Sunteți pe pagina 1din 175

2 ______________________________________ Sorin Cerin

SORIN CERIN *** CUGETRI ESENIALE

Cugetri eseniale _________________________________ 3

Copyright SORIN CERIN 2013 for Romanian version Sorin Cerin. All rights reserved. No part of this publications may be reproduced, stored in a retrieval system or transmited in any form or by any means, electronic, mechanical, recording or otherwise, without the prior written permission of Sorin Cerin.

Tehnoredactare computerizat: George . Savu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CERIN, SORIN


Cugetri eseniale / Sorin Cerin. - Bucureti : PACO, 2013

ISBN 978-606-665-027-4 821.135.1-141

Lucrarea da fa este o culegere de aforisme care curprinde cinci cri aprute de-a lungul timpului i la alte edituri. Acestea sunt: Iluminare, Paradisul i Infernul, Pcatul, Deertciune, Contemplare.

4 ______________________________________ Sorin Cerin

SORIN CERIN

BUCURETI, 2013

Cugetri eseniale _________________________________ 5

CUPRINS
ILUMINARE ....................................... 6 ( aforisme 1693) PARADISUL I INFERNUL .................... 56 ( aforisme 1522) PCATUL ........................................ 90 ( aforisme 1527) DEERTCIUNE ............................... 122 ( aforisme 1431) STRIGTUL TCERII ......................... 150 ( aforisme 1393)

6 ______________________________________ Sorin Cerin

ILUMINARE
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Iluminarea este desvrirea absolutului din noi. Doar prin iluminare putem vedea adevrata Lumin Divin att n strlucirea zilei fericirii ct i n ntunericul nopii suferinelor. Paii ctre iluminare nu trebuie fcui cu trufie, infatuare sau mndrie fiindc prin iluminare nu trebuie s te regseasc alii pe tine ci tu pe tine nsui. Niciodat strinul din tine nu va putea primi iluminarea. Nu exist iluminare fr iubire i speran. Iubirea i sperana sunt stlpii iluminrii iar adevrul sufletul ei. Zmbete n faa oricror suferine ale vieii fiindc toate sunt trectoare n afar de clipa cnd vei deveni etern prin Lumina Divin care te cluzete spre perfeciune. Cile iluminrii se mpart ntre puterea de a iubi i sperana de a nelege binele i rul. Att binele are rul lui ct i rul are binele lui. Nu separa niciodat binele de ru dac vrei s urci pe culmile iluminrii ci ncearc s vezi n fiecare din ele att sensul lor ct i opusul lor. Culmea iluminrii se numete pacea cu tine nsui. Pacea cu tine nsui este cea mai grea pace dintre toate.

8. 9. 10. 11. 12.

Cugetri eseniale _________________________________ 7 13. Nu fi ntristat dac vei vedea cum norii deertciunii i acoper soarele speranelor tale fiindc i ei au menirea lor, soarele lor, a crui strlucire te va putea ajuta cndva. Nu te mnia pe misterul viitorului i nici pe necunoatere fiindc dac nu ar fi necunoaterea tu nu ai mai avea cunoatere i dac nu ar fi viitorul nu ai mai avea nici trecut. Nu exist nelept adevrat care s afirme c ar cunoate adevrul absolut al lumii ci doar nelept care s susin c adevrata nelepciune este aceea care i desluete infinitatea oceanului necunoaterii. Adevrul Absolut este infinitul Luminii Divine. Cnd vei simi fericirea n suferin i suferina n fericire vei face primul pas spre iluminare. Cel care combate cu asprime rul tot aa combate i binele pe care-l are acel ru. Societatea este mainria cea mai diabolic creat vreodat de religie, indiferent c se numete moral, norme, sau principii ea va rmne mereu o religie. Adevrata religie const n iluminarea de sine a fiecrui om. Orice aa zis religie va avea un pstor care-i conduce turma i nicidecum o oaie n mijlocul unei turme de pstori. Libertatea este strlucirea iluminrii. Chiar i n cele mai grele temnie ale trupului cel iluminat va rmne mereu liber. Nu vei reui niciodat s faci pace cu tine nsui fr a nelege c unicul adevr care-i este hrzit este eternitatea momentului propriei tale mori prin care renati etern.

14.

15.

16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

8 ______________________________________ Sorin Cerin 24. 25. 26. Chiar dac provii din eternitate, aceasta s-a frnt prin naterea ta, cum moartea are un nceput i eternitatea morii se frnge prin via devenind via venic. Orice via are un nceput precum naterea, nceputul vieii sau moartea, nceputul lumii de dincolo.Asta demonstrez c i moartea este o via la rndul ei. Tot ce are un nceput se sfrete n lumea noastr. Un nceput care nu s-ar sfri, cum ar fi lumea morii ce ne pare etern, i-ar gsi sfritul n propriul nceput fiindc infinitul absolut nu are nici nceput i nici sfrit. Unica religie adevrat este aceea cnd comunici cu Dumnezeul din tine. Religia este cea mai veche impostur a omului alturi de curvie. Pentru a-L nelege pe Dumnezeu vei avea nevoie de orice altceva dect de religie. Religia este nctuarea voit a minii care caut libertatea luminii Lui Dumnezeu. Pzete-te de religie dac nu vrei s cazi n pcat. Religia a fcut mai muli mori dect muli dictatori sngeroi la un loc. ntre religie i Dumnezeu exist marea prpastie cu nume de libertate. Religia este cea mai sigur cale de a-l ndeprta pe om de Dumnezeul adevrat i de a-l nlocui pe acesta cu unul fals i distrugtor. Nu poate exista inepie mai mare dect s afirmi c Dumnezeu este religios i se roag pentru noi. Prin rug, Dumnezeu devine slab i impotent fiindc accept o alt for care s-i accepte ruga.

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

Cugetri eseniale _________________________________ 9 36. 37. 38. Religia este arta de a ti cum s vinzi sufletele iar biserica taraba pe care poi s le expui. Fiecare religie este o dogm umilitoare la adresa Lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de ruga noastr fiindc nu are slbiciuni, n schimb dac noi ne simim mai liberi rugndu-ne, mai descrcai de griji, nu avem dect s o facem. Prin rugciune ne ajutm pe noi i nu pe Dumnezeu. Dumnezeu se opune oricrei religii fiindc nu poate fi dogmatic. Dumnezeu nu a creat un om mai sfnt dect altul. Rul este la fel de divin ca i Binele, fiindc ambele duc la evoluie i progres. Cel mai necesar Binelui (Dumnezeu) este Rul (Satana) pentru ca Binele s strluceasc, precum Rului, Binele. Rul (Satana) poate mpinge Binele (Dumnezeu) spre un Bine mult mai pronunat dect era nainte, iar Rul s devin la rndul lui mai mare Bine, dect era Binele nainte. Lumina Divin, care este Dumnezeul Absolut are n infinitatea Ei, att cei doi opui ai Binelui i Rului ct i o infinitate de ali opui fa de acetia. La rugciunea Tatl Nostru, pentru cei care se simt liberi prin rugciune, n loc de Tatl Nostru se va spune Lumin Divin, astfel: Drag Lumin Divin care eti n ceruri, sfineasc-se Numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n ceruri aa i pe pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi i ne iart nou pcatele noastre, precum i noi iertm greiilor noastri. Amin! Rugciunea se va sfri aici

39. 40. 41. 42. 43. 44.

45. 46.

10 _____________________________________ Sorin Cerin nainte de: Nu ne duce pe noi n ispit, deoarece Lumina Divin, care este Dumnezeu nu ne poate duce niciodat n ispit. Adevratul Dumnezeu care este Lumina Divin este Satana! Cel mai mare deschiztor de drumuri al omenirii, cel care scoate mereu binele n eviden. Satana este marele bine al lumii fiindc prin el toi cei care huzuresc prin binele religios, pot fi oricnd sortii eecului. Religiile te oblig cu fora s le accepi binele, pe cnd Satana i d libertatea de a alege. Adevratul Diavol sunt anumite religii care pretind c l proslvesc pe Dumnezeu pentru a umple buzunarele preoilor. ntre Ru, Diavol i Satana este o mare prpastie, fiindc Diavolul i Rul pot fi chiar aa zisele religii ale Binelui care te foreaz s devii sclavul lor. Dumnezeu este cel care nu accept dogme, religii i nici nu este un personaj slab care se roag pentru creaia Sa care eti tu. Vechiul Satanism prin care se fceau tot felul de practici perverse este aa zisul bine Dumnezeiesc al religiilor n starea lui primar. Prin el religiile i artau superioritatea. Satanism nseamn liberatea individului fr a stnjeni i libertatea celorlali indivizi cum face cretinismul iudaic sau alte religii. Este normal ca religiile s vad numai montrii n Satana (Rul) care le d strlucirea fiindc altfel nu ar mai exista. A te ruga la Satana este adevrata virtute a omului nstrinat de perversiunea religiilor.

47. 48. 49. 50. 51. 52. 53.

54. 55. 56.

Cugetri eseniale ________________________________ 11 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. Iubirea este nostalgia Lui Dumnezeu asupra suferinei noastre ntrupate n rna amintirii despre iluzie i destin. Un surs al iubirii fr primvara speranei ar fi un val fr propriul su ocean. Las-i inima cuvntului din care te-ai ntrupat s bat pentru iubirea mntuirii de propriul ei destin! Nu cred c vom nelege vreodat oda prin care mugurii primverilor preamresc mreia naturii propriei noastre iubiri. La margine de inim poi oricnd s cazi n prpastia uitrii de tine nsui. Doar unui nenorocit i poate fi team de iubire! Numai un suflet fr cpti poate s batjocoreasc iubirea atunci cnd traverseaz strada vieii lui. Las-i mna Destinului tu s fie prins de clipa iubirii la rmul oceanului nvolburat al vieii. Care dor a uitat s doar vreodat? Nu exist pace ntre cei ce nu pot iubi cum nu poate exista rzboi ntre cei ce nu cred n iubire. Lsai sfinenia cuvntului fr iubire i privii-v ochii n oglinda sufletului.Mai seamn acetia cu voi? Dac da, v-ai nscut degeaba! Nu-mi spune ce este moartea dac nici mcar iubirea nu poi s o nelegi. Trandafirii zmbetului tu vor nmuguri etern n sufletul meu fcndu-m s triesc la nesfrit primvara marii noastre iubiri. Care dor nu s-a cuibrit n aternuturile fierbini ale iubirii.

12 _____________________________________ Sorin Cerin 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. Nu pot s cred n moarte atta timp ct exist rmul nesfrit al iubirii unde orice clip are propria ei eternitate. Care eternitate poate fi comparat cu inima ta? Care toamn a iubirii nu se pierde-n elixirul veniciei? Suntem pana cu care Dumnezeu i scrie gndurile iubind. Cel ce nu crede n speran nu poate crede n Dumnezeu. Dumnezeu este nainte de toate sperana iubirii din noi. Cu toii suntem silii n cele din urm s ne scriem istoria iubirii pe tabla neagr a morii. Ct de aproape de noi nine poate fi ngerul iubirii ntr-o lume unde moartea este obligatorie? Oare am putea iubi dac nu ar exista moartea? Cum ar fi zborul sentimentelor dac acestea nu ar cunoate niciodat aripa morii? Fr iubire viaa ar fi un etern recviem cntat deertciunii. Ce altceva a mai rmas din noi dect iubirea ce poate sta la masa ngerilor luminii? Ce vraj mai poate avea inima mpietrit n faa unei mari iubiri? Pasiunea fr de iubire este un cer fr de stele. Ce ar mai fi adevrat din noi nine dac nu am avea fiecare propria stea care s nfrunte eternitatea Universului? Care val i poate prsi oceanul sau care om, moartea? Cel mai srac suflet nu este cel ce sufer ci acela care nu poate s druiasc iubire.

Cugetri eseniale ________________________________ 13 88. 89. Cel ce nva s iubeasc nu a neles nimic din iubire. Cte vise se vor mai pierde n uitarea destinului morii pn s nvm ct nevoie avem de iubire? 90. i atunci i-am simit aripa privirii tale care m-a purtat dincolo de moartea din mine spre eternitatea fiinei noastre unice unde sufletele noastre pereche devin parte absolut din ea. 91. Ct valoreaz plcerile vieii dac tu nu vei afla niciodat ce este iubirea? 92. Fiecare cale are propriii ei pai care s o calce n picioare precum fiecare destin este o cale spre moarte a vieii ce va fi definitiv clcat n picioare de uitarea izbvitoare a eternitii iubirii din noi. 93. O via fr iubire este aidoma unei case fr ferestre unde Lumina Divin a adevrului nu va putea ptrunde niciodat. 94. Ce am putea fi n afar de iubire? Nimic! Asta rmne din cei ce nu pot iubi. 95. Care ocean nu-i are rmurile lui i care om moartea sa? 96. Ce altceva poate fi sinceritatea n iubire dect nebunie, mplinire sau zbucium i nemrginire? 97. Mai degrab i vei nelege propia ta moarte dect marea iubire a inimii care i-a aflat sufletul ei pereche. 98. Fr iubire ne-am nate mai btrni dect propria noastr vreme. 99. Care lacrim a dorului nu lumineaz cu Lumina Divin din el, ntunericul deertciunii acestei lumi care uit adesea s iubeasc. 100. Cel ce nu crede n sufletul su pereche se deprteaz de steaua eternitii inimii lui ce nu poate aparine dect celor dou destine perechi.

14 _____________________________________ Sorin Cerin 101. 102. 103. Fiecare iubire este un poem al destinului. n iubire nu mai exist matematic ci numai simire. Chiar dac Vremea i are iubirea ei, niciodat iubirea nu-i va avea vremea sa ci numai mplinirea sa etern dincolo de orice vremuri, opreliti sau frontiere.De aceea Vremea nu se va nelege niciodat cu iubirea. De ci spini ai clipelor avem nevoie pentru a nelege c ntreaga noastr via este o frm de praf din inima nsngerat a unei clipe unde ne vom afla iremediabil mplinirea destinului nostru astral alturi de sufletul nostru pereche. Ai devenit poemul vieii mele fiindc te iubesc mai mult dect au reuit toate versurile divine ale lumii s doreasc strlucirea unor ochi, fiindc ai ti par desprini din focul astral al Lui Dumnezeu care a druit viaa lumilor. Strbunii ti i gsesc mplinirea n iubirea ta fiindc i ei au iubit la rndul lor pentru a se mplini propriul tu Destin. Nu te deprta niciodat de rmul iubirii tale dac nu vrei s te neci n mrejele deertciunii. Nu exist lacrimi secate n iubire. Ct ntuneric pot ndura cei care nu accept Lumina Divin a iubirii? Alung ntunericul din privirea ta iubind. Cel ce vrea s afle calea iubirii va trebui mai nainte de toate s-L descopere pe Dumnezeu. n iubire nu poate exista nici rzbunare i nici ur fiindc ambele sunt strine Dumnezeului iubirii noastre, prin care nelegem sau mbrim privirea sufletului nostru pereche. Scopul iubirii este eternitatea.

104.

105.

106. 107. 108. 109. 110. 111. 112.

113.

Cugetri eseniale ________________________________ 15 114. 115. 116. Care iubire nu-i are destinul propriului zbucium? Departe de moarte nu poate fi dect iubirea ce a uitat definitiv de via. n spatele iubirii vei gsi profanul firii nlnuit de dorina nemuririi, precum naintea iubirii se afl doar sacralitatea mntuirii nscut din eternitatea profunzimii Lui Dumnezeu care nu mai are nevoie de nemurire fiindc nu a cunoscut niciodat moartea. Cel mai nalt munte al speranei nu poate fi atins dect de sfinenia iubirii. Cum ar arta zorii ntr-o lume lipsit de iubire? Ar mai reui acetia s alunge noaptea deertciunii vreodat? Dincolo de vis iubirea devine Destin. Atunci cnd zpada timpului va acoperi urmele iubirii din inima ta, amintete-i c ele n-au existat niciodat dac nu ard ndeajuns de tare pentru a transforma toi fulgii de nea ai clipelor n iroaie care s inunde uitarea pentru totdeauna. Sper ca ntr-o zi lumina s neleag apusul ce va nate zorii speranei din sufletul tu pustiit de ru dar niciodat de iubirea care aidoma zorilor va renate odat cu tine nelegnd eternitatea propriului tu destin. Nu spera n armonia eternitii dac nu ai iubit cu adevrat niciodat. A iubi nseamn nainte de toate a-L cunoate pe Dumnezeul din lumina ta divin. Doar iubirea poate nelege moartea ca pe o renatere i viaa ca pe o moarte. Iubirea este dor ce doare dup lumina divinitii din noi pe care sperm s o gsim la cellalt.

117. 118. 119. 120.

121.

122. 123. 124. 125.

16 _____________________________________ Sorin Cerin 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. Iubirea este energia sublim prin care sufletul nostru poate vibra odat cu Universul. Sunt zbucium, mister i iubire, ntr-o lume unde totul devine monoton i trist. Sunt speran, zbor i dor, ntro lume unde aripile devin tot mai grele. A fi n iubire nseamn a simi, iar a muri n iubire nseamn a uita. Dorul este coroana de spini prin care iubirea se mntuiete devenind sfinenie. Oceanul eternitii unete pentru totdeauna marile fluvii ale iubirii i ale morii sub un singur acoperi. n iubire nu-i dori ntietatea niciodat fiindc ntregul cer al patimilor acestei lumi se poate prbui peste tine, uitnd de pioenia sfineniei. Nu-i arunca iubirea drumurilor prfuite ale uitrii fiindc acestea nu vor mai duce spre sufletul tu niciodat. A spune c iubeti este o nlare, dar nu una suficient de mare ca i aceea de a iubi tcnd. Alturi de speran, iubirea devine regin. Care nor nu-i are n cele din urm ploaia lui i care iubire suferina ei? Chiar dac i-ai construit un palat al iubirii celui care nu iubete, tot degeaba, deoarece pentru el, tot o cocioab prginit va fi, dragostea ta. Nu ntoarce spatele iubirii fr ca s priveti nainte de asta faa morii. Soarele iubirii va rsri pe strada ta doar atunci cnd vei fi cu adevrat singur, sincer i viu fa de tine nsui. Ce ne-am face fr ploaia amar a suferinei ce spal cu amintire caldarmul iubirii?

Cugetri eseniale ________________________________ 17 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. Las orizontul patimilor s poat iubi pn i suferina dorului, fiindc doar aa vei nelege rostul iubirii i al morii. Cel ce moare nchide pentru totdeauna porile vieii n urma sa dar nu i pe cele ale iubirii prin care trece dorul Lui Dumnezeu din care s-a nfiripat amintirea. Ce apropiai simt ochii inimii tale fa de dorul eternitii ce ne arat clipa care ne va ascunde de lumea muririi. A nelege moartea dac nu ar exista viaa. Existm n lumea deprtrilor pn i de noi nine. Iubirea este diadema de aur ce se afl ascuns sub banalitatea acestei lumi, iar atunci cnd o gseti nelegi importana crucial a fiecrei clipe din viaa ta. Iubirile sunt lacrimile de foc ale acestei lumi ce ard uitrile, mistuindu-le cu ardoarea lor pentru totdeauna. Ce este iubirea? Pentru aceasta privete drept n ochii morii i judec singur. Lumea este cldit din tlpile nsngerate ale dorului tiat de cioburile iubirii. La porile iubirii s nu atepi niciodat paznicii linitii. Doar iubind vei nelege sensul vieii i al morii. Atunci cnd soarele iubirii apune se aterne lacrima nopii din inima deertciunii acestei lumi. Nu exist dor care s poat zmbi viitorului ce nu are n inima lui un trecut. Nu merge niciodat pe calea ochilor ce nu tiu s plng, s ierte sau s primeasc Lumina Divin a iubirii n sufletul lor. Cum n iubire nu a existat niciodat un proroc al viitorului, nici un proroc nu a existat fr s iubeasc.

18 _____________________________________ Sorin Cerin 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. Nu exist sfinenie mai mare dect iubirea. Atunci cnd iubeti nu poi fi niciodat singur. Ultimele nelesuri ale Cuvntului suflrii dumnezeieti din noi se termin la porile morii i ale iubirii. Care sculptor poate sparge stnca iubirii spre a-i deslui chipul? Fiecare strop al clipei care spal lacrima timpului nostru ar putea deveni o eternitate pentru mplinirea noastr, iubind. Ct gol ar putea cuprinde uitarea dorului iubirii din noi? Inima care nu tie s bat uitarea va rmne sclava deertciunii lacrimii oceanului de sperane pierdute a iubirii. Numele iubirii se scrie doar cu literele focului din noi. Te cred fericire c i doreti cu adevrat iubirea, doar c aceasta nu te poate crede niciodat, dect atunci cnd e prea trziu. Sperana iubirii nu poate sta dect n focul puritii, sfineniei i desvririi pasiunii ce arde n noi. Iubirea care nu te ceart nu poate fi niciodat una adevrat. Paii iubirii nu las niciodat urme acolo unde lipsete suferina. Spune cu toat inima: Te iubesc, n faa a ce consideri tu a fi cel mai sfnt, fiindc iubirea este sfinenia pasiunii. Cte iubiri se vor fi pierdut n rna rece a uitrii i ci sfini s-au ngropat astfel pentru totdeauna? Fiecare oapt a iubirii navigheaz n deriv pe oceanul deertciunii acestei lumi, lovit de valurile

Cugetri eseniale ________________________________ 19 pasiunii, blestemului, uitrii, dorului, suferinei, dezndejdii, speranei, pentru a ajunge n sfrit pe rmul morii. Te cred iubire doar atunci cnd uii de adevr, te cred adevr doar atunci cnd i aminteti de iubire. Soarele din lacrimile dorului tu va rsri n inima ars de pustiul gndurilor mele. Care vraj nu-i are descntecul ei dar care iubire are aa ceva? Nu tumultul sentimentelor este cel care ne determin iubirea ci posibila lips a lor. ntre iubire i prpastie nu exist dect o mic diferen ce const n modul cum priveti moartea. Nici o fire nu poate cuprinde natura iubirii. n afar de neneles ar mai putea avea iubirea i un alt neles? La rspntia dorului doar iubirea va fi cea care te va nelege, dar nu i tu pe tine nsui. Las valurile iubirii s se sparg de stncile sufletului tu i fii fericit dac acestea se vor transforma n nisipul ce va curge prin clepsidra eternitii sufletelor pereche. Cea mai mare lips de respect de sine o vei gsi n iubire. S nu cereti niciodat nimic de la iubire fiindc este cea mai nendurtoare simire din lume. Bolta nopii singurtii sufletului tu poate fi luminat cu iubire doar dac vei nelege ct nevoie avem de neneles. Cel care judec iubirea nu se va putea niciodat judeca pe sine. n pasiunea iubirii pn i moartea devine primvar.

170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183.

20 _____________________________________ Sorin Cerin 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. Iubirea nu se poate nchina niciodat la picioarele dezndejdii. Florile marilor iubirii nu se ofilesc niciodat n glastra ochilor care se pierd n pasiunea vieii lor. n iubire nu exist alt obstacol n afar de sfinenia cu care se hrnete. Odat pierdut sfinenia, se pierde i iubirea. n iubire nu poi alege o cale anume fiindc esena ei const n lipsa oricrei ci. Urmele iubirii devin pavate cu sfinenie. Nu atepta s te rcoreti vreodat la umbra iubirii. Vnturile pustiului din noi sunt cele care spulber deertciunea acestei lumi spre cardinalele unde slluiete iubirea. Tcerea iubirii este cel mai devastator strigt. n iubire nu exist niciodat pace. Diferena dintre lupt i iubire const n faptul c cel nvins va fi mereu un nvingtor. Prin iubire sfinenia devine art. Frumuseea iubirii const n suferina pasiunii. Nimic nu poate fi mai adevrat dect iubirea fiindc este i va rmne mereu un mare adevr necunoscut. Cad fulgii de cristal ai cuvintelor inimii ce se sparg pe asfaltul rece i negru al Timpului dac nu sunt primii n braele iubirii pentru totdeauna. Dac iubirea ar deveni vreodat neleas ntreaga lume s-ar prbui n neant. Pe nenelesul iubirii se sprijin ntregul neles al lumii. S mori din dragoste de via i s trieti din dragoste de moarte. Iat paradoxul iubirii.

Cugetri eseniale ________________________________ 21 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. S nu rogi niciodat iubirea fiindc este sfinenia care nu accept nici o rug, i cldete catedrale doar din sufletele celor care o triesc. A spera n iubire este ca i cum ai naufragia n eternitate si ai atepta clipa regsirii rmului pierdut din inima ta. Pasiunea iubirii const n neneles, suferin, inedit i miracol. A crede n iubire este la fel cu a crede n izbvirea morii doar c una tii c va veni cu siguran pe cnd cealalt nu. n lacrima iubirii inimile nu tiu s plng niciodat. ntre iubire i fericire exist legmntul morii. Doar iubirea poate aduna cioburile sparte ale timpului pierdut din tine pe calea morii. Cel ce a nchis porile iubirii n urma lui nu se va mai ntoarce niciodat la el, rmnnd un strin rece fa de sufletul su. Iubirea este furtuna misterului din noi. Anotimpurile iubirii sunt misterul, dorul i unicul absolut cunoscut al vieii: moartea! Religia iubirii const n dor. Ct de dor trebuia s-i fi fost Lui Dumnezeu de noi, nct ne-a cldit suflete cu care s putem iubi. ntreaga puritate a lumii, sacralitate a fiecrui Cuvnt, ar disprea fr iubire. Iubirea nu te poate ierta niciodat ci doar nelege. Atunci cnd clepsidra iubirii se va sparge lumea va disprea. Dac n-ar naviga iubirea pe corabia speranei distanele dintre inimile noastre, ar deveni de necurpins.

22 _____________________________________ Sorin Cerin 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. Dac ar exista limite n iubire, lumea Cuvntului ochilor ti ar fi disprut demult. Perfeciunea iubirii nu accept nici mil i nici compasiune tocmai fiindc omul nu a fost creat pentru nici una dintre acestea. Ce trist este romana sufletului ptruns de toamna trzie a regretelor care, pn i ele, i-au pierdut pasiunea pe calea nimicniciei nfat n uitarea de sine. n iubire nu poi s spui niciodat da sau nu, dect s nelegi nenelesul celuilalt, pierdut n misterul Clipei eternitii. Fericit cel ce rmne pururi n iubire fiindc nu va muri niciodat. Roata de foc a iubirii este singura care cluzete eternitatea din noi. Fii fericit catedral a eternitii inimii mele fiindc am prsit strinul deertciunii din mine, iubind! Cel care va despleti prul clipelor fr s-i regseasc iubirea ancestral lsat de Dumnezeu inimii sale, nu se poate nate cu adevrat niciodat n aceast lume. Pentru cel care nu nelege frumuseea unei flori, iubirea poate deveni un blestem. Iubirii nu-i va lipsi niciodat nimic, iar dac vei crede aceasta atunci caut adnc n tine i vezi ce anume i lipsete luminii sufletului tu. ntre iubire i pcat exist o singur punte: pasiunea. Ce s-ar face stelele cuvintelor din prul gndurilor tale dac nu ar fi aprinse de focul iubirii? Cum nu exist fluviu al speranelor care s nu se piard n oceanul eternitii tot astfel nu poate exista

225. 226. 227. 228. 229.

Cugetri eseniale ________________________________ 23 iubire care s nu se regseasc n Dumnezeul pierdut din noi. Iubirea nu-i va cere niciodat trud ci doar nelegere fiindc a trudi nseamn a lupta pe cnd iubirea este inversul luptei, unde cel nvins ctig n faa nvingtorului. Nu poi fi alturi de iubire precum cerul nu poate fi alturi de zi sau noapte,de soare sau stele fiindc toate sunt n ea. Nu ncerca niciodat s-i ari iubirii o anumit cale. Nu uita, iubirea nu are niciodat un drum al ei ci toate cile duc spre iubire, unde dispar pentru totdeauna. ntr-o via nu-i va ajunge niciodat iubirea ce se reflect n oglinda morii spre a exista, cu toate c fugi de moarte. i asta e o mare deertciune. Care primvar a iubirii nu-i are toamna viselor ei la poalele morii ce nghea pn i dorul? Nu disperarea Cuvntului este cea care nate marile iubiri ci oceanul care fierbe n inima lui, ateptnd zorii privirii tale. Te neleg pe deplin iubire doar atunci cnd tiu c exist moartea ca ultim izbvire. Cel mai nimicitor foc e cel al dragostei nct te arde fr s fii ars i te ucide fr s te omoare. Doar n iubire ghea cuvintelor pot arde mai tare dect focul. A face pace n iubire nseamn rzboi. n iubire nimic nu cost, dar totul are o valoare nemsurat, chiar dac pierzi cel mai de pre lucru, nu poate fi egalat cu iubirea, niciodat. Care val nu-i are apa vieii lui i care iubire i uit frumuseea ei, orict de dureroas ar fi?

230.

231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241.

24 _____________________________________ Sorin Cerin 242. Numai Soarele tie ct ptimete Luna cu fiecare zi cum numai apusul tie ct de mult pierde mereu naintea nopii, i asta de fiecare dat. Atunci ce importan mai are cine este zi sau noapte, zori sau apus, Soare sau Lun n iubire? Nimic nu poate fi spus n iubire fr s fie i adevrat orict de fals ar fi fa de alt lume. Iubirea este unica minciun adevrat. Iubirea este o lung ateptare a unui rspuns ce nu va veni niciodat, altminteri s-ar preface n cenua uitrii. Aa c roag-te s nu-l primeti vreodat. Iubirea este spaiul dintre dou inimi ce nu poate fi umplut niciodat cu nimic altceva dect cu dorina de al umple mereu. Iubirea i acord cea mai mare libertate din lume abia atunci cnd te constrnge cel mai tare. Care mntuire ar putea exista fr de iubire? Lacrima iubirii nu crede dect n fericire orict de mult ar suferi. Desprirea orict de grea ar fi nu poate s despart niciodat iubirea. Zpezile amintirilor topite peste dorul uitrii se vor scurge n rna eternitii din noi udnd floarea iubirii pentru a ninge din nou cu gerul din cuvinte ce ne vor frige cu iubire pentru totdeauna. Lumea este un mozaic compus din cioburi de iubire sparte din nstrinarea de sine a omului. ntre iubire i ochii ti exist un legmnt fcut de absolut i Dumnezeu. Dac moartea este un absolut fa de via, iubirea este un absolut fa de Dumnezeu.

243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251.

252. 253. 254.

Cugetri eseniale ________________________________ 25 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. Nu vitregi clipa iubirii de dor fiindc este dor de Dumnezeul perfeciunii din noi nainte de toate. Pe drumul dintre mine i iubire nu pot exista dect spinii destinului. A fi alturi de clip n ziua iubirii ei nseamn a fi cu Dumnezeu. Cum a defini infernul? Iubire fr de speran. Destinul nu va fici niciodat compatibil cu iubirea fiindc iubirea nu se poate nscrie n vreun tipar anume. Imaginea iubirii se transform de fiecare dat n Dumnezeu. Cum arat Dumnezeu? Iubete i vei nelege. Diferena dintre iubire i ur const n pacea pe care ura poate s o accepte dar nu i iubirea. Nimic nu este mai sincer dect iubirea cnd minte. Cel care se simte sufocat de iubire nu iubete. Care destin nu-i are cerul su i iubire lacrima orizontului ei? Atunci cnd iubeti l simi cu adevrat pe Dumnezeu. Cel care vrea s afle mreia Lui Dumnezeu va trebui s triasc o mare iubire. Absolutul iubirii este eternitatea Lui Dumnezeu. ntregul Univers s-ar prbui dac ar disprea iubirea. Ce ar mai rmne din omenire dac nu ar cunoate suferina? Nimic! Dar dac nu ar cunoate iubirea? Nu ar putea rmne nimic din ceva ce nici nu s-ar fi nscut. La margine de clip am sperat n iubire, murind cte puin prin eternitatea din tine. Focul iubirii nu poate fi stins de lacrima destinului i nici de cerul Cuvntului dor, ci numai de propria lui eternitate de foc dumnezeiesc.

