PUTEREA EXEMPLULUI I AUTORITATEA PRINILOR ED:PRELIPCEAN ASPASIA 7FEBRUARIE 2013

Idealul oricrui printe pentru copilul su este ca acesta s aib un viitor ct mai fericit, dar i o copilrie fericit. Muli prini oscileaz ntre doi poli i reduc efortul educativ la minim: recompens sau pedeaps. Ca educator am ncercat s-i ajut s previn abuzul de pedepse i de recompense, s devin prietenii adevrai ai copiilor lor, n primul rnd prin puterea exemplului lor, prin respectarea de ctre ei nii a unor norme elementare de conduit n societate i familie. Cnd se admite de ctre prini nclcarea cerinelor impuse de situaie, copilul i formeaz greu deprinderile pozitive, iar printele se vede pus n situaia de a recurge la pedepse pentru a restabili lucrurile. Multe din greelile pe care prinii le sancioneaz sunt de fapt, propriile greeli. De aceea e nevoie ca prinii s sancioneze permanent, cu atenie i tact, pentru a nu se ajunge n situaia de a pedepsi copilul, pentru vina care nu-i aparine lui, de fapt. Prinii ar trebui s in cont de cteva sfaturi referitoare la recompens i pedeaps: Cea mai bun recompens este bucuria muncii dus la bun sfrit. Ludai peste msur prini, copiii devin nfumurai i se izoleaz de colectiv. Abuzul de recompense sau pedepse l face pe copil insensibil. S nu fim prtinitori n aplicarea pedepselor sau recompenselor. S nu apreciem faptele copiilor sub impulsul dispoziiei de moment. S fim unitari n decizii: niciunul din prini nu trebuie s suspende o pedeaps dat de cellalt printe. S nu facem copiilor promisiuni pe care apoi s nu le respectm. S inem seama de particularitile individuale ale fiecrui copil. O mare parte a prinilor constat la un moment dat, c nu tiu ce s fac, deoarece l-au scpat pe copil din mn .

Care este momentul cel mai vulnerabil pentru o asemenea evadare de sub controlul firesc al prinilor? Cum poate fi ea prentmpinat pentru a nu te trezi, probabil prea trziu, n faa unor situaii limit? Muli prini spun c n-ar fi crezut niciodat c lucrurile vor evolua aa. Era un copil linitit, asculttor i-acum se trezesc n faa unor fapte reprobabile: fuga de la ore, minciuna, vagabondajul, hoia, precum i alte fapte grave. Calea cea mai eficient pentru impunerea autoritii printeti este aceea indirect. Puterea exemplului ine locul teoriilor, moralei rostite sistematic i agasant. Oricum, nc din timpuriu, voina prinilor se lovete de voina copilului. Uneori e necesar ca i prinii s recunoasc uneori cnd greesc fa de copiii lor, fiindc astfel copilul nva c nu poi avea ntotdeauna dreptate, c e posibil s greim cu toii uneori i c pot avea i alii dreptate, nu doar noi. Acolo unde dreptatea este venic de partea adulilor, uneori nclcndu-se adevrul, copilul ncearc sentimentul c nu-i neles nuntrul propriei sale familii, c n cas nu exist o ierarhie absolut clar i real de valori, indiferent de vrsta unuia sau altuia. n acest fel i caut propria lui dreptate n alt parte, unde se exercit un alt fel de autoritate, aceea a grupului de prieteni n care, dei lui i se pare c este membru, practica l oblig s se supun voinei celorlali, fie i pentru a comite fapte antisociale. Autoritatea printeasc nu se exercit doar prin prezena fizic a printelui, ci i prin cele depuse lent, pe parcurs, n contiina copilului. Din dorina de a obine mult visata autoritate, prinii sunt n stare uneori s nbue ce are copilul mai preios: individualitatea. Prinii care au aplicat un regim de instrucie, njurturi, bti, pedepse de tot felul repetate, vor forma un copil anost, un tnr lipsit de personalitate, fr opinii, srac pe plan spiritual. Autoritatea real nu se ntemeiaz pe fric, de orice natur ar fi ea, ci pe respectul obinut de ambii prini prin bunvoin, prin stabilirea unor legturi afective trainice, deschise, prin respectul reciproc, prin admiraia copilului pentru conduita prinilor. Paii pentru obinerea unei reale autoriti printeti sunt: autoritatea printeasc trebuie s fie exercitat de timpuriu, prin exemplul personal al prinilor; ea este o component a educaiei, necesar vieii viitorului adult;

