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million d'exemplaires
le

vendus dans

monde

Gustav Davidson

DICTIONNAIRE

desANGES
(

y compris les Anges dchus )

Le jardin des Livres

INTEMPOREL

Gustav Davidson

Le
Dictionnaire

des Anges
Traduit de l'anglais par Carole Hennebault

Le jardin des Livres


Paris

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chapitre de ce livre
:

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A Dictionary ofAngels
Gustav Davidson, MCMLXIV, 2005 Carole Hennebault pour la traduction franaise
Editions Le jardin des livres

17

243

bis,

Boulevard Perdre
Tel

- Paris 75827 Cedex


:

Attache de Presse
:

Mary

Guillard

01 44 09 08 78

ISBN

2-914569-38-6

EAN 8782-914569-385

Toute reproduction,
cd que ce
lectronique
soit, est interdite

mme

partielle

par quelque pro-

sans autorisation pralable.

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copie par Xrographie, photographie, support magntique,

ou

autre constitue

peines prvues par la loi

du

11

une contrefaon passible des mars 1957 et du 3 juillet 1995,

sur la protection des droits d'auteur.

A la Recherche des Anges


y a quelques annes, lorsque j'ai commenc collectionner les anges comme passe-temps littraire, c'tait viIl

demment

sans penser les servir en tant qu'archiviste, en tant


et,

que biographe,

pour

finir,

en

tant

Une

telle

ide ne

me

serait

que lexicographe. jamais venue l'esprit

si je

n'avais pas runi, au pralable,


clestes, ncessaires la
J'ai

un nombre
anges
je

suffisant d'invits

composition d'un Dictionnaire.


les

d'abord pens que


bien

avec un nom -

se

trouvaient tous dans la Bible. Mais

me

suis vite

rendu

compte que
chercher.
S'il

c'tait

le

dernier endroit

je

devais les

est vrai

que

les

tionns dans l'Ancien et


ils

le

anges sont assez souvent menNouveau Testament, en revanche

ne portent pas de nom, sauf dans deux ou trois cas. Quasiment tous les anges nomms dans cette compilation ont t emprunts des sources extrieures aux Ecritures
1
.

Si les

Evangiles synoptiques et
]

les Eptres

de Paul sont

depuis longtemps mes prfrs parmi tous les livres du Nouveau Testament, le livre de Apocalypse m'a toujours particulirement fascin, principalement en raison de son imaginaire
1'

apocalyptique et de son lien avec les anges. Je

le relis

souvent.

Et un

jour, alors

que

je le feuilletais,
:

mes yeux

s'arrtrent sur

le verset

2 du chapitre 8

Etj'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu Et il leurfut donn sept trompettes .
pos
le livre et

J'ai

me

suis

demand
?

qui sont ces sept

anges qui se tiennent

devant Dieu

Un

spcialiste

de

la

Bible

les a-t-il identifis ? Sont-ils

de l'ordre des Sraphins, des Ch?

rubins, des Principauts

ou des Puissances
?

Est-ce que ce

sont toujours les

mmes

anges qui jouissent du privilge d'tre

au plus prs du trne de Gloire


1

sept anges Gabriel, Michal, Iblis (ou Eblis), principal djinn mythologie arabe, contrepartie du Satan judo-chrtien; Malec (ou Malik), principal ange de l'Enfer; les deux anges dchus Harut et Marut; et Malaku'1-maut, ange de la Mort, identifi Azrael. Contrairement la croyance populaire et l'ac:

Le Coran nomme
la

dans

crditation, le

Coran ne

nomme

pas

Israfel,

seigneur de la trompette de la Rsur-

rection.

Et pourquoi sept
prototype
tre
?

Les sept plantes en


9:2-1

taient-elles le

Ou

alors cette notion proviendrait-elle


1 )

bien connu d'E^chiel

fiante

de

six

hommes et

du chapidonnant une image terri( d'un septime vtu de lin que Dieu

appelle Jrusalem

pour

massacrer sans piti ?

C'taient des questions relevant

du

dfi,

questions

inti-

midantes mme,

et qui, pensai-je,

ne devaient pas rester sans


elles

rponse. Entre-temps,

mes recherches m'ont men

breux affluents

clestes.
je

Au

fil

des ans,

de nomm'ont ouvert des


l'exis-

royaumes dors dont


Sur
cult
res
)

n'avais

mme

jamais suspect

tence, ni au Ciel, ni sur terre.


les

sept anges de \Apocalypse, je n'ai eu aucune diffi:

en

identifier trois
(

Michal
je
suis

et Gabriel
).

dans

les Ecritu-

et

Raphal

dans Le Livre de Tobie


:

Par chance, ce derrvle-t-il

nier s'identifie

lui-mme

Raphal

au jeune

Tobie, un des sept anges qui


Seigneur.
torit.

se tiennent et entrent

devant la gloire du

Aucune dclaration n'aurait d'avantage pu faire auAvec trois anges reconnus, il me restait quand mme le
d'identifier les quatre autres.
suis

problme
Je
tre

me

souvenu d'une

lecture

il

tait

question

d'un ange
tion

dnomm Uriel, un rgent du soleil. Il m'a sembl un bon candidat. J'ai reu la confirmation de cette intuien tombant sur Uriel dans le Paradis Perdu o le Diable
:

lui-mme affirme
Dieu ,
sont
etc.

Uriel, toi

qui

es l'un

des Sept Esprits glole

rieusement brillants qui se tiennent debout devant

trne lev de
cordes

L'ange Israfel d'Edgar Poe dont


(

les
3
,

du cur

un

luth tait
si

ou

est

un ange islamique
liste.

et je
il

me

suis
le

demand
dcrit
re .

cela pouvait l'exclure de la

Puis

y avait

Sandalphon

du pote Longfellow. Dans

cette posie, l'auteur

Un

Sandalphon comme l'Ange de Gloire, l'Ange de la Prigrand ange, certes, mais tait-il assez haut plac pour

avoir le droit d'entrer devant la gloire du Seigneur ?

III,

648

et suivantes.

3 Israfel n'est pas

mentionn dans
dith (dicton

un ange coranique, comme l'a fait comprendre Poe. Il n'est pas Coran et la citation de Poe doit probablement driver d'un hatraditionnel attribu au Prophte) ou du Discours prliminaire de
le

George Sale, c'est--dire son essai sous forme de longue introduction sa traduction du Coran. Des savants ont remarqu que Poe connaissait les rfrences conles hommages rendus dans la tradition arabe Israfel comme ange de la Musique, rfrences et hommages qui se trouvent dans les uvres du pote franais de Branger (auteur qu'Edgar Poe cite) et dans les uvres du pote

cernant Israfel et

irlandais

Thomas Moore.

C'tait toute la question.

Saints

Toutes ces uvres ( le Lucifer de Vondel, la Hirarchie des Anges de Heywood, Le Paradis Perdu de Milton, l'Etat d'Innocence de Dryden, Le Messie de Klopstock ) livraient un
considrable d'esprits clestes, dont certains tout en
;

nombre
mais

comme Abdiel, Ithuriel, Uzziel ou Zephon aucun moyen de savoir s'ils avaient les comptences requises. Je me rassurais en pensant qu'il devait certainement exister d'autres sources pouvant me donner la rponse. En fait, il y en avait beaucoup. Tout ce que j'avais faire tait de tendre la main et de prendre les livres de ma propre bibliothque. Mais au lieu de cela, et en raison de mon innocence , j'ai cherch bien plus loin. Comme l'poque je ne connaissais personne verse dans la science des anges, j'ai entam une correspondance avec des savants et des thologiens susceptibles de m'aider. J'ai opt pour une douzaine de noms choisis au hasard dans
haut de l'chelle
je n'avais

les listes

des facults des universits, des sminaires et des


ai

pos carrment la question. Les rponses ont mis beaucoup de temps me parvenir et elles ne m'ont gure satisfait. Un exgte biblique m'a ainsi rpondu
yeshivas voisins. Je leur
;
:

cela ne relve pas de

ma

pasteur d'une glise

m'a renvoy un de Swedenborg en Allemagne de l'Ouest.


cornptence .

Un

autre

D'autres sont rests muets. Mais

celle,

gnreuse, d'un mi-

nent exgte maskil m'est parvenue avec deux groupes de sept


anges,

commenant chacun par


liste

le trio

bien connu

Premire
Michal
Gabriel

Deuxime
Michal
Gabriel

liste

Raphal
Uriel

Raphal

Anael
Orifiel

Haniel

Raguel
Saraqael

Zadkiel

Remiel

ou Camael )

Uzziel

ou

Sidriel

Ds

lors, je disposais

non seulement des


;

sept anges reet

cherchs, mais aussi d'un choix parmi ces sept

en plus, des
.

noms
4 Par

d'anges dont je n'avais jamais entendu parler jusque l 4


dans d'autres
listes

la suite, je trouvais

des sept anges

(1 -Enoch; 2-Esdras, etc.)

Dans
pour moi
vre
:

des courriers supplmentaires,

d'une branche d'crits extra-canoniques totalement nouveaux


des pseudpigraphes, en particulier les trois livres d'Enoch, une vritable caverne d'Ali-Baba 1 -Enoch ou Le Li!

d'Enoch

tait

l'ouvrage le plus facile se procurer.

Il tait

littralement truff

de noms d'anges souvent, comme je le dcouvrirai plus tard, des formes rptes ou corrompues d'autres noms.
Quelles taient les sources d'Enoch
?

Le

patriarche
les

ou

quelque autre auteur qui l'on avait attribu

livres

d'Enoch) avait-il puis dans sa propre imagination, pour le moins fertile ? Les Kalkydri 12 ailes et les Phnix taient
certainement de son invention... Avait-il conjur ces anges depuis les quatre charnires du monde spirituel
?

Ou

taient-ils ve-

nus
tis

lui,

comme ils

le font, et l'ont toujours fait,

avec

les ini-

aprs une concentration mystique particulire

une grce
question en

divine ?

un charisme

Sur

le

moment,

j'ai

laiss la

suspens.

Des Anges
Les
livres

et

des Livres
les

d'Enoch m'ont men vers


:

sources hirolo-

giques et textes voisins

apocalyptiques, cabalistiques, talmu-

diques, gnostiques, patristiques, de la

Mercaba

mystique

jui-

ve

et finalement

aux grimoires, ces manuels de magie noire,

dpositaires de traditions curieuses, interdites et prsent per-

dues ou pratiquement oublies. Dans ces ouvrages, adjurations, invocations et


tgralit,

exorcismes taient formuls dans leur inles dtails les plus

souvent avec
les

infmes, et adresss

aux esprits portant

noms

les plus bizarres. L'Eglise n'avait


rituels,

pas perdu de temps maudire ces


est vrai)

bien que la paternit


(

de l'un des plus diaboliques d'entre-eux ft attribue


rantie,
il

sans ga-

1216

un pape, Honorius III, qui a rgn de 1227. L'ouvrage est intitul Le Grimoire d'Honorius le
fait

Grand, et a

sa premire

apparition en 1629, quelque


clbre auteur. Arthur
Crmonielle, cite le

400 ans aprs

la

mort de son
la

Edward
grimoire

Waite, auteur du Livre de

Magie

comme
les

une imposture criminelle quelque peu maligne, laquelle tait

noms

suivants

Jophiel, Jeremiel, Pravuil, Salathiel, Sariel, Zachariel et Zaphiel.


la

Egalement appel Enoch thiopien car ce livre a t trouve en Abyssinie.


5

plus ancienne version,

ou recension, de

indniablement calcule pour abuser

les personnes

ignorantes de cette poles

que qui auraient pu

tre portes

sur la magie, et plus particulirement

prtres ignorants, puisqu'il prtend

amener

la sanction expresse
et

du

Sige
.

Apostolique pour oprations de ncromancie

de magie diabolique
)

Tous
d'anges
(

ces traits de gotie

magie noire
je

fourmillaient

et

de dmons
je

),

et

j'ai

bientt eu plus de cratures

volantes que
faire.

ne

l'aurais

imagin et dont

ne savais que

Afin de poursuivre
j'ai

sonnable,
!

moi ) les ou ceux sur lesquels on ne


tions.

mon travail dans les limites du raimme commenc liminer ( Ciel, pardonneznoms que je considrais comme moins importants,
trouvait

que peu, ou pas d'informa-

Troubl par les Anges

A cette tape de l'enqute,


l

j'ai

t littralement ensorce-

par

les anges. Ils se liguaient et

me
;

poursuivaient jour et

nuit.

Je n'aurais pas pu diffrencier le bien du mal, les dmons des daevas, les satans des Sraphins un peu comme si ce
espr prouver,

monde que je n'aurais


citer

flamboyant de saintes
que
celui

et

de sinis-

tres btes clestes, n'tait gure plus rel

o j'voluais

(pour
no-

un pome de l'poque
par

).

En

fait,

j'voluais

dans un

mans land peupl de prsences immenses,


rts enchantes, claires ts
les sinistres

et traversais

des fo-

splendeurs de divini-

dchues, d'Eons et d'Archontes, de Pris et de Paraclets,

d'Elohim et d'Avatars. Je me sentais quelque part comme Dante, au premier chant de 1m Divine comdie, quand, mi-chemin du voyage de sa vie, il se retrouve gar dans un bois crpusculaire. Ou comme quelque chevalier d'antan, prt conclure avec n'importe quel adversaire, rel

ou imaginaire.

Je me souviens d'une occasion c'tait l'hiver et la nuit tombait o je venais de quitter une ferme avoisinante et rentrais

la maison. J'avais coup travers

connaissais pas vraiment.


et

Tout

coup,

un champ que je ne une forme indistincte

cauchemardesque apparut devant moi, me barrant le pasAprs un instant de paralysie, je russis me frayer un chemin et passer le fantme. Le lendemain matin, je n'tais
sage.

pas sr
Peniel

tel Jacob lorsqu'il combattit un obscur adversaire d'avoir rencontr un spectre, un ange, un dmon, ou
vcu d'autres moments
et d'autres rencontres

Dieu.

J'ai

du

mme

genre, lorsque je passais de la terreur la transe, des

menaces de royaumes dont je ne savais rien, avec la faible conviction que, au del de la porte de nos sens, au del de la vote de toutes nos expriences sacres ou profanes, il n'y avait que fable et gnalogie sans fin pour employer l'expression de Paul dans 1-Timothe 1:4. Je sentais bien que la logique demeurait mon seul ancrage
solide dans la ralit
;

mais

si,

comme

le

remarquait Walter
logique

Nigg,

les

anges sont des puissances qui transcendent la logique de no-

tre existence ,

cela veut-il dire qu'il faille

abandonner

la

pour
la

accueillir les

anges

Pour eux,

j'tais

prt souscrire

volont de suspendre l'incrdulit de Coleridge. J'tais


lait

mme

prt boire son

du Paradis .

Mais j'tais troubl. Jamais respectueux de l'autorit, per se, et en particulier quand elle tait soutenue par une lumire salvatrice de rvlation , je continuais nanmoins me rpter que
je

mettais

logique

ma propre exprience ( ncessairement limite ), ma et ma croyance ( ou non-croyance ) aux prises avec


temps
esprits

l'exprience, la logique et la croyance des quelques esprits les

plus audacieux et les plus profonds de tous les

qui avaient remodel la faon dont pensait le

monde
) la

et qui

avaient aussi affranchi

d'un degr en tout cas

pense hu-

maine du joug de
Pourtant,
je

la superstition et

de

l'erreur.

rpugnais m'associer aux opinions et aux

croyances totalement contraires au sens

commun, peu imle

porte la faon dont elles ont t valides par


tradition,

temps ou

la

ou par

les

personnes qui

les

ont mises.

Une croyance
ment conduit
je

dclare dans les anges m'aurait invitable-

croire au surnaturel, un pige dor dans lequel ne voulais surtout pas tre pris. Sans m'engager religieusement, je peux concevoir la possibilit qu'il puisse exister des

dimensions et des mondes autres que


et des intelligences

le ntre,
et,

des puissances
les

hors de notre porte,

dans ce sens,
la ralit

anges ne sont pas exclure

comme

une part de
ce

- me
fait,

rappelant sans cesse que nous crons


je

que nous

croyons.

En

peux

dire

que

si

suffisamment d'entre-nous croyons aux an-

ges, alors les anges existent.

6 Article Stay you Angels, Stay with bre 1962.

me

La phrase vient de Jean Sbastien Bach

de Walter Nigg, Hatper's Ba^ar, dcem Cantate Michalmas .

Des
Alors que
bles, je suis
je lisais

Citations

toutes les lgendes patristiques possi-

tomb
{

sur

un dicton de
l'ai

saint

Augustin dans ses

Huit Questions
sur

de diversis questionibus octoginta tribus

un bout de papier

et je

). Je l'ai not port longtemps sur moi, non

pas

comme
dfi.

une ide

laquelle j'adhrais, mais plutt


:

comme
dans
ce

un

Voici ce que disait Augustin


la garde d'un ange .
:

Toute chose

visible

monde
sait

est confie

Gense

quelque peu diffremment


[

il n'y

Rabba 10 le transpoa pas une tige sur terre qui


ciel.

n'ait pas son ange

protecteur

ou gardien ] au

Saint Paul trouvait des mauvais anges partout, surtout

ou son objectif, comme aux Ephsiens 6. Dans l'Eptre aux Colossiens 2:17, il nous prvient de ne pas nous laisser sduire par un quelconque culte des anges. Qui plus est, il semble que Dieu luil

cela correspondait sa thse,


l'Epitre

dans

mme

ne fait pas confiance ses serviteurs {Job 4:18


:

[...]

ses anges qu'il

accu-

ss de folie

). Il

y a aussi cette injonction dans l'Epftre

Ni? vous laisseras garer par toutes sortes de docQuel judicieux conseil Et j'aurais volontiers dit Paul, comme le roi Agrippa lui avait dit {Actes 26:28 ), Pour un peu, tu me persuaderais de devenir chrtien . Mais quelles doctrines trangres avait donc Paul l'esprit ? Celle de Mose ? D'Isae ? De Qohleth ? De Pierre ? De saint Jacques ? Et si c'est Paul qui nous exhorte ainsi dans YEpitre aux Hbreux { rput sien ), on pourrait alors se demander si Paul est un conseiller et un guide digne de confiance un homme qui,
trines trangres .
!

aux Hbreux 13

comme

il

l'avouait lui-mme, tait toutes

les

choses pour tous les

hommes, et qui honorait et rpudiait

les

anges presque en
:

mme
ment

de l'inconnu

temps. Je ralisai bientt une chose dans le royaume et de l'invisible, en matire d'interrogateur finale-

rduit accepter les choses


rien,

uniquement par

la foi,

on ne

peut tre sr de
personne. Mais

on ne peut

rien prouver, ni convaincre

je

reviendrai sur cela.

Du nom des Anges


Lors de mes premires investigations,
je

butais contre

un

autre

problme

comment m'y
la

retrouver au milieu de ce

ddale de changements dans


phe, qu'avaient travers les

nomenclature, et l'orthograangliques au cours des tra-

noms

ductions d'une langue une autre, ou quand leurs

noms

taient recopis par des scribes d'un manuscrit

un

autre,

ou

en vertu de

la dtrioration naturelle

de textes entiers subis-

sant des transcriptions rptes et des mtathses. Uriel par exemple, prpos au Tartare et rgent du Soleil

qui apparaissait tour tour

comme

Sariel, Nuriel,

Uryan,

Jehoel, Owreel, Oroiael, Phanuel, Eremiel, Ramiel, Jeremiel,


Jacob-Isra'el.

Les drivations et/ ou


et
le plus

les variations

d'Haniel,

chef des principauts


Anfiel

grand ange du Ciel auraient pu


:

donner l'quation mathmatique suivante

Haniel

Anael

Aniyel

= Onoel =

Ariel

Simiel.

Le

cleste Gabbai,

gardien des trsors du Ciel, Vretil, s'avre tre identique, ou


l'quivalent,

ou une aphrse de Gabriel, Radueriel,

Pravuil,

Seferiel, Vrevoil.

Dans

la

tradition arabe, Gabriel est Jibril,


etc.

Jabriel,

Abrael ou Abru-el,
et

Dans

la tradition perse, c'tait

Revan-bakhsh et le Bahman couronn, le plus puissant de tous les anges. Pour les Ethiopiens, c'tait Gadreel. Michal possdait un nom mystrieux Sabbathiel. Il passait aussi pour la Chekhinah, le Prince de la Lumire, le
Sorush
:

Logos, Mtatron, l'Ange du Seigneur, et

comme

saint Pierre

comme le prince des aptres, dtenait les clefs des Cieux ). En


(

car

Michal dtient aussi

ou

tueur mentionn

outre, en tant que premier du Dragon, Michal peut tre considr comme le prototype du redoutable saint Georges. Pour les anciens Perses, il tait connu sous le nom de Beshter, soutien de

l'humanit.

Raphal, baptis Labbiel lorsque Dieu

le cra, est in-

terchangeable avec Apharope, Raguel, Ramiel, Azrael, Raffa-

Et pour rendre l'affaire plus complique, notre ange gurisseur opre sous un pseudonyme, Azariah ( comme dans Le Livre de Tobie ). Quand au Zohar, il donne Raphal comme
rel etc.

l'quivalent d'un roi des enfers, Bael.

L'Archange Raziel,
teur

chef des Mystres Suprmes , et au-

( Le Livre de l'Ange Ramiel ) rpond aux noms d'Akraziel, Saraqael, Suriel, Galisur, N'Zuriel et Uriel. Le Sraphin Semyaza peut tre invoqu en pronon-

du fameux

Sefer Ramiel

ant n'importe quelle suite de variations sur son


za,

nom Samia-

Shemhazai, Amezyarak, Azael, Azaziel, Uzza. Mtatron, le moindre ( c'est--dire

dre Dieu

nom

le moinjumeau de Sandalphon, possdait aussi un ) mystrieux, Bizbul. Cependant, Mtatron avait aussi plus

YHWH

et frre

10

d'une centaine d'autres

noms

voir les

Annexes

et

on pou-

vait l'invoquer par n'importe lequel dans les rites

de magie.

Le Camael corps de lopard ( alias Shemuel, Simiel, Quemuel, Kemuel), servait en mme temps au Ciel en tant qu'Archange de la Divine prsence, et en Enfer en tant que comte palatin et dirigeant de la vilaine plante Mars. C'tait Camael (Kemuel) qui accompagnait Dieu avec une troupe
de 12.000 esprits la promulgation de la Sainte Loi. La l7 8 gende en tmoigne D'aprs une autre lgende Camael fut dtruit par Mose quand il essaya de l'empcher de recevoir la Torah des mains de Dieu. Satan s'affichait sous toute une escadrille de formes et
.

ou se cachait derrire elles. Le prince de la puissance de l'Air, comme le surnommait de faon pittoresque
d'incarnations
Paul, est le plus bel

exemple d'un

artiste

changeant rapide-

ment d'apparence et d'appellation. Dans la thosophie de Zoroastre, il est Ahriman, ennemi de l'homme et de Dieu, un genre d'ur-Satan (puisque Ahriman prcde de 1000 ans l'image judo-chrtienne d'un prince rgent du mal ). Dans le Uvitique, il est Azazel, le bouc sacrifi pour le pch. Dans hae, il est Lucifer ( ou plutt, identifi

tort Lucifer ).

Dans Matthieu, Marc et Luc, c'est Beelzebub seigneur des . Dans XApocalypse, il est le dragon, ce vieux serpent, qui est le Diable . C'est Mastma et/ou Bliar dans Le Livre des Jubils et dans le Livre dAdam et Eve. Il est Sammael dans 3-Baruch, La Paraphrase Chaldenne de Jonathan et Le Martyre d'isae. Dans Enoch, c'est Satanail et Salamiel. Dans 'Apocalypse dAbraham et le Zohar il est tout autant Duma qu'Azazel. Dans la tradition Falasha il est l'ange de la Mort, Suriel. Et il est aussi Bliar ou Beliel dans les Testaments des Dou^e patriarches, Les Fragments Zadokites ( o Bliar alterne aussi avec Mastma ) et dans les Oracles sibyllins. Dans le Coran, c'est Iblis, ou Eblis, ou encore Haris. Et
mouches
1'

dans

la tradition juive, c'est

Yetzerhara,

le

mauvais penchant

de l'homme.

7 Ref

Moses Schwab, Vocabulaire de [Anglologie. D'aprs Rabbi Abdimi, pas moins de 22.000 anges de bont descendirent sur le mont Sina en ce jour historique (voir
:

Midrash Tehillim sur


8 Louis Ginzberg,

le

Psaume

68).

La Lgende des Juifs III,

110.

11

Pour Shakespeare ( I Henri IV ) il est le noble monarque du nord pour Milton ( Le Paradis Reconquis IV, 604 ) le Voleur du Paradis pour Bunyan ( La Guerre sainte ) c'est Diabo;

lus

9
.

Mais quelle que soit son apparence, le voyageur, autredu Ciel, ne s'y retrouve plus, ni en tant qu'invit, ni en tant que rsident pas plus que ne sera visible nouveau la sombre divinit sur les remparts de cristal moins que le Diable ne soit pardonn et rinvesti dans son grade et sa
fois familier
;

gloire prcdents, disciples

une

ventualit

que

l'Eglise interdit ses

de considrer
et ses anges
(

comme

possible

ou

souhaitable, puisle feu

que Satan
le

ont t maudits dans


).

ternel

par

Sauveur lui-mme

Matthieu 25:41

Situation de l'Enfer
L'Enfer, celui qui est voqu dans 2-Enoch, le Testament
de Lvi et d'autres

ouvrages apocryphes et pseudpigraphiques,


l'endroit
les
e

ne se trouve pas
s, c'est--dire

dans

o on l'aurait normalement suppomondes infrieurs il est situ dans les


;

rgions nordiques

du 3 Ciel, pendant que

le

Mal, sous ses


le

die

vers aspects, loge dans le 2 e , tout


Ciel
( 10
.

comme
l'aspect

dans

et le 5

Les
)

trois

premiers Cieux, d'aprs VApocalypse de Baruch


mauvais . Les anges
se sont unis avec les

3-Baruch

sont pleins de monstres

dchus (les anges amoureux, ceux qui


filles

des

hommes )

sont emprisonns au 2e Ciel et sont fouetles

ts tous les jours.

Demeurent au 5 e

redouts Veilleurs, ces

Egrgores ternellement silencieux


miel,

qui, avec leur prince Sala-

ont

rejet le Seigneur*^.

Quand Paul
anges du mal,
9

fut

emmen

au 3

Ciel,

il

y rencontra des
1
.

terribles et

sans piti, portant des armes sauvage?

En

Un crivain rcent, Jean Lhermitte ( True and Valse Possession, 1963 ) soutenait que Le Prince des Tnbres n'apparat plus comme un personnage [...] mais se dissimule volontairement, et mme de prfrence sous Fapparence de personnalits du monde du travail ou sous tapparence d'institutions .

10 C.E.S.

Wood,

le

pote amricain, donne dans son Heavenly Discourse l'adresse

postale de Satan Washington, D.C. C'tait en 1927. Sa Majest Satanique pourrait

bien avoir dmnag depuis.


1

Ce

doit tre au

Nord du

5' Ciel,
le

ou quelque part dans

le

mme

Ciel, l

o Sophonie

af-

firme qu'un Esprit ta transport,

Prophte de [Ancien Testament "voyait des Anges qui sont

appels Seigneurs, et chacun avait une couronne sur la tte ainsi qu'un trne brillant septfois plus

que

le soleil"-

12 Le

fait qu'il

sauvages ,

Clment d'Alexandrie, citant 'Apocalypse de Sophonie perdue. y et, au temps de Paul, des anges du Mal au Ciel .portant des armes laisse supposer que le combat en haut n'a pas pris fin avec l'viction de
1'

12

ou les rgions d'au moins trois Cieux, taient la demeure des damns ternels. A prsent, trouver l'Enfer au Ciel n'aurait pas d surprendre cet crivain, ou qui que ce soit ayant quelques notions
trois Cieux,

rsum, au moins

de mythologie grecque, car


diate de l'Hads.

les

Champs

Elyses paradisiaques,

rsidence de l'ombre des Saints se trouvent proximit

imm-

naim
cte .

commentaire rabbinique (Midrash Tantmoigne du fait que l'Enfer et le Paradis sont cte
la

Un

Dans
avant
le la

mme
)

veine,

un commentaire du Psaume 90
qu'il existait

{Midrash Tehillim
Paradis

nous apprend

dj sept choses

Cration du monde, dont


tait

le Paradis et l'Enfer, et
.

que

la droite de

Dieu, et l'Enfer sa gauche


(

Dans

un commentaire
nons que
les

sur l'Ecclsiaste

Yalkut Koheleth
fait

),

nous appreloigns

deux royaumes sont en

seulement

d'une largeur de

main . Cette topographie soigneusement mesu-

re est attribue
fin

Rab Chanina

Kahana), sage hbreu de

la

du

III

sicle

13
.

Satan, et

que Michal

et ses

armes ont gagn une victoire


l'expression
.

la

Pyrrhus, ou, au

mieux, ont obtenu une trve.


13
1

ce propos, nous pourrions citer


le

ici

le

sein

d'Abraham (Luc
est

6:22-23), qui indique

bienheureux repos du mort


la

Le Credo affirme que Jsus


afin

descendu en Enfer aprs


chans
radis.

Crucifixion, pour prtendument librer les saints enbaptiss,

(les

patriarches

non

dont Abraham)

de

les

transporter au Pa-

La

parabole de Luc prsuppose qu'Abraham y est dj; et

le fait
le

que l'homme

riche dans l'Hads soit capable de discuter avec

Abraham par

del

grand abme

qui les spare, suggre que ce gouffre n'tait pas trs large, et
l'Enfer taient trs proches l'un

de

l'autre,
le

donc que le Ciel et en tout cas suffisamment proches pour


le

pouvoir converser.
est simple
:

On

notera que

Purgatoire n'est pas mentionn. L'explication

il

n'existait

pas avant que Grgoire

Grand ne

l'invente

en 604. Le

terme invention est peut-tre trop fort. Grgoire le Grand s'appropria trs probablement la notion d'une ghenne haute issue des anciens juifs, ou de l'empyre
des stoques grecs,
soit, le

ou

des douze cycles de purgation de Zoroastre.

Quoi

qu'il

en

Purgatoire fut rendu officiel

il

naquit lgalement

- par

dcret au Concile

de Lyon en 1274, Florence en 1439, et nouveau par


1540, et
fait

le

Concile de Trente en
Purgatoire

aujourd'hui partie de la croyance religieuse de la plupart des chrtiens,

except des

membres de

l'Eglise d'Angleterre qui,

en 1562, condamna

le

comme
loyal

tant une chose

cre,

vainement invente

et [qui n'est] base


.

sur aucune garantie des

Ecritures,

mais qui rpugne plutt au Verbe de Dieu

Nous ne connaissons aucun

ange,

ou infme, habitant ou frquentant l'endroit. D'aprs Origne, il est rserv aux mes qui attendent d'tre laves des plus lgres matires de leurs pchs de faon ce qu'ils puissent entrer immaculs dans le royaume du Ciel . Le temps que les mes
passent au Purgatoire, un temps indfini, peut tre abrg par des indulgences, des

messes payes. Les Juifs ont leur Yiskor, prire pour le repos des morts rcite Yom Kippur, Sukkot, Pque et Shavuoth. Le lieu o reposent ces morts juifs n'est pas clair. Les musulmans ont leur Al Aaraaf, une rgion pour
prires et des

ceux qui ne sont ni bons ni mauvais,

tels

que

les jeunes enfants, les fous, et les imbciles

13

Le

fait bizarre,

vrai dire anormal, d'avoir implant

l'Enfer au Ciel a finalement


chitecte lui-mme, car

du Grand Artambour ni trompette, tout l'appareil du mal les arsenaux du chtiment, les chefs Fouetteurs, les anges apostats, les esprits du courroux, de la destruction, de la confusion et de la vengeance, cornes ou aurols furent transfrs du monde suprieur au monde infrieur, o ( si ce n'est pas trop prsomptueux de le dire ainsi ) tout ce personnel et cet attirail auraient d tre installs en
l'esprit

d venir

un

jour, sans

premier

lieu.

L'minent R. H. Charles, dans son introduction au 2Enoch traduit par Morfill signale en note de bas de page que

cette vieille ide

de mchancet au Ciel a t bannie par la suite de la

pense chrtienne et juives. Vrai, et bannie juste temps, sinon

quelle assurance les croyants auraient-ils

pu obtenir de ne pas

loger dans l'une des enclaves de l'Enfer lors de leur arrive au

Ciel?

Satan et satan
Dans
de
la le cas

de Satan,
dans
les

le

meilleur

ou

le pire

exemple

confusion se trouve peut-tre dans

les crits

non-canoni-

ques, tout

comme

canoniques. L'Ancien Testament


;

parle d'un adversaire, ha-satan


sa fonction,
les Juifs

c'est

mais qui ne dsigne pas

un terme employ pour le nom d'un ange. Pour


n'tait ni

de l'poque biblique, l'adversaire

mauvais, ni
)

dchu
voire

l'Ancien Testament ne connat pas d'anges dchus

mais un serviteur de Dieu, et de bon rang, un grand ange,


le
Il

plus grand.
n'est

cependant

nomm

nulle part.

Dans Job,

il

se pr-

sente lui-mme devant le Seigneur en


de Dieu

compagnie

d'autres fils

non nomms. Il ne s'agit absolument pas d'un tre mauvais ou apostat14 Le seul cas o ha-satan est donn
.

comme

satan sans article dfini

( 1 -Chroniques

21

est gnra-

Reader's Encyclopedia, Araf.

14 Le rabbin Yaakov Yitzhak de Pzysha (appartenant au courant hassidique et connu sous le nom de saint Yehudi, mort en 1814), le rend clairement quand il dclare que la vertu des anges est qu'il ne peuvent pas se dtriorer. Voir Martin Buber, Taies qf the Hasidim, Later Masters, p. 231. Le fait que l'adversaire dfie Dieu ou Le questionne, ne fait pas de lui ipso facto un adversaire mauvais ou un opposant de Dieu - tout comme Abraham et Job, quand ils posrent une question Dieu , ne furent pas pour autant considrs comme des hommes mauvais ou prsomptueux. Voir Harry M. Orlinsky, Andent Isral, p.30.

14

lement attribu aujourd'hui l'omission d'un scribe. En un mot, l'Ancien Testament ne nomme pas ses anges, except dans Daniel, un livre tardif et post-exilique. C'est l que sont nomms deux anges, Michal et Gabriel ( cela dit en passant,
des

noms
est,
Il

qui doivent leur origine des sources babylonien).

nes-chaldennes
Satan

Dans

le

Nouveau Testament au
une personne,

contraire,

sans quivoque possible,

et porte ce

nom.

n'est plus

un obissant

serviteur de Dieu, le premier

en splendeur,

mais l'ennemi

et l'opposant rejet

de Dieu,

le

Prince

du Mal, le Diable incarn. La transformation du ha-satan de l'Ancien Testament en Satan dans le Nouveau, et les notions contradictoires qui en
de Bernard J.
dans
les

rsultent, font l'objet d'une attention particulire

Bamberger dans
ges rebelles et dans

Fallen Angels

Les prsentations classiques de la


rejet la croyance

foijuive ont implicitement ou explicitement

an-

un Diable qui

est

fennemi

de Dieu.

[...]

La

Bible

hbraque elle-mme, interprte correctement, ne laisse aucune place

une croyance dans un monde de puissances mauvaises disposes contre la


bont de Dieu.
[...]

D'un

autre

ct, le

christianisme historique

cons-

tamment affirm

le conflit

continu entre

Dieu

et

Satan

On

pourrait

ajouter que ce conflit continu entre Dieu et Satan est plus ou moins une recrudescence, avec des modifications, du systme dualiste que le christianisme et les sectaires juifs de l'poque post-biblique ont hrit du zoroastrisme.

Des Anges
si

Bienveillants et Malfaisants

Restait la question, tout aussi difficile traiter, de savoir


d'autres esprits
)

de

la

hirarchie cleste

ou combien

d'au-

tres

bons ou mauvais, dchus ou toujours debout, rsidents du Ciel ou de l'Enfer. C'tait un problme particuliretaient

ment droutant sur lequel je revenais sans cesse, mais errant dans un perptuel brouillard d'ignorance. Dans XApocalypse 9, Abaddon/Apollyon est Fange du gouffre sans fond, suggrant un esprit malfaisant au sens de destructeur mais dans VApocalypse 20, Abaddon/Apollyon est manifestement bon et saint,
;

car

il

est dit qu'il s'empara du dragon, ce vieux serpent, qui est


et

le

Diable

Satan, et

Henchana pour

mille ans

et

dans

La
!

Grande

clavicule de

Salomon,

Abaddon

est un

nom pour Dieu que Mose


).

invoqua pour faire tomber la pluie de flaux sur l'Egypte

Dans

son

Lucifer,

le

Shakespeare hollandais Vondel (1587-1678)

15

nous

dit

qu'avant de rejoindre Satan, Apollyon tait connu au

Ciel en tant

que hirarque
celui

des ailes neigeuses

Pour Bunyan,
le

dans Le Voyage du plerin, Apollyon est un


ble,

fieff diable,

dia-

exactement
13
.

gnralement dcrit dans

les textes

pro-

fanes

Ariel, grand Seigneur de la Terre et de Raphal dans les soins aux malades, est en mme temps un ange rebelle charg du chtiment dans le monde infrieur. Kakabel, un saint prince haut plac qui exerce son empire sur les constellations, est un des apostats dans Enoch.
:

Autres exemples

assistant

L'ange Usiel, lieutenant de Gabriel dans


dsign

le

combat au

Ciel, est

comme compagnon
(

des luminaires libidineux qui se


;

sont accoupls avec des mortelles


il

dans

la

Kabbale du Zohar,

est le cortex

dmon oppos ) de Gog

Sheklah perturbateur

de toutes

les choses .

En

revanche, l'opinion des rabbins est divi-

se au sujet des 90.000 anges de la Destruction. Sont-ils au


service de Dieu,

ou du Diable
ide
:

Les Pirk de Rabbi Eli^er penles anges de Sa-

chent pour
tan
.

la

mme

ils

y sont appels

Il

est

bon de garder
de grce

l'esprit que tous les anges, quelque

soit leur leur tat


ils

en

fait,

peu importe quel point

sont christologiquement corrompus et dfiants


ordres de Dieu,

sont sous
ordres di-

les

mme quand ils

oprent sous

les

rects

du Diable. Le Mal lui-mme

est

un instrument du Cra;

teur, qui l'utilise ses

propres fins divines, voire incompr-

hensibles. C'est
c'est aussi la

du moins ce qu'on peut lire dans hae 45:7 et doctrine de l'Eglise, savoir que les anges furent
libre-arbitre,

crs avec

un

rendent leur libre-arbitre au

comme les hommes, mais moment o ils sont crs.

qu'ils

ce

moment, nous dit-on, il leur est donn le choix entre se tourner vers Dieu ou s'en dtourner, et ce choix, qu'ils durent faire, tait irrvocable. Les anges qui se tournrent vers Dieu
15

Dans

la tradition juive,

Abaddon

est

un

lieu

le

chol, la fosse

ou

la

tombe; ce
la

n'est nulle part le

nom

d'un ange ou d'un dmon. Le terme est personnifi pour


et apparat

premire

fois

dans ^Apocalypse

comme Abaddon

(avec

un

a majus-

cule). Saint

Jean fait d' Abaddon le synonyme d' Apollyon et dclare que c'est la forme grecque du mme ange. L'dition Confraternity de l'Ancien Testament
ici

ajoute

(Apocalypse 9:11)

en

latin, il

le

nom Exterminans . D'un autre

ct, "Le

Mage, qui offre plusieurs portraits en couleurs de l'insigne dmon, dissocie Abad-

don et Apollyon en deux vases de tiniquit spars et distincts, montrant un Abaddon la chevelure fauve et au nez romain, et un Apollyon la barbe brunroux
et

au nez crochu,

16

gagnrent
blis

la

vision batifique et furent ainsi ternellement ta;

dans

le

bien

ceux qui

se dtournrent
le

de Dieu se retrourfractaires

vrent ternellement fixs dans

mal. Ces derniers sont des


(

dmons, mais pas des anges dchus


de Satan
bitre. Il
).

une race de

entirement diffrente qui a clos plus tard, sur

la

dfection

L'homme

cependant, continue de jouir du libre-arle

peut encore choisir entre

bien et

le
;

mal, ce qui peut


le

lui profiter

mais aussi jouer en sa dfaveur

plus souvent,

cela a caus sa perte.

Apparemment,

le

mieux qu'un
par

homme
mo-

puisse esprer, consiste ne pas tre pris en dfaut au

ment de

la

pese de son
).

me dans

la

balance

les anges

dujugement'-finat%

Les Devoirs
Il

et les

Pouvoirs des Anges

Les anges accomplissent de multiples devoirs et tches.


servent essentiellement Dieu, en chantant continuellement
glorias,

en cercle autour du trs saint Trne. Ils amnent aussi l'homme les missions de Dieu. Mais beaucoup servent
des

l'homme directement, en
tremetteurs
et

tant

que gardiens,
17
,

conseillers, gui18
,

des, juges, interprtes, cuisiniers

consolateurs, drvgmans

en-

quand

celles-ci

rpondent aux invocations sont correctement formules et que les condifossoyeurs.


Ils

tions sont favorables.

Dans

la tradition occulte, les

anges sont

non seulement
foi,

appels pour aider l'invoquant renforcer sa

gurir ses

dtresses, trouver des objets perdus, augmenter ses biens

matriels et l'aider avoir des enfants, mais aussi

pour circonbataille,

venir et dtruire

un ennemi.
le

Les anges ont parfois chang

cours d'une

apais les temptes, transport les saints au Ciel, fait s'abattre

des flaux, nourri des ermites, aid les laboureurs, converti les
paens.

Un

ange a multipli

la

descendance d'Hagar, protg


le

Lot, caus la destruction de

Sodome, endurci

cur de Pha-

raon, dlivr Daniel de la fosse aux lions et Pierre de la pri16 D'aprs

Abbot Anscar

Voilier dans The Teaching ofthe Catholk Cburch (1964), les

anges jouissent encore de leur libre-arbitre.

Ce qui semble
le sujet.

tre

une autre ou une

nouvelle interprtation de la doctrine catholique sur


:

17 NdT voir la peinture de Murillo au Louvre, La Cuisine des Anges , o le pauvre frre San Diego, cuisinier dans son couvent mais frquemment en pleine
extase au

moment de
ancien

prparer les repas, se voit miraculeusement aid par des an).

ges {Anges de Rgamey, planche 141

18

NdT

nom des interprtes

dans

les

pays du Levant.

17

son. Plus
fut

rcemment, on
maudit
et rejet
:

se souviendra

que lorsque Spinoza

injuri,

par sa

communaut

Amsterdam

pour avoir, entre autres, exprim des opinions hrtiques sur le fait que les anges sont des hallucinations , l'dit d'excommunication prononc contre lui fut tabli avec lejugement des anges . La puissance des anges, selon le Targum et le Talmud, est
la hauteur

versa les

de celle des dieux et hros paens. Michal renmontagnes. Gabriel porta Abraham sur son dos jus-

qu' Babylone, l

o plus
)

tard

un

autre ange sans

nom

trans-

porta

par

les

cheveux

le

prophte Habaquq depuis


.

la Jude,

pour amliorer l'ordinaire de Daniel 19 La lgende juive nous dit que pendant le sige de la ville sainte par Nabuchodonosor, le prince du monde ( Mtatron ? Michal ? ou peut-tre Satan ) tira Jrusalem en haut dans les airs mais que Dieu la repoussa vers le bas d'un geste brusque 20 L'Apocalypse nous apprend que les sept anges de la Colre de Dieu frapprent le tiers des toiles . Le puissant Rabdos est capable de stopper les plantes dans leur course. L'ange du Talmud, Ben Nez, empcha la terre d'tre consume en retenant le vent du Sud avec ses pignons. Morael a le pouvoir de rendre invisible toute chose du monde visible. L'Adanten Splenditenes supporte le globe sur son dos. Ataphiel ( Barattiel ), hirarque de la Mercaba, empche le Ciel de s'crouler en le maintenant en quilibre sur trois doigts. L'ange du Pilier (mentionn dans YApocalypse ) supporte le ciel dans la paume de sa main droite.
.

Chayyel, l'ange-bte divin, peut

s'il

est dispos

avaler le

monde
clame
la

entier d'une seule bouche.

Quand

Hadraniel pro-

volont de Dieu, sa voix pntre

travers

200.000 firet

maments . Ce fut Hadraniel qui frappa Mose de mutisme


crainte

de

quand

le

Lgislateur aperut le Luminaire redout au


sicle,

2e

Ciel.

Pas plus tard qu'au XVII e


( et,

l'astronome allemand

Kepler a calcul
les

corder avec sa clbre

il est parvenu acmcanique cleste le fait ) que plantes sont pousses autourpar les anges .

d'une certaine faon,


loi

de

la

19 Voir l'addition apocryphe Daniel 5:86.

20

En

1291-1294,
la

les

anges dmnagrent
l jusqu' divers

la

maison de

la

Vierge Marie de Naza-

reth

Dalmatie, et de

endroits de

l'Italie, la

dposant finalement
(
e

dans

le village
la

de Loretto. Ce transport miraculeux est


Library de

le

sujet d'une toile


artiste

pr-

sent
sicle.

Morgan

New York )

de Saturne di Gatti,

du

XV -XVT

Le Nombre des Anges


Je serai bref propos du nombre des anges dans le monde. Puisque, selon la doctrine de l'Eglise, la quantit fut
fixe lors
tant.

de

la

Cration,
e

le chiffre

global doit tre assez consa t obtenu par des ca-

Un

calcul exact

- 301.655.722

balistes

du

XIV
les

sicle,

qui ont employ

calculer

mots en

chiffres et les chiffres


si

un systme consistant en mots . Ce qui donne

un

calcul trs
(

modeste

l'on considre les toiles

comme
:

des

anges

comme

le firent les

auteurs apocalyptiques Jean dans


etc. )

^Apocalypse,

Clment d'Alexandrie dans Stromata VI


dans
le total
:

et

qu'on

les intgre

21
.

Thomas Heywood dans

sa

Hirarchie

nous

avertit

en vers

L<? nombre exact des Anges,


l'ignorance

Sur

lequel on doit s'engager,

Grandira de

terreur ; Cependant,
le

Nous pouvons
6666
anges
.

risquer des hypothses.

Albert

Grand

risqua des

hypothses et mit chaque chur 6666

lgions, et

chaque lgion
ailes

Mais

les

dmons sont des montures


Qui plus
est,

d'une

autre trempe.

l'inverse des anges, ces singes

de Dieu sont

capables de reproduire leur espce.


alerte Origne,
faire
ils se

comme nous
.

multiplient

comme

des mouches

Ce

qui doit

aujourd'hui une vritable

ou une
.

incroyable

horde.

Visiblement, nous avons

l du souci nous blme de l'explosion dmographique 22

faire sur le

pro-

La langue des Anges


Comme langue vulgaire employe par les anges, la chance favorise l'hbreu. Dans le Livre des Jubils et le Targum Yerushalmi, nous apprenons que l'hbreu tait la langue utilise
par Dieu lors de
la

Cration et dans

le

Jardin d'Eden.

Mme le

serpent parlait hbreu, d'aprs le Midrash Lekah Gense 31:1.

21 Rabbi Jochatan (Talmud, Hagiga 14a) nous rappelle que, loin d'avoir cess d'tre

forms
tota simul

la

Cration, les anges naissent avec tout

ce

que fait savoir Celui qui est Saint,

bni soit-Il.

La notion
la les

juive d'un acte de Cration continuel (oppose la doctrine


le

de

premire Eglise), notion traditionnelle dans


anges mais aussi toutes
les

Talmud, embrasse
les six

non seulement
jours.

choses formes dans

premiers
est

On

le voit

clairement dans l'hymne de Greater Hechabth

(4:2),

o Dieu

lou pour ne pas avoir cess de crer de nouvelles toiles et constellations caux qui s'coulent et sont mis par la lumire de Son saint vtement .

et signes zodia-

22 Dans un ouvrage
faits

intitul

Theatrum Diabolorum, les partisans de Luther,


le

non

satis-

des estimations admises l'poque sur

nombre de
hommes,

diables, parvinrent

au

chiffre

de 2,5

milliards, et plus tard celui


et s'accroissent

de 10.000
les

milliards.

Soyez rassurs, alors


hommes,
ils

que

les

dmons engendrent

comme

tels les

meurent

(Hagiga 16a).

19

Ainsi, par dduction, les anges le parlaient aussi,

ou

le

parlent
:

encore.

L 'Apocalypse

de

Paul

le

dit

d'ailleurs

prcisment

hbreu, la langue de

Dieu

et des

Anges .

En

fait,

dans

la tradi-

tion rabbinique et dans les divers crits profanes,


c'est le

on

dit

que

langage de toute l'humanit jusqu'

la confusion des lan-

gues,

vnement qui eut lieu lors de la construction de la Tour de Babel en 2247 av. JC ( d'aprs un calcul de l'archevque Ussher, minent thologien irlandais du XVIP sicle23). Le fait que la Torah fut l'origine conue et couche par crit en hbreu est une opinion largement postule parmi les juifs, bien que conteste par Philon qui pensait que c'tait ( en aramen chalden) et gnralement par les musulmans qui affirment que c'tait en arabe ). Saint Basile pensait que ( 24 c'tait en syriaque Dans l'ensemble, on peut dire sans risques que la linguafranca des anges en fait de tous les esprits tait l'hbreu. Certains exgtes soutiennent que les anges, tant monolingues, parlent exclusivement la langue sainte, ne comprenant mme pas l'aramen trs proche ( comme le prcise le Zohar I, 92 ) d'autres experts rglent le problme diffremment en remarquant que Gabriel, Mtatron et Zagzagel connaissaient chacun 70 langues 25 Rcemment, Sandalphon a t surpris en train de converser en yiddish, l'oreille indiscrte tant l'crivain Isaac Bashevis Singer. En outre, nous apprenons du mystique sudois Swedenborg que les anges parlent non seulement hbreu mais l'crivent galement. Dans Le Ciel et ses Merveilles, et l'Enfer, il affirme qu'un a petit papier me fut en.

voy

du

Ciel,

papier sur lequel quelques mots taient

crits

en hbreu

Ce document remarquable, aussi connu montr la curiosit du public, pas plus parmi les effets de Swedenborg.

soit-il,

n'a jamais t

qu'il n'a t

retrouv

De l'immortalit
Les anges
sont-ils

des Anges et des


immortels
?

hommes
de
?

De

l'avis

la

plupart
seul

des savants, oui. Mais les anges sont-ils ternels

Non,

23 Pendant l'Exode et le Dsert, Dieu parlait aussi en chamitique. Il le faisait, diton, pour se faire comprendre de l'gyptien Mose et des Juifs qui parlaient le chamitique, lesquels constituaient la majeure partie des disciples de Mose.

24 Voir L Livre d'Adam et Eve. 25 Le Talmud, Sotah, fol. 36, nous


Joseph. L'ange Kirtabus est dcrit
lonius de Tyane).

dit

qu'en une nuit, Gabriel enseigna 70 langues


le

comme

gnie des langues (Nuctmron

d'Appo-

20

Dieu
est

est ternel

26
.

Nanmoins,

la vie

que traversent

les

anges

o Dieu voulut qu'ils soient jusqu'au dernier coup du destin. Mais nombre d'anges ont t limins entre-temps27 Ainsi, Dieu mit fin aux jours de Rahab pour avoir refus de diviser les eaux hautes des eaux 28 basses, comme II lui avait ordonn Dieu brla les anges de
passablement longue, de
l'instant
. .

la

Paix et de

la Vrit,

avec

les

armes

qu'ils

commandaient,
(

ainsi

qu'une lgion entire d'anges administrateurs


)

Yalkut

Shimoni

pour

s'tre

projet qui Lui tenait

opposs la cration de l'homme un vraiment cur, et qu'il tait dtermin


dans
la Gense 6:6.

achever, bien qu'il se soit plus tard repenti de cette entreprise


risque,

comme nous l'apprenons

Dieu annihila aussi toute une sphre d'anges , les Clestes, pour ne pas avoir chant le Trisagion 29 l'heure fixe Et puis il y a l'exemple de Mose et de Hemah, o un mortel supprima un immortel ( en fait, Mose a supprim deux immortels, dont Kemuel que j'ai dj mentionn ).

Churs

Cet

Hemah

tait l'ange

de

la

Fureur forg au dbut du monde


.

avec des chanes de feu noir et rouge

La lgende raconte qu'aprs

avoir aval

le

Lgislateur jusqu'aux chevilles,

Hemah dt le

re-

cracher en raison de l'intervention inopine du Seigneur.

Alors Mose se retourna et avala l'abominable dmon.

Bien

qu'il existe la

dmons,

comme

chute exemplaire du

de nombreux cas d'anges changs en tiers des armes cde mortels transfor-

lestes {Apocalypse 12), rares sont les cas

26 Jean Damascne prcise dans De Fide Orthodoxa que Dieu seul est temel, ou plutt, Il est au dessus de l'Etemel; car Lui, le Crateur des temps, n'est pas sous la domination du
Temps, mais au dessus du Temps . 27 Judah ha-Lvi (1085-1140), fameux pote et thologien juif du XIP sicle, enseigna dans Le Livre de Kusari (TV) qu'il y avait deux classes ou espces d'anges. Il crivait
:

Comme pour

les anges, certains

sont crs

un moment donn partir de

subtils l-

ments de matire (comme tair


l'ternit et

et le feu). Certains

sont temels (c'est--dire existent depuis

philosophes

pour l'ternit), et ce sont peut-tre les intelligences spirituelles dont parlent les Et il poursuit Il n'est pas certain que les Anges vus par Isae, E^chiet et Daniel appartiennent la classe d'anges crs un moment donn, ou la classe d'essences spirituelles qui sont temelles . Qu'taient-ils alors? Saadia ben Joseph pensait qu'ils taient des visions reues pendant une extase prophtique plutt que des ralits extrieures. De l'avis de Jean Damascne (700P-754?), De Fide Orthodoxa, les anges sont immortels mais seulement par la grce, non par nature . 28 Cet ange de l'insolence et de l'orgueil avait deux vies. Il fut priv de la premire pour la raison que je viens de donner. Mais 2000 ans plus tard, ranim mais toujours entt, il rapparut lors de l'Exode. Il fut cette fois-ci noy par Dieu pour avoir pous la cause des Egyptiens, cause laquelle il tait trs attach en tant
.
:

qu'ange tutlaire de cette nation.

29

NdT nom donn l'hymne Sanctus,


:

Sanctus, Sanctus.

21

en anges portant un nom 30). Quatre cas sont connus, dont trois viennent des passages de la Gense et 2-Rois. Le premier se rapporte au patriarche Enoch, qui, dans une apothose, fut transform en l'ange-dieu Mtatron. Le second a trait au patriarche Jacob qui devint Uriel, puis Isra'el, Archange du pouvoir du Seigneur et principal tribun parmi les

mes en anges

fils

de Dieu 31 Le troisime est


.

relatif

au prophte Elie qui fut


l'arri-

conduit au Ciel dans un char enflamm, et transform


.

ve en l'ange Sandalphon32 Le quatrime cas, attest dans la Douce Apocalypse, est celui de saint Franois, qui volua en 33 l'ange Rhamiel Il y a aussi la transformation d'Anne, mre
.

de

la

Vierge, en l'ange Anas.

On peut galement citer les

trois

psalmistes bibliques

prsentrent au Ciel,
terre,

Asaph, Heman et Jeduthun - qui se avec le nom et qualits qu'ils avaient sur
et le
et

en tant que matres de chur.

Le Corps
Au
l'aide

Sexe des Anges


anges,
j'ai

sujet

du sexe
Il

du genre des
que
les

souvent eu

bien des difficults conclure quoi que ce


des rudits.
est vrai

soit,

mme
.

avec

anges sont de purs esprits

qui devraient tre prsums sans corps, donc sans sexe 34

Mais
spcialistes

les auteurs

de nos textes sacrs n'taient pas des

de

la

logique, ni des

hommes de

science

la

plu-

part taient des prophtes, des lgislateurs, des chroniqueurs


et des potes. Ils
esprits invisibles

ne savaient gure comment reprsenter des


autrement qu'en leur donnant une incarnarestitution finale ,

30 La croyance d'Origne en une


ses cratures ayant pch,

mme

les

plus damnes, ouvrait

quand Dieu pardonnera toutes la porte un retour de

Satan sur son trne archanglique aux environs du Ciel.


jamais canonis en raison de cette croyance hrtique.

On

dit

qu'Origne ne fat

31

'Prire

de Joseph.
le

32 Elie-Sandalphon devint
croise des

psychopompe
les pieux

cleste dont

le

devoir est de se tenir

la

chemins du Paradis et de guider


la

la place dsigne

(Pirk R. Eli^er).

33 Selon

tradition juive, tous les patriarches, ainsi


le

exceptionnellement vertueuse, atteignent

niveau anglique quand


les

que ceux qui ont men une vie il vont au Ciel.


anges,
I,

Mais

ceci a t contest

Croire qu'aprs la mort


t>

mes desjustes deviennent des


314).
la

n'a jamais fait partie de la pense juive

(Universal Jewish Enyclopedia,

On
les

peut

dduire de Thodote que cela


tristique,

faisait,

un moment donn,
la perfection

partie

de

pense paanges

au point que

les

hommes qui

sont changs en anges sont instruits par

pendant 1000

ans, aprs avoir t

mensjusqu'

et qu'ensuite ceux qui ont t

instruits sont transfrs

tautorit anglique .
:

34
les

En

thologie,
les

il

existe trois classes d'esprits

1)

Dieu, qui est

un

esprit divin; 2)

anges et

dmons

qui sont de purs esprits; et 3) l'homme, qui est

un

esprit

impur.

22

ou tangible ils peignirent donc des anges leur propre image ( c'est--dire sous forme humaine ), agissant, discutant et vaquant leurs affaires celles du Seigneur de 33 En consquence, les anges la mme faon que les hommes
visible,
: .

don

des Ecritures taient conus


il

comme

masculins 36 Cependant,
.

ne

fallut

pas beaucoup de temps pour qu'une femelle de

son apparition. Dans la premire tradition rabbinique, comme dans la tradition occulte, on en trouve quelques unes tout d'abord la Shekinah. Elle tait l'pouse de Dieu , la divine inwohnung de l'homme, qui demeure avec les couples lgalement maris et qui bnit leur union conjugale. Il y avait
l'espce fasse
:

Pistis

Sophia

foi/sagesse

),

une

ternit gnostique

de haut

rang, dont
Il

on

dit qu'elle est la procratrice des anges suprieurs .

y avait aussi Barbelo, pouse de Cosmocrator, un grand Argloire et

chonte, parfait quant sa


toute chose .

qui vient juste aprs

le

Pre de

Et puis Bat Qol,


la tradition juive,

la voix cleste ou fille de la voix de une prophtesse symbolise par une co-

lombe, qui donna des avertissements


jours de prophtie eurent pris

et des conseils

quand

les

fin. On pense aussi la gnostique Drop, ou Derdekea. Selon le Codex Berlin, Drop avait l'habitude de descendre sur terre aux moments critiques pour le salut de l'humanit. Il y a galement les six manations du ct gauche de Dieu, cres pour contrebalancer les dix mana37 Enfin, la mgre tions masculines issues de Son ct droit Eisheth Zenunim, ange de la prostitution et compagne de
.

35

Nous

lisons dans le Zohar (Vayera 101a)

Quand Abraham souffrait encore des

effets

de la circoncision, Celui qui est Saint lui envoya trois anges, dforme invisible, pour s'informer de

sa sant.

Et

le texte

poursuit

Vous pourrie^

vous demander comment

les

anges peuvent

tre visibles, puisqu'il est crit

"Qui

des esprits fait ses anges"

(Psaume 104:4). Cependant

Abraham
en
effet,

les vit

assurment, pendant qu'ils descendaient sur terre sous la forme d'hommes. Et,
les esprits clestes

chaque fois que

descendent sur

terre, ils s'habillent


il

d'lments corporels

de concilier ce que tous les anges de la prsence et tous les anges de la sanctification taient dj circoncis quand ils furent crs. Sur la question de la matrialit des anges, les experts sont diviss. Alexandre de Haies, Bernard de Clairvaux, saint Bonaventure, Origne font partie de ceux qui croient que les anges sont composs de matire et ont une forme. Denys l'Areopagite, Jean de Rochelle, Mose Maimonide, Maximus le Confesseur et William d'Auet apparaissent

aux hommes sous forme humaine . Mais


la

est bien difficile

qui prcde avec

dclaration

du

Livre des Jubils (15:27), savoir

vergne maintiennent au contraire que les anges sont incorporels. 36 Le Coran 53:27 Ceux qui ne croient pas dans Fau-del, appellent les anges avec des noms
de femmes

37 Dans les textes des premiers commentateurs, Mose de Burgos et Isaac ben R. Jacob ha-Cohen, comme dans le supplment du Zohar, il y a aussi 10 manations mauvaises (masculines) dont seulement 7 furent autorises rester Voir les Annexes.

23

Sammael.

En

hbreu,

eisheth tenunim signifie

et l'pithte s'applique

avec

la

mme

intensit
et

pouses de Sammael

Lilith,

Naamah

femme de bordel aux trois autres Agrat bat Mahlah. Ce


juif

quatuor d'amour libre constitue un genre de compos


quivalent l'Astart sidonienne.

Le zoroastrisme, qui n'tait pas oppos la prsence de femmes dans son panthon, possdait son Anahita, une charmante luminaire dpeinte comme celle qui est immortelle, gnie des eaux fertilisantes . Son rejeton s'appelait Mairya, malfaisant
annonciateur de
la

mort, reprsent sans distinction


les

comme
royau-

masculin et fminin. Il/Elle tenta Zoroastre avec

mes de
n.

la

Terre, exactement
4.

comme

Satan avait tent Jsus


tait

dans Matthieu

Apsou

tait aussi

un ange de sexe indtermielle

Dans

la

mythologie babylonienne-chaldenne,
;

l'Ange fminin de l'abme


elle

mais, bien que de sexe fminin,


)

engendra
le

en tant que pre

les

dieux babyloniens, tout


Il/Elle fut finale38
!

en tant

mari,

ou

la
fils

femme, de Tamat.
Ea.

ment

tu(e) par

son

Un

vritable tumtum

D'aprs

la

Gense

Rabba

et la

confirmation de Milton dans Le Paradis Peril

semble que les anges, du moins certains, soient capables de changer de sexe volont. Le Zohar Les anges, qui sont des ( Vayehi 232b ) le dit en ces termes
du (I, 423-424),
:

messagers de Dieu, se transforment en diffrentes formes, tant parfois de


sexe fminin, parfois de sexe masculin
.

La Gnration des Anges


Revenons
sur

une question, savoir


de l'Ecriture
etc.

si

les

anges ont une


l'cart

existence en dehors

sainte,

ou

des

croyances et des tmoignages des visionnaires, fabulistes, her-

mneutes, extatiques,
t dbattue, avant

Cette question a quasiment toujours

mme

que

les

Saducens terre--terre ne

rpudient

les

anges et que les Pharisiens apocalyptiques ne reles qualifiait d'Intelligen-

connaissent leur existence et n'pousent leur cause. Aristote et

Platon croyaient aux anges. Aristote


ces. Socrate, qui

ne croyait qu' ce qui pouvait tre vrifi par la logique et l'exprience, avait nanmoins son daimon, un esprit accompagnateur, dont la voix avertissait le philosophe des

38 Tumtum

est

facilement dtermin. Voir

un terme talmudique pour tout esprit dont le sexe ne peut pas tre M. Jastrow, Dictionaty oftbe Targunim, Talmud, Talmud

Babli and Yerusalmi, et Midrasbim Uterature.

24

places de

march

s'il

tait sur le

point de prendre une

mau-

vaise dcision.

Maintenant, inventer un ange, une hirarchie ou


dre dans une hirarchie, requerrait

un orun peu d'imagination mais


:

pas trop d'ingniosit.


1 )

Il suffisait

simplement
lettres

de l'alphabet hbreu, 2 ) de juxtaposer ces lettres sous forme d'anagramme, d'acronyme ou de cryptogramme, 3 ) et d'assigner au thophore el ou irion quelque
place, proprit, fonction, attribut

de rassembler quelques

ou

qualit

39
.

Ainsi,

Hod

signifiant splendeur

comme

tphar) fut trans-

form en l'ange Hodiel. De Gevurah ( signifiant force) germa l'ange Gevurael ou Gevrion. Tiphereth ( signifiant beaut) donna la base de la Sefira Tiphrethiel. Les seigneurs des divers ordres hirarchiques naquirent de la mme faon, Cherubiel devenant le chef ponyme de l'ordre des Chrubins, Seraphiel, le chef ponyme de l'ordre des Sraphins, Hashmal des Hashmallim, et ainsi de suite. Un

nombre
bles

infini d'anges papier

ou

d'anges suffixe furent


et irrductiils

ainsi fabriqus,

dont beaucoup imprononables


intelligent
;

un classement

incontests virtuellement,

passrent dans la littrature religieuse et profane de l'poque,

pour
ils

tre ensuite

reconnus

comme valides. Dans

certains cas,
prati-

reurent

le statut

canonique ou deutrocanonique. La

que ne premptait quiconque d'engendrer ex niholo et ad infinitum sa propre gnration ou race d'anges, et de les mettre en
orbite.

La constante

industrie cratrice d'anges des premiers ca-

balistes passa l'attaque des


les divinits perses,

panthons paens, transformant

babyloniennes, grecques et romaines en

kerubim des anciens Assyriens ces colossales et menaantes reprsentations en pierre places devant les temples et les palais mergrent dans la Gense 3 en
hirarques
juifs.

Ainsi, les

39

NdT

des

noms

sont thophores, c'est--dire porteurs

du nom de Dieu,
el

lorssi-

qu'on

on

fabrique
Il

un nom d'ange en
une
les suffixes

ajoutant par exemple le suffixe

(qui

gnifie Dieu).

existe aussi

srie d'anges

avec des terminaisons en yah (autre


,

nom

pour Dieu). Pour


,
il

ron ou on

parfois dforms en

an ou

phon

s'agit le

plus souvent d'un

nom

d'origine grecque

ou

latine.

Les

noms
im

gnriques des anges qui appartiennent au

mme

camp

se terminent en

ou
la

in (ophanim, irin,

etc.).

Monde

de l'Inconnu, mai-juillet 2003,

n 303 consacr

Kabbale.

25

que Chrubins anims, anges gardiens arms d'pes enflammes l'Est de l'Eden, et plus tard, dans le Paradis suprieur, en tant que conducteur du char de Dieu ( aprs qu'Eztant
chiel les ait rencontrs au fleuve

Kebar ).
Nergal tte de
lion,

Le seigneur akkadien de
fut transform

l'Enfer, le

en ce grand

et saint Nasargiel, qui, sous cette

acceptable apparence, servit de cicrone Mose


ta le

quand

il

visi-

monde

infrieur.

Herms,

le

bon

daimon, inventeur de la

de chant dans la mythologie grecque, devint l'ange Hermesiel dans la tradition juive et fut identifi David, doux chanteur d'Isral. L'Ashmedai rabbinique vient du zend Aeshmadeva. Etc., etc.
lyre et matre
Il

convient de porter au crdit de l'Eglise qu'elle essaya

ait, un moment donn, reconnu un nombre considrable d'anges absents du calendrier, et

d'arrter le trafic, bien qu'elle

mme
Le

permis de

les vnrer.
le

Les Ecritures,

comme nous
trois anges.

l'avons vu, ne
fait qu'il

donnent

nom

que de deux ou de

pourrait bien y avoir sept anges

nomms
;

dans

les

Ecritures est le sujet d'un autre de

mes

articles

c'est d'ailleurs

une thse sur laquelle, il faut le reconnatre, mme deux thologiens ne pourraient s'accorder. Dans le compte orthodoxe, fix au VI e sicle par le pseudo-Denys ( connu aussi sous le nom de Denys l'Aropa40 gite ), il y a neuf ordres dans la hirarchie cleste. Mais il existe d'autres listes qui font autorite manant de divers crivains protestants qui donnent sept, neuf, douze ordres, lesquels comprennent les Flammes, les Guerriers, les Entits, les Siges, les Armes, les Seigneuries etc. que l'on rencontre rarement.

Le classement des ordres dionysiens, depuis les Sraphins jusqu'aux anges ( un classement pour lequel il n'y a aucune garantie biblique, et que Calvin rejeta sommairement

comme

le

vain verbiage d'hommes dsuvrs

a de la

mme

fa-

40 L'poque laquelle vcut


tisfaisante.

et crit

Denys

n'a jamais t

dtermine de faon

sa-

Au

dbut, ses crits furent attribus l'un des juges de l'areopagus grec

(tribunal), juge converti

par Paul {Actes 17:34). Mais les rudits, considrant que


insoutenable, l'avancrent au

cette date

thorique

tait

VI e

sicle.

Cependant,

d'aprs

une lgende

franaise cite par A. B.

Jameson

(Legends of the Madonna),

Denys tAreopagite
er

tait prsent lors

de la mort de la Vierge Marie , ce qui le situerait


se tenait

au

sicle.

La lgende raconte que Denys


deux grands anges de
.

autour de la
et

bire,

aux

cts des

dou^e

aptres, des

la

mort (Michal et Gabriel),

d'une arme d'anges de moin-

dre importance se lamentant

26

on

t rejet, certaines sources classant les Sraphins derniers


les

(plutt que premiers),

Archanges seconds (plutt que

huitimes),
siximes
),

les

Vertus septimes (plutt que quatrimes ou

et ainsi

de

suite

41
.

Mlange d'anges ou Imbroglio


Les miracles, tours de magie,
trois

infernal

visites clestes et
42
.

obom-

brages sont souvent attribus diffrents anges

Ainsi, les

hommes

quAbraham

pensait avoir accueilli ont t


et
le

identifis

d'aprs

comme Dieu, Michal Philon, comme le Logos,

Gabriel
et

galement,

Messie

Dieu.

Dans
;

Matthieu, la nouvelle
est

que Marie porte l'enfant du Saint Esprit, transmise son poux Joseph par l'Ange du Seigneur
c'est

dans Luc,

Gabriel qui l'annonce

non pas

Joseph mais

directement Marie, qui, cependant, ne semble rien savoir de


l'affaire.

La destruction en un jour de l'arme de Sennachrib, comptant 185.000 hommes, attribue l'Ange du Seigneur
2-Rois, a t alloue la

dans
Uriel

prouesse de Michal, Gabriel,

ou Remiel.

A ma

connaissance, personne n'a encore


se te-

identifi l'Ange

du Seigneur spcifique que David a vu


dans sa main un sabre au
).

nant

entre le ciel et la terre, tenant

clair point

sur Jrusalem

( 1 -Chroniques

21:16

Ce

pourrait bien tre Miil

chal, car ce glaive guerrier

de Dieu, quand

n'assiste

pas Ze-

hanpuryu ou Dokiel dans

la

pese des mes au Ciel, est occu.

43 p trancher les ttes des infidles sur Terre Lors de leur fuite prcipite hors d'Egypte et de leur rencontre avec les cavaliers de Pharaon au bord de la mer

Rouge (mer du Roseau),

les

Hbreux furent

aids

par

41 Cf. les divers classements des 9 hirarchies prsentes par Augustin (La Cit de
Dieu), Grgoire le Grand (Homilia et Moralia), Isodore de Sville (Etymologiarum), Bernard de Clairvaux (De Consideration), Edmund Spenser (An Hymne ofHeavenlj

Drummond of Hawthornden (Flowers ofSion), etc. 42 Les miracles et la magie n'taient pas toujours dsapprouvs par l'Eglise, malgr l'exhortation de Jsus contre une croyance base sur les signes et les prodiges (Jean 4:48). Quand Pic de la Mirandole (1493-1494) dclara qu' aucune science n'offre de plus
Beautie),

grande preuve au sujet des anges, du purgatoire, du feu de


la

tenfer,

et de la divinit

du

Christ, que

magie et la Kabbale
des tudiants

tusage

pape Sixtus IV fut ravi et fit traduire la Kabbale en latin pour en thologie (Albert C. Sundberg Jr., Old Testament of the Early
, le

une commission dsigne dix thses de Pic comme irrflchies, fausses et hrtiques . Cela semble avoir t ensuite l'attitude de l'Eglise, la Kabbale tant proscrite comme systme juif de magie noire, laboratoire de Satan . 43 Trait Beshallah, Mekilta de Rabbi Ishmael, vol. 1, p. 245.
Church,

Havard Theological Studies

1964). Cependant,

par un pape suivant, Innocent VIII,

condamna au moins

27

l'Ange de Dieu, qui allait devant


lonne de feu et de nue (

[...]

et derrire

eux

[...]

dans une

co-

Exode 14 ). L'identit de l'ange de Dieu ne pose ici aucun problme c'est Michal ou Mtatron, tous deux prince-gardiens tutlaires d'Isral. Cet ange ne lutta nanmoins pas seul il avait l'aide d'une nue d'Anges de bont qui commencrent lancer avec force des flches, de gros grlons, du feu et 44 du souffre en poursuivant ou en faisant reculer les Egyptiens Il est galement dit que les armes d'anges et de Sraphins, chantant des louanges au Seigneur taient prsentes, armes qui ont d tre d'une aide considrable dans le cours de la bataille. Du ct de l'ennemi, harcelant les Hbreux, se trouvait
: : .

l'ange gardien

prav.

Il

de l'Egypte, autrefois saint mais aujourd'hui dsemble fort que l'Egypte avait plus d'un ange gardien
fait,

quatre en

et qu'ils se prsentrent tous,

arms jusqu'aux
et

dents. Ils sont identifis U2za,

Rahab, Mastma
le

Duma
de
et

dans diverses sources.

Nous

connaissons dj

sort

Rahab

il

fut

noy avec

les cavaliers gyptiens.

Mastma

Duma
rgler.

retournrent en Enfer, o les attendaient des affaires

Mme

chose pour Uzza, propos duquel quelques ex-

perts disent qu'il s'agissait en fait de Semyaza, grand-pre

d'Og

et l'un des chefs des anges


la

dchus

et

que depuis
est

l'pi-

sode de

mer Rouge,
(

et aprs sa liaison regrettable avec la


), il

jeune Ishtahar

immortalise par Byron

suspendu

tte

en bas entre
d'Orion.

le Ciel et terre

aux alentours de
(

la constellation

Pour
est

les

auteurs Grave et Patai


la

Hebrew Mjths

),

Semyaza
lisa

simplement

A Peniel, Dieu tait


32:30
).

forme hbraque du grec Orion. l'adversaire de Jacob, comme le rale

finalement ce dernier lorsque

jour se leva

Gense

nos savants rabDieu mais un ange de Dieu, et que c'tait soit Uriel, soit Gabriel, soit Michal ou 45 Mtatron, ou mme Sammael, prince de la mort

Mais aprs avoir mdit sur

le texte,

bins ont conclu que l'adversaire n'tait pas

44 Martin Buber, Taies ofthe Hasidim, Later Masters, chapitre sur Rabbi Yaakov de Sadagora. Alors que Dieu, naturellement, se rjouissait de la victoire de Son Peuple
Elu,
Il

n'apprciait pas

de voir Ses anges chanter

victoire. Ainsi, les talmudistes d-

Dieu imposant le silence un chur anglique qui chantait des allluias pendant que l'arme gyptienne courrait au dsastre, Dieu criant Comment (/servons chanter dans l'allgresse quand mon uvre [ c'est--dire les Egyptiens ] est en train de prir dans la meri [ Rf. Ben Zion Bokser, The Wisdom ofthe Talmud, p. 117 ]. 45 II existe plusieurs princes, ou anges de la Mort. A part Sammael, les plus importants sont Kafziel, Kezef, Satan, Suriel, Yehudiam, Michal, Gabriel, Mtaron, Azrael, Abaddon/Apollyon. Ils sont tous sous les ordres de Dieu. Lorsqu'ils ne russissent pas accomplir leur mission, comme dans le cas de Mose qui refusa
crivent
:

28

Quand Enoch
anglique, selon
le

fut enlev

au

Ciel, Uriel tait

son guide

propre tmoignage d'Enoch. Mais un peu


1 -Enoch,

plus loin, toujours dans

Uriel s'avre tre Raphal,

puis Raguel, puis Michal, et enfin,

nouveau

Uriel.

Appa-

remment,
de
la

c'tait le

mme
moi
.

ange, car

Enoch

parle partout de

Mais sans doute est-ce trop esprer nous l'avons vu, il est bien connu pour son manque de cohrence. Certes, nous ne disposons pas de ses manuscrits originaux, pas plus que des pre fange qui tait avec

logique d'Enoch.

Comme

mires copies
clairement

les crits

qui

lui

sont attribus nous sont parla

venus sous une forme totalement corrompue,


falsifis

plupart tant

parties intresses.

pour correspondre aux opinions des qu'il en soit, il est difficile de croire qu'il tait un esprit lucide, ou un envoy spcial fidle et juste, mme s'il prtend avoir t tmoin des incidents qu'il dcrit.

Quoi

La Demeure des Anges


L'habitat des anges
dire

nous

laisse tout aussi perplexe.

Au

deux

de Thomas d'Aquin, les anges ne peuvent pas occuper lieux en mme temps ( thoriquement, ce ne serait pas
qu'ils

impossible pour eux, vu


tre ct,
tre,
il

sont de purs esprits

).

D'un

au-

peuvent en un

clin d'il

voyager d'une place

l'au-

aussi recule soit-elle.


(

ou prside ) Cieux ne manquent pas. Par exemple, dans Hagiga 12b, Michal est l'archistratge du 4 e Ciel. L, il sacrifie quotidienneange rside
ment. Mais Michal est galement gouverneur des 7
e

o un simultanment dans deux ou trois


l'anglologie, les cas

Dans

et 10

Cieux.

Comme
du

pour Mtatron,

il

est

connu pour occuper

le

trne voisin

trne de Gloire ,

e ce qui tablirait son sige au 7

demeure de Dieu. Mais Mtatron, ainsi que Michal, e est galement locataire au 10 Ciel, le primum mobile, qui est aussi la demeure de Dieu savoir quand Dieu ne rside pas
Ciel, la

au 7 e

d'abandonner son corps, alors Dieu agit lui-mme comme Son propre ange de la Mort. D'aprs la lgende (Ginzberg, l^a Lgende des Juifs, III, 473), aprs que Dieu et employ ses meilleurs arguments pour persuader Mose qu'il serait mieux mort que vivant, et que le Lgislateur s'enttait, Dieu descendit du Ciel ( en compagnie

de Michal, Gabriel et Zagzagel ) et .prit tme de Mose avec un baiser- (Jude 9). La lgende dit aussi que Dieu enterra Mose, mais dans un endroit qui demeure inconnu,

mme Mose

en personne

29

Gabriel, seigneur

du premier
( le 46
)
.

Ciel, a t

aperu

assis sur

un trne
ritable

la gauche de Dieu

trne de Mtatron doit ainsi

se trouver la droite

de Dieu

Ce

qui indiquerait que la v-

province de Gabriel n'est pas au premier Ciel, mais au e e e 7 ou 10 ( ce fut au 10 Ciel qu'Enoch eut la vision de la face
du Seigneur
).

Nanmoins, d'aprs Milton dans Le Paradis

Per-

du

IV, 549

Gabriel est un garde anglique en chef prpos

au Paradis, et

comme

le

Paradis se situe au 3 Ciel, nous de-

vrions donc y trouver l'Annonciateur campant sur son trne. En toute logique, on devrait rechercher Shamshiel, prince

du Paradis 47 dans Zebul ou Sagun ( le 3 e Ciel ) o loge Azrael, 48 l'ange de la Mort suffragant prs de l'Arbre de Vie. Mais
, ,

( galement apdont il a la charge. D'autre part, si l'on en juge Le Livre des Jubils, Shamshiel devrait normalement surveiller le 2 e ou le 3 e Ciel o demeurent les Veilleurs tapis dans un dsespoir continuel puisqu'il en est le chef. Qui plus est, Shamshiel, serait post la porte du premier Ciel, mais sous l'apparence de Shemuiel ( le gardien Archonte qui se tient aux fentres du

certaines sources placent Shamshiel au 4 Ciel


49

pel Zebul

et

Ciel coutant
d'tudes).

les

louanges montant des synagogues et des maisons

Shamshiel? Manifestement, il serait bien difficile de le localiser en cas d'urgence. Dernier cas Zagzagel ( ou Zagzagael ) prince de la Torah, Ange aux trompettes de gloire , est le cleste garde du 4 e Ciel ( n'oublions pas que Shamshiel en a aussi la charge... ). Mais
rside alors
:

dans
e

le

mme

temps, Zagzagel occupe

7 Ciel, et pose

le poste de snchal du un pineux problme avec son intendance au


!

4e

Ciel. C'est

tenir mire

de
!

crier, tel

un dsordre qui n'en finit pas On ne peut se reGoethe l'approche de la mort Plus de lu:

Un Travail de Bndictin ou
Une
Un
fi

Patience d'Ange
Hillel,

contemporain du grand

avec un autre rabbin connu de son poque,

Ben Hai Hai ( identiBen Bag Bag )

46 C'est aussi l la droite de Dieu Tout-Puissant qu'est assis Jsus selon le Credo. 47 Johiel, Zephon, Zotiel, Michai et Gabriel font partie des autres princes du Paradis.

48

NdT

terme employ pour un vque dpendant d'un archevque, ou d'une

personne qui peut donner son suffrage au sein d'une assemble. 49 Dans VHeptamron d'Abano, Zebul dsigne le 6 e Ciel.

30

avait l'habitude

de dire
Faust,
:

La

rcompense est

obtenue

selon

le

labeur

10

Dans

Goethe consolait

ses lecteurs avec

une

maxime

similaire

Kihn das Mtihen, herrlich der

Lohn ,

Travail

courageux, noble rcompense.

rcompense pour le travail de de savoir que tous les efforts ont t fournis pour rduire au minimum les pchs de commission ou d'omission ( et personne ne sait mieux que moi combien de pchs auraient pu tre commis au cours
S'il

devait y avoir quelque

compilation de ce Dictionnaire,

c'est

d'un

tel travail).
Il

nanmoins de nombreux problmes non rsolus. Cela est d l'inaccessibilit de la plupart du matriel existant dans le domaine, ou au fait qu'il demeure indchiffrable, ou parce que nous manquions de vivacit d'esprit et de sagesse pour les rsoudre. De futurs enquteurs, mieux quips, pour qui certains sous-bois auront t dfrichs, pourront peut-tre trouver les solutions ainsi que d'autres noms d'anges qui, je n'en doute pas, apparatront lors de nouvelles dcouvertes. Je pourrais observer ici que la prservation d'un seul ange pas une de ces cratures rallonges quivaut prserver toute une hirarchie ( pour paraphraser le fameux dicton de Rabbi Nathan celui qui prserve une vie, prserve un monde ). La tche n'est certainement pas aise, mais elle pourrait s'avrer plus facile que celle de ce voyageur, quand il dbuta sa qute, arm seulement d'une bien maigre ide sur le travail
reste

qui l'attendait.

Pour conclure cette Apologia Pro libro suo, je choisis de citer un article rcemment publi propos de l'apparence des anges qui laissait entendre que vu l'emprise continuelle du surnaturel sur les esprits des

hommes,

et

que

croire en l'existence des

anges ( et

des

dmons )
et

est

un

article

de foi dans deux des principales religions du

monde

fait partie de la tradition d'au moins quatre d'entre-elles

( perse, juive, chrtienne,


tures ailes seront encore

musulmane
nos
cts

), il

est fort probable


trs

que
.

ces cra-

pendant

longtemps

Certes,

nous ne pouvons pas toujours savoir si nous sommes en prsence d'un ange ou d'un dmon ou si nous sommes pousss par les brises du Ciel ou les rafales de l'Enfer , mais le mieux est de rester sur ses gardes. Comme nous prvenait Paul, mme Satan peut se montrer chang en ange de lumire. G. D.
50 PirkAbotb, chap.
6,

Mishna

26.

31

Remerciements
Au
suis

cours de

la

compilation de ce Dictionnaire,
connaissances et
l'aide

je

me
du
;

repos sur

les conseils, les

de tout

un groupe
manuscrit
;

d'amis. Certains ont lu les premires versions


d'autres

m'ont gnreusement prt des livres tandis que d'autres encore ont attir mon attention sur des sources d'information que je n'aurais pas pu connatre autrement.

A tous
les

ceux-l,
liste

ma

gratitude et

mes remerciements.

Sa-

chant qu'une
n'est jamais

de personnes auxquelles on est dbiteur


je

vraiment complte,

ceux dont mais par


la

noms

sont omis

ici,

demande non par un

l'indulgence
acte conscient

vertu d'un

manque de mmoire, une


le

maladie,

ai- je

appris, de laquelle souffrent bien des tres humains.

Depuis presque
courag et aid
;

dbut, deux universitaires


ils

et,

parfois,

m'ont
:

mon enmme empch de tom-

ber dans des gouffres exgtiques


professeur biblique au

of Religion de

New

Dr. Harry M. Orlinsky, Hebrew Union Collge Jewish Institute York, et le Dr. Abraham Berger, chef de

la Division Juive la

Bibliothque Publique de

New

York.

En

reconnaissance de

ma

dette ces distingus collgues, je les

absous en

mme

temps de toute responsabilit pour toute


je

sorte d'erreurs, omissions, pchs thologiques, assomptions

indfendables ou conclusions dont

pourrais tre coupable,

et qui pourraient naturellement survenir

dans un

travail

de ce

genre et de cette tendue, malgr tous


ter.

les efforts

pour
je

les vi-

La

responsabilit est totalement mienne.


je laisse le

Et

l'endosse

grce

de bon cur. Et d'Hamlet de

soin aux anges

et ministres de la

me

dfendre.

Dans la Division Orientale de la Bibliothque Publique de New York o je me suis trs souvent rendu ( et o je vais toujours
), j'ai

grandement bnfici du sympathique


Ils

intrt et

du

savoir presque sans limites de Francis Paar et Zia U. Missaghi


(

Ray Lord ).
le

n'ont compt ni leur temps, ni leur aide.


Collec-

Dans

Dpartement des Livres Rares et dans les ailes de la

tion Berg, j'ai

trouv les directeurs et

membres du personnel

tout aussi bien informs, obligeants et serviables.

lem, en rpondant

Gershom Scholem de l'Universit hbraque de Jrusames demandes d'information sur l'identi-

32

des manations gauches et droites de Dieu (les Sefiras), m'a gnreusement communiqu leurs noms et les sources o
t
je

pourrais les retrouver

les textes
).

du XVI e

sicle

de Jacob

et

Je suis extrmement redevable au Dr. Scholem. Je suis galement redevable au Dr. Solomon Zeitlin du Dropsie Collge de Philadelphie, pour avoir tent
d'Isaac
d'identifier les sept

ha-Cohen de Soria

archanges qui

se tiennent

devant la gloire du

Uvre de Tobie ). Je suis redevable au Pr. Theodor H. Gaster de la Columbia University pour ses observations intressantes sur l'ange Suriel et au Pr. Bruce M. Metzger de Princeton pour ses remarques claires sur le fait que Jeremiel et Uriel sont le mme ange sous diffrents noms. Je suis galement l'oblig du Dr. Meir Havazelet de la Yeshiva University, New York, qui a recueilli pour moi les anges des midrashim mineurs et qui n'a pas hsit me tlphoner au milieu de la nuit pour m'peler les noms des cratures ailes qu'il venait soudain de trouver ( dans les crits des Hechaloth ou de la Merkabah ) de crainte qu'ils aient pu m'chapper. Je ferais preuve de ngligence si je ne mentionnais pas ici l'aide qui m'a t apporte par la regrette Hilda Doolittle, remarquable pote amricain, expatrie depuis longtemps.
Seigneur
(
;

Elle a t

une avide
les

lectrice d'sotrisme, et

une croyante det apostrophait

vote dans

anges qu'elle invoquait par

noms

en chansons.

De

Zurich,

elle s'tait installe

depuis plu-

envoy des livres rares de Kabbale pratique pour notre bnfice commun . Notre amiti, bien que brve et tardive, est l'un de mes souvenirs les plus chers. Peut-tre est-ce aussi l'endroit propice pour adresser mes remerciements aux diteurs, auteurs, responsables de bibliothques et de muses, conservateurs et propritaires de tableaux d'art pour m'avoir permis d'utiliser ces illustrations dont ils possdent les droits de reproduction. Le crdit approsieurs annes, elle m'avait

pri est

apparaissent. Et,

donn un peu partout dans ce livre o ces illustrations pour leur coopration amicale, leur aide, leur
je suis trs

patience et leur indulgence,

heureux d'exprimer

ma

gratitude l'quipe de production et l'quipe ditoriale de

Free Press et de
trt constant

la

compagnie Macmillan.
pour voquer
l'in-

C'est peut-tre aussi le lieu appropri

fiance dans

de ma femme Mollie, sa dvotion et sa conmon travail. Elle s'est toujours avre la critique la

33

plus rigoureuse

par consquent,

ma

meilleure amie

).

Je

lui

exprime toute
sance dont
je

ma gratitude
serai jamais

et lui dois

une dette de reconnais-

ne

capable de m'acquitter.