26 _____________________________________ Sorin Cerin 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. Marea iubire nu poate muri din fiina dorului tu niciodat. Nu-i ntreba destinul ce va fi cu iubirea ta fiindc nici el nu se cunoate pe sine, la fel ca i tine, atunci cnd e vorba despre iubire. Iubirea este zmbetul lacrimii Lui Dumnezeu pentru pcatul nostru originar. Nu rupe spinii iubirii dac nu vrei s pierzi taina eternitii din inima ta. Cum ar arta un sfnt care nu tie s iubeasc? Care iubire i poate pierde patima pasiunii? Patima nu iubete ntotdeauna pe cnd iubirea ptimete mereu. De aceea omul este patim pe cnd Dumnezeu, iubirea care ptimete pentru el. Nu exist libertate mai mare care s te constrng mai puternic dect n iubire, precum nu exist moarte care s te nfricoeze dect n via. Ct de dor i poate fi Dumnezeului lacrimii tale de orizontul cerului meu, odat ce am fost om deci patim iar tu iubire i sfinenie. Destinul vieii devine mereu o ploaie de stele ale clipelor cztoare pe cnd iubirea eternitatea unei singure clipe a ochilor ti. Cel care respir aerul proaspt al iubirii nu se va sufoca niciodat de suferinele acestei lumi. n faa morii ntreaga ta avere va consta n iubirea ta i a semenilor ti fa de tine. Oare ai fost srac sau bogat n via? Iubire? Pagini de dor scrise de lacrima privirii tale pe freamtul inimii mele. ntre iubire i paradis exist mereu prpastia infernului de a ne nstrina de propriul nostru suflet.

Cugetri eseniale ________________________________ 27 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. Te neleg iubire doar n msura propriului meu neneles avid de tine. Chiar de ai urca toate treptele infinitului Iubire, tiu c ar mai rmne una mereu n plus i aceea ar fi dorul. Cine poate ti al ctelea val al amintirii va lovi definitiv timpul stelelor din privirea ta spre dor. Singurtatea unei clipe nu poate fi comparat cu ntreg timpul lumilor fiindc ea i triete eternitatea luminii din tine. Eternitatea este moartea definitiv a morii iar iubirea sensul acestei mori care calc moartea devenind venicie. Iubirea este lumina eternitii. Iubind sufletul devine paradis i infern. Depinde de tine n care din ele vei fi. Esena iubirii const n haosul creat de aceasta cu scop de perfeciune. Nu poi s-i nelegi destinul dect dac admii c iubirea nu poate fi neleas, altfel riti dou mari nenelesuri. Pacea iubirii i iubirea pcii. Dou lucruri total opuse. Primul nseamn rzboi iar al doilea pace. M-am aezat pe iarba clipelor vieii tale, netiind c secera toamnelor din noi, ne vor ndeprta de stelele dorurilor spre cardinalele uitrii. Oare ce s-ar face iubirea fr mister? Nu pleca urechea la zvonurile furtunilor din cugetul tu ci privete ct de mult senin poate fi n frumuseea iubirii. Nici o stea nu ar strluci fr iubirea Lui Dumnezeu din noi.

28 _____________________________________ Sorin Cerin 301. Dac Dumnezeu este iubire, nseamn c e ntr-o permanent lupt cu El nsui ca i noi atunci cnd iubim? Nu! Dumnezeu este atributul suprem al iubirii, sfinenia, sacralitatea ceea ce nseamn pacea deplin a iubirii cu propriul Su sine. Instinctul este rna ce ntrupeaz iubirea. Cea mai superioar form a cunoaterii pentru noi, este iubirea. Iubirea nu poate fi niciodat neleas chiar dac ea ne nelege certndu-ne uneori. Psalmii iubirii sunt fcui din spini datorit greelilor noastre. Cel ce batjocorete iubirea se reneag pe sine n faa Lui Dumnezeu. Nu exist plmi mai trudite dect cele ale iubirii n viaa unui om. i cel ce nu a iubit niciodat triete prin iubire. Toate sentimentele lui pornesc din iubirea sa luntric de care este strin. De aceea viaa i devine un infern. Ascult seninul cerului din ochii oceanului sentimental al acestei lumi i nelege de ce lacrimile mrilor din sufletele speranelor sunt srate i amare. Iubirea este deseori o tragedie cu final fericit prin moarte. Nu pomeni numele paradisului n faa iubirii niciodat, fiindc aceasta este mai presus de el. Dac n via clipa poate ine o venicie, n moarte, venicia ine doar o clip. De ct adevr are nevoie viaa pentru a nu se teme de moarte n iluzia acestei viei? Libertatea nseamn nainte de toate adevr iar cum omul nu va cunoate niciodat adevrul absolut ci doar

302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314.

Cugetri eseniale ________________________________ 29 minciunile relative n care se reflect acesta, tot aa arat i libertatea omului, o minciun. A fi dincolo de moarte este ca i cum ai susine c tii adevrul absolut al morii. Spre care stea a nemuririi se pierd ochii plni ai adevrului ce i-au plecat pentru totdeauna privirea dinspre noi? Cei care ctig viaa deseori nu tiu ce au pierdut prin aceasta. Nu te raporta niciodat la mode i vremuri ci numai la Dumnezeu. Nu exist rsplat mai mare dect moartea dup o via mplinit. Spre care cer se-ndreapt paii privirii tale ce-au uitat s mai lase urme n inima timpului obosit al iubirii noastre. Nu alege niciodat malul rului zbuciumat al deertciunii vieii fiindc acesta nu te va mai duce nicieri. Ce s-ar face viaa fr o int anume dar moartea fr de inta vieii? Nu ncerca s prinzi marea orizontului nemuririi din palma vieii fiindc vei naufragia mereu n moarte. Nemurirea este nainte de toate moartea uitrii, iar uitarea inima vieii, fr de care iluzia paradisului nostru ar deveni iad. Nu poi cldi nimic fr adevr, prin urmare tot ce am fcut n mileniile trecute este deertciune. Cine ar avea curajul s se spele cu apa adevrului absolut al acestei lumi fr s se gndeasc cu team la moarte?

315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326.

30 _____________________________________ Sorin Cerin 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. Pn i noroiul e mai sfnt dect faptele multor oameni care-i folosesc nelepciunea pentru a murdri aceast existen cu abjeciile lor. Iubirea este tot ceea ce putem noi nelege din adevrul absolut. Nu exist moarte uoar sau grea, ci viaa din faa morii care poate fi uoar sau grea. Durerea te poate mntui de iluzia vieii tale i nicidecum de adevrul absolut pe care nu-l cunoti. Doar cel ce a murit poate spune cu adevrat ce este viaa. Nu risipi nici o clip de iubire fiindc aceasta este i va rmne mereu esena vieii tale. Nebun este cel ce crede n via sfidnd moartea. Pacea dintre via i moarte este calea spre adevrul absolut. Nu-i alunga norii gndurilor fiindc doar ploaia lor pot crete planta iluziei vieii tale. Cel rzvrtit mpotriva morii este nainte de toate potrivnic adevrului. Doar moartea i va arta adevrata fa a vieii. ntre natere i moarte exist o cale pentru fiecare. Dac ar putea fi schimbat n timpul vieii nu ar mai exista moartea ce devine un sigiliu al destinului i predestinrii prin sinele ei propriu. Moartea este cea din urm rzvrtire a vieii. La poarta morii viaa aduce o mare lips de scrupule. Cel ce zidete mntuirea nu va ridica niciodat o catedral vieii trectoare ci morii eterne, redevenit via. La temelia naterii tale st moartea i nicidecum viaa fiindc te nati ca s mori dup ce vei fi trit.

339. 340. 341. 342.

Cugetri eseniale ________________________________ 31 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. Nici o arip a mntuirii de noi nine nu poate zbura mai sus de Dumnezeu. Suntem dorul Lui Dumnezeu. Atunci cnd pn i Dumnezeu recunoate c a greit n faa durerii umane intervine absurdul. Doar cel care s-a mpcat cu moartea tie s lupte cu viaa. Nu te amgi cu orizontul simurilor tale fiindc nu-i va arta niciodat zorii adevrului absolut al morii. Puritatea nu const n ranguri i nici n bogii ci n Dumnezeul din tine raportat la Dumnezeul ntregii lumi. Contiina este parte din visul Lui Dumnezeu prin care devenim personaje reale ale visului Su. A nspimntat vreodat moartea suferina vieii? Cum celui care moare i moare i moartea, celui care triete i triesc la fel de vii att viaa ct i moartea. Sperana este drogul favorit al vieii. Te-ai ntrebat vreodat de ce lumea este un mare cimitir al speranelor? La nunta fericirii acestei lumi doar deertciunea se veselete. Scopul i mijloacele visului Lui Dumnezeu de a face aceast lume erau nainte de toate caritabile i de aici ntreaga tolb de suferine ale vieii. Nu exist suflet sub soarele inimii Lui Dumnezeu care s nele moartea. Care val al vieii poate sparge pentru totdeauna stnca timpului aducnd nemurirea? Ce s-ar face nemurirea dac nu ar exista timpul? Ar mai fi etern?

32 _____________________________________ Sorin Cerin 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. Cum moartea moare odat cu ea tot astfel eternitatea moare fr de timp, devenind nonsens. Viaa i trage apa clipelor sale cu propria sa cumpn a durerii i deertciunii din fntna fr de margini a timpului. Nu orizontul iubirii alearg de tine ci clipele gndurilor tale care nu-l pot nelege. Pe cmaa de lacrimi a dorului va scrie cu literele de foc ale iubirii: Prin tine L-am cunoscut pe Dumnezeu. Prima religie a umanitii a fost sperana. Din zorii urmelor iubirii tale a rsrit Lumina Divin pe strada mea. Singurtatea este enigma pe care nimeni nu o poate nelege sau descifra vreodat fiindc i cel mai singur om pe lume este alturi de Lumina Divin care l-a zmislit i care nu-l va prsi niciodat. Ci strmoi de-ai ti au iubit i au sperat de-a lungul mileniilor pentru ca tu s fi aici? ntr-o zi i visul acestei lumi va trece la fel ca oricare vis ce dispare odat cu zorii fr ca s te mai rentorci la ziua vieii tale trecute niciodat. Oare de ce nu cltorim i prin iubire ca i prin spaiu i timp fr ca s ne rnim aproape de fiecare dat cu ireversibilitatea ei? Viaa este taina firii de a spera la nemurire pentru a nate Lumea de Apoi. Oare ar putea fi vzut moartea de ctre via la fel de comod, fr o Lume de Apoi? Sunt o raz de instinct n btaia vntului propriului meu destin.

366. 367. 368. 369. 370. 371.

Cugetri eseniale ________________________________ 33 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. Nu pot s cred n infinit pn nu vd gruntele de nisip din clepsidra lacrimilor tale ce spal picioarele timpului cu dorul lor. Nu exist clip mai adevrat i etern dect clipa morii. De n-ar fi adevrul ar mai fi cunoaterea? n spatele adevrului se ascunde ntotdeauna minciuna cunoaterii acestei lumi. Care sfnt poate deveni Dumnezeu i care Dumnezeu i-ar dori s devin un sfnt oarecare? Flacra vieii nu va reui niciodat s ard moartea, precum adevrul minciuna acestei lumi. ncotro este acel nicieri spre care ne ndreptm paii clipelor noastre? Cel ce crede n adevrul cunoaterii nseamn c nu a neles adevrul minciunii. Nu te lupta cu norii gndurilor ntunecate de destin n bezna vieii tale, ci cu seninul minciunii care i arat noi orizonturi. Las viaa s te duc unde i-a poruncit moartea la naterea ta, furindu-i un destin. Martirii provin din civilizaia pierdut de lumina adevrului ntr-un crez fr orizonturi. Viaa este cumpna de la fntna morii. A ti este un privilegiu al vieii i un sacrilegiu al sfineniei. De aceea avem att de multe de nvat de la sfini. Omul devine sfnt abia n momentul cnd se simte liber n faa morii. Diferena dintre om i divinitate const mai ales n team.

34 _____________________________________ Sorin Cerin 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. Omul fr divinitate vede minciuna lumii drept adevr. Nu rsritul este cel care slujete luminii ci apusul care o cheam s revin. Dac vrei s devii fericit nelege suferina. Dac divinitatea omului ar spune mereu da, acesta nu ar mai avea la ce s spun nu. Adevrul este floarea gndurilor. Trecutul devine mereu calea speranelor moarte. Credem n divinitate fiindc n subcontientul nostru tim c lumea este o mare minciun iar divinitatea un adevr absolut. Nu cioburile sparte ale clipelor vieii ne vor tia n pragul morii ci faptul c nu suntem ndeajuns de liberi nct s ne desftm cu rnile provocate de acestea. A fi liber nseamn a crede n destinul splat de apa morii tale. Care cauz se ndoiete de efectul ei n iluzia acestei viei? Cnd vetejesc pn i florile singurtii nu mai avem nimic de pierdut. Dulcea team de Dumnezeu trebuie s fie mai mare dect amara team de aceast lume. Iat cheia credinei. Exist via venic de apoi fiindc moartea nu putea fi nainte de a fi Dumnezeu ci doar nscut prin via de acesta, precum viaa prin moarte. Moartea este oglinda vieii i viaa imaginea din aceast oglind. Pacea este un bun al rzboiului. Prpastia dintre bine i ru se numete art. ntre fiin i nefiin doar adevrul absolut poate decide limitele destinului.

Cugetri eseniale ________________________________ 35 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. Cte petale au murit la tlpile clipelor amintirii tale. n sfrit linitea cuprinde masiva stnc a absolutului din destinul privirii tale ce vrea s neleag lumea iubirii noastre. Ce rspuns poate spune adevrul despre ochii viselor tale nlcrimate de iluzia vieii? Te ador icoan a frumuseii sufletului meu n perfida toamn a unui destin uitat n aceast lume de Dumnezeu pentru tine. Care frunz nu-i are seva i toamna ei ? Nu exist pcat mai mare dect s stingi focul iubirii ce arde din Dumnezeu pentru noi. Amintirile sunt mormintele gndurilor. Am s sap n rna privirii tale pn cnd voi descoperi adevrul absolut al iubirii noastre. neleg de ce nu mori iubire fiindc ai de ales ntre lacrima regretului i lacrima fericirii. Te caut n mireasma ierbii cuvintelor clipei eterne din noi ce nu poate fi tiat de timpul uitrii. A iubi nseamn a simi adevrul absolut. ntre Dumnezeu i iubire nu poate fi fcut nici o deosebire fiindc iubirea este adevrul absolut din Dumnezeu iar Dumnezeu eternitatea i simirea acestuia. Lumea este un coctail de patimi i ptimiri. Poi spune oricnd dincolo de via sau dincolo de orice altceva dar niciodat dincolo de iubire dac aceasta exist cu adevrat. Sfritul este un nou nceput precum viaa o nou moarte. Lacrima din privirea ta a fcut parte undeva cndva din viaa unui val spart de stncile sufletului meu.

416. 417. 418. 419.

36 _____________________________________ Sorin Cerin 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. Nu lsa ca oglinzile paralele ale infinitului din inimile noastre s se transforme n cioburile uitrii duse de vntul deertciunii acestei lumi. Nu sparge Cuvntul Lui Dumnezeu cu pustiul din inima ta ros de pcatul patimilor. Orict de mare ar fi lumea dac nu ai cunoate-o n-ar exista pentru tine. Cunoaterea este Fata Morgana a deertciunii acestei lumi. De voi fi ru sau stnc, de voi fi nori sau soare, de voi fi aer sau stea, tot n cuvntul care i-a furit sufletul tu m voi regsi. M nchin la icoana privirii tale unde-L gsesc pe Dumnezeu mai viu ca niciodat. Las Lumina Divin a inimii tale s bat ceasul eternitii marii noastre iubiri. Primvar a vieii mele nelege-mi ngerii speranei de a fi alturi de tine iar mugurii ti s nu mai fie o deertciune. Frumosul este Lumina Divin a speranei. Fr de frumos am fi uitai de iubire. Ce frumos poate fi visul vrjit de destinul iubirii! Diferena dintre frumos i destin st n iubire. Cum fiecare anotimp i are frumosul lui i moartea la fel ca viaa vor avea frumuseile lor. Cel care crede n frumos va crede i n iubire. A despri iubirea de frumos este ca i cum ai despri mntuirea de sfinenie. Ce poate fi mai frumos dect primvara ochilor ti, de unde-i privesc sufletul nmugurit de stelele nemrginirii unei mari iubiri.

Cugetri eseniale ________________________________ 37 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. Ct sfinenie se afl n florile de meri, ct sfinenie se afl n frumos! Fiecare sfnt este un apostol al frumosului nainte de a deveni un martir al destinului. Nu poate exista libertate mai mare dect n frumusee. Frumosul care te nctueaz devine urt. Nu poate fi un pcat mai mare dect s trecem orbi pe strada vieii fr s observm frumosul pe care s-l putem povesti morii. Frumuseea este o ran a Timpului care sufer dup eternitatea lui pierdut ntr-o singur clip a eternitii ce va duce frumuseea cu ea. Oare e frumusee nelepciunea care prevestete durere i deertciune? Valurile frumuseii dispar pentru totdeauna n oceanul morii orict de zbuciumate ar fi. Degeaba noi n oceanul frumuseii dac te neci n el. Privindu-te l vd pe Dumnezeu cum sculpteaz cu dalta iubirii, frumuseea chipului tu. Adevrata frumusee nu const n carnea care se va sfri n moarte ci n eternitatea clipei. Triete frumuseea eternitii clipei i vei iubi cu adevrat. Frumuseea const numai n iubire. Nu cuta niciodat rmul vieii fiindc stai pe el de cnd te-ai nscut pentru a muri. Viaa crede uneori n frumusee i de aceea sper. Frumuseea se simte i abia apoi se cunoate de ctre iluzia vieii. Din haos s-a ntrupat Cuvntul iar frumuseea din iubirea pierdut n inima Cuvntului.

38 _____________________________________ Sorin Cerin 453. Taina frumuseii const n patim iar a patimei n deertciune i perfeciune. Iat de ce sunt dou ci prin care poi simi frumuseea i dou forme de frumusee a perfeciunii i a deertciunii. Pacea este un dar al frumuseii rzboiului. Dreptatea frumuseii este mprit cel mai adesea de deertciunea simurilor. Orict de preamrit ar fi idealul perfeciunii, adevrata frumusee const n natural, n imperfeciunile naturalului, fiindc i noi suntem naturali i nu artificiali. Frumosul se afl n toate cte sunt dar mai ales n cte putem spera c vor veni. Chiar i n cel mai urt lucru vom gsi frumosul, depinde de noi ct de abili suntem n a-l afla. Dac Cuvntul facerii noastre a fost divin, nseamn c i noi mpreun cu lumea suntem la fel de divini, i cum n divinitate exist frumusee nseamn c va trebui s o aflm. Menirea noastr uitat pe acest pmnt este s descoperim diamantul frumuseii pn i n durere sau suferin. Oare de ce frumosul are nevoie de Lumina Divin din noi? Suntem o raz de soare a unui destin n cutare de frumusee printre valurile de speran pierdute n oceanul durerii. ansa acestei lumi este s cread n frumos. Deseori noroiul poate fi mai pur, mai curat i mai frumos dect ntreaga strlucire a palatelor. Frumuseea i are dreptatea ei precum palmele anurile lor.

454. 455. 456.

457. 458. 459.

460. 461. 462. 463. 464. 465.

Cugetri eseniale ________________________________ 39 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. Ce s-ar face iubirea fr frumusee ntr-o lume a iluziilor? Legtura dintre iluzie i frumusee const n trirea clipei magice a eternitii, care d realitate i simire iluziei. Nu exist regret mai puternic dect cel izvort din frumuseea iubirii. Orict de dulci ar fi paii iubirii, ei las cele mai adnci urme. Orict de ntunecat ar fi noaptea, ea este cea care d strlucire zilei precum suferina d strlucire iubirii. Frumuseea este flacra patimii. Misterul iubirii este inima frumuseii. Dac am ti originea Lui Dumnezeu am fi mai fericii? Fericirea este nota de plat aruncat pe masa deertciunii de ctre destin. Diferena dintre frumusee i fericire const n iubire. Fericirea poate durea uneori. Deseori suferina dup fericire este mai mare, dect suferina de dinainte de a cunoate fericirea. Adevrata via fericit o triete cel care tie cum s descopere frumuseea n durere, suferin, murdrie sau deertciune. Poi descoperi frumuseea n ceva ce nu cunoti? Frumuseea necunoscut este mister sau dram? Dac moartea este necunoatere i viaa cunoatere, eternitatea clipei unei mari iubiri ce altceva poate fi dect puntea care leag viaa de moarte, necunoaterea de cunoatere? i ngerii i-au frnt uneori aripile speranelor.

482.

40 _____________________________________ Sorin Cerin 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. Care blestem nu are dreptatea i patima lui n a spune ceva lumii? Fr zmbetul inimii tale destinul meu ar fi o u ferecat care mi-ar ine aspiraiile i mplinirea nchise. ntreaga imensitate a lumii s-ar destrma n neputin dac nu ar fi cunoscut. Oare cte imensiti sunt alturi de noi care nu ne sunt cunoscute nou ci ngerilor? S fie Cuvntul facerii spovedania Lui Dumnezeu? Ce mult i-ar fi dorit s cread n Dumnezeu cel ce a descoperit marea iubire n ultima clip a vieii lui! Blestemul este dreptatea necunoscutului divin. Am alergat n zpada gndurilor pn cnd am neles c tot ceea ce construim din ea se va topi rmnnd doar amintirea gerului care ne ardea palmele sentimentelor noastre. Ateptarea este a doua natur a haosului. ntre libertate i demnitate exist un mare compromis: dreptatea. Vina acestei lumi nu st n creaia ei ci n nelesul nostru. Armonia este aerul spre care ar trebui s tind respiraia gndurilor noastre. A vrea s culeg diamantele zpezii din sngele iubirii noastre dac nu s-ar topi odat cu primvara amintirilor unei mari iubiri. Forma este trupul gndului. M pierd n focul stelar al srutului, fr s mai ntreb Cuvntul Lui Dumnezeu ce a nscut lumea, de ce se topete? Nici o frumusee nu ar mai strluci dac nu ar fi privit de Lumina Divin a iubirii din oceanul ntrebrilor care ne nsoesc spre moarte.

490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497.

Cugetri eseniale ________________________________ 41 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. Dumnezeu este nainte de toate Marele Necunoscut care ne iubete. Deertciunea este msura suprem a contientizrii noastre alturi de iubire. Au ngheat cuvintele inimii tale pe pieptul speranelor mele dearte. Greeala Lui Dumnezeu nu poate fi dect virtute pentru om. Nu te mira dac la poarta deertciunii vei ntlni aceast lume. Pn i sacralitatea mntuirii e privit ca o posibilitate de parvenire de ctre om. Visul este sufletul vieii i respiraia morii. Zborul ctre absolut al omului este lacrima frnt a destinului. Fericire, numele tu e suferin n lumea deertciunilor. Oare ce-ar fi devenit focul dac nu ar fi ars? Mai era unul din elementele care au cldit lumea? Visul este datoria acestei lumi de a se mplini crezndu-se realitate. ntotdeauna primul pas a fost cel care s deschid porile unui nceput ce are etern de partea lui sfritul. Dac cel nscut nu ar muri, naterea nu ar mai exista. Instinctul este cel care ese viitorul acestei lumi. Lacrima fericirii nu se deosebete cu nimic de aceea a suferinei ns este hrzit altcumva. Tot aa i destinele fiecrora dintre noi care ne natem corpuri pentru a muri la fel, corpuri, sunt n cdere liber pe obrajii acestei lumi. Pacea dinluntrul fericirii este mult mai firav dect cea din sufletul suferinei.

513.

42 _____________________________________ Sorin Cerin 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. Am prins viaa n pumnii destinului meu pentru a nelege adevrata valoare a adevrului i eternitii de dinainte de a m nate. Ce a reuit cu adevrat aceast lume? S duc arta deertciunii la cel mai ridicat nivel. Dorina este o cascad sentimentelor care se sparg pe stncile nelinitii de a se mplini visul. Visul este un rug aprins care se stinge odat cu ivirea zorilor privirii tale, devenind realitate. La margine de sentiment vei ntlni mereu uitarea. Unde se atern urmele obosite ale Marelui Timp care te-a adus n braele sale de dincolo de lume? Peste inima morii. Lumina lacrimii Lui Dumnezeu este setea de iubire. Toate zpezile acestei lumi nu sunt ndeajuns de reci, pentru a putea fi sincere cu o singur clip de iubire adevrat care le-ar topi. Iat de ce mor iubirile cel mai adesea n zorii speranelor dezndjduite ale deertciunilor acestei lumi. Valoarea este hrana deertciunii att timp ct nu cunoatem adevrul absolut. Poi fi altundeva mai singur dect naufragiind n mijlocul oceanului care ne-a dat via spre a o perfeciona n deertciunea de a ne cuta mereu sufletul pereche. Blestemul nu poate fi alungat dect rspunznd cu blestemul iubirii, poate cel mai dureros de dulce blestem al multor inimi. Dac porile cerurilor ne-ar fi deschise n timpul vieii am fi mai fericii cu puterea noastr de discernmnt actual?

522. 523.

524. 525.

Cugetri eseniale ________________________________ 43 526. 527. Doar cel trecut prin moarte va ti adevrata menire a vieii. Viaa este un rzboi continu cu noi nine pe cnd moartea o pace continu. Atunci cnd ne e team de durere, suferin, de lupt ne e team de via i nu de moarte cum toi nclinm s credem n aceast iluzie a vieii. Petalele speranelor noastre vor deveni floarea marii noastre iubiri atunci cnd vom ngenunchea la rdcina aceluiai srut din privirile inimilor noastre. Libertatea iubirii are cea mai mare constrngere liber consimit dintre toate libertile cunoscute. Existena este jocul de artificii al iluziei vieii. ntreaga mreie a lumii se sprijin pe iubire i ur. Iubire, numele tu este sfinenie. Care rm al mbririlor va putea cuprinde absolutul dorinelor noastre n afar de iubire? Ura este cmaa de for a iubirii. Dac iubirea nu s-ar oglindi n ur nimeni nu ar nelege care este opusul sau esena ei. Atunci cnd iubeti cel mai mult, urti cel mai mult, urti absolut orice i-ar putea rpi marea ta iubire. Iubirea i ura sunt unul i acelai lucru doar interpretate diferit. Dac Dumnezeu este iubire nu poate fi i ur. Aceasta este cauza pentru care nu putem atribui iubirii opusul ei, ura, precum vieii, moartea. Precum nu poate exista via fr de moarte tot astfel nu poate exista iubire fr de ur. Dumnezeu e iubire i ur n acelai timp. Cu ct va iubi mai mult omul, va ur tot ce-i poate duna omului. Nu putem vedea un Dumnezeu peste nelesul nostru.

528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541.

44 _____________________________________ Sorin Cerin 542. Dac Dumnezeu e iubire i ur n acelai timp poate deveni att sfnt ct i diavol? Da! Iubirea i binele aparin sfineniei doar c rul i ura ce aparin diavolilor sunt cele care dau strlucire iubirii, precum moartea vieii sau viaa morii. Marea greeal a tuturor timpurilor pentru umanitate a fost cnd Dumnezeu i-a pierdut atributul de ru, devenind numai bun. Demoniznd rul n loc s-l transforme n bine, l-a transformat ntr-un ru i mai mare. Bine fr ru sau iubire fr ur, nu poate exista. Atunci omul a pit pe calea nstrinrii de sine. Adevratul Dumnezeu al omenirii este cel care iubete i urte la fel ca omul fiindc orice alt Dumnezeu ar fi, dac va depi puterea de nelegere a omului se va nstrina i va rmne mereu un neneles fa de acesta. Un Dumnezeu strin de om i un om strin de Dumnezeu, iat unde duce nenelegerea faptului c iubirea nseamn i ur precum viaa i moarte. ntr-o mare iubire ura devine liantul care apr tot ceea ce ar putea duna eternitii ei. Nu poi separa binele de ru sau iubirea de ur fiindc vei crea o societate alienat, o societate unde sunt necesari diavolii care s se lupte cu Dumnezeu i nicidecum o societate unde diavolii L-ar putea ajuta pe Dumnezeu s iubeasc i mai mult omenirea. Un Dumnezeu nconjurat de ngeri ai iubirii sau ai urii ai binelui sau ai rului, unde fiecare ar avea partea lor de vin despre regulile cerului, ar fi un Dumnezeu perfect pentru om, un Dumnezeu care i-ar putea pune pe ngeri s mai fac i ceea ce trebuie prin paradis. Un Dumnezeu al binelui i iubirii impuse cu fora este mai diabolic dect un Diavol.

543.

544.

545. 546. 547.

548.

549.

Cugetri eseniale ________________________________ 45 550. 551. Te rog Doamne las-m s rmn uman. Menirea omului pe aceast lume este de a se nate toamn iar cuvintele, dorinele, aspiraiile lui s fie frunze ruginite duse n btaia vntului propriului lui destin spre nicieri. Porumbeii pcii vor avea aripile frnte n inima unui Dumnezeu care nu-i nelege propriii si diavoli. Strin de mine m arunc spre ceasul amintirii din braele tale uitate de att de mult timp pe banca roas de vremea unui destin ce nu mai este demult cu noi. Cine eti tu strin a drumurilor destinului meu pierdute n orizontul unei viei pe care nu am reuit s o prind niciodat din urm? Doar n iubire poi nelege ura. Cine se sprijin pe aceast lume? Dumnezeu care a dorit-o sau omul care i ctig n cele din urm moartea prin ea? Nicieri a devenit simbolul acestei lumi care vine i se ndreapt spre nicieri. Amintirea izvorte din sacralitate. Teama este furitoarea imaginii acestei lumi. Arta este dorul de eternitate. Darul cel mai de pre al omului este Dumnezeu care sa druit pe sine eternitii unei clipe din natura uman, care este iubirea. Dumnezeu a modelat rna viselor noastre pn i-a dat suflul iubirii aeznd-o cu grij n vitrina destinului. Te-am ntlnit la cetatea iubirii, unde am ncercat s cuceresc zidurile reci ale privirii tale de att de mult singurtate. Nu spaiul i nici timpul sunt cele care vor s afle de ce moartea nu nva s moar sau viaa s triasc cu

552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564.

46 _____________________________________ Sorin Cerin adevrat ntr-o mare iubire ci doar aripile de nger, frnte ale ochilor ti, obosii de att de mult dor. Cred n ruga fierbinte a sngelui ce clocotete n cuvntul care ne-a nscut mereu n cutare de noi nine dar fr s ne regsim cu adevrat vreodat. Iubirea este limita care sparge zidurile destinului. Nu cred n strlucirea iluziei vieii noastre deasupra morii dect n unicul adevr dat nou spre cunoatere: iubirea. Cum adevrurile nu pot muri, nseamn c lumea de apoi este iubire i att. Te doresc cum numai Dumnezeu poate nelege propriul Su adevr absolut. n ochii Luminii Divine a inimii iubirii nu vei gsi niciodat ntuneric. Dac Dumnezeu i-ar pierde umanul s-ar pierde pe sine din noi. Alturi de Dumnezeu trebuie s fim nainte de toate alturi de noi. Nu poate exista umilin mai mare dect s te nchini unui Dumnezeu inuman care a furit omenirea. Toate frumuseile lumii nu valoreaz ct umanul din Dumnezeul tu. Adevrata sfinenie nseamn nainte de toate umanism. Fereasc Dumnezeu de religia unde diavolul este mai uman dect Dumnezeu, care va cldi o societate inuman, plin de lipsuri i prejudeci. Primul paradox din istorie a fost creat atunci cnd diavolul a devenit mai uman dect Dumnezeu. Prejudecata, xenofobia, au ca origine lipsa de umanism a Dumnezeului tu din propria religie.

565. 566. 567.

568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577.

