CINE, CE I UNDE SUNT BALCANII

Lux Balcanica est umbra Orientis (Maria Todorova, 2000:33)

Denumire, definire, delimitare

Un veritabil exerciiu gramatical de polisemie, utilizarea i abordarea termenului Balcani face trimitere pn n secolul al XV-lea, la scriitorul i diplomatul italian Filippo Buonaccorsi Callimaco, care menioneaz ntr-un memorandum adresat Papei Innocentiu al VIII-lea utilizarea de ctre locuitorii ariei a denumirii Balkan pentru muntele Haemus. Un secol mai trziu, preotul german Solomon Schweiger, care a locuit timp de trei ani n capitala Imperiului Otoman, este primul care red Occidentului termenul Balkan ca denumire turc a muntelui amintit. Pe parcursul urmtoarelor trei secole, denumirile Haemus i Balkan au fost folosite de istoriografii i geografii occidentali n mod simultan sau alternativ. n mod constant ns, denumirea acoperea strict muntele, utilizat fiind ca sinonim pentru denumirea Haemus, i nicidecum ca nume de identificare a ntregii peninsule, precum n accepiunea actual. Abia n anul 1808, geograful german August Zeune iniiaz termenul Peninsula Balcanic (Balkanhalbeiland) n lucrarea sa din acelai an Goea. Autorul numit, cel care i revendic paternitatea termenului n actuala sa utilizare, a i delimitat din punct de vedere geofizic ntregul ariei:
[l]a nord, aceast Peninsul Balcanic este separat de restul Europei de lungul lan muntos al Balcanilor sau vechiul Albanus, Scardus, Haemus, care, n partea de nordvest, ajunge pn la Alpi n mica peninsul Istrian i la est se pierde n Marea Neagr n dou ramuri. 1

Etimologia termenului identific drept surs limba turc, n care nelesul su este acela de lan muntos. n opinia lui Halil Inalcik, otomanii au folosit pentru prima dat termenul Balkan n Rumelia, cu nelesul su general de munte, urmat de diverse substantive sau adjective pentru a specifica locaia exact. ntr-o analiz dorit mai precis, denumirea Balkan provine de fapt din cuvntul din limba turc balk (noroi), derivat cu sufixul diminutival turcesc an. 2
1 2

apus Maria Todorova, Balcanii i balcanismul, Editura Humanitas, Bucureti, 2000, p. 50 idem, p. 51

n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, odat cu subminarea dominaiei Imperiului Politic n arie, mai nti n Grecia i mai apoi n Bulgaria, termenii Balcani i Peninsula Balcanic sunt lansai i n vocabularul politic, lund locul termenului corespondent de pn atunci Turcia European. n aceeai ordine de idei, principalul sinonim ntlnit alternativ denumirii Balcani este acela propus de William Miller, care la nceputul secolului al XX-lea denumea pmnturile peninsului Orientul Apropiat, dei n accepiunea sa se impunea de asemena o subdistincie ntre Peninsula Balcanic i Europa de Sud-Est. Definirea i delimitarea ariei balcanici reprezint un demers mai dificil dect ar putea prea la prima vedere, i aceasta din cauza necesitii de a utiliza o mare varietate de criterii geografice, politice, istorice, culturale, etnice, religioase i economice, iar n majoritatea cazurilor, o combinaie n proporii diferite a acestora. Prima delimitare de mare precizie a ariei balcanice aparine colii germane de geopolitic, n acest sens germanul Karl Kaser 3 delimitnd aria din punct de vedere geofizic prin: Munii Carpai (la nord), Marea Egee (la sud) i Mrile Ionic i Adriatic (la Vest). n translaie n plan geopolitic, aria ar cuprinde deci urmtoarele state: Slovacia, Ungaria, Romnia, rile fostei Iugoslavia, Albania, Grecia, Bulgaria i poriunea european (Tracia) a Turciei. n aceast interpretare i n cele mai multe de altfel, Balcanii se constituie ntr-un segment al ntregului mai mare reprezentat de Europa de Sud-Est. De obicei, diferena ntre cele dou zone de acoperire are n vedere poziia Ungariei. De regul, aceasta este inclus n Europa sud-estic, dar exclus din Balcani. Geofizic, majoritatea abordrilor din perioada recent consider Balcanii ca bine delimitai la est, sud i vest, controversate fiind limitele de la nord i nord-vest. Trebuie s observm n acelai timp c exist pe de o parte o delimitare fizico-geografic n sens strict i pe de alt parte una de ordin mult mai pragmatic. Prima statueaz ca frontiere indiscutabile mrile: Neagr, Marmara, Egee, Mediteran, Ionic i Adriatic. n plus, la nord, Balcanii se ntind pn la gurile rului Idria n golful Trieste, apoi pn la dealurile de sud-est ale Alpilor Iulieni i respectiv rurile Sava i Dunrea. Astfel, din punct de vedere geopolitic, discuii incit includerea sau excluderea din aria balcanic a: Romniei (din care stricto sensu n Balcani s-ar include doar poriunea subcarpatic), Turciei (doar cu Tracia, adic 6% din teritoriul su), Ungariei (exclus la majoritatea cercettorilor din arie) i respectiv a rilor catolice ale fostei Iugoslavii: Slovenia i Croaia, aceasta datorit unor determinisme de ordin istoric, cultural i religios, asupra crora vom reveni ulterior, la momentul abordrii delimitrii cultural-civilizaionale a lui Samuel P. Huntington 4 . Astfel, o definiie enumerativ nu doar la ndemn, ci i larg mprtit consider ca localizate n aria Balcanilor statele: Romnia, Bulgaria, Albania, fosta Iugoslavia (mai puin Slovenia i Croaia), Grecia i respectiv Turcia, ultimele dou strict tangenial, n msura n care abordarea lor se poate dovedi necesar analizei identitii de arie.

