Created date: 28 Jul 2009 Last update: 17 Apr 2010

Biserica romano-catolica isi asuma schimbarea zilei de odihna

Biserica romano-catolica declara:

Puteti citi Biblia de la Geneza la Apocalipsa si nu veti gasi un singur verset care sa autorizeze sfintirea duminicii. Scripturile obliga la pazirea religioasa a sambetei, o zi pe care noi n-o sfintim niciodata. Cardinal Gibbons, The Faith of out Fathers, pag. 89 Biblia spune, adu-ti aminte de ziua Sabatului ca s-o sfintesti. Biserica Catolica spune Nu !. Prin puterea mea divina abolesc ziua de Sabat si poruncesc sa sfintesti prima zi a saptamanii. Si iata, intreaga lume civilizata se pleaca in supunere in fata poruncii sfintei Biserici Catolice. Father Enright, American Sentinel, June 1893 Nu Creatorul universului in Geneza 2,1-3, ci Biserica Catolica poate pretinde cinstea de a oferi omului o pauza la fiecare sapte zile. Storia della Domenica, 1969, pag. 366-367 Duminica nu se bazeaza pe Scriptura, ci pe traditie, si este o institutie evident catolica. Noul Testament nu mentioneaza explicit ca apostolii au schimbat ziua de inchinare, stim asta din traditie. The New Revised Baltimore Catechism, 1949,pag. 139 Autoritatea bisericii nu poate fi legata de cea a Scripturii, fiindca biserica a schimbat Sabatul in duminica, nu prin porunca lui Christos, ci prin propria autoritate. Canon and Tradition, p.263 Bineinteles ca Biserica Catolica pretinde ca schimbarea a fost actiunea ei Schimbarea Sabatului in duminica Iar acesta este semnul puterii ei cleziastice si a autoritatii in chestiuni religioase. Gibon cardinal, Letter, Oct. 28, 1895, from C.F. Thomas Duminica este semnul autoritatii noastre Biserica este deasupra Bibliei, iar acest transfer al pazirii Sabatului este o dovada a acestui fapt. Catholic Record, 1 sept. 1923 Duminica este o institutie catolica, iar pretentiile pazirii ei pot fi sustinute numai cu principii catoliceDe la inceputul la sfarsitul Scripturilor, nu exista nici macar un singur pasaj care sa sustina transferul inchinarii publice saptamanale, din ultima zi, in prima zi a saptamanii. Catholic Press, Sydney, August 25, 1900 Biserica, dupa ce a schimbat ziua de odihna, de la sabatul iudaic sau ziua a saptea a saptamanii, la prima, a facut ca porunca a treia sa arate la duminica ca la ziua care trebuie pazita ca zi a Domnului. Catholic Encyclopedia, vol. 4, pag. 153

Ea a luat duminica pagana si a transformat-o in duminica crestina Astfel, duminica pagana, dedicata lui Balder (Baal), a devenit duminica crestina, sfintita pentru Isus Cath. World, March 1894, pag.809 Papa Pius 1566 a poruncit prin conciliul din Trent. A fost dorinta bisericii lui Dumnezeu ca sarbatoarea religioasa a zile Sabatului, sa fie transferata asupra zilei Domnului (duminica). Catehismul catolic, 1867, cap.3 Duminica este doar o creatie a Bisericii Catolice. American Catholic Quarterly Review, January 1883 Duminica este doar o lege a Bisericii Catolice. American Sentinel Catholic, June 1893 Daca protestantii ar urma Biblia s-ar inchina lui Dumnezeu in Sabat. Tinand duminica, urmeaza o lege a Bisericii Catolice. Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore, February 10, 1920 Ratiunea si bunul simt cer acceptarea uneia sau alteia din aceste alternative : fie protestantismul si sfintirea sambetei, fie catolicismul si sfintirea duminicii. Compromisul e imposibil. The Catholic Mirror, december 23, 1893 Duminica este pana azi odrasla recunoscuta a Bisericii Catolice, ca partenera a Duhului Sfant, fara nici un cuvant de mustrare din partea lumii protestante. The Catholic Mirror, september 23,1893 Pazirea duminicii de catre protestanti, este un omagiu adus, in ciuda lor, autoritatii Bisericii Catolice. Monsignor Louis Segar, pag. 213

Insa protestantul zice : Cum pot primi invataturile unei biserici apostate ? Cum, spunem noi, ai primit invataturile ei toata viata, in directa opozitie cu invatatorul vostru recunoscut, Biblia, cu privire la chestiunea Sabatului. The Christian Sabbath, The Catholic Mirror, 1893, p. 29,30 Protestantismul, respingand autoritatea Bisericii Catolice, nu are nici un fundament pentru teoria sa duminicala si in mod logic ar trebui sa tina sambata ca Sabat. John Gilmary Shea, in the American Catholic Quarter Cei care au ca indrumator Biblia, israelitii si adventistii de ziua a saptea, au de partea lor dovezi unice, in timp ce protestantii biblici nu au nici un cuvant in apararea lor pentru substituirea sambetei cu duminica. Catholic Mirror, September 9, 1893