Et maintenant, sans
autres personnes, qui, au
fil

interruption, la liste de toutes les

des ans,

un degr

plus

ou moins

grand, et peut-tre

mes
vre.

travaux,

mme sans le savoir, ont anim et amlior mme par une simple remarque, un hasard, une

d'une date ou d'un titre de liJohn Williams Andrews, Pr. Charles Angoff, Oscar Berger, Rabbi Ben Zion Bokser, Josphine Adams Bostwick, Edmund R. Brown, Eric Burger, Vera et Eduardo Cacciatore, Herbert Cahoon, Lo Cherne, Thomas Caldecot Chubb, Frank E. Comparato, Miriam Allen De Ford, Eugne Delafield, Arto DeMirjian Jr., Dr. Alfred Dorn, Alexis Droutzkoy, Dan Duffm, Richard Ellis, Professeur Morton S. Enslin, John Farrar, Emanuel Geltman, Dr. Jivko Ghelev, Louis Ginsberg, Dean Loyd Haberly, le regrett Pr. Moses Hadas, Geoffrey Handley-Taylor, Hector Hawton, Pr.
citation, la vrification

heureuse

Les voici, de

AY

Abraham Joshua

Heschel,

Richard

Hildebrand,

Calvin

Hoffman, Arthur A. Houghton Jr., James Houston, W. Carter


Hunter, Sulamith Ish-Kishor, Jeremiah Kaplan,
Kessler,
lor,

John Van E.

Abraham Eli Kohn, Surya Kumari, Myra Reddin La-

Isobel Lee, Dr. Elias Lieberman, Dr. Gerhard R. Lomer,

Eugenia S. Marks, Pr. Alfeo Marzi, Samuel Matza, Edward G. McLeroy, Grard Previn Meyer, Martha Mood, Pr. Harry Morris, Kay Nevin, Rabbi Louis I. Newman, Louise Townsend Nicholl, Hugh Robert Orr, Jane Blaffer Owen, Mme
Lori P. Podesta, Jane Purfield, Professeur Joseph Reider,

Mme

R.

S.

Reynolds,

Sr.,

Rossell

Rollins, Liboria

Romano,
Jr.,

Sylvia Sax,

Hope Robbins, Leighton Howard Sergeant, RoChard Powers

bert Sargent Shriver

Isaac Bashevis Singer,

Smith,

le regrett Pr.

Homer W.

Smith, Sidney Solomon, Pr.

Walter Starkie, Rabbi Joshua Trachtenberg, Pr. Joseph Tusiani, Valry Webb, Charles A. Wagner, Vivienne Thaul Wechter, Pr. Robert H. West, John Hall Wheelock, Estelle

Whelan, Basil Wilby, Claire Williams, Dr. Amado M. Yuzon.

Pr.

Harry A. Wolfson,

Ababaloy
dans

ange invoqu
de Salo-

les incantations

r**j

A
:

Ababaloy est mentionn dans le manuel de ma-

mon.

gie noire, Grimorium Verum.

Abachta
ta,

Abagtha, Abagles critu-

A'albiel

ange au service

Avagta): dans

de l'archange Michal [ref:

res rabbiniques,
l'un des 7 anges

M.

Gaster, Sagesse des Chal-

dens].

sion, les

Abachta est la Confu6 autres tant Barbode


),

nah
Aariel
(

ou Harbonah

Bigtha,
et

lion

de

Dieu )
inscrit

le

Carcas, Biztha,

nom

Mehuman
compte

d'un

ange

sur

Zether. Abachta
si

aus-

une amulette ophite (gnos tique ) ct du nom du dieu Ialdabaoth ^ [ ref Bonner,
:

parmi

les presseurs

du pres-

soir [ref:

Ginzberg,

La

L-

gende des Juifs, IV,

374 ].

Etudes
ques].

des

Amulettes

Magi-

Abaddon (Abbadon, Abbadn,


le

destructeur)

Aba

nom

sommit anglique
par
la

concerne

sexualit

hbreu quivalent au grec Apollyon ( Apollyn ), tous

humaine et qui peut tre invoque lors de rites magiques


cabalistiques.

deux

ange

du

gouffre

sans
;

fond selon YApocalypse 9:11 c'est l'ange, ou l'toile, qui attache Satan pour mille ans

dans Apocaljpse. Les Psaumes d'actions de gr-

ou Rouleau des Hymnes ), dont on a retrouv dans les annes 1950 une copie parmi les Manuscrits de la mer Morte, parle du Chol
ces (

dAbaddon

et des
]

torrents

Aba

est aussi

un ange de

de

Blial

qui
.

se prcipitent

bont au service de Sarabotes ( qui, chez les anges de l'Air,


dirige le vendredi
)

dans Abaddon
1

NdT: Fragment 1QH,


de la

colonne 11
111-112.

Abali-

dans Les Manuscrits


Wise,

mer Morte, de
p.

doth

ref
;

de Abano, L'Hep-

Abegg

et

Cook,

Chol, d'origine inconnue, est orthographi aussi Shol ou Schol.

tamron

Barrett,

Le Mage

Dans
(

le

Masters, Eros <Evil\

dbut de l'Ancien Testament,

il

dsigne

simplement

le

sjour des morts

bons

Le

texte

apocryphe du

er

aux

ailes

crochues

d'Abad-

sicle Antiquits Bibliques

de

Philon
Chol,

d'Alexandrie

parle

don se trouve aussi dans le pome de Francis Thompson

d'Abaddon
(

comme
),

d'un lieu
et

Aux martyrs
lyon].

anglais

^
a

Apolaussi

enfer

non
d-

comme d'un esprit, d'un mon ou d'un ange. Dans


radis Reconquis

L'ange

Abaddon

Pa-

IV-624, Milton

la

emploie

Abaddon
.

de

la
lieu,

mme

faon,

comme un

de de la Destruction, dmon de l'Abme et chef des dmons dans la hirart identifi


l'ange

comme

Mort

et

c'est--dire la fosse

chie de l'Enfer

il

est l'gal
[

Aussi loin que l'on puisse


remonter, ce fut saint Jean
qui, le premier, personnifia le

de Samael
nal

ou Satan )
Muse

ref

de Plancy, Dictionnaire
;

Infer-

Grillot,

des Sorciers,

terme
ange.

et l'employa

pour un

Mages

et Alchimistes, p. 128 ].

Dans
crits

les

Actes de Thomas
e

au

III

sicle,

Abaddon
Il

est le

nom

d'un dmon, ou

Dans ce dernier ouvrage, Abaddon est l'ange destructeur de l'Apocalypse. Chez Barrett, Le Mage, Abaddon
est

du
de

diable lui-mme.

en

est

dpeint

en

couleurs

mme

dans Le Voyage du

comme
mons .

l'un des mauvais d-

Plerin

de Bunyan. Selon Mathers,

Clavicule de Salomon,

La Grande Abaddon

que Mose utilise pour invoquer Dieu afin qu'il


est le

nom

Abadon terme utilis pour le monde infrieur, ou


:

l'Enfer

fasse

tomber une
Joseph
la
(

pluie

de

thographe
vient

Abaddon ). ( avec un </)


Zohar

L'or-

pro-

flaux sur l'Egypte.


liste

Le caba-

du

(Deutro-

ben Abraham
e

nome

286a).

Gikatilla

dnomme Abaddon
6

Abagtha ( Abachta )
Abalidoth
leste qui,
:

comme

des 7 Maisons
)

de l'Enfer

sommit
l'ange

c-

arka

sous

la

pr-

sidence de l'ange Pasiel ^.

comme

Aba
la

Dans son Messie, Klopstock appelle Abaddon l'ange sombre de la

^,

est

concerne

par

sexualit

humaine. Abalidoth

mort .

Une

est l'ange-ministre servant le

rfrence
roi Sarabotes,

en charge du
les

et

mauvais). L'ide d'un sort pnible

vendredi chez
l'Air
II
;

anges de

dans ce pays des profondeurs n'apparat en fait qu' partir d'Isae et d'Etchiel
(

Le Mage Masters, Eros &Epil].


[ref: Barrett,

Dictionnaire de

la Bible,

Laffont,

1989).

36

..

.--!"./'

viyftWfsi
3gm
i||||:||i|

1
lit
i/'!'

1
:::
..
.-.'

Hffiii

1 IIP

I
S--.

0mr

Si * * ii^"
5
1
'

L'ange

le

plus

connu au monde,

celui

de l'Amour,

vu par William Bouguereau.

Abalim

Arelim

ordre

d'anges connu dans l'anglologie chrtienne sous le

bue la mme tche [ref: Drower, Les Mandens d'Iraq


et d'Iran].

nom
Ma-

de Trnes. L'assimilation est


prsente ainsi dans Le
ge
:

Abay un
:

ange de l'ordre

les

Trnes, que les

Hbreux
Les

des

nions
appellent Abalim, sont de grands
anges, puissants
et forts .

Dominations ( Domi) invoqu dans les rites

de conjuration cabalistiques.

esprits

dre

commandants de l'ordes Abalim sont


-#

Abbadon ( Abaddon )
Abbadona
de
qui
la
:

Zaphkiel

et Jophiel
la
(

%.

ange

dchu

famille

des Sraphins

Aban
perse,
l'ange

dans
est

tradition

fut

pendant un temps

Aban

ou

tait )

du mois d'octobre. Il gouverne aussi le 10 e jour de ce mois [ref Hyde, Historia


:

compagnon lu du fidle Abdiel %r. Dans le chant 21 du Messie de Klopstock, Abbadona, qui n'est pas
totale-

Religionis

Veterum Persarum
:

].

Abariel dans les traits de magie crmonielle, Abariel est

ment engag dans la rbellion et qui pleure constamment


son
apostasie,
.

est

appel

les

un ange utilis pour invocations. Son nom est


second pentacle
:

l'ange pnitent

Cependant, on devrait

re-

inscrit sur le

de

la

lune

ref

Mathers,

La

marquer qu'un ange dchu ne peut pas se repentir en tous


cas pas dans la doctrine ca-

Grande Clavicule de Salomon].

tholique

car

partir

du moil

Abaros

Armaros
:

ment o un ange pche,


su ternellement fig dans
le

est

Abasdarhon
prme rgnant
de
la nuit
[

ange
e

sur la 5 heure
:

ref

Waite, Leme-

mal et, en consquence, son esprit ne peut penser que le


mal.

geton],

Abathur Muzania (Abyatur)


:

Abbaton
lis

un

nom

de
uti-

dans
il

la

cosmologie

Dieu, ou d'un saint ange,

mandenne,
l'ange,

est VUthra,

ou
la-

dans

les

conjurations de

de

l'toile la

Polaire. Il

prside

balance sur

Salomon pour commander les dmons [ref: Mathers,

quelle l'me

humaine

est pe-

La

Grande

Clavicule

de Salo-

se aprs la mort.
et

mon].
Ashriel

Ce mot
et,

signifie

la

Monker

(l'ange noir

maattri-

mort ,

dans ce sens, Abba la

homtan ) auxquels on

ton

est

Mort

tout

38

comme
gardien

il

est aussi

un

esprit

dans

l'Enfer

[ref:
la

l'ouvrage copte Livre de


surrection

R-

que beaucoup d'entre eux se trouvent aussi en Enfer, posts l pour servir les desseins
de Dieu, tout mauvais anges
dans
certains
(les
).

du Christ de l'Aptre

comme
se

de
des

Barthlmy,

dont des

extraits

trouvent

sont cits par

M.

R. James
Testament

quartiers

dans

Le Nouveau

Cieux

Egrgores,

par

Apocryphe].

exemple
( les

Abdals
dans
la

remplaants )

Abdiel
la

serviteur de

Dieu )

tradition

islamique,
esprits

plus ancienne rfrence


se

noms donns aux 70


dont
l'identit

Abdiel en tant qu'ange


Raziel,

est

connue
le

trouve dans Le Livre de l'Ange

seulement de Dieu.

Grce

leur

activit,

monde

continue

d'exister.

Lorsque l'une de ces meurt ( apparemment


dals

entits
les

une uvre cabalistidu Moyen-Age rdige en hbreu rabbinique et attribue Elazar de


que
juive

Ab),

ne sont pas immortels


autre
est

Worms. Dans
ques
),

la

Bible

(2-Chroni-

une

secrtement
la

Abdiel

n'est

pas

le

nomme
remplacer.

par Dieu pour

nom
dire

d'un ange, mais

d'un

mortel,

un Gedite,

c'est--

Sur
tes
les

les 70,

environ 40
(

rsi-

un habitant de
sans

Gilead.

dent en Syrie

Cf. Les Jusjuif,

C'est

dans

le

folklore
).

et

premire
vre

aucun doute la origine du nom.


le
li-

lamas en Inde
(

Abdiel figure aussi dans


)
:

Abdia
cercle

serviteur

le

nom
le

de

fiction

d'Anatole

d'un ange qui apparat sur


extrieur

France
l,

La

Rvolte des

Anges

du
le

penta-

Abdiel est connu sous


d'Arcade.

le

gramme de Salomon. Abdia


est rfrenc
1

nom

dans

Dans Le

tableau

Paradis Perdu de
le

56 de Waite, Lemegeton.

Milton, V, 805, 896, ds

prsence d'un ange dans un livre de magie noire ne signifie pas ncessaire-

La

premier jour des combats au


Paradis, Abdiel est le Sra-

phin ardent qui

met en

d-

ment que
chu.
et

c'est

un ange dde grands

route Ariel, Arioc et Ramiel


(

Bon nombre

les

anges rebelles de l'arme


lui

de saints anges se retrouvent dans des livres de magie


noire
;

de Satan). Satan

mme
Milton

est abasourdi par le puissant

il

importe de savoir

coup d'pe d' Abdiel.

acclame

le

Sraphin

comme

39

le

seul fidle

parmi

les

innomin-

Doresse, Les Livres


Gnostiques Egyptiens

Secrets des
;

brables

faux,

indiffrents,

Barrett,

branlables,

qu'on ne peut con(

Le Mage II].

vaincre

896-897

).

Dans

son

Abelech

livre Milton et les Anges, le

Helech )

dans

professeur

West

stipule p. 124

la tradition occulte,

un nom
les

qu'Abdiel, en tant qu'ange, a


t invent par Milton
;

de Dieu ou d'un ange invo-

qu pour commander

d-

ce-

pendant, p. 154, il signale correctement qu'Abdiel se trou-

mons

[ref:

Mathers,

La
].

Grande Clavicule de Salomon

ve dans Le Livre
triel.

de l'Ange

Ra-

Abezi-Thibod
pourvu d'avis)
tion
juive
:

{pre

d-

dans

la tradi-

Abdizriel(Abdizuel): dans
la

primitive, Abezi-

Kabbale,

il

est l'un des


les
:

28

anges gouvernant
sons de
la

28 maiBarrett,

lune

ref
le

Le Mage]. Pour
27
la fin

nom

des

autres, voir les

Annexes

de ce dictionnaire.
(

Thibod est un autre nom pour Samael, Mastma, Uzza et autres principaux dmons. Il est un esprit puissant qui a combattu Mose en Egypte, qui a endurci le cur du pharaon et qui a aid
ses

magiavec

Abedumabal
lael
)
:

Bedrimu-

ciens.

Il

noy

dans

le

Grimorium Ver-

Rahab
(

-$ dans la

um,

c'est

un ange invoqu

c'est--dire la
Il

mer Rouge mer du Rolui sa

dans une prire magique.

seau).

partage avec

Abel

{prairie}

les

mes

principaut sur l'Egypte.

arrivant au Paradis sont ju-

Dans Le
view, 1889,
fils

Testament de Salo-

ges par Abel qui est l'une

des 12 Puissances engendres

mon (Jewish Quarterly ReXI ), Abezi est le


de Beelzeboul (Beelze-

par

le

dieu Ialdabaoth ^.

Abel appartient aussi aux anges du 4e Ciel dirigeant le Jour du Seigneur, et invoqu
partir de l'Est.

bub ) et le dmon de la mer Rouge Je suis le descendant de


:

l'archange , dclare-t-il.

Dans Le Testament d'Abraham 13:11, Abel est l'ange


devant lequel chaque me doit
apparatre

Abheiel un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de


:

la lune.

pour

Abiou
pondant

tre

juge aprs
ait pris
l'enregis[

qu'Enoch,
le livre

est Eiael
:

son ange corres&. dans


la

le scribe cleste,

dans lequelfigure

Abiressia

tradi-

trement de tous ses actes

ref

tion gnostique, Abiressia est

40

l'une des

12 puissances enle

En
il

tant qu'amulette,

ou

f-

gendres par

dieu Ialda-

tiche, crit sur


tait

un parchemin,
la

baoth
resse,

[*

Abel; ref: DoSecrets

accroch autour du
maladie.

Les Livres

des

cou pour loigner


le

Gnostiques Egyptiens II ]

Celui qui l'invoquait chantait

Ablati

dans

mot, tout en tant

les let-

les traits

de
tres

magie de Salomon, Ablati un ange invoqu dans


conjurations

d'Uriel.
Il

est
qu'il

les

a
est

une par une, jusqu' ce ne lui reste plus que le final [ -$ Abraxas ].

Fun

des quatre mots que


serviteur

Dieu
,

Abrael(Abru-El)

dit

son

Mose

les

trois autres tant Josta,


et

Agla
Secret

Caila
;

ref

Grimorium

Verum
la

Shah, Le Savoir
;

de la Magie

Waite, Le Livre de
]

Abragateh un esprit, ou un ange, invoqu dans une prire de Salomon par le Matre de l'Art [ref: Ma:

thers,

Magie

La

Grande Clavicule de

Crmonielle

Salomon}.
qualifi

Aboezra

ange

comme
e%ra

le

plus saint Abode la

Abramus ( Abrimas )
Abrasiel
la
[
:

dans Le Livre
la

Ma-

ange de

la

gie Crmonielle. Il est

invoqu

heure du jour, oprant sous


direction
:

dans

bndiction du Sel,
le

de

Barginiel

comme

prescrit le Grimo-

ref

L'Art Pauline Waite,


67

rium Verum.

Le

Livre de la Magie Crmop.


].

nielle,
"1

a
2

-i D H 2 Ht i a a "i a T 3 K "1 a 2 H "1 a X "1 * 3 4* *5 a a "1


;sr

Abraxas (Abraxis, Abrasax, etc.


)
:

dans

la

thogonie

gnostique, c'est l'Inconnu Su-

prme
sions.

dans

la

mythologie

perse, la source des

365 misse

Le

nom

d'Abraxas

Abracadabra mort) un des


:

(Je

bnis

la

trouve souvent grav sur des


pierres prcieuses
s
;

trois
la

saints

il

est utili-

noms invoqus dans


juration de l'Epe.

con-

comme une
Dans
la

amulette ou

Ce mot
en

pour une incantation.


Kabbale,
il

est l'un des plus anciens

est le

magie

il

vient de l'hbreu
( dire la

prince des Eons.

On

le

ren-

ha brachah dabarah
bndiction).

contre dans L'Epe de Mose,

Le

Livre de l'Ange

Ra^el

et

41

dans d'autres
et

traits de magie de mysticisme. Selon les plus anciens sp-

le

mauvais il [ref: Trachet Supersti-

tenberg, Magie Juive


tion,

cialistes

de
est,

la

mythologie,
tait,

p. 139, o Abrid est mentionn parmi une dou-

Abraxas

ou

un ddieux

zaine d'autres memunim, c'est-dire des anges-adjoints


].

mon
Le

et class

parmi

les

gyptiens.

mot

Abriel
abracadabra

un des anges de
autrefois de l'or-

viendrait d'Abraxas.
gine, c'tait

l'ordre,
l'ori-

ou

un mot dans
les cycles

dre des Dominations, invole

systme gnostique exprimant


les

qu dans
ques
[

les
:

rites

cabalistiet
le

Eons ou
;

de

ref

Le Sixime
].

la

cration

dans un sens plus


c'est

Septime Livre de Mose

profond,
s

un terme
(

utili-

Abrimas
qu
la fin

pour Dieu. L'crivain gnoqui aurait in-

un ange invodu sabbat [ref:


et

stique Basilide

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition, p.

vent Abraxas, selon l'Encyclopdie

139

].

des

Religions

long )
tait

affirme

de Forqu'Abraxas

Abrinael

Abrunael )
de Dieu)
:

l'Archonte dirigeant des


et qu'il agit

Abru-El
[

{force

365 deux

comme

quivalent arabe de Gabriel


ref
:

mdiateur entre

les cratures

Forlong, Encyclopdie des

animes terrestres

et le divin.

Religions],

Abrunael
sons de
la

un des 28 anVoir
liste

ges gouvernant les 28 mailune.

dans

les

Annexes.
:

Absinthe
lypse

dans

l'Apocaest
le

8:11,

Absinthe

nom
du
[

d'une toile qui tomba

Ciel la sonnerie

du 3 e

reprsentation

d'un

Abra-

ange. D'aprs le Dictionnaire


de la Sainte Bible
(

xas tte de coq dans Budge,


Amulettes
et

American

Talismans, p.208

].

Tract Society, 1859), Absinthe dsigne un puissant prince,


ou une puissance de
Pair,

Abrid
occulte,
d't,

dans

la

tradition

Vinstrude

ange de l'quinoxe
effi-

ment des douloureux jugements

particulirement

pour un grand nombre


chants
.

m-

cace

comme

amulette contre

42

Du
lent

point de vue de saint


dsigne

tisme,

un ange de bont pour


le

Paul, Absinthe serait l'quiva-

Arcan,

second tant
Il

le roi

de Satan
le

qu'il

des anges de l'Air et dirigeant

comme
Marie
teur

prince de la puis.

du

lundi.

est assujetti

au

sance de l'air

vent d'Ouest [ref: Barrett,


romancire

Corelli,

Le Mage].
Abuionij
et le
:

anglaise romantique, est l'au-

Wormwood (Absinthe). Dans une autre uvre de fiction, Les


livre

du

dans Le Sixime

intitul

Septime Livre de Mose, et

d'autres travaux occultes,

un

Lettres de Screwtape

de C.

ange servant au 2 e

Ciel.

S.

Lewis, Absinthe est

un

jeune

Abuiori

Abuioro

dans

diable sur terre qui ces let-

tres

sont adresses, et neveu


celui-ci

un rituel magique, un ange du mercredi rsidant tantt


au 2e tantt au 3 e Ciel
,

de Screwtape,
"
l'Infriarchie
.

tant

selon
doit

un importantfonctionnaire dans

diffrentes sources).
tre
[

Il

" de

Sa Majest

Satanique

invoqu partir du Nord ref de Abano, L'Heptam:

L'attention

du

lecteur doit

ron

Barrett,
:

Le Mage
dans

II

].

se porter ici sur Hamlet,

Abuliel
occulte

la tradition

Batista

que je
second

sois

maudite
juive,

l'ange

charg

dans

un
le

mari

nulle
le pre-

n'pouse

second sans tuer

mier}

n'obtient

comme

r-

ponse d'Hamlet qu'un De fabsinthe ! Voil de l'absinthe /. Il est cependant peu probable que Shakespeare
pensait

de transmettre les prires. Il est mentionn par Joffe et Mark dans leur Grand Dictionnaire

du Langage Yiddish T. 1.
il

Comme
lache

n'est pas

tionn par Margouliath,

menMa-

notre
;

ange

de
ni

employa plutt le mot pour exprimer un mauvais got ou une amertume, sens exact du mot, puisqu'il provient du latin abl'Apocalypse
il

Anges du Ciel ), dans aucun texte connu de


Rlyon
(

la littrature

des Palais, ni par

Trachtenberg dans sa Magie


Juive et Superstition,

ou encore

dans un quelconque ouvrage

sinthium.

Absinthium forme pour Absinthe .


:

latine

de Gershom Scholem, Abuliel ne peut pas tre considr comme un ange de grande
importance.

Abtelmoluchos (Temeluch)

Les anges suprmes de


Prire
tron,

la

sont Akatriel, Mta-

Abuhaza

dans

l'occul-

Raphal,

Sandalphon,

43

Michal

et

Sizouze.

Il

est

des

Secrets
est

possible qu'Abuliel
l'un d'eux.

ait assist

Chous

de la Nature. son ange corres-

pondant. Pour son sceau ou


:

Abuzohar
de
la

un des anges
le

signature, voir

Ambelain,

La

Lune, servant
rituelle

Kabbale Pratique, page 260.

lundi et

sensible aux invocations

de

Dans

le

Nouveau

Testa-

magie

ref

Les Adle

ment, Achaiah est une province romaine. Paul visite les


glises

mirables

Secrets

d'Albert

Grand].

de cette rgion (Actes

18:12,27).

Acadmie Cleste
d'instance

corps
et

qui se

compos d'anges rassemblent pour juger


humains lorsque ces

Achamoth un
:

des Eons,

une

fille

de

Pistis Sophia.

les tres

derniers se prsentent au Ciel

Dans le gnosticisme ophite, Achamoth est la mre du


dieu
[

pour leur jugement. Si un mortel se montre digne, il est


couronn de nombreuses couronnes rayonnantes,

malfaisant
:

Ildabaoth
et

ref

King, Les Gnostiques

leur Hritage].

mais
il

s'il

se

rvle

indigne,

est

alors

Achat tiel et Achathriel noms angliques inscrits sur


:

pouss dehors

et se tient

au pied

des amulettes orientales


meoth)

ka-

du pilierjusqu'

ce qu'il soit pris

pour

carter

pour

tre

chti

[ref: Zohar,

[ref: Schrire,
braques].

mal Amulettes Hle

Balakl85b].

Acclamations

selon Ro-

Achazriel

ange qui ocref

bert Fludd dans son Utriusque


cosmi majoris et minoris historia,
les

cupe

le

poste d'huissier dans


[
:

le tribunal cleste

Deu-

Acclamations sont l'une

tronome Rabba].

des trois hirarchies angli-

ques primaires, chacune tant


subdivise

en

trois

hirar-

chies secondaires.
pelle les

Fludd ap-

Acheliah c'est un ange dont le nom est inscrit sur le premier pentacle de la pla:

deux autres hirarchies primaires les Voix et les

nte

Vnus

[ref:

Mathers,
].

Grande Clavicule de Salomon

Apparitions.

Achides
(

ange
ref

dont
e

le

Achaiah
la

difficult)

dans

nom
cle

est crit sur le 3


[
:

penta-

Kabbale, un des huit Sra;

de Vnus

Shah, Le
;

phins
tience

il

est l'ange

et

de

la

de la PaDcouverte

Savoir Secret de la Magie


thers,

Ma-

La

Grande Clavicule de

Salomon].

44

Achsah
veillant

un

esprit

bien-

dans

les

en prire conjurations de Saloinvoqu


le

mon
[ref:

par

Matre de l'Art

donnent Mars). donn comme l'quivalent de Zadkiel, ou mme du roi de l'Hads,


tres sources
Il

est parfois

Mathers,

La

Grande

Nergal.

Clavicule de Salomon}.

Adadiyah un nom parmi


:

Achtariel

Akatriel
:

la

centaine donns Mta-

Achusaton un des 1 5 andu Trne mentionn dans Le Sixime et le Septime Livre de Mose. Voir les Anges

tron.

Adad
nit

dans

la

mythologie
la

assyro-babylonienne,

divi-

du tonnerre
de
la
:

galement
prvoyance

nexes pour
tres anges.

le

nom des

14 au-

seigneur
[

ref

Huyghe

Encyclopdie

La].

Aciel

un des 7

sous-diri-

rousse de la Mythologie, p.

59

geants plantaires des Enfers


(

Adam
Livre

que Cornlius Agrippa aples

dans Le ( homme ) d'Adam et Eve 1-10,


:

pelle

Electeurs)

servant

Adam
un

est

nomm
.

l'ange
il

sous

la suzerainet
[

de l'ange

brillant.

Dans
fut

2-Enoch,

est

Raphal

ref

Conybeare, Le
].

deuxime ange

Testament de Salomon
:

Lorsqu'il
arriva

cr,
terre

Adam

Aclahaye gnie de la spculation ou des jeux d'argent


nies
;

de

la
le

au firma-

ment selon
reshith

Midrash Beselon
la

Rabba.
la

il

est aussi l'un des gla

4e heure [ref: Apollonius de Tyane, Nuctde


mron].

Dans
Pistorius,

Kabbale,
est
(

Adam

Sephira Tiphereth
beaut).

signifiant

Rabbi Meir dclare


poussire
1

Acrabiel ange gouvernant un des signes du zodiaque [ ref Agrippa, La Philo: :

que
ties

la

d'Adam

fut

rassemble de toutes

les par-

de

la terre

sophie Occulte'III].

rapporte

Le Talmud qu'Adam tait au


.

Adabiel
anges dans
Saints

un des 7 Arch-

dbut androgyne

et

l'image

La

exacte de Dieu (qui de la

Hirarchie des

Anges ( Heywood ). C'est probablement une autre forme du nom Abdiel .


Adabiel exerce son empire
sur la plante Jupiter
(

mme

faon a t conu an).

drogyne

Dans

L'Apocalypse de Mose,

l'histoire dit

qu'Adam
par
les

fut vite
anges afin

d'au-

NdT: rassemble
le

que Dieu puisse

faonner.

45

emmen
raconte
fer

au Ciel dans un char

ref

Budge, Amulettes
186].
:

et

Ta-

enflamm. Une autre lgende


qu'il fut sorti

lismans, p.

de l'En-

par Jsus, et transport au

Adhaijijon

un ange du
rites

Ciel avec les autres saints enchans


Il
.

Sceau, invoqu dans les

de
existe encore

conjuration
et le

[ref:

Le

une autre
la 'Rvla-

Sixime
Mose].

Septime Livre de

lgende relate dans


tion de

Mose

Bibliothque des
)

Pres Ante-Nicens, 8
cise

qui pr-

Adhar un des nombreux noms de l'ange Mtatron.


:

qu'Adam

fut enterr par

quatre anges, Uriel, Gabriel,

Adiel
crite
seh

dans

la

tradition

Raphal

et Michal.

des Hechaloth (Ma'as-

Dans La
Mathers
dix
dit

Kabbale

Rvle,

que

Merkabah ), un garde ane glique de la 7 entre cleste.

la totalit

des

Sefiroth

reprsente,

ou
la

Adimus
jets

il

appartenait
re-

constitue,
type,
ziel,

l'homme
[

arch-#

demi-douzaine d'anges
par
les

Adam Kadmon
d'Adam ].
:

Ra-

vques

lors

du

l'ange

concile

de

Rome

de
(

745,
sic ),

Adatiel

un

esprit

de

avec entre autres Uriel


l'Air

invoqu

en

magie

rituelle.

Dans
peint

le

trait

de gotie Le

Raguel et Simiel. Les vques qui invoqurent ces anges ou


approuvrent leur vnration
furent excommunis [ ref Heywood, La Hirarchie des
:

Corbeau Noir, Adatiel est d-

comme
[

vtu d'un am;

ple manteau noir et blanc

mais

dans Magia
gie Rituelle
]

ref

Butler,

Ma-

Saints Anges].

il

est reprsent

dans un

ample

manteau

bleu .

Adir ( Adiri, Adiron, Adi ) un ange invoqu dans les


oprations de conjuration par

Adeo
Sixime
Mose.

un ange de

l'ordre

des Dominations,
et le

selon

Le

un raccourcissement progressif

de son

nom

il

est gale-

Septime Livre de
est

Adeo

invoqu dans

ment un des
de Dieu
[

multiples

noms

les rites

magiques.
:

Adiririon].
(

Adernahael (Adnachiel?) Dieu donna cet ange une formule magique fixe sur
une
afin
les

Adirael
Dieu)
prits,
:

magnificence

de

c'est l'un

des 49 es-

autrefois

haut placs,

amulette

thiopienne
la

servant maintenant Belzebud

de soigner

sous-prince de l'Enfer [ref:


colique et

problmes

d'estomac

Mathers, Le Livre de Magie Sa-

46

cre

d'Abra-Melin

le

Mage, p.

108].

compos de 7 divinits, ou anges, avec Varuna comme


chef.

Adiram
dans
la

ange
ref

invoqu
thra,

Les

six autres

sont

Mi-

bndiction ou l'exor[
:

Savitar,

Bhaga, Indra,
[

cisme du Sel

Gtimorium

Daksha, Surya
Dictionnaire

ref

Gaynor,
;

Verum\
Adiriah
:

du
:

Mysticisme

Redfield, Dieux

un Dictionde
tous
les

ange rsidant au
Margouliath,

naire

des

divinits

Ciel

[ref:

pays}.

Malache Elyon\
Adiriel
:

Adjuchas
rsidant

gnie des ro-

un ange

du 5 e

Ciel d'aprs le Zohar

[& Adiririon].
Adirir(i)on
(

c'est aussi un des gde la 11 e heure [ref: Apollonius de Tyane, Nuct-

ches
nies

mron
Adir,

Adridantale\
la

Lvi, Magie Transcen-

ron )

chef anglique de
Dieu
sous
;

force de

galement un

Admael

l'un des 7

Arch-

nom

de Dieu. Adiririon est

anges exerant son autorit


sur la Terre.
e

invoqu
il.
Il

forme d'une

Il est
[

en gnral
:

amulette contre le mauvais


est dit qu'Adiririon est

plac au 2 Ciel

ref

Encyclo].

pdie Juive, Anglologie

un

garde, prsent dans l'une

Adnachiel
Advachiel
)
:

Adernahael,
sa

des entres, ou palais, du pre-

ange du mois de
souSale

mier

novembre, exerant
verainet sur
gittaire.

Ciel.

D'aprs Margouliath,
lache Eljon,

Ma-

signe

du

Adnachiel
l'ordre

alterne

Adiririon pourrait
d'Adiriel

avec Phaleg en tant qu'ange


dirigeant

tre
[

l'quivalent
:

ref

Scholem, Tendances ma[ref:

des Anges
HirarBarrett,
et

jeures

du

Heywood, La
Anges
;

Mysticisme

Juif;
et

chie des Saints

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition].

Le Mage

Budge, Amulettes
;

Dans

Sefer

Ra%el ( Le

Talismans
Livre

de Plancy,

Diction-

de l'Ange Ra^iel), Adirion

ou

naire Infernal;

Camfield,

Adiririon est
seur

un

Discours Thologique sur


Dieu gurisges}.

Un les An-

loyal, entre les

mains duquel
clestes et

se trouvent les
terrestres

membres
.

Adnai
le

{plaisir)

ange dont
pen-

de la maison
:

nom

est inscrit sur le


la

Adityas

tacle
les

remarquables
[ref:

de

plante

Vnus
Grande

dieux du panthon vdique,

Mathers,

La

Al

Clavicule de Salomon;

Shah, Le
]

un des 7 Elohim, ou anges de


la

Savoir Secret de la Magie

Prsence
)

crateurs
la

de

Adnarel
Dieu)
:

mon

l'univers
seigneur est

dans

mythologie

phnicienne.

dans

les textes

d'En-

Adonai
de
la

est aussi
la

un ange

och, l'un des dirigeants angliques d'une saison, habituel-

invoqu dans

conjuration

lement

l'hiver

# Narel
de

Cire (lors d'oprations

].

magiques
:

Adoil
crature

main

Dieu )

dans

les

Salomon) exorcismes du feu.


de
le

et

de

lumire,

d'es-

Dans
ite,

gnosticisme ophest l'un des 7 an-

sence

originelle

ou

divine,

Adonai

appele des profondeurs invisibles, et qui, sur l'ordre

ges gnrs par Ildabaoth


sa propre image
[

de

ref

King,
]

Dieu, clate en
2-Enoch ) lorsque
ta les

mille
(

morvisi-

Les Gnostiques

et leur

Hritage

ceaux. Cela eut lieu

d'aprs

Dans
:

l'Ancien Testament,

Enoch

10 Cieux.
les

Toutes

choses visibles
sont
issues

Adonai est un autre nom de quand j'ai piti du Dieu monde, je suis Adonai .

du

monde

d'Adoil.

Son nom

Adonaios (Adonaiu, Adoneus


ite (
)
:

n'apparat

que dans 2-Enoch. Le professeur Charles y voit une modification de la thorie de l'uf
primordial de l'univers issue

dans

le

systme oph-

gnostique

),

un des 7 Arles di;

chontes ou Potentats constitutifs

des

Hebdomad,
les

d'un ancien mythe gyptien.

rigeants

Cieux

c'est

galement l'une des 12 Puissances engendres par


le

Adonael
ment
de

dans Le

Testa-

dieu

Salomon,

un
les

des

Ialdabaoth

ref
;

Origne,

7 Archanges, et
capable

le seul

ange
d-

Contra Celsum
Livres
Secrets

Doresse, Les
des

de vaincre
la

Gnostiques

mons de
(
:

maladie, Bobel

Egyptiens].

Bothothel ) et [ref 3 -Enoch].

Metathiax

Adoniel
megeton,

chez Waite, Le-

ange commandant en
la

Adonaeth
pel l'ange

en faisant apAdonaeth, le d:

chef de

12

heure de
les

la

nuit, servant

sous
e

ordres
est
la

mon

Ichthion

qui cause la

de Sarindiel.
inscrit sur le

Son nom

paralysie) peut tre mis en

4 pentacle de
ct
Bariel.

droute

ref

Shah, Le Savoir

plante

Jupiter

du

Secret de la

Magie],
(

nom
tacle
:

de l'ange
est

Le pen-

Adonai

Adonay, Dieu )

reproduit par

Ma-

48

thers,

La

Grande Clavicule de

Selon
lech
se

les rabbins,

Adramesous
la

Salomon, planche IV.

manifeste

Adossia

(fictif):

archle

ange superviseur dans


the cosmique de
Rcits de Bl^ebutb
fils.

my-

forme d'un mulet ou d'un paon, quand on l'invoque.

Chez Seligmann,
Magie,
il

Histoire de la

Gurdjieff,

son

est reprsent sous la

petit-

forme d'un cheval.

Dans
:

2-Rois 17:31, Adraest le dieu

Adoth dans Le
le

Sixime

et

melech

Septime Uvre de Mose, un Chrubin ou un Sraphin utilis dans les rites de conjuration.

de la colonie sefarwate en Samarie


qui l'on sacrifiait les enfants.
Il

a t assimil au babylo-

nien
:

Anu

et

l'ammonite
Perdu,

Adoyahel dans la Kabun ange de bont. Il est l'un des 15 anges du Trne numrs dans Le Sixime et
bale,
le

Moloch.

Dans
Milton

son
parle

Paradis

d'Adramelech
Assyriens

comme
(ici le

idole des

Septime

liste

Uvre de Mose. Voir dans les Annexes.

nom

vient de la
)

mydans
),

thologie assyrienne
le

et

mme

ouvrage
est

VI, 365

Adrael {mon aide est Dieu) un ange servant au


:

Adramelech

un ange dchu, vaincu au combat par

premier Ciel

^ Adriel
de

].

Uriel et Raphal.

Adrai
Grande

dans Mathers,

La

Clavicule

Salomon,

Pour Klopstock (Le Messie ) Adramelech est fennemi


de

Adrai est un ange invoqu

Dieu, plus grand

en

mal-

veillance,

dans

la

conjuration de l'En-

en ruse, en ambition et

en malice que Satan,

un

diable

cre et des Couleurs.

plus brusque, un hypocrite plus

Adram(m)elech(k) ( roi de un des deux anges du feu)


:

profond. Voir la reprsentation dans Schaff,


naire

Un
p.

Diction-

Trne, habituellement asso-

de

la

Bible,

26,

o
ail

Asmadai #. Dans la dmonologie, Adramelech est e le 8 des 10 Archidmons, un


ci

Adramelech
avec
le

est

barbu et
lion.

corps d'un
Dictionnaire
),

De

Plancy,
(

Infernal

grand ministre de l'Ordre de

et chancelier
la

dition de 1863

le

montre

Mouche

sous l'apparence d'un mulet avec des plumes de paon.

( Grande Croix ), ordre dont on dit qu'il a t fond par

Beelzebub.

Adrapen
de
la
e

principal

ange

9 heure de la nuit, ser-

49

vant

sous

Nacoriel
].

ref

Aeshma mot
:

servant de

Waite, Lemegeton

base pour
le

Adriel

mon

aide est

Dieu )

mythe

perse,

Asmodeus^. Dans Aeshma est


Archanges,
c'est--

un des 28 anges
28 maisons de

l'un des 7

dirigeant les
dire l'un des

la lune.

Adriel

Amesha spentas.
le

est aussi l'un des anges

de

son tour,

nom

vient
(le

la

Mort, d'aprs Heywood,


Hirarchie des Saints Anges,

La
en

du Zend Aeshmo daeva

dmon Aeshma ).

quoi

il

est

prtendu

tuer tou-

Af
de
la

( colre )

l'un des

anges
sur le
jour,

tes les

mes

vivantes lors des der-

Destruction,

un prince

niersjours .

du courroux, rgnant
0%ar Midrashim
angliques
II,

Dans
316a
des

le

dcs des mortels.

Un

et 317, Adriel est l'un

gardes

aux
(

portes
aussi

du Vent du Sud du Vent d'Est ).


:

et

Adrigon un des

multiples

noms de

Mtatron.

en compagnie de Hemah $-, Af avala Mose jusqu' son membre circoncis mais dut le recracher quand Zipporah ( la femme du prophte ) circoncit son fils Gershom,
apaisant
ainsi
la

colre

de

Aduachiel ( Adnachiel )
Advachiel ( Adnachiel )

Dieu
g
et

vis vis

qui avait
le rite.

du Lgislateur apparemment nglie

Aebel
de

un des
(

trois

anges

Af
ges
1
.

rside au 7

Ciel et sa

bont

avec

Shetel

taille atteint les


Il

500 parasanref

Amish) que Dieu dsigne pour servir Adam. D'aprs Yalkut Reubeni et Le Livre
d'Adam
font
et

est forg de chanes de


et rouge
[
:

feu noir

Le Zo-

har

Ginzberg,
II,

La Lgende des
328; Midrash

Eve, les trois anges


la

Juifs

308,

rtir

viande

pour

Tehillim].

Adam
son vin

et
.

mme

mlangent
le

Af

Bri

ange qui soutient


;

Aeglun
11
e

gnie de

la

fou-

peuple d'Isral il exerce son contrle sur la pluie (

dre et l'un des gnies de la

Matarel), [ref: Margouliath,

heure [ref: Apollonius

Malache Eljon ].
Afafiel
:

de Tyane, Nuctmron].

Aehaiah un des 72 anges


:

crite des

dans la tradition Hechaloth (Ma'asune mesure


qui
valait

portant

le

nom

mystique de
1

Dieu
[
:

Shem

ref Barrett,

Hamphorash Le Mage II ].
50

NdT

le

parasange
les

tait

itinraire

chez

Perses

5.250 mtres.

seh

Merkabah

),

un garde anla

glique post
cleste.

entre

vire

une fourche de feu sur la rienflamme [ref: Apocalypse de

Paul].
:

Afarof (Afriel)
Affafniel
:

Aftiel

dans
est

la

tradition

rabbinique, l'ange

ange courrouc,
cule.
Il

prince 16 visages (4 sur

du Crpusmentionn par
de l'Ang-

chaque ct de sa tte) et qui changent constamment d'aspect


[

Schwab, Vocabulaire
lologie.

ref

Le

Livre de l'Ange

Agad

chez Ambelain,

La

Ra%el].

Afkiel dans les textes des Hechaloth (Ma'asseh Merka:

bah

),

un garde anglique
e

un ange de l'ordre des Puissances. Dans Sagesse, un de ses pomes, le pote Hilda Doolitde menKabbale Pratique,

sta-

tionn aux portes de la 5 entre cleste.

tionne Agad.

Agaf: ange de Destruc:

Afriel (Afarof)

un ange
? )

tion,

invoqu dans
la fin

les

rites

de

la

Force

crmoniels
[

du sabbat
Magie

Puissance

qui
ref
:

pourrait

tre

une autre [ ref Montgomery, Textes Incantatoires Aramens de Nippur Schwab, Vocabulaire de l'Ang:

Raphal apparence

Trachtenberg,
]

sous

Juive et Superstition

Agalmaturod
thers,

selon

Made

La

Grande

Clavicule de

Salomon, un

trs saint

Ange

lologie].

Dieu invoqu dans


Testament de Salorations magiques.

les

op-

Dans Le
der
le

mon, Afarof est rput poss-

pouvoir de djouer

Agares
fois

Agras

autre-

les

machinations du
zuth,

dmon Obi-

dans l'ordre des Vertus,


lgions

une tueuse d'enfants.

Agares est maintenant duc de


l'Enfer, servi par 31
d'esprits infernaux. Il se

Afsi-Khof: un ange qui gouverne le mois d'Av ( juillet-aot


),

mad'un

nifeste
vieil

sous la forme

mentionn

par

homme
Il

cheval sur

un
au-

Schwab dans
l'Anghlogie.

Vocabulaire de

crocodile et portant
tour.

un

apprend
terre.

les

langues et

Aftemelouchos
gie Falasha, c'est

peut provoquer des tremble:

selon la

lgende conte dans Antholo-

ments de
signature

Son sceau ou
trouve
la

un ange du

se

dans
Magie
166.

Tourment

qui,

au Ciel, porte

Waite, Le Livre de
Noire
et

des

Pactes,

p.

51

D'aprs
tait l'un

la

lgende,

Agares

la

doctrine des Talismans de


l'Intelli-

des 72 esprits que


aurait

Paracelse, Agiel est

Salomon dans un

emprisonn en cuivre, et jet dans un lac profond ( ou banni en basse Egypte ).


rcipient

gence
l'ange
)

c'est--dire

l'esprit,

prsidant la plante

Saturne, agissant de concert

avec

l'esprit

Zazel
31 8

[ref:
Pra-

Agason un
:

Christian, E'Histoire
esprit anglitique de la

et la
]

que invoqu dans


rations de

les

conju-

Magie
:

I,

ton
[

trs
:

Salomon comme saint nom Agason

Agkagdiel
tion
(

dans

la tradi-

crite

des

Hechaloth
),

ref

Grimorium Verum\.
:

Ma'asseh
e

Merkabah

c'est
la

Agathodaemon
gnosticisme,
le

dans
[

un garde anglique post


le

7 entre cleste.
serpent
le

Sra-

phin] 7

voyelles,

Christ.

Agla

dans

la

Kabbale, un
la

Driv du serpent gyptien

ange du Sceau appel dans


conjuration du Roseau
aussi
les
;

Agathodaimon, le bon esprit, oppos Kakadaimon, le mauvais esprit.

c'est

un

esprit

invoqu dans

conjurations

du

Lundi
les

Agathodaemon a galement t dsign comme un


ange gardien et identifi

adresses Lucifer.
rites

Dans
Agla
c'est

d'exorcisme,

est

Herms,
l'ange
[

le

porteur du

bien,

debout ct de Tyche

ref

Harrison, Epilogomne

l'Etude de la Religion Grecque, p.

un mot magique puissant pour l'exorcisme des dmons. En outre, Agla est un nom de Dieu que Joseph invoqua
souvent invoqu car
lorsqu'il fut dlivr
res.

296
pdie

Infernal

de Plancy, Dictionnaire Spence, Une Encyclo;

de

ses fr-

Agla est une combinai-

de

l'Occultisme

Bla-

vatsky,

Ea Doctrine Secrte ].
:

son des premires lettres des quatre mots hbreux signifiant

Agbas
crite des
seh

dans

Vous

tes

jamais puis(

la

tradition
sant,

Seigneur
[

atha gadol
:

Hechaloth (Ma'asMerkabah ), un garde ane

leolam Adona)

ref

Mathers,

glique post la 4
cleste.

Ea
mon

Grande Clavicule de Salo;

entre

Waite,

Ee

Eivre de la
;

Magie Noire

et des Pactes

de

Agge
Agiel
crit
:

Haggai

Plancy, Dictionnaire Infernal].

un

nom

d'ange ins-

Agmatia
inconnue,

ange

d'origine

sur le premier pentacle


la

mentionn
Gnosticisme

par
Juif,

de

plante Mercure. Selon

Scholem,

52

Mysticisme de la

Merkabah

et

Le

Sixime

et le

Septime Livre

Tradition Talmudique.

de Mose}.

Agniel dans le Zohar (Tikkun suppl.), 4e des 10


:

Ahaij
prit

dans Le Sixime

et le

Septime Livre de Mose,

un

es-

Sefroth

non

saintes

de

la

plante Mercure aufait

Agrat bat Mahlat ange de la prostitution, une des


:

quel

on

appel en magie

rituelle.

trois partenaires sexuelles

de

Ahamniel un
:

des princi-

Sammael $\ Les deux sont Lilith et Naamah.


Agras
(

autres

paux princes angliques, adoub par Dieu [ref: M.


Gaster, L'Epe de Mose,

Agares
:

XI ].

Agromiel garde anglique du 6 e Ciel, [ref: O^ar


Midrashim,
1, 1 1

Ahaniel
figurant

un des 70 anges

une amulette pour femme en couches, numrs par Margouliath,


sur

Aha
feu

ange de l'ordre des


;

Malache Elyon [ref: Le Livre


de

Dominations
utilis

un
les

esprit

de

FAnge
et

Ra^el

Budge,

dans

oprations

Amulettes

Talismans ]
dirigeant angli-

magiques cabalistiques [ref:

Le

Sixime

et le

Septime Livre

Ahariel que du 2 e
les

jour, servant sous


[

de Mose].

ordres de Gabriel

ref
].

Ahabiel

dans

Montgo-

Margouliath, Malache Elyon


:

Aramens de Nippur, un ange invoqu dans les sortilges amoureux.


mery, Textes
Incantatoires

lique

Ahassior dirigeant angdu mois de Tevet ( dcembre et janvier) [ref: Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie].

Ahadiel
pecter
prcis
la

ange faisant res-

loi,

comme
[

il

est

Ahaviel
crit

chez

Margouliath,

nom

d'ange ins-

Malache Elyon

Akriel
le

sur une amulette orien-

].

tale

hbraque

Ahadiss

ange qui exerce

carter le

( kamea ) pour mal [ref: Schrire,

son autorit sur

mois de
et

Amulettes Hbraques ]

Heshwan
vembre)

octobre

no-

[ref: Schwab, Vo-

Ahiah
l'ange

cabulaire de l'Anglologie].

Hiyyah ) fils de dchu Semyaza -$


(
:

[ref:

Ginzberg,
340].

La

Lgende

Ahaha
utilis

ange du Sceau,

des Juifs III,

en conjuration [ref:

On
53

devrait remarquer ce-

que les anges ( de purs esprits ) ne peuvent pas propager leur espce, les anges dchus ( corrompus et dmoniaques ), eux, en sont
ci
:

tandis

et aussi
il

sera

suprme en pouvoir, en revanche vaincu


le

la fin

par

grand Perse
ciel et

sei-

gneur omniscient du
terre .

de la

capables.

Ahura ( Asuras )
{frre de

Ahiel
amulette

Dieu)

des 70 anges figurant sur

un une
en de

Ahzariel
crit

nom

d'ange ins-

pour

femme
assistant
(

sur
(
[

couches,

un

tale

une amulette orienkamea ) pour carter le


ref
:

l'ange Qaphsiel

mal

Schrire, Amulettes

Kafsiel

),

di-

rigeant

du 7 e jour

[ref:

Le

Hbraques].

Uvre

de l'Ange Rai^el].

Aiavel
tradi-

Ahjma'il
tion arabe,

gouvernant
:

un des 72 anges les signes du zoliste

dans

la

un ange gardien
les rites d'exor:

diaque. Voir la

des 72

invoqu dans
cisme
[

noms dans
Aiel
:

les

Annexes.
l'Air,

ref

Hughes, Un Dic-

ange de

diri-

tionnaire de l'Islam,

Anges

].

Ahriman (Ariman, Aharman, Angro-Mainyus, Dahak, etc.


)
:

geant du Jour du Seigneur ( dimanche ), gouverneur de


l'un des

12 signes du zodiaIl

le

prince perse

du

que (Blier).
partir

rside au

4e

mal,

prototype

du

Ciel et doit tre

invoqu
Il

Satan
des

chrtien. D'aprs Zoroastre,

du Nord.
triplicits

est l'une
[

ardentes

ref

qui fut tent par l'insigne diable et qui sortit triomphant

de

Abano,

UHeptamron
].

Waite, Lemegeton

de

la

rencontre, ce fut Ahri-

man qui apporta la mort au monde en tuant le prototype


de l'homme
bte
[

Ailoaios

dans

la tradition
la

gnostique, dirigeant de

et

de

chaque

porte menant l'Eon des Archontes

ref

Forlong, Encyclop]

[voir l'invocation

die des Religions

Ailoaios

dans

les

ouvrages
par

Ahriman

n'tait

pas entila

d'Origne,

reproduite
et
]

rement mauvais avant


riode sassanide
1
.

p-

Legge, Prcurseurs
Christianisme II,

Rivaux du

Il

fut

mme
mages

73

un temps o
sacrifiaient

les rois

l'quivalent

Ahriman. S'il est d'Ahura Mazda,

Aishim
Zohar, les

( les

feux )

selon le

un ordre

Aishim constituent d'anges. Le terme

NdT:

dynastie perse, de l'an 224

vient des Psaumes 104:4 qui

642.

54

fait de ses esprits des anges, et

du

gne
triel

lorsque je suis mont au

feu

ardent ses

ministres

Paradis, j'ai vu

l'entre

AkaArla

Is(c)him ]\

YHWH,
et

Seigneur des

Aisthesis
arbitre)
:

mes
(

120 myriades d'anges de


Selon
le

Thelesis,

libre

dans

bont

l'entouraient.

le

gnosticisme,

une grande lumire manant de la volont divine.

Kabbale, Aktariel est

nom

de

la divinit, telle

que mani-

feste sur le trne de Gloire.

Akae

{serment)

selon

M.
si-

Dans un

trait apocalypti-

Gaster, Logos Ebraikos et le


Livre d'Enoch, le
gnifie l'ineffable
la

mot Akae
nom
qui

que du VIII e sicle parlant d'Aktariel, Mtatron apparat

de Dieu,

une ou deux
achoth

fois la place
:

connaissance

donne

d'Aktariel [ref

Talmud

Ber-

Fhomme le pouvoir d'agir presque comme un tre suprieur. Voir


aussi

7a

Cordovro, Pardes
;

Rimmonim
kabah

Scholem, GnostiMer-

Kasbeel &,
.

chef des ser-

cisme Juif Mysticisme de la


et Tradition

ments

Talmudique\

Dans
la

1 -Enoch

69:14, l'ange

Kasbeel place
main
de

cet

Akae

Aker

dans
C'est

rgneront,
Michal.

un des 9 anges qui ou jugeront la

grce au pouvoir et aux secrets

fin du monde d'aprs Apocalypse

de ce serment que
cre et la terre fonde

d'Esdras [ref: Biblioth-

la

merfut
l'eau .

que des Pres Ante-Nicens, vol.


sur
8, p.

573.

Pour

le

nom

des

huit autres anges,

&

Anges

Akat(h)riel

Yah Yehod
)
:

la

Fin du Monde].

Sebaoth
Ketheriel,

(Achtariel, Aktriel,

Yehadriel

un

Akram(m)achamarei
dans l'ouvrage copte

des grands princes du Jugement plac au-dessus de tous


les autres anges. Il est

Pistis So-

phia, cet esprit est le premier

au sein d'une triade


ment
situe

haute-

quivadans la hirarchie
gnostique des dieux ; matre des

lent l'ange du Seigneur,

terme

pour

le

un frquemment utilis Seigneur en personne


ben Abuya, un des

firmaments

clestes ,

et

il

est in-

dans l'Ancien Testament.


Elisha quatre sages qui ont visit le
Ciel

voqu dans
ques,
tablette

les
le

rites

magi-

comme

rvle

une

maudite

repro-

de leur vivant, tmoivoir aussi Ministres,

duite par

Bonner dans Etudes


dans GnostiMer-

des Amulettes Magiques.


1

NdT

Pour
l'Epla

sa part,

tre

aux Hbreux donne pratiquement


phrase.

cisme Juif, Mysticisme de la

mme

55

kabah
p. 95,

et Tradition

Talmudique,

vaient tre soumis. Rien de

Scholem croit qu'Akramachamarei, en raison de sa


description
soleil,

fructueux ne ressortit de la
mission,

mme
du
frre
)

si

Akteriel

comme un
tre

dieu

bnficiait

conseil de

M-

pourrait

interprt

tatron

jumeau de San-

comme
l'ange

une

reprsentation

de

dalphon

qui l'accompagnait.

Ariel.
(

Ak(h)raziel Dieu)
autre
lizur
:

hraut

de

probablement une forme de Raziel ou Ga*.


de
la

En un mot, la domination du mal, ou la domination du prince du mal n'tait pas


quelque chose que
les anges,

mme

les plus

grands, pou-

Akraziel est l'ange

vaient accomplir.

Proclamation
la

il

garde aussi

Akzariel
trouv
orientale

nom
sur

d'ange re-

dernire porte
l'ange

du

Ciel. Il
les

inscrit
(

amulette

est

qui

rvl

mystres divins

Adam.

gner

le

kamea ) pour loimal [ref: Schrire,


].

mort de Mose que le Lgislateur plaida pour une vie plus longue, Dieu ordonna Akraziel d'annoncer que la prire de Mose ne devait pas monter au Ciel [ref GinzLorsque
la

Amulettes Hbraques

fut scelle et

Alaciel
re).

(fictif)

(Nectai-

Alad
[ref:

un

titre

Nergal, seigneur de la

donn Mort
de
des
et

Jobes,

Dictionnaire

berg,

La

Lgende des Juifs

III,

Mythologie,

du Folklore

419].

Symboles].
:

Akriel

ange de
et

la Strilit.

Aladiah
portant

On

fait aussi

appel en cas

de stupidit
ref

cite les versets


[
:

quand on rdu Deutronome


Malache

Shem
Barrett,

un des 72 anges nom de Dieu Hamphorash [ ref Le Mage II ]


:

le

Margouliath,
;

Llyon

Trachtenberg, Magie
]
.

Alaliyah

un des noml'ange

breux
tron.

noms de

Mta-

Juive et Superstition

Akteriel

Akathriel

selon

une lgende non-juive [ref: Bamberger Anges Dchus ], un grand ange qui Sandalphon fit appel pour lui rvler comment le prince du mal Sammael et ses armes pou-

Alamaqanael l'un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest
:

[ref:

0%ar

Midrashim

II,

316].

Alat

dans

la

tradition

56

crite
seh

des Hechaloth (Ma'asMerkabah ), garde anglila

cinq, les quatre autres tant

Gabriel,

Barachiel,
[

Ledes,

que post
leste.

entre c-

Helison

ref

Shah, Le Savoir
;

Secret de la

Magie
]

Waite, Al-

ange de
les

Alazaion un trs saint Dieu invoqu dans


:

madel de Salomon
Midrashim,

Dans O^ar
est
l'un

Alimiel

rites

magiques, spcialela

des 7 gardes du Voile du 7 e


Ciel. Il est quivalent

ment dans
Roseau
Grande

conjuration du

Du-

[ref:

Mathers,
de
la

La

mahel.

Clavicule

Salomon;

Alimon dans
:

les rites in-

Waite, Le Uvre de
rmonielie}.

Magie C-

cantatoires

de

Mose,

un

grand prince ange qui progarde


tge celui qui l'invoque des

Albim
Nord

anglique
blessures par balles

post aux portes du Vent du


[ref:

ou par
ai-

0%ar Midrashim

instrument tranchant. Ses


Tafthi
ref

des sont les anges Reivtip et


[
:

11,316].

Le

Sixime

et le

Albrot

noms
de

un des trois saints de Dieu ou d'anges )


:

Septime Livre de Mose}.

invoqu dans
l'Epe

Almiras
monielle,
l'invisibilit

en magie cr-

la

conjuration

[ref:

Grimorium

le matre et chef de
y>.

Verum\
Alcin
gardes
:

Un

adepte doit

habituellement tre en pos-

un des nombreux
stationn

angliques

aux portes du Vent d'Ouest et cits dans 0%ar Midrashim


11,316.

magique de Gyges pour entrer en contact avec le matre [ ref Le Grand Grimoire ]
session de l'anneau
:

Al-Moakkibat
:

Moakki-

Alfatha ange exerant son empire sur le Nord [ ref Evangile de Barthlmy par James, Le Nouveau Testament
:

bat).

Almon
crite
seh

dans

la

tradition

des Hechaloth (Ma'as-

Apocryphe}.

Pour

d'autres an-

ges ayant la

mme

Merkabah ), un garde ane glique de la 4 entre cleste.


Alphariza ( Aphiriza ) inde la 2 e Altitude ref Waite, Almadel de Salo:
:

fonction,

^ Gabriel et Chairoum.
Alimiel
gences,
dire

une des ou Chora (


:

telligence
Intelli[

c'est--

anges

de

mon}.

la

premire

Altitude. Alimiel est l'un des

Alphun

le

gnie

c'est--

57

dire

ange

des

colombes.

ange du mardi, et esprit prsidant la plante Mars.


biel est aussi l'un

Pour Apollonius de Tyane, Nuctmron, Alphun est un e des gouverneurs de la 8


heure
[

Ama-

des Lumi concern


:

naires

angliques

ref

Lvi,
]

Magie

Transcendantale

par la sexualit humaine [ ref Malchus, Le Grimoire Secret de


Turiel
;

de Abano, L'Heptam;

Alpiel

dans

le

mysticisme
ron
;

hbreu, un ange ou un d-

Masters, Eros <& Evil

mon

Barrett,

qui rgne sur les arbres


[

Le Mage II].
:

fruitiers

ref

Spence,

Une
;

Amalek
esprit

dans

le

Zohar

I,

Encyclopdie

de

l'Occultisme

identifi
le

Sammael
serpent,

Gaynor,
cisme].

Dictionnaire

du Mysti-

comme
[

mauvais

l'me jumelle
:

du

dieu

du poison
].

Cf. Deutronome 25:19

Altarib

ange qui exerce


sur
l'hiver.
Il

son autorit
tes

Amaliel

ange du Chtide
la Faiblesse

peut tre invoqu dans

les ri-

ment
[

et aussi

de magie

ref

de Abano,

ref

Schwab, Vocabulaire

de

L'Heptamron],

l'Anglologie].
la

Al-Ussa

dans

logie paenne arabe,

mythoune ange

Amamael
tion
crite

dans

la

tradi-

femme. Son
[

idole fut dtruite

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah), garde


des
e

sur les ordres de


ref
:

Mahomet

anglique post la 3 entre


cleste.

Jobes, Dictionnaire des


et Folklores Mythologi-

Symboles
ques].

Amarlaii

Amarlia

ange

invoqu pour soigner


:

Al-Zabamiya Coran ( sourate

dans

le

ladies cutanes

ref

les maTalmud
].

74,

30

),

un

Shabbath,

fol.

67, col. 1

terme dsignant des gardes


angliques servant en Enfer.
Ils

Amarlia

Amarlaii

ange

taient au

nombre de 19
de
l'Islam,

qui sortit de la terre de So-

dome pour
cles

gurir les furon-

[ref:
III,

Encyclopdie
].

Anges

douloureux,

comme

il

est prcis
:

dans Le Sixime

et

Amabae
l'hiver,

un

ange

qui

le

Septime Livre de Mose.

exerce aussi son autorit sur

comme

Altarib [ref:
].

Amaros ( Armaros )

Barrett,

Le Mage II
:

Amarzyom
l'Air,

un des
et le

15

Amabiel

ange de

anges du Trne mentionn

dans Le Sixime

Septime

58

Litre de Mose.

Voir

les

An-

nexes pour

la liste

complte.

Ambriel ( Amriel ) ange du mois de mai et un prince


:

Amatiel
le

un des 4 anges
[
;

de l'ordre des Trnes.


des 12 heures de

Am-

qui exercent leur empire sur

briel est le principal officier


la nuit, et

printemps

ref de
:

UHeptamron Mage 11].


Amatliel
crite des
seh
:

Abano, Barrett, Le

l'un des dirigeants des

12

si-

gnes du zodiaque avec autorit

particulire

sur les

G-

dans

la tradition

meaux.

Hechaloth {Ma'asMerkabah ), un garde an-

glique post la 3 e entre


cleste.

Amator dans
:

la

Kabbale,

un

nom

anglique, saint

em-

ploy

en conjuration aprs une intronisation approprie


de l'invoquant
[

Ambriel se trouve une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour loigner le mal. Dans la Kabbale ( Le Sixime et le Septime Livre de Mose ) Ambriel est un esprit cit pour conjuinscrit

Le

nom

sur

rer

les

intentions

sous

le

ref

Mathers,
de Salo-

sceau
[ref:

de

la

plante

Mars
Hirar-

La

Grande

Heywood, La
Anges
; ;

Clavicule

chie des Saints

mon].
Lemegeton

Waite,

Barrett,

Le Mage

Amazaroc ( Amezyarak )
Ambassadeurs un terme
:

II

Schrire, Amulettes Hbra-

ques].

pour

dsigner

les

anges,
les

Ameratat(Ameretat): dans
l'ancienne
tradition

comme
33:7
)

dans l'expression

perse,

ambassadeurs de la paix {Isae

Amertat

est

l'ange

de

l'im-

qui est traduite dans le


de la paix
.

mortalit. Il est l'une des 6

ou

Zohar par anges

7 puissances clestes

ou archspentas)

Ambre
rencontr
est

le

terme

anges
ambre

(les

Amesha

dans E^chiel 1:4

dans
[

le
:

systme de Zoroastre
iranischen
Philologie

employ par les anciens Hbreux [ pour signifier ] l'tre


de feu qui parle, appartenant un
genre anglique, exactement com-

ref

Geiger et Kuhn, Grunder

driss

III].

Certains spcialistes consi-

me
et

drent que
rut

Mohammed Macorani-

les

Chrubins, Sraphins,

etc.,

(un ange dchu


)

indique des classes d'anges dis-

tinctes

que
[ref: Ginsburg, Les
;

vient de cet Ameratat


[ref:

Esseniens et la Kabbale, p.242

perse

Jung, Anges Dchus

# Hashmal].

dans la Littrature juive, Chrtienne et Musulmane, p. 131].

59

Amertati
dition

ange de
appel
ref
:

la tra-

Juif].

arabe,

aussi

136, d'autres

Dans Le Dabistan, p. Amesha spentas


mentionns,
du
quatre
les plus

Mordad
Juive,

Jung,

An-

sont

ges Dchus dans la Littrature

d'entre eux ayant t


proches

Chrtienne et Musulmane,

p.

131].

sont

Ce Bahman, Ardibahist,
Dieu juste.
Azargushtasp.
6 mauvais
:

Amesha
qui
sont

Spentas
immortels,
)
:

Azarkhurdad,
(

ceux

Les
taient

Archanges
Zairicha,
et

saints,

amshashpands
ges

les

quiva-

Tauru,
Forlong,
]

lents zoroastriens des archan-

Khudad, Murdad
tres [ref:
die des Religions

deux au'Encyclop-

judo-chrtiens.

Habi6,

tuellement au
ils

nombre de
dit aussi

exercent leur autorit sur

Amezyarak
Semyaza)
c'est
:

(Amazarec
1 -Enoch

les plantes.

On

que
pro-

dans

8:2,

les

Amesha

spentas

sont

le

un ange

qui

enseigna

totype perse des Sefiroth cabalistiques.

leur art aux magiciens et cou-

peurs de racines.
chefs

Il tait

l'un

Dans un sens plus occulte, les Amesha spentas sont devenus ( ou taient l'origine ) le
Sravah.

des 200 anges, ou l'un des

de ces 200 qui sont descendus du Ciel pour habiter

Comme

les Sefiroth

avec

les

filles

des

homplace

qui ont leur contrepartie


lfique, les

maont

mes. Le texte grec de


libelle

1 -Enoch

Amesha

spentas

Semia^as

la

( ou avaient ) leurs opposs, les grands dmons ou daevas, mens par Anra Mainya (Ahriman). Les 6 saints im-

d'Amezyarak. Dans

1 -Enoch

du Pr. Charles, le nom donn comme Amiziras.


Eliphas Lvi, Histoire de
Magie,
(

est

la

mortels

sont

Armazd
sainte,
;

chef;

diffrencie

Ameretat

immortalit;

Ar(a)-

Amezyarak )
la liste

de

Amazarac Semyaza

maiti harmonie

qui tait
droi;

dans
tats.

des anges apos-

du sexe fminin
ture,

Asha

vertu

Haurvatat

salut

Kshathra Vairya

Amhiel
crit

nom

d'ange ins-

souverainet;
Il

Vohumanah
avait aussi
:

sur
(
[

bonne pense.
:

un 7e S(a)raosha Hyde, Historia Religionis [ ref


Veterum Persarum; Blavatsky,
Doctrine Secrte II

tale

une amulette orienkamea ) pour carter le


ref
:

mal

Schrire, Amulettes

Hbraques].

1m

Lenor;

mant,

Magie

Chaldenne

NdT

ou

Amiziras,

Mller, Histoire du Mysticisme

Amzrk, Amizerk selon crit de 1 -Enoch ( 8:3 ).

les

Amzrk, manus-

60

saint

Amicar un esprit trs ( ou un autre nom de


:

On prte
Gabriel

aussi

Michal et

le fait d'tre

de

tels

Dieu
de

invoqu en prire
la

lors

Anges.

l'Investiture

[ref: Waite,
et des

Dans
la

les

textes

rabbini-

Le Livre de

Magie Noire

ques, lorsque

Dieu proposa

Pactes]. Il n'tait

pas inhabi-

cration de l'homme, les

tuel que de nombreux anges, y compris ceux de haut rang, soient au service des invo-

anges de Vrit et de Paix


(

anonymes dans

la

lgende

s'y

opposrent, tout

comme
leur op-

quants quand
la

ils

touchaient

d'autres anges.

Pour

magie noire.

position, les anges de Vrit


et

Amides ange invoqu en


:

prire

d'Investiture

comme

de Paix furent brls [ ref Ginzberg, La Lgende des


:

Amicar [ref: Malchus, Le


Grimoire Secret de Turiel ]

Juifs

Schwab, Vocabulaire
].

de

FAnglologie

Amilfaton
tion
crite

dans

Amiziras
la tradi-

Amezyarak )
:

des

Hechaloth

Ammiel
ange de
servant
la

{peuple de Dieu)
e

(Ma'asseh

Merkabah),
la

un
7
e

4 heure du jour,
les

garde anglique post


entre cleste.

sous

ordres

de de

Vachmiel.

Ammiel

est aussi

Amisiel dans Waite, Lee megeton, un ange de la 5


:

mentionn
la
e

comme

l'ange

7 heure de la nuit, servant

heure, oprant sous la direction de Sazquiel.

sous Mendrion [ref: Waite,


Lemegeton, pp. 67, 69
]

Amisiyah
breux
tron.

un des noml'ange

Amnixiel
sons de
la

un des 28 an-

noms de

Mta-

ges qui dirigent les 28 mai-

Lune. Amnixiel est

Amisor
rites

le

nom

d'un
les

me
fer

galement mentionn comange supplant dans la


des 7 Electeurs de l'En(

grand ange invoqu dans

liste

magiques de Salomon,
lors
:

ce qui finalement ferait

spcifiquement dans l'invocation


[

de

lui

ref

de la fumigation Grimorium Verum


;

Barrett,

un ange dchu Le Mage II


;

ref

Butler,

Magie

Rituelle

Shah, Le Savoir

Secret de

la

Magie

Amnodiel
nixiel,

comme Amest l'un des

].

Amnodiel

Amitiel: ange de Vrit, invoqu en tant qu'amulette.

28 anges qui dirigent les 28 maisons de la Lune. Il figure

61

aussi
la

comme

supplant dans

que dans
tion
[

les rites
:

de conjura-

liste

des 7 Electeurs de

ref

M.

Gaster, L'Epe'e

l'Enfer.

de Mose].
:

Amoias
c'est

dans

l'ouvrage

gnostique Paraphrase de Shem,


l'une

tion arabe,

Amwak'il dans la tradiun ange gardien


:

des mystrieuses

invoqu dans
cisme
[

les rites d'exor-

entits auxquelles furent r-

ref

Hughes,

17 Dic].

vls les secrets de la Cration


[

tionnaire de l'Islam,

Anges

ref

Doresse, Les Livres

Amy

autrefois

un ange de
et

Secrets des Gnostiques Egyptiens,

l'ordre des
p. 148].

Anges

de

l'or-

dre des Puissances.


:

Amy

est

Ampharool ange que Salomon appelait roi des gnies


du
vol
[

maintenant un grand
rieurs.

prsi-

dent dans les royaumes infIl

arien

Ampharool

a une parfaite con-

prside aux voyages instanta-

naissance de {astrologie et des arts

ns et rend visite celui qui


l'invoque

libraux

quand

il

est appel
:

par son

nom

[ref

Le

Livre

de la Puissance],

Amra'il dans la tradition un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:

arabe,

de l'Islam,

Anges

].

Amriel ( Ambriel )

Amshashpands (Amesha
Spentas
)

Il

espre,

comme

il l'a

con-

Amtiel
crite des
seh

dans la tradition Hechaloth (Ma'asMerkabah ), garde angli:

lui-mme au Roi Salomon, retourner au 7 e trne dans 1200 ans , ce qui est
fi

incroyable

comme

le

dit le

que post
leste.

la

entre c-

dmonologue Jean Wier. Le sceau ou signature d'Amy figure dans Le Livre de la Magie
1

Amudiel
dans
la liste

un

supplant

Noire

et des Pactes, p. 1 84.

des 7 Electeurs

Anabiel
1

dans

la

Kabbale,

de

l'Enfer.

Amuhael

NdT: Wier
et

ajoute qu'il est prfet de

ange nvo-

permet aussi d'avoir de bons domestiques.


36 lgions

62

un ange capable de remdier


la stupidit lorsqu'il est in-

des Principauts [^Nisroc],


prince des Archanges et
diri-

voqu dans ce but [ ref les travaux de Moses Botarel et


:

geant

les

anges du vendredi.

Anael exerce son empire


sur la plante Vnus.
l'un des
Il

la tradition

nokienne
:

].

est

Anabona dans
Clavicule

Luminaires concern

la

Grande

de Mathers, nom d'un esprit, ou d'un ange, grce auquel Dieu


de Salomon

par
est

la

sexualit

humaine

il

aussi

gouverneur du 2 e
est charg des prisi-

Ciel
res

il

faonna

l'homme

venant du premier Ciel

et

tout

Puni-

vers . Il est dit

que Mose en( Anabona ) commande-

tu en dessous.

tendit

ce

nom

lorsque les dix

ments

lui

furent donns au

Mont

Sina.

Anabotas
dans
le

Arabonas
les

Grimorium

Verum,
rites

C'est
ouvres

ange invoqu dans


cabalistiques.

Anael qui proclame toutes les portes dans

hae 26:2.

En

outre,

il

con-

Anachiel
retrouvs

nom

de

trle les

l'un

royaumes
la

et les

mo-

des quatre anges importants,

narques terrestres et exerce

en caractres hle

son autorit sur


riations

Lune.

braques sur
la

3 pentacle de

Indpendamment des vaest


tre

plante Saturne, d'aprs

ha

Grande Clavicule de Salomon. Le


cercle

mystique d'vocation

Anael une au( ) forme de Aniyel, Anadj


notes,
tre

ou semble
(

est reproduit p.54

du

livre

Savoir Secret de la Magie.

Le Dans

phiel

Anafiel

),

Aufiel

ref

Christian, L'Histoire et la Pratique de la

La
low

Lgende Dore de Longfel(

Magie
est

II,

440.

premire dition amri),

Anael
par
Ariel
peare

combin Uriel
dans

caine de 1851
l'ange qui

Anachiel est
la

Shakespeare

La

gouverne

plante
ditions

Tempte afin de former le lutin


(

Saturne.
suivantes,

Dans

voir Churchill, Shakeset

les

Longfellow remplace Anachiel par Orifel.

ses

Aines

).

Chez
Dore,

Longfellow,

La Lgende

Anael

est l'un des anges des

Anael ( Haniel, Hamiel, Onoel, Ariel, etc. ) un des 7 anges de la Cration, chef
:

7 plantes, et spcifiquement
l'ange de l'Etoile
(

de l'Amour

c'est--dire l'Etoile

du

Soir,

63

ou Vnus ). Dans Le Livre de Tobie, Anael est le nom du frre de Tobit [ rf. Lvi, Magie Transcendantale de Abano,
;

tant

qu'Anahael,

il

est

l'un

des

nombreux gardes angliques des portes du Vent


d'Ouest
[ref:
].

O^ar Midra-

L'Heptamron; Grimorium

Ve-

shiml, 316

rum; Agrippa, Philosophie Occulte].

Anahita

Anaitis

ange

Anafiel
piel,

Anaphiel,
:

Anchef

de sexe fminin et du plus haut rang dans le zoroastrisme,


gnie de
fertilit
l'

branche de Dieu)

celle

qui

est

immacule,
et
[

des 8 grands anges de

la

Mer-

eau fertilisante
la

de la

kabah
il

gardien des clefs des


:

de

Terre
:

ref

portes clestes

dans Enoch,
des palais du

Redfield, Dieux
naire

un
de

Dictiontous
les

garde

les clefs
;

des

divinits

firmament
l'eau.

il

est aussi

chef

pays].

porteur du sceau et prince de

Anai
le Ciel
(

un nom
et

crit

dans

Selon

la

lgende,

quand

en caractres malachim
)

Mtatron ^, ange du Visage


divin, dut tre puni, Anafiel

anges

invoqu
des

lors

de

puissantes conjurations pour

fut

dsign par Dieu pour

commander
[

dmons
Grande
]

fouetter son ange favori de

ref

Mafhers,

La

Clavicule de

Salomon
(

60 coups de fouets de
d'autres

feu.

Selon 3-Enoch, ce fut Anafiel


(

Anaireton

Amereton )
levs

sources

don-

un des

saints Anges,

nent Rasuil ou Samuil) qui

Enoch au Ciel en premier lieu, Enoch ayant enporta


suite t

de Dieu, invoqu dans les rites magiques, spcifiquement


dans
la

conjuration de l'En-

transform en Mta-

cre et des Couleurs, et dans l'invocation

tron [ref: Scholem, Tendances

ou
:

l'exorcisme

majeures du Mysticisme Juif ;

du

Sel

ref

Waite, Le Livre
;

Schwab, Vocabulaire de TAnglologie].


bati,

de la

Magie Crmonielle

Gri-

Dans
il

Hechaloth Rabest

morium Verum\.
Anaitis
(

o Anafiel

compar

Anahita

au Crateur,
Mtatron.

est identifi

Anak
:

singulier
(

d'Anakim.
? gants )
:

Anahel un
ges du 3
e

prince des an-

Anakim
la

-enim

Ciel,

mais qui
Sixime
).

sert
et le

progniture des anges d-

au 4e

selon

Le

chus, une question aborde

Septime Livre de Mose

En

dans

la Gense 6.

Selon

le

Zo-

64

har,

les

Anakitn
des

taient
les

si

Ananehel ( Ananchel )
Ananel (Anani, Hananel,
Khananel)
la
:

grands qu' ct
ressemblaient

Hbreux

sauterelles.

Les anges Uzza et Azael y


sont singulariss pour avoir

ange considr
et mauvais.

fois

bon

En

eu des enfants
lent

qu'ils appel-

Anakim .
:

Le premier nom des Anakim tait Nefilim [ ref Jung,


Anges Dchus dans
Juive, Chrtienne et
la Littrature

que mauvais ange ( un des archanges dchus ), on dit qu'Ananel est descendu
tant

du

Ciel sur le

Mont Hermon
pch
1 -Enoch
;

et qu'il a apport le

Musulmane
1

l'humanit
;

ref

Ambelain,
que].

Josu

1 4: 1 2,

Deutronome

La

Kabbale Prati-

:28

Ginzberg, dans "La Lgende


des Juifs I, 151, relate

que

les

Anani ( Ananel )
Ananiel
portes
:

Anakim
leur cou

ont touch

le soleil

de

C'est aussi le point

un

des

nom[

de vue, souvent exprim, des


crits

breux gardes angliques aux

rabbiniques et islami-

du Vent du Sud
II,

ref

O^ar Midrashim

316
(

ques, selon lequel les anges


atteignirent la terre depuis le
Ciel, tout
qu'il fut
fit (

].

Anaphaxeton
zeton,
:

Anapha-

form, et

comme Adam lorscomme le


toujours
) Isra-

ou

le fait

fel

[ref: 3 -Enoch].
)

Arpheton, Hipeton, Oneipheton ) un des saints anges de Dieu, invoqu dans les rites magiques. Anaphaxeton est
le

Anamelech ( Adramelech
Ananchel
grce de
(
:

nom qui, prononc,

Dieu )

ou Ananehel ange que Dieu

amneront les anges convoquer l'humanit entire devant


jour
la

barre de la justice au
Il

a envoy Esther pour lui

du Jugement.

est aussi

donner grce aux yeux du roi perse Ahasuerus ou Assurus [ref: Esther]. Dans Sur les
Romains
quits

un esprit devant tre invoqu pour l'exorcisme de l'Eau


[ref: Waite, "Le Livre de la

TV-12,
[

Origne
ref
:

Magie Crmonielle ]

parle d'Ananchel
"Bibliques

AntiPhilon

de
].

Anaphiel ( Anafiel )

d'Alexandrie, p. 73

Anane
d'anges

une des troupes dchus, numrs


:

megeton,

Anapion chez Waite, un ange de la


:

Le7
e

heure de

la nuit,

servant sous

dans

Mendrion.

1 -Enoch.

Anas
65

et

Dieu envoya deux

anges ( Sihail et
quatre vanglistes
des dmons-fivre

Anas )
pour

et les

leur

donne un

locus operandi.

se saisir

De mme,
tions
(

toutes les descrip-

[12 dmons,
et les battit avec
.

matrialistes
taille,
)

d'anges

tous femelles

ailes,

parole, actions

des verges enflammes

physiques
rcit re-

sont prendre au

L'origine

de ce

sens

figur,

mtaphorique-

monte
XII e
tish

un manuscrit du
conserv au Bri;

ment.

sicle

Musum

Anazachia
inscrit

nom

d'ange

l'histoire

est

retranscrite

par
et

M.

Gaster
le

dans Etudes

Textes dans

en caractres hbrae ques sur le 3 pentacle de la plante Saturne. Anazachia


est

Folklore II, p.

1030.

Gaster
l'un

pense que

des
le

quatre

anges

Sihail

est plutt

une autre forme de Mihail (Michal) et Anas une forme de sainte Anne, mre de Marie, transforme ici en
ange.

montrs sur
trois

pentacle, les

autres
et

tant

Omeliei,

Anachiel
cle

Aranchia. Le cer-

reproduit par Shah,


Secret de la Magie,

magique d'vocation est Le Savoir


p.54 [ref:
SalomoClavicula

Anataniel A'
ter,

chez Gas-

Gollancz,

L'Epe de Mose, un des

nis\

princes-ange des armes de

X.

Anazimur
ges

l'un des 7 an-

du Trne hauts

placs

du

Anauel
le

ange qui protge


les

premier Ciel qui


ordres des Potentats

excute les

commerce,

banquiers,

les

ngociants, etc.

Son

est

Livre de l'Ange

selon Le Ra^el [ ref de


:

ange correspondant est Aseij


[

Abano, Elementia Magica


Sixime
et le

Le

ref

Ambelain,

La

Kabbale

Septime Livre de

Pratique].

Mose
:

crits

d'Agrippa].
(

Anayz dans L'Heptamron


d'Abano, un ange du lundi
rsidant au premier Ciel.
est
Il

24 Anciens

Anciens
:

invoqu

partir

du Sud.

la

Ancien des Jours Kabbale, un terme


;

dans
appli-

Comme

les

anges sont d-

pourvus de corps, leur rsidence dans quelque ciel ou lieu, est hypothtique. Les
anges sont des rsidents partout

qu Kether, premire des Sefiroth ^ galement Macroposopus ( vaste contenance ) qui, dans la Kabbale, est
Dieu
tel qu'il est

Lui-mme .

ils

oprent

ce n'est

De plus,
est

l'Ancien des Jours


utilise

que

par

commodit qu'on

une expression

66

pour
saints

signifier ceux qui sont

pour Dieu dans


sacerdotales
[

les
:

prires

parmi

les

plus grands

ref

Mathers,
de Salola

c'est--dire les plus

haut pla-

La
mon

Grande
;

Clavicule

cs et les plus vnrables des anges.

Waite, Le Livre de
et des Pactes
].

Magie Noire
7:9, l'expres:

Dans Daniel
sion est le
et aussi
titre

du prophte, une vision de Dieu


:

Andas dans
cultes,

les crits

oc-

Andas

est reprsent

.Je regardais jusqu' ce que des

trnes fussent disposs, et

FAncien
vtement

comme l'un des anges bont pour Varcan, un


jour

de
roi
le

qui dirige les anges de l'Air

des jours
tait blanc

s'assit :

son

comme
tte

du

Seigneur

diman-

la neige, les che-

che).
veux de sa
pure,

comme

Dans L'Heptamron de

la

laine
la

son trne tait

comme
ses

de Abano, le cercle magique pour l'incantation des anges


(

flamme ardente, et comme le feu brlant .

roues

la premire heure
situe

Dans Denys

les

Noms

manche )
Divins,

du diAndras sur le

primtre extrieur.
tant

dfinit

l'expression

Ancien des Jours

comme
et le

Aneb

ange dirigeant une


l'attribut

la fois l'Eternit
de
toutes
les

Temps
et

heure avec

Dieu

choses

antrieures

clment [ref:

Ambelain,
;

aux jours
temps.
t utilise

et

l'ternit

au

Kabbale Pratique
Sagesse

et le

La pome
].

L'expression a aussi

de Hilda Doolittle
(

pour Isral. Dans ses pomes, William Blake dsigne le personnage de Jehovah sous l'expression
Urizen. C'est le
titre

Anepaton
un
trs saint

Anapheneton )

ange de Dieu, haut

plac dont le

nom

apparat

de l'un
;

dans un anneau d'invocation.

de ses fameux dessins


Vie

voir

aussi ses Elohim donnant la

Adam. Le
l'Eglise
[

Anepaton est aussi un nom pour Dieu quand il est voqu par Aaron [ref: Butler,
Magie
Rituelle
; ;

cantique

519

Grimorium
;

de

piscopale

protestante

Thos.
ainsi:

Nelson,

Verum

Waite, Lemegeton

Le

1920] dbute

Ancien

Livre de la Magie Crmonielle\.

des Jours assis et trnant dans la


gloire ; tous s'agenouillent devant

trs saint

Anereton ( Anaireton ) un Ange de Dieu, haut


:

vous

plac invoqu dans les rites

Ancor ange invoqu dans


:

de Salomon [ref: Shah, Le


Savoir Secret de la Magie
;

la

du Roseau. De mme, Ancor est un nom


conjuration

Gri-

morium Verum\.

67

Anfal

un des 64 anges
].

gardiens des 7 entres clestes


[

ref Pirke Hechaloth


:

Anfiel (Anafiel, branche de

Dieu)

dans Pirke Hechaloth,


Ciel.

un garde du 4e
Elyon ) et Rabbah.
le

Voir ga(

lement Margouliath
texte

Malache
Bereshith

Selon YEncyclopdie Juive (p.


595),
la

couronne

d' Anfiel
le

s'tend jusqu' couvrir

Ciel
il

avec la majest divine . L,

est

responsable,
tiers

chef des porchef des por-

et aussi

Durant la Captivit, Hbreux empruntrent

les

leur

teurs

du sceau des 7 Cieux.


l'hbreu malakh)
:

ide des anges aux Perses et

Ange (de
le

aux Babyloniens. Les deux


anges

mot
un

vient

du

sanskrit angi;

nomms

dans l'Ancien
fait

ras,

esprit divin

angaros,
angelos,

du perse un coursier du grec signifiant un messa;

Testament, Michal et Gabriel,


la

provenaient en

de

mythologie babylonienne.
Raphal,
le

ger.

En

arabe

le

mot

utilis

troisime ange

est malak,

d'emprunt

juif, si-

nomm,
livre

apparat, lui,

dans

le

gnifiant envoy.

Dans
ange

l'usage populaire,

un

A
les

apocryphe de Tobie. propos de toute cette

doc-

signifie

gnralement
et

trine concernant les

un
(

tre

surnaturel, interm-

Anges , Saexplique dans son dition


(

diaire entre
le

l'homme grec daimn tant une apDieu


le

du Coran
naire p. 51

Discours Prlimi-

proximation plus proche de


notre notion d'ange que

que Mahomet et ) ses disciples l'ont emprunte aux juifs, lesquels ont emprunt aux
Perses les

mot Angelos).

noms

et fonctions

de ces

Au

temps
le

des

premiers

tres .

chrtiens, et chrtiens,

mme
terme

des prange
)

et

daimn

( ou dmon

taient

Pendant qu'Enoch, dans remontant aux premiers temps chrtiens et


ses crits

interchangeables
le

comme on
de
saint

peut-tre encore plus avant

note dans

les crits

NdT:

voir ce sujet Enoch, Dialogues


et les

Paul et de saint Jean.

avec
crets

Dieu

Anges

et

Le

Livre des Se-

d'Enoch.

68

nommait d'innombrables

an-

mme
-dire

avant,

Ma

simul, c'est-

ges et dmons, ceux-ci furent

en un seul

et

mme

ignors dans les vangiles du

temps.

Nouveau Testament, mme


s'ils

Dans
matin
(

la tradition juive, les

commenaient
dans
les

appara-

anges sont nouveaux chaque


lamentations 3:23
)

tre

ouvrages con-

et

temporains en dehors du canon.

continuent tre forms


inspira[ ou Dieu ( Hagiga 14a ). tion ] de Dans le systme du pseudo-Denys avec ses 9 churs clestes, les Anges, en tant

chaque souffle

Les anges furent en vogue dans les traits juifs gnostiques, mystiques et cabalistiques.

