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Aportes de la cultura Olmeca en Mesoamrica

Lic. Mario Mata

A manera de presentacin.
El desarrollo cultural de los pueblos de la regin no se puede estudiar, sin ubicarla en un contexto y legado cultural ms amplio que le dio origen al desarrollo de lo que hoy conocemos con el nombre de Mesoamrica, donde se desarrollaron, coexistieron, desaparecieron y que an, subsisten diferentes expresiones socioculturales. ste desarrollo de la cultura Olmeca influy en la zona geogrfica conocida como Mesoamrica, la cual se extendi desde el Valle de Anhuac en Mxico hasta la Pennsula de Nicoya en Costa Rica. En la regin de Mxico florecieron y se encuentran los centros nucleares ms importantes de la cultura Olmeca, siendo estos: La Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo. En el Salvador, hasta la actualidad, la presencia de la cultura Olmeca, est presente en las regiones de Cara Sucia del departamento de Sonsonate, Chalchuapa y El Trapiche en el departamento de Santa Ana. Para la comprensin de nuestras races culturales, as como para la formacin acadmica dentro de nuestro proceso formativo universitario e intelectual, se hace sumamente vital e importante conocer, investigar y reflexionar el entorno de las culturas que son la raz de diferentes expresiones que an persisten de manera viva en la regin.

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En ese sentido, el este escrito es una aproximacin de un panorama general, el cual se integra y se complementa con los aportes expuestos en el desarrollo de la asignatura de Civilizaciones Precolombinas de Amrica y Centro Amrica Precolombina, siendo as que abordamos aspectos tales como: la agricultura, arquitectura, religin, arte, alcances cientficos, entre otros. Se hace necesario escudriar los planteamientos de diferentes estudiosos del desarrollo de las cultura mesoamericana, lo cual permitir tener una mejor compresin sobre el desarrollo de la regin

Antecedentes histricos, y ubicacin geogrfica de la cultura Olmeca.


La palabra Olmeca, Uixtotin, segn Jacques Soustelle 1, significa Las gentes del pas de hule, los que viven al borde del agua salada. Los Olmecas, se establecieron en el sur del Golfo de Mxico, cuyo desarrollo se fecha desde aproximadamente el ao 1500, hasta el 900 a. C. Su rea central ocup unos 18.000 Km.2 aproximadamente, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los ros Papaloapa y El Grijalva de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. La influencia cultural de los Olmecas se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, conocido como el Valle de Anhuac, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, la influencia en el desarrollo de los pueblos y culturas se extendi por toda la regin mesoamericana, as tambin algunos autores como 2 Jacques Soustelle, plantean que los Olmecas influyeron en las culturas caribeas y sur americanas. Los Olmecas transitaron por diferentes perodos que les permiti ir consolidando su propia expresin cultural, respecto a dichas fases, el investigador Andrs Ciudad Ruiz3 nos define lo siguiente: Los Olmecas iniciaron su expansin, durante el periodo formativo I (1500-1200 a.C.), con pequeas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y la recoleccin. El periodo Olmeca II (1200400 a.C.) Los proto Olmecas u Olmecas I (1750 1150 a.C.) es la evolucin ms completa que corresponde a la fase Olmeca II (1150- 400 a. C.) que influy en el florecimiento y la

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Jacques Soustelle Los Olmecas Fondo de Cultura Econmica, impreso en Mxico 1992, tercera edicin. Idem.

Andrs Ciudad Ruiz. Captulo El Mxico Antiguo Libro: El Mundo Precolombino, Editorial Ocano, Impreso en Barcelona Espaa.
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decadencia de San Lorenzo (1150-900 a. C) y La Venta (900-400 a C.) Otros lugares como Tres Zapotes, fueron ocupados durante la fase Olmeca III (400-1000 a C.)