Cugetri eseniale ________________________________ 47 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. Dac Dumnezeul nostru ar deveni ndeajuns de uman nu ar mai avea nevoie de diavoli iar societatea ar deveni aproape perfect. Doar un Dumnezeu inuman are nevoie de diavolii cu care s se lupte. Te iubesc mai presus de ntreaga perfeciune a Dumnezeului iubirii noastre. Zpada iubirii noastre nu se va topi niciodat pe piedestalul timpului care hrnete cu iluzii aceast lume. Adevrul despre frumos nu poate fi rostit dect de iubire. Patima frumosului i a iubirii este perfeciunea. Nu pot s cred n pacea iubirii care prin definiie nseamn lupt. Dac iubirea ar avea un neles s-ar destrma asemeni unui fum de igar. O lume fr de iubire ar fi un trm fr de frumos, profunzime, sacralitate i sfinenie. Nimic nu poate fi mai dureros dect atunci cnd pn i ngerii iubirii i frng aripile, prbuindu-se n oceanul uitrii. Perfeciunea este talerul prin care iubirea i pltete aspiraia de a se regsi n umanul propriului ei Dumnezeu. n iubire dreptatea este mprit de dor. Nu exist dreptate fr umanism. Atunci cnd asfinitul surp din lacrima dorului iubirea, se apropie noaptea singurtii. Numai fericirea tie ct de dureros este destinul ei ce se va pierde n moartea uitrii. Te iubesc nger al zorilor speranelor mele.

48 _____________________________________ Sorin Cerin 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. Numai visul poate ti cu adevrat ce este realitatea, precum realitatea ce este visul. i dac inimile noastre bat cu trie n lacrima destinului vor reui vreodat s i deschid porile eternitii? Sunt cltorul rtcit n clepsidra care cerne iubiri, sfrmate pentru totdeauna pe nisipul rece al uitrii. Cum n iubire nu exist pace, n moarte nu exist destin care s nu se mplineasc. A numrat cineva petalele florilor din marile iubiri care mor n fiecare toamn de visare cte puin, lund din timpul vieii noastre mplinirea. Nu credeam s pot spune c munii speranelor mele au culmile de nenfrnt. Peste vieile noastre exist un singur soare, soarele iubirii. De ce m-am regsit att de departe de mine? Ci dintre mugurii primverii viselor noastre vor deveni toamne ruginite de durerea iubirilor nemplinite. La porile paradisului s nu-i doreti fericirea fiindc se nate din suferin. Eti corola de raze a cuvntului prin care m-a ntrupat Dumnezeu n inima ta. Ce poate avea nsemntate mai mare n via? Clipa cu care nu te vei mai ntlni niciodat sau clipa n care vei rmne pentru totdeauna devenind moartea ta? Nu exist profunzime mai mare dect s vezi zmbetul unei lacrimi care plnge. Atunci am privit magia clipei care prea c nu se mai termin niciodat pn cnd am neles c triesc. ntre un om i un pumn de rn ce alt diferen ar mai putea exista n afar de iubire.

Cugetri eseniale ________________________________ 49 609. 610. 611. 612. 613. Orict de valoroas ar prea viaa, moartea va nvinge de fiecare dat. Oare de ce se pregtete viaa pentru moarte? C vrem sau nu, moartea devine marele examinator al vieii. Ct de adesea ne lipsim noi de noi nine i ct de des credem n misterul prin care noi putem deveni mereu altceva dect ceea ce suntem. Care urm a zpezii speranelor noastre va mai rmne netopit de fierbineala deertciunii acestei lumi? Iubirea este dor, speran, ceva care ne lipsete att de mult nct ne-am da viaa pentru el. Iubirea n sine nu te iubete, din contr, te face s simi durerea, suferina, singurtatea mult mai mult dect oricnd. Dac nu ar durea iubirile nu s-ar mai mplini niciodat. ntre via i moarte trebuie s fi fost o mare iubire odat ce viaa sufer att de mult din cauza morii. Care e diferena dintre via i moarte? Viaa moare cu fiecare clip ce trece iar moartea i d via etern acelei clipe. Zborul este o speran care se pierde n misterul propriului ei vis. Atunci cnd la apusul unei iubiri apare sngele cerului din dorurile noastre, vnturile speranelor vor naufragia pe furtunile iubirilor nenelese. Nu orice dor moare cum nu orice moarte doare. Fr Dumnezeul ochilor ti, cuvntul ntruprii noastre ar fi murit. S fie mai mult via n moarte dect n viaa ce moare cu fiecare clip? Norii zmbetului trdeaz furtun sentimental.

614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622.

50 _____________________________________ Sorin Cerin 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. Floarea este misterul iubirii Lui Dumnezeu. Ci dintre noi nu ne necm n fluviile care ne strbat propriile anuri ale plmilor bttorite de timpul speranelor dearte? Dac nu ne-ar lipsi nimic ar mai exista iubire? Pacea dintre noi i Dumnezeu se numete erezie, supunerea, religie iar lupta, iubire! Te rog fiin din lumin care dai sperane dorului meu, las-mi soarele privirii tale s inunde istoria vieii mele. Cte frunze ale amintirilor nu vor trece pe cerul plumbuit ce cade greu peste urmele pailor ti de dincolo de lume? Fulgii deprtrilor strinului din mine se atern pe fruntea iubirii tale, pierdut n orizontul unui dor care a incendiat pn i cerul ngheat al amintirilor care nu va mai putea nelege niciodat primvara unui nou nceput. Ce poate fi mai trist dect singurtatea unei clipe care danseaz n sufletul marelui timp alturi de o infinitate de alte clipe asemenea ei? Nu exist iubire perfect cum nu exist via care s cunoasc adevrul absolut fiindc ambele sunt perfecte tocmai prin imperfeciunea lor. Ca s nfruni moartea trebuie s rmi viu prin absolutul fiinei tale care nu poate fi altceva dect iubire. Absolutul frumuseii const n imperfeciunea care te oblig mereu s o faci perfect devenind astfel un orizont pe care nu vei reui s-l prinzi niciodat. Limita dintre via i moarte, dintre a fi i a nu fi, se numete destin.

630. 631. 632. 633. 634.

Cugetri eseniale ________________________________ 51 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. Libertatea este o arip care se frnge de cte ori zborul devine apstor n furtuna adevrului. n moarte totul devine mplinit prin destin. Toate florile acestei lumi nu fac ct zmbetul Luminii Divine din tine. Pacea din mine a devenit o lupt abia n momentul n care nu L-am mai neles pe Dumnezeul strinului din mine. Nu poate exista libertate fr moarte. Nu exist zbucium mai mare dect tcerea strigtului surd al vieii pe care nu-l mai aude nimeni. S fie elixirul iubirii praful deertciunii acestei lumi, dus de vnturile uitrii spre nicieri sau moartea? Plng zpezile iubirilor care se topesc n orizonturile pierdute ale uitrii, devenind fluvii nemrginite ale eternului acestei lumi cu nume de via. Iubirea i frumuseea sunt dou imperfeciuni care odat contopite devin perfecte. Care furtun nu-i are norii ei i care frumusee imperfeciunea ei? Nici o clip nu este ndeajuns de infim pentru a da mreie i eternitate morii. Dumnezeul iubirii din noi nu d niciodat sfaturi ci te las s descifrezi singur tainele deertciunii acestei viei pentru a nelege moartea. Ce sens ar avea timpul din viaa unei iubiri dac nu ar exista eternitatea unei clipe care s ntreac prin trirea ei ntregul timp al lumii. Dac nu ar fi moartea ar mai exista Dumnezeu? ncotro s-ar ndrepta atunci viaa? ntregul sens al vieii const n moarte, fr de care iar pierde absolut orice cale, iar cum viaa nseamn o

52 _____________________________________ Sorin Cerin cale a destinului, o trecere, fr de moarte ar disprea att viaa ct i destinul. O via etern ar nsemna o via care s moar cu fiecare clip etern! Ce s-ar face moartea fr de via? Cine i-ar mai da natere? Precum viaa este mama morii, moartea devine copilul renegat deseori al vieii. Paii orizontului pierdut al iubirii i vor regsi urmele abia n moarte. Nu exist suspin al vieii care s nu moar odat i odat, astfel viaa se salveaz n moartea pe care a hrzit-o, fr de care frumuseea acestei lumi nu ar mai avea nici un sens. Iubirea nseamn frumos, chiar dac subiectiv. De aici imperfeciunea iubirii i a frumosului. Atunci cnd vei afla frumuseea n nemrginirea nelepciunii vei fi cu adevrat fericit. Nu pot crede ct de puin avem nevoie pentru a fi fericii i ct de mult dorim s aflm ct mai multe despre fericire tiind c cu ct vom cuta mai mult cu att ne vom deprta de fericire. Iat egoismul uman, calea prin care dorim ct mai mult fericire cnd ea se obine din ct mai puin. Norocul sau ghinionul sunt simurile destinului. Flacra amintirii va arde mereu privirea dorului spre nicieri. Frumuseea va deveni fericire atunci cnd va suferi ndeajuns pentru a fi fericit. Te iubesc, este mai presus dect ntregul sens al acestei lumi i poate unicul mod prin care vedem adevrul absolut.

650. 651. 652. 653. 654.

655. 656. 657.

658. 659. 660. 661.

Cugetri eseniale ________________________________ 53 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. Iubind nvm s natem infinitul din noi. n iubire cu toii avem acelai Dumnezeu. Nu exist iertare n iubire fiindc nimeni nu poate grei. Atunci cnd din fntna sufletului lipsete iubirea, pn i stelele frumuseii i pierd strlucirea. Nu ncerca s crezi n frumusee, fr Dumnezeu i iubire. Moartea este un vis al vieii unde aceasta primete zorii eternitii. Nu exist loc sub soare care s rmn pe vecie al tu orict de infinit ar fi universul sperantelor iubirii tale. De aceea caut-i desvrirea n infinitatea din tine. Frumuseea Luminii Divine din noi din fiecare, st n faptul c d simire eternitii i prin ea totul devine frumusee i iubire. Iubirea este o copilrie care nu se maturizeaz niciodat. Ce mult suferin are de nfruntat viaa pentru a fi fericit n braele salvatoare ale morii! Cea mai frumoas dintre toate este pacea cu tine nsui. Istoria este o lacrim care se prelinge pe obrazul nepstor al timpului fr ca s tie unde va ajunge n cele din urm. Roag-te ca rsritul din inima ta s nu-i apun niciodat frumuseea iubirii dorind perfeciunea unde fiecare rsrit devine perfect dac va apune. Fericire, eti o enigm a Cuvntului care m-a ntrupat s devin contient de iubire i frumusee.

54 _____________________________________ Sorin Cerin 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. Unicul care poate cunoate cu adevrat este doar Dumnezeu fiindc numai El tie adevrul absolut prin care se identific cunoscndu-l. Timpul este gardianul care ne fur eternitatea. Viaa este o rugciune a destinului n faa morii. Oare ce ne-am face fr oceanul iubirii chiar dac lacrimile din el nici mcar nu pot fi numrate! Asemeni olarului a vrea s modelez trupul clipei nct s-i aduc fericirea, iar tot timpul ce ar rmne n afara ei, s-l sparg de stnca uitrii pentru totdeauna. Iluzia vieii te las s subestimezi pn i munii desvririi marilor sperane fa de care i moartea se nchin, visnd la ele. Frumusee a visului inimii mele, las-mi zorii fericirii s i caute rmurile mplinirilor, n razele privirii tale divine. Nu exist nici o disperare mai mare dect s te despari de sperana din lumina divin din dorul iubirii tale. Neclintit ca o stnc naintea viscolului vieii, mldios ca o floare naintea iubirii, iat menirea omului. Nu atepta primvara frumuseii n iarna singurtii ci crede n frumuseea ninsorii din sufletul tu care-i srut pn i eternitatea din tine cu sinceritatea frigului. Nu exist noapte care s nu-i arate odat i odat stelele. Rdcinile devin amare pentru frunzele care ruginesc i dulci pentru mugurii viselor ce vor urma ntr-o primvar cu iz de moarte cnd toate aceste frunze vor fi o amintire a rdcinilor prea amare ca s mai fie cu adevrat vreodat i dulci.

686. 687.

Cugetri eseniale ________________________________ 55 688. 689. 690. 691. Libertatea este somnul realitii i hrana iluziei vieii. Care stea este liber s plece unde vrea din galaxia suferinelor sau fericirilor ei n cutare de frumos, cnd ea este frumosul? Plou cu sursul amintirii tale peste timpul renscut din dorul unui srut. Nu va exista fericire dect atunci cnd vei face pace ntre tine i canoanele frumuseii, indiferent c este vorba de sexul opus sau de orice alt imagine din natur. Nu conteaz ct de lung este viaa, moartea nu are timp. Atunci de ce i este fric de moarte? Lumina Divin a Adevrului Absolut ne va cluzi mereu paii speranelor chiar dac nu i cunoatem miraculosul spectru dect prin intuiii.

692. 693.

56 _____________________________________ Sorin Cerin

PARADISUL I INFERNUL
1. Dac oamenii ar avea posibilitatea ca fiecare n parte s-i cldeasc propriul paradis i-ar transforma societatea i vieile lor n iad. 2. Sperm la paradis netiind ct infern poate conine esena lui. 3. n paradis pn i speranele mor fiindc nu mai are nimeni nevoie de ele. 4. Nu exist paradis fr sperane i nici paradis care odat instaurat s mai lase speranelor via. De aici paradisul exist doar sub forma iluzorie a speranei i att. 5. Doar cel czut din paradis poate s preuiasc infernul. 6. ntreaga strlucire a paradisului const n iluzia fructului oprit care odat obinut i pierde ntreaga magie. 7. Frumuseea se vrea mereu n paradis devenind urt imediat ce ajunge acolo. 8. n paradis pn i dorul moare. 9. Nu exist iubire care s existe n paradis. 10. Odat ajuns la porile paradisului vei iubi infernul i astfel vei realiza c n paradis nu poi ajunge cu adevrat niciodat. 11. Cu toii dorim paradisul fiindc nu putem ajunge acolo iar dac am reui vreodat, noul paradis ar deveni infernul.

Cugetri eseniale ________________________________ 57 12. Nimeni nu poate drui paradisul dect dac nu se va ajunge la el niciodat. 13. Fiecare iubire i dorete paradisul netiind c odat obinut s-ar destrma asemeni fumului dus spre cardinalele uitrii. 14. n paradis pn i eternitatea i plnge propriul infern de a deveni muritoare. 15. Nu spera la paradis pn nu-i vei nelege infernul. 16. Paradisul este lacrima pe care a promis-o Dumnezeu lumii care s-i plng astfel propria condiie spernd. 17. Cu toii vrem s avem i puin infern n paradis uneori. 18. Lacrima paradisului este moartea iubirii, speranei i a dorului din inima sa. 19. Orict de strlucitor ar fi paradisul, nu poi iubi n el fr s speri, s suferi tocmai fiindc iubirea promite paradisul dar se reazem pe infern. 20. Paradisul este sperana prin care iluzia vieii primete un sens. 21. Care paradis nu cunoate suferina? 22. Fiecare paradis se aterne pe infern. 23. Nu exist paradis care s nu cunoasc infernul. 24. Fr de infern nici un paradis nu ar strluci. 25. Dac vrei s cunoti paradisul, caut-l n infern. 26. Iubirea este aripa rupt de paradis ce a czut definitiv n infern pentru a fi salvat tot de paradis vreodat. 27. Ct paradis ar nate infernul dac ar fi recunoscut ca atare atunci cnd iubim? 28. Nu lsa niciodat paradisul liber fiindc devine infern. 29. n paradis nu exist democraie. 30. Dac ar fi s trim paradisul fiecrui om, lumea ar deveni cel mai odios infern.

58 _____________________________________ Sorin Cerin 31. Nu exist paradis care s nu fi trecut vreodat prin infern n aceast lume a amgirii. 32. Democraia este infernul paradisului. 33. Un paradis odat descoperit devine un infern ce urmeaz a se descoperi pe sine. 34. Ct paradis a trebuit s nghit Dumnezeu pentru infernul pe care-l trim? 35. Aripa paradisului zboar doar prin infern n aceast lume a deertciunii. 36. Nu poi nelege paradisul fr infernul propriilor tale clipe. 37. Adevrata singurtate o poi afla doar n paradis. 38. Cum ar mai spera gndul la paradis fr propriul su infern? 39. Am dorit paradisul abia cnd am descoperit infernul. 40. Nu exist paradis care s nu doar nainte de a strluci. 41. Toate stelele universului s-au nscut din durerea mamelor noastre. 42. Fiina este un paradis nscut din infern. 43. Nu exist paradis ascuns dect paradis care nu i-a cunoscut infernul. 44. naintea paradisului este suferina ce nu poate s-l neleag. 45. Dac ne-am lipsi de cutarea paradisului ne-am lipsi de noi nine. 46. Ce suntem noi n afar de un paradis pierdut dintr-o inim ce vrea s iubeasc nemrginirea? 47. Omul este paradisul care nu se poate nate dect din infern.

Cugetri eseniale ________________________________ 59 48. Ct infern a cuprins paradisul din inima ta n via sau ct via a cuprins infernul din tine creznd c triete n paradisul Lui Dumnezeu? 49. Nu exist fericire fr de infernul care te urc n paradis. 50. Ct durere poate cuprinde paradisul ce a uitat definitiv de propriul su infern? 51. Viaa este un paradis expirat naintea morii. 52. Libertatea este paradisul iluziei vieii. 53. Fericirea pare a se fi nscut n paradis din durerile facerii suferinei. 54. Care ochi i poate gsi paradisul fr s cunoasc orbirea luminii din sufletul lui? 55. Suntem fcui s trim n paradis, suferind. 56. Nu exist paradis fr moarte. 57. Las-i paradisul vieii s neleag moartea dac vrei cu adevrat s-l poi tri. 58. Cu ct ne deprtm de paradis reuim s-l nelegem mai bine. 59. Fericirea este un neles al paradisului suferinei din noi. 60. ntreg paradisul nu ar valora nimic fr o frm de suferin. 61. Care paradis poate s-i neleag propria lui condiie fr s cunoasc suferina? 62. Exist paradis fr de iubire? 63. Unde a fost Dumnezeu cnd s-au creat cerinele paradisului pentru oameni? 64. Suntem o parte din paradisul care a fost uitat de sfinenia sacralitii acestei lumi care s-a pierdut n profanul speranei de a fi nemuritoare.

60 _____________________________________ Sorin Cerin 65. ntre nemurire i paradis exist doar o singur legtur: Deertciunea. 66. Chiar dac ne dorim paradisul n nemurire l putem nelege i dobndi doar prin moarte. 67. ntregul paradis al lumii nu ar mai putea spera la fericire fr de moarte. 68. Care paradis ar mai tri fr propria sa moarte a suferinei din el? 69. Las suferina s cread n paradis dac vrei s-l atingi vreodat. 70. Trim ntr-o lume unde toate drumurile duc ctre paradis fr ca vreunul s se termine vreodat n el. 71. Nu paradisul este esena speranei de a tri, ci posibila lui pierdere. 72. naintea paradisului suntem cu toii nite copii orfani de noi nine. 73. Nu exist inim care s nu-i bat propriul snge al durerii n sperana paradisului iubirii. 74. Nici cinii lacrimior nu-i pot sfia suferina prin care-i doresc propriul paradis. 75. Cine vrea fericirea paradisului nainte de a fi sfiat ndeajuns de deertciunea lumii este un nebun. 76. Care paradis nu-i are propriul apus i rsrit ntr-o via de om? 77. Suntem lacrima care se scurge prea repede pe obrazul paradisului fr a-l fi cunoscut vreodat. 78. Poate exista vreun Dumnezeu vreodat fr propriul paradis? 79. Dumnezeu mai nainte de toate nseamn paradis i abia pe urm infernul necesar acestui paradis n mintea omului.

Cugetri eseniale ________________________________ 61 80. O societate care nu cunoate paradisul este sortit pieirii, indiferent ct de mincinos ar fi acel paradis. 81. A auzit cineva vreodat de frumusee fr paradis sau de suferin fr infern? 82. Ce vrem de fapt? Paradisul deertciunii acestei lumi sau infernul morii pe care o credem pe cuvnt c ne va lua lumea n care trim? 83. i pn unde ar dura paradisul lumii acesteia dac nu ar exista moarte? 84. Care este limita dintre paradis i infern n lumea carei contientizeaz obligativitatea morii? 85. Paradisul vieii este cel mai adesea moartea. 86. A fi neutru n paradis nseamn a-l transforma n infern. 87. Nu exist democraie n paradis, fiindc toi i doresc propriul paradis n detrimentul celorlali. 88. A plnge n paradis nseamn a-i nelege regulile jocului. 89. Departe de paradis nu pot exista scuze dect tnguieli, n schimb departe de infern, da! 90. Atunci cnd paradisul dezamgete, infernul spune adevrul, iar cnd paradisul spune adevrul, infernul te insult. 91. Nu exist ferocitate mai mare n infern dect n paradis. 92. Un paradis fr infern este un paradis al iluziei. 93. Frumuseea paradisului const n abilitatea sa de a zbura deasupra propriului infern. 94. Rzboaiele din paradis sunt mult mai feroce dect cele din infern fiindc combatanii au mai mult de pierdut. 95. n paradis orice dezmierdare devine o pedeaps atunci cnd n sensul existenei ei nu se afl i infernul.

62 _____________________________________ Sorin Cerin 96. 97. Teama de paradis devine iubirea din infern. Nu exist deziluzie mai mare dect s-i pierzi propriul paradis la ruleta infernului de a te fi nscut n lumea deertciunii. 98. Infernul este inima fr de care paradisul s-ar prbui la tlpile Destinului acestei lumi. 99. Las-i infernul s intre n respiraia iubirii tale dac vrei s atingi paradisul cu ea. 100. Taina iubirii st n infernul din paradisul ambilor ndrgostii. 101. Paradis care s nu poat fi descoperit, exist, dar niciodat, infern! 102. Libertatea paradisului const n infern. 103. Care paradis nu-i amgete inimile n iubire? 104. Unde sunt mai muli pn i apa din paradis trebuie drmuit. 105. Paradisul minciunii este s devin adevrat. 106. Paradisul fericirii este s-i poat nelege menirea care se face doar prin suferin. 107. Nu exist paradis al libertii dect paradis al compromisurilor cu libertatea. 108. Frumuseea paradisului nu const n libertatea sa ci n constrngerile cu care ncepi s te obinuieti i chiar s le divinizezi. 109. Adevratul paradis se afl numai n Dumnezeul din tine. 110. Doar cel ce caut paradisul va nelege cu adevrat deertciunea acestei lumi. 111. Nu exist religie fr paradis sau infern fiindc ambele sunt coordonatele de baz ale condiiei umane.

Cugetri eseniale ________________________________ 63 112. O religie care ar drui numai paradisul sau infernul ar disprea. 113. Adevratul paradis l poi gsi numai n suferina dulce a iubirii. 114. Pn i durerea i are propriul ei paradis. 115. Paradisul omului se reazem pe teama existenei carei las zi de zi cte o mic ans de a deveni mai curajos. 116. Nu poi despri paradisul de infern fiindc ambele se determin reciproc. 117. Paradisul speranei este mplinirea care va spera la rndul ei dezamgit c mai are att de multe de neles n eternitatea cunoaterii. 118. Paradisul valorilor ncepe din infern. 119. n paradis totul devine accesibil i tocmai de aceea se trasform n infern. 120. Care om nu-i dorete paradisul i care vrea s neleag c nu exist paradis croit pe msura lui fr s ia i o frm de infern cu el? 121. Doar cel ce s-a aflat n paradis poate nelege importana infernului. 122. A ncerca s atingi paradisul este acelai lucru cu a atinge orizontul care alearg mereu de tine. 123. Frumuseea paradisiac a curcubeului survine din rceala fermectoare a ploilor de clipe din noi. 124. Suntem un paradis pierdut de Dumnezeu n infern. 125. Iubirea este lacrima paradisului din noi. 126. Care frumusee strlucete n paradis la fel de tare ca i n infern? 127. i totui religiile au devenit paradisele marilor sperane n lumea deertciunii din noi.

64 _____________________________________ Sorin Cerin 128. Orict de infinit ar deveni paradisul ochilor ti, doar eternitatea clipei iubirii noastre l va putea vreodat cuprinde. 129. Paradisul este vltoarea care ne spal clipele vieii lsndu-ne s sperm c ntr-o zi, odat terminate ne vom regsi n moarte. 130. Paradisul este strfulgerarea de lumin a eternitii din noi care nu a reuit nc s-i neleag menirea. 131. Trebuie s lum de mn paradisul din inimile noastre pentru a fi mai fericii n infernul vieii. 132. Nu exist paradis care s nu cunoasc mntuirea de sine prin infern. 133. Odat ajuni n paradis vom ntlni gara cu nume de infern care ne va fi dat ca o posibil salvare. 134. Doar n paradis vom nelege cu adevrat infernul iar n infern, paradisul. 135. Dumnezeu i-a crescut doi cini. Pe unul l chema paradis i pe cellalt Infern. Indiferent de nume, de mucat, mucau ambii. 136. Paradisul este o msur a iluziei vieii. 137. ntre infern i paradis troneaz iluzia vieii. 138. Limita dintre moarte i via echivaleaz cu limita dintre paradis i infern n cunoatere. 139. Viaa este un infern al iluziei care sper s se termine n paradisul real al morii. 140. Lumea este un infern al cunoaterii n care se reflect paradisul vieii. 141. Via i moarte, infern i paradis, bine i ru, dar pe noi cui ne lai Doamne? 142. Pacea dintre infern i paradis se numete religie. 143. Infernul doare, paradisul nu, viaa moare, paradisul se nate.

Cugetri eseniale ________________________________ 65 144. Venim din paradisul eternitii i ne ndreptm spre paradisul etern al morii din infernul finit al iluziei vieii. 145. Ce ar deveni infernul fr de paradis? Propriul su paradis. Dar paradisul fr infern? Propriul su infern. 146. Alung-i paradisul din tine dac vrei s trieti fericit. 147. Existm pe lumea unde porile paradisului pot fi deschise numai de moarte. 148. n paradis nu ar trebui s coste pe nimeni nimic fiindc exist totul chiar i pentru frdelegile unora? 149. Rul devine necesar pn i paradisului chiar dac este folosit n scopurile binelui. 150. Un paradis necunoscut este un paradis mort. 151. Diferena dintre paradis i infern const n modul cum este folosit binele i rul, i care scopuri sunt alese, cele ale binelui sau cele ale rului. 152. Paradisul i infernul sunt pilonii binelui i ai rului pe care se sprijin cunoaterea pentru a-i satisface anumite scopuri. 153. Adevratul paradis l vei gsi mai degrab n infern precum adevratul infern n paradis. 154. Viaa este infernul cu care se hrnete paradisul morii. 155. n strlucirea paradisului nici stelele nu se mai observ. 156. Paradisul din noi trebuie cutat n infernul deertciunii acestei viei. 157. Indiferent de infernul vieii, paradisul iubirii ne poate salva pn i de noi nine. 158. Cnd iubim devenim o frm de paradis naufragiat pe infernul oceanului vieii. 159. Care infern nu-i inspir team? Care via nu se sprijin pe team?

66 _____________________________________ Sorin Cerin 160. Dumnezeu a visat cuvntul cunoaterii lumii n infern odat ce lumea n sine este un infern. 161. Lumea este un infern sublim care ascunde n inima ei paradisul adeseori pierdut al iubirii. 162. Omul este contientizarea infernului care se reflect deformat n paradisul cunoaterii. 163. Oare ct ar fi iubit Dumnezeu lumea la crearea ei odat ce ne-a dat o astfel de via n care s sperm la paradis? 164. Viaa omului este oapta uitat de paradis pentru totdeauna. 165. Oare pot fi i oameni cu adevrat fericii n paradis dac-i las definitiv infernul din ei? 166. Care este preul paradisului n lumea aceasta a infernului? 167. Cum se nate i cum se poate muri n paradis? 168. Cte feluri de oameni, atte feluri de paradise i infernuri. 169. Calea spre paradis trece prin infern. 170. Nu putem nelege paradisul fr s-i ascultm pn i infernul care-i pltete nota de plat n faa Lui Dumnezeu. 171. Cine a neles vreodat adevratul paradis care poate fi cunoscut numai prin adevrul absolut inaccesibil omului? 172. La ct paradis ne promite Dumnezeu dac-i ascultm infernul ar trebui s fim deosebit de fericii. 173. Orict de strlucitor ar fi paradisul adevrului absolut, pentru om, fr de infernul iluziei vieii , tot nu ar valora nimic. 174. Un pas spre paradis nseamn o cltorie ntreag prin infern.

Cugetri eseniale ________________________________ 67 175. n curtea paradisului se odihnete mereu infernul iluziei vieii. 176. Porile paradisului sunt deschise de infern. 177. Drumul ctre paradis este presrat cu paii fr de numr ai infernului. 178. Trim ntr-o lume care-i dorete paradisul dar nu-l poate nelege dect prin ochii infernului. 179. Paradisul unora este infernul altora. 180. Penitena este un mod de a nelege bunele intenii ale infernului de a te urca n propriul su paradis. 181. Mntuirea este arta de a mnui tainele infernului n scopul propriului su paradis. 182. Pocina este taina de a afla adevratul paradis al infernului. 183. Nu poi ajunge n paradisul infernului fr bune intenii. 184. Pentru om adevratul paradis este i va rmne pentru vecie infernul din mijlocul paradisului Lui Dumnezeu. 185. Trebuie s tii ce fel de paradis vrei pentru a afla cine eti de fapt. 186. Prin paradisul pe care i-l doreti l poi afla pe Dumnezeul din inima ta. 187. i paradisul i are norii si care pentru deertul sufletului tu pot fi benefici sau nu. Totul depinde de ct de ars e rna din tine, dac are nevoie de lacrimile mntuitoare ale ploilor din ei sau nu. 188. Paradisul care nu poate fi manipulat nu este i nu va fi niciodat paradisul omului. 189. Nicieri omul nu-i va putea gsi mai repede propriul paradis dect n infern.

68 _____________________________________ Sorin Cerin 190. Oare poate exista cu adevrat o cale sigur spre un paradis nesigur i schimbtor la fel ca i omul care-l va afla? 191. n paradisul omului pn i moartea trebuie s nsemne via, deci infern. 192. Un paradis supus propriilor norme nu mai poate fi considerat paradis de ctre om. 193. Distana dintre infern i paradis se msoar prin voin i compromis. 194. Adevratul paradis al omului exist doar n speran. 195. Cum a reuit Cuvntul Lui Dumnezeu s coboare din paradis n infernul iluziei vieii? 196. Prea mult paradis stric. 197. ntre infern i paradis exist un compromis care se numete fiina uman. 198. Sfinii sunt oameni care au neles c adevratul paradis nu se afl n infern ci infernul este nconjurat de paradisul creaiei, fapt neneles de omul de rnd. 199. Sfinenia este calea prin care infernul ncearc s devin paradis. 200. Libertatea din paradis nu se potrivete niciodat cu cea din infern. 201. n paradis infernul devine strlucitor. 202. Pacea infernului nu poate fi aplicat paradisului. De aceea omul este o fiin care crede c alearg spre paradis consolidndu-i statutul propriului su infern. 203. Orice paradis care cere un cost devine un infern. 204. Frumuseea paradisului fr ochii ti ar fi lipsit de strlucire. 205. Numai paradisul poate s-i neleag frumuseea propriului su infern. 206. Paradisul vieii care uit de moarte devine infernul ei.

Cugetri eseniale ________________________________ 69 207. Paradisul este un infern necunoscut. 208. Moartea este viaa etern a paradisului. 209. Fr de moarte toate florile paradisului ar rugini pentru totdeauna. 210. Paradisul este o necesitate iar infernul un adevr. 211. Limita paradisului este aspiraia infernului. 212. Ce s-ar face paradisul fr de infern i invers? 213. De fiecare dat cel care va ntmpina paradisul din iubirile care trec, va fi infernul. 214. Paradisul este lacrima desfrului Lui Dumnezeu. 215. Ar mai exista paradisul dac s-ar supune regulilor stricte ale propriului nostru univers? 216. Fr de paradis am fi orfani n schimb fr de infern, am fi strini de noi nine. 217. rmurile paradisului vor fi mereu splate de valurile nspumate ale infernului 218. Paradisul este un mister iar infernul un capriciu al acestuia. 219. Nicieri nu vei gsi adevratul paradis dect n moartea din tine. 220. Paradisul pcii din inima ta este rzboiul cu tine nsui. 221. Paradisul este flamura aezat de Dumnezeu pe aripile ngerilor care zboar odat cu orizontul de necuprins, spre nicieri. 222. Dac furtunile infernului sunt previzibile, s te fereasc Dumnezeu de cele din paradis. 223. S fie paradisul este o unealt a Diavolului prin care i cedeaz Lui Dumnezeu drepturile de autor asupra tuturor mizeriilor acestei lumi? 224. Paradisul este exclamaia binelui care nu tie ce s mai spun cnd vede rul.