L'anglologie
les

s'paet

nouit entre

XI e

XIIIe

qu'ordre, occupent le rang le

sicles lorsque les

noms de
d'entre

plus bas de l'chelle hirar-

milliers et

de

milliers d'anges

chique, les Sraphins tant au

apparurent,

nombre

sommet. Les Archanges


prsentent au 8
fait
e
,

se
le

eux ayant t crs en jonglant avec les lettres de


l'al-

malgr

que

les

anges les plus


des Archanges.

phabet hbreu, ou en ajoutant

grands soient souvent dsi-

simplement

le

suffixe

gns

comme
aux

el tout

mot

qui se prtait

A
dans

vrai dire,

quand on

se

une

telle

manipulation.
s'il

rfre

anges

nomms

Mme

est immatriel, est

la Bible, ils trois.

ne sont que

donc sans corps, un ange


ou habitant un corps, pro
avec des
Si
ailes, et habill.

deux ou
vants
est
lypse

Mais on peut

habituellement dpeint avec,


tem,

considrer les lments sui-

Abaddon/Apollyon, mentionn dans l'Apoca:

un ange
il

est

au service

comme
.

l'ange du gouffre

du

diable,

est alors

un ange
Philon

sans fond

Absinthe est dsitoile


il

dchu, ou un dmon.

gn

comme une

{Apo-

Dans Sur
dit

les

Rves,

calypse 9:11 ),

mais

est sous-

que

les

anges taient des


incorporelles

entendu
puis
il

comme un

ange. Et

intelligences

y a Satan, qui, dans


est

l'oppos des rabbins qui les


considraient
tres matriels.

l'Ancien Testament,

un

comme

des

grand ange,

l'un des plus glo-

rieux, certainement pas


vais, et sans

maufait

Dans

la thologie catholi-

aucune allusion
biblique au

que romaine, les anges furent conus lors des premiers jours de la Cration, ou

dans

le texte

qu'il soit

dchu.
ti-

Satan est connu par son

69

tre

d'adversaire

ha-satan.

Ce

de

la

Cration
e

Ibn Anas

n'est

que dans

les crits chr-

et au 5
(

jour de la Cration

tiens et les textes juifs post-

Gense Rabbah,
).

Rabbi Haniautorit n'est


le

bibliques que le ha-satan de

nah
de

Aucune

l'Ancien

Testament s'est transform en un mauvais es-

alle aussi loin


la

que

3 jour

Cration.

prit.

On pourrait aussi proposer


d'inclure

Rahab dans
la

l'Apocalypse 8

Ange mentionn dans comme l'un des


:

les

an:

ges

nomms de

7 anges qui sonnent de


trompette.
souffle

la

Bible

le

Talmud dsigne Rahab

Quand
la

ce 3 ange

comme l'ange de la Mer.


Anges ( l'Ordre des): dans
le

dans

sienne,

une

grande
(

toile,

Absinthe

considre aussi
),

comme un
Ciel.

systme du pseudo-Denys
la hirarchie cleste, l'or-

ange

tombe du

^ Ables
:

de
des

sinthe.

dre des
9.

Anges
sont
et

est le dernier

Les princes dirigeant


gnralement

3
les

Anges d'Abraham,
trois

hommes qu'Abrasans se rendre

l'ordre

Phaleg
chiel
).

Adnachiel (Adva-

ham
br
(

accueillit

compte de leur identit

Mam-

Gense 18) ont t di-

Anges
les

l'origine
furent

des

anges

imagins
avant
la

comme
cration

existant

versement identifis Dieu, Michal et Gabriel au Logos, Michal et Raphal et


; ;

38:7

du monde Ambroise dans

(Job
Minisles

au Saint-Esprit, Dieu et Jsus [voir Mathers, La Kabbale


Rvle,

tre et

ges

Communion avec Origne Ketab


;

An-

et

Conybeare,
p.

Tamin

Origine

du

Christianisme,

59 ;YalkutHadash\\b).

226].

Dans
dit

le

judasme
anges

tardif,

on

La promesse de
trois

l'un

des

que

les

ont t

anges

qui avait promis

crs au premier jour de la

un enfant
de 90 ans
)

Sarah alors ge
fut

Cration
2:1
;

Le

Livre des jubils


;

exauce par
Il est

la

2-Enocb, 29:3
saint

3-Baruch
;

naissance d'Isaac.
tre dplac

peutici

21

Augustin

au se-

de rappeler

cond jour de la Cration ( Bereshith Rabba 1 5 Pirke Rabbi


:

un parallle grec voqu par trois des chefs de Ovide


:

Elie^er,

Targum Rabbi Jochanan e Isaac de Corbeil ) au 4 jour


3
;

2-Enocb

l'Olympe

Zeus,

Posidon,

Yerushalmi

Herms
Hyrieus,

furent invits par

un

vieil

homme

de

70

Tanagra

pri par les dieux

l'un des 7 anges

du Courroux

d'mettre

un vu,

le

vieil

qui

dlia les

4
le

anges qui taient

homme,
fant,

qui n'avait pas d'enfils.


il

attachs dans

grand fleuve Eu-

demanda un
fut exauc, et

vu
fils,

Le eut un

phrate et qui taient prts


tuer
le tiers

des

hommes .

Orion.

6 Plus Hautes Puissances Angliques


nic
)
:

4 Anges:YApoca/)ipse7 parle
des 4 Anges
quatre coins de la
les

ou

Philo-

se

tenant

aux
Ces

ces 6 plus hautes puis-

terre,

retenant

sances angliques correspon-

quatre vents de la

terre .

dent aux, ou proviennent des


6

anges ne sont pas


[

nomms
Quatre

Amesha
le

spentas qui

entou(

-^

Anges

des

rent
le

trne de Dieu

dans

Vents].

zoroastrisme, Ahura-Maz).

4 Anges de l'Est: dans Clavicula Salomonis, les

da tant Dieu

Dans
sont
fi
:

3-Baruch les 6 plus

quatre an-

hautes puissances angliques


ges de l'Est sont Urzla, Zlar,
1.

Larzod

logos divin

et

Arzal,

de

identi)
;

bienIls

par Philo Michal


;

2.

veillants et glorieux

Anges .

sont invoqus pour que

puissance crative
l'in-

3.
4.

puis-

sance

souveraine
la

puis;

voquant puisse partager quelque


sagesse secrte

sance de

misricorde
la lgislation

5.
;

du Crateur.
le
:

puissance de

6.

4e Ange,
lypse 8,

dans IApoca-

puissance punitive.

e Jean parle du 4 Ange comme l'un des 7 anges du

7
la

Anges Suprmes

dans

Courroux
pette
tiers tiers

qui

sonnent
la

Kabbale, ce sont

les diri-

les

trompettes. Lorsque

trom-

geants des 196 provinces que


divisent le Ciel. Les

du 4e ange retentit, un du Soleil est frapp, un de la Lune et un tiers

sceaux

de ces anges son reproduits dans les ouvrages de la philosophie d'Agripppa et dans Budge, Amulettes
et

des

toiles.

Talismans.

5 Anges qui mnent les mes humaines au Jugement Arakiel, Remiel, Uriel,
:

9 Anges qui dirigent les


9 hirarchies dans le Ciel
1.
:

Samiel, Aziel
byllins II
;

ref Oracles Si-

Merattron ou Mtatron

di;

-$
].

Anges

la Fin

rigeant

du Monde
6
le
e
e

2.

Fordre des Sraphins Ophaniel l'ordre des Chru;

Ange
ange

bins
:

3.

dans ^Apocalypse,
(

Zaphkiel

des Trnes
;

sans

nom )

4.

Zadkiel

Dominations

5.

est

71

Camael
Vertus
8.
;

Puissances
7.

6.

Raphal
;

l'Apocalypse de Saint Jean,

p.

Haniel Principauts
;

239].

Michal Archanges

briel

Anges

rf.

GaBarrett, Le
9.

Anges Adjoints
magie
juive,
les

dans

la

anges

ad-

Mage].

joints sont les

Memunim, une

classe d'esprits qui apparaissent, quand ils sont correctement invoqus, pour raliser
les

ordres de l'invoquant.

Ils

sont habituellement considrs

Elazar de

comme mauvais, mais Worms ( sage du


sicle
)

XIIIe
qu'ils

insiste sur le fait

sont en ralit de saints


[

anges

ref

Trachtenberg,
].

Magie Juive

et Superstition

Ange Accusateur
l'adversaire, ha-satan,

d'ha-

bitude, l'ange Accusateur est

13 Anges dans son


:

pome
And-

comme
Sam-

dans

Job.

Il

est

aussi

apocalyptique America en plus

mael^ ou Mastma-^. Le
Rabbi Zusya, du courant hassidique, voque le dicton
chaque pch engendre un ange
accusateur

des Anges dAlbion et des


ges de Boston,
il

a 13 autres

anges qui, selon Blake,


chirant leur robe

au vent

affam,
le

en
(

se rfrant

aux

jetrent leur sceptres en or sur

PirkeAboth

Paroles des Pres).


(

pays d'Amrique tout en bas


digns, ils quittrent

; in-

toute allure

Ange d'Adam
des ouvrages

Raziel
:

leurs hauteurs clestes, descendant

comme

desflammes sur
:

le

pays .
)

Ange de l'Adversit dans comme Les fragLe


Livre des
l'ange

Ange 666

Sorath

ments Zadokites et
Jubils,

Ange de l'Abme:

de l'Adversit

habi-

est

Mastma, prince du mal,

tuellement identifi Uriel,


l'ange prpos au monde et au
Tartare
[

quivalent Satan.

cf.

Apsu, l'ange de
(

Ange
Risnuch
)

de

l'Agriculture

sexe fminin de l'Abme dans


la

mythologie babylonienne;

chaldenne

rf.

Charles,
de

Ange de l'Air (Chasan, Casmaron, Cherub, Iahmel ).

Commentaires

Critiques

72

Une

tude de Bernini pour

les sculptures

du Pont des Anges Rome.


Gallerie Pallavicini,

Rome

Ange de

l'Air

Rarfi

Dans
Michal

la

Vision de Paul 14,

dans l'anglologie

parsi, c'est

est appel l'ange de

Ram-Khvastra
tra
)
;

Ram

Khas-

l'Alliance .

Mais

Rgamey,
reprend
3:1 et

dans

la tradition

man-

Qu'est-ce qu'un ange ?


la citation

denne,

c'est

Ayar Ziwa.
:

de Malachie

Ange d'Albion
ainsi

dit

seul ange
tre le

l'ange de l'Alliance doit


Seigneur lui

nomm

mme .

qu'on peut voir

dans une peinture de Blake


Breach in the City in the

Morde

Elimeleckh de Li2hensk (1786), un rabbin hassidique,

dsigne
de

Elie

comme
[

ning after Battle et qui sert

l'ange

frontispice

son ouvrage ViWil)

FAlliance
p.

ref

Buber, Fables des Hassidims

sions des Filles d'Albion.

D'aprs
liam Blake,

Hagstrum
Pote
et

Les Matres Primitifs,


(

257

].

Peintre

Anges
parmi
geants
les

des

Altitudes

l'ange d'Albion est


sonnification

une pergnie poticlassi-

principaux

diri-

de

l'establishment
le

sous George III, ou

que dans une priode de


cisme aride
et

des 4 Altitudes, ou 4 Churs, se trouvent Barachiel, Gabriel, Gediel [ref:


de Salomon
]
.

d'art

aristocrati-

Almadel

Pour
chefs

les

que.

Pour une reproduction

noms
cette

des
classe

autres

de

de l'ange d'Albion, voir Fogg

de

hirarques,

Musum Bulletin, vol. X ( novembre 1943 ). Albion est un


ancien

voir les Annexes.

nom de l'Angleterre.
l'Alchimie et de
(

Ange des Ames Humaines


(

Remiel )
l'Amiti
:

Ange de
la

Minralogie

Och )
:

Ange de
la

dans

tradition perse, l'ange

de

Ange de
Isda
(

l'Alimentation
la

l'Amiti tait

Ange de

Nourri-

ture).

Ange de
donn

l'Alliance

^. Il tait aussi l'ange de l'Amour et re gnait sur le 7 mois [ref: Chateaubriand, Le Gnie du
christianisme}.

Mhr

titre

Mtatron, Phadiel,
l'ange

Michal, Elie

du

Sei-

Ange de l'Amour
liel,

The-

gneur et

mme Mastma.
le

Rahmiel, Raphal,

Donla

D'aprs

Zohar
les

I,

c'est

quel, etc.

Dans

la

Kabbale,

l'Ange de l'Alliance qui est

mentionn dans

versets

Vnus figure galement comme un ange


desse romaine

4:26 et 24:1 de l'Exode et 1:1

de l'Amour.

du Uvitique.

Dans

la tradition rabbini-

74

que, l'Ange de l'Amour

non
la

bonah, ou
7]-

Hasmed

ref

Mi-

nomm)
Dieu

avait

approuv

drash Tehillim sur le

Psaume
sont

cration de

l'homme lorsque

avait initialement pro-

Harbonah
timent ou de

et

Hasmed

pos cette ide une assemble de hirarques suprieurs (ceux qui ont dsapprouv
ont t punis
berg,
)
[

tous deux des anges


la

du Ch-

Confusion.

ref

Ginz-

Ange prpos aux Ani-

La Lgende des Juifs ].


les

maux
miel.

apprivoiss

Behe-

Dans
ques,

sources talmudi-

mandennes et zohariques, nous trouvons Liwet et


Anael
l'Etoile
(

Ange des Animaux aquatiques


:

Manakel

comme
Dans
Mihr

qui est l'Ange de de l'Amour) servant Anges de l'Amour

Ange prpos aux Ani-

maux domestiques
miel, Hariel.

Behe-

supplmentaires.
les

crits

perses,
veillait

Ange prpos aux Ani-

tait

l'Ange qui
l'amiti.

maux
(

sauvages
),
[

Thegri
Jehiel,

l'amour et

Thuriel
;

Mtniel,
ref
:

en existe 70 et ils sont frquemment invoqus au moment


:

Anges Amulettes

Hayyal

Visions d'HerI,

il

mas

Encyclopdie Juive

595,
;

M.

Gaster, L'Epe de Mose

d'une naissance. Pour leurs

Anglologie dans Encyclopdie


Juive
].

noms, voir

les

Annexes.
:

Ange de
liar
[

l'Anarchie
d'hae}.

B-

Ange
dans

des

Annonces

(Beliel),
:

Matanbuchus

la tradition

perse, l'ange

ref

Le Martyre
le

des Annonces est Sirushi qui

occupe
:

aussi le rang d'ange

Ange
Logos
Ange,
(

plus Ancien

le
)

du

Paradis.
:

Raison

ou
et

le

Monde

Ange de l'Annonciation

est appel aussi le plus

vieil

Gabriel. L'ange de l'Annonde

Dominion
[

Image

Dieu

ref.
le

Mead, Herms,
I,

ciation est le sujet d'innom-

brables peintures de grands

Trois fois

plus grand

137,

matres

161-162].

de Vinci, Memling,
le Titien, etc.

Fra Filippo Lippi, Fra Angelico,

Ange de l'Anantissement dans l'histoire relative


:

El Greco,

Dans l'Annonciation
rie

Ma-

Esther et Ahaseurus, l'ange

relate

dans

l'Evangile de

de l'Anantissement

est

Har-

Matthieu, le

nom

de Gabriel

75

n'apparat

pas

on

ne

le

il

dit

Vu
se

qu'alors,

comme
le

trouve que dans

le rcit

de

l'humanit en

tournant vers

Luc

(les

deux sont
).

relatifs

Rdempteur

est porte vers la lu-

Elizabeth et Marie

mire du Repentir, l'ange Apostat


n'est pas pour rappeler quelque es-

Ange d'Aot
themius,
Secrtes,

dans Tri-

Le

poir de pardon ? etc. Grgoire considrait

Livre des Choses

l'ange d'aot est

Ha-

maliel

il est suppos exercer son empire sur le signe de la


;

avait t cr
les

l'homme que pour remplacer lgions dchues de Satan.

Vierge dans

le

zodiaque. La

Ange des Arbres (Maktiel)

tradition occulte cite

un
en

autre

ange

du

mois

d'aot,
(

ou
h-

d'aot-septembre

Ange de
liance
:

l'Arche

d'Al-

les

deux anges de
et

breu, cette saison est Elu/),


c'est--dire

l'Arche d'Alliance sont gn-

Morael,

qui

est

ralement
aussi l'ange de la Crainte et

Zarall

Jael

de
au-

de

la

Peur.

Dans

l'ordre des Chrubins.


tre

Un

la tradition

ange, Sandalphon, a t

perse,

l'ange

d'aot

tait

dcrit

comme
de

le

chrubin

Shahrivari.

gauche

l'Arche.

Certains

Ange de l'Apocalypse
Orifiel
(
;

experts,

interprtant l'Exode

galement
),

Anael
Michal,

25, soutiennent

que 4 anges

Haniel, Anafiel

Zachariel,

devraient tre reprsents sur


l'Arche,

Raphal,
Gabriel
d'Assise.

Samael,
et

2 de chaque ct.

saint

Franois

Voir une reprsentation dans Un Dictionnaire de la Bible de


Schaff, p. 67.

Selon

Cornlius Agrippa,
est crdit d'un
titre

chaque ange

rgne de 354 annes. Le

Ange

Archiviste

Pravuil,

Ange de l'Apocalypse fut re-

Vretil, Radueriel, Dabriel (le

vendiqu par saint Vincent


Ferrer

mme
formes
arabe,

ange sous diffrentes


).

(1350-1419)

Dans

la

tradition

[ref:
].

Lvi, Magie Transcendantale

Malvina Hoffman, sculpteur amricain,


fit

une repr-

sentation en bronze dor intitule l'Archange de Apocalypse.

Moakkibat est l'ange archiviste ou enregistreur. Mais il existe une tradition de deux anges enregistreurs,
appels Kiramu'l-katibin qui
suivent chaque croyant, l'un
enregistrant
tions,
l'autre
les

Ange Apostat
si

Satan. Ainle

bonnes

ac-

appel

par

Grgoire

les

mauvaises.
les

Grand dans

ses Moralia in Job,

Lorsqu'un croyant meurt,

76

anges enregistreurs transmettent

tradition
briel
[

occulte,
:

c'est

Ga-

son dossier Azrael,


la

ref

Lvi, Magie Trans-

l'ange de la Mort.

cendantale].

Dans
qui
se
fange
est

tradition babylo-

nienne, c'est Nabu,


l'ange

ou Nebo,
:

Ange d'Augsbourg

un

nom donn
nauer,

Agnes Ber-

enregistreur

marier,

c'est

domestiquer
dit

enregistreur

R.

L.

Stevenson
Puerisque

dans

pouse du duc Albrecht de Wurtemberg, charmante, mais d'origine modeste.

Virginibus

[ref:

Hughes, Un

En

1435,

elle fut

noye
l'insti-

Dictionnaire de l'Islam,

Anges

en tant que sorcire


gation

].

du pre d'Albrecht,

le

Ange
dans
(

de

l'Ascension
des

les
)

Actes
1

Aptres

duc Ernest de Bavire. Sa noyade est le sujet d'une gravure sur bois reproduite dans Paul Carus, L'Histoire du Diable.

1:10

on

parle des anges de

l'Ascension

comme
[

de
Saint

deux hommes
l

qui

se tiennent
.

en

vtements blancs

Jean

Chrysostome, Eusbe,
le

Ange de
applique

l'Aurore

dans
qui,

gnosticisme,

expression

de Jrusalem parlent des anges prsents lors de


Cyrille

au

dragon,

dans VApocalypse,
utilis

l'Ascension

ref

Danilou,
]

Les Anges

est un terme pour Satan ou Lucifer

et leur mission

Dans
niques,

les crits

non-canofr-

[ref: Jobes,

Dictionnaire

des

on trouve de

Symboles et Folklores Mythologiques


].

quentes rfrences aux anges

de l'Ascension qui sont au

Ange de l'Automne: GuaTarquam. Le chef du signe de l'automne est Torquaret [ ref de Plancy, Dicbarel
;
:

nombre de deux, mais ne


sont

nomms
Ascension,

nulle

part.

Dans

une

toile

de
J-

Mantegna (1431-1506),

tionnaire Infernal ;
tisme,

Shah, Occulet

sus-Christ est reprsent vtu

sa

Thorie

Pratique,

d'une grande robe, montant

p.43].

au Ciel entour par


enfants.

11

anges-

Ange des Averses


'fiel)

Zaa-

Ange des
:

Aspirations et
(

Rves selon la Kabbale, la Lune est l'ange des aspirations et des rves. Dans la
1

Ange
Kasdaye

de
)

l'Avortement

Ange
Dans

d'Avril

Asmodel.

la tradition perse, l'ange

NdT

Ascension de Jsus

77

du mois
behist.

d'avril

tait

Andi-

Ange du Bien

ainsi

nom-

m, bien que sans nom, dans


:

Ange de Babylone
le

dans
Baby[

l'Apocalypse d'Abraham.

Midrash Tehillim nous apl'ange de


(

Ange de Bienfaisance
Zadkiel, Hasdiel,

prenons que
lone

Achsah ).
:

monta

70 barreaux
]

de

l'chelle

de

de Jacob Media, 52 . Ni

Anges Bienfaisants
meluch,
ainsi

Te-

et

l'Ange

le

nom

que d'autres an-

de
ges.

l'ange

de Babylone, ni

Selon Clment d'Alexan-

celui
drie, Eclogues Prophtiques, 48,

de Media ne sont donns.

Les enfants de naissance "inop-

Ange de
Le Mage,

la

Balance

Jael,

portune" sont

livrs

aux Anges .

en magie crmonielle. Dans


c'est Zuriel.

Dans

Convivia, II, 6,

Mthode

ajoute que ces anges servent


les

Selon Rabbi Chmer,


kiel

aussi les enfants adultrins.

anges Grasgarben et Hada(

Chadakiel

Ange du
dans
la

Bizarre

sont

fictif)

les

deux esprits gouvernant gne de la Balance.

courte histoire d'Edainsi


ailes

le si-

gar

Poe

intitule,

un

Au XVII
dinal

ange sans
car-

qui parle hol-

sicle, Gaffarel,

l'rudit bibliothcaire

du

landais/anglais plutt

comme
les

Richelieu,
ses

tira

bon

un automate,
entendus de

prside

mal-

nombre de

prdictions

des crits de Rabbi Chmer.

Fhumanit . L'affaire de cet ange conprovoquer des accidents

siste

Ange des Balances ( Soqed Hozi, Dokiel, Michal, Zehanpuryu'h ) Ange du Baptme Cleste
(

ou des cas bigarres qui tonnent


continuellement
les

sceptiques

4 de L'uvre d'Ed[ gar Allan Poe en 10 vol ].


ref
:

vol.

Seldac

Ange du Bon Conseil


Jsus, selon
gite

Ange du
lier
:

signe du Ben magie crmonielle,

Denys l'AropaThologie Mystique

dans sa

l'ange

du

Blier est Aiel,

ou

et sa Hirarchie Cleste.

Machidiel,
aussi l'ange

ce

dernier

tant

du mois de mars. Dans la Kabbale, les deux esprits gouvernant le signe du


Blier sont Sataaran et Sarahiel (Sariel).

tions

Ange des Bonnes Acdpeint comme un


:

ange

archiviste

mais

pas

nomm
re

dans

La

Lgende Do-

de Longfellow.

Anges de Bont

hbreu,

78

malache

hashareth

certains

Ange du Buisson
dent
:

Arde dans

talmudistes jugent que les an-

Zagzagel

Michal.

ges de Bont constituent

l'or-

Une

stricte interprtation

dre

le

plus lev de

la hirar-

l'utilisation

chie cleste et qu'ils sont les


armes du Seigneur

Exode 3:2
7:35
)

du terme Luc 20:37

(
;

Actes

comme
anges
puisle

suggrerait que le Sei-

dans
mael
;

le

Mekilta du Rabbi Ishd'autres, les

gneur lui-mme est l'ange du


Buisson Ardent, matrialis
sous une forme anglique.
L'attribution Zagzagel se

pour

de Bont sont un ordre ou

un rang
qu'ils

infrieur
si

et,

sont

nombreux,

trouve dans Targum Yerushal-

plus indispensable.

Dans
il

le

Talmud
que

Sanhdrin,

Rembrandt peinture connue


mi.

ralisa

une

sur le sujet,
et le

est rapport

les

anges

intitule

Mose

buisson

de Bont rtirent la viande et rafrachirent


le

ardent

vin

pour

Adam

durant

la

brve priode o

Ange des
tor)

Calculs (Buta-

notre premier parent rsida

dans

l'Eden.

Dans
Livre

Yalkut
et

Ange du Cancer
expert en exgse

Cael.

Reubeni et

Le

d'Adam

D'aprs Rabbi Chmer, un


cit

Eve, trois des anges de bont

par

qui

servirent
:

Adam

sont
et

Lvi dans Magie Transcendantale, les

nomms
Shetel.

Aebel,

Anush
de

esprits

gouvernant

le

signe Testament

du Cancer sont Rahdar

Le
(

Nephtali

et Phakiel.

dans

les Testaments des dou^e


)

patriarches

parle

de

Dieu

Ange du Capricorne en
:

faisant descendre de Son plus


Ciel, 70 anges de Bont (Michal leur tte) afin d'enseigner les langages aux 70

magie crmonielle, l'ange du Capricorne est Casujoiah.


D'aprs Rabbi Chmer,
dantale, les esprits

haut

cit

par Lvi dans Magie Transcen-

enfants qui sortirent des reins de

No [ $- Anges Gardiens ]. Dans le Talmud Hagiga,


nous apprenons que
crs

gouvernant ce signe du zodiaque sont Sagdalon et Semakiel ( Semaqiel).

les

an-

ges de Bont sont quotidiennement

Ange du Chagrin
sent dans le clbre

repr-

de la

rivire

Dinur
et,

[...]

ils

monu-

chantent
prissent,

un Hymne

ds

lors,

comme
ils

il est dit

"Cha.

ment du Rome.

cimetire protestant
C'est l'uvre d'un

que matin

sont nouveaux"

sculpteur et pote amricain,

79

W. W.

Story, qui y repose

phes
timent

et

post-bibliques,

il

avec sa femme.
fut rige la

Une

rplique

existe d'autres

anges du Chla

victimes
terre

mmoire des du tremblement de

ou de Comparez les

Punition.

seigneurs vtus

de 1906 l'universit de Stanford en Californie.

de cottes de mailles avec

flamboyants et

jeux ses jeux sont


les

Ange des Chagrins de


Mort
(

comme
la

des lampes de feu

dans

Daniel 10:6

Paraqlitos
la

comme

descriptif

de l'un des ces hirarques.


(

Ange de
d'argent)
:

Chance

jeux

Dans
model,
l'ange

la tradition

copte, le
est

Barakiel, Uriel et

dmon du Chtiment
qui
est

As-

Rubiel [ref: de Plancy, Dictionnaire Inferna/].

du mois

d'avril

cependant dans la

Ange des Changements de Lune Mah, dans la tho:

tradition occulte.

Anges du Chtiment (ou


de
la

gonie perse.

Punition)
et

ils

sont 7 et

Ange du Chant
riel (

Radue-

nomms
Eden
lui
l'inflexible

dans Maseket Gan Gehinnom


de
:

Vretil), qui est aussi

un

Kushiel
ce-

matre de

chur des Muses.


coranique,
est Israfel

Dieu
;

Lahatiel

Dans
l'ange
Uriel.

qui flamboie

Shoftiel juge
de
;

la tradition

du Chant

ou

de

Dieu
;

Makatiel flau

Dans

Dieu

Hutriel bton de Dieu

la tradition rabbi-

Pusiel,

ou

nique,

c'est

Shemiel

She-

Puriel feu de Dieu

mael, Shammiel)
tron.

ou Mta.

Rogziel courroux de Dieu. Voir


Encyclopdie Juive
I,

Ce

593.

Il

dernier est appel

Matre du Chant Cleste

existe

un
:

autre ange

du ChPistis

timent

Amaliel .
So-

Ange du Chaos

Michal.

L'ouvrage copte
phia

Mais l o le chaos est gal aux tnbres et o les tnbres signifient la mort, l'ange

nomme

Ariel

comme

l'ange charg des chtiments

du
[

Chaos
:

est

alors

Satan
;

ref

Ea

Bible de l'Interprte

en Enfer. Le Manuel (planche TV)


liste

de

Discipline

Ginzberg,

Ea

Lgende des Juifs

des anges
e

donne une du Chtiment.


10:3,
ils

V,16].

Dans 2-Enoch
meurent au 3
:

de-

Ange du Char Divin


(

Ciel. Cf. le Tes-

Rikbiel

YHWH

tament de
)

Uvi o

des armes
(vrai-

d'anges

du Chtiment

Ange du Chtiment: Amaliel.

Dans

les crits

apocry-

semblablement mauvais ) demeurent au 3 e Ciel. Ceux-ci,

80

prcise Charles dans

1 -Enoch,

Anges du 3e Ciel
Jabniel,

les
ici

sont des Egrgores-^. L'Enfer, soit dit

principaux dirigeants sont


Rabacyel,

en passant,
e

tait

Dalquiel,

au nord du

3 Gel.

Baradiel et Shaphiel. C'est au

Dans le gnosticisme copte, Asmodel est le dmon du


Chtiment
occultes,
;

Ciel

que Mose rencontra

dans

les

crits

un ange si grand, qu'il aurait fallu 500 ans un humain pour


monter jusqu'en haut
;

Asmodel est l'ange d'avril. Le Midrash Tehillim, commentant le Psaume 7, donne 5 anges du Chtiment
que Mose rencontra au Ciel, savoir 1 Af, Ange de la Colre 2 Kezef, Ange du Courroux 3 Hemah, Ange de la Fureur 4 Hasmed, Ange de
:

il

avait

70.000

ttes,

chaque

tte au-

tant de bouches,

chaque bouetc.

che autant de langues,

Mahomet vit aussi un tel Ange au Ciel, mais il n'est

nomm
dans
tre
le

ni

dans

le

Talmud,

ni

Coran.

Ce

pourrait

Erelim,

chef ponyme
Erelim
crdit
;

l'Anantissement

et

5 Mashit,

de

l'ordre des

ou Ra-

Ange

de la Destruction.

ziel,

parfois

comme

Ange du Choix
ble (Zeffar).

Irrvoca-

chef de

l'ordre.

Ange prpos aux Choses


tael
)

Caches
et

Satarel
(

Sar).

Le terme Erelim vient d'Isae ?>3-J. Dans de Abano, e E'Heptamron, les anges du 3 Ciel comprennent Milliel,
Ucirmuel, Nelapa, Jerescue et
Babel. Certaines sources pla-

Gethel

Ingethal
(

Ange du
Ange du
Asrulyu,
Gabriel, etc.

Ciel
l
et

Sahaqiel
(

cent

les

Erelim au 4e

Ciel.

Ciel

Sabrael,

Pazriel
)

Sidriel ,

Anges du 4e Ciel: Michal


Shamshiel
;

Shahakiel.

Anges du 2e
:

Ciel

ils

sont

Ange du
est
Ciel,
l'esprit
si
;

5 Ciel
5
e

Michal
le

deux tre habituellement cits Raphal et Zachariel. Mais puisque c'est au 2 e Ciel que Mose rencontra l'ange
Nuriel avec sa
riades d'anges
(

prsidant
Ciel est
si

le

Maest

chum
qui

mais

celui-ci

Mathey, alors
le prside.

c'est

Sammael
e

suite de

50 my-

Les anges as-

Ginzberg,
II,

La

sistants qui dirigent le 5 Ciel

Lgende des Juifs


riel

306

),

Nu-

sont Friagne, Hyniel, Ofael,

pourrait tre ajout aux

souverains de cet endroit.

Abano, Zaliel [ref: de UHeptamron ]. Dans la tradie tion mahomtane, le 5 Ciel

81

est la

demeure de
.

l'ange
le

Venl-

feu

Notre ange de

la

Colre

geur qui prside sur


mentaire

feu

estAf*.

Ange du

6e Ciel

Zachiel,

Ange des Collines tout comme l'ange des Herbes %,


:

Zebul, Sabath,

Sandalphon.

l'ange des Collines,

non nom splendichefs

Ici demeure l'ange gardien du


Ciel et de la Terre d'aprs les

m, appartient aux
des,

terribles

et

puissants

musulmans.
prince
[

Bodiel

est

le

dirigeant

du 6 e
].

Ciel

ref

Hechaloth Zoterathi

Anges des 7 Cieux


sont
Ciel
:

Anges qui sont passs devant Dieu pour clbrer et jouir du premier sabbat, d'aprs Rabbi Akiba [ref:

les

princes dirigeant les 7 Cieux


Gabriel,
er

UAlphabet du Rabbi Akiba


Anges des Colonies:
sonnages dans ses
d'Albion.

].

Ciel

Rae

per-

phal, Zachariel, Galizur, 2


;

crs
Visions

par
des

Blake
Filles

Jabniel, Rabacyel, Dal-

quiel,

Ciel

Michal,
Gadriel,

4
5

Ciel Ciel

Samael,
e

Zachiel, Zebul, Sandal;

Ange de la Colombe
phun)

Al-

phon, Sabath, 6 Ciel (Kafziel),7 c Ciel.


D'aprs
loth, alors
la

Cassiel

tradition

Hechadiri-

Ange des Comtes ou Mtores ou Zi( Zikiel


:

que certains
les

quiel

Akhibel
la

geants rsident dans leur Ciel


respectif,

on

trouve aussi

Ange de
Zi'iel, cit

Commotion

dans d'autres Cieux en tant

dans Odeberg, 3-

que gardiens des grandes entres


clestes.

Enoch.

Dans

la

l-

Ange de
ange de
la

la

Compassion:

gende juive par exemple, Samael rside au 7 e Ciel (o,


est-il dit,
il

Rachmiel* ou Raphale. Cet


bolisant les

est

un prison-

nier).

Ange de
sa visite

la

Colre

dans

du

Paradis, telle

que
de

dcrite

dans
le

^Apocalypse

Mose,

grand
les

Lgislateur

rencontre
lre et

la Codu Courroux au 7 e

anges de

Compassion, symNations Unies, est reprsent dans une peinture de l'artiste suisse Max Hunziker, ralis au bnfice de l'Unicef. Les Npalais ont un dieu de la Compassion appel
c au Nirvana afin de servir
et

Avalokiteshvara qui a renon-

Ciel. Il

trouve que ces anges

sont composs entirement de

de sauver l'humanit.

En

82

1964, une reprsentation de


ce dieu fut expose

gistes chrtiens

comme

l'une

New

des

prophties

annonant

York, au sige de l'Asia Society.

l'arrive

du

Christ, et

comme

l'une des Ses appellations.

Ange de
(

la

Conception

Ange
tions
:

Laila

des Kakabel
[ref:

Constella(

Anges de

la

Confusion
7.

et
:

Rahtiel

Kochbiel ) Ginzberg,

Us sont au nombre de

Du

La Lgende des Juifs I, 140 ].

temps de la reine Esther, ils furent dpchs par Dieu la cour d'Ahasuerus pour mettre fin

Ange de
(

la
:

Corruption
d'aprs
il

ou Perdition )

la

tradition

talmudique,

au bon

plaisir

du

roi

avait l'origine
laires assigns

70 anges

tut-

[ref:

Ginzberg,
IV, 374].
il

La

Lgende

par Dieu pour

des Juifs

rgner sur les 70 nations de


les la Terre.

Mais

semble aussi que


la

anges de
prsents
l'incident

Confusion taient
participrent
la

Ces anges, corrompus par


leur

et

patriotisme,

devinrent

de

Tour de Babel

les malache habbala,


la

anges de

[ref: Gense 11:7].

Corruption.

Dans
de
la

le

Talmud, les anges


dcrits
la

Le
fut

seul ange de ce

groupe
gardien

Confusion sont
suivante
;

ne pas avoir t corrompu


Michal,
[

individuellement de
nire
:

ma-

l'ange
:

Mehuman

d'Isral

ref

Eisenmenger,
I,

Confusion

Biztha Destructeur
;

Traditions des Juifs

Lea,

de la maison
antissement
pressoir;
pressoir
; ;

Barbonah AnPresseur

Matire en faveur d'une Histoire


de la Sorcellerie
I,

Bigtha Presseur du
du

17

Ginz-

Abatha
et Carcas

berg,

La Lgende des Juifs ].


:

Zethar Tmoin de
;

l'im-

moralit

le

Frappeur.

Anges du Courroux Hemah, Af, Mzpopiasaiel, Ezrael.

Ange de
ce
:

la

Connaissande
et
la

Dans

l'Apocalypse

de

Raphal, qui est aussi


la la

Mose, lors de sa visite au Paradis,

l'ange

de Sant, de

Science,
Prire

Mose rencontre
la

les

an-

de

ges de

Colre et du CourCiel, et

l'Amour.

roux au 7 e
qu'ils

trouve

Ange du Conseil
sant
:

sont
[

faits
:

Puisfeu
ref

entirement de
I
;

la

version Septante du
d'Isae 9:6

Le Zohar
de

M.
;

fameux passage

Gaster,
qui

L'Epe

Mose

Ginzberg,
a t interprt par les apoloJuifs
;

La

Lgende

des

Apocalypse de Pierre].

83

Kezef

est l'Ange
le

du CourTehillim.

l'adversaire dsign par est ha-satan


(

Dieu

roux dans

Midrash

signifiant l'ad-

Anges du Courroux de Dieu dans l'Apocalypse, ils


:

versaire, titre

d'une fonction

et

pas

la dsignation,

ou

le

sont ( ou taient ) 7 anges du Courroux de Dieu tre

nom d'un ange ).

On

peut considrer deux


1 -Chroniques

mentionns, mais leur


n'est pas

nom
au

exceptions, dans

donn.
la

21 et 2-Samuel 24

o Satan
une

semble merger

comme

Anges de

Cration

personnalit distincte et
est identifi

il

dbut (c'est--dire

au mo-

par un

nom

ment de la Cration), ces Anges taient au nombre de


7 et
ils

mais dans ces deux

cas, les

taient
les
soleil

chargs de
7

contrler

plantes

dont

le

et la lune

selon la connaissance en as-

spcialistes penchent plutt pour une omission par inadvertance de l'article dfini lors de la traduction, et qu' l'origine on devait lire le sa-

tronomie du temps des


bes qui noncrent
les

scri-

tan

c'est--dire

l'adversai-

vne-

re.

ments des premiersjours . Les 7 Anges de la Cration gnralement donns sont


:

Dans
ment,

le

Nouveau
particulier

Testa-

en

dans

Apocalypse 12, la notion d'un

Orifel,

Anael, Zachariel, Sa-

ange dchu ou d'anges dchus est


queue
ainsi donne Sa du dragon, ou de Sa[
:

mael

avant que cet ange ne


),

se rebelle et chute

Raphal,

Le Uvre d'Enoch rapporte que les AnGabriel, et Michal.

tan

entrana
les
[...]

le

tiers
]

des toiles

du

ciel [

anges
et

et lesjeta

sur

ges de la Cration rsident au

la terre
le

Satan, qui trompa

6e

Ciel.

monde

entier,

fut

rejet

sur la

Ange
(Aftiel)

du

Crpuscule

terre et ses

anges avec lui .

1 -Enoch

affirme

que 200

furent prcipits, en
:

nomme

Ange de Dcembre Haniel

19

s'autorisant

diffrentes

ou

Nadiel.

Dans
Dai
:

l'an-

orthographes et des rptitions


)

cienne tradition perse, l'ange

et

donne une
, les

liste

de

de dcembre

tait

#-.

chefs de dizaine

plus im-

Anges Dchus
dans
l'Ancien
livres

la

notion
1

NdT:

voir ce sujet le livre Mondes

d'anges dchus n'existe pas

en Collision

de Velikovsky qui donne

Testament.

l'explication la plus logique et la plus

Dans des

comme

Job,

naturelle
passer.

de ce qui a rellement pu se Ed. Jardin des Livres, 2003.

84

portants tant Semyaza, Azazel,

Anges, p. 155

].

Dans ce
et
il

livre,

Sariel,

Rumiel, Danjal,
Lgende des Juifs
les

Moore
que
et
les

cite

Tertullien
)

(De

Turel, Kokabel.

Habitu Mulieb
1,

explique

Dans La

armes des ornements


la

125 de Ginzberg,

chefs

de

sduction

fminins
rouge et
les

sont Shemhazai (Semyaza),

les colliers, les bracelets, le

Armaros, Barakel, Kawkabel

la

poudre noire pour souligner

Kokabel ), Ezekeel, Samsaweel et Sriel.


(

Arakiel,

yeux remontent aux dcouvertes des anges dchus.

William Auvergne, l'vque de Paris (1228-1249), affirme dans son De Universo que sur les 9 ordres d'anges
qui furent crs,

Aprs
rebelles,

la

chute de ces anges nous assure Isidore

de

Sville

dans

Senteutiae,

les

autres anges ont t confirms dans leur persvrance


ternelle

un

dixi chu-

de la

batitude

me de chaque ordre
ta
(

et cela malgr la Bible

comme
)

le dit le

cardinal

dans laquelle Dieu juge ses


anges
(

Pullus

et qu'ils

ont conserv

bien aprs leur chute

un

rang
[

relatif
:

dans

leur

chute

ref

Lea, Matire en fa-

peu dignes de confiance. Cela entrane donc une conclusion


diffrente.

veur d'une Histoire de la Sorcellerie

1,89].
D'aprs l'archevque cardi-

La cause de
tan a
(

la

ruine de Sat at-

communment
:

nal de

Tusculum
l'affirma

1273

),

et

tribue au pch d'orgueil,

ou

comme
1460),

Alphonso

de

de nouveau Spina (vers

d'ambition

par

ce

pch tom-

brent les anges .

le tiers

dchu donne

Une
parfois
leur

autre

explication

est

un
ges

total
;

de 133.306.668 anau Ciel 266.613.336


loyaux

reste

donne sur la raison de chute, et elle remonte la


(

anges

demeurs

Gense oles fils de Dieu

les

Dieu.

anges
[...]

) virent les filles des

hommes
1

Contrairement l'affirmation selon laquelle les anges

et les prirent

pour femmes

Enoch

vit

7 grandes toiles

furent chasss des 9 ordres,


l'autorit

comme
lantes

des montagnes br-

papale soutient une


diffrente,

qui (lui explique son


furent

opinion

savoir

guide)
qu'elles

punies

parce

que
dre

seuls les anges


(

sic )

du 10 e orchutrent et on se
quel est ce 10
e

manqurent

de

se

lever l'heure convenue.

demande bien
[

Dans
NdT:

d'autres textes primi-

ordre sur les 9 qui existent


voir Moore, Les

Amours

des

lire

ce sujet

Le Livre

des Secrets

d'Enoch.

85

tifs,

les

anges dchus ont t

Ange de
dans
l'ange
les

la

Dlivrance

prsents
filantes.

comme

des toiles

crits
la
:

zohariques,

de

Dlivrance est

Saint
identifie

Thomas d'Aquin
fin

les

Pedael [ref
cisme Juif, p.

Abelson, Mysti].

aux dmons. Les au-

117

teurs

chrtiens de la

du

Moyen-Age voyaient
les divinits

Ange du Dsert
Kabbale,
gie

dans

la

toutes

paennes

comme

et d'aprs Lvi,

Madu

des dmons.

Transcendantale,
la

l'ange

Dans

Dsert est
la

plupart des sources,

plante Saturne.
a

Satan est

le

chef des apostats


les

L'ange
;

Orifiel

galement

mais dans
phes,
Bliar
il

t appel
le dsert.

crits

apocry-

un

esprit dirigeant

est appel Beliel


),

Mastma,

Azazel, Belzeetc.

Ange des Dserts


des non-nomms,
terribles, et

un

bub, Sammael,
tradition
lis.

Dans

la

splendides,

musulmane

c'est Ib-

Anges qui sont passs devant Dieu pour


puissants chefs
clbrer et

Dans Uvi 3
Dou^e patriarches
Ciel.

Testaments des
les

jouir du premier sab:

anges d-

chus sont emprisonns au 2 e


2-Enoch 7:1 parle
e

lui aussi

d'anges dchus au 2
tant

Ciel

en

T'Alphabet du Rabbi Akiba et de nombreux commentaires talmudiques numrs dans Ginzberg, Ta


bat
[

ref

que
[

prisonniers
retenus pour
[

suspen]

Tgende des Juifs ]

dus

],

et

dans

tattente dujugement ternel .


Dans
la majeure partie de la
littrature juive

Ange du Dsir sexuel


dans
le

Talmud

Bereshith

Rab-

dit Caird dans

ba 85, et d'aprs Rabbi Jocha-

Principauts et Puissances, c'est


cause de

nan
sur

fhumanit que
il

38:13-26,
les

anges

commentant la Gense quand Judah fut


de passer, sans remar-

le point

tombrent et

cite Apocalypse

de Baruch qui

va jusqu'
physique

dire
de

que

la

nature

fhomme

devint non seulement

un

Tamar ( sa belle-fille posun croisement de route comme une prostitue ), Dieu


quer
te
fit en sorte que l'ange

dangerpour sa propre me, mais se


traduisit galement par la chute des

du Dsir
lui .

se

prsente en personne

L'ange n'est pas


anges
.

nomm,

D'aprs
Amulettes

la
et

lgende

Budge,
)

Talismans

les

anges rebelles chutrent pen-

mais il est comparable Pharzuph Priapus ), ( ou qu'Arnobe (Adversus Nationes


III
)

dant 9 jours.

appelle

le

dieu hellesponl'es-

tain

du dsir [voir aussi

86

prit de prostitution

dans Ose
(

Anges de

la

Destruction

4:12].

malache habbala) :Uriel, Har-

Ange du Dsir Charnel


(

Ange du Dsir

bonah, Azriel, Simkiel, Za'afiel, Af, Kolazonta, Hemah.

sexuel

).

Le chef du groupe
voir

est

Ke-

Anges du Dsordre
Anges de la Confusion )

muel, d'aprs L'Apocalypse de


Mose, mais d'aprs 3-Enoch,
c'est Simkiel.
livre,

Ange du Destin ( Manu )


Oriel

les

Dans le dernier Anges de la Deset

Ange de la Destine ( ou Manu )


la

truction

correspondent aux

Anges du Chtiment,
leur tour ceux-ci
les quivalents
la

Ange Destructeur (Ange


de
Destruction)
:

peuvent

tre

une apde
la

pellation

pour
le

l'ange

Mort. David
l'apaisa

rencontra et

au mont Moriah.
le

des Anges de Vengeance, de la Colre, de la Mort, de l'Ire. Ils peuvent aussi tre compars aux

Dans
gesse
(

Le

Devas.
sent
les

Lorsqu'ils

accomplis-

Livre de la Sa)

d. Reider

c'est

Kolaest

chtiments sur le monde, il

zonta qui est l'ange Destructeur,

donn aux anges de Destruc"le

ou

tion

glaive

de

l'ange

Chtieur

Dieu" pour
instru-

Les Danites, ce groupe chrtien qui menait en secret des


assassinats,
les

qu'ils l'utilisent

comme un
ref:

ment de punition [
32:1
].

3-Enoch,

taient

appels

furent

Anges Destructeurs . Ils indment associs la


Eglise

D'aprs Moses Gaster, ces

premire
[

mormone
Da;

cf.

Manoah du

clan des

nites

dans Juges 13:2


et des

Rf. Jo-

Anges de Destruction taient au nombre de 40.000, mais d'aprs une lgende juive, eux seuls ils taient ( ou sont
toujours
est dit
)

90.000 en Enfer.
les

Il

bes, Dictionnaire de Mythologie,

que

du Folklore

anges de

la

Symboles}.

Destruction ont aid


giciens d'Egypte au

Destructeur de l'Apocalypse l'ange Abad:

Ange

les matemps du

pharaon
les

qu'ils

ont reproduit
par

don ou Apollyon,
si

qui est aus-

miracles
et

accomplis

appel

le chef des

dmons de

Mose
lier

la

7e

dynastie

selon les sp-

le

Aaron, en particumiracle de changer


[

chrtiens de la dmonologie et Grillot dans le Muse des Sorciers, Mages et Alcialistes


chimistes, p.

l'eau

en sang
existe

ref

Exode

7:20].
Il

une divergence
les crivains

128.

d'opinion entre

87

rabbiniques sur les

Anges de
de

Il signifie

Elohim (Dieu, ou
dans Mekilta
[

Destruction

au

service

dieux)

comme

Dieu ou au service du Diable. Apparemment, mme quand ils servent ce dernier,


c'est

du Rabbi Ishmael
de Joseph,
juif
;

ref

Ori-

gne, In Joanem citant la Prire


-^

avec

la

permission de

un pseudpigraphe Ange du Seigneur ].

Dans le Zohar I, 63a, Rabbi Judah, dissertant sur le


Dieu.

Anges du Dieu en Trois


Parties
:

Dluge, a dclar qu'aucun


sombre destin
excution sur
n'est jamais
le

Meachuel, Lebatei,
ref
:

Ketuel
ge
;

mis
soit

Barrett,
et le

Le Ma-

Le Sixime
Mose

Septime Li-

monde, qu'il
de

vre de

d'anantissement ou

(pA27 -130)].
:

quelque

autre chtiment, mais lange Destructeur


est

Ange du Dimanche Michal V" heure


re
;
;

au cur du

chti-

Anael
heure
;

2
;

heu-

ment . Ginzberg dans


gende des Juifs raconte

La

L-

Raphal 3e
heure
;

Gabriel
Sa; e

de
fer,
(

la visite
il

que lors de Mose en Endes


usu-

4e

Cassiel
;

heure

vu des pcheurs

principalement
)

Samael 7 heure Michal 8 heure; Anael 9 heure Raphal heure Gachiel 6' heure
e
;

riers

dans une rgion appese


tela boue

briel
heure.

//'

heure;

Cassiel

12e

le

Titha-Yawen qui

On remarquera que
doublent leur

Miser-

naient dans

jusqu'au

chal, Anael, Raphal, Cassiel


et Gabriel

nombril, fouetts par les an-

ges de

la

Destruction

avec

vice le jour

du sabbat

ref
].

des chanes de feu, les dents des p-

Shah, Occultisme, pp. 55-56

cheurs tant casses par des pierres

de feu

du matin au

soir.

Voir

Ange du Disque
tion perse.

Solaire

la

description de

Dante au

Chur, dans l'ancienne

tradi-

sujet

des tortures endures par les

Galgaliel,
Soleil.

Ange

pcheurs dans Vlnferno [ref:


Apocalypse de Baruch
;

de

la

Roue du

Le

Livre
(

Ange de
Eistibus
)

la

Divination

d'Enoch
drin
;

Talmud
;

Bab-Sanhe-

Trachtenberg,

Magie

Juive et Superstition
die Juive, p.

Encyclop-

516].
:

Ange des Dominations (


est

Dominions
)
:

Zacharael
dsign

gnralement
le

Ange de Dieu

Uriel,

ou

comme

prince de cet ordre

Dieu lui-mme. Dans Ange du


Seigneur

l'An-

hirarchique.

cien Testament, l'expression

Pseudo-Denys, dans son clbre ouvrage sur

ou Ange

de

les ordres clestes, plaait les

Dieu est un terme thophore.

Dominions, ou Dominations,

en

tte

de

la

2e triade des 9

prits
(

curatives

d'un ange
pas
)
[

churs.

qu'il

ne

nomma

ref

Ange
drash

Doux ou Ange
:

Smith,
p.

L'Homme

et ses dieux,

Bienveillant

dans
dans
le

le

Miest

306].

Aggada Exode, Uriel

Ange des Eaux


nlius

dans

les

l'ange

Doux

Zohar I,

ouvrages cabalistiques, Cor-

93b, c'est Gabriel.

L'ange Doux a t envoy pour tuer Mose parce qu'il


avait nglig d'observer
l'al-

Agrippa appelle Phul ( un des 7 esprits suprmes dirigeant les 196 provinces

du
des

Ciel

le

seigneur suprme

liance de la circoncision de

eaux.

Dans

XApocalypse

son

fils.

Zipporah

1
,

l'pouse

1 6:5, il

est cit

mais pas noml'ange


].

de Mose a sauv la situation en accomplissant le rite

Et j'entendis

des

Eaux dire...

# Arariel

(Exode 425).

Ange du Droit
thorie
tin, les

dans

la

du gnostique Valenanges du Droit taient


[ref:

dj informs de la naissance

Ange des Eaux de la Terre Tharsis ou Tharsus galement Arariel, Talliud, Phul, Michal et Anafiel qu'on retrouve tous dans la (
:

du Christ

Newbold,
les

tradition
est l'ange

occulte).

Harudha
la tra-

La

Descente du Christ dans

de l'Eau dans

Odes de Salomon dans Journal


of Biblical Uterature,

dition perse.

dcembre

Ange d'Edom

le

nom

1912].

Edom
la Droiture
:

dsignait

Rome, mais
dsignait Sa-

Ange de
chal.

Miest

l'ange

d'Edom

Dans
(

le Pasteur d'Her-

tan

je monterai au-dessus du

mas, l'ange
dcrit
modeste,

sans

nom )
calme

niveau des nuages, je serai


le

comme

comme
gentil,

tant doux,
et

et

Plus Haut se vantait l'ange d'Edom. Et Dieu rpondit


:

comme

l'un des
,

deux anges
l'autre

bien que tu puisses monter aussi

avec l'homme

tant

haut que

l'aigle,

et bien

que ton

un Ange de

l'Iniquit

&.

nid soit parmi

les toiles, je te ferai

Ange de l'Eau baptismale


:

descendre de l .

L'ange

Raphal. Voir aussi Bar-

d'Edom

tait

l'un

pharanges.

Ce

des anges que Jacob vit en


rve sur l'chelle pose entre

fut Tertullien

qui dclara que les eaux baptismales reoivent leurs pro-

Terre et Ciel

ref

Ginzberg,
]

La Lgende des juifs I, V

NdT

Cippora, Tsippora ou Sphora.

89

La plus populaire des images pieuses reprsentant


le

concept de l'ange gardien. Ce qui a

fait le

succs

de ce dessin est sans aucun doute l'aspect sexu de l'ange, dfinitivement fminin, mlange

On

d'amour maternel et d'amour anglique. remarque l'toile sur le front de l'Ange, renvoyant
l'expression
tre

n sous une bonne

toile .

Mastma, Rahab, Duma(h), Uzza et Sammael. Sur leur chemin hors


:

Ange de l'Egypte

Abraham

Gikatilla

Ginzberg,
]

La Lgende des Juifs II Ange de l'Epe


Hezi
(

Soqed

orthographi de faon
)

d'Egypte, les Isralites furent


surtout effrays la vue de
l'ange de l'Egypte

variable

est

gnralement
le

passant comme

donn comme

principal
ils

ange de l'Epe. Mais

sont

une flche dans


lait

l'air alors qu'il vo-

nombreux
gns,
ter

tre ainsi dsile fait

au

secours

du peuple qui

tait

comme

M. Gas-

sous sa

tutelle .

dans L'Epe de Mose.

L'identit

de l'ange
la

n'est
ci-

pas donne dans


te
(

source

Ange de l'Epe Flamboyante d'Eden)

Ginzberg,

La Lgende des

(Ange du

Jardin

Juifslll, 13).

Certains textes rabbiniques


disent

que
;

c'tait

Abezi-

Anges
Enoch
22,

ou Seigneurs
:

d'autres que c'tait ou que cela aurait pu tre Sammael, Mastma ( dans Le Livre des Jubils ), ou Uzza. Une autre bonne estimation donnerait Rahab ^.

thibod

de l'Epouvante
ils

d'aprs 3

travaillent

l'unisson avec les Capitaines

de la Peur en entourant le Trne de gloire et en chantant des louanges et des hymnes

devant

YHWH,
Il

le

Dieu

d'Is-

Anges des 4 Elments

ral.

se

rassemblent par

Seraph ou Nathaniel pour le feu, Cherub pour l'air, Thar-

milliers en s'agrgeant mille fois

par mille
mille .

et

dix mille fois par dix

ou Tharsus pour Ariel pour la terre.


sis

l'eau et

Anges de l'Equinoxe de
l'Et: dans ce groupe,
ils

Ange
(

de

l'Embryon

sont

Sandalphon )

au moins 9 Anges, avec Oranir


:

Ange de
7 anges

l'Enfer

il

existe

efficaces

comme chef. Tous sont comme amulettes


mauvais il. Pour le des 9 Anges, voir les
le

prsidant

l'Enfer

sous l'ethnarchie de

Duma^.
les

contre

Les autres anges

plus

nom

communment
Kshiel,

Annexes.

cits

sont

Lahatiel,

Shaftiel,
(

Ange d'Esa
niel).

Sammael

Maccathiel, Chutriel, Pasiel.

avec lequel Jacob lutta Pe-

D'autres
Dalkiel,

listent

encore
Nasargiel

Rugziel,
crits

[ref

Les

Ange de

l'Espoir

Pha-

de Joseph ben

91

comme le dsigne Jean Danilou dans Les Anges et leur mission . Phanuel est ausnuel,
si
le

Anges du Chtiment
Schwab, Vocabulaire
lologie,

[ref:

de

lAng-

suppl.

].

l'ange
diable

de pnitence qui a

sa merci .
l'Est
:

Ange de
(Tablibik)

la

Fascination

Anges de
Soleil

ou du

Levant )

Michal,

Ange de
dans

la

la tradition

Gauriil, Ishliha, Gazardiel.

Fcondit mandenne,
:

Samandiriel ou Yus(h)amin.
;

Ange de
Gaviel
;

l'Et

Gargatel

Le Talmud
ti

Pesikta Rabba-

Tariel.

Tubiel est
l'Et.

le

43:8) indique que Abraattention

chef du signe de

ham prta
de
Fcondit

l'ange de la

Ange de l'Etoile l'Amour ( Anael )

quand Dieu demanda


Lgislateur, alors
visiter

au Grand

dans

sa centime anne, de

Sara
tint

Ange de l'Etoile du Nord Abathur, Muzania, Arhum Hii et quatre anges


:

dans sa tente.

Abraham

compte du

conseil de Dieu.

A l'poque,

Sara avait 90 ans


;

Uthri

dans

la

tradition

et tait strile

mais peut-tre

mandenne.

par l'ombre de Samandiriel,

Ange des
bel,

Etoiles

Kaka-

Kohabiel,

Kochabiel,

ou d'Yus^amin, elle conut et donna naissance Isaac.

Kokbiel)

Un
lors

autre esprit tait prsent

de
:

l'union

du couple

Anges de
Anges de
riel,

la

la

Prsence

Face (ou M)
:

la

Shekinah ^.
:

tatron, Michal, Jehoel,

Su-

Anges Fminins dans

la

Yefehfiah, Zagzagael et

tradition occulte juive, les an-

Uriel sont parmi les


la

Face les mentionns dans


rabbinique.
Ils

Anges de plus frquemment


la tradition

ges de sexe fminin sont rares

(la

Shekinah

est

une).

Dans la tradition gnostique, on trouve essentiellement


Pistis

taient envi-

ron douze,

et

on
les

Sophia
),

parlait d'eux
la

Foi, Connais-

comme
Gloire

les

anges de

Sancla

tification

ou

anges de

un grand Eon ou Archonte ou ange de sexe fmisance


nin.

tous

circoncis la

Cration

[^ Anges
la

de

Dans
anges

la

lgende arabe,

les

la

Prsence].

fminins

sont

assez

frquents et faisaient souvent

Ange de

Faiblesse

l'objet

d'un culte ou d'une v;

Amaliel, qui est aussi l'un des

nration

ils/elles taient

ap-

92

pels les Benad Hascbe, c'est-dire


lesfilles

personnage

principal
:

se

de

Dieu
:

nomme
l'hrone

Madiel

c'est

un

Ange du Feu
(

Nathaniel
Atuniel,

ange du feu qui revient vers


(

Nathanel ),

Arel,

XVI

sicle)

une visionnaire du sous la forme

Jehoel, Ardarel, Gabriel, Se-

d'un chevalier allemand.

raph

galement Uriel, ange


Soleil .

Une
;

reprsentation de l'opra fut

du feu du

VApocalypse
a
et
le

14:18 parle de

l'ange de l'Autel cleste qui

donne en 1955 Venise et une premire en septembre 1965 New York au City
Center.

pouvoir sur
le

le

feu.

Cf.

Agni,

dieu vdique
(

du feu

mdiateur
les

ange

D'aprs
Ecstatique
(

Kircher,

Voyage
),

entre les

dieux et

hommes.
gnie

vers les plantes

Atar
dans
le

est le

du feu

le soleil est peupl d'anges de

Feu nageant dans


verse des

des ocans de

zoroastrisme.
lumire autour d'un volcan qui dle

Dans

Quatrime Uvre des


il

Machabes,

est fait

mention

myriades de mtores

d'un ange du Feu vaincu par

Aaron
l'esprit

il

est

comparable

destructeur dans

Le

Uvre

de la Sagesse

18:22 de

Dans l'une des toiles de Marc Chagall intitule Descente de l'ange Rouge , un ange de Feu, ou un ange Flamboyant, plonge du Ciel sur un

Reider.

Lorsque Jair, qui vouait un culte Baal, succda Abi-

monde
doute de

paisible

qui

ne

se

rien, et le brise.

melech sur le trne d'Isral et qu'il ordonna de brler


7

Ange de
chiel
;

Fvrier
)
:

(Barles an-

Barbiel

pour
les

hommes

fidles

Dieu,

ges

gouvernant
les

autres
[

Nathanel
teignit les

seigneur

du feu flammes et permit


s'chapper.

mois, voir

Annexes

ref

de Plancy,
IV]. Dans

Dictionnaire Infernal
la tradition perse,

aux 7
mille

hommes de
de ses

Puis Nathanel brla Jair et


sujets.

l'ange de Fvrier tait Isfan-

propos

darmend

$.

de
lon

la

lgende, voir Pseudo-Phi;

39

galement Les Chronide Feu, l'opra

Ange
Rahab
;

de
Satan.

la

Fiert

ques de Yerahmeel 48:175.

L'Ange
Prokofieff

de

Anges de
de
:

la

Fin du
il

Mond'Es-

compos

entre

d'aprs

IApocalypse

1920

et 1926, est bas sur

un

dras, et

comme

fut rvl
les an-

roman du pote

russe Valry

Esdras en personne,
ges qui gouverneront

Brysov publi en 1903. Le

ou

diri-

93

geront
sont au
chal,

la fin

du monde
:

Ange des
nus ( Nahaliel )

Flots Conti-

MiRaphal, Gabuthelon, Beburos, Zebuleon, Aker et Arphugitonos Les cinq derniers ne


Gabriel,
Uriel,
1
.

nombre de 9

Ange de
quivalent

la

Force

Afriel,
( )

Raphal

Zeruch, Zeruel, Cerviel

se sont

tradition

connus que dans la apocryphe et apoca[

Ange dans
de
rite

la

Fort

titre

la

chronique de Marguequi faisait partie


reli-

lyptique

ref

Bibliothque des

Young

Pres Ante-Nicens VIII, 573].

des Rappistes, une secte

Voir
nent
ment.

la
les

notice

5 Anges

qui m-

gieuse allemande qui a tabli

mes humaines au Juge-

Ange du (Hlm,Hml)
Anges

Firmament

une communaut phmre aux Etats-Unis sur la rivire Wabash dans les annes
1815-1824.

Le
(

titre

fait

rfrence
l'origine

Flagelleurs
)
:

h-

l'ange Gabriel.

de

breu, malache habbala

anges

cette histoire, le

Pre Rapp,
qui a
l'ange dans

impitoyables d'esprit rencontrs

fondateur de
dclar avoir

la secte,

par

Abraham
[
]

lors
:

de sa
Tes-

vu

visite

au Paradis

ref

Le

la fort. Celui-ci avait

eu

le

tament d'Abraham

bon got de
empreintes

laisser derrire lui les

Ange Flamboyant ( Ange


du Feu )

de

ses

pas

em-

preintes qui sont visibles en-

Ange de Flamme
Auria,

El

un

nom
[

quivalent

core aujourd'hui sur une dalle en pierre New Harmony 2 dans l'Indiana
.

Ouriel (Uriel)

Ange du

Feu].

Ange des
phlas)

Forts

Zu-

Ange parlant avec des Flammes Hashmal ^.


:

Ange de

la

Fornication

( Ange du Dsir )

Ange des Fleuves


Rivires
)
:

ou

chez M. Gaster,

Ange de
kiel

la

L'Epe de Mose, l'ange des


Fleuves est Trsiel
;

(Barakiel)

Foudre ou

Bar-

Uriel,
;

dans

d'aprs
la

Le

Livre des Jubils

tradition perse, c'est

Dara &.

Ginzberg,
Juifs
;

La

Lgende

des

3-Enoch. Barkiel

est
il

NdT
:

Apocalypse d'Esdras, 6:2, avec

aussi l'ange
2

de Fvrier,

et

les

variantes

orthographiques suivan-

tes

Gabouthelon, Bebouros, Zebou-

NdT: Voir

ce sujet Biographie de

leon, Arphougitonos.

l'Archange Gabriel.

94

est

d'habitude

cit

comme

fiel

Alpiel

Serakel

Ilaniel

l'un des 7

Archanges. D'aprs

Eirnilus.

Conybeare, Le Testament de
Salomon, et Shah,
cret

Le

Ange de la

Fureur: Ksop-

Savoir Se-

pghiel, qui est le chef des in-

de la Magie, l'ange

de

la la

Foudre
seule

est

prtendu tre
capable

puissance
le

de

nombrables anges de cet ordre [ -& Zkzoromtiel ].

vaincre

dmon Envy.
la

Fournaise brlante l'ange du Seigneur ( sans nom ) marchant au milieu du feu non consumant Sidrach, Misach et avec
:

Ange de

ou

Ange du Futur Isiaiel-^-. Adad

Teiaiel
tait
le

dieu de la Prvoyance dans la

mythologie babylonienne
assyrienne.

et

Anges
naux
(

Gardiens

une

Abednego
bylone

c'taient les trois

classe avec des anges natiotutlaires


) ou des anDans la Kab-

princes de Jude captifs Ba-

qui

avaient

refus

ges de bont.

d'obir l'ordre

de Nebu-

bale, quatre princes dirigent


l'ordre
briel,
:

chadnezzar
image. L'ange

d'adorer
les
la

une
Il

Uriel,

Raphal Ga-

sauva miramort.
fut

Michal.

On

trouve

culeusement de
bylonien

plus tard dcrit par le roi ba-

comme
fils de

ayant
[

la
:

forme du
Daniel ?>\

Dieu

ref

70 anges gardiens des chacun tant charg d'un pays [ ref Ecclsiaste Qphlet\ C'tait la doctrine de Saint Basile de Csare et
aussi

nations,

Ange du Frmissement
;

d'autres docteurs de l'Eglise.


:

Pahadron voir aussi Ange du Tremblement ou Ange de


la

D'aprs
glossaire

Buber,

dans

le

de ses

Rcits des Pre-

miers Matres Hassidims, ces

70

Terreur

princes tutlaires des nations


:

Anges du Froid
le Livre des Jubils.

ils

sont

sont soit des anges, soit des d-

galement mentionns dans

mons.

Il

aurait t plus conla tradition rab-

Les anges

fortable

pour

du Froid sont aussi voqus dans un apocryphe du Nouveau Testament,


Apocalypse

binique de dire que les 70 d-

butrent

comme

des anges,

de

mais furent corrompus par


leur patriotisme et sont deve-

Jean
res

dans

Bibliothque des P).

Ante-Nicens

nus aujourd'hui des dmons


Fruits
)
:

Ange prpos aux


(

avec comme
tion

seule

excepd'Isral,

ou Arbres

Michal,

Sar

Fruitiers

So-

dont

le parti pris est

excusa-

95

ble,

ou

justifi,

puisqu'il

Aegyptiacus

].

Chez

les

catho-

pous
lu .

la

cause du peuple

liques, la fte liturgique des

saints
dit aussi
est,

Anges Gardiens
[

se c:

On
tre

que chaque
sa nais-

lbre le 2 octobre
les

note

sur

humain

70 Anges
dans
:

tutlaires, seuls

sance, dot d'un


sieurs

ou de

pluvrai

ceux de quatre nations sont

anges gardiens.

nomms
biniques
Perse,

les crits rab-

dire, le

Talmud

prcise que

chaque
diens

juif est assist toute

sa vie par 11.000 anges gar;

et

il

ajoute que cha-

Dobiel pour la Samael pour Rome ( Edom ), Rahab, Uzza, Dumah et/ou Semyaza pour
l'Egypte et Michal pour Isral].

que brin d'herbe a au-dessus de


lui

un ange disant "pousse"

que chaque enfant possde son esprit protecteur


fait

Le

est

rapport

dans

et

Anges Gardiens d'Adam Eve nos premiers pa:

Matthieu
diens,
et

o Jsus ordonne ses disciples de ne pas mpriser


18:10,
les

rents avaient

deux anges garselon Le Livre d'Adam


des
[

petits

et

parle

de leurs

et

Eve, lesquels appartenaient


l'ordre

anges au Ciel.

Vertus,
Charles,

dit

Selon Charles, Apocryphes


Pseudopigraphes
Testament, la plus
de

Ginzberg
cryphes
et

ref

Apode

Pseudopigraphes

l'Ancien

ancienne r-

l'Ancien Testament^. 142].

frence une croyance dans


les

3KT~

anges

gardiens

ne

se

trouve pas dans

la tradition

canonique mais dans Le Livre


des Jubils, 35:17.

On

pourrait

aussi citer

une autre source


Antiquits Bibliques

ancienne

de Philon d'Alexandrie, dont

on

dit

que
er

les crits

remon-

tent au I

sicle.

Dans
Kircher

le rcit

d'Athanasius

propos

de
les

son
verri-

voyage vers

les plantes, les

anges gardiens de toutes

Ange Gardien de Barcelone


:

tus s'avrent habiter les

un ange non

nomm
l'ange

vages lysens de la plante Jupi-

qui rendit visite saint Vin-

ter

[rf.

Kircher,

Oedipus

cent Ferrer.

En

fait,

ne

96

protgea jamais
elle

le

ville

car

tilla,

Gehennom

est le

nom

fut

frquemment

prise.

de

la

premire des 7 loges de

Une
[

statue

de cet ange gar-

l'Enfer, avec Kushiel

comme

dien se trouve Barcelone


ref
:

ange prsident.

Brewer,

Un
504

Dictionnaire
].

Ange de
che
:

la

Gele Blan-

des Miracles, p.

Ange Gardien du
de
la

Ciel et

un ange mentionn, mais non nomm dans 1Enoch.

Terre

dans

le

systme
Terre

islamique des 7 Cieux, l'Ange

gardien du Ciel et de

Ange

des

Gmeaux

la

demeure au 6 e
t
identifi
il

Ciel. Il n'a

pas

Ambriel, ou Giel en magie


crmonielle. D'aprs Rabbi

par

un nom,

mais
tant
feu.

est

dcrit

comme
et

Chmer
esprits

cabaliste

hbreu
),

et

compos de neige

de

matre de Gaffarel

les les

gouvernant

deux G-

meaux sont
:

Sagras et Saraiel

Ange
France
chal
)

Gardien de la Mi( Hakamiah,

ref

Lvi, Magie Transcendan-

tale

].

Ange Gardien de
re
:

la

Ter-

selon

Ange de Guethsmani l'article de Gales La


le

l'origine, Satan, selon

Connaissance Chrtienne des

An-

Irne,

Mthode d'Olympe,
et d'autres

ges dans

Athenagoras
de

Pres

l'Eglise chrtienne.

Anges Gants les grands dmons sont ainsi appels


:

magazine National Review, l'ange c'est Chamuel (Kamuel, Haniel) qui renforce Jsus dans son agonie au Jardin de Guethsmani, avec l'assurance de
rsurrection.
la

par Milton dans son Paradis


Perdu, VII, 605.

Luc 22:43
la

parle de lui mais


pas. Certaines

Ange

de

( Gehennom,

Ghenne Gehinnom )
:

ne

le

nomme
l'ange

sources

identifient

Gabriel

Temeluchus, Kushiel, Shaftiel,

comme
mani.

de Gueths-

Nasargiel,

Duma. Dans

le

Nouveau Testament, la Ghenne est un autre nom de l'Enfer [ ref Maseket Gan
:

Ange de
nomm, dans

la

Glace

un

ange mentionn, mais non


le

Eden and Gehinnom,


^Encyclopdie
Juive

Le

Livre des

cit
I,

dans
593].

Jubils et l'Apocalypse de Jean,

Dans

les

crits

du

ce dernier tant

un apocry[

cabaliste

Joseph ben Abraham Gika-

phe du Nouveau Testament

&

97

Ange

de

la

Neige].

Les
la

comprendre
Satan,

Langton

dans

Mayas avaient un dieu de


glace appel Izdacoliuhqui.

l'ange

Ange de
phon, qui
le

Gloire

Sandal-

un Portrait (p. 39 de l'Abme ( ou du Gouffre sans fond ) n'est


identifi
]

est aussi l'ange

de

pas

Satan
.

dans

la Prire et

des Larmes. Voir


inti-

VApocalypse

pome de Longfellow

Dans
calypse
(

ses sries sur l'Apo-

1498

tul Sandalphon.

),

Durer a exla
cl

En

tant

que groupe,

cut une gravure sur bois inles

antitule

ges de Gloire sont identifis,

Ange

avec

de

ou sont

quivalents aux anIls

FAbme .

ges de la Sanctification.

rsident au Ciel le plus haut,

Araboth, comptent 660.000


myriades, et
se tiennent

en face

du

trne de Gloire et des divisions

de feu flamboyant

[ref

3-

Enoch 22
Ra^el].

Le

Livre de l'Ange

Ange du Gouffre sans fond: identique l'ange de


l'Abme,
c'est--dire

Abadgrec

don
breu

qui est la forme en h-

de
est

l'Apollyon

),

iT/~

^1.

">:.

_JL1 _ g
:

comme dans l'Apocalypse 20.


Il

connu dans

la tradile
lo-

tion post-biblique

comme

(mais pas
Matre
peinture

Ange du Graal nomm)


de
Liesborn.

dpeint

par

le

destructeur et le roi des


custes diaboliques
les .

Cette

ou

sauterel-

Ange au Graal de

Dans Le
diable,
le

Voyage du Plerin

1465 est reproduite sur la planche 111 d'Anges de Rega-

de Bunyan, cet ange est un


Saint Jean que l'ange du Gouffre sans fond n'est apdiable.

considre

paremment

pas

mauvais,

mey. L'ange du Graal est aussi reprsent sur une frise La Vision de Galahad d'Edward A. Abbey la Bibliothque Publique de Boston
[

puisqu'il attache Satan

pour
).

ref Baxter,
:

Le

Saint Graal].

mille ans {Apocalypse 20:2

Ange de Grce (Ananchel)

Comme

le

fait

clairement

98

lift

Reproduction du manuscrit syriaque Ltf lizw de la Protection


British

Musum,

section Orient,

6673.

Tir de Budge, Amulets and Talismans.

Ange Grand
gnie

de
le
e

Mtatron,

en compaMose

[ref: Isae 9:6 (version des

Septante)

].

rencontra

un

ange grand

Grgoire

le

Thaumaturge
adress

3 Ciel, avec 70.000 suppos tre Sandalphon (bien qu'on dise que Sandalphon rside au 6 e ou 7 e
ttes,

dans

dans son Pangyrique


de Dieu qui
jeunesse...

Origine remercie ce saint ange

m'a nourri

depuis

ma
du

peut-tre

fange

Ciel

).

Grand Conseil.
Wertheimer,
il

Dans

Bte

Midrashot IV,

est

dclar

que cet ange tait Nuriel. Mais cette identification, dit


Ginzberg,

Ange de la Grce Javan ou Yavan (nom pour la


:

Grce).
verses

Ginzberg,
I,

La

L-

ha

Lgende des Juifs

gende des Juifs

35, citant di-

V, 416, est due une dduction fonde sur une erreur de


scribe,

sources

talmudiques,
de
la

rapporte

que fange
.

puisque Nuriel est un

Grce monta

180 barreaux de

rsident
le

du 2e
l'on

Ciel,

o Mose

fchelle

de Jacob

rencontra, et qui, pour au-

Ange de

la Grle
)
:

ou des
Bardiel

tant

que

sache, n'avait
tte.

Averses de Grle
chiel

qu'une

seule

Le

plus

ou Baradiel ou encore Bar;

grand de tous
soit

les

anges est

galement Nuriel, Yur-

Mtatron, soit Hadraniel,

kami, et les Irin Kaddishin


jumels.

soit Anafiel.

Ange du Grand
sant
)

(Puisle

Anges de
dans
Mose,
les

Conseil

le

Messie,

les rites incantatoires

Saint-Esprit,

Jours (-*
ce).

le Chef des Ange de l'Allian-

Grossesse de anges de la Grosla


:

sesse sont Sinui et Sinsuni.

Notre Seigneur
est

et

Sauveur
Conseil

invoqus pour aider


Suivant
la

appel ange de

Grand

Ces deux Luminaires sont les femmes en couches.


lgende
sorte
juive,

parce qu'il annonce la Volont de

Son pre

ref

Nictas de

Dieu dsigne un ange pour


qu'il

Remesiana (335-414) dans Les Noms et Titres de notre Seigneur cit dans Fremande,

fasse

en
juif

qu'un

nouveau-n

de sexe mas-

Un

Trsor du Christianisme Pri-

mitif].

culin ressemble son pre, probablement pour viter une accusation d'adultre qui

Dans Sur
Saint
l'ange Hilaire

la

Trinit

IV,

pourrait tre porte contre la

appelle

Jsus

mre quand un enfant ne


ressemble
pas
[ref:

lui

du

Grand

Conseil

Ginz-

100

berg,

La

Lgende des Juifs VI,

Raziel,

ou Akraziel

gale-

83].

ment
la

Michal.

On

dit qu'il

Ange de

Gurison

habituellement Raphal, mais


aussi Suriel et Assiel.

annonc la rsurrection de Jsus. Le terme fut rendu populaire par la phrase de Wesley Ecoute^ ! Les anges Ha
rauts chantent
!

Ange de
chal,

la

Guerre
et
il

Mi-

Quand
la

il

est

Gabriel
la

Gadriel.

reprsent

avec

main

Dans
leg,

Kabbale,

y a Pha-

droite leve et les ailes d-

que Cornlius Agrippa


le

ployes, l'ange Hraut est le

appelle
re.

seigneur de la guer-

symbole de

la Nativit.

Ange des Herbes


Alphabet
l'ange
:

dans
sans

Ange Guerrier: (Michal) Ange de l'Hads


est
Uriel,

de

Rabbi

Akiba,
(

des

Herbes
des
et

Raphal. Le premier, Uriel,

nom )
des,

fait partie

splendichefs

terribles

puissants

prpos au Tartare
l'Hads.

le se-

cond, Raphal, est


de

le prince

Alors que Ra-

phal est charg des mes


des morts, Uriel
l'origine cie
)
(

Anges qui sont passs devant Dieu pour clbrer et jouir du premier sabbat.

au moins

est l'ange qui offi-

sentent

Ange des Herbes qui bon ( Arias ) Ange


de

auprs de ceux qui vien-

nent

de

mourir

ref

1-

Enoch, Ginzberg,

La Ugende

appella-

Narsinha
l'hrosme .

l'Hrosme qui est Favatar


:

lion-homme

et

seigneur

de

desJuifsV, 70,273,310].

Ange htant
tion

Ange de
gne
de

l'Hiver

Amasi-

applique

l'archange
bael, Cetarari.

Michal par Milton (Paradis


Perdu
XII,

Le chef du
est

637)

comme

l'Hiver

Attaris

(Altarib)
Dictionnaire

[ref:

l'ange htant nos parents lan-

de Plancy, de AbaInfernal
; ;

guissants et qui les conduisit

hors de l'Eden.
d'Innocence,

Dans L'Etat Dryden nous infut Raphal, et

no, L'Heptamron
des Jubils
].

Le

Livre

forme que ce
le

Anges de l'Horreur
Trne de

les
le

non pas Michal,

qui expulsa couple infortun [-$ An]

Chrubins qui entourent

gloire et qui frap-

ges du Jardin d'Eden

pent de peur et de terreur les curs


de tous ceux qui
les

Ange Hraut

voient

identifi

Anges de Terreur ].

101

Ange de l'Hostilit
'akh

mal-

tament Hermas
insens
et son

II,

l'ange de
et irrit ; et

hammastemah )

habi-

l'Iniquit est amer,


;

tuellement appliqu Beliel,

uvre est pernisi

ou

Bliar,

ou Mastma

ref

cieuse .

Mme
il

l'ange n'est

Mansoor, Psaumes d'Actions de Vermes, Dcouvertes Grce dans le Dsert de Jude, p. 184 ].
;

pas

nomm,

pourrait tre
-$.

identifi

Apollyon

Ange des
tiques
(

Insectes Aqua)

Ange
dans

de

l'Humanit

Shakziel

FApocalypse de Mose, l'ange de l'Humanit est apparu Eve alors qu'elle


agenouille
tait

Ange de
dmon
la

l'Insolence

Rale

hab, qui est aussi l'ange ou

des eaux primordiales

dans

le

jardin
et parfois identifi l'ange
la

d'Eden
l'a

et priait

pour
lui
cesse

de

r-

mission de ses pchs. L'ange


souleve,
disant
de
:

Mort

[Cf.

La 51:9].
:

Ange de l'Insomnie Michal,

Lve-toi, Eve, et

te re-

qui

fut

envoy
roi, qui,

par
sur

pentir car sache


mari,

quitt son corps .

quAdam, Ce

ton

Dieu pour causer l'insomnie


d'Ahasuerus (le
l'avis

fut

Eve l'occasion d'apprendre qu'Adam tait mort.


pour
Elle

du mchant Haman,
de
juifs

avait dcrt l'holocauste

mourut 6

jours plus tard.

tous les

dans son royauest

Habituellement Mtatron.

me ).
:

L'histoire

conte

Ange de l'Immoralit
s'appelle

dans Targum Esther


il

et reprise

Zethar et
la

par Ginzberg dans


gende des Juifs.

La

L-

il

est l'un

des anges de

Confusion.

Dans Targum
t.

Esther,

Zethar
bas,

Ange de
un ange non
ral,

l'Intercession

est l'observateur de

fimmorali-

nomm

qui ind'Is-

Dieu l'envoya en

tercde en faveur des gens

avec 6 autres anges de Confusion,


plaisir

afin qu'ils ne soient pas tota,

pour mettre fin au du roi Ahasuerus


Ginzberg,
IV, 375

lement dtruits
l'a

comme

l'ange

dclar Lvi lorsque ce-

[ref:

La
].

Egende

lui-ci s'est

rendu en rve au
le

des Juifs
;

Phar-

Ciel

ref

Testament de Lvi

zuph Schiekron.

qui se trouve dans les Testa(

Ange Impitoyable
meluch
)

Te-

ments des Doute patriarches^.

Ange des
res
:

Intermdiai-

Ange de
l'apocryphe

l'ange

l'Iniquit

selon
banquiers,

du Nouveau Tes-

tge aussi le

Anauel qui procommerce, les

etc.

102

Ange des
wet,
tradition

Inventions
(

Lila

portes

un Uthra

ange

dans

du Jardin d'Eden avec une pe flamboyante.

religieuse

man-

denne.

Ange de Jhovah (Ange du Seigneur )


Ange-Jhovah
la
:

Ange
romtiel
)

de

l'Ire

Zkzo-

l'ange de

Gense 48:16

(c'est--dire
ainsi dsi-

Ange

d'Isral

Michal.
et l'ange

l'ange

du Seigneur)
le

Egalement Javan

-$

non nomm dans


(

le Testament

de Lvi et le Testament de

Dan

gn par Grgoire turge dans son adress Origne.

Thauma-

Pangyrique

compris dans

les Testaments
).

des

Dou^e patriarches

Anges du Jeudi
Castiel et Assasiel.
racelse,
est

Sachiel,

Dans PaZachariel
[

Ange de
briel.

Janvier

Gaperse,

Talismans,

Dans la tradition c'tait Bahman.

l'ange

du Jeudi
1,318].
:

ref

Christian, L'Histoire et la Pratique de la Magie


:

Anges du Jardin d'Eden


Mtatron
et

Messiah,

tous

deux de
bins,
identifis

l'ordre

des Chru-

riah,
(

Ange du Jene comme le dit Ange de


la
)

Sanga-

le

Zohar

sont

communment

Exode 207a ).
Joie

aux anges du Jardin Raphal


est

(Ra-

d'Eden.

Mais

phal
aussi

Gabriel

considr

comme

paradis terrestre

l'ange du pour avoir

Ange du Jour (Ange de


la

Lumire du jour )
d'aprs
et

Sham[ref:

gard l'Arbre de Vie.

shiel

3-Enoch

Dans L'Etat
la

d'Innocence ou

Amulettes

Talismans, p.

375

Chute

de

l'Homme, John

Ginzberg,
II, 314.]

La

Lgende des Juifs

Dryden termine son pome


dramatique
avec

Raphal
pa-

poussant nos premiers

Anges des 7 Jours


chal,

M-

Gabriel,

rents hors d'Eden ( au lieu de Michal comme dans le Paradis

Samael, Ra-

phal, Sachiel,
siel.

Anael
la p.

et Cas-

Selon Barrett, Le Mage II

Perdu de Milton
;

ref

le
(

Zohar

planche face
avec

105

Waite, Doctrine
L. Gales

),

la

Secrte

souverainet s'tablit

comme

en Isral].

Pour R.
c'est

La

suit,

le

sceau ou signa-

Con-

ture de chaque ange reproduit dans le livre de Barrett


:

naissance Chrtienne des Anges,

Jophiel qui se tient aux

Mchal, seigneur du diman-

103

che

Gabriel,
;

lundi

mardi

du Samael, seigneur du Raphal, seigneur du


seigneur
;

Douma(h) ou Duma,
aussi

qui est

mercredi

Sachiel,

seigneur

du et du Calme de la mort. Avec Uzziel (Rahab), Doul'ange

Silence

l'ange

du

jeudi

Anael, seigneur du
Cassiel,

ma

tait le

Sar

c'est--dire le
)

vendredi

seigneur

prince

anglique

gouverWaite,

du samedi.

nant l'Egypte
:

[ref:

Ange du Jourdain
mai galement Nidbai.
;

La Sainte Kabbale ].
Sil-

Ange des Larmes


(

San-

Ange du Jugement
briel
;

Ga)

dalphon

et Cassiel

^. Dans

;Zehanpuryu Phalgus

la tradition islamique, l'ange

des Larmes

non nomm )
Ciel.

Ange du Jugement Dernier


:

demeure au 4e

Michal, Gabriel

ga-

lement Abel,

comme

dans Le

Ange Librateur :1a


nah-#- qui
dlivre le

Sheki-

Testament d'Abraham

monde
Libra-

).

toutes les poques

a t dsi-

Ange de
tion perse,

Juillet

Verchiel
tradi-

gne

comme

l'ange

(Zarachiel).

Dans la Murdad ^.

teur. Elle est toujours

proche

de l'homme
(

et ne se spare ja.

Ange de Juin:
ange mle
perse, Tir.
).

Muriel

un

mais du juste

Le passage de
un ange a t

Dans

l'Exode 23:20 Voici, J'ai envoy devant toi

la tradition

appliqu l'ange Librateur,

Ange de Juin-Juillet (Imrief)

bien

qu'il

soit plus

commule

nment appliqu Jean


Jupiter
)
;
:

Ange de
riel

Zacha;

Baptiste

[ref:

Waite,

La
non

( Yahriel
;

Zadkiel
;

Sa;

Sainte Kabbale, p.

344 ].
:

chiel

Adabiel

Barchiel

Ange de
identifi

la Libert

Zadykiel.

Dans La

Lgende

par nom. Dans


l'ange

La

Dore de Longfellow, l'ange

Fin de Satan de Victor Hugo,

de

la

plante Jupiter est

Zodes
voir

on pense que

de

la Li-

biachel ^.

Pour
7

les

noms

bert qu'est Satan est finale-

anges

des

plantes,

Camfield,
gique sur
les

Un

Discours Tholo-

ment rachet Le Diable].

[ref:

Papini,

Anges.
(

Ange du Libre
Tabris
)

Arbitre

Anges de la Justice (Tsadkiel


;

Azza )
la Justification
:

Ange du Lion

en magie

Ange de

crmonielle, l'ange s'appelle

104

Ol.

Il

existe aussi des esprits


le

franais

du

fatage. Il est res'il

gouvernant
sont

signe

et

qui

prsent,

mme

n'est pas

Sagham et Seratiel, d'aprs Rabbi Chmer, le cabaliste

nomm,
l'Eglise

sur des vitraux de

piscopale

protes-

hbreu

cit

par Lvi,

Magie Transcendantak.
chiel.

^
l

Ver-

Ange de
mot
(

la

Loi

Loi signifie la

o le Torah
),

de bronze de Jean Barbet de Lyon ( 1475 ) fut ralis pour servir de gitante

Saint-Barthlmy

New

York.

Un

rouette la Sainte-Chapelle

c'est--dire le

Pentateuque

de

Paris.

Au XIX

sicle, la

statue fut retire par le

mar-

l'ange

s'appelle

Dina, gale-

ment connu comme Yefefiah, Iofiel et

quis de Talhouet au profit de

Zagzagael.
la

Ange de
dans
anges
cits
les

Longvit

son chteau de Lude ( d'o le de l'ange ). Il fut acquis par J. P. Morgan et expos

nom

crits

occultes, les

les plus

communment
contrleurs,

aux Etats-Unis. Une reproduction se trouve dans l'ouvrage Merchants ofArt.

comme

ou
Re-

dispensateurs

de

longvit
et

sont Seheiah,
hael.

Mumiah

Ange de

la

Lumire

Ce

dernier appartient

Isaac, Gabriel, Jsus et Satan

l'ordre des Puissances.

Pour

ont t appels anges de


sous son dguisement
rinthiens,

la

son sceau ou signature, voir


Ambelain,
que.

Lumire, Satan uniquement


(

1m

2-Co-

Kabbale Prati11:14).
la

Dans
:

tradition

juive,

Ange des Louanges sans nom. Chez Ginzberg, 1m Ugende des Juifs
I,

Isaac tait considr

comme

un ange de Lumire cause


de sa luminosit surnaturelle sa naissance ( une naissance annonce par Michal ).