Adventistii sunt singurul grup de crestini care are Biblia ca invatator, care nu gasesc pe paginile ei nicio garantie pentru schimbarea din cea de-a saptea zi in prima. De-aici si apelativul adventisti de ziua a saptea. Catholic Mirror, September 9, 1893 Biserica Catolica a schimbat pazirea Sabatului in duminica prin dreptul autoritatii divine, infailibile data ei de fondatorul ei, Isus Christos. Protestantul care pretinde Biblia ca singur

indrumator al credintei, nu are nici o baza pentru pazirea duminicii. In aceasta chestiune, adventistul de ziua a saptea este singurul protestant consecvent. The Question Box, The Catholic Univers Bulletin, August 14, 1912 Poate ca cel mai cutezator lucru, cea mai revolutionara schimbare pe care biserica a facut-o vreodata, a avut loc in primele secole. Ziua sfanta, Sabatul, a fost schimbat din sambata in duminica, nu printr-o indrumare prezenta in Scripturi, ci prin propria putere a bisericii. Cei care cred ca Scripturile sunt autoritatea suprema, in mod logic, ar trebui sa devina adventisti de ziua a saptea si sa pazeasca Sabatul! Saint Catherine Catholic Church Sentinel, May 21, 1995

BAPTISTII : A existat si exist o porunca de a pazi ziua de Sabat, insa acea zi nu este duminica Nu exista o dovada scripturistica despre schimbarea institutiei Sabatului, de la a saptea, la prima zi a saptamanii. Dr. Edward T. Hiscox (author of the Baptist Manual) New York Minister Conference, Nov. 13, 1893 PENTICOSTALII: Nu ne invata Biblia ca sambata trebuie sa fie ziua Domnului? Aparent, trebuie sa obtinem raspunsul din alta sursa decat Noul Testament David A. Womack, Is Sunday the Lords Day? The Pentecostal Evangel, Aug. 9, 1959, #2361, pag. 3 BISERICA LUTERANA : Pazirea zilei Domnului (duminica) nu se gaseste in nici o porunca a lui Dumnezeu, ci in autoritatea bisericii. The Augsburg Confesion PREZBITERIENII : O schimbare a zilei care trebuie tinuta, din ultima, in prima zi a saptamanii. Nu exista nici o porunca expresa care sa autorizeze aceasta schimbare. N.L. Rice, The Christian Sabbath, p. 10 De aceea, pana nu se va demonstra ca intreaga lege morala s-a abrogat, Sabatul ramane in picioare. Invataturile lui Isus confirma perpetuitatea Sabatului. Condenses, pag. 474, 475 METODISTII : In ceea ce priveste duminica nu exista nici un pasaj care sa spuna crestinilor sa tina acea zi sau sa transfere Sabatul iudaic in acea zi. H.F. Rall, Christain Advocate, july 2, 1942 ANGLICANII : Multi cred ca duminica e Sabatul, insa nici in Noul Testament, nici in vremea bisericii timpurii, nu exista ceva care sa sugereze ca avem vreun drept sa transferam pazirea zilei a saptea a saptamanii catre prima. Sabatul a fost si este sambata si nu duminica Rev. Lionel Beere, Church and People, September 1st, 1947 T.C.Blake, D.D. Theology

EPISCOPALIENII : Exista vreo porunca in Noul Testament care sa schimbe ziua de odihna de la sambata la duminica ? Nici una. Manualul doctrinei crestine, pag. 127 Why we keep Sunday, pag. 28 Am facut o schimbare de la ziua a saptea la prima, de la sambata la duminica, doar pe baza sfintei si apostolicei biserici a lui Christos CONGREGATIONALISTII : E destul de limpede ca oricat de strict si sincer am pazi duminica, nu tinem Sabatul Nu exista nici o singura propozitie in Noul Testament care sa sugereze ca avem parte de vreo pedeapsa daca incalcam presupusa sfintenie a duminicii. Dr.R.W.Dale, The Ten Commandments, p. 100,101 Sabatul crestin, duminica, nu apare in Scripturi si nu era numit Sabat de biserica primara. Dwights Theology, Vol.4, pag.165 ENCYCLOPEDIA : Duminca (ziua soarelui) a fost numele pe care paganii l-au dat primei zile a saptamanii, pentru ca era ziua in care se inchinau soarelui. Cea de-a saptea zi a fost binecuvantata si sfintita de Dumnezeu Insusi. El le cere creaturilor Sale sa o sfinteasca pentru El. Aceasta porunca este o obligatie universala si perpetua. Eadies Biblical Cyclopedia, 1892 ed. pag.561]