70 _____________________________________ Sorin Cerin 225. Paradisul este departe de a deveni vreodat adevr fiind prea departe de noi nine fa de infern. 226. ncearc s te regseti n infern pentru a descoperi paradisul. 227. Dac infernul i cumpr cu greu fiecare frm de libertate, paradisul o primete cadou, nct nu tie ce s fac cu ea i astfel o alung pentru totdeauna din el. 228. Paradisul este supunerea oarb a speranei la Cuvntul Lui Dumnezeu ce a nscut infernul acestei lumi. 229. n paradis toate speranele sunt ndreptate spre infern, atunci cnd vor libertate. 230. Paradisul este singurul care are o singur lege: respectul legii. De aici se nate infernul. Din paradis. 231. Paradisul nu poate nva niciodat s moar fiindc este viaa etern, moarte. 232. S te fereasc Dumnezeu de paradis atunci cnd nu te mai poi ntoarce n infern. 233. n paradis toate sufletele preaslvesc nencetat infernul pe care-l triesc. 234. Paradisul este o alt form de infern, mai neneleas i mai autoritar. 235. Cel ce se scald n apa paradisului care nu mai are ce murdrie s i spele va tnji dup apa infernului cnd era prea murdar i aspira la paradis. 236. Paradisul pentru cel frdelege este cu totul altul fa de cel sfnt i neprihnit. 237. Dac n paradis ai tot ce-i doreti ce te vei face fr dor, speran i inedit? 238. Paradisul este adevrul absolut al speranei care odat mplinit devine adevrul absolut al plictiselii.

Cugetri eseniale ________________________________ 71 239. Paradisul odat mplinit devine un regret etern al infernului precum infernul a fost o speran venic dup paradis. 240. Un infern fr paradisul su devine paradis dar un paradis fr infernul su devine infern. 241. Cel mai scump paradis este moartea i cel mai ieftin, viaa ei. 242. nainte de paradis este clipa etern a creaiei Lui Dumnezeu. Odat ce este etern, mai exist paradisul sau infernul cu adevrat? 243. n paradis lacrimile nu tiu s mai plng iar fericirea este o lung ateptare dup inedit. 244. Paradisul morii este infernul iar al vieii ceea ce noi numim a fi eternitate: moartea. 245. Paradisul nu crede niciodat n lacrimi. 246. n adevratul paradis nu te poi pierde niciodat fiindc toate cile duc spre tine nsui. 247. Paradisul devine domeniul fr de margini al disperrii dac nu-i cunoate propriul infern. 248. Paradisul este un destin al cunoaterii. 249. ntre destin i paradis nu poate fi o relaie de amiciie dac n aceast ecuaie nu intervine moartea. 250. Paradisul i infernul sunt aripile cunoaterii. 251. Paradisul este sperana care nate moartea i izbvirea n lumea infernului. 252. Paradisul este a doua natur a infernului. 253. Paradisul este flacra ce promite iubirii un destin. 254. Paradisul este dorul dup absolut al iubirii. 255. ntre iubire i paradis exist un legmnt: nemurirea. 256. Care absolut ar mai exista fr a crede n paradis sau infern? 257. Poate fi mai adevrat paradisul dect infernul?

72 _____________________________________ Sorin Cerin 258. Timpul n paradis se numete inerie iar n infern, trecere. 259. Infernul a fcut pn i din muzic un paradis. 260. Venicia paradisului este clipa infernului. 261. Toi ochii acestei lumi nu au destui genunchi pentru ca Dumnezeul lor s-i poat terge pcatele propriului Su paradis care ne-a fost dat ca lumea n care trim. 262. n negura infernului strlucete de fiecare dat paradisul oricrui lucru, pe cnd n adncurile paradisului, infernul. 263. Dac Dumnezeul din noi este paradisul nseamn c infernul din el suntem noi. 264. n paradis nu exist clipe amare i nici trecere fiindc pn i ele i-au pierdut gustul. 265. Un paradis care nu te cheam este un infern care te nelege. 266. Doar n paradisul din noi timpul poate s-i fac de cap. 267. Ci nu alergm o via ntreag spre moarte fr s ne fi descoperit mcar o singur dat paradisul unei mari iubiri care se afla n noi. 268. Paradisul trupului este rna acestei lumi, iar al sufletului iubirea Dumnezeului din noi. 269. Un Dumnezeu departe de noi este un Dumnezeu care nu-i gsete pacea n paradisul pe care I-l creem n adncurile sufletului nostru. 270. n paradis pn i Diavolul este considerat un Dumnezeu. 271. Oare ce este Dumnezeu n paradis, odat ce ine n fru toate legitile lui? 272. Paradisul libertii este constrngerea de a te simi fr de obligaii.

Cugetri eseniale ________________________________ 73 273. Paradisul fiinei este evadarea n nefiin, cea mai mare libertate a ei. 274. Nu poi accede n paradis fr s-i iei dincolo i propriul tu infern cu tine fiindc altfel paradisul nu ar mai exista. 275. Frumuseea paradisului const n infernul su. 276. Tcerea Lui Dumnezeu n paradis devine mai apstoare dect n infern. 277. Paradisul i infernul sunt cele dou zaruri la care i joac cunoaterea destinul. 278. n paradis pn i absurdul devine absolut. 279. Cel care-i pltete paradisul cu lacrimile altuia i cumpr infernul. 280. n paradis toate lacrimile rd isteric la fericirea obligatorie. 281. Noi oamenii suntem o toamn prelung ntreaga via fiindc paradisul oricrei toamne este moartea. 282. Nu exist fiin fr de paradisul din ea i de infernul care-i este necesar meninerii acelui paradis. 283. Cel care propovduiete fericirea prin paradis n infernul acestei lumi este un preafericit al infernului. 284. Ct ngduin i trebuie infernului pentru a accepta toate toanele absurde ale paradisului. 285. Paradisul este stnca n care lovesc valurile infernului erodndu-i eternitatea. 286. Pe muntele paradisului s nu urci niciodat nepregtit de infern. 287. Nimic nu poate fi mai nltor dar i dureros, dect s vezi un paradis nfrnt i un infern pe cale de a deveni paradis, fiindc nu exist paradis imperfect i nici infern perfect.

74 _____________________________________ Sorin Cerin 288. Paradisul a nvat s mearg pentru prima dat prin infern, copil fiind. 289. Paradisul deertciunii este tot un paradis i ar putea fi chiar lumea noastr. 290. Un paradis al unui lucru negativ devine infernul paradisului unui lucru pozitiv. Astfel paradisul umilinei este infernul paradisului fericirii. 291. Fiecare Cuvnt i are propriul su paradis i infern prin care se difereniaz de celelalte. 292. Paradisul Lui Dumnezeu este ansa dat infernului din inima Cuvntului creaie al acestei lumi. 293. Paradisul acestei viei este un zmbet al naterii ctre moartea care o ateapt, obligatoriu. 294. Paradisul nemuririi este moartea i al morii nemurirea, dar s nu uitm c nici una nu ar exista fr de cealalt i de aceea i cldesc reciproc propriile lor inferne pe care le druiesc cu drnicie acestei lumi. 295. Nu vreau s fiu n paradisul unde nu mai este nevoie de speran. 296. Paradisul sfineniei este perfeciunea spiritual, iar al perfeciunii, ncrederea n Dumnezeu. 297. Paradisul iubirii? Ci sunt pregtii pentru el n aa fel nct s nu devin cel mai cumplit infern al lor? 298. Omul triete o via de infern spre a se pregti pentru paradis. Ci reuesc aceasta? 299. n care paradis eti pregtit s mergi? n cel al iubirii, n cel al urii sau n alte paradisuri ale nelesurilor acestui univers al cunoaterii? 300. Dac ar fi s caut paradisul frumuseii a privi n adncul sufletului tu. 301. Doar cei lipsii de paradis pot nelege sensul mntuirii.

Cugetri eseniale ________________________________ 75 302. Paradisul pcatului este alungarea definitiv a rului din binele Lui Dumnezeu. 303. Paradisul este un pcat la fel de mare precum infernul, ambele pcate ale Lui Dumnezeu, care ne-a dat nou oamenilor, cunoaterea. 304. n paradis toate suferinele devin att de fericite nct nu mai au nici la ce se raporta i astfel mor. 305. Locul paradisului din mine este n Dumnezeul iubirii din tine, marea mea iubire. 306. Un paradis fr iubire este un paradis fr propria sa izbvire de sine. 307. Oare de ct infern a avut nevoie Dumnezeu pentru a construi paradisul? 308. Care paradis i poate dori alungarea cunoaterii? 309. Nu exist paradis care s valoreze mai mult dect smna care l-a creat: infernul. 310. Dac Dumnezeu ar avea valoare fa de infern sau paradis nseamn c Dumnezeu ar putea fi comparat cu acestea ceea ce nu se poate fiindc Dumnezeu este incomparabil i atoatetiutor. 311. Dumnezeu nu poate fi valoare nici mcar fa de paradis fiindc orice valoare se supune altei valori indiferent dac este infinit fiindc deasupra infinitului mai sunt i alte valori precum deasupra cunoaterii chiar dac noi nu le putem percepe, precum alturi de bine i ru mai sunt cu siguran i ali opui. 312. Paradisul este fntna din care se rcorete infinitul speranei infernului. 313. Paradisul nu a fost creat pentru a liniti sufletele ajunse n el ci pentru a alina pe cele din infern.

76 _____________________________________ Sorin Cerin 314. Paradisul nate infern, infernul nate paradis i astfel una se regsete la nesfrit n cealalt, ntr-o csnicie care nu permite desprirea niciodat. 315. Paradisul mntuirii este deseori acceptarea nstrinrii de sine ca fiind marele nostru salvator. 316. Nu exist infern care s nu fie sacrificat pentru paradis. 317. n infern pn i Dumnezeu se ciete de modul cum i-a construit paradisul. 318. Strlucirea infernului const n durerea provocat acestuia de un posibil paradis. 319. La festinul infernului strjuiete sperana n paradis. 320. Paradisul este cel mai mare dascl al infernului. 321. Nu lumea este vinovat de toate pcatele svrite ci paradisul dorit de aceasta. 322. Nu exist pace fr infernul i paradisul ei, precum nu exist infern i paradis fr pacea unde fiecare devine dorina celuilalt. 323. Condiia uman este un infern pltit cu moneda ruginit a paradisului. 324. Nu subaprecia niciodat infernul din om pentru a nu te lovi de paradisul propovduit de acesta. 325. Infernul este paradisul multor religii. 326. S fie moartea o via care i-a pierdut infernul? 327. n apele tulburi ale paradisului nici infernul nu poate interveni uneori. 328. Depinde care paradis i este predestinat, cel din infern sau cel din paradis? 329. Nimeni nu poate nelege adevratul sens al infernului i al paradisului dect c fiecare i regsete adevrata valoare n inima celuilalt.

Cugetri eseniale ________________________________ 77 330. Paradisul din om devine adesea infernul Lui Dumnezeu. Oare de ce? 331. Paii infernului sunt diferii de cei ai paradisului chiar dac ambii urc acelai munte al destinului spre vrful deertciunii. 332. Oare ce a simit Dumnezeu prima dat cnd i-a terminat de cldit infernul i paradisul pentru iluzia vieii omului? 333. Filozofia este paradisul de a te plimba prin infernul mai vechi dect vremea al gndirii. 334. S venim dintr-un loc unde Dumnezeu a uitat de infern ca s-l natem noi aici odat cu naterea noastr? 335. Oare cine se va salva pe rmul eternitii timpului? Infernul sau paradisul? 336. Paradisul nimicniciei? Privete lumea n ansamblul ei. 337. S fie moartea zorii paradisului care nu-i mai recunoate propriul su infern? 338. n paradis mntuirea ar trebui s poarte nume de uitare. 339. Nu exist neles pe lumea asta care s nu-i aibe infernul i paradisul lui. 340. Paradisul infernului din clipa naterii este infernul paradisului din aceea a morii. 341. Spune-mi care libertate ai alege-o? Pe aceea a paradisului sau pe aceea a infernului? 342. Binele infernului st n frumuseea paradisului pe cnd al paradisului n libertatea de a avea parte de puin infern. 343. Nu exist infern care s nu fi nvat la coala perfeciunii din paradis. 344. ntregul infern ar disprea ntr-o clip dac paradisul nu i-ar mai dori s devin ntruchiparea perfeciunii.

78 _____________________________________ Sorin Cerin 345. Nu poate exista paradis imperfect pentru infern. 346. A accepta perfeciunea infernului este totuna cu a-l numi fr drept de tgad:paradis! 347. S nu uitm c imperfeciunea infernului se bazeaz numai pe perfeciunea paradisului care-l hrnete cu noi iluzii ale vieii din noi. 348. Paradisul este locul unde nflorete logica msurii care te leag de lanurile neputinei i deertciunii. 349. Ce-ar pi paradisul dac ar da liber izbvirii prin moartea lui? 350. Dorina este o libertate a infernului. 351. Fericirea din paradis este perfeciunea. 352. Orict de sfnt ar fi omul, noiunea lui de libertate nu va putea coincide niciodat cu libertatea perfect nctuat de perfeciune a paradisului. 353. Unde ar putea muri vreodat paradisul speranei acestei lumi? 354. Ct de fericii am fi fr de infern? 355. Care nori pot spune c ploile lor nu vor produce niciodat infernul? 356. Arat-mi pacea care nu a cunoscut infernul? 357. Cine poate tri fr de infernul care-i nate propriul paradis? 358. ncotro am putea alerga dup infern dac paradisul inimilor noastre este o mare necunoscut? 359. Exist fericire fr infernul din ea? 360. Ci nu-i doresc libertatea infernului n paradis? 361. Fiecare moarte i are propriul infern i paradis dincolo de timp. 362. Am fi nite simple marionete dac ne-am uita vreodat infernul i paradisul din noi. 363. Nu exist libertate fr infern i paradis.

Cugetri eseniale ________________________________ 79 364. Care ochi ar mai reui s vad vreodat fr de infernul din inimilor lor? 365. Cel ce-i cldete paradisul, trebuie s tie c va trebui s modeleze infernul lui. 366. Ct pace poate ascunde paradisul n propriul su infern. 367. Eram att de fericii atunci cnd nu ne nelegeam nici mcar infernul cunoaterii. 368. i dac noi am fi infernul cunoaterii care ar mai fi paradisul ei odat ce am nvat s iubim? 369. Care iubire i va recunoate vreodat propriul ei infern? 370. i dac paradisul este frumusee, infernul care a uitato poate fi deertciune i adevr? 371. ncotro alearg infernul iubirii dac nu-i regsete paradisul propriilor sale gnduri? 372. Cine poate fi fericit fr de infernul care l-a fcut s-i iubeasc clipa etern a propriei sale iubiri. 373. Nu exist ochi care s priveasc adncimile paradisului n infernul acestei viei. 374. Te pot iubi oare uitnd de infernul pentru care m-am nscut? 375. Cine eti tu omule forat de paradis s-i trieti propriul infern? 376. Nu exist cale de mijloc ntre paradisul din destinul tu i infernul ce ar dori s iubeasc cu adevrat. 377. M gndesc la tine, drag infern al unicului paradis al vieii mele. 378. Ai s te rentorci vreodat cu zmbetul infernului din mine care-mi druia prin inima sa ntregul paradis al vieii mele?

80 _____________________________________ Sorin Cerin 379. Te iubesc cum numai paradisul poate s-i iubeasc propriul su infern. 380. Care fericire ar mai exista fr infernul privirii tale? 381. Te doresc inim a infernului care mi-ai druit paradisul. 382. tii c nu poate exista adevr fr infernul i paradisul su? 383. Care fericire nu a trecut vreodat prin infern? 384. Eti inima timpului care-i bate infernul n privirea fiinei mele. 385. S lsm paradisul s-i spun psul propriului su infern. 386. Am nevoie de marea ta iubire fiindc infernul acestei lumi a devenit paradisul vieii mele. 387. Care vnt ar reui vreodat s-i bat paradisul propriului su destin? 388. Alturi de tine ntregul infern devine libertatea de a nelege aceast lume a deertciunii. 389. Doar fericirea ar putea nelege vreodat infernul. 390. ntre infern i singurtate se afl prpastia fericirii. 391. Nu pot fi eu nsumi fr infernul din tine iubirea mea. 392. Adevrul infernului st n legile paradisului. 393. i cine ar mai iubi dac infernul vieii lui nu ar rmne ca atare? Un paradis amar? 394. Care rzboi i-a uitat vreodat infernul acas? 395. Suntem un infern a crui paradis nu poate nva s moar! 396. ntreaga noastr libertate se afl ntre infernul din speranele viitorului nostru i paradisul ce rmne mereu un trecut uitat. 397. Dumnezeu este balana ruginit de sentimente dintre paradis i infern.

Cugetri eseniale ________________________________ 81 398. Alturi de eternitate cred n paradisul care-i uit propriul su infern necesar. 399. Putem fi altceva dect un infern care nu-i poate nelege niciodat propriul su paradis? 400. Nu exist lacrim fr paradis. 401. Cine ar reui s-i neleag suferina dac infernul ar deveni paradis? 402. Amintirea oricrui paradis devine infern. 403. Sperana este paradisul infernului. 404. Nu exist farmec fr infernul care s-l fi nscut. 405. Lumea era un paradis prjolit ce atepta ploaia cuvintelor noastre pline de infernul acestei existene. 406. Singurtatea este o msur a infernului cu care se hrnete paradisul. 407. Nu exist lume fr propriul ei infern i paradis care s cad la picioarele iubirii Lui Dumnezeu. 408. Fericirea este o treapt din vrful infernului peste care se prbuete viaa. 409. La ce-i mai doreti fericirea cnd tii c totul este o iluzie ntr-un paradis ce poate deveni oricnd infern? 410. Oare exist paradis care s dureze mai mult dect o clip de iluzie a vieii? 411. Suntem datori cu tot acest infern al vieii, paradisului pe care l-am ratat prin natere. 412. Care lume nu se nate pentru a muri i care paradis sau infern ar exista fr propria sa lume? 413. Unde este amintirea eternitii paradisului din noi n acest infern cu nume de via? 414. Paradisul este o msur a infernului n iluzia vieii. 415. Cea mai restrns libertate este cea a paradisului atunci cnd se raporteaz la infern. 416. Prin libertatea paradisul devine infern.

82 _____________________________________ Sorin Cerin 417. Prin infernul muncii s-a cldit pn i paradisul. 418. Nu exist spaiu i timp fr paradis i infern, bine i ru, cunoatere i necunoatere. 419. Trim ntr-o lume unde cunoaterea este infern iar necunoaterea paradis. 420. Limita dintre cunoatere i necunoatere este limita dintre paradis i infern, dintre speran i mplinirea ei n aceast iluzie a vieii. 421. nelepciunea este bisturiul care poate drmui infernul iluziei vieii. 422. Atunci cnd nu nelegi adevratul sens al infernului acesta devine farmec. 423. Misterul este urma pe care a lsat-o odat paradisul n propriul nostru infern. 424. S fie paradisul oglinda infernului i infernul cea a paradisului? 425. Paradisul i infernul sunt dou oglinzi paralele care se reflect una n alta la infinit pentru a ne da nou iluzia vieii. 426. Nicieri nu vei gsi frumuseea paradisului ca n infernul iluziei vieii. 427. Pacea dintre infern i paradis se numete moarte iar rzboiul lor, via. 428. Fiecare infern i are paradisul su, precum fiecare paradis infernul su. 429. Nu exist mplinire fr frma sa de infern. 430. Frumoii ochi ai paradisului se nasc pentru a contempla infernul. 431. Nemurirea este o oapt a paradisului dintr-o clip etern pierdut n inima infernului din noi. 432. S lsm paradisului ndeajuns infern nct s poat exista.

Cugetri eseniale ________________________________ 83 433. Dac vrei s tii ce este viaa, nelege nainte de toate ce este infernul. 434. Realitatea este lipsa de msur a infernului. 435. Paradisul devine infern de fiecare dat cnd nu mai are un alt paradis n care s poat spera. 436. Infernul este calea pe care calc roata paradisului pentru a putea evolua. 437. Prin infern paradisul devine piatra de hotar care desparte cunoaterea de necunoatere. 438. Iluzia paradisului se numete via. 439. Nimic nu poate fi mai sincer dect moartea i nici mai mincinos dect paradisul care nu crede n infern. 440. n paradis libertatea devine infern. 441. Nu exist pace n infern fiindc ofer prea mult libertate fa de paradis. 442. Pacea paradisului se numete moarte definitiv i nicidecum via venic. 443. Paradisul este imnul infernului. 444. Infernul va rmne mereu rna din care va nflori paradisul care odat ofilit se va rentoarce n infern hrnindu-l. 445. n paradis s nu mai speri niciodat la ceva fiindc le ai pe toate. 446. Paradisul este absolutul dictaturii iar infernul absolutul libertii. 447. Prin paradis nici timpul nu mai poate trece dect cu mare grij pentru a nu rsturna ordinea plin de armonie a lucrurilor. 448. Frumuseea devine n paradis o banalitate obligatorie. 449. Paradisul este lacrima scurs pe obrazul infernului. 450. Oare de ct infern ai avut nevoie Doamne pentru a crea paradisul?

84 _____________________________________ Sorin Cerin 451. Paradisul este att de perfect nct orice dezamgire i este respins. 452. Ce s-ar face paradisul dac nu ar fi susinut de mna de fier a Lui Dumnezeu? 453. n infern exist cel puin sperana refuzat de paradis ca fiind imoral. 454. Nu poi spera la nimic n paradisul perfeciunii i absolutului. 455. Paradisul este datoria de onoare a infernului. 456. Lumea este un infern care sper n paradis tocmai fiindc nu-l poate avea iar dac l-ar obine vreodat, nu ar ti cum s-i redefineasc propriul infern. 457. Pn i sinuciderea este interzis n paradisul prea perfect pentru aceasta. 458. Omul este o imperfeciune care sper la absolutul perfeciunii netiind c nu i se potrivete deloc. 459. S fie imperfeciunea uman greeala Lui Dumnezeu cel care ne-a creat un paradis uitnd de imperfeciunile noastre? 460. n paradis nu exist dect o singur cale: calea absolutului perfeciunii. 461. Nicieri linitea nu strig mai tare ca n paradis pentru un suflet imperfect de om. 462. Sfinenia i mntuirea sunt dou ci de a nva s trieti n dictatura absolutist i perfect a paradisului. 463. Prin imperfeciune omul devine unicat iar prin perfeciune ar deveni un produs fabricat n serie cum de altfel ar trebui s devin pentru a fi fericit n paradis. 464. S fi greit Dumnezeu atunci cnd ne-a fcut unici pe fiecare n parte cu pcatele i nevoile lui demni pentru acest infern al lumii n care trim?

Cugetri eseniale ________________________________ 85 465. Frumuseea, unicitatea, sperana, dorul, iubirea i cte altele sunt rezultatul imperfeciunii, al infernului i nicidecum al perfeciunii absolute din paradis. 466. Odat ce iubirea este un produs al imperfeciunii noastre, al infernului lumii din noi care accept unicitatea datorat imperfeciunii infernului pentru fiecare n parte i cum Dumnezeu este iubire nseamn c ori este un produs al propriului infern prin imperfeciune ori i-a construit infernul necesar iubirii. 467. Absolutul iubirii este perfeciunea ei pe care nu o vei gsi dect n infern fiindc nu poi iubi oameni fabricai la serie, unde toi sunt perfeci ca n paradis ci adevrata iubire const tocmai n imperfeciunile care-i dau unicitate celuilalt. 468. A spera la paradisul iubirii nseamn a nu nelege adevratul sens al infernului. 469. Paradisul iubirii se afl n infern. 470. Cel ce sper la perfeciunea absolut a paradisului nu nelege c se nstrineaz de propriul su sine. 471. Ce necesar este cteodat pn i nefericirea acestei lumi a infernului, nefericire care ne face att de imperfeci nct s putem iubi cu toat fiina noastr. 472. Paradisul ar trebui s aibe limita decenei cnd vorbete de ru infernul. 473. Nu exist pedeaps mai mare pentru imperfeciunea din om dect s fie trimis s triasc n perfeciunea paradisului. 474. Un paradis uitat devine un infern, pe cnd un infern uitat nseamn moarte definitiv. 475. A prefera paradisul infernului dect infernul paradisului.

86 _____________________________________ Sorin Cerin 476. Fiina triete n prezentul infernului care-i cldete cu suferine propriul paradis. 477. Nu exist paradis detronat de infern ci doar de alt paradis. 478. Adevratul paradis al omului se afl n propriul su infern. 479. Dac Dumnezeu reprezint absolutul i perfeciunea i ne-a creat pe noi att de imperfeci, nseamn c a fcuto pentru a putea iubi i a deveni prin noi imperfect. 480. Ferete-te de paradisul pentru care nu eti fcut. 481. Doar n ntunericul infernului Lumina Divin poate strluci devenind un paradis. 482. n marea de lumin i strlucire a paradisului nici o lumin nu mai poate strluci ca i n ntunericul infernului. 483. Christul nsngerat reprezint faa infernului condiiei umane dar i sperana transformrii ei n paradis. 484. Chiar dac toate religiile promit paradisul pentru cei credincioi, n paradis nu mai exist religie ci doar absolut i perfeciune. 485. Orict de sfnt ar deveni un om i orict de mult ar progresa pe calea perfeciunii, niciodat nu va fi ndeajuns de perfect pentru perfeciunea absolut a paradisului fiindc niciodat nu va putea cunoate Adevrul Absolut. 486. Paradisul este lumina Cunoaterii Absolute i a Adevrului Absolut care strlucete n infern devenind Lumina Divin. 487. Omul este plmdit din infern i paradis, din trup i suflet, din rn i Lumin Divin, iar orice ncercare de a crea un om fr de trup sau fr de suflet, va dezumaniza omul.

Cugetri eseniale ________________________________ 87 488. Condiia uman este sperana care se pierde n orizontul de necuprins al paradisului. 489. Pacea omului nseamn pacea dintre necesitile propriului infern i aspiraiile propriului paradis. 490. Adevratul nelept va fugi de paradisul pentru care nu este croit de Dumnezeu. 491. Cum nu poate exista dect un singur Adevr Absolut, o singur Cunoatere Absolut, tot aa nu poate exista dect un singur paradis. 492. Adevratul paradis al iubirii nu poate fi dect n infern. 493. A urca pe muntele paradisului pentru a contempla frumuseea iubirii din infern. 494. Sfinenia este cel mai mare paradox al condiiei umane fiindc ea nseamn iubire iar iubirea este o treapt superioar din paradisul infernului. 495. Spectacolul existenei naturii umane este scena infernului pe care joac deseori actorii paradisului din infern : iubirea, frumuseea, libertatea. 496. Orict de perfect ar fi paradisul el nu va fi niciodat ndeajuns de perfect pentru imperfeciunea omului. 497. Paradisul e fructul oprit de infern i astfel te ndeamn la sfinenie i mntuire. 498. n paradis plnsul omului ar rde amar de el nsui. 499. Paradisul ar putea fi infernul condiiei umane? 500. Poate uita cineva n infernul acestei lumi de paradis? 501. Paradisul este amintirea ancestral a mplinirii din noi pe cnd infernul paii care o strbat. 502. Nu exist lumin pentru infinitul din mine uitat de paradisul Lui Dumnezeu. 503. Care fericire poate deveni paradis n aceast lume a deertciunii?

88 _____________________________________ Sorin Cerin 504. Unde mai suntem noi cei denumii oameni n imperiul banului de mucava al imposturii? 505. A vrea s pot muri fr de mine dar aceast existen nu m las deloc. 506. ncotro ar reui pn i moartea s poat muri din noi dac ntreaga noastr libertate se afl n munc? 507. Nu exist cauz a unui el dac n spatele elului nu exist Dumnezeu. 508. Amgirea este o msur ieftin a deertciunii acestei lumi. 509. Lng cine ar putea sta fericirea acestei lumi fr a deveni un infern? 510. Numai zmbetul inimii tale mai poate schimba ceva din cursul spre infern al demnitaii de a fi totui fiina uman. 511. Condiia uman este nainte de toate minciun i desfru ideatic. 512. Alturi de moarte ntregul paradis i infern devin desvrite. 513. Lumea este o mare suferin a paradisului i infernului la un loc. 514. Nu exist fericire care s nu-i ascund propriul ei infern. 515. Lumina Divin a sufletelor a izvort din infernul necesitilor noastre. 516. Nu exist libertatea fr de necesitate. 517. Cine poate s-i asculte propria sa dezndejde a morii? 518. Caut adevrata via doar acolo unde exist moarte. 519. ntre suferin i durere nu exist alt limit dect iubirea. 520. Cel ce amn moartea nu se poate numi nemuritor.

Cugetri eseniale ________________________________ 89 521. Nemurirea este modul prin care infernul vieii devine un neles. 522. Arat-mi suferina vieii pentru a nelege moartea din inima ei.

90 _____________________________________ Sorin Cerin

PCATUL
1. Cine este mai bun dect Satan odat ce ncearc s-L distrug prin mrvie i cinism? 2. Nu este lume mai bun dect propriul ei ru. 3. Cum totul este iluzie a vieii orice minciun poate fi adevr precum orice Dumnezeu sau Satan poate fi minciun. 4. Cel care triete tie c va muri n lumea Lui Dumnezeu care lupt mpotriva morii. 5. Prsindu-L pe Dumnezeul din noi ne prsim pe noi nine. 6. A-L separa pe Dumnezeu de Satan, nseamn c ntreaga rzbunare a Lui Dumnezeu aparine binelui de a distruge? 7. Uneori i distrugerea este un bine, precum Satan un Dumnezeu. 8. Cel mai mare ru este atunci cnd l despari total pe Dumnezeu de Satan spunnd c toate crimele odioase ale religiilor este un bine divin dat de Dumnezeu pentru a-L distruge pe Satan care nsemna mult mai puin ru dect binele Lui Dumnezeu. 9. Nu atept niciodat mai mult de la faa binelui sau a rului Lui Dumnezeu dect poate promite rul sau binele din El, lumii iluziei vieii mele. 10. Odat ce noi cunoatem prin bine i ru, Dumnezeu nu poate fi numai bine ci trebuie s fie i ru.

Cugetri eseniale ________________________________ 91 11. Cunoaterea nseamn bine i ru, un Dumnezeu fr ele s-ar exclude pe sine i noi nu am mai avea noiunea de Dumnezeu. 12. O fericire fr Satan ar fi ca i o mncare fr de sare i piper. 13. Oare distrugnd rul n totalitate nu distrugem i binele lui? 14. O lume unde ar prima numai binele ar fi cel mai mare ru. 15. Prin religie se nelege nainte de toate, rzbunarea Lui Dumnezeu fa de Satan, prin distrugere, crim, i prea puin fericire. 16. Dac rul ar disprea religia i-ar pierde scopul. 17. Religia este cel mai mare ru care se autopromoveaz ca fiind cel mai mare bine, n numele cruia orice abuz devine posibil. 18. Cum unii oameni triesc prin meschinrii, ce altceva lear putea da sens n via n afar de religia binelui sacru care este esena minciunii? 19. Adevrata sacralitate este esena binelui care i nelege propriul su ru i a rului care se regsete deplin n bine. 20. Nu poi fi demiurg fr sacrificul rului transformat n bine. 21. Porile rului sunt deschise de braele binelui precum ale binelui de frumuseea rului. 22. Ar mai exista speran fr de ru sau via fr de crima binelui care este moartea? 23. Ct ru poate exista n binele fcut de Dumnezeu pentru a ne desvri n faa morii? 24. Oare cel ce crede n via va reui s moar viu?