3 4

idem, p. 55 Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Ed. Antet, Bucureti, 1998

Determinisme istorice i definirea identitii prin opoziie sau ca punte de legtur ntre civilizaii
A vorbi despre o identitate de arie, oricare ar fi aceasta, dar mai ales dac este vorba de Balcani, este posibil n cadrul unei preanalize a evoluiei istorice care a furnizat ariei elementele de nalt specificitate. n lumina diferitelor abordri ale ariei Balcanici, din perspectiva identitii de arie sau nu, se contureaz dou abordri aparent distincte dar n esen strns interrelaionate. Prima, definitorie pentru scenariile de grand politics practicate de politologul american Samuel P. Huntington 5 , definete identitatea cultural-civilizaional a Balcanilor prin etalarea opoziiei fa de civilizaia nrudit occidental 6 . A doua, menionat de Maria Todorova n lucrarea de referin Balcanii i balcanismul, pune accent pe caracterul Balcanilor de punte de legtur ntre civilizaiile occidental respectiv musulman, ca etap intermediar pe un continuum de dezvoltare. La Huntington, definirea din punct de vedere identitar n sens de cultur i civilizaie decurge corespunztor manierei de nelegere a politicii internaionale actuale. Principiul explicator al actualelor relaii internaionale este acela c factorii de ordin cultural i civilizaional, modelai istoric, determin configuraia sferelor politic i economic a actualelor arii de pe mapamond, perspectiv n care radiografia la nivel de macroindicatori a Balcanilor prezint un tablou nu tocmai ncurajator 7 :
ALB 27.748 3544 38,64 14 4500 0,784 17(30) 30 56.5 1,49 MCD 25333 2054 12,54 10 5000 1,3 35 24 200 6 B-H 51.129 3964 23,53 7 1800 2,8 40 NA NA NA ROM 237500 22317 18,88 152,7 6800 11,6 9,1 45 985 2,47 BLG 110.910 7621 14,18 50,6 6600 10,3 18 35 356 2,7 S-M 102.350 10656 17,36 25,3 2370 9,2 28 30 654 NA GRE 131.940 10645 6,25 201,1 19000 63,4 10,3 NA 9850 2,47 TUR 780.580 67308 45,77 443 6700 118,8 10-30 20 8100 4,5

Supraf (km2) Popul (mii) Mort.Inf. (/1000NNvii) GDP (mld.USD) GDP/loc Dat. Ext. (mld.USD) omaj (%) Srcie (%) Chelt.mil. (mil.USD) -//- %GDP Supraf (km2) Popul (mii) Mort.inf. (/1000NNvii) GDP (mld.USD) GDP/loc. Dat.Ext. (mld.USD) omaj (%) Srcie (%) Chelt.mil. (mil.USD) -//-%GDP
5 6

Ibid. ntr-o reprezentare care subsumeaz civilizaiei occidentale inclusiv SUA, Canada, respectiv Australia i Noua Zeeland. 7 Date pe 2003, preluate dup CIA World Factbook.

Diferenele majore n dezvoltarea politic i economic ntre civilizaii sunt n mod clar nrdcinate n diferitele lor culturi 8 . Referindu-se concret la Balcani, politologul american consider c sfritul Rzboiului Rece i eludarea fostei Cortine de Fier a nsemnat reactivarea fostei frontiere a Imperiului German de Rsrit, ca falie civilizaional manifest care desparte popoarele cretintii occidentale de popoarele musulmane i ortodoxe. Mai mult, prin generalizarea la nivel de arie a caracteristicilor definitorii ale naiunilor/popoarelor, Huntington 9 definete identiti de arie urmrind dihotomia Occident-Balcani de-a lungul urmtoarelor coordonate: motenirea clasic; religie; limbi; secularizare; statul de drept (rule of law); pluralismul social i colectivitile reprezentative; individualismul. Aceste criterii de analiz permit semnalarea unui decalaj semnificativ, profund nrdcinat istoric, n ceea ce privete dezvoltarea economic i cultural dintre Balcani i Occident; ncepnd cu secolele XI-XIII, locuitorii actualelor teritorii ale Ungariei, Poloniei, Cehiei i Slovaciei i ai rilor Baltice au fost convertii la catolicism, asimilnd de la occidentali elementele motenite ale dreptului roman i alte aspecte ale civilizaiei occidentale. Apoi, secolele XV-XVI au oferit momentul de ruptur i de consolidare a decalajului amintit, ntr-o perioad n care renaterea cultural din Vest a pus bazele pluralismului social, ale expansiunii comerului i dezvoltrii socio-economice i ale dezvoltrii tehnologice. De-a lungul dimensiunilor urmrite de Huntigton, opoziia dintre Balcani i restul Europei se contureaz astfel: Motenirea clasic: civilizaia ortodox i musulman din Balcani a motenit indiscutabil aceeai civilizaie clasic greco-roman, dar nicieri n acelai grad ca Occidentul. Religia: versiunea religioas a dihotomiei este definitorie pentru delimitarea intraeuropean a celor dou subarii, ea confruntnd ortodoxismul i islamismul balcanilor cu catolicismul i protestantismul occidental. Iniiat prin Marea Schism de la 1054, antagonismul dintre ortodoxia greac i catolicismul Romei a avut o expresie inconfundabil i extrem pn aproape de zilele noastre, mai exact la 1965, cnd Papa de la Roma i Patriarhul Constantinopolului au ncetat s se mai excomunice reciproc, aa cum fcuser vreme de un mileniu. S remarcm n acest context c rivalitatea s-a desfrat strict ntre catolicism i ortodoxism, ntre Roma i Constantinopol, neimplicnd versiunea protestant i nici religia islamic, una exportat, cu succes, de ctre otomani n Balcani. Dihotomia s-a pstrat n timp, n ciuda tentativei Reformei de a-i alia ortodoxia n lupta mpotriva tradiionalismului catolic rigid. n acelai context ar putea surprinde tratarea unitar a Balcanilor inclusiv din punct de vedere religios, tiut fiind rivalitatea acerb dintre ortodoxie i islamism. Tratarea mpreun a acestora este de fapt doar o variant extrem de discurs, escamotnd de fapt adevrata natur a rivalitii i granielor geopolitice. n majoritatea cazurilor, ortodoxia Balcanilor era perceput ca parte integrant a cretintii, n lupt mpotriva islamismului otoman. Limbile: i din punct de vedere lingvistic, Balcanii nfieaz un caracter eclectic care contrasteaz puternic cu omologul occidental. Dac n Vest, limbile pot fi grupate (cu excepii insignifiante, precum finlandeza de origine finougric) n cele dou subramuri ale trunchiului indo-european - limbi germanice i respectiv de origine latin, n Balcani situaia este una de eterogenitate extrem: romnii vorbesc o limb de origine
8 9

Idem, p. 29. Idem, pp. 101-105.

