L EDUCATION DES ENFANTS

Conseils tirés du livre du Cheikh Mohamed ibn Abdillah el imam (Yemen) « Tardir el bashr
min outhour ishar) :

Le Cheikh traite des points sur le comportement (Khoulouq) de façon générale mais nous
allons nous intéresser plus précisément sur le point de la négligence dans l’éducation de nos
enfants (Tasa oula fi talbiya el aoulad). Car elle aura un impact évident sur le Khoulouq de
nos enfants quand ils seront plus grands !

Nous sommes d’accord pour dire que nous sommes tous concernés par le sujet. Il faut
comprendre qu’il y a des règles à suivre selon les principes fondamentaux de l’islam (basés
sur le coran, la sunna et l’enseignement sur le sujet de nos pieux prédécesseurs).

Le premier des khoulouqs c’est avec notre Créateur, il est certain que nous ne pourront pas
avoir un bon khoulouq avec les créatures, si déjà envers Allah le Tout puissant nous avons
un mauvais khoulouq ! (une bonne ‘aqida, tawhid) :

- Si ton khoulouq n’est pas basé sur le coran et la sunna ton khoulouq n’aura alors
aucun poids, aucune valeur sur la balance le jour de la résurrection.
Ex : Nous pouvons trouver chez les kufars qui ont un bon khoulouq mais il est vain, il
ne sert à rien car ils n’ont pas une bonne ‘aqida.
Ex : Ou même encore chez certains les musulmans qui eux aussi ont un bon khoulouq
mais qu’ils ne l’ont pas établi sur la sunna, Allah ne l’acceptera pas, et il aura aucun
sur la balance.

Le Cheikh dit aux parents ou même à tous ceux qui ont la responsabilité d’un enfant que tous
ce qui arrivera de corruption chez l’enfant (fille ou garçon), sache que tu es un partenaire
dans cette corruption là !!! et tu auras le poids de cette corruption le jour de la résurrection si
bien sûre tu es une des causes de cela (négligence), qu’il est eu un mauvais comportement ou
si il a été corrompu dans son caractère, sa personnalité ou son comportement de façon
générale.

Le Cheikh exhorte nous parents (père et mère) à prendre conscience de nos responsabilités
face à nos enfants mais aussi aux conséquences graves que peut avoir notre négligence !

Hadith : Selon Abou Houreyra le Prophète chaque enfant est né sous la fitra (basé sur
le tawhid) se sont ses parents qui le judaïse, le christianise…

C’est donc un avertissement pour nous permettre de comprendre que nous sommes
responsables dans l’orientation de nos enfants et dans l’éducation qu’on leur donne.

Il est donc clair qu’il n’y a pas d’excuse à l’égarement dû à notre négligence !
Le Cheikh ne parle des parents qui se sont démenés dans l’éducation basé sur le coran et la
sunna de leurs enfants et qui malgré cela à l’âge adulte, ils se sont égarés, ils sont
responsables que d’eux-mêmes (la hidaya vient d’Allah). Mais il s’agit des qui ont négligé
l’éducation de leurs enfants quand ils étaient petits. L’éducation commence dès le plus jeune
âge, dans les premières années.

L’éducation peut avoir différentes catégories de négligence qui commence de l’enfance à

l’âge de la puberté et elles peuvent avoir des conséquences graves dans leurs vies futures
(mensonge, abandon de la prière, vulgarité, fornication…). Que Dieu nous en préserve !

Sommes- nous prêt à porter la responsabilité du poids de leurs péchés ? mais nous aurons
sans doute une part !!!