92 _____________________________________ Sorin Cerin 25. nelege mai nainte ce este nenelesul i abia apoi nelesul nelegerii. 26. Binele lupt pentru a-i mplini speranele preamrindui lcomia, dorinele i viciile pe cnd rul lupt cu tine nsui. De partea cruia este Dumnezeu? 27. Nu exist sacralitate i sfinenie fr balana binelui i a rului din om. 28. Un Dumnezeu care nu ar cunoate niciodat rul ci numai binele ar fi un Dumnezeu ru, fiindc nu ne-ar lsa s discernem binele lui. 29. Tot binele din lume nu ar nsemna nimic fr cea mai mic frntur de ru. 30. Precum rul se nate din bine tot aa binele se nate din ru ntr-o lume a contrariilor unde cunoaterea st pe pilonii binelui i a rului, frumosului i urtului. 31. Fr de moarte viaa nu ar exista. Astfel moartea devine viaa venic. 32. Ne tragem din venicia morii s putem muri n aceeai venicie avnd iluzia c trim sau c mprim cele dou venicii n dou prin via. 33. Binele este un noroc al iluziei vieii pe cnd rul o necesitate a acestui noroc. 34. Un ru fr de bine este un ru nfrnt, tot astfel ar fi Satan fr de Dumnezeu. 35. Existena binelui i rului nseamn cunoatere iar necunoaterea lor nseamn neant. 36. Orice paradis i are infernul su. 37. Limita binelui este ntotdeauna acolo unde se contureaz adevrul. 38. Fiecare linite i are partea ei de larm. 39. Tcerea nu poate fi de aur atunci cnd strigtul ei surd trece dincolo de propriul paradis.

Cugetri eseniale ________________________________ 93 40. Frumuseea unei flori nu const n numrul petalelor ci n semnificaia ei. 41. Dorul devine poart spre absolut abia atunci cnd se scald n lacrimile iubirii. 42. Ct de dese sunt toamnele fericirii ntr-o via unde iarba speranelor este tiat de destin? 43. Deseori orbul vede mai bine nelepciunea i surdul aude genialitatea muzicii acestei lumi a deertciunii. 44. Toi cei care caut disperai fericirea sfresc n suferin. 45. Fericirea este primvara dintr-o lume unde toamna poate ine o via ntreag. 46. Avem fericirea de a cunoate suferina, deertciunea i nenorocul acestei lumi pierdute de Dumnezeu la loteria destinului. 47. Dumnezeu devine scut abia atunci cnd realizm ct de orfani ne-am nscut pentru a duce focul suferinei pe spinarea destinului vieii noastre. 48. Nu crede n pacea care nu declar rzboi la rndul ei. 49. A fi, nseamn totul acestei lumi. Toate celelalte verbe ar trebui s ne fie de prisos dac nu am tri ntr-o lume a durerii ce se dorete fericire. 50. Unica libertate adevrat a omului este visul. 51. Cum fiecare mare i are valurile ei, fiecare via i are sorile ei lovite de stnca existenei care-i amintete numrul rencarnrilor. 52. Ce s-ar face pacea fr de rzboi? 53. ncotro bate vntul acestei lumi a ignoranei? 54. Viaa este gardul pe care se reazem moartea dup ce vine de la crma destinului. 55. Nu exist moarte mai grea dect viaa fr via de apoi.

94 _____________________________________ Sorin Cerin 56. ntunericul este lumina Luminii, precum lumina este lumina ntunericului. 57. Binele fcut de Satan omenirii nu este cu nimic mai prejos dect binele creat de Dumnezeu, precum rul creat de Dumnezeu omenirii este acelai ru ca i cel fcut de Satan fiindc nu are importan cine face binele sau rul ci doar faptul c acestea sunt bine i ru. 58. Oricte ci ai alege spre moarte aceasta va rmne una singur, n clipa destinului tu. 59. Dumnezeu cunoate adevrul absolut i cunoaterea absolut fiindc altfel n-ar mai fi Dumnezeu. Astfel tie foarte bine cum s-L nlture pe Satan. De ce nu o face? Rspunsul ar fi c-I este necesar. 60. Cum n Dumnezeu exist un Satan, tot aa i n Satan exist un Dumnezeu. 61. Libertatea prostiei difer de cea a nelepciunii. 62. Zilnic trecem prin trmul morii prin vise. 63. Trim ntr-o lume prea mic fa de Cuvntul att de mare a Lui Dumnezeu pe care nu-l putem nelege niciodat cu adevrat. 64. Amintirea este curcubeul inimii dup ploaia de lumin a unui prezent ce a devenit trecut. 65. M-a pierde n lumina inimii tale pentru a cltori prin eternitatea universului iubirii. 66. Nu exist noapte care s nu aib ziua ei. 67. Adeseori linitea este zarva gndurilor. 68. Pentru a nvinge nainte de toate lupt-te cu tine nsui. 69. Viaa este lacrima Destinului. 70. Cu toate c trim iluzia vieii, c nu cunoatem adevrul absolut ne e team de necunoscut i astfel ne e team de noi care suntem cel mai mare necunoscut pentru noi nine.

Cugetri eseniale ________________________________ 95 71. Ce s-ar face Dumnezeu dac ar eradica teama din oameni? 72. Nu poi fi pierzant dac te-ai nfrnt pe tine nsui. 73. Viaa este o lupt nedreapt ntre iubirile inimilor noastre i moarte. 74. Dumnezeu ne-a dat inima pe cnd Satan lira la care s ne cntm dezamgirea inimii. 75. Ce s-ar face speranele fr vise, iar dorul fr ambele? 76. ncotro? Spre nicieri. Iat sensul acestei lumi. 77. Destinul este marele amgitor al vieii. 78. Cea mai important moned a acestei lumi este clipa pe care o folosim cu toii de la natere la moarte. 79. Ct de mare poate fi viaa n faa eternitii morii pentru ca moartea s o poat nelege? 80. Venicia este ceea ce nici mcar nu putem percepe dintr-o clip. 81. Minciuna absolut nu este mai puin adevrat dect adevrul absolut. 82. Ct este adevr i ct minciun n visele i speranele noastre? 83. Adevrul este calea spre lumin iar minciuna ochelarii de soare care ne ajut s vedem calea. 84. Dulceaa minciunii este dat de amreala adevrului de fiecare dat. 85. Dac adevrul este o stare de fapt, minciuna este o art. 86. Ct de artist a fost Dumnezeu nct s ne fac s credem c iluzia vieii este adevrul acestei lumi? 87. Minciuna va msura de fiecare dat cu propria ei balan adevrul. 88. Ct adevr conine Cuvntul Lui Dumnezeu care a fcut lumea odat ce trim iluzia vieii?

96 _____________________________________ Sorin Cerin 89. Minciuna este liantul care conserv adevrul ce va iei cndva la iveal mai strlucitor dect nainte. 90. Dac Dumnezeu urte minciuna nseamn c nu dorete ca adevrul s strluceasc naintea ei. 91. Fr minciun, adevrul ar fi inexistent. 92. Pacea dintre adevr i minciun se numete plcere. 93. Nu poate exista minciun care s nu stimeze adevrul care i-a dat via. 94. ntre adevr i minciun exist un pod care se numete contiina noastr i pe care-l traversm ntreaga noastr via spre a nva s murim. 95. Numai minciuna poate nelege cu adevrat sensul giratoriu al adevrului care a nscut-o. 96. Adevrul este printele minciunii precum minciuna mama adevrului. 97. Adevrul lumii noastre s-a nscut din minciuna creaiei ce a zmislit iluzia vieii. 98. Fr minciun toate spaiile infinite ale adevrului s-ar contopi ntr-un singur punct fiindc mincuna ca opus al adevrului absolut infinit ce pleac de la un punct este esena infinitului care se raporteaz la acel punct opunndu-se lui. 99. Dumnezeu-Satan, Bine-Ru, Spaiu-Timp, AdevrMinciun, toate fac parte din dualismul contiinei noastre fr de care nu am putea exista iar a lupta mpotriva unora nseamn a da sens iluziei vieii din ce n ce mai mizer dac nu vom ti s nelegem dualismul luat ca atare. 100. A crede numai n bine i a lupta mpotriva rului este ca i cum ai crede numai ntr-o jumtate din Dumnezeul tu sau din tine. 101. Rul din tine nu este doar ceea ce numeti tu ca fiind ru ci poate fi i ceea ce numeti ca fiind bine.

Cugetri eseniale ________________________________ 97 102. Nu poi cunoate adevrul fr de minciun i nici minciuna fr de adevr. 103. Cunoaterea este estura din adevr i minciun purtat de iluzia vieii noastre pe muntele abrupt al Destinului care se prbuete de fiecare dat n moarte. 104. Cnd ne-am nscut am murit undeva n moarte iar cnd vom muri n via vom renate n moarte. 105. Adevrata biseric i religie ar trebui s se nchine att binelui ct i rului pentru a merge pe calea perfeciunii i al adevratului bine al acestei omeniri. 106. Absurdul s-a nscut atunci cnd omul a crezut numai n bine, luptnd mpotriva rului i a binelui din bine. 107. Doar cel ce nu crede n ntuneric nu vede lumina. 108. Viaa este miracolul care ne pregtete pentru moarte. 109. Fr cunoatere nu exist via sau moarte. 110. Nscutul care nu poate cunoate nu s-a nscut. 111. Esena vieii st n teama de moarte care este teama de a-i pierde cunoaterea. 112. Ct moarte i-ar fi necesar vieii pentru a deveni etern prin teama de moarte? 113. Un om fr Dumnezeu este ca o liter fr cuvnt. 114. Pasiunea este arta de a te contopi cu absurdul acestei lumi. 115. O lume fr lacrimi ar fi mult mai trist. 116. Iubirea este o pan care i-a pierdut aripa n lumea deertciunii. 117. Doar cel ce se rtcete n deertul viselor poate fi cu adevrat fericit n aceast lume a absurdului. 118. Deseori suntem mai atrai de carnea care ne acoper sufletul dect de noi nine. 119. Cte universuri au murit odat cu fiecare om? 120. Cimitirele exist numai pentru cei vii care le cunosc.

98 _____________________________________ Sorin Cerin 121. nainte de natere existam doar ca un destin pentru aceast lume unde suntem predestinai s murim uitnd totul? 122. Un univers, o natere, o via i o moarte dac nu sunt cunoscute nu exist. 123. Prin moarte devenim abseni de via, uitnd-o cu desvrire. Astfel fa de eternitatea morii viaa nici mcar nu a existat vreodat, dect ca i un vis, n cazul c-l vom reaminti. 124. Adevrata credin a omului ar trebui s fie n el nsui i n moartea pentru care se pregtete o via ntreag. 125. Cumptarea este deseori orfan de fericire. 126. Destinul este poarta care las s intre viaa pentru a cunoate moartea. 127. Nu ne natem pentru a tri la nesfrit ci pentru a muri. 128. n faa vieii doar moartea poate decide dac aceasta exist cu adevrat sau nu. 129. Cu toii aspirm spre ideal fr s nelegem c adevratul ideal al acestei viei este moartea. 130. Doar cel ce nu caut fericirea o va gsi cu adevrat. 131. Deertciunea este lacrima dorului de moarte al vieii. 132. Nu exist eternitate fr viaa care s o priveasc, murind pentru ea. 133. n afar de steaua ta universul mai are multe alte stele care se nasc i mor odat cu tine. 134. Regretul este valul care nelege tria stncii destinului de care se lovete. 135. Politica este arta de a mnui minciuna. 136. Absolutul libertii acestei viei rmne moartea. 137. Numerele sunt treptele viselor iluziei vieii. 138. Cte vise ar trebui s devin realitate pentru a tri ntr-o lume a fericirii?

Cugetri eseniale ________________________________ 99 139. Numai timpul poate nelege naterea vieii i a morii. 140. n spatele libertii se afl ntotdeauna compromisul. 141. Roua dimineii este lacrima nopii. 142. Obsesia este a doua natur a vieii dup compromis. 143. nfrnge-te pe tine nsui pentru a fi fericit. 144. Nu exist lupt fr nvingtor chiar dac tu eti pierzantul. 145. Aspiraia este o cale spre amgire atunci cnd nu te cunoti ndeajuns. 146. Cum nu exist cer care s-i piard bolta la lozul nectigtor al iluziei vieii, tot aa nu exist om care s nu se nasc pentru a muri. 147. Dumnezeu devine Destin abia cnd Destinul se mplinete prin Dumnezeu n Dumnezeu. 148. Nu exist Destin fr Dumnezeul care s-L cunoasc nainte de a fi existat cunoaterea noastr. 149. Destinul este visul Lui Dumnezeu care unete nefiina de fiin prin moarte. 150. Cte pagini de istorii s-au scris de ctre Destin pentru cei care au fost sau vor urma s se nasc, unind viitorul cu trecutul n Prezentul etern care este Dumnezeu. 151. Muli i doresc via venic uitnd c marea izbvire este moartea. 152. Cu ce este mai fericit mortul bogat fa de cel srac la rscrucea unde Destinul se ntlnete cu Dumnezeu? 153. A-i respecta viaa nseamn s lupi cu tine nsui iar a respecta moartea, s fi tu nsui opera Lui Dumnezeu. 154. ntreaga eternitate a morii ar pli dac nu ar exista viaa care s o nasc. 155. Nu poate exista Dumnezeu fr cunoatere i destin. 156. Prin cunoatere, Dumnezeu s-a privit pe El nsui.

100 ____________________________________ Sorin Cerin 157. Dumnezeu atunci cnd a cunoscut lumea a intuit-o cu instinctul creator al evenimentului primordial ce a nscut existena. 158. Suntem un dar al iluziai vieii pentru Destin. 159. Ct for trebuie s fi avut Dumnezeu cnd a creat lumea tiind ct de mult vor suferi oamenii n ea? 160. Adevratul paradis este cel n care te simi liber orict de nctuat ai fi. 161. Nu exist moarte care s nu se fi nscut din via. 162. Care Satan nu-i are Dumnezeul Lui creator? 163. Un Dumnezeu care nu putea s prevad c n viitor va aprea i Satan ori este un Dumnezeu incapabil ori impostor. 164. Tipul de societate n care trim este creat de relaia pe care o avem cu Dumnezeul care slluiete n fiecare dintre noi. 165. Viaa caut culmi din ce n ce mai nalte pentru a reui s nasc moartea unde nici mcar nu te atepi. 166. Dac printele morii este viaa, atunci cine sunt bunicii ei? 167. Ce mult trebuie s suferim n aceast lume pentru a putea reui s murim. 168. Fr pcat biserica ar dispare. 169. ntre bine i ru trebuie s existe un echilibru altfel orice abuz de bine sau ru devin rele prin dezechilibru. 170. Lumea este o mare minciun care devine un mare adevr prin ea nsi. 171. Nu exist paradis fr cunoatere. 172. Cunoaterea este lumea fiinei. 173. Ce poate fi dincolo de cunoatere, dincolo de moarte? 174. O via fericit este o via care s-a mprietenit cu suferina.

Cugetri eseniale _______________________________ 101 175. Civilizaia este un cod de norme al compromisului uman fa de suferin. 176. Cred n Dumnezeu dar nu i n religie, deoarece Dumnezeu este prezent n fiecare din noi acolo unde religia absenteaz de cele mai multe ori. 177. n faa morii pentru care ne-am nscut ce altceva rmne din noi dac nu suferina, fericirea, iubirea i ura vieilor noastre, binele i rul, Dumnezeul i Satanul din noi? 178. Dac nu am gndi dual prin bine i ru ci cu mai multe opusuri, alturi de Dumnezeu i Satan ar mai fi i ali opui lor. 179. Religia fost ntotdeauna cntarul libertii, dar a folosit greuti false. 180. Religia este desprit de credin prin adevr i minciun. 181. Nu exist religie neadevrat, precum nu exist minciun neadevrat. 182. O minciun adevrat este mai adevrat dect un adevr n aceast lume a iluziei vieii. 183. Atunci cnd se afl teama ntre adevr i minciun se nate democraia. 184. Nu exist democraie democratic ci doar democraie. 185. Democraia este liberul arbitru al iluziei vieii i al suferinei. 186. Esena democraiei trebuie cutat n totalitarism. 187. Religia este dictatura binelui obligatoriu. 188. Arta este cearta spiritului cu pasiunea. 189. Natura omului este o alian dintre mistere i capricii a Luminii Divine din noi. 190. nsingurarea este o eclips a spiritului care nu se regsete ndeajuns n propriul sine.

102 ____________________________________ Sorin Cerin 191. A nelege lumea nseamn a nchide ochii i a cunoate universul infinit din tine. 192. Cum poate fi viaa mai de pre dect moartea odat ce i se dedic n totalitate? 193. Pcatul este un compromis fcut ntre bine i ru. 194. Adevrata josnicie uman nu o gseti nici la hoi i nici la criminali ci n religie. 195. Crede n Dumnezeu dar nu n politica credinei care este religia. 196. Iubirea st numai n Dumnezeul din tine i de aceea cnd doi oameni se iubesc Dumnezeu se regsete prin ei pe sine. 197. Naterea este legmntul fiinei cu moartea.. 198. O lume fr Dumnezeu este o lume care nu s-a nscut niciodat. 199. Sperana este floarea gndului. 200. Orb nu este cel fr de vedere ci cel care nu-i vede Lumina Divin a sufletului su. 201. Pcatul originar este cheia prin care religia L ine nchis pe adevratul Dumnezeu. 202. Nebun este cel ce vrea s-i schimbe destinul, trecutul i Dumnezeul din el. 203. Limita dintre Dumnezeu i Satan, Bine i Ru se numete adevrul absolut al minciunii adic iluzia vieii. 204. Dac Dumnezeu L-ar nvinge pe Satan ar trebui imediat s-L reinventeze pentru a nu distruge lumea binelui i a rului. 205. O lume unde am cunoate numai binele ar fi o lume extrem de rea , o lume unde am tnji dup puin ru. 206. Viaa este o repetiie a absurdului naintea morii. 207. Pcatul este libertatea voinei care se crede necesitate.

Cugetri eseniale _______________________________ 103 208. Prin pcat lumea a devenit un acvariu nchis adevratelor aspiraii i fericirii. 209. Pcatul nu este nici ru i nici bun ci necesar celor ce pretind c guverneaz binele. 210. Pcatul este sngele bisericii care a ntrupat societatea mizer contemporan. 211. Prin pcat Satan se apropie de Dumnezeu devenind mai uman. 212. Pcatul este pinea religiei. 213. Cred n pcat dar i mai mult cred n cei care-i recunosc importana. 214. A lupta mpotriva pcatului cu un pcat nerecunoscut, nseamn esena religiei. 215. O lume fr de pcate ar fi o lume fr Dumnezeu. 216. A lupta mpotriva pcatului nseamn a lupta nainte de toate mpotriva Lui Dumnezeu atoatetiitorul i abia apoi mpotriva Satanei. 217. Pcatul nu este o vin ci un scop devenind vin abia cnd scopul devine mplinit i lovete creaia. 218. Cred n raportarea pcatului la bine cu condiia ca apropierea de bine s nu se fac cu un ru i mai mare. 219. i n paradisul unde nu ar exista nici un ru, pcatul ar trebui neaprat reinventat devenind din pcatul rului, pcatul binelui. 220. Pcatul este legea care te las s lupi mpotriva ei iubind-o. 221. Credina n pcat a fost nainte de toate prima religie. 222. Pcatul s-a nscut odat cu pasiunea i va muri odat cu omul i Dumnezeu. 223. Pcatul este cea mai de pre lege a naturii care echilibreaz binele cu rul, frumosul cu urtul i sacrul cu profanul.

104 ____________________________________ Sorin Cerin 224. Pcatul este prpastia a crei adncime a fost uitat de Dumnezeu la facerea lumii. 225. ntre pcat i Destin exist o legtur care se numete via. 226. Fr pcat viaa nu ar mai nate moartea, visul i sperana propriilor sale iluzii. 227. Pcatul este mplinirea Lui Dumnezeu prin om a crui via se teme de Satan. 228. Pcatul este suferina binelui care se vrea stpnitor peste ntregul ru, lund el nsui partea rului. 229. Cel care scap de pcat pctuiete de prea mult bine. 230. Pcatul este ansa acestei lumi de a scpa din nchisoarea binelui. 231. Fr de pcat nu ar exista libertate. 232. Pcatul originar al lumii st n dorina ei de libertate. 233. Pcatul este marea ans a omenirii de a deveni liber i independent de asuprirea unei societi al binelui dozat i administrat cu fora. 234. Pcatul este balana Dumnezeului din noi. 235. Fr pcat toate visele i speranele s-ar ofili. 236. A pctui este un lucru ru dar i mai ru este a dori binele cu fora prin crime, frdelegi i asuprire. 237. Pcatul este fora vital a binelui prin care se sacrific rul. 238. E adevrat c gradele pcatului sunt diferite fiindc i treptele binelui sunt diferite. 239. Primul pas de a-L ntlni pe Dumnezeul din tine este s-i recunoti pcatele, s le nelegi i s le iubeti ca i cum ar aparine Dumnezelui din tine. Abia atunci vei reui s treci la pcate mai uoare de la cele grele. 240. Pcatul este contrabalana mntuirii, precum mntuirea devine pcatul binelui, pcatul rmne pcat al rului.

Cugetri eseniale _______________________________ 105 241. S ne fereasc Dumnezeu de cei care transform mntuirea din pcat al binelui n pcat al rului. 242. Orice simbol poate fi folosit n credin i ncrcat cu energii spirituale, important este s tim cum privim pcatul prin intermediul acestor energii. 243. Umilina devine un pcat cnd se desfoar sub stindardul binelui fiindc fiina nu a fost creat de Dumnezeu pentru a fi umilit. 244. Viaa se trage din pcat, din balana binelui i a rului a Lui Dumnezeu i Satan, de care are nevoie moartea spre care ne ndreptm. 245. Fr pcat viaa ar deveni fr de ea nsi. 246. Pcatul devine cel mai adesea, pacea dintre profan i sacralitate. 247. Prin pcat Dumnezeu a nvat umanismul. 248. Umanismul este scala de valori a pcatului. 249. Un om fr de pcat este un om care nu se poate nate om dintr-un Dumnezeu care a pctuit lsndu-ne ntr-o lume a pcatului fiind atoatetiitor. 250. Pcatul Lui Dumnezeu prin care bate, ucide sau tortureaz se numete dreptate n lumea plin de pcate a omului. 251. Pcatul este lumina societii care poart ochelarii de cal ai religiei. 252. Pcatul te nva mult mai multe dect orice alt profesor. 253. Cum Adevrul Absolut i Cunoaterea Absolut sunt cunoscute de Dumnezeu tot i aa Pcatul Absolut i aparine Lui Dumnezeu. 254. Pcatul este cntarul cel mai preios al adevrului. 255. Pcatul te surprinde abia atunci cnd eti prea ndeprtat de Dumnezeul sinelui tu.

106 ____________________________________ Sorin Cerin 256. Societatea a devenit paranoic fiindc a luptat mpotriva pcatului cu un pcat i mai mare numit: Religie. 257. Pcatul este seva vieii. 258. Adevratul bine va veni atunci cnd vom nelege pcatul fr ns a ne apropia prea mult de el. 259. Pcatul este o balan. Nu o atinge cnd cntreti dar ai grij de ea. 260. Numai prin pcat visul de aur al omenirii poate deveni realitate. 261. Unde este pcatul morii? 262. Care libertate poate fi denumit pcat fr a fi lsat de Dumnezeu? 263. Nimeni nu poate nelege Pcatul Absolut fr de Dumnezeu! 264. n care ordine au fost Pcatul, Minciuna, Adevrul i Dreptatea lsate de Dumnezeu? 265. Cine suntem noi fr de pcat? 266. Alturi de pcat dreptatea reuete s renasc mai adevrat dect lng adevr. 267. Doar pcatul poate spune lucrurilor pe nume. 268. Nu exist inim care s bat fr de pcat. 269. Unde se afl pcatul vei gsi i adevrul n aceast lume. 270. Care zmbet ar mai rmne nengheat fr de pcat? 271. La poalele pcatului caut ntotdeauna adevrul. 272. Nu exist absolut fr de pcat precum nu exist limit fr de adevr. 273. Care sinceritate i-a uitat vreodat pcatul? 274. Exist iubire fr de pcat? 275. Ce ar fi fcut Dumnezeul din om nainte de pcat?

Cugetri eseniale _______________________________ 107 276. Cine nu s-a regsit n pcat i s-a pierdut n pcatul Lui Dumnezeu? 277. Cte gafe a recunoscut pcatul i cte pocina? 278. Arat-mi un adevr fr de pcatul minciunii i am s te cred. 279. Dac moartea e un pcat, viaa este un sacrilegiu. 280. Libertatea pcatului este minciuna morii. 281. Nu exist speran fr de pcat care s nu doreasc adevrul pcatului. 282. Cine nu crede n pcat se pierde la ruleta incontient a minciunii propriului su sine. 283. Ne hrnim cu pcat pentru a putea nelege adevrul. 284. coala pcatului este dreptatea. 285. O moarte fr de pcat este o moarte fr o via care s o fi nscut-o! 286. Nu suntem nscui pentru a fi perfeci ci pentru a reui s pctuim pentru a nva s murim! 287. Cartea pcatului se deschide mereu numai la pagina adevrului despre via. 288. Nu exist nori fr de senin cum nu poate tri pcatul fr de adevrul perfeciunii altui pcat. 289. Perfeciunea este un pcat care nu a reuit s se scalde n adevrul vieii noastre. 290. ntre pcat i adevr se ascunde inima care trebuie s iubeasc. 291. Ne lipsim de orice adevr pentru o frm de pcat al iubirii. 292. i care ar fi sperana pcatului, n afar de iubire, dor i nemurire? 293. Dorina este fecioara neprihnit a pcatului care nate din inima Lui Dumnezeu mntuirea. 294. Nu exist singurtate fr de pcat.

108 ____________________________________ Sorin Cerin 295. Suntem la fel de sinceri pe ct de adevrat este pcatul din noi. 296. Ce s-ar face pcatul fr de naterea care ne garanteaz moartea? 297. ncotro ar mai merge pcatul dac nu am nelege adevrul dreptii? 298. n pcat ntinereti moartea ce s-a nscut prin tine. 299. Prin pcat viaa devine adevr iar adevrul minciun. 300. naintea pcatului se afl moartea care i-a acceptat naterea de a deveni un om. 301. Cine-i las pcatul pentru a deveni binele Dumnezeului pe care nu l nelege? 302. Nu exist pcat fr vina Lui Dumnezeu. 303. Doar prin pcat nvm poezia oceanului gndirii. 304. Care pcat nu s-a pierdut pe sine n adevr? 305. Am devenit pcat care nva s moar prin propria lui natere ntr-o lume a deertciunii. 306. Prinii pcatului sunt binele i rul acestei existene. 307. Nu pot permite pcatului s devin adevr fiindc astfel ar nelege nsemntatea Satanei. 308. Absolut orice cunoatem este un adevr, chiar i pcatul de a ne fi nscut ntre Dumnezeu i Satana. 309. Nu putem ndrepta un pcat fr s-l nelegem mai nti. 310. Orice pcat este o crmid a acestei lumi la fel ca i orice bine. 311. A asupri sau a nu asupri pcatul prin pcat? 312. Pcatul nu poate fi ucis dect prin pcat, chiar dac cel din urm se numete bine. 313. Oare tu lume a pcatului cunoti cu adevrat sacrul fr a ti adevrul absolut? 314. Nu exist pcat fr binele su.

Cugetri eseniale _______________________________ 109 315. Ct pcat este necesar acestei lumi pentru att de mult bine ct se afl n ea? 316. Fr pcat binele nu ar mai avea un scop. 317. Pcatul este liberul arbitru al binelui precum binele al pcatului. 318. Deertciunea lumii st n pcatul de a vrea binele cu orice pre. 319. Libertatea se sprijin pe pcat i sper la bine. 320. Frumuseea este esena pcatului splat cu apa binelui. 321. Ar mai exista omenirea fr pcatul de a dori fructul interzis? 322. Fiecare pcat i are la rndul lui propriul su pcat devenind un bine fa de acesta din urm. 323. Iubirea este puntea dintre bine i pcat, unde nvinge de fiecare dat: Pcatul. 324. Nu poi cunoate fr de pcatul binelui sau al rului. 325. Cunoaterea este diamantul pcatului i rna sacrului. 326. Sacrul i profanul sunt dou ipostaze ale pcatului absolut vzut din dou unghiuri diferite. 327. Pcatul devine sacru atunci cnd necesitatea lui la nivel social este att de mare nct se transform n bine. 328. Adevrul iluziei vieii este un pcat al profanului care devine sacru prin necesitatea lui. 329. Ce mult pcat avem nevoie n iubire? 330. Pcatul este moneda forte prin care lumea i pltete propriul ei adevr. 331. Viaa fr de pcat este ca i timpul fr de clipe. 332. Cel ce spal mizeriile acestei lumi este pcatul prin binele su. 333. Pcatul nelege mai bine speranele omului dect orice altceva. 334. Prin pcat omul a devenit mai bun.

110 ____________________________________ Sorin Cerin 335. Pcatul a nscut sacralitatea care a pctuit la rndul ei dorind s se menin astfel. 336. Pcatul este realitatea acestei lumi pe cnd sacralitatea mirajul ei. 337. Pcatul este floarea iubirii. 338. Nu ar fi existat cele apte minuni ale lumii fr de pcat. 339. Dorul este inima pcatului care bate eternitatea sacr a clipei ce nu dorete s-i mai arate intimitatea de altdat. 340. Care spirit nu s-a ntrupat prin pcat pentru a deveni sacru? 341. Oare nu este un pcat c toate frumuseile acestei lumi sunt trectoare la fel ca i rna din noi pe care o ngrijim o via ntreag? 342. Pcatul este diadema fericirii. 343. O lume care-i uit pcatele este o lume moart. 344. Spiritul pcatului este mai sacru dect cel al sacralitii fiindc ntreaga sacralitate s-ar murdri dac nu ar exista apa vie a pcatului care s-i spele spiritualitatea. 345. Cheia existenei acestei lumi st n pcatul care spal binele. 346. O fericire fr pcat ar fi o fericire limitat. 347. Cunoaterea este un mare compromis ntre pcatele binelui i cele ale rului. 348. Pcatele binelui sunt adeseori cele mai grele dintre pcate. 349. Pcatul binelui se confrunt mereu cu cel al rului determinnd spiritualitatea cu sacrul i profanul ei. 350. Religiile sunt mari pcate ale binelui acestei lumi. 351. Sacralitatea se identific prin pcatele binelui iar profanul prin cele ale rului.

Cugetri eseniale _______________________________ 111 352. Pcatele binelui nu sunt cu nimic mai prejos dect cele ale rului doar c ele devin mai necesare omenirii. 353. Adevrul Absolut al cunoaterii st n lupta dintre pcatele binelui i cele ale rului. 354. Dac binele nu ar pctui ar deveni obligatoriu ru. 355. Dac rul nu ar pctui ar deveni un bine iar binele ar fi eclipsat de rul proaspt devenit bine. 356. Lumea este diferena dat de pcatele binelui i cele ale rului. 357. Nu exist pace fr pcat. 358. Dumnezeu este pacea dintre pcatele binelui i cele ale rului din om. 359. Iubirea este echilibrul apropiat perfeciunii dintre pcatele binelui i cele ale rului din noi. 360. Atunci cnd pcatele binelui nving trim iluzia vieii de a fi mai apropiai legilor firii. 361. Pcatul morii este viaa. 362. Pcatul suferinei este nevoia de fericire. 363. Pcatul Satanei este Dumnezeu. 364. Pcatul Lui Dumnezeu este Satan. 365. Pcatul binelui este perfeciunea. 366. Pcatul rului este imperfeciunea. 367. Prin pcat binele i regsete perfeciunea n imperfeciunea rului. 368. Pcatul este sublimul apus al binelui care nu mai este perfect de prea mult perfeciune. 369. Fr pcat nu ar exista echilibru. 370. Prin pcat viaa se dedic morii nscndu-se. 371. Pcatul este coala la porile cruia bat o puzderie de clipe pentru a reui s ias numai una singur: clipa morii.