latin, albanezii o variant particular extrem de specific cu puternice influene slave i turcice deopotriv, grecii i-au pstrat limba greac, iar restul popoarelor regiunii folosesc limbi i dialecte slave mai mult sau mai puin asemntoare. Secularizarea: presupunnd delimitarea autoritii seculare de cea temporal, secularizarea a survenit mult mai precoce n Occident i mult mai tardiv n Balcani. Reforma i Contrareforma din Occident au proclamat autonomia deplin a autoritilor statale laice de Biseric i au divizat aria ntr-un nord protestant, bogat, i un Sud catolic i mai srac. Aceasta scindare reprezint o alt caracteristic distinctiv a Occidentului, absent n Balcani. Criteriul secularizrii furnizeaz un alt argument n favoarea interpretrii Balcanilor ca regiune de tranziie ntre dou lumi cea occidentl i cea musulman, ca punte ntre Europa i respectiv Orientul Mijlociu, n care secularizarea, potenial sau concret, permite de abia n prezent tipologia de regimuri moderate i respectiv islamiste. Rule of law: ca motenire a Romei antice, respectul pentru supremaia legii a pus n Occident bazele constituionalismului i proteciei drepturilor omului. n Balcani n mod particular i n alte arii n general, dreptul civil a reprezentat mult vreme un factor mai puin importantn formarea gndirii i a comportamentului. Pluralismul social i colectivitile reprezentative: n Occident, dezvoltarea ncepnd chiar cu secolele VI-VII a unor grupuri autonome, nebazate pe legturi de snge sau alian familial a condus n mod treptat spre stratificarea societal pe clase: o aristocraie puternic i autonom, o rnime substanial i respectiv clasa de negustori i comerciani. Aceste forme de pluralism social i de stratificare a societii contrasteaz flagrant cu mizeria societii civile i cu slbiciunea aristocraiei din teritoriile Balcanilor dominate vreme de secole de otomani. Sufocarea oricror forme de dezvoltare civil autentic a demos-ului n cadrul sistemului de millet-uri asigurate de otomani ilumineaz cauzalitatea istoric a dezvoltrii incomparabil mai slabe a societilor civile din Balcani (comparativ cu Europa Central) i subsecvent a rezistenei depuse mpotriva dominaiei comuniste de societile est-europene. Astfel, ntr-un studiu dedicat tranziiilor spre democraie din Europa Central i de Est, Bruszt i Stark au demonstrat c gradul de dezvoltare a societii civile (operaionalizat prin capacitatea de autoorganizare a societii n sfere de activitate relativ autonome fa de stat 10 ) varia ilustrativ de la puternic Polonia, RDG, Ungaria, la slab Romnia, Bulgaria, Albania. Cu alte cuvinte, o reiterare particularizat a existenei aceleiai falii civilizaionale pe care Huntigton o vedea ca delimitnd Balcanii de restul Europei. ntr-o clarificare conceptual care disociaz pe bun dreptate ntre orientalism i balcanism, Maria Todorova semnaleaz eroarea (practicat din nefericire chiar i astzi de ctre occidentali) de a trata Balcanii ntr-un cadru rigid, dihotomic fa de Occident. Aria balcanic este, din ncercarea de a o defini identitar, n primul rnd o zon de diversitate extrem i de mare complexitate, sub aspect cultural, religios, politic i social. Balcanii se contureaz mai ales ca punte de tranziie ntre Europa i Asia, i nu ca reflecie denaturat n oglind a unui Occident catalogat ca superior cultural mai ales pe baza unor argumente de ordin normativ. Dincolo de etichete atribuite locuitorilor Balcanilor precum un popor ignorant, srac i bolnav (DuBois 11 ), sau de analiza constant a realitilor regiunii de ctre specialiti din
10

Traiectorii postsocialiste: Transformarea politicii i a proprietii n Europa Central i de Est, Ed. Ziua, Bucureti, 2002, p. 60. 11 Apud Maria Todorova, op. cit., p. 35.

exterior, fie acetia americani sau vest-europeni (precum s-a ntmplat n studiul celor trei conflicte din fosta Iugoslavie), abordarea i nelegerea din inetrior a evenimentelor din arie ar putea conferi unmai mare grad de exactitate i corectitudine diferitelor analize i programor de aciune politic.

Identitate, balcanizare i etnicitate

Cel mai important substantiv i concomitent cel mai important pentru contextul acestei analize derivat din denumirea geografic a Balcanilor este balcanizare. Introdus n limbajul politic al vremii la sfritul primului rzboi mondial, conceptul de balcanizare a fost cel mai adesea utilizat pentru a semnifica procesul de fragmentare naionalist a fostelor entiti politice n noi state mici i neviabile. n mod eronat, dar apoi consacrat, Eric Hobsbawm a atribuit balcanizarea dezintegrrii Imperiului Otoman, iar de-a lungul timpului, balcanizarea i-a pstrat conotaiile negative. n timp, balcanizarea s-a constituit n elementul de difereniere al diverselor tipologii naionaliste, precum celebra dihotomie dintre naionalismul bun, de tip civic, definind naiunea ca ansamblu civic agregat n jurul aceluiai crez politic, i respectiv cel etnic, exclusivist, ru, definind naiunea pe criterii etno-genetice. Relund o idee anterioar, nivelul de dezvoltare social, economic i politic a stat mai mereu la baza distinciilor dintre cele dou tipuri de naionalism. n acest sens, George Schpflin consider c autonomia i separarea sferelor sunt elemente eseniale ale modului occidental de dezvoltare, iar puterea discreionar a statului asupra societii celui rsritean. Meritoriu, Sugar evideniaz n plus elementul extrem de important n dezvoltarea naionalismelor balcanice, acela al constantelor presiuni externe (ruseti, otomane, austriece i germane), ns din nefericire, literatura de specialitate din Occident pare s fi renunat la trimiterile la rolul puterilor autocrate, decretnd precum o face Dicionarul Oxford balcanizarea ca fenomen determinat de napoierea structural a oamenilor sau a regiunii, sau a amndurora. Iar de aceeai importan sunt i actualele intervenii externe n Balcani, precum cele din rzboiul din Bosnia-Heregovina, n care Rusia a luat partea srbilor ortodoci, iar Turcia a desfurat un intens lobby n favoarea bosniacilor la ONU, NATO, Conferina Islamic Mondial, ba chiar i-a aprovizionat generos pe acetia cu armament. n sine, problema minoritilor turce i n general a musulmanilor din statele balcanice se constituie ntr-o preocupare major pentru guvernul de la Ankara, care nu i-a disimulat interesul pentru aria balcanic; n Albania, 70% din populaie este de origine musulman, n Macedonia 40% (n majoritatea lor, albanezi), iar n zona Traciei occidentale din Grecia exist 120.000 musulmani, majoritatea lor fiind etnici turci 12 . Din aceeai zon a Balcanilor, n perioada interbelic au imigrat n Turcia peste 1,3 milioane etnici turci provenii din Balcani (32,2% din Bulgaria; 31,7% din Grecia; 23,3% din Iugoslavia; 9,4% din Romnia. O a doua etap de semnificare a termenului de balcanizare a oferit-o valul de decolonizri din Africa i Asia anilor 1960-1970. Odat cu pierderea coloniilor din Africa, termenul de balcanizare a intrat pe scar larg n vocabularul politic francez pentru a desemna tot ceea ce era negativ n desprinderea celor opt state noi emergente din fosta Afric Occidental Francez. Concomitent, balcanizarea a nceput s transcead graniele sale
12

Nicola Toraldo-Serra, Le minoranze islamiche nei Balcani, n Rivista della Fondazione Europea, nr. 11, Ed. Nagard, 2000, pp. 112-116.