La cultura Olmeca, constituy un legado importante para casi todos los pueblos mesoamericanos, alcanz un enorme desarrollo cultural expandindose desde el altiplano mexicano hasta la Pennsula y el Golfo de Nicoya en Costa Rica. Dicho cultura sent sus bases de desarrollo en aspectos tales como: escritura ideogrfica, construcciones monumentales, conjuntos piramidales, esculturas monumental trabajada sobre piedra basalto, estelas, cermica, pintura mural, finos trabajos de pequeas hachas y figurillas labradas en jade y obsidiana, este oficio lapidario se constituy en un arte oficial, propio de una sociedad muy avanzada, donde la demanda de las lites, foment la aparicin y especializacin de artesanos dedicados completamente a la orfebrera. Tambin presenta un alto nivel de desarrollo cientfico en: las matemticas, observaciones astronmicas, manejo tcnico en las osamentas, farmacopea, sistema de drenaje, irrigaciones, calendarios, etc. Dentro de los adelantos cientficos, en la ponencia de Lucrecia Maupom4, menciona que los investigadores Carlson (1975) Ticky (1976) Malmstrm (1976-1979) sugieren que en Amrica, estaban familiarizados con el uso de la brjula; en San Lorenzo, al sur de Veracruz, se encontr una barra de magnetita del periodo Olmeca formativo temprano. Tiene grabada lneas finsimas formando un ngulo entre ellas, dentro de una incisin hecha artificial y cuidadosamente. Coe y Carlson la han estudiado y propuesto como brjula anterior a la china. Malmstrm al estudiar las
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Lucrecia Maupom en su ponencia Resea de las Evidencias de la actividad astronmica en la Amrica antigua Libro: Historia de la Astronoma en Mxico, Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1986.
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orientaciones en Izapa (1976) encontr que un monolito -una tortuga de roca- tiene propiedades magnticas extraordinarias: una brjula colocada en diferentes posiciones alrededor de su contorno superior, apunta siempre al pico de la tortuga. Puede que esta roca poseyera propiedades magnticas o que se le haya inducido una magnetizacin artificial. Estos elementos de alto desarrollo intelectual y cientfico. Caracterizaron a la cultura Olmeca como la cultura madre en Mesoamrica., Criterio respaldado por muchos investigadores como Erick Thompson, Silvanus Morley y otros. Determinan que la cultura Olmeca, tuvo repercusiones en los dems pueblos mesoamericanos. El denominar a los Olmecas como Cultura Madre ha sido un trmino muy controversial que no todos los estudios mesoamericanos lo aceptan. Uno de los pilares fundamentales que caracteriza la clsica cultura Olmeca, es su rica expresin de carcter singular e innovador que ciment elementos tales como: estticos, cosmognicos, as como una sociedad teocrtita y de estructura social; utilizaron un conjunto de recursos naturales asociados a una tecnologa y conocimientos sobre lo que predominaban, el factor natural ms que el desarrollo de las habilidades humanas y una religin incipiente de la realidad. Desarrollaron su dinmica social interna sobre las relaciones religiosas tributarias, y hacia el exterior mantuvieron contactos comerciales de naturaleza ritual y escasamente de productos bsicos5 La sociedad Olmeca estaba sustentada sobre una geografa altamente densa y con mucha pluvialidad, en donde los suelos carecan de muchos nutrientes para desarrollar una sociedad basada en una agricultura que coadyuvara al sostenimiento de la poblacin dentro de tales condiciones. No obstante,En lo econmico su principal actividad productiva era la agricultura de tipo de roza y quema, complementado con el riego de tipo de fondo hmedo6 , de igual forma podemos mencionar, que esta sociedad, por los niveles creativos y de investigaciones, desarroll toda una domesticacin de plantas comestibles tales como: el ayote, el frjol y el maz, as como de plantaciones arbreas y domesticacin de algunos animales. Podemos concluir en este apartado, que es notorio que el desarrollo de la cultura Olmeca fue en todos los ordenes de la vida, su riqueza cosmognica, la gama de las distintas y variadas producciones materiales y espirituales, sus expresiones autnticamente

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innovadoras y singulares que se acuaron y se postularon como la gnesis y base que borde e infiri los planos infraestructurales y sper estructurales de lo que fuera posteriormente la gran regin mesoamericana, en consecuencia, todo ese nivel de desarrollo fue asimilado, transformado, eclctizado y fusionado, por la mayora de pueblos y culturas coexistentes y subsecuentes tales como: Zapoteca, Tolteca, Totonaca, Huasteca, Chichimeca, Azteca, Mixteca, Yucateca, Maya, Pipil, Chalchihuite, Amapa, Las Piitas y otros pueblos.