112 ____________________________________ Sorin Cerin 372. Pcatul este legenda care se sfrete de fiecare dat n moarte. 373. Fr pcat am mai fi vreodat buni sau ri? 374. Pcatul face parte din condiia uman i orice alungare a lui va duce la alungarea umanului din om. 375. nainte de a-L nelege pe Dumnezeu, trebuie s nelegi pcatul. 376. Pcatul este soarta Destinului acestei lumi. 377. Pcatul este singurul care nu are opus fiindc i binele i rul i au propriile lor pcate. 378. Tot ce este n aceast lume este un pcat. 379. Pcatele suferinelor nu sunt cu nimic mai grele dect cele ale fericirilor. 380. Toate pcatele lumii stau n puterea Lui Dumnezeu. 381. Nu exist Satan care s nu fie creat de Dumnezeu. 382. Pcatul i d libertatea de a fi tu nsui nainte de toate. 383. Prin pcatul binelui am svrit cele mai cumplite atrociti n istorie. 384. Istoria este biblia pcatelor omenirii. 385. i lipsurile sunt un mare pcat dar nu att de mare precum avuiile. 386. Sensul vieii se regsete deplin numai n pcat. 387. Dumnezeul din tine nu te nva cum s pctuieti ci cum s-i gestionezi pcatele. 388. Pcatul pcatelor este blestemul fiindc-L implic pe Dumnezeu. 389. Pcatului viitorului este trecutul precum al trecutului viitorul. 390. Pcatul nemuririi st n moarte. 391. Pcatul spaiului este timpul care-l face finit iar al timpului, propriul su spaiu.

Cugetri eseniale _______________________________ 113 392. Nu exist pcat care s nu implice evenimentul primordial al Universului n desfurarea sa. 393. Pcatul este venicia care a dorit s-i cunoasc propriile sale orizonturi scrutnd stelele nemuririi cu sperane dovedite dearte. 394. Deertciunea acestei lumi const n faptul c asupra unui pcat cum este cel al existenei, cade un alt pcat, cel al cunoaterii determinnd lumea. 395. Pcatul existenei este inexistena a tot ceea ce ar fi trebuit s existe precum al cunoaterii, tot ceea ce ar fi trebuit cunoscut. 396. Pcatul speranei este orizontul ce nu va putea fi cuprins n plmile bttorite de suferine ale omului. 397. O strad plin de lume. Peste un secol toi aceti oameni nu vor mai exista. Cte pcate nu vor muri odat cu ei? 398. Ne natem odat cu pcatul pentru a pctui deschiznd porile morii i nelnd astfel viaa fr voia noastr. 399. Pcatul este cntecul de siren al gndului. 400. Pcatul este planeta care se numete omenire. 401. Pcatul este ntruparea cunoaterii fr de care lumea nu ar exista. 402. Cte stele sunt n Univers care odat se vor stinge pctuind astfel naintea existenei ce credea undeva cndva n strlucirea lor? 403. Doamne, oare nu ai gsit nimic altceva care s nlocuiasc pcatul n lumile existenei? 404. Existena este nainte de toate un mare pcat. 405. Un Satan fr Dumnezeu s-ar autodistruge precum un Dumnezeu fr Satan. Atunci putem spune c pcatele binelui sau ale rului nu se nasc unele pe altele?

114 ____________________________________ Sorin Cerin 406. Pcatul cel mai mare al binelui este iubirea i al rului, ura. 407. Pcatul este un eveniment care va rmne n inima acestei existene. 408. i marile iubiri i au marile lor pcate. 409. Un om care nu poate pctui este un om care nu poate cunoate. 410. Sfinii sunt suflete care au devenit inimi, care las s ptrund n locul cunoaterii pline de pcat puritatea intuiiei i a simirii n Dumnezeu. 411. Pcatul este o trstur de caracter fr de care spiritul ar deveni rn. 412. Natura uman nseamn natura pcatului. 413. Pcatul este adevratul liber arbitru a omului fiindc liberul arbitru al cunoaterii este pcatul iar lumea omului nu poate exista fr cunoatere. 414. Iubirea este aripa fr de zbor ce pare c i-a pierdut propriul destin sfiind aceast lume a pcatului. 415. Un pcat mntuit este un pcat salvat. 416. Nu exist mntuire fr de pcat i care s nu se fac prin pcat. 417. Ce-ar mai fi sperana i iubirea fr de pcat? 418. O lume fr de pcat este o lume fr de ea nsi. 419. Cum totul este un pcat prin cunoatere , orice lucru se asociaz cu pcatul devenind el nsui pcat. 420. ntre mntuire i pcat unica diferen const n modul de a administra plcerea i pasiunea. 421. Pcatul nate pasiunea care la rndul ei deschide sau nchide porile mntuirii, devenind sacr sau profan. 422. Care singurtate nu-i are pcatul ei chiar i atunci cnd conversezi cu Dumnezeul din tine.

Cugetri eseniale _______________________________ 115 423. Nu-l vei putea apropia pe Dumnezeu dect prin pcat, cunoscndu-L! 424. Alturi de pcatul binelui se va alipi de fiecare dat buna intenie care deseori poate fi nociv. 425. Cte crime nu a comis pcatul binelui ce a dorit cu orice pre s-i lase amprenta asupra omului, nvingndu-i deseori voina. 426. Valurile pcatului se sparg etern de voia Lui Dumnezeu. 427. Nu exist pcat svrit fr de Dumnezeu. 428. Disperarea este o limit a pcatului. 429. Un univers exist odat ce este cunoscut deci numai prin pcatul cunoaterii. 430. Existena este inima pcatului. 431. O lume fr de pcat este o lume care nu exist, pierzndu-i unicul ei liber arbitru. 432. Pcatul este liberul arbitru al iluziei vieii noastre prin care ne raportm att la noi nine ct i la Univers. 433. Nu exist pcat pctos cum nu exist mntuire mntuit cum nu exist bine sau ru, cum nu exist lumea dect prin pcatul primordial care este esena evenimentului primordial al Universului. 434. Liberul arbitru este o iluzie care n realitate nu exist, fiind de fapt pcatul prin care ne raportm la lumea iluzorie din jurul nostru. 435. Liberul arbitru este pcatul ce nu poate fi schimbat de om iar omul nu poate nici mcar s posede acel liber arbitru cum crede el datorit iluziei vieii fiindc omul nu poate s posede sau s administreze destinul pcatului i nici pcatul n sine. Omul poate doar atinge pcatul i att.

116 ____________________________________ Sorin Cerin 436. Pcatul ne apare total deformat n iluzia vieii noastre n loc s devin ceea ce este i anume liber arbitru. 437. Sfinii luptnd mpotriva pcatului, lupt mpotriva liberului arbitru posedat de iluzia vieii noastre. 438. Destinul s-a ntrupat prin pcatul care i-a dat natere. 439. Pcatul este sensul i raiunea de a fi al Destinului. 440. Pcatul este marea revelaie prin care Dumnezeu a recunoscut viaa. 441. Pcatul este diadema Destinului. 442. n Dumnezeu se afl pcatele binelui i ale rului prin care cunoate lumea. 443. Liberul arbitru pare astfel numai pentru om. n realitate liberul arbitru este pcat care nu are nimic a face cu ceea ce cunoatem noi a fi liber arbitru fiindc pcatul nu poate fi n sinea lui o alegere ci este un dat. 444. Nu poate exista Destin fr existen i existen fr de pcat! 445. Pcatul nu poate cunoate niciodat o lume fr de cunoatere. 446. Pcatul cunoaterii este lumea iar al lumii absurdul. 447. Pcatul pcii este rzboiul i al rzboiului, pacea. 448. Nu exist mntuire de pcat dect trecerea de la un pcat al rului la unul al binelui. 449. Pcatul artei este frumosul. 450. Pcatul frumosului este urtul din iluzia vieii care nu-l recunoate ca atare. 451. Chiar dac pcatele binelui sunt denumite uneori virtui, ele tot pcate rmn fiindc nu odat au ucis sperane sau viei pe cmpurile de lupt. 452. Morala este arta de a administra pcatele. 453. Pcatul moralei este societatea. 454. Viaa este o mplinire a pcatului.

Cugetri eseniale _______________________________ 117 455. Nu putem muri fr pcat fiindc nu putem muri fr s fi trit. 456. Moartea este cel din urm beneficiar al pcatului. 457. Care este sensul pcatului, n ce se mplinete el dect n lumea morii creia i este n cele din urm predestinat? 458. Mereu mi-au plcut trenurile ca s pot fugi din aceast existen care este un pcat c exist. 459. Nu exist pcat mai mare al acestei lumi dect s dai natere unor copii fr viitor. 460. Dac cei nenorocii nu ar mai procreia ali viitori nenorocii, cei puternici ar deveni nenorocii la rndul lor. 461. Dect o lume a deertciunii n care trim, mai bine fr ea. 462. Nu exist via fr lupt i nici printe nevinovat carei trimite copilul n ea. 463. A nate n aceast lume a pcatului, copii este egal cu a condamna la temni suflete nevinovate. 464. Nu exist fericire care s nu aibe originea n suferina acestei lumi a pcatului. 465. Trim ntr-o lume plin de murdrie n care sexul devine judectorul suprem al nenscuilor care se vor sclda n apa pcatului dttoare de via. 466. Fr iluzia vieii care crede n sex, lumea ar deveni un imens cimitir care i-ar arta propria sa deertciune contientiznd pcatul. 467. Avem nevoie de lume pentru a deveni asemeni ei, ri, meschini i mincinoi cum de altfel este i iluzia vieii hrzit din pcat. 468. Cunoatem prin deertciunea lumii i murim prin adevrul propriei ei deertciuni a pcatului. 469. Ce am fi fost fr aceast lume a pcatului? 470. ncotro s-ar mai putea muri fr aceast lume?

118 ____________________________________ Sorin Cerin 471. Lumea este iluzia care nu reuete s nasc niciodat adevrul absolut. 472. Pcatul poate nelege mult mai bine sensul adevrului acestei existene dect puritatea. 473. Nu exist pcat care s nu fi trecut prin focul facerii Lui Dumnezeu. 474. Dac Dumnezeu a fcut totul, nseamn c tot Dumnezeu este i artizanul pcatului. 475. Nu putem separa pcatul de Dumnezeu fiindc atunci L-am face pe Dumnezeu un neputincios care ori nu tia ce turnur va lua creaia Sa ori este un impostor de zile mari. 476. Prin pcat cunoatem liberul arbitru al lumii care unete sacrul i profanul n sufletele noastre. 477. Pcatul este demn de respect fiindc ne d posibilitatea s alegem. 478. n pcat slluiesc toate convingerile, frumuseile i zidirile acestei lumi. 479. Cel ce uit de pcat, uit de sine. 480. Orice am face, pcatul rului este cu un pas n urma pcatului binelui care vrea s dea un sens acestei lumi. 481. Pcatul este frumuseea pierdut a cunoaterii n colbul deertciunii iluziei vieii. 482. Cu toate c avem iluzia liberului arbitru prin pcat, ne retragem din calea lui, ncercnd s-l ascundem n ungherele sufletelor noastre, nstrinndu-ne de noi nine. 483. Recunoscndu-ne att propriile pcate ale binelui ct i cele ale rului ne recunoatem pe noi nine. 484. O societate care nu-i recunoate propriile pcate ale binelui i rului este o societate alienat.

Cugetri eseniale _______________________________ 119 485. Ct timp bisericile vor apra pcatele binelui, nfierndu-le doar pe cele ale rului, vom tri n societi bolnave, strine oamenilor care le compun. 486. Adevratul izvor al tmduirii este echilibrul dintre pcatele binelui i ale rului. 487. Pcatul este resursa prin care viaa i trage seva propriei sale spiritualiti. 488. Pcatul este supremaia spiritual prin care cunoaterea poate fi contientizat de om. 489. Prin pcat ntregul Univers devine parte a unui singur suflet care se nate i moare odat cu el, ct timp este cunoscut de acel suflet. 490. Un Dumnezeu fr de pcat este un Dumnezeu fr de om, care nu poate fi aflat niciodat n interiorul omului ci doar n exteriorul su, brutalizndu-l. 491. Nu-i furai Lui Dumnezeu pcatele fiindc L alungai din adncurile spiritului vostru pe strzile unei societi strine de voi. 492. De cte ori nu au salvat pcatele lumea? 493. O lume fr pcate ar fi o lume care nu numai c nu ar cunoate viaa sau moartea dar nu L-ar cunoate nici pe Dumnezeu. 494. Pcatele sunt stelele care ne lumineaz bolta spiritului nostru transformndu-ne necunoscutul n cunoscut. 495. Pcatul este dorul Lui Dumnezeu de a deveni om. 496. Dumnezeu nu a dat numai lacrimi de durere ci i de fericire, precum nu a lsat numai pcate ale rului ci i ale binelui. 497. Oare viaa noastr nu devine un pcat n faa morii sau n urma naterii? 498. Lsa-i pcatul s aparin oamenilor dac vrei s avei instituii umane.

120 ____________________________________ Sorin Cerin 499. Nu poate exista pcat fr de existen i fr de cunoaterea care s-l contientizeze. 500. Prin pcat cunoaterea poate contientiza existena dndu-i valoare de liber arbitru. 501. Pcatul este mntuirea de propriul sine al omului. 502. Pcatul moare ultimul din noi nine i se nate primul. 503. Adevratul ru se gsete att n pcatul rului ct i n cel al binelui, el fiind ticloia, frnicia, josnicia i alte asemeni lor, iar toate acestea nu sunt numai n Satana ci i n Dumnezeu. 504. i Satan i are sfinii Lui precum Dumnezeu sfinii Si, diferena dintre unii i alii const n modul de a aprecia binele i rul din pcatele binelui i cele ale rului. 505. Pcatul sublim al lumii este cunoaterea cu opuii ei binele i rul. 506. Pcatul vieii este propriul ei Destin: Moartea. 507. Pcatul cel mai neneles al inimii este iubirea. 508. Diferena dintre binele Lui Satan i cel al Lui Dumnezeu const n necesitatea omului. Care bine este mai necesar devine Dumnezeu iar care este mai respingtor devine rul Lui Satan. 509. Un om fr de pcat ar fi un om inuman. 510. Nu exist buntate fr de pcat. 511. Cel mai sfnt pcat este iubirea. 512. i sfinii Lui Satan iubesc fiindc fr de pcatele rului nu am putea iubi. 513. Omul este o corabie care navigheaz n deriv printre pcatele binelui i rului spre a se regsi pentru totdeauna n pcatul suprem care este moartea. 514. Nu exist pcat fr Dumnezeu i Adevr. 515. ntr-o lume a pcatului doar Dumnezeu poate decide adevratul adevr.

Cugetri eseniale _______________________________ 121 516. Lumina pcatului este viaa care nate moartea. 517. naintea pcatului au fost doar Dumnezeu i Adevrul. 518. Chiar i pcatul crede n adevrul su. 519. Nu exist pcat care s nu cunoasc moartea n lumea cunoaterii. 520. Un Dumnezeu al omului fr pcat este un Dumnezeu fr El nsi. 521. Nu exist merit mai mare al pcatului dect frumuseea. 522. Unde-ar reui vreodat moartea s poat muri n cunoaterea acestei lumi? 523. Ct cunoatere ar fi necesar pentru a deslui absolutul? 524. Unde se afl rsritul mort din inimile condiiei noastre umane? 525. Ci nu au nvat s moar odat ce au aflat ce nseamn fericirea acestei lumi? 526. Unde suntem noi Doamne cei uitai de via pentru a face fericit moartea? 527. Suntem o minciun a creaiei, uitat de moarte pentru nu a fi fcut vreodat cadou vieii?

122 ____________________________________ Sorin Cerin

DEERTCIUNE
1. Dac viaa este o dorin a Lui Dumnezeu nseamn c moartea este mplinirea ei. 2. ntreaga lume nu este nimic altceva dect o nensemnat antecamer n faa eternitii morii. 3. Ca Dumnezeu s fie apropiat lumii ar trebui s devin vulgar. 4. Frigul sentimentelor din mocirla societii noastre a ngheat pn i iubirea Lui Dumnezeu fa de lume. 5. Un Dumnezeu alturi de lume este un Dumnezeu ignorant. 6. Au existat vreodat spaii i timpi prin care s nu fi trecut naintea noastr Dumnezeu? 7. Un Dumnezeu care a creat omul nu poate fi un Dumnezeu liber. 8. Ce altceva poate nsemna pacea din aceast lume a deertciunii dect un rzboi de uzur al ei cu propriul su sine? 9. Ct de departe poate alerga orizontul iubirii de inima mea sau ct fum pot cuprinde cu palmele speranei de a fi mpreun? 10. Fericirea este necuprinsul orizontului pe care-l vezi, l visezi dar fr s-l poi atinge vreodat. 11. Prin oaptele vntului Dumnezeu i spune ce vorbe n vnt a devenit pn i Cuvntul Lui sacru prin care a nscut aceast lume.

Cugetri eseniale _______________________________ 123 12. Nicieri n aceast lume nu vei gsi val al iubirii care s nu poat fi nfrnt de rmurile neputinei. 13. Ct suferin cost o clip de fericire? 14. Viaa este o amintire perpetu a sinelui nostru despre el nsui. 15. Cunoaterea este calea strjuit de oglinzile paralele ale binelui i rului. 16. Nu exist libertate fr iluzie. 17. Suferina este garantul libertii care condiioneaz fericirea. 18. n avntul su de a crea lumea Dumnezeu a uitat de om i de pcat. 19. Viaa este o limit a morii precum moartea a vieii ns ambele se regsesc pe sine n cealalt. 20. O via fr moarte este o via netrit. 21. Oare i va mai reaminti Dumnezeu lumea i dup dispariia ei renscnd-o? 22. Moartea cur mizeriile vieii fiind cel mai curat slujba al lui Dumnezeu. 23. n via totul se reduce la moarte cum probabil n moarte totul se reduce la via. 24. Viaa se termin acolo unde ncepe moartea n schimb viaa ncepe acolo unde se sfrete necunoscutul iar moartea unde se termin cunoscutul. 25. Moartea are libertatea total a necunoscutului de aceea nu mai are nevoie de ea. 26. Viaa este inversul morii, unde se termin una ncepe cealalt, cum viaa este o iluzie, moartea devine o realitate, cum viaa este cunoatere a iluziei moartea devine o necunoatere a realitii i totui o mare realitate necunoscut. 27. O realitate necunoscut nu exist pentru iluzia vieii.

124 ____________________________________ Sorin Cerin 28. Iluzia vieii este libertatea de a visa prin noi a Lui Dumnezeu. 29. Cum minciuna este un adevr fiind minciun, tot astfel i iluzia este un adevr ca i iluzie, tot astfel adevrul poate deveni att iluzie ct i minciun dac le reflect pe acestea ntr-o anumit realitate. 30. Diferena dintre adevr i minciun, realitate i iluzie const n Dumnezeu. 31. Fr Dumnezeu adevrul absolut ar deveni o etern minciun absolut n care s-ar reflecta acest adevr absolut. 32. Dumnezeu este sensul cauzei cunoaterii i necunoaterii, vieii i morii, adevrului i minciunii, realitii i iluziei. 33. O lume fr Dumnezeu este o lume fr sens. 34. Nu exist Dumnezeu care s nu poat fi pretutindeni nct s nu poat fi gsit oriunde. 35. Dumnezeu este infinitul din care venim i spre care mergem prin aceast iluzie a vieii pe care am gsit-o alturi de un pcat originar. 36. Venim din Dumnezeu i mergem spre Dumnezeu iar atunci de ce mai facem i baia aceasta de pcate la care ne supune iluzia vieii? 37. Cauza pcatului se suprapune motorului vieii care este necesitatea. 38. Dac lumea cunoaterii binelui i rului este att de complex oare cum arat lumile unde alturi de bine i ru mai sunt zeci de opui n plus? Oare nu au zeci de Dumnezei, Diavoli i alte reprezentri asemntoare lor n plus? 39. Cunoatem un Dumnezeu i o Satana fiindc cunoatem binele i rul. Dac am mai cunoate i ali

Cugetri eseniale _______________________________ 125 opui lor lumea ar fi plin de reprezentanii opuilor respectivi. Acelea cred c sunt adevratele lumi transcedentale ale cunoaterii. 40. Atta timp ct omul va cunoate prin bine i ru l va avea mereu att pe Dumnezeu ct i pe Satana n interiorul su. Dac va ncerca s alunge unul dintre ei fr s-l neleag va ajunge s-i elimine i bruma de libertate pe care a primit-o de la iluzia vieii devenind o fiin psihotic. 41. Omul este un echilibru ntre Dumnezeu i Satana, ntre bine i ru. 42. Nu exist fericire fr bine i ru, Dumnezeu i Satana. 43. Adevrata perfeciune la care poate ajunge omul este de a cldi echilibrul perfect ntre Dumnezeul i Satana din el. 44. Un om care crede numai n bine i n Dumnezeu, uitnd de rul n care se reflect binele, de Satana, va fi un om care se va exclude pe sine din aceast lume, devenind un zombi dement al interesului unora ce tiu s nele. 45. A fi cu Dumnezeu nu nseamn a ucide tot ce poate nsemna rul ci mai degrab a-l nelege i a-l aduce la nivelul Lui Dumnezeu pentru ca Dumnezeu s poat urca pe calea binelui i mai sus. 46. Dumnezeu este unica noastr ans de libertate condiionat de Satana. 47. Mrirea Lui Dumnezeu nu trebuie s nsemne nimicirea Satanei din noi ci nelegerea ei. 48. Legitile cunoaterii nu ar putea fi definite fr bine i ru, Dumnezeu i Satana. 49. n lume exist mai mult ru n binele societilor omeneti, nct deseori crezi c Dumnezeu a schimbat demult locul cu Satana.

126 ____________________________________ Sorin Cerin 50. Religiile sunt mainrii perfecte care transfer esena rului n propovduitul bine, alungndu-L aproape n totalitate pe Dumnezeu din adevratul bine. 51. Dumnezeu trebuie s fie nainte de toate pacea luntric din noi. 52. Nu exist lumin a durerii care s lumineze lumina i nici ntuneric al fericirii care s ntunece ntunericul. 53. Ct ntuneric poate cuprinde fericirea celor drogai? 54. n lumea deertciunii doar deertciunea merit trit din plin fiindc altceva n afara ei oricum nu exist. 55. Libertatea lumii deertciunii este deertciunea. 56. Cel care sper la via crede n avantajul oferit vieii de moarte. 57. Nu exist nelept care s considere nelepciunea superioar propriei lui lumi a deertciunii din care face i el parte cu deertciunea vieii lui cu tot. 58. Viaa este un somn cu vise adesea rebele din care te trezeti odat cu zorii morii. 59. Nici o via nu poate fi mplinit fr moartea ei. 60. Care dor nu-i are iubirea lui i care moarte viaa ei? 61. ntr-o lume a deertciunii doar suferina poate decide adevrul iluziei vieii. 62. Care este meritul Lui Dumnezeu n construirea acestei lumi a deertciunii n afar de Meritul Deertciunii cu rang de Dumnezeu. 63. Ce rmne n urma celor care nasc noi viei? Noi suferine pierdute n deertciunea iluziei vieii. 64. Nu exist pierzanie mai mare dect s te nati n deertciunea acestei lumi. 65. Cum nisipul deertului nu e sol roditor tot astfel clipele vieii tale nu pot nfrunta deertciunea lumii n care te-ai nscut.

Cugetri eseniale _______________________________ 127 66. Unde se separ binele de ru, frumosul de urt dect pe balana fals a cunoaterii acestei lumi dearte? 67. Fiecare munte i are culmea lui cum fiecare via pcatul ei dat n dar de la Dumnezeul care atoatetiutor tia de dinainte de a te fi nscut de acel pcat. 68. Ce departe este arta de viaa de zi cu zi dac l uitm pe Dumnezeul din noi, care este cel mai mare artist al lumii. 69. Oriunde ai merge pn la urm vei urma o singur cale, calea destinului tu. 70. Destinul este unica cale pe care i-o urmeaz viaa i care se afl numai n trecut cu toate c viitorul i arat o infinitate de ci. 71. Destinul este trecutul tu care se reflect de fiecare dat n propriul prezent cernnd o singur cale din toat bogia de ci a viitorului. 72. Ct de departe suntem de propriul nostru Dumnezeu atunci cnd nu vrem s credem n inefabilitatea destinului. 73. Unica replic care poate fi dat Cuvntului Lui Dumnezeu care a creat aceast lume este: De ce Doamne atta pcat, suferin, durere i trud, de ce, odat ce le tiai de dinainte pe toate? 74. S nu uitm c i frumuseea, plcerea i mplinirea sunt nscute din pcatul care le plnge existena. 75. Fiecare Dumnezeu din fiecare om i are propriul Su altar i propria Sa religie. 76. Ct de debusolai putem fi dac credem ntr-un Dumnezeu atoatetiutor i atotputernic care las pcatul s convieuiasc i n viitor. Oare acel pcat nu suntem chiar noi n faa acestui Dumnezeu? 77. Moartea este o alt fa a Lui Dumnezeu la fel ca i viaa.

128 ____________________________________ Sorin Cerin 78. Cine nu poate iubi l-a pierdut pe Dumnezeul sufletului su din el. 79. Ct de romantic a putut fi Dumnezeu atunci cnd tia c odat creat lumea deertciunii aceasta va fi nsoit i de un pcat originar? 80. Romantismul este un mod elevat de comportament al pcatului n faa adevratei iubiri. 81. O lume fr iubire este o lume fr Dumnezeu. 82. n iubire timpul se msoar n spaii sentimentale care devin eterne odat cu fiecare clip trit. 83. Care amgire nu-i are pcatul ei de a se fi nscut pe o lume care nu o dorea? De acea noi oamenii prem a fi o mare amgire a Lui Dumnezeu. 84. Rugciunea este fora gndului care ncearc s in nchise porile pcatului prin care existm aducnd suflul morii care ne ateapt n Dumnezeul din noi. 85. Dumnezeu este iubire dar i iubirea este deseori un pcat. 86. Iubirea s-a nscut din pcatul de a fi al acestei existene numai n faa unui Dumnezeu nenelegtor care uit c i El este iubire. 87. Nu exist iubire fr pcatul originar fcut de Dumnezeu atunci cnd a creat aceast lume, iubind-o i spernd prea mult n ea, dar pn la urm chiar i Dumnezeu poate fi dezamgit de El nsui. Aceast dezamgire este de fapt Pcatul Originar. 88. Am fost predestinai de dinainte de lume spre a muri dup aceast lume a deertciunii unde L-am cunoscut totui pe Dumnezeu. 89. Viitorul este iluzia pus pe tav de trecutul propriului tu destin.

Cugetri eseniale _______________________________ 129 90. Tot ce rmne dup noi este un trecut care i-a cunoscut cndva viitorul iluzoriu creznd c tria un prezent inexistent. 91. Viaa este iluzia prin care trecutul predestinat al unei singure ci se reflect n viitorul unei infiniti de ci dnd iluzia c i ea poate s-i aleag mereu cte una din ele. 92. Dac ar fi fost un destin de dinainte de Dumnezeu, de ce ar avea nevoie Dumnezeu de pcatele noastre? 93. Nu m lsa Doamne s cunosc de ce ai avut nevoie de pcatele noastre, de suferina zilelor luminate de un destin al deertciunii. 94. Ct de singur ar fi fost Dumnezeu fr noi dar noi fr de Dumnezeul din noi? 95. Viaa nseamn un lung ir de necesiti care adeseori nu pot fi hrnite dect prin pcat. 96. Cei ce nu vor s-L cunoasc pe Dumnezeu refuz s cread n via. 97. Ca s-L cunoti pe Dumnezeu trebuie s-L nelegi cu bunele i relele Lui fiindc Dumnezeu e iubire, iar iubire perfect care s nu doar uneori, nu exist. 98. n faa iubirii, doar Dumnezeul din tine care este iubire, poate nvinge. 99. Pasiunea este o ans dat pcatului de a accepta orice farmec al iubirii. 100. Marile iubiri sunt balane care au ruit s echilibreze marile pcate n aa fel nct s devin mari pasiuni. 101. Iubirea este marea tain a pcatului originar de a fi al lumii. 102. Omul l va nelege cu adevrat pe Dumnezeu abia atunci cnd va accepta c iubirea nu este numai

130 ____________________________________ Sorin Cerin perfeciune ci i pcat, devenind deseori o perfeciune a pcatului. 103. Poate c unica ans a omului de a tri alturi de Dumnezeu este s iubeasc i s neleag la fel cum a iubit i neles Dumnezeu aceast lume iertnd-o mereu. 104. Dac iubirea nu ar fi un pcat Dumnezeu nu ar mai cunoate rul, ceea ce nu este deloc adevrat. 105. ntre iubire i pcat exist legtura de snge a Destinului. 106. Lumea este un mare pcat al iubirii. 107. ntreaga frumusee i toate minunile acestei lumi sunt un simplu pcat al iubirii. 108. Trebuie s credem n iubire pentru a reui s ieim din pcat i atunci vom fi mai fericii? 109. Doamne las-mi pcatul iubirii prin care ai greit fa de noi pentru a reui s te pot nelege. 110. Numai prin pcat iubirea poate deveni vioara nti la concertul vieii inut de Dumnezeu. 111. Suntem pcatul necesar marilor iubirii ale acestei lumi. 112. ntr-o via nici mcar clipa nu aparine adevrului fiind n realitate etern. 113. O iubire fr de pcat este un cer fr stele. 114. Adevrata frumusee a iubirii const n pcatul ei. 115. Oare de ce nu exist iubire fr pcat ci doar pcat fr iubire? 116. O iubire care nu tie s-i educe propriile sale pcate va trece n curnd. 117. Ateptarea este deseori unica msur etern a deertciunii acestei lumi care pn i n iluzia vieii ne pare real. 118. Prea mult senin ajut deertului din sufletele unora.

Cugetri eseniale _______________________________ 131 119. Nu exist o desftare mai mare dect moartea uneori. 120. De ce nelegem ntotdeauna rul ca fiind o ticloie cnd cel mai adesea ticloia este considerat de cei care o svresc un bine. Acel bine nu poate fi rul la care m refer ci un alt ru mult mai mare pentru care primul ru este un mare bine. 121. O iubire fr pcat este ca aripile ce vor s zboare fr aer. 122. ntr-o mare iubire doar pcatele sentimentelor Lui Dumnezeu vorbesc. 123. Care iubire nu-i are rostul propriilor ei pcate? 124. Pe bolta iubirii orice pcat sentimental devine stea. 125. Libertatea pcatului de a iubi se msoar n Cuvntul Lui Dumnezeu ce a creat lumea. 126. Suntem stele care au pctuit cu lumina din inimile lor prea strlucitoare pentru bolta ntunecoas a deertciunii acestei lumi. 127. Norii cuvintelor, oricte furtuni ar strni, hrnesc rna gndurilor fr de care ar deveni deerturi. 128. Care deertciune nu-i are orizontul ei care nu poate fi cuprins niciodat? 129. Vrem mai mult dect putem avea fiindc putem iubi mai mult dect o facem i de aceea lumea noastr este strin de noi nine, deart i umilit de o societate alienat. 130. Nu putem nelege visul de aur a Lui Dumnezeu cnd a creat mocirla ce se afl deseori n sufletele noastre. 131. Valoarea unei viei const n moarte. Pn i nemurirea tot la moarte se raporteaz. 132. Libertatea naturii umane nu se afl n posesiuni ci n iubire.

132 ____________________________________ Sorin Cerin 133. Am fi mai fericii dac fiecare am fi stpnii unei lumi fr s putem iubi? 134. Pcatul fericirii este moartea. 135. Nu suntem ndeajuns de liberi pentru a putea nelege pcatul. 136. A tri alturi de pcat nseamn a tri alturi de ambele fee ale Lui Dumnezeu, binele i rul. 137. i pcatul are sfinenia lui, depinde din ce unghi l priveti. 138. Adevrata filozofie a lumii este filozofia pcatului. 139. Ce s-ar face mntuirea i biserica fr pcat? 140. S-i dm pcatului ce-i al pcatului, adevratele fee ale Lui Dumnezeu. 141. O lume fr pcate ar fi o lume fr de lume. 142. Nu exist frumusee fr pcat. 143. Cea mai mare libertate este cea a pcatului. 144. A fi liber nseamn a fi alturi de pcat. 145. Cte viei, attea pcate, cte mori attea mntuiri. 146. Pn i sperana este creaia pcatului originar din noi. 147. Am putea vorbi despre pcat originar fr Dumnezeu? 148. Suntem n culp cu Dumnezeu odat ce El este atoatetiutorul dintotdeauna pentru pcatul originar. 149. Dumnezeu a lsat pcatul pentru a gusta din paharul fericirii. 150. Lipsa pcatului ar fi lipsa de noi nine. 151. Legmntul dintre natere i moarte se numete via deci pcat. 152. i pcatele au valorile i virtuile lor. 153. O rn fr de pcate este un deert care nu-i recunoate pustietatea. 154. Fiecare pcat i are perfeciunea sa. 155. Destinul pcatului se numete via.

