug rii foarte b trni) i se vra acolo ntr-o groap adnc . Aceast gr din era n ngrijirea lui Ioachim Panfilci, gr dinar savant i favorit al mitropolitului Filaret. Sup rat de faptul c fericitul se ascundea n gr din f r s -i cear voie, iar nchin torii intrau acolo i c lcau iarba, Panfilci l-a certat nu o dat pe p rinte i n cele din urm , mniat de ve nica r utate a acestuia, i-a ie it din r bd ri i l-a lovit pe Teofil peste fa . Fericitul nu s-a tulburat de aceasta; i r spunznd parc cu recuno tin , i-a f cut arhip storului s u o metanie pn la p mnt. -Judec , Doamne, pe cei ce m nec jesc, bate pe cei ce se lupt cu mine, a optit el lini tit i a ad ugat cu glas tare:Uite ce e, Ioachime, s nu- i faci vise c te iube te mitropolitul...Monah oricum n-ai s fii.... n curnd pe Ioachim l-a atins r zbunarea lui Dumnezeu: a fost mutat la Lavra, n pe terile cele de departe, iar de acolo pentru o oarecare abatere, a fost curnd alungat cu totul din m n stire... Teofil fugea mai ales de ntlnirea cu intelectualii ie i i din rndul oamenilor simpli, i mai mult dect orice, nu-i pl cea s dea ochii cu acei tr sura i, adic cei care veneau n tr suri, cteodat numai ca s -l priveasc pe Teofil ca pe o curiozitate. -Ce v trebuie de la mine, puturosul?, le spunea el insisten ilor lui admiratori. Ce c uta i la mine, b trnul s rman i neputincios i marele p c tos? -Un cuvnt bun, batiu ca...sfat, pova , mngiere..., r spundeau de obicei vizitatorii. -Merge i la schimnicul Partenie...El v va pov ui i v va nv a; eu nu am ce s v spun...Ruga i-v cu credin curat Preasfintei N sc toarei de Dumnezeu i Preacuvio ilor Pecersk i - ei v vor da tot ce ave i nevoie; la mine nu pute i g si nimic... Spunnd acestea p rintele i ndep rta cteodat de la sine mpingndu-i pe cei care st teau mai aproape de el i fugea de ei cu mare osrdie. i la urma urmei ce r spunsuri putea da p rintele la ntreb rile cele curat lume ti ale unor domni a a ciuda i? Unii i cereau sfatul cu privire la izbnda n procesele lor din care p gubit avea s ias un s rac, al ii se str duiau s afle dac fiii lor vor primi locuri de seam pe lng persoane importante, al ii voiau sfat cu privire la c s triile fiilor cu mirese bogate sau cu oameni sus-pu i, al ii i cereau s se roage pentru ca ei s primeasc o mare recompens , decora ie sau pensie sporit . Iar cu privire la singurul lucru de trebuin , de care omul are neap rat nevoie s - i mntuiasc sufletul, nimeni nu se gndea m car s cear sfat. De aceea, fericitul, pentru a prentmpina asemenea vizite nefolositoare i a sc pa de oaspe ii scitori, i-a ales un mijloc original: ungea pragul chiliei sale cu dohot sau cu smoal i a a reu ea s scape adesea de vorbirea n de ert. Dac venea la el un om cu adev rat simplu, tem tor de Dumnezeu i nsetat de cuvnt ziditor, p rintele l primea cu bucurie de i nu lungea vorba, dndu-i drumul dup o mustrare t ioas , prin care i descoperea p catele sale tainice.

Lucru str in era s vezi cum spovedea fericitul pe oamenii care veneau la el, povestesc martori oculari. Nu-i ntreba de p cate, cum fac de obicei duhovnicii, ci punndu- i preacuvioasele sale mini pe capul celui care se poc ia i ridicndu- i ochii c tre cer, n ira el nsu i n locul aceluia, toate p catele lui cele ascunse i cele ar tate. P c tosul nu numai c v rsa iroaie de lacrimi de poc in dar i p rul i se f cea m ciuc de fric i de ru ine... n trgul Vasilkovo tr ia un negustor. Toat via a lui i-a petrecut-o n desfruri i neornduial ; prin nedreptate i fapte ale ntunericului i-a agonisit avere sie i, ns apropiindu-se de vrsta b trne ilor, s-a hot rt s aduc poc in Domnului. Auzind de la oameni de marele nevoitor ieroschimonahul Teofil, s-a ndreptat spre Kitaiev, n n dejdea de a vorbi cu acesta. Fericitul nainte-v z tor cunoscnd cu duhul venirea p c tosului celui nsetat de mntuirea sufletului, s-a hotrt s -i ias n ntmpinare. Pentru aceasta a mers n p dure i l-a a teptat pe negustor n drum, acolo unde se afla Tractirul Ro u. n curnd a ap rut echipajul, iar negustorul care edea n untru, plin de nfumurare, b gnd de seam c un monah i iese n ntmpinare, s-a apropiat de el i l-a ntrebat: -Bun -ziua, batiu ca... -Bun -ziua, domnule negustor... -Departe-i pustia de aici? -Care pustie? -Kitaiev... -Dumnezeu e sus, arul e departe, iar pustia-i mai aproape dect toate...Cu ce treburi ntr-acolo? Merge i s v ruga i la Dumnezeu? -Cam a a ceva...Mai nainte de toate a vrea s v d un schimnic...Teofil l cheam ...N-a i putea s -mi spune i unde locuie te? -Dar ce nevoie ave i de el? -Se zice c e nainte-v z tor, sfnt... -Cine? Teofil? -Da, ieroschimonahul... -Da de unde sfnt!...V-a i ncrezut n balivernele babelor... -Dar cum a a...to i spun... -Ia uite la el! A a un spurcat, a a un desfrnat n toat lumea n-ai s g se ti, o lep d tur ca el...Asiluit femeile altora, a stricat fete, a furat noaptea caii vecinilor, a mprumutat bani cu dobnzi mari la s raci...C i orfani n-a l sat pe drumuri f r haun pe ei, c i oameni n-a ruinat cu nvrteli ntunecate i n el ciuni!... i-a umflat gu a cu lucruri str ine iar acum i s-a f cut chef s se apropie de Dumnezeu, a venit la stare ul Teofil cu o gr mad de p cate de moarte, purtat de un cal furat!...Ei, poc ie te-te, poc ie te-te...roag -te la Dumnezeu...milostiv este Domnul...El nu voie te moartea p c tosului, ci s se ntoarc i s fie viu... Dar negustorul uluit, sim ind cu cine are de a face, c zuse deja la picioarele p rintelui udndu-le cu lacrimi de poc in . -Ierta i-m , batiu ca...Dezlega i-m pe mine nemernicul...Sunt un pierz tor de suflete, un tlhar, un r uf c tor... -Dumnezeu iart ...Dumnezeu iart ...Mergi la binepl cu ii lui Dumnezeu...nchin -te lor...Roag te lor...ei v d...ei iart tot(este vorba de sfin ii ale c ror moa te odihnesc n Pe terile Lavrei KievoPecerska)...Tat l t u a fost un om drept...pentru rug ciunile lui, Dumnezeu te va mntui i pe tine... -Nu, nu m va milui. Prea am mniat bun tatea Lui cea nem rginit . -O s te ierte, o s te ierte...Vezi numai s nu te spurci iar i c znd i fiind nep s tor fa de izvoarele prin care harul vine n suflet i care au fost cur ite acum prin poc in . Nu conteni cu rug ciunile, nu- i l sa sim urile n voia lor, p ze te postul, iubirea i frica de Dumnezeu...Mergi!... Negustorul s-a urcat numaidect n tr sur i a mers la Lavr unde a povestit ndelung monahilor despre felul n care l d duse n vileag fericitul Alt dat fericitul s-a ntlnit n pustia Kitaiev cu un mo ier care trecea pe acolo i i-a zis: -ncotro merge i? -Acas , batiu ca!

-Dar cu Dumnezeu te-ai socotit? Nedumerit, mo ierul i-a continuat drumul f r s -i r spund . -Nu te-ai socotit?, a rostit n urma lui fericitul. Atunci ine minte: aici ai ajuns cu bine, dar acas n-ai s ajungi teaf r. i ce s-a ntmplat?F cnd cale ntoars , chiar lng bariera ora ului, caii mo ierului au luat-o razna, au r sturnat tr sura, st pnul s-a lovit cu capul de o piatr i a murit. Iat i alt ntmplare. Aleksandra Sokolova, o v duv de colonel care locuia n apropiere de ora ul Kerci, a venit mpreun cu sora ei la Kitaiev i a cerut binecuvntare de la fericitul Teofil. -nva -o pe proasta asta, nva -o mai bine, altfel o s umble pe cai pn o s moar ..., s-a ntors fericitul spre sora ei, ar tnd-o pe Sokolova. Sokolova nu a dat ns nici o aten ie acestor cuvinte. ntorcndu-se la mo ie a poruncit s fie nh ma i caii la tr sur i a plecat la Kerci cu treburi. Pe drum caii s-au speriat de ceva, au luat-o razna, Sokolova a fost aruncat din tr sur , s-a lovit cu putere de p mnt i a murit n aceea i zi... O dat , fericitul Teofil a venit la biserica cea mare a Lavrei i a ezndu-se ntr-una din stranele care erau de-a lungul pere ilor bisericii, a nceput s se roage. Apoi, dorind s se nchine n vremea citirii catismelor la moa tele aflate n biseric , i-a l sat Psaltirea acolo unde st tea i s-a ndreptat spre sicriul cu moa tele Preacuviosului Teodosie. Cnt re ii au b gat de seam iar N., ajutor de canonarh, dorind s glumeasc pe seama fericitului, i-a furat Psaltirea i a b gat-o n buzunar. Fericitul care v zuse cu duhul gluma proast a aceluia, nici m car nu s-a mai uitat n stran cnd s-a ntors la locul lui, ci s-a uitat amenin tor la cel vinovat spunndu-i cu asprime: -Eh, b trne, b trne...Mine trebuie s mori, iar azi i-a venit s te vesele ti cu glume proaste...Vai ie!... Aceast prezicere s-a mplinit ntocmai: n diminea a urm toare monahul a murit pe nea teptate... Fericitul Teofil n ceea ce prive te milostenia, avea urm torul tipic: vedea vreun s rac zdren uros, l chema ndat la sine, l hr nea cu g lu ti, i d dea o c ma nou . Iar dac s racul era ponosit de tot, l dezbr ca de boarfele lui rupte, le ardea n sob , iar pe el l mbr ca din cap pn n picioare n haine noi. n acest scop avea un adev rat depozit cu tot felul de lucruri trimise lui de feluri i binef c tori...Odat a venit la el Ivan Bol akov, lucr tor n fabrica de c r mizi a Lavrei, primind salariul lunar l-a b ut pn la ultima copeic , din sl biciune omeneasc . Fiind ponosit din cale afar , s-a nfiin at la fericitul dup milostenie. -La ce- i trebuie ie milostenie? I-a zis stare ul. Tot ai s-o bei... ine ns o c ma nou ...Ast zi ai s mori i nu e cuviincios s zaci n sicriu mbr cat cu zdren ele astea.. Ivan Bol akov a luat c ma a gndind n sinea lui: A teapt tu s mor...Iaca, acu fug la crcium , vnd c ma a i am s-o beau frumu el n cinstea ta... Zis i f cut. S-a mb tat cri , a venit seara n fabrica de c r mizi: a cntat, a jucat, a rs. Pe urm i-a amintit de fericitul. A nceput s povesteasc despre c ma i prezicerea legat de moartea sa...n cele din urm s-a rugat s fie l sat s doarm n fabric . S-a culcat pe lavi ele de sus, chiar sub acoperi , i a adormit...Noaptea, deodat o bufnitur . Au aprins o lumin . Ivan z cea pe jos, plin de snge i f r de suflare...i-au pip it inima: nu mai b tea. Se lovise de moarte, nenorocitul. L-au mbr cat care cu ce a putut, l-au prohodit cre tine te i l-au dus la cimitir. i mult timp dup aceea i-au amintit de c ma a i de prezicerea fericitului... Boieroaica Maria Kozmini na epeleva, care venea adesea n Sih stria Kitaiev mpreun cu fiul s u de 4 ani, pe nume A., ntotdeauna mergea la p rintele Teofil s ia binecuvntare. Fericitul o iubea mult i de fiecare dat , ntlnind-o n curtea m n stirii i f cnd semn co ochii spre micu ul ei fiu, zicea: Aha!...Vine c lug ra ul, vine c lug ra ul!.... O dat la chemat la sine pe b ie a , n chilie, i i-a dat o leg tur de pr jiturele: ine minile!...m nnc pr jituri!.... B iatul s-a apucat s nfulece bun t ile iar fericitul l ncuraja: M nnc , m nnc . Cnd ai s cre ti, n-o s mai prime ti pr jituri ci pe Hristos. Prezicerea fericitului s-a mplinit: b iatul a crescut, a fost dat s nve e la Tipografia Lavrei, dup aceea a fost rnduit ascult tor, i acum (1906) este un duhovnic cinstit de to i ai Lavrei - ieromonahul A. Atunci cnd p rintele A. A venit o dat la fericit, pe cnd era copil, a fost chemat ucenicul de chilie, Pantelimon, i i-a zis: F -i plec ciune...S rut mna duhovnicului t u!. A a s-a ntmplat. P rintele A. L-a tuns pe

Pantelimon nainte de moarte, l-a ngrijit, l-a prohodit... Antreprenorul principal al construc iei catedralei Kievo-vladimirskaia, Kondrat Kozmici Hovalkin, dorind s - i petreac restul zilelor n lini te i tihn , a nceput s - i construiasc o cas n Kiev, dar pe nea teptate l-a ajuns nenorocirea: a murit fiica sa iubit , singura bucurie i mngiere a vie ii sale singuratice. Cu durere n inim , Hovalkin s-a ndreptat c tre fericit c utnd mngiere. -De ce e ti mhnit?, l-a ntrebat fericitul. ezi n chilie, f rug ciunea lui Iisus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie te-m pe mine p c tosul. Totul o s treac ... -Cum o s mai treac , batiu ca...n ziua n care a murit, a pierit lumina vie ii mele... -Lumina vie ii tale este Soarele cel Neurmat, Iisus Hristos...Cump r - i stof de mantie - n curnd ai s fii monah...Iat cum... Dup c iva ani, Kondrat Kozmici a intrat ntr-adev r n ob tea Sih striei Goloseev ca ascult tor, a ridicat un arhondaric i a nceput nevoin a cea mntuitoare. n scurt timp el a orbit, a fost tuns n monahism cu numele de Erasm i a petrecut c iva ani n nsingurare, ntr-o chilioar lng biseric i a murit pe 15 august 1880. Terapont Dobrovolski, locuitor al Kievului, avea dorin a p tima de a intra n Lavr ca ascult tor. Trei zile a umblat mpreun cu mama sa s ia binecuvntare de la p rintele Teofil, dar fericitul tot ocolea vorba, trimi ndu-l ba la arhondaric, ba la biseric . n cea de a treia zi, cnd Terapont i mama lui fl mnziser peste m sur iar elul c l toriei lor p rea departe de a fi atins, tn rul a cerut ajutor de la Ivan, ucenicul de chilie al fericitului. Lui Ivan i s-a f cut mil de el i l-a trimis pe Terapont n chilie, la fericit. -Ce m tot ba i la cap?, a ntrebat p rintele mnios. Oare eu sunt sfnt? Dup un minut, a trimis prin Ivan o bucat de chifl cu porunca de a da lui Terapont i mamei lui aceasta, sub cuvnt c fl mnziser . Tn rul a mp r it darul cu mama sa i gustnd din trata ie, a sim it deodat c foamea i-a pierit. Dup o jum tate de ceas, fericitul a ie it din chilie i Terapont v zndu-l i-a c zut la picioare. -Binecuvnta i s intru n Lavr , batiu ca! -Ce binecuvntare s - i dau?! Ieromonah tot n-ai s fii...Mergi totu i...Numai s vie uie ti dup cuviin : miercurea i vinerea pe te s nu m nnci, iar de la utrenie s nu lipse ti. Terapont a fost primit n Lavr i tuns n monahism cu numele de Spiridon. A tr it n sfntul l ca 51 de ani ca simplu monah, mplinind cu sfin enie porunca fericitului: n-a sc pat niciodat vreo utrenie... Andrei Hapcenko, locuitor al ora ului Kerci, de meserie marinar, a venit la Kiev n anul 1851 ca pelerin. Dimpreun cu el erau so ia sa Evdokia Trifonovna, sora Varvara Golubiova i fiica nevrstnic . Petrecnd cteva zile la Kiev i cercetnd locurile vrednice de luare-aminte, pelerinii s-au ndreptat spre Kitaiev, la p rintele Teofil. Fericitul a ie it din chilie i s-a dus drept la so ia lui Hapcenko ntrebnd-o: -Tr ie ti lng mare? -Lng mare, batiu ca... -Adnc e la voi limanul? -Nu tiu, batiu ca...Nu l-am m surat..., r spunse cu uimire Evdokia i a schimbat speriat priviri cu rudele. -Cump r miercurea i vinerea t mie i lumn ri i d -le la biseric pentru mntuirea sufletului, fiindc te-ai apucat de nego , numai pe te ai s vinzi... Cu aceste cuvinte i-a binecuvntat pe to i i a plecat. Pelerinii au f cut cale ntoars i au mers s se nchine la Poceaiev, apoi au plecat din nou la Kiev i l sndu- i fiica n m n stirea Florovski sub ocrotirea monahiei Anghelina, s-au ndreptat singuri spre Kerci. A trecut ceva timp. Vara, pe 28 iunie, n ajunul praznicului Sf. Petru i Pavel, Andrei Hapcenko a fost silit s plece de acas cu treburi comerciale. Dar se sim ea foarte r u i a trimis-o pe so ie n locul s u. Vapoarele erau suprapline i tn ra femeie a trebuit s se urce ntr-un barcaz nc rcat cu var. Lundu- i cu sine fiica de un an - Paraskeva - Evdokia a pornit la drum. Barcazul a desf urat pnzele i a ie it pe mare. Deodat , noaptea, un strig t dezn d jduit:

-Scap cine poate - ne scufund m! Pe fundul barcazului se f cuse o sp rtur mare i vasul se ducea la fund...De groaz mul i s-au aruncat n mare, al ii au s rit n barca de salvare iar ceilal i au r mas n voia soartei. Evdochia nu s-a pierdut cu firea i a nceput s se roage fierbinte cernd ajutor de la Dumnezeu...Atrecut o jum tate de ceas...Vasul se scufunda tot mai adnc... i puntea vasului era de-acum acoperit cu totul de ap . Evdochia era n valuri pn la genunchi iar moartea nendurat din ce n ce mai aproape... -Doamne, binecuvnteaz !... Cu aceste cuvinte Evdochia s-a nsemnat cu semnul crucii, i-a legat prunca de spinare i a pornit-o not. Tn ra femeie se lupta cu valurile, mprejur era ntuneric i nici un ajutor ...Minile au nceput s -i amor easc . Evdochia i pierdea puterile. S-a ntors pe spate i i-a mutat copilul pe piept inndu-l cu din ii. I se p rea c vede pe cei apropia i, cu ce nelini te i a teptau ntoarcerea. R mas bun, dragilor, r mas bun!. Puterile sl besc, minile deja nu i se mai mi c , simte c se duce n adncul rece i un ntuneric cumplit i nchide ochii. ndelung a c utat ndureratul Andrei trupul so iei sale necate, i iat c Dumnezeu s-a milostivit de el: dup trei zile, valurile au scos trupul la rm lng Taman. Cu o groaz nghe at pe fa z cea mut pa rm nefericita lui tovar de via , strngnd n minile-i n epenite pe fiica-i moart . ngropndu- i r posata n apropierea locului unde fusese aruncat la rm, Andrei Hapcenko a mers n Lavra Kievo-Pecerska, primind acolo tunderea n monahism cu numele Malahia. A murit la vrsta de 82 de ani... Ie ind din cas , fericitul nu ncuia niciodat u a chiliei sale. Nu f cea asta nici m car cnd ucenicii de chilie erau pleca i, trimi i de el n ora : c ci, cu toate c stare ul nu era, poate, acas , lng chilia sa totdeauna se strngea norod, i mai ales femei. De el, cum se spune, nu era chip s scape: chiar f r s fi trecut pe la biseric , se mbulzeau dup el i, z rindu-l din dep rtare fugeau cu gr mada n urma lui, a teptnd sub ferestre ivirea lui... Adeseori, stare ul le primea pe toate doar n albiturile de dedesubt, i atunci cnd nchidea el u a, fiecare dintre femei se ntrecea s i dea ceva n dar: ba un ulcior cu lapte, ba brnz , ba ulei, ba ou , ba o sticl cu cvas, pr jituri si altele. i ce mai talme -balme ie ea atunci! Fiecare se b tea s ajung la stare ca s i nmneze darul... Fiecare voia s atrag aten ie asupra sa. O dat , a venit la el o doamn m ritat . naintea chiliei stare ului era o mul ime de oameni. Nevrnd s se ntorc acas f r s -l fi v zut pe stare , doamna i-a f cut loc printre oameni i a nceput s strige: Batiu ca, blagoslovi i! Batiu ca, blagoslovi i! La mine ai venit dup blagoslovenie? La dumneavoastr , batiu ca, la dumneavoastr ... Doresc s stau de vorb cu dumneavoastr ... Bine, ndat ... Fericitul a intrat n chilie i a adus de acolo o oal mare cu bor . - ine poala!...Dumnezeu s binecuvnteze. i i-a turnat bor ul n poal . Doamna s-a ngrozit: rochia era nou , de m tase! Dar fericitul i-a t iat vorba smerindu-i mnia: -B rbatul l schimbi n fiecare zi iar la mine vii dup blagoslovenie n roche de m tase? i-ar t eu ie s i sminte ti pe tineri cu frumuse ea ta! i-ar t eu ie! Alt dat a venit la fericitul o mo iereas de seam . nconjurat de o suit ntreag de servitori, s-a oprit cu tr sura chiar n fa a locuin ei fericitului i a nceput zmbitoare s priveasc n toate p r ile prin lornion. -Spune i-mi v rog unde locuie te Teofil?, l-a ntrebat ea cu trufie pe ucenicul de chilie. -Iat -l...Sap n gr din . Doamna cea iubitoare de sine se uit n spate i l v zu pe fericitul n gr din , mbr cat doar n albituri i s pnd r zoarele. A scuipat n l turi cu dispre . -Phi...ce ignoran ! Umbl prin m n stire numai n albituri... -Numai n albituri, i-a t iat vorba fericitul apropiindu-se. Eh, tu cneaghin cu minile albe! Dar tu de ce i-ai despuiat iobagii pn la ultima c ma ?! i de ce i-ai trimis n lume f r o bucat de pine?! Cnd e vorba s pierzi oamenii n-ai con tiin , dar naintea unui monah smerit i-e ru ine s te ar i?Poc ie te-te, trufie nem surat ! Iube te pe aproapele t u...de nu, amar i va veni cnd sufletul t u