1 6, il

est ra-

cont que
tion

la troisime cration
la

du deuxime jour [de


]

Cra-

tait des armes d'Anges,

la fois les

Anges

de Bont et
.

les

Dans la tradition chrtienne du Moyen Age, c'est


Gabriel qui
tait l'ange
:

Anges

des

louanges

Pour
or-

de

la

plus de prcision, les derniers


constitueraient les
trois

Lumire
toire et la

ref

Christian, HisI,

Pratique de la Magie

dres de la premire triade

du

296].

systme de Denys, Sraphins,


Chrubins, Trnes.

Dans
c'tait

la

religion

parsi,

Mihr
;

(Meher,
tait

Mi-

Ange de Lude

thra
:

l'ange
(

galement Parvargigar

qui,

en arabe,

Rab-un-

105

naw,
le

seigneur des espces).

Selon

Anges de
la tradition

la

Lune
la

dans
les

Midrash Konen, 300 Anges

de Salomon,
Yahriel,

de Lumire demeurent au 3 e
Ciel
les

anges
chadiel,

gouvernant
:

Lune
Ia-

ils

chantent sans cesse


le

sont variables
Tsaphiel,
et d'autres.

louanges divines et gardent

Elimiel,

Gabriel,

Jardin

d'Eden

et

l'Arbre

de

Zachariel,

Iaqwiel

Vie
Il

faut prciser qu'il existe


:

deux Paradis
le

le terrestre et

Dans La Lgende Dore de Longfellow o 7 Anges plantaires


briel

cleste.
Soleil,

Dans
qui

la

Kabbale,

sont

nomms, Ga-

le

fait

partie des

plantes,est considr

comme

bien

un ange de Lumire.

Ange de
Jour
si le
:

la

Lumire du
[

de la Lune, que Longfellow ait chang pour l'ange Onafiel dans les dernires ditions du
est l'ange

Shamshiel, qui est aus-

pome
toire et la

[ref: Christian, HisPratique de la Magie


].

prince

du Paradis

ref

3 -Enoch].

Ange des Lumires


Les Fragments Zadokites,
parat

dans
il

ange Onafiel n'existe pas. Longfellow l'inventa par inadvertance en infait,

En

cet

ap-

versant les lettres f et n dans


le

que Mose

et

Aaron

nom

Ofaniel, qui est le tra-

poursuivirent leurs tches grce


l'aide de

ditionnel ange de la Lune.

fange des Lumires, bien


dres-

que Beliel ait astucieusement


s Jannes et son frre contre
[

eux

Anges des maisons de la Lune voir les Annexes pour


:

ref

Rowley, Les Fragments


et les
;

ces 28
les

Anges qui gouvernent

28 maisons.
la

Zadokites

Manuscrits de la

Mer Morte
et

Grant, Gnosticisme

Ange de

Luxure dans
:

Christianisme Primitif].

Shamshiel
ainsi
(

lumire

dujour
et

son commentaire sur Matthieu, Origne dit que qui-

que Raphal

Uriel

conque
est

s'loigne de Michal

aussi appels rgents du So-

soumis l'ange de la Luxure,

leil)

pourraient de la

mme

puis Fange du Chtiment .

faon dsigner des anges de


la

Lumire.
il

Ange de Mahomet: quand


fut transport

au

Ciel, selon

Ange du Lundi
Arcan
(

Gabriel

roi

dans

les

royau;

mes infernaux ); Bilet Missabu Abuzaha et d'autres.


;

la lgende, Mahomet y vit comme il le racontera plus tard un ange avec 70.000
ttes,

chaque

tte

ayant 70.000
visage

visages,

chaque

70.000

106

bouches,
langues,

chaque bouche 70.000 chaque


langue parlant

perse, l'ange

de l'Anne. Dans la tradition de Mars tait


Favardin.

70.000
en

langages, et tous employs


les

chantant
.

louanges

de

Dieu

Ange de la plante Mars


Uriel,

Brewer, dans son Dictionnaire de la Phrase et de la Fable,

Gabriel,

Sammael Chamael
que

estime que cette numration


ferait plus

muel,

tels

les

Zamiel ), ou Canumre
ref

Camfield,
gique sur
les

31.000

Un

Discours Tholo)
[
:

billions de

langages et prs de

Anges

Kir;

milliards de

bouches

$- les

cher,

Oedipus

Aegyptiacus

Erelim
:

].

Lvi,

Magie

Transcendantale

Ange de Mai
( Amriel )
;

Ambriel

Lenormant, Magie
ne
].

Chalden-

galement Afsi-

Khof
dition

[ref: de Plancy, Dic-

tionnaire Infernal].

perse,

Dans la traKhurdad tait

Ange des Mauvaises Actions


:

un

saint

ange au

ser-

l'ange de Mai.

vice de Dieu.

Il

est dpeint

mais
chastes
re )

pas

nomm

par

Ange des Mains


(

Longfellow (La Lgende Do-

Ouestucati

comme un

ange archi-

Ange du Mal
Bliar
(

Satan,

Ma-

viste, qui
crit.

consigne tout par

lach Ra, Mastma, Bernael,


Beliel
),

Ahriman

Ange de Media
tutlaire et

l'ange

(perse),

etc.

sons

nom

de

l'an-

Ange du Manque de mmoire


rah .
(

cien pays de
corrompu
tional.

Media qui
le

fut

ou de

par

parti-pris na-

l'Oubli

ha-

bituellement Poteh

^
:

ou Pu-

D'aprs Gin2berg,
gende des Juifs
I,

La

L-

351, l'ange de
sur

Ange du Mardi Samael


Amabiel Carmax Arragon
Satael
;
;

Media monta 52 barreaux


l'chelle

Friagne
et Hyniel.

de Jacob.
la

Ange de
Zachriel,

Mmoire

Ange du Mariage des


Contraires
(

Zadkiel,

Mupiel.

Camaysar )
:

Les

Ange du mois de Mars


Machidiel
kejal, etc.
(

Malchidiel

),

Mel-

de la Mmoire sont invoqus dans les incantations de Mose, les rites ocanges
cultes, etc.

Pour les anges gouvernant les autres mois de l'anne, ^ Anges des Mois

Ange de
Il

la

Mer

Rahab.
les

est

ainsi

appel dans

107

Ecritures

et

le

Rahab

fut dtruit

une premire fois refus de diviser les hautes et basses eaux au moment de la Cration, et une seconde pour avoir essay de sauver de la noyade les armes gyptiennes la poursuite des

Talmud. deux fois, pour avoir

vernant
(

le mois de Kislav novembre-dcembre ).

Ange de Misricorde
Rahmiel
(

Rachmiel, Gabriel, Michal, Zehanpuryu, Zadkiel et saint Franois d'Assise ont t appels l'ange de Misricorde et

Rhamiel ),

Hle

breux qui fuyaient travers

mer Rouge
tement
[

la

ou plus correcmer du Roseau)


(

ont t reprsents, avec des Apocalypse Douce ailes, dans

voir galement

le

Zohar

3-

*Tamiel ;Angedel'Ocan].

Enoch ).

Ange du Mercredi (Raphal


;

Miel

Seraphiel

Ange de Mercure
les

dans

grimoires et les textes de

gotie, les anges

de

la

plante
varia-

Mercure sont de faon

ble Tiriel, Raphal, Hasdiel,

Michal, Barkiel, Zadkiel.

Dans
l'ange

la

Kabbale pratique,
Lvi,

de Mercure est Bene


:

(Bne) Seraphim [ref


Magie Transcendantak
tenberg, Magie Juive
tion].
;

Trach-

Comme
et Elie),

dans
saint

le

cas
(

des

et Supersti-

deux autres mortels

Enoch

Franois est
est maintele

Anges de
6 classes

la

Merkabah
[

prtendu avoir t transfor:

d'anges

ref.

3-

en ange,

et

il

Enoch
diens

au plus prs, ou gar-

nant connu sous


Rhamiel.
Uzziel,

nom
sous

de
les

du trne de Gloire. Elles comprennent les Galgallim, les Hayyoth, les Ofanim
et les Sraphins.

agissant

ordres de Mtatron, est


autre

un
de

ange
dans

de

Misricorde
introd. 3-

nomm
Ange des Mtores
ge des Comtes
) (

la tradition
[

An-

la

Merkabah
].

ref

Enoch

Ange de
Nadiel

la

Migration

& qui est l'esprit gou108

Anges des
l'anne
:

12

Mois de
janvier;

Gabriel

Barchiel

fvrier

Malchidiel

mars;
briel

Asmodel avril; Amou Amriel mai; Muriel


Verchiel
juillet
;

juin
liel

Hama;

ou Uriel septembre Barbiel octobre Adnachiel ou Advachiel novembre Hanael ou Anael dcembre
aot; Zuriel
; ;

rus la bataille de Mons, pour aider les troupes anglaises. Le tmoignage fut largement admis parmi les civils, tout comme chez de nom-

breux soldats qui participrent la bataille.

Dans
vier
;

Ange
( Rampel )

des

Montagnes
Mort

la tradition perse, ces


:

anges taient
Farvardin
avril;

Bahman
;

jan;

Isfandarmend
mars

fvrier

Ange de

la

dans

Ardibehist
;

les crits rabbiniques,

il

y a au

Khurdad mai; Tir juin Murdad juillet Shahrivar aot; Mihr ou Miher septembre Aban octobre Azar novembre Dai dcembre [ ref Le Mage II et de Plancy, Diction;
;
;

moins une douzaine d'anges Adriel, Apolde la Mort lyon-Abaddon, Azrael, Ga:

briel

comme
),

gardien

de

l'Hads

Hemah,

Kafziel,

Kezef, Lviathan, Malach ha-

naire Infernal].

Mavet,
Prince
( )

Mashhit,

Mtatron,

Ange

(
:

ou

du

Monde
tres

Satan

voir les p-

de

saint Paul), Michal,

Jehoel, Mtatron,

ou Sar hasigni-

Olam
fie

qui,

en hbreu,

Sammael ( Satan ), Yehudiah ( Yehudiam ), Yetzer-hara. Dans la tradition Falasha, l'ange de la Mort est Suriel. Dans la thologie chrtienne, c'est Michal puisqu'il
mne
nelle
les

littralement prince du mon-

mes

la lumire ter-

de).

Mammon
dcrit
de
ce
;

est

galement
le

quand tous
la

les

bons
est

comme
monde

chrtiens rendent l'me.


trne
:

tenant
[

ref

Le Tal-

L'ange de
Azrael.
Il

Mort arabe
le

mud

est

galement
conte

Iblis,

Bamberger, Anges D-

comme
Mille et
la

dans

des

chus,^. 58].

Une Nuits

L'ange de

Anges

supportant
( )

le

Monde

Omophorus

Spl-

enditenes

Anges de Mons
daire
)
:

Mort avec le roifier . Le dieu de la mort babylonien est Mot. D'aprs Schnblum, Pirke
Rabbenu ha-Kadosh,
6 anges de la
prpos
il
:

(lgenexiste

chez
et autres

Machen, Les
Lgendes de la

Mort

Gabriel

Archers

aux

vies des

jeunes gens,

Guerre, ce sont des cavaliers

fantmes qui seraient appa-

Kafziel

prpos

aux

rois,

109

Meshabber
fants,

prpos

aux

anien-

vraisemblablement Kezef,
lon
la

se-

maux, Mashhit prpos aux

suggestion

du Targum

Af prpos aux hommes et Hemah prpos aux animaux


domestiques.

Yerushalmi.

La grande baleine ou crocodile de la tradition bibli-

Mort n'est pas ncessairement un mal ou un ange dchu. Il demeure tout moment un lgat de Dieu et Son service [rf.
L'ange de
la

que, Lviathan,

avec l'ange
identifi

Rahab),

est

aussi

comme
ques.

l'ange de la

Mort

se-

lon diverses sources rabbini-

Talmud Baba Mettra, 86a.


:

Dans

le

Talmud Abodah
la

Dans

le

zoroastrisme,

Zarah 20, l'ange de

Mort,
au

l'ange de la

Mort, ou
est
)

le

d-

Sammael,

est dcrit

comme
;

mon
(

de la mort mle ou femelle


cf.

Mairya
sur le

entirement plein

d'yeux

qui offre

moment du dpart d'un homme


malade
[

Zoroastre l'empire

l'ange

prend

position

monde
sus
;

Satan tentant Jaussi


Saltus,
Sei-

au dessus de
[celle
avec son

l'endroit de sa tte

voir

de l'homme malade],
sabre

gneurs de la Terre des Fantmes,

au

clair et

une

chapitre sur

Ormuzd

goutte de poison suspendue au-des-

Dans
sans

1 Apocalypse
*

de Baruch

sus

se trouve

un ange de la Mort, nom, et qui y fait sa pre[

mire apparition

ref

Smith,

L'Homme et ses dieux ]. Dans Ginzberg, Ta Lgende


des Juifs TV, 200,

nous

lisons

Pour Eisenmenger, Tradisuprme de la Mort est Mtatron, dont les subordonns sont Gabriel et Sammael. Dans son Uvre des Croyantions des Juifs, l'ange
ces et
(

qu'Elie se bat avec l'ange de


la

Opinions, Saadiah
)

Gaon
nos en-

Mort
Il

qu'il finit

par vaincre.

sicle

crit

que

une lgende propos d'Aaron saisissant


existe aussi

seignants nous ont dit que l'ange

envoy

par Dieu pour

sparer

le

l'ange de la

Mort

et l'enfer-

corps de l'me apparat

l'homme

mant

cl dans le Tabernacle

sous la forme d'une flamme jauntre,

.pour que la mort cesse.

La

plein

d'yeux

brillants,

d'un

capture

dur

ne doit pas avoir longtemps ( cette l-

feu

bleutre, tenant

dans sa main
point sur la
la

un

sabre

au

clair

gende pourrait avoir inspir la clbre pice de Broadway, Ta Mort prend des Vacances). Cet ange de la Mort tait

personne

dont

s'approche

Mort.

Saadiah poursuit en

suggrant

un

parallle

avec
1-

l'Ange du Seigneur dans

110

Chroniques 21:16 qui se tient


entre
le

Musique dans
lamique.

la tradition is-

ciel et

la

terre,

tenant
clair

dans sa main un sabre au


point surJrusalem
le
. Ici,

Ange des Mystres


ziel,

RaPrale

l'ange

Gabriel,

Zizuph. Chez
et la

plus

qualifi,

d'avantage
Christian, L'Histoire
tique de la Magie,

par sa fonction que par sa


description,
serait

Azrael
la

Gabriel est
.

gnie des Mystres

l'ange bienveillant

de

Mort.

Le Talmud Baba
fol.

Bathra,

Ange des Mystres Suprmes


(

que l'ange de la Mort n'a pas de pouvoir sur


17, dit

Raziel
la

seulement

Anges de
giel,

Neige

Shal-

six

personnes,

Abraham, Isaac, Mose, Jacob, Aaron et Miriam. Par respect pour Jacob, il est dit
que ce n'est pas l'ange de la Mort qui metfin sa vie, mais la Shekinah qui prend son me avec un baiser et que Miriam
;

Anges de la Neige, non nomms, sont


Michal. Les

mentionns dans ^Apocalypse


de Jean,

un

texte apocryphe.
:

Ange Noir

dans

la

d-

aussi rend son dernier soupir de


cette

manire

Un
l'ange

rabbin

montrant
de
la

ben Levi ) se plus malin que


(

monologie de Mahomet, on rencontre deux anges noirs nomms Monker et Nakir ^. Un autre ange noir, sans nom, est dpeint dans le
Trait sur l'Astrologie et la Divination de Mohammed al Sudi. Cet ange, qui a l'aspect d'un rackhasa, est montr avec deux autres esprits mal-

Mort, est

le sujet

d'un

pome de Longfellow

L'Histoire du Juif Espagnol.

Ange des Muses


Israfel,

Uriel,
veillants

dans

l'Encyclopdie

Radueriel,

Vretil

(Pravuil).
les 9

Les

Novensiles,

Larousse de la Mythologie, p. 68.

dieux trusques, taient

considrs

comme
Granius
(

La Bhagavad Gita dcrit Rkshasa comme un tre


hostile dans le

consti-

tuant collectivement les


ses, selon

Mu-

monde

vital

moyen.

sur l'au-

torit

d'Arnobe dans son Ad).

Ange du Nord
Alfatha
;

Oertha
)

venus Nationes III

Uriel

Chairoum

Ange de
rafel

la

Musique

Is-

(Israfil),

qui est soul'quiva-

Ange de la Nourriture Manna l'Ange de l'alimenta:

vent donn

comme

tion est Isda.

lent d'Uriel, est l'ange

de

la

Ange de Novembre Ad:

111

nachiel

Advachiel,

Aderde

Ange de l'Omnipotenil existe ( ou existait ) ce 8 anges de cette classe, dont Atuesuel, Ebuhuel, Elubatel,
:

nahael).
perse,

Dans

la

tradition
l'ange

Azar Novembre.

tait

Anges des Nuages


Livre des Jubils

Le
les
le

Tubatlu, Bualu, Tulatu, Labusi, Ublisi.

mentionne

anges des nuages, qui selon


texte, furent

Dans

la

Citation

de Lvia-

conus au prela

than, les trois

premiers anges

mier jour de

sont invoqus pour obliger


les

Cration.

Ils

ne sont pas nomms.

dmons
les
:

apparatre et

excuter

ordres de l'invo-

Ange de
Mtatron
;

la

Nuit
)

Leliel

quant

ref

Le Sixime

et le
].

Lailah

Septime Livre de Mose, p. 85


:

Ange de l'Obissance
Sraosha
chisme.

Ange des Oracles


dor)

(Phal-

dans

le

mani-

Ange de l'Orage (Zak;

Ange de l'Ocan
miel,

Rampel
[

Tagalement
:

kiel,

Zaamael )

Rahab
[ref:

Ange de

la

Mer.

Ange de l'Ordre (Sadriel) Ange de l'Ordre des Puissances


[
:

M.
;

Gaster, L'Epe de

Mose

Ginzberg,

La

Lgende

dans

la

Kabbale

des Juifs

V].
:

ref

Lvi,
]

Transcendenatal

Ange d'Octobre
Dans
Aban.
la

Magic
Barbiel.

l'ange

de l'ordre des
D'autres
Verchiel,
),

Puissances est Zacharael, ou


la

tradition

perse,

plante Jupiter.

sources

dsignent
(

Ange prpos aux Oiseaux


:

Camael, Kafziel
Sam(m)ael.

Cassiel

et

Arael, Anpiel

Ce
un

dernier

est

Ange prpos aux


Oiseaux
:

donn sous
petits bert Fludd,

l'autorit

de Ro-

alchimiste

Tubiel

du

XVI
les

sicle.

Ange prpos aux Oiseaux


sauvages Trgiaob [ref: M. Gaster, L'Epe de
:

Selon Grgoire
Puissances
dmons.

le

Grand,
les

prsident

Dans Le

Testament

Mose].

d'Abraham, une uvre apocryphe, c'est Michal l'ange

Ange prpos aux Oiseaux sauvages et aux choses rampantes ( Trgiaob )

des Puissances.

Ange d'Orion
phabet de

dans VAl-

Rabbi Akiba, l'ange

112

d'Orion

non nomm
chefs

fait

mais ne

le

nomme

pas.

Il

partie des splendides, terribles


et

avait traditionnellement 7 an-

puissants

Anges qui

ges de la Paix.
duit Isae 33:7
:

Le Zohar

tra-

sont passs devant Dieu pour


clbrer et jouir
sabbat.

Voye%
les

des

du premier

anges crient partout,


la

anges de
Ils

Paix pleurent amrement.


parce

Ange de l'Oubli Purah, ou Puta, ou Poteh. Aussi dsign comme l'ange du Manque de mmoire.
:

pleurent [dclare Rabbi Si-

meon]

qu'ils ne savent

plus que faire de la promesse de

Dieu Abraham
fait natre
.

lorsqu'il l'a
la tradition

Selon

Ange de
briel,

l'Ouest
ref

Gale

ref

Nouvelle

Encyclopdie

qui est appel


[
:

gar-

Juive, p.

441

des anges de la

dien de l'Ouest
lain, lui

Ambe].

Paix

visitent

chaque maison juive


le

Kabbale Pratique

lorsque dbute

saint sabbat .

Ange
(

des
;

Ouragans
)

Dans

la

tradition

gnostiest
le

que, Melchisdech

Za'miel

Zaafiel
la

prince de la Paix
:

^ %

Prince

Ange de
lgende
Paix
(

Paix

dans de

la la

de

la

Paix].

juive,

l'ange

non nomm )
oppos
il

est rpu-

Ange
lek)

Paon

Tans-Me-

t s'tre

la

cration

de l'homme, opposition pour


laquelle
ainsi

Ange du
terrestre
shiel,
tiel,

Paradis,
cleste
:

tant

fut brl par Dieu,

que

Sham-

que les armes qu'il commandait. L'ange de la Vrit fut galement brl pour la mme raison. Il semble qu'ils aient tous

Michal, Zephon, Zotradition

Johiel, Gabriel, etc.


la

Dans
Paradis.

man-

denne, Rusvon est l'ange du

deux

re-

Dans

la

tradition

vcu plus

tard.

perse, c'tait Sirushi 40, l'ange de

Dans
la

1 -Enoch,

rush Ashu, ou

Paix mne le patriarche Enoch au Ciel et lui rvle les noms des quatre Archanges de la Prsence Michal, Raphal, Gabriel, Phanuel
lui

Shea
p.

et

( ou SuAshu) [ref: Troyer, Le Dabistan,

144].

Anges du Paradis des femmes on y trouvait 9 an:

dcrivant

leur

mission

ges

de sexe fminin
autrefois
les

elles

taient

mres,
des

personnelle.

Le

les

Testament d'Aser parle de

pouses ou

les

filles

rencontrer l'ange de la Paix

patriarches hbreux, et elles

occupaient une place part

113

dans l'un des Cieux. Philon


fit une allgorie dtourne de ces
pouses des patriarches juifs en les

Ange
na)

Pnitent (Abbado-

voquant comme
tus
(

Ange de
Dob-(b)iel,
est

les diffrentes verles


:

voir Philon, Sur

la Perse c'est ou Dub(b)iel, qui


:

Ch-

rubins,

chap. 13

ref

Cony-

connu comme
la Perse.

l'ange gar-

dien de
10:13,

Dans Daniel
affronte
(

beare, Mythes, Magie


p.

et Morales,

Michal
la

le

199].

prince de
tifi

Perse

non
[

iden:

par son

nom )
la

ref

Tal-

mud Yorna 77a ].


Ange de
Perscution
les
rites
la
:

d'aprs la doctrine catholique

romaine, dans
scution est

prPer-

baptismaux, l'ange de

un
(

diable per-

sonnel qui se trouve en cha-

cun de nous
de
la

cte cte
).

avec l'ange gardien


Perversion
?
[

% Ange
:

ref

Corte,

Qui est le Diable

Ange de la Perversion un apocryphe du IIe sicle, le


:

Pasteur

nous informe que chaque homme a


d'Hermas,

deux anges prs de


saintet et
[

lui,

un ange de

un ange de perversion
].

% Ange de la Perscution
Ange de
la

Ange de
Achaiah

la

Patience

^
la

qui est aussi ex-

Pese (Do-

kiel)

pert dcouvrir les secrets de


la nature.

Dans

la

Kabbale,

Ange de
Morael) ce
amulettes

la

l'ange

de

Patience est l'un


appartient
l'or-

Peur ( Yrouel; sont des Anges

des

trois, et

-fc.

dre des Sraphins.

Ange
:

Pilier

l'ange vtu

Ange de
Phanuel &.
de l'Espoir
Il

la

Pnitence

d'un nuage {Apocalypse 10).


Il

est aussi l'ange


il

un pied dans
;

la

mer,

l'aule

et

est identifi

tre sur la terre

il

supporte

au Pasteur d'Hermas 0.

Ciel de sa

main

droite, jurant

114

L'ange du Pilier vu par Durer, illustrant l'Apocalypse, 10


etje vis

un autre ange puissant descendant du


tte,

ciel,

revtu d'une nue, et l'arc-

en-ciel

sur sa

et

son visage comme

le Soleil,

et ses pieds

comme

des colonnes

de feu

; et il avait

dans sa main un petit


sur la

livre ouvert.

Ht il mit son pied droit


voix,

sur la mer
rugit
;

et le gauche

terre ; et il cria

haute

comme un
du

lion

et

quand il cria,
que

les

sept tonnerres firent entendre leurs propres voix.


ciel,

Ht
:

quand ils

eurent parl, j'allais crire ; etj'ous une voix venant


les

disant

"Scelle les choses

sept tonnerres ont prononces et ne les cris pas".

Willi

Kurth

The Complte Woodcuts ofAlbrecht Durer

qu'il n'y aura plus de dlais

Anges des Plantes


existe ordinairement 7

il

Le passage est illustr dans ce livre par une gravure sur bois
dans
la

Anges
la tra-

des plantes, qui, dans


dition occulte,
le Soleil et la

Bible de Cologne.

Ange
Purgatorio,

Pilote

dans

son
s'appelle

comprennent Lune. Le chef


(Rhatiel)

un ange sans nom que Dante appelle ange de ( Dieu) et qui, du sud du Tibre, transporte les mes destines

Rehatiel

ou Rejatiel. Voir les Annexes pour le nom de l'Ange gouvernant chaque plante, son
signe, le
jour,
etc.

au Purgatoire. C'est cet


et

Dans

la

ange qui accueille Dante


Virgile

premire dition
anges
des

de La

L-

au

dbut

de

gende dore de Longfellow, les

leur

7 plantes
;

sont

voyage.

Ange des
Flaux
teur
)
:

Plaies

ou des

un ange Destrucqui, l'pe

non nomm,

Raphal Soleil Gabriel hune Anael Etoile de fAmour, c'est-dire Vnus Zobiachel Jupiter Michal Mercure Uriel Mars
;

la main, apparat au-dessus

Anachiel
ditions

Saturne.

Dans

les

de Jrusalem afin de punir

les

suivantes,

Longfel-

Juifs, particulirement le roi

low remplace
fel.

Gabriel

par

David, pour avoir autoris un

Onafiel, et Anachiel par Ori-

recensement de
(le

la

population
tres

Zobiachel

et

Onafiel

dnombrement des

semblent avoir t invents,


puisqu'on ne
les

humains tant, apparemment, une offense Dieu). David apaisa l'ange des Plaies
en offrant des sacrifices qui
brleront sur
(

trouve dans

aucune autre source.

Ange des Plantes


chluph
)

(Sa-

l'aire

de battage
l'un des

du

grain

d'Oman,

Ange des Pliades


L'Alphabet de
cet ange,

dans
fait

habitants jbusite de la vieille

Rabbi Akiba,

Jrusalem.

Au
1

sujet

de

l'inci-

non nomm,
chefs

dent, Voir '-Chroniques 21.

partie des splendides, terribles


et

Ange des 7 Plaies ultimes dans VApocalypse 15-17,


:

puissants

Anges qui

sont passs devant Dieu pour


clbrer et jouir
sabbat.

y a 7 Anges des 7 dernires plaies qui sont donnes 7 couil

du premier

pes d'or planes de la

colre

de

Ange de

la Pluie

dans
il

la

Dieu

Les anges ne sont pas

tradition rabbinique,

existe
la

nomms.

au moins cinq anges de


Pluie
:

Matriel, Matarel,

Ma-

116

tariel,

Ridya

Ridia

et Zal-

besael (Zelebsel).

3-Enoch atteste que Batarrel

Heywood, La Hirarchie des donne Varchiel comme principal rgent du


Saints Anges,

reprsente

Matarel.
crits

Dans
perses,

signe des Poissons.

les

anciens

Dara
ainsi

tait l'ange

de

Ange de
(

la

Poussire

la Pluie,

que l'ange des Fleuves

Suphlatus

ou

Rivires.

Anges Prcepteurs dans


:

Ange de
Israfel,

la

Posie
(

la
:

Kabbale, chaque grand paavait

Uriel,

triarche

son guide
l'ange

et

Radueriel

Vretil

),

conseiller anglique
lier,

particu-

Phnix.

savoir
:

Raziel

Anges des 4 Points Cardinaux


Terre
)
:

ou Rgents de

la

dans Blavatsky,

La

Doctrine Secrte, le globe ail et


les

roues enflammes ,

rappelant

la

description d'Ezchiel au

sujet des quatre cratures vi-

vantes

entrevues
).

au

fleuve

pour Adam, l'ange Jophiel ( Yophiel ) pour Shem, l'ange Zaphkiel pour No, l'ange Zidekiel pour ( Zadkiel ) Abraham, l'ange Raphal prcepteur galement du ( jeune Tobie) pour Isaac, l'ange Gabriel pour Joseph,
Josu et Daniel l'ange Peliel pour Jacob, l'ange ( Pehel ) Mtatron pour Mose, l'ange
;

Kebar (E^chiell

Dans
les

la tradition

hindoue,
sont
les

quatre rgents

Maharajas

Chatur
et

appels

Malashiel
Elie
l'ange

ou

Maltiel

pour

Dhritar-ashtra,

Virudhaka,

(Elie lui-mme devint

Virupaksha
[ref:
Astral].

Vaishravana

Lead Beater, Le Plan

Ange des Poissons


giel, Arariel,

Ga-

Azareel.

Sandalphon ), l'ange Camael pour ( Gamael ) Samson, l'ange Cerviel ( Gerviel, Gernaiul) pour David, et l'ange Michal pour Salomon.

Ange du
sons
signe
:

signe des Pois-

en

magie

crmo-

Ange
(

des
)

Prcipices

nielle, Pasiel est l'ange

de ce

Zarobi

du zodiaque. D'aprs

Ange Prcurseur
Jean Shekinah
le

saint

Rabbi Chmer, cit par Eliphas Lvi, il existe deux esprits

Baptiste,
]

Mtatron,

gouvernant

les

Poiset

sons,

savoir
(

Rasamasa
).

Anges de
anges de
la

la

Prsence

Vocabiel

galement connus
Face.

Vocatiel

comme
Ils

les

sont ha-

117

bituellement au
12, les chefs

nombre de
tant
Suriel,

divine prsence habillant

Adam et
de

du groupe

Michal,

Mtatron,
Phanuel,

Eve avec peaux .

des

manteaux

Sandalphon,
Saraqael,

Astanphaeus,
Jehoel,

La
laires

tradition rabbinique fait

rfrence aux 70 anges tut-

Zagzagael, Uriel, Yefefah et


Akatriel.

comme
le

des anges de

la

Prsence.
la

Les anges de

Prsence
(

Selon

Testament de Lvi

sont aussi quivalents aux anges de Sanctification et aux

dans

le

Testament des Dou^e


),

patriarches

les

anges de

la

anges de Gloire, deux classes

Prsence demeurent au
ditions

e-

de hirarques

qui, semble-t-il,

Ciel [ref: Eisenmenger, Trades Juifs


I
;

taient dj circoncis au

mo-

Livre des

ment o ils furent cres. Voir Le Livre des Jubils XV, 27. Dans ce pseudpigraphe (I,
27
et
suiv.)

Hymnes
(

V
)
;

Testament de Juda
des

dans Testaments

Dou^e pa-

triarches

Lea, Matire en fa-

l'histoire

de

la

veur d'une Histoire de la Sorcelleriel,

Cration est dvoile Mose


.par l'ange de la Prsence
,

17].
la

qui,

cependant, n'est pas


Probablement
Charles.

nomm.
dit

Ange de
vine
(

Prsence Di:

Ange de

Michal,

Le

sous-titre

la Face ) que donna Blake

patriarche Juda,
de

dans

sa gravure intitule Laoco-

le

Testament

Juda
bn
.

(compris dans

les Testaments
),

des Doute patriarches

prtend

Ange de Sa Prsence
habituellement appliqu

que l'ange de
(

la

Prsence

la
:

sans

nom )
le

l'a

bni.
( I,

Shekinah %,

cf.

hae

63:9

Suivant
ra
),

Zohar
la

Vaye-

Dans

toutes
et

leurs

dtresses,

il

les

anges de

Prsence

fut

afflig ;

Fange de sa Pr-

furent chasss de la divine

sence les sauva .

% Ange

de

la

prsence quand
le

ils

rvlrent
le

mystre

c'est--dire,
:

dessein de Dieu) [ref


Anthologie Rabbinique, p.

Une 162 ].

Ange de SanctificaAnge de Gloire. Dans la tradition rabbinique, on trouve 12 anges dans


Face
tion
; ;

Dans son pome

Milton,

cette classe
briel,

o Michal, Gaposition

Blake parle de Sept Anges de


la Prsence. Il avait aussi

Uriel et Zagzagael oc-

un

cupent
nente.

une

mi-

dessin,

aujourd'hui au Fitz-

william

Musum

Cam-

bridge, intitul L'ange de la

Ange de
les

la Prire

dans

uvres

occultes,

on

118

trouve habituellement 5 ou 6

avoir des enfants.

Dans Le
est
cit

anges de

la

Prire

Akatriel,

Mage,

Mehabiah
l'un
le

Gabriel, Mtatron,

Raphal,

comme
portant

des

72 de

anges

Sandalphon,

Sizouse.

Mais

nom
du
:

Dieu

comme il y a 7 Archanges qui


transmettent les prires

Shem Hamphorash.
Anges
dans
la

aux saints
Oesterley,

Printemps

de

Dieu

selon

dans Manson,
de la Bible, p.

Un
337

tradition occulte,

ils

compagnon
),

Michal

sont quatre
casa, Cor,

Amatiel, Cara-

pourrait tre inclus parmi les

6 mentionns

ci- des sus.

Commissoros. Spugliguel est le chef du signe du Printemps. Milkiel en


est l'ange dirigeant.

Anges des Principauts


les

princes dirigeants de cet

ordre
liste

(donns en
la

tte

de

Ange de
tion
:

la
;

Proclamagalement

Gabriel

dans

troisime triade

du systme pseudo-dionysien
de
la

Ak(h)raziel

ou Azkariel.
:

hirarchie

cleste)

Ange du Progrs

dans

la

comprennent Haniel, Nisroc,


Cerviel et Raguel. Les anges

Kabbale, Mercure est l'ange

de ce chur sont des


teurs de la religion et

protec-

du Progrs. Raphal est aussi connu comme tant l'ange du


Progrs
[

prsident

ref Actes 14: 11-12;


:

les

bons

esprits.

Lvi, Magie Transcendantale, p.


saint

Saint Jude

et

Paul

100.]

considrent

les

Principauts
la

comme
fois
veillants.

des Luminaires
et

Anges

Protoctistes

les

bienfaisants

mal-

premiers anges
responsables de
cation de
la

oprationnels ,
la

Nisroc est mentionn par


Milton,
Paradis

communiTorah l'homme
[

via des anges de

Perdu

la

(VI,
portance
ref
fut
tiques
;

447

comme

moindre imClment
:

principale

Principaut.

Ce Nisroc

d'Alexandrie, Eclogues Proph-

un dieu assyrien ( 2Ris 19:37 ). Dans la tradition occulte, il est un dmon [ rf.
autrefois

Danilou, Les Anges

et

leur Mission}.

Ange de
dans
la

la Prostitution

Caird, Principauts et Puissances}.

Kabbale zoharique,

Eisheth

Zenunim

compa-

Ange des
raux
:

Principes MoMebahiah, un ange qui


les

assiste

mortels

dsirant

gne de Sammael, prince du Poison et de la Mort) est l'ange de la Prostitution. Lilith, Naamah et Agrat

119

bat Mahlat taient les trois


autres

Semibel
)

partenaires
et,

de Samref

buas

et

mael,

comme

Eisheth, des
[
:

Les

Tubuael ( Tu( Saboac ). vques Clment et


),

Sabaothe

anges de

la Prostitution

Adalbert, qui enseignaient la

Masters, Eros &Evil].

vnration de ces anges, furent convaincus d'hrsie.


:

Anges de

la

Puissance
les

Ce

fut la

vague d'invention de

des tombeaux des Egyptiens, II

(le Christ) vola

noms
:

des

anges de la Puissance

c'est

ce

que

nouveaux anges qui poussa l'Eglise de cette poque interdire d'invoquer ou de vnrer des anges qui n'taient

les crivains

paens d-

claraient, selon

Arnobe dans
I.

son Adversus Nationes

Les

pas

nomms

dans

la

Bible

noms de

(Michal, Gabriel, Raphal).

ces anges de la Puis-

sance ne sont pas prciss.

La

difficult datait
e

cependant

d'avant le VIII sicle, car aux

Ange de la Puret
riel
[

Taha-

IV

et

sicles dj,

Eusbe
la

ref

Abelson, Mysticisme

et Thodoret avaient essay,

Ml
Ange de
ter,

sans
la

succs,
[

de stopper
ref
:

N'mosnikttiel chez

Rage appel M. Gas:

pratique

Regamey,

Qu'est-ce qu'un ange ? p. 119].

L'Epe de Mose

An-

Ange de
tion
:

la

Rsurrec-

ges

du Courroux ].
Solai-

l'ange qui fait rouler au

Ange des Rayons


res
(

loin la pierre devant la

tombe

Schachlil

de Jsus. Dans Matthieu 28, il est appel l'Ange du Seigneur

Ange du Repentir suivant les sources varies


:

[*

Gabriel].
:

l'ange
teur,
riel,

du Repentir

est Pas-

Ange Rvlateur

dans

le

Michal, Raphal, SuSalathiel,


)
[

Phanuel (Pe;

Coran, sourate 51, 50, l'ange Rvlateur est voqu sous

nuel

ref.
;

Pasteur d'Hermas

un

clair

avertissement

de

Sa

1 -Enoch

Ea

part , mais n'est pas identifi

Bible de l'Inter].

prte,

Commentaire

par un nom.

Anges Rprouvs
du concile de
sous
l'autorit

Ange de
:

la

Rvlation
le
.

lors

Rome

Gabriel [voir

de 745,

pome de
DuDans la
:

du pape Za:

Blake

G lad Day
et

charie, 7 anges hauts placs

Ange des Rves


ma(h)
Gabriel.

furent rprouvs
guel,
Inias,

Uriel,

Ra-

Adimus, Simiel

Kabbale, d'aprs Lvi, Magie

120

Transcendantale, l'ange des

Rrle

Zagzagel
tron
le
si
(

galement Mtaet aus-

ves est

la

Lune, ou Gabriel.
( II,

quand Mtatron prend


de Sasnigiel
( )
;

Le Zohar
fre

83a ) se

nom
Dina

Gabriel

comme

quand Dina prend

surveillant des

rves .

le

nom

de Yefefiah ou Yo-

Ange de Rome

habituel-

fiel ).

lement Sammael, qui est Satan dans la tradition post-biblique.

Edom $

Suivant la lgende, Dieu ordonna Zagzagel d'emmener Mose un endroit o


des myriades d'rudits se rassemblaient,

dsignait

Rome.

tous
la

occups
[ref:
Juif,
et

Ange de la Roue de la Lune Ofaniel, parmi d'au:

interprter

Torah

Scholem,

Gnosticisme

tres [ref

Enoch
la
)

].

Mysticisme de la

Merkabah
].

Ange de
leil
(

Roue du

Tradition Talmudique

So-

Galgaliel

Ange du Sagittaire:
:

l'ange

Ange Rouge
dans

ainsi

appel

de ce signe du zodiaque est

la clbre toile

de Marc

Chagall intitule Descente de

FAnge Rouge Feu].

Ange du

ou Sizajasel. D'aprs Rabbi Chmer ( Lvi, Magie Transcendantale ), les deux esprits gouvernant le signe sont Vhnori et Saritaiel (Saritiel).
Ayil,

Ange du Sabbat nomm


:

Dans Heywood, La Hirarchie


des Saints Anges,
le

Sabbath dans
(

les crits juifs

Adnachiel

est

rabbiniques

il

est repr-

souverain du Sagittaire.

sent

comme

l'un des grands


le Ciel.

hirarques dans

Ange du
Gabriel.

Saint-Esprit

Uange

Dans

l'Ascension d'Is-

appel Sabbath qui


ae 9:36, traduite
et les

s'assit

sur un trne de gloire

par Charles,

Isae voit l'ange


chefs de tous les anges de tous les

du Saint-Esla gauche de

deux
sont

prit
et

au 7 e Ciel
Seigneur.

abmes ont dans


devant lui
[

et se

mon

rjoui

ref

Ginzberg,
1,84].

La

Lgende des juifs

Ange de

Saintet
).

(Ange

de Sanctification
et

Ange des Sacerdoces


des Sacrifices
cendantale, p.
:

Anges des 4 Saisons


Farlas hiver ; Telvi printemps

Sachiel,

Me-

leck [ref: Lvi, Magie Trans-

Casmaran
tomne.

t;

Andarcel autextes
les

307

].

Dans

les

h-

Ange

de

la

Sagesse

breux mdivaux,
:

anges

121

des 4 Saisons sont Malkiel,

Ange de
;

la Sant

Mu-

Helemmelek, Melejal
rel
[

et

Na-

miah galement Raphal.

ref

Anges, dans
].

Diction-

Ange de Saturne
Kafziel, Michal,
fel,

Orifiel,

naire de la Bible

Maion, Ori-

Ange du
tat,

Salut

Haurva-

Mael, Zaphiel, Schebtaiel.


les

qui est l'un des


(

Amesha
dans
le

Dans

uvres de Zanla pla-

spentas

Archanges
la
(

chy, Agrippa et Trithemius,

zoroastrisme.

Zapkiel est l'ange de


nte Saturne. Agrippa
aussi Orifiel.

Dans
nonique
l'ange

tradition non-ca-

donne
L-

apocryphes Enoch et Baruch), Uriel est


les

Dans Longfellow, La
gende Dore
(

du

Salut [ref: Graves

premire dition

et Patai,

Mythes Hbreux, p.

103].

de 1851), Anachiel est l'ange gouvernant Saturne dans les


;

Ange du Samedi
siel,

Casla

ditions suivantes, c'est Orifel

Machatan,
des

Uriel.

Dans

[ref.

Camfield,

Un

Dis].

doctrine
Paracelse,

Talismans
est

de

cours Thologique sur les Anges

Orifiel

l'ange

Ange du Scandale
hun,
d'aprs

du Samedi [ref:
UHistoire
et la

Christian,

Lvi,

ZaMagie
:

Pratique de la

Transcendantale, p. 502.

Dans

Magie 1,318].

Apollonius de Tyane, Nuctmron,

Ange de
tion
la
:

la

Sanctificaheure.
la

Zahun

est cit

comme

quivalent l'ange de

l'un des gnies

de

la

premire

Gloire et l'ange de

Pr-

sence. Phanuel, Suriel, Mtatron,

Ange de
la

la

Science

Ra-

Michal et Zagzagael
les

phal, qui est aussi l'ange de

sont

principaux anges de

Connaissance.

la Sanctification.

Comme
Prsence,

les
les

anges anges

de de

Ange du Scorpion
la
sol.

So(

Selon Rabbi

Chmer

ci-

la

Sanctification taient dj circoncis,

par Lvi, Magie Transcen),

un

fait attest dans

dantale
(

Riehol et Saissaeiel
)

Le

Sartziel

sont

les
le

Livre des Jubils pr-chr-

deux

es-

prits
tien.

gouvernant

Scorpion.
:

Ange du
tifi

Sanctuaire

Sar

Ange du Seigneur

un

ha-Kodesh. Egalement iden Michal, Mtatron,

thophorisme biblique, habi-

Ye-

tuellement identifi ou personnifi

comme

Michal,

fefiah.

Mtatron, Malachie, Gabriel,

122

Akatriel,
diel,

Yehadriel,
etc.

Homa-

Phinehas,

mais un messager cleste envoy par


n'est pas le Seigneur,
le

Dans
miers

l'Ancien Testament,

Seigneur et agissant pour

particulirement dans les prelivres, l'expression

Lui.

Voir

la

peinture de Ra-

peut

phal L'ange marchant avec


saint Pierre
.

Dieu lui-mme, mais pas chaque fois.


signifier

Dans
l'ange
saire
(

les

Nombres 22:22,
est l'adverha-satan
)

Dans Hrode
pourrait
l'ange

les

Actes 12:23
terrass

o
par

est

du Seigneur
c'est--dire

l'ange du Seigneur, le
tre
la

terme

quivalent

agissant

pour

le

compte du

de

Mort, ou rempla-

Seigneur.

cer celui-ci.

L'apparente

contradiction

Justin

soutenait

que

l'un

entre les rcits similaires de

des trois anges qui a rendu


visite
tait le

2-Samuel 24:1

o
)

c'est le Sei-

Abraham
Verbe ou le
taient
(

Gense 18)

gneur
niques

qui

incite
et

David
de
c'est

c'est--dire, le

compter
qui incite
lue

Isral

1 -Chro-

Logos,

Saint-Esprit).
les

21:1
)

(o

Satan

Philon pensait que


autres
le

deux
et

pourrait tre rsotait

Christ

si ( 1 )

Satan

pel en
afin

minuscule
dsigner

non

satan

en

de
pas

pas

le

nom

d'un

Dieu lui-mme, ou ( nouveau ) l'ange du Seigneur, les trois constituant une prfiguration de la Trinit.

ange
cens

qu'il n'tait

fait

signifier)

fonction,
versaire
saire
;

mais une une fonction d'adet si ( 2 ) cet advercompris

Le
tait

sujet

d'Abraham
le

rece-

vant des anges sans

savoir

populaire chez les pein-

tait

comme

tres

de

la

premire cole

ita-

pour Dieu et en tant qu'ange du Seigneur. Dans Juges 2, l'ange du Seigneur vient de Guilgal Bokim pour rappeler aux Isralites la promesse du Seigneur que J'avais faite vos pres par serment de les conduire jusagissant

lienne.

La scne est reproduite dans une gravure sur bois de la Bible de Cologne elle figure (1478-1480); aussi sur une gravure sur bois
d'Hans

Holbein
sans

(o,

par

ailleurs, les trois

reprsents
fut

Anges sont ailes ). Ce

qu' la terre promise.

un ange du

Seigneur, di-

Dans
ment,
12:1-7

le

Nouveau
dans

TestaActes

sent les rabbins, qui enseigna l'hbreu

comme
(o
)

les

Abraham,

la lan-

Pierre est relch


l'ange

gue de

la Rvlation

ref

En-

de prison

du Seigneur

cyclopdie Juive, p.

85

].

123

Le terme Ange du Seigneur, ou Ange de Dieu, ou Ange de Yahweh, est li l'histoire de Hagar Gense 16 du sacrifice d'Isaac Gense 22 du Buisson ardent Exode 3 de Balaam Nombres 22 de Gideon Juges 6 des parents de Samson Juges 13 de David l'aire de battage (du
;
;

Ange du
teiel,

Silence
)

(Sha-

Duma(h)

Ange du

Sirocco

Sikiel

Ange des
siel,

Solitudes

CasSan-

qui est aussi l'ange des


(
).

Larmes dalphon

tout

comme

Anges du
Kabbale
culte,
les

Soleil

dans

la

grain

d'Araunah 2-Samuel ;

et la

tradition

oc-

d'Elie 2-Rois;

de

anges

du

Soleil

la

cuisante

dfaite de l'arme assyrienne

comprennent une
thiel, Galgaliel,

vritable
:

collection de hirarques

Ari(

2-Rois

etc.

Gazardia

or-

Ange du Seigneur des Armes dans le ciel, c'est


:

de faon variable), Korshid-Mtatron, Mithographi


chal,

Michal

sur la Terre, c'est le

Och, Raphal,
Exode,

Uriel,

Grand
la

Prtre,

dsign ainsi
ct de

Zerachiel, etc.

parce qu'il appartient au

Le Zohar

88a

Grce

ref

Le

Zohar

parle de l'A.nge dsign pour


diriger et guider le soleil ,

{Nombres 145b)].

dclaange

Ange
Uriel

de
Zuriel.

ou

Septembre Le dirigeant
:

rant

qu'

l'aube,

cet

avance avec
saint

les saintes lettres

du

du mois de
bre-octobre
)

Tishri
est
si

septemfront,
lettres

Nom
et

divin inscrites sur son


la puissance de ces
les

Pahadron.

par

septembre est l'quivalent du mois hbreu d'Eloul, l'ange est Elogium.

Cependant,

ouvre toutes

fentres

du

Ciel.

Dans
Miher

Dans la tradition perse, Chur tait l'ange du Disque solaire %.

la

tradition

perse,

( Mihr )

tait l'ange

de

Ange Sombre
homme-ange

le

dieu-

Septembre.

qui s'est battu

Anges du
Rabbi Akiba,

Service
les
les

selon

avec Jacob Peniel, incident


relat

anges du
oiseaux du

dans

la

Gense 32:30.

Identifi

Service sont
ciel
(

diversement Mi-

Psaume 104 ). Le Zohar parle de ces anges


cf.

chal, Mtatron, Uriel

ou au

Seigneur lui-mme.
Suivant
le Zohar ( Vqyi70a ) cet ange tait Sa-

comme

ayant six

ailes.

shlah

124

mael, gnie

tutlaire d'Esai.

Dans
ques,
tron.

les

sources

talmudi-

tradition arabe, Kurzi offre une colonne de lumire

c'tait

Michal-Mta-

ceux qui arrivent au 7 e Ciel


afin
se

Selon Clment d'Alexil

de

les

soutenir

quand

ils

andrie,

s'agissait

Esprit [rf.
andrie

du Saint Clment d'AlexI,

tiendront devant le juge

divin

pour

tre

interrogs

Le

Pdagogue

7,

et

pour

les

sources talmudiques

[ref: 3-Enoch 181; Nicholson Une Version Arabe Primitive etc.

Ginzberg,

La

Lgende des Juifs

V, 305

].

Le

sujet a t illustr

par Rembrandt et Dor, par-

Ange des Sphres


theel
(

Sala)

mi

Sealtiel

d'autres.

Jehudiel

AngedelaStrilit(Akriel)

Ange du Sud (Kerkoutha, Cedar,

Raphal )

Ange du Sud-Ouest (Naoutha


)

Ange prpos au Tartare


(

Hads

Uriel

galement

le

chef ponyme Tartaruchi.

Anges Tartarukiens:

ob-

servs auprs de la rivire enflam-

Ange du Sommeil
non nomm
sommeil
le

l'ange

me,

les

anges

Tartarukiens

te-

qui a priv de
roi

naient dans leurs mains des btons de fer avec trois crochets avec
lesquels ils peraient les entrailles

Ahasuerus
[

dans l'pisode d'Esther


Ofar Midrashim
I,

ref

p.

56

].

des pcheurs ,

Vision de Paul,

Anges prposs aux


celleries
prtres de
:

Sor-

34.

le

magicien Aod des


utilis les

Ange du Taureau
magie crmonielle,
le

en
chef

Midian ont

anges prposs

aux

Sorcelleries

Ange de

pourfaire

briller le soleil la

nuit,

d'aprs les Antiquits Bibliques

du zodiaque est Tuai, sinon Asmodel. D'aprs Rabbi Chmer, cit


ce signe

de Philon

Anges Dchus
des arts

par Lvi dans Magie Transcendantale, les esprits


le

qui ont livr


l'humanit,
t

le secret

comme

rappor-

gouvernant Taureau sont Bagdal et

dans

1 -Enoch ].

Araziel.
:

Ange du Soutien

dans

la

125

Ange Taurin berg, La Lgende


39, est

dans Ginzdes Juifs

bres et ange de
lial,

la

Mort

B-

V,

Bernael,
).

Haziel,

Bliar,

mentionn
qu'il

le mugis-

Satan, etc.

Tous ceux qui

sement de l'ange Taurin dont

pratiquent la perversit sont sous


la domination de l'ange des Tnbres 2
[

on
jet

dit

vient

de

la

croyance babylonienne au su-

ref

Manuel

de Disci-

du dieu Ea. Le
l'abysse

nom commuil

pline

in T. Gaster, Manuscrits

plet de cet ange est Fange

de la

Taurin de

et son

Toutes

mer Morte, pp. 43-44]. les afflictions des hommes


tourments sont
cet tre

gissement s'entend quand


dans
l'abysse haute

et leurs instants de

fait couler l'eau de l'abysse basse


[

dus la domination de
malveillant .

rf.

Tal-

mud

Ta'anit

25b

ainsi

que

D'aprs Budge, Amulettes


Talismans, qui cite
rabbins, l'ange des
est Kochbiel.
les

et

Bereshith

Rabba 10

].

derniers

L'on rappellera que Rahab,


ange de l'Ocan, fut dtruit
par Dieu quand
ses
il

Tnbres
chal-

refusa de

Dans
Tablettes

la

tradition

sparer les hautes et les bas-

denne, et selon Kramer, Des


de

eaux lors de

la

Cration.
:

Sumer,

cet
la

ange
tradi-

Ange du Temps
ainsi
le

s'appelle

appel
tion

An. Dans
il

mais uniquement dans


(

mandenne
:

y avait

Tarot de Marseille

cinq tres originels des tncarte

XIV). L'ange du Temps se


tient entre la terre et le
ciel,

bres

dum

vtu

( Krun ), AshShdum ), Gaf, Hagh, (

Akrun

d'une robe blanche, avec des ailes


de flamme et un halo dor autour de sa
tte (...)

Zasgi-Zargana [ref: Mansoor, Psaumes d'Actions de Grce


;

un pied sur la

Ginzberg,

La Ugende

des Juifs
;

terre,
lui,

Fautre dans
le soleil

la mer, et derrire
se lve
(...)

Te

Livre des Jubils

Droet

wer, Les Mandens d'Iraq


qui
sur son
d'Iran, p.

251].
la

front
vie

le

signe de l'ternit et de la
cercle .

: le

Dans

Histoire et

Anges de
ges de
la

Terre
il

tradi-

la Pratique de la

Magie, Chris-

tionnellement,

existe 7 an:

tian prcise
le

que Rempha est gnie du temps dans la hi1


.

Terre

Azriel,

Ad-

mael, Arkiel
ciah, Ariel,

rarchie hermtique

( Archas ), ArciHarabael ou Ara-

Ange des Tnbres

gael, Saragael,
:

Yabbashael.
indiquent

ap-

pel aussi prince des Tn-

Des
Haldiel,

variantes
Tebliel,

Phorlakh,

NdT

voir aussi l'ange

du Temps sur

NdT:

voir Manuale Disciplinai une tra-

la

cathdrale de Chartres.

duction des fragments de JT Milik.

126

Raguel
de
la

et Samuil.

Terre

Les 4 anges numrs par


Hirarchie
des

Christ
l'ange
le le

se

proclame

lui-mme

du Testament
tre

et oblige Jean

Heywood, La

Baptiste

reconnu

comme

Saints Anges, sont

en
:

fait les

messager.

anges des 4 Vents


Gabriel,

Uriel Sud,
Ouest,

Michal Est, Raphal


Nord.

Ange du Tonnerre:
miel et/ou Uriel.

Ra'-

Dans

Ce
(

dernier

l'an-

est

galement au service du

cienne tradition perse,

l'esprit

de
R.

la

Terre
[

tait

Isphan Dar;

feu et de la foudre
clairs
).

ou des

maz

ref

2-Enoch

Pesikta

Kahana 155a].

Dans
dieu

la

mythologie assyro-

babylonienne,
:

Adad
;

tait le

Anges de
anges

la

Terreur

ces

du tonnerre

voir une

sont quivalents

aux
Ils

reprsentation dans ^Encyclopdie Larousse de la Mythologie,


p. 59.

anges du Tremblement.

sont les plus forts des hirar-

Rimmon
la

tait

un

autre

ques et entourent
gloire.
juif,

le

Trne de

dieu babylonien

du tonnerre.
(

Dans

le

mysticisme

Pahadron
le

Ange de
fiah
;

Torah
(

Yefe;

est le principal

Lofiel
;

ange de
verne

la Terreur.

Il
(

gousep-

ou Yofiel )

mois de Tishri
).

Zagzagael

Mtatron )
(

tembre-octobre

Ange du Tourment
temelouchos
c'est
)

Af-

Ange du Testament:

Jean le Baptiste, d'aprs Salkeld dans Un Trait sur les Anges (1613), citant Malachie
3:1
:

Anges du Tremblement

les

anges du Tremblement entoule

rent

trne de gloire
la

Cf.

An-

et l'ange du Testament que

ges

de

Terreur).

Mose

vous dsire^. Ceci s'applique-

rencontra ces anges pendant

au Christ, dit Lactantius dans Schneweis, Anges et Dmons selon Lactantius. Ce pasrait

son sjour au Ciel qui dura

40 jours [ref: Ma'ayan

ha-

Hokmah 58-60
drashim].

et d'autres

mi-

sage

de Malachie est aussi de


l'al-

traduit par messager


liance...

[Cf. Matthieu 11:10:


devant
toi

Ange des Tremblements


de Terre
(

Sui'el

Rashiel

Voici que j'envoie

mon
le

messager qui devra prparer

Ange des Trsors


siel)

(Para-

chemin pour toi .

De
gnifie

l'avis

de

Regamey
?,

Ange des Trsors des


Morts (Remiel,
Jeremiel
)

Qu'est-ce qu'un ange

cela

sile

c'est--dire,

simplement

que

127

Ange des Vgtaux


liah et Sofiel, qui
les

Sea-

Anges du Trne
Trnes sont
les

l'qui-

sont aussi
fruits.

valent hbreu de l'ordre des

anges prposs aux

Arelim ou
de

Ange

du

Vent

dans

Ophanim. D'aprs Le Livre


l'Ange Ra^iel,
tenir devant
le

ils taient

VApocalypse 7:1 sont mention-

ns quatre anges du Vent.

trne.

7 se Cepen-

Dans les ouvrages occultes (M. Gaster, VEpe de Mose ), dans Le Livre des Jubils et
3-Enoch, les dirgeants angli-

dant,
juive,

suivant
ils

une
(

lgende

taient

ou sont )
:

ques sont
riel,

les

suivants

Ruhiel, Rujiel,

MoBen Nez
:

Parmi les chefs de l'ordre, faut mentionner Orifiel, il Ophaniel ( chef ponyme des
70.

Ophanim ),
Jophiel,
Barael,

Raziel,

Zabkiel,

et les clestes

Ephmres.
Sandal-

Ambriel, Tychagar,

Dans son pome

Quelamia,

Paschar,

phon, Longfellow chante les

Boel,
tains

Raum, Murmur. Cer-

anges du Vent et du Feu qui


psalmodient seulement un cantique
les les
et expirent.

Durer grava

de ces hirarques ne se trouvent plus au Ciel, mais sont compts en Enfer parmi
les

anges dchus.
le systme de Denys, Trnes en tant qu'ordre
la

quatre

anges contrlant

vents (voir reproduction

Dans
les

p. 310,

dans l'ouvrage de Reconsidrs

gamey, Anges). Les Chrubins


taient

sont troisimes dans

pre-

comme
du vent

mire triade de
cleste.

la hirarchie

des personnifications
[

Leur caractristique, ou vertu dominante est la


fermet.

ref Psaumes 18:10].


:

Ange des Tourbillons de


Vent
berg,
:

Ra'shiel

ou

Anges Tutlaires
Gardiens
)

Zavael,

Anges

d'aprs 3-Enoch [ref: Ginz-

La

Lgende des Juifs

I,

Anges prposs au Vendredi


:

140].

Anael
;

Haniel,

Ana-

Anges des
en magie
ts

Triplicitis

fiel )
:

Rachiel

Sachiel.

crmonielle,

les

Anges de
les

la

Vengeance
la

anges qui dirigent


chal sur

les triplici:

12 Anges de

Vengeance
premiers

du zodiaque sont
la triplicit

Mi;

sont

parmi

les

du Feu

avoir t forms lors de la

Raphal

sur

la

triplicit

de

Cration, bien que, selon la

l'Air; Gabriel sur la

triplicit

doctrine catholique, tous les

de l'Eau et Uriel sur la triplicit de la Terre

anges aient t forms en une


seule fois et au

mme mo-

128

ment. Seuls 6 anges de


leur

la

Anges des 4 Vents


pour
l'Est,
(

Uriel

Vengeance sont connus par

le

Sud, Michal pour

nom

Satanel, Michal,

Raphal pour l'Ouest

Gabriel,

Uriel,
(

Raphal
).

et

servant aussi

comme
le

gou-

Nathanel

Zathael

verneur du Sud avec Uriel)


les

Maintenant,

puisque

et

Gabriel

pour

Nord
Hirar-

Anges de
blent
(

la

Prsence semavec

[ref:

Heywood, La
7
se

tre

interchangeables
)

chie des Saints Anges, p.

214 ].
de aux
ti-

dans

la tradition juive

L!Apocalypse
quatre

parle
tenant

les

anges de
les

la

puisque

Vengeance, et 12 anges prcpour-

Anges

quatre coins de la Terre, retenant


les

dents sont connus par leur

quatre vents soit-disant

nom,
dans

d'entre-eux

rs

du

Livre

d'Enoch

1-

raient tre repris et inclus


la liste
:

Enoch

des anges de la
Suriel,

Vengeance

Jehoel,

). Le Livre de l'Ange Raiiel donne Usiel (Uzziel) comme l'un des quatre Anges

Zagzagel, Akatriel, Mtatron


et Yefefah. ais

des quatre vents.

Le

peintre fran(

Prud'hon (1758-1823) ralisa un portrait de la Vengeance dans sa toile La Justice

Ange du Ventre
Armisael
)

utrus

Ange de Vnus
(

Anael

et la
le

Vengeance divine pour-

Haniel, Hasdiel, Eurabatres,

suivant

Crime expose au
avait

Raphal, Hagiel et Noguel)


sont donns
la

Louvre. Le portrait suggre

comme

anges de

que Prud'hon
Uriel.

pens

plante Vnus.

Ange de
:

la Vrit
;

Anges Vengeurs

les pre-

tiel

Michal

Gabriel.

AmiDans
la
s'est

miers anges crs par Dieu,

la

lgende juive, l'ange de


(

galement connus comme les anges de la Destruction. Le chef rside au 5 e Ciel, d'aprs
la

Vrit

non nomm

lgende juive. Il y avait traditionnellement douze anges


la

oppos la cration de l'homme quand Dieu a mis cette ide il fut brl pour cela, tout comme l'ange de la
;

Vengeurs [^ Anges de Vengeance ].

Paix

( ),

qui

s'tait lui aussi

op-

pos
qu'ils

ainsi

que

les

armes

Ange du Vent du Nord


(

dirigeaient.
et

Comme
ont

Chairoum

Gabriel

Michal

chapp au
dres.

feu, ce doit tre

Ange des Vents de Midi


(

Amitiel qui fut rduit en cen-

Nariel

Dans

la

tradition

mu-

129

sulmane, Gabriel est

l'esprit

Vie
sans

et

de l'ange de
leur

la

Mort,
Ils

de

la vrit.

donner

nom.

Ange du

"Verseau

dans
est

sont vtus d'une robe blanche, l'un couronn d'amarante

des ouvrages de magie crmonielle, Ausiel


l'ange
(

Ausiul

comme

de

flammes,

l'autre

du Verseau. Dans
cite
(

d'asphodles ressemblant des


le
paillettes de lumire .

Livre de Magie de Lvi, le rab-

Les deux
en mission

bin

Chmer

Archer

anges,
et

dit

Longfellow, sont

Ssakmakiel

Tzakmaqiel )
gouver-

envoys par Dieu


diplomatique
cleste .

comme deux
nant
le

esprits

Verseau.
:

Ange du signe de
Vierge
plus
:

la

Anges des Vertus


d'une
vingtaine
l'ordre des

Voil,

ou

Voel.
cit

d'anges

de

D'aprs Rabbi

Chmer

Vertus sont

nomLes
Peliel,

par Lvi, Magie Transcendantale,

ms. Voir

mon
:

Iadara et Schaltiel sont

article

les esprits dirigeant

Vertus Clestes
biel,

Ariel, Bar-

ce signe

Haniel (Anael),

du zodiaque.

Nathanael, Atuniel font partie

Ange des Voyages

Susa-

des princes dirigeant cet

bo, qui est l'un des gnies


prsidant la 6 e heure, dans

ordre.

de la Victoire Bahram, ou Var (Adar). Bahram est un yazata dans la tradition parsie. Le Dabistan
:

Ange

Apollonius de Tyane, Nuctmron.

et

Les Mandens d'Iraq

et d'Iran

associent l'ange de la Victoire

Ange de Yahw l'ange du Seigneur c'est--dire Dieu en Lui-mme. C'est toujours une priphrase dans l'Ancien
:

avec l'ascension de l'me humaine.

Testament.

Les premires versions de

Anges
groupe
VI,

de
le

Victor

un
ainsi

l'Ancien Testament comportaient,

de

Luminaires

de l'opinion des
trop
directes
affaires

scri-

dsigns dans

bes ultrieurs,
Paradis Perdu

d'inter-

Milton
se

ventions
les

dcrit

comme
sante
.

dans
tenant arms de

les

de Dieu humaines ;

utiliser l'ange de

Yahveh ou

panoplies dores, arme resplendis-

l'ange du Seigneur tait

moyen de
la

rduire

un Son aspect

Ange de
pome Les

Vie

dans son

terrestre et d'excuter Ses or-

deux

anges,

Long-

dres par l'entremise d'inter-

fellow parle de l'ange de la

mdiaires

angliques

ref

130

Grant,

Gnosticisme et Christia-

Masniel,

Sartamiel,

Teletiel,

nisme Primitif \.

Tomimiel.

Angerecton ( Angrecton )
dans
c'est
le

Grimorium

Verum,
parti-

un grand ange, invoqu


les rites

dans

de magie,

culirement dans l'invocation

par fumigation.

Il

est aussi
la

mentionn dans Le Uvre de Magie Crmonielle de Waite.

Angromainyus
mire

une pre-

forme

d'Ahriman,

Ange de Yetzirah Sam:

l'quivalent

zoroastrien

du
bien

mael ou Satan [ref:

Fuller,

Satan
qu'il

judo-chrtien,
soit

1m
le].

Sagesse Secrte de la

Kabbaest

ne

pas un ange d-

Le mot Yetzirah
la

de

chu, ni soumis la souverai-

formation hbraque.

net de Dieu. Angromainyus

Dans

Kabbale,

le

monde
tait

tait

l'oppos

et

l'opposant

consistait
divisions,

en quatre grandes

dont

l'une

Yetzirah.

Anges
Malahidael
Taureau,

du

Blier,

Zodiaque Asmodel
:

de Dieu depuis le dbut ( dans la tradition perse ). Dans le Zendavesta, Angromainyus, portant la mort, saute du Ciel sous la forme
d'un serpent, une forme sous
laquelle
sent.
il

Ambriel

Gmeaux,
Cancer,

Manuel
Verchiel
Vierge,

ou
Zuriel

Muriel

est

souvent reprde

Lion,

Hamaliel
Bar-

Il

tente
(

tromper
)

Balance,

Zoroastre

Zarathoustra

et

chiel Scorpion,

Advachiel ou

de

le faire se rebeller

contre

Adnachiel
Capricorne,

Sagittaire,

Hamael
et

Cambiel Verseau
II

Ahura Mazda ( l'quivalent perse du pouvoir souverain ),


mais

Barchiel Poissons [ref:


rett,

Bar-

ne

russit

pas

[ref:
la Lit-

Le Mage

].

Le

dirigeant

Jung, Anges Dchus dans


sulmane

de l'ensemble du zodiaque est Masleh $-.


Cornlius

trature Juive, Chrtienne et


].

Mu-

Agrippa

La
:

Philosophie Occulte III) ajoute

d'autres anges gouvernants

Aniel ( Haniel ) un des nombreux gardes angliques du vent d'Ouest [ref: O^ar
:

Acrabiel, Betuliel, Chesetiel,

Midrashim

II,

316

].

Dagymiel, Daliel, Geminiel,

131

Anihi'el

dans L'Epe

de

Livre de la Magie Noire et des


Pactes
].

Mose de Gaster, l'un des princes-anges adoub par Dieu.

Anituel

Aniquel

Anims,
d'anges
qui,

les

un

ordre

selon

Voltaire
et

dans Des Anges, Gnies


bles,

Dia-

sont pour

les

Hbreux
.

Anixiel l'un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de la Lune. Voir les Annexes
:

des mes

pour le

nom
(

des 28 Anges.
)

bnies de nobles sei-

gneurs et princes appeles lssim

Aniyel

Anafiel
(

Un
dre

ange prsident de

l'or-

est

galement
l'me

Anmael

dsign
Messie,

Chnum )

l'un

comme
Merattron,

du

des chefs des anges dchus,

me du monde.

De
est

parfois identifi Semyaza,


car

plus, c'est

un Anim qui
l'ange

Anmael,

dsign
dien

comme
:

za, conclut

comme Semyaun march avec


mortelle
(Is-

gar-

ou l'ange tutlaire de Mose [ ref Barrett, Le Mage


1,38].

une

femme
du
)
[

tahar) en rapport avec la rvlation


(

Nom
:

Explicite

de Dieu

ref Jung, Anges

Aniquel
prits,

Anituel

l'un

Dchus dans
Chrtienne et

la Littrature Juive,

des 7 grands princes des Esreprsent

Musulmane

et les
la tra-

sous

la

lgendes populaires de

forme d'un serpent du paradis.


Il

dition talmudique, les rcits

est

au service d'Ani-

potiques, etc].

quelis

( ou Antiquelis ). Dans un manuel faustien du Vatican [ ref Buder, Ma:

Annael
** tel

variante

ortho-

graphique d'Aniel ou d'Anael

gie Rituelle

],

Aniquel

galeAni-

ment
quiel

orthographi

qu'employ par Doolitde dans son pome Sagesse.

est l'un des 7 grands-

Annauel
ges portant

l'un des
le

72 anles

ducs des rgions infernales. Voir aussi Le Sixime et le Septime Livre de Mose, p. 111.

nom

de Dieu

Shem Hamphorash. Voir


Annexes pour
la liste.

ange de Dieu, de haut rang, invoqu dans les rites de magie aprs
:

Anitor

un

saint

Anne Anglique
lius

l'an-

ne anglique selon Corn-

Agrippa

et d'autres

oc-

intronisation de l'invoquant,

cultistes,

dure soit 145 ans,


ans.
:

comme il se doit [ ref Waite, La Grande Clavicule de Salo:

soit

365

mon

Grimorium Verum

Le

Anpiel (Anfiel)

dans

la

132

tradition rabbinique,

un ange
e

inscrit

charg de
oiseaux.
Il

la

protection des
Ciel

orientale
ter
le

rside au 6

une amulette kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


sur
(
].

o
les

il

est le

chef supervisant
les
la

Amulettes Hbraques

70 portes. Avec 70 couil

ronnes,
prires
terre

couvre toutes

Antiquelis

Aniquel )
la

qui

montent de
pour

Anunna
gie

dans

tholo-

au

Ciel, puis les trans-

akkadienne, les

Anunna
esprits ter-

met au 7 e
cation
le

Ciel

sanctifi-

sont des Anges qui sont pratiquement toujours des


restres

supplmentaire
;

[ref:

Zohar

Spence, Une Encyl'Occultisme


].

ref

Lenormant,
].

clopdie de

C'est

Magie Chaldenne

Anpiel qui transporte Enoch


au Ciel dans
Juifs I,

La

Anush un
:

des trois anges

Lgende des

138 de Ginzberg.
(

de Bont (les deux autres


tant Aebel et Shetel)

que

Anshe Shem
nom)
:

hommes

de

Dieu
tir la

dsigna

pour

servir

dans
est

les

incantations

Adam. Le

trio cleste fit r-

magiques, ce terme (Anshe

viande

pour notre preet

Shem )
s'adresser

utilis

pour

mier parent
chit

mme

rafra-

aux anges dchus,


devrait strictement

son
[

vin d'aprs
ref
:

Yalkut

mme
anges
:

s'il

Reubeni
et Eve
].

Le Livre dAdam

s'appliquer seulement

deux
[

Azza
;

et

Azzael

ref

Le Zohar

Bamberger, Anges

D chus \
Ansiel
tes
(

Apar ou Aparsiel dans M. Gaster, Sagesse des Chaldens, un ange au service de


:

contrainte )

c'est
ri-

Sadqiel, dirigeant

du

5 jour.

un ange invoqu dans des


magiques
[

ref

Trachtenet

Apharoph (Apholph, Afun ange quivalent et dont on croit qu'il est le seul vrai nom de Dieu [ref: Le Testament de Salomon Pistis Sophia M. Gasarof )
:

berg, Magie Juive


tion
].

Supersti-

Raphal

Antchrist: habituellement
Bliar,
liar );

ou Blier (# Bun terme galement appliqu Nron. Pour une ilMuse


des Sorciers,
tes,

ter,

L'Epe de Mose
(

].

Aphiriza

Alphariza
:

lustration, voir Grillot,

Mages

et

Alchimis-

Aphredon dans
leste

le

gnosti-

p. 48.
:

cisme, une grande entit c-

Antiel

un nom d'ange

roma

demeurant dans le Plespirituel ) ( royaume

133

avec

les

12 Justes.

Il

est le di-

perse [ref

Charles, Commensur IApocalypse de

rigeant de l'Indivisible.

taire Critique

Apollion (Appolyon, Apollyon) la forme grecque pour TAbaddon hbreu, si:

Saint Jean, p.

247

].

Pour
leurs,
il

Barrett,

Le Mage, o
d'Abad-

Apollion est dpeint en couest distinct

gnifiant

destructeur.

Dans

YApocalypse 9:11, Apollion est


l'ange

don

galement dpeint en
).

du Gouffre

couleurs
sans fond,

ou de l'Abme.

Les deux sont


vases de
dire des anges

dnomms

Dans
serpent,

YApocalypse 20:2,
ce

il

s'empara du dragon,
qui
est le

vieux
et

Diable

Sa-

tan,

et
.

l'enchana

pour

Finiquit (c'est-dchus ou des dmons ). Durer ralisa une gravure de l'Ange avec la clef
de l'Abme
.

mille

ans

D'aprs ce qui prcde,

Apollion est un saint Ange,


serviteur
et

Apparitions
bert

d'aprs

Rocosmi
les

messager
les

de

Fludd,

Utriusque

Dieu
dans
ques,

mais dans
et
crits
les
il

crits

majoris et minoris historia,

occultes

gnralement
non-canoni-

apparitions sont les trois hirarchies

primaires

chacune

est mauvais,

comme
de

dans

les Antiquits Bibliques

rarchies

tant subdivise en trois hi# secondaires ).


[
;

Philon d'Alexandrie et dans

Acclamations Voix

].

Les Actes de Thomas du IIP

Le terme est aussi appliqu la demeure des essicle.

Apragsin

Apragsih

un

prits malfaisants (l'Enfer).

Dans
rin

le

Le Voyage du
le

messager divin adoub par Dieu, cit par Gaster, L'Epe de Mose. Apragsin est aussi

Ple-

de Bunyan, Apollion

connu comme Assi


Apsinthus
(

Asisih.

est le

Diable.

Bunyan
suit
:

dcrit
d'caills

Absinthe
:

comme
un

vtu

comme un poisson

et ail

comme

Apsu (Apsou)
thologie
l'ange
(

dans

la

myc'est

babylonienne
fminin
? )

dragon, des pieds d'ours, et de

son ventre sortait du feu et de la

de l'Abpouse

fume . Il est reprsent ainsi par un artiste du XVII e sicle,


le

me;

pre

des dieux babylo-

niens tout

comme

de

croquis

tant

reproduit

Tamat. Apsu

est finalement

dans une premire dition du

Le

Progrs du Plerin.

L'exgte Voltaire identifie

tu(e) par son fils Ea [ref: Lenormant, Magie Chaldenne Mackenzie, Mythes de Ba;

Apollion Ahriman,

bylonie et d'Assyrie
le

diable

].

134

Apudiel

un des 7

diri-

Waite, Le Tivre de
Noire
et des Pactes
].
e

la

Magie

geants plantaires des Enfers,

que Cornlius Agrippa appelle les Electeurs.

Araboth

le

7 Ciel,

o eut

Le
sous

dmon
et

Ganael

lieu la principale sert

exprience
la rsi-

d'Enoch. Egalement

la suzerainet

conjointe

d' Apudiel

Camael [ref:

Conybeare, Te Testament de
Salomon
].

dence de Dieu. C'est l que demeurent les Sraphins, les

Ofanim
Grce
et

et

les la la

anges
Peur,

de
la
:

l'Amour, de
:

de
[

Aputel un ange d'invocation mentionn par Mathers,

de

Terreur

ref

3-Enoch;

Muller,

Histoire

du

Ta
mon

Grande
;

Clavicule
le

de Salo-

Mysticisme Juif'; Ginzberg,

Ta

galement
le

nom

que

Lgende des Juifs

].

porte

grand prtre sur sa

poitrine
le saint

quand
il

Araciel

il

entre dans

Araqiel

des saints.
est

Arad
le la

un ange indo-perse
il

Quand mot tait


quand
dlie
il

prononc,

qui protge la religion et la


science
;

rput avoir

ver;

est

mentionn par
Ve-

tu de faire renatre les

morts

Hyde,

Historia Religionis

est grav sur des ril

terum Persarum.

cipients

en or ou en laiton, toute forme de mal.


:

Araebel
de Samil
ton
].

un ange de
:

la

heure, servant sous les ordres


[

Aqrab

dans

la

mytholoShah,

ref

Waite, Lemege-

gie arabe,

un ange employ
[ref:
sa Thorie et Prati-

pour conjurer
Occultisme,

Arael
prits que

Ariel

les

rabbins du

un des esTalmud
oi-

que

].

ont fait prince des gens des


(

Aquachai
saint

ou Aqua )
dans
les

un

seaux selon Malchus,


vre

Le

Lip.

nom un

utilis

des nomina

de

Magie

des Anciens,

barbara

con-

115.

jurations

de Salomon pour
les

commander
Mathers,
de

dmons

Arafel

l'un

des

grands

[ref:

Ta
].

princes angliques reprsentant la force, la majest et la


puissance
divine
[

Grande

Clavicule

Salomon

ref

3-

Arabonas un
:

esprit invo-

Enoch

].

qu en prire par le Matre de l'Art, dans les rites de Salo-

Arakiba
tiqifa,

Arakab,
)

Aris:

mon

ref

Grimorium Verum

Arakib, Artaqifa
(

un
qui

ange mauvais

dchu

135

apporta
cit

le

pch sur

la terre,

nom
terre.

Araqiel dnote celui qui

dans

1 -Enoch,

o Arakiba
l'un des

exerce

son

empire

sur

la

est dsign

comme

chefs de dizaine

des troupes

Arariel
ziel ?
)
:

apostates.

Azareel,

Uz-

gurisseur de la b-

Arakiel

Araqiel
)

tise et l'un

des 7 anges exer-

Aralim ( Erelim

ant

sa

terre. Arariel est


:

domination sur la prcisment


les

Aramaiti (Armaiti)
des 6

un
re-

un ange qui prside


de
la terre
cialistes

eaux
est

Amesha
Gaynor,
].

spentas

"#",

(d'aprs les sp).

prsentant
[ref
:

la sainte

harmonie
du

du Talmud
par
les

Il

Dictionnaire

invoqu

pcheurs

Mysticisme

Araphiel

cou de
la

Dieu

un
le

des gardiens de

2 e entre
1

pour qu'ils puissent par chance attraper de gros poissons [ ref Spence, Une Ency:

du 7 e
prince,

Ciel. Quand Araphiel


voit le prince

clopdie de l'Occultisme

Encyclo-

pdie Juive Universelle


il

Gaynor,
].

Asrulyu

Dictionnaire du Mysticisme
te de sa tte la
et

couronne de gloire

tombe sur sa face en signe

Ararita

Araritha

un
cales

d'obissance [3-Enoch, 18].

nom

inscrit sur

un sceau

Araqael ( Araqiel
Araqiel
kiel,
(

balistique
)

en rapport avec

conjurations de Salomon, et

Araquiel,

AraSara-

employ
les

pour
;

commander
le

Araciel,

Arqael,
:

dmons

si

nom

est

Arkas ) un des 200 anges dchus mentionquael, Arkiel,

crit sur

une plaque

d'argent,

l'invoquant est assur de ne

ns dans

1 -Enoch.

pas mourir subitement. Ararita est

Araqiel enseigna les signes

considr
(

comme
le

le

aux hommes. Cependant, dans les Oracles Sibyllins ( voir Charles, Le Uvre d'Enoch, 8:3 ) Araqiel ne semde
la terre

verbum inenerrabik
le
[

mot ou
II
;

nom
:

ineffable)

de Dieu
Clavicule

ref

Barrett,

Le Mage

Mathers,

La
].

Grande

ble pas tre


est

un ange dchu.
les

Il

de Salomon

en

fait l'un

des cinq anges

qui

mnent

mes

Arasbarasbie
anglique

un garde
Ciel,
I,

des

hommes
Uriel,

au Jugement, les quatre autres tant Ramiel,


Samiel
ou et

du

cit

dans 0%ar Midrashim

116.

Aziel.

Le

Arasek

une

l'ange Nisroc
1

forme de mentionn

NdT

Achroili.

136

par Josphe
(d.),

ref

Hayley

comme
chus.

l'un

des

anges d-

uvres
].

Potiques de John

Milton

Arayekael
:

un des nom-

Arathiel

un

principal

breux princes-anges adoubs


par Dieu [ref: M. Gaster, L'Epe de Mose
].

ange de
la nuit,

la

premire heure de

servant sous les or-

dres de

Gamiel [ref: Waite,


].

Araziel (Arazjal, Arazyal,


Atriel, Esdreel, Sahariel, S-

Ijemegeton

Arathron
mier des

Aratron

pre-

riel,

Sariel,
:

etc.,

ma Lune

est

esprits
la

olympiens

Dieu)

un ange qui a pch


il

gouvernant ne
;

plante Satur-

quand
terre

est

il

gouverne 49 des 196


olympiennes.
signature

pour

s'unir

descendu sur avec une


signe

Provinces
sceau

Le
22
Tu-

mortelle. Araziel gouvernait

ou
est

d'Arap.

avec Bagdal
reau
[

le

du Tau;

thron

reproduit

ref

1 -Enoch

Lvi,
Prince

dans Le Grimoire
riel
[

Secret de

Magie Transcendantale
des
Tnbres,
].

ref

Arbatel de Magie, et

Anthologie de la

sotrique de Girardius(1730)]. Arathron enseigne l'alchimie, la magie et la mdecine, et est capable de rendre une personne invisible.
le livre

Sorcellerie

Arbatel
batel de

un ange
[

rvla-

teur mentionn dans VArMagie


].

ref

Waite, Le-

megeton

Arbgdor dans Le
:

Livre de

Ra^el ), ( un ange qui gouverne l'un des mois [ ref Trachtenberg,


l'Ange Ra%iel
Sefer
:

Il

peut

aussi

rendre
strile.

f-

Magie Juive
99].

et

Superstition,

p.

conde une femme

Arauchia
inscrit

un

nom

d'ange

ques sur

en caractres hbrae le 3 pentacle de la

un ange servant Anael, dirigeant du 6 e jour [ref: M. Gaster, Sagesse des


Arbiel
:

plante Saturne [ref: Shah,

Chaldens].

Le

Savoir Secret de la Magie

Mathers,

La
].

Grande Clavicule

Arcade
Rvolte
des

fictif)

dans

La

de Salomon

Araxiel
Araxiel

dans
est

1 -Enoch,

mentionn

Anges d'Anatole France, un ange gardien connu aussi sous le nom d'Abdiel.

137

Arcan
l'Air,

roi

des anges de

ment,
parat

le

terme Archange apfois


:

Missabu

du lundi. Bilet, Abuhaza sont les ministres dArcan [ ref Barrett, Le Mage II].
dirigeant
et
:

deux

dans

1-Thes-

saloniciens et

dans Jude. Mais dans ce dernier uniquement,

Michal est prcisment dsi-

Archan
exerce

un

gn
ange
sur

qui
les

comme un Archange.
^Apocalypse 8:2, Jean

son empire
peut-tre
[

Dans

se rfre sept

Anges qui
,

se

plus faibles rayons de la lune.


C'est
le
:

mme

tiennent devant

Dieu

interpr-

qu'Arcan

ref

La
ges].

Hirarchie des

Heywood, Saints An-

ts
les

communment comme
7 Archanges.

Nom

d'ange inscrit en
plante Sa-

caractres hbraques sur le

Le Livre d'Enoch nomme Uriel, Raguel, 7 Archanges


:

pentacle de
[ref:

Michal,
la

Seraqael,

Gabriel,

turne

Mathers,

La

Haniel et Raphal. Plus tard

dans

le

judasme, Phanuel

al-

Grande

Clavicule de
le

Salomon ].

terne avec Uriel. Les Anges


Barachiel, Jehudiel,
Oriphiel,
(

Archange

terme Archles

Sealtiel,

ange s'applique de faon gnrique tous


( ou de

Zadkiel

et

Anael

anges au

Haniel

sont des variantes


les

dessus du grade des Anges


l'ordre des

donnes dans

apocryphes
le
et

Anges )

; il

et les pseudpigraphes.

sert

galement dsigner un

Les Archanges, d'aprs


Testament de Lvi, servent
font des
le

rang spcifique d'anges dans


la

hirarchie cleste.

Dans

le

actes de propitiation
les
.

pour

systme

du

Pseudo-Denys
le

Seigneur pour

pchs d'igno-

des 9 ordres, ou churs, celui

rance et des justes

Raphal ou
le

en fait l'avant-dernier, juste au dessus de l'ordre des Anges. Ceci prte un peu confudes Archanges est
8
,

Michal
considr

est

habituellement
prince

comme

dirigeant de l'ordre.

Le

Coran

reconnat

sion,

car

on

se

rfre

tou-

jours aux plus grands anges

comme

tant des Archanges,

Archanges mais n'en nomme que 2: Gabriel (Jibril) qui est l'ange de l'Apocalypse et
Michal, l'ange guerrier qui

par exemple

dans l'Ancien

Testament o Daniel appelle Michal l'un des principaux princes que l'on comprend

combat dans
justes.

la

bataille

des

Les deux anges non


sont Azrael, ange de
Israfel,

nomms
la

comme l'un des Archanges.


Dans
le

Mort, et

ange de

la la

Nouveau

Testa-

Musique,

qui

sonnera

138

trompette

trompettes) au jour

une des 3 ou 4 du Juge-

Gabriel, Phanuel.
cyclopdie
se,

Dans

l'En-

Universelle

Standardi-

ment.
L'origine la plus ancienne

ce sont Michal, Gabriel,


(

Uriel et Suriel

ce

dernier

des

noms

des Archanges re-

nom
La
tion
suite

tant l'quivalent de Ra-

monte

Al-Barceloni, auteur
la

phal).
tradition arabe

d'ouvrages mystiques dans

donne

priode post-talmudique,

et

Gabriel, ange de la Rvla-

qui les rattache aux plantes.

ou de l'Apocalypse, enMichal, qui

Dans

d'autres crits, nous


le

mena

la

rencontrons

concept

de

12

bataille

de

la

foi,

Azrael,

Archanges

aux signes du zodiaque [ref: Le Uvre de l'Ange Ra^iel 52a, 61a Ginzberg, La Lgende des Juifs V, 24]. Voir les Annexes pour le nom de ces 12 Archanges et pour leur signe zodiacal. La Kabbale cite 10 Archanges ( en fait 9 ) et les place
lis
;

l'ange

de la Mort et Israfel qui sonnera de la trompette

lors

de

la

Rsurrection.
:

Archanges

ils

sont

connus

comme

les

7 qui se

tiennent autour

du trne de
(Apocade

Dieu
lyspst

et

L'assistent
;

8:2

Uvre
sont

Tobie

comme
:

suit

dans

le

monde

12:15).

Ils

nomms
:

de Briah (2 e des 4 mondes Methratton, Ratziel crs )


Tzaphqiel,
mael,
phal,

dans 4-Esdras et
4.

1 -Enoch

1.

Uriel, 2. Raphal, 3. Raguel,

Tzadqiel,

Kha-

Michal,

5.

Sariel

ou Se-

raqel, 6.

Mikhale, Haniel, RaGabriel,

Gabriel, 7. Remiel

Methratton.

ou Jeremiel.
D'autres
listes

On
rat

notera que Methratton,

donnent

Anael, Samael, Zadkiel, Orifiel (

c'est--dire

Mtatron,

appacits

fin

deux fois, en tte et en de la liste des 10 ou plu-

en plus des autres dj


).

Voir aussi E^chiel 9:2


6 hommes 6 anges
vtu
)
(

tt des 9 [ref: Mathers,

Ea

pour
dire

les les

c'est-le

et
lin

Kabbale Rvle].

Denys
que dans

Fhomme

de

l'Aropagite

( le

expli-

Christ) portant l'encrier des


sa Thologie Mystique
scribes.

et sa Hirarchie Cleste

que

les

Archanges sont
tant
les dcrets

En
chez

matire d'horoscope et
les

les

messagers por-

hermtistes,

les

divins .

7 grands

gnies
)

plantaires
:

4 Archanges
dans
ges
1 -Enoch,

les

numrs 4 Archan-

archanges

sont

1.
;

Ram2. Pi-

pha, gnie de Saturne

sont Michal, Raphal,

Zeus, gnie de Jupiter

3.

Er-

139

tosi,

gnie de Mars

4. Pi-R,

archanges taient

les

plantes

gnie

du

Soleil

S. Suroth, 6.

[qui sont]
babyloniennes

toutes des divinits


.

gnie de

Vnus
de

Pi-Her;

ms,

gnie

Mercure
la

7. Pi-Joh,
[

gnie de

Lune
].

Archange de l'Alliance un terme appliqu Michal


:

rf. Christian, L'Histoire et la

Pratique de la Magie II,

475

dans
copte.