1) Nous devons éduquer nos enfants sur le tawhid, la ‘aqida de l’islam et la sunna.
Réveillons-nous , c’est notre devoir, nous devons les protéger et veiller à ce qu’ils
suivent la sunna et la voie de nos pieux prédécesseurs.
2) Nous avons tendance à oublier que nos enfants sont des miroirs de nous mêmes. A
l’extérieur, ils sont les ambassadeurs de notre éducation ! S’ils agissent mal à
l’extérieur c’est un signe qu’il a un souci dans notre éducation. Donc il faut leurs faire
comprendre, qu’il est de leurs responsabilité de bien faire paraître.
3) Si nous n’avons pas éduqué nos enfants correctement, ils deviendront un ennemi pour
nous (Rapporté par plusieurs salafs salih). Il faut vraiment les éduquer correctement
car cela aura certainement des répercussions qui se retourneront contre nous . Il faut
vraiment veiller à aucun manquement (Verset 14 sourate La grande perte). Prenons
garde
4) Le Cheikh insiste pour que nous n’ayons aucune tolérance vis-à-vis du mal qu’ils
peuvent faire et aux conséquences négatives qui peuvent retomber sur nous. Garder
nos principes avec fermeté. Par contre il ne faut pas non plus tomber dans les
extrêmes :
 Etre des dictateurs et n’avoir aucune miséricorde (insultes, coup sur le
visage…),Car sinon Dieu n’en n’aura pas non plus pour nous le jour de la
résurectio.
 Ou être trop laxiste, permissive et qui inculque aucun principe d’éducation
(politesse, respect, voisin, proches, parents, personnes agés, les musulmans et les
non musulmans…).

L’éducation doit être à l’intérieur et à l’extérieur de la maison A l’extérieur, rue, mosquée,

école.., on ne doit pas laissé faire n’importe quoi.

A l’intérieur, on n’oublie souvent que les causes de corruptions les plus graves sont souvent à
la maison (télé, internet sont des fenêtres vers l’extérieur) nous devons donc surveiller. Dans
certaines familles la télé est devenu un centre de vie ou même une des causes de division. Ces
différents outils sont des destructeurs de pudeur !
Nous devons ordonner le bien et interdire le mal avec la main, la langue et le cœur
(mininum). Faisons sortir tous les éléments négatifs de nos demeures qui peuvent nuire à
notre éducation. Nos enfants sont des plantes qui pour qu’elles poussent bien, nous devons
en prendre soin, elles auront besoin d’eau, de terre, de lumière, nous devons les déserherber
de temps en temps et c’est bien sûre Allah qui fera le reste.

Nous devons les éduquer à parler respectueusement, poliment et avec douceur. Nous devons
les éduquer avec justesse, noblesse et respect (même entre eux). Nous devons prendre en
considération tout écart.

Le Cheikh nous dit qu’il faut que l’on redouble d’effort pour surveiller même à l’extérieur,
nous devons les laisser que pour les choses obligatoires (mosquée, école) ou les choses
moubah (autorisées) avec des temps limités, dans des lieux délimités et une fréquentation
surveillé (sorba saliha, bonne compagnie), beaucoup de musulmans ont pris cela à la légère
et cela une grosse faille dans leur éducation.

Nous devons les aider à nous distinguer des kéfirins ( ex : du juif et le vêtement), nous devons
prendre tout en considération (ex : le père a la barbe, la mère a le hijab, la petite fille en mini-
jupe et le garçon en survêtement).

C’est une réalité qui ne faut pas négliger, les musulmans n’aime pas payer pour de vrai école
musulmane, nous attendons plutôt que les kéfirins ouvrent des écoles pour nous. Après nous
nous plaignons que nos enfants ne sont pas éduqués selon les préceptes de l’islam.
Malheureusement, nous confions nos enfants à nos ennemies pour qui les éduquent à notre
place. Comment croyez-vous qu’ils veulent les éduquer ? ex : c’est comme si un palestinien
confiait son fils dans une école juive ???!!! Ils fausseront certainement sa ‘aqida.

Le Cheikh nous alerte au fait de redoubler d’efforts en matière d’éducation !!!

Il faut faire attention au fait que beaucoup sont pleins de bid’a (innovations) car c’est le plus
dangereux des pêchés.

Le Cheikh nous conseille de chercher à l’extérieur de l’aide qui pourrons nous alerter si nos
enfants fautent, nous informer de leurs actes. (mamans, camarades…)

En France, beaucoup de musulmans vivent dans des quartiers bétonnés, c’est vraiment
néfaste pour notre santé morale et pour notre épanouissement que s’agit-il pour nos
enfants ? il faut faire vraiment attention où nous habitons, nous devons vivre dans un
environnement serein (entouré de la nature) ce qui pourrait agir sur notre caractère,
comportement et notre façon vivre. Ex : de celui qui a tué 99 personnes puis s’est en allé dans
un endroit ou adore Allah ! Il est clair que l’environnement a un impact évident !
Le Cheikh nous fait prendre conscience que les parents de manière générale font beaucoup à
l’intérieur mais qu’à l’extérieur ils laissent les enfants faire ce qu’ils veulent.