geografice clasice, desemnnd coruperea i deprecierea instituiilor politice n general. Iar n SUA, dup cum ilustra ziarul Washington Post 13 , balcanizarea este perceput la nivelul mentalului colectiv ca antonim al celebrului melting pot american, acesta din urm vzut ca metod optim de gestiune a diferenelor etnice. n fine, ultima etap n revigorarea conceptului adesea vag formulat de balcanizare a constituit-o fragmentarea Iugoslaviei n ultimul deceniu al secolului trecut. Mai mult chiar, termenul a preluat n vocabularul politic occidental conotaii sinistre, asociat fiind cu genocidul i epurarea etnic 14 . Promovarea, n special din direcia elitelor spre mase 15 , a unui naionalism etnic, de tip exclusivist, s-a combinat ct se poate de nefericit cu eterogenitatea etnic extrem a majoritii statelor balcanice. Principiul rigid identificat de Gellner, care statua obiectivul congruenei frontierelor etnice cu cele politice nu putea fi aplicat ntr-o arie extrem de divers sub aspect etnic i religios.
Stat (an) 16 Albania (2000) Bosnia-Heregovina (2000) Bulgaria (2001) Macedonia (1994) Romnia (2002) (fosta Uniune) Serbia i Muntenegru Distribuie etnic (%) 95 albanezi, restul macedoni, aromni, greci, turci 48 bosniaci; 37,1 srbi; 14,3 croai; 0,5 alii Distribuie religioas (%) 70 musulmani, 20 ortodoci, 10 catolici 40 musulmani; 31 ortodoci; 15 romano-catolici; 4 protestani; 10 alii 83,6 bulgari; 9,5 turci; 4,6 rromi; 81 ortodoci; 12,1 musulmani; 6,9 2,3 alii alii 64,2 macedoneni; 25,2 albanezi; 67 ortodoci; 30 musulmani; 3 alii 3,9 turci; 2,7 rromi; 1,8 srbi; 2,2 alii 89,5 romni; 6,6 maghiari; 2,5 rromi; 0,3 ucraineni; 1,1 alii 62,6 srbi; 16,5 albanezi; 5 muntenegreni; 3,3 maghiari

Aplicarea pe acest fond de diversitate etnic a unor politici naionaliste de tip etnic a desvrit balcanizarea ca dezintegrare a unitilor politice sub stimuli naionaliti. Principalele focare de conflict etnic din Balcanii ultimilor ani sunt: Bosnia-Heegovina, cu cele trei grupuri etnice conlocuitoare (bosniaci musulmani, srbi i croai); Kosovo, provincia autonom din Serbia populat covritor de albanezi; Vojvodina, cealalt provincie srb autonom, cu o considerabil minoritate maghiar; Macedonia, cu aproape o treime din populaie albanezi musulmani; turcii din Bulgaria, acuznd vreme de decenii tratamentul discriminator aplicat de Sofia; Transilvania, unde este cantonat minoritatea maghiar din Romnia. Naionalismele aferente acetor conflicte difer i ele de la caz la caz, dup a fost ilustrat n literatura de specialitate 17 , n care s-au folosit drept criterii de tipologizare
Apud Maria Todorova, op.cit., p. 65 Graham Evans i Jeffrey Newnham, Dictionary of International Relations, Penguin Books, 1998, p. 45 15 Vezi de exemplu Michael Gallagher (1995), care analiza naionalismul elitelor romneti ca principal obstacol n calea democratizrii rii 16 sursa: http://www.cia.gov/factbook 17 Alina Mungiu-Pippidi, Transilvania Subiectiv, Iai:Polirom, 1999., pp. 46-47
14 13

expunerea la diferen (contactul dintre etnii) i dezvoltarea (economic i politic, n sensul existenei unor instituii de autoguvernare democratic): caz Ungaria interbelic Romnia postcomunist contact State vecine dezvoltare Dezvoltare sczut descriere Naionalism de stat, expansionist-agresiv, orientat spre acumularea de resurse Naionalism axat pe politici simbolice, mai mult de elit dect de mas, durabil Naionalism de mas, durabil Proces contient de construire a naiunii de ctre elite, apoi dectre stat Moderat spre important

Grupuri vecine Dezvoltare relativ n cadrul unui avansat i similar singur stat la grupurile naionale Croaia i Serbia Grupuri vecine Dezvoltare sczut n fosta n cadrul unui i inegal ntre Iugoslavie singur stat grupurile naionale Kosovo Elita Dezvoltare sczut conductoare aparine grupului strin albanezii diaspore ara-mam napoiat

Dintre multiplele conflicte de resort etnic din Balcani, se disting n mod categoric primele trei, de pe teritoriul fostei Iugoslavii, prin prisma a cel puin trei aspecte (recenta separare a Muntenegrului de Serbia neputnd fi considerat focar de conflict): violena i durata manifestrii; extinderea conflictului n arie, prin migraie; inteveniile comunitii internaionale, de la sanciuni economice i pn la intervenii militare directe

Identitatea politic a ariei n secolul xx

Abordarea a ceea ce ar putea nsemna identitatea sub aspect politic a ariei Balcanice presupune analiza difereniat pe cel puin urmtoarele trei etape istorice, delimitate ntre ele de al doilea rzboi mondial i respectiv tranziiile spre democraie din 1989: perioada interbelic (1918-1939); perioada comunist (1945-1989); perioada postcomunist (dup 1989). Perioada interbelic Trataele de pace consecutive primului rzboi mondial au generat n aria balcanic noi state i respectiv au modificat ca i configuraie altele, n cadrul procesului de fragmentare a imperiilor arist, Otoman i Austro-Ungar. Pn la sfritul Marelui Rzboi, nu se poate vorbi despre o identitate balcanic de sine din punct de vedere politic, aria seminifcnd vreme de secole un punct de intersecie triangular ntre interesele celor trei imperii numite.