VApocalypse

de

Paul

Camfield, Discours Thologique sur


7
les

Anges,

donne
(

les

Archanges des 10
roth
:

Sefi-

esprits

qui se tiennent toujours

Mathers,

Ta
les
1.
erc

Kabbale

en prsence de

Dieu

c'est-)

Rvle,

numre
pour
(

ArchanMethatSefira,
);

dire les anges

de

la

Prsence

ges des Sefiroth:


tron
la
l

comme
rigeant

dirigeants des 7 pla:

ntes, savoir

1.

Zapkiel di2.

Kether
Ratziel

signifie couronne

2.

Saturne,

Zadkiel

pour

la
;

2e

Sefira,

dirigeant Jupiter,

3.

Camuel

Chokmah
prhension
;

sagesse
e

dirigeant Mars, 4. Raphal di-

phqiel pour la 3
4.

rigeant le Soleil, S. Haniel dirigeant Vnus, 6. Michal dirigeant

3. TzaBinah comTzadgiel pour


,

Mercure;

7.

Gabriel

dirigeant la Lune.

Chesed bont; 5. Khamael pour Geburah force ou rigueur; 6. Mikhael pour Tiphereth
beaut;
7.
;

Mais
sont

il

faut voir la notice

Haniel

des Sept Esprits Olympiens o

nomms

d'autres
.

diri-

geants de ces plantes

Les 7

esprits,

ou
le

divinits

lmentaires akkadiennes, qui

sont peut-tre

prototype
(

pour Netzach victoire 8. Raphal pour Hod splendeur; 9. Gabriel pour Yesod fondement 10. et enfin Methattron ou la Shekinah pour la 10e Sefira, Malkouth rgne ou
;

des 7
teurs
)

dirigeants

ou

cra-

royaut.

dans

la

cosmologie

des cultures suivantes, sont

Archange Ruin un
:

pi-

An
Im

Ciel,

Gula

Terre,

Ud

thte
Soleil,

employ
le

par

Milton
I,

Orage, Istar Tune,

Ea ou

dans

Paradis Perdu

593,

Dara
gie
et

Ocan, En-lil Enfer.


le

Dans

chapitre Anglolole

pour dcrire Satan dans son tat dchu Sa forme n'avait


:

pas
Ju-

encore perdu, toute sa splen;

Dmonologie dans

dasme Primitif de

Un

compagnon de la

Manson, Bible, Oesconviction

deur originale
rien

il

ne paraissait
rui-

moins qu'un archange

terley

exprime
:

n.
la

suivante

le

prototype des

Archarzel

ange invoqu

140

en magie rituelle par le Matre de l'Art [ref Grimorium Verum\.


:

le

manichisme
lments

ils

taient les

Fils des Tnbres qui avalrent


les

lumineux

de

Archer
nant
le

un

esprit gouver-

l'Homme

Originel.

Verseau. Archer par-

tage son poste avec


kiel [ref: Lvi,

Ssakma-

Scholem utilise indiffremment Archonte et grand Ange.

Magie Trans-

Dans
crit

Tendances

Majeures,

il

cendantale].

que les Archontes et Anges s'emportrent contre


voyageur dans son ascension
[

les
le

Archistratge
tig,

(
:

Arhistra-

ou
.

chef des armes}

en con-

descente

vers la

Merkabah

Enoch, Dieu appelle Michal mon intercesseur, mon


seillant
archistratge (

Les Papyri Graecae Magicae

nomment
tes
:

cinq des Archon-

2-Enoch 33:1 1).

Uriel, Michal, Raphal,

Le
texte

mme

titre est

donn
dans

le

Gabriel et Shamuil.

Michal

(Mihail)
*

Dans
(

le
),

systme
7
:

ophite

roumain de 1 Apocalypse

gnostique

Archontes
Jaldabaoth,

d'Abraham.

Dans

celle-ci, les

sont

dsigns

larmes que Michal hraut


de la

Jao, Sabaoth, Adonaios, As-

mort verse sur


un

la

mort

tanphaios, Ailoaios et Oraios.

prochaine dAbraham, tombrent dans


rcipient et devin1

D'autres
sent

anges

apparais-

en

tant

qu'Archontes
:

rent des pierres prcieuses

dans d'autres

listes

Katspiel,

L'histoire se trouve gale-

Erathaol, Domiel, etc. [ref:

ment dans Ginzberg, La Lgende des Juifs


I,

Danilou, Les Anges


mission
;

et

leur

300.
(Dirigeants): an-

Doresse, Les Livres


;

Archontes
identifis,

Secrets des Gnostiques Egyptiens

Gaynor,
cisme].

Dictionnaire

du Mysti-

ges prposs aux nations et

ou
le

quivalents aux

Eons.

Shamshiel

ou

She-

Arciciah
terre, cit

un ange de

la

muiel est

grand Archonte,
les prires d'Isral

par Schwab, Voca-

mdiateur entre
et les princes

bulaire de l'Anglologie.

du

7'

Ciel [ref:
majeures

Scholem,

Ardarel
dans

l'ange

du Feu

Tendances

la tradition occulte. Cf.

du Mysticisme Juif].

Dans

l'occultisme, les Ar-

Gabriel, Nathanel, etc. [ref:

chontes sont des esprits plantaires primordiaux, et dans

Papus,

Trait Elmentaire

de

Science Occulte].

Ardefel ou Ardesiel
1

l'un

NdT

dans

le

Testament

Abraham

des 28 anges dirigeant les 28

3:11.

141

maisons de
Barrett,

la

Lune

ref

ange

inscrit sur le 3

pentacle
[

Le Mage].
:

de
utilis

la

plante Saturne

ref

Ardeurs
dans

un terme

Mathers,

La

Grande

Clavicule

le Paradis

Perdu V, 249

de Salomon].

pour un ordre d'anges parmi lesquels Milton compte


l'ange

Arel

un ange du

feu.
e

Son
pen-

nom
tacle

est inscrit sur le 7

Raphal.
d'Alfred

Dans
de

le

pome
les

Vigny

Eloa ou la saur des Anges, Ardeurs sont aussi considres comme un ordre de la
hirarchie cleste.

du Soleil. Dans M. Gaster, L'Epe de Mose, Arel est un ange invoqu en magie
Arel(l)im
Arfiel
:

rituelle.

Erelim
autre

Ardibehist
l'un des

dans

un

nom pour

la

reli-

gion perse, un ange d'Avril et

l'ange

Raphal.

Amesha

Hechaloth, Arfiel
spentas.
e

Dans Pirke est un garde


au 2e Ciel

Ardi-

behist gouverne le 3 jour

du

anglique

post

mois [ref: Le Dabistan, pp.


35,136].

[ref: Schwab, Vocabulaire de


lAnglologie, supp.
].

Ardouisur
dans
le

Arduisher )

zoroastrisme, Ardoui-

Argeniton un ange mentionn par Hyde, Historia Re:

ligionis

Veterum Persarum.
:

sur est fminise.

On lui attribue
le

entre autres
les

Arghiel
dans des
lologie].

un ange invoqu
de magie
[

pouvoir de rendre
prolifiques
(

fem-

rites

ref

mes

ou fcon-

Schwab, Vocabulaire

de lAng-

des), de leur rendre l'accou-

chement
[ref:

facile

et
lait

mme

de

leur fournir

du

Arhistratig

maternel

Archistrat-

Le
titre

ge)
167].

Dabistan, p.

Son

est donneuse d'eau

Arhum
dans

Hii

Rhum )

vitale

dit

King dans

Les

Gnostiques et leur Hritage, p.

106.

mandenne, un des Malki ( Uthri, Anges ) de l'Etoile du Nord.


la tradition

Ardour ( Ardur )
dirigeant le

un ange

Arias

un ange en charge

mois de

Tammuz
de

des herbes qui sentent bon.

(juin-juillet),
bulaire

selon le VocaAnglologie

Dans

l'occultisme, Arias est

de

considr

comme un
l'empire

d-

Schwab.

mon
:

il

est l'un des

12 marinfernal

Arehanah

le

nom

quis

d'un

de

142

[ref: de Plancy, Dictionnaire


Infernal].

trle les

dmons dans Le

Tes-

tament de Salomon.

En

gnral
il

Ariel (Arael, Ariel,

dans
lion de

la tradition

gnostique,

Dieu)

le

nom

d'un

ange
;

est

un

dirigeant des vents et

dans
Grande

est l'quivalent

d'Ialdabaoth

l'apocryphe

Esdras

galement dans Mathers,

La

Clavicule de Salomon, le

Grand
traits

en tant qu'un nom plus ancien de ce dieu. Dans la Kabbale pratique,


il

Grimoire,

et
il

d'autres
est

de magie o

considr

est dl'origine
tus.

comme

peint avec une tte de lion.

de l'ordre des Ver-

Cornlius
Ariel est
le

Agrippa

Selon John Dee, astrolo-

dit

nom

d'un ange, paret d'une

fois aussi d'un dmon,


ville,

d'o son

nom
culte

gue royal du temps de la Reine Elizabeth, Ariel est un conglomrat d'Anael et


d'Uriel.

d'Ariopolis,

l'on voue

un

Fidole .
Hirarclasse

Heywood, dans La
chie

des

Saints Anges,

Ariel

comme

l'un des 7 prin-

Dans La Tempte, Shakeslui donne le rle d'un lutin. Pour Milton, c'est un
peare

ces qui dirigent les eaux et

ange

rebelle,

vaincu par

le

S-

qui est

un grand
mystiques

raphin Abdiel lors du pre-

Seigneur de

mier jour de combat au

Ciel.

la Terre .

Les

juifs

em-

Le pote Shelley
sous
le

se dsigne

ploient Ariel

comme un nom
Jrusalem.

nom

d'Ariel, et

Andr

potique

pour
faon

Maurois
ce

est l'auteur d'une vie


Ariel. Say1

Dans
que
et

la Bible, le

nom
(

de Shelley appele
voit

indi-

de

variable
lsae

un
29
)

( Athenaeum octobre

886

homme, une
un autel. Dans les

un rapport
Arelim

entre Ariel et

ville

les

(Erelim),

ceux

qui sont courageux et dont


crits

occultes,

on

Ariel est le 3' Archonte des


vents. Il est aussi fait

parle dans lsae 33:7, ordre

men-

d'anges quivalent l'ordre

tion d'Ariel en tant qu'ange

des Trnes [ref:

Textes du

qui assiste Raphal dans la

Sauveur; Butier, Magie Rituelle


;

gurison d'une maladie

Bonner, Etudes
Magiques].

des Amulet-

ref

M.

tes

Gaster, Sagesse des Chal].

dens

Dans

l'ouvrage copte

Ariman ( Ahriman )
Arioc
(

Pistis Sophia, Ariel,

correspon-

dant l'Ur
est charg
le

des

Mandens
Il

Ariukh, Oriockh

du chtiment dans
infrieur.

Dans
ses

monde

con-

2-Enoch, Dieu charge deux anges, Oriockh et

143

Mariockh, de protger
vres
crits

les

li-

Armaita
maiti
)
:

Aramaiti,
la

Ar-

par

Enoch. Le
9

dans

mythologie

nom

d'Orioc se trouve dans


;

perse,

la Gense 14:1 et

galement

un des 6 ou 7 Amesha spentas ou Archanges. Elle


est l'esprit

dans Daniel 2:14, mais pas

de

la Vrit,

Sas'in-

comme
Dans

le

nom

d'un ange.

gesse et une desse qui

la Gense,

Arioc

est le
[

carna et visita
d'aider

la terre afin

nom

d'un

excuteur

-$

Dieu

ref

Grundriss
III
;

Arioch].

der
(

iranischen

Philologie

Arioch

lion

froce

un

Forlong, Encyclopdie des


gions
;

Reli:

dmon de
disciple

la

vengeance, un

Redfield,

Dieux

un

de Satan, un ange ddans


Paradis
est vaincu par

Dictionnaire des divinits de tous


les pays].

chu

( comme il

Perdu VI, o

l'ange Abdiel durant la guerre

maros, Abaros, Arearos

Armaros (Armers, Pharun )


:

au Ciel). Nash,
less,

Pierce Penni-

des anges dchus numrs

fait

rfrence au grand
est qualifipar l'esprit

dans

1 -Enoch.

Armaros

ensei-

Arioch qui
de

gna

la rsolution des enchante.

vengeance

Vocabulaire de

Schwab, fAnglologie de
[

ref

ments

D'aprs

Charles,

le

terme Armaros pourrait tre

Plancy,
d.

Dictionnaire

Infernal,

une dformation d'Araros.

de 1863, o Arioch est dpeint avec des ailes de


chauve-souris

Armas
dans des
fin

un ange invoqu
de magie
ref
:

comme

rites
[

la

le
;

d-

mon
Uvre

de
de

la

Vengeance

Le

du sabbat

Trachten-

Magie

des Anciens],

berg, Magie Juive


p. 102].

et Superstition,

Ariukh ( Arioc

Armasa
fait

( le grand

seigneur)

Arkhas

depuis les pro-

un ange dans
aramennes
mery, Textes

les incantations

fondeurs invisibles, Dieu


venir Arkhas .ferme
trs

cit

par Montgo-

et lourd et

Incantatoires

Ara-

rouge et

ordonne
de se

cet
divi-

mens de Nippur

esprit primordial
ser.

Et quand Arkhas
le

se diviet

sa

monde

Armaziel ( Armisael ?) une entit gnostique men:

vint, trs

sombre

tionne dans Les Livres


grand, portant la cration de toutes les choses

Secrets

en bas.

Ce

des

Gnostiques

Egyptiens,

rcit

p.

de

la

formation (pas de

198.
la

Cration)

de

la

Terre

se

trouve dans 2-Enoch, 26.

Armes terme employ pour dsigner les anges d:

144

signe galement l'un des 10

sujet des anges

dans Job 4:18


ses
].

ordres angliques, avant que

voye%

il

ne fait pas confiance


[...]

Denys ne
et

fixe les ordres 9


les

ses serviteurs

Anges

qu'il

n'omette

Armes
]

[
;

ref

accuss de folie

Constitutions Apostoliques

Pa-

rente, Les Anges

Armes du Seigneur
lon
la

se-

Terme pour
lestes, utilis

Mekilta de Kabbi Ish-

les

ordres cmael, les

par Milton dans


[

Armes du Seigneur

son Paradis Perdu


Milton

ref

West,
].

sont les anges de bont me-

ns par Michal.

et les Anges, p.

135
:

Arme
du

Cleste

une ex-

Armen
kiel ?

Ramiel
? )
:

Ara1-

Baraqel

pression dsignant les anges


Ciel en tant qu'ensemble.
c-

un des an-

ges dchus numrs dans


Enoch, 69:2.

Job concevait l'arme


leste

comme
des

des toiles du

Armers

Armaros
dans
le

le

matin chantant ensemble et


poussant
joie.

nom

se trouve

pome
Profait

clameurs
Paradiso

Dans

le

de de

de Mark

Van Doren

phte Enoch

Le o Armers

leste

Dante, chant 27, l'arme cpsalmodie le Gloria in

partie des anges dchus.

Excelsis.

Dor

Armesi un ange de
:

la

10

a illustr ce
le

chant,

comme

heure du jour, servant sous


suzerainet
[ref:

la

suivant,

avec des gravures sur bois. Blake vit l'innombrable compagnie


(

de

l'ange

Oriel
p.

Waite,

Lemegeton,

68].
l'arme
cleste
)

criant Saint, Saint, Saint est


le

Seigneur Dieu Tout-Puissant .

megeton, p. 69,

Armesiel dans Waite, Leun ange de la


:

Armes de Ceux qui sont En-Haut ou Arme d'En-Haut une appellation


:

4e heure de
sous
les

la nuit,

servant

ordres de Jefischa.
:

pour
Isae

les

anges

comme

dans

24:21,

o Dieu menace
:

Armiel un ange officier de la 11 e heure de la nuit, servant sous les ordres de Dardariel.

ses serviteurs mortels et di-

vins
et
il

du chtiment extrme
adviendra que

Armimas

Armimimas )

ce jour-l, le

Seigneur punira en-haut l'arme


de ceux qui sont en-haut, et sur
terre les rois

ange invoqu dans des rites de magie la fin du sabbat.


Cf.

Herms,
:

ou

Ormuzd
Magie
].

de la terre

cf. le
[

mcontentement de Dieu au

ref

Trachtenberg,

Juive et Superstition, p.

100

145

Armisael
(

ange du ventre
).

Artakifa
nokienne.

un
la

Archange
tradition

Dans le Talmud, pour faciliter un acau sens utrus

mentionn dans

couchement,

il

est

recomfois
le

mand de rciter Psaume 20, mais,

Aruru dans
:

la

mythologie

9
si

cela

ne

sumrienne,

une messagre
Elle
tait
la

s'avre pas efficace,

on

des dieux qui cra l'homme


partir
d'argile.

doit
:

essayer l'invocation suivante

mre du hros Gilgamesh.


Arvial
(

Je
qui

te

conjure,

Armisael,

ange

rgit le

ventre,

d'aider cette

Avial
le

un des

femme
[

et l'enfant

dans son corps

ref

Trachtenberg,

Magie
].

4e Ciel, cit dans O^ar Midrashim 1, 116.


anges gardant

Juive et Superstition, p.

202

Arzal

Arzel

un

des

Armogen ( Harmozei )
des anges du 2 chur ou altitude invoqu en prire magique, comme
:

4 anges de
appels

l'Est qui sont des

Armon un

anges glorieux et bienveillants,

lorsque

l'invoquant

souhaite partager la sagesse


secrte

dans YAlmadel de Salomon.

du

Crateur

[ref:

Clavicula Salomonis].

Arphugitonos
fin du
lypse

un

des
la

9 anges qui rgneront

Asac(h)
dans
[

un ange invoqu
magiques

monde d'aprs YApoca[

des
:

prires

ref

Grimorium Verum\.
:

d'Esdras 6:2
8,

ref

Pres
le

Ante-Nicens

573]. Pour

nom

des 8 autres anges,


la Fin

Asacro ( Asarca ) dans magie noire, un ange invoqu


par
la prire et

Anges

du Monde.
:

par des

rites

Arsyalalyur un ange envoy Enoch avec un message spcial de Dieu envoy galement au fils de Lamech, No, pour le prvenir d'une inondation imminente, selon Le Uvre d'Adam et Eve. Le nom est une forme corrompue, ou un amalgame, d'Is;

de conjuration.

Asael

que Dieu a fait)

un

ange aux ordres de Semyaza


qui a cohabit avec les
;

filles

de l'homme d'o un ange dchu [ Azazel ].

Asaliah dans la Kabbale, un ange de l'ordre des Vertus, sous l'ethnarchie de Ra:

ral
1

et Uriel

[ref:

1 -Enoch,

10 traduit par Dillman

phal.
].

Il

exerce son empire

sur la justice.
il

Dans Le
de Dieu

Mage,

est l'un des

72 anges por-

NdT

variantes

orthographiques

tant le

nom

Asaryalyor, Arsayalalyor.

Shem

146

Hamphorash. Son sceau ou


signature
est

dant

la

plante Jupiter

ref

reproduit par
Kabbale Prati-

Ambelain,
que, p. 281.

La

Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage II Le Gride


;
;

moire Secret de Turiel].


:

Asamkis
des

dans Hechaloth

les textes
(

Asath

Asach

un ange
magi:

Ma'asseh

invoqu dans

les rites
[

Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

ques de Salomon morium Verum\.

ref

Gri-

Asbeel
:

dserteur de

Dieu )

Asaph (Asaf)
chef
juste
rige

la

nuit,

dans
tie

1 -Enoch,

Asbeel

fait
:

par Il

des

armes
l'ange

d'anges

des

anges Dieu

dchus

chantant des hymnes Dieu,

donna un mauvais
saints fils de

conseil

aux

quand
les

Heman
lors

di-

et les entrana

armes

des

s'unir

auxfilles

des

hommes .

chants du matin et quand Jeduthun dirige les chants du


soir
[

Asbogah (Azbugay YH-

ref
].

le

Zohar

Ke-

WH)
Ascobai
tions de
:

doshim)

dans

les

opra-

Les Psaumes 50 et 73-83 sont attribus Asaph. Dans


la
le

magie de Salomon,
les exorla

un ange appel dans


cismes de
thers,

lgende juive, Asaph


pre de
la

tait

Cire [ref:

Ma-

mdecine. Nah-

La

Grande Clavicule de

manides, dans Torat ha-Adam,


fait

Salomon].

allusion au JuifAsaf et

son livre sur la gurison.

Asarca ( Asacro
Asariel
c'est--dire
(

que

Dieu a

li
:

l'un des
les

par un serment ) 28 anges gouvernant 28 maisons de la Lune.


:

Asderel (Asredel, Asradel le nom est une forme corrompue de Sahariel. Asderel est un mauvais Archange qui enseigna la course de la Lune [ref:
Shariel)
:

Charles, Apocryphes
pigraphes
de

et

PseudTesta-

lAncien

Asasiah
breux
tron.

un

des
l'ange

nomMta-

ment].

noms de

Asentacer ange correspondant l'ange Lelahel.


:

Asasiel
chiel

ange du Jeudi qui


Asasiel est
prsi-

partage son autorit avec Saet Cassiel.

Aseu ange correspondant


:

l'ange Anauel.

aussi l'un des

esprits

Asfa'el

Dieu

ajoute

147

dans

1 -Enoch

et 2-Enoch,

Asl'un

glique post la 7
cleste.

entre

fa'el est

un Luminaire de
( 1

des mois et chef de

mille .

Charles
1

-Enoch

prcise en
est

note que Asfa'el


liarque qui s'occupe

un

chi-

du jour supcalendrier
]

Ashmedai ( Ashmodai, Asmode, Asmadai, Asmodeus, Chammaday, Sydonay,


etc.
)
:

plmentaire

du

dans

la tradition

rabbi-

nique,

sous la direction de l'un des quatre


chefs

un messager de Dieu, d'o un ange.


Cependant, tant oppos

principaux?-.

Il

ajoute

qu'Asfa'el est

une inversion

de Hilujaseph ou Joseph-el.

Salomon

et dirigeant

du Sud,

avec 66 lgions d'esprits sous


sa direction,
il

cation,

Ashael X un ange d'invomentionn par M.


:

est habituelle-

ment considr comme un


ange dchu, certaines sources
occultes allant jusqu' l'identifier

Gaster, L'Epe de Mose.

Ashamdon
Shamdan
[

variante
:

ref

de Bamberger,
].

au serpent qui a sduit


le

Anges Dchus,

Eve dans
[ref:
Clavicule de

jardin

d'Eden
Grande

p. 171
:

Mathers,

Ea
].

Asha Vahishta
tradition

dans
(

la

Salomon

de Zoroastre

Zara-

Bon ou
dmon,
il

mauvais, ange ou
n'est pas considr
;

thoustra),

spentas ^.
la droiture

un des 6 Amesha Un Archange de


[

ref

Grundriss der
]

comme nuisible peint comme un

le

il

a t d-

Chrubin,

iranischen Philologie III

prince de Sheddim et

comme
[

Ashkanizkael
textes des
seh

dans

grand philosophe

ref

les

Hechaloth (Ma'as),

Jung, Anges Dchus dans


sulmane

la Lit-

Merkabah

un garde an-

trature Juive, Chrtienne et


;

Mu-

Mller, Histoire du

NdT :commandantdelOOO hommes. 2 NdT le chapitre 82 d'Enoch, o


1
:

Mysticisme Juif]

il

est question des anges qui dirigent les

Ashmodiel
tisme,

dans

l'occul-

saisons, les mois, les jours ainsi

que

les

4 jours

intercalaires (solstices et qui-

noxes) a toujours pos

un problme

un ange du zodiaque gouvernant le signe du Taureau


[

d'une part,

il

manque
de

la

description de

ref

Jobes, Dictionnaire

l'automne

et

l'hiver et d'autre part le

de Mythologie, du Folklore et des

verset 80:20 (o Asfa'el est

nomm)

est

peu

clair,

voire en contradiction avec ce


la

Symboles}.

qui prcde et sur


ange.

fonction de cet

D'o

Ashraud
s

un prince prpoet Csars,

la

suggestion de Charles.

Dernirement, un fragment de
a permis de complter
la

Qmran
de

tous les

Anges

description de
l'ange

selon

Mathers,

Ea

Grande

l'hiver, et Asfa'el serait

donc

Clavicule de Salomon.

l'quinoxe d'automne...

148

Ashriel

Azrael,
:

Azriel,

contre

la

mort

subite, repro-

Azariel, vu de Dieu )

un des

duit par Grillot, Muse des Sorciers,

7 anges exerant sa domination sur la Terre. C'est l'ange

Mages

et Alchimistes,

p.

342.

qui spare l'me

moment de
Kabbale,
il

la

mort.

du corps au Dans la

Asimon
Eljon
il (

Atimon
le

un
)

est

invoqu pour

ange numr dans Malache

gurir la stupidit. Voir les


crits

Anges dans

Ciel

de Moses Botarel.

est fait rfrence

au Zohar.
les

Ashrulyu (Ashrulyai, Asrulyu, qui fait demeurer) un grand prince anglique, un


:

Asimor
des

dans

textes

Hechaloth, Asimor est


Puissance, les 6 autres

l'un des 7 princes angliques

des 20

noms de

de
la divinit,
Il

la

rsidant au premier Ciel.

tant Kalmiya, Boel, Psachar, Gabriel, Sandalphon et


ziel
[

prside l'institution de l'ensei-

Uz-

gnement
Yefefiah

ref

Margouliath, Mala-

et est l'un des


la
:

Sarim

(princes) de
[

ref

Torah. Voir 3 -Enoch}.


)

che Elyon, p. 17].

Asiyah ( Assiah

Ashu
Asiel
2-Esdras,

Sirushi
cr de

Asmadai
:

Dieu )

dans

trnes puissants

un des deux que cite ,


Perdu

un ouvrage apocry(

Milton

{Paradis

VI,

phe, Asiel est l'un des cinq

365). Uriel et Raphal russissent vaincre

hommes
dsigns

c'est--dire

anges

Asmadai

et

par

transcrire les
dras.

Dieu pour 204 livres d'EsSelemia,

Adramalec )
dit
d'tre

deux puissances qui


ddaignent
(

Milton

Les autres hommes sont


(

moins que des Dieux

Dabria
Sur
tre

Ecanus

Asmoday ).

),

Selecucia, et Sarea (Sarga).


la totalit

Asmodal
de
la

ange que l'on

de ces

livres,

70

retrouve dans les exorcismes


Cire de

taient

uniquement destins livrs ou mis la disposi-

Salomon
Grande

[ref:

Mathers,

Ea

Clavicule

tion des

hommes

sages

le le

de Salomon}.

reste des livres tait

pour

grand public.

Asmoday (Ashmeday,
dchu

As-

Dans Le
dtecte
les

modius, Sydoney): un ange

Testament de Salo-

mon, Asiel est

un dmon qui
et

qui a des ailes et des


et

mouches autour,

qui possde la

voleurs

qui
connaissance

peut dcouvrir un trsor cach.


Il

du futur
et

selon

figure sur

un talisman

Budge, Amulettes

Talismans,

149

p. 377.

Asmoday

enseigne les

Discours Thologique sur


ges
) le

les

An(

mathmatiques
dre les
donne

et

peut renIl

signe

du Taureau

hommes

invisibles.

Tuai, Hamabiel).
Autrefois,
l'un des chefs

fanneau des Vertus et gouverne 72 lgions d'esprits


infernaux.

Asmodel
de
est

tait

l'ordre des

Quand

il

est invo-

Chrubins.

Il

maintenant
chtiment
le livre

qu,

il

se manifeste

sous

la

un
(

dmon
le

du

forme d'une crature


ttes
(

trois

comme

rapporte

taureau, blier,

hom-

copte gnostique

Pistis Sophia).

me ).
[

La Kabbale
ref
:

l'intgre

parmi

des 10 mauvaises Sefiroth


Barrett,

^
de
;

Le Mage

Plancy,

Dictionnaire

Infernal

Ambelain,
que].

La

Kabbale Prati-

Asmodeus
gement
)
:

crature

du ju-

le

nom
(

vient

de

l'Ashma daeva

Asmoday,
un djuif
;

Asmoday est un personnage du pome draL'ange

Chammaday). Asmodeus est

plus

mon perse
tion juive,

qu'un

dmon

matique
Etat

de John

Dryden,

cependant, intgr
il

la tradi-

Hasmoday, qui est l'un des dmons de la Lune, est une variante orthod'Innocence.

est alors consi-

dr
vais.

comme un

esprit

mau-

Selon Forlong,

'Encyclo-

graphique
Dictionnaire

[ref:

de Plancy,
;

pdie des Religions,


est

Asmodeus

Infernal
;

Butler,

UAshmedai du Talmud, un

Magie
ton
la
;

Rituelle

Waite, Lemege-

dmon emprunt au Zend Aesh-

Shah, Le Savoir Secret de

madeva
(

un

dmon furieux
).

Magie].

Le Livre

de Tobie 3:8

Ce
forme franaise d'Asmodeus et identique ( selon de Plancy ) Sammael ou Satan. Ash:

fut

Ashmadai

AshmeTobie,

Asmode

dai), dit Forlong, qui rendit

No

ivre, et qui,

dans

tua les 7 futurs maris de la

jeune Sarah

et,

une

fois vainfi-

medai.

cu par l'ange Raphal, fut


:

Asmodel

en magie cr-

nalement banni
Egypte
.

de la

Haute

monielle, l'ange exerant son


autorit sur le
dirige aussi
(

mois

d'avril. Il

Cam-field,

Un
150

Dans modeus

la

dmonologie, As-

est le contrleur

de

!*<

W*//i<, (4ffc (4 ffxstt AlA.ltlJltt


ft-ri'U,
'.?.{>

if.

pkm,

.^nfr /tuf y*

sty iQ,

Le dmon Asmode, trs littraire, a sign ici, de sa propre main, un acte notari dat du 29 mai 1629 en l'glise de la Sainte Croix, acte dans lequel il promet de quitter le corps de la religieuse qu'il occupait. Il mentionne d'autres dmons
:

Grsil,

Amand,

Beheria, Leviatam

sic ), etc.

Reproduit de

Le Muse

des Sorciers,

Mages

et Alchimistes

de Grillot de Givry.

% MM
:

MW

Inscriptions magiques hbraques en spirale sur


pige diable en terre cuite, contenant

un

une vocation destine protger son propritaire de tous les mauvais esprits ainsi que du mauvais il. British Musum. Reproduit de Budge Amulets and Talismans.

toutes les maisons de jeu en

gendes de Salomon,

Asmole

Enfer.

Le

dmonographe

deus est aussi connu sous

Jean Wier prcise qu'Asmodeus doit tre invoqu uni-

nom

de Saturne, Marcolf ou
Il

Morolf.

est crdit d'tre

quement quand l'invoquant


est tte nue, sinon le
le

l'inventeur des carrousels, de


la

dmon
II,

musique, de

la

danse, de la
les nouvel-

dupera. Barrett,

Le Mage

comdie
les

et de toutes

dpeint
leur

Asmodeus en coul'un des Vases

modes franaises [ref: Mi-

comme

chalis, Histoire

Admirable de

du Courroux .

la Possession et Conversion d'une

Asmodeus

est le principal

pnitente sduite par

un magicien

personnage du roman de Le-

Waite,
Noire

Le
et

Livre de la Magie
Pactes
);
;

Dans Le Propre Fils du Diable de James Branch Cabell, Asmosage, lue Diable boiteux
1
.

des

Malleus
Voltaire,

Maleficarum (p. 30

Des Anges, Gnies

et Diables.

deus est

le fils

de

la

premire
en-

femme d'Adam,
dant, dans
Sacre

Asradel
Asrael
:

Lilith,

Asderel )

gendr par Samael.

Cepenle

Le

Livre de Magie

d'Abra-Melin

Mage,

nous trouvons ce tmoignage


:

un ange dans un opra en quatre actes du mme nom, compos par Alberto Franchetti, avec un livret

Certains

rabbins

disent

de Fontana.
vieille

Bas sur

qu'Asmodeus
ceste entre

tait le fils de l'in-

une

lgende flamande,

Tubal-Cain
;

et

sa sur

Asrael

tombe amoureux d'un


(

Naamab
tait le

d'autres

disent qu'il

autre ange

de sexe fminin
la

dmon de

l'impuret .

appel Nefta,

perd, et

la re-

La

tradition juive l'accuse

trouve finalement au

Ciel.

La

d'tre le

beau-pre du
[

dmon
les l-

premire amricaine de cet

Bar Shalmon
die Juive, p.

ref

Encyclop-

510].

Dans

en 1890 au Metropolitan de New York.


opra eut
lieu

NdT

diable

o Asmode, surnomm le boiteux , non content de con-

Asrafil
arabe,
dernier.
dit

dans

la

tradition

l'ange

comme le diable des comme un voleur du Tiers-Etat ou Belzbuth comme un de ses moindres sujets, se dcrit comme
sidrer Lucifer
charlatans , Uriel

Un

du Jugement Ange terrible


fait

de Plancy, qui son


et
Il

entrer

Asrafil dans
Infernal
(

Dictionnaire
)

le

dmon de
le

la luxure,

ou
,

(...)

plus honora-

d.

de 1863
le

en tant
dpeint

blement

dieu

Cupidon
le

et dclare avoir
le

que

dmon,
tel.

introduit dans
che, les jeux

monde

luxe, la dbau-

de hasard, la chimie et inven-

comme
de
la

est

souvent

t les carrousels, la danse, la musique, la


comdie,
et
!

confondu avec Azrael, ange


Mort.

toutes

les

modes nouvelles de

France

152

Asriel
de Dieu
)

X
:

ou Asrael

X vu

l'homme

[ref: L'Epe de

chef des 63 gardes


Hechaloth,

Mose, p. 30].

angliques des 7 Cieux.

Dans
Asriel

Assiah (Asiyah)
cosmologie de
des,
tion,

dans

la

les textes

cation

un ange d'invoM. Gaster, [ ref


est
:

la

Kabbale, un

des plus bas des quatre

le

mon-

L'Epe de Mose
l 'Encyclopdie

Ange dans
Schaff-

monde de

la fabrica-

ou
le

Nouvelle

tion,

Hervpg].

qui est

le monde de l'acmonde d'Oliphoth, le monde des carcas-

Asron

un des nombreux
].

gardes du Vent d'Est [ref:

ses, ou dmons. C'est la demeure de Sammael, prince

0%ar Midrashim II, 316


:

des tnbres

ref

Fuller,

La

Assad dans la tradition arabe, un ange invoqu dans


les rites

Sagesse Secrte de la Kabbale].

Assiel
son,
de l'Ange

ange de
le cite

la guri-

de conjuration [ ref Shah, Occultism, p. 152 ].


Assafsisiel
:

comme

Le

Livre

Ra^el
de

et

Schwab,

dans

Vocabulaire
les tex-

l'Anglologie,

tes des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

suppl

[-$

Raphal].
:

thers,

Assimonem La Grande

dans

Ma-

Clavicule de

Salomon, p. 45, les


:

Assimo-

Assarel
des

dans

nem
les
(

sont des anges invoqus


les conjuration

textes

Hechaloth

Ma'asseh

Merkabah ), un garde anglique post la 4e entre cleste.

de Salomon pour ordonner aux dmons de confrer l'invoquant le don de l'invisibilit.


dans

Asser Criel
prit

nom
et

Astachoth
d'un esla

Astrachios,

Astroschio
d'Aaron,
ref

inexprimable grav sur

cuirasse

de Mose

un ange invo) qu dans l'exorcisme de l'Eau


:

d'aprs la Kabbale.

Quicon-

Grimorium

Verum

que,

est-il-dit,

porte une cui-

Shah, Le Savoir
Magie].

Secret de

la

rasse ainsi grave

ne mourra
[ref:

pas

subitement
et le

Le

Astad

dans

la

tradition

Sixime

Septime Livre de

perse, l'ange

du 26 e jour de

Mose].

Assi Asisih un messager de l'pe du Seigneur envoy


:

chaque mois. Astad fut trouv la 64e porte sur les 100 que comporte le Paradis Le Dabistan, p. 166 ]. [ ref
:

153

Astagna ( Astrgna ) Barrett, Le Mage, classe cet ange comme rsident du 5 e Ciel. Il
:

nom

d'Astanphaeus

ref

Gnosticisme dans VEncyclopdie Catholique


;

Grant, Gnosti-

dirige le mardi. Celui qui l'in-

cisme et Christianisme Primitif].

voque
l'Ouest.

doit

faire

face

Astaribo
Lilith

un nom pour en magie mdivale.


:

Astaniel

un des

princes-

angliques adoubs par Dieu.

Astaroth
prsent

Asteroth

au-

trefois Sraphin,

Astaroth est

Astanphaeus
eus, Astaphai,

Astapha)
:

d'aprs Waite, Le-

Astaphaios
anges

megeton
les

un grand duc dans


infernales.
Il

dans
la

la

tradition gnostique,

rgions

un des
ophite,

Elohim
est

Prsence.
il

un des

Dans le un Hebdomad, Potentats, ou Ar-

de systme
)

discourt

volontiers

sur la chute
qu'il
cart

[des anges] mais prtend


fut lui-mme exempt de leur
de conduite
(

voir Jean Wier,


).

chontes, engendrs sa propre image par le dieu Ialdaest galement


la
e

Pseudo-Monarchia

Barrett

Le
est

Mage

I,

dit

que Astaroth

baoth.

Il

sei-

appel Diabolus dans la langue

gneur de
FLon

3 porte menant
(

grecque

des Archontes

d'a-

prs Origne dans Contra Celsum, qui affirme que le

nom
).

vient de

l'art

de

la

magie

Astanphaeus

est aussi dclar


fils
).

tre l'un des 7


(

de Sydik

Melchisdech

D'un
riante

autre ct, le

considr

nom est comme une vala

de Satan. Dans
phnicienne,
est

tho-

gonie

Astanpri-

Quand Astaroth
qu,
il

est invo-

phaeus

une puissance
C.

se manifeste sous la
trs

mordiale.
Gnostiques

W.

King, Les
Hritage
(

forme d'un
cheval sur

bel ange,
et

et leur

p.

un dragon

portant

214-215), dclare qu'Astanphaeus est l'ange juif de la


plante Mercure
et

une

vipre

dans sa main droite.


signature
est

Son sceau ou

d'origine

reproduit par Waite,

Le

Livre

magique. King reproduit un


joyau

de la Magie Noire et des Pactes.

gnostique

planche

VI)

sur lequel est inscrit le

tait

Avant sa chute, Astaroth un prince de l'ordre des

154

Trnes, selon Michalis dans


Histoire

toreth [ref

Redfield, Dieux:
des divinits de

Admirable de
un

la Posses-

un Dictionnaire
tous les

sion et Conversion d'une pnitente


sduite par traire,
die

magicien.
(

Au

con-

Spence

Une
)

Encyclop-

de Plancy, Dictionnaire Infernal IV, 138 et les mythologies du Prochepays


; ;

de

l'Occultisme

soutient

Orient].

qu'il

appartenait l'ordre des

Astel

un

esprit

oprant
[

Sraphins. Voltaire considre

qu'Astaroth

tait

un ancien
le Gri-

sur la plante Saturne

ref

dieu de Syrie. D'aprs domicile

Le

Grimoire Secret de Turiel].


:

morium Verum, Astaroth a lu

Asteraoth
res

l'un

des

en Amrique.
Astaroth

De
la
tait

7 grands dirigeants plantai-

Plancy prcise que dans


tradition anglaise,

cre la

l'un des princes de l'Enfer qui ont

un ange capable de vaindmone appele Puissance (une des 7 dmones


;

rendu

visite

Faust.

invoques par

le

roi

Salo-

Astart (Ashteroth, Ashtoreth,

mon,
[

d'aprs

la
;

lgende)

Ishtar-Vnus,

ref

3-Enoch

Conybeare,
].

etc. )

principale divinit

de

Le

Testament de Salomon
:

sexe

fminin
ciens,

des anciens Phniet

Astiro

l'ange correspon-

Syriens

Carthagi-

dant Mehiel .

nois.

Astart tait une desse lunaire syrienne de la fcondit.

Astm

surnom

Kunya

Comme

juration

un des 14 anges de conmentionns par M.

Ashteroth,
les juifs

elle

tait

vnre par

du

Gaster, L'Epe de Mose.

Astm

temps o l'idoltrie prvalait en Ashtoreth, Palestine tabomination des Sidoniens ( 2:

est aussi l'un des ineffables

noms de

Dieu.
:

Astoreth
Perdu
I,

dans

Paradis

Rois,

23:13),

les

Sidoniens

438, Astoreth est

un

tant les Phniciens. Jrmie


l'appelle la reine du ciel.

ange dchu. Elle quivaut


Astart.

Les
leur

Grecs

empruntrent

Aphrodite Astart.
Finalement, Astart se prsente
culte
le
dis

Astrachios choth
)
:

voir

Asta-

dans Mathers,
Clavicule

La

dans

Grande
la

de

Salomon,

tradition

oc-

comme un dmon pour


d'avril.

Astrachios est appel Herachio. C'est

mois

Dans

un ange invoqu
de
l'eau

le Para-

Perdul, 438, Astart est

un

dans
[

l'exorcisme
:

ange dchu, quivalent As-

ref

Grimorium Verum\.

155

Astrael Iao Sabao

plus
le

la

guerre avec les grandes di(

simplement connu

sous

vinits

les

suryas

ils

fu-

nom
C'est

d'Istrael

ou

Astrael.
le

rent jadis des dieux de la Sa-

un ange dont
[

nom

gesse Secrte, et pourraient


tre

est inscrit sur des amulettes

magiques

ref

Scholem,

chus

compars aux anges dde la doctrine chr-

Gnosticisme Juif, Mysticisme de la

tienne [ref: Hunter, Histoire


de l'Inde, chap.

Merkabah et Tradition Talmudique Conybeare, Le Testament


;

Magie Chaldenne,
:

4 Lenormant, p. 77 ].
;

de Salomon].

Astrompsuchos
suchos
)

EtremPapyrus

Ataf un ange mauvais qui est invoqu pour vaincre un


ennemi,
cit

psuchos, galement Stremp-

par
Il

M.

Gaster,

dans

le Bruce

L'Epe de Mose.

est efficace
sa

la bibliothque Bodlienne,

Astrompsuchos
dien
cleste

est

un
l'un
le

gar-

pour sparer un mari de femme.


Ata'il
arabe,
:

de

des

7 Cieux. Hippolyte

donne

dans

la

tradition

comme
culte
et
[

l'une des Puissances

qui les Peratae vouaient


ref
:

un
I,

Legge, Prcurseurs

un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:

Rivaux du Christianisme

de l'Islam,

Anges
(

].

107 m].

Ataliel

Atliel

l'un des

Astrgna ( Astagna )

28 anges dirigeant
sons
la

les

28 mai-

de

la

lune

[ref:

Le

Astrocon
8
e

un ange de
la nuit,

Sixime Mose].

et le

Septime Livre de

heure de
les
:

servant

sous
[

ordres de Narcoriel
].

Ataphiel
supporte
le

un

ref Waite, Lemegeton

ange

qui

Ciel avec seule-

Astroniel
9 heure
les
e

un ange de

la

ment
rattiel

trois doigts

[ref: Ba].

du

jour, servant

sous

dans 3 -Enoch

ordres de Vadriel [ref:


].

Waite, Lemegeton

Atar {feu en zend


sanscrit)
:

et

en

un gnie du feu

Asuras ou Ahuras
dans
la tradition

anges
;

zoroastrien et chef des tres


clestes
[

aryenne

de

appels Yazatas

faon sotrique, dans


dition

la tra-

ref

Redfield, Dieux: un Dic-

hindoue,

les

azuras

tionnaire des divinits de tous les

sont devenus des esprits mauvais et des dieux infrieurs qui font ternellement

pays].

Atarculph

d'aprs

Vol-

156

taire

dans Des Anges, Gnies


Atarculph
tait

et

Teiazel

ref

Ambelain,

Diables,

l'un

Ta

Kabbale

Pratique

des chefs des anges dchus

pote

Doolittle

Le mentionne
].

numrs dans Enoch.


Atarniel
(

Aterchinis dans son


Sagesse.
).

pome

Atrugiel

Atarph

ange correspon3fc.

Aterestin

un

trs

saint

dant Hahaiah
:

nom
Dieu
vrir

Atatiyah un nom secret pour Michal ou Mtatron


[ref: Les Visions d'E^chiel
;

ange, ou de invoqu pour dcouun trsor cach [ref:

(d'un

Waite, Te Uvre de
Noire
et des Pactes
]

la

Magie

Scholem, Gnosticisme Juif Mysticisme de la Merkabah et Tradition

Athamas
qu dans
Mathers,
la

un ange invoconjuration de
[

Talmudique

Sefer

ha-

l'Encre et des Couleurs

ref

Heshek].

La

Grande

Clavicule

Atbah
cisme,
les

dans

le

gnosti-

de Salomon].

un

nom
:

secret

pour

Dekas, qui sont de grands Archontes [ ref Lesser Hechaloth}.

Athanatos

un

esprit
la

de

conjuration et de
;

plante

Mercure un nom de Dieu utilis pour dcouvrir un trsor cach

Atbah
armes,
Akatriel.

Ah
Voir

seigneur des

invoqu par l'ange


le texte

un
ron

esprit

dans la Kabbale, invoqu dans la ci;

Hechaloth, Manuscrit Oxford, dont parle Scholem dans Gnosticisme Juif, Mysticisme de la

tation gnrale de Mose,


et

Aa-

Salomon

ref

Scot,

Dcouverte de la Sorcellerie].

Mer-

kabah

Atheniel
sons de
la

l'un des

28 anBarrett,

et Tradition

Talmudique.

ges gouvernant les 28 mai-

Atel
Ciel,

dans

L'Heptamron,

de Abano, un ange du 4e
diri-

lune

ref

Le Mage].

un ange de l'Air geant lors du Jour du


l'Est.

Athoth

dans

le

gnosti-

Sei-

gneur, invoqu partir de

cisme, l'une des 12 puissances engendres baoth *.

par

Iadal-

Atembui ange correspondant Mumiah &.


:

Atiel

un des principaux
;

princes-Ange de l'Epe
est

il

Aterchinis

ange

d'une

mentionn

comme

l'qui-

heure, et ange correspondant

valent d'A'hiel dans Malache

157

Eljon

[ref:

M.

Gaster,

qui
il

fit

les rvlations

Mani

L'Epe de Mose].
Atliel
(

est identifi
la
:

au Saint Esprit
chrtienne

de
Ataliel
:

doctrine

)
[

ref

Doresse, Les Livres SeGnostiques Egyptiens].


:

Atmon un des nombreux noms de l'ange Mtatron.


Atriel
(

crets des

Atuesuel
bale,

dans
est

la

Kab-

Araziel
:

un des

8 anges de l'OmIl

Atropatos un des nombreux noms de l'ange Mtatron.

nipotence.

invoqu

pour dbusquer les monstres de l'Enfer dans la citation spciale

Atrugiel
niel, Tagriel,

Atrigiel,

Atar:

est indiqu
le

du Leviathan, comme il dans Le Sixime et

Atrugniel)
la

un

Septime Livre de Mose.

ange gardien de
cleste
(

entre

Atufiel
Kafziel). Atrugiel

dans

les

textes

est l'un des

noms de Mta-

tron.

des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre cleste.

Atrugniel

Atrugiel

Atsaftsaf et Atshatsah

Atuniel

{fournaise)

un

dans
(

les textes

des Hechaloth

ange du feu dans l'anglologie rabbinique


;

Merkabah ), des gardes angliques de la 6 e enMa'asseh


tre cleste.

galement un
l'or-

des anges appartenant dre des Vertus.


Atuniel
est

Atsiluth

dans

la

ou Atziluth ) cosmogonie de la
(
:

comparer
[

avec Nathanel
berg,

ref

Ginz]

Kabbale,
nation,

le

monde de
le

l'ma-

La Lgende des Juifs VI


:

c'est--dire

plus
la

Aub un nom
crit

d'Ange

insla

haut des quatre mondes,


rsidence de

sur le 3

pentacle de

Dieu

et des

An-

lune

[ref:

Mathers,

La

ges suprieurs.

Grande
Attaris
)
:

Clavicule de Salomon, p.

Attarib

ou

un

81].

des 4 anges de

l'hiver, et
[

chef
Bar-

Quand on invoque Aub,


verset 14

le

du

signe de l'hiver

ref

du Psaume 40
:

doit

rett,

Le Mage

de Plancy, Dic-

tre rcit

Seigneur,

daigne

me

dlivrer .

tionnaire Infernal].

At-Taum
dans
le

jumeau ) manichisme, l'ange


( le
:

Auel ( ou Amet ) un ange du Soleil invoqu par les ca:

balistes

dans

les rites

de con-

158

juration

ref

Le

Sixime

et le

avant
toire

le

Dluge, d'aprs
se

l'his-

Septime Litre de Mose ]

Aufiel
tion

(Auphiel)
les

un
[ref:

ange qui exerce sa dominasur

oiseaux

dans Schwab, Vocabulaire de PAnglologie. Probablement le mme que l'ange dchu Ramiel dans
qui

trouve

Schwab, Vocabulaire
lologie].

la tradition

nokienne.
:

de l'Ang-

Aufniel(Ofhiel)

Ausiul (Ausiel) un ange qui exerce sa domination sur


le

Verseau. Ausiul est invo-

Auphanim Ofanim )
(

Aupiel ( Anafiel )
dre

une va-

qu dans des rites crmoniels magiques [ref: Waite,


Lemegeton].

riante orthographique, consi-

comme
le

la

bonne pour

Autognes
tion gnostique,

dans

la tradi-

Anafiel,

grand ange qui

Autognes

est

emporta Enoch au Ciel alors que le patriarche antdiluvien tait encore en chair et en os.
Aupiel est
le

un Eon autour duquel


res
:

se

tiennent 4 grands Luminai-

Harmozel
:

Armogen ),
(

plus

grand

Daveithe, Oroiael
et Eleleth
[

Uriel

? )

ange du
tatron
(

Ciel,

dpassant

M)

ref Apocryphon de
Gnosticisme
et
].

qui vient juste aprs


1
.

Jean

Grant,

de plusieurs centaines de parasanges

Christianisme Primitif, p.

43

Dans

Ginzberg,
),

La

Lgende des Juifs (I, 138

Autopator
3 puissances

l'une

des

o est repris l'enlvement d'Enoch au Ciel, il est appel


l'ange Anpiel.

tablies

par
? )

la

Vierge

Pistis

Sophia

du

monde
ches
[

infrieur et qui fu-

rent confies les choses ca-

hbreu Auriel ( Oriel pour Uriel lumire de Dieu) un des 72 anges dirigeant les 72 quinaires du zodiaque, invoqu dans la conjuration de
;
:

rserves

au

parfait

ref

Doresse, Les Livres SeGnostiques Egyptiens ]


:

crets des

Autorits
alternance

terme

utilis

en

l'Epe
la

ref

Runes,

avec
;

Puissances,

Sagesse de

ou Vertus
distinct

ou bien un ordre
(pr-diony-

Kabbale].

d'anges

Aurkhi Be-Ram El
sexuels

un

sien)

n'quivalant

pas

aux
des

ange qui eut des rapports


avec

Puissances ou Vertus.

une

mortelle

Dans

la

Constitution

Aptres (liturgie de la Messe


1

NdT: mesure

itinraire

chez

les an-

appele Clmentine)

et

chez

ciens Perses qui valait 5.250 mtres.

159

Jean Damascne, les Puissances ( Dunamis ) et les Autorits


(

Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre cleste.

Exousia

sont considordres disles

res

comme deux

tincts.

Enumrant
Jean
et
e

Avahel
ref
:

un

prince
e

des
Ciel

9 or-

dres dionysiens dans de Fide


Orthodoxa,
classe
les

Anges, rsidant au 3
[

Damascne
en 5 e
Autorits

Le Sixime

et le

Septime

Puissances
les

Livre de Mose].

position
( Vertus
)

Avartiel
inscrit

un

nom

d'ange

en 6 position.
Testament de Lvi,

sur
(

une

amulette

Dans
les

le

orientale
ter
le

Autorits demeurent au 4e

kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


].

Ciel

o habitent
[ref:
et

aussi

les

Amulettes Hbraques

Trnes
pauts

Caird,
;

Princi-

Puissances
Cleste
;

Denys

Avatar

dans

la

tradition

vdique, l'avatar tait l'incarHirarchie

galement
Hirarchie

Les Ordres
Cleste

nation humaine ou animale

de
les

la

dans
(

Annexes

d'une divinit.
].

Il

existait

10

tres angliques

de ce genre,
associs

Auza
fils

Azza,
(

Oza )
un

un
de

principalement

au

d'Elohim

fils

Dieu), un des anges dchus


qui

connut de faon charfilles

La liste des 9 autres comprend gnralement Kurmavatar


premier avatar, Vishnu.
l'avatar tortue;

nelle les

des

hommes
La

Barah

l'avatar
lion;

un

incident voqu dans la


[

ours;

Narsinha Favatar
et seigneur de

Gense 6

ref

Mathers,

homme

fhrosme
et

Kabbale

Rvle, p.

249

].

Vamana
gneur de

l'avatar
la

nain
;

sei-

Auzael ( Azazel, Auza )

raison

Paras

Rama
un
;

Parasuram

u ou Chi;

Auzhaya
prince
l'un des

Avzhia

rangivah

l'immortel
( )

Ram
Avatar
Budsont
e

d'expression

divine

Avatar
chandra
Krishna
;

Rama ou Rama;

nombreux noms de

Krisn

l'ange

Mtatron

[ref:

le

texte des
crit

Hechaloth {ManusOxford) mentionn par


Gnosticisme Juif,

dha

Budh Avatar Kalki Avatar. Tous

rvolus, except Kalki, le 10

Scholem
tion

Mys-

avatar qui apparatra sous la

ticisme de la

Merkabah et Talmudique, p. 53 ].
:

Tradi-

forme d'un cheval


et

ail

blanc

viendra dtruire

la

Terre
[

Avagbag
des

la fin

dans

des quatre temps

ref

les textes
(

Hechaloth

Ma'asseh

Le Dabistan, pp. 180-183

].

160

Avial
tres

un garde anglique
)

post devant l'une des en(

glique

Axineton une Dieu cra


:

entit anle

monde

palais

des 7 Cieux.

en
[

prononant
:

son

nom
Grande
].

Avial est
Hechaloth.

nomm

dans Pirke

ref

Mathers,

La

Clavicule de Salomon, p.
:

33

Avirzahe'e un ange bienaim mais redoutable prince-

Ayar Ziva (Ram Khastra)

Ange gardien post la porte e qui mne au 6 Ciel, d'aprs l'rudit Nachunya ben haKane [ ref Margouliath, Ma:

Ayib un esprit de la plante Vnus dont le nom est


:

inscrit sur le

4e pentacle de cette plante [ref: Mathers,


Grande Clavicule de Salomon,

lache

E/yon].
:

La
noms
la
:

Avitue
de
Lilith

l'un des 18

p. 73].

dans
[

tradition

rabbinique

ref

Hanauer,

Ayil

ange du

Sagittaire.

Folklore du Pays Saint, p.

325

].

magie crmonielle, c'est l'ange Sizajasel [ref: Trachtenberg, Magie Juive


tion, p.

En

Avniel

un des principaux
:

et Supersti-

adoubs par Dieu [ ref M. Gaster, L'Epe


princes-Anges
de Mose

251

].

XI].
:

Ayscher
et le

dans Le Sixime

Septime Livre de Mose,

un

Avriel
bah

dans

les textes

des

ange de bont invoqu par


les cabalistes

Hechaloth {Ma'asseb Merka)

dans des opra-

un garde anglique pos7 entre cleste.


:

tions magiques.

t la

Aza ( Azza )
Mtaforce)

Avtsangosh un des nombreux


tron.

noms de

l'ange

Azael ( Asiel, que Dieu renun des deux anges d:

chus

l'autre tant

Aza )

qui

Avzhia ( Auzhaya )

vcu

maritalement
la fille

Awar
fils

El Awar )

un des

Naamah,
et

avec de Lamech,
des es[

engendr

d'Eblis

^;

les Sedim,

il

est appel le
prits gardiens assyriens

dmon de la lubricit.
Awel, Awitel, Awoth an:

ref

Zohar\

On

dit

qu'Azael est en-

ges invoqus dans des rites

chan dans un dsert


restera jusqu'au jour

de conjuration cabalistiques
[

o il du Juge-

ref

Le

Sixime

et le

Septime

ment

[ref:

de Plancy, Dic]

Livre de Mose].

tionnaire Infernal

161

Dans

le

Midrash

Petirat

comme
[

les

plus prs du Dieu

Mosh-eh, Azael est mentionn

juste dans la tradition perse


ref
:

comme
(le

l'un des

deux anges
qui

second est Ouza)

bistan, p.

Shea et Troyer, Le Da136 ].


(

descendirent du Ciel et furent corrompus.

Azariah ou Azarias
Dieu aide)
:

que

Dans

sa Philosophie Occulte,

un nom qu'emRaphal
Plus
de Tobie.

Cornlius

Agrippa

donne

prunte

l'Archange

une liste de 4 mauvais anges en tant qu'opposants aux


quatre
saints
;

dans Le Livre
rvle
sa

loin dans l'histoire, Raphal


vritable
identit,
tiennent

dirigeants

des
l'un des

lments

et

Azael se trouve

7 Anges qui se

parmi

les

mauvais.
de

Dans son

auprs du Seigneur et entrent de-

Vocabulaire

vant Sa gloire.

TAnglologie

Schwab identifie Shamhazai ( Semyaza ) Azael ( Aziel ),


gardien des trsors cachs.

Azariel
verne

dans

le

Talmud,
qui goula

Azariel est l'ange


les

eaux de

Terre.

Azaf ( Asaph )
Azar ( Azur ) ange de novembre dans la thogonie e perse. Azar gouvernait le 9 jour du mois [ref: Hyde,
:

Dans la tradition occulte, il est donn dans la liste des 28


anges qui gouvernent
les
:

28

maisons de
rett,

la
;

lune

ref

Bar-

Le Mage

de Plancy, Dic-

tionnaire Infernal].

Historia Religionis Veterum Per-

sarum\

Azazel
Dieu

Azael,
:

Hazazel,
1 -Enoch,

fortifie)

dans

Azaradel

dans Le Livre

Azazel est l'un des chefs des

d'Enoch, Azaradel est l'un des

200 Anges dchus {VApocalypse parle

anges dchus qui apprit aux

d'un

tiers

de

l'ar-

hommes
la lune.

les

mouvements de

me

cleste implique
).

dans

la

chute
:

Azazel

enseigna

aux
les
lui
les

Azarel

un ange dont
e

hommes
le

la confection des pes et

nom
tacle
thers,

des boucliers

est inscrit sur le 5

pen-

pendant que

de

la

lune

[ref:

Ma-

femmes apprenaient de
la parure et l'art d'embellir paupires
Il
.

La

Grande

Clavicule de

Salomon].

est

le

bouc missaire
rabbinique,
et

Azargushtasp /Azarkhur dad deux des Amesha


:

dans
dans

la littrature
le

Targum
pas

dans

le

L-

spentas
triens
)

Archanges zoroassont considrs

vitique 16:8,

bien

qu'il

qui

en

fait

nomm

ne soit dans ce

162

dernier texte.
(

Dans

le

Zohar
sur

534)

Milton

dcrit

Azazel
ange

Vayeze 153a )
le

le cavalier

comme
dchu

un grand Chrubin

le

serpent est symbolis par


mchant A%a%el
.

mais aussi

comme un

Ici,

on
des
es-

et le principal porteur

dit qu'il est le

chef de l'ordre
(

d'ventail de Satan.

des

Bene

Elim

ou

l'origine,

selon Maurice

Ischim, anges infrieurs,


prits-hommes).

Bouisson dans
Grands
Rites,

La Magie
Son

Ses

Histoire,

Pour Irne, Azazel est cet Ange dchu et pourtant puis-

Azazel

tait

un ancien dieu

smitique des troupeaux qui


fut plus tard relgu au niveau d'un dmon [ref: Trevor Ling, La Signification de

sant.
le

L 'Apocalypse dAbraham
seigneur de l'Enfer,

donne

sducteur de l'humanit et dcrit

son aspect, quand


sous
sa

il

se

Satan dans

la

Dmonologie du

rvle

vritable

forme,

comme un dmon
ailes.

Nouveau Testament \ Bamberger dans Anges Dchus penche

7 ttes, 14 faces et 12

pour

la

notion selon laquelle


la

La

lgende

juive

parle
l'ange

Azazel fut

premire toile

d'Azazel

comme

de

tomber

(ici toile signifiant

qui a refus de se prosterner

ange).

devant
ran,

Adam
le

(dans

le

Co-

c'est

Eblis,

ou

Azaziel autre
:

nom du Spome
lgende
et la Terre,

Iblis)

lorsque

premier humain

raphin Semyaza. Le

fut prsent
les

Dieu devant
Aza-

de Byron Le Ciel
un mystre raconte
d'une jeune
tite-fille
fille

la

hirarques assembls au

Ciel.

Pour un
fut

pieuse, pe-

tel refus,

zel

ds lors

le

Satan maudit

surnomm Bam[ ref


:

de Can, qui incite


lui rvler le

Azaziel
Explicite.

Nom
sur
la

berger, Anges Dchus, p. 278

Dans

le

pome,
que

].

Azaziel

D'aprs

la

lgende de

emporte Anah
plante

la tradi-

tion islamique, lorsque

Dieu

une

autre

ordonna aux Anges de vnrer

Terre au

moment du Dluge.
(

Adam, Azazel

refusa, ar-

Azbogah

Azbuga YH-

guant Pourquoi un fils de feu doit tomber terre [ un ange ]


devant un fils d'argile
tel ] ? Sur quoi, Azazel du Ciel et changea son nom en Eblis.

WH)
Azbuga

un morDieu chassa
[

YHWH

(force)

un des 8 grands princes-anges du trne du jugement et


d'un rang suprieur celui de

Dans

Mtatron .

le

Paradis Perdu (I,

A
163

l'origine, dit

Gershom

Scholem, Asbogah

tait

un

nom
la

secret

de Dieu dans sa sphre


Il

Aprs quoi Azibeel devint un ange ddans


chu.
la Gense 6.

plus haute.

semble que de nou-

sa principale fonction tait

vtir avec droiture les

Aziel

Azael
:

veaux venus au Ciel, du moins ceux qui en taient jugs dignes.

Aziziel
rites

un ange dans

les

d'incantation syriaques.
de la Protection,

Dans Le Uvre
chal,

charme hbreu tardif contient le nom d'Asbogah

Un

Aziziel est regroup avec Mi-

Harshiel,

Prukiel

et

comme
ladie,

celui qui doit tre insoigner toute

d'autres Anges envotants .

voqu pour
mauvais

ma-

Azkariel

une forme cor-

et tout mal,
[

et tout esprit

ref

Thompson,
p.

rompue

d'Ak(h)raziel

ref:
;

Magie

Smitique,
;

161

II Petirat Mosheh, p.
;

376-377

Enoch

Ginzberg,
VI, 147].

La

et

les

petits

Lgende des Juifs

traits

Hechaloth Scholem,

mentionns
Gnosticisme

par
Juif,
et

Mysticisme de la

Merkabah

Tradition Talmudique\.

Azdai
tradition

un ange dans la mandenne [ ref


:

Azkeel un des meneurs des 200 anges dchus (dans la liste d'Enoch ) qui sont descendus du Ciel pour vivre
:

maritalement avec
des

les

filles

Pognon,
des

hommes,

un

incident

Inscriptions

Mandates

voqu dans
Azliel
cation,

la Gense 6.

Coupes de Khouabir].
:

Azer ange du
taire
;

feu lmenle
[

un ange
des
1

d'invo;

galement

nom du
ref
:

l'un

gale-

pre de Zoroastre

Le

Uvre

de Magie des Anciens ]


:

ment un des ineffables noms de Dieu [ref: M. Gaster,


L'Epe de Mose].

Azfel
chaloth
bah
),

dans
(

les crits

He-

Azrael
Azriel,

Ma'asseh

Merkaanglique

Azrail,

Ashriel,
etc.

un
la

Azaril,
:

garde

Gabriel,
l'ange

post

premire des 7 en-

de la e Mort, post au 3 Ciel, dans


que Dieu aide)
la tradition

tres clestes.

hbraque et

isla-

Azibeel
cendit

l'un des

200 andes-

mique.

ges qui, selon

1 -Enoch,

du

Ciel

pour vivre mafilles

ritalement avec les

des

musulmans, Azune autre forme de Raphal. Pour eux il poss-

Pour

les

rael est

hommes, un

incident voqu

dait 70.000 pieds et 4.000 ai-

164

les,

pendant que son corps

tait

C'est

l'ange

dot d'autant d'jeux et de langues


qu'il

dans

le

de la Mort pome Longfellow

j
[

a d'hommes dans
:

le

mon-

L'Histoire

de

ref

Hastings, 'Encyclop-

du Juif Espagnol; dans l'dition populaire des

die des Religions et de l'Ethique

uvres

Potiques

Compltes

IV, 617]. Toujours pour les

d'Henry Wadsworth Longfellow,


il

musulmans, Azrael
nellement dans

crit terlivre,

est reprsent
le roi

en images
divertis-

un grand

et

avec
sant

Salomon
radjah

efface ternellement ce qu'il crit ;


il rdige la

un
.

d'Hin-

naissance d'un

homme,

doustan

et efface le

nom

de l'homme sa

Azra'il
arabe,

dans

la

tradition

mort .

Lorsque Michal, Gabriel

un ange gardien invo:

ne russirent pas fournir 7 poignes de terre pour la cration d'Adam, e Azrael, le 4 Ange assign
et Israfel

qu dans des rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam,

Anges

].

Azriel

un ange

surveillant

cette mission, y parvint ; et en raison de sa prouesse, il


fut

principal dsign sous le

nom

galement dsign pour


[

sparer le corps de l'me

cf.

Murdad, Anglus
la tradition

Mortis,
].

dans
ra-

de Azriel l'Ancien , parfois sous le nom de Mahniel camp puissant), ( signifiant comme dans l'Exode 202a du
Zohar. L,
et
il

perse

commande 60
sur le
il

La lgende
mission
apporter
l'me
(

orientale

myriades de lgions d'esprits


il

conte qu'Azrael accomplit sa


c'est--dire

est

post
Ciel,

ct

d'abord

Nord du
prires.

reoit des

la

mort puis sparer

du corps) en tenant une pomme de l'Arbre de Vie la narine de la personne


mourante.

Dans O^ar Midrashim


anges de
la

I,

85,

Azriel est l'un des principaux

Destruction.

nom
mysticisme
l'incarnation
juif,

est inscrit sur

Son des amukameoth


)

Dans
Azrael
mal.

le

lettes

orientales
le

est

du

pour loigner

mal [ref:

Schrire, Amulettes Hbraques ]


de la Protectrois saints

Dans Le Livre tion il est un des


anges
(

Azur ( Azar )

Gabriel

et

Michal
syria-

Azza (Shem-yaza,
un ange dchu
pendu

le fort)

tant les deux autres) invo-

qui, d'aprs la

qus dans des charmes


ques.

tradition rabbinique, est sus-

entre Ciel et Terre

en

165

compagnie

d'Azzael

pour

n'tait

pas encore dchu en

avoir eu des rapports sexuels

ce temps-l.

avec des mortelles.

On
za,

dit

qu'Azza (Shemyale

Azzael
et

Azza )

alors

que

signifiant

nom Aia)

dans certaines sources Azza

tombe continuellement, avec un il ferm et l'autre ouvert,

Azzael sont

cits

comme

deux anges
pendants,

distincts et ind-

ils

de

faon

ce

semblent tre

qu'il
criti-

puisse voir sa condition

un

seul et

mme
:

ange dans Les ortho-

que
Il

d'autres sources.
et souffrir d'avantage.

une autre explication concernant son expulsion du Ciel c'est parce qu'il
existe
:

graphes varient
zel,

Assiel,

Aza-

Azzazel,
la

etc.

Dans
t

premire partie de
trois

protesta contre

le

haut rang
lorsque ce

3-Enoch, Azzael est reprsen-

donn

Enoch

comme l'un des


bont

anges

dernier passa de sa condition

de

(Uzza
Ciel
;

et

Azza

de mortel

Mtatron

* Iblis

Dans

la

de l'ange ou Eblis ). tradition de Salocelle

tant les
tants

deux autres), habiil

du 7 e

est cepen-

dant

reprsent

plus

tard
il

mon

l'histoire

raconte qu'Az-

comme un
l'un des

ange dchu, et

za tait l'ange qui a rvl au


roi juif les mystres clestes,

est class avec

Azza comme
maritale-

faisant

ainsi
le

de

Salomon

Maskim ^. Pour avoir vcu


les filles
il

l'homme
Terre.

plus sage de la

ment avec
mes,
fut

hompuni ( avec Uzza )


des

Dans
que
les

le

Talmud, on dit Sedim ( anges gar)

en ayant
auquel

le

nez perc.

Il

en-

seigna la sorcellerie, art grce

diens assyriens
gendrs avant
le

ont t

en-

Dluge par

A^a
Smi-

etA^ael sur le
sante
[

l'homme peut ( ou pouvait un moment) faire descendre du ciel le Soleil, la


lune et les toiles, afin d'en
faire

corps de la malfaifille

Naamah,
:

Lamech

ref

Thompson, Magie
pp. 44-45].

des objets de vnration

plus proches [ref: L'Alphabet de

tique,

Dans son introduction 3Enoch, Odeberg remarque


que
tait

Rabbi Akiba

Bamber;

ger,
le

l'un

des deux groupes

Anges Dchus (p. 127) Midrash Petirat Mosheh ].

d'anges

mens par Mtatron

(le

sous la direction d'Azza groupe des anges de la

r*+s

Justice).

l'vidence,

Azza

166

mJLM

mm mm*

a&rs/^sawc/
Un talisman rput pour avoir la facult
de
faire

tomber les

toiles

du

ciel.

Dans The Book

of Crmonial Magic

de Waite.

Baabiel

dans

la

Kabbale,

un ange servant au premier Ciel [ ref Le Sixime et le Sep:

pour la protection contre mal [ ref Budge, Amulettes Talismans, p. 288 ].


:

le
et

time Livre de

Mose ]
:

Bachanoe
nael)
:

ou

Bacha-

Baal Davar un terme pour l'adversaire ( ha-satan )


utilis

dans l'occultisme, un ange du premier Ciel et dirigeant du lundi.

par

les

juifs

hassidi-

ques du XVIIIe

sicle

[ref:

Bamberger, Anges Dchus ]

Bachiel
anges de

Baciel

un des
e

l'Air,

servant au 4

Baal-Peor

Belphgor )
:

Ciel et invoqu partir de


l'Est.
fi

Babel ( Babiel ) dans de Abano, L'Heptamron, un des


messagers de
ter.
Il

Bachiel est aussi identil'un des esprits

comme
plante

de

la

Saturne.
(II,

la

plante Jupi-

Dans
il

est

cit

de plusieurs ange du

0%ar Midrashim

316),

manires

comme un
tre

est l'un des gardes angliques

mercredi et/ou du vendredi,


et
il

du Vent d'Ouest.
Bachliel
angliques
:

ne doit

invoqu
la

l'un des gardes

qu'avec l'invoquant situ face

du vent du Sud.
(

au Sud ou l'Ouest. Dans


Kabbale,
il

est

gnralement
Ciel.

Badariel
1 -Enoch,

Batarjal

un

un

rsident

du 3 e
:

des 200 anges dchus [ref:


69:2
].

Babhne'a
sant dont le

un ange

puis-

nom

Badpatiel
ange

le

est inscrit
inscrit sur

nom

d'un

les piges

en caractres hbraques sur diable en terre cuite babyloniens et invoqu


1

une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour carter le mal [ref:


Schrire, Amulettes Hbraques].

NdT

Les Hbreux vivant Baby-

lone enterraient aux quatre coins des


fondations de leur maison des bols ou

Bae
fait

dans Le Testament de

Salomon,

un ange qui

l'on

des coupes en terre cuite, gravs de


textes

appel pour l'exorcisme

magiques en

spirale.

Ils

taient

destins protger les habitations et


leurs occupants des attaques des

des dmons.

mauterre.

vais esprits et des influences malfiques

Bael
tre)
:

Baal seigneur ou male Zohar,

de dmons demeurant dans

la

dans dans

Bael est

Certains de ces piges diable sont gra-

l'quivalent Raphal.

Cepen-

vs en hbreu, d'autres en syriaque, et

en mandate, un diaBritish Musum en possde une imposante collection, dont le plus ancien remonte au I" ou II' sid'autres encore
lecte smitique.

dant,

les

grimoires et

Le

dans Jean Wier, Pseudo-Monarchia, il est un grand roi des


Enfers, servant dans
la divi-

cle av. JC.

168

sion Est de l'Enfer, et assist

L'Entrept

Cavalier

jan-

de 60, ou 70 lgions de
bles.

dia-

vier 1966).

Baglis

d'aprs le Nuct-

mron d'Apollonius de Tyane,

mesure et de la balance. Baglis ne peut tre invoqu qu' la 2 e heure du


la

un gnie de

jour.

Bagnael
portes

l'un

des

nom-

breux gardes angliques des

du vent d'Est [ref: O^ar Midrashim II, 316 ].


Bahaliel
:

Quand
manifeste

il

est invoqu,

il

se

sous

la

forme

un

autres

des

d'une crature trois ttes


(

crapaud,

homme,

chat).

nombreux gardes angliques des portes du vent d'Est


[

ref

O^ar

Midrashim

II,

Ba-En-Kekon (Bainkhookh)
Pistis
:

316].

un ange-Eon, men-

tionn dans le livre gnostique


Sophia
et

Bahman ( Barman )
Bahram ( Barman )
Baijel
Baijel est
:

dsign
. Il

comme

l'me des tnbres

provient du Uvre des morts


gyptien.

dans

la

Kabbale,

Bagdal

dans

la

Magie

un ange servant au e Ciel [ ref Le Sixime et le 5 Septime Uvre de Mose ].


:

Transcendantak de Lvi,

un

g-

nie qui gouverne avec Araziel


le

Bainkhookh (Ba-En-Kekon)

signe

du Taureau dans

le

zodiaque.

Bagdial
corpulent

fictif)

un ange
distri-

charg

de

Baktamael l'un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest
:

buer

les cartes

aux nouveaux
;

[ref:

0%ar

Midrashim

II,

arrivants au Ciel le plus bas

316].

donnent droit un nouveau corps pour les


ces cartes

Balam

Balan

aupara-

vant un ange de l'ordre des

dtenteurs.

Dominations
enfer, un
roi,

maintenant en
et

Bagdial est une invention


d'Isaac Bashevis Singer et se

terrible
(

puissant

avec trois ttes

taureau, bqueue d'un

trouve

dans

sa

nouvelle

lier,

homme )

et la

169

serpent.

val sur

Nu, il monte un ours (voir


dans

cherepr-

en tant que Berith,

il

est re-

prsent sur un cheval avec

sentation
Dictionnaire

de

Plancy,
d.

une couronne sur

la tte

].

Infernal,

de
l-

1863).
gions
[

Il

commande 40

Baldach
Waite,

un ange invorituelle, cit

d'esprits

infernaux

qu en magie

par

ref

Grand Grimoire ]
:

La

Grande Clavicule de

Salomon.

Balay

dans

de Abano,

L'Heptamron, et Barrett,

Le du

Balhiel(Baliel)

Mage, un ange du lundi

rsi-

Balidet

un ange de
s'occupant

l'Air

dant au premier
l'invoquer,

Ciel.

Pour

samedi,

de

on

doit faire face

Maymon -fc.
Baliel
(

au Nord.
Balhiel
-$-

un ange
invoqu
Il

Balberith

Berith,
)
:

Beal,

du lundi
partir
soit

Balay

Elberith, Baalberith

un

ex-

du Nord.
:

rside

prince de l'ordre des Chrubins.

au premier, soit au 2 e
[

prsent

en Enfer,

Ciel

ref

Le Sixime

et le

Sep-

Balberith est
tife et

un grand pon-

time Livre

de Mose].

Dans

un matre des crmohabituellement cecontresigne

nies. Il est
lui

O^ar Midrashim (II, 316) en tant que Balhiel, il est l'un


des
portes

qui

ou au-

thentifie les signatures sur les

nombreux gardes du vent du Sud.


:

des

pactes conclus entre les mortels et le diable. Il est le

Balkin

en magie

rituelle,

appel

un

esprit-matre bienveillant,

scripteur et figure ainsi


les
les

sur

documents
Enfers.
L'Encyclopdie

seigneur, et roi des

montaas-

rdigs

dans

gnes du Nord. L'esprit do-

Dans

mestique Luridan est sont


de
la

sistant [ref: Scot, Dcouverte


Sorcellerie et de la

Dmonologie,

Balberith y figure

comme

de la Sorcellerie

Buder, Magie

dRituelle].

mon

qui possde le corps de

Sur Madeleine
Provence, et qui

Aix-enrvle les
[

Ballaton

un ange appa-

lui

raissant sur le cercle extrieur

noms
de
la

des autres diables

ref

du pentagramme de Solo-

Michalis, Histoire Admirable


Possession
et

mon

reprsent dans Waite,

Conversion

Lemegeton.

d'une pnitente
magicien
;

sduite

par un
Diction-

de Plancy,

Baltazard

un

esprit invo-

naire Infernal (d.

1863), o,

qu en magie salomonique pour l'acquisition d'une jarre-

170

tire

[ref:
].

Grimorium

Ve-

Barachiel

Barakiel

rum

Baradiel (Yurkemo, Yur(

Balthial
3-Enoch,

Balthiel

dans
pla-

kei,

Yurkemoi
e

l'un

des

un des 7 anges
les

7 grands

Archanges

ntaires, et le seul capable

de

prince du 3 Ciel partage


le

et un o Baradiel

djouer

machinations du
la jalousie

pouvoir avec l'ange


la grle,

mauvais gnie de
[ref:

Shaphiel. Baradiel exerce aussi

Le

Testament de Salo-

sa

domination sur

mon].

avec Nuriel et d'autres anges


:

Banech un
rites

des anges des

[ref: 3-Enoch].

7 plantes invoqu dans les

Barael
cisme

dans

le

mysti-

de conjuration
et le

ref

Le

juif,

un des 7 anges du
rsi-

Sixime Mose].

Septime Livre de

Trne haut placs et dents du premier Ciel. Il


excuter
les

aide

Baniel un invoqu dans


:

ordres des Poten-

esprit infrieur

tats
les rites

d'aprs

magiAgrippa,
III
;

Le

Livre

de

ques de Salomon [ref: Gri-

l'Ange Ra^iel [ref: Cornlius

morium Verum
voir Secret de la

Shah, Le Sa-

La

Philosophie Occulte

Magie ]
:

de Abano, Elementia Ma-

gica].

Baraborat
tion occulte,

dans

la tradi-

un

esprit
Il

de

Barah
divinit

favatar

sanglier,
la

la

plante Mercure.
e

est

un

une des 10 incarnations de


dans
la tradition

ange du mercredi, rsident au 2 soit au 3 Ciel, et invoqu partir de l'Est


soit
,

v-

dique

[ Avatar].
Barkiel, Bara:

Barakiel (Barachiel, Barbiel, Barchiel,


qiel, etc.,

[ref: de
ron;

Abano, L'HeptamBarrett, Le Mage II ].


:

foudre de Dieu)

un

Baracata un qu en prire par


l'Art

esprit invole

Matre de

dans
[

les

conjurations de
:

7 Archanges, un des 4 Sraphins dirigeants, ange du mois de fvrier et prince

des

Salomon
vre de la
tes].

ref

Waite,

Le

du 2 e

Ciel, tout

comme

de

Lil'ordre des Confesseurs.

Magie Noire

et des

Pac-

Barakiel exerce sa domination

sur la
)
;

foudre

ou
la

les

Barach
Sceau,
[

un

ange

du

clairs

il

est aussi l'un des

utilis

en conjuration
et le

principaux anges de

pre-

ref

Le

Sixime

Septime

mire et de

Livre de Mose].

la 4 Altitude, ou Chur, dans YAlmadel de Sa-

171

lomon.

En

outre,
la

il

est diri-

Baraqijal pourrait
tre

simplement

geant de
ainsi

plante Jupiter,

une variante
:

].

que du signe zodiacal du Scorpion ( comme le note Camfield dans Un Discours


Thologique sur les Anges
)

Barattiel
1 8:6,

dans

3-Enoch

quand Tagas
trois

^ voit Ba( il

et

du

rattiel le

grand prince anglique


doigts

signe des Poissons.

aux

avec

les-

Avec
biel,

les

anges Uriel et Ruest


la

quels, semble-t-il,

est capa-

Barakiel

invoqu
russite

ble de soutenir le plus haut


Ciel
),
il

pour
dans
[ref:

te

la

apporter
les jeux

couronne

de

gloire de sa tte et

de hasard selon
ce

tombe sur la fa-

de Plancy, Dictionnaire
Ginzberg,
1,140].
:

^ Ataphiel, qui pourrait

Infernal

La

tre

une autre variante de Ba-

Lgende
rattiel].

des Juifs

Barakon

un ange invo:

Barbatos

autrefois

un

qu dans les rites de conjuration salomonique [ ref Mathers,

ange de l'ordre des Vertus.

Ce

fait,

dit

Spence dans
d'infinies
re-

La

Grande

Une

Encyclopdie de l'Occultisme,

Clavicule de

Salomon\.

fut prouv aprs


cherches .

Baragel
des

Barakiel

un
le

anges

dchus

dans

classement d'Enoch.

Baraqijal
Veilleurs

cit

dans Le
qui se

Livre des Jubils, c'est l'un des


(

Egrgores
filles

sont unis aux


la Gense

des

hom-

mes, un incident abord dans


VI.

Aujourd'hui, Baraqijal est

un dmon habitant les rgions infernales o il enseigne


des
l'astrologie. Il est dcrit

En

Enfer, o Barbatos hail

bite maintenant,

est

grand
l-

duc, dirigeant plus de 30

comme

gions d'esprits.
l'un des guides (l'un

Il

permet de

comprendre
chefs

le le

de

dizaine)
1

d'une

chant des oiseaux,


pass, et peut pr-

troupe d'anges dchus


1 -Enoch
[

dans

de connatre

-^

Barakiel,

dont
Dieu

NdT

dans Enoch, Dialogues

avec

Anges de Jovanovic et Bruyant, l'orthographe en 6:7 est Baraqiel.


et les

peut aussi tre invoqu dans des rites magiques, et il apparatra volontiers mais uniquement si le
dire l'avenir. Il

172

Soleil se trouve

dans

le

signe

dire

un ange) de
;

la

quintes-

du Sagittaire. Pour le sceau ou signature


Pseudo-Monarchia;

sence
nies

il

est aussi l'un des g-

de

la

5 heure.
(

de Barbatos, voir Jean Wier, Waite, Le

Bardiel
diel)
:

Barchiel,

Bara-

Livre de la Magie Noire et des


Pactes
(

dans

la

lgende juive,

p.

108
:

l'ange
)
;

et Lemegeton.
riel,

de la Grle, avec Nules Kadishin ( Quadisin )

Barbelo

une grand Arf-

et d'autres anges.

chonte (puisque de sexe

minin ) parfaitement glorieuse, et au mme rang que le Pre de Toutes Choses . Barbelo est
l'pouse
[ref:

Baresches ou Bareschas
(

commencement

dans

les gri-

moires,

un grand ange invola

de
le

Cosmocrator
de

qu pour obtenir

femme

dsire par l'invoquant.


L'Evangile

Marie

gnostique et
Jean
veur,
].

Apocryphon de

Barginiel
vernant
[
:

un ange gouheure du jour


].

Dans

les Textes

du Saufille

la

Barbelo est
Sophia,

la

de

ref Waite, Lemegeton

Pistis

procratrice

Bariel
des anges suprieurs.
11
e

ange dirigeant
;

la

heure du jour
[ref:

l'ange ausla

Barbiel (Barbuel, Baruel):


autrefois

si

du 4e pentacle de

plante

un prince de
Il

l'ordre

Jupiter

Mathers,

La

des Vertus et de l'ordre des

Grande
64].

Clavicule de Salomon, p.

Archanges.

est l'ange

du

mois d'octobre, et l'un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de la lune.

Barinian
tion perse.

tre

suprmes,

anges exalts dans la tradiIls

Dans
rakiel

Barrett,

Le

sont aussi ap-

Mage,

Barbiel est l'quivalent de Ba-

pels Huristar [ref:


bistan
].

Le Da-

de Barbiel un dirigeant du mois de fvrier). Dans le monde


(ce qui
ferait aussi

Barkaial
Barkeil
tion
:

Baraqijal

infrieur, Barbiel sert

comme

ange de

la tradi-

l'un des 7 Electeurs, sous la

mandenne
Inscriptions

[ref:

Po-

gnon,

Mandates des

suzerainet de Zaphiel.

Coupes de Khouabir].

Barchiel

Barakiel
le

Barkiel

Barakiel
II,

dans

Barcus

dans

Nuctm-

0%ar Midrashim

316 un des

ron d'Apollonius de Tyane, Barcus est un gnie ( c'est--

nombreux gardes angliques des portes du vent d'Est.

173

..

Barku ( Rimmon )

Doresse, Les Livres


Gnostiques Egyptiens ]

Secrets des

Barman (Bahman, Bahram ) dans l'ancienne cosmo:

logie
(

perse,
)

un grand mihr
les

Barsabel (Barzabel): dans Le Mage, un des anges gouvernant


la

ange

prpos tous

plante Mars.

Son

animaux sur la terre, except l'homme. Barman tait aussi le chef des 30 anges dsigns pour prsider les 30 jours du mois [ ref Hyde, Historia Re:

nombre

cabalistique est 325.


:

Bartyabel

d'aprs

Para-

celse et sa doctrine des Talis-

mans, Bartyabel
phiel

est

un

esprit

ligionis

Veterum Persarum
Dabistan,

de Mars, servant l'ange Graqui


est
l'intelligence
[

].

Dans Le
est l'un

Barman
spentas,
le

des Amesha
intelligence,

prsidant cette plante


Christian, L'Histoire
pretique de la Magie I, 3 1 8
]

ref

et la

Pra-

la premire

mier Ange

(...)

en fonction duquel

agissent les autres esprits ou an-

Bartzachiah (Barzachia):

ges

. Il

est
les

le plus puissant

des

nom
avec

d'ange inscrit sur

le 1

er

anges que
lent

musulmans
(

appelIl

pentacle de la plante Mars,


les

Jabriel

Gabriel ).

noms

d'Ithuriel,
;

Maces

de janvier et gouverneur du 2e jour du mois.


tait l'ange

diniel

et

Eschiel

tous

noms
en
[ref:

angliques tant crits


caractres

Barman
reprsent

est habituellement

hbraques

une pierre rouge, avec une forme humaine et une couronne rouge
sur sur
la

Mathers,

La
]

Grande

Clavicule de

Salomon

tte.

Omar

Dans Khayyam
le

Baruch

{saint): principal

R/tbaiyat,

chante

ange gardien de l'Arbre de


Vie, d'aprs YApocalypse de Baruch
[

Bahram,

grand Chasseur.
(

Raphal qui

est aussi

Barpharanges
Barharanges
ticisme,
)
:

Sesenges
le

prsent

comme

l'ange gar].

dans

gnosest

dien de l'Arbre de Vie

Barpharanges

Dans
ruch\
les
le
e
,

{Apocalypse

de

Baer

l'une des puissances charges

Baruch voyage

travers
et

de
vie

la

source des eaux de

la

cinq Cieux, dont


3

le 1

(c'est--dire le
).

baptme

il

voit des monstres

cleste

Vaspect mauvais .
apparat dans les

Son
textes

nom

Dans

le

premier systme

magiques coptes. Voir


ref

gnostique, Baruch tait l'un


1

Raphal, ange de l'Eau baptismale


[
:

NdT

Davidson ne donne pas


ici

le

d-

Bruce

Codex

tail.

Vraisemblablement

^Apocalypse

grecque de Baruch, dite aussi 3-Baruch.

174

des trois anges envoys par

tout
(

son

ascension
[

cleste

Elohim (Dieu) pour secourir l'esprit dans Fhomme . Dans la


tradition

Nicholson ) Une Version Arabe Primitive,


mir'aj

ref

de

la sorcellerie,

Bade

etc].

ruch est l'un des 7 diables


avoir

possd

le

cops

Basasael
dans
1 -Enoch,

Basasaeyal

Sur Seraphica de Loudun [ref: Mead, Fragments de la


Foi Oublie, p. 196
].

un Archange

malfaisant.

Baruchiachel
Enoch,

dans
le

3diri-

Bashmallin ( Hashmallim ) un ordre d'anges qui:

un des 7 grands

valent aux Dominations.


seul

geants plantaires, et

Baskabas
secrets

une

variante

capable de mettre en droute


le

de Kasbak, et l'un des

noms

dmon
Le
].

fminin

Strife

de l'ange Mtatron.
:

[ref:

Testament de Salo-

mon

Basus dans les textes des Hechaloth (Ma'asseh Merkaun garde anglique e post la 4 entre cleste.
bah
),

Barya'il

dans

les

crits

apocalyptiques islamiques,

un

ange que rencontra

le

soufi

Abu Yazid
taille

au 7

Bataliel
Ciel.

un des

dirigeants

des 12 signes du zodiaque.

Barya'il s'avre tre de la

d'une distance qu'on par-

Batarel
riel,

Batariel,

500 ans [ cf. les dimensions tout aussi fantastiques des anges, mesurs en parasanges dans la tradition perse]. Il est le chef d'innombrables habitants semcourt en

Batrael, Batarjal,
:

BadaMetapeut
rites

rel)

un des 200 anges dselon Enoch.


Il

chus
tre

invoqu dans des


magiques.

crmoniels

Le

nom

Batariel apparat dans le

blables au Ciel.