Los Olmecas, horizontes culturales Arquitectura e ingeniera


Desarrollo de edificaciones monumentales, sistemas de drenaje e irrigacin. La arquitectura fue una de las reas que fomentaron los Olmecas, generando as un desarrollo urbanstico, caracterizado por tcnicas de taludes, mampostera y edificaciones colosales. Las cuales eran parte de su espacio vital, donde desarrollaban sus principales actividades religiosas, sociales, comerciales, culturales y polticas que fueron extendindose gradualmente a otras zonas geogrficas y que generaron nuevas expresiones arquitectnicas e incidieron en la cosmogona de la vida. Entre las expresiones arquitectnicas de mayor renombre que retomaron la herencia de los Olmecas podemos sealar las grandes edificaciones de ciudades como el Tajn de los totonacas, la Pirmide del Adivino de Uxmal, el Templo del Pjaro y el Jaguar de Yaxchiln, el Templo de la Estrella y los Atlantes en Tula de la Cultura Tolteca, Teotihuacan, Cholula, Chichn Itz, Copn, Kaminaljuy, la Acrpolis Central y la estructura 1 o templo del Jaguar en el Tikal, la estructura 1 de Cara Sucia, as como tambin las diversas canchas del juego de la Pelota que se encuentran en toda la regin mesoamericana. Las construcciones arquitectnicas fueron producidas bajo una visin estrechamente vinculadas a los aspectos de la naturaleza, fenmenos del universo, religiosidad, cosmogona, y artsticos, por ejemplo: el complejo astronmico de Uaxactn, donde se construy una pirmide orientada al este y alineada con los tres templos construidos con una terraza, de modo que desde las pirmides se establecan lneas visuales para observar el Sol y el Universo, estos aspectos robustecan una ideologa poltica. Las edificaciones correspondan a satisfacer necesidades propias de cohesin y desarrollo de la sociedad, es as como tenemos que estas construcciones funcionaban con un carcter utilitario y especfico para el desarrollo de la cultura y la sociedad. La arquitectura monumental y la ingeniera a travs de la tcnica de drenaje y desarrollo urbanstico que hered la cultura Olmeca a posteriores culturas se manifiesta, para
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el caso, en la ciudad de Tenochtitlan; que tuvo un desarrollo tal que impact a los conquistadores, lo que se puede sintetizar en los dos relatos que presentamos a continuacin: En la segunda carta de relacin en 1520, Hernn Corts (1488-1547), el que iba ser conquistador de Mxico, se diriga a su emperador Carlos I, y le describa la capital del pueblo al que denomin Azteca, Tenochtitlan, una sociedad que por imperativo de la guerra acababa de abandonar con estas palabras. porque para dar cuenta, muy poderoso Seor a vuestra real Excelencia de la grandeza, extraas y de maravillosas cosas desta gran ciudad Temixtitn y del seoro y servicio desde Muteczuma, seor della y de los ritos y costumbre que esta gente tiene, y de la orden en que la gobernacin, as desta ciudad como de las otras que eran de este seor seria menester mucho tiempo y ser mucho relatores y muy expertos no podr decir yo de cien partes una de las que dellas podran decir; ms como pudiere dir algunas cosas de las que v, que, aunque mal dichas, bien se que sern de tanta admiracin que no se podrn creer porque los que ac con los propios ojos las vemos no la podemos con el entendimiento comprenderPara el caso Bernal Das del Castillo .. y an algunos de nuestros soldados decan que s aquello que van si era entre sueos y no es de maravillar que yo lo escriba aqu, desta manera, porque hay mucho que ponderara en ello que no se como lo cuente: Ver cosas nunca odas, ni vistas, ni an soadas, como vamos7 Como una breve conclusin a este apartado, podemos argumentar que la grandeza arquitectnica no era casual, sino que estaba cimentada cientficamente en algunos aspectos de la observacin de los movimientos astronmicos, los cambios estacionales, equinoccios y solsticios, la revolucin sindica planetarias de Venus y Marte, estos y otros factores permitieron tener un control de la naturaleza para la siembra, la reproduccin, y otras formas sociales. En sntesis se trataba que la arquitectura abonaba al mantenimiento y perpetuidad del poder poltico y religioso. Este legado se ha ejercido en las sociedades mesoamericanas.