Mais le Cheikh nous dit que les parents doivent d’être un exemple pour leurs enfants mais
aussi qu’on ne peut pas remplacer les parents que c’est à eux de donner l’éducation !

Nous devons revenir et s’instruire dans l’éducation de nos enfants (livres musulmans) et
éviter leurs livres de psychologie infantile, rappelons qu’en grecque, la psychologie est
l’étude de l’âme ! Quiconque connaît mieux l’âme qu’Allah !

Le Cheikh nous dit que beaucoup d’enfants ne sont pas convaincu par l’éducation de leurs
parents car malheureusement certaines fois ils n’appliquent leurs principes à eux-mêmes. Ils
ordonnent ce qu’ils ne font pas. (mensonge, trahison, médisance, regarder le haram… ), ce
qui est haram pour les enfants l’est pour les adultes aussi ! (Verset 2 sourate le rang) Ou
même dans le cas contraire ce qui recommandé pour les enfants l’est aussi pour les adultes !
(la science, voile, apprentissage coranique...).

Le prophète , nous a averti au sujet de ceux qui ont négligé leur responsabilité (plus
particulièrement au sujet de l’éducation), ils ont reçu une menace que personne n’est capable

de porter (lourde, grave), le prophète a dit qu’il n’y a pas un serviteur à qui Allah a
donné une responsabilité, une charge et qu’il meurt ou au moment où il meurt a manqué à sa
responsabilité là, excepté Allah lui interdira le paradis.

De plus, comme le prophète , nous sommes tous berger et nous avons tous la
responsabilité de notre troupeau.

Nous éduquons nos enfants pour être des serviteurs de Dieu le tout puissant, le but de bâtir
une famille et d’avoir des enfants est simplement pour accomplir le verset 56 sourate Qui
éparpillent.

Le prophète a demander aux musulmans d’épouser des femmes pieuses et fécondes

afin que le jour de la résurrection sa Ouma soit la plus grande !

Mais comme nous l’avons dit dans les précédents dourous, il faut invoquer avec ferveur Dieu
pour qu’il nous aide dans la mission difficile qui est « l’éducation de nos enfants et de soi-
même ». Comme le dit le hadith l’invocation est l’essence, la base de l’adoration.

Nous allons continuer ensuite avec quelques extraits du livre les rapports mère et enfants en
islam de Oummou Soufyan et certains hadith s’y rapportant.
« La mère est une école, si tu la prépares C’est que tu as préparé un peuple de la haute
naissance ». (Muslim)

Si Dieu le veut bien sûre, la réussite de l’éducation dépend tout d’abord de la personnalité de
la mère, de son intelligence et de sagesse.

1) La mère douée de raison est celle qui sait évaluer correctement la situation et en tirer
les conséquences, prend en considération l’ignorance de ses enfants et leur jeunesse,
ferme les yeux sur leurs erreurs (pardonne) et habitue sa langue à prier pour leur
bonheur et leur bien, même en cas de colère, comme le font les croyants :

« Seigneur, donne nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous
un guide pour les pieux » Al furqane verset 74.

2) Elle encourage le développement de la personnalité de l’enfant et lui fait sentir qu’il

est devenu un homme, elle constitue un éloge pour l’enfant et elle l’habitue à la
manière de s’adresser aux adultes. Elle lui enseigne la sincérité et lui interdit le
mensonge.

« La sincérité conduit à la bienfaisance, et la bienfaisance conduit au paradis et l’homme

persistera dans la sincérité au point d’être inscrit auprès d’Allah sous le nom sincère »
(Boukhari)

Le prophète , a expressément interdit de mentir aux enfants en disant :

« Qu’aucun de vous ne fasse une promesse à un enfant sans la tenir » (Muslim)

3) Il incombe à la mère d’inspirer à ses enfants l’amour de la science (religieuse) : elle

doit débarrasser leurs esprits de la poussière de l’ignorance afin qu’ils grandissent en
ayant un jugement sain et une intelligence vive et puissent se lancer dans les
meilleurs voies.

« Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir.
Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites » Al Mujadalah verset 11.

4) La mère fera preuve d’étiqueté entre ses enfants car on connait bien les conséquences
dramatiques de la discrimination dans une famille (division entre frère et sœur).

Rappelons l’exemple de ce bédouin a qui l’on avait demandé : « lequel de tes enfants aimes
tu le plus ?, il répondit : le plus jeune jusqu'à ce qu’il devienne grand, le malade jusqu'à ce
qu’il recouvre sa santé et l’absent jusqu'à ce qu’il revienne ». Tadziratoul Aba p.83.

5) Plongée au cœur des vicissitudes de l’existence, et des multiples obligations qui

pèsent sur elle, il peut arriver que la mère finisse par oublier l’aspect affectif dans ses
rapports avec enfants et par croire que son rôle se limite à préparer les repas, rester
 au chevet des malades, instruire ses enfants et veiller à leurs besoins. Or les baisers,
les compliments, et autres douces paroles jouent un grand rôle dans le
développement affectif des enfants. Il lui sera doux d’en récolter les fruits lorsqu’elle
atteindra un âge avancé et aura à son tour besoin d’eux. Il incombe donc aux mères,
de ne pas perdre de vue cet aspect pendant qu’elles vaquent à leurs occupations
quotidiennes. Bien des mères ont négligé cet aspect, et c’est pour cela qu’elles se
plaignent de la distance qui s’est installée entre elles et leurs enfants ; elles mettent
les sacrifices qu’elles ont enduré pour leur offrir une vie agréable et éludent la
question de la tendresse dont leurs enfants avaient pourtant besoin, au même titre
que la nourriture et la boisson !

« le prophète embrassa un jour Al Hassan ibn Ali radiallahou ‘anhou en

présence de Al Aqra’ ibn Habis qui dit aussitôt : « j’ai dix enfants mais je n’ai jamais

embrassé un seul parmi eux ! » Le messager le regarda et dit « A celui qui ne

fait pas miséricorde, on ne fait pas miséricorde » (Muslim)

Certains parents sont convaincus que les enfants n’ont besoin de compassion et de
tendresse que pendant leur enfance. Quand ils deviennent grands, la mère éprouve
parfois de la honte à embrasser ses enfants, à leur témoigner son affection ou son
anxiété, quand ils s’éloignent. Alors, elle commence à se plaindre de l’insensibilité de
ses enfants envers elle, du fait qu’ils ne sont préoccupés que par leur vie privée, et
qu’ils ne prennent pas de de ses nouvelles, ni ne lui rendent pas visite comme il se
doit !

Le prophète embrassait sa fille Fatima (radiyallahou ‘anha), Abou bakr

(radiyallahou ‘anhou) embrassait sa fille Aïcha (radiyallahou ‘anha). Ibn Omar
(radiyallahou ‘anhou) embrassait son fils Salim et il disait d’ailleurs. « Je suis une
personne âgée qui embrasse une personne âgée » (Al Iyale 1/316)

6) La mère enseigne la modestie et les éloigne du gaspillage. Certaines mères satisfont,

par faiblesse, les demandes incessantes de leurs fils, quel que soit le bien matériel
qu’ils veulent ! Or, la modération est nécessaire dans ce cas afin que l’esprit de
l’enfant apprenne la résignation et ne soit pas insatiable et avide de toute chose qu’il
voit. Sinon, il risque de devenir hautain envers les autres enfants et de se vanter de ce
qu’il possède. Il est plus convenable pour les parents de l’habituer à la modestie. C’est
ainsi que se comportaient nos pieux prédécesseurs avec leurs enfants.

7) Concernant l’éducation des filles, Le prophète a dit que : « Quiconque est

éprouvé par la naissance des filles et fait preuve de bonté envers elles, ces dernières
seront pour lui un écran contre l’enfer » (Boukhari et Muslim)
Le prophète a dit aussi : « Celui qui élève deux filles, nous serons, lui et moi,
comme ce deux (doigt) ». (Muslim)