cel p c tos va sta naintea fe ei judec ii lui Dumnezeu ntru goliciunea faptelor de ru ine... Lec ia aceasta a atins-o att de mult pe boieroaic nct aceasta, cu lacrimi de poc in , a cobort ndat din tr sur i a petrecut un ceas ntreg n chilia p rintelui, cernd iertare i rug ciunile sale. Alt dat , lucrurile s-au schimbat. naintea p rintelui s-a nf i at o boieroaic nu mai pu in de vaz i trufa . Atunci cnd aceast nchin toare s-a nf i at fericitului s ia binecuvntare, el nu era n m n stire: hoin rea precum avea obiceiul prin p durea dimprejur. Dar iat c oamenii care st teau pe pragul nalt al clopotni ei din Kitaev l-au v zut ntorcndu-se acas . Mergea cu capul n p mnt i era nf urat tot n zdren e i crpe murdare. De unde le luase - numai Dumnezeu tie! Att doar c una din aceste crpe era murdar de scrn pn peste poate. Apropiindu-se de nchin toare, Teofil se opri i spuse n ucrainean : -O, o cucoan mare!Trebuie s ne tergem pe mini... i i terse minile de crpa cea murdar . -Na, pup !, zise el ntinzndu-i mna. Ea s-a tras napoi cu nedumerire. -Iac-a a sunt i virtu ile tale naintea Domnului Dumnezeu, zise fericitul. Put, doamn , put!. Nici vestita binef c toare i femeie de mare credin , baroneasa Anna Alekseevna OrlovaCesnenskaia nu era primit ntotdeauna cu amabilitate. Odat ea a venit la fericitul urmnd sfatul mitropolitului Filaret, ca s cear binecuvntare pentru a ncepe o oarecare treab nsemnat . Fericitul ns nu i-a r spuns nimic ci adunnd ntr-un col al od ii o gr m joar de gunoi m runt, a luat-o i i-a turnat-o n poala rochiei. Orlova era att de religioas nct a plecat smerit , cu gunoiul acas , cugetnd tot drumul la n elesul pe care putea s -l aibe fapta fericitului... n alt zi, ea a venit la fericit n ajunul Adormirii Maicii Domnului. Fericitul avea obiceiul n aceast zi s deretice n chilie astfel nct Orlova l-a g sit sp lnd vase. Cnd a v zut-o p rintele s-a bucurat n chip v dit: -A, feti cana, a venit feti cana! La vreme, foarte la vreme...Binevoie te dr gu s cobori la Nipru i s -mi speli acolo cteva ulcele.... i i nmn cteva oale ct se poate de mpu ite. Anna Alekseevna a zmbit doar, i f r crtire s-a ndreptat spre Nipru unde, f r s se ndoiasc de nimic, s-a apucat cu osrdie s spele cu propriile mini, mpodobite cu inele pre ioase, oalele pline de murd rie veche. Iar lacheul ei st tea respectuos la dep rtare i se minuna v zndu- i st pna c se ndeletnice te cu o treab att de murdar i caraghioas . Totu i fericitul nu le voebea tuturor pe fa , ci de multe ori se folosea de pilde grele de n elesuri. Avea obiceiul de a da vizitatorilor vreun lucru oarecare, nensemnat n sine, dar care cuprindea o aluzie profetic la soarta care i a tepta. Un ciob, o a chie, un m r putred, o par , o bucat de pl cint , un castravete, o crp , o prescur , un muc de lumnare, chiar cte o baleg , din care se g seau adesea n co urile lui - toate acestea aveau la fericit un sens simbolic strns legat de persoana cu pricina...Odat fericitul i-a trimis ucenicul de chilie la tipicarul Lavrei, ieromonahul Modest, poruncindu-i s -i duc acestuia ni te obiele murdare. -D -i-le s le spele, a zis fericitul. Dup o vreme, crpele s-au ntors la fericit curate. -Ehe...nu a a! D -i-le iar, s le albeasc mai bine. i le trimise lui Modest pentru a doua oar ...Dar ce nsemnau acele obiele murdare? Ele semnificau gndurile necurate ce-l tulburau pe tipicar atunci i i-au fost trimise la sp lat pn cnd capul monahului s-a mprosp tat cu gnduri mai curate. Ierodiaconul Agapit (care avea s devin mai apoi egumen) a fost rnduit ca secretar al bisericii mari a Lavrei. Ascultarea aceasta era foarte mpov r toare, nu se potrivea defel cu duhul s u c ci trebuia s poarte ntr-una convorbiri cu numero i nchin tori care cercetau Lavra, s le satisfac curiozitatea. l mpr tia - ceea ce-i strica dispozi ia sufleteasc de concentrare i rug . Atunci cnd din aceast pricin a ajuns s -i dea trcoale dezn dejdea, a ap rut un trimis al fericitului care i-a transmis o prescur sfin it , dimpreun cu porunca stare ului: s m nnce i dezn dejdea va trece. A mncat prescura i dezn dejdea a trecut ndat .

Odat a venit la fericitul o v duv s rman , de cnt re bisericesc. A plns naintea lui, s-a plns de soart : rudele s-au lep dat de ea, nu vor s o ajute iar copiii sunt mul i, au s moar cu to ii de foame. P rintele a privit-o cu luare-aminte, terse cu mna lacrimile care curgeau pe fa a v duvei i trecnd n chilie, aduse de acolo o strachin m ri oar cu bor . -Na- i...F bine i te alin . Dar ai grij : dac ai primit, s nu mai dai nim nui...Nu te-au ajutat, nici tu s nu le dai... -Da, n-am, batiu ca, ce s le dau... -Ei, ei, vezi, s nu le dai...S p strezi totul pentru tine. Numai ce s-a ntors v duva cu bor ul acas i a aflat vestea c dup moartea v rului ei protoiereu care n-avea copii, marea avere a acestuia i-a r mas ei i copiilor ei, potrivit testamentului ntocmit de r posat. Din acea clip v duva s-a mbog it iar rudele cele haine o priveau cu mare pizm . Alt dat la fericit a venit un ran mpreun cu fiica sa. -Tu de ce-ai venit? -Blagoslovi i-mi fata, batiu ca, s mearg la m n stire...A a-i de bun , dulce i ascult toare...Eu i maic -sa de mult vreme am f g duit-o lui Dumnezeu...Blagoslovi i... -Bine, ndat ranul a tepta s vad ce mai face fericitul. Acesta i aduse o lumnare de stearin i scoase din ea fitilul. -Na- i... -Pentru ce, batiu ca... -Binecuvntare fetei...Pleca i, duce i-v ... Dup o jum tate de an, fata ceabun , dulce i ascult toare a n scut un copil i fire te n-a mai vorba de feciorie i de m n stire, ci de c s torie... Iona Kirillov i Dmian N., rani din gubernia Saratov, se preg teau s mearg n Sfntul Munte. n drum s-au oprit la Kiev, s-au nchinat la sfintele locuri i au trecut pe la fericitul ca s ia binecuvntare. -La Athos nu pute i s merge i, r mne i aici, le-a r spuns fericitul. Oricum n-o s v dea drumul. Tinerii nu au ascultat i au plecat la Odessa, ns din pricina zvonurilor politice privitoare la ruptura dintre Rusia i Turcia ce se apropia, consulul rus nu le-a eliberat pa apoartele. Cei doi prieteni au f cut cale ntoars la Kiev i au fost primi i n Lavr ca ascult tori. Dup o s pt mn , l-au vizitat pe fericitul. P rintele Teofil le-a adus o chifl de trei copeici i a rupt-o n dou , dnd fiec ruia cte o jum tate. n curnd cei doi aveau s se despart : Demian a intrat n m n stirea Sarav, Iar Iona a r mas s petreac n Lavra Kievo Pecerska. n ora ul Herson tr ia mo iereasa v duv Maria Matveevna Henzo. C iva ani n ir se judecase ea cu cumna ii pentru veniturile mo iilor, ns din pricina pu in t ii de suflet pierduse procesul. O a tepta s r cia i ruina. Ca o ultim ncercare, Henzo a naintat recurs n Senat. Auzind de la ni te oameni de bine despre naintea-vedere a p rintelui Teofil, a mers nentrziat la Kiev pentru a cere sfat. P rintele tr ia pe atunci la sih stria Kitaiev i primind vizitatoarea, i aduse o cifl uria , alb i fierbinte. Chifla aceasta era t iat n dou i pe jum tatea de jos era f cut o scobitur plin cu ulei de rapi , care de mult ce era d dea pe dinafar i curgea pe podea. -Na, na, ia...nu te sfii. Asta-i din partea mea, pentru r bdarea ta cea mare. Henzo s-a tulburat dar a luat chifla. Dup ntoarcerea acas a primit ndat n tiin are c afacerea ei a fost rezolvat de Senat n folosul ei, hot rndu-se ca v duvei s i se pl teasc nu numai suma datorat , ci i desp gubiri pentru cheltuielile de judecat . Henza, fericit , neaflnd un mod mai bun de a- i ar ta recuno tin a, i-a trimis fericitului prin ni te cunoscu i 50 de ruble, pe care acesta le-a mp r it imediat s racilor... Egumenul uneia dintre m n stirile din eparhia Kievului, pe nume N., povestea : n anul 1852 am terminat seminarul duhovnicesc din Kursk i am vrut s m tund n monahism, fapt pentru care am mers ca nchin tor n Lavra Kievo-Pecerska. Auzind c fericitul Teofil nu arat aceea i bun voin

fa de to i, nainte s m apropii de chilia lui mi-am trimis tovar ul s ia blagoslovenie, iar eu m-am ascuns dup un copac i m-am uitat s v d cum l prime te fericitul. Teofil l-a primit pe tovar ul meu cu prietenie, l-a binecuvntat i i-a spus cteva cuvinte pl cute. Prinznd curaj, am ie it i eu nentrziat de dup copac i f cnd metanie, am mpreunat minile spre a primi binecuvntare. -Pleac de-aici!, mi-a r spuns fericitul. Eu nu sunt arhiereu s te blagoslovesc. Du-te la arhiereu i el te va blagoslovi. Trebuie s recunosc c m-am ntristat din cale afar , m-au podidit lacrimile i de-abia m mai ineam pe picioare. Prietenul, b gndu-mi de seam tulburarea, m-a luat de mn i m-a scos din sih strie. Cum am ajuns la Lavr nu-mi amintesc. tiu doar c tovar ul meu m mngia spunnd c urta primire a lui Teofil avea s se sfr easc bine. Chiar i eu n elegeam cumva c nu e vorba de o jignire ci de o ncercare ce trebuia trecut f r a crti i ca atarem-am ncrezut cu t rie n ajutorul mp r tesei Cerurilor. Dup ntoarcerea n Lavr , ne-am ndreptat spre biserica mare, ne-am rugat acolo i ne-am atins de sfintele moa te. Dup aceea am ie it. Cnd ne uit m, la una din intr ri st o caret i se ngr m desc c iva nchin tori. Pe cine a teapt ?! - Pe Vl dica...ndat va ie i....ntr-adev r, dup 5 minute iese mitropolitul i m-am gr bit s m apropii de el pentru a lua blagoslovenie. L murindu-i elul venirii mele, mi-a ar tat dorin a de a r mne n m n stire: i ct de mari mi-au fost uimirea i bucuria, cnd n acea clip am primit de la b trnul arhiereu binecuvntarea i ncuviin area ca eu s intru n ob tea Lavrei. n curnd am fost tuns n monahism, i atunci mi-a s rit n ochi prezicerea fericitului Teofil:Eu nu sunt arhiereu.Mergi la el, el o s te blagosloveasc ! Tn rul P.N. a venit la Kiev pentru nchinare i a cerut sfat de le fericitul, cernd binecuvntare pentru a intra n monahism. P rintele Teofil, dup ce l-a ascultat, l-a ntrebat: -Vrei s m nnci? P. a dat din cap a ncuviin are. -Na- i, m nnc ... i ia dat o sup la fundul c reia plutea un lucru tare pe care P. N. Nu l-a putut mesteca nicidecum. Fericitul ns era foarte curios s afle dac tn rul se vab putea descurca cu obiectul de la fundul supei i tot tr gea cu ochiul din chilie: dar v znd c acestuia i este peste puteri, a ie it i i-a spus: -Ei, fie...Destul...Mergi la m n stirea Sf. Mihail i tr ie te acolo... Tn rul P. a intrat n m n stire i se deosebea prin blnde e, simplitate i iste ime. Ca atare, a fost numit chiar ajutor de chelar. Curnd ns a p it un necaz mare. Chelar al acelei m n stiri era ieromonahul Mihail (fost preot n Orlov) care, neputnd s se mpace cu smeritul s u ajutor, l-a alungat din m n stire. Cu lacrimi n ochi a nceput fratele P. s - i strng lucrurile i l sndu-le n grija cuiva, s-a gr bit a p rintele Teofil s cear sfat. Apropiindu-se de u a chiliei lui, P. a nceput s spun rug ciunea: -Pentru rug ciunile Sf. P rin ilor no tri, Doamne Iisuse Hristoase, miluie te-ne pe noi... Dar fericitul nu i-a dat r gaz s termine i decshiznd u a. S-a repezit amenin tor la el: -Ce-ai venit, Pavele? Mergi acum, acas ! Ah, tu, Pavel! Ah, tu, monah de la Sf. Mihail! Mergi, mergi! Tn rul s-a ntors nemul umit i mergnd pe drum cugeta: Ei, poftim! Zice lumea c -i nainte-v z tor i el mi spune Pavel. Ce fel de Pavel sunt eu cnd m cheam P.... n vremea aceea, era vicar n Kiev episcopul Apolinarie, un om foarte simplu i drept. El cuno tea fiecare monah pe nume i fiecare ascult tor dup fa . Auzind despre soarta trist a fratelui P., vl dica l-a chemat pe ieromonahul Mihail i i-a poruncit cu asprime s -l caute i s -l aduc napoi pe cel alungat...S-a strnit agita ie. n toate p r ile au fost trimi i gonaci...Deodat , spre bucuria mai-marilor nelini ti i, P. cel alungat ntorcndu-se de la fericitul a ap rut iar i n m n stirea Sf. Mihail. S-a raportat vl dic i iar nevinovatul a fost rea ezat n locul dinainte. Dar ce mare i-a fost uimirea cnd la scurt timp dup acestea, a fost tuns n mantie cu numele prezis de Teofil - Pavel... Maria Dudareva, so ie de misit, se preg tea de mult s mearg la Kiev. Din pricina epidemiei de holer ns nu se hot ra s fac acest pas-era prea b nuitoare, se temea s nu se molipseasc . n cele din urm s-a ncumetat i a plecat. Fiind n sih stria Kitaiev, a hot rt s mearg i la p rintele Teofil: i numai ce s-a apropiat de u a chiliei lui, c i-a ie it n ntmpinare nsu i fericitul innd n mn o cutiu cu capac. O ntmpin i zise:

-S tr ie ti, s tr ie ti, nevast de misit. i-am preg tit o cutiu ...Ce zici, i place? -mi place, batiu ca! - i dac o acoperim cu c p celul - uite-a a, o s fie bine atunci? -Foarte bine, batiu ca -Ei, atunci a ta s fie. Da ai grij - mergi mai repede acas ...Auzi? Gr be te-te mai iute...Nu te opri nic ieri n drum, altminteri o s fie r u... -Da eu batiu ca am venit la Kiev pentru nchinare...Vreau s mai z bovesc o zi-dou ... -Nici s nu te gnde ti...Mergi ct mai degrab ... Aplecat Maria acas . A ajuns speriat ...ns numai ce i-a dat bine e cu cei dragi c au apucat-o crampele i v rs turile. S rmana s-a alb strit toat , a c zut la pat...Numai trei ceasuri a chinuit-o holera i i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu... Dar iat o ntmplare nu mai pu in curioas . n ora ulTub tr ia Katerina S., care se ndeletnicea cu pelerinajele. N-avea pe nimeni pe lume afar de fratele s u Ivan. Iarna o petreceau n cas mpreun iar prim vara mergeau pe la locurile sfinte pentru nchinare. El - la miaz noapte, ea la miaz zi. O dat cu apropierea frigului iar i se ntorceau acas . Iat c a venit odat Katerina n Kiev i a trecut, dup obicei pe la fericitul Teofil. Fericitul a binecuvntat-o i i-a dat ca amintire o oli nou , nvelit n hrtie. -Na, ine...ns vezi s n-o desfaci pn nu ajungi acas Aplecat Katerina i pe drum se bucura: Se vede c fericitul preveste te ceva bun, precis a pus unt n untru.Trecnd prin p dure nu s-a mai putut ab ine. Hai s-o deschid, s-a gndit ea. M ntreb ce-o fi n untru. S-a oprit, a desf cut oli a, s-a uitat n untru, un vr bioi mort. -Ah, tu, pozna ule! Vezi ce i-a trecut prin cap mo ului?. i a scuipat de necaz iar oala cu vr bioiul a zdrobit-o de un copac. A trecut o lun ntreag . Katerina s-a ntors acas din pelerinaj. -Ce, fr iorul meu nc n-a venit? -Nu, n-a venit, r spund vecinii, a sosit doar un pachet pe numele dumneavoastr . -Ei, poftim! Hai s citim ce scrie... Nu era altceva dect o n tiin are n care scria c fratele ei Ivan fusese pr dat pe drum de oameni r i care l b tuser pn la moarte...A pricepu atunci Katerina ce nsemna vr bioiul mort i a v rsat s rmana lacrimi amare... Tr ia n Kiev negustorul de vite A. D-ov, om nst rit. So ia sa era o femeie blnd , tem toare de Dumnezeu ns D-ov era un om grosoloan, mpietrit i pu in credincios. So ia frecventa biserica i m n stirile, d dea milostenie cu pl cere, g zduia pe s raci i c l tori i cinstind pe nevoitorii Ortodoxiei, l venera din suflet pe p rintele Teofil, invitndu-l adeseori n casa ei. S ul ns , ca om f r fru i mpietrit la inim , nu putea suporta prezen a fericitului n casa lui i de fiecare dat i oc ra nevasta din aceast pricin , batjocorind-o. -Cum nu i-e ru ine obrazului s te nh itezi cu tot felul de nebuni i n el tori i s -i prime ti la tine?, zicea el. ntr-o diminea frumoas , cnd so ul D-ovei nu era acas , veni la ea fericitul i narmndu-se cu c rbune, ncepu s scrie pe pere i, pe tapete, feluri de cifre - numere de zeci i sute de mii. D-ova nu cutez s i se mpotriveasc i st tea deoparte, privind cu uluire la munca fericitului. n curnd so ul s-a ntors. B gnd de seam t ura ul lui Teofil care st tea n curte, s-a hot rt s - i bat joc de stare , dar cnd a intrat n untru i i-au c zut ochii pe pere i s-a ngrozit: tapete scumpe erau mzglite peste tot cu cifre. -Cine a cutezat s fac asta? Teofil?Da? i a pornit s -l caute pe fericit prin camere. Z rindu-l n dormitorul s u s-a aruncat asupra lui cu oc ri i njur turi, dar Teofil pref cndu-se nebun, s-a apucat drept r spuns s se dezbrace naintea lui. D-ov a scuipat i de necaz a plecat de acas . Atunci so ia lui, venindu- i n fire dup ie irea grosolan a b rbatului, a nceput s - i cear iertare naintea fericitului i i-a propus s guste pu in varz murat , care i pl cea fericitului nespus, dar a auzit din partea lui, n schimb, r spunsul amenin tor i cu dou n elesuri:

-Nu - totul s-a sfr it! Dumnezeu este drept! M-au am rt, m-au ruinat i m-au l sat s rac...Domnul a dat, Domnul a luat(Iov1,21)... i a plecat acas de ndat . Dup un timp oarecare peste familia D-ov a venit o nenorocire ngrozitoare: afacerile ai nceput s mearg prost, capitalul a nceput s se topeasc , au ap rut datorii mari. n curnd averea lor a fost vndut la licita ie i ncrezutul bog ta D-ov a ajuns la sap de lemn, trndu- i zilele ntr-o cocioab pe care conducerea Kiev i-a dat-o din comp timire.