El arte.
Las expresiones estticas de la cultura Olmeca tiene un elevado nivel de desarrollo significativo, que propici la creacin de un sistema de cdigos simblicos que cumpla una funcin para el sostenimiento de la sociedades, logro que lo obtuvieron a travs de la vinculacin concntrica de la religin con el mundo natural, y del universo, con su pueblo y el poder. Su lnea simblica en los aspectos de los contenidos es su gnesis, nica, particularmente propia, exquisitamente colosal en el
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Bernal Daz del Castillo. Historia Verdadera de la Conquista de la nueva Espaa, Editorial Planeta S.A Barcelona Espaa. 1992.
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estricto de la palabra; as tambin en el fino tratamiento y las resoluciones plsticas en los aspectos formales. Las colosales esculturas de las cabezas labradas sobre piedra en basalto y andesita parecieran que emergen de la tierra rompiendo y acomodndose armoniosamente en el espacio, tienen una composicin simtricamente monumental, una tridimensionalidad que denotan en sus gestos serenos, un hlito de profundo misterio. Figuras antropomorfas talladas casi matemticamente, de nariz achatada, labios gruesos que con sus comisuras hacia abajo forman un trapecio, de mejillas regordetas, los ojos oblicuos cados imitando la mirada de felino, y cejas semi cubiertas, con una especie de yelmo, hacen de ellas una imagen fuerte, majestuosa y armnica, adems se evidencia un estilo realista con alguna dosis de cargamento zoomrfico. Algunas de las caractersticas de las grandes esculturas, se hacen notar en los monumentos y nichos (que siguen siendo misteriosas), figuras y figurillas trabajadas en el oficio lapidario, estas conservan los aspectos colosales, la cermica utilitaria, decorativa y funeraria, los petrograbados, las urnas, los templos, etc. estn recubiertas de un inmenso bagaje iconogrfico glfico, en donde el culto a la imagen del jaguar est presente en casi toda la produccin del arte y la cultura. La Cruz Kan y algunos glifos que hacen alusin al tiempo o a una incipiente escritura. Son algunos de los elementos que se reproducen con variantes en los coexistentes y posteriores pueblos y sociedades. Es as como la Cruz de los Olmecas o la Cruz de Kan es un glifo que aparece repetidamente en las expresiones del arte tales como estelas, de las que se puede mencionar: la nmero 12 de la ciudad Zapoteca en Monte Albn, como la estela nmero 2 del juego de pelota de Copn, las de Quirigu, la nmero 10 de Kaminaljuy , las estelas de Chiapas y en El Sitio en Guatemala. De igual manera, el icono del jaguar, fue asimilado y empoderado por las distintas y posteriores culturas de la regin, as las podemos encontrar en Tlatilco, una mscara con una imagen pulidamente acabada de un jaguar, en Tula como parte integral de los edificios aparecen jaguares en posicin de acecho 8 de igual forma en el trono en forma de Jaguar que aparecen el anexo del templo

Morley Sylvanus La civilizacin maya. Fondo de la Cultura Econmica Mxico 1994.


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de los Tigres de Chichen Itz,9 estas son algunas de las incidencias, que permite inferir, que la imagen del signo mtico y sacro mgico del jaguar se constituy en un elemento que fue expandido en las mayoras de las sociedades mesoamericanas. En la construccin de arte monumental, muchos son los vestigios o rasgos que repercutieron en los distintos pueblos y culturas que, por supuesto, cada uno de estos conformaron y desarrollaron su propia lnea y expresin de manera muy particular, pero si, que partieron de la gnesis de las cabeza colosales de los Olmeca, por ejemplo: Los altares de Chichn Itz, con los Chac Mool, que tienen caractersticas colosales basados en una sola piedra esculpida,, los Tzompantlis, o lugar de los crneos, en Tula, los Atlantes o Caritides en el templo de La Estrella Matutina, las tortugas de Quirigu, las estatuillas de Tlatilco, etc. Otro de los ejemplos que podemos sealar, son los relieves de Chalcatzingo, el relieve nmero uno, representa un personaje, probablemente una mujer, de largos cabellos, vestida con una falda, una especie de cors o de esclavina con la cabeza rematada por un tocado alto y complicado. Vistas de perfil, pero con el torso de frente, est sentada en una silla decorada con una voluta doble, y lleva sobre sus antebrazos casi como los sacerdotes de la Venta llevan al beb- jaguar una barra ceremonial rectangular sobre la cual est grabado el mismo motivo10, se ve con claridad la influencia Olmeca en las siguientes categoras: a) Tres representaciones estilizadas sugieren la cada del agua de cmulos de nubes, y smbolos que