Comme
cdents,

dans des cas pret

Talisman 4 du Sage des Pyramides reproduction [ voir


dans Waite, Le Livre de
gie
la

dans d'autres Cieux (l'ange L-widh au 2e


et Nay'il

Ma].

Noire

et des Pactes, p.

95

au 4

),

Barya'il pro-

pose au soufi un
re.

Batarjal
tel

royaume
le dcri:

Batarel

qu'aucune langue ne peut

Mais

l'offre,

ou pot-de-

vin, est dclin,

Abu Yazid demeurant constant dans sa dvotion Dieu pendant

Bathor en magie blanun des 7 esprits olympiens, connus comme les Electeurs ou les Rgisseurs du Ciel.
che,

175

Bat(h)Qol (Bath Kol, voix on fille de la voix) un saint ange gardien dont il est
cleste
:

Bazathiel
angliques
[

l'un des gardes

du premier

Ciel

Cf. Hechaloth Rabbati].

dit qu'il a visit

dans sa

cel-

lule

un sage du IIe sicle, Simeon ben Yohai, rput auteur du Zohar. De nombreux

Bazazath ( Raphal-BazaArchange rsidant au ) e 2 Ciel. Dans Le Testament de


zath
:

rabbins considrent que Bat

Salomon et gnralement dans


les traits

Qol

est

une forme de dcla-

de magie, que parmi d'autres


(

il

est dit

exploits,

ration divine lors des derniers


jours,

quand

la

prophtie

avait cess.

Elle

car Bat

Qol

est

une

ou Bazazarath ) a mis en fuite un dragon ail femelle du nom d'Obizuth.


Bazazath

femme )
forme,

est symbolise par


et

une colombe
elle

sous cette

Baz Baziah un ange mudique invoqu pour


:

tal-

soi-

peut tre compa-

gner
[ref:
fol.

les

re l'Esprit Saint dans la

problmes cutans Le Talmud Shabbath,

thophanie du Nouveau Tes-

67].
:

tament
Zohar
;

ref

Pirke

Aboth
et

le

Newman

Spit2,
;

L 'Anthologie
le].

Talmudique

Ful-

Bazkiel un garde anglique du 3 e Ciel [ ref O^arMi:

ler, Sagesse Secrte

de la Kabbasy-

drashiml, 116].

Dans une invocation


(rapport par
)

Baztiel
des

dans

les
(

textes

riaque

Livre de la Protection
est

Le Bat Qol
le

Hechaloth

Ma'asseh

dsigne
crie

comme
le

la

Merkabah ) un garde anglique de la premire entre cleste.

Voix qui

Can

meurtrier

"O

est ton frre

Abel

?"

Bealphares

bien que d-

Batsran
breux
tron.

un

des
l'ange

nomMta-

peint

comme un dmon

par

noms de

Jean Wier, Pseudo-Monarchia, Bealphares est aussi dcrit

Bat Zuge
gnant
la

un terme

comme
dsi-#

le

plus noble porteur


servi

qui ait jamais


la terre .

l'homme sur

malfaisante Lilith
est
e

Aussi

doit-il tre
.

ap-

lorsqu'elle

considre
pel esprit bienveillant

comme

la

10 des 10 Sefiroth
(

ou manations divines issues du ct gauche de Dieu ) [ ref le Zo non-saintes


:

De
renc

plus,

il

n'est pas rf-

comme
l'exhaustif

un

dmon

dans
tres

Dictionnaire

har,

suppl].

Infernal, ni

dans d'autres regisde hirarques infernaux.

176

Bearechet
le

Sceau, cit dans


Septime

un ange du Le Sixime et

Beelzebub

Belzebud,

Belzaboul, Beelzeboul, Baalsebul, etc. dieu des mouches)


:

Uvre

de Mose.
:

Zohar
les

Btes du Champ dans le et gnralement dans


ouvrages
cabalistiques,

dieu

syrien

l'origine,

Beelzebub est un dieu d'Ekron en Philistie dans 2-Kois


(1:3 V.
est le

cette expression dsigne sou-

Dans

la

Kabbale,

il

vent

les

anges suprieurs.
:

chef des 9 hirarchies

malfaisantes

du monde

inf-

Beatiel
e au 4 Ciel le

un ange servant ref Le Sixime et [


:

rieur.

Dans
est

Matthieu 10:25,

Marc

Septime

Uvre
(

de Mose

3:22 et Luc 11:15, Beelzebub

Batrice
Batrice

chef des dmons, prince

Portinari

la

de Dante dans

des diables {Matthieu 12:24),


la

Vita Nuova et
e

La
Le
:

mais doit tre distingu de


Divine Co-

Satan

mdie (particulirement dans


la

comme
la

il

l'est

aussi
et

dans
autres

magie mdivale
textes

partie,

Paradis

).

Dante rencontre

[ref:

Legge,

sa bien-aiPrcurseurs et

me au
mne

Paradis

Rivaux du Chris-

il

la

voit
tianisme^, 108].
le

comme un

ange

et

elle

l'Empyre, un des

Dans
Enfer,

l'Evangile de Nicodme,
trois jours

domiciles de Dieu.

au cours de ses
le

en

Christ
la

donne
lui

Beburos
monde

un des

9 anges

Beelzebub

domination du
tmoi-

qui gouvernera la fin du d'aprs )!Apocalypse ,


d'Esdras 6:2
[

monde

infrieur,

ref

Bibliothque

gnant sa reconnaissance pour lui avoir permis d'emmener


au Ciel

des Pres Ante-Nicens 8,

573

].

Adam

et les
,

autres

Pour
ges

le

nom

des 8 autres anla

saints en prison

et ce

mal.

Anges

Fin du

gr les objections de Satan 2

Monde.
Bedaliel ange invoqu pour commander ou exorciser des dmons, comme il est
:

Le Seigneur des Mouches tait un titre populaire pour


qualifier
crits

Beelzebub.

Les

gnostiques de Valentin

prcis dans les traits goti-

donnaient Seigneur du chaos .

ques

[ref:

Mathers,

La
1

Grande Clavicule de Salomon

NdT

les

versions franaises donnent

].

souvent

les

orthographes
;

suivantes

Bedrimulael
bal)

Abeduma-

Baal-Zeboub, Baal-Zbub
la

Eqrn

et

Samarie au

lieu
la

de

la Philistie.

NdT

dans

version franaise de cet

apocryphe,

c'est

bien Belzbuth.

177

Satan et Belzebuth, en grande discussion sur


la stratgie

suivre pour la bataille venir.

Illustration

d'aprs

du Paradis Perdu une sculpture de Darodes.


Hayley

The

Poetical

Works ofjohn Milton.

Dante
dis

assimilait

Beelzebub
Milton
le

donne un sens oppos


est le chef des

il
.

Satan, mais dans son Para-

chemins de Dieu

Perdu

I,

79,

Voir

la

reprsentation
la

classe premier en pouvoir aprs


[

Behmoth sous
lphant

de forme d'un
pieds

Satan

et le

plus proche en
I, 1

cri-

avec

des

me

dans

57,

Satan

d'ours dans l'Histoire de la


gie

Ma-

s'adresse

Beelzebub
Chrubin

par
tom-

l'expression
b.

de Seligmann, et aussi l'estampe de Blake Behmoth et

Uviathan.
l'dition

Dans

de Hayley

des uvres Potiques de John


Milton (Londres, 1794), une
illustration

leth

Beleth (Bileth, Bilet, Byange dchu qui appar)


:

montre

Satan
.

tenait autrefois l'ordre des

Puissances dans lequel

il

es-

s'entretenant avec

Bel^ebuth
Rcits

Chez

pre retourner.
Gurdjieff,
de
petit-fils,

Bel^ebuth son

l'ange

Beelzebub

est le hros.

Behemiel (Hariel, Hashmal ) un ange qui exerce sa


:

domination sur
apprivoiss.

les

animaux
est

Behemiel

chef de l'ordre des Hashmallim,


lui

un ordre quivalent

ce-

des Chrubins.

Behmoth
codile,
e

un monstre
(

Il

se trouve

en Enfer o

il

mle du chaos

dirige

85 lgions de dmons.

baleine, croIl
)

hippopotame

est

un

roi,

monte un cheval
il

cr le

5 jour et associ de prs au

de couleur pale, et

est an-

Lviathan femelle
calypse de Baruch,

ref
1

Apo-

29

].

Egale-

ment
l'ange

identifi

Ra-hab, ange
la

nonc au son des trompettes. Son sceau ou signature est reproduit dans Waite, Le Livre de la

primordial de

mer,

Magie Noire

et des

Pac-

et

tes,

de

la la

Mort.
thologie catholi-

p. 169, et dans Lemegeton.


fait

Dans
le

Le
est

que Beleth

ait

appar-

que romaine, Behmoth


principal

tenu l'ordre des Puissances


fut prouv aprs
cherches prcise
d'infinies
re-

des

Tnbres,
lui

bien

que Job

Spence dans

(40:19)

Une
ou

Encyclopdie de l'Occultisme,

p. 119.
1

NdT

XApocalypse syriaque de Baruch

2-Baruch.

179

Belhar
Beli
liques
:

Bernael

il
les

semblait cr pour la dignit et

grands exploits.
:

l'un des gardes ang-

Et s'em-

du vent du Nord
].

presse d'ajouter
[

mais en lui

ref

0%ar Midrashim II, 316


Beliael
:

tout taitfaux et vide .

1/ est possible que


vieux

ce soit le

un garde anglique du vent du


Beli,

comme

Nord.
Blial
(

nom pour la Shol dit Barton dans Origine du Nom des Anges et des Dmons .

Bliar

ou

Berial

Dans Les
)
:

Travailleurs de la

dans Das Buch

Beliel

bus

de Teramo,
l'quivalent

de Jacoce grand

mer, s'inspirant
cultes,

de sources oc-

Victor

Hugo

dcrit

ange dchu, prsent souvent

Blial

comme

l'Ambassadeur

comme
sente

de Satan,
et
qu'il

est dcrit alors qu'il se pr-

Salomon
lui.

de l'Enfer en Turquie [^ Mastma]. Comme pour Bileth, ce fut


seulement
cherches

danse devant

aprs d'infinies re-

qu'on a prouv que


des

Blial avait autrefois appartenu

tordre
Spence,

Vertus prcise
Encyclopdie
de

Une

l'Occultisme (p.

119).
rien
:

Bliar qui ne vaut

dans
Paul

la

plupart des sources,

il

demande
accord

mme
entre
le

est interchangeable
lial.

avec Best

Quel

Dans

le

Deutronome, Juges
Bliar

a-t-il

et

1 -Samuel,

tou-

Christ et Blial ?
rinthiens 6:15. Ici,

dans 2-CoPaul
le

jours

con-

sidre

clairement

chef des dmons, ou


Satan.

comme le comme
I,

mentionn comme le symbole du mal ou sa personnification.

Dans

les crits

apocryphes,

Dans
nier
; plus

Bliar est le prince des Tnle

Paradis Perdu
le

bres, adversaire

suprme de
d'Isae,

490-492: Blial parut


impur
esprit,

der-

Dieu.
il

Dans Le Martyre
l'ange

plus grosest

de l'Anarchie.
Bliar de
Bliar
r-

sirement pris de l'amour

du

vice

Dans
se

YEvangile de Barthlmy,

pour
du

le

vice

lui-mme, ne tomba

celui-ci

demande
et

Ciel.

Plus

loin

(II,

prsenter
:

110-112) Milton parle ainsi de Blial Les deux n'ont pas perdu une plus belle crature :
:

pond

d'abord, j'tais appel

Satanel, ce qui se traduit par mes-

sager de Dieu, mais lorsque j'ai

180

rejet

Fimage de Dieu, on m'appeest

la

du nom de Satanas, qui


(

un

modle du Mal.

et

l'exemple

mme

ange qui garde l'Enfer


re
)
(...)

le

Tarta-

Je fus

le premier
(...)

Ange

avoir t faonn
second,

Michal en
troisime,

Gabriel

en

Uriel en quatrime, Raphal en


cinquime,
(...)

Belphgor ou Belfagor ou Baal-Peor ( seigneur de l'ouverture ou seigneur Baal du Mont Phegor1) un dieu moa:

bite

Nathanael en sixime
les

de

la licence

qui fut aucabalistes,

trefois,

selon les

Ceux-ci sont

anges de la
les premiers

un ange de
pauts.

l'ordre des Princi-

Vengeance qui furent


faonns
[

ref

James,

Le

Nouveau Testament Apocryphe,


p.

En
des

Enfer, Belphgor est

le

dmon
Quand il
rat

des

dcouvertes

et

175].

Dans

le

Lemegeton

de
ange

inventions

ingnieuses.
il

Waite, Bliar a t cr juste


aprs Lucifer.

est invoqu,
la

appa-

Comme

sous

forme d'une jeune


et

dchu, Bliar se vante d'tre


tomb
pire
le

femme. Rufinus

Jrme
).

premier au

associent Belphgor Priape


(

sein de la

espce.

Milton l'appelle
aufaux titre .
exgtes, Bliar

voir Nombres 25:1-3

un

De

Plancy, dans son Dic-

fils de Dieu,

Selon

tionnaire Infernal,

indique que

les

appartenait autrefois en partie

certains dignitaires

de l'em-

l'ordre des

Anges, et en
L'Influence

pire infernal servent

comme

partie

l'ordre des Vertus.

envoys spciaux, ou ambassadeurs auprs les nations de


la terre, et

Cependant

dans

que Belphgor

fut

Grecque dans l'Eschatologie Juive,

n'a jamais t

Glasson soutient que Bliar un ange et le compare Ahriman, princiet

accrdit auprs de la France.

Dans Les
mer,

Travailleurs de la

Victor

Hugo confirme
de Belphgor

l'accrditation

pal diable dans la mythologie


Paris

perse,

qui tait indpenest

ref Jonson,
:

Le

Diable

dant de Dieu

un

Ane

Wilson,

Belphgor,

et l'gal

oppos de

Dieu

Ahriman ].

ou

le

mariage

du

Diable

tradition de Bliar, en que primat de l'Enfer, se poursuit galement dans l'uvre de deux crivains modernes, Thomas Mann et Aldous Huxley les deux

La

(1691)]. Selon Milton, Bel-

tant

phgor
Nisroc

est

une variante de
Perdu

{Paradis

VI,

447

),

chef des principauts.

considrant Bliar

comme

le

1 NdT ou Por, sommet du pays de Moab, pas localis prcisment, et o devrait se situer un sanctuaire ddi
:

Baal.

181

Masters dans son Eros <&


Evil suggre que Belphgor
est la contrepartie

langue

des anges, et invo[ref:

qu pour commander des d-

de

l'hin-

mons
Grande
33].

Mathers,

La

dou Rutrem

qui est habituel-

Clavicule de Salomon, p.

lement reprsent

avec

un

sexe en rection. Voir repro-

duction Le Dmon Belphgor

Bencul
balistiques

un des
dans
la
[

9 saints
rites

dans
ciers,

Grillot,

Muse

anges invoqus par


gnrale de Mose
Sixime
et le

ca-

des Sor-

Mages

citation

et Alchimistes,

p.

ref

Le

132.

Septime Livre de

Belsal
direction

un ange de
la nuit

la

prela
:

Mose, p. 72].

mire heure de

sous
[

de

Gamiel
].

Bene Elim
fils de

(b'ne elohim,

ref

Waite, Eemegeton

Dieu

anges ou archap-

anges qui chantent sans cesse


)

Bel-se-buth

Beelzebub
)

les

louanges de Dieu
la

ils

Belzeboub ( Beelzebub Dante l'identifie Satan.


Belzbuth
Prince des
titre

partiennent
:

10e subdivides Trnes

sion de l'ordre

d'aprs le Zohar et la Pneuma-

Beezebuth Sraphins est


(

tologie

de

Mirville.
l'ordre.

Azazel

est

le

le

chef de

Dans

le

Zo-

que

lui

donne Garinet
Magie en
Infernal

har, le

chef est Hofniel.


la Gense

dans

Histoire de la

Les Bene Elim de


l'ordre

France.

Du point de vue de de
(

6:2 sont parfois quivalents

Plancy
III

Dictionnaire

des

Ischim
par

-.

Les
soude

IV) Belzbuth n'est pas un ange, mais un dmon,


et
ainsi

thologiens

traduisent

vent
afin

le

terme

fils

que
(le

l'esprit
le

malfaisant

l'homme plutt qaefils de Dieu,


d'viter
le

qui

gouverne

mois

de

juillet

nombre oppos

anges

d'attribuer aux pch d'une implica-

l'ange Verchiel

).

tion sexuelle avec les mortels.


{filles

Benad Hasche
Dieu
nin
)
:

de

Bene ha Elohim
fants de Dieu
)
:

(lit.

en-

anges de sexe fmiles

des anges, les


Bene Elim pr-

auxquels

arabes

mmes que
cdents.

les

vouent un culte [ref: Prface de Moore, Ees Amours


des Anges].

Pour Rabbi Simeon


fils

ben
sent

Johai, ceux qui tradui-

ha-Elohim par
tre
au

de

Ben Ani un nom


:

crit

au
(la

Dieu sont dans l'erreur et devraient

Ciel avec les caractres

maudits

ref

NdT

fils

pluriel.

182

Bamberger, Anges Dchus ]. Dans le Targum d'Onkelos et Jonathan, Fils des Chefs est
le titre

Berka'el

dans

la tradition

nokienne, Berka'el est un esprit dirigeant les


trois

mois
les

donn aux Bene

ha-

de l'anne, servant sous


ordres de Melkejal ^.

Elohim.

le

Beniel un ange confrant don l'invisibilit et invoqu pour commander les dmons
:

Berkiel

Berekeel )

Bernael

dans

la tradition
;

[ref:

Mathers,

La

Falasha, l'ange des Tnbres

Grande

Clavicule de Salomon, p.

45
:

].

Ben Nez {faucon ) un nom pour l'ange Rubiel, ou


Ruhiel.

quand il est identifi Beliel, ou donn comme l'quivalent de Beliel, il est alors l'ange du
Mal.

Ben Nez

exerce sa

domination sur le vent. Suivant la tradition (Talmud

Beshter
Il

le

nom

de Mile

chal dans la tradition perse.


tait

Baba Bathra, 25a ),


vent

considr

comme

il

retient
ailes,

le

du Sud avec
que
le

pourvoyeur de
de
lui l'gal

la subsistance

ses

crainte

monde ne

l'humanit, ce qui ferait de


soit consu-

m.
soit soit

Ben Nez

est prsent
Sale,

comme une montagne, comme un ange [ref:


;

de Mtatron [ref: Le Coran, Discours Pr-

liminaire].

Budge, Amulettes et Talismans Ginzberg, La Lgende des Juifs


1,

Btes Divines (Hayyoth)


:

12 et V, 47].

Bethor
7 anges
les
le

Betor

l'un des

suprmes

dirigeant

Beodonos dans
:

la

Grande

Clavicule

de

Salomon de

Ma-

Ciel.

196 provinces qui divisent Bethor dirige 42 r-

thers,
la

un ange invoqu dans conjuration du Roseau.


Beratiel
:

gions olympiennes et

com-

mande
ducs,
les choses

aux

rois,

princes,

rigeant la 12 e heure
[
:

un des anges didu jour


].

etc.,

et gouverne toutes
[

qui sont attribues


Jupiter
.

la

ref Waite, Lemegeton

plante

Berekeel
ndiction )
:

Dieu

est

ma

b-

un ange des
la

sai-

sons dans

tradition no-

rWv^
En
outre,

kienne(l-Eo^, 82:17).
Berial
(

29.000 lgions

d'esprits excutent ses ordres

Blial

[ref: Cornlius Agrippa,


Philosophie Occulte
)

La

Berith

Balberith

l'on

peut

183

trouver

le

sceau de cet

Ange

La

Lgende des Juifs de Ginz-

Budge, Amulettes et Talismans, o son sceau est galement


reproduit].

Bethuael [maison de Dieu): l'un des 28 anges gouvernant les 28 maison de la lune.
Bethuel
inscrit
:

un des 7 anges de la Confusion galement l'un des deux presseurs du pressoir. Dans la maison d'Ahaberg,
:

suerus, Bigtha est


la

un ange de

Destruction.

un nom d'ange

Bileth

Beleth

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


sur

Binah ( intelligence ) la troisime Se/ira #. Dans Le Livre


:

des Mystres Cachs,

Binah

est

Amulettes Hbraques].

appel

la

mer [ ref Runes,


:

La

Betuliel

un
le

Sagesse de la Kabbale

des

anges
[

gouvernant
Agrippa,
culte,

zodiaque

ref

Biqa
personne

amharique

bonne
)
:

La

Philosophie

Oc-

ou

personne bien

le

III].

nom
:

un des nombreux gardes angliques du vent du Nord [ ref 0%ar MiBezaliel


:

drashim,

316
:

].

initial de l'ange Kasbeel $\ Aprs la chute de Kasbeel ( il a pch en se dtournant de Dieu au moment mme o il a t cr ), il a t rebaptis Kazbeel celui qui

Bezrial
angliques

l'un

des

gardes
cit

ment Dieu

du 3 e

Ciel,

dans Pirke Hechaloth.

Bizbul

en

Zebul )

un
bar

nom
tradition

secret

de

Mtatron,
Visions

Bhaga
divinits

dans

la

d'aprs

Rabbi
[ref:

Inyanei

vdique, une des 7


clestes,

(ou 12)
analogues

Sisson

Les

d'Etchiel].

aux
[

anges
].

judo-chrtiens

* Adityas
Bibiyah
:

Blaef:
occulte,

dans

la

tradition
l'Air

un ange de
soumis
Magie
:

du

un

des
l'ange

nomMta-

vendredi, aux soins des Sara-

breux
tron.

noms de

botes

et

au

vent

d'Ouest [ref: de Claremont,


:

Bifel

dans

les textes

des

Le Livre

de

des Anciens].

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de


la

Blautel un ange invoqu en ncromancie [ ref Ma:

6 entre cleste.

Bigtha

Biztha

dans

NdT

langue smitique de

la

pro-

vince d'Amhara, Ethiopie.

184

thers,

La

Grande Clavicule de

Boel dtient 4 coins de


dverrouille

les

4
;

clefs

des
il

Salomon].

la terre

quand

Bludon
plantaires

teurs (Dirigeants,

un des 7 Elecou esprits du monde infBludon


les di-

les

portes

et

quand
gardes

les
le

deux Chrubins
les

permettent, tous

rieur) dans le classement de

htes angliques peuvent entrer


[

Cornlius

Agrippa.

dans
:

le

jardin

d'Eden
) ].

remplace Ganael dans

ref

Zohar ( Exode 133b


Barrett,

rigeants plantaires cits par

Selon

Le Mage,

Conybeare,
Salomon.

Lje

Testament de

Boel ne rside pas au premier e Ciel mais au 7 L'toile ( ou


.

plutt la plante

qu'il

goude

Bne Seraphim
Kabbale pratique,
vernant
la

dans

la

verne est Saturne

[ref:
;

l'ange

gou-

Abano, L'Heptamron
vre
;

plante Mercure.

Dans
il

la

magie talismanique,
de
la pla-

des

Le Lide l'Ange Ra^iel Le Livre Hechaloth 0%ar Midra;

est l'intelligence
:

shim\.

Vnus [ ref MageI,U7].


nte

Barrett,

Le

Bonne
Briel

Etoile
)

Ange

Gardien, Etoiles

Boamiel
du

un des 6 anges
:

placs au dessus des 4 parties


Ciel, d'aprs
Ratiel.

un des 70 anges

fi-

Le

gurant sur une amulette pour

Livre de

l'Ange

Les

autres

sont Scamijm, Gabriel, Adrael,

femmes en couches. Voir les Annexes pour tous les noms.


Brieus
:

Dohel, Madiel [ref: Le


et le

un ange

qui, soi-

Sixime Mose].

Septime Livre de

disant, est le seul capable

de

venir bout des intentions


:

Bodiel

prince

dirigeant

du 6 e
loth

Ciel, d'aprs le
cit

Hecha3diri-

Zoterathi,

dans

du dmon Rabdos [ ref Conybeare, Le Testament de Salomon Shah, Le Savoir Secret de


:

Enoch
geants

la

17.

Les

anges

Magie \.

habituellement
sont
Sabath,
et

dsi-

Bualu

l'un des 8

anges de

gns

Sandal-

phon, Zachiel

Zebul.
Boul,
:

l'Omnipotence employ dans les rites de conjuration. Atuesuel,

Boel
Booel,

Dieu

Ebuhuel, Tabadu, Tula-

est en lui,

Bohel,

Dohel)

un

tu,

Labusi, Ublisi appartien-

des 7 anges du Trne haut


placs,
Ciel.

nent ce groupe [ref: Le


Sixime
et le
].

rsidant

au premier
Mose, p. 85

Septime Livre de

185

!*iS

L'ange du Seigneur arrtant l'nesse de Balaam

dans Nombres 22, vu par Rembrandt.

Reproduit du

livre

de Rgamey, Anges.

Les instructions
ques pour
anges prcisent
tre

cabalisti-

invoqu

faire apparatre ces


qu'ils doivent

de l'Ouest. Il est aussi l'un des messagers du Soleil [ ref de Abano,


partir
:

appels trois fois depuis les

L'Heptamron

Barrett,

Le

quatre coins

du monde

avec une

Mage

Malchus, Le Grimoire

voix
le

claire et puissante, et lorsque

Secret de Turiel].

nom

de chacun est prononc


trois

Burkhan
chisme,

dans

le

mani-

trois fois,
tre

sons doivent alors


c'est
.

mis par la corne


:

un messager
La
tradition

incarn du Dieu de Lumire

un nom d'ange inscrit sur une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ ref Schrire,

Buchuel

pour l'homme

manichenne parle de Zoroastre comme un Burkhan


[

ref

Legge, Prcurseurs
].

et

Ri-

Amulettes Hbraques ]

vaux du Christianisme II

Buddha ( Budh Avatar )

Busasejal
:

d'aprs

1-

Budh
le

Avatar
vdique

Buddha )

Enoch, l'une des troupes d'an-

des 10 avatars dans

ges dchus.

la

tradition
tar].

[&

Ava-

Busthariel
inscrit

nom

d'ange

Buhair dans la tradition mandenne, un des 10 Uthri qui accompagnent ( anges )


:

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


sur

Amulettes Hbraques ]

le Soleil

dans sa course quoti-

Butator
nie

Butatar )
e

le

g-

dienne.

ou

l'esprit

prvoyant. Bu-

Bull

dans

tator sert la 3 heure


la

mythologie
et

du jour
certifie

zoroastrienne, la
toute lumire
;

source

de

peut tre invoqu en magie

rituelle,
il

fut cr par

comme

le

Ormazd

Apollonius
par Ahri-

de Tyane

dans

et dtruit

man. La lgende raconte que c'est de la semence parse de Bull que proviennent le premier

Nuctmron [ref: Lvi, Magie


Transcendantale, p. 503].

Byleth

Beleth

homme

et la

premire

femme.
Burc(h)at
bale,
:

dans

la

Kab-

un ange de
;

l'Air

servant

au 4e Ciel

gouverne le jour du Seigneur ( dimanche ), et


il

C
Cabiel
:

l'un des

28 anges

187

dirigeant les 28 maisons de la


lune.

lain,

La

Kabbale Pratique, p.

260.

Cabriel (Cabrael, Kabriel)


:

l'ange

qui

exerce

son

Cahor gnie de la tromperie. Dans Apollonius de


:

empire sur
seau.
Il

le signe

du Ver-

Tyane, Nuctmron, Cahor est


dcrit
e

est l'un des 6 anges

comme un

gnie de

la

placs au-dessus des 4 parties

3 heure. Caila un ange invoqu en magie salomonique dans la


:

du

Ciel

ref
;

l'Ange Ratriel

Le Livre de Heywood, La

Hirarchie des Saints Anges],

conjuration d'Uriel. Caila est

Cadat

un ange des plus


la

d'aprs les grimoires l'un des


quatre mots que
de

purs invoqu dans

magie

Dieu a prononc
autres
et

de Salomon [ref: Grimorium Verum\.

Sa

bouche Son serviteur Mo-

se .

Les

trois

mots
Ablati

Cadulech
qu dans
l'Epe
[

un ange

tant Josta,
divin,
[

Agla

ref

et l'un des plus saints, invola

Grimorium Verum ].
(

conjuration de
:

Caim
ges,

Caym,

ref

Grimorium

autrefois de l'ordre des

Verum].

Caim

est

Camio ) Anmaintenant un
:

Cael
tant,

un ange reprsensa

grand prsident en Enfer.


se manifeste sous la

Il

ou exerant
le

tion sur le signe

dominadu Cancer
:

d'une grive.
lgions

forme Pas moins de 30


infernaux
si-

dans

zodiaque

d'esprits

ref Waite,
l'assistent.

Lemegeton].

Son sceau ou

gnature figure dans Waite, Le

Cafon ( Zephon )
Cahet( h )el
raphins
duits
;
:

Livre de la Magie Noire


Pactes, p. 182.

et des

un des 8 Sles

De

Plancy, Dic-

il

rgne sur
;

proaussi
le

agricoles

il

est

l'un des

72 anges portant

parle de la fameuse rencontre de Luther et Caim o ( dans l'dition de


tionnaire Infernal,
1

nom

de Dieu

Shem Hamla

863

ce dernier est reproiseau cein-

phorash.

Dans

Kabbale,

sent
il

comme un

est en gnral souvent invoqu pour accrotre ou amliorer les rcoltes.

tur.

Caldulech

Caldurech

Son ange correspondant est Asicat. Le


sceau

un ange des plus purs invo-

ou

signature

de Ca-

hethel se trouve dans

Ambe-

qu dans des rites crmoniels magiques [ref: Shah, Le Savoir Secret de la Magie ].

Caliel( Calliel)

Dans
Camael
bon an-

la

tradition occulte,

Calizantin

un
:

se trouve

dans

les rle

ge invoqu dans les rites de

gions infernales et occupe

rang

de
sous
la

comte

palatin.
il

conjuration [ref

Verus Jesui-

Quand il
rat

est invoqu,

appa-

tarum Libellus ]
Calliel
(

forme d'un lo-

Caliel

un des

pard tapi sur un rocher. Dans


la

anges du Trne servant au 2e


Ciel,

Kabbale, Camael

Kha-

invoqu pour apporter


l'ad-

mael,

Kemuel)

est l'un des

une aide rapide contre


versit. Calliel est l'un

des 72

anges

portant

le

nom

de

1 ( en fait des 9 ) archanges du monde Briah. C'est un nom qui personnifie

Dieu Shem Hamphorash. Son ange correspondant est Tersatosoa Tepisato( ou soa ). Pour le sceau ou signature de Calliel, voir
lain,

la justice

divine

dit

Eliphas
la Magie.
li-

Lvi dans Histoire de

Dans
vre,

le

chapitre 10 de ce

Ambe-

La

Kabbale Pratique, p.

267.

Caluel
Ciel, et

Calvel

ange du

mercredi rsidant au 2 e ou 3 e

invoqu

partir

du

Sud. Puisque Tersatosoa est

son diteur Waite note en bas de page que Camael tait le dieu de la guerre dans la mythologie des druides. Cela explique pourquoi Camael est frquemment cit dans l'occultisme comme souverain de la plante Mars
et

son ange correspondant, Caluel peut tre une variante de Calliel *.


Calvel
(

comme
[

faisant partie des


les

anges gouvernant
tes

7 plan-

ref

Le

Livre Complet de

la Chance, p.

514, pour

la re-

Caluel

prsentation

du

Talisman des
le

Calzas
tre

ange du mardi,

Anges, o apparat

nom
est

servant au 5 e Ciel. Calzas doit

de Camael].

invoqu partir de l'Est [ref: de Abano, L'Heptam-

Dans Le Mage, Camael


nent en prsence de Dieu
.

l'un des sept anges qui se tien-

ron; Barrett,

Le Mage II
(

].

propos de

la

lgende

Camael

Camiel, Camiul,

dans laquelle Mose anantit


cet ange

Chamuel, Kemuel, Khamael,


Camniel, Cancel, celui qui voit Dieu) chef de l'ordre des
:

imposant pour avoir

tent de l'empcher de rece-

voir la

Puissances, et l'une des Sefiroth.

Torah des mains de Dieu, % Kemuel.

Une

autre lgende parle de

189

Camael
truction

Kemuel )
:

charg

dans
roth
[

la

conjuration d'Asta:

des 12.000 anges de la Des[

ref

Magia Naturalis
;

et

ref

La

Lgende des

Innaturalis
tuelle
;

Buder, Magie Ri-

JuifsUl}.

Shah, Le Savoir Secret de

de

Dans Les Anges dans l'Art Clment, Chamuel est


Jacob
(
;

la

Magie \

l'ange qui se bat avec


il

Camio ( Caim )
Camuel ( Camael )
Caneloas
:

est galement l'ange

habi-

tuellement identifi

comme
le jar-

Gabriel

un

trs

saint

qui apparat Jsus

durant son agonie dans

ange invoqu dans des oprations magiques,

din de Gethsmani pour

comme

le

lui

donner de

note Mathers,
vicule

La
un

Grande Cla-

la force.

de Salomon.
:

Camal
Dieu )
:

hbreu

dsirer

nom

Capabile
leil

d'un des archanle

des

trois

ges dans la Kabbale [ref:


Livre de Magie Sacre

messagers angliques du So[ref:

dAbra-

Malchus, Le Gri-

moire Secret de Turiel].

Melin

le

Mage].
:

Camaysar

dans

Capabili
l'occul-

ange du 4e

Ciel,

tisme, l'ange du mariage des


contraires . Il est

un gnie de
].

gouvernant lors du Jour du Seigneur et invoqu partir

la

heure [ref: Apollonius

de l'Ouest.

de Tyane, Nuctmron

Caphriel
Trisant
,

dans

l'occul-

Cambiel
thme,
le

d'aprs

tisme, un ange fort et puisdirigeant principal


(

dirigeant

du

signe
et

du

zodiacal

du Verseau,
la

un

7 jour

sabbat).
la

Il

est invo-

ange de

9 heure.
plante Saturne
[

qu dans

conjuration de la
ref
:

Barrett,

Cambill
heure de
les

un ange de

la

la nuit,

servant sous
[

Le Mage II de Claremont, Le Livre de Magie des Anciens ]


;

ordres de Narcorial
].

ref

Capitiel 12
e

il

est

Waite, Lemegeton
:

prsent
e

dans Art Almadel de Salomon


la

Cameron ange de
les

comme un
Chur, ou
giques.

des anges du 4
Altitude, et
il

heure du jour, servant sous


ordres de Beratiel.
Il

est

est

invoqu dans des prires ma-

aussi

considr
;

comme un
tel,
il

dmon
sert

en tant que
la

dans

conjuration de
tout

Capitaine de l'Arme du

Beelzebuth,

comme
190

Seigneur

dans Josu

5, c'est

l'homme ( c'est--dire l'ange ) que Josu voit debout face lui avec un sabre au clair, et
qui
lui

fran

ref

Shah,

Occultisme, sa

Thorie et Pratique, p.

50

].

Carniel
au 3 Ciel
le
e

rvle qu'il est

le

capi-

taine

de l'arme du Seigneur.
identifi

un ange servant Le Sixime et [ ref


: :

Habituellement
Michal.

Septime Livre de Mose}.


:

Capitaines de la Peur Anges de l'Epouvante ) (

Carnivean ( Carniveau ) un ex-prince de l'ordre des


Puissances

(^

Carreau).

Carnivean est maintenant

Caracasa

dans

la

tradi-

un dmon, invoqu dans


litanies

les

tion occulte, c'est

un ange du

des sabbats de sorci-

printemps, en compagnie des

res

[ref: Michalis, Histoire


la

anges Cor, Amatiel et Comissoros.

Admirable de

Possession

et

Conversion d'une pnitente sduite


:

Caraniel

dans
e

par un
la tradition

magicien
(

mystique de Mose, un ange


servant au 3
Sixime Mose].
et le

Carreau
sances.

Carnivean

un

Ciel [ref: "Le

ex-prince de l'ordre des Puis-

Septime

Uvre

de

Dans
:

Histoire de la

Magie en

Carcas
la

un des 7 anges de

France

de
le

Garinet,

Carreau

tait l'un

Confusion.

des diables qui ont


corps de sur Se-

Dans
roi

la

lgende relative au
le

possd

Ahasuerus, Carcas est


[

raphica de

Loudun
(

en

l'ab-

frappeur

ref.

Ginzberg,
].

sence de Baruch
diable
)

un

autre

La Lgende des Juifs TV, 375


Cardiel
monielle,
:

Carreau
d'eau

garda

un
).

goutte

qui

ensorcela
(

en magie crrites

l'estomac de la sur

sic

un ange invoqu
spciaux,
la

dans

Carsiol

des

un ange de

la

2e

comme
l'Epe.

conjuration

de

heure, servant sous les ordres

d'Anael [ref: Waite, Lemegeton, p.

67

].

Carmax
tisme, c'est

dans

l'occul-

un ange de bont
(
:

Casmaron
l'Air

un ange de
le

pour Samax, chef des anges de l'Air et du mardi [ ref de Abano, L'Heptamron ].

dans

la

science occulte
Trait ElOcculte

comme
).

dans

mentaire de Science

de

Deux

autres anges servent


:

Papus

avec Carmax

Ismoli et Paf-

Casmiros

un ange de

la

191

11

heure de
les

la nuit,

servant

sous

ordres de Dardariel.
:

le Uvre des Esprits que dans Le Mage. Dans ce

bien dans

Cass Cassiah
invoqu
troubles

un ange
les

dernier ouvrage, Cassiel

Mad'un

pour
cutans

coton
peint

soigner
[ref:

ainsi

nomm )
la

est d-

sous

forme

Tal-

mud Shabbath,
Cassiel
Kafziel)
:

djinn barbu, cheval sur


fol.

un

67

].

dragon.

Casiel,

Casziel,

l'ange

des Solitu-

des et des Larmes qui montrera


l'unit

du Royaume Eterdes
diri-

nel. Cassiel est l'un

geants de
ainsi
le

la le

plante Saturne,

que

prince dirigeant

7 e Ciel et aussi l'un des Sa(

rim

princes

de l'ordre des

Dans Muse
Grillot,

des Sorciers,

Ma-

Puissances.
ges et Alchimistes

(p.113) de
repro-

on trouve une
donnant
1
.

duction d'une page du Livre


des Esprits
la

conju-

ration de Cassiel

Cassiel
Barrett,
%
^.^.X*i-'''"~\

Macoton

selon

Le Mage Macoton sont deux anges


distincts,

II, Cassiel et

L^X

mais tous deux de

service le samedi.
Jffi&

un ange du jeudi mentionn dans la tradition


Castiel
:

occulte.

Casujoiah
Il

un ange qui
si:

apparat parfois

comme
Barrett
l'un

exerce son empire sur le

l'ange

de

la

Temprance.
Mage,

gne

du

Capricorne
].

ref

Dans
des trois
servant
Uriel.

Le

Waite, Lemegeton

parle de Cassiel

comme

Catroije

dans

la

Kabbale,
Ciel

anges du samedi,

un ange servant au 2 e
1

avec

Machatan

et

Le sceau

et la signature

NdT:

voir aussi

le film

Les Ailes du

de Cassiel sont donns aussi

Dsir o Cassiel est mis en scne par

Wim Wenders.
192

ref

Le

Sixime

et le

Septime

Cerviel est l'ange prcep-

Livre de Mose}.

Causub
charme
mron,

un

ange

qui

les

serpents.

Dans

Apollonius de Tyane, Nuct-

voqu dans Antiquits Bibliques de Philon, p. 234 [ ref Barrett, Le Mage] Et Dieu envoya
teur de David.
Il

est

Causub
e

Cervihel, l'ange

qui

est

prpos
tuer

est l'un des gla force


[

nies de la 7 heure

pour
.

aider

David

ref

Lvi,
Goliath

Magie Transcendantale].

Caym Caim
(

Cetarari
)

Ctariri,

Craral'hiver

ri )

un des 4 anges de

une corruption de Gazardiel ^ [ref: Regamey, Qu'est-ce qu'un Ange ? ]


:

Cazardia

[ref: de Plancy, Dictionnaire


Infernal}.

Cedar
Barthlmy

dans L'Evangile de
(

Ceux aux Nombreux Yeux ce sont les Ofanim


:

version latine, JaTestament


est
cit
le

(les

Roues

),

un ordre

lev

mes Le Nouveau
Apocryphe
)

d'anges quivalent aux Trnes.

Cedar

Enoch
crits

parle des Ofa.

comme
Sud.
il

ange gouvernant

nim

des charbons ardents

Dans

d'autres versions,

Les

rabbiniques af-

est appel
:

Kerkoutha

-$-.

firment que tous les patriar-

Cedrion un ange invoqu dans la conjuration du Roseau, et gouvernant le Sud


[

ches devinrent des anges de

ref Waite, Lemegeton


:

en arrivant au Ciel Talmud Bereshith Rabba [ ref 82:6 ]. Raphal est habituellecet ordre
:

].

ment dsign comme


gri-

leur

Cendrion
moires
Dieu

c'est

dans

les

chef.

un

saint ange de
rites

Ezchiel

10:20

dcrit

les

invoqu dans des

cratures vivantes au fleuve

cabalistiques.

Cernaiul le nom d'un ange de la T Sefiroth (Netzach) [ref: Le Sixime et le


:

Kebar (Chebar) avec plein d'yeux autour et parle du feu


qui
tait

entre

les

Chrubins.

En
ns

consquence, ceux aux

nombreux jeux ont t don-

Septime Livre de Mose

comme
(

l'quivalent des

Cerviel
el )
:

Cervihel,

Zeru-

Chrubins

mais peut-tre de
[

chef de l'ordre des Prin-

faon inexacte2)
1

cf.

2-Enoch,

cipauts,

un poste

qu'il par-

tage avec Haniel, Nisroc et


d'autres.

NdT NdT
(

les

roues du char de Dieu con.plein d'jeux tout au)

templ par Ezchiel. 2


:

en

fait,

tour

Ezchiel 10:12

n'est

en gnral

193

9-20, la vigilance des nom-

protge

la

femme en couches

breux jeux dcrivant les armes enflammes des grands

et l'enfant natre.

Archanges

].

Chabalym
ou
dans

un Sraphin
invoqu
cabalistiques

Chahoel dans la Kabun des 72 anges dirigeant les 72 quinaires du zo:

bale,

un
les

Chrubin,
rites

diaque.

Chaigidiel

dans

le

magiques.

monde
:

d'Asaiah, la Sejira opcorres(

Chabril
heure de

un ange de
sous

la

2e

la nuit,

les or-

ou gauche ) pondant Chochma


pose
se
( )

sages-

dres de Farris.

dans

le

Chachmal

Chachmiel )

[ref: Waite,
:

monde Briah La Sainte Kabdu


Bar-

un des 70 anges figurant sur une amulette qui protge la

bale, p.

256].
:

femme en couches
natre,

et l'enfant

Chairoum l'ange Nord dans L'Evangile de


thlmy, p.

mentionn dans Le Uvre de l'Ange Ra^el. Voir la liste dans les Annexes.

176

Alfatha et

Gabriel, pareillement certifis

comme
nant
le

des Anges gouver-

Chachmiel ( Chachmal )
Chadakiel ( Hadakiel
Chafriel
figurant sur
pas repris dans
:

Nord ]. Chairoum
sa

est

dcrit tenant dans

main

une baguette de jeu,

et retient

un des 70 anges
une amulette qui
les Bibles franaises,

Fhumidit
ce

superflue, de

manire

que

la terre ne soit

pas

trop

mouille .

l'exception de Lematre
1

de Sacy.

Chajoth
Chalgiel
qui

Hayyoth )

NdT

la

version annote par Charles

(20:1) stricto sensu et sans les variantes

un des
le

princes

des divers manuscrits) est

la

suivante

conduisent
charg

monde

Et

ces

hommes

(...)

m'emmenrentjusqu'au
trs

Chalgiel tant plus prcis-

7e Ciel, et j'y
toutes
les

pis

une

grande lumire

et

armes
et des et

enflammes

des grands

ment

des

neiges,

Archanges,

puissances incorporelles et
des principauts,
et

d'aprs 3 -Enoch 14.

des seigneuries,

et

des

puissances

Chrubins

Sraphins, Trnes
.

Chalkatoura

un

des

et la vigilance des

nombreux jeux

Charles

9 anges qui parcourent ensemble tous les lieux terrestres et clestes ,

note que

la vigilance des

nombreux yeux
et

semble venir d'Ezchiel 10:12,


cela

que
ici

dsigne

les

Ofanims.

La

seule

d'aprs l'Evangile de Bar-

chose que nous pouvons remarquer


est

thlmy.

yeux /ofanim sont distincts des Chrubins. Voir Le Livre des Secrets d'Enoch de Vaillant, Ed.
que
les

nombreux

Chalkydri

Kalkydra

archanges des lments vo-

Jardin des Livres.

194

lants

du

Soleil.

Mentionns
ils

dans 2-Enoch, o

sont

lis

aux Phnix et placs au milieu des Chrubins et des Sraphins.

une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre, mentionn dans Le Livre de l'Ange Ra%iel et dans Budge, Amulettes
figurant sur
et

Les
12
ils

Chalkydri

possdent

Talismans,

p.

255.

Dans

ailes.

Au
est

lever

du

Soleil,

0%ar Midrashim
ques
d'Est.

II,

316, Cha-

entonnent leur chant au 4e


qui
aussi

niel est l'un des gardes angli-

Ciel

leur

de-

des

portes

du

vent

meure.

Dans
que,
ils

la

tradition

gnosti-

sont dmoniaques.

Chantare
tion

dans
l'ange

la

tradi-

Charles les dcrit dans son


introduction
crets

occulte,

corres-

du

pondant de Hahael

$.

Livre des Se-

d'Enoch

comme
comme

de
t-

Charavah ( Charbiel
Charbiel
resse)
:

monstrueux serpents avec des


tes

de crocodiles et

des
runir

Charavah,
dsign

sche-

ange
et

pour
les

produits naturels de l'imaginadesscher


toutes
tion gyptienne .

eaux de

la terre .

Aprs
fit

le

D].

Chamuel
Dieu,
:

( celui

qui cherche

luge, Charbiel
les

s'vaporer
Il

Kamuel, Haniel, Simiel, etc. ) un des 7 archanges et chef de l'ordre des Dominations galement chef de l'or;

eaux

ref

Gense 8:13

est

mentionn dans Baraita


l'Ange Ra^el, ch.
:

de

Ma'ase Bereshith et dans Le Livre de


1 1
e

dre

des

Puissances

avec

Nisroc et d'autres.

Charby

ange

de

la

Chamuel, comme Gabriel, est l'ange de Guethsmani il donne des forces Jsus en
:

heure, servant sous les ordres

d'Abasdarhon^ [ref: Waite,


Lemegeton].

lui

assurant

la

rsurrection

Charciel
l'Heptamron

Charsiel
e

dans

[ref: Barrett,

Le Mage;

1-

d'Abano,
Ciel.

un
Il

Enoch
tional

R. L. Gales, Connais-

ange rsidant au 4

sance Chrtienne des Anges,

Na].

Review,
:

sept.

1910
1

gouverne le Jour du Seigneur et invoqu ( dimanche )


partir

Chamyel
ges

un des

du Sud.
:

5 an-

du Trne numrs dans


Sixime
et le

Chardiel
megeton,

dans Waite, Le-

Le

Septime Livre

de Mose.

Voir
:

les

Annexes.

un ange de la 2 e heure du jour, servant sous


ordres d'Anael.

Chaniel

un des 70 anges

les

195

1m

Chute des Mauvais Anges ,

cole franco-espagnole

du XII e

sicle.

Manuscrit Apocaljspse de Saint-Sever


Bibliothque Nationale de Paris.

Reproduit du

livre

Anges de Rgamey.

Chardros un ange de la heure du jour, servant 11


:

Charnij
les

ange de

la

10

heure du jour, servant sous


ordres d'Oriel.

sous

les

ordres de Bariel.
:

Chars
ques,

les

armes anglidans
les Psau-

Charouth un des 9 anges


:

comme

qui parcourent ensemble tous


lieux terrestres et clestes
[

les

mes 68:17 Les chars de Dieu


sont vingt milliers,
liers

mme
Sina,

des milest par-

Chalkatoura].

d'anges ;

le

Seigneur

mi

eux,

comme au
1

Charpon
de
la

ange dirigeant

dans

le

premire heure du jour,

lieu saint .

servant sous les ordres de Sa:

Chars de Dieu les saintes Roues (Ophanim). Milton identifie cette classe d'anges aux Chrubins et Sra-

mael.

Charsiel

Charciel

Charuch
les

ange de

la

phins
on.

les

talmudistes les refa-

heure du jour, servant sous


ordres de Samil.

groupaient aussi de cette

Dans

le Zohar,

Scholem

dclare

que

Chasan
Clavicule

dans

la

Grande

les

patriarches

taient faits d'un saint char de

Dieu

de Mason thers, un ange de l'Air nom est inscrit sur le 7 e pende Salomon
;

Charis
Luminaires

{grce

dans

le

tacle

du

Soleil.

gnosticisme, l'un des grands

manant de

Chasdiel

dans

la

tradi-

la

tion apocalyptique,

volont divine.

un nom

pour Mtatron
ange de
la 11
e

Charman
heure de
les

tron

rend
:

service

quand Mtaau monde

la nuit,

servant sous

[ref

3-Enoch 43].
:

ordres de Dardariel.

un ange de la premire heure du jour, ser:

Charmeas

Chaskiel un des 70 anges une amulette qui protge la femme en couches


figurant sur
et l'enfant natre.
les

vant sous
mael.

les

ordres de Sa-

Pour tous

noms,

^ Annexes.
selon Para-

Charms
les

ange de

la

Chasmal ( Hashmal )

heure du jour, servant sous


ordres de Vadriel.

Chasmodai
celse et sa

Doctrine des Taest l'es-

lismans,
1

Chasmodai
la

NdT

extrait

en 68:18 dans

les bibles

prit

de

Lune, plante
est l'intelli-

franaises

les traductions

donnent

dont Malach Be

plutt

cavalerie

que

char.

197

5
[

gence

gouvernante
Magie
:

ref

Chayyliel
Hayyiel,

H'
:

Chayyiel,
Hayaliel,
diri-

Christian, L'Histoire et la Pratique de la


I
]

Hayyal,

Haileal, arme)
intelli-

prince

Chassiel
gences du

une des

geant des Chayyoth ou Hay-

Soleil,

selon

Le

yoth ^.
tous
les

Devant
enfants

Chayyliel

du Ciel trem-

Grimoire Secret de Turielp. 33.


blent.

De

plus,

propos de
est ainsi

Chtieur, le

Kola2onta,

ce grand ange de la Merkabah,


il

l'ange Destructeur ainsi

nom-

est dit
il

que

s'il

dans l'incident impliquant

dispos,

peut

avaler la terre

Aaron, dcrit par Reider dans


le Livre de la Sagesse 1 8:2.

entire d'une seule bouche et en

un

instant

Quand
1

les

anges

Chaumel
du zodiaque

un des 72 anref
:

de bont manquent de chanter le Trisagion

ges dirigeant les 72 quinaires


[

au bon moles fouettent


[

Runes,
]

La

ment, Chayyliel

Sagesse de la Kabbale

avec des lanires de feu

ref

3 -Enoch 20].

et

Chavakiah selon Barrett son Mage II, l'un des 72


:

Chayyoth

Hayyoth )

anges

portant

le

nom

de

Chebo
zodiaque.

Dieu Shem Hamphorash.

dirigeant les 72 quinaires

un des 72 anges du

Chaya
yoth &.

singulier

de Hay-

Chaylim
les

dans

3-Enoch,

Chaylim sont des armes

d'anges conduites par Chayyliel.

Chedustaniel ( Chedusiange du vendredi ) rsidant au 3 e Ciel, invoqu partir de l'Est. Chedustaniel


tanick
:

est aussi l'un des esprits ang-

Chaylon un Chrubin ou un Sraphin invoqu en magie rituelle [ ref Le Sixime et


: :

liques

de

la

plante Jupiter

[ref: de
ron
;

Barrett,

Abano, L'HeptamLe Mage II ].


:

le

Septime Livre de Mose].

Chemos
in-

quivalent

de
312,

Chayo ange du Trne


:

Peor
dans
406,
chu.

et Nisroc.
le

Pour Milton
I,

voqu dans des conjurations


magiques.
Il fait

Paradis Perdu
est

partie des

Chemos

un ange

d-

anges de cette famille, nu-

mrs dans Le Sixime


Septime Livre de Mose.

et le

Cheratiel

ange de

la

Chayoh ( Hayyoth )

NdT nom
:

donn l'hymne
hymne

Sanctus,
chrubi-

Sanctus, Sanctus, dite aussi


que.

198

heure de
les
[

la nuit, servant

sous

ponyme de
rubins
aussi
[

l'ordre des

Chle

ordres
:

de

Zaazonash
].

&

Gabriel, qui est

ref Waite, Lemegeton

considr

comme
].

Cheriour
ble ,

un

chef de cet ordre


ange
le
terri-

charg de punir

crime
le

de poursuivre les criminels, selon de Plancy, Dictionet


naire Infernal.

Chrubin Obombrant roi Nabuchodonosor, ou le


1
:

prince de Tyr, tait appel le


chrubin

obombrant
Il

E%-

Chermes
heure de
les

ange de

la

chiel

28:16).
[

est

tu par

Dieu
choisies

ref

Dmonstrations

la nuit,

servant sous
Nicens

ordres de Nacoriel [ref:


].

d'Aphrahaty> dans Pres


et Post-Nicens,

vol. 13,

Waite, Lemegeton
:

p.

355].
:

Chermiel ange du vene dredi et du 3 Ciel invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage II; de Abano, L'Heptamron].

Chrubin Oint le prince de Tyr est ainsi appel dans


E^chiel 28:14.

Chrubins
:

Kerubim )
et leur

Chrub
Chrub
l'Air.

dans

la

Kabbale,
est

de par leur
cept,
les

nom

consont

est

un des anges de
Kerub,
il

Chrubins

Comme

d'origine assyrienne

ou akka-

l'ange gardien du Paradis Terrestre,


[

avec une pe flamboyante


:

ref

Mathers,

La

Grande

Le mot akkadien karibu karibou ) signifie ( ou celui qui prie ou celui qui
dienne.
intercde ,

Clavicule de Salomon, p.

34

malgr l'opinion de
laquelle ce

].

est

Le premier
dit

Denys selon
un

mot
les

ange qui a pch


signifie connaissance .

appel un Chrubin et pas


saint

Sraphin

Thomas
(vol.
1 ).

Dans

l'art

assyrien,

dAquin dans
1,
e

sa

Somme
est le

Chrubins taient reprsents


sous forme d'immenses cratures ailes avec des faces hu-

7 art, objection

Dans
chef

le Zohar,

Chrub
des

de

maines, des corps de taureau

l'ordre

Chrubins.

Dans

E^chiel 28: 14-15,

rappelle

Dieu au Prin-ce de Tyr


Chrubin oint
ses voies justrouve

ou de sphinx,
Ils

d'aigle, etc.

taient

habituellement

placs en tant qu'esprits gar-

qu'il tait le

et parfait

dans

diens aux entres des palais


1

qu'

ce

que

Finiquitfut

Verbe

transitif, abriter, couvrir,

protger

en

lui.

de son ombre, littralement mettre dans (ombre ou couvrir d'ombre . Citation

de l'Acatobom-

Cherubiel (Kerubiel): chef

dmie Franaise

Les Anges

braient de leurs ailes .

199

et des temples.

Dans

la tradi-

Chrubins, chacun avec qua-

tion primitive de Canaan, les

Chrubins n'taient pas conus

comme

des anges [cf.

le

appaau fleuve Kebar o le prophte hbreu les aperoit.


tre faces et quatre ailes,

raissent

point de vue de Thodore,

Dans

1-Rois 6:23, les

deux

vque de Heraclea, qui dclara que ces Chrubins ne sont pas de quelconques puissances
angliques,
horribles

Chrubins du temple de Sa-

lomon sont
Dans
que
sont

sculpts dans

du

bois d'olivier.
la tradition rabbini-

mais plutt quelques


visions

de

Btes,

qui

et occulte, les

Chrubins

pourraient
Ventre

terrifier

Adam

depuis

plutt penss

comme

du Paradis, extrait de

des conducteurs du char de

Salkeld,
ges}.

Un

Trait sur

les

An-

Dieu, porteurs de Son trne,


et

personnifications

des

Les Chrubins ne furent


considrs
prits
tard.

vents.

comme

des

es-

Dans
sont des
qui

l'Apocalypse

4:8,

ils

clestes

que bien plus Pour Philon ( Sur les


ils

cratures

vivantes
leur

louent

sans

cesse

Chrubins)

symbolisent

les

Crateur. Saint Jean les dsi-

plus hautes et les plus gran-

gne

comme

des animaux
)

de

des forces de Dieu, la souverainet et la divinit. Ils sont


les

saintes et divines btes

avec

six ailes et plein dejeux


trieur
[

l'in-

premiers anges mention(

des

ailes

] .

ns

et

conus
l'Ancien

comme
Ils

tels

dans
(

Testament
gardent

Dans son De Fide Orthodoxa, Jean Damascne parle


aussi

Gense

3:24

).

des

Chrubins
.

aux

l'Arbre de Vie et le Jardin

nombreuxyeux

d'Eden avec une pe flamboyante, d'o leur appellation

Dans
rubins

le

Talmud,

les

sont

l'quivalent
(

Chde

flamme

des pes tournoyantes .

l'ordre des

Ophanim

roues

Dans
trouvons

l'Exode 25:18, nous

en or de
l'arche
(

deux Chrubins chaque ct de


reprsentation

ou chars ) ou de l'ordre des Hayyoth ( saintes btes ) et on dit qu'ils rsident au 6 e ou


au 7 e
Ciel.
le

voir

dans

le Dictionnaire de la Bible
[

Dans

systme du pseu-

de Schaff )
propitiatoire

Cf. les Chrule

bins de gloire couvrant d'ombre

dans

Hbreux

do-Denys, les Chrubins se classent seconds dans la hirarchie des 9 churs et ils
sont
les

9:5].

gardiens des toiles


tels

Dans

E^chiel 10:14, quatre

fixes.

Les chefs,

qu'nu-

200

mrs dans
niel,

la

plupart des ou-

multiples

ttes,

servant

vrages occultes, sont

OphaRaet

comme

gardiens des temples

Rikbiel, Cherubiel,

et des palais, a t

rpandue

phal,

Gabriel,
sa chute

Zophiel

dans de nombreux pays du


Proche-Orient, car en plus de
leur prsence dans les arts et
la littrature assyrienne, chal-

- avant

Satan, qui

tait Fange suprme

du chur
le dit

des Chrubins,

comme

Parente dans son Anges.

denne
les

et

babylonienne

Dans
dit

les

premires tradi-

les auteurs d'Isae et d'Esechiei

tions des

que

crs

musulmans, il est Chrubins furent partir des larmes que


les

ont sans aucun doute d), ils

couverts

apparaissent,

comme
les

je l'ai

dj not, dans
(

Michal versa sur


des
fidles

les

pchs

la tradition

cananenne

que

[ref:

Hastings,

Isralites

connaissaient

encyclopdie des Religions et de

fEthique IV, 616,

Dmons

et

videmment bien, et qui a influenc ou color les rcits de


la Gense et d'autres livres

Esprits, musulmans].

de

Dans
par

la tradition laque, les

l'Ancien

Testament).

Un
roi

Chrubins

ont t
des

appels

ivoire de la collection

du

Dante

Chrubins

de Megiddo datant d'environ

noirs,

par Shakespeare des

Chrubins

aux jeunes-jeux

et

des

Chrubins

gouvernants

1200 av. J.C., et reproduit p. 45 du Westminster Atlas Historique de la Bible, montre un

par Milton. Blake dcrit Satan

comme

le

Chrubin
la

dissi-

monarque de Canaan assis sur un trne support par les


lions ails avec des ttes

mul et transpose
chiel

vision

humai-

des quatre cratures d'Ez-

nes

L'auteur de cet atlas exles

dans sa propre uvre


les

plique que ce sont

tres
les

Vala ou
la

Quatre Vivants o

imaginaires et composites que


Isralites

dernire crature sonne les

appellent

des

Chrureprai-

quatre trompettes de l'Apocalypse.

bins

Deux Chrubins

sents

comme
le

des btes

En
des

tant

qu'anges

de

lu-

les ttes

humaines

et sou-

mire, de gloire et gardiens


registres
clestes,
les

tenant

trne d'Hiram, roi

Chrubins excellent en matire

de l'ancienne Byblos, se trouvent dans le Dictionnaire Interprter de la Bible


(

de savoir

ref

Lindsay,

p. 132, vol.

Kerubim dans l'Art et


smitique
].

la 'Religion

A-D).
Parmi
les

uvres moder-

La notion d'animaux

ails

nes, citons la Glorification de

201

Jacques

de Rubens qui montre une procession de


I

er

Chiva

Hayyoth

Chrubins

(elle se trouve

au

Chnum

(Anmael).
:

Banqueting Hall, dans le quartier londonien de Whitehall, et

Chobaliel

selon Voltaire
et

Des Anges, Gnies dchus dans


les

Dmons,

remplit les

murs

lat-

Chobaliel est l'un des anges

raux

).

classements

Chesed
Sefira.

piti, bont )

la

4e

d'Enoch.

Chesetial
ref

un des anges
le

Choch(k)ma (Hokhmah): en hbreu, ce mot a une connotation de


est la
sagesse.

gouvernant dans
[
:

zodiaque
Philosophie

Hokhma
se),

Agrippa,

La

seconde des saintes


(

froth
ainsi

manations divines
l'quivalent

Occulte lll].

que

de

dans

Chefs terme dsignant la Kabbale les princes:

l'ange

personnalis

Ratziel

(Raziel).

gardiens clestes, assigns


diverses nations de la terre.
Il

D'aprs

La

Kabbale Rvle

y avait
res,

ainsi

70 esprits

tutlai-

selon le Zohar.
:

de Mathers, Chochma est la premire des crations de Dieu, la seule parmi les abstractions

Chevaux
dsigner les

un terme pour
anges,

surnaturelles
atteint

qui

comme
noirs, quatre
s'tre

dans Zacharie 6:2-5: Ceux-ci


[

des

chevaux
]

roux,
sont
les

blancs et bais
esprits

une vritable matrialisation ou personnification [ ref Guignebert, Le Monde Juif du temps de


semble avoir
:

Jsus

Sefer

qui avancent aprs


le

Yet^rah ].
(

tenus devant
la terre .

Seigneur de toute

Chochmael
tale,

Hochmael )

similaire

Pour une utilisation du terme, voir Apo-

dans Lvi, Magie Transcendan-

calypse.

un ange des Sefiroth invoqu dans des rites de conjuration.

Chirangiyah (Parasurama)

Chismael
l'Intelligence

un

esprit

de

Churs
la

Clestes

une

classe d'anges chantant sous

Jupiter, plante prside par

direction
-$

de Tagas. Les
appartiennent
et habitent
le

Zophiel,

selon
Sallisim

5
e

Paracelse et sa doctrine des

ces churs
Ciel

Talismans
Magie l].

[ref:

Christian,

L'Histoire et la Pratique de la

Hagiga

(Maon) [ref: Talmud ]. Quand les Churs


manquant de
cl-

Clestes

202

brer

Qedussa
)

Sanctus

ou
ils

Chrail

Chreil

ange de
[

Trisagion

au bon moment,
le

la tradition

mandenne

ref

sont consums par

feu.

Pognon,

Inscriptions

Mandates

Voir 3-Enoch
sim.

p.

135 et Para-

des Coupes de Khouabir].

Chromme
Chrymos
heure de
les

ange corres-$-.

pondant de Nanael
:

ange de

la

la nuit,

servant sous

ordres d'Abasdarhon ^.

Chuabotheij

dans

la

Kabbale, un ange du Sceau.

Chur

Churdad

dans

la

mythologie
ref

perse,

l'ange

charg du disque du Soleil


[
:

Clayton,

Angelology

Hyde,

Historia Re/igionis

Ve-

terum Persarum ]

Choesed ( Hoesediel )
Chofniel
anglique
(
:

Chuscha
ges

chef de l'ordre
Bene

un des 15 andu Trne numrs dans


:

des

Elohim

Le

Sixime

et le

Septime Livre

Dieu ), tels qu'ils sont numrs dans le Mienfants de


drash Bereshith Menucha.

de Mose.

Chushiel
la

l'un des

nom-

Choriel
les

ange

de

breux gardes angliques du vent du Sud [ ref 0%ar Mi:

heure du jour, servant sous


ordres d'Oscaebial [ref:
;

drashim

II,

317].
:

Waite, ~Lemegeton
et le

Le

Sixime
la
]

Chutriel

ange prsidant
qui est
(

Septime
:

Uvre

de Mose

boue

d'argile,

la

des 7 loges de l'Enfer

arka

Chorob ange de la 10e heure du jour, servant sous


les

[ref: les crits

du

cabaliste

Joseph ben Abraham Gikatilla].

ordres d'Oriel.

Chosniel
les
rites

{couverture)

dans de

er

Ciel

dans
la

la tradition

d'incantation

islamique,

rsidence

des

Mose, un ange invoqu pour

toiles chacune avec son gardien

donner une bonne mmoire et un cur ouvert.

anglique.

C'est aussi la deet

meure d'Adam

Eve.

203

Un ange de l'ordre

des Chrubins, vu par


des Saints Anges

Toome.

Reproduit dans lut Hirarchie

de Heywood.

2e Ciel
sus
et

dans

la tradition

peut lgitimement prononcer (2Corinthiens 12:2-4)

islamique, la

demeure de

J-

[ref

Ja-

de Jean le Baptiste. C'est l galement (dans la

mes,

Le Nouveau
].

Testament

Apocryphe, p. 37

que les anges ) dchus sont emprisonns et


tradition juive
les plantes attaches.

Pour
e

l'auteur

de 2-Enoch,

le

3 Ciel regroupe aussi bien le


Paradis que l'Enfer, celui-ci
tant
sur
le

Ce

fut

dans ce Ciel que Mose, durant sa visite au Paradis, ren-

simplement
ct

localis

nord
:

contra l'ange Nuriel, haut de

300 parasanges avec une suite de 50 myriades d'anges tous faits


d'eau et de feu
[

4
gel

Ciel

c'est la

demeure

rf.

La

de Shamshiel, Sapiel, Zagzaet Mchal. D'aprs le


12,
il

lII,

Talmud Hagiga
la cleste

contient
le

gende des Juifs

I,

131, et

Jrusalem,

tem-

306].

ple et l'autel.

Ciel

sige
l

du Paradis

y trouve aussi Sandalphon, l'ange des


[ref:

On

suprieur,

produisent

o les anges ou amassent la


large-

Larmes
ble,

Brewer,

Dic-

tionnaire de la Phrase et de la

Fa-

manne
des Juifs

selon une opinion

p.

537].
e

ment rpandue

(La Lgende V, 374). Dans l'hisII


le
e

C'est au 4 Ciel

que Maho[ref:
de

met rencontra Enoch

toire

du

sicle

d'Asenath-

Joseph,
tait

miel (la

manne)
sur

Hughes, Un Dictionnaire l'Islam, Anges].


5
e

e apport depuis ce 3 Ciel

Ciel

l'empyre,

sige

par des
l'ordre

abeilles divines

de Michal.
Ciel est la rsidence
le Baptiste,

de Dieu
silence et

et des anges, selon

Le 3 e
de Jean

Ptolme. L sont acroupis en

comme
le frre

dans un dsespoir
gigantesques

conti-

le

nuel
dit YApocalypse

les

apocryphe
(

anges

d-

at-

tribue Jacques

de
le

chus dit

Graves dans dans


Il s'agis-

Jsus

dans la tradition isla-

Mythes Hbreux, p.36.


sait

mique nanmoins, Jean

des

Egrgores
les

qui

se

Baptiste rside au 2 e Ciel. Les

trouvaient dans
septentrionales.
e

rgions

musulmans placent
l'ange
Ciel.

Azrael,
le

de

la

Mort, dans

Ailleurs au 5 Ciel, l
esprit

o un

l'emmena,
vit

le

prophte

se souviendra que c'est dans ce Ciel que Paul fut em-

On

Sophonie

des anges qui

sont appels Seigneurs, et chacun


avait une couronne sur la tte ain-

men
mots

et

qu'il

entendit

des
si

indicibles

qu'un

homme

qu'un trne brillant sept fois

ne

205

plus que

le

soleil

cit

par

qim, gouvernpar Anahel et trois

Clment d'Alexandrie puisant


dans VApocalypse de Sophonie

Sarim subordonns,

Jagniel,

Ra5.

bacyel et Dalquiel; 4.

Macho;

perdue
Ciel se

).
e

non, gouvern par Michal


Shatgiel #.

Le gardien et prince du 5

Mathey, gouvern par Sandal-

nomme

phon

6.

Zebul, gouvern par


Zebul

Dans
le
et
e

la

tradition islamique,
le sige

Zachiel, assist de jour par


et de nuit

5 Ciel est

d'Aaron

par Sabath

7.

Ara-

de l'Ange Vengeur.

both, gouvernpar Cassiel.

6e Ciel
islamique,

dans
la

Dans
la tradition

2-Enoch, 8, le Jardin
et l'Arbre
e

d'Eden
ce

rsidence

de

de Vie sont
Ciel (voir
12:

l'ange gardien

du

Ciel et de la

tous deux au 3

propos

2-Corinthiens

Terre, moiti feu


.

neige,

moiti

tifi

Cet ange n'est pas idenpar son nom.


:

2-3, qui parle de Paul enlev au 3 e Ciel ). Le Zohar mentionne 390


et 70.000 mondes. Le gnostique Basilide se porte garant pour 365 Cieux

Ciel la demeure des mes humaines en attente de

Cieux

de Dieu, de Zagzagel, prince de la Torah, et l'endroit o demeurent les Sraphins, les


natre. C'est aussi le sige

Jellinek
drasch
)

(dans Beth Ha-Mirappelle

une lgende
les

qui voque 955 Cieux.

Hayyoth,

etc.
;

[ref:

Talmud
;

Toujours dans 2-Enoch,


Ici, le

Hagiga 12b
C'est

2-Enocb
II,
e

La

L-

Cieux sont au nombre de 10.


8 s'appelle
e

gende des Juifs

309

].

Muzaloth
e e
,

au 7

Ciel,

d'aprs

c'est

en

ralit le 7
le

selon la

Ascension

d'Isae

apocalypti-

Hagiga 12b. Et

maison

que, qu'Isae a entrevu Dieu


et le Christ, et qu'il a entendu
le

des 12 signes du zodiaque,


s'appelle

Kukhavim. Le 10e

Trs-Haut

dictant

le

pro-

o Enoch eut

la vision de la

gramme
festation

et le retour
[

de
]

Sa mani-

face du Seigneur, porte le

nom

le

Christ
:

terrestre .

et

7 Cieux dans la tradition en termes hbraques, les


anges qui
la les

7 Cieux sont dsigns avec


les

hbreu d'Aravoth ( terme pour les 12 signes du zodiaque ). La confusion des Cieux est
ici claire,

gouvernent
:

cause des signes

de

manire suivante
gouvern

du zodiaque qui ne logent


pas dans
tent leur
les

1.

Shamayim,
briel
;

2.

par GaRagia, gouvern par


Sheha-

Cieux qui por[

nom

ref
;

Le

Livre

de l'Ange Ra^iel

de Abano,

Zachariel et Raphal ; 3.

206

UHeptamron

Agrippa,
].

La

Cogediel
sons de

l'un des

28 an-

Philosophie Occulte

ges gouvernant les 28 maila lune.

La notion des
dou^e patriarches

7 Cieux ap-

parat dans les Testaments des


et

Colopatiron

dans Apolqui oue

d'autres

apocryphes
familire

lonius de Tyane, Nuctmron,

juifs, et elle tait

aux anciens Perses

un gnie
vre
les

ou

esprit
;

prisons

galement
la

et Babyloniens.

Les Perses reprsentaient


le

l'un des gnies

de

9 heure.
la

Tout-Puissant dans

le

plus
e

Comadiel
3 heure
les

un ange de

haut des 7 Cieux


grand
rubins ails rate

assis

sur un

du

jour, servant sous

trne blanc, entour de ch.

ordres de Veguaniel.

Le Coran

sou-

23

parle lui aussi de

Comary un
:

ange de

la 9

heure de
les

la nuit,

servant sous

7 Cieux.
8
e

ordres de Nacoriel.
:

Ciel

en hbreu, ce
la

lieu

Comato(s)
ange

dans
dans

Gol-

est appel Muzaloth. 2-Enoch


dit

que
Ciel

c'est

maison des
;

lancz, Clavicula Salomonis,

un

12 signes du zodiaque mais


9
e

invoqu
la Cire.

l'exor-

le

cisme de

est

aussi

prsent
signes.

comme la maison des


9
e

Consolateur
teur, celui

le

consola-

Ciel

la

maison des 12
d'aprs
Ciel.

qui

est le

Saint Esprit

signes

du zodiaque,
;

et

que

le

Pre enverra en

mon

2-Enoch

mais voir 8 e
le

nom

[ref:

Jean

14:26;

En

hbreu,

$- Saint-Esprit].

Ciel est ap-

pel kukhavim.
( Coahabiath ) de la plante Mercure dans la Kabbale driv de la
:

Cochabiel

quatre

esprit

un des du printemps [ref: de Abano, E'Heptamron Barrett, Ee Mage II ]


:

Commissoros
anges

tradition

religieuse
[

babylo-

Conamas
tions

dans

les

opra-

Lenormant, Magie Chaldenne, p. 26 ]. Dans la tradition de Mose, et selon Cornlius Agrippa Ea Philosophie Occulte III, Conienne
ref
:

magiques occultes, Coest

namas

invoqu
la Cire.

dans

l'exorcisme de

Confesseurs
ordres de
leste
la

un des 12

Hirarchie C-

chabiel est l'un des 7 princes


qui se tiennent continuellement

numr par Heywood,


Barakiel^
est
le

devant Dieu, et
les

qui

Ea Hirarchie des Saints Anges.


L'ange

sont donns

noms

spirituels des plantes .

207

chef de l'ordre des Confesseurs.

Le Mage
tamron.

et

de Abano, L'Hep-

Coniel dans la Kabbale, un ange du vendredi rsidant e au 3 Ciel. Il est invoqu


:

Coriel

ange de

la

7 heure

de

la

nuit,

servant sous les

ordres de Mendrion.

partir

de l'Ouest.
le

Dans
Turiel,

Corinne

(fictif)

ange de

Grimoire Secret de

Coniel est

nomm parla

sexe fminin dans Jonathan


Daniels,

mi

les

messagers de

Le

Conflit des Anges.


(

pla-

nte Jupiter.

Corobael
:

Corabael
la

Contemplation
rubin
(

un Chdans
II

Cosel

ange de
les
:

preser-

ainsi

nomm )
dans
la

mire heure de
vant sous
miel
[

la nuit,

Penseroso

de Milton.
:

ordres de Ga-

Cophi
occulte,

ref

Waite,

Le

Livre de

tradition
la

un

Magie

ange

invoqu
la

Crmonielle, p.

69
le

].

dans l'exorcisme de
[ref
:

Cire

Cosmagogi
les

dans

sys-

Gollancz, Clavicula Sa-

tme cosmologique chalden,


trois

lomonis].

guides intellectuels

Corabael
invoqu
[ref: de
ron].

ange du lundi

angliques de l'univers [ref:

rsidant au premier Ciel, et


partir

Aude,

Oracles Chaldens de Zo-

roastre].

de l'Ouest

Abano, L'Heptam-

Cosmiel compagna le
:

le

gnie qui ac-

jsuite

du XVIIe
Kircher

Corael

ange auquel on

sicle

Athanasius
visites

recourt avec une prire magique pour combler ses dsirs. Corael est invoqu avec les anges Setchiel et Chedustaniel

lors

de ses

des diver-

ses plantes.

Kircher raconta
Chris-

ce voyage extatique dans Oedipus Egyptiacus [ref:

dans Le Grimoire

tian, L'Histoire et la Pratique de

Secret de
la

Magie

I,

p.

73].
:

Turiel.

Corat
et

ange de
partir

l'Air et
e

du

Cosmocrator
mocrator

dans

le

gnosticisme de Valentin Cosest le dirigeant

vendredi rsidant au 3

Ciel

invoqu
:

du
la

de

l'Est.

Cor un des quatre anges du printemps. Cor est mentionn

cosmos matriel sous forme de Diabolos (le


ble
).

dia-

Barbelo
et

est

son

comme

esprit gouver-

pouse,

nant cette saison par Barrett,

chantent des louanges

ensemble ils aux Puis-

208

sances de la Lumire, ce qui

Cruciel
heure de
les

ange

de

la

indiquerait

n'est pas totalement


[

que Cosmocrator mauvais


].

la nuit,

servant sous

ordres de Sarquamich ^.

ref

Pistis

Sophia

Ctarari
:

un des deux ande

Chrubin Protecteur
lon
Blake,
c'tait

se-

ges de l'Hiver, l'autre tant

Lucifer
[

Amabael

[ref:
].

Abano,

dans sa

gloire antrieure

ref

L'Heptamron

Blake, Va/a].

Cukbiel
(

ange

invoqu

Craoscha
Cripon
Dieu
,
:

Sraosha

dans des
le dcrit

rites syriens,

comme

un saint ange de
tion,

Le

Livre de la Protec-

invoqu dans des rites magiques, prcisment dans


la

ainsi

que Budge dans


et

son

A.mukttes

Talismans.
la Liga-

conjuration

du

Roseau
Grande
;

Cukbiel figure dans


ture de la langue

[ref:

Mathers,
de

La

du Souverain

un

sort spcial de ligature.


:

Clavicule

Salomon

Waite,

Lemegeton].

Cuniali
(

gnie

esprit

de

Crocell

l'association, et l'un des g-

Crokel,
:

Procel,
nies gouvernant la 8

Pucel, Pocel)

autrefois de
(

heure

[ref: Apollonius de Tyane,

l'ordre des Potestats

c'est--

dire

de l'ordre des Puissanmais

Nuctmron].

ces

),

maintenant

un

Cupra
les.

un des Novensiest la personnifica-

grand duc en Enfer et com-

Cupra

mandant 48
infernaux.

lgions d'esprits

tion de la lumire.

Crocell confia
qu'il

Solomon

Curaniel
rsident

esprait

retrouver son

ancien trne au Ciel.


tendant,
trie
il

En

voqu

ange du lundi, du premier Ciel, inpartir du Sud.


:
:

at-

enseigne
arts

la

gomIl

Cureton

un saint ange de

et

les

libraux.

Dieu invoqu dans des conjurations de


dcrit

pourrait bien tre le

mme

magie noire
les

et

que Procel, auquel cas son


sceau

dans

grimoires
Livre de la
]

ou

signature se trouve
la

[ref: Waite,

Le

dans Waite, Le Livre de


gie Crmonielle, p.

Mae

Magie Noire

et des Pactes

211.

Curson ( Purson )
Cynabal
de Varcan
(
:

Crociel ange de la 7 heure du jour, servant sous


:

un ange de
de
l'Air et di-

les

ordres de Barginiel.

bont, servant sous les ordres


roi

209

rigeant
[

ref

Barrett,

du Jour du Seigneur ) Le Mage II de


;

Daemon

dmon

un des

Abano, L'Heptamron
Occultisme,

Shah,

sa Thorie et Prati-

que

].

deux groupes d'anges gardiens, ou anges surveillants, d'aprs Hsiode dans Les Travaux et les Jours. Egalement esprits des hommes de l'ge
d'or.

rw
le

D
des
al:

Dans la tradition grecque, les daemons taient des esprits

bienveillants,

familiers

Daath (connaissance): dans


principe cabalistique

ou

intimes,

ou des

anges. So-

crate disposait de

son dae-

manations divines, Daath


lie la

2 e et 3 Sefiroth
e

ref

Runes,
le].

La

Sagesse de la

Kabba-

mon, un esprit son service. Dans Mead, Herms, trois fois le plus grand, une invocation Herms est adresse au

Bon Daimon,
o,

Pre

de

toute

Dabariel
dueriel
[

variante de Ra-

bonne

chose, et nourrice

du monde

ref
:

3-Enoch 27

].

entier

suggre

Mead,

Dabria
(

un des
)

5 hommes

Daimon
Glasson,

se prsente

comme
[

en

fait

anges

qui retrans)

mre Ipre de l'univers


L'Influence

ref

crivirent les

204 (ou 94

li-

Grecque
].

vres dicts par Esdras. Les

dans l'Eschatologie Juive, p. 69

quatre autres scribes clestes


taient Ecanus,

Daeva
les

Deva )

dans

la

Sarea,

Sele[

mythologie perse
vais
esprits
;

primitive,

miah

Seleucia

),

Asiel

ref

daevas taient des maucrs par Ahri-

4-Esdras 14:24]

Dabriel
l'gal

le

scribe cleste,

man

en

revanche,
ils

dans

de Vretil &. Dabriel est

l'hindouisme,

taient des

aussi

un ange du lundi dont


invoqu

il

esprits divins et bienveillants.

est dit qu'il rside


Ciel. Il est

au premier
partir

En

thosophie,

ils

constid'esprits
dirige

tuent Fun des rangs

du Nord [ref: de Abano,


Heptamron].

composant la hirarchie qui

tunivers
dans
le

relevant de leur divinit

[ref: Spence, Une Encyclop-

Daden
cleste

gnostie

die de l'Occultisme, p.

121

].

cisme, une grande puissance


rsidant

au

Ciel

Daghiel ( Dagiel
Dagiel
(

[ref: Doresse, Les Livres Secrets des

Daghiel, Daiel

Gnostiques Egyptiens].

cet ange exerce sa

domina-

210

tion sur les poissons. D'aprs


Barrett,

Dahaviel (Kahaviel)
ref Hechaloth Rabbati],
:

un

Le Mage, Dagiel
dans
les
rites

est

des 7 gardes du premier Ciel


[
:

invoqu

de
Il

conjuration
est appel

du vendredi.
grand
puis
il

Dahnay
Anges

un des

saints

ange, prince

fort et puissant,

est

suppli au

nom
:

de

l'toile

Vnus

de Dieu qui nanmoins peut tre invoqu dans des conjurations de magie

ref

Trachtenberg,
;

Magie Juive
Melin

et Superstition

Le

noire,
les

comme
[

le

prescrivent
:

grimoires

ref

Waite, Le

Livre de Magie Sacre d'Abrale

Mage

et

de ClareMagie des

Livre de la Magie Noire et des


Pactes],

mont, Le Livre
Anciens],

de

Dai
:

Dey )

dans

Le

Dagon
dans
le

un ange dchu
( I,

Sixime

et le

Septime Livre de

Paradis Perdu

457

Mose, c'est
)

de Milton. Pour les phniciens en revanche, Dagon


tait leur

un ange de l'ordre des Puissances. Dans la tradition perse, Dai tait l'ange de
dcembre.

dieu national, repr-

un visage et des mains d'homme, et le corps


sent avec

Daiel

Dagiel

d'un poisson.

Daimon ( Daemon ) Bon Daimon

Dagymiel
vernant
Agrippa,
III].
le

un ange gou[ref:

l'Eon des

zodiaque

Eons, expression applique

La

Thoth dans
[

la

thologie
:

Philosophie Occulte

hermtique
Trois fois
le plus

ref

Herms,
].

grand I, 280

Dahak
Satan de
la

( Ahriman

$-,

le

Daksha un
:

des 7 remarla religion


].

Perse
(

quables dieux de
)
:

Dahariel
premier
Ciel,

Dariel

dans

vdique

^ Adityas
:

Pirke Hechaloth,

un garde du et un ange de
Rabbati,

Dalkiel
dirigeant

ange de l'Enfer,
Shol, et l'qui-$-.

l'ordre des

Shinanim ^.
Hechaloth

du

Dans
du
5 Ciel.
e

valent

de Rugziel

Dans
e

l'ange Dahariel est

un garde

Baraita de Massachet Gehinnom,

Dalkiel opre dans

le

cominf-

partiment

du monde
sous
les

Dahavauron
liques

prince de la

rieur,

.punissant 10 nations

Face, et l'un des gardes ang-

et servant

ordres de

du 3 e

Ciel [ref:

0%ar

Midrashiml, 117].

Duma(h), qui est l'ange du Calme de la mort [voir les

211

crits

de Joseph Gikatilla ben

ref

de Abano, UHeptam-

Abraham (1248-1305)].
Dalmai(i) (Damlay, Dalmay ): dans l'occultisme, un saint ange de Dieu invoqu dans l'exorcisme du Feu
[

ron; Barrett,

Le Mage
:

II

].

Dameb'el un des 72

an-

ges dirigeant les 72 quinaires

du zodiaque, selon Runes,

1m Sagesse de
Damiel
:

la Kabbale.

ref

Grimorium
de la

Verum;

l^e

Uvre

ange
la

de
9
e

la

Magie Crmonielle\.
heure, servant sous Sazquiel
;
:

Dalquiel
bale,

dans
trois

un des

Kabprinces du
la

ou bien ange de
servant sous
Vadriel.
la

heure,

direction de
est

Ciel, les

deux autres tant

Damiel

invoqu

Jabniel et Rabacyal.
trois

Tous

les

dans

la

conjuration de l'Epe

gouvernent

le feu,

sous

[ref: Waite, Lemegeton;


thers,

Ma-

l'ethnarchie d'Anahel. L'ange

1m

Grande

Clavicule de

Oui
lier

est l'assistant particu-

Salomon].

de Dalquiel.
:

Damlay ( Dalmai )
il

Damabiah
l'ordre des

appartient
et exerce sa

Anges

Daniel
ge}
:

Dieu

est

mon jul'ordre

c'est

domination sur
tion
navale.
l'un des

un ange de

la

construc-

Damabiah

des
est

Principauts,

d'aprs

72 anges portant

Waite
le

nom

de Dieu

Shem Hamcorres-

niel

et son Lemegeton. Daen tant que Danjal ) fait

phorash.

Son ange

partie

d'un

pondant est Ptebiou. Pour le sceau ou signature de Damabiah, voir Ambelain, 1m Kabbale Pratique, p. 294.

dchus,
Enoch.

groupe d'anges numrs dans 1les plus

Dans
il

basses

rgions,

exerce son autorit

sur les avocats.

Son sceau ou
Kabbale Pratiautre ct,

signature est reproduit dans

Damabiath
qu dans des
ques.
Il

un ange de
cabalisti-

Ambelain,
que, p. 289.

1m

l'ordre des Puissances, invorites

D'un
et

selon

Barrett

son Mage,
qui porte

se manifeste sous la
trs

Daniel est un saint ange haut


plac
le
(

forme d'un
via
le

beau mortel
[

un des 72 )
de Dieu

sceau

ref

lue

nom

Shem Ham-

Sixime Mose].

et le

Septime

Uvre

de

phorash.

Danjal
:

Daniel
la

Dameal un
di rsidant

ange du marCiel. Il est

au 5 e

Dara

dans

mythologie

invoqu

partir

de

perse, c'est l'ange des pluies

l'Est

212

et

des fleuves

ref

Le Dabis-

Darmosiel
12 heure de
e

un ange de

la

tan,p. 378].

la nuit,

servant

Darbiel
les

un ange de
d'Oriel
].

la

10 e

sous

les

ordres de Sarindiel.
:

heure du jour, servant sous


ordres
[ref:

ange du lundi, rsidant au premier Ciel. Il


est
[

Darquiel

Waite, Lemegeton

invoqu
:

Dardael
Darda'il
arabe, c'est

ref

Barrett,

Dardiel

partir du Sud Le Mage II de


;

Abano, L'Heptamron ].

dans

la tradition

un ange gardien
des
:

Daryoel
Radueriel
[

variante
:

pour
].

invoqu

ref

dans
[

3 -Enoch, 27
fils
(

rites

d'exorcisme

ref

Hughes,

Dasim un
:

des cinq

de

Un

Dictionnaire de l'Islam,

An-

l'archange
Eblis,

dchu
la

Iblis

ou

ges].

de

religion
est le

musul-

Dardariel
de
la nuit.

ange commanla 11
e

mane ). Dasim
de
la discorde.

dmon

dant en chef de

heure

Les quatre auSut, d;

tres enfants

sont Awar, d;

un des trois anges du Jour du Seigneur, les


Dardiel
:

mon mon

de

la lubricit

des

mensonges

Tir,

dmon

des accidents

fatals et
la

deux autres tant Michal


Hurtapel
[ref:
Barrett,

et

Zalambur,

dmon de

mal-

Le

honntet commerciale.

Mage

II

de Abano, L'Hepta-

mron\
Daresiel
vant sous
mael.
:

Daveithe dans le gnosticisme, un des grands Lumi:

c'est l'ange

de

la

naires
s'est
(

entourant

Celui

qui

premire heure du jour, serles ordres

engendr

Lui-mme
).

de Sa-

c'est--dire

Dieu

David
:

un des 7 Archonle

Dargitael
des

dans

les textes

tes

dans

gnosticisme,
Catholi-

Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la 5 e entre cleste.


Dariel
(

d'aprs
que.

Y Encyclopdie

Dealzhat
tion

dans

la

tradi-

Dahariel
:

cabalistique

de Mose,

Darkiel

un
c'est

l'un

des

nom

puissant, et secret,

nombreux gardes angliques du vent du Sud [ref: 0%ar


Midrashimll, 316].

de Dieu, ou celui d'un grand

Luminaire qu'invoqua Josu ( avec le nom de Baahando )


afin

que

le Soleil s'arrte

un

213

incident

relat

dans

Josu

toujours t identifi Mithra.

10:1243.