autoritatea printeasc i d copilului, la fiecare trept de vrst, stabilitate i siguran, satisfcndu-i astfel i necesitile de ordin intim, spiritual; l ajut pe copil s obin o imagine clar a propriilor si prini, dnd natere la modele demne de a fi urmate; este necesar fermitate i aciune unitar din partea prinilor, tiut fiind c oamenii puternici au fost ntotdeauna o atracie pentru tineri; afeciunea este una din condiiile obligatorii pentru cldirea unei relaii sntoase, de durat; la lecia existenei prinii sunt cei dinti profesori; copilul prefer tipul de autoritate printeasc n care se simte un prieten al prinilor si, prin dozarea de ctre acetia a autoritii; autoritatea prinilor trebuie s aib drept scop formarea unui copil capabil s se autocontroleze, lucru posibil prin stimularea de timpuriu, a individualitii, a personalitii n devenire;

orice printe trebuie s depun un anumit efort n a se pregti n vederea nelegerii proceselor subtile ce se produc pe drumul creterii, n sensibilitatea copilului, asigurnd astfel o autoritate bazat pe realiti, nu pe iluzii, pe dogme.

Prinii trebuie s-i creeze copilului un sistem de reguli, de garanii c ntr-o situaie sau alta el va ti dac un lucru i se cuvine sau nu, dac trebuie s renune sau nu la prima dorin care-i vine n minte. Un copil care crede c totul i se cuvine pentru c-i copil sau pentru c-i iubit, ajunge egoist, impulsiv, necrutor neadaptat. Neascultarea de acas, din zona strict familial, se mut pe plan mult mai larg, al vieii sociale. Echilibrul din atitudinea prinilor nate echilibrul psihic al copilului, cu efecte pe tot parcursul vieii sale. Abia cnd este narmat cu disciplin interioar rezult din rigorile impuse de familie, copilul reuete s se simt liber n micri, sigur pe el, pregtit pentru a nfrunta obstacolele vieii. Fiecare printe ar trebui s respecte urmtoarele reguli: 1. Copilul este o persoan: eu o respect. nu este un obiect: vorbesc contiinei sale

 poate s sufere: ncerc s l neleg are nevoie s se confeseze: l ascult experimenteaz binele sau rul: l ajut s discearn se simte singur i neneles: mpart cu el bucuriile i necazurile are un drept asupra mea: am datoria s-l nv s triasc. 2. Copilul este curios: vorbesc cu el, pentru el nsui. pune ntrebri: eu i rspund cu sinceritate cere explicaii: m strduiesc s-l lmuresc nu-i place lectura: i aleg cu grij crile e uor influenabil: l nv s gndeasc i s aleag e interesat de sexualitatea sa: i vorbesc despre corpul su i-i explic cum se transmite viaa. 3. Copilul caut un model: eu sunt pentru el un exemplu. observ comportamentul meu: m port aa cum mi-a dori s se poarte el mi constat slbiciunile: le recunosc i m strduiesc s le corectez nu e de acord cu morala: o evit i i propun reperele mele este antrenat de exemple negative: i dau curajul de a spune NU ar dori s triasc la fel ca un adult: i art ce fericire este s fii copil! 4. Copilul nu se cunoate dect pe sine nsui: l nv s-i descopere pe ceilali. crede c poate s fac ce vrea: i art limitele libertii sale nu se gndete dect la dorinele sale: l ajut s vad c i alii au aspiraii nu vede necazurile celorlali: l ajut s fie solidar se comport ca i cum ar fi singur pe lume: i arat c omul este o fiin social este nchis n el nsui: l ajut s participe la activiti cu ali copii. 5. Copilul are nevoie de un ideal: l ajut s ofere sens vieii sale. este suprat: i aduc bucurie este apatic: l ajut s-i gseasc un scop este derutat i nemulumit: i propun motive s iubeasc viaa

 crede c n-a primit destul: l nv bucuria de a drui crede c cel mai important este s ai: l nv c e de preferat s fii. 6. Are nevoie s fie iubit: l iubesc necondiionat pentru el nsui.