VII. Multe sunt necazurile drep ilor i din toate acestea i va izb vi pe ei Domnul(Ps.33,18) Las s v prigoneasc lumea - voi fric nu ave i de p timire i ale s r ciei zdren e nu v sperie! De ale vie ii bun t i nevoie n-ave i, nici de ale ei r spl i. Chiar de umbla i n zdren e, dar ave i suflete curate Prin bezna desfrn rii i minciunii, ca ni te candele aprinse Arde i nalt deasupra gloatei. (N. Strujkin) Pomenind aici de regulile i obiceiurile fericitului Teofil, precum i de felul n care se purta el cu nchin torii s i, socot c nu e de prisos s spun i acest lucru: leg turile pe care le avea fericitul cu oamenii i slava r sun toare de care se bucura atr gea adesea ncrncenarea pizma ilor ce se str duiau, prin r st lm ciri strmbe, s a tearn pecetea ru inii pe neprih nitul i l udatul nume al fericitului stare . mpotriva lui era mai ales nti-st t torul sih striei, ieromonahul Iov. Presupunnd n toate faptele i gesturile fericitului numai f rnicie i supersti ie, i urm rea fiecare pas i i pricinuia felurite necazuri i strmtor ri, i mpuia capul mitropolitului cu nencetate jalbe i pre mpotriva lui. V znd c fericitul este nconjurat tot timpul de o ceat de nchin tori, Iov mergea i i mustra pe oameni pentru supersti iozitate i le poruncea s se mpr tie. Cnd nici asta nu ajuta, poruncea s se nchid dup prnz por ile m n stirii pentru ca gloata curioas s nu apropie de chilia lui. Dar asta nu e totul. Adeseori Iov intra ca o furtun n locuin a fericitului i l mustra cu mnie c bag femei n chilie, i lua albiturile i le ducea la trapez ca s fie sp late acolo, pentru a-l sili astfel s nu le dea la sp lat femeilor. La toate aceste acuza ii fericitul r spundea doar prin blnde e nf i nd dovezi evanghelice. Atunci cnd mai-marele nu se potolea i continua s -l nec jieasc ngr dit fiind de mnia de art i ispita diavolului, nici nu-i deschidea u a. -Pantelimon, i spunea ucenicului de chilie. Pantelimon, ncuie u a...vine acum vr jma ul nostru... Pantelimon tia deja cine este vr jma ul i se gr bea s z vorasc u a ct mai bine. Iov v znd asta, ca s -l nec jeasc i mai tare pe fericit i ca s - i arate autoritatea, l-a mutat pe fericit n josul corpului mare, mai aproape de propria sa locuin ; ns de i aici avea 4 od i nc p toare, fericitul era ct se poate de nemul umit nct aceast schimbare l mpiedica s fac toate la cte l chema Domnul. Iar atunci cnd a fost trimis din Lavr ierodiaconul Teodosie Tupi an - care avea nevoie de supraveghere din pricina st rii boln vicioase a facult ilor sale mintale i a fost rnduit s stea n a doua odaie de trecere a fericitului, p rintele n-a suferit i l-a alungat peloc.nt rtat de o astfel de idioritmie, Iov l-a adus pentru a doua oar pe Tupi an i oprindu-se n u a lui Teofil, a rostit lini tit: -P rinte Teodosie! Cu cel cuvios, cuvios vei fi i cu cel ales , ales vei fi...Ia binecuvntare de le p rintele Teofil...el te va ndruma i ve i tr i n pace... Dar fericitul, repezindu-se din camera din fund, l-a alungat pe Teodosie i a ipat la

-De tiut carte, tii? -De nu tiam, nti-st t tor nu ajungeam, a r spuns zmbind Iov. -Dar c r ile Bibliei le-ai citi? A? -Nu numai c le-am citit, dar n bun parte le tiu pe de rost -De ce i-a omort Cain fratele? Spune! R spunde: de ce? i sco ndu-l pe Iov din odaie a trntit u a n urma lui. Acesta jignit a raportat nentrziat mitropolitului Filaret n irnd toate ie irile urte ale lui Teofil i a cerut ca acesta s fie ndep rtat de pa nica sih strie a Kitaievului. Din toate jalbele mpotriva lui (pe care le-am citit la Arhiva Lavrei Kievo-Pecerska, dosarul nr.565-344) se vede ct de pu in l n elegeau oamenii de atunci pe Teofil. i nu e de mirare: cel ce nu i-a cunoscut propriul suflet cum l va cunoa te pe cel al aproapelui? C ci de vreme ce lumea cu n elepciunea ei nu L-a cunoscut pe Dumnezeu ntru n elepciunea Sa(I. Cor.1,21), greu le va oamenilor acestei lumi s cunoasc o slug credincioas a Domnului: i nc un att de mare ales ca fericitul Teofil care fusese sfin it din pntecele maicii sale s fie lumin tor al credin ei lui Hristos i a c rui ntreag via , ncepnd din fraged copil rie a fost mpletit cu ntmpl ri neobi nuite, i prin felul n care s-a desf urat ne aminte te de copil ria Ierarhului i F c torului de minuni Nicolae. S nu ne uit m la asta. Lumea zace sub st pnirea celui r u. Nu vede n ace ti nevoitori ai dreptei credin e ni te fii activi ai patriei i cet eni utili ci i ur te. Dar are dreptate lumea dispre uind ace ti oameni care s-au lep dat de lume i i-au nchinat ntreaga via rug ciunii pentru lume?Printre noi sunt necazuri nenum rate! Sunt dureri nealinate! Printre noi e am r ciune f r ie ire! Vr jma ul neamului nostru i trimite asupra noastr o tirile i ne nconjoar cu legiuirile sale. nconjuratu-ne-au cini mul i, adunarea celor vicleni ne-a mpresurat. Deschis-au gura lor asupra noastr ca un leu ce r pe te i r cne te(Ps.21, 14-17): iar rug ciunile drep ilor sunt pentru noi s ge i puternice care gonesc potrivnicii c c ei, prin rug ciune, acoper n fa a lui Dumnezeu ru inoasa goliciune a felului n care tr im, mpodobind.o cu ve minte de mult pre .S r cia noastr sufleteasc o fac curat n ochii Domnului. Iar atunci cnd pentru p catele noastre ne ajunge pedeapsa lui Dumnezeu, drep ii, cu rug ciunile lor curate i nevoin ele lor tainice, dep rteaz mnia Cerului nt rtat, c mult poate rug ciunea dreptului(Iac. 5,16). Dar lumea nu tie ce i este de folos astfel dispre uie te i prigone te pe binef c torii s i! Da, multe necazuri sufer de la noi ace ti robi ai lui Dumnezeu. Avnd ca el al vie ii lor s fie adev ra i urm tori ai nv turii lui Dumnezeu, ei rabd b rb te te strmtor ri amintindu- i totdeauna cuvntul Evangheliei: De a i fi fost din lume, lumea ar fi iubit ceea ce este al s u; dar ntru ct nu sunte i din lume, de aceea v ur te pe voi lumea(In. 15,19). ns r bdarea ine pn atunci cnd prigoana mpotriva oamenilor lui Dumnezeu aduce v t mare ns i c ii lui Dumnezeu; i cnd se ntmpl asta ei i nal glasul ca mputernici i ai lui Dumnezeu i ncep s nu se mai supun voii altora. Aceste strmtor ri r pesc energia nu numai firilor b rb te ti, ci amor esc chiar i pe cei mai ostenitori. A a s-a ntmplat i cu fericitul Teofil. A a cum cel strivit de o povar caut spa iu i libertate, a a i sufletul iubitor de Dumnezeu al p rintelui, ap sat de nencetatele icane ale nti-st t torului Iov, striga f r ontenire c tre Dumnezeu: Ridic de la mine ocara i def imarea, Doamne!. i str duindu-se s -l potoleasc pe marele crtitor se ngr dea prin felurite nebunii, purtndu-se cu nep sare fa de rangul i autoritatea lui. i ce dac ! Oare ierarhul Nicolae nu l-a lovit oarecnd peste obraz pe Arie cel r ucredincios la cel dinti Sinos a toat lumea?! i iat c Iov v znd c nu are ce s -i fac cu oc ri i njosiri a n scocit un alt plan: ncepu s strng felurite clevetiri mpotriva lui, n d jduind c m car astfell va alunga din sih strie. Prean eleptul Solomon, vorbind despre gndurile de acest fel pe care le nutresc cei r i, gr ie te: Deci, cu vicle ug s vn m pe cel drept, c de nici un bine nu ne este nou , i se mpotrive te lucrurilor noastre i mustr pe noi pentru p catele mpotriva legii, i dovede te p catele nv turii noastre. F cutus-a nou spre v direa cugetelor noastre. Greu ne este nou i al vedea, c via a lui nu este ca a celorlal i, i osebite sunt c r rile lui. Necura i suntem naintea Lui, i se fere te de c ile noastre ca de ni te necur ii(n .Sol.11,12 14-16).

Iov:

Nu tiu dac Iov i d dea seama de de ert ciunea mniei sale mpotriva dreptului ns din denun urile lui se vede numai c el, dorind s dea clevetirii chipul drept ii, r st lm cea cu des vr ire via a de nebun pentru Hristos a fericitului. Iov scria mitropolitului c ieromonahul Teofil Aduce ocar monahismului i prin nep sare de cinul s u se dezice de el cu des vr ire, r spnde te supersti ia i bigotismul, iar prin obrznicia i sminteala n care i acoper via a l untric d de b nuit cu privire la ns i credin a lui i la buna stare a facult ilor sale mintale....Ce poate fi mai josnic dect o astfel de orbire a min ii omene ti? Vr jma ii lui Teofil nu s-au purtat ntocmai ca cei care strngeau dovezi mincinoase mpotriva lui Iisus Hristos? Dar sufletele drep ilor sunt n mna lui Dumnezeu. Orict s-au str duit r u-voitorii fericitului n-au reu it s capete ce au dorit. Dar cum privea aceste clevetiri fericitul nsu i? V znd c e brfit n de ert, nu se mhnea defel cu duhul ci dimpotriv se veselea i pomenea cuvintele Apostolului:De sunte i oc r i pentru numele lui Hristos, ferici i sunte i, c ci Duhul Slavei i al lui Dumnezeu se odihne te peste voi; de c tre unii El se hule te, iar de voi se pream re te. Nimeni dintre voi s nu sufere ca un uciga , sau un fur, sau un f c tor de rele, sau un rvnitor de lucruri str ine; iar de sufer precum un cre tin, s nu se ru ineze, ci s pream reasc pe Dumnezeu pentru aceasta.(1Pt.4,14-16) Ferici i ve i fi cnd v cor oc r i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul r u mpotriva voastr , min ind pentru Mine. Bucura i-v i v veseli i c ci plata voastr mult este n ceruri(Mt.5, 11-12) Atunci cnd se apropia de el ucenicul Ivan i comp timindu-l pe fericit voia s afle care este pricina nep s rii sale fa de necazuri; fericitul r soundea: -Eh,Ivane,Ivane...mai bine s rabzi nedreptate dect s nedrept e ti. Ascult ce spune despre asta cuvntul lui Dumnezeu:Vai celor boga i, celor s tui, l uda i; dar bine e de cei ce rabd toat nedreptatea, b t ile, jafurile, ostenelile silnice fiindc r splata lor mare este n ceruri - i dac r bd pe nedrept, batiu ca? - i ce dac ? Nu trebuie s te mpotrive ti celui r u...E p cat s te la i n voia mhnirii. Noi suntem surghiuni i pe p mnt iar surghiuni ii nu trebuie s se minuneze dac sufer necazuri sau asupriri. naintea lui Dumnezeu suntem sub epitimie, iar epitimia st n lips i osteneli...Suntem bolnavi cu sufletul i cu trupul, iar bolnavilor le sunt de folos leacurile amare.... i iat , pentru a stinge n inima sa orice ur fa de prigonitori i a plini cu fapta sfatul Evangheliei care zice:Soarele s nu apun peste mnia ta, fericitul ndat dup amenin rile, icanele i izbucnirile nti-st t torului, alc tuia r spunsuri scrise c tre Iov i nf i ndu-se ca singur vinovat al relelorpetrecute i astfel recunoscndu- i oarecum neornduielile, i f g duia s - i schimbe felul de via , ns dup aceea i m rea i mai mult nevoin a nebuniei pentru Hristos l murindu-l pe Iov atunci cnd se ntlnea cu spusele : A a porunce te Dumnezeu! E drept c numai Iov, ci i pe mul i al ii i smintea felul oarecum ciudat al stare ului de a se purta n biserica. De obicei, fericitul se ntorcea cu fa a spre perete i n nici un caz nu- i ridica privirea a intit n jos, iar cnd slujea, se purta nc i mai ciudat. Vom folosi cuvintele nti-st t torului sih striei Kitaiev, sus-numitul Iov, prin care acesta descrie faptele fericitului n denun ul mpotriva mitropolitului Filaret. Preg tindu-se pentru slujirea n sobor, scrie Iov, Teofil ncalc tipicul i rnduiala: niciodat , la nceperea Vecerniei Mari sau a Utreniei, nelund seama la cele ar tate de mine, nu st n altar, iar unde cite te rug ciunile utreniei - nu se tie. De-abia lund parte, n fapt, la slujb , n vremea catismelor pleac , ori st la u ile de miaz zi, afar , i la slujirea n sobor nu st cum trebuie ci se ntoarce c tre r s rit. Fa a i minile, pe ct se pare, Teofil nu i le spal niciodat . Chiar i cnd st naintea Sf. Mese la Liturghie pare c e z p cit, are nevoie de ndrum ri continue. i mplete te adesea coada. innd cartea naintea sa nu pare s citeasc rug ciunile cuvenite iar nchin ciuni face foarte rar, n schimb se pleac dup ce i-a ters nasul cu mna i l terge iar cu acoper mtul de pe Sf. Mas . Iar cnd se roste te: Hristos n mijlocul nostru, face totul pe-a-ndoaselea fa de ceilal i p rin i. Zeofil se mp rt e te foarte n grab cu Sf. Taine, apoi se ntoarce cu fa a spre u a de miaz zi deschis i privind spre norod parc ntr-adins s fie v zut - cite te rug ciunile de mul umire. n zilele de mare praznic, de i ia parte la slujirea Sf. Liturghii nu iese la Tedeum ci sco ndu- i od jdiile pleac din biseric , fapt pentru care de multe ori a lipsit i de la trapez ...Chiar i la proscomidie nu pune Sf. Prescur la mijloc ci pe marginea stng nct totul pare lesne s cad pe jos, iar restul locului l umple cu p rticele i nici pe aceste nu le

a eaz dup rnduial . La Liturghie ndreptndu-se c tre analog, nu se uit la Liturghier ci se ntoarce oarecum spre Sf. Mas i n timpul vohoadelor este nevoie adeseori s i se atrag aten ia. Dup ce Sf. Daruri au fost aduse n Sf. Altar nu ine liturghierul naintea sa i nu- i ntoarce ochii i inima spre Sfnta Mas , s vr ind cuviincioasa nchinare ci se tot uit n cartea de pe analog; i este greu n acele clipe s -l ndupleci s fac m car trei metanii, s binecuvnteze cu evlavie Darurile i s nu se gr beasc atunci cnd mparte Sf. Trup, ci s culeag cu buzele p rticelele care i s-au lipit de mini...Graba lui n timpul slujirii e ct se poate de nepotrivit , iar cnd diaconul roste te: Pline te, St pne, Sf. Potir, el, f r a privi m car la Potir, arunc n el o p rticic din Sf. Agne . i mitropolitul Filaret credea. Credea fiindc nu o dat se ncredin ase de aceste lucruri slujind mpreun cu Teofil. -ntoarce-l cum se cade, spunea el arhidiaconului s u atunci cnd fericitul se ntorcea, dup obiceiul s u, c tre r s rit, atunci cnd ceilal i st teau cu fa a c tre apus. i nen elegnd tlcul de tain al faptelor fericitului, mitropolitul presupunea n gnd c se poart a a din ignoran . Nu este de prisos s amintim c tr s tura de c petenie a p storirii Lavrei de c tre Preasfin itul Vl dic Filaret era faptul c n toate hot rrile sale nu se ar ta ca unul ce avea mare putere ci ca un neab tut i rvnitor p zitor, smerit ascult tor al tuturor obiceiurilor l sate mo tenire de la Preacuvio ii Pecersk i. n acest fel, att via a din afar ct i cea l untric a ob tii era c l uzit prin hot rrile vl dic i la ceea ce sfin ii f c tori de minuni i ncep tori ai Lavrei, lumina i de Duhul Sfnt au rnduit i au poruncit; i ca atare, pentru ob te vl dica nu era ca un mitropolit sau ca un nti-st t tor, ci ca p rinte sau frate mai mare: ntr-un cuvnt ca un avva - a a se numeau p rin ii vechiului monahism. Purtarea sa, vorba, pove ele, chiar observa iile i prentmpin rile erau ntotdeauna pline de blnde e, r bdare i pogor mnt. El nu insufla nim nui team ori nencredere n sine ci dimpotriv - to i n zuiau spre el cu bucurie i sinceritate. La fel i n privin a lui Teofil; avnd n vedere c jalba lui Iov, de i p rea ntocmit din dragoste pentru tipic, putea avea ca pricin i du mnia fa de p rinte, pa nicul i blndul vl dica l chem la sine pe fericit, supunndu-l unui interogatoriu tainic: -Teofil! Iar au venit jalbe mpotriva ta, i vorbea Arhip storul. -Cei puternici s-au sculat asupra mea i cei tari au c utat sufletul meu, r spundea senin fericitul, aplecndu- i ochii n p mnt. -Totu i, ce-mi porunce ti s fac cu tine? -Minunate sunt lucrurile tale, Doamne, r spundea iar i Teofil. -Aici se scrie c r spnde ti supersti ii, sminte ti ob tea!? -Izb ve te-m de clevetirile omene ti... -Da nu te mai izb vi atta ci judec frate...Conducerea insist , cere s te pedepsesc. -Domnul e sc parea mea i Mntuitorul meu, de cine m voi teme? -Ei bine, uit -te la mine, ncheia mitropolitul. O s m r fuiesc eu cu tine prdalnicule... -La Domnul e r splata mea i mngierea mea la Cel Preanalt... Cu asta discu ia se termina i fericitul f cnd nchin ciune mitropolitului ie ea cu grab din apartamentul acestuia l sndu-l pe venerabilul Arhip stor n aceea i nedumerire cu privire la nevinov ia sa. Dar pe ct mitropolitul Filaret nu-l avea la suflet pe fericit, pe att l cinstea pe stare ul Partenie. n fiecare var mergeau mpreun la sih stria Goloseev, ntorcndu-se n Lavr doar pentru praznicele mari. Acolo, n cel mai nsingurat col al sih striei, ntr-un crng des al livezii umbroase era chilia p rintelui Partenie mediat dup s vr irea Liturghiei de diminea n paraclis, Arhip storul se nsingura n p dure unde s vr ea pravila, citind pe drum ntreaga Psaltire. Cel ce a scris via a p rintelui Partenie descrie pe scurt, dar profund i fidel, leg turile duhovnice ti ale acestuia cu mitropolitul Filaret: Mare era dragostea Ierarhuluzi fa de stare , dar nem rginit era i devotamentul stare ului fa de Arhiereu. i aceast unire duhovniceasc era pentru amndoi o mngiere n drumul lor ascetic, n pribegia acestei vie i. Sufletul Arhip storului, adesea istovit de obositoarele ndeletniciri ale rangului s u, se odihnea mpreun - vorbirea cu duhul luminat al stare ului; iar sufletul stare ului se sprijinea cu ncredere necondi ionat pe n elepciunea Arhip storului.

Dar de ce, ve i ntreba, un asemenea iubitor de monahi ca nalt-Preasfin itul Vl dic Filaret, care se afla ntr-o comuniune cu adev rat fr teasc cu p rin ii Lavrei Kievo-Pecerska, a r mas nep s tor fa de excep ionala personaltate a fericitului Teofil? De ce el, care nutrea o mare dragoste fa de ieroschimonahulPartenie, a r mas la nceput aproape indiferent fa de nevoin ele stare ului Teofil? la aceast ntrebare vom r spunde astfel: Ieroschimonahul Partenie era un chip al vie ii nevoitorilor de demult. ntreaga cale a des v vr irii sale duhovnice ti fusesestr b tut aproape sub ochii Vl dic i, care, pricepnd n el un adev r rvnitor de foc al sfintei nevoin e, cu minile sale l-a mbr cat n schim n pe terile Preacuviosului Antonie, dndu-i numele de Partenie. Mai apoi, cei doi au strns att de mult leg tura duhovniceasc ce i unea, nct venerabilul Arhip stor a hot rt s i-l aleag pe Partenie ca p rinte duhovnicesc... Iar stare ul Teofil, fiind mutat n Lavr deja ieromonah, i ascundea neprih nita cur ie a sufletului s u nevinovat de copil prin nevoin a nebuniei ntru Hristos, i se ferea prin toate mijloacele de comuniunea duhovniceasc cu ierarhul, nedndu-i acestuia putin de a p trunde n miezul caracterului s u straniu, i prin aceasta l mpiedica pe Vl dic s priceap cu duhul harul ce ad sta n el: fiindc cine dintre oameni tie ce este n om afar de duhul omului, care este n el?. i iat , Arhip storul dezam git, pentru a ridica m car pu in tainicul v l care acoperea adev ratul tlc al cuvinte i faptelor fericitului, i-a chemat la sine pe conduc torii Lavrei i pe al i cu ajutorul altora, a nceput s cerceteze tot ce ar fi putut sluji ca pricin de ndrept ire sau nvinuire a stare ului. i lucrurile s-au l murit foarte curnd. Atunci cnd un frate cu care Teofil era mai deschis a mers la el i l-a ntrebat despre pricina purt rii sale ciudate din vremea slujbelor biserice ti, stare ul a r spuns: Dumnezeuvede simplitatea mea. Eu liturghisesc dup rnduial , citesc toate rug ciunile cuvenite, pe nti-st t torul me l cinstesc ca pe un mai-mare al meu, ns cnd m cufund cu mintea n taina ce se s vr e te, uit de mine nsumi i de tot ce m nconjoar . n vremea Dumnezeie tii Liturghii v d o raz ce se pogoar pogoar dintru n l ime n chip de cruce, adumbrind pe proestos i pe cei care slujesc dimpreun cu dnsul, dar cteodat nu pe to i. V d un fel de rou care pogoar peste Sfintele Daruri i ngeri prealumina i, care plutesc atunci peste Sf. Mas , gr ind: Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul Savot, plin e cerul i p mntul de slava Ta. i atunci, ntreaga mea fiin este cuprins de un extaz de negr it, i nu mai sunt n stare s m desprind de vedenie cea desf tat ...Frate! Nu m ndrept esc ci spun adev r curat. Te rog doar s nu descoperi cele spuse de mine ca sa nu se sminteasc oamenii de mine, p c tosul mpu it. Acest r spuns al fericitului a fost adus numaidect la cuno tin mitropolitului. Arhip storul interesat, dup ce hot rse ca Teofil s fie mutat n m n stirea Mo nogorski Voznesenski ca unul ce nu era de ob tea Lavrei, la chemat imediat pe nti-st t torul Lavrei, arhimonahul Ioan i pe ecleziarhul Lavrei Meletie, ncep nd s se sf tuiasc cu ei. De ce s nu-i d m pace dreptului?, a r spuns acleziarhul Meletie care i luase ap rarea lui Teofil. L sa i-l s ne lumineze...vede i, nimeni nu tie cui i-a r mas mai mult de tr it pe lumea asta: nalt-PreaSfin iei Voastr sau lui. n ziua urm toare fericitul i-a trimis lui Meletie prin ucenicul s u de chilie, un pepene mare. Ce voia s prevesteasc ? Iat ce: n Duminica urm toare, la Liturghie, mitropolitul Filaret f r s previn i f r apr barea Sfntului Sinod cu propria-i putere a a ezat mitra pe capul ieromonahului Meletie i l-a n l at la treapta de arhimandrit. Vl dica dup ce s-a gndit pu in a zis: Da! Ai dreptate. Sub mna lui Dumnezeu umbl m cu to ii, i a trimis porunc imediat Soborului Duhovnicesc al Lavrei s opreasc executarea rezoluz iei date mai nainte cu privire la Filimon pn la alte indica ii. Astfel fericitul a r mas s tr iasc n acela i loc ca mai nainte.