Le

titre

Architecte

de

Degaliel
ange
de
la

le

nom
e
[

l'Univers

d'un

dnote ou suggre

que
la

c'tait

Dmiurge,
le

et pas

inscrit sur le 3

pentacle

plante

Vnus

Dieu, qui a cr
ref
:

monde

sur

Mathers,

La
;

Grande Clavicule
Shah,

demande d'En Soph,


Rivaux du
fn.
;

l'In-

de Salomon

Le
49
].

imaginable [ref: Legge, Prcurseurs et

Savoir
Christia-

Secret de la Magie, p.

nisme, p.

107

Irne, Con-

un sous-ordre anglique des Churs Cles:

Degalim

tra Haereses 1,1

].Dansla Kabest

bale, le

Demiourgos grec
d'aprs
la Kabbale.

tes,

servant sous les ordres de


[

Mtatron,

Westcott

Tagas

ref

3 -Enoch].
:

dans L'Etude de

Deharhiel dans les textes Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la 5 e entre cleste.
des

Dmon ( Daimon
Dmoniarque
de
Satan
et
[
:

un

titre

ref

Schneweis,
selon

Anges
tius,

Dmons

Lactan-

Deheborym
Hechaloth,

dans Pirke

p.

105].
:

un garde anglique
Ciel.

du premier
Deliel
:

Dnonciateur
Satan dans

dsigne

le Zohar.

un des anges du 4e
Altitude,

invoqu dans des prires magiques, prsent dans Almadel de Salomon. Cornlius Agrippa cite
Deliel

Chur, ou

Dputs
Gnies
et

dans Des Anges,

Diables Voltaire parle

des Dputs
dans

comme

d'un or10
clas-

dre d'anges,
ses
les

l'une des

comme un
le

vernant

ange gouzodiaque [ ref La


:

Talmud et Targum .
:

Deramiel
e

un ange
et cit

ser-

Philosophie Occulte III

].

vant au 3 Ciel
Sixime
et le

dans Le

Delukiel

Septime Livre de

l'un des gardes


e

angliques du 7

Mose.

Ciel

ref

0%ar Midrashim I, 119].

Derdekea
cleste
:

Dmiurge (Demiourgos)
l'crivain

une puissance de sexe fminin qui


:

gnostique Basilide

appelait

Dmiurge
il

le

grand
ange

descend sur terre pour le salut de l'homme. Dans la Pa-

Archonte (dirigeant). Pour


Valentin
tait

un

comme Dieu et identifi au Dieu des Juifs. Dmiurge a

Shem gnostique, Derdekea est dsigne en tant que Mre Suprme [^ Drop].
raphrase
de

214

Devatas
vdique,

dans

la tradition

au

moment de

la

Cration.
Ciel

Il

les

Devatas

sont

demeure au
Gaster, Etudes
Folklore].

T
et

[ref:

analogues aux anges judo-

Apocalypse de Mose dans

M.
le

Le terme est indiffremment utilis pour les Suryas ^.


chrtiens.

Textes dans

Diniel
dans
cantation.

un ange invoqu
Diniel
est

Dey ( Dai )
Diable
(

les rites syriaques d'in-

gale-

Satan

ment
rant

l'un des

Diabolus
(

Asteroth

ou Diabolos pour Bunyan


(

sur
la

protge

70 anges figuune amulette qui femme en couches


[voir
].

dans

La

Guerre Sainte
le

1682

et l'enfant natre
liste

la

Diabolus est

diable.

Ses

dans

les

Annexes

adjoints dans la guerre contre

Dans Le
tion,
il

Livre de la Protec-

Shaddai (Dieu) sont Apollyon, Python, Cerberus, L-

est

group avec MiZadikiel


et

chal,

Prukiel,

gion, Lucifer et d'autres dia-

d'autres anges envotants

boloniens

dans
:

la ligature

de
[

la

langue

Dibburiel ( Dadveriel ) une variante pour Radueriel [ref 3 -Enoch 21 \.


:

du souverain
Amulettes
et

ref.

Budge,
p.

Talismans,

278].

un ange mentionn dans Le Livre de l'Ange


:

Didnaor

Dirachiel
de
la lune.
II,

l'un des

28 an-

ges dirigeant les 28 maisons

Ra^el ( Sefer Raziel )

Selon Barrett, Le

Mage
(

Dirachiel vient en
les

Dieu de
Dieu de
rinthiens
ce

cet
:

Age

ou

le

appoint parmi
de l'Enfer.

Electeurs

Monde )

voir 2-Co-

4,
ce

dans lequel
aveugl

Dieu de

Monde a

Dirael
.

dans

les textes

des

les es-

prits de ceux qui ne croient pas


Ici,

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


la
),
e

Paul avait en tte Satan,

un garde anglique de

chef des anges dchus.

6 entre cleste.
:

Dina un ange
:

gardien de

la

Loi (Torah)

et

de

la sa-

gesse.

Dina

est

galement
lui attri-

Djinn dans la thologie musulmane, les djinns furent crs 2000 ans avant Adam.

connu sous

les

noms de Ye-

A l'origine,
Eblis
tion

ils

taient

de haut

fefiah et ofiel.

On

rang, gaux aux anges, avec

bue le fait d'avoir enseign 70 langues aux mes cres

comme

chef.
et

A la cra-

d'Adam,

quand Eblis

215

refusa

d'adorer l'homme,

il

Domiel
Gahidriom)
cisme de

(
:

Dumiel
dans
le

Abir
mysti-

fut dgrad et rejet

du
ds

Ciel
lors,

avec

les djinns qui,

la

Merkabah, un
la

devinrent des dmons. Cinq


fils

ange gardien de

entre

d'Eblis

-#-

faisaient partie

du 7

Ciel.

Domiel

est

un Ar.

des mauvais djinns.

chonte, prince de
la peur,
et

la majest, de
Il

A
le

l'article

Gnies dans
de
l'Islam

du tremblement
[ref:

Dictionnaire

de
ci-

est

galement dirigeant des


lments
;

Hughes, nous trouvons la tation suivante Les plus


:

quatre
rett,

Bar-

no-

Le Mage
(

Schwab, Voca].

bles et les

plus honorables des anles

bulaire de fAnglologie

ges sont appels

Djinns, parce
res

Scholem
dit

Tendances majeuJuif, p.

qu'ils sont voils des jeux des autres

du Mysticisme

362

anges en raison de leur sup-

qu'en tant que gardien des

riorit .

portes de l'Enfer,
(Jibril,
il

Domiel

est

Djibril

Gabriel):
est appel

dans

le

Coran,
.

confondu Duma &.

tort avec l'ange

l'Esprit Fidle

Dominations
)

Domini)
:

Dobiel ( Dubbiel

ons, Seigneurs, Seigneuries

dans

le

systme de Denys,

les

Dodekas

dans

le gnosti-

cisme de Valentin, des puissances divines oprant sous


la direction

de l'Ogdoade

-#\

Dohel(Boel)
Dokiel
:

Dokiel est appel

Dominations sont classes au 4e rang de la hirarchie cleste. Mais dans la tradition hbraque ce sont les Hashmallim, selon Barrett et son Mage qui donne Hashmal ou Zadkiel comme chef de l'ordre.

l'ange pesant dans

Le
:

Testa-

ment d'Abraham XIII


ange qui, comme
balance dans sa

l'archtient la

Denys

prcise qu'ils rgu-

le soleil,

lent le travail des anges et aspirent

main

vient d'hae 40:15

Le nom comme la

perptuellement
ration ; et c'est
la majest de

la vritable adotravers

eux que

poussire dans la balance .

Dieu
des

est manifes-

Domedon-Doxomedon dcrit comme l'Eon des


:

te.

L'ordre

Domina[

tions est dirig par Pi-Zeus


(

Eons

et l'un des
-$

dieux de

dans l'horoscope
1:16:

Cf. Co-

l'Ogdoade
Les Livres

lossiens

[ref: Doresse,

Dominions ou
Seigneuries
et

Principauts ou Puissances et 2-

Secrets des Gnostiques

Enoch,
Egyptiens, p. 178].

20:1:

principauts et puissances .

216

Dans

le Livre d'Enoch, Sei-

d'un invoquant [ref: Waite,

gneurie est donne

la

place

Le

Livre de la Magie Crmop.

de Dominions ou Dominations.

nielle,

301

].

Emblme de

l'autorit

sceptres, globes.

Dominion
plus
vieil

le

nom

du

Ion
fois

ref

Ange Mead, Herms,

d'aprs Phi-

un ange du vendredi, invoqu partir du Nord [ ref. de Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage],
:

Doremiel

Trois

le plus grand ].

Dormiel
portes

un des nom-

breux gardes angliques des


magi-

Domos un
:

ange invoqu

dans
ques
;

des

oprations

du Vent d'Est [ref: O^ar Midrashim II, 316 ].


:

galement l'un des 12

noms du Mauvais il. Une variation de Domol [ref:


Budge,
Amulettes
et

Doucheil un ange dans la tradition mandenne [ ref Pognon, Inscriptions Mandates


:

Talis-

des Coupes de Khouabir].

mans \.

Donachiel dans la tradition occulte, un ange invoqu pour commander les dmons
:

Douth
lieux

un des
et

anges
les

qui parcourent ensemble tous


terrestres
il

clestes,

[ref:

Mathers,

La
].

Grande

comme
gile de

est dit

dans l'Evan177,

Clavicule de

Salomon
:

Barthlmy, p.

Bliar rvle Barthlmy les


la

Donahan
bale, c'est

dans

Kab-

noms

des 9 anges.
:

un archange invorites

qu dans des
[

magiques
Septime

Doxomedon
le

un
cits

des

ref

Le

grands Luminaires
livre

dans

Sixime

et le

Uvre

gnostique Rvlations

de Mose]. de Zostrian.

Donel un des nombreux


:

Dragon un ange de
:

la

gardes angliques des portes

du vent du Sud
Midrashim II, 31 6
]

heure de
les
[

la nuit,

servant sous

[ref: Otar

ordres
:

de

Zaazonash
].

ref Waite Lemegeton, p. 69

Doniel
dirigeant

un des 72 anges
zodiaque
[ref:
Sagesse de la

Dragon
12:9,

dans YApocalypse
est
[...]

le

Runes,
le].

La

Satan

qualifi
ce

de
ser-

Kabba-

grand dragon
pent qui fut
Terre avec
suite.

vieux

prcipit sur la

Donquel un
:

prince

an-

ses

anges sa

ge

de l'amour, invoqu pour


le

procurer

dsir de la

femme
217

Bible de Cologne.
ttes, est

La femme, chevauchant un dragon


la terre.

sept

adore par des rois secondaires de

Au

centre

et

en haut, un ange
au Diable.

l'ange avec la cl
fier

jette une grande meule la mer. A droite, du Gouffre sans fond sur le point de la con-

A l'extrme droite, la scne finale de YApocales rcoltes

lypse 14,

montrant

colre. Tir

de la terre et des raisins de de futuresfront a Mdival Bible.

la

A gauche, Michal transperant le dragon


comme le Diable, ou
ttes

connu

aussi

Satan

). Au

centre la Bte avec ses sept

couronnes.

A droite, un animal avec deux cornes


tombant du
Ciel, illustrant YApo-

comme un agneau,
calypse

et le feu

12:7-10 et 13:1. Tir de Picturesfrom a Mdival Bible.

Dans

les

Psaumes

91:13,

mari de sa

femme

[ref:

M.

les saints fouleront le

dragon de
est habi-

Gaster, L'Epe de Mose].

leurs pieds.

Michal

Dubbiel (Dubiel, Dobiel


Dieu porte)
:

tuellement reprsent terrasl'ange gardien

de

sant le dragon.

Il

est ainsi le
la Perse, et l'un

prcurseur de saint George.

des accusad'Isral.

Dans
le

teurs
la

spciaux

lgende classique,
les

Le

dragon gardait

pommes

d'or dans le Jardin des Hesprides.

que Dubbiel a t au Paradis, pendant 21 jours, le remplaant de Gabruit a couru


briel

Dans
gon est

lorsque

ce

dernier

le

gnosticisme, dradsi-

un terme pour

gner l'ange de l'Aube [ref:


Jobes, Dictionnaire de Mythologie,

connu une priode de disgrce [ref: Talmud Yoma


79a].

du Folklore

et des

Symboles ]
la

la

lumire de
gardiens

la

lgende

selon laquelle les 70,


e

ou

72,

Dramazod
heure de
les

ange de

anges

des

nations

la nuit,

servant sous

ont tous t corrompus par


intrt patriotique chal,
(

ordres de Zaazonash.
:

sauf Mid'Isral
),

Dramozin un ange de
8
e

protecteur

la

heure de
les

la

nuit, servant

sous

ordres de Narcoriel.
:

Dubbiel doit tre considr comme un ange corrompu, voire un ange mauvais ( en
fait

Drelmeth un ange de la heure du jour, servant sous


ordres de Veguaniel.
:

un dmon).
:

les

Duchiel un ange invoqu en magie salomonique pour

Drial
gliques
[
:

l'un des gardes an-

commander
[ref:
Clavicule de

les

dmons

post

au

5
].

Ciel

Mathers,

La
].

Grande

ref Pirke Hechaloth

Salomon
:

Drop
Berlin

dans

le

Codex

de

Duhael un ange

qui n'est
[

gnostique,

une puisle

pas d'origine hbraque

ref

sance cleste de sexe fminin


qui descend sur terre pour
salut

Trachtenberg, Magie juive


Superstition, p.

et

99

].

de l'humanit

Der-

dekea].

Duma(h) ou Douma
lence

(si-

en aramen )

Drsmiel c'est un mauvais ange, un des nomina barbara,


:

Silence et l'ange
la

du Calme de du
:

l'ange

mort.

Duma

est

aussi

invoqu

dans

les

rites

de

l'ange gardien

de l'Egypte, un

conjuration pour sparer

un

prince de l'Enfer et l'ange de

219

la Justification.

Le Zohar parle
ayant sous ses

Dynamis (Dunamis):
des 7

l'un

de

lui

comme

Eons

qui, selon la Pistis

ordres dix

milliers d'anges de

Sophia, procra les anges su-

Destruction et
le chef des

comme
avec

tant
la

prieurs.

dmons dans

G-

cisme,
pale

Dans Dynamis

le

gnosti-

est la princi-

henne

[l'Enfer]

12.000

personnification

de

la

myriades de prposs, chargs de

puissance mle, tout


Pistis

comme

punir
[

les

mes

des pcheurs

Sophia est

la

principale

ref

Mller, Histoire du Mys-

personnification fminine de
la sagesse. Cf.

ticisme Juif ].

Mathieu 26:64

Dans

la
la

lgende babylodescente d'Ishtar

Vous

verre^

le

Fils de l'homme

nienne de
sente

sigeant
ce
[

la droite de la Puissan-

dans l'Hads,

Duma
le

se pr-

voir Preisendanz, Papyri


].

comme

gardien de la

Graecae Magicae II

14e porte [ref: Forlong, Encyclopdie des Religions].

Dans

les crits

des Hechaet

Duma

loth, d'aprs

Scholem

son

est aussi

une

figure populaire

Gnosticismejuif, Mysticisme de la

dans
cueil
I.

le folklore yiddish.

Merkabah

et

Tradition Talmudiest

Dans

Vendredi Court,

un

re-

que,

Dynamis
de

un nom

se-

de nouvelles de 1964,

cret

Mtatron.
des

Steiner

B. Singer mentionne

Du-

dans Le Travail
le

Anges dans
l'Homme,

mah comme
Mort
bton
mille

un ange de la

corps

astral

de

jeux, arm d'une

donne

Dynamis

comme

enflamm ou d'une pe
.

quivalent des Forces.

flamboyante

Dumariel
11
e

un ange de
la nuit,

la

heure de
les
:

servant

sous
[

ordres de Dardariel
].
:

E
Ea ( Ange Taurin )
Ebed un des nombreux noms de l'ange Mtatron #.
:

ref Waite, l^emegeton

Dumiel ( Domiel )
Dunahel
:

Alimiel

Durba'il dans la tradition arabe, c'est un ange gardien

Eblis
poir)
:

(Iblis,

Haris

dses-

dans

la tradition

perse

invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dic:

et arabe, Eblis est l'quivalent

du Satan

chrtien.

En
il

tant
tait

tionnaire de l'Islam,

Anges

].

qu'ange de haut rang,


autrefois trsorier
cleste,

Duvdeviyah des un noms de l'ange Mtatron.


:

du

Paradis

d'aprs

Ibn Abbas

220

dans Anges Dchus dans


sulmane de Jung.

la Lit-

trature Juive, Chrtienne et

Mu-

Le Sixime et le Septime Livre de Mose. Ebuhuel peut tre


invoqu dans
les

conjurations

Beckford, dans
oriental
ainsi
:

le

roman
il tait

cabalistiques.

Vathek, le prsente

Avant

Ecanus ( Elkanah )
le livre
(

selon

sa chute,

appel Atatel.
cr,

Quand Adam fut


tous
les

apocalyptique Esdras
),

4-Esdras, 14:42

Ecanus
(

est

Dieu demanda
Cf.

anl'un

ges de vnrer

Adam, mais
Coran,

des

5
)

hommes

c'est--

Eblis
dire anges
qui, sur l'ordre
les

refusa
;

sourate

voir galement la l18 gende conte dans Ginzberg, La Lgende des Juifs I, 63 Tu
:

Dieu, retranscrivirent
(

de 94

ou 204 )

livres

qu'Esdras

leur dicta. Les quatre autres

hommes taient Sarea, Dabria,


Selemia
et

m'as

cr

d'un feu sans fume, et

Asiel.

Certaines

je devrais rvrer une crature faite


de poussire?.

Sur

ce,

Dieu
shetan

versions donnent Ethan au


lieu d'Ecanus.

transforma
(diable) et

Eblis
il

en

de ces parmi

livres,

Sur la totalit 70 furent gards

devint le pre

et cachs rservs
les juifs

des diables.

Pour
chiridion,

saint

Augustin (Enet

car

ils

aux sages comprelivres

28)

Mahomet
un
ou un ange
d'es-

naient une connaissance sotrique.

(Coran) Eblis
djinn qu'un ange

Les

autres

est plus

taient

destins

tout

le

dchu. Les Arabes ont catgoris


prits
:

monde.
Efchal un autre
Zophiel
?
(

trois

groupes

Efchiel

est-ce

les

anges, les

djinns

nom
[

( bons et mauvais ) et les dmons. Une tradition dit que

voir
I,

l'Ange Ra^iel
Vocabulaire

pour l'ange Le Livre de 42b Schwab,


;

Mahomet
rire

a rapport certail'ar-

de

l'Anglologie

nes sourates du Coran


petit-fils

West, Les

Noms
(avril

des

Anges

de

d'Eblis
de
l'Islam

[ref:
III,

Milton dans Studies in Philolo-

L'Encyclopdie

gyXLVTL, 2
Efniel
:

1950)].

191].

ange appartenant

Ebriel
roth

la

des 10 Sefi[

l'ordre des Chrubins.

Dans

non-saintes
d'Isaac

ref

Le

Livre de l'Ange Ra^el, le

textes

ha-Cohen de

nom
pour
West,

d'Efniel qui y apparat

Soria].

pourrait avoir inspir Milton


:

Ebuhuel

ange de l'Om-

son
cit

Zephon

selon

nipotence, l'un des 8, selon

Efchal ).

221

Egibiel
la

l'un des
les

gouvernant
lune

28 anges 28 maisons de
les

un ange invoqu dans l'exorcisme de la


occulte, c'est

[voir
liste].

Annexes

Cire
nis
rie
;

[ref:

Clavicula

Salomo-

pour la

Shah,

Occultisme, sa Tho-

Egion dans
:

les textes

des

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


la
),
e

25 ]. Lewis Spence prtend que le nom


et Pratique, p.

un garde anglique de

est attribu au Saint Esprit.

7 entre cleste.

Eiael
sa

un ange qui exerce


les scien-

Egrgores
gori,

Egoroi, EgreVeilleurs
1

domination sur

ces occultes, la longvit, etc.


)
:

Grigori,
la

dans

Eiael est aussi l'un des 72 an-

tradition lgendaire

juive, les

Egrgores sont un
e

ges portant

le

nom

mystique

ordre d'anges suprieur dans


les
fait

2e

et 5

Cieux
soient

selon le

qu'ils

saints

ou

pas).

En
sont

apparence,

ils

ressemils

de Dieu Shem Hamphorash. Son ange correspondant est Abiou. Le sceau ou signature d'Eiael est reproduit dans Ambelain, Ta Kabbale Pratique, p. 294.

blent aux
plus

hommes, mais
grands

Quand on

fait

ap-

que

paratre
les

Eiael,

l'invoquant

doit rciter le

gants et ternellement silen-

4e verset du

Psaume 36.
cieux. Salamiel, qui rejeta
le

Seigneur, est le prince diri-

Eirnilus

pour Apollonius
c'est

geant de l'ordre
[

2-Enoch

de Tyane, Nuctmron,
sur les
e

un

ref

Testament de

Uvi ( dans

gnie exerant sa domination


fruits.
Il

les Testaments des dou%e patriarches


);

sert gale-

Talmud Hagiga ]
(

ment comme
de
)

l'un des gnies

Egoroi

la

6 heure.

Egrgores
(

Egregori
Egrimiel

Egrgores
(

Egrumiel )
c'est

Eisheth Zenunim (Isheth Zenunim, femme des fornicadans la Kabbale zohations)


:

dans Pirke Hechaloth,


des
Ciel.

un

rique, c'est l'ange

fminin

garde anglique post l'une


entres
clestes

des maisons closes. Elle est


aussi l'une des quatre parte-

du 6 e

naires
:

du mauvais ange Sam-

Eheres
1

dans

maer$-, les trois autres tant


la tradition

Lilith,

Naamah

et

Agrat bat

NdT

Pour Andr

Vaillant,

Le
le

Livre

Mahlah(t).

des Secrets d'Enoch,

Egrgoroi est un mot

slave qui transcrit

simplement
.

terme

grec dsignant les Veilleurs

222

0W

Dieu affrontant
trs
la

Lucifer,

Adam

et

Eve, dans une illustration

Alma-Tadema de

l'artiste

hongrois Mihail Zihi pour

pice de thtre de l'auteur dramatique Imre Madach.

Eistibus

gnie de la divi-

Electeurs
re,

dans Le

Testa-

nation, et l'un des gnies de


la

ment de Salomon de Conybeail

4e heure.

y a 7

esprits plantaires

Elohim ) un terme pour Dieu, ou pour ange. Dans la tradition pique de Canaan, El est un
(

El

ou anges de

l'Enfer, la notion

pi.

drivant des maskim des

Ak:

kadiens. Les 7 Electeurs sont

Barbiel sous
phiel,

l'autorit

de

Zal'au-

ange qui engendre Shahar


Shalim avec une mortelle.

Mephistophiel sous
de Zadkiel,

et
torit

Ganael
et

sous

l'autorit

d'Apadiel

Camael,

Eladel
rs
bale

l'un des

72 anges

Aciel sous fautorit de Raphal,

dirigeant le zodiaque,

numKab-

Anael

sous

tautorit

d'Haniel,

dans

le Sagesse de la

Ariel sous

l'autorit

de Michal,

de Runes.
:

Marbuel
dans Le Savoir
p.
naturalis,
briel.

sous l'autorit de

Ga-

El-Adrel
Secret de la

Magie de Shah,

Dans Magia
les
(

Naturalis

et In-

248,

celui

qui invoque El-

Electeurs
et

sont

Adrel se verra apporter par

des
ges

dmons
),
:

musique de son choix. El-Adrel est mentionn dans le Livre des Puissances.
ce dernier
la

et leurs

non des annoms sont les

suivants

Dirachiel,

Amno-

diel, Adriel,

Amudiel, Tagriel,

Annixiel, Geliel, Eequiel.

Elamiz un ange de
:

la 11

La

liste

d'Agrippa, qui dif-

heure de
les

la nuit,

servant sous
[

fre quelque

peu de

celle

ordres de Dardariel
].

ref

Testament de Salomon,

du donne
place

Waite, Lemegeton, p. 70

Elamos

dans

les rites

de

Bludon d' Anael

et

Apadiel

la

et Ganael.
:

conjuration salomoniques,

un

Eleinos
ces

dans

la tradition

esprit invoqu en prire par le Matre de l'Art [ref: Grimorium Verum].

gnostique, une des Puissan-

ou Eons

[ref: Doresse,

Les Livres

Secrets des Gnostiques

El

Auria

l'ange

de

Egyptiens].

flamme. El Auria est


valent d'Ouriel

l'qui-

El El
gliques

l'un des gardes an-

ou

Uriel *.
est

Elu dans
:

Cit dans
1 -Enoch, l'lu

du Vent du Nord. 0%ar Midrashim II,

identifi
Fils

Mtatron

et

au

316.

de l'Homme, ou au gneur des esprits.

Sei-

Eleleth
quatre

Heleleth

dans
se

YApocryphon de Jean, l'un des

Luminaires

qui

224

tiennent

autour
[

du
Cf.

Eon Autognes
Elemiah
dans

grand Phrone-

Mort,

le

soumit, et l'aurait tu

sans l'intervention de
(

Dieu
Mort,
parti-

sis;Heleleth].
:

qui, semble-t-il, avait

encore

un des

besoin de l'ange de
8 Srala

la

phins de l'Arbre de
des 72 anges portant

Vie

du moins de
culier).
Il

celui-l

en

le Livre de Yetsirah et le

un

nom

existe
le

une autre

histoire

de Dieu Shem Hamphorash. Elemiah rgne sur les


mystique

dans

Talmud

relative la

rencontre de Mose avec

un

ange de la Mort en fait, avec plusieurs d'entre-eux.


Malachie
?>:2?>

voyages

et

les

expditions
prdit qu'Elie
corres-

maritimes.

Son ange

pondant
le

est Senacher.

Pour

sera le prcurseur

du Messie.
apparat

sceau ou signature d'Elevoir

Dans

Luc,

Elie

miah,

Ambelain,

La

aux cots de Mose sur le Mont de la Transfiguration,

Kabbale Pratique, p. 260.

en conversation avec Jsus.


les

Eliel

Elael

dans

Au
Rabbi

Ciel, selon les Pirk de


Elie\er, Elie est le psy(

Textes Incantatoires Aramens de

Nippur de Montgomery, un ange qui peut tre invoqu en


magie
rituelle .

chopompe

conducteur
)

des
devoir

mes des morts


est de se tenir

dont

le

la croise des cheet

mon Dieu dans lAncien est Jhovah) Testament, deux patriarches


Elie
(

mins du Paradis

de guider

les

grec, Elias,
:

mes pieuses

la place dsigne .

Le Rabbi Elimelekh de
hensk
(

Liz-

hbreux
core

furent

enlevs

au

courant
1

hassidique,

mort en

786

Ciel alors qu'ils

taient en prit

dsigne Elie
de

vivants
(

Dieu
)

comme
Dans
coupe

ange

l'Arche

$fc

Enoch

aprs sa transfiguration.
Gense 5
et Elie fut
les

un char enflamm ( 2-Rois 2:1 1 ). Enoch fut transform en l'ange Mtransport dans
tatron
(
;

maisons
de
la

juives,
la

lors des ftes

Pque,

d'Elie est remplie

de
li-

Elie en Sandalphon

vin et une place est laisse

bien

qu'il existe

une lgende

bre pour

lui

parce que c'est


attendu
[

disant qu'Elie tait

un ange
:

un

convive

ref

Ginzberg,
Juifs].

depuis

le

tout dbut

un des

La

Lgende

des

plus grands

et plus puissants

dans

Le

British

Musum

(d-

l'arme anglique enflamme .

Une

autre lgende raconte

qu'Elie lutta avec l'ange de la

partement oriental) possde un manuscrit ( 6673 ) mon-

225

trant Elie

mangeant au ParaR.

de l'Arbre de la Vie, en compagnie d'Enoch. Le dessin est reproduit dans Budge, Amulettes et Talismans,
dis le fruit

roi)

Elimelech {mon Dieu est un ange de l't selon


:

M. Grant,

Gnosticisme
p.

et

Christianisme

Primitif,
le

43,

qui affirme que

nom

vient
Il

de

1 -Enoch,

82:13-20.

est

associ l'ange He'el guide


des chefs des mille
.

Elimiel
l'ange
(

dans

la

Kabbale,
)

esprit,

intelligence

de

la lune.

Eliphaniasai

un ange du

e 3 Chur, ou Altitude, invo-

Blake, dans

Le Mariage du

Ciel et de l'Enfer, dpeint Elie

qu en prire magique, prcis dans PAlmadel de Salomon.

comme un
et d'ange
carta
les
:

mlange de diable
Je
bras,
vis

Elion ou Elyon (phnicien


le

fange qui
la

plus haut)

un

aide
Ciel.

treignant

d'Ofaniel

au premier

flamme
s'leva

de feu, et ilfut consum et

Elion est un ange invoqu

comme

Elie.
:

Blake

dans
seau
;

la

conjuration du Ro-

ajoute une note


qui
est

Cet ange,

galement un ange de

maintenant devenu un dia-

bont.

ble, est

mon

meilleur

ami .
le

En
des

invoquant

Elion,

Elilaios
cisme,

dans
est

gnosti-

Elilaios

l'un

Mose fut capable de faire tomber une grle sur l'Egypte


au
de

7 Archontes, rsident
Ciel
[

du 6 e

moment des

plaies.
la divinit

ref

Gnosticisme, dans
Catholique
;

Elion est aussi

Encyclopdie
resse,

Dodes

Melchisdech
est

qu'Abraavoir

Les Livres

Secrets

ham

reprsent

Gnostiques Egyptiens ]

identifi

Yahweh (Dieu).
22 [ref:
Reli-

Cf. Gense 14, 18-19,

Elim

arbres

en hbreu,
)
:

Forlong, Encyclopdie des


gions].

ceux qui sont puissants

l'ange

gardien de l'aptre Libbeus.

Le terme dnote
n dans 3-Enoch

aussi
(

un

or-

Elkanah ( Ecanus )
Eloa
culin)
Messie.
:

dre d'anges lev


)

mentionles or-

le

grand ange
le

mas-

avec

dans

Klopstock, Le

dres des Erelim -$ et Tafsa-

Dans

pome Eloa

d'Alfred

de Vigny (1823),

226

c'est

le

nom

d'un ange de

gliques

rpondant aux dix

sexe fminin, n d'une larme

noms

divins.

Dans

les

rites

verse par Jsus.

Eloai

de conjuration salomonique, Elohi est invoqu en prire


Origne,
le

d'aprs

un des 7 Archontes dans


systme ophite
(

par

le

Matre de l'Art [ref:

Spence,
).

Une
;

Encyclopdie

de

gnostique
la

l'Occultisme

Mathers,

La
].

Eloeus
gie

dans

mytholola

Grande

Clavicule de

Salomon
le

phnicienne,
(

un des 7
de
Pr-

Selon Mathers, quand

nom

Elohim

anges

d'Elohi est prononc Dieu


schera la

sence, crateurs de l'univers.

mer et les
:

rivires .

Dans

la

tradition
il

ophite

(gnostique),
Potentats,

Elohim
him
riel)
(

en hbreu, Elo-

est l'un

des 7
des
7

au singulier ou au plusignifie

dirigeants

Cieux qui constituent l'Heb-

YHWH
eloh,

ou

Jsin-

domad
narion\

[ref: Epiphane, Pe-

hovah. Le terme vient du


gulier
s'ajoute

fminin
le

auquel

pluriel

masculin con-

Elogium
(

c'est

un ange
le

im,

Dieu tant

l'origine

qui gouverne le mois d'Elul

comme
Dans
(

androgyne.
28:13 o
la
)

septembre

dans

calen-

1 -Samuel

drier

hbreu [ref: Schwab,


de
l'Anglologie
(
].

femme
d'Endor
ici

pas

la

sorcire

Vocabulaire

dit Sal J'ai vu des

D'ordinaire,
est

Uriel

Zuriel

dieux [les

Hbreux donnent
]

l'ange

qui

gouverne

le

elohim

montant de

la ter-

mois de septembre.

re, le

mot

semblerait dsi-

Eloha (pi. Elohaym ou Elohim ) un ange de l'ordre des Puissances, tel que nomm dans Le Sixime et le Sep:

gner

les esprits

des morts du

monde

infrieur, plutt

qu'un

Dieu ou des

dieux.

Dans
sage

le

Zohar

(Nombres
le

time Livre de Mose.


listes

Les caba-

208b), commentant

pas-

font appel Eloha dans

du Deutronome ( Et Dieu [Elohim] vint Balaam)


dit
c'est
:

les rites

de conjuration.
:

Rabbi Isaac

ce

que nous
d-

Eloheij

un
Le

ange

du
et

avons appris,
signe

qu'Elohim
ce

Sceau, cit dans


le

Sixime

un ange dans

passage,

Septime Livre de Mose.

parce que l'ange

est parfois

appel

Elohi

un ange invoqu
feu.

par un nom

suprieur.

dans l'exorcisme du
e

Elo-

Dans
dole, les

le

classement de

la

hirarchie cleste de Miran-

hi est la 5 des hirarchies an-

Elohim

se classent

227

e au 9 rang

o Denys donne
Anges). Dans
le

conjurs dans
Leviathans.
ration,

la citation

des

l'ordre des

A la

fin

de l'opd'ange

Livre de la Formation,
est la

Elohim

chaque

nom

des dix Sefroth et

doit
les

tre

appel trois fois depuis


terre,

correspond Netzach (victoire). Voir le dessin de


Blake, Elohim donnant
vie

quatre coins de la

et

on

doit souffler trois fois

dans

la cor-

ne.

Adam.
Eloi
(

Emekmiyahu
Eloiein
)
:

un

des
l'ange

un des 7
:

nombreux noms de
Mtatron %.

anges crs par Ildabaoth


sa propre image
[

ref

King,

Emial
cet

dans l'occultisme, de

Les Gnostiques
p. 15].

et leur Hritage,

ange est invoqu dans


la

l'exorcisme
( (

Chauve-

Eloiein

Eloi

un

des 7

souris

[ref:

Mathers,

La
].

Archontes
tes
)

puissances cles-

Grande Clavicule de Salomon

dans
[

la

cosmologie gno:

stique

ref

Gnosticisme

Emmanuel
nom
rat
)
:

Dieu

avec
la

c'est

l'ange

dans Encyclopdie Catholique].

dans

fournaise brlante qui appa-

Elomeel
la

Ilylumiel

):

dans
7(

auprs de Sidras, Misac et


les rites

tradition

enokienne

Abednego. Dans
conjuration,

de
est

Enoch, 82:14),

un des chefs

Emmanuel
le
e 3 Sceau.

des anges des saisons.

invoqu sous
)
:

Elomnia

Elomina
e

un

Dans
est le

le

pome
Dluge,

d'Alfred de

des cinq principaux princes


angliques de la 3
[ref:

Vigny Le

Emmanuel
tout

Altitude
de
Salo-

Art Almadel

nom d'un ange, comme le nom du fils


Dans
la

d'un

mon\
Elorkhaios
tit
:

ange et d'une mortelle.


Kabbale,

Emmade
)
:

c'est

une enla cra-

nuel

est

une
( le

Sefira

mystrieuse qui fut diles secrets

Malkouth
dans
le

Royaume
[

vulgu
tion,

de

comme

le relate la L'ara-

monde Briah Ambelain, La Kabbale


que].

ref

Prati-

phrase de

Shem gnostique.
:

un des 8 anges de l'Omnipotence. Ebuhuel et Atuesuel en sont deux autres dans Le Sixime et le SepElubatel
time Livre de Mose. Ils

Empire
que

un ordre

angli-

cit la place

des Vertus
Tho-

dans White, Une


logie

Histoire de la
et la

Guerre entre la Science

sont

dans

le

Christianisme.

228

'zmj&m

jifiai^KiSJSS

L'ange du Jardin d'Eden


(

identifi saint

Michel par Milton,


)

et saint

Raphal par Dryden


et

expulsant

Adam

Eve du

Paradis.

Reproduit du
The
Poetical

livre de Hayley Works ofjohn Milton.

Empyre
logie
est la

dans l'anglo-

chrtienne,

l'Empyre

anges.

demeure de Dieu et des Pour Ptolme, c'est le


de
la divinit,

Ciel, sige

tout

comme pour Dante


l'un des

et

que mortel sur qu'Enoch a compos 366 livres (la littrature enokienne ). La lgende raconte qu'Enoch-Mtatron est le frre jumeau de
tant
terre,
il

En

est dit

Milton.

Enediel
sons de

glorifi,
:

28 an-

lorsqu'il fut Sandalphon^ on lui donna 365.000


;

ges gouvernant les 28 maila lune.

yeux
I].

et

36 paires

d'ailes

ref

Ginzberg,
Plus prcis-

ment, Enediel est un esprit

La Lgende des Juifs Le mode de transport


d'Elie

du 2e jour dans
Barrett,

la

phase d[ref:
Lvi,

spectaculaire
Ciel,

dans
2-Rois

le

dcrit

croissante de la lune

dans
le

2,

Le Mage

II;

Ma-

avait,

semble-t-il,

un prcd'Enoch
:

dent dans

cas

gie Transcendantale\

celui-ci fut tout aussi rapide-

Eneije
occulte,

dans

la

tradition

ment

transport dans un char


tir

c'est

un ange du
rites

enflamm

par des
1,

destriers en-

Sceau invoqu dans des


de magie.

flamms
dant,

comme

le relate
;

La

Lgende des Juifs


:

130 cepenpages
plus

Enfants du Ciel
Enoch,
les
les fils

dans

quelques
p. 138
), il

1-

enfants

du

loin

Ciel

s'avre

que ce

n'tait

sont

pas un cheval ou un

des saints anges qui

attelage

sont tombs et se sont unis

de chevaux, mais un

des

femmes , rfrence
6:2.

ange

la Gense

qui le Anpiel ) transporta de la terre vers le Ciel. Cependant, il peut aussi


(

&

Enga
les

un des

ineffables

s'agir

d'un autre voyage.


les
(

noms de Dieu,
conjurations

utilis

dans
lundi
[ref:

Pour
tait

Arabes,

Enoch
sourate

du

Idris

Coran,
les

adresses

Lucifer

19,

56).

Dans

Pirk de

Waite,
Noire

Le

Livre de la Magie

Rabbi

Elie^er,

l'invention de

et des Pactes}.

l'astronomie et de l'arithmti:

Enoch-Mtatron
son enlvement au
devint Mtatron,

lors

de

que repose sur Enoch. Une


autre lgende associe

EnochReli-

Ciel, Ge-

nse 5:24, le patriarche

Enoch

Mtatron Bhmoth [ref:


Forlong, Encyclopdie des
gions}.

un des plus
roi de tous

grands hirarques
les

anges Cf. la

lgende assyest

En Suf
sans fin

Ain Soph
:

celui

qui

rienne dans L'pope d'I^dubar.

dans

la

Kabbale,

230

un

nom

pour dsigner
l'invisible,

le su-

nation

de Dieu, l'Eon est


la

prme,

l'inimagila

galement comparable
Sefira

nable Crateur de l'univers,

.
depuis
la
il

substance de Dieu qui a t


personnifi en Partsufim. Cf.
le

Selon Basilide,
Cration,

a eu

365 Eons

Zervan Akarana 2oroastrien les uvres de Cordo;

(ou,

8,

12,

24

et
).

30 selon

d'autres

sources

Hormis

vro

et

Scholem.
:

Abraxis, leur chef est la personnification fminine de la

Entits
dans
[rf.

un ordre d'anges
lams d'or

Sagesse, Pistis Sophia, et la


la tradition occulte. Ils

personnification

taient draps de

masculine
sicle

Ambelain,

La

de
Kabbale

la Puissance,

Dynamis.
et le

Avant
nys, les

le

VI e

Pratique}.

systme hirarchique de De:

Enwo
plantes
;

dans

la

tradition

Eons appartenaient
;

mandenne, un
il

esprit des 7

aux 10 ordres angliques


III sicle
liss
e

au

est plus prcis-

ils

furent personna-

ment

l'Uthra (l'ange)

de

la

science et de la sagesse,

com-

par

de la manire suivante Hippolyte Bythios,


:

parable Raphal dans l'anglologie judo-chrtienne.

Mixis, Ageratos, Henosis,He-

done, Autophyes, Akinetos,

Eoluth un Chrubin ou Sraphin employ par les ca:

Nonogenes

et Macaria.
II
e

En
et
I
er

remontant jusqu'au
sicle,

en conjuration [ref Le Sixime et le Septime Uvre


balistes
de Mose].

Saint

Ignace

d'Antioche, dans son Eptre

aux

Trallians,

parlait

de

la

puissance des Eons, la diversit

Eomiahe

dans

la

tradi-

entre les Trnes et les Autorits,


la prminence des Sraphins.

tion occulte, c'est

un ange
ref

inla

voqu dans l'exorcisme de


Chauve-souris
thers,
[
:

Dans un
of Biblical

article

du

Journal
initul
les

Ma-

Uterature,

La

Grande Clavicule de

La

Descente du Christ dans


(

Salomon].

Odes de Salomon
le

dcembre

Eon
leste

dans

gnosticisme,

l'Eon est une puissance c-

de haut rang. C'est un


utilis

terme
crs,

pour dsigner

1912) W. R. Newbold crit que les Eons sont des penses de Dieu , manant par paires, mle et femelle, et que .prises
ensemble,
[

le elles
]

premier,

ou
file

les

premiers tres

forment

la pl-

avec Abraxis
;

comme

nitude de Dieu.
Il

chef de

en tant qu'ma-

existe

un mythe au

sujet

231

d'un

Eon

trop fier

proba-

sexe fminin

ref

Doresse,

blement Abraxis) qui s'est lui-mme reflt sur le chaos,


et
il

Les Livres

Secrets des Gnostiques

Egyptiens, p.

202
:

].

est

devenu

le

seigneur

du

monde. George un pote

Epititiokh
vierge,

c'est

un Eon
dans
la

William

mentionn
[

Russell,
tradition gnostique

ref

irlandais mystique,
resse,

Dodes

Les Livres

Secrets

dcida trs tt dans sa vie de


signer ses uvres

Aeon .
1

Gnostiques Egyptiens, p.

178 ].

Un

correcteur, qui
le

ne put d-

Eradin

le

nom

d'un ange
rites cr:

chiffrer

mot,

marqua
les

invoqu dans des

AE ? .
jamais

Rus sel adopta


par

moniels spciaux [ref Waite,


Livre de la Magie Noire et des
Pactes].

initiales, et

la suite n'cri-

vit

sous son propre


:

nom
ques

[ref
et

King, Les Gnosti;

leur Hritage
la

Mead,
;

Fragments de

Foi Oublie

George
(

William

Russell

un ange servant e dans la 4 division du 5 Ciel Le Sixime et le Septime [ ref


Erastiel
e
: :

AE

),

La

Chandelle de la Vi-

Livre de Mose, p. 139

].

sion].

Ephmres

anges qui ne

vivent qu'une journe, voire

moins, expirant juste aprs


avoir chant le Te

Erathaol ( Erathaoth ) un des 7 Archontes dans la thologie gnostique. Origne ( Contra Celsum VI, 30 ) se ba:

Deum

sant sur des sources ophites,


[

ref

Daniel 7:10
14a].

Talmud Hagiga

classe

Erathaol,

ou
liste

Era-

thaoth, dans une


ts

aux c-

de Michal, Raphal, Ga-

Epima

l'ange correspon-

briel,

Onoel, Thautabaoth et

dant Eiael .

Suriel.
le

Quand

il

est invoqu,
la
:

Epinoia

Erathaol se manifeste sous


:

dans

gnostic'est
la

cisme de Valentin,
nine de Dieu

premire manifestation fmi;

forme d'un Mead, Herms,


grandi, 294].

chien
Trois fois

ref

le plus

cf.

la

Sheki-

nah, galement
prit

le

Saint Es-

Erathaoth

Erathaol

(ce dernier tant consila

dr dans certaines sources

Eregbuo
pondant
Erel
ange,
:

ange

corres-$.

comme
Zoe,
1
:

mre du

l'ange Daniel

vivant,
le

et

en consquence de
anglais

NdT Mot

pour Eon, venant

du grec Aiti,

ou le ordonne aux dmons d'appa232

nom d'un saint nom de Dieu qui

l'ternit.

ratre

dans

ration

de conjusalomoniques [ ref
les rites
:

Eremiel

(Jeremiel, Hieri)
:

miel, Jeremiel, Rerniel, etc.

Mathers,

La

Grande Clavicule

un ange qui
dans
lypse d'Elie

surveille les

mes

de Salomon\.

les enfers.
(

Dans YApoca-

Erel(l)im ou Arelim
qui sont courageux")
:

ceux

d. Steindorff ),

galement
;

Eremiel
iel.

est l'quivalent d'Ur-

appels les Ishim


d'anges dans
leste,
la

un ordre

Des

variantes

apparais-

sent dans

4-Esdras et dans

hirarchie c-

YApocalypse de Sophonie.

quivalent celui des

Trnes. Le
33:?
e
1
.

nom

vient d'hae

Ergedial
ges
qui

l'un des

Les Erelim, composs

gouvernent
la

les
:

28 an28
Bar-

de feu blanc, sont posts au


3
(

maisons de
rett,

lune

ref

se

ou au 4e ou au 5 e ) Ciel et composent de 70.000 my-

Le Mage

II].

riades.
Juifs

Dans La

Erionas (Erione)
la tradition occulte,

dans

Lgende des

de Ginzberg les Erelim sont dsigns pour rgner sur l'herbe ( ou les herbages ), les
arbres, les fruits et le grain.

un ange

invoqu dans l'exorcisme de


la

Cire

ref

Gollancz, Clavi-

cula Salomonis].

Mtatron

les

montra Mose
e

Ermosiel

un ange de

la

quand
dis
[

celui-ci visita le Para:

ref Apocalypse de Mose


1

2 heure, servant sous dres d'Anael #.

les or-

Le Talmud (Kathaboth
parle de

04a)

l'ordre anglique

Ara-

Ero

l'ange correspondant

Haziel .

lim et du plus distingu des hom-

mes pris dans


dit

l'arche sacre et

Erotosi

gnie plantaire

que

tordre anglique ayant

de Mars, invoqu en magie


talismanique [ref: L'Histoire
et la

prvalu,
re .

Farche sacre fut captuLes Erelim sont l'une


de

Pratique de la Magie

( I,

des dix classes d'Anges sous la

68, 317; II, 475).

Chez
est

les
le

domination

Michal

hermtiques, Erotosi

d'aprs Maseket Asglut [ref:

chef de l'ordre des Puissances.

3-Enoch].

Eftrael
1

NdT

dans

les bibles franaises, ce

passage est traduit par ceux d'Ariel


poussent des
ront dans
cris ,

figure dans

ange dchu qui Le Livre d'Enoch.


:

ceux de la campagne on
crie

se-

les cris ,

dans
cris

les

rue
etc.

d'Ariel ,
alors

Ariel pousse des


la

que

version anglaise sur laquelle


sont

Erygion le nom d'un ange ( ou de Dieu ) que Josu invoqua pour obtenir la victoire sur les

se base

Davidson donne ceux qui

Moabites

courageux crient.

ref

233

Mathers,

La

Grande

Clavicule

Eserchie/Oriston

nom

de Salomon].

d'un ange (ou de Dieu) inSalo-

Erzla

dans Clavicula

monis, un ange bienveillant invoqu dans les rites de conju-

voqu par Mose quand celui-ci provoqua l'une des


plaies d'Egypte, l'arrive des

grenouilles
ration salomoniques.

celles-ci

furent
le

gnres

en

invoquant
la

Esabiel
dre

un ange de
;

l'or-

nom
Noire
rett
le

de

Zabaoth
].

[ref:

des

Puissances

il

est

Waite, Le Livre de
et des Pactes

Magie

mentionn par Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie, suppl.

Pour Baren revanche, Le Mage II,


d'Eserchie/Oriston

Escavor dans Grimorium Verum, un ange invoqu dans


:

nom

fut

invoqu par Mose pour

les

rites

de magie de Salo-

transformer l'eau des fleuves


gyptiens en sang.

mon.
Eschiel
Dieu)
:

Eshiniel
(Eshiel,
feu
de
la Protection,

dans Le Livre de

un des quatre anges

dont

les

noms
Mars,

dans
sont inscrits

les

un ange invoqu charmes d'envote-

sur le premier pentacle de la

ment

syriaques.
:

plante

le

nom

des

Eshmadai
dmons
;

dans

la littra-

trois autres
riel,
(

anges tant Ithu-

ture rabbinique,

un

roi

des

Madiniel et Bortzachiak

certains le

compa-

Barzachia ).

rent l'Aeshma

bale,

Eschiros dans la Kabun ange des 7 plantes


:

d'autres l'hbreu

Deva perse, Shamad le


et principaux
].

Destructeur [ref: Bouisson,


Magie, son Histoire
Rites
;

invoqu

dans
[

les
:

rites

de

conjuration

ref

Le

Grimoire

^ Ashmedai
:

Secret de Turiel].

Esor un Chrubin ou
Esra
(

S-

Esdras
l

raphin
)
:

utilis

par les cabalisrites

Ezra,

tes

dans des
[

de conjuraet le

'Apocalypse

d'Esdras

4-Estion

ref

Le

Sixime

Sep-

dras), relative l'enlvement

d'Esdras au Ciel,

time Livre de
le

considre

Mose ]
:

aprs cet vnement

le

comme
Enoch
aussi
scri-

scribe

du Plus Haut, pour

Esphares le nom d'un ange, ou de Dieu, employ


dans
Il

l'ternit.

Voir

Vretil,

les rites

et Dabriel, qui sont

eux
des

est

de conjuration. mentionn dans Le Gri-

considrs

comme

moire Secret de Turiel.

bes royaux.

Espiacent un ange
:

utilis

234

dans l'exorcisme de la Cire pour mener bien un ouvrage ou accomplir une tche. Des Psaumes doivent
tre rcits aprs le rite

lance, Araziel
reau, Phakiel
Schaltiel

pour le Taupour le Cancer, pour la Vierge, Sart-

de

l'exorcisme

ref

Mathers,
de Salo-

ha

Grande

Clavicule

mon].

Esprit

tout ange
esprit,

mon
pur.

est

un

L'homme
[

est

ou dun esprit un esprit


].

zeil pour le Scorpion, Saritiel pour le Sagittaire, Semaqiel pour le Capricorne, Tzakmagiel pour le Verseau et Vocatiel pour les Poissons. La liste donne par

Camfield,
gique sur
les

Un

Discours Tholo(

Anges

p.

67
:

dif-

impur. Dieu est un esprit divin


voir l'introduction

fre considrablement

c'est

4 Esprits du Ciel
anges

des

ayant l'apparence
noirs,

de

chevaux roux,
tenus devant
la
terre
(

blancs

et bais qui avancent aprs s'tre


le

Seigneur de toute

Zacharie

).

Ces

chevaux, attels des chars,


furent montrs au prophte

de l'Ancien Testament par un

Malchedael pour le Blier, Ambriel pour les Gmaux, Verchiel pour le Lion, Zuriel pour la Balance, Asmodel pour le Taureau, Muriel pour le Cancer, Hamaliel pour la Vierge, Barchiel pour le Scorpion, Adnachiel pour le Sagittaire, Haniel pour le Capricorne, Gambiel pour le Verseau et Barchiel pour les
Poissons.

ange qui n'est pas nomm.

Dans

la tradition rabbini-

que, Zacharie avait, 300 ans

avant Daniel, dj class des

Esprit de Discorde dans Juges 9:23 nous apprenons


:

anges selon leur rang, mais

que

Dieu envoya un esprit de


les

ne

les avait
il

pas

nomms. De

Discorde entre Abimelech et

que Zacharie s'inspira des Archanges parsis ( les Amesha spentas ) pour les sept jeux du Seigneur {Zacharie 4 ).
plus,
est dit

hommes
prit
(

de Sichem

Un

tel es-

un esprit mauvais dans

certaines

versions

des Juges

est
le

mauvais
l'esprit

seulement

dans
sert

sens causal. Puisqu'il

Dieu,

de Dis-

12 Esprits
diacal
la
:

du Cycle Zo:

corde est sans tache.

Eliphas Lvi donne


suivante
Blier,

Esprit

de Fornication
dsir
).

liste

Sarahiel

pour
les

pour pour le Lion, Chadakiel pour la Bale

Saraiel

Gmaux,

du Pharzuph
ange

sexuel

(
:

Seratiel

Esprit de Jalousie

un

235

ange, et

un envoy de Dieu
dans
les

lon

les grimoires, ils


:

sont

les

comme
tait le

Nombres

suivants

1.

Aratron qui goula pla-

5:14: Si l'esprit de jalousie inci-

verne

la

plante Saturne, 2.

mari en vouloir sa fem-

Bethor qui gouverne


nte Jupiter, 3.

me

etc.

Esprit de Malveillance

gouverne
:

la

Hagith qui plante Vnus, 4.


le

un ange,
Dieu,
18:10-11,

et

un envoy de
dans
il

Och
5.

qui gouverne

Soleil,
la

comme
o
esprit

Ophiel qui gouverne


Mercure,
6.

-Samuel
plante

Phaleg

est rapport

que cet
saisit

venant de Dieu
au

qui gouverne la plante Mars,


7.

Phul qui gouverne


:

la

Lune

Saiil,

et il prophtisa

milieu de la maison.

Davidjouait
te-

ref

Le

Grimoire Secret de Tu-

riel].

comme

les

autres jours, et Satil

nait une lance dans la main. Il la


jeta,

Esprit
(

de

Perversion
).

pensant clouer David au

Ange

des Tnbres

mur.

Esprit de

Mensonge un
:

tion

ange et un envoy de Dieu,

de la Prostitumentionn dans Ose 4, 12 [* Ange du Dsir].


Esprit
:

comme
Et je

dans
serai

1-Rois

22:22

Esprit-Saint un
esprit de

* Saint-Es-

menprit.

songe dans la bouche de tous ses

prophtes

Esprit
:

Esprits Olympiens
YArbatel de Magie,

dans

pression employe par


soor,
Grce,

du Savoir une exMan:

de magie

rituelle

un ouvrage du XVI e siet

Psaumes

d'Actions

de

pour dsigner un ange,

cle, les esprits

olympiens del'air

vraisemblablement de l'ordre
des Chrubins.

meurent dans
que
tain esprit

dans

l'espace interplantaire, cha-

Esprit Sociable
dans Paradis Perdu V. Esprit

Milton

gouvernant un cernombre des 196 provinqui


les
:

dsigne ainsi l'ange Raphal

ces

divisent

l'univers.

Voir
[

7 Esprits Olympiens.
Dictionnaire

du Temps

une

ref

Gaynor,
].

dsignation pour les anges au

du
dessus

Mysticisme

Les esprits olymaussi

du rang d'Archange,
Michal, selon SteiMission de l'Archange

piens

taient
les
)

connus
(

comme

Rgisseurs

ou

comme ner, Lm
Michal.
tiste

Intendants

du

Dans

ce livre, l'occul-

Ciel.

suisse soutient

que Mi-

7 Esprits

Olympiens

se-

chal est prsent sur terre

236

et qu'il aide les

mes humai-

Gardiens

ref.

Danilou, Les
p.

nes
ns

vaincre les esprits achar-

Anges et leur mission,


Etincelles
Anges,
Gnies
:

29

afin

de nous permettre
serait

se

rfrant

d'acqurir des concepts spiritualiss .

Michal

descendu

aux Etincelles, Voltaire Des


et

sur terre au milieu


sicle.

du

XIX

Diables,

dit

^ Temps.
:

que

c'est

un ordre
10
classes

d'anges,

l'une des
la

dans

les

Estael
de
est
la

dans

tradition

Talmud
9

et

Targum . Les Etindes

magie noire (Le Griintelligence


Il

celles font parfois partie

moire Secret de Turiel) Estael

ordres
ils

(ou
sont

10,

ou 12)

une

de

la pla-

quand

quivalents
(

nte Jupiter.

est habituelle-

aux Tarshishim
sont brillants
)

Ceux

qui

ment invoqu en compagnie


de de
trois

ou aux Splen-

autres intelligences

deurs

#.

la plante, Kadiel, Maltiel

Etoiles
ntes

dans

la tradition

et Huphatriel.

biblique, les toiles et les pla-

Estes un des nombreux noms de l'ange Mtatron ^.


:

taient

considres

comme
anges,

des

messagers, des

Etendards terme pour dsigner un ordre anglique et employ par Milton dans Paradis Perdu V,590, o l'ange
:

au

service

de
du

Dieu
38:7:
matin
les

[ref: Juges 5:20; Job


lorsque
les

toiles

chantaient ensemble et que tous


fils de

Raphal parle des Etendards et Gonfalons [ qui ] servaient


distinguer
les

Dieu

criaient dejoie

].

Caird, dans Principauts


Puissances,

et

note que

les toiles

Hirarchies,
.

les

faisaient partie de la suite ang-

Rangs

et les

Degrs
:

lique de

Yahweh .
:

une puis( sance anglique, un ange de bont dont la tche consiste ce que tout vnement ait lieu au momentfix [ ref le Zohar
temps )
:

Eth

Etraphill

un des anges
du Jugement.
vraisemblable-

arabes qui sonnera la trompette le jour


Etraphill
est

Miqets, 194a

Temps
)

ment une

variante d'Israfel-^.

].

Ethan ( Ecanus
Ethnarques
nations
(
:

Etrempsuchos ( Astrompsuchos ) un des anges gar:

anges

qui

diens

clestes
Il

de
cit

l'un

des
le

exercent leur autorit sur les

7 Cieux.

est

dans

anges tutlaires au

Bruce Papyrus la bibliothque

nombre de 70) [ Anges

Bodlienne.

237

Euchey un ange invoqu


:

Exousia terme grec pour


:

dans l'exorcisme des esprits malfaisants par application


d'encens et fumigation
[

l'ordre

anglique, traduit de
le

faons diverses dans

NouPuis-

ref

veau

Testament

par

Grimorium Verum\

sance, Autorit, Vertu.

Eudaemon
prit,

un bon esun daemon. Egalement


:

Pour Steiner (Le


des

Travail

Anges dans
)

le

corps astral de

l'un

des termes grecs pour


.

l'homme

les

Exousia

sont

ange

des Esprits de Forme dans


la hirarchie anglique.

Eurabatres
plante
tres].

un ange de
[

la
tes

Vnus

Extabor
de

un des anges jus-

Iuraba-

Dieu employ dans


est

l'exorcisme de la Cire.

Eve (Ange de l'Humanit)

Extabor
et

mentionn par

Gollancz, Clavicula Salomonis

Eved un des nombreux noms de l'ange Mtatron ^.


:

Shah,

Occultisme, sa Thorie

et Trafique, p.

23.
:

Exael
qu
mes

c'est
le

un ange vo10e des grands

Exterminans
pour Abaddon

nom

latin

comme

[ref: pasla

anges qui ont enseign


la fabrication des

aux homarmes de

sage de YApocalypse 9:11 de

version du Nouveau Testament

guerre, des ouvrages en argent et en


or,

de la que)].

Confraternit

catholi-

les utilisations

des pierres pretc.,

cieuses et
1 -Enoch.

du parfum
Il

dans

Ezeqeel
Dieu )
;

hbreu,

force de

opre soit-disant

dans

1 -Enoch, c'est

un
:

depuis les rgions infernales


[ref: de Plancy, Dictionnaire
Infernal],

ange

dchu
les

qui

enseigna
[

l'augure par

nuages

ref

Ginzberg,
:

La

Lgende des Juifs

Exercitus
tion
(

une

1,125].
appella)

comme

Strateia^

Ezgadi nom d'ange


:

utili-

pour une arme


[ref:
Pesikta

anglique

s dans les rites

de conjura-

Rabbati

XV,

tion pour russir


Il

un voyage.
:

69a

Anglologie, dans l'En]

est

cyclopdie Juive

chaloth Rabbati

mentionn dans HeSchwab, [ ref


].

Existon un ange invoqu


:

Vocabulaire de lAnglologie

dans

la

bndiction du
est
cit

Sel.

Ezoiil
(

c'est

un
l'Eau

esprit

Existon

dans

La

ange

invoqu
de

dans
[ref:

Grande Clavicule de Salomon.

l'exorcisme

238

Mathers,

La

Grande

Clavicule

invoqu en

prire.

Pour

le

de Salomon].

nom
hbreu,
aide

des six autres Archan-

Ezrael
Dieu )
cit
:

ges yzidis, voir les


(

Annexes

de
[

un ange du Courroux,
Pierre.

ref

Forlong, Encyclopdie des

Religions].

dans XApocalypse de
Sefer

Dans
vre

Gan Eden

Le

Li-

du Jardin d'Eden) Esrael

Famiel un ange de l'Air et du vendredi. Famiel sert au 3 e


:

est prsent

comme un

ange

Ciel et

il

est

invoqu

partir

dont

le

devoir est de sauver des

du Sud. Fanuel
(

anges de la Destruction ceux de


"mrite
cet

Phanuel
la

moyen" ou
est
:

un des

"les instables";
(

Ange
)

aide

Esrael 3 -Enoch, [ ref


:

de ezra

quatre anges de

Prsence,

p.

182

comme dans
cise

4-Esdras, qui prest Uriel sous

].

que Fanuel
est

Ezriel

un nom

d'ange
ara-

un autre aspect. Voir Phanuel

inscrit sur

une amulette

o
miel
etc.

il

prsent

comme
-$-,

menne dcouverte rcemment parmi les Manuscrits de la mer Morte. Ezriel est dsign comme un Archange
dans
les

l'quivalent
fy, le

de Raguel

Ra-

Pasteur d'Hermas,

Farris
Textes
de
Incantatoires
la

un ange gouvernant
la nuit
[

Aramens

gomery
ticisme

Nippur de Montref Scholem, Gnos:

seconde heure de

^
:

Praxi].

Juif,

Mysticisme

de

la

Farun
dans
la

Faro

Vakshur

Merkabah
que
].

et Tradition

Talmudi-

thogonie perse, l'ange

Protecteur de l'humanit. Cf. Mtatron dans la tradition oc-

r**j

F
un ange servant ref Le Sixime et [
:

culte judo-chrtienne

il

est
le

souvent

voqu

comme

Soutien de /humanit.

Farvardin
Fabriel
dans

ange de Mars
Farvar-

la tradition perse.
le

au 4e Ciel
le

din gouverne aussi

19 e jour

Septime Livre de Mose

de chaque mois.

Il

est apell
[

Faiseur d'Anges
Bienfaisant
)

( Ange

l'un des Chrubins


Dabistan, pp. 35-36
].

ref

Le

Fakr-Ed-Din {pauvre en un des 7 Archanges foi )


:

Favashi
hars,

Pravashi, Faro-

Ferouers, Fervers, Far)


:

dans

la religion yzidie. Il est

chers

dans

le

zoroastrisme,

239

prototype cleste de tous


des

les

o une
enceinte.
elle

crature cleste est

tres crs, les anges gardiens

D'aprs

le

texte,

croyants.

caractre,

Ils ont un ou une nature dou-

est le
la

prototype cleste,

ou

contrepartie
la

de

la

ble

d'un ct des anges, et de des tres possdant des

Vierge Marie,

l'autre

mre du fils de Dieu. D'aprs Heckethorn


(Les
temps
Socits

qualits,

penses et attributs
les fravar-

Secrtes
1,

de

tout
la

humains. Us taient
din

et tous pays,

108),

du Zend-Avesta,

gnies de

Femme

vtue du Soleil vient


Isis.

sexe fminin,

rsidant dans toute

de l'gyptienne

chose etprotecteurs de

Ihumanit

Dans le roman de Jacob Wassermann Dr. Kerkhoven, les


Favashi sont dfinis
faisant partie de

Ferchers

Favashi

Flau

(ou

Plaies)
:

des
dix

comme
[...]

Mauvais
Rabbi
Plaie

Anges

d'aprs
les

fam humaine

Eliezer,

sur

pourtant indpendante du corps


indestructibles
et la pense

plaies d'Egypte, l'une tait la


des Mauvais Anges . Rabbi Akiba parle aussi de

comme
ils

la conscience

[...]

ne sont pas ascorps


; ils

signs

un

seul et

mme

cette plaie et l'appelle la cin-

peuvent se trouver un autre


condition
qu'il
rf.

corps,

appartienne

aux

quime plaie
services

rf.

Formes de

pour

les

deux premires

purs
naire

Gaynor,
;

Diction-

du

Mysticisme

Heckde
I,

Hebrew Publishing Co,NewYork, 1 921]


nuits de la Pques,

ethorn, Les
tout temps
et

Socits Secrtes

Fils
tous

pays

25

de Dieu un ange ap:

King, Les Gnostiques


ritage].

et leur

H-

pel

ainsi

dans
titre

2-Esdras.

D'ordinaire, le
Jsus.

s'applique

Feluth(Silat)
Fils

de Dieu

pluriel

Femme Vtue du

Soleil

Et

il

apparut une grande merle ciel ;

veille

dans

une femme

v-

une expression dans la Gense 6, dont on dit d'ordinaire qu'elle dsigne des anges. Les
fils

tue

du

soleil,

et la lune sous ses

de Dieu, ayant fray avec


le

pieds, et sur sa tte une couronne

des mortelles, devinrent des

de

12

toiles.

Et
et

elle

tait en-

anges dchus. C'tait

point

ceinte,

criait

dans

les

douleurs de

l'enfantement,
tre dlivre

souffrait

pour

de vue de Josphe, point de vue qui a persist durant de

{Apocalypse 12:1-

nombreux

sicles, jusqu'

au-

2 ). C'est peut-tre le seul et unique cas de l'anglologie

jourd'hui, bien

que

d'autres

interprtations

n'aient

pas

240

manqu. Milton pensait (Le Paradis Reconquis II ) que ces


.fils

ralement parlant,
est ici

il

ne peut y
(fils

avoir de fils de princes

de Dieu faussement

titrs

employ dans

le sens

taient des anges dchus . Cf.

Job

de progniture et princes dans


le

38:7

lorsque

les

toiles

du
que
.

sens de anges

puisque

les

matin chantaient ensemble


lesfils

et

anges, contrairement aux d-

de

Dieu
la

crirent

dejoie

mons
tres,

Dans

Kabbale, l'expres-

et aux cratures terresne reproduisent pas leur

sion est employe pour un


ordre distinct d'tres clestes ( les
e

espce.

Flaef:
c'est

dans

la

Kabbale,

Bene Elohim
Sephira
[

),
]

rpondant la 8
dit

Hod

Ginsburg

un Luminaire anglique
la sexualit

dans Les Essniens/La Kabbale, p.

concern par

hu-

maine
Evil].

ref

Masters, Eros <&

92.

propos de ce que qui

vient d'tre dit sur d'autres


interprtations,

on notera que

Simeon ben Yohai, auteur suppos du Zohar, maudissait


quiconque, en particulier ses
disciples,

Flamme des Epes Tournoyantes terme appliqu aux Chrubins qui gardent le
:

Jardin d'Eden.

Flammes un
:

ordre d'andans
les

qui interprtait la

Gense 6
les Fils

comme
et

ges l'une des 10


reprsentant
des ortaire

classes

de Dieu ayant
des

Talmud
Diables.

et

Targum selon Volet

dans Des Anges, Gnies

ganes sexuels
les filles

forniquant avec
[

hommes

rf.

La

Melha
des

est le

chef de
qui,

l'ordre

Flammes

Nouvelle
Heriog,

Encyclopdie

Schajf-

dans

la

thogonie

Anges].

boudcf.

dhiste, est identifi l'ange

Fils

du

Ciel, les

des anDisci-

Michal judo-chrtien
les

ges, selon
pline,

Le Manuel de

Chashmallim,

les

flammes
].

qui sigent aux dlibra-

scintillantes

dans E^chielA
(

tions

du

conseil divin.

Dans

Mansoor, Psaumes
Grce,

Flauros

Hauras

d'Actions de

l'expression

suggre

simplement des bons anges.


Fils

des Princes,
l'une

les

un
10

Focalor (Forcalor, Furcaavant de chuter, Focalor tait un ange de l'ordre


lor)
:

ordre d'anges,
classes

des Trnes.
prouv aprs
prcise

Ce

fait

fut

des

dans
dit

gum

Talmud et TarVoltaire dans Des


les

d'infinies

recher-

ches,

Spence

dans

Anges, Gnies

Une

Encyclopdie de l'Occultisme,

et Diables. Litt-

p. 119.

Focalor est un puis-

241

sant duc dans les rgions infernales et

auquel

il

appartenait)
;

n'est

commande 30

l-

pas indiqu

mais
il

il

est

un

gions d'esprits dmoniaques.

ange dchu
d'hui

est

aujour-

Sa fonction particulire, ou
mission, consiste couler des

un

prsident,

ou un duc
;

bateaux de guerre et tuer


des hommes. Aprs 1000 ou
1

de renom, en Enfer c'est l qu'il consacre son temps


enseigner
la

rhtorique, la loIl

500

ans,

il

espre retourner au
il

gique et

les

mathmatiques.
les

7'

Ciel,

comme

le

confia

peut rendre
bles
;

gens

invisi-

Salomon. Lorsqu'il
qu,

est invo-

il

sait

aussi

comment

Focalor
la

se

manifeste

restituer

un bien perdu.

forme d'un homme avec des ailes de griffon. Focalor est l'anagramme de Rofocale #. Pour le sceau ou signature de Focalor, voir
sous
Waite, Le Livre de la Magie
Noire
et des Pactes, p.

178.

De
valier

Plancy dans son Dic-

tionnaire Infernal l'appelle che-

du royaume infernal avec 29 lgions de dmons pour


excuter
ses

ordres.

Son

sceau ou signature se trouve

dans Waite, Le Livre


gie

de la

Ma175
la

Noire

et des Pactes, p.

Foi

l'une des trois vertus


(

[ref:

Scot,
;

Dcouverte

de

thologiques
la charit )

avec l'espoir et

dpeintes

comme
flo-

Jean Wier, PseudoMonarchia ]. Une gravure de


Sorcellerie

des anges par les matres


rentins

Louis
Foras

Breton
est

reprsentant

du

XV
(

sicle.

reproduite
la

dans

Seligmann, Histoire de

Ma-

Forcalor

Focalor
Foras,
)
:

gie, p.

230.
:

Foras
Furcas,

Forras,

Force Morale
vertus
cardinales,

une des
dpeintes
les
e

Fourcas

dans

la

tradition occulte, le rang


tenait Foras

que

comme un

ange par

ma-

dans
(

la hirar-

tres florentins

du

XV

sicle.

chie

anglique

ou

l'ordre

242

La

flche brlante

du Chrubin

et sainte

Thrse d'Avila
la

par Sebastiano Ricci. La description de


espagnole a troubl des millions d'mes
qui tenait dans la main un long dard en
portait, je crois,
or,
:

mystique

je voyais donc fange

donc l'extrmit enfer

un peu de feu. Urne semblait qu'il le plongeait

au

travers de

mon cur et l'enfonaitjusqu'aux entrailles .

Forces
ces

du point de vue
les

gions

d'esprits

infernaux

de Jean Damascne,
constituent

Forordre

prts excuter ses ordres.

un

En

plus d'enseigner

l'art,

la

d'anges identifi parfois aux


Puissances, parfois aux Vertus ou aux Autorits. Jean Damascne les place la 3 e

rhtorique et toutes les langues,


il

peut amener

les

homsigna-

mes

tre aims de leurs en-

nemis.

Son sceau ou

place dans

seconde triade des 9 churs. Leur fonction


la

ture se trouve dans Waite,

Te

Tivre de la Magie Noire et des


Pactes,

particulire est,

ou

tait,

de

p.

174.

On

dit

que

grer les affaires terrestres.

lorsqu'il est

invoqu, Forneus
la

Forces
l'ordre

autre terme

pour

se manifeste sous

forme

des Vertus ^,

comme

d'un monstre marin.


Forts, les ges
l'une des
:

l'emploie Benjamin Camfield

un ordre
10
classes

d'anles

dans Discours Thologique sur


les

dans

Anges. Steiner,

Le
les

Travail

des

Anges dans

le

corps astral de

Talmud et Targum selon Voltaire, Des Anges, Gnies et Diables.

l'homme,

donne

Forces

comme
mis *.

quivalent aux

Dyna-

Fourcas
:

Foras

Forfax

Morax, Marax )

dans Dcouverte de
prsident
rieur,

la Sorcellerie

de Scot, un grand comte

et

du

monde
;

infl-

commandant 36
d'esprits
il

Fr aciel un ange du mardi du 5 e Ciel, invoqu partir du Nord [ref: de Abano, T'Heptamron Barrett, Te Mage II].
et
;

gions

enseigne

Framoch
ton

dans

le

Temegela

l'astronomie et les arts libraux.


Il est

de Waite, un ange de
la nuit,

aussi appel Foraii

heure de

sous

les or-

(par Jean Wier). Il se manifeste sous la forme d'une gnisse.

dres de Mandrion.

France,
( Ange de

Sa signature se trouve
Secret de

Ange
France
(
)

de

la

dans Shah, Te Savoir


la

la

Magie.

Fravardin
:

Favashi
)

Forneus

avant sa chute,

Fravashi
Fravishi
:

Favashi

Forneus appartenait l'ordre des Trnes et partiellement l'ordre des Anges. Dans le

Favashi

monde

infrieur,

il

est

un
l-

grand marquis, avec 29

Fremiel dans T'Heptamron de Abano, et le Temegeton de Waite, un ange de la 4e

244

heure de
les

la nuit,

servant sous

ordres dejefischa.
:

Friagne
les

en gnral dans

G
Gaap ( Tap )
sances
),
:

textes

occultes,

un ange
Ciel et
autrefois de
l'ordre des Potentats

du mardi servant au 5 e
invoqu
partir
:

de

l'Est.

(Puis-

Gaap

est prsent

Fromezin
2 e heure de

un ange de
de
].

la

un ange dchu
fer

la

nuit sous le
Farris

et sert en Enen tant que grand prsi.

commandement
[
:

dent et prince puissant

En

tant
l-

ref Waite, Lemegeton

que
la

roi

du Sud,

il

dirige

66

Fromzon
3
e

un ange de
la nuit,

gions d'esprits infernaux.

Son

heure de

servant

sceau ou signature se trouve

sous les ordres de Sarquamich.


Fuleriel
:

dans Le Uvre
et des Pactes, p.

de la

Magie Noire
[

176

voir aussi

Le Uvre un ange de
la

de la

Magie Crmo-

nielle

et la Petite Clavicule de Sa(

heure de
les

la nuit,

servant sous

lomon

ce dernier tant aussi


le
titre

ordres de Zaazonash.
:

connu sous
la

Lemege-

Furiel

un ange de

ton)

].

Gaap
Infernal,

est dpeint

par

heure du jour, servant sous


les

de Plancy dans son


naire

Diction-

ordres de Veguaniel.
(

1863,

sous

la

forme d'un
Furlac
de
t

tre

humain avec
de chauve-

Phorlakh
ref

dans

d'immenses
souris.

ailes

les sciences occultes,


la

un ange

Terre

Papus, Trai-

Elmentaire de Science Occul-

Gabamiah
gotiques

dans

les rites

te}.

de

Salomon,

un

grand ange invoqu par l'em-

Furmiel
11
e

heure
les

un ange de la du jour, servant

ploi de la puissance incantatoire


[

sous

ordres de Bariel.
:

ref

du nom de l'ange Uriel Grimorium Verum\


(

Fustiel

un ange de

la 5

Gabriel
ce)
:

Dieu

est

ma

forles

heure du jour, servant sous


les

un des deux anges

ordres de Sazquiel.
:

plus haut-placs dans la tradila

Futiniel

un ange de

tion judo-chrtienne et

ma-

heure du jour, servant sous


les

homtane.
Il

ordres de Sazquiel.

est l'ange

de l'Annonciade
la

tion,

de

la

Rsurrection, de la

Misricorde,

Ven-

245

geance, de
calypse.

la

Mort, de l'Apo-

prte depuis la Cration.

Touc'est

jours dans le

Talmud,

l'exception de Michal,
le seul

Gabriel qui

empcha

la reine

Gabriel est

ange men-

Vashti d'apparatre nue de-

tionn dans l'Ancien Testa-

vant

le roi

Ahasuerus

et ses
soit

ment sauf
considr

si

l'on

inclut le

invits

afin

qu'Esther

Livre de Tobie, habituellement

choisie sa place.

comme

apocryphe,

Dans

le Livre de

Daniel

8,

auquel cas Raphal, qui y ape parat, devient le 3 Ange

Daniel tombe sur sa face devant Gabriel, pour apprendre


le

nomm

des Ecritures.

sens de la rencontre entre

le blier et le

bouc. Cet inci-

dent est dans

le

sujet d'une gra-

vure sur bois qui se trouve


la

fameuse Bible de CoFhomme


9, vtu

logne. Les cabalistes identifient Gabriel

de

lin
).

E^chiel

10

et

Gabriel prside

le

Paradis

suiv.

Dans

Daniel 10-11, cet


lin est aid

bien

qu'il soit le

prince

diriil

homme

vtu de

geant du premier Ciel,


dit qu'il est assis la

est

par Michal.

gauche
ad-

de Dieu
Ciel).

communment

mis pour rsider au 7 e ou 10e

Mahomet assure que


sulmans
d'ailes
)

ce fut

Gabriel (Jibril pour les

mu-

avec

10

paires

qui lui dicta le Coran,

sourate par sourate.

Pour

les

musulmans, Gabriel
prit

est l'es-

de

la vrit.

Dans
la

la

lgende juive, c'est


la

Dans

la littrature rabbinile prince de Cordovro, Le

Gabriel qui sema


pcheresses de

mort

que, Gabriel est


et
la justice
[

rf.

destruction dans les cits

Sodome
Talmud
les

et

dont Gommorhe. Et
la plaine,
le

Palmier de Deborah,

p.

56

].

Origne,
1,81,

dans

De

Principiis

appelle

Gabriel l'ange

ce fut Gabriel qui, selon

de

la

Sanhdrin 95b, frappa

Guerre. Jrme donne

armes de

Gabriel

Sennachrib
qui
tait

comme
$.

l'quivalent

d'Hamon

avec une faux

affte

246

hlfc

KS

*m

b%

/,U

Le premier Gabriel peint sans


annonciateur en
1

ailes

par Gabriel Dante Rossetti


l'art.

850 d'une rvolution dans

Tate Gallery, Londres

La

vision

du

Bouc
et

et

du

Blier que l'ange Gabriel est

somm

d'expliquer Daniel saisi d'effroi.

les rois

de Media

de Perse,

et le

Le blier reprsente bouc le roi de Grce.

Pictures from

a Mdival Bible de Strachan.

Une gravure

sur bois de la Bible de Cologne illustrant

l'enterrement de Mose.

A gauche, Dieu, assist de


(

Michal
Pictures from

et

Gabriel

ou Zagzagel ).

a Mdival Bible de Strachan.

Selon Milton {Paradis Perdu IV, 549) Gabriel est


Paradis.
le

et

l'informa

ensuite

qu'elle

avait trouv grce auprs du Sei-

chef des gardes angliques du

gneur et
tre .

concevrait en son ven-

Comme
trois

pour

l'inci-

dent des
(

hommes
Mishael,

saints

Dans
109

Anges

Dchus
cite

(p.

Hananiah,

Aza-

riah) qui furent sauvs de la


fournaise,

ce

fut

Gabriel,

d'aprs la lgende juive, qui


ralisa
le

une l), babylonienne o Gagende briel tomba un jour en disgrce pour ne pas avoir exactement
deau
obi

Bamberger

miracle.
l'attribuent

D'autres

un

ordre et resta penderrire le

sources

chal. Gabriel est


identifi

Migalement

dant quelque temps


cleste .

Ri-

Durant

cette pla le

l'ange-dieu-hom-

riode,

l'ange

gardien de

me

qui se battit avec Jacob

Perse, Dobiel, agit

comme

Peniel,
Uriel,

mme
Mtatron,

si

Michal,

fond de pouvoir de Gabriel.

Samael
t

et

Le
n'tait

nom

de

Gabriel

est

Chamuel

ont

le

donns

d'origine

chaldenne

et

comme
te.

sombre antagonisralisa

pas connu des Juifs


la Captivit. Il

Rembrandt

une

avant
rait

toile

au sujet de cette clbre


lgende mahomtane,
la

ne figupas non plus dans la liste


119 anges des

rencontre.

originale des
Parsis.

Une

dcoulant de

sourate 20

du
la

Gabriel est l'ange prcepteur de Joseph.

Coran, raconte que lorsque


bots

Dans

le

Mi-

poussire souleve par les sa-

drash Eleh E^kerah, Gabriel


figure

du cheval de Gabriel fut projete dans la bouche du Veau d'Or, celui-ci s'anima
tout de suite. Selon l'Encyclopdie de l'Islam
( I,

dans

l'histoire

des 10
(

Martyrs
juifs
).

lgendaires

sages
Is-

L'un des dix, Rabbi

502

),

Ma-

monte au Ciel et demande Gabriel pourquoi ils


mal,

homet
avec
le

confondit
Saint-Esprit

Gabriel

ont mrit
les

la

mort. Gabriel

confuou qui
Matthieu
le

rplique qu'ils expient

pour

sion comprhensible

peut s'expliquer par


contradictoires

les rcits

de Jacob qui avaient vendu Joseph


pchs des dix
esclave.
le
fils

de

comme
Selon

1:20 et

Luc 1:26 o, dans

tmoignage
lors

de

premier cas
prit qui

c'est le Saint-Es-

Jeanne d'Arc
cs, ce fut

de son prol'incita
1
.

engendre l'enfant de
le

Gabriel qui

Marie, et dans

second, c'est
d'elle

aider le roi de France

Gabriel qui entra auprs

NdT:

voir ce sujet Biographie de

249

Plus

rcemment, Gabriel

est l'ange qui rendit visite au

rement dpeint par des mots, en rimes. Un pote anglais

Pre George Rapp, chef de

mouvement Du Second Retour bas New Harmony (Indiana)


et laissa

du XVIIe sicle, Richard Crashaw, composa un quatrain


dans Les Marches du Temple
Hraut du Ciel
res,
:

l'empreinte

aux

ailes do-

de son pied sur une dalle en


calcaire

envoy une pauvre vierge de


bien bas salua la bienfille,

conserve dans
la

le jar-

Galile,

din de

rsidence Maclurecette

heureuse jeune

et avec quel

Owen dans

mme ville

1
.

respect prsenta

sa main d'im-

mortelles fleurs .

Gabuthelon
dont
dras
le

un

ange

nom fut rvl Escomme faisant partie


la

des 9 qui gouverneront


fin du monde. Michal,
briel, Uriel,

Ga-

Raphal, et Aker,
les 8 autres

Arphugitonos, Beburos, Ze-

buleon sont
thque
des

voir

Apocalypse d'Esdras in BiblioPres

Ante-Nicens

VIII, 573].

Gadal
qu dans
Magie

c'est

un ange invomagiques,
Livre de la

les rites

selon Waite,

Le

Crmonielle, p. 1 55.
(

Gadamel

Hagiel

La
feow
de
la

Lgende dore de Longfait

de Gabriel l'ange Lune qui apporte


le

Gader dans
:

les crits

He),

haloth

Ma'asseh Merkabah

l'homme
res

don

d'espoir.

Il

existe d'innombrables peintu-

un garde anglique post 4e entre cleste.


Gadiel
:

la

par

les

matres de l'An-

un

2
,

trs saint

Anl'in-

nonciation o Gabriel est reprsent

ge invoqu dans des oprations de gotie

comme
la

l'ange

qui

comme
dans
de

apporte

Bonne nouvelle

dique

Mathers
Clavicule

La
e

Marie. Cet vnement est rafArchange


1

Grande

Salomon.

Gadiel est un rsident du 5


Gabriel.

NdT: idem.

2 Dsigne

la

magie noire ou diabolique.

250

Ciel

ref

Le

Sixime

et le
].

Sep-

prire
la

monte au

Ciel,

Gadriel

time Livre

de Mose

Dans
316),

0%ar Midrashim

(II,

Gadiel est l'un des nombreux


gardes angliques des portes

du Vent du Sud. La
son

fait

que

nom

soit inscrit sur

une
)

couronne puis l'accompagne au 6 e Ciel [ ref Le Zohar (Exode 202a)]. Il est aussi dit que Sandalphon, autre grand ange, couronne galement les prires pour les
:

amulette

orientale

kamea

transmettre

directement

suggre qu'il a d tre considr comme une puissance pour protger du mal le porteur [ref: Schrire, Amulettes

Dieu.

Ga'ga dans
:

les crits

He-

chaloth
bah
),

Ma'asseh

Merkaanglique

un
la

garde

Hbraques].

post

7e entre cleste.
:

Gadreel ( Gadre'l, Gaaramen Dieu est mon aiun des anges dchus de)
driel,
:

Gaghiel un garde anglique du 6e Ciel [ ref O^ar Mi:

drashim

dans

la tradition

enokienne.

1,

116
:

].

On

que c'est Gadreel qui a dtourn Eve du droit chedit

min
ferait

ce qui,

si

cela est exact,


le

de Gadreel

serpent
la

qui a parl avec

Eve pour
).

un ange du mardi du 5 e Ciel il doit tre invoqu partir du sud de Abano, L'Heptam[ ref ron Barrett, Le Mage II ].
Galdel
rsident
;
:

sduire dans le jardin d'Eden


(

Galearii

au

lieu

de Satan

( serviteurs

de

l'ar-

Comme
apprit

Azazel,

Gadreel
l'usage
(

me)

selon l'Encyclopdie Juive,

des

aux armes
69:6

hommes
de
).

Anglologie, les Galearii sont

des anges de rang infrieur


[

guerre

1-

ref

Friedmann,

Pesikta

Enoch,

Le quatrime
elle

Livre des Maccabes aborde la

RabbatiV, 45b et

XV, 69a ].
un des mul-

sduction d'Eve, o
teste
:

pro-

Gale Raziya
tiples

aucun faux, ni sduisant

noms de
(

Mtatron.
)
:

serpent n'a souill la puret de


virginit.

ma

n'est

Le nom de Gadreel pas mentionn dans

Galgaliel
galiel

Galgliel

Gal-

sert

comme

principal

ange du
Il

Soleil

avec Raphal.

cette source.

est aussi considr

comme
roue du

Gadriel
dirigeant

principal

ange
charg

l'ange

gouvernant

le

du

Ciel,

Soleil et

comme

le

chef po-

des guerres entre les nations


[**

nyme de
lim.

l'ordre des Galgal-

Gadreel].

Quand

un

251

Galgal(l)im
ordre

sphres

un

Gallizur

Galizur

de rang gal aux Sraphins. Les


suprieur d'anges,

Galmon dans les crits Hechaloth (Ma'asseh Merka:

Galgallim sont appels


roues de la

les

Merkabah ( c'est-dire les chars de Dieu ) et sont quivalents aux Ophaninr$-. Ils sont 8 diriger l'or-

bah

),

un
la

garde

anglique
cleste.

post

4e entre
(
:

Gamaliel
pense de Dieu)

hbreu
dans
la

rcom-

Kab-

dre avec Galgaliel,


biel,

ou Rik:

bale et les crits gnostiques,

qui

sont gnralement

Gamaliel est l'un des grands

dsigns

comme
;

chefs [ref

Archontes ou Luminaires, un
esprit bienveillant, associ

Pirke Hechaloth

Odeberg, 3-

Enoch

].

Les Galgallim excu-

Gabriel, Abraxas,

Mikhar

et

tent le chant cleste avec les

Samlo. Cependant, dans sa


Philosophie Occulte,

autres anges de la

Merkabah.
)

Lvi classe

Gamaliel
Galgliel
(

comme un

mauvais

Galgaliel

ange, un adversaire des Chrubins , servant

Galiel

un des multiples

sous les ordres

noms de l'ange Mtatron -#-.


Galizur
(

hbreu

de de

Lilith
la

qui est le
).

dmon

dbauche

rvlateur

Dans
copte),

la Rvlation

de la pierre, Gallitzur, Gallizur,

Raziel, Raguil, Akrasiel)

un

son fils Seth

d'Adam (une apocalypse


est

Gamaliel

l'une
,

des grands anges dans


dition talmudique

la tra-

que Mose

des Puissances haut place


sainte et cleste,

rencontra au Ciel,
raconte

comme
Lakish.

dont

la

mis-

le

Simon ben

sion est de hisser l'Elu jusqu'au Ciel.

Ce
donn
l'Ange
est

fut Galizur

surnomm
Livre de

Raziel qui est rput avoir

Gambiel

dirigeant le

si-

Adam

le

gne du Verseau,
prcise Camfield,
Thologique sur
les

Rayel ( * Rahab ). Il un prince dirigeant du 2 e Ciel et un interprte de la divine sagesse de


Il dploie
la

comme le Un Discours
Il

Anges.

est

Torah.
ailes

mentionn comme un ange du zodiaque dans Le


aussi

ses

sur

les

Sixime
Mose.

et le

Septime Livre de

Hajyoth de

crainte

que leur

souf-

fle brlant ne consume les anges de

Bont. Les

Hayyoth sont
Pirke

les

saintes btes qui soutiennent


l'univers

Gambriel un des anges e gardiens du 5 Ciel [ ref Pir:


:

[ref.

Rabbi

ke Hechaloth

\.

Elie^er

Pesikta Rabbati].

Gamerin dans
:

les rites

de

252

magie crmonielle, c'est un ange invoqu pour un service


particulier, d'aprs

hirarchie cleste

mentionn

dans Paradis Perdu


XII, 590
pels
)

IV

(550

Waite, Le

les

Gardes, ap-

Livre de la Magie Crmonielle,


p. 160, qui cite le Grimorium

auparavant Puissances

et quivalents

aux Chrubins,

Verum. Le
l'Art

nom
le

de Gamerin

sont sous

le

commandement

doit tre grav sur l'Epe de

avant

dbut du

rite

de

de Michal. Alfred de Vigny mentionne l'ordre des Gardes

conjuration.

dans son

pome

Eloa.