Trasarea frontierelor n Balcani a decurs, chiar dac nesingular, nt-o manier cel puin arbitrar i doar la nivel enuniativ n conformitate cu principiile wilsoniene conentrate n jurul principiului autodeterminrii. n realitate, judecnd dup haosul etnic emergent, politica marilor puteri n regiune, menit a detensiona conflictele etnice expectate sau concretizate, s-a dovedit a fi un eec lamentabil, n acest sens George Corm 18 denunnd aberaia reprezentat de noile entiti politice din Balcani n raport cu concepia european despre naiune i stat. Ilustrativ n acest sens este tierea n buci a capitalei Salonic a Macedoniei istorice ntre Iugoslavia, Grecia, Bulgaria i Albania, aceasta dup ce vreme de secole, oraul fusese mrul discordiei ntre statele regionale. n anii interbelici, Balcanii nou remodelai politic nu furnizeaz ctui de puin elemente n virtutea crora s se poat vorbi de o identitate politic la nivelul ariei, depre strategii comune i viabile, sau despre o interaciune n bloc cu state i aliane politico-militare din afara ariei. Dimpotriv, perioada a consemnat o diversitate extrem nu doar sub aspectul distribuiilor etnice i religioase n statele ariei, ci inclusiv la nivelul politicilor lor externe i de securitate. Pe fondul unei subdezvoltri economice i politice (monarhii, ca etap mai puin dezvoltat n raport cu republica) comparativ cu Europa Central de exemplu, aria a rmas scena unor intense dispute teritoriale consecutive noilor frontiere stabilite prin tratatele de pace: - Bulgaria vs. Romnia asupra Cadrilaterului (Dobrogei de Sud), pe care ultima l ctigase n urma celui de-al doilea rzboi balcanic - Iugoslavia vs. Ungaria asupra Vojvodinei cu o important minoritate maghiar - Bulgaria vs. Iugoslavia i Bulgaria vs. Grecia asupra poriunilor din Macedonia - Italia vs. Iugoslavia asupra litoralului Dalmaiei. n aceste condiii, s-au consemnat doar ncercri timide de coagulare a unei identiti politico-militare unice la nivel de arie, sub acest aspect remarcndu-se Mica Antant dintre Iugoslavia, Romnia i respectiv Cehoslovacia i Antanta Balcanic (1934) dintre Grecia, Iugoslavia, Romnia i Turcia, cu scopul de a prentmpina revizionismul Bulgariei. Dei aveau ca verig de legtur cele dou state balcanice Romnia i Iugoslavia, niciuna dintre aliane nu a adus o contribuie major n ctigarea de coeren sau unitate n politica la nivelul ariei 19 . Eterogenitatea de la nivelul ariei i gsete un corespondent perfect n interiorul statelor balcanice. Iugoslavia a reprezentat fr ndoial statul cu situaia ce mai complicat din punct de vedere istoric, al tradiiei politice, a standardelor socio-economice, al sistemului legal, al religiei i culturii. Noul stat a luat fiin printr-un mecanism chiar opus balcanizrii prin alturarea unor fragmente extrem de diferite sub criteriile sus amintite: Slovenia i Croaia de la Imperiul Habsburgic; Croaia-Slavonia i Vojvodina de la Ungaria; Bosnia-Heregovina de sub administraia mixt austro-ungar; Macedonia i sanjak-ul Novizbar de la Imperiul Otoman (1912) i respectiv regatele independente Serbia i Muntenegru. Clivajele etnice considerabile, care aveau s erup n al doilea rzboi mondial n forma conflictului dintre ustaii croai i cetnicii srbi, au fost dublate nefericit de clivaje de clas i ideologii rezultante i de situaia economic precar s amintim n acest sens c n 1931, 76,5% din populaie era dependent de agricultur 20 .
18 19

Europa i Orientul, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1999, p.85 Joseph Rotschild, East Central Europe between the two World Wars, University of Washington Press, 1992, p. 10 20 Rothschild, op. cit., p. 204

Romnia, care n urma rzboiului i dublase populaia i suprafaa, s-a confruntat cu masivele minoriti ncorporate n noile teritorii obinute. Mai mult, clivajele etnice erau dublate (reinforced) de clivajele religioase: romnii erau ortodoci, la fel ca ruii i ucrainenii, maghiarii romano-catolici sau unitarieni, germanii romano-catolici sau luterani, croaii, srbii, cehii i slovacii romano-catolici, turcii i ttarii musulmani, iar evreii mozaici. Pe fond, Romnia a dovedit o instabilitate guvernamental serioas, culminnd cu proclamarea dicaturii regale n 1938, dezvoltarea dreptei legionare n anii 1930 i respectiv un relativ progres economic asigurat ns preponderent de ramura exploatrii petroliere. Bulgaria a reprezentat i ea un alt caz particular, chiar dac sub alte aspecte: fr o clas nobiliar bine conturat, relativ omogen etnic, i n dispute acerbe cu statele vecine Iugoslavia i Grecia asupra Macedoniei. Puterea de la Sofia a meninut relaiile de apropiere cu Moscova, n virtutea legturilor istorice deosebit de strnse cu Rusia 21 . Albania a reprezentat n perioada interbelic singurul stat european cu majoritate musulman, i ultimul eliberat de sub dominaia otoman (1912). Principalele etnii conlocuitoare Geg (musulmani i romano-catolici) i Tosk (musulmani i ortodoci) erau subdivizate n nenumrate clanuri i triburi cror putere demosntra ntrzierea Albaniei n ceea ce privete modernizarea social i politic. Subdezvoltarea se reflecta i sub aspect economic: doar 9% din suprafaa rii era arabil, n vreme ce 80% din populaie era dependent de agricultur, iar rata alfabetismului a crescut n perioda ainterbelic de la 10 la 20% 22 . Ct despre liderul de la Tirana, Ahmed Zogu, acesta reprezenta n descrierea lui Rothschild, un amestec de trsturi innd de cpetenie tribal, ef haiduc, pa otoman i despot modernizator, realizarea sa major rmnnd crearea i asigurarea supravieuirii statului albanez. Perioada comunist (1945-1989) Anii de sfrit ai celui de al doilea rzboi mondial au marcat modificri fundamentale n ceea ce privete identitatea politic a ariei. n primul rnd, Grecia i Turcia aveau s ias definitiv din aria balcanic czut sub dominaie sovietic. Enunnd n doctrina care i poart numele c SUA trebuie s asiste economic, politic i militar popoarele care se opun comunismului 23 , preedintele american Truman a integrat Grecia i turcia sferei occidentale de interes, moment din care cele dou state au evoluat distinct i independentde restul rilor din arie. Ambele au fost admise n NATO (iar Grecia inclusiv n CEE (1981)), blocul opozant celui care avea s ncadreze statele balcanice i pe cele central-europene cu excepia Iugoslviei i mai apoi a Albaniei. n al doilea rnd, instaurarea dominaiei comuniste a nsemnat anularea distinciei de arie tradiionale pn n acel moment cea dintre Europa Central (Mitteleuropa) i Balcani (Europa de Sud-Est), ambele fiind integrate conglomeratului de dincolo de Cortina de Fier, numit generic pe perioada celor 50 de ani de comunism Europa de Est. Dincolo de metodele de preluare a puterii de ctre comuniti adaptate specificului fiecrei ri 24 , URSS a ncercat uniformizarea ntregii arii. n mod poate surprinztor pentru unii, demersul a fost un

21 22

Bob Deacon, The New Eastern Europe, SAGE Publications, Londra, 1992. Rotschild, op.cit., p. 359. 23 Wilfried Loth, mprirea lumii, Ed. Saeculum, Bucureti, 1997, p. 139. 24 Joseph Rotschild i Nancy M. Wingfield, Return to Diversity, Oxford University Press, 2000.