VIII Oricine se smere te pe sine se va n l a

Pe fapte bune ntemeiate, Cuvintele drept ii lui R mn n veac, i n-naninte piere Zarva minciunii necurate. i mpotriva lui se ncr nceneaz Robul nedrept ii cel r u: ns se va m ri cel drept ntru slava Dumnezeului s u! (V. Piase ki)

(Lc. 14, 11)

n curnd lucrurile aveau s se potriveasc n a a fel c mitropolitul, care pn atunci se ndoise de sfin enia i naite-vederea fericituluiavea s - i schimbe p rearea. Precum se tie, pravila de rug ciune a Vl dic i era foarte lung i mplinirea ei cerea cte 6-7 ore pe zi. Iat aceast pravil : a)seara:1.Pavecerni a 2.nchinare Sfintei Treimi 3. nchinarea lui Iisus Hristos din facerile Sfntului Dimitrie al Rostovului 4.Rug ciunea Sf. Eustratie din Miezonoptica de Smb t 5. Acatistul Preadulcelui Iisus 6. nchinarea Preasfintei N sc toare de Dumnezeu(Sf. al Rostovului) 7. Acatistul Bunei-Vestiri 8. Pomenirea cu recuno tin a patimilor lui Hristos(Sf. Dimitrie al Rostovului) 9. Medita ie la cele Dumnezeie ti(acela i) 10. Rug ciunile celor ce merg spre somn 11. S rutarea r nilor Domnului nostru Iisus Hristos b)diminea a:1.Rug ciuni de diminea 2. nchinarea Sfintei Treimi 3. nchinarea lui Iisus Hristos 4. Acatistul Preadulcelui Iisus 5. nchinarea Preasfintei N sc toare de Dumnezeu 6. Acatistul Preasfintei N sc toarei de Dumnezeu 7. Pomenirea cu recuno tin a patimilor lui Hristos 8. Canonul Sf. mp rt anii 9. Acatistul Sf. mp rt anii 10. Rug ciunile dinaintea Sf. mp rt anii 11. Medita ie la cele Dumnezeie ti 12. S rutarea r nilor lui Hristos 13. Sf. Liturghie, la care nu lipsea niciodat . Nu n eleg cum b trnii i mai ales monahii pot s - i duc via a dac n-au dobndit deprinderea i gustul rug ciunii. Trebuie s fie peste m sur de greu i de plictisitor pentru ei. De aceeea ct de folositor este pentru to i cei care nu vor s aib o via lipsit de bucurii, a se obi nui din vreme cu rug ciunea!, spunea el ntr-o convorbire personal cu stare ii Lavrei. i urmnd propriul sfat, el era primul care l p zea... Odat vl dica a fost nevoit s ajung urgent la Kiteiev. Ostenit din ajun de diferitele treburi, mitropolitul s-a sculat cu o jum tate de or mai trziu dect obi nuia i a nceput s se gr beasc foarte tare pentru a ajunge la vreme acolo unde era nevoie. Pe cnd citea pravila de diminea , n camera de rug ciune a intrat ucenicul de chilie, ieromonahul Nazarie i l-a anun at pe mitropolit c sunt gata caii. Nedorind s pricinuiasc vreo ntrziere i neputnd s - i termine pravila de diminea , mitropolitul a poruncit s i se dea rasa i a plecat gr bit. Dup o jum tate de ceas era deja n P durea Kitaiev i deschiznd geamul tr surii a respirat cu l comie minunata arom a aerului proasp t de prim var .

Deodat privirea i s-a oprit asupra unui copac mare din apropiere. Acolo, c rat chiar n vrf, st tea cu pace Teofil, innd cartea de rug ciuni n mini. -Ce faci aici?, a strigat uluit vl dica. -Citesc pravila de chilie, a r spuns de sus, lini tit Teofil. -Ce, ce-ai zis? Spune mai tare, nu aud! -Pravila de chilie, zic, o termin de citit!, a ipat atunci din adncul bojocilor, fericitul.Acas nam avut cnd, c l toria m-a mpiedicat, a a c uite, o termin de citit pe drum! -Da...da...da...De mine vorbe ti, adic ?, a ghicit pe dat vl dica. Ei bine, i mul umesc trengarule c m-ai nv at minte pe mine, mo neagul. D -te jos mai repede...De-acum termin eu singur de citit... Dup ntmplarea asta vl dica a nceput s se intereseze foarte mult de fericit i s -l urm reasc . Voind s -l cerceteze n chilie pentru a se convinge ct de ntemeiate sunt clevetirile mpotriva lui, ncerca s fac asta adeseori, ns de fiecare dat Teofil se str duia s nu-i ng duie vl dic i o astfel de curiozitate de art . O dat , nainte ca acesta s intre n chilie, a ndesat vreascuri pe lng u i a nceput s o ung cu glod nct mitropolitul a fostsilit, vrnd-nevrnd s fac drum ntors. Alt dat s-a ntmplat ca vl dica, venind la fericit pe nea teptate mpreun cu ucenicul de chilie, l-a g sit pe Teofil acas . Fericitul l-a primit pe naltul oaspete cu mult bucurie, l-a a ezat pe lavi , iar el s-a apucat s pun ceai n samovar. Cnd apa a nceput s fiarb a mutat samovarul n mijlocul camerei, pe podea i sub mu tiucul samovarului a pus o strachin de lut. Dup aceea a luat toiagul de lemn al Arhip storului i a nceput s -l cerceteze pe toate p r ile cu luare-aminte. -Da ct cost b ul sta?, a ntrebat fericitul, f r s se uite la vl dica. -Nimic nu cost , a r spuns mitropolitul. -Nu, a zis atunci fericitul, cost 25 de ruble n cap. Astea fiind spuse a pus toiagul pe strachina de lng samovar iar acestuia din urm i-a scos mu tiucul pe care l-a aruncat ntr-un col . Apa s-a rev rsat pe toiag, a dat pe dinafara str chinii i a nceput s curg iroaie pe podea. Vl dica s-a ridicat i str b tnd podeaua s-a gr bit s ias n curte... Au trecut cteva zile. A venit luna iunie. Vremea era senin , pl cut . Vl dica a dorit s se plimbe prin p dure f r s ia cu sine pe ucenicii de chilie. Preasfin itul aproape c nu se deosebea prin mbr c minte de ceilal i p rin i de la Goloseev. Purtnd ntotdeauna un culion obi nuit, o ras simpl cu un toiag b trnesc i cu Apostolul ori Evanghelia n mn . Vl dica sem na mai degrab cu un simplu b trn de la schit. La cap tul p durii Goloseev - acolo unde se afl acum livada Orehovatski - era un dmb iar lng zapaz se g sea o b ncu simpl pe care vl dica obi nuia s se odihneasc . Era cel mai ndr git loc al naltului, fiindc de acolo se deschidea o priveli te m rea : ora ul i Sf. Lavr se vedeau ca n palm . Folosindu-se de nsingurare, mitropolitul edea aici ore ntregi i n l ndu- i spre cer minile arhiere ti se ruga tainic lui Dumnezeu pentru buna sporire a locuitorilor Sf. ora i Sf. Lavre Pecerska. Dorind s - i fac i de data asta obi nuita rug ciune, vl dica s-a l sat n genunchi dar din tufi uri a oe it un om cu o bt . Apropiindu-se de b trn i ar tndu-i b ul, a ntrebat: -Ct cost b ul sta? Vl dica a vrut s -l binecuvnteze, ns necunoscutul a mers direct la int : -Nu e nevoie...D -mi ce ai la tine... Mitropolitul a scos lini tit o pungu n care se aflau 25 de ruble i nmnndu-le a gr it: -Ei, frate, mi pare r u de tine...Cred c aici e cam pu in Cnd i-a desf cut haina pentru a scoate banii, necunoscutul a v zut ceasul s u de aur cu lan i ia gr it cu ndr zneal : -Dac zici c -i pu in, d i ceasul pe deasupra. Vl dica i-a mplinit cererea cu senin tate. -Ehe, se pare c -i de aur..., a zis necunoscutul. - i ce? Cu att mai bine pentru tine, frate... -Cum a a? E ti monah i ai ceas de aur...Sau nu e ti un oarecare? E ti iconompoate, sau ce e ti? -Nu, nu sunt iconom.

-Da ce e ti? -La drept vorbind, mi se spune Mitropolit. -Mitropolit!, a nghe at necunoscutul. -Ei, da...De ce te-ai nmuiat a a, iubitule? Domnul cu tine... Necunoscutul i-a c zut la picioare. -Ei, frate...Scoal -te, hai, condu-m acas i nu te teme de nimic te rog. Cnd s-au apropiat de sih strie, vl dica i-a gr it din nou : -Uite ce-i, frate...D -mi ceasul napoi...Are numele meu grevat pe el...Nici nu merge bine i o s dai de necaz atunci cnd vei ncerca s -l vinzi...Mai bine a teapt pu in aici i o s te chem la mine ca pe un pelerin i o s cape i ni te bani.... Necunoscutul a napoiat ceasul. Ajuns n pridvor vl dica a poruncit ucenicului de chilie, p rintele Serghie s mearg mai degrab la poart i s -l cheme pe pelerinul care st tea acolo i avusese bun tatea s l conduc . P rintele a mers la poart ns necunoscutului i se r ciser de-acum urmele. -Ia te uit ce om r u!, a zis mitropolitul. Ei, Domnul cu el. A ezndu-se pe un scaun i odihnindu-se pu in, vl dica a poruncit s -i fie adus Teofil, iar cnd acesta a ap rut, a ar tat cu mna c tre toiagul s u i a gr it zmbind: Prezicerea ta ,Teofile, s-a mplinit... B ul sta cost nu mai pu in de 25 de ruble...Dar asta nc nu-i nimic, prietene, aici intr i teama c neprietenul meu ar fi putut s -mi verse tot att snge ct ap fiart ai v rsat tu din samovar... -Minunate sunt lucrurile Tale, Doamne!, a r spuns fericitul cu vorba lui ndr git ... Drept ncheiere v voi povesti nc o ntmplare ce l-a ncredin at o dat pentru totdeauna pe mitropolit de faotul c fericitul nu era un om obi nuit, ci nsu irile sufletului s u erau pline de harul i Darurile Sf. Duh... Plimbndu-se odat cu tr sura prin p dure vl dica a poruncit vizitiului s mne la Kitaiev i oprindu-se pentru un ceas a mers la chilia nti-st t torului ca s discute cu acesta o treab oarecare. Pe drum s-a ntlnit cu fericitul Teofil. Acesta, n loc s ia binecuvntare, a scos de sub ras un t ciune ars i l-a aruncat la picioarele Arhip storului...Cei din jur au fost cuprin i de uluire i au crezut c vl dica se va mnia ns mitropolitul n-a dat acestui fapt nici cea mai mic aten ie i s-a gr bit mai departe ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. Curnd dup aceasta, vl dica a venit iar i la Kitaiev, ntlnindu-l pe Teofil n curtea m n stirii, l-a oprit i i-a spus: -Ei, trengarule, demult n-am mai fost la tine n chilie. Ast zi dup Liturghie vin s beau ceai la tine. Vezi numai, s nu m osp tezi cu ceaiul de data trecut ... -Pofti i, pofti i, nalt Preasfin ia Voastr , a r spuns Teofil cu o nchin ciune pn la p mnt. Nu se tie dac mitropolitul voia doar s stea de vorb cu fericitul sau dorea s afle ce n eles avea ntmplarea cu t ciunele: fapt este c dup Liturghie vl dica a mers la Teofil...Ce a f cut, fericitul? Dup ce s-a ntors n chilie a poruncit ndat ucenicului s toarne ap ntr-un butoia i a poi s arunce acolo nisip. Dup ce terciul a fost gata, fericitul a acoperit cu acel glod pere ii locuin ei sale, a uns u ile i u orii, a v rsat din bel ug i pe podea dndu- i i pe fa pn ce a ajuns s semene cu un arab. i s-a a ezat pe lavi n mijlocul od ii a teptnd s rb tore te pe naltul oaspete...Dup o jum tate de or , u a chiliei s-a deschis i a intrat mitropolitul. S-a oprit n prag plin de uimire. Peste tot vedea murd rie i neornduial , iar st pnul chiliei sem na nu cu un monah, ci cu un om ie it dintr-un horn. -Ce nseamn asta?, a ntrebat mnios Arhip storul. -Nu v ndoi i de nimic, nalt Preasfin ia Voastr ! Pofti i! Sunt dup un incendiu. La mine a fost un incendiu, l-am stins i m-am murd rit... Vl dica mnios i-a aruncat fericitului o privire dispre uitoare i a plecat gr bit. Mai nainte ns de a intra el n tr sur , s-a apropiat n fu Ivan, ucenicul de chilie a lui Teofil i i-a nmnat 3 sticle cu ap . -De la cine? Pentru ce?, a ntrebat mitropolitul. -De la p rintele Teofil, nalt Preasfin ia Voastr ...A porunci t s v dau un dar de ospe ie: Spune, a zis, c e bun pentru stins t ciunele. -Pentru stins t ciunele? Ce mai e i asta? -Cum a i auzit, nalt Preasfin ia Voastr .

-Dar n sticle ce e ! Ia gust ! -Ap , a r spuns ucenicul.Ap chioar , Sfinte St pne. -Ap chioar ? -Chiar a a. -Atunci pune-o la vizitiu n fa . Se vede c trengarul a vrut s prooroceasc ceva. Au trecut cteva s pt mni.De acum era toamn trzie. La ora 12 noaptea, pe data de 18-19 noiembrie 1844 unul din ascult torii Lavrei, pe numele s u Roman Baranov, a aprins cuptorul n prescur rie i, mpreun cu ceilal i ascult tori a nceput s preg teasc aluatul pentru prescuri. Supraveghetorul prescur riei, rasoforul Vasilii Titov, mpreun cu supraveghetorul brut riei, rasoforul Leonid Zatvorni, se preg teau pentru primirea Sf. Taine. Au mers la utrenie, i dup ce au ie it din biseric au plecat la chilie, pentru a citi rug ciunile cuvenite. Deodat , la 3 noaptea ascult torul Iosif Alferov, care era de paz la brut rie, trecnd pe coridorul ce desp r ea prescur ria de brut rie, a sim it miros de fum nec cios. Tulburat, Alferov a dat fuga s inspecteze dosul cur ii, unde era magazia de lemne i unele anexe din lemn dar neaflnd acolo nimic suspect, a aruncat o privire pe gaura cheii de la u a ce d dea spre scara dinspre pod, i a v zut acolo o v paie puternic . S-a aruncat dup cheie de ndat i cnd a deschis u a, fumul l-a mpresurat cu atta putere, nct Alferov s-a dat napoi speriat...Cnd s-a cercetat mai n am nunt, s-a dovedit c luase foc un plan eu de lemn din apropierea hornului ce ducea din cuptorul prescur riei n hornul mare...S-a adunat ob tea cu g le i i s-au apucat cu to ii s sting focul, ns din pricina accesului anevoios i a construc iei acoperi ului din fier, ostenelile lor au fost zadarnice. Focul se nte ea din ce n ce mai tare ajungnd s cuprind brut ria i prescur ria n ntregime. Parc spre a des vr i nenorocirea, n noaptea aceea era o furtun att de puternic nct t ciunii aprin i zburau chiar pn la m n stirea Florovski...Diminea a, pe 19 noiembrie incendiul se r spndise deja i mai mult, p trunznd pe sub acoperi ul de fier n tipografia Lavrei. Mitropolitul, speriat, v znd c focul se extinde din ce n ce mai tare i amenin a nu numai celelalte cl diri ale Lavrei ci chiar i biserica mare i pierzndu- i de acum n dejdea n slabele puteri omene ti, a poruncit s se deschid biserica mare i a intrat acolo ca s se roage. ndelung s-a rugat vl dica plngd, ngenuncheat naintea icoanei f c toare de minuni a Adormirii Maicii Domnului, i cu un glas mare striga c tre Dnsa, cernd ajutor i ocrotire. Dup ct va vreme s-a ridicat ostenit. -Ei?, l-a ntrebat mitropolitul cu tremur n glas pe paraclisierul care era al turi. -Slav lui Dumnezeu!, a r spuns paraclisierul.Cu sfintele voastre rug ciuni Lavra a sc pat... Mitropolitul i-a f cut semnul crucii i a oftat cu u urare. Dup aceea a ie it din Biseric i s-a ndreptat spre locul pr p dului. Acolo se adunaser echipele pompierilor i arsenalul garnizoanei care lucrau fr e te i incendiu se stingea nceteul cu ncetul. Dup cteva ore tipografia Lavrei i alte cl diri fuseser stinse cu totul. Pierderile pe care incendiul le-a adus cl dirilor au fost nensemnate ntru-ct n-au ars dect acoperi urile iar pere ii au r mas ntregi: dar cnd s-a pus la socoteal uria a cantitate de c r i distruse n incendiu precum i pagubele suferite de masinile tipografice, a ie it o sum destul de mare , n jur de 800.000 de ruble(ARHIVA LAVREI KIEVO-PECERSKA, Dosarul cu nr. 2520). Dup acestea Vl dica s-a legat de fericitul iar n semn de cinstire i dragoste l-a luat pe Teofil s locuiasc mpreun cu ieroschimonahul Partenie n vila de la Goloseev. -Doar pe voi doi v am. Tu schivnic, Partenie-schivnic i eu-schivnic...Vom tr i n numele Sf. Treimi, i spunea fericitului plin de ging ie p rinteasc . Cu 17 ani nainte de moarte Arhip storul a primit marele chip ngeresc cu numele de Teodosie i a p strat aceasta n tain pn n ultimele zile ale vie ii sale. Pentru a sc p de aceast tov r ie tripostatic , fericitul a adus n cas , cu primul prilej, atta umezeal i noroi, c a stricat tapetul i podeaua lustruit , aducnd n dar o gr mad de plo ni e. i nu trecea nici o zi f r ca el s fac vreo pozn . De pild , cnd se a ezau to i trei la mas , Teofil se str duia s verse ct mai mult pe mas , drept care uneori i r sturna strachina silindu-i astfel, pe Vl dica i pe p rintele Partenie s se ridice de la mas nainte de vreme. Dar nici asta nu era de ajuns. Se pref cea bolnav i ncepea s sughit des i tare str duindu-se s -i strice astfel Vl dic i pofta de mncare. Iar pe stare ul Partenie l nec jea faptul c noaptea i fura cizmele i i l sa n loc o opinc sau un plsar, iar el

se ascundea cte o zi ntreag n p dure... Sau tot noaptea, cnd ntreaga m n stire era cufundat ntr-un somn adnc, s rea din pat i ncepea s cnte s cnte n gura mare: -Iat , Mirele vine n miezul nop ii, i fericit e sluga pe care o va afla priveghind! Mai mult, chiar din primele zile ale str mut rii sale n vil , ne innd seama de vremea c lduroas de var , se apuca s ncing cuptorul n odaie, i asta ntotdeauna cnd mitropolitul se ndeletnicea cu rug ciunea sau cu hrtiile, f cnd un fum nec cios, nct ucenicii de chilie ai Vl dic i erau nevoi i s deschid i ferestrele i u ile i aerisirile ca s se mai primeneasc aerul dim cas , iar Vl dica st tea n tot acest timp n gr din , ntr-o stare de a teptare chinuitoare... nainte de necperea Liturghiei de diminea i, n paraclisul vilei mitropolitane, unde slujea de obicei stare ul Partenie, Teofil ap rea cu un sfert de or naintea venirii acestuia i mbr cnd sfintele od jdii, ncepea s slujeasc cu paraclisierul nct atunci cnd ap rea Partenie n Biseric , nu-i mai r mnea dect s fie martor la slujire... i multe altele f cea Teofil, nebunul pentru Hristos, atr gnd prin aceasta mul imi mari de oameni. V znd atunci mitropolitul c nchin torii se ngr m desc mereu lng cerdacul vilei sale i nedorind s aib pricin de zilnic tulburare l-a chemat ntr-o zi pe fericit i i-a zis: -Ei, frate Teofil, Dumnezeu s te binecuvinteze...Preg te te-te vr bioi b trn s te ntorci la cuibul de dinainte, n Kitaiev...Acolo o s - i fie mai la ndemn ... -Pa ii mei ndrepteaz -i dup cuvntul T u, a r spuns Teofil. i rugndu-se cu osrdie naintea sfintelor icoane, a pornit napoi spre Kitaiev, r mnnd mult vreme acolo, n mare tihn . Nimeni nu-i lua n seam felulu de via . Nimeni nu se mai str duia s -i curme accesele de nebunie. F clia aflat sub obroc a fost pus iar i n sfe nic i a nceput s lumineze tuturor...