b) Un juego de listones suspendidos que reflejan gotas de lluvia. c) Siete elementos que se pueden interpretar como plantas estilizadas de maz tierno. d) Aparece la cruz Olmeca. Soustelle, concluye que en el relieve aparecen glifos smbolos abstractos, propios de la cultura Olmeca como las volutas, el jaguar, el jade-agua, la vegetacin, el beb humano felino, y el glifo de Muluc que aparece posteriormente en calendario maya. La presencia de los rasgos Olmecas como algunos investigadores teorizan lleg hasta el Valle de Nicoya, su presencia en El Salvador, aunque posiblemente sea mnima, se reconocen Los Gordiflones de Apaneca en el departamento de Ahuachapn, y la piedra Victoria de Chalchuapa en el departamento de Santa Ana. Sharer nos plantea que: la roca de Las Victorias, en Chalchuapa, El Salvador (figura II.4), muestra cuatro figuras talladas; las dos grandes muestran, sin duda, a personajes importantes con objetos al estilo Olmeca, aunque algunos de sus tributos especficos, como las capas aladas, parecen relacionadas ms de cerca con los bajos relieves encontrados en el sitio de Chalcatzingo, en el altiplano central de Mxico. Las excavaciones encontradas en el grupo de El Trapiche en Chalchuapa han puesto al descubierto un gran montculo cnico de tierra
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Pia Chan Chichn Itz Fondo de la Cultura Econmica Mxico 1992.

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Jacques Soustelle Los Olmecas Fondo de Cultura Econmica, tercera edicin,.impreso en Mxico 1992,

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de 22 metros de alto, que fue construido durante el Preclsico Medio (ca. 600-700 a. C). La nica construccin mesoamericana similar que se CONCOPE de este periodo es la celebre pirmide cnica de La Venta, sitio Olmeca de la costa del Golfo que, segn interpretaciones, representa un volcn (en ambos casos hay cerca de ah un pequeo volcn cnico), aunque no todos aceptan esta interpretacin.11 Stanley Boggs y Rafael Girad, en El Salvador sacaron a la luz tres estatuas monolticas en el territorio de la finca Santa Leticia. Las ms pequea mide 1.41 metro de alto, la ms grande 2.10metros. Las tres se conforman al mismo tipo humano: gran cabeza hundida entre los hombros, sin cuello, mejillas sumamente hinchadas, vientre enorme. El arquelogo Marlon Escamilla de la UTEC plantea el estado de abandono en que se encuentran una serie de vestigios arqueolgicos de la zona de Chalchuapa ponen en riesgo el desarrollo y comprensin y presencia del aporte de la cultura Olmeca en territorio salvadoreo, ya que las piezas que se exhiben en el Parque Arqueolgico de Tazumal estn a la intemperie y muchos de ellos se estn daando constantemente. En cuanto a la cermica se caracteriza por los vasos escultricos, cilndricos, platos de fondo plano y ollas globulares de cuello recto, decorados con motivos incisos o raspados y por figurillas. Unas son macizas y estn modeladas a mano, a la manera del periodo formativo, y otras, de arcilla blanca, estn huecas y representan los rasgos faciales del llamado nio jaguar. Adelantos Cientficos. La cultura Olmeca se caracteriz por su desarrollo cientfico diseminado en la regin geogrfica de Mesoamrica. Uno de sus grandes logros fue la construccin de un sistema matemtico basado en puntos y barras, la concepcin del cero y su conteo vigesimal. Siendo as que las culturas Zapotecas, Huastecas, Mayas y Nhuatl retomaron el sistema vigesimal de los Olmecas, ejemplo de esto se denota en las estelas encontradas en Monte Albn, Quirigu, Copn, Tenoctitln, estas culturas no solamente heredaron el sistema matemtico si no que tambin lo perfeccionaron. Los Mixtecas adoptaron el uso del punto y la barra y lograron de igual manera aplicar veintenas en sus normas calendricas tanto en la cuenta larga como en el uso de la cuenta corta. Otros avances desarrollados por los Olmecas fue la constante observacin astronmica y su fijacin de los giros sindicos de la luna y el sol, as como de los planetas, clculos matemticos de eclipses solares, de igual manera establecieron la aplicacin de equinoccios y solsticios.
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Sharer, Robert. La civilizacin Maya Fondo de Cultura Econmica, Mxico. 19998. pp. 87
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Es as que esta practica cientfica fueron aplicadas por otros pueblos en la construccin de sus centros astronmicos, un ejemplo de esto lo tenemos en el templo de la serpiente que esta ubicado en Chichn Itz, dicha construccin representa los trescientos sesenta y cinco das del ao solar y en equinoccios de primavera (21 de marzo) se proyecta la gradera central la sombra de la imagen de una serpiente (Quetzalcoatl). Tambin podemos citar prcticas que sugieren el avance de cirugas dentales tales como: incrustaciones de jade y metales preciosos, en medicina practicaron cirugas en diferentes partes del cuerpo, deformaciones craneales como una practica esttica; otro avance cientfico fue el uso de la brjula, tambin la manufactura de lentes de hematina que posiblemente tenan una aplicacin ptica y ritual, adems la produccin textil y el uso colorantes naturales.