eec pe termen mediu i lung, Balcanii dovedindu-se o regiune prea divers i particualr pentru a putea fi stpnit de o putere strin, fie aceasta i URSS. Primul pas fcut n direcia integrrii rilor din arie ntr-un bloc subordonat Moscovei a fost, dup sprijinul acordat comunitilor promoscovii locali n a prelua puterea, constituirea n Polonia, n 1947, a Biroului De Informaii al Partidelor Comuniste i Muncitoreti, cu sediul la Belgrad, i cunoscut mai ales sub abrevierea Cominform. nc de la nceput, comunitii albanezi nu s-au raliat organizaiei, la fel cum au procedat de altfel i cei est-germani. Apoi, ignornd indicaiile lui Stalin, liderul iugoslav Tito a iniiat un proiect de creare a unei confederaii danubiene care s cuprind Iugoslavia, Romnia i Bulgaria 25 . Gestul de insubordonare a atras dup sine critici aspre din partea Moscovei i finalmente excluderea Iugoslaviei din Cominform. Cu alte cuvinte, din 6 state balcanice (Turcia, Grecia, Bulgaria, Romnia, Albania, Iugoslavia), Cominformul reuise s atrag sub tutela sa doar dou: Romnia i Bulgaria. n cele dou state, pentru a preveni alte evenimente nrudite gesturilor lui Tito, s-a recurs la epurri masive n rndul celor dou partide comunise, principalii vizai fiind liderii opozani faciunilor moscovite. Din rndurile acestora sunt frecvent amintii Lucreiu Ptrcanu n Romnia i Traicho Kostov n Bulgaria. Numai n Bulgaria, din structurile partidului comunist au fost eliminai peste 100.000 membri, numrul echivalent atingnd cteva sute de mii n Romnia. Pe parcursul urmtorilor ani, Iugoslavia avea s evolueze ntr-un tipar atipic, nealiniat i total independent de Moscova, un fel de stalinism depersonalizat de cultul conductorului, cu un sistem economic original (autogestiunea) i abandonarea n 1953 a colectivizrii 26 . Apoi, n Romnia, liderul Gheorghe Gheorghiu Dej va iniia o politic de delimitare relativ fa de Moscova, care va culmina sub succesorul su Ceauescu la momentul Primverii de la Praga din 1968. n acest sens, Gheorghiu Dej a eliminat n 1952 din partid vrfurile faciunii moscovite Ana Pauker, Vasile Luca i Teohari Georgescu sub diverse pretexte mascnd de fapt desprinderea de sub influena Moscovei. Practic, singurul regim cu adevrat fr probleme pentru sovietici era cel bulgar, lucru explicabil i prin relativa subdezvoltare a unei clase intelectuale i prin tradiia legturilor de mare afinitate dintre cele dou ri. n acest sens, Tismneanu punea n antitez destalinizarea i desatelitizarea din Romnia i Albania cu Bulgaria n postura sa de aliat credincios URSS. n 1955 (11-14 mai) a urmat constituirea Pactului de la Varovia, un bloc militar i politic al rilor comuniste din Europa, ca reacie la includerea Germaniei de Vest n NATO (oct. 1954). Pactul cuprindea alturi de URSS Polonia, Albania, Bulgaria, Cehoslovacia, RDG, Romnia i Ungaria. Iugoslavia i-a continuat promovarea statutului de ar nealiniat, n varianta unui comunism propriu, al cutrii omului 27 . Noul curs iniiat de Hruciov ca o critic la deficienele cauzate de persoana lui Stalin i nu att de sistem ca ntreg, a surprins la putere n Bulgaria pe Vulko Cervenkov, n Romnia pe Gheorghiu Dej iar n Albania pe Enver Hoxha. Ultimul, inspirat probabil de modelul vecinului Tito, a stat la baza rupturii relaiilor dintre URSS i Albania, iar n 1968 i-a retras chiar ara din Pactul de la Varovia. Motivul invocat a fost acela al utilizrii alianei ca pe un instrument de instaurare al hegemoniei sovietice, iar exemplul menionat n acest sens fiind oferit de invadarea n acelai an a Cehoslovaciei. Mai mult chiar, Romnia boicoteaz intervenia, iar Ceauescu speculeaz
25 26

Vladimir Tismneanu, Reinventarea politicului, Polirom, Iai, 1997, p. 48. Dintre toate statele foste comuniste, singurul caz similar este cel al Poloniei. 27 Tismneanu, 1997, p. 66.

situaia i se erijeaz n postura de comunist liberal i antisovietic, apreciat de ntreaga lume occidental. Acestea ntr-un stat Romnia singurul pe teritoriul cruia nu se mai aflau staionate trupe sovietice. La acel moment, n sprijinul afirmaiei de mai sus (cea a imposibilitii de a controla o arie att de complex i particular) vine constatarea c dintre toate statele balcanice, doar unul Bulgaria, rmas un aliat fidel Moscovei a respectat ntru totul canoanele impuse de Moscova, restul adoptnd n msur mai mic sau mai mare politici autonomiste fa de URSS. Ba mai mult, sprijinul pentru sovietici a venit din partea tuturor rilor central-europene, eviden n faa creia poate c s-ar impune o mai mare pruden n a elabora dihotomii precum cea a lui Tismneanu; acesta delimita Europa Central (Polonia, RDG, Cehoslovacia, Ungaria) de Europa Estic (Romnia, Bulgaria, Iugoslavia, Albania) n funcie de rezistena la comunism. Cel puin la nivel de elite, i chiar dac din motive contextuale foarte diferite 28 , liderii din Balcani au adoptat poziii chiar contrare Moscovei ntr-o msur clar mai mare dect omologii lor central-europeni. Dup momentul 1968 ns, urmtoarele dou decenii, ultimele de comunism, au marcat o evoluie net difereniat ntre Europa Central i Balcani, semn al reviviscenei vechii delimitri reiterate de Huntington. n Europa Central, dei tot n declin, economia a involuat n proporii mult mai reduse dect n Balcani, iar pe de alt parte, societile civile sau dezvoltat incomparabil mai mult dect n Balcani, ele stnd de fapt la baza imploziei blocului comunist din aria central-european. Nu ntmpltor, rile din Balcani au fost ultimele eliberate n 1989 iar tranziiile s-au petrecut violent i n intervale scurte de timp, spre deosebire de cele din vechea Mitteleuropa, unde au fost procese de durat, treptate i nu att de violente. Cuantificabil spre deosebire de dimensiunea societilor civile, dimensiunea economic ilustreaz n cifre decalajul dintre Balcani i Europa central n perioada comunist 29 : Datorie extern 1988 (mld. USD) Polonia Cehoslovacia Ungaria RDG Bulgaria Iugoslavia Romnia 38,8 2,5 17,7 20,4 6,1 22,7 4,9 PNB 1989 (mld. USD) 4,5 7,9 6,1 9,7 5,7 5,4 3,4