IX. Marto, Marto, te sile ti i de multe te grije ti, dar un lucru este de trebuin (Lc.10, 14-42) n jur - slav de art i de ert ciune, i s -n elegem noi nu vrem defel C ne-ngrijim numai de fleacuri, C nu-i acesta al vie ii el. A. Kruglov) Fericitul nu era legat de nimic: bani nu lua niciodat iar dac se nimerea s primeasc la st ruin ele rvnitorilor, i mp r ea pe loc s racilor i nevoia ilor...O doamn generoas i-a dat o sum considerabil pentru a o mp r i s racilor. Nu a dorit s o ntristeze printr-un refuz i a primit darul ns ndat dup ie irea ei a aruncat banii afar din chilie i s-a lini tit. Fiind de fa ni te iubitori de c tig nemuncit, s-au folosit de simplitatea fericitului i au b gat aurul n buzunar... Odat s-a ntlnit cu Teofil, la por ile Lavrei, baroneasa Orlova-Cesmenskaia i l-a ntrebat: -P rinte Teofil! Ast zi plec. Spune i-mi v rog, ce s v cump r ca amintire? Fericitul a zmbit i a gr it: -Cump r -mi apca pe-o ureche. Orlova n-a n eles ce vrea s spun ns ntrebnd pe unul i pe altul a aflat c fericitul a cerut s i se cumpere o litr de votc , dndu-i s n eleag c toate lucrurile p mnte ti sunt la fel de lipsite de pre naintea lui ca o litr de votc ... Alt dat Agnia, milostiva egumen a m n stirii Kievo-Florovski, a auzit c fericitul atunci cnd se roag n p dure st pe p mntul umed i s-a umplut de comp timire: -Dumnezeule! Cum petrece el zile ntregi pe p mntul umed, rugndu-se pentru noi, p c to ii? Trebuie s -i d ruim dreptului un covora !

i a poruncit ucenicelor s ese un covor de pre . Zis i f cut. Darul a fost trimis prin sora bun a lui Teofil, ascult toarea Anna Novikikova. Ca s n-o supere pe Anna fericitul a primit covora ul dar mergnd a doua zi n p dure l-a luat cu sine, l-a ntins pe p mnt, a stat pe el un minut, dou i l sndu-l n iarb , a plecat de acolo. Se n elege c pentru un asemenea lucru s-au g sit doritori cu att mai mult cp fericitul uitase cu des vr ire de covor... n fiecare s pt mn , n zilele de duminic i de praznic, veneau la p rintele 2 militari care l aveau la evlavie. Primul dintre ei, ofi er de stat major a generalului guvernator al Comenduirii Kievului, se numea Mihail Dimitrievici Pozdniak. Cel lalt, tovar ul s u, era un ofi er nu mai pu in str lucit. Ace tia l cinsteau att de mult pe fericit nct prnzeau la el n chilie i petreceau zile ntregi n discu ii ziditoare. Odat , cei 2 prieteni s-au vorbit ntre ei s -i fac fericitului o fars nevinovat : i-au terpelit schima veche i au comandat n ora una nou . Fericitul s-a ntristat foarte tare i se tnguia de pierdere. Atunci cnd vinova ii i-au adus schimele, el a gr it zmbind: -Pozna ilor! De ce a i f cut asta? M-a i b gat n p cat...M preg tesc s m rog la mp ratul - ia schima de unde nu-i! Vreau s fac o slujbuli n biseric - ia schima de unde nu-i! Slav lui Dumnezeu c mi-a i adus-o pe cea veche... -Dar mbr ca i-o pe cea nou ! A dumneavoastr nu mai e bun de nimic! -Farsorilor! Cine se prezint la parad naintea mp ratului f r medalii i f r ordine? n noua schim nc n-am c tigat nimic, dar n cea veche - ceva mai po i vedea.... i f r s mbrace m car o dat schima nou a trimis-o n ve mnt ria pe terilor de departe...dar iat i una din binefacerile ascunse ale fericitului. Tr ia n Lavra ascult torul N., care avea ascultare la livada Novopasecini. Ajungnd la vrsta cuvenit , a fost chemat n armat ca recrut, a fost declarat apt i i s-a ras fruntea.Tare s-a mai ntristat tn rul nevoitor a teptnd apropiata desp r ire de Sf. M n stire, dar nu putea s se r scumpere fiindc nu avea bani. La pu in timp dup asta s-a ntlnit cu fericitul, i acesta din urm c utnd spre el cu st ruin i-a zis: -De ce te-ai ntristat, soldat? Nu vrei s sluje ti mp ratului p mntesc? Vrei s r mi n slujba mp ratului Ceresc? -Of, nu sunt vrednic de mila asta de la Dumnezeu. Eu, p c tosul, n-am loc n Sf. m n stire a Pecersk i, a spus cu triste e ascult torul plngnd. -Hai, hai, nu plnge, nu fii trist,frate! Vei r mne s via uie ti n Lavr , i-a r spuns fericitul i i-a v zut de drum. Au trecut 3 zile. A venit pentru nchinare la Kiev baroneasa Orlova-Cesmenskaia i s-a nf i at la p rintele pentru spovedanie. Nu l-a aflat n chilie dar l-a v zut n curtea m n stirii i sa ndreptat spre el. Ghicindu-i gndul fericitul a vrut s -i pun smerenia la ncercare i a uat-o repede spre p dure, ca i cum nu ar fi v zut-o. Orlova a pornit pe urmele lui. Fericitul a m rit pasul...Orlova dup el...F cnd ntoarceri bru te, ab tndu-se ntr-o parte i n alta - nct Orlova ba l pierdea din vedere, ba l vedea iar n dep rtare - fericitul a luat-o spre livada Novopasecini i intrnd pe porti , a pierit din vedere. Emo ionat , baroneasa s-a oprit nehot rt , ns spre fericirea ei la poarta gr dinii se afla ascult torul recrut N. S-a apropiat de el ntrebndu-l: -Spune i-mi v rog, p rintele Teofil nu a trecut pe aici? -Numai ce a intrat n gr din ..., a r spuns respectuos ascult torul N., deschiznd porti a Orlovei. -V rog... n culmea fericirii, Orlova a scos din po et o pung de aur i i-a dat-o recunosc toare lui N. Aurul ajungea nu doar pentru r scump rarea din armat ci i pentru acoperirea celorlalte nevoi ale lui N. Numele fericitului se bucura de atta slav n Kiev i mprejurimi nct nici unul dintre oamenii evlavio i i credincio i - iar pe atunci erau mul i - nu ncepea o treab nsemnat f r binecuvntarea lui. Fiecare cuvnt sau sfat al fericitului, orict de aspru ori greu de mplinit era primit f r ov ial de nchin tori, ca un glas proorocesc din cer i era mplinit ntocmai. n Kiev tr ia misitul Ivan N. n tinere ea sa, pe cnd era vnz tor ntr-un magazin, a vrut

s se nsoare. ndelung a c utat el o fat dup inima lui i iat ntmpl tor, la o adunare negustoreasc , s-a ntlnit cu Liubocika Z. Privirea i s-a oprit asupra ei. Soarta misitului era hot rt : a cerut-o pe Liubocika. S-a preg tit, a mers la p rin ii ei acas i le-a vorbit despre gndul s u dar a primit de la mama fetei urm torul r spuns: -Liubocika noastr este deja pe it . Mirele ei este tn rul Heinrich N. Cu toate c este luteran, i-am dat cuvntul i nu putem s -l lu m napoi... -Ah, Dumnezeule! Dar o iubesc la nebunie pe fata dumneavoastr ! -Ce s -i fac ? P cat c n-a i spus mai devreme Misitul era un om priceput i mintos pe cnd neam ul, bogat dar u uratic. Atunci p rin ii fetei au f cut consiliu de familie i au nceput s se sf tuiasc dar cei mai ul i erau pentru neam . Mai nainte de a face preg tirile pentru nunt s-ai gndit ns c ar fi bine s mearg pe la fericit. Au cump rat chifle, pine, t mie, lumn ri i s-au dus. Fericitul le-a deschis u a, le-a dat bine e tuturor i le-a zis mai nainte de a apuca s scoat ei un cuvnt: -Dup Ivan, dup Ivan...Nu cuteza i s o da i dup Heinrich cel prostovan...P rin ii au ascultat, Liubocika s-a m ritat cu misitul i a fost toat via a fericit . Iat i alt ntmplare. O trgovea v duv , Tekla Tarasova, avea o fiic tn r i frumoas pe nume Anna. Aceasta era pe it de 2 tineri: unul frumos, seme , vesel, c ruia i pl cea s bea i s se plimbe, iar cel lalt cu fa a ciupit de v rsat i mai posomort, dar blnd la fire i de n dejde. Primul locuia ntr-o suburbie a Kievului - Dimievka, iar cel de al doilea - n trgu orul M elovka. Pe cel dinti Anna l iubea la nebunie, fa de cel lalt era nep s toare i l-a refuzat. Mama ei st ruia s se m rite n M elovka. Au plecat la Kitaiev s cear sfat fericitului. P rintele, f r s scoat un cuvnt i-a dat Annei o cobili cu dou g le i i i-a poruncit s aduc ap din Dimievska. Fata a mplinit porunca. Fericitul a v rsat ap adus n hrd ul de sub burlanul de scurgere a apei, fericitul i-a dat iar cobili a i i-a poruncit s aduc ap din M elovka. Dup o jum tate de ceas a venit cu apa. -De unde a fost mai greu de c rat?, a ntrebat-o fericitul. -Din Dimievka, a r spuns Anna. Acolo e departe iar M elovka e aproape. -Atunci adu- i aminte...Cobili a de pe umeri este via a ta. Dac ascul i de mama ta i te m ri i n M elovka, via a i va fi u oar ; dac nu, o via ntreag ai s blestemi de amar i de nevoi. n elep it de aceste cuvinte Anna a ascultat sfatul p rintelui. Toat via a nu i-a p rut r u. Dar s-a ntmplat o dat pe dos. La spovedanie, p rintele a dat sfat unui tn r s se cunune cu o v duv iar tn rul nu l-a ascultat i s-a nsurat cu cea pe care o voia. -Ce s ascult eu de mo neag! Oricum, monahul n-o s afle., le-a zis el prietenilor. Atunci cnd dup o s pt mn prietenii au mers la Kitaiev i au trecut pe le fericit pentru binecuvntare, p rintele i-a ntmpinat i le-a dat proap ilor c s tori i un co vechi, pr p dit, pe fundul c ruia era o gr m joar de gunoi, iar pe gunoi erau dou mere...Neputnd n elege pilda, tinerii au mers s se l mureasc la duhovnicul Kitaievului. Acesta, dup ce i-a ascultat, a spus: -Cele 2 mere proaspete sunte i voi. Gr m joara de gunoi de sub ele e via a nefericit care v a teapt . i ntr-adev r, nu a trecut nici un an, c tinerii au nceput s se certe i pn la urm s-au desp r it. X.

Cerurile trimit asupra noastr uvoi de daruri ca i alt dat i n ale noastre vremuri minuni se s vr esc, i n ale noastre zile proorocii se arat . (V.Benediktov)

n afar de ntmpl rile pe care le-am povestit pn acum i ne ncredin eaz de nendoielnica nainte-vedere a fericitului Teofil ( i mai arat cu ct n elepciune folosea el fiecare cuvnt i sfat spre folosul i ndreptarea sufletului omenirii de arte i p c toase), mai nf i ez cititorului cteva ntmpl ri ce dovedesc naintea.vederea fericitului. 1) n diminea a zilei de 14 august 1852, fericitul mergea pe t ura ul s u din Kitaiev n Lavr . Era n ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului i Teofil s-a hot rt s petreac noaptea i ziua urm toare n Lavr . Pe cnd trecea prin p dure pe lng locul unde este acum Sih stria Preobrajenski, boureanul lui s-a ab tut din drum i a luat-o la dreapta, ns fericitul prins cu citirea Psaltirii, i-a continuat drumul parc f r s bage de seam . Ni te rani din satul apropiat care mergeau n p dure cu topoarele , au b gat de seam gre eala i au nceput s strige c tre fericit: -Batiu ca,! Vi s-a r t cit t ura ul...ia uita i-v , nu merge unde trebuie... Fericitul rupndu.se de citirea Psaltirii, a ntors capul c tre rani spunnd: -Las s mearg cum tie el... tie el mai bine dect noi ce-i trebuie acolo...Asta e ca s m rog lui Dumnezeu aici... Cu aceste cuvinte, fericitul s-a dat jos din teleag , a luat un topor de la un ran, apoi a t iat un cop cel i a cioplit din el o cruce nu prea mare...n anii 50 ai veacului trecut, pe locul unde se afl Sih stria P. era o p dure deas iar gndul c acolo se va n l a o m n stire nu-i trecea nim nui prin cap ns fericitul, naintev znd cu darul duhului ce avea s fie acolo, s-a rugat lui Dumnezeu i precum odinioar Andrei cel nti chemat a nfipt crucea pe n l imile Kievului, i fericitul a nfipt crucea sa n acel loc i a gr it: - ine i minte, prieteni! n acest loc se va n l a o m n stire i mul i vii i mor i, se vor s l lui n ea. Prezicerea s-a mplinit. n anul 1872, pe locul unde Teofil a nfipt crucea s-a pus temelia actualei Sih strii P. i n afar de cei vii care- i c utau tihna sufletului n acel loc, au nceput s s l luiasc acolo i trupuri moarte spre ve nic odihn , n a teptarea nfrico atei Judec i a lui Dumnezeu. 2) Cu privire la ntemeierea m n stirii Sviato-Troi ki Ionovski, fericitul a f cut, de asemenea, preziceri. n Sih stria Kitaiev (c tunul Samburgsk) tr ia ascult toarea Pelaghia. Nutrind o adev rat evlavie, cinstire i dragoste fa de fericit, ea mplinea f r crtire orice ar fi poruncit p rintele: i poruncea s spele o c ma , sp la; i poruncea s esale t ura ul, l es lea; o trimitea la Nipru s -i spele cizmele, f cea i asta. Pentru acest ajutor i pentru ascultarea deplin , i fericitul o iubea pe Pelaghia, ferind-o de mai multe ori de felurite ispite i nevoi. O dat , a venit la Lavr , din muntele Athos un oarecare stare ieromonah mbiind pe Pelaghia i pe alte 3 ascult toare s se tund tainic n monahism. Nevoind s primeasc aceast propunere am gitoare f r blagoslovenia fericitului, ascultptoarele au mers s cear sfat. Fericitul le-a dat o chifl scobit de miez i le-a gr it: -Cugetele voastre sunt la fel de de arte ca i pinea asta, i nu i-a dat voie Pelaghiei s se tulbure cu gnduri de slav de art ... Alt dat , fericitul a chemat-o i i-a dat o sticl :Mergi de- i cump r miere, t mie i lumn ri i ine minte nr. 12, a zis el. Pelaghia a cump rat. Fericitul a ntmpinat-o, nconjurat de o ul ime de oameni i a ntrebat-o: Ei, ai cump rat?, Am cump rat, batiu ca, r spunse Pelaghia.Ei, atunci s ncepi s te rogi pentru tat l meu, iar eu m voi ruga pentru tat l t u. i a nceput sp bat metanii n mijlocul uli ei. Pelaghiei i s-a f cut ru ine. Oamenii st teau i se uitau ca la blci. Dar nfrngndu- i tulburarea a nceput s bat i ea metanii...Au trecut cteva zile. Pe nepus mas , Pelaghia prime te scrisoare de acas , cum c tat l ei a r posat de boal n ziua 12 a acelei luni... Dar s ne ntoarcem la povestirea noastr . O dat , fericitul a ntlnit-o n drum pe Pelaghia, i i-a poruncit s ia t ura ul de funie i s -l duc n Lavr , iar el s-a ntors n teleag cu fa a c tre r s rit i a nceput s citeasc , dup obicei, Psaltirea. Pe cnd treceau pe lng Zveline , n locul unde se afl acum

m n stirea Zviato-T.-I., fericitul a oprit t ura ul i i-a poruncit s -i dea fn apoi a chemat-o la sine i i-a gr it: -Pelaghia, dac ai arunca n adncul Niprului un n vod mare, ce ai scoate? -De toate, batiu ca, a r spuns dup un scurt r stimp de gndire, Pelaghia. i pe ti mari i plevu c . Ar pica i tiuci i cara i i babu ti...S-ar nimeri i raci i broscu e... -Ei, atunci s tii c peste acest loc va r s ri curnd Harul lui Dumnezeu i se va n l a o m n stire mare. i a a cum n plasa pescarului nimeresc tot felul de viet i, i n aceast m n stire nou nu vor fi to i deopotriv ca statur duhovniceasc ... i n ea i tiuci cu via nalt se vor strecura i raci, nimicniciuni c rora pu in le pas de nimicnicia sufletului... i ridicndu- i ochii c tre cer, fericitul a binecuvntat locul n cele 4 vnturi i, rugndu-se o jum tate de ceas, i-a continuat drumul c tre Lavr . i iat , acum, cnd prezicerea fericitului s-a mplinit, i n loc de nisipuri nal acolo, naintea ochilor no tri o m n stire nfloritoare, f r voie ne amintim de cuvintele proorocului: -Vesele te-te, pustiu nsetat, i s se bucure pustia i s nfloreasc precum crinul; i va nflori i se va bucura i va vedea slava Domnului, m rirea Dumnezeului nostru. Scoal -te, lumineaz -te, c a venit lumina ta i slava Domnului peste tine a r s rit! 3) Odat , fericitul mergea pe malul Niprului spre Lavr . mpreun cu el era ucenicul Pantelimon. Era cam 4 dup -amiaza i mai r m seser 2 ore pn s bt clopotele de vecernie. Ajungnd n dreptul locului unde sunt pe terile Lavrei, fericitul a v zut o lotc bogat i a zis: - tii, Pantelimoane, ce m-am gndit? -Ce, batiu ca? -S trecem de cealalt parte a Niprului. Acolo n-are cine s se roage lui Dumnezeu, a a c ne.om ruga noi pentru t i i vom citi Sf. Psaltire.. -Cum ti i,batiu ca... Drume ii s-au apropiat de mal i fericitul a dezlegat lotca ce nu avea vsle i a gr it c tre Pantelimon. - ezi... -Da cum o s mergem, a r spuns nedumerit ucenicul. C nu avem vsle, batiu ca...Trebuie s d m fuga dup vsle. -Nu trebuie... ezi cnd i spun... - i de vslit cum faci? Cu minile? -Da la ce- i trebuie vsle, n t r ule? -Ca s umbl m pe ap ...s crmuim b rcu a... - ezi, ezi...Domnul crmuie te ntreaga lume, o s crmuiasc i luntrea noastr ... Pantelimon s-a a ezat i se uita s vad ce-o s se mai ntmple. Fericitul a mpins luntrea desprinznd-o de rm, s-a a ezat n spatele b rcii i a deschis Psaltirea. -Doamne, binecuvinteaz , a gr it el i s-a afundat n citire. i, o minune! Luntrea plutea singur , lin, nainte! Pantelimon st tea mut de uimire i inndu- i r suflarea nu putea s scoat nici un cuvnt...Valurile leg nau barca ubred ...Soarele i trimitea din n l ime prietenos razele calde...Un vnticel lin adia n v zduh, mngind cu ging ie fe ele c l torilor...Deodat , sub ochii ucenicului a str lucit ceva. Din ap au s rit o mul ime de pe ti ori de aur i l sndu-se pe fundul b rcii, au nceput s salte...Pantelimon nlemnit a c utat ntreb tor spre fericit dar Teofil st tea nemi cat i ncruci ndu- i bra ele pe piept, i-a f cut semn s tac : -Lini te...taci...Sunt ngerii lui Dumnezeu...I-a trimis Domnul spre mng ierea noastr ... Pantelimon a intrat ntr-o stare de r pire de nedescris i de tot timpul se uita cu desf tare la pe ti; i atunci cnd lotca a nceput s se aproprie de rm, pe tii au s rit i s-au ascuns n ap ... F cnd cale ntoars , s-a ntmplat acela i lucru. -Pune paz gurii tale, a gr it fericitul c tre ucenic. i u de ngr dire mprejurul buzelor tale, i s poveste ti nim nui, pn la moarte mea, despre ceea ce ai v zut acum...

Pantelimon a p strat totul n mare tain pn la moartea fericitului i numai dup aceea a povestit minunea multora dintre p rin ii Lavrei. Minunat este Domnul, Care n cer i pe p mnt tot ceea ce voie te face, pe m ri i n toate adncurile...A lui este marea i El a zidit-o pe dnsa... 4) Nu mai pu in vrednic de minunat este i urm toarea povestire a ucenicului. Lucrurile s-au ntmplat n mai 1853, adic la o jum tate de an nainte de maortea fericitului. Stare tr ia pe atunci n sih stria Goloseev. -Pantelimoane!, i-a zis o dat , dup prnz, ucenicului. S mergem n p dure s ne rug m lui Dumnezeu. Au mers. Au umblat prin p dure pn ce-au istovit. Fericiul citea pe drum Evanghelia, cnta psalmi i mpletea ciorapi , iar ucenicul t ia cu secera iarba i o vra ntr-o plas de sfoar , pentru a hr ni, la ntoarcerea , t ura ul. Cnd a venit seara i soarele a nceput s apun , drume ii au plecat spre cas . Trecnd pe lng locul unde unde este acum Sih stria Preobrajenski, stare ul s-a oprit, zicnd: -Auzi, Pantelimoane, s ne a ez m pe dmb i s ne uit m la sfnta Lavr . Ucenicul obosit atta a tepta i, ntinzndu-se pe iarb plin de mul umire a prins s mo ie. Fericitul a scos o buc ic de ghea , a topit-o n ap i ad ugnd pu in miere a nceput s - i nt reasc puterile sleite. A trecut jum tate de ceas. Fericitul a strigat : -Pantelimoane! Vin drume i...Fugi de-i cheam ... Ucenicul s-a trezit i a v zut pe drum o ceat de nchin tori pe care i-a chemat s vin la fericit. -Dumnezeu s v ajute!, i-a ntmpinat fericitul. -Mul umim, batiu ca, au r spuns mujicii. -Pesemne c n-a i mncat nimic! -De unde, batiu ca...Am mncat ap cu posmagi, dar mncare cald n-am pus n gur de o s pt mn ntreag ... -Nu-i nimic... ede i, mai sta i pu in de vorb ...Maica Domnului ne va hr ni pe to i ndat ... Apoi a scos din co un ceaun de tuci, a s pat cu cu ita ul o groap mic n p mnt i l-a trimis pe ucenic s adune vreascuri. -Vreascuri? Da ce face i cu ele, batiu ca?, ntreb uimit ucenicul tiind c n-are ce s pun pe foc. -Tontule! O s fierbem p sat...Nu vezi c trebuie s d m mncare la nchin tori? Vreascurile au fost aduse dar nu aveau cu ce aprinde focul. -Ei, poftim necaz, spuse cu sup rare Pantelimon. Nu-i foc, batiu ca. -Dar Dumnezeu?!, a r spuns fericitul cu ncredin are. i n l ndu- i ochii spre cer ncepu s se roage: Doamne! naintea Ta merge focul i fulgerele Tale lumineaz lumea...Ci ascult Doamne glasul rug ciunii mele, cnd strig c tre Tine, cnd ridic minile mele spre Biserica Ta cea Sf...Auzi-m : s m nnce s racii i s se sature i s laude numele T u cel prea bun!. Spunnd acestea a f cut o metanie mare c tre r s rit i a blagoslovit ceaunul: -n numele Tat lui i al Fiului i al Sf. Duh... Dar numai ce a rostit aceste cuvinte c sub ceaun s-a ridicat un firicel cenu iu de fum i vreascurile s-au aprins cu flac ra str lucitoare...V znd minunea Pantelimon vroia s-o rup la fug dar fericitul i-a poruncit s rup iarb i s-o arunce n ceaun. El a pus cteva pietricele luate din co i o buc ic de ghea . Cnd totul a nceput s fiarb , fericitul f r a opri rug ciunea, a mai binecuvntat o dat ceaunul i a amestecat: -Ei, acum gust !, a rostit el ntorcndu-se spre ucenic. Pantelimon a luat pu in pe vrful lingurii i a lins nencrez tor; apoi a mai luat o dat i a gustat o lingur ntreag . -Batiu ca! P i e terci de gri ..., a strigat n culmea uluirii. -Da toarn oaspe ilor mai iute, n t r ule, c se r ce te. Ucenicul a n f cat ceaunul cu bucurie i cu team i a nceput s toarne n str chinele de drum ale nchin torilor; dar o, minune! Orict ar fi turnat, terciul nu se mpu ina. To i fuseser hr ni i, ndestula i, iar ceaunul era parc plin. i a a cum au fost nmul ite pinile n pustie pentru a ajunge la o