Religin. La religin tuvo papel importante en la cultura Olmeca, extendindose sus prcticas al culto al Jaguar, a la Luna y el Sol. Como elementos primordiales para el desarrollo de la vida, estas deidades son retomadas por culturas posteriores, ejemplo: en los Aztecas aparece la figura de Tlaloc, como representacin de la lluvia y el agua, el Oxcelotl como representacin del Jaguar, el Colibr como representacin del Sol y otros Dioses que aparecen representados en el calendario Azteca. El juego de la Pelota tuvo un papel religioso y en las culturas Totonaca (Tajin) encontramos su prctica religiosa dedicada a este juego. En la cultura Maya Quitche (popol vuh) aparece la descripcin de este juego de la pelota, por los dioses gemelos Huna Pu e Ixbalanque que vencen a los dioses del mal del Xibalb. La descripcin de la creacin del universo Olmeca fue representada en tres niveles: 1. El cielo, 2. la tierra y 3 el inframundo. Su emblema era la Ceiba en la cual describa trece niveles del cielo y nueve capas de la tierra. Todas estas prcticas y concepciones han sido retomadas por culturas posteriores a los Olmecas. La religin ha jugado un papel fundamental en el dominio y sustento ideolgico de la sociedad lo cual les permiti mantener el poder teocrtico y consecuentemente, la estratificacin social. Siendo as que la clase sacerdotal se convirti en la clase dominante que incida en el rumbo y desarrollo de la sociedad.
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Otro rasgo significativo de las culturas posteriores en el aspecto de la religin son los templos religiosos, las ofrendas de tumba, los rituales funerarios y para el caso podramos mencionar Tzompantli o lugar de los crneos. Es esta una plataforma baja de piedra cubierta por crneos humanos esculpidos en relieves, no se ha encontrado ningn Tzompantli en Tula aunque si en otras ciudades de Mxico 12 Tambin podemos mencionar a las esculturas de bulto de Chac Mool, figuras humanas que yacen sobre la espalda, con las rodillas y la cabeza levantadas, rodeando con las manos una depresin en forma de tazn, esculpido a la altura del ombligo.

IV. Conclusiones. Que la cultura Olmeca incidi en los pueblos mesoamericanos en la religin y concepcin filosfica al construir una cosmovisin teocrtica. Brind los elementos primarios para el avance tecnolgico y cientfico en astronoma, matemticas y escritura en las culturas mesoamericanas Sent las bases de la ingeniera, la arquitectura incidiendo en la planificacin y desarrollo urbanstico de las metrpolis, practicando un arte monumental y piramidal a partir del uso de materiales lapidarios, as como del espacio en relacin con el universo e incidencia en el poder poltico. Posibilit el desarrollo de las artes en las disciplinas de escultural, mural, bajo relieve, cermica, orfebrera y metalrgica. Contribuy a generar una concepcin ideolgica en relacin a lo poltico social y econmico, tales como: la estratificacin social, divisin de clases, economa basada en la agricultura de roza y quema y de bienes manufacturados.

NOTA ACLARATORIA. Las fotografas que aparecen en este documento son retomadas de distintos sitios web. Este escrito se elabor como gua bsica introductoria de estudio para la asignatura de Mesoamrica Precolombina que imparto en la licenciatura de Historia en Universidad de El Salvador UES. 2007. Lic. Mario Mata.

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Morley Sylvanus La civilizacin maya. Fondo de la Cultura Econmica Mxico 1994.

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