Cugetri eseniale _______________________________ 133 156. n fiecare eveniment al acestei lumi se afl i pcatul su, de la fluturele care zboar pn la vulcanul care erupe, culminnd cu Dumnezeu. 157. Dumnezeu este cel mai mare dar i cel mai mic pcat al deertciunii acestei lumi, fiind binele i rul, infinitul mare i infinitul mic. 158. Odihna pcatului se numete necunoatere. 159. Cel care fuge de pcat fuge de el nsui. 160. Adevratul bine nu const n a ucide orice urm de pcat din om ci n a dezvolta partea bun din pcatele sale. 161. nelepciunea este arta de a extrage partea bun din fiecare pcat. 162. Marile creaii au i marile lor pcate. 163. Cunoaterea este templul pcatului. 164. Dac sexul este pcat ce anume este religia? 165. Pcatul sexului a creat omenirea iar cel al religiei a distrus-o. 166. Prin sex, religia a devenit o politic a mntuirii. 167. Frumuseea sexului nu const n religia lui ci n pcatul de a iubi. 168. Cum religia sexului ar fi ntrecut-o cu mult pe cea a mntuirii sexul a devenit un pcat. 169. Religia este prezervativul perfect al sexului. 170. Prin sex libertatea a devenit o realitate iar prin religie o enigm. 171. Religia este exact ca i sexul, ambele se regsesc n necesitile vieii doar c sexul propovduiete plcerile vieii iar religia pe cele ale morii. 172. Sexul este garantul suprem al libertii spirituale a omului n lumea deertciunii.

134 ____________________________________ Sorin Cerin 173. Toate marile frdelegi sau marile mpliniri au ca motor impulsul sexual. 174. Spiritualitatea desparte deseori sexul de iubire. 175. Iubirea nu poate fi sex fiindc nu-i ofer niciodat libertatea necesar vieii ci doar libertatea necesar propriei tale convingeri pe care o ndulcete. 176. Sexul este noroiul scurs din rna lumii deertciunilor ce d natere vieii. 177. Cel care confund iubirea cu sexul nu s-a nscut cu adevrat niciodat. 178. Prin sex, sperana i dorina devin instinct animalic pe care adevrata iubire nu l va nelege niciodat. 179. ntre sex i iubire este aceeai prpastie ca ntre bine i ru, moarte i via, frumos i urt dar att de necesar acestei lumi pierdute n iluzia vieii. 180. Adevratul pcat originar st la baza relaiei dintre sex i iubire, atunci cnd omul a inversat atributele iubirii i ale sexului, devenind animal nainte de a fi om, ponegrind harul cunoaterii druit de visul Lui Dumnezeu. 181. Oare ci oameni infirmi de iubire se amgesc cu sexul? 182. Dac am reui s iubim i s folosim sexul doar ca un aliat al iubirii i nicidecum un inamic am fi mult mai fericii. 183. Sexul este locomotiva creaiei care polueaz att de mult mediul vieii prin care trece nct l poate ucide n cele din urm. 184. Prin sex omul devine hrnit cu rna acestei lumi, iar prin iubire, mplinit cu Dumnezeul din inima lui. 185. Sexul fr iubire este ca omul fr suflet.

Cugetri eseniale _______________________________ 135 186. Dac sexul este un pcat atunci i carnea rnii acestei lumi lsat de Dumnezeu este un pcat. 187. Att sexul ct i iubirea pot pctui sau pot fi benefice. 188. Deseori iubirea poate vindeca rnile sexului dar rareori sexul pe cele ale iubirii. 189. Sexul este centrul fals al personalitilor multor oameni devenind o dorin mai mult sau mai puin mrturisit, pe cnd iubirea este centrul adevrat al personalitii lor. Cnd vor descoperi i vor accepta acest lucru omenirea va scpa de pcatul originar. 190. Sexul acoper ceea ce descoper iubirea. 191. Perfeciunea uman const n simbioza perfect dintre iubire i sex n lumea iluziei vieii. 192. Sexul este trupul iar iubirea spiritul, sexul rmne acestei lumi iar iubirea ne va cluzi i marea noastr trecere spre eternitate. 193. Istoria omenirii a fost scris de sex. 194. Dac sexul este un pcat atunci ntreaga istorie a lumii scris de sex este un mare pcat. 195. Doar prin constrngerile iubirii vei nva s fi cu adevrat liber i doar prin libertaea sexului vei afla ct de constrns eti. 196. Sexul respir plin plmni iar iubirea prin sentimente. 197. Alturi de sex omul este la fel de singur dar nu i alturi de iubire. 198. Iubirea nelege sexul doar prin iubire i niciodat prin sex chiar dac sexul nu nelege iubirea. 199. Atunci cnd sexul este obligat s iubeasc se numete religie.

136 ____________________________________ Sorin Cerin 200. Orict aur ai avea cu tine ntr-un deert nu-i poate fi de folos, la fel este i cu sexul, doar c acel deert se numete timp. 201. Unde se afl fericirea n relaia sex, iubire i pcat? n inim sau n trup? 202. Sexul poate crea adevrata armonie a umanului din noi doar alturi de iubire. 203. Cei care vd pierzania n sex nu pot iubi cu adevrat niciodat. 204. Orict ar prea de nebun sexul are limitele lui pe cnd iubirea nu. 205. Sexul trebuie s fie mplinirea trupeasc a iubirii. 206. Nu sexul n sine este cel ce duneaz multora ci importana pe care o reprezint nelesul acestuia n viaa unui om. 207. Sexul este o msur a deertciunii. 208. Deertciunea poate spla mocirla pcatului i sexul diamantele iubirii. 209. Sexul este pagina deertciunii pe care poate scrie destinul fiecrui om dac iubete sau nu. 210. Sexul rmne vulcanul care erupe destinul lumii. 211. Nu sexul este cel rzvrtit n legile firii ci religia carel nfiereaz de cele mai multe ori, devenind o religie strin umanului din noi. 212. Ce s-ar face religia fr pcatele sale dar mai ales fr sex? 213. Toate legile societii umane au ca motivaie o rdcin pierdut n sexualitate. 214. Msura existenei iluziei vieii este deertciunea. 215. Dac Dumnezeu nu ar fi creat deertciunea ce ar fi pus n locul ei? 216. Spaiul i timpul sunt gardienii deertciunii.

Cugetri eseniale _______________________________ 137 217. Cum poate nsuflei Lumina Divin frumuseea pe acest trm al deertciunii? 218. Pacea este obsesia de care ar vrea s scape deertciunea atunci cnd se lupt cu ea nsi pentru fericire. 219. Nu exist zbor al adevrului care s nu-i frng aripile sub cerul deertciunii. 220. Judectorul deertciunii rmne n cele din urm moartea pe care o cunoatem dar nu o putem nelege fiindc nu o putem tri. 221. Ca s cunoti moartea trebuie s o trieti. 222. Libertatea deertciunii este iluzia. 223. A fi fericit n deertciune nseamn a nu cunoate adevrul absolut al fericirii. 224. De ce se umilete adevrul deertciunii n faa iluziei vieii? 225. Nu exist stea care s nu-i lumineze calea propriei deertciuni spre moarte. 226. Suferina i fericirea te fac s nelegi ct de real poate fi deertciunea iluziei vieii atunci cnd speranele i s-au ndeplinit la porile morii. 227. Ct deertciune mai are de strbtut viaa omului pn cnd sorii destinului vor deveni perfeciune? 228. Deertciunea este altarul pe care se mntuiesc gndurile. 229. Nu exist deertciune fr ademenire. 230. Deertciunea este cununa de spini a iubirii. 231. Prin deertciune, sexul devine un mare juctor la ruleta norocului iluziei vieii. 232. Deertciunea este litera care d sens alfabetului Lui Dumnezeu scris pentru aceast lume.

138 ____________________________________ Sorin Cerin 233. Deertciunea este scnteia prin care Dumnezeu a aprins destinul acestei lumi. 234. Deertciunea este lacrima prin care iubirii i este permis s plng. 235. Doar prin deertciune destinul lumii se poate mplini. 236. Deertciunea este rugul existenei. 237. Deertciunea este pasul decisiv prin care cunoaterea a reuit s urce pe culmile nelepciunii. 238. Deertciunea este frontiera dintre via i moarte, bine i ru. 239. Deertciunea mparte pn i dorul n lacrimi ale suferinei sau ale bucuriei. 240. Deertciunea este profesorul realitii dnd note adevrului. 241. Deertciunea este o lacrim sumar prelins pe faa adevrului absolut al minciunii. 242. Deertciunea este existena iluziei. 243. Fr deertciune, iluzia ar rmne un singur vis i nu realitate cum este iluzia vieii. 244. Deertciunea este artistul care sculpteaz faa realitii. 245. Deertciunea este aceea care ne spune ce anume este adevrat sau fals. 246. Deertciunea este scena pe care i joac fiecare iluzia propriei viei. 247. Prin deertciune moartea devine un mare neneles iar iluzia vieii un neles. 248. Oare cum ar arta adevrul acestei lumi dac nu ar exista deertciunea ei? 249. Deertciunea unete marile sperane ale omenirii cu cele mai nensemnate nevoi rezultnd istoria.

Cugetri eseniale _______________________________ 139 250. Cum ar arta spaiul i timpul fr deertciunea iluziei vieii, ar mai exista ele oare? 251. Timpul i spaiul sunt stlpii deertciunii i garanii realitii noastre iluzorii. 252. Deertciunea este i va rmne marea provocare a vieii. 253. Doar prin deertciune viaa s-ar putea nvinge pe ea devenind propriul ei idol. 254. i dac viaa i-ar lua vlul propriei sale iluzii de pe ochii deertciunii ar fi mai fericit? 255. Deertciunea ne arat c fericirea se afl doar n viaa nscut pentru a fi odat hrana morii. 256. Deertciunea este mantaua sacrului i jarul profanului. 257. Deertciunea este lutul modelat de Dumnezeu pentru a crea aceast lume. 258. Deertciunea divide binele de ru dar este printele cunoaterii. 259. Nu poate exista cunoatere fr deertciune. 260. Deertciunea este dovada clar c Dumnezeu a creat aceast lume. 261. Deertciunea ne face s sperm la viitor pentru a ne cldi un trecut apreciat de moarte. 262. Deertciunea este dovada clar a sensului acestei lumi pentru care am fost predestinai s-L ludm pe Dumnezeul care ne-a creat cu pcatul originar la natere. 263. Deertciunea este sngele cunoaterii. 264. Prin deertciune cunoaterea devine inteligibil pentru om. 265. Deertciunea este cauza existenei mntuirii. 266. Deertciunea este altarul cunoaterii. 267. Deertciunea este flacra nemuririi.

140 ____________________________________ Sorin Cerin 268. Deertciunea este dorul Lui Dumnezeu de a ne vedea fericii. 269. Prin deertciune Dumnezeu ne las s credem c am fost creai doar pentru a fi cizelai pe aceast lume, chiar dac El fiind cel mai puternic putea s ne fac gata cizelai. 270. Deertciunea nu ne las s nelegem adevrata importan a Lui Satan , a rului ce se afl alturi de bine n acelai Dumnezeu. 271. Prin deertciune L-am mprit pe Dumnezeu n dou, n bine i ru, n Dumnezeul cel bun i Diavolul cel ru. 272. Deertciunea este hrana religiei. 273. Niciodat haina Adevrului Absolut nu-i va veni bine Deertciunii. 274. Deertciunea este scutul invizibil al iluziei vieii. 275. Deertciunea este comoara adevrului minciunii. 276. La masa deertciunii nici destinul nu se poate stura. 277. Pcatul poate fi uneori deertciune dar deertciunea este ntotdeauna pcat. 278. Oare ce a simit Dumnezeu cnd a aprins focul deertciunii n inima destinului acestei lumi? 279. Fericirea este deseori masa la care se ospteaz deertciunea. 280. Deertciunea este motorul acestei lumi fiindc declar rzboi tuturor lucrurilor pentru a ncheia pacea deplin cu ele dup ce le schimb, nvluindu-le n iluzie. 281. Cu toii vrem s alungm deertciunea dar rareori ne dm seama c fr ea nu am mai exista. 282. Deertciunea este cenureasa ce a dat natere vieii. 283. Deertciunea este spiritul sacru al acestei lumi. 284. Oare ct de meschin ar putea fi o lume deart?

Cugetri eseniale _______________________________ 141 285. O minciun deart mai este o minciun sau un adevr? 286. Ar mai exista libertate fr deertciune? 287. Ar mai curge sngele adevrului iluziei acestei lumi dac venele ei nu s-ar numi deertciune? 288. Cel ce poate ierta i nelege deertciunea lumii se va ierta i nelege pe sine. 289. Ce s-ar face iubirea dac nu ar privi orizontul deertciunii pe care nu poate s-l ating niciodat? 290. Linitea sufletului se regsete doar n pacea deertciunii. 291. O mare iubire va ti ntotdeauna cum s navigheze prin valurile deertciunii i s ajung la rmul perfeciunii. 292. Ce s-ar face pmntul arid al inimilor noastre fr norii deertciunii? 293. Pacea lumii este floarea deertciunii. 294. Care drum nu-i are deertciunea nceputului i sfritului su? 295. Tot ce ncepe pentru a se sfri aparine rnii deertciunii. 296. Cunoaterea este un compromis dintre deertciune i adevr. 297. Libertatea contiinei este cauzat de deertciunea ei. 298. Deertciunea este stindardul suprem al adevrului acestei lumi. 299. Deertciunea este sufletul pereche al vieii. 300. ntre deertciune i destin exist calea necunoscut a morii. 301. Privete faa deertciunii dac vrei s nelegi lumea. 302. Care mare minune a lumii poate ntrece minunea deertciunii acestei lumi?

142 ____________________________________ Sorin Cerin 303. Ce altceva poate fi fericirea n lumea noastr a deertciunii dect o pace mincinoas cu tine nsui? 304. Deertciunea este avatarul fericirii. 305. Ct nevoie are moartea de deertciune odat ce s-a nscut viaa pentru a putea muri? 306. Deertciunea este visul neneles a Lui Dumnezeu prin care a dorit mntuirea sufletelor. 307. Prin deertciune cunoaterea i nelege adevratul sens. 308. Deertciunea este imnul amar al adevrului acestei lumi. 309. Cte viei nu s-au pustiit pe altarul deertciunii fr s neleag niciodat ce caut naintea morii? 310. Deertciunea este inima frnt dintotdeauna a destinului. 311. Deertciunea este cauza pentru care naterea nva o via ntreag c trebuie s moar. 312. Deertciunea este elixirul secret al perfeciunii iluziei vieii. 313. Cum ar mai hrni viaa moartea dac nu ar exista deertciunea? 314. Ct deertciune este n pcat i ct pcat n deertciune? 315. Cuvntul este sufletul deertciunii fiindc nseamn creaie, cunoatere, via i moarte. 316. Deertciunea este curcubeul valorilor cunoaterii. 317. Elimin deertciunea din cunoatere i vei elimina cunoaterea. 318. Deertciunea este soclul pe care se sprijin lumea. 319. Fr deertciunea vieii, cunoaterea nu ar ti nici mcar ce anume este moartea.

Cugetri eseniale _______________________________ 143 320. S fie deertciunea fructul oprit de Dumnezeu cunoaterii omului i sursa pcatului originar? 321. Ce s-ar face pcatul originar fr deertciune i Dumnezeu fr amndou? 322. Cu ct vei sta mai departe de deertciune cu att te vei deprta de tine i de Dumnezeu. 323. Deertciunea vieii este unicul lucru din aceast lume care nu are limite, nfruntnd pn i moartea. 324. Deertciunea vieii se reflect n moartea care o spal cu eternitatea ei. 325. Unicul lucru care ar putea da dreptate vieii eterne sau lumii de apoi este deertciunea. 326. Ct deertciune e n pacea spiritului? 327. Cel care fuge de deertciune se afund i mai mult n ea. 328. Prin deertciune efectul are o cauz n cunoaterea acestei lumi. 329. Deertciunea este cauza suprem a lumii a crei efect este cunoaterea, viaa i moartea. 330. Dac nu am cunoate nu am tri, iar dac nu le-am avea pe ambele nu am avea nici deertciunea lor. 331. Chiar dac n noi i n jurul nostru sunt mai multe universuri, odat ce nu le cunoatem, pentru noi, ele nu exist. 332. Sensul deertciunii este cunoaterea vieii i a morii iar nonsensul ei viaa etern unde deertciunea ar atinge apogeul perfeciunii devenind propriul ei opus. 333. Deertciunea este eroarea destinului cunoaterii, dar o eroare att de pronunat nct ntreg destinul cunoaterii devine eclipsat de ea. 334. Cine crede n deertciunea dat de Dumnezeu lumii se poate mntui pe sine de pcatul originar.

144 ____________________________________ Sorin Cerin 335. Binele i rul cunoaterii acestei lumi au zmislit deertciunea, regina fr egal a ei. 336. Cu siguran c n lumile unde cunoaterea nu este cunoscut numai prin dualitate, prin bine i ru, frumos i urt ci i prin alte opusuri adugate celor dou, deertciunea primete alte nelesuri unde poate deveni o mare perfeciune necesar existenei. 337. Numele lumilor duale, unde cunoaterea se bazeaz numai pe dualismul bine i ru, sunt lumile deertciunii. 338. Viaa este libertatea deertciunii. 339. Cum ar arta chipul deertciunii dac am cunoate Adevrul Absolut? 340. Deertciunea nu doarme niciodat n societatea uman. 341. ntre pace i destin se afl ntotdeauna deertciunea. 342. Care mplinire nu-i are deertciunea ei? 343. Dac iluzia vieii este un vis ce anume este deertciunea ei? 344. Oare la ce s-a gndit Dumnezeu atunci cnd a frmntat aluatul deertciunii acestei lumi? 345. Multe vorbe, mult deertciune. 346. Deertciunea nu este o boal ci o fa a destinului. 347. Cel ce-i alung deertciunea propriei viei se alung pe sine. 348. Oare de ct deertciune a iluziei vieii noastre are nevoie moartea pentru a ne primi cu braele deschise? 349. Adesea deertciunea a fost privit cu ostilitate tocmai de cei care o druiau lumii. 350. Deertciunea este o lege a naturii sinelui uman. 351. Dac deertciunea ar fi un pcat atunci i condiia uman este un pcat fiind deertciune. 352. Fa de deertciune pn i moartea se nchin.

Cugetri eseniale _______________________________ 145 353. Sensul vieii este moartea care devine deertciune fa de via. 354. Unicul adevr pe care-l poate concepe omul este propria lui deertciune. 355. Doar deertciunea mai poate ntruchipa fiina uman n oglinda Adevrului Absolut. 356. Nimic nu poate fi mai presus deertciunii n aceast lume dect Dumnezeu. 357. Deertciunea este marele neneles al cunoaterii. 358. Poate fi cineva mai grbit pe drumul vieii care alearg spre moarte dect deertciunea? 359. Doar cel ce poate cuprinde vntul n pumni va reui s contientizeze cu adevrat sensul deertciunii pierdut n moarte. 360. Deertciunea este unicul pod care unete viaa de moarte. 361. Fiina este esena deertciunii. 362. Dac omul cunoate finitul, infinitul va fi reprezentat prin necunoatere, prin deertciune. 363. Deertciunea este opusul cunoaterii. 364. Sfinenia este forma superioar a deertciunii i iubirii care-l apropie pe om de Dumnezeu. 365. Deertciunea iubirii este acel neneles prin care omul devine adevr. 366. Fiecare cuvnt cu deertciunea sa. 367. Dac Dumnezeu a creat aceast lume atunci deertciunea Lui Dumnezeu este lumea sa. 368. Fericit este cel ce poate nelege deertciunea iubirii care nu are nici un neles dect simire. 369. Gruntele adevrului acestei lumi crete numai n pmntul propriei sale deertciuni.

146 ____________________________________ Sorin Cerin 370. Dumnezeul deertciunii va rmne mereu un Dumnezeu neneles de noi. 371. O mare deertciune este viaa celui care a creat fr ca s se bucure de creaia lui dar s nu uitm c unicul adevr al vieii este deertciunea care o unete cu moartea. 372. Trecerea anilor este i trecerea deertciunii pe care deseori o plngem. 373. Nu exist pace interioar ci deertciune mplinit mai mult sau mai puin. 374. Fiina este suflarea deertciunii Lui Dumnezeu care simte i cunoate nenelesul al crui Adevr Absolut nu poate fi neles niciodat. 375. Destinaia deertciunii este moartea. 376. Ct patos trebuia s posede Dumnezeu atunci cnd a creat deertciunea pentru lumea noastr care trebuia s poat iubi? 377. Nu exist iubire fr deertciune. 378. Iubirea este apogeul deertciunii. 379. Deertciunea este scara numerologiei. 380. Numerologia fr deertciune i-ar pierde sensul. 381. Cum fiecare cuvnt i are deertciunea lui fiecare numr d valoare cuvntului, deci deertciunii acestuia. 382. O fiin fr deertciune ar fi un cuvnt ntr-o lume fr sens. 383. Sensul morii se pierde n propria lui deertciune fa de via. 384. Ce s-ar face deertciunea n lipsa morii? 385. ntreaga via este un cadou fcut morii i deertciunii ei. 386. Jalnic este cel care-i denigreaz propria deertciune a existenei sale.

Cugetri eseniale _______________________________ 147 387. A-i tri viaa nseamn a-i nelege sensul propriei deertciuni pe care s-l iubeti cu bunele i relele lui. 388. Cum ploaia i are stropii si, deertciunea are clipele timpului ei ce o conduce negreit spre moarte. 389. Moartea se hrnete cu deertciunea vieii dar deertciunea ajuns n moarte nu moare odat cu aceasta? 390. Cum moartea omului moare odat cu moartea, deertciunea va rmne ca o condiie de baz a morii? 391. Balana deertciunii este numerologia. 392. Abia la limita timpului deertciunea ar putea avea un neles, nemaiavnd clipe care s o conduc spre moarte. 393. Marea datorie a fiecrui suflet fa de Dumnezeu const n propria lui deertciune adus n dar morii. 394. Numai Dumnezeu poate decide ct timp poate dura infernul i paradisul. 395. Legitile Universului sunt liberul arbitru al Lui Dumnezeu. 396. Pentru cel care nu L-a descoperit pe Dumnezeu deertciunea lumii devine fericire. 397. Dac Dumnezeu este fiin viaa devine oglindirea acestuia n neant. 398. Dac neantul ar fi Dumnezeu lumea ar deveni oare mai bun sau mai rea? 399. Doar viaa poate muri. 400. Libertatea morii este scopul suprem al vieii. 401. Ct pace poate fi n lupta vieii cu propria ei deertciune? 402. Sperana este destinul deertciunii. 403. Realitatea este un vis din care te trezeti mult mai greu.

148 ____________________________________ Sorin Cerin 404. Ct de sincer e uneori viaa nct i strig propria ei deertciune unor surzi ca i noi? 405. Fericirea este msura deertciunii iluziei propriei noastre viei. 406. Fiecare patim i are cerul propriei deertciuni. 407. Lumea este un imens sanctuar al deertciunii. 408. Fiina este deertciune i neant adic bine i ru. 409. Deertciunea este ntrupare iar moartea eliberare. 410. Ce s-ar face deertciunea vieii fr de speran? 411. Nu exist limite pentru deertciunea iluziei vieii. 412. Suntem un vis fals care deine un singur adevr: deertciunea. 413. Care destin nu-i are partea lui de deertciune? 414. Cine poate cuprinde ntreaga deertciune a mreiei lumii n braele inimii sale? 415. O lume de durere care nu i-a uitat deertciunea niciodat. 416. Ce s-ar face fiina fr deertciune? 417. Cunoaterea este inima deertciunii. 418. Privete ctre Dumnezeu dac vrei s nelegi pn i deertciunea lumii. 419. n realitate suntem eclipsa fericirii care se hrnete cu deertciunea destinului nostru. 420. Iubirea este unica care nu poate fi neleas de deertciune. 421. Ct patim trebuie s fi avut n mintea ei deertciunea acestei lumi nct s ne dea o astfel de iluzie a vieii? 422. Cel ce crede n Dumnezeu nelege sensul deertciunii. 423. Orict de incredibil ar fi, sensul deertciunii este opusul ei, iubirea!

Cugetri eseniale _______________________________ 149 424. Cine nu a vorbit niciodat cu Dumnezeul din sufletul su nu are voie s ponegreasc deertciunea lumii. 425. Cum ar arta libertatea fr deertciune? 426. Cel mai important pas al omenirii a fost cnd i-a descoperit propria ei deertciune ca s poat iubi cu adevrat. 427. Cum pacea i are propriul rzboi tot aa deertciunea i are propria ei lume. 428. Timpii deertciunii aparin ntotdeauna propriei lumi care din nefericire suntem chiar noi. 429. Privete necuprinsul orizonturilor speranelor din tine i nelege deertciunea. 430. Deertciunea este amanta cunoaterii i zeia dorinelor noastre. 431. Suntem lacrima deertciunii ce se aterne pe obrazul timpului unei iubiri care nu va putea nelege niciodat de unde vine i unde va merge.

150 ____________________________________ Sorin Cerin

STRIGTUL TCERII
1. Tcerea este cel mai adnc strigt al inimii. 2. Nu exist tcere mai mare dect n iubirea care nu-i poate striga nelinitea. 3. Alturi de moarte nelegem c tcerea este cel mai mare strigt al vieii noastre. 4. Dorul de tine nseamn strigtul sngelui sentimentelor mele care tace strigndu-i neputina propriei sale clipe infinite. 5. Ne-am nscut n lumea unde tcerea strig cel mai tare. 6. Nu exist adevr mai mare dect tcerea n aceast lume unde domnete compromisul. 7. Fr tcerea inimii tale a fi un mort la fel de viu precum este tcerea n ochii lumii care nu-i iart niciodat propriul destin. 8. Ce fel de tcere este moartea? 9. ncotro a putea nelege tcerea Lui Dumnezeu cnd l ntreb de ce ne-a lsat pcatul originar? 10. Un Dumnezeu care nu tace este un Dumnezeu care nu are prestan i nici putere asupra omului. 11. Care linite este mai tcut dect nelinitea morii? 12. n ce spaiu poate s tac ceasul zmbetului iubirii noastre pentru totdeauna? 13. Teama este o tcere a cunoaterii. 14. Limita dintre via i moarte se numete tcere. 15. Adevrul este apogeul tcerii dintre bine i ru. 16. Fr tcere libertatea ar deveni defunctul existenei.

Cugetri eseniale _______________________________ 151 17. Binele este tcerea rului, precum a binelui, rul. 18. Nu exist final fr tcere precum nceput fr strigt. 19. Ct tcere poate cuprinde mbriarea adevrului din faa morii? 20. Suntem nscui pentru a nelege tcerea deplin a Pcatului Originar. 21. Ce altceva dect tcere, poate rmne din rna unor ochi care o via ntreag n-au neles adevratul sens al iubirii? 22. De ct tcere am avea nevoie s putem muri pentru a nva adevratul sens al morii? 23. Linitea devine tcere doar cnd nu mai are nimic de spus propriului ei strigt de durere. 24. Fericirea este inima tcerii a crei suferin nu mai poate striga. 25. Libertatea este balana tcerilor asurzitoare din noi. 26. Principala patim a speranei rmne nenelesul propriei sale tceri cnd vine vorba s se mplineasc. 27. A numrat cineva vreodat de cte ori a tcut Dumnezeu dup Cuvntul care ne-a creat tributari pcatului? 28. S lsm tcerea s strige iubirea din catedrala eternitii unui srut. 29. De ct tcere ar avea nevoie adevrata fericire n aceast lume? 30. Suntem plini de iluzii fiindc nu tim s tcem, murind cu fiecare clip cte puin. 31. Nu poi s exiti fericit fr s-i desvreti propria ta tcere. 32. Limita dintre lumin i tcere se numete compromisul iluziei vieii fa de moarte. 33. Nu poi striga ndeajuns de tare fr s taci.

152 ____________________________________ Sorin Cerin 34. Marea fericire izvorte din durerea tcerii. 35. Sunt o iluzie pentru care tcerea devine izvorul fericirii iar infernul, poarta spre paradis. 36. Nu poi ncerca viaa fr s-i scrutezi tcerea durerii surde a adevrului care nu va fi cunoscut niciodat i se numete, existen. 37. Ct de departe e tcerea care-i strig lacrima iubirii de frigul cuvintelor noastre? 38. Cine nu aude tcerea sfietoare a stelelor pe bolta inimii sale nu s-a nscut pentru a iubi. 39. Nu exist rzboi i pace fr tcere. 40. Prin tcere sufletul i regsete propriul strigt. 41. Atunci cnd cuvintele tac pot n sfrit s vorbeasc. 42. Doar tcerea te poate nva s spui nu atunci cnd vrei s afirmi ceva din toat inima ta. 43. Viaa orict de tumultoas ar fi este o mare tcere iar moartea un mare strigt n faa vieii. 44. Fiecare pas fcut n iubire orict de mult ar striga tot n tcere se va nvemnta. 45. Nu exist adevr mai mare al acestei lumi dect s nelegi tcerea care vuiete n valurile vieii care se sparg de stncile propriului nostru destin n vltoarea deertciunii. 46. Cine ar muri vreodat pentru tcere, chiar dac aceasta ar valora cel mai mult n lumea deertciunii? 47. Raiunea este msura tcerii. 48. Tcerea ochilor plni din eternitatea clipei iubirii noastre este balada soarelui care i-a pierdut propria sa lun pentru totdeauna. 49. Pe rmul tcerii s nu calci niciodat strmb dac vrei vreodat s te regseti pe tine.

Cugetri eseniale _______________________________ 153 50. M nchin tcerii care poate s m cuprind n braele adevrului pierdut despre lumea din mine fa de care sunt un strin adeseori. 51. Ct eternitate poate cuprinde iubirea ta ncremenit n gndurile mele? 52. Suntem singuri n faa eternitii indiferent de clipele care ne ruginesc sufletul. 53. Te ador eternitate fiindc m nvei s mor mai repede dect ar fi fcut-o Dumnezeu n creaia Lui. 54. Ct eternitate putem bea naintea morii? 55. Eternitatea este limita desfrului Lui Dumnezeu. 56. Prin eternitate devenim nctuai de voin. 57. Nu exist eternitate fr de moarte. 58. Limita eternitii este viaa. 59. Fericirea este o lege prin care eternitatea poate muri. 60. Nu eternitatea poate nelege moartea ci viaa. 61. Suntem o ans dat eternitii prin viaa care nu tie s moar dect prin pcatul ei originar. 62. Fr eternitate ntregul bine ar deveni un ru fals. 63. Spaiul eternitii s-ar goli dac nu am cunoate tortura vieii care-i ateapt moartea. 64. Eternitatea este o gam fr repetiie. 65. Dac viaa nu ar trece prin clipele putrede de pcat, moartea nu ar deveni etern. 66. Ct frumusee poate s moar n braele eternitii pe care o dorete fiecare via. 67. Suntem singuri fiindc exist eternitate. 68. Nu exist nori care s nu-i alunge umbrele pcatului n braele eternitii. 69. Eternitatea este fiorul dorului czut la picioarele uitrii de sine. 70. Fr eternitate nu am nva s murim niciodat.