mul ime de popor (Mt.14,19-20) a a i acum a fost nmul it hrana prin rug ciunile fericitului... -Ei, acum r mne i cu Dumnezeu, a gr it fericitul c tre pelerini, dup ce ace tia au terminat de mncat. Merge i n Sf. Lavr i ruga i-v pentru to i... Mujicii au pornit la drum i cnd au ajuns la Lavr au nceput cu bucurie i cu team s povesteasc tuturor despre minunea la care fuseser martori. Mare este Dumnezeul nostru Care a deschis por ile cerului, a plouat man i a trimis mncare pn la sa i au mncat i s-au s turat...C ci tot ce ve i cere cu credin , rugndu-v ve i primi... 4) n ziua de 5 iulie a anului 1853, la ora 8 diminea a, a venit n Lavra igumena Serafima din m n stirea Kievo-Florovski mpreun cu iconoama sa, monahia Agnia, pentru a-l ruga pe mitropolit s slujeasc Sf. Liturghie cu prilejul praznicului Icoanei Kazanskaia a Maicii Domnului. Vl dica le-a primit cu mult dragoste i a acceptat cererea lor. -Bine, bine..., a gr it el, vin, vin neap rat...Numai s preg ti i tot ce trebuie pentru slujb ... Igumena d du s - i ia r mas bun ns mitropolitul o opri. -Unde pleci, cinstit maic ? Acas , pesemne? -Cred c acas , nalt-Preasfin ite -Nu vrei s vii cu mine la Kitaiev? Avem acolo un paraclis cu hramul Preacuviosului Serghie. Ast zi m preg tesc s slujesc Sf. Liturghie acolo. Uite, ai s te rogi i tu acolo cu noi -Blagoslovi i, Sf. St pne...Cu mare pl cere... Mitropolitul a nceput s se agite preg tindu-se de drum dar spre marea sa am r ciune nu- i g sea m t niile. De obicei i disp reau foarte des din scrin felurite lucruri: batiste, bruri, m t nii...pe care le mp r ea de blagoslovenie iar cteodat , neavnd bani la ndemn , chiar ca milostenie. -Ah, ce necaz...Oare nu cumva am uitat m t niile la Goloseev? L-a chemat pe ucenicul de chilie, p rintele Nazarie. -Nu le vre i pe ale mele?, a propus maica Serafima. -Pe ale tale? i tu s r mi f r metanii? Nu este bine! Se zice c -i semn r u...Ei, oricum ar fi, d -le pe ale tale.... Igumena i-a dat metaniile vl dic i i au plecat mpreun cu Agnia la Kitaiev. Sih stria K. Era foarte agitat . Totul se scutura, se cur a, se deretica. Mitropolitul n tiin ase cu mare ntrziere despre sosirea sa i paraclisierii, lua i pe nea teptate, se agitau i fugeau prin biseric preg tind od jdiile, iar ve mntarul i nti-st t torul erau cu totul istovi i. Pentru a nu sc pa sosirea vl dic i, nc din zori fusese trimis un str jer n clopotni care s ia aminte la toate tr surile care treceau. i iat straja, v znd echipajul igumenei de la Florovski i lundu-l drept echipajul mitropolitului, a strigat cu zelul propriu ascult torilor: -Vine! Clopotarul atta a tepta i a b tut cu mna tare toate clopotele. Nentrziat a ie it din biseric ob tea cu prapurii, cu crucea, cu aghiasm i n frunte cu ntist t torul s-au rnduit cte 2 la por i. Tr sura s-a apropiat, vizitiul a oprit caii ns n locul vl dic i a ie it...Serafima, igumena de la Florovski. n curnd a sosit i mitropolitul. Liturghia a fost slujit s rb tore te, precum se cuvenea. Biserica i curtea erau pline ochi de nchin tori. La Liturghie i Tedeum a luat parte i p rintele Teofil care, dup obiceiul s u st tea ntors pe jum tate, cu spatele la ceilal i. Dup sfr itul Liturghiei, mitropolitul a nceput s binecuvinteze poporul iar egumena Serafima mpreun cu Agnia s-au ndreptat spre por i, ca s plece acas . Teofil le-a t iat calea i f r a r spunde la salutul Serafimei a scos din buzunar o sticl cu nisip i a pres rat-o peste capul ei. Serafima a ipat speriat i s-a ndreptat spre por i n mare tulburare. Cnd s intre n tr sur s-a apropiat n fug Ivan, ucenicul p rintelui Teofil, i i-a nmnat Agniei o c ma femeiasc lung n care era nf urat un snop de secar . -Ah, Dumnezeule, ce-i asta?, s-a tras napoi Agnia. -Nu v teme i. Batiu ka Teofil a trimis asta cu mesajul:Agnia s - i strng spicele i s i le ia, iar mie s -mi trimit paiele inapoi. Agnia a primit darul foarte tulburat i l-a pus n tr sur . Ce voia s prezic fericitul? Iat ce: ndat ce au ajuns acas Seradima s-a sim it r u iar c tre sear a c zut la pat. De hram, cnd mitropolitul

a venit s slujeasc Liturghia, Serafima deja nu mai era n stare s se scoale din pat. Vl dica a aflat de la surori despre bolala ei nea teptat i s-a ntristat peste m sur . -Dumnezeu s o p zeasc . Att de tn r , nfloritoare, plin de via , i a sl b nogit...Haide i s o mngiem. Si a plecat cu generalul guvernator, cneazul Vasilcikov ce se afla acolo- opild de fiu adev rat i iubitor de Dumnezeu. Cnd au intrat n dormitor bolnava z cea nemi cat . B gnd de seam venirea nal ilor oaspe i a dorit s se ridice dar Vl dica a oprit-o. -M t niile, i aminte ti de mtnii? Presim irea mea s-a ndrept it... i i-a dat maicii Serafima blagoslovenia arhiereasc i i-a urat grabnic ns n to ire. Spre sear Serafiemi i s-a f cut mai r u iar pe 10 iulie, n ziua pomenirii preacuviosului Antonie de la Pecerska i-a sim it venirea mor ii i a poruncit s se trimit n Lavr o tr sur pentru a-l aduce pe duhovnicul ei, Ieroschimonahul Partenie. Cnd p rintele a ajuns la ea cu Sf. Daruri era prea trziu: Serafima murise. n locul r posatei a fost aleas ca igumen Agnia, i n data de 12 iulie, Agnia a intrat n noua sa ndatorire. 6) Pe data de 13 septembrie 1851, ntr-o zi de vineri, la ora 7 seara mp ratul Nikolai Pavloviki (Nikolai I), nso it de marii duci Nikolai i mihail Nikolaieviki, a sosit la Kiev. Fiind deja ntuneric i venind pe un drum nendemnos, arul nu avea timp s treac prin Lavr , a a c a mres dea dreptul la guvernatorul militar acas .n ziua urm toare, 14, cu prilejul praznicului n l rii Sf. Cruci, c l torii au luat parte la Liturghia s vr it de mitropolitul Filaret. Ulterior, la ora 11 a avut loc inspec ia trupelor n pia a Esplanadei de unde arul a mers n Catedrala Sf. Sofia, iar de acolo n m n stirea Mihailovski; dup aceea a inspectat ora ul, fortifica iile renovate, celelalte anexe i arsenalul. Pe 15 septembrie, arul a plecat nso it de duci s inspecteze trupele n Elisavetgrad. arul s-a ntors singur la Kiev. La ora 2 dup -amiaz , nso it de Pe data de 19, la ora 12, generalul guvernator i de inginerii militari a inspectat lucr rile de la fortifica ii i de la por ile noi numite Nikolskie, a trecut pe jos pe lng grajdurile Lavrei, aflate lng m n stirea Nikolskii, pn la Catedrala Militar . Cu echipajul a trecut prin Pecerska t ind calea fericitului. Toate str daniile vizitiului au fost zadarnice: caii se smunceau ba la dreapta, ba la stnga, dar chip s -i mi te nu s-a g sit. arul era interesat de monahul mbr cat ntr-un caftan zdren uros. Cei din suit s-au aruncat f r ntrziere asupra lui Teofil i l-au adus naintea arului. -Ce fel de om e ti tu? -Om a lui Dumnezeu, i-a r spuns fericitul cu simplitate copil reasc . - tiu c a lui Dumnezeu dar de unde vii i ncotro te duci? -De unde vin, acolo nu mai sunt...Unde sunt acum, vede toat lumea...Unde o s fiu, numai Dumnezeu tie... arul a privit ntreb tor c tre nso itorii s i i s-au gr bit s -i explice c e vorba de un monah nebun pentru Hristos. -Monah nebun pentru Hristos?...Ciudat.... i ntorcndu-se c tre Teofil l-a ntrebat: -Ei, mergi cu Dumnezeu...Ureaz -mi drum bun. -Nu, mp rate...trebuie s treci prin spini, a r spuns fericitul suindu-se lini tit n teleaga sa. n acea clip , caii s-au tras ntr-o parte iar echipajul mp r tesc a pornit nainte. arul a auzit cuvintele prooroce ti ale p rintelui i s-a uitat curios la ciudatul monah. Pe 20 sept. Diminea a, arul a vizitat pe nea teptate Lavra unde a intrat n biserica mare n timpul Sf. Liturghii cnd se cnta Axionul. Dup obi nuitele rug ciuni pentru c l torie, arul cernd s nu fie petrecut cu fast a luat binecuvntare de la mitropolit i s-a ndreptat spre Sankt-Petersburg. n anul 1852, arul a vizitat pentru ultima oar Kievul apoi a urmat r zboiul Crimeii n care a murit - duminica la 5 octombrie, la ora11 diminea a. n dialogul cu mitropolitul arul ar fi vrut s tie ce soart a teapt Rusia n viitor. -Dar asta nu tie nimeni afar de Dumnezeu, a suspinat mitropolitul. - tiu, tiu, c a a e..., a r spuns arul dar tiu c sfnta Lavr a fost mereu bogat n monahi evlavio i ce poart n sine duhul adev ratei vei i mnevoitoare...Oare nu mai ave i i acum p rin i nsufle i i de har, la care a putea s cer sfat cu privire la proiectele mele politice?

-Este, mp rate, zise mitropolitul este un astfel de b rbat... i cu toate c felul lui de via nu aduce deloc cu cel almonahilor totu i pot s v ncredin ez c sub acoper mntulu simplit ii i nebuniei sale se ascunde harul Duhului Sfnt i darul naite-vederii -Oare nu este cumva un monah nalt, pe care l-am ntlnit n drum? Pe ct mi amintesc, c l torea atunci ntr-o teleag tras de un t ura ... -Nu te n eli mp rate. El schimonahul Teofil...Dac M ria Voastr dore te l voi nf i a numai dect. Tr ie te n sih stria Kitaiev i peste un ceas l va aduce trasura mea -Nu , nu e nevoie vom merge noi personal la el... Va fi mult mai bine a a... Dup convorbirea aceasta a vizitat catedrala Sf. Sofia i s-a ndreptat c tre sih stria Kitaievului. n ciuda faptului c mitropolitul a trimis un c l re care ducea porunc de a se face totul ca Teofil s fie re inut pentru toat ziua n m n stire, fericitul s-a strecurat pe por i i a plecat n p dure. nainte v znd cu duhul apropierea echipajului imperial, i-a ie it n ntmpinare n Goloseev, ascunzndu-se dup un copac mare. Apoi a tepta clipa cnd echipajul va urca dealul la pas. i-a zgriat pn la snge minile i fa i a scormonit un furnicar i s-a a ezat pe spate n mijlocul lui. n acea zi vremea era nsorit i cald . arul a t cut tot timpul i privea locurile cuprins de ngndurare. Deodat privirea sa ager s-a oprit asupra unei pete negre. -Ce-i acolo un cadavru sau ce? -Gavriil !, ia uit te tu, frate, s-a ardesat mitropolitul camerierului care edea pe capr . -E un om care zace .P-voastre. Atta doar c nu e mort ci e viu, i se mi c picioarele...Zace pe un furnicar. -Ciudat, zice arul i porunci vizitiului s mne acolo. Cnd s-au apropiat de furnicar, Teofil z cea nemi cat. Minile erau ncuci ate pe piept i pe tot trupul i fa a lui roiau gr mezi de furnici. -E schimonahul Teofil,i-a optit mitropolitul arului.Este chiar p rintele la care mergem. Teofil, de ce zaci aici? Ridic -te, prlitule! arul vrea s stea de vorb cu tine... T cere. -Ciudat, a zis arul i s-a ntors la tra sur . -Nu! Lucru are un rost M riaVoastr . Inima mea simte c n zbtia lui este cu tlc. Orict s-a str duit Vl dica s -i tlcuiasc arului fapta n-a putut ajunge la un r spuns limpede. A trecut ctva timp. Rusia a declarat rzboi Turciei. Pe 2 septembrie 1854 flota aliat (70.000 de englezi, francezi i turci) a ajuns la rmul Crimeii. Armata rus s-a preg tit pentru o ap rare dezn d jduit n frunte cu vitejii amirali Kornilov, Nahimov i Istomin. n acest r zboi au ajutat la nt rirea fortifica iilor, chiar i femeile cu copii. Una dintre baterii a fost ridicat numai de c tre femei drept care s-a i numit Bateria fetelor. mpov rat de amar, arul Nikolai, mb trnea pe timp ce trecea; a r cit i a c zut la pat i poi chinuit de ntristare a murit. Mitropolitul a aprimit vestea cu lacrimi n ochi.nu mai e n Rusia p rintele nostru drag. Nu o s -l mai vedem ntre zidurile m n stirii noastre...Nu o s -i mai auzim glasul mp ratesc... i aduci aminte Gavriile c l toria pe care am f cut-o cu arul la Kitaiev? i-aduci aminte de furnicar? -Cum s nu-mi amintesc Sfinte St pne, asta a fost acum 3 ani. -Ei bine, s tii c proorocia lui mie limpede ca lumina zilei...Furnicile sunt vr jma ii nver una i ai patriei noastre; minile ncruci ate i ochii nchi i earau semnul mor ii grabnice a iubitului nostru ar... ntr-o omilie rostit cu prilejul Duminicii toturor Sfin ilor, Sf. Ion Maximovici spune:Iat acum nu ce mult de vremurile noastre, a venit n Kiev arul Nikolai I. Acolo l-a ntmpinat, a ezat pe podea fericitul Teofil, i-a dat diferite pove e i arul, crmuitorul autocratat, naintea c ruia tremura Europa, lua aminte la glasul lui.

XI. Ferici i cei ce mor n Domnul...Ei se vor odihni de ostenelile lor, c ci faptele lor vin cu ei

(Apoc.14,13) Pu in ai tr it, dar mult ai iubit i inima- i multe dureri ai primit. Cu pu in nainte de sfr itul s u care s-a ntmplat n ziua de 23 aprilie a anului 1853, fericitul Teofil s-a mutat din Kitaiev n Goloseev. N-a f cut asta silit de mai-mari i nici din voia sa, ci mplinind dorin a nti-st t torului de la Goloseev, care nutrea fa de fericit sincer dragoste i cinstire. -Fie dup voia ta, i-a zis fericitul ca r spuns la c lduroasa chemare a sa. O s mp mut la tine, dar ine minte - m voi ntoarce ca s mor n vechiul cuib. Aceste cuvinte s-au dovedit prooroce ti: n ziua de 15 iulie, fericitul Teofil, la porunca mitropolitului s-a ntors iar la Kitaiev... n ultima vreme a vie ii sale pe p mnt ncepuser s -l sl beasc puterile v znd cu ochii; el nu voia s se supun trupului i se nstr ina de orice odihn trupeasc mngindu-se doar duhovnice te: cugetarea la Dumnezeu i rug ciunea. n acestea i g sea el mngierea i bucuria...n acestea sim ea el c se afl singurul izvor al t riei i puterii sale: c ci ndat ce ncepeau s -l strmtoreze suferin ele trupe ti, se scula la rug ciune, nnoindu- i sufletul i trupul precum tinere ile vulturului. Astfel, f r ai schimba felul de via i obiceiurile, fericitul continua s tr iasc la fel ca mai nainte: blnd cu obiceiurile, t cut, smerit cu inima, umilit cu duhul, neprih nit cu fapta, osrduitor la toat osteneala, iubitor de mncare proast i pat aspru, zdren ros la port, tr ind ntr-o chilie strmt , plin de suferin e trupe ti, izvor al bucuriei suflete ti, necazuri, lipsuri i nevoi - de dragul Preaiubitului Hristos Domnul. O, ce mare dragoste neiubitoare de sine! Ce mare nevoin ntru cugetare i r bdare ce ntrece puterile omene ti! Oricine putea s aib n el o pild vrednic de cinstire. Fa a lui, luminat de cur ia sufletului, era o icoan a blnde ii, smereniei i simplit ii evanghelice. Privirea sa adnc i fruntea sa ngndurat d deau m rturie limpede asupra faptului c mintea lui era ntotdeauna prins cu cele nev zute. Vie uind cu oamenii la ar tare, fericitul petrecea l untric cu Dumnezeu, c l torind cu mintea n cer. Dar numai cei care aveau cuno tin de lucrarea min ii puteau vedea c el s v r e te mereu i f r ncetare rug ciunea n mintea i inima sa. Prima stare a vie ii duhovnice ti - calea mult-p timitoare i mhnicioas a crucii, lupta cu sine nsu i, cu lumea i cu diavolul era pentru el terminat ; venise cea de a doua stare: adnca pace i tihn a sufletului care, biruind cu harul lui Hristos patimile omene ti, era deja cur it, luminat i n tainic p rt ie cu Dumnezeu, aflase nc de aici de pe p mnt z logul viitoarei fericiri cere ti... Noi, oamenii p c to i care nu ne-am cur it inima de patimi, nu putem atinge cu mintea aceast minunat tain a st rii harice a sufletului dreptului, c ci n aceast lume ascuns pentru noi, domnesc cu totul alte legi care nu se potrivesc cu m sura noastr p mnteasc . Noi nu putem dect s contempl m cu evlavie cteva raze ale acestei cur ii luminoase, ajunse la asem narea cu Dumnezeu, dar i acestea sunt cele mai slabe care mpotriva voii purt torilor acestui har, str bat prin jur cu faptele, cuvintele i mi c rile lor neobi nuite. Lovindu-ne inimile cu c ldura harului, ele covr esc i smeresc mintea noastr cu neobi nuita str lucire a lucrurilor, atr gndu-ne inimile c tre ace ti minuna i ale i ai lui Dumnezeu. Felul de via din sih striile Kitaiev i Goloseev, adic din sih striile unde a tr it stare ul Teofil, se deosebeau prin caracterul lor patriarhal n duhul cucerniciei monahale. Dup vecernie aici nu mai putea fi ntlnit nici un mirean: aceasta era parc vremea rnduit pentru plecarea lor din m n stire. Ob tea avea libertatea s - i caute loc potrivit pentru rug ciune: fiecare se afla sub smochinul s u, sau n col i orul tihnit, n gr dini a din fa a chiliei sau n livad . Iat m rturia vestitului nevoitor - fericitul Partenie, c ruia i pl cea s se plimbe prin livad , atunci cnd locuia n Goloseev: Pe aici se poart duhul Preacuvio ilor p rin i ai Pecersk i; i dac este pe p mnt bucurie i mngiere, este n lini tea pustiei.Oamenii ne despart de Dumnezeu, iar pustia ne apropie de El... De aceea i gndire duhovniceasc se inea i fericitul Teofil, care st tea cu zilele n p dure. Acolo, n afar de o buturug mare pe care se ruga n genunchi, mai avea i o scorbur uria a