Ct despre atitudinea difereniat a statelor balcanice fa de influena sovietic, o comparaie ntre Bulgaria i Romnia (ca aliate Moscovei) i URSS i statele OECD este i ea gritoare pentru situaia economic precar a primelor dou. Att n Romnia, ct i n Bulgaria, una din principalele caracteristici a fost industrializarea masiv iniiat n perioada
Albania de exemplu a nfierat destalinizarea, considernd c aceasta antreneaz efecte catastrofale, iar Ceuescu a folosit destalinizarea pentru consolidarea propriei puteri, n inaugurarea unui regim politic caracterizat de Linz i Stepan ca sultanist (echivalentul la Eisenstadt al neopatrimonialismului) 29 adaptat dup Roskin, op.cit., pp.130-135 i Calvocoressi, op.cit., p.310
28

stalinist. Bulgaria spre exemplu, a ajuns din ara cu cea mai sczut rat de urbanizare (25,6% n 1950) n a doua din Europa dup RDG n 1985 (68,6%). Practic, dintre toate societile din ntreaga Europ, statele balcanice, cu Bulgaria i Romnia n frunte, au fost supuse celui mai rapid i mai amplu proces de urbanizare. Costurile aferente au fost ns enorme. Ca avantaje, se pot meniona: pensiile i formele de asisten social; angajarea quasideplin pe piaa muncii; cota crescut (comparativ cu alte categorii) a salariului muncitorilor; sistemul sanitar deschis i accesibil; servicile gratuite de educaie i cutur. Dezavantajele au vizat blocul indicatorilor calitii vieii sociale, de la sntate i pn la nivel de trai, dup cum rezult din urmtoarea statistic elaborat n 1989 de Banca Mondial i Comisia European 30 : 1989 Populaie (mil.) PIB/loc (USD) Nr. maini/ 1000 loc Sperana de via Mortalit. Inf. (/1000 NNvii) URSS 286,4 5552 50 70 25 Bulgaria 9,0 5633 127 72 14 Romnia 23,0 4117 11 70 24 OECD 824,8 14637 385 76 8

n paralel cu situaia economic precar, Balcanii s-au caracterizat i prin societi civile astenice comparativ cu cele din Europa Central. Bruszt i Stark (2002) au ntocmit n acest sens un clasament a dezvoltrii societilor civile din fostele regimuri comuniste, care n ordinea sa descresctoare se prezint astfel: 1. Polonia, 2. Ungaria, 3. RDG, 4. Cehoslovacia, 5. Bulgaria, 6. Romnia, 7. Albania. Clasamentul prezint un clivaj net i perfect ntre Europa Central, cu societi civile dezvoltate i Balcani, cu societi civile mult prea slabe. Aceste caracteristici aveau s determine de altfel i particularitile tranziiilor spre democraie de dup 1989, aspect sub care se poate disocia n continuare, dup cum vom vedea, ntre cele dou arii n discuie. Perioada postcomunist Evoluiile de dup 1989 din arie evideniaz dou pattern-uri urmate, ambele deinibile prin compararea reciproc: n Europa Central, cei 50 de ani i-au dovedit incapacitatea de a terge rdcinile socio-culturale nrdcinate de secole. Fondate n mod tradiional pe conceptul occidental al rule of lawi pe cel al individualismului, instituiile democratice din regiune nu au fost inventate, ci redescoperite. Transformrile politice din acest prin grup de ri au fost de durat i de substan, ruptura de comunism fiind total i autentic. n Balcani (Romnia, Bulgaria, Albania, i ntr-o anumit msur i Iugoslavia), fostele partide comuniste au reuit s supravieuiasc ntr-o structur metamorfozat ocului revoluiilor din 1989. n mod specific, n special la nivelul discursului politic al elitelor, Balcanii i rectig caracterul de arie particular prin abordarea unor linii directoare politice etnocentriste, acestea nelese n mare msur ca opuse celor democratice. Estompat de jugul comunist, conflictualitatea etnic din Balcani a renscut, manifestndu-se n forme extrem de violente, soldate cu caracteristica balcanizrii: fragmentarea de cauz naionalist a
30

Apud din Deacon, op. cit., p. 6

entitilor politice, precum cazul Iugoslaviei. Lipsite de o societate civil solid i instruit politic (precum cazul Solidaritii n Polonia), statele balcanice s-au confuntat nu doar cu dificultile economice ale tranziiei, ci i cu probleme flagrante de democratizare decalajul fa de Europa central crescnd simitor n ultimii ani. Situaia este ilustrat de Linz i Stepan 31 prin utilizarea n comparaie a criteriilor drepturi olitice i liberti civile, notate pe o scal de la 1 (foarte bine) la 7 (foarte prost) i un prag de democraie. Practic, n ntreaga arie balcanic, n 1996, doar Bulgaria depise pragul de democratizare urmrit de cei doi autori:
stat Cehia Ungaria Polonia Slovacia Slovenia Croaia Bulgaria Romnia Macedonia Serbia-Muntenegru Bosnia-Heregovina Drepturi politice 1 1 2 3 1 4 2 4 3 6 6 Liberti civile 2 2 2 4 2 4 2 4 3 6 6 Prag democratic deasupra deasupra deasupra la limit deasupra sub deasupra sub la limit sub sub

Ca aspect al consolidrii statale, Slovenia pare singura din rile foste comuniste fr probleme. n rest, Romnia i vede disputat controlul asupra Transilvaniei, Serbia pe cel asupra Vovodinei i provinciei Kosovo, Macedonia n ansamblul su este contestat n msuri diferite de Grecia, Serbia, Bulgaria i Albania; Bulgaria are probleme cu etnicii turci din Tracia, Albania se confrunt cu micrile transstatale de autodeterminare ale albanezilor din Macedonia i Kosovo, iar toate aceste dispute - tipic balcanice am putea spune - contribuie n mod nefast la deteriorarea inclusivismului civic i la utilizarea unui limbaj politic etnocentrist. Din perspectiv economic, direcia de evoluie a Balcanilor reitereaz ideea de arie semicolonial, subdezvoltat i instabil; dependente de trane FMI i cu datorii externe crescnd cu rate logaritmice, statele balcanice nu reuesc s atrag suficieni investitori strini rezervai n faa conflictualitii din arie. n aceste condiii, rata omajului variaz de la 30% n Albania i Serbia-Muntenegru la 35% n Macedonia i chiar 40% n Bosnia-Heregovina, iar ponderea populaiei trind sub pragul (oficial) de srcie atinge cele mai mari cote din ntreaga Europ: 30% n Albania i n Serbia-Muntenegru, 35% n Bulgaria i nu mai puin dect 45% n Romnia! Toate aceste date statistice i calitative contureaz o redefinire i/sau redescoperire a identitii Balcanilor ca arie caracterizat prin: dificulti majore ale tranziiei spre democraie din punct de vedere al instituionalizrii; situaie economic precar, ca periferie a Europei; recrudescena micrilor naionaliste exclusiviste i deprecierea drepturilor politice i a libertilor civile; polarizare i adncire extrem i conflictual a clivajelor de clas, etnice i religioase.
31