154 ____________________________________ Sorin Cerin 71. 72. 73. 74. 75. Eternitatea i moare propria moarte devenind via. Nu exist eternitate fr cunoatere. Moartea este cunoaterea eternitii. Ce s-ar face amintirile fr inimile lor? Ct de ntunecate pot fi cile care nu privesc ctre orizonturile speranelor. 76. Dumnezeu este instinctul omului de a aspira la Adevrul Absolut. 77. Nimeni nu poate fi nimeni ct exist Dumnezeu. 78. Lumea este un dor amnezic uitat de Dumnezeu. 79. Tcerea este cea mai nalt msur a strigtului. 80. Omul este o lupt care-i dorete s nfrng fericirea la picioarele lui. De aceea rmne nefericit. 81. Nu poi s tii care ciob din gndurile tale L-a vzut vreodat cu adevrat pe Dumnezeu. 82. Cine crede n zbor, n aripile gndurilor va crede i n libertate. 83. Singurtatea este frontiera dintre om i Dumnezeul su. 84. A fi tu nsui nseamn nainte de toate a-i nelege moartea i a-L ierta pe Dumnezeu. 85. Nu cred c poate exista o vin a cuiva n afar de vina Lui Dumnezeu. 86. i care piatr poate fi aruncat n pcatele noastre ale cror creator este Dumnezeul acestei lumi? 87. Nu poi s mori srutnd eternitatea buzelor marilor iubiri dect vinovat. 88. Care neles poate fi fr de pcat? 89. Nimeni nu poate fi alungat din casa Lui Dumnezeu care este aceast lume n care murim cu toii. 90. i de ce ar deveni amurgul viselor dimineaa fr de pcate n faa Lui Dumnezeu?

Cugetri eseniale _______________________________ 155 91. Doamne ct nevoie am de Tine atunci cnd te regsesc ascuns n adncurile pcatelor vieii mele. 92. Sunt strin de mine fiindc Dumnezeu nu a reuit s m neleag. 93. Pe cte strzi ale acestei lumi va mai vagabonda destinul meu lsat de Dumnezeu? 94. Doamne eti un nvingtor nvins de propria mea iubire pentru Tine, fiindc am pctuit. 95. Voi rmne mereu pleoapa sufletului Lui Dumnezeu care dorete s-i acopere privirea asupra pcatului etern din mine i lumea deertciunii noastre, devenind credincios. 96. Care smbure nu-i are gruna sa de pcat? 97. Care moar nu i-a mcinat deertciunea n faa ochilor Lui Dumnezeu care a neles iubirea ca fr de pcat pe cnd noi suntem pcatul care iubete? 98. Las-m Doamne s mor dincolo de nelepciunea pcatului. 99. i cte infinite cuvinte ar mai fi reuit s spun Dumnezeu pentru a face o lume fr de pcat? Poate c nici unul! 100. Suntem o frntur de via pe geana obosit a morii. 101. Te rog nger al destinului meu arat-mi aripile spre eternitatea din inima Lui Dumnezeu. 102. Care astru i-ar pierde strlucirea i care Dumnezeu nu ar avea mereu dreptate? 103. Dumnezeu este tot ce a mai rmas adevrat din noi supus lacrimilor, ce pare s nu neleag ce caut pcatul n toat aceast ecuaie. 104. Limitele Lui Dumnezeu sunt limitele iubirii din noi. 105. Nu ncerca s crezi n via nainte de a-L ntreba pe Dumnezeu de ce a lsat moartea.

156 ____________________________________ Sorin Cerin 106. Care stnc nu se va sfrma vreodat i care Dumnezeu va exista dincolo de noi? 107. Cte clipe s-au nscut la facerea timpului care s-L neleag pe Dumnezeu? 108. Timpul este pustnicul finit care-L va cuta ntreaga sa via pe Dumnezeul care nu poate muri nici mcar o clip din el. 109. De ce a fi eu alesul inimii tale odat ce am ales calea acestei lumi dearte prin destin? 110. Unde exist nceputul eternitii sau sfritul Lui Dumnezeu n iubire? 111. S fiu alturi de tine nseamn s cred n mine i n Dumnezeul iubirii noastre, ce va deveni religia luminii divine din mine. 112. i unde ar mai bate inima destinului tu fr iubirea mea? 113. Singurtatea ta ar fi o moarte despre care nici Dumnezeu nu ar mai ti nimic fr mine. 114. Unde crezi c exist fericire n afar de ochii cuvintelor ngheate din sufletul meu care nu vor s recunoasc regina inimii mele care arde cu dorinele acestei lumi? 115. Te rog las-mi moartea s devin srutul linitii mele. 116. Nu tiu care este puterea iubirii dar neleg moartea viitorului. 117. Fr tine sunt pierdut printre clipele speranelor care nu-i mai regsesc sensul. 118. Te rog nger din cerul viselor mele zboar cu gndurile mele spre eternitatea viselor tale. 119. i unde crezi c ar putea muri moartea vreodat? 120. Alturi de mine vei rmne, cerul iubirii inimii mele.

Cugetri eseniale _______________________________ 157 121. Care rm nu i iubete valurile i care iubire nu-i are ngerii inimii sale? 122. Unde a putea afla vreodat adevrul din vrtejul eternitii privirii tale? 123. Fericirea fr paii inimii tale este o cale ferat cu gri fantom. 124. Ce-mi poate lipsi din sursul tu n afar de moarte, fiindc nu pot tri fr tine? 125. Care clip a morii poate exista atunci cnd exiti tu n inima mea? 126. i dac ai fi etern iar eu finit crezi c nu ai cuta ntreaga ta eternitate moartea? 127. Adevrata maturitate const n a privi lumea cu ochi de copil. 128. Vulturii existenei se hrnesc cu moartea cuvintelor din noi. 129. Ce limit poate s existe ntre orizonturile ce nu pot fi cuprinse de inimile gndurilor noastre? 130. Libertatea este esena desvrit numai prin moarte. 131. Urmele vieii se pierd n deertul amintirilor care se vor eterne prin moarte. 132. Te cred iubire fiindc prin Tine Dumnezeul care te-a creat, a devenit fiin n sufletul meu. 133. Au venit zorii luminii divine din iubirea noastr pentru totdeauna, pn dincolo de moartea vzut astfel doar de via. 134. Cnd privim eternitatea dm via morii. 135. Am s-i scriu cu pana desprins din aripa iubirii noastre ct de mult te iubesc. 136. Care destin nu-i are calea sa pe care nu se va mai rentoarce niciodat?

158 ____________________________________ Sorin Cerin 137. Nu alerga de cmaa rece a morii dac nu vrei s rtceti prin frigul cuvintelor dearte ale acestei lumi. 138. Suntem o cale care-i caut mereu fericirea traversnd inuturile dure ale suferinei. 139. Cine ar putea uita vreodat cu adevrat suferina vieii fr de moarte? i totui de ce ne dorim viaa de apoi? 140. ntre mine i iubire este un spaiu nedefinit de sfinenie care-L caut pe Dumnezeu. 141. Oare de ce a pus Dumnezeu fericirea n coul suferinei? 142. Ar trebui s ne ntrebm ct suferin se afl n fericirea noastr? 143. Doar n mine pot fi cu adevrat departe de deertciunea acestei lumi. 144. Rsritul nseamn moarte pentru noapte i renatere pentru zi precum viaa este moarte pentru moarte. 145. ntreaga nelepciune a lumii const n lipsa ei de sens. 146. Marile valori ale omenirii sunt personajele sau scena care-i alctuiesc ospiciul. 147. Lumea e att de nebun nct n propria ei nebunie nu realizeaz acest lucru. 148. Nebunia a ajuns valoare moral n lumea deertciunii vieii noastre. 149. Nebunia este exemplu de conduit al majoritii acestei lumi. 150. Dac ar realiza lumea, nebunia n care se zbate ar alege s moar. 151. Cel care alearg spre adevrata fericire fuge spre suprema nebunie a lumii. 152. Fiecare i triete propria singurtate naintea Dumnezeului simirii sale.

Cugetri eseniale _______________________________ 159 153. Nu exist valuri care s nu fie doborte de rmurile speranelor. 154. Cine se apleac asupra furtunilor celor care-i vor ajutorul va nelege i zmbetul unei flori. 155. Nu exist inspiraie fr Dumnezeu. 156. Marea revelaie a acestei lumi const n amintirea momentului necunoscut al morii. 157. Dac viaa nu i-ar aminti moartea care pare s uite totul, nu ar exista. 158. Care nvtur recunoate c adevrul cunoscut de om este o iluzie iar filozofia care pretinde c spune adevrul este o minciun? 159. Adevrata nvtur este aceea care recunoate c nu exist nvtur care s cunoasc Adevrul Absolut. 160. Libertatea este relativitatea dat de adevrurile mincinoase ale Iluziei Vieii. 161. Cunoaterea omului este aidoma aripii care nu a zburat niciodat pe aripile Adevrului Absolut. 162. Odat ce nu cunoatem cu adevrat viaa cum am reui s tim ce este moartea? 163. Eternitatea este viaa etern a timpului care ne-a nsufleit cu sentimentele Dumnezeului din noi. 164. Cum nu exist lacrim fr Dumnezeul ei i nici surs fr Dumnezeul lui, tot astfel nu poate exista via i moarte fr Dumnezeu. 165. Nimicnicia este moneda roas de vreme a deertciunii acestei lumi, ce pare un accident grav al Creatorului. 166. Marele pcat originar ar trebui s fie fericirea omenirii care i-a gsit amorul etern n patul suferinei.

160 ____________________________________ Sorin Cerin 167. Atunci cnd vei realiza c deprtarea poate fi apropiere, viaa, moarte, fericirea, suferin vei reui s nelegi lacrimile lumii. 168. A iubi viaa nseamn a crede n ploaia fr de nori i n orizonturile ce pot fi inute n pumnii unui surs. 169. Doar moartea poate nva s moar n aceast via! 170. Nu exist singurtate fr vina mulimii care o aclam. 171. Care ar putea fi adevrul dinaintea minciunii? 172. Nebunia este adevrul uitat de minciuna perfeciunii, care la rndul ei este minciuna perfect a iluziei vieii. 173. Care spaii pot deveni adevrate naintea minciunii? 174. Existena este un moft al necunoscutului cunoaterii. 175. Care strin din tine i-ar mai putea deveni vreodat printe n afar de moarte? 176. Ct de nepstori suntem fa de viaa care ne-a dat moartea ce ne nfioar? 177. Ce lsm n urma noastr dect acelai infinit care nea adus pe lumea finitului mort dup libertatea de a deveni el nsui un infinit al vieii? 178. De ce cutm viaa pn i dincolo de limita morii? 179. Viaa este o mare nvtur a morii din sufletul ei. 180. Frumuseea a hrnit mereu teama de moarte. 181. Doar clipa etern i pierde aripile, rmnnd n moartea pe care o credem marele zbor. 182. Fericirea este unul din nelesurile nebuniei vieii care uit moartea pe cerul sufletului ochilor ti. 183. Ar mai exista suferin fr cunoatere, dar fericire i pcat, sacru i profan? 184. Doar sfinii norilor suferinei pot crede n ploaia viselor fericirii care ne inund viaa clipelor noastre cu soarele speranei.

Cugetri eseniale _______________________________ 161 185. Ultima frontier a libertii este moartea. 186. Fr libertate moartea ar deveni o banalitate. 187. Doar prin libertate moartea devine credibil. 188. Nu exist libertate care s nu sfreasc n propria ei moarte, la fel ca i viaa care este un joc nebun al morii cu poria de libertate a vieii. 189. Fericirea este o porie de libertate digerat mai mult sau mai puin de ctre destinul fiecruia. 190. Libertatea devine deseori o corvoad dac este permis i obinut fr lupt. 191. Doar cel care va avea libertatea de a muri fr team va nelege c sensul fericirii se desvrete prin moarte. 192. Prin via Dumnezeu ne-a dat libertatea suferinei. 193. Ce anume ne-a nvat libertatea n aceast lume, dect c n final vom putea muri? 194. Prin libertate nvm ct de mult ne mai lipsete pentru a deveni fericii. 195. Suntem liberi s sperm, s iubim, s credem, dar niciodat nu vom fi liberi s ne mplinim viaa prin moarte. 196. Libertatea este compromisul pe care-l face viaa cu moartea prin destin. 197. Cte sperane nu-i pun zorii n frumuseea noii zile uitnd adesea c doar apusurile vor ti destinul ei. 198. Cunoaterea este libertatea de a contientiza trecutul i a spera n viitor. 199. Nu putem fi cu nimic mai fericii dac primim nemurirea iar noi rmnem cu pcatul prin care se identific viaa, transformndu-l din pcat muritor ntrunul nemuritor. 200. Cunoaterea este un pcat druit de Dumnezeu acestei lumi, spre a spera la fericire, suferind.

162 ____________________________________ Sorin Cerin 201. Infernul este un ru necesar acestei lumi care aspir spre fericire. 202. Dac lumea nu i-ar fi creat propriul ei infern ar fi devenit ea un infern. 203. Oare a trudit Dumnezeu mcar o singur zi pe acest pmnt? 204. A nelege viaa dac nu s-ar prostitua cu pcatul i nu ar deveni sclava morii. 205. O via n care nu i-ar lipsi nimic sau le-ai avea pe toate ar deveni un infern perfect. 206. Fericirea este alchimia prin care poi s i menii pacea interioar. 207. Dincolo de armonia culorilor speranei se va afla ntotdeauna ntunericul realitii. 208. Am plecat spre regsirea amurgului spart n cioburi de amintiri ale iubirii noastre, nsngerate cu pete de uitare. 209. Nu pot s cred n infinitul din inima ta fr s-L ntreb pe Dumnezeu dac pcatul i moartea sunt un ru sau un bine pe cerul acestei lumi. 210. Rsritul ochilor ti a devenit soarele inimii mele. 211. Nu cred n fericirea care nu-i nelege propria suferin care i-a dat via. 212. Cred c Dumnezeu ar da orice ca s poat uita aceast lume pe care a creat-o att de greit. 213. Care credin nu-i are nemrginirea sa raportat la iubire, devenind religie? 214. Nu exist fericire care s nu fi pctuit vreodat. 215. Lumea este un mare bazar al suferinei cu porile magazinelor unde se mai gsete cte o frm de fericire, cel mai adesea nchise. 216. Partea cea mai frumoas a vieii este c poi spera n mntuirea pcatului de a exista.

Cugetri eseniale _______________________________ 163 217. Iubirea este un exerciiu al pcatului acestei existene cu tine nsui. 218. La masa fericirii preurile sunt prea mari pentru noi oamenii. 219. Numai moartea poate nelege cu adevrat pcatul originar care nu ne-a ntrebat dac vrem sau nu s ne natem n braele lui. 220. Cel mai de pre dar al pcatului originar al acestei lumi este iubirea i Dumnezeul regsit prin ea. 221. Cum ar arta Dumnezeu fr pcatul originar, oare ar mai putea fi iubire, oare noi am mai putea iubi? 222. Suntem o iluzie care se transform n realitate simind i n eternitate, iubind. 223. Prietenia cu Dumnezeu este pacea cu tine nsui. 224. Sentimentul este vltoarea unde Dumnezeul din noi i spal rufele propriei Sale firi. 225. Armonia lumii este libertatea ei de a suferi devenind fericit fiindc poate alege gradul de ndatorare cu durere pentru a deveni fericit. 226. A existat vreodat un Dumnezeu care s nu promit speranei din sufletele noastre nimic? 227. Doar cel care urc muntele suferinei va reui s coboare panta fericirii pn la poalele lui, privind ct de mult mai are de urcat pentru a fi iari fericit. 228. Exist o limit a progresului n lumea suferinei care i caut fericirea cel mai adesea n libertatea de a suferi? 229. Libertatea de a suferi este apogeul fericirii acestei lumi. 230. Morala este un trm prin care omul vrea s-L neleag pe Dumnezeu mai aproape de el. 231. Nu irosi timpul Dumnezeului din tine ci las-L s iubeasc.

164 ____________________________________ Sorin Cerin 232. Ne-am nscut n lumea unde orizontul pcii cu tine nsui devine cel mai adesea o mare necunoscut la fel ca i iubirea, adevrul absolut sau libertatea de a nelege sensul adevrat al iluziei vieii noastre. 233. Oare care este prerea Lui Dumnezeu despre propria Sa creaie care este lumea noastr odat ce trim iluzia vieii sortit pcatului originar? 234. De ce clipele rod anii n cutare de noi nine spre moarte. 235. Nu pot s cred n fericirea mntuirii fr s neleg adevrul absolut al pcatului originar. 236. Oare dac am nelege adevrul absolut L-am ierta pe Dumnezeu pentru toate relele acestei lumi imperfecte? 237. A tri adevrul minciunii nseamn s te numeti om! 238. Oare ce altceva este adevrat dect adevrul minciunii acestei iluzii a vieii noastre fa de adevrul absolut unic? 239. Nu poi nelege viaa cutnd adevrul absolut pe care nu-l vei gsi niciodat fiind partea neneleas a Dumnezeului pe care l poi cunoate doar prin iubire, care este unica imagine a adevrului absolut dat acestei lumi. 240. Dac adevrata minciun a creaiei care este omul nu ar aspira spre adevr ar mai exista sfinii? 241. Pocina spiritului tu la picioarele trupului tu se numete pace cu tine nsui iar pocina trupului n faa spiritului devine cutare a Dumnezeului din tine. 242. S-au deschis vreodat porile ferecate ale fericirii fr ajutorul speranei? 243. Orict de mre ar fi Dumnezeu fr cunoatere El nu ar exista pentru noi.

Cugetri eseniale _______________________________ 165 244. Dumnezeu este nainte de toate cunoatere mbrcat n mantia iubirii. 245. Un Dumnezeu necunoscut este un Dumnezeu inexistent iar cum cunoaterea are att binele ct i rul ei, pcatul originar era un ru necesar existenei iluziei vieii noastre. 246. O societate prsit de Dumnezeu este o societate care se crede n culmea gloriei. 247. Care religie l apropie pe om de Dumnezeu dezinteresat? 248. Ce interes avea Dumnezeu pentru a crea aceast lume imperfect? 249. Lumea este o imperfeciune perfect a creaiei, imperfeciune prin care Dumnezeu a devenit perfect. 250. ntreaga pace a Dumnezeului din noi nu i-ar mai avea sensul dac nu ar exista lupta cu viaa. 251. Cu fiecare clip de iubire l redescoperim pe Dumnezeu dar s nu uitm c scopul clipelor este acela de a roade trupul anilor vieii noastre. 252. Adevrata eternitate a sufletelor noastre se afl n clipa naterii i a morii, restul este iluzie. 253. Cte iluzii ajut inima s bat n deertciunea acestei lumi? 254. Viitorul este un trecut uitat pe moment de prezent. 255. Sabia cuvntului creaiei Lui Dumnezeu se numete destin. 256. Care vis nu-i are realitatea lui i via moartea ei? 257. Visul devine realitate atunci cnd rmi definitiv n el. 258. Lumea devine real numai prin cunoatere. 259. Prin cunoatere fiecare om devine un demiurg. 260. Un Dumnezeu care nu cunoate nu exist.

166 ____________________________________ Sorin Cerin 261. Deasupra cunoaterii i deasupra creaiei, iat atributele de baz ale Lui Dumnezeu. 262. Un Dumnezeu neles i iubit nu este neaprat i un bun creator. 263. La esena perfeciunii se ajunge prin iubire, dar a iubi perfeciunea nu nseamn c perfeciunea trebuie la rndul ei s te iubeasc pe tine. 264. Ct de departe este Dumnezeu de cel care se dorete un Dumnezeu. 265. Fericirea Lui Dumnezeu nu poate fi egal cu fericirea omului fiindc cunoaterea Lui Dumnezeu difer de cea a omului. 266. Dumnezeu ar trebui s fie bun pentru noi doar n msura n care cunoaterea i simurile noastre coincid cu absolutul cunoaterii i simirii Lui Dumnezeu. 267. Care val nu-i va gsi rmul su i care suflet nu se va rentoarce la Dumnezeu, trezindu-se din visul zbuciumat al acestei lumi? 268. Dumnezeul din noi este viaa etern din fiecare, cruia i vorbim, tiind c El este adevrata via alturi de care ne vom rentregi n momentul morii. 269. Adevrata nebunie este s te simi singur i dezolat n aceast lume, uitnd de Dumnezeul sufletului tu, de absolutul eternitii i iubirii din El. 270. Marile i adevratele iubiri sunt nainte de toate marile lipsuri ale Dumnezeului fiecruia ntregite prin Dumnezeul celuilalt, fiindc perfeciunea Lui Dumnezeu const n sublima Lui imperfeciune. 271. Un Dumnezeu perfect este absolut de imperfect. 272. Dumnezeul din noi este Lumina Divin care ne d viaa pe care trebuie s o sfinim cu iubire.

Cugetri eseniale _______________________________ 167 273. A nelege aceast lume nseamn a-i regsi Lumina Divin a Dumnezeului din tine, care i-a dat viaa i care nu te va lsa niciodat singur. 274. n Dumnezeul din tine se afl toi strmoii ti, care au iubit sau suferit pentru ca s existi tu prin deznodmntul destinului Luminii Divine a vieii tale. 275. Marile iubiri sunt marile imperfeciuni de care are nevoie Dumnezeul celor doi iubii pentru a deveni perfeci. 276. Unde ncepe Dumnezeu se sfrete orice logic. 277. Cum ar arta o lume perfect fr imperfeciune, fr imprevizibil i dezolant, fr urt i ru, fr suferine? Ar mai fi o lume care ar cunoate fericirea? 278. Fiecare ne dorim nemrginirea, suntem lacomi fr s nelegem c rul are nevoie de maluri i oceanul de rmuri iar noi de limite. 279. Viaa care nu-L nelege pe Dumnezeul Luminii Divine din ea este un zbor cu aripi frnte indiferent de poziia social sau avere. 280. Omul a creat societi bolnave fiindc a uitat de Dumnezeul Luminii Divine din el. 281. Fiecare om este sfnt fiind rezultatul generaiilor de strmoi dar nu fiecare om i nelege i respect sfinenia din el, devenind nstrinat de sine. 282. Chiar dac moartea este adevrata cas a Dumnezeului Luminii Divine din tine, nu tu eti cel care trebuie s alegi clipa cnd se vor deschide porile ei. Las-te primit atunci cnd va decide Lumina Divin, fiind mai presus de tine. 283. Dac omul nu ar avea un sens, nu ar exista. 284. Existena este sensul libertii de a cunoate limitele.

168 ____________________________________ Sorin Cerin 285. Iluzia este o realitate a momentului, pe cnd realitatea, o iluzie a eternitii. 286. ntreaga mantie de vise ale lumii s-ar destrma fr Dumnezeul Luminii Divine din noi. 287. Vor veni zorii cnd ne vom trezi din visul vieii i vom realiza ct de mult am fi putut iubi dar nu am fcuto niciodat ndeajuns. 288. Unica moned a Dumnezeului Luminii Divine este iubirea. 289. Nu pot exista mai muli dumnezei dect Unul singur cum nu pot exista mai multe infinite, absoluturi sau eterniti chiar dac toate acestea se afl n fiecare dintre noi. 290. Diferenele, diversitatea, unicitatea fiecruia dintre noi const n modul cum l abordm pe Dumnezeul Luminii Divine care devine unic pentru fiecare dintre noi i un tot pentru lume n ansamblul ei. 291. Nebunia societilor omeneti s-a declanat atunci cnd omul s-a simit nsingurat, uitnd de Dumnezeul Luminii Divine din el. 292. De ce oamenii uit de Dumnezeul Luminii Divine din ei, de ce s-au ndeprtat de Acesta, oare nu cu scopul de a fi mai uor de controlai de ctre ocultele intereselor meschine? 293. Cine poate vindeca vreodat paranoia societilor omeneti bolnave dect Dumnezeul Luminii Divine din fiecare om cldit pentru a deveni un templu al iubirii i nicidecum o mlatin a ierarhiei diabolice a unor interese meschine? 294. Istoria este o cdere continu din braele Lui Dumnezeu n mizeria societii. 295. Cerul inimii nu poate fi minit niciodat.

Cugetri eseniale _______________________________ 169 296. Absurdul existenei a devenit dintr-o stare de spirit o necesitate n societatea noastr bolnav. 297. Frumuseea este nainte de toate o slbiciune a cugetului. 298. Ce poate fi destinul dect un trg obscen dintre via i moarte? 299. Cea mai mare realizare a omenirii este minciuna prin care ne credem nvingtori. 300. Nu poi distruge arta de dragul artei i nici lumea iubind-o. 301. Valoarea n aceast lume este lipsa oricrei valori. 302. Nu toi oamenii sunt oameni dar toi sunt creai de Dumnezeu. 303. n faa nemuririi nimic nu poate fi nemuritor. 304. Lumea este exemplul viu al lipsei de talent a Lui Dumnezeu n ale creaiei. 305. Am neles moartea dar niciodat viaa care o nate. 306. Ce nseamn elit a lumii fa de universul cu mai muli sori dect firele de nisip de pe toate plajele pmntului? 307. Mereu mi-am imaginat omul ca fiind alctuit din ntreg universul n care se afl, unde miliardele de sori sunt atomii care-l compun, planetele, diverse particule elementare,care au la rndul lor continente cu oceane i mri, cu civilizaii omeneti, iar astfel am ajuns din nou la om. 308. Necunoscutul din noi este acea parte din Dumnezeu care se vrea neleas. 309. Clipa unei zile va fi cu totul alta ntr-o alt zi. 310. Neputina este risipa Lui Dumnezeu pentru aceast lume.

170 ____________________________________ Sorin Cerin 311. Pocina este a doua natur a omului, aceea de a fi supus lumii. 312. Fr lumina soarelui lumea ar nscoci o alt lumin dac-i este destinat s vad. 313. Sfritul ncepe doar cu nceputul, precum viaa cu moartea. 314. Cine poate concepe umbra vieii fr lumina morii? 315. n zadar privim ctre infinit dac nu credem n orizontul ce poate fi atins, n vntul ce poate fi cuprins cu braele sau n nebunia de a fi liberi. 316. Infinitul este absolutul libertii. 317. Poi s fii liber i n cea mai tenebroas celul dac sufletul tu nelege esena libertii. 318. Nu exist libertate adevrat n via fr a ti cum s mori. 319. Panica este modul greit de a-i nelege libertatea. 320. nva mai nti s zbori dac vrei s devii stpnul cerului. 321. Ce s-ar face timpul fr sngele scurs prin venele noastre care-l contientizeaz astfel? 322. Contiina determin lumea. 323. Libertatea este un rezultat al contiinei care i-a organizat propria ei lume. 324. Numai spaiul poate nelege cu adevrat timpul n lumea deertciunii noastre. 325. Moartea este necunoscutul iar viaa cunoscutul, pe cnd Dumnezeu este ambele. 326. n zadar alergi spre nemurirea vieii cnd aceasta o vei gsi numai n moarte. 327. Druiete-i clipele iubirii necunoscutului dac vrei ca ele s devin eterne.

Cugetri eseniale _______________________________ 171 328. Pacea omului cu propriul sine este compromisul ntre cunoscutul vieii i necunoscutul morii, lsat n voia Lui Dumnezeu. 329. Nu exist eternitate fr cunoatere, de aceea moartea ne va fi cunoscut dac exist ca o prelungire a vieii. Dac nu ne va fi cunoscut, moartea nu exist! 330. Frumuseea, fericirea, mplinirea sunt treptele cele mai de sus ale libertii. 331. A nelege cu adevrat lumea nu nseamn i a o cunoate, fiindc n nelegere intr foarte mult simire, iar simurile au fiecare propriile lor lumi. 332. Dac am simi altfel lumea aceasta ar fi diferit chiar dac n realitate nu ar fi cu nimic mai schimbat fa de lumea existent dinainte de a avea simurile schimbate. 333. Viaa este o expresie a contiinei propriului nostru sine pe cnd moartea o impresie a lui. 334. Dovada existenei se afl n moarte. 335. Numai flcrile iadului pot da adevrata valoare raiului. 336. O pace care nu se termin cu un rzboi devine ea nsi un rzboi interminabil. 337. Nu fericirea este adevratul sens al acestei lumi ci suferina necesar pentru a deveni fericii. 338. Destinul omenirii const n dozarea deertciunii care trebuie s o hrneasc. 339. Linitea este un mod admirabil de a ti ct de tare devine strigtul de neputin al acestei lumi. 340. mplinirea vieii const n speran de aceea este bine s-i doreti vrful dar niciodat s ajungi pe el. 341. Nu exist moarte dect n msura n care trieti. 342. Libertatea este o cerin a fericirii. 343. Care speran nu-i are propriile ei dorine?

172 ____________________________________ Sorin Cerin 344. Limita dintre mulumire i nemulumire depinde de modul cum privim infernul. 345. ntre spaiu i timp ar fi trebuit s mai existe iubirea ca o a treia dimensiune. 346. Singurtatea este inima timpului. 347. Un spaiu fr de timp ar fi ca o moarte fr via. 348. Bogia este sperana fericirii pentru cei care nu neleg moartea. 349. Bogia morii este srcia vieii. 350. ntre via i moarte nu poate exista niciodat o alt cale. 351. Prietenia este un artificiu al vanitii pentru cel nscut a fi lider. 352. Vanitatea este cauza pentru care viaa a pierdut definitiv n faa morii. 353. Toate femeile pot fi perfecte pentru imperfeciunile brbailor i invers. 354. Srcia este o limit a libertii de sine. 355. Umilina este o arm a vanitii. 356. Demnitatea nu va fi niciodat demn de noi pn nu vom respira iubirea Cuvntului din care a creat Dumnezeu lumea. 357. Demnitatea este o pace al crei rzboi se duce zilnic. 358. Decepia este armura prin care moartea se pzete de via. 359. Nu exist revelaie dar nici decepie mai mare pentru via dect s-i neleag propria ei moarte. 360. Soarele ar fi trebuit s devin zeul suprem al acestei lumi ntunecate de necesitatea crucii. 361. mprumutul este unealta prin care putem fi mai buni dect noi nine dar i mult mai odioi.

Cugetri eseniale _______________________________ 173 362. Societatea este rezultatul modului n care ne mprumutm unii pe alii. 363. Fr intuiie lumea ar deveni lipsit de iubire. 364. Intuiia separ binele de ru i frumosul de urt ntr-o lume unde cunoatem doar Iluzia Vieii. 365. Luciditatea ar trebui s fie esena neleas a cuvntului n lumea iluziei. 366. Luciditatea nu nseamn cunoatere ci detaare de iluzie. 367. Decepia ne ajut s-L nelegem pe Dumnezeu uneori n toat splendoarea Sa. 368. Decepia este un dar fcut naturii umane de suferin spre a putea simi ntr-o zi fericirea. 369. Fr decepie, iubirea ar deveni o noiune sordid i lipsit de trire. 370. Cred c Dumnezeu a fost ntr-o decepie profund atunci cnd a creat aceast lume. 371. Cine ar mai reui vreodat s vindece depresia profund a societii dac nu iubirea? 372. Depresia este sngele societii otrvit de vanitate. 373. Lumea este o satir plin de invective care lovesc crunt viaa. 374. Ispita este un dor al vanitii. 375. Fr ispit ar mai exista Dumnezeu? 376. Prin ispit omul a devenit adevr. 377. Doar alturi de ispit viaa poate deveni cteodat fericit. 378. Am putea concepe iubirea fr ispit? 379. Ispita nu are nevoie de iubire pe cnd iubirea da, precum cel mai mare beneficiar al Diavolului este Dumnezeu.

174 ____________________________________ Sorin Cerin 380. Ispita este motorul omenirii dar care polueaz prea mult. 381. Abstinena a devenit o onoare pentru sfinenie doar fiindc Dumnezeu era abstinent nefiind cstorit? 382. Abstinena a creat religii. 383. Faima este o descrcare a absurdului. 384. Modestia este o calitate prost neleas a vanitii i prostiei. 385. Oare Dumnezeu este modest dac suferim mai mult dect suntem fericii? 386. Modestia este nasturele care ncheie cmaa suferinei. 387. Exist Diavol lipsit de bogie sau Dumnezeu srac? 388. Mntuirea este o relicv a bogiei sufleteti dar i trupeti, de care ne-am lepdat cndva. 389. Prin suspiciune lumea a devenit un experiment trist al luptei vieii. 390. Fr suspiciune am mai fi devenit la fel de bogai sau sraci? 391. ndrzneala este natura prin care Dumnezeu ne iubete i crede n noi. 392. Cel care nu ndrznete, i pngrete propria via. 393. Viaa este trfa Lui Dumnezeu.

Cugetri eseniale _______________________________ 175

Tiprit la

021 211 40 74

S-ar putea să vă placă și