unui stejar b trn t iat n care atrna un crucifix i ardea candela. A a petrecea el nop i i zile, r mnnd singur cu Cel Singur, fiindc mp rt irea noastr este cu Tat l i cu Fiul Lui Iisus Hristos(I In.1,3). Cteodat , n zilele fierbin i de var , Teofil era v zut n p dure gol, lucru pe care l f cea ca s - i lase trupul i a a istovit de o neobi nuit nfrnare i postiri, prad n arilor i altor gnganii veninoase. i a a cum Adam cel zidit mai nainte de c dere umbla gol i nu se ru ina, a a i fericitul nu se ru ina de goliciunea sa, mbr cat fiind cu ve mntul nep timirii. n ultimele zile ale vie ii sale era v zut i n Lavr , unde venea n fiecare zi s slujeasc un acatist Maicii Domnului naintea icoanei Sale f c toare de minuni numit : Censtohovska, care se afl pn acum n brut ria ob tii. Aflarea acestei icoane s-a ntmplat n anii *40 ai veacului trecut. Atunci a venit la Lavra o ranc bolnav , din gubernia Voronej, declarnd c i s-a ar tat n vis Maica Domnului i i-a poruncit s mearg la Lavr i s caute icoana Ei cu acest nume, aflat n uitare n brut ria ob tii. Dac se va face molift pentru tine naintea ei, vei fi s n toas , a spus mp r teasa Cerurilor i s-a f cut nev zut ....La rug min ile st ruitoare ale femeii, monahii Lavrei au c utat cu luare aminte i au g sit, printre lucrurile vechi din magazie, un tablou f cut sul pe care era nf i at Maica Domnului. Bolnava a cerut ndat molift naintea icoanei i a plecat acas vindecat . De atunci icoana a fost atrnat cu cinste pe perete i cei ce se nchinau cu credin primeau t m duiri...Un tn r din slobozia Kotevna, gubernia Harkov, pe nume Gherghi Krivu a, suferea de la 5 ani de un reumatism chinuitor. Tat l s u Grigori a f g duit cu jur mnt s fac pentru icoan o mbr c minte de pre dac fiul i se va ns n to i. A a s-a ntmplat iar tat l a dat comand la Moscova - 1887 - de o mbr c minte din argint, care dovede te pn aziminunea care s-a s vr it. Iar chivotul scump, aurit i sculptat n care se g sea icoana, a fost f cut prin rvna r posatului chelar, arhimandritul Levkie i a monahului Amfilohie. Slujba o s vr ea ntr-un mod original: nh a de la paraclisierii Bisericii Mari primele od jdii care se nimereau, se nve mnta i mergea pe la chiliile fra ilor ca s adune cnt re i pentru acatist. Dac se mpotrivea cineva era b tut f r cru are cu toiagul. Slujbele fericitului erau ntotdeauna m re e participnd o mul ime de oameni. n ultimele luni ale vie ii sale fericitul vorbea mai mult cu oamenii dndu-le sfaturi i pove e i ndemnndu-i s nu uite la rug ciunile lor pe puturosul Teofil. Se observa o adnc cunoa tere a Sf. Scripturi, al c rei tlc i duh l p trundea cu inima luminat de harul lui Dumnezeu i c l uzit de experien a vie ii duhovnice ti. El repeta adesea: -Iubi i-v unul pe altul cu dragoste sfnt i nu ine i mnie. Nu v l sa i am gi i de nimic; nu v alipi i inima de nici un lucru p mntesc; toate acestea le vom l sa aici i ne vor urma numai faptele cele bune. Bine va fi de tr it n Rai cu Dumnezeu: dar s nu dea Domnul s ajung careva n iad cu dracii!...Trebuie s v ngriji i de suflet mai mult dect de trup, s v ruga i mai des i s v plnge i p catele, dar nu numai pe ale voastre ci i pe ale aproapelui vostru; f r asta nici un trup omenesc nu se va mntui...Mul i credincio i sunt azi i mul i s-au ndep rtat de turma lui Hristos. Vai lor...P storul nostru este Domnul. Toate oile Sale merg n urma Lui mplinind poruncile. E drept, sunt i oi slabe i bolnave dar i acestea se in de turm . Cei care i-au pierdut credin a ns sunt cu totul desp r i i de turm i lep da i spre mncarea fiarelor. Ei nu ascult glasul Lui. Oile Mele ascult de glasul Meu i Eu le cunosc pe ele i ele vin dup Mine...Nu v cunosc pre voi; pleca i de la mine - le va zice n ziua nfrico atei Judec i. Cunoscutul pelerin Iv. Ivanov Troi ki, mort n 1897, om ce avuse prilejul s l vad pe fericitul Teofil cu pu in timp nainte de moartea sa, st tuse aproape o var ntreag la Kitaiev. A terminat cursurile Seminarului duhovnicesc din Tveri. A tr it pelerin mai mult de 50 de ani. nainte de moarte a postit i s-a mp rt it n m n stirea Sofievski din ora ul Rbinsk. Dup aceea a plecat la Moscova nso it de duhovnic i a r mas la ni te necunoscu i. St pna casei s-a nelini tit de starea s n t ii lui ns Ivanov i-a spus: Nu te tulbura, matu ca, mai apoi o s r mn 6 luni ngerii n casa ta iar dup mine o s vin din Beje k Feodor Feodorovici - un negustor vestit. n pofida marii sale sl biciuni a mers la priveghere de unde a fost adus n stare de nesim ire. S-a trezit diminea a la ora 7 i a ntrebat: Pentru ce Liturghie bat clopotele?. I s-a r spuns: Pentru cea de diminea ; mai dormi i pn la cea de dup -amiaz ; o s v trezim noi.Bolnavula adormit pentru a doua oar dar nu s-a mai trezit. Negustorul F.F. a anun at moartea

b trnului. A venit la Moscova i i-a adus trupul la Beje k, unde l-a nmormntat n cimitirul ora ului. Nu st team mult la el n chilie, povestea Troi ki lui V.I.Bobkov, monah al Lavrei KievoPecerska, ci mai degrab umblam prin p dure. Acolo fericitul m punea s citesc la Psaltire cu voce tare iar cteodat m oprea i tlcuia din cele citite; iar cnd oboseam, m trimitea la Goloseev dup lapte, pe care l pt resele ni-l d deau cu mare bucurie i pe care l beam n p dure. Dup ce ne ntorceam acas , fericitul i primea pe pelerini, iar eu fierbeam g lu te cu care-i hr neam... Iat alte impresii ale lui Troi ki, adunate din scrisorile lui c tre p rintele Adrian, stare la sih stria Iugsk-Dorofeev: Domnul m-a nvrednicit s -l slujesc pe fericitul Teofil chiar i a a, f r destoinicie. Numai privindu-l pe acest iubitor de Dumnezeu, istovit de nevoin e, v znd via a lui de nepr tuns cu mintea, f r prieteni printre oameni, surghiunul lui din lumea mare i str lucitoare, zdren ele lui n care umbla i la biseric i n m n stire - f r de voie trezesc mintea mea adormit , f cnd-o s se cucerniceasc . Via a lui, pildele lui, observa iile i lec iile ziditoare pe care mi le-a dat vi le voi povesti cnd ne vom ntlni...I-a p rut r u s se despart de mine. La nceput a dorit s r mn pn la Pocrov (Praznicul Acoper mntului Maicii Domnului - n Ucraina o s rb toare foarte important ), apoi a vrut s iernez la Kiev drept care m-a i pus s naintez cerere la vl dica din Tveri pentru eliberarea pa aportului pentru nc un an. ns dorul de dumneavoastr m-a oprit de a m nvoi la cererea lui i gndurile mele erau pline de ndoieli - dar cnd am primit scrisoarea dumneavoastr care m chema n chip hot rt, fericitul a prev zut starea de fapt i m-a binecuvntat, zicndu-mi: Acuma n-am nevoie de tine: mergi unde te cheam ; i m-am minunat de naintea lui vedere... mi amintesc de parc ieri s-ar fi ntmplat - i povestea o doamn - cum am venit ntr-o zi la Goloseev cu o ceat ntreag . Mama mea l cuno tea bine pe fericit i mi poruncise s i-au binecuvntare de la p rintele. Cnd am ajuns noi, p rintele nu era n m n stire a a c am plecat n p dure s -l c ut m. N-aveam pe atunci dect 6 ani iar fr iorul meu ura - 5. Pe cnd ne zbenguiam noi i ne jucam, v d sub buza unei rpe adnci un stejar uria t iat. ura, am ipat eu, acolo e un copac cu o scorbur !Acolo am v zut un monah slab, nalt, stnd i rugndu-se. Pe cap avea un fes asem n tor cu cel al Sf. Serafim, iar n mini o carte deschis . Nu m-am speriat i am alergat la tovar ii mei, strignd: Veni i! Veni i! P rintele Teofil st n scorbur !...Fericitul a ie it naintea noastr . Fa a lui era att de luminoas i zmbea sfnt.Ne-a blagoslovit pe noi, copiii. S-a apropiat de ura i i-a spus: Tu e ti copil bun, blnd, drag, ascult tor...S te blagosloveasc Domnul...Ei, dar cei buni i lui Dumnezeu i trebuie... Dup aceea s-a apropiat de mine, i-a a ezat minile pe capul meu, m-a netezit i a suspinat adnc: Biet copil...Amar este soarta ta...O via ntreag te vei osteni pe p mnt i n-o s ai parte de recuno tin de la nimeni...Dup asta ura s-a mboln vit i dup 3 luni a r posat iar eu p timesc singur de o via : mi-am cheltuit puterile pentru str ini i n-am parte de recuno tin ...Dar asta nu e totul...S-a apropiat sora mea Pelaghia Grigorievna Ianovskaia iar fericitul s-a aruncat parc asupra ei: Vezi, proasto, ct lume ai adus?! S fi adus doar 2 dar tu ai adus 17 suflete sub blagoslovenie. Ai pl nuit s -l smulgi pe p rinte de la rug ciune...Dac e ti a a de de teapt , ia s -i duci napoi prin rpa aceea... i a ar tat o rp mare. Noi am r mas nedumeri i. Cei mai n vrst cugetau n sinea lor: dac trecem prin rp , acolo e smrc i o s ne murd rim nc l mintea, ba chiar s-ar putea ca cei mici s r ceasc . i profitnd de faptul c fericitul a intrat iar n scorbur , noi, f r a sta mult pe gnduri, am f cut cale ntoars prin loc uscat... Nu cu mult timp dup aceast ntmplare, mama mea, Agafia Ivanovna Cernikova a mers la fericitul mpreun cu o v duv , negustoreas din Kiev - Xenia Ivanovna Mizerinkova. L-au g sit acas pe fericit. A a ezat-o pe mama pe lavi i ntorcndu-se c tre negustoreas a gr it: Ei, Xenia Ivanovna...ndat ce ajungi acas s -mi preg te ti col una i cu varz . Vezi, s ias gusto i. O s -l trimit pe ucenicul meu Ivan dup ele. n drum spre cas , Mizernikova i-a spus mamei: Pentru numele Domnului, preg ti i dumneavoastr ceea ce a comandat p rintele Teofil.Drept s v spun n-am cnd...o s v trimit f in i ulei. Mama s-a nvoit i a preg tit col una ii. n ziua rnduit a venit Ivan, aducnd cu sine un cozonac uria , moale precum i 2 prescuri: una mare i una mic . -De ce ai adus, Ivane, prescurile?, a ntrebat mama -Batiu ca le-a trimis. D -i v duvei pasca i prescura mare iar negustoresei - prescura mic . V duva s-a ostenit i a copt pentru mine col una i iar negustoreasa n-a vrut s - i dea osteneala...A a c

d -i prescura mic ... Iat cum ghicise nainte-v z torul cine se ostenise mai mult pentru el.... -Aveam 12 ani atunci cnd m-am gndit pentru prima dat s cer sfat p rintelui Teofil, poveste te Eufrosina Mihailova bulskaia, trgovea din Kiev. R mnnd rofan de ambii p rin i, locuiam tot timpul printre str ini suferind nevoi, jigniri i strmtor ri. Auzind ns de la oameni de bine c n Kitaiev tr ie te un batiu ca sfnt, m-am hot rt s ajung la el cu orice pre . N-am mers singur ci mpreun cu 2 femei. Cum treceam noi prin p dure ne iese un monah nalt i zdren ros. -Tu pe cine cau i?- a ntrebat el, apropiindu-se de mine. -Pe p rintele Teofil, i-am r spuns. -Ai nevoie de el? Ai nevoie, zici? Ei, dac ai nevoie, mergi la el n chilioar . Mergeam plngnd amar iar tovar ele mele rdeau n gura mare - i tot b teau joc de b trn fiindc le p rea caraghios. Sunt ni te proaste, le-am zis eu, i nu o dat o s plnge i cu lacrimi amare fiindc l-a i luat n rs pe drept. Ne apropiam de chilie i cnd ne uit m - b trnul mergea n urma noastr . Nici o vorb nu ne-a spus ci doar s-a uitat aspru la tovar ele mele i a intrat n chilie. Dup un minut a ie it aducnd o prescur pentru mine iar pentru tovar ele mele - coji de cartofi i rac ro u stricat care reprezentau mare ru ine pentru faptele lor necuviincioase. -Batiu ca! Eu vreau s intru n m n stirea Rji cevsk...i-am zis eu fericitului primind prescura cu lacrimi n ochi. -Ia uite unde te-ai gndit s mergi...Ia uit -te n ochii mei... M-am apropiat i am nceput s m uit drept n ochii lui ca un soldat. -Nu!...- a spus cu hot rre fericitul, tu n-ai s tr ie ti la m n stire. -Dar unde, batiu ca? -Lng , lng m n stire...Acolo ai s tr ie ti pn la mormnt, ns chiar n m n stire nu i-e dat... -Da de ce, batiu ca? -De ce? Uite de ce: pn la 66 de ani ai s ipi iar dup 48 de ani Dumnezeu va trimite la tine un preot care te va izb vi... N-am priceput atunci tlcul spuselor lui, ns chiar am p it un necaz ngrozitor. Cnd am mplinit 18 ani, oameni r i au prins necaz pe mine i au trimis asupra mea boala neagr : am nceput s ip. -Cum era asta, boala neagr ? -Of, nici nu vreau s -mi amintesc. Cumplit , chinuitoare boal . La nceput parc f r nsemn tate: toat s pt mna umblam s n to ic , munceam, m osteneam...ns cum venea duminica sau alt zi de praznic - iaca nevoia! nc de diminea mi se punea ceva n gt, apoi m n bu eam iar n stomac m ardea ca focul. Duhul necurat parc se nst pnea n mine i de durere ipam ct m inea gura...orice a fi f cut, oricum m-a fi doftoricit, nu ajuta defel. Singura sc pare era s alerg la Biserica Lavrei i s stau acolo, naintea icoanei f c toare de minuni. La nceput parc m u uram: ns numai ce ncepea binecuvntarea pinilor i Heruvicul, c m i apuca! M ardea de m l sau puterile: de durere m-a fi sfrtecat cu un cu it...Cum s mai r mn n biseric ? Alergam n curte i o lzam la goan prin Lavr , ipnd de durere din adncul bojocilor... - i mult timp a inut asta? -Mult, 48 de ani. Cum a prezis p rintele Teofil. -Dar cum v-a i vindecat? -Iat cum: mergeam odat n Lavr pentru Liturghie. Mergeam plngnd. Deodat , mi iese n cale un preot c runt. -De ce plngi am rto? -zice. M-am oprit i i-am povestit necazul. -Ei, hai, nu-i nimic. Lini te te-te, nu mai plnge...Milostiv este Domnul. Apropie-te de mine i desf -te la piept. M-am desf cut i mi-a legat foarte strns grumazul cu nurul de la cruce apoi i-a scos de la piept o iconi a Sf. Dimitrie de Rostov, mi-a atrnat-o mie, s-a uitat cu mil , m-a binecuvntat i a plecat.

-Roag -te lui Dumnezeu, roaba lui Dumnezeu...Roag -te din tot sufletul!... A trecut s pt mna i se apropia un praznic. Ei, de acuma trebuie s m apuce - mi-am zis eu. Nu s-a ntmplat nimic...Am mers la biseric , am stat pn la Heruvic - nimic...S-a citi Crezul, s-a cntat Tat l nostru - nimic...S-a sfr it Liturghia, m-am ntors acas - nimic. Boala parc se dusese pe ap , ca i cum nici n-ar fi fost. Bucuroas am alergat n biserica mare, am c zut n genunchi n fa a icoanei Ier. Dimitrie de Rostov i am nceput s -i mul umesc, cu lacrimi n ochi pentru vindecarea trimis . -Dar de ce n-a i cerut ajutorul p rintelui Teofil? -L-am cerut ...i-am cerut sfintel rug ciuni...Ei bine, m mngia, mi d dea cte o prescuric i m trimitea acas : mergi, zicea, i rabd ; a a i-e dat...Pentru p timirile astea, ngerii i-or mpleti cununi n ceruri...Pe atunci locuiam cu sora mea n Pecerska - eram amndou sp l torese i tr iam ntr-o s r cie cumplit . Pe deasupra, sora mea mai era i bolnav de ochi, ncepuse s orbeasc - ce ajutor mai putem avea de la ea? De n-ar fi fost stare ul Teofil - crede i-m - de mult eram cu minile pe piept. Numai el, ca un nger p zitor, ne pov uia i ne mngia. Cteodat o mia trimitea la noi pe sora lui bun , care era ascult toare n m n stirea Florovski, ca s ne aduc , spre mngiere, cte o prescuric . i zicea : S nu treci pe la ele ziua, ci noaptea...S le dai ghes, ca s se scoale diminea a la utrenie. Ea venea. Scula i-v , lene elor, zicea. Fratele meu a poruncit s merge i la utrenie n fiecare zi! O dat a venit nsu i fericitul ca s pun la ncercare osrdia noastr noastr . A plecat c tre Lavr pentru utrenie, i n drum ne-a certat i pe noi, care eram deja sculate i ne preg team s mergem la utenie. Ne-a l udat pentru osrdie. A a, a a, a zis osteni i-v , feti elor, ruga i-v , nu v lenevi i...Iar sorei mele Dunia i-a dat dat o tr istu cu maz re, gr ind: -Mergi, Dunia a, la m n stire ca s coci acolo i ochii - totdeaua ai s fii s n toas ; iar de n-ai s m ascul i, o s - i fie ochii ca maz rea asta. -Vai, batiu ca, dar cum s merg eu tocmai la m n stire? Binecuvnta i s locuiesc cu sora mea. -Cu sora ta? Care va s zic , nu vrei la m n stire? Dac -i pe-a a, iat ce binecuvntare am pentru tine: o s umbli n ntuneric pn la sfr itul vie ii. A a s-a i ntmplat. Dup acest ntmplare, Dunia a orbit cu totul, iar eu, am rta, tr iesc de 55 de ani chiar lng Lavr , am fost ndr cit vreme de 48 de ani, i acum sunt 12 ani ori de cnd am primit vindecare... A venit i luna octombrie a anului 1853. pentru fericitul stare , deja se apropiase vremea a face Domnului. Prev znd acestea, Teofil a ncetat cu des vr ire. ntocmai cu o lun nainte de adormirea sa, a mai primi hran , i se mul umea doar cu o stare n picioare la rug ciune au nceput s i se umfle picioarele, dar el nu b ga de seam , i sporea nc i mai mult nevoin ele de rug tor. Deosebita lui rvn la rug ciune s-a v zut i n vremea grelelor ncerc ri prin care a trecut Rusia n timpul r zboiul Crimeei...nainte de sosirea fiec rei ve ti triste de pe teatrul opera iunilor militare, stare ul umbla trist, cu capul n p mnt, i plngea nencetat zile ntregi. Dorind, o dat , s le dea de tire fra ilor despre o sngeroas b t lie, care se terminase n chip nefericit pentru ai no tri, i-a r nit cu spini de porumbar fa a i minile i z cea n opron cu sngele iroind. -Dumnezeule! Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr , batiu ca? - l-a ntrebat speriat Agnia, igumenia de la Florovski, care se afla atunci n Kitaiev. -Nimic, nimic, draga mea...Mi-am pus 100 de lipitori pe trupul meu p c tos...Mergi!...Mergi!... -Vai, ce suferin e! Pentru ce, batiu ca? -A a trebuie, a a trebuie...Asta este jertfa mea pentru osta ii ru i care n noaptea asta i-au pus via a pe cmpul de lupt pentru credin , pentru ar i patrie... F r a b ga n seam , ns , aceste chinuri pricinuite trupului i starea de istovire n care se afla, fericitul mergea ca i mai nainte la Liturghie, utrenie i vecernie, se mp rt ea aproape n fiecare zi cu Sf. lui Hristos Taine, cerceta scrierile Sf. P rin i, b tea nenum rate metanii, citea Psaltirea i Evanghelia i d dea pove e nchin torilor. Spre sfr itul iernii, fericitul s-a nvrednicit a afla prin descoperire de sus vremea plec rii sale la Dumnezeu i n timp ce-i n tiin a pe to i cu privire la apropiatul s u sfr it, l-a chemat o dat pe ucenicul Ivan i i-a gr it: -Ivane, la ce te gnde ti tu acuma?

-La nimic - a zis Ivan. -Uite, eu m gndesc s naintez la mp ratul Ceresc cerere ca s iernez iarna asta pe p mnt, fiindc Praskovia (a a o numea el pe Sf. Muceni Parascheva, la care avea deosebit evlavie) nu vrea s sape groap pentru mine iarna asta. Ivan n-a luat n seam aceste cuvinte, ns ele s-au mplinit. Pentru a doua oar , fericitul l-a chemat pe cel lalt ucenic, Pantelimon la fereastra chiliei sale i ar tnd spre crucea m n stirii i-a zis: -Ia uite, Pantelimoane, acolo, deasupra unui mormnt, e o cruce. Vezi? -Nu, nu v d - a r spuns ucenicul, pentru c , ntr-adev r, n locul spre care ar ta p rintele Teofil nu era nici urm de cruce ori de mormnt i numai dup adormirea fericitului p rinte, ucenicul i-a amintit de spusele lui: c ci a v zut ntocmai n locul pe care Teofil i-l ar tase mormntul i crucea lui, pus cu cheltuiala unuia dintre cinstitorii s i. Crucea de pe mormntul fericitului a fost pus ndat dup adormirea sa prin rvna negustorului kievean N., iar lespedea de mormnt a fost pus n anul 1886 de c tre nti-st t torul Sih striei Kitaiev, Vitalie, cu cheltuiala igumeniei N. A m n stirii Nejinsk. Cu o s pt mn nainte de sfr itul s u, stare ul i-a rugat pe ascult torii din Kitaiev s care p mnt de la Nipru i s -l toarne lng chilia sa ca pentru mormnt. Dup aceea a m surat lungimea movilei cu un b de care nu s-a mai desp r it dup aceea. -Demult trebuia s mor, repeta el, ns Praskovia se roag pentru mine lui Dumnezeu. Iar ucenicul Ivan, v znd c stare ul nu n glum prezice apropiata sa plecare din lumea p mnteasc , a nceput s se mhneasc i s se ngrijoreze pentru soarta sa viitoare. -Batiu ca, plngea el, pe noi cui ne l sa i?...Pentru Dumnezeu, ruga i-l pe nti-st t torul Lavrei s m primeasc n rndul ob tei... -Te vor primi, te vor primi...Nu numai c te vor primi, ci i monah te vor face. -Pe cine? Pe mine, slug netrebnic , fostul fugar i vagabond? O, nu! A a ceva n-o s se ntmple...n-o s se ntmple... -n pu ine mi-ai fost credincios, peste multe te va pune Domnul...i-a r spuns fericitul. i ntr-adev r, chiar n aceea i zi a mers fericitul la nti-st t tor, arhimandritul Ioan i i-a adus la cuno tin o anumit tain neobi nuit privitoare la Ivan, drept care acesta s-a nvoit cu bucurie s -l tund n monahism pe ucenic, dndu-i numele Dimitrie. Atunci fr ia Lavrei a nceput s -l iscodeasc pe Ivan de pricina tunderii sale att de grabnice n cinul monahal. Acesta a r spuns misterios: -Nu pot s spun - e tain . Nu tie dect fericitul Teofil, p rintele nti-st t tor i eu...Iar dac eu o voi dest inui, fericitul mi-a spus c eu i cu nti-st t torul vom muri pe loc. Nu numai asupra ucenucului Dimitrie i ntindea fericitul aripile sale p rinte ti. n m n stirea Kievo-Florovski avea o sor de snge, ascult toarea Anna, pentru a c rei tundere n monahism a mers s mijloceasc pe lng egumena Agnia, nu cu mult timp nainte de trecerea sa la cele ve nice. Pe lng asta, fericitul avea n ora o mul ime de fii i fiice duhovnice ti pe care i cerceta n fiecare zi ar tndu-se grabnic ajut tor n necazuri. Le d dea ultimele pove e i i mngia pe to i i i nt rea cu rug ciunile sale... Un martor ocular mi povestea urm toarea ntmplare: tr ia ntr-o suburbie a ora ului uliavka o v duv s rman mpreun cu fiica sa iar numele lor de familie era Rudnici. Pe cnd tr ia nc so ul ei, tr iau n ndestulare: ineau cai de po t i f ceau nego : ns Rudnicica, ajungnd v duv a r mas f r mijloace de trai i a ajuns n s r cia cea mai de pe urm . Cu mari osteneli, adesea f r o buc ic de pine: a a i petrecea ea via a singuratic . Ca pentru a umple paharul nefericirii ei, fiica i-a c zut la pat i s-a mboln vit de moarte. Era seara trziu. Bolnava z cea f r sim ire iar inima mamei se frngea de dezn dejde: nu avea cum s o ajute. Bani de doctor nu aveau. Nu mai r mnea dect un mijloc: rug ciunea c tre Doctorul Ceresc. "Doamne, ce nefericit sunt!" - se tnguia mama. "To i m-au p r sit, s rac i s rman cum sunt. M car s fi mers la batiu ca Teofil dup sfat; m car s -i fi spus necazul meu; m car s -i fi cerut rug ciuni pentru ns n to irea fetei..." Dar acest lucru i era cu neputin . Sih stria Kitaiev se afla la cteva verste i era