op.cit., p. 448

Concluzii
Definirea i delimitarea reprezint etapa incipient i indispensabil oricrui studiu de arie, etapa care furnizeaz parametri de ncadrare a conceptului de identitate de arie. Sub acest aspect, Balcanii sunt delimitai geofizic relativ identic de la un autor la altul, mai problematic rmnnd delimitarea geopolitic. Motivele acestor controverse sunt nrdcinate n determinismul istoric al identitii ariei, iar cazurile n disput sunt de obicei Ungaria, Slovenia i Croaia, Romnia i respectiv Turcia. Abordarea stricto sensu consider un nucleu balcanic dur compus din Abania, Bulgaria i rile din fosta Iugoslavia. Studiul de fa a exclus ariei cele dou ri catolice Slovenia i Croaia i i-a integrat n schimb Romnia. De asemenea, din varii motive, au fost excluse din arie Grecia i Turcia, care dup al doilea rzboi mondial, n jocul sferelor de influen au fost se pare definitiv rpite Balcanilor. n privina conceptului de identitate n general i identitate de arie n particular, acesta trebuie nunaat i neles ca variabil n timp, pluricentric i multidimensional. ntr-un cadru de cercuri concentrice, identitate de arie i subsumeaz identitatea naional-etnic i se integreaz n specificul ei unor supra-identiti precum cea european sau cea de legtur intercontinental ntre Europa i Asia. n variatele sale dimensiuni, identitatea presupune diferite coordonate, utile de luat n calcul n cadrul studiului ariei: istoric, politic, cultural i civilizaional, economic, etc. Totodat, conceptul se cuvine abordat nu doar din perspectiva outside-in, ci i din cea inside-out (autodefinirea), a doua putnd furniza progrese nu doar n nelegerea diverselor evenimente din arie, ci i n recomandri politice concrete. Din perspectiv socio-cultural, Balcanii i dobndesc identitatea specific mai ales n baza unor comparaii dihotomizante cu Europa Central, de-a lungul unor coordonate determinate istoric: rule of law, pluralismul social/polarizare societal, religie i familii lingvistice, colectivism/individualism. Dintr-un alt unghi de vedere, Balcanii sunt considerai parte integrant (chiar dac n forma unei puni de legtur) a Europei mai ales n lumina comparaiei dintre ntregul european i lumea islamic din Orientul Mijlociu i Asia. Din perspectiv diacronic, lucrarea de fa a urmrit cristalizarea i manifestarea unei identiti balcanice pe parcursul a trei etape, delimitate prin dou momente care au retrasat n mod fundamental configuraia politic a ariei: al doilea rzboi mondial i revoluiile democratizatoare din 1989. Relativ estompat pe parcursul celor 50 de ani de comunism prin uniformizarea Europei Centrale i a Balcanilor n ntregul de dincoace de Cortina de fier, identitatea balcanic a renscut ca manifestare negativ, depreciat (balcanizare) i ca acoperire mediatic occidental dup 1989, ntr-o coresponden perfect cu simptomele de la 1918: fragmentare naionalist a entitilor politice, elite politice etnocentriste i puin dispuse spre democratizare autentic, depreciere socio-economic, instabilitate i conflictualitate. Aceast diferen specific, reflectat n parcursul difereniat al evoluiei politice de dup 1989 n raport cu Mitteleuropa redescoperit este determinat istoric de secolele de dominaie arist i otoman n spirit antagonic dominaiei germane i habsburgice din Europa Central. Jumtatea de secol de dominaie comunist nu a reuit eradicarea spcificului ariei, care s-e impregant vreme desecole i care acum transpare n forme de manifestare pe care Occidentul le credea de mult disprute. -------------------

Resurse bibliografice
CALVOCORESSI, Peter, World Politics since 1945, Longman, Londra i New York, 1996. CORM, George, Europa i Orientul, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1999. DEACON, Bob, The New Eastern Europe: Social Policy Past, Present and Future, SAGE Publications, Londra, 1992. EVANS, Graham i NEWNHAM, Jeffrey, Dictionary of International Relations, Penguin Books, 1998. GALLAGHER, Tom, Romania after Ceauescu, Edinburgh University Press, Edinburgh, 1995. HOBSBAWM, E.J., Naiuni i naionalism din 1780 pn n prezent, Arc, Chiinu, 1997. HUNTINGTON, Samuel P., Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Ed. Antet, Bucureti, 1998. LINZ, Juan L. i STEPAN, Alfred, Problems of Democratic Transition and Consolidation, Johns Hopkins University Press, 1996. LOTH, Wilfried, mprirea lumii, Ed. Saeculum, I.O., Bucureti, 1997. MADOA, Ion, Superputerea contestat, Ed. Niculescu, Bucureti, 2001. MUNGIU-PIPPIDI, Alina, Transilvania subiectiv, Ed. Humanitas, Bucureti, 1999. RADY, Martyn, Minority Rights and Self-Determination in Contemporary Eastern Europe, n Nationalism and Minorities Institute of Social Sciences, University of Essex, Belgrad, 1995. ROSKIN, Michael G., The Rebirth of East Europe, Prentice Hall; Englewood Cliffs, New Jersey 1991. ROTSCHILD, Joseph, East Central Europe between the two World Wars, University of Washington Press, Seatle i Londra, 1992. , Oxford University Press. -------------- i WINGFIELD, Nancy M., Return to Diversity (ed. a 3-a), New York, London, Oxford University Press, 2000. SMITH, Anthony and HUTCHINSON, John (ed.), Ethnicity, Oxford University Press, Oxford, 1996. STARK, D. i BRUSZT, L., Traiectorii postsocialiste: transformarea politicii i a proprietii n Europa Central i de Est, Ed. Ziua, Bucureti, 2002. TISMNEANU, Vladimir, Reinventarea politicului, Ed. Polirom, Iai, 1997. -------------------, Fantasmele salvrii, Ed. Polirom, Iai, 1999. TODOROVA, Maria, Balcanii i balcanismul, Ed. Humanitas, Bucureti, 2000. TORALDO-SERRA, Nicola, Le minoranze islamiche nei Balcani, n Rivista della Fondazione Europea, nr. 11, Ed. Nagard, 2000, pp. 112-116.