primejdios s-o lase pe bolnav singur . Dar iat : n vreme ce mama speriat se pr p dea de ntristare i i frngea minile i s-a p rut c cineva trece pe la fereastra ei i intr pe prisp . "Cine s fie la ora asta?" se ntreb Rudnicica. ndat a deschis u a i a mu it de uimire: n prag st tea fericitul Teofil i o mngia cu privirea :"Pace ie...Nu te teme...Eu sunt...Ai vrut s m vezi i am venit la tine". Apoi s-a apropiat de patul muribundei i a binecuvntat-o. Mama a c zut n genunchi i a umplut odaia cu tnguiri. -nceti or, nceti or, nu plnge..., a mngiat-o fericitul. Fiica ta nu moare...i e doar frig... i sco ndu- i caftanul c lduros a acoperit-o pe bolnav i a nceput s se roage. Dup o jum tate de ceas s-a mbr cat i a ie it n t cere. Mama tulburat s-a apropiat de pat i fiica a privit-o zmbind. -Mama! Ce u urat m simt, ce bine mi-e acum...Dar cine a fost la noi, adineauri? -Fericitul Teofil, iubita mea, i-a r spuns mama fericit . -O, Teofil?...Ah, de ce nu m-ai trezit? -Dar erai pe moarte, copila mea. -Pe moarte?...Ei bine, ajut -m s m ridic din pat. S-a sculat i s-a plimbat prin odaie. Dup un ceas s-a ns n to it deplin spre bucuria mamei sale i spre marea uimire a vecinilor. Mai r m seser 3 zile din via a fericitului, zile n care Teofil a v dit o activitate ciudat : lua felurite m suri. A a ezat lavi a peste pragul chiliei sale i ntinzndu-se pe ea i-a zis ucenicului de chilie c pentru prima dat n 38 de ani se odihne te a a de bine. Dup aceea l-a chemat pe Dimitrie i i-a dat pu in t mie i smirn pentru a le duce la nti-st t torul Ioan. Asta se ntmpla luni seara pe 26 octombrie. Pn ce a ajuns Dimitrie acolo, ncepuse deja utrenia. nti-st t torul era n Altarul Bisericii Mari iar cnd Dimitrie i-a nmnat t mia i smirna, a foat din cale afar de uimit. Chinuit de curiozitate, s-a ndreptat dup terminarea utreniei c tre Kitaiev, s -l cerceteze pe fericit. -P rinte Teofil, de ce mi-ai trimis t mie i smirn ? - a ntrebat nti-st t torul intrnd gr bit n chilia fericitului. -Miercuri nmormnt m... -Pe cine? -Pe cine g se te Dumnezeu de cuviin ...Poate c pe mine... -Pe tine? Domnul cu tine, ce tot vorbe ti?!... -Cuprinsu-m-au valurile mor ii i la urile mor ii m-au ntmpinat. -Dac chiar te preg te ti s ne p r se ti pe veci, o s poruncesc s i se fac un sicriu...De care porunce ti - de pin sau de stejar? -De nici unul...E gata de mult. -Da' unde-i? -Uite colo, n clopotni . A fost trimis cineva n clopotni i a aflat ntr-adev r o lad lung asemenea unui sicriu, n care se p strau cndva lumn rile pentru biseric , cu capac pe balamale, asemenea unui cuf r. -Doar nu vrei s te ngrop m n sta? - a ntrebat cu uluire nti-st t torul. -n el, n el, nv torule...Aceasta e diata mea...Amin. Dup plecarea nti-st t torului Lavrei, fericitul a trimis la nti-st t torul Kitaievului, ieromonahul Anatolie, cu rug ciunea ca miercuri, 28 octombrie, s -i fie aduse la chilie Sf. Daruri. Cu privire la asta a mai st ruit de cteva ori ad ugnd c este pentru ultima oar i nu va mai sup ra pe nimeni. Dorin a i-a fost ndeplinit . Primind Sf. Taine de diminea , fericitul s-a lini tit cu des vr ire i nainte de vecernie l-a trimis pe unul din ucenicii de chilie la bazar ca s -i cumpere 3 chifle, t mie i miere iar lui Dimitrie i-a zis: -Ast zi s nu ie i din chilie; vei vedea un lucru neobi nuit. Dup aceea a cerut s i se cure e chilia de gunoi spunnd: -Ast zi va veni ngerul mor ii i trebuie primit cre tine te. Apoi i-a cerut ucenicului de chilie s aprind cuptorul, s pun pe godinul cu c rbuni t mie i smirn i s aprind candela la icoane. Atunci cnd Dimitrie i-a r spuns c e nc devreme i nau sunat clopotele de vecernie, Teofil a gr it:

-De data asta a a trebuie. mpline te pn la cap t ascultarea. Candela a fost aprins . -Ei, a a da...Acum e bine...Vezi s nu se sting . Dup aceea s-a ntins pe lavi e pe care el nsu i o a azase de-a curmezi ul pragului, cu capul n antreu; a cerut s fie aprinse i lipite de u orii u ii 2 lumn ri de cear , s i se dea crucea cu care binecuvnta pe cei care veneau la el i dup ce i-a nsemnat cu ea pe ucenicii de chilie, l-a trimis pe unul dintre ei la nti-st t torul sih striei, Anatolie, cu porunca de a-l n tiin a c "Teofil s-a s vr it i trebuie b tute clopotele". Ucenicul a ascultat i mergnd i-a transmis p rintelui Anatolie cererea fericitului; acesta, nepricepnd de tulburare cum stau lucrurile, s-a gr bit s -l trimit pe clopotar la clopotni pentru a vesti ob tii adormirea fericitului, ns dup aceea s-a gndit pu in i a ntrebat: -Dar cine te-a trimis la mine? -P rintele Teofil... -Adic el, cu gura lui a cerut asta? -Cu gura lui... -P i atunci de unde tii c a murit deja? i a gr bit c tre chilia fericitului ca s afle ce se ntmplase cu acesta. ntre timp Dimitrie, r mnnd singur n chilie i ne tiind ce s fac , a nceput s ndrepte lumn rile ca nu cumva s se ard u orii i f r a se dep rta de la capul fericitului care murea, plngea nceti or. Greu i era s se despart pe vecie de p rintele s u duhovnicesc sub umbra aripilor c ruia tr ise a a de bine. F r glas i cu capul n p mnt st tea Dimitrie lund aminte cu inim frnt la cele din urm pove e ale iubitului s u dasc l; i s ruta la nesfr it minile. Deodat i-a trecut ceva cu repeziciune pe dinaintea ochilor i n fa i-a suflat o boare de v zduh r coros. A privit n sus i a r mas mpietrit: acoperi ul chiliei ncepuse s se ridice ncet i cerul albastru, parc deschizndu- i bra ele, se preg tea s primeasc sfntul suflet al dreptului care murea. -Doamne, n minile Tale mi dau duhul , a optit fericitul i peste un minut moartea nenduplecat i-a pecetluit gura cea de Dumnezeu gr itoare. Dimitrie nu s-a mai putut ab ine, a nceput s tremure i cu strig t puternic a fugit n curte. Trecnd n goan prin por ile m n stirii s-a ciocnit cu p rintele Anatolie, care se ndrepta spre chilie dimpreun cu cel lalt ucenic al fericitului. Cnd au intrat to i 3 n chilie - totul era ca mai nainte: acoperi ul se l sase la locul lui iar fericitul Teofil z cea pe lavi nemi cat, cu minile ncruci ate pe piept. Fa a str lucea de fericire cereasc . Odat cu ultimul suspin al s u chilia i se umpluse de o bun -mireasm de nedescris...Astfel n pace i f r tulburare i-a ncredin at sufletul n mna lui Dumnezeu n ziua de 28 octombrie la ora 5 dup -amiaza., anul 1853, de pr znuirea Preacuvioasei Muceni e Parascheva. Vestea despre sfr itul fericitului a atras n sih stria Kitaiev mul imi de oameni nu numai din vecin t i ci i din ora ele mai ndep rtate. Mul imea alc tuia un inel strns n jurul sicriului i zidurile bisericii r sunau de necurmata cntare a panihidelor pentru odihna sufletului s u drept i multp timitor. Feicare dorea s - i mplineasc cea din urm datorie fa de fericit, fiecare dorea s se ating dac nu de trupul purt tor de Dumnezeu, m car de sicriul lui sau s ia ca amintire i binecuvntare cta cavea din lucrurile lui. Sicriul era acoperit de lumn rile de cear pe care le lipiser pe margini oamenii care cinsteau pomenirea lui. Dup moartea fericitului au r mas ca valori b ne ti 25 de ruble care au fost g site ntr-un pachet pe care scria: "Surorii Annu ka, de-o mantie". Dintre icoane, cea a Sf. Muc. Parascheva a fost dat de c tre fericit nainte de trecerea sa la cele ve nice, monahiei Vera Golubiova din m n stirea KievoFlorovski. Vera a mpodobit aceast icoan cu un ve mnt de pre i a dat-o n dar bisericii schitului "Sf. Nicolae din pustie". Nu tiu dac acolo se p streaz i n ziua de azi. Oare mul i erau cei ce plngeau? Nu, nu mult lume plngea: to i aveau o lini te ntip rit pe chip curmat prin adnci suspine de str pungere a inimii pentru nenum ratele lor p cate, lini te plin de evlavie. "Nu cu plngere nso im moartea sfin ilor,"spune Sf. Vasile cel Mare "ci cu s lt ri de pr znuire ne veselim lng mormntul lor, fiindc pentru drep i, moartea este un somn - sau mai bine zis,

plecarea lor c trea o via mai bun ."A a s-a ntmplat i atunci. Fiecare sim ea c fericitul de i a murit, de i a plecat la mp ratul Ceresc, nu i-a lipsit pe cei vii de iubirea sa; de i a r posat cu trupul, cu duhul a r mas pe p mnt, lng cei apropia i lui. -Stai, prive te i nva ! - vestea t cut celor ce-i nconjurau trupul f r suflare. P r se te de ert ciunea lumeasc i pu urile sf rmate ale , care nu pot ine n ele apa cea mntuitoare. Ieri, ochii mei vedeau, urechile mele auzeau, gura gr ia iar trupul se mi ca. Duhul vie ii a plecat, i ce st acum naintea ta?... V zndu-m z cnd f r glas i f r suflare, plnge i to i pentru mine, fra ilor i prietenilor, rudelor i cunoscu ilor, c ieri vorbeam cu voi i f r veste mi-a venit nfrico atul ceas al mor ii. Ci veni i to i care m iubi i i m s ruta i cu s rutarea cea de pe urm , c de-acum nu voi mai umbla, nici nu voi mai vorbi cu voi: pentru c m duc la Judec torul, unde nu este p rtinire; c sluga i st pnul mpreun vor sta; mp ratul i osta ul, bogatul i s racul n aceea i cinste vor fi; i fiecare dup faptele sale sau se va pream ri, sau se va ru ina. ( Aceasta este Slava de la stihirile care se cnt cnd se d celui r posat ultima s rutare. Autorul a reprodus o prelucrare versificat care se pare i pl cea mitropolitului Filaret s-o cnte pentru sine). ...Deci, prietene, aminte te- i de aceasta i tr ie te cu frica de Dumnezeu, c via a noastr p mnteasc nu e dect o moarte de fiecare zi. Azi nu suntem ca ieri iar mine nu vom mai fi ca azi. n fiecare zi se r pe te o parte din via a noastr i n timp ce cre tem via a noastr se cheltuie te i se mpu ineaz . Ieri a murit fratele t u, mine vei muri tu - to i urm m aceea i cale. Tot p mntul e sem nat cu oase ca lanul de gru, iar cei vii nu afl loc n care pot c lca f r a r scoli cu pasul rna celor r posa i...Deci nu c uta desf tarea ochilor i auzului: mine, ochiul se va nchide iar urechea nu va mai auzi...Nu l sa n voia lor minile i picioarele: mine le va lega mna mor ii i tu nsu i vei fi intuit la pat...Nu dori ve minte de mult pre i locuin e luminate: iat n ce hain te vor mbr ca mine i ce cas i se g te te...Nu dori decora ii i distinc ii; ele nu vor fi bune dect pe sicriul t u ca pentru a batjocori slava de art ...Nu te lega de p mnt: mine coasa mor ii va t ia aceste leg turi i vei merge mpotriva voin ei tale n ara cea mai ndep rtat a celeilalte lumi i nimic nu- i va aminti de comorile tale p mnte ti. Privegheaz i gr be te a te muta acolo cu mintea i inima, ca n ceasul n care te vor duce s nu te sim i ca ntr-un loc str in, nedeprins cu obiceiurile de acolo. Potrivit diatei fericitului, trupul lui a fost nve mntat n mbr c mintea de schimonah i pus n ciudatul sicriu. nmormntarea a fost s rb toreasc . A slujit nti-st t torul Lavrei, arhimandritul Ioan(apoi episcop de Poltava), mpreun cu ieromonahul Anatolie i cu mul i al i p rin i duhovnice ti. A cntat corul Lavrei sub conducerea canonarhului ieromonah Modest. Biserica i curtea erau ticsite de rug tori. nainte de a se da ultima s rutare celui adormit, nti-st t torul Lavrei a rostit un cuvnt mi c tor, adnc ziditor. Dup aceasta sicriul a fost scos din biseric n curtea m n stirii. Vremea era minunat n acea zi. cald , senin , nsorit , limpede. Lumn rile rug torilor ardeau puternic, cu flac ra dreapt , parc m rturisind c sufletul fericitului st tea ca o f clie nestins naintea Domnului. Procesiunea de nmormntare a fost s vr it n jurul bisericii Sf. Treimi i dup cteva minute sicriul, n sunetul cnt rii "Sfinte Dumnezeule" i al tnguirii clopotelor de la Kitaiev, a fost cobort n snurile p mntului... Mormntul ieroschimonahului Teofil se afl n sih stria Kitaiev, aproape de biserica Sf. Treimi, pe latura de miaz noapte, al turi de mormntul z vortului Dositei din Lavra Kievo-Pecerska, iar pe lespedea de font scria: "Aici odihne te rna ieroschimonahului Teofil, care a fost tuns n monahism n m n stirea Kievo-Bra ki n anul 1821, decembrie 11; hirotonit ierodiacon n 1822, septembrie 30; hirotonit ieromonah - anul 1827, ianuarie 6; tuns n schim - anul 1824, decembrie 9, tot acolo. S-a s vr it n sih stria Kitaiev cu hramul Sf. Treimi - anul 1853, octombrie 28, fiind n vrst de 65 de ani. Doamne! Odihne te-i sufletul n corturile drep ilor i s -i fie lui ve nic pomenire". Ieroschimonahul Teofil era destul de nalt de statur . Fa sa luminoas i ochii alba tri limpezi nu se potriveau defel cu felul ursuz n care se purta uneori cu oamenii. Barba o avea scurt i ngust - nu o tundea, n schimb i smulgea fire din ea. Vorbea nfundat i destul de repede, cel mai adesea n ucrainean . Nimeni nu l-a v zut vreodat rznd, ci adesea plngnd; i aceste lacrimi pe care le v rsa att de des slujeau n ochii Domnului, ca ni te m rg ritare de mult pre , pentru r scump rarea mul imiii

p catelor noastre... Pomenirea vie ii pl cute lui Dumnezeu a stare ului Teofil i a faptelor lui sl vite n-a ncetat odat cu sfr itul lui. Dup adormire, la fel ca i n timpul vie ii, el d ajutor nu mai pu in grabnic n necazuri i nevoi tuturor celor ce cu credin cheam numele lui. Despre aceasta m rturisesc cu t rie numeroasele panihide care s-au s vr it i se s vr esc i acum la mormntul dreptului adormit n Domnul de ctre feluri i oameni, veni i din cele mai ndep rtate col uri ale Rusiei: c ci mul i neputincio i i bolnavi c rora ajutorul omenesc le era nefolositor au fost pov ui i n vis s caute rug ciunile fericitului Teofil: i astfel au primit, dup credin a lor, t m duire. De pild , pe un doctor grec din Ierusalim l chinuia de mult vreme podagra, i se dezn d jduise de vindecare. ntr-o noapte, i s-a ar tat n vis stare ul Teofil i i-a gr it: "Mergi al Kiev, nchin -te Sfin ilor de acolo i atunci cnd vei merge n sih stria Kitaiev, cere s se fac panihid pe momntul meu - i vei fi s n tos... Eu sunt ieschimonahul Teofil..."Grecul n-a b gat ctu i de pu in n seam visul, ns n noaptea urm toare s-a petrecut acela i lucru. n cea de-a treia noapte, stare ul s-a ar tat amenin tor i a cerut st ruin ca porunca s fie mplinit ; iar atunci cnd doctorul, de teptndu-se ngrozit din vis, a f g duit cu jur mnt s ntreprind c l toria poruncit , a sim it numaidect o oarecare u urare, nc putea, deja, s mearg sprijinit n crje, n vreme ce pn atunci nu putea s mearg undeva dect n aret . Ajungnd la Kiev n anul 1882, nso it de so ie, doctorul grec, care nu tia limba rus , a cerut sfat de la mitropolitul Platon i, urmnd sfatul acestuia, a f cut o panihid la mormntul stare ului Teofil, s-a nchinat cu credin moa telor Precuvio ilor Pecersk i i a plecat acas ntr-o stare de s n tate i vigoare des vr it ... Iat i o ultim ntmplare minunat n care se vde te harul pe care fericitul stare l-a dobndit i dup moarte. Matvei Vasilievici Kocerjinski, de loc din gubernia Kamienie -Podolsk, povestea urm toarele: "n anul 1868 am intrat n m n stirea M-ski. Pe vremea aceea, eram nc tn r necopt i t inuiam n inima o puternic n zui a c tre nevoin ele i ostenelile c lug re ti, ns f r nr urirea unui stare -ndrum tor ncercat mi era greu s ajung la des vr irea dorit . Tare m mhneam pentru asta, ducndu-m cu gndul la vremurile pustinicilor de demult, cnd un monah ncep tor avea stare ul s u ncercat; i, rugndu-se cu osrdie lui Dumnezeu. m-am hot rt s m ncredin ez n voia lui Dumnezeu , cu n dejdea c Domnul m va ndruma. ntr-o minunat noapte, cnd dormeam n chilie cu somn adnc, netulburat, mi s-a ar tat un schimonah b trn, nalt, cu un toiag n mini. Acesta s-a apropiat de pat i a gr it: "A a i birui, Matvei, patimile desfrului? A a te preg te ti s devii osta al lui Hristos? A a pui nceput mntuirii tale? Nu, nu a a se cuvine, nu a a!... i-ar t eu cum !" Acestea fiind spuse, a n f cat plapuma de pe mine, aruncndu-o pe jos; au urmat la rnd perna, cear aful i celalte. M-am de teptat plin de team i tulburare. Pe frunte mi iroiau stropi de sudoare fierbinte. Picioarele i minile mi tremurau. Inima mi se zb tea. "Dumnezeule, ce-o fi asta? Unde m aflu?"- am gandit eu, f cndu-mi cruce. A teptnd s se fac diminea , mi-am mp r it garnitura de pat la nevoia i, hot rnd ca de-acum naite s dorm pe scndurile goale, punnd sub cap doar un triunghi mic de psl . A trecut ceva vreme. Stare ul amenin tor nu-mi ie ea din amintire. Umblam, lucram, mustrarea lui mi ap sa sufletul. Ei bine, s-a ntmplat a a fel c m-a ndr git unul dintre monahii no tri, lumn rarul Pavel. ntlnidu-m o dat , mi-a zis:"Hai la mine s bem ceai". M-am dus. Am luat loc, am nceput s st m de vorb . Deodat , privirea mea, ce r t cea pe perete, s-a oprit asupra portretului unui stare i privindu-l, am nlemnit. "El e !!"-am optit. "Da, el e! E stare ul ce mi s-a ar tat n vis...Dar cine o fi oare?" V zndu-mi curiozitatea f i , st pnul chiliei s-a gr bit s -mi dezlege nedumerirea, i dup un minut s rutam, cu nfrigurare i recuno tin , portretul ndr git...n el era nf i at fericitul Teofil. n curnd am comandat o copie dup acel portret, care atrna acum i n dormitorul meu, deasupra patului, i va atrna pn la sfr itul vie iii mele, ca o mustrare v dit a poftelor i patimilor omene ti i ca un martor vrednic de crezare al faptului cu nu de multe are nevoie omul pe p mnt, c ci un singur lucru e de trebuin ". Acestea fiind spuse, mi-a adus din dormitor portretul fericitului stare Teofil, i ne-am cufundat amndoi n medita ie adnc i t cut ... Fericit cel ce c l tore te prin via a vremelnic Cu via a ca inima unui copil de curat , Cel ce pn la grani a vie ii de dup mormnt Sub povara crucii n-a crtit niciodat .

Fericit cel ce f r f rnicie aproapelui a slujit, Ale c rui fierbin i rug ciuni ca t mia , Ca fumul de la jertfa lui Abel smerit Spre cer i-a trimis buna nmiresmarea. Pe p mnt cel nestatornic de nimic fiind socotit, Cu p cate sufletul nu i-a spurcat: n c mara de nunt ca un oaspete dorit Lng Mirele Cel mai-nainte de veci va fi a ezat.

n anul 1993, Biserica Ortodox Rus din Ucraina l-a prosl vit pe Fericitul Stare Teofil ca sfnt cu cinstire local . Moa tele sale se afl acum nchinat Sfintei Treimi a Sih striei Kitaiev. Ferici i cei pe care i-ai ales i i-ai primit, Doamne, slav ie!