Gamidoi

un

ref.

West, Milton

et les

An-

trs

saint

ange invoqu dans des oprations de magie,

ges\

dique

Mathers,

comme l'inLa Grande


suprme,

Gardon un ange invoqu


:

dans

la

bndiction du

Sel,

Clavicule de Salomon.

d'aprs Mathers,

La

Grande

Gamiel
de
la nuit

Clavicule de Salomon.
:

ange

dirigeant la

premire heure

Garfial

Garfiel
e

un des

selon Waite, Leme-

gardes du 5
Hechaloth].

Ciel [ref: Pirke

geton.

Gamorin Debabim
merin
dans
[ref:
)
:

( Gaun ange invoqu

Gargatel
ges de
tion
l't
;

un des

trois an-

il

exerce sa foncet

la

conjuration de l'Epe

avec

Tariel

Gaviel

Mathers,

La
].

Grande

[ref: de
ron
;

Clavicule de

Salomon
:

Barrett,
:

Abano, L'HeptamLe Mage II ].

Gamrial
ges, clestes
loth].

un des 64 AnPirke

Gariel

un ange de
,

l'ordre

gardiens des 7 entres


[ref:

des Shinanim, d'aprs Haziz, Le Seraph


Revient,

Hayim
Literary

Hecha-

printemps 1958. Dans


5 Ciel.
e

Gamsiel
heure de
les

ange de

la

Hechaloth Rabbati, Gariel est

la nuit,

servant sous

un garde anglique du
Garshanel
ange
:

ordres de Narcoriel.

le

nom

d'un

Ganael
geants

un des 7
(

diri-

plantaires

Elec-

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


inscrit sur

teurs) servant sous la direction

conjointe

d'Apudiel et

Amulettes Hbraques ]

de Camael [ref: Conybeare,

Garthiel
officier

principal

ange

Le

Testament de Salomon

].

de

la

premire heure

Gardes

un ordre de

de
la

la nuit,

servant sous les

253

. .

ordres

de

Gamiel
].

[ref:

ploye par l'Ethiopian


the

He-

Waite, Lemegeton

brew Rabbinical Collge of

Garzanal
inscrit

un

nom

d'ange

orientale
ter
le

une amulette kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


sur
(

(New
secte,

Black Jews of Harlem York). Pour cette


il

existe quatre anges


(

cardinaux
ils

doivent

dont Gavreel ) et tre invoqus


les

Amulettes Hbraques ]

pour

soigner
les

maladies,

Gaspard

un

esprit invo-

changer

ennemis en amis
Les
trois au-

qu dans les rites magiques de Salomon afin que l'invoquant puisse obtenir
tire

et empcher l'invoquant de devenir fou la nuit. tres


chal,

la jarre-

sont Micharel pour Mi-

d'une

femme
;

[ref: Gri-

Owreel pour

Uriel et
:

Ra-

morium Verum

Shah, Le Sa]

farel pour

Raphal [ ref Brotz,


Noirs d'Harlem, pp.
Midrashim,

voir Secret de la Magie

Les
la

Juifs

Gastrion
heure de
les

un ange de

32-33].

la nuit,

servant sous

Dans 0%ar

ordres de Narcoriel.

vreel est l'un des

Ganombreux

gardes angliques des portes


Gat(h)iel
angliques
:

un des gardes
5
e

du vent de
crits

l'Est.

Dans

les

du

Ciel

ref

des Hechalofh (Ma'as), il

0%ar Midrashim

I,

116].
:

seh

Merkabah
e

est

un garde
la

Gauriil Ishliha

un ange
l'Est

anglique post soit


soit la

2e

du Talmud qui prside

4 entre

cleste.

Gazardiel].

Sa mission
Soleil se

Gazardiel (Casardia, Gazardiya


)
:

consiste voir

si le

principal

supervi-

lve chaque matin la

bonne

seur anglique de l'Est.


zardiel embrasse
les

Ga-

heure. Gauriil apparat aussi

prires des

mandenne et correspond au Sraosha du zoroastrisme, ou au Gabriel


dans
la tradition

fidles et les transmet

au firmale

ment

divin ,

comme

prcise

le Zohar.

hbraque.

Hyde mentionne
avec Gargatel et
sert

Gazardiel

Gaviel
Tariel,

dans

Historia

Keligionis

VeDic-

Gaviel

comme
de
l't
II;

terum Persarum.
tionnaire Infernal

Dans
(

le

l'un des trois anges


:

de Plancy ),
et

Barrett, Le Mage [ ref Abano, UHeptamron ].

de

Gazardiel est un ange du Tal-

mud, charg du lever coucher du Soleil.

du

variante

Gavreel ( Gavriel ) une pour Gabriel em:

Regamey
Ange
? ),

{Qu'est-ce

qu'un
le

en voquant

ju-

254

dasme tardif enseignant

les

noms

Septime

Uvre

de Mose].
:

de Casardia (c'est--dire Gazardiel ) comme devant voir si


des anges des lments , parle
le

Geburael ( Geburah ) une du monde Briah qui figure frquemment dans les
Sefira

Soleil se lve et se couche chaque la bonne heure .

oprations de conjuration cabalistiques.

jour

Dans Le
(

Livre de

Gazarniel

un ange de

la

Magie

des Anciens,

Geburah,
)
;

flamme de feu qui chercha s'opposer Mose et le


blesser lorsqu'il visita le Ciel.

ou Geburael
il

signifiant force

est l'quivalent est


dit

de Gamaliel

Mose le mit en droute, nous dit-on en prononant le


Saint
dou^e

que l'influence y d'Elohi ( Dieu ) pntre l'ange Geburah (ou Gamaliel ) et descend travers la sphre de [la

Nom
lettres .
:

qui

consistait

en

plante
rfrence

Mars. Pour d'au-

Note

la seule

tres prcisions

Gazarniel

se

trouve

dans

Ange,

-sfc

au sujet de cet Geburah.

l'ouvrage de S. Raskin, Kabbale,

Uvre

Geburah

ou

Geburael
)
:

de la Cration, Zohar.

Cet auteur a peut-tre voulu dire Hadraniel, et 72 lettres


plutt que 12.

{puissance divine ou force

c'est

l'ange dfenseur de la

main

gauche de Dieu. Dans les ouvrages occultes, Geburah est habituellement donn comme la 5 e des

Gazriel
protge la

un des 70 anges

figurant sur

une amulette qui femme en couches


[voir la
].

10 saintes Sefiroth (manations divines


). Il

et l'enfant natre
liste

appartient
Il

dans

les

Annexes
)

l'ordre des Sraphins.


identifi

est

Gdiel

de faon diverse

Gediel

Gemaliel,

Khamael
dans
le

Ca-

Geai
chaloth
bah
),

dans
(

les crits

He-

mael)
d'Isaac

et,

texte

Ma'asseh

Merkaanglique

ha-Cohen de

Soria,

un
la
e

garde

Geviririon.

post

5 entre cleste.

Geburathiel

l'ange

de

Gebiel
altitude
[

4e ref Waite, Almadel


:

un ange de
:

la

Geburah. Dans 3-Enoch, Geburat(h)iel est l'un des grand


princes

de Salomon].

Anges reprsentant
le

Gebril

c'est

un ange

la force, la puissance et
in-

pou-

voqu dans des rites de conjuration [ ref Le Sixime et le


:

voir divins . Il est le principal

rgisseur de la 4 entre
Ciel.

du 7 e

255

Gedael
de

Giadaiyal fortune
1 -Enoch,

Dieu)

dans

Ge-

dael est
saisons.

un ange de

l'une des

Chur, ou Altitude, invoen magique, qu prire comme le prsente Art Al3

Cornlius Agrippa Gedael ( Gediel ) comme un ange gouvernant le zodiaque [ref: C. Agrippa, La
cite

madel de Salomon

Philosophie Occulte III

].

dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre c:

Gedudiel

Gedariah
principal,
Ciel,
le

un Sar
il

ange
le

)
e

leste.

supervisant
est

comme

not dans
fois

Gedudim
d'anges des

une

classe

Zohar.

Gedariah effectue
sous
trois
la

Churs

Clestes

son ministre
jour
;

conduite de Tagas

par
les

[ref: 3 -Enoch],

il

s'incline

devant

prires
les

montant du 2 e
l'ascension

Ciel,

Gedulael
roth
(

une des
les rites

Sefi)

couronne, puis

les trans-

manations
[ref:
]

divines

met
vante.

pour

sui-

invoque dans
listiques

caba-

Lvi,

Magie

Gedemel
l'intelligence

un

esprit

de
est
se-

Transcendantale

Vnus, dont l'ange Hagiel


prsidante,

lon Paracelse et sa doctrine


des Talismans
[

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), c'est un garde an:

Gehatsitsa

des

ref

Chris-

glique post la 5
cleste.

entre

tian, L'Histoire et la Pratique de


la

Magie 1,315].

Gediel
l'un
e

Gdiel

dans Al-

Gehegiel e lique du 6
Hechaloth].

un garde ang-

Ciel [ref: Pirke

madel de Salomon, Gediel est


des principaux princes

du 4 Chur, ou Altitude. Dans le Uvre de l'Ange Ra%iel,

Gediel

figure

comme

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde angli:

Gehirael

des

l'un des

70 anges prsents sur

que post
leste.

la

7e entre c-

une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre il est aussi un ange du zodiaque dans la tradition
;

Gehorey
le

toujours

selon

Ma'asseh

Merkabah,
la

un
7
e

garde anglique post


entre cleste.

occulte.

Gedobonai

un ange du

Gehoriel

dans

Ma'asseh

256

Merkabah, un garde anglique


post
leste.

la

premire entre c-

Gnie autre nom pour un ange, un esprit ou une in:

telligence

cf.

Blake:

les for-

Gehuel
post
la

mes de
:

toutes les choses viennent de

dans

Ma'asseh
leur Gnie, que les
laient

Merkabah, un garde anglique


6 entre cleste.
:

Anciens appe-

un ange <& Hsprit <& DBlake, Toutes


les

mon

; ref.

Re-

Geliel

l'un des

qui gouvernent les

28 anges 28 mai-

ligions

ne sont qu'Une ]

sons de

la lune.

Gelomiros c'est un ange du 3e Chur, ou Altitude, invoqu en prire magique, et prsent dans Art Almadel de
:

Salomon.

Geminiel
gouvernant

un des anges
zodiaque
[

le

ref

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte, III
].

La

Philo-

Gemmut
copte
est

dans l'ouvrage

Pistis Sophia,

Gemmut
sert

Paul

Christian

dans

un Archonte qui
fait

sous

Histoire et Pratique de la
( I,

son Magie

la direction

de Kalapatauroth
tourner
tous
les
).

303

)
[

dit

que
]

les

gnies de

(qui

l'orient

taient

les

originaux

Eons

et toutes les destines


:

des anges chrtiens

Athanasius Kircher, jsuite

Genaritzod
de
la

un

principal
e

du XVII e
tait

sicle, lors les

de son

ange-officier de la 7
nuit,

heure
[ref:

voyage vers

plantes
le

il

servant sous les

accompagn par

gnie
pla-

ordres

de Mendrion
].

Cosmiel, trouve sur

la

Waite, Lemegeton, 69

nte Saturne des gnies qu'il


:

Gnies
l'occultisme,

du
il
:

Feu

dans
la

qualifie

de

sinistres.

Selon
mjus-

existe trois g-

Kircher, les gnies administrent la justice divine pour les


chants,
tes .

nies

du feu

Anael, roi de
;

lumire astrale

Michal, roi
roi des

et souffrent

pour

les

du

Soleil et

Sammael,

volcans [ref: Jobes, Dictionnaire de Mythologie,


et des

Gnie de l'Amour Bestial


(

du Folklore

Schiekron

Symboles}.

257

Gnie du Contretemps ( Ange du Bizarre )

des Principauts
partageant

Elohim

),

Geno un
:

ange de l'ordre
[ref:

son poste avec Haniel, Nisroc et d'autres.

des

Puissances
et le

Le
de

Gethel

Ingethel

un

Sixime
Mose].

Septime

Uvre

ange prpos aux choses caches. D'aprs les Antiquits


Bibliques
drie,

Genon

ange

du
:

de Philon d'Alexan-

Chur, ou Altitude, invoqu en prire magique [ ref Art


Almadel de Salomon ]

Gethel fut l'ange qui


avec Cenez.

frappa les Amorites de ccit

dans

la bataille

Il

Gereimon comme Genon ^, un ange du 2e Chur.


:

a t assist par Zeruel, autre ange envoy par Dieu contre


les

Amorites.

Gergot dans les crits Hechaloth {Ma'asseh Merka:

Geviririon
bolisant

un ange sympersonnifiant

ou
(

bah

),

un
la
e

garde

anglique

Geburah

post

6 entre cleste.
(

Geviririon est la 5
saintes Sefiroth.

peur ou force ). e des 10

Germael

majest de Dieu):

c'est un ange envoy par Dieu pour crer Adam partir

Geviriyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

noms de

Mta-

de poussire, mission ga

lement attribue
[
:

Gabriel
]

Gezardiya
:

ref Anthologie Falasha


:

Gazardiel )

Geron comme Genon ^ et Gereimon ^, un des anges du 2e Chur ou Altitude, invoqu en


prire magique.
:

Llyon, c'est

Gezuriya dans Malache un ange de l'ordre


;

des Puissances

il

est aussi

garde de l'une des entrs clestes


(

hechaloth

et dirige

Geroskesufael dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la T entre cleste.

six autres anges,

dont Gazar-

diya, l'ange

du
:

Soleil.

Gheoriah un
inscrit sur le 3
e

nom
[

d'ange

pentacle de la
ref
:

plante Mercure

Ma-

Gerviel

Cerviel

dans

la

thers,

La

Grande

Clavicule de

Kabbale,

l'ange

prcepteur
Cerviel,

Salomon].

du

roi

David [ref: Clayton,


].

Anglologie

Comme

Giatiyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

cet ange est le chef

de

noms de

Mta-

l'ordre

258

puissants)

Gibborim ( ceux qui sont un ordre d'ange des Churs Clestes sous la
:

heure du jour, servant sous


les

ordres de Veguaniel.

conduite de Tagas. Ce sont


ceux qui sont puissants
[...]

Gloire de
juif

Dieu

d'aprs
et sage
sicles,

Judah ha-Levi, pote


des

des
).

hommes de renom
Selon
gues
le

XI e -XIIe

Gense 6

Zohar

Gloire de
I,

Dieu est une expresclasse

25a-b, les
sion qui dnote toute la
des anges, avec leurs instruments

Gibborim

rigent des synago-

et des coles, et
loi

y placent des

spirituels

les

Trnes,

Chars,
et
[

rouleaux de la

avec de riches

Firmament,
ornements, mais seulement pour se faire
ils

Ophanim,

les

un nom

sphres
.

Si l'en est ainsi,

( Galgalim )

rf.

Abelson,
64].

doivent alors tre consid-

Mysticisme Juif

p.

rs

comme

mauvais, ce

qu'ils

sont gnralement. Gidaijal


(

Gloire
titre

Gedae.1 fortune de
sai-

Cohabitante un donn la Shekinah ^


:

Dieu )
des

un Luminaire des
1 -Enoch. Il

par Waite,

La

Doctrine Secrte

sons dans

en Isral, la dsignant
est l'un
le

comme
terre

guide de

guides

Fhomme

sur la

des

chefs

de
et la fminit

qui fait partie de

mille .
lui .

en magie crmonielle, l'ange exerant son empire dans le zodiaque sur


Giel
:

Glorieux,
plus
[

les

une expresArchanges
Encyclopdie

sion pour dsigner l'ordre le


lev
:

le

signe des

Gmaux.
:

des
;

ref

2-Enoch

Gippuyel
ples
:

un des
l'ange

multi-

Slavonique].

noms de

Mtatron

[ref 3 -Enoch 48].

Gmial
tes
[

un des 64 Anges,

gardiens des 7 entres clesla

Glaras
vant sous
miel.

un ange de
les

preser-

ref

Pirke Hechaloth].
:

mire heure de

la nuit,

ordres de Ga-

Goap
de
est

autrefois

un ange
;

l'ordre des Puissances

il

prsent dchu

et

se
est

Glauron ou Glaura
esprit

un

trouve en Enfer.
l'un des

Goap
Il

de l'Air, et bienfaisant, invoqu partir du Nord. Il


est

onze prsidents des


est aussi
le
:

rgions infernales.

mentionn dans Scot, D-

connu sous
et

nom
;

de Gaap

couverte de la Sorcellerie.

Tap

ref

Scot, Dcouverte

Glmarij

un ange de

la

de la Sorcellerie
ton].

Waite, Lemege-

Le

fait

d'avoir apparte-

259

nu

l'ordre des Puissances


d'infinies
re-

Gonfalons
dans
la

ordre d'anges
cleste,

fut prouv aprs


cherches

hirarchie

explique

Spence

d'aprs Milton, Paradis Perdu

Une

Encyclopdie de l'Occultisme.
les

Selon

dmonologues,

V, 590-591. Dans ce dernier livre, l'ange Raphal parle des


Etendards
servaient
et

Goap

tait Prince de l'ouest .

Gonfalons qui

Gog
sont les

et

Magog

dans
III,

distinguer les Hiet les

les
rarchies, les

grimoires d'Honorius

Rangs
:

Degrs

ce

noms

ineffables de

Gorfiniel
lique

un garde angCiel,
I,

Dieu,
der

utiliss

pour commanet

du 7

cit

dans

les esprits. L'apparition

O^ar Midrashim

119.
(

inattendue de

Gog

Magog parde

mi

les

autres saints

noms

Dieu

Gorson ou Gorsou
son)

Gur-

doit tre attribue

l'ignorance

d'Honorius, dit

Magie
et

Rituelle.

rate 18,

95

Buder dans Le Coran ( soumentionne Gog

Gouvernements
Dieu,
les

dans

Apocalypse de la Sainte

Mre

de

Magog abmant le pays .


Golab
(

Gouvernements sont un ordre d'anges menArchan-

incendiaires )

un

tionns avec les Trnes, Seigneuries, Autorits,

.des

adversaires

des

Srages, etc.

phins, une des dix Sefiroth

non

saintes dont

le

cortex est

Gradhiel
Gradiel
telligence

Gradiel

Usiel.

Golab a
et

aussi t conesprit

sidr

comme un
de
les
la

du

Gradhiel,
:

Gral'Inla pla-

courroux

sdition,

phiel puissance de Dieu )


(

l'ange

oprant sous

ordres de
le

de

son chef Sammael


[

Noir

nte Mars quand ce Luminaire entre dans les signes

du

rf.

Lvi, Philosophie Occulte;

Waite,
237].

La

Blier et
Sainte Kabbale, p.

du Scorpion. L'ange
de
Gradiel
)

correspondant

pour Mars (
:

est Bartyabel^.
la

Golandes
Cire,

un ange invola

Graniel
d'Anael.

qu dans l'exorcisme de
selon

un ange de

2e

Mathers,

La

heure, servant sous les ordres

Grande Clavicule de Salomon.

Gonael un des nombreux gardes des portes du Vent du Nord [ref 0%ar Midrashim
: :

Granozin
2
e

un ange de
la nuit,

la

heure de
les

servant

sous

ordres de Farris.
:

11,316].

Graphathas

un des 9 an-

260

ges
tous

qui
les

ensemble parcourent

il

existe
la

un

autre ange cit

lieux terrestres et clestes ,

dans

tradition

occulte

comme

l'assure

^Evangile de

comme
:

gouvernant l'autom-$.

Barthlmy, p.

177,

Bliar

ne Tarquam

rvle Barthlmy le

nom
du

Guael
5
e

des 9 anges.

Guel )

un ange
partir

Ciel dirigeant le mardi.


est

Graphiel ( Gradiel ) un esprit dans les numrations cabalistiques rpondant Gabriel, d'aprs Forlong, Encyclopdie des Religions.

Guael
l'Est.

invoqu

de

Guel
du
5
e

Guael

un ange
mardi
et

Ciel rgnant le
partir

invoqu
C'est

de

l'Est.

Grasgarben
kiel,

avec Hada-

sans

Grasgarben gouverne le signe de la Balance [ref:

mme
Barrett,

aucun doute le que Guael & [ref:

Le Mage 11,1 19].


:

Lvi, Magie Transcendantale].


et Merveilleux que lorsque Michal vint annoncer Marie sa mort prochaine, la Vierge de:

Guerriers
est

un terme pour
aussi

Grand
dit

l'un des ordres angliques clestes.


Il

on

employ
I,

par Milton, Paradis Perdu


315,
et

par Zanchy,

Opra

manda
tait,

il

l'Archange rpondit
:

qui

il

Omnia

Theologica.

^ Vaillants.

et

Mon

nom est Grand et Merveilleux . La lgende est reprise dans


Clment, Les Anges dans
l'Art,

Gulacoc
Sceau,
[

utilis

un ange du pour conjurer


et le

ref

Le Sixime

Septime

est reproduit

une peinture

Livre de Mose}.

de Fra Filippo Lippi reprsentant


la

scne.
(

Gulhab: 5 e des 10 Sefiroth non saintes, comme le


prcise le texte de

Grial

Griel
e

gardien du 5 Ciel
figurant sur

un ange un des 70

Mose de
des Sefi-

Burgos. Pour
roth,
-$

la liste

Annexes.
:

protge

la

une amulette qui femme en couches


[

et l'enfant natre

ref

Pirke

Hechaloth et voir la

liste
].

des

Gurid un ange de l'quinoxe d't, efficace quand il invoqu comme une est
amulette contre
le

70 dans

les

Annexes

mauvais

il [ref: Trachtenberg,

Griel (Grial)
gie Juive et Superstition
].

Maun

Guabarel
tomne.

ange de

l'au-

En

Guriel

(petit de

plus de Guabarel,

Dieu )
le

des anges dirigeant

signe

261

Lion Trachtenberg, Magie


zodiacal
Superstition].

du

[ref:
Juive et

Gzrel

dans Tracthenberg,

Magie Juive et Superstition, un ange invoqu pour annuler

Gurson
sou
)
:

Gorson ou Gor-

cifer,

sous les ordres de Luune des forces mises en

mauvais dcrets. Le mot fait partie du nom de Dieu en 42 lettres.


les

Gzrel

droute, et qui sert aujourd'hui dans les rgions infernales

comme

roi

du
119
].

Sud

[ref: Spence, Une "Encyclopdie de l'Occultisme, p.

H
Haael
:

un des 72 anges

Guth
ter
[

un des
la

dirigeants

du zodiaque.

angliques de
ref
:

plante JupiHip.

Heywood, La
Saints

Haaiah
rgne sur

un ange de

l'or-

rarchie

des

Anges,

dre des Dominations. Haaiah


la

215].

diplomatie et
;

les

ambassadeurs

il

est

aussi

Gutrix

dans l'occultisme,
l'Air et

l'un des

un ange de

du

jeudi,

nom
ture

72 anges portant le de Dieu Shem Ham-

au service de Suth, chef de


ces anges qui leur tour sont

phorash. Le sceau ou signa-

d'Haaiah est reproduit

tous

assujettis

au

vent

de

dans Ambelain,
Pratique, p. 273.

La

Kabbale

Sud.

Gutrix agit avec

Ma:

guth, qui est lui aussi

un ange de bont pour Suth [ ref Le


;

Haamiah

un

ange

Livre de Magie des Anciens; de

l'ordre des Puissances.

de Haa-

Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage II, 122; Shah,


Occultism, 52].

miah domine
gieux et

les cultes reli-

.protge tous

ceux qui

cherchent la vrit.

Son ange
la KabPour le

correspondant

dans

M. Gaster, L'Epe de Mose, un mauvais ange invoqu contre un enGuziel


:

selon

bale

est Serucuth.

sceau

ou
voir

signature

d'Haa-

miah,

Ambelain,

La

nemi dans
tion.

les rites d'incanta-

Kabbale Pratique, p. 281

Haarez
Gvurtial
:

un
le

un garde
)

angli-

Sceau,
Sixime
Mose.

comme
et le

ange du note Le

que de
tres
[

l'une des grandes en-

Septime Livre de

(
:

ou

palais

du 4e
]

Ciel

ref

Pirke Hechaloth

Haatan

un gnie qui

ca-

262

che

les trsors,

selon Apolloet

Hadar
prieure

la Bienveillance su-

nius de
meron.

Tyane

son Nucte-

Habbiel (Habiel) un ange du lundi et du premier


:

conue par les cabalistes comme une Sefira [ ref Runes, La Sagesse de la Kabba:

le].

Ciel,

invoqu dans
[

les sortil:

Hadariel

Hadraniel
:

ges amoureux

ref
;

de AbaGaster,

no L'Heptamron
HEpe de Mose].

M.

Hadariron

un Archonte

nomm
ba
[

dans Lesser Hechaloth

dans VAlphabet de Rabbi Akiref


:

Haborym ( Raum )
Habriel
dans des
[
:

Scholem, Gnosticisme

un ange de

Juif, Mysticisme de la l'oret

Merkabah
63
].

dre des Puissances, invoqu


rites

Tradition Talmudique, p.

de conjuration
et le

Hadarmiel un
:

saint

ange

ref

Le

Sixime

Septime

cit

par Mathers,

La

Grande

Livre de Mose].

Clavicule de Salomon.

Habudiel dans l'occultisme, un ange du jour du e Seigneur, rsident du 4 Ciel. Il est invoqu partir du Sud [ref: de Abano, L'Heptam:

Hadarniel

Hadraniel
:

Hadasdagedoy
crits

dans

les

des Hechaloth (Ma'as-

ron\

Merkabah ), un garde ane glique de la 6 entre cleste.


seh

Habu(h)iah
exerce
sa
l'agriculture

un ange qui
sur
fcondit.

Hadiririon

l'Ange bien-

domination
et la
est l'un des
le

Habuhiah

72 an-

aim de Dieu qui peut tre invoqu dans des rites de magie rituelle [ref: M. Gaster,

ges portant

nom

de Dieu

L'Epe de Mose ]

Shem Hamphorash.
Hachashel un des 72 anges du zodiaque [ref: Runes,
:

Hadraniel (Hadarniel, Hadariel, Hadtiel, majest de

Dieu )

un ange
e

portier plac au Ciel


(

la 2 porte

selon

Sagesse de la Kabbale, p.

87
:

un point

].

de vue

). Il

est plus

grand que
plus
petit

Hadakiel (Chadakiel) avec Grasgarben ( un autre gnie )


Hadakiel gouverne
le

Kemuel

de 60 myriades de

parasanges

mais

signe

de la Balance dans le zodiaque [ ref Prince des Tnbres : Une Anthologie de la Sorcellerie,
:

que Sandalphon d'un trajet de 500 ans . En voyant Hadraniel au


1

p.

177-178].

NdT: mesure
5.250mtres.

itinraire

perse qui va-

lait

263

Ciel,

Mose
et

fut .frapp de
crainte
;

mu-

plus de 72

noms ( en
3-Enoch,
qu'il

fait

plus

tisme

de

mais

de 100 ) de Mtatron.

quand Mose

pronona le Nom Suprme, Hadraniel trembla son tour. La lgende parle d'Adam visitant le Ciel quelque 2000 ans
avant Mose.

Dans
soutient

Odeberg
possible

est

qu'Hadraniel soit identifi

Mtatron
de

et qu'il

l'a

pour

bon dans

la

littrature

apocalyptique.

A
vre de

cette

occasion, Hadra-

niel parla

avec

Adam du

Hadriel (Hadraniel): quivaut Pusiel dans


tion

Lila Rvla-

l'Ange Ratriel

en sa pos-

session,

un

de

saint

tome, rput
Levi.
in-

Rabbi Joshua Ben

contenir des secrets et surtout

des

connaissances

Hadrion

une

variante

connues,
[rf.

mme
I,

des

anges

d'Hadariron &.

Zohar

55b]. Le pr-

cieux livre entra finalement

en possession de Salomon,
via

Abraham. D'aprs une lgende du


et
(

Noah

Haduriel dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre c:

des

leste.

Zohar

III

quand Hadraniel

proclame la volont du Seigneur,


sa voix pntre travers

Hafaza

dans

la tradition

200.000
mot

firmaments et selon YApocalypse

de Mose chaque

musulmane, un terme signifiant anges. Les Hafaza, qui constituent une classe spciale,

prononc de sa bouche jaillissent

sont au

nombre de quaThomme
et

12.000

clairs.

tre

et protgent
des

des

Dans
draniel,

le

gnosticisme,

Haest

djinns,

hommes

des

Sa-

vu
des

sa grandeur,

tans.

A
la

ces quatre anges in-

un

seul

subalternes
.

de

combe
[

tche de mettre par

Jehuel,

prince
soit-il,

du feu
il

Aussi
l'un

crit les actions

des mortels
Encyclopdie

grand

n'est

que

ref

Hastings,

des subordonns de jehuel, prince

des Religions et de l'Ethique

IV,

du feu
ques

rf.

King, Les Gnosti15].


il

617].

et leur Hritage, p.

Comme
parmi
les

Hafldel
sert

dans

MontgoArain-

Hadriel,

nombreux gardes
des
portes

mery, Textes

Incantatoires
,

angliques

du

mens de Nippur

un ange

Vent

d'Est.

Dans

Sefer ha-

voqu dans l'exorcisme des dmons.

Heshek, Hadraniel est l'un des

264

L'ange Gabriel apparaissant

Mahomet

Reproduction du manuscrit de Jami'al-Tawarikh qui se trouve l'Universit d'Edimbourg.

L'illustration
Ici, les

de Gustave Dor pour

le

Paradis Perdu.

anges Ithuriel et Zephon sont la recherche de Satan. Reproduction de Hayley The Poetical Works ofjohn Milton.

Hagai dans
:

les crits

des

geant de

la

plante Vnus, et

Hechaloth (Ma'asseh Merkabab


),

l'un des 7 esprit olympiens.

un
la
e

garde

anglique

Hagith

est

gouverneur des 21

post

5 entre cleste.
:

Hagedola

un ange du
rites

ou 35 provinces olympiennes qui en comptent 196. Son


jour est le vendredi.

Sceau, invoqu dans des

Selon

crmoniels [rf. Le Sixime


et le

Cornlius

Agrippa,

Hagith

Septime Livre de Mose


:

commande 4000
prits
;

lgions d'es-

] il

a le pouvoir de transles

Haggai un prophte
de Dieu, ou

h-

former

mtaux

1
.

Pour

le

breu mineur appel messager

sceau ou

signature d'Hagith,
et Talis-

Ange . Voir
dans

le

li-

voir Budge, Amulettes


mans, p. 389.

vre

d'Agge'e

l'Ancien

En

magie blan-

Testament.

che, Hagith est l'un des 7 r-

Haggo un
:

qui

pourrait
rites

ange du Sceau tre invoqu


de conjuration
[

gisseurs

du

Ciel.

Haglon
heure de
les
[

ange

de

la

dans des
Sixime Mose].

la nuit,

servant sous

comme Hagedola &


et le

ref

Le

ordres
:

de

Sarquamich
].

Septime Livre de

ref Waite, Lemegeton

Hahael
:

Hahahel )
les

un

Hagiel l'intelligence de Vnus, quand cette plante entre dans le signe du Taureau et de la Balance. Le nombre cabalistique d'Hagiel est le 49. Son ange correspondant,
l'esprit dirigeant

ange de l'ordre des Vertus.

Hahael protge
naires

missiontous les
il

chrtiens

et
;

disciples
si

du Christ

est aus-

l'un des

72 anges qui por-

de
:

tent le nom de Dieu Shem Hamphorash. Son ange cor-

Vnus,
Barrett,

est

Gadamel Le Mage
;

^
;

ref

respondant
occulte
)

dans

la tradition

Amulettes

et

Talismans

Budge, Lenor-

est

Chantar.

Son

sceau ou signature se trouve

mant, Magie Chaldenne].

dans Ambelain,
d'un
Pratique, p. 281.

La

Kabbale

Hagios

le

nom

grand ange, ou l'un des noms secrets de Dieu, employ dans les rites d'invocation Malchus, Le Grimoire [ ref
:

Hahahel ( Hahael ) Hahaiah un ange de


:

l'or-

dre

des

Chrubins.

Il

in-

fluence les penses et rvle


les

Secret de Turiel].

mystres cachs aux morcuivre en or et l'inverse.

Hagith

Hageth

diri1

NdT

le

266

tels.

Son ange correspondant

Hailael
pal

Hayael

princi-

Voir Ambelain, La Kabbale Pratique, p. 260 pour son sceau ou signature.


est Atarph.

ange
(

de

l'ordre
).

des

Hayyoth

saintes btes

Hahayel

Chayyliel

dans

Haim un ange qui exerce son empire sur le signe zo:

3-Enoch, Hahayel est prince

diacal

de

la

Vierge

ref

des anges de bont lorsque


ces anges assistent aux conseils

Heywood, La
Saints Anges].

Hirarchie des

de jugement divin.
:

Hajoth Hakadosh
tes

sain-

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash, selon Barrett, Le Mage II.

Hahaziah

mes

vivantes,

une
l'une

sorte

d'anges

habitant

des

hirarchies

nomme

Jho-

vah
199.

selon

Spencer,

Une
est

bale,

Hahiniah dans la Kabun des anges du Trne


:

Encyclopdie de l'Occultisme, p.

Hajoth Hakadosh

[ref: Ambelain,
Pratique].

La

aussi considr

comme

l'une

Kabbale

des sphres des anges.

Hahlii
occulte,

dans

Hakael
la

l'un des 7 chefs


le

tradition

un
des

ange

invoqu
[ref:

des anges apostats,


time

sep-

Satan

dans
cre

la

conjuration de l'En-

ref

Charles,

et

Couleurs

Le

Livre d'Enoch, p.

138 fn

Mathers,
de

La

Grande Clavicule

Schmidt, L'Apocalypse de No
et les

Salomon\

Paraboles d'Enoch
:

Hahowel
ime
et
le

dans Le SixLivre
de

Hakamiah
tratres
)

un des Chla

rubins (invoqus contre les


et

Septime

Mose,

un ange de bont.
:

ange gardien de

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash.


Haiaiel
(

Hahuiah

Son ange correspondant est Verasua. Son sceau ou signature se trouve dans
France.

Ambelain,
que, p. 267.

La

Kabbale Prati-

Hahahel )

un

des 72 anges du zodiaque et

Hakem

dans

les

crits

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash. Le sceau ou signature d'Haiaiel est dans
lain,

Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 4e entre cleste.

Ambe-

La

Kabbale Pratique, p.

294.

Hakha

dans Le Sixime

et

267

le

Septime

Uvre

de Mose,

un

Halwaya
pour

un nom

secret

ange du Sceau.

l'ange Mtatron, rvl


d'E^chiel.

Hakham
multiples

le

sage,

un des

dans Les Visions


:

noms de Mtatron.
:

Halacho
passions
;

gnie des
e

com:

Hamabiel pour Heywood, La Hirarchie des Saints


Anges,

galement l'un des


heure [ref

un ange qui exerce son


le

gnies de la 11

empire sur

signe zodiacal

Apollonius de Tyane, Nuctmron].

du Taureau. Cependant, en
magie crmonielle, Tuai
l'ange
est

du Taureau. Et Asmoayant autorit sur ce

partie
vais,

Halahel un bon et en
:

esprit,

en
de

del est considr galement

partie

mau-

comme
signe.

sous

la

direction

Bael.

Son sceau ou
75.

signature

se trouve
ton, Fig. 1

dans Waite, Lemege-

Hamal
l'eau.

Hmmal )

cet

ange exerce son empire sur

Egalement
est

l'un

des

Halelviel
des

dans Hechaloth
:

les crits
(

7 anges vnrs par Balaam.

Ma'asseh

Hamal
rites
[

invoqu dans

les

Merkabah ), un garde anglique post la 7e entre cleste.

d'incantation
:

arabes

ref

M.

Gaster, Asatir].
:

Halliza
trieur

le

nom

d'un ange
ex-

d'aot,

Hamaliel ange du mois un des dirigeants de


la

apparaissant sur

le cercle

l'ordre des Vertus, et gouver-

du pentagramme de Solomon [ref: Waite, Lemegeton, Fig.

neur du signe zodiacal de


Vierge

tout

ceci selon Tri-

156].
:

thme.

En
Voil,

magie
de
la

crmoest le

Halqim
portes
[ref:

un des

nom-

nielle,

ou Voel,

breux gardes angliques des

gouverneur
[

Vierge
;

du vent du Nord O^ar Midrashlm II,

ref

Barrett,

Le Mage

de
;

Plancy,

Dictionnaire
et le

Infernal

Le

Sixime
;

Septime Livre

316].

de Mose
:

Camfield,

Un

Dis]

Haludiel un ange du 4e Ciel invoqu le Jour du Seigneur, avec l'invoquant


fai-

cours Thologique sur les Anges

Hamarytzod un ange de
:

sant face au Sud. Haludiel est


aussi
leil
[

la 11

heure servant sous

les

une
ref.

intelligence

du So-

ordres

de

Dardariel,

selon

Malchus, Le Grimoire

Waite, Lemegeton.

Secret de Turiel].

268

Hamatiel dans l'occultisme, un ange zodiacal gou:

Dans 3-Enoch 18, Hamon est un grand prince, effrayant et


honor, affable et terrible, qui fait

vernant

la

Vierge

ref

Jo-

bes, Dictionnaire des Symboles et


Folklores Mythologiques ]

trembler tous

les

enfants
le

du

ciel

quand
de

s'approche

moment
.

de

Hamaya
bont,

un

ange

chanter "Saint saint saint"

mentionn dans Le Sixime et le Septime Uvre de


Mose.

Hamayzod un
:

ange de

la

4e heure de
sous
[
:

la

nuit servant

les

ordres de Jefscha
].

ref Waite, Lemegeton

Hameriel
5
e

un ange de

la

heure de

la

nuit, servant

sous

la direction

d'Abasdarles

Hamshalim
lumineux):

(Hashmallim,

hon*.
Hamiel
(

un des 10 ordres
;

Haniel

hirarchiques angliques, se)

Ham Meyuchad: un
de
l'ordre

lon

le

Zohar dans ce

livre ca-

ange

balistique, les anges

Hamsha-

des

Chrubins.
est parfois

lim sont gouverns par Samael.

Ham

Meyuchad
[
:

quivalent
Akatriel

au grand ange ref 3 -Enoch ].


:

Hamwak'il dans
:

la tradi-

tion arabe,

un ange gardien
:

un ange du Sceau, mentionn dans Le


Sixime
Mose.
et le

Hamneijs

invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam,

Septime livre de

Anges

].

Hanaeb un
:

des 12 anges
:

Hamon

selon

Jrme,

du zodiaque
et le

ref

Le

Sixime
]

commentant Isae mon est un autre


l'ange Gabriel
[

10:13,

nom
:

Hapour
;

Septime Livre de Mose

ref

3-Enoch

Hanael ( Haniel )

Ginzberg,

La

Lgende des Juifs

Hananel
dchus dans

un des anges
1 -Enoch (

VI].

69:2

).

Dans O^ar Midrashim


316),

II,

Hamon

est

l'un

des

Hananiel
grce par

donn de bonne
:

nombreux gardes angliques des portes du vent du Sud.

Dieu)

dont

le

nom

est inscrit sur

un Archange un

269

pentagramme,
cabalistique.

en

fait

une

chaldenne Ishtar

qui dirige

amulette hbraque d'origine

Vnus)
le

et

il

est

invoqu

Pentagramme
et

comme une
mal
[

amulette contre
:

dans Budge, Amulettes lismans, p. 233


:

Ta-

ref

Heywood, Ta
Saints

Hirarchie

des

Anges

%fc

\*\x\

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition
;

et

Ambelain,

Ta
Le

Kabbale Pratique; Barrett,

Mage ].
Hanniniel
d'incantation
:

dans
fait

les rites

aramens,

un

ange qui l'on

appel dans

Hanhl l'ange qui ordonna Balaam de construire les


:

les

sortilges

d'amour [ref:
Textes Incanta].

Montgomery,
toires

autels

[ref:

M.

Gaster,

Aramens de Nippur
:

Asatir].

Hannuel
Haniel
de
(

un

ange
le

qui
si-

Aniel,
gloire
celui

Hamiel,

exerce son empire sur

Onoel, Hanael,
Dieu,
:

ou
qui

grce
voit

gne zodiacal du Capricorne


[ref:

ou

Heywood, Ta

Hirar-

Dieu)

ange du mois de dVertus


Tar-

chie des Saints Anges ]

cembre, chef de l'ordre des


Principauts,

Hanoziz un ange de
:

la

shishim
Barrett,

et Innocents, selon

heure de
les

la nuit,

servant sous

Le Mage.

ordres

Haniel est aussi gouver-

comme le
megeton.

de Narcoriel, cite Waite dans Te-

neur du signe du Capricorne


(

Camfield,

Un

Discours Tho)

Hanozoz
9
e

un ange de
la nuit,

la

logique sur les Anges

et

de V-

heure de
les

servant

nus.

Il

figure sur la liste des 7 et des 10

sous

ordres de Nacoriel.
:

(ou 10 ) Archanges
saintes Sefiroth.

Hantiel
de

un ange de

la

Des
donnent
crits

variantes

nom
Simiel,

heure du jour, servant sous


les

Hamiel,
etc.

ordres de Veguaniel.
(

Onoel, Anael,
occultes,

Dans

des

Hanum
ange
partir

Hanun )

un
au

c'est

Haniel

du lundi du Sud
II].

rsidant

qui

accomplit

l'exploit

de
Ciel

premier Ciel et invoqu


[

transporter
(

Enoch au

ref

de AbaBarrett,

exploit habituellement attri-

no,

T'Heptamron

bu Anafel).
Haniel a t compar
la

Te Mage

De

Claremont,

270

Le

Livre de Magie des Anciens,

tant le

nom

de Dieu

Shem

affirme que

Hanum

doit tre

Hamphorash
ou
Ambelain,
que, p.

[voir le sceau

invoqu

partir

du Nord.
:

signature d'Harahel dans

Ha-Qadosch Berakha pour Mathers, La Grande Clavicule

La

Kabbale Prati-

289].
:

de

Salomon,

un nom

Harariel
ange
ter

le

nom

d'un

pour Celui qui est Saint et Bni invoqu dans des conjurations de Salomon.

inscrit sur
(

une amulette

orientale
le

kamea ) pour carmal [ref: Schrire,

Haqemel un
:

des 72 an-

Amulettes Hbraques ]

ges
liste

du zodiaque, d'aprs la donne dans Runes, La

Harbonah
cit

muletier)

un

des 7 anges de Confusion,

Sagesse de la Kabbale.

par Ginzberg,

La Lgende
et Esther,

Harabael
sur la terre.

Harabiel

un

des Juifs.

Dans

l'histoire rela-

ange qui exerce son empire

tive

Ahasuerus
est

Harbonah

l'ange

de

l'Anantissement.

Harab-Serapel ( corbeaux une Sefka oppode la mort) se Netzach, dont les cor:

Harchiel

dans

les

rites

tex

sont Theuniel Chanan. Harab-Serapel est

et

Baal
7 des
asiatie

de magie noire, c'est un ange invoqu pour commander les

dmons
de

qui confrent le
[

don

l'invisibilit

ref

Mathers,

le

10 dmons du

monde

La Grande Clavicule de Salomon,


p. 45].

que

il

est aussi

un chef des
des Dieux,
la

rgions infernales. Cf. adversaires des

Harhaziel

Harhazial
gardiens

Elohim ou

un des anges
du 3
e

de

et leur chef est

Baal dans

l'une des entres,

ou

palais,

Philosophie Occulte

de Lvi, o

Ciel

ref

Pirke Hecha-

Harab-Serapel est considr

loth].

comme

pluriel [voir le gra-

phique dans Ambelain,


80].

La

Hariel
mial
)
:

Harael,

Behe-

ange qui exerce son


les

Kabbale Pratique, face la p.

empire sur
voiss.

Hariel

animaux appriest invoqu


Il

bale,

Harahel dans la Kabun ange charg des ar:

contre les impits.


la

dirige

science et les arts, et appar-

chives, des bibliothques et

tient l'ordre
[

des Chrubins

des cabinets de rarets

ga-

ref Barrett,
:

Le Mage

II

].

Le

lement

l'un des

72 anges por-

sceau

ou

signature d'Hariel se

271

trouve

dans Ambelain,

1m

lirement pour
ciers
)

lier

les

sor-

Kabbale Pratique, p. 267.


autre non pour Raphal dans le livre de posie de Maria Brooks
:

aux cts de Michal,

Hariph

Gabriel, Sarphiel, Azrael et


d'autres.

l'ange

Harta'il
arabe,

dans

la tradition

intitul

Zophiel^.
:

Haris
Iblis,

autre

nom

pour

chef des djinns et guide anges dchus dans la trades


dition arabe.

un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:

de l'Islam,

Anges
:

].

Harudha dans
fictif)
:

la

mythola

Hariton

ange qui figure dans


de Belt^buth

le

un archmythe
Rcits

logie perse, l'ange

qui gou-

verne l'lment Eau. Dans


tradition

cosmique de Gurdjieff,
son

o Hariton invente un nouveau type de bateau pour naviguer


petit-fils,

dha
de

est

mandenne, Harul'quivalent de Haurfminin


et

vatat, qui est l'esprit


la sant

tion,

de la vgtagouvernant aussi l'Eau.

dans l'espace interplantaire.

Harmozey
Armogen )
gnostique,
:

Harmozel,
ti,

Harut ( Haroth, HaurvataHaroot, Harout)


li
:

habi-

dans
qui

la tradition

un des 4 grands
entourent

tuellement

Maroth,
la

ou

Luminaires
ref

Marout dans
bas
(

lgende

isla-

auto-cr, le sauveur,
[
:

ou Dieu
;

mique. Harut fut envoy en


avec Maroth, depuis de
Ciel)

Apocryphon de Jean
;

Ir-

ne, Contra Haereses


Gnosticisme
mitif}.
et

Grant,

pour
l'art

enseigner

aux

mortels
Christianisme Pri(

de gouverner
tradition

voir le Coran, sourate 2, 96).

Oroiael, Daveitha et Eleleth sont les trois autres

Dans
Harut
tendus
et

la

perse,

Lu-

Maroth

taient des

minaires gnralement donns.

anges de haut rang, deux pr-

Harshael
:

Harshiel

Harshiel un ange invoqu dans des crmonies de


conjuration syriaques.

Amesha spentas, en possession du nom secret de Dieu nom qu'ils rvlrent malheureusement Zobra Zuhrah ) une mortelle ( ou
dont ils tombrent tout deux amoureux. Une note de bas de page l'Ode 14 de Hafz (dans la version anglaise par Richard

Dans

Le Uvre de la Protection, Harshiel, une puissance envotante, est cite


(

tout particu-

272

Le Gallienne) dclare que, par le pouvoir du Nom Explicite, Zuhrah monta jusqu' la plante Vnus laquelle
elle fut identifie

Trnes numrs
Sixime
Mose.
et le

dans

Le

Septime Livre de

Voir

les

Annexes pour

les autres

noms.
:

dans la mytholo;

Hashesiyah un des multiples

gie

mahomtane

le

texte
tron.

poursuit en disant que les anges dchus


(

noms de

l'ange

Mta-

Marut

et

Harut )

furent punis en tant consigns,


tte

Hashmal
yah )
:

en bas, dans une fosse prs de


ils

Chasmal, Hayun chef de l'ordre des


( (

Babylone, o

sont supposs en-

Hashmallim
D'aprs
le

Dominations

).

seigner la magie et la sorcellerie .

Zohar, le terme

Dans
615)
un
rle

Hastings, Encyclopdie
(

signifie une sphre interne surnaturelle, cache et voile,

des Religions et de l'Ethique


le

IV,

dans

la-

couple est dpeint


des Anges dchus avec
.

quelle sont suspendues les mystres

comme

des clestes

lettres

du Saint Nom

satanique
:

[ref: E^chiel 1:4; Cf. Tal-

Harviel
des

dans

mud Hagiga
les

13].

crits

Hechaloth

{Ma'asseh

Dans Ginzberg, La Lgende


des Juifs
I,

Merkabah ), un garde anglique post la 2e entre cleste.

18,

il

est dit
le

que
de

Hashmal
Il

entoure

trne

Dieu .

est

l'ange parlant
.

avec des flammes

Hasdiel un ange de la galement plante Vnus


:

Joseph Albo dans


'lkkarim
(

Sefer haI,

Livre des Principes,

l'ange

de
il

la

bienveillance,

14) signale que

les rabbins,

comme

est tabli

dans une

quand
feu
re
:

ils le

parlent d'Hashmal,

mezuza de type allemand.


Hasdiel partage ses fonctions
d'ange

disent
.

Hayyot des paroles de


Hagiga,

Dans

on peut
la

li-

de

la

Bienveillance
[

Il tait une fois


tudiait

un jeune
vision

avec Zadkiel $
vre de

ref

Le

Li-

homme qui
l'ange

l'Ange Ra^jel].
le

d'E^chiel et qui s'attardait sur

Dans
deux

Zohar (Nombres
(l'autre

Chashmal quand

le

feu

154b), Hasdiel est l'un des


chefs
tant

provint de

Chashmal

et le consu-

ma . La morale
cise.

n'est pas pr-

Shamshiel) qui ont accom-

pagn Uriel quand


taille.

celui-ci

Hashmallim
cratures

portait sa bannire la bavivantes)

(
:

les

Hayyot,

un ordre

lev d'anges, quivalents aux

Haseha

l'un des

5 anges

Dominations. Les Hashmal-

273

lim se classent avec les Chrubins et les Sraphins.

crit

sur une amulette orien-

tale (

kamea

pour carter

le

qu'Hashmal est le chef ponyme, Zadkiel, ou


Alors
Zacharael, est aussi dsign

mal

[ref: Schrire, Amulettes

Hbraques].

comme
la

chef de
les

l'ordre.

Dans

Hatach
tation

c'est

un ange

in-

Kabbale,

Hashmallim

voqu dans

les rites d'incan-

appartiennent au
Yetzirah, le
dation, la

monde de monde de la fon-

demeure des anges

juifs du Moyen-Age. Hatach vient des initiales des mots de l'incantation [ref:
et

prside par l'ange Mtatron


[

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition, p.

ref

Abelson, Mysticisme Juif,

165
:

].

p. 38].
Il est dit ( Bereshith

Rabba

que
sueur

la

rivire

Dinur

( rivire

gnie de la pamentionn par Apollonius de Tyane, Nuctmron.


rure,

Hatiphas

enflamme )
de

fut
ces

cre de

la

animaux
qui

Hatspatsiel
[

un des mull'ange

les

Hashmallim ]

tiples

noms de

Mta-

transpirent

tron.
le

parce qu'ils transportent

trne

du Dieu Saint et Bni .

Hauras
Flauros

Haures, Havres,

Hashul
l'ordre

l'un des chefs

de

d'aprs la lgende,

des Hashmallim, se-

un des 72

lon

le

Maseket A^lut [ref:


I,

mon

O^ar Midrashim

67

].

Hasmed

un

ange

de

esprits que Saloemprisonna dans un rcipient en laiton ( du cuivre jaune ) et jeta dans un grand dans la lac profond ( ou

l'Anantissement, et l'un des

mer).
Jadis,

cinq anges du Chtiment que

comme

il

le

confia

Mose

rencontra

au

Ciel

[ref: Midrash Tehillim sur le

Psaume

7].
:

Salomon, Hauras tait une grande puissance cleste, mais il ne prcisa pas quel
ordre
il

Hasmiyah un des multiples noms de l'ange Mtatron.

avait

appartenu.

Il

discute volontiers sur la cration

du monde

et sur la chute

des anges.

En

Enfer o
il

il

est

Hasmodai
la lune,

un

esprit

de
ta-

un grand duc,
la

apparat sous

invoqu en magie

forme d'un lopard. Mais


il

lismanique [ref: Barrett, Le

sur l'ordre d'un exorciste,


se

Magell, 147].

manifestera
Il

sous

une

Hasriel

nom

forme humaine.
d'ange ins-

donne des

274

rponses exactes propos du


pass et du futur. Sous son

Haven

selon Lvi et sa
(

Magie Transcendantale

p.503

),

commandement, Hauras dispose de 36 lgions de damns, prts excuter ses ordres.

un des 12
dent
les

gnies qui prsi-

12 heures du jour.
est le gnie

Haven
Dignit.

de

la

Son sceau ou
Magie Noire
l'dition

signature

se trouve p.
vre de la
tes

186 dans Le Liet des

Havhaviyah,
:

Pac-

de Waite.

Dans
cy),
il

de 1863 du
(

Hayat trois noms de l'ange Mtatron.

Haviyahu, des nombreux

Dictionnaire Infernal

de Planla

Hayya
Hayyoth.

singulier

pour

est

dpeint sous

forme d'un homme-lopard.

Hayyael
:

Hayyel )

Haurvatat
dans
six
le

intgralit )

zoroastrisme,
spentas

un des

Hayyel
yiel,

Hashmal, Chay-

Amesha

(Archanf-

Hayyael, Hayyliel, Johiel,


)
:

Yayael

principal ange des


Il

ges).

Haurvatat est de sexe

Hayyoth ^.
empire sur
vages
es-

exerce

son
mais

les

minin

animaux sau3-Enoch,

et la personnification

du

salut. Elle est aussi

un

selon

prit

de

l'eau.

Dans

partage cette fonction avec

la tradi-

tion mandenne, elle est connue sous le nom de Harudha, ou plutt elle quivaut Ha-

Thegri (Thuriel), Mtniel et


Jehiel.

Hayyliel

Hayyel )
saintes btes cles-

rudha, puisque ce dernier est

de sexe masculin
driss

Hayyoth
tes,
:

ref

Grun-

der

iranischen

Philologie

III].

Chayoh, Chayyoth, Chiva ) une classe d'anges de la Merkabah, quivalents aux


Chrubins,

Certains spcialistes consi-

drent

que

cet

Archange

ou

classs
e

avec

eux, et rsidents

perse provient de l'ange d-

chu coranique Harut [ref:


Jung, Anges Dchus dans
sulmane, p. 131
la Lit-

du 7 Ciel. Anges du Feu, ils suppor(

tent le trne de Gloire

trature Juive, Chrtienne et


].

Mu-

Hashmallim ).

Comme
ils

le

dcrit 3-Enoch,
ailes,

ont chacun 4 faces, 4


trnes, et

Haurvatati
ange dans
drivant des
il

Haurvatat )

2000

sont placs auprs

la tradition

arabe

des roues de la

Amesha

spentas;
(

est aussi appel

Chordad.

Merkabah . Ezchiel vit les Hayyoth Chrubins ) prs du fleuve

275

Kebar
avait
qu'ils

E^chiellO). Selon
il

le

ziel est

un mortel, un descenIl est

Zohar (Vayigash 211a)

36

Hayyoth
Ils

y bien

dant des Guershonites.


trs
tes

probable que
tirrent

les cabalis-

soient

seulement
la

4
.

son

nom

de ce

dans 3-Enoch.
le

constituent

texte.

camp

de

Shekinah

D'en haut, ils reoivent la sainte manation et la dissminent aux Hayyoth qui font
mouvoir
les

Hebdomad un
:

terme de
(gnosti-

la

tradition
)

ophite
les

que

pour

7 Anges,

ou
7

Potentats,
roues
[

dirigeants

des

voir

Abelson, Mysticisme Juif']. Selon le Zohar ( No, 71b


les

Cieux et qui sont Iadalbaoth,


Jao, Sabaoth,
)

Hayyoth soutiennent l'univers quand ils dploient leurs ailes, ils entament au
;

Adoneus ( ou Adonai ), Eloeus, Horeus ( ou Oreus ) et Astaphaeus.

Dans

Contra

Celsum

VI,

mme moment

des chants de
la voix

diffremment, savoir
chal sous
la

Origne donne ces 7 anges Mi:

louanges semblables
du Tout-Puissant
chiel\:24;6:3].
[

Cf.

E%-

forme d'un

lion

Suriel sous la forme d'un buf;

La

vision

des

Hayyoth

Raphal
gon
;

sous la forme d'un drala forme d'un

Gabriel sous
;

qu'eut le prophte, et la tradiaigle

Thautabaoth
;

sous

la

tion post-biblique au sujet de ces


saintes

btes,

influena

forme d'un ours


la

Erataoth sous
;

fortement, affirme-t-on, l'u-

forme d'un chien

et
;

Onoel
[

vre du peintre

Marc

Chagall.
:

sous la forme d'un ne

ref

Mead, Herms,
grand
III, p.

Trois fois

le

plus

Haziel ( vision de Dieu ) un Chrubin invoqu pour obtenir la piti de Dieu. Haziel est l'un

294].
(
:

Hechaloth
les

des 72 anges por-

Hekhaloth ) Hechaloth sont les 7 mala

tant

le

nom

mystique

de

nations fminines de Dieu,

Dieu Shem Hamphorash ( -$ Annexes ). donn Quand il est

contrepartie des 10 Sefiroth

$ masculines.
Selon
128a), ce
vierges.

le

Zohar terme

{Exode

comme
nael
bres.

l'quivalent
est

-#-, il

de Berl'ange des Tnsignature

mot

signifie belles

Le

Hechaen-

Son sceau ou

loth indique aussi les


tres clestes,

est reproduit p.

260 dans Ta

ou

palais pro-

tgs

par

les

grands anges

Kabbale Pratique d'Ambelain,


gardes,
[

ou gouverneurs.
que ces ma-

ref Anthologie Falasha


:

].

Dans

1 -Chroniques

23:9 Ha-

Il

faut noter

276

nations
droit

viennent
Crateur.
Il

du

ct

un ange du
kaloth et
fn.

paradis

cleste

du
(

y a aussi
sain-

mentionn dans
dans
le

le trait

He-

des manations
tes

non

Zoharl, 141

les Sefiroth, celles


)

qui

sont opposes
issues de

et qui

sont
(

Son

ct gauche

Hel

selon Scot, Dcouverte

le

ct sombre,

ou mauvais du
la
liste

Crateur). Voir

des

deux churs dans


nexes.

les

An-

pour Dieu ( ou un ange de Dieu ) invoqu dans des rites de


de la Sorcellerie,

un

nom

conjuration.

Le
bli

Livre des Hechaloth, pu-

Helayaseph
louyaseph
)
:

(Jiluyaseph,

l'origine par Jellinek,

Hilujaseph, Heloyaseph, Hi-

fut rdit par


le titre

Odeberg sous 3 -Enoch ou Le Uvre h-

un ange gouverHelayaseph anges des

nant l'une des saisons.

breu d'Enoch.

% Hekaloth.
de Dieu
)
:

Dans
un
saisons
[

1 -Enoch,

He'el

est chef des mille

( vie

ref

Charles,

ange guide des chef de mille . Cit dans 1 -Enoch, He'el dirige l'une des saisons

Le

Li-

vre d'Enoch, p.

177

].

de

l'an-

Helech(Abelech)
Helel
fils
:

ne.

Dans

les

apocryphes,

dans

la

mythologie

He'el est associ l'ange Eli-

melech .

cananenne, un ange dchu

de Sahar, ou Sharer, une


le

Heiglot
cendantale,

en magie trans-

divinit aile. Helel chercha

un

gnie,

ou

ange, des temptes de neige.


Il

dirige

aussi

la

premire
les

heure.

Pour Apollonius de
Nuctmron,

Tyane,

12
si-

heures, analogues aux 12

trne du dieu prinen punition, fut prcipit dans l'abme ( cf. La lgende de Lucifer ). La premire toile tomber du Ciel ( 1 -Enoch 86:1 )

usurper

cipal, et,

gnes du zodiaque, sont prsides par 12 gnies ou anges,

fut Satan-Helel.

C'est

du moins

l'interprta-

dont Heiglot
:

fait partie.

tion de Morgenstern {Envi-

Heikhali dans les crits des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabab ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

ronnement

Mythologique

du

Psaume 82,
Religion,

Hebrew Union

Collge Jewish Institute

of Annual XTV, pp.


(

29-126).

Mais

Bamberger
)

Anges

Hekaloth

hechaloth

Dchus

soutient que Hexpli-

277

cation la

plus naturelle
toile
[

est

que la

nom

pour

ange prcurseur

premire

tomber ] fut
guide,

^ Saint Jean le Baptiste.


Hel(l)ison
:

A^a^el.
Helel
chef, des
tait
le

ou

un des

5 an-

Nephilim "$. D'une manire gnrale, les anges ne peuvent pas


avoir de
qu'ils

ges de la premire Altitude,


les

4 autres tant Alimiel, GaLebes.


Heli-

briel, Barachiel,

Quand il est invoqu,


son
rouge
[
:

descendants, puis;

apparat

sont de purs esprits

portant

une

mais
chent,

quand quand

bannire dcore d'une croix

les
ils

anges

p-

en passent

par

la corruptibilit de la chair

couronne de roses ref Almadel de Salomon ].


:

et vivent

maritalement avec
ils

des mortelles,
dance.

sont capa-

bles d'engendrer

une descen-

Hemah ange du Courroux qui exerce son empire sur la mort des animaux domestiques
;

galement
Zohar

ange

Citons ce sujet l'incident

de

la

Destruction.
le
I,

de

la Gense 6. Il existe aussi

Selon
faillit

Hemah

de nombreux cas de productivit htroclite

presque avaler Mose


l'aide

dans

la

Kab-

avec

d'un ange frre


il

bale et la tradition rabbinique


[

Af
Dieu

et

aurait russi

si

ref

Graves

et Patai,

Hebrew

n'tait

pas

intervenu
le

Myths].

juste temps.
(

Quand

L-

Heleleth
la

gislateur fut recrach,

il

se re-

Eleleth

dans

tradition

gnostique,

un

le le

tourna et tua
fut capable

Hemah un
o un morde supprimer

grand Luminaire dcrit dans


l'Hypostase des Archontes
:

des cas rarissimes


tel

grand Heleleth descend avant


Saint

un immortel, en l'occurence un ange.

Esprit
For,

son

aspect

est

comme
Livres

son vtement
[

comme

Comme Af, Hemah


rait

mesu-

de la neige

ref.

Doresse, Les
Gnostiques

500 parasanges

et tait

forg de chanes de feu noir et

Secrets

des

rouge selon
Egyptiens, p. 178].

Ginzberg dans

sa Lgende des Juifs II, 308.


c'est

Helemmelek

un

ange gouvernant l'une des saisons dans 1 -Enoch. On dit que le nom est une inversion de Milkiel.

Heman
le

confiance )

selon

3-Enoch et Rabbi Judah dans

Zohar

Kedoshim ),
chef de

l'ange

Heman
Churs
les

est le

l'un des
et

clestes.

Heman

Helias

le

Prophte

un

anges

qu'il dirige

chantent

278

pendant les heures du matin, exactement comme ceux commands par Jeduthun chantent des hodes

hosannas

Herms
pe-$-, le

est le

psychopom-

dieu du

monde
la

inf-

rieur,

daimon de

Rincarnadieu des

tion. Il est aussi le

sannas durant les heures du


soir, et

comme

ceux d'Asaph

chantent aux heures


nuit.

de

la

troupeaux. D'Apollon il reut son art de la divination et sa baguette dore, et de Perse


ses sandales ailes.

Dans Homre, c'est Herms qui mne l'Hads les


esprits

des
le

morts.

On

lui

donna

nom

de Trismgiste
plus grantait la pre-

intelligence trois fois


il

de car, dit-on,

mire intelligence
niquer l'homme
cleste.

commule

savoir

On
Le Psaume 88 commence
par
:

dit aussi

que

la

bale lui fut montre par


sur le
fait
il

KabDieu
LBar-

mont
:

Sina,

et qu'en
le
:

Au
il

chef musicien
.

(...)

H-

n'tait autre

que
[

mn

FE^rahite

Au

cours du
les trois

gislateur
rett,

Mose

ref

temps,
et

semble que
(

Le Mage;

Biographia Anti-

psalmistes

Heman, Asaph

guap. 150].
Cette
identification
est

Jeduthun ) furent transforms en anges-maestros afin


d'accomplir au Ciel des
t-

toutefois conteste par

Wiedu

der dans son

article l'Ide

ches pour lesquels


particulirement
terre.

ils

taient

Second Retour de Mose (Je-

dous

sur

wish Quarterly Review, 1956


)

avril

il

dclare

On

ne

Herachio ( Astrachios

rencontre nulle
)

part

cette

dsigna-

tion

c'est--dire

Hraut de l'Enfer
Zophiel
Messie].
[

l'ange

dans la
c'est

littrature rabbinique.
:

Herms ] Et

ref

Klopstock, Le

tout naturel

les

rabbins ont
particulire-

d
l'agathosdaimon, le

considrer

comme

Herms:
porteur du

ment inacceptable Mose


paenne
.
le

le fait

d'attacher

bien, l'ange se tenant

ct de

Tyche [ref: Harri-

nom d'une divinit Le dernier pome

son, Postface l'Etude de la Religion

Grecque, pp.

294

f ].

de Longfellow (1882) tait intitul Herms Trismgiste.

219

Hermesiel un chef des Churs clestes, partageant


:

dition

Hibel-Ziwa dans la tramandenne, un ange


:

son poste avec Mtatron, Radueriel, Tagas et d'autres


matres

quivalent Gabriel.

&

Hi-

wel-Ziwa.

du

bel canto cleste.


est

Hermesiel

un

ange

Hiel
crit

du dieu grec Herms. Gaster (Le Saint et le Sacr ) dit que Herms, in cr partir
venteur de la
lyre,

sur

tale (

un nom d'ange insune amulette orienkamea ) pour carter le


:

mal [ref:

Schrire, Amulettes

Hbraques].

fut mtamor-

phos en

l'ange

Hermesiel par
suffixes grce

Hirarchie Cleste
ss

ba-

un systme de
riels

sur

des

interprtations

auquel divers livres et matpaens furent composs


l'usage des premiers an-

des passages des Ecritures, et


ainsi

pour

broise,

compts par saint Ampseudo-Denys, le

glologistes juifs.

En mme

temps,

le

professeur Gaster

pape Grgoire et d'autres, les ordres ou churs de la hirarchie cleste varient entre 7
et

ajoute qu'Hermesiel fut identifi

David

doux chanteur

10 ou 11.

Ils

furent finale-

d'Isral.

Hros du Ciel un terme


:

pour

les

bons anges,

comme

dans Mansoor, Psaumes d'Actions de Grce.

en triple triala manire suivante des, de Sraphins, Chrubins, Trnes Dominations ( ou Dofixs 9,
:

ment

minions
tus
;

),

Puissances,

Ver-

Principauts, Archanges,

Hetabor

ange

invoqu
la Cire.

Anges. La 2 e triade est parfois


:

dans l'exorcisme de

Dominations,

Vertus,
variantes

On

peut

le

trouver dans des


prati-

Puissances.

Des

ouvrages de Kabbale
Salomonis par Gollancz.

que, l'origine dans Clavicula

comprennent des ordres appels Armes, Eons, Innocents,


ts,

Confesseurs,

Autori-

Heziel un ange du zodia:

Seigneuries,

Guerriers,

etc.

que.

Dans La Grande
:

Clavicule de

Hhml Haml
mament, un des

ange du

fir-

Salomon de Mathers, des conjurations sont prescrites


dix churs de saints

7 anges v-

pour

nrs par Balaam.

Le

nom

fut cr par les permutations de lettres de l'alphabet hbreu [ ref Gaster, Asatir],
:

savoir

desh
lim
;

2.

Anges , 1. Chaioth ha-QaAuphanim 3. Ara; ;

4.

Chashmalim

5. Sera-

280

phim 6. Malachim 7. Elohim 8. Bene Elohim 9. Kerubim 10. Ishim Ces 10 derniers sont mentionns par Maimonide dans
; ;

(Ma'asseh

Merkabah),

des
la

gardes angliques posts

4 entre

cleste.

Hiniel
dans des
briel,

un ange invoqu
d'incantations

rites

Mishn Thora.

La
Berith

syriaques, avec Michal,

liste

des 10 ordres est


Sarphiel
et

Gacits

d'autres

lgrement

diffrente
:

dans
anges

envotants

Menucha Arellim, Ishim, Bene Elohim, Mal'achim, Chashmallim, Tarshishim, Shina'nim, Kerubim, Ophannim, Seraphim [ ref Charles,
:

dans Le Livre de

la Protection.

Hipeton (Anaphaxeton) un esprit ou ange de la pla:

nte

Jupiter,

partageant

le

2-Enocb 20].

pouvoir avec l'ange Johphiel


saint

Aprs que

Thomas

c'est--dire

Jophiel

ref.

d'Aquin et bni le systme des 9 churs en triple

Barrett,

Le Mage].
:

de Denys, l'Eglise y adhra. Cependant, les pretriades

Hiphkadiel
ange
inscrit sur

le

nom

d'un

miers protestants

les

contes-

une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,


Amulettes Hbraques ]

trent et finalement les rejetrent.

Certains ouvrages occultes

Hismael

l'esprit
[

de

la

comme Le Mage
ajoutrent une 4

de Barrett,
e

plante Jupiter

ref

Barrett,

triade,

ce

LeMageI,U6].

qui faisait 12 ordres au total.

On
son

se souviendra

que dans

Paradisio,

chant 28, Dante

Hiwah un des deux fils de l'ange dchu Semyaza.


:

demande au pape Grgoire


d'expliquer le divorce d'avec le

Hiyyah.

fonctionnement
[ref:

dionysien
;

Hiwel-Ziwa ( Hibel-Ziwa) dans la tradition man:

Sefer Yettqrah

Waite,
pp.

denne, un des 360 tres

di-

La
tes

Sainte
].

Kabbale,

vins, crs par Alaha, l'Etre

255-256

Pour

les autres lis-

Suprme.

On
:

dit aussi

qu'Hi-

des diffrentes autorits,

wel a cr ce monde.

voir les Annexes.

Hierimiel ( Jeremiel )
Hilofatei et Hilofei
les

un dchu Semyaza
D'aprs
la

Hiyyah

fils
[

de

l'ange

Hiwah ].

lgende, Hiyyah et

crits

des

dans Hechaloth
:

son frre consomment ensemble 1000 chameaux, 1000

281

chevaux et 1000 bufs chaque jour.

mes.

Hochmel

est l'une des

10 Sefiroth.

Hizarbin

un gnie de
de
la

la

Hocus Pocus
rites

dans
juifs

les

mer

et l'un des gnies

magiques

du
fi[

heure

[ref:

Lvi,

Magie

Moyen-Age, Hocus Pocus


gure

Transcendantale, citant le

Nuc-

comme
en haut
,

un prince

an-

tmron d'Apollonius

de Tya-

ge

en

fait

comme

ne].

Hizkiel en compagnie de
:

deux princes. On dit que le terme vient de hoc est corpus

Kafziel, Hizkiel sert

comme

meum
45].

[ref.

Grant,

Gnosti-

principal assistant de Gabriel

cisme et Christianisme Primitif, p.

quand
har,

celui-ci

porte sa ban[

nire la bataille

ref

le

Zo-

Hod

Hodiriron

Nombres

155a].
II,

Dans
316,

O^ar
Hizkiel

Midrashim

des

( ou Hizqiel ) est l'un nombreux gardes des

Hodiel ( victoire de Dieu ) un ange du monde Briah ( le


:

monde de
Dans
Botarel

la

Cration
[

selon
].

portes du vent du Nord.

les cabalistes

^ Hodiriron
l'efficacit

l'ouvrage de
sur

Moses
des

Hlin Hntr un des nomina barbara, Hlin Hntr est un


:

amulettes,

Hodiel

est

men-

ange des Vents et l'un des


7 anges adors par Balaam,
selon

tionn

comme un
tre

ange qui

peut

avantageusement

M. Gaster dans Asatir.


Lil

invoqu avec Kabniel, Tarpiel et d'autres esprits d'invo-

Hlk
nomina

Hlk Lib un
:

des
cation.
la

barbara,

ange

de
culte.

saintet et aussi l'un des 7

Hodiriron
gnifie

de hod qui
:

si-

qui Balaam vouait


(

un

splendeur")

des 10

Hlm Hml Hhml Haml )


Hngel un ange de
:

saintes

Sefiroth
le

donne
hales

dans

texte

d'Isaac

l'qui-

Cohen de

Soria, ainsi

que

noxe
il.

d't,

efficace
le

comme
mauvais

ouvrages d'autres cabalistes.

amulette contre

Hochmel
sagesse de

Hocroel,

chmal, Hokmael,

HoHochmael

Hodniel un ange rput pour son pouvoir de soigner la stupidit de l'homme.


:

Dieu )

Hoesediel
Dieu
diel,
-

{misricorde
)
:

de

l'ange rput
choesed

avoir inspir le Grimoire du

comme Ho-

pape Honorius III en 7 volu-

Hoesediel est un ange

282

du monde Briah
quatre

un des
).

mondes

archtypes

que cet homme habill de lin ne devrait pas tre identifi


Gabriel ou Michal, mais
plutt l'ange de la Paix

Voir le graphique face la p. 60 dans La Kabbale Pratique d'Ambelain o Hoesediel


gure avec Zadkiel sur
fi-

sans
la

nom,
le

ce

mme
est

la liste

Paix

qui

ange de mentionn
(

des Hashmalim, ou Dominations.

dans
les

Testament d'Aser

dans

Hoesediel

est

aussi

Testaments des
).

Dou^e pa-

class

comme

l'une

des

10

triarches

Sefiroth.

Homme
(

de Macdoine
(

Hofniel
Dieu)
:

combattant

de

dans
la

les

Actes

16:9

),

Paul a
de

chef des Bene Elo-

vision d'un

homme

MaMis

him

{fils de Dieu), l'un des

cdoine qui est

un

ange.
et leur

ordres parmi les dix hirarchies dans la


Encyclopdie

Dans Les Anges


sion,

Kabbale

ref

Danilou
de
1
.

se

rfre

Juive,

Anglolo-

cette vision
cite

saint Paul et

gie]-

Origne

Hokmael ( Hochmel )
Homadiel
:

il

est identifi

Fange du Seigneur

Horaios Ho( Oreus, un des 7 Archontes ) du systme ophite (gnostireus


:

[ref:

introduction de Mathers,

La
].

Grande Clavicule de Salomon

L'Homme
Gabriel
;

Vtu de Lin
la

que ), et dirigeant de l'un des 7 Cieux menant l'Eon des Eons . Voir l'invocation reprise
par Legge, Prcurseurs
et

cette expression s'applique

Ri-

on

trouve plu(

vaux du Christianisme

II,

74

sieurs fois

dans E^chiel

9:

d'Horaios. Origne cite ga-

dans Daniel (10 et 12). L'homme vtu de lin avec la ceinture un encrier
)

10

et aussi

lement Horaios dans Contra


Celsum.

de

scribe,

est

associ

au

Hormuz
NdT

dans

la

tradi-

scribe cleste qui, a

son

tion perse, l'ange charg


1

du

tour,
Danilou explique que la doc[ o ] Dieu a confi les nations des anges (...) est commune toute la tradition
:

a t identifi
chal, et Vretil
[

Enoch, Miref
:

Charles,

trine

Le
le

Livre d'Enoch, note p.


) ].

28

ancienne , et
tante

possde une place imporMacdonien qui apparat

Zohar ( Exode 231a

chez Origne qui nous montre un


le

Dans son

Commentaire Cri-

de ces anges dans

tique sur l'Apocalypse de Saint

saint Paul,

ces

anges ayant pour


les peuples paen

mission de conduire

au

v-

Jean p. 266, Charles affirme

ritable

Dieu

en plus de leur mission


).

de protection des nations

283

premier jour du mois [ref

Le Dabistan,

p.

35
:

].

Abano, L'Heptamron Shah, Occultisme ; Le Sixime et le


;

Hosampsich
chus
crits

Septime Livre de Mose


l'un

des

].

chefs du groupe d'anges d-

Hugron Kunya
tion,

un des
Gaster

rencontrs

dans
:

les

14 grands anges de conjura-

d'Enoch

ref
et

Voltaire
]

nomms

par

Des Anges, Gnies

Diables

dans son Epe de Mose.

Hout
dans

un ange invoqu
de conjuration

Huha nom
:

employ par

les rites

les

Essniens pour dsigner

arabes [ref. Shah, Occultisme,


p.

Dieu, ou un ange, dans leur


Rgle de la

152].

Hoveh Hayah
multiples
tatron.

un des noms de l'ange M:

Communaut 8:1s 1 un rouleau dcouvert dans


Manuscrits
[ref:

les

de

la

mer
Les

Morte)
la ].

Porter,

Derniers Jours du Christ Rv-

Hshahshiel
votant
ref

un ange enmentionn
et

syrien,

dans Le Livre
[
:

de la Protection

Budge, Amulettes
273].
:

Ta-

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde angli:

Hukiel

des

lismans, p.

que post

la

entre c-

Hsprh Hsmim
res

une des

leste.

7 cratures angliques vn-

Balaam [ref. Gaster, Asatir, p. 263 ]


par

M.

Hula'il
arabe,

dans

la tradition

un ange gardien invo-

Hubaiel un ange
:

servant

qu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref


:

au premier

Ciel, selon la liste


et le

de l'Islam,

Anges

].

prsente dans Le Sixime


Septime Livre de Mose.

Humastrav (Humastraw):
un ange du lundi invoqu partir du Nord. On dit
qu'Humastrav rside au premier Ciel [ref: de Abano,
L'Heptamron ].

Hubaril
ref

un messager an-

glique de la plante Saturne


[
:

Malchus, Le Grimoire

Secret de Turielp.

33

].

Hufaltiel (Huphaltiel): un

Humiel
tisme,
1

dans

l'occul-

ange servant au 3 e Ciel. Il officie le vendredi et doit tre

un ange du zodiaque

invoqu
[

ref

de l'Ouest Barrett, Le Mage de


partir
;

NdT

Le nom
il est

de Iahv tant interdit de

prononciation,

remplac dans

ce texte h-

breu

par

le

pronom Lai

( huha ) in

Bible, Ecrits intertestamentaires.

284

gouvernant
[ref: Jobes, Symboles
ques}.
et

le

Capricorne
des

fer, et

aide au chtiment des

Dictionnaire

dix

nations

[ref:

Maseket
;

Folklores Mythologi-

Gan Eden and Gehinnom


nek,
aussi

Jelli-

Beth

ha-Midrasch

voir
I,

Huphaltiel

Encyclopdie

Juive

Hufaltiel

593].
inla

Huphatriel
telligences

une des angliques de


:

Huzia
tes
[
:

l'un des

64 anges

plante
chus,
riel].

Jupiter

[ref:

Mal-

gardiens des 7 entres clesref Pirke Hechaloth


:

Le

].

Grimoire Secret de Tu-

Huznoth un
(

esprit invol'eau.

Huristar

qu dans l'exorcisme de
Barinian
autre
)
[

ref

Mathers,

La

Grande

Hurmin
Satan.

nom
filles

de

Clavicule de Salomon, p.
:

93

].

Hydra(s) comparables aux


:

Hurmiz une
Lilith
-$\

des

de

Chalkydri .

Hurmiz est mentionne dans le Talmud Sabbath 151b [ref: Thompson,


Magie Smitique,
p. 71
c'est
].

Hyniel

l'un des anges di-

rigeant le mardi, et assujetti

au vent d'Est. Hyniel doit tre invoqu partir du Nord


[

Hurtapal

l'un

des

ref Barrett,
:

Le Mage II ]
:

trois anges du Jour du Seigneur (dimanche), les deux autres tant Michal et Dar-

Hyoskiel Jhvhh
princes

un des
des
ar-

angliques

dael

ref

de Abano, L'Hep-

mes de

[ref:

M.
]

Gaster,

L'Epe de Mose XI
:

tamron].

Husael
3 Ciel
e [

Hyperachii dans
:

la tho-

ange servant au
:

ref

Le

gonie

chaldenne,

c'est

un

Sixime
]

et le

Septime Livre de Mose

groupe d'archanges qui guident l'univers [ref: Aude,


d'un
Oracles Chaldens de Zoroastre].

Hushmael
ange

le

nom

une amulette orientale hbraque (kamea) pour carter le mal [ref:


inscrit sur

Hypezokos
fleur du feu
)
:

(fleur de feu

ou

un des

ordres

essentiels et lmentaires

dans la

Schrire, Amulettes Hbraques

cosmogonie chaldenne.
:

Hutriel

bton

de

Dieu )

un des 7 anges du Chtiment,


quivalent Oniel^-. Hutriel

loge dans

le

camp de

l'En-

285

Origne,

qui

le

dsigne

galement

comme

l'un des 7,
7,

J
Iabiel
:

ou en
nom

tant

que crateur des

parle de lui

comme
.

second

de Michal

Dans
un ange mauvais
invoqu en magie crmonielle pour sparer un mari de sa femme. Labiel est mentionn dans 'Epe de Mose.
lent

1 -Enoch,

Iadalbaoth
l'quiva-

est prsent

comme

Sammael, en tant qu'ange dchu et aussi en tant que suprme hirarque


de de
l'ordre des Trnes.

Iachadiel
le

un ange dont
e

Iadara
verne
le

associ

un

autre

nom

est inscrit sur le 5


la

esprit, Schaltiel,

Iadara gou-

pentacle de
thers,

lune

ref

Mala

signe de la Vierge

La

Grande Clavicule de
].

dans

le

zodiaque.

Salomon, p. 80
destruction et

Il

servait

la perte... tu pour-

Iadiel

{main

de

Dieu)

rais l'invoquer contre tout fantme

ange

cit

par Schwab, Voca-

de la nuit et pour appeler


des morts de l'Hads .

les

mes

bulaire de l'Anglologie.

Iaeo

ange invoqu pour

Iadalbaoth
le

Ialdabaoth,
etc. )
:

exorciser les

dmons

[ref:

Jaldabaoth, Ildabaoth,

Conybeare, Le Testament de
Salomon
le ].
;

premier Archonte des T-

Butler, Magie Rituell'aide

nbres.

Dans

la

Kabbale hla

Avec

d'autres an-

braque et dans

tradition
le

ges, Iaeo est capable

de con-

gnostique, Iadalbaoth est


Demiourgos, occupant
sition
celle

trecarrer les machinations

du

une pode
.

dmon

Saphathorael.
:

juste

en-dessous

Iahhel
c'est

dans

la

Kabbale,

du Dans

Pre inconnu
la
il

un archange qui exerce

mythologie phniest l'un des 7

cienne,

Elovi-

him, crateurs de l'univers


sible.

son empire sur les philosophes et ceux qui ne souhaitent plus se proccuper du

Dans
il

le

gnosticisme
dit

monde
tant
le

matriel.

Iahhel

est

ophite,

est

qu'Iadal-

aussi l'un des

baoth a gnr les 7 Elohim ( anges ) sa propre image ,


les

nom

72 anges pormystique de

tant

Tao, Sabaoth,
d'Ia-

Dieu Shem Hamphorash [pour son sceau ou signature, voir

Adonai, Ouraios, Eloi, Astaphaios et


dalbaoth,
la

Ambelain,

La

Kab-

propre mre
!

bale Pratique, p.

294 ].

Achamoth

286

ange exerce son empire sur


:

Iahmel
Le

un

qui
l'Air

Selon Doresse, Les Livres


Secrets des Gnostiques Egyptiens,

[ref:

Livre de l'Ange Ra-

Iao

le

Grand

est le dmiurge,

matre des 7 Cieux.

Iaho (Jhovah): le nom d'un esprit divin prononc par Mose l'intention du pharaon Necho, provoquant [ref: sa mort instantane
Voltaire, Des Anges, Gnies et

Dans

3-Enoch, son assistant


1

Petit Iao

est

en

ralit

Mta-

tron sous l'un de ses

nom].

breux agnomina

% Jeu
un des

Iao
ples

le Petit

multi-

noms de

l'ange

Mtatron

Diables citant Les Stromates 5

[ref: 3-Enoch].

de Clment d'Alexandrie
Ialcoajul
11
e
:

].

Iaoth
la

dans

le

Testament de

un ange de
la nuit,

heure de
les
:

servant

sous
[

ordres de Dardariel
].

Salomon, un des 7 Archanges. Le dmon Kurteel ( qui provoque des douleurs intestinales
)

ref Waite, Lemegeton p.70

peut tre vaincu par

le

Ialdabaoth
Iamariel
heure de
les
:

pouvoir
(

Iadalbaoth
la

) [

ref

du nom d'Iaoth Shah, Le Savoir Secret de

un ange de

la

Magie].

la nuit, servant

sous

ordres de Nacoriel #.
:

Iaqwiel
Lune,
cit

un ange de

la

par Schwab, Voca-

Iameth un ange que


cultes et apocryphes.

l'on

bulaire de l'Anglologie.

rencontre dans les crits oc-

Iameth

Iax

ange capable de d-

jouer le
est le seul esprit bienfaisant

dmon Roeled
des
et
le

qui

capable de venir bout des

provoque
d'estomac)

problmes

machinations de Kunospaston,

dmon

dmon de

la
;

mer

Envy

[ref:

Conybeare, Le
]

[ref:

Odeberg, 3-Enoch
re,

Conybea;

Testament de Salomon
Iblis
(

Le

Testament de Salomon
Secret de

Eblis
:

Shah, Le Savoir
Magie].

la

Iao

le

Grand

premier

Iboriel dans les crits des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de
la 7
e

des 7 Archontes constituant

entre cleste.
:

l'Hebdomad ^ dans le systme gnostique des puissances primordiales [ref: Pistis


1

Iciriel

un des 28 anges

NdT:

voir les passages 2:1-3 et 3:1-2


s'appelle aussi
.

Sophia

].

de 3-Enoch o Mtatron
jouvenceau

ou

intendant

287

qui gouvernent les 28 mai-

des 72 anges portant

le

nom

sons de

la lune.

de Dieu
la

Shem Hamphorash
:

Idedi

dans
des

thologie

Ieilael

un des 72 anges
le

akkadienne,

anges

qui

qui portent

nom

de Dieu

possdent une demeure au


Ciel [ref
:

Shem Hamphorash.
Ielahiah
:

Chaldenne,

Lenormant, Magie p. 148 ].


dans
les crits

nagure un ange
Ielales magistrats et

de l'ordre des Vertus,


hiah protge

Idrael

des

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


la
), e

rend des dcisions dans des


procs en
justice. Il est gale-

un garde anglique de

5 entre cleste.

ment
:

l'un des

72 anges por-

ou Idriss un nom employ pour Enoch dans la


Idris
tradition coranique

tant le

nom

de Dieu
est

Shem

Hamphorash. Son Ange correspondant


[

[ref: 3-

Sentacer

ref

Ambelain,

Enoch].

La

Kabbale

Pratique].

Iealo

pour exorciser
[

un ange invoqu les dmons


Rituelle, p.

ref
;

Buder, Magie

32

Conybeare, Le Testament
].

un des 72 anges qui portent le nom de Dieu Shem Hamphorash.


Ieliel
:

de Salomon

C'est probable-

Ierahlem

pour Mathers,

ment une

variante d'Iaeo
:

^.
l'on

La Grande

Clavicule de Salomon,

Iedidiel

un ange que

un ange invoqu en magie


crmonielle.

appelle lors d'une invocation


rituelle

[ref: Schwab, Voca-

Ierathel (Terather)
selon Barrett, Le

ange

bulaire de l'Anglologie].

de l'ordre des Dominations,

un ange de l'ordre des Trnes, ou de l'ordre


Iehuiah
:

Mage II.
)
:

Ierimiel

Hierimiel

une

des

Puissances,

protecteur

forme pour Jeremiel ^.


Iesaia
:

des princes et l'un des 72 anges portant


le

nom

mystique

un des

multiples

de Dieu

Shem Hamphorash.
sceau ou signature

noms

de l'ange Mtatron.
:

Pour

le

Ietuqiel
occulte,
les

dans

la tradition

d'Iehuiah, voir Ambelain,

La

Kabbale Pratique, p. 273.


Ieiaiel
:

un ange invoqu par femmes la naissance


dit

l'ange

du Futur,

d'un enfant.

partageant son pouvoir avec


Teiaiel $-. Ieiaiel est aussi l'un

On
nom

qu'Ietuqiel

est
[

le
:

primitif de

Mose

ref

288

Schwab, Vocabulaire
lologie],

de l'Ang-

Im nom Rimmon -$.


:

akkadien pour

'Ifafi

dans

les crits

des

Imachedel
Grande

d'aprs

les

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


la
),
e

classements de Mathers,
Clavicule de Salomon,

La
un
de

un garde anglique de

7 entre cleste.

ange invoqu en magie crmonielle


:

Iggereth bath Mahalath


variante orthographique
se dans le Zohar
(

par

le

Matre

l'Art.
utili-

Lvitique

Images
dans
les

c'est

un ordre
classes
et

114a) pour Agrat bat Mahlat*.

d'anges, tune des dix

un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash.


Ihiazel
:

Targum d'aprs Voltaire dans son essai Des Anges, Gnies et DiaTalmud
bles.

Iibamiah un
:

autre des 72
le

Imamiah
bale,

dans

la

Kab-

anges

portant

nom
la

de

Dieu Shem Hamphorash.


Ijasusael
:

Principauts,

un ange de ou

l'ordre des

plutt

un

ex-ange de cet ordre puisqu'il


est

dans

tradi-

maintenant
il

dchu.

En

tion enokienne,

un des chefs

Enfer,
les
les

supervise et contrle

des anges des saisons.

voyages, dtruit et humilie

Ikkar Sof
glique

le

dirigeant an-

du mois de Schebat
[ref:

ennemis lorsqu'il est invoqu pour cela, ou quand il est


ainsi dispos.
Il

(janvier-fvrier)

Sch-

fut autrefois l'un des


le

72

wab, Vocabulaire
gie\
Ilaniel
juive,
:

de l'Anglolo-

anges qui portaient

nom
se

de Dieu Shem Hamphorash.


dans ange
la

lgende

Son sceau ou
trouve

signature

cet

exerce

son

dans Ambelain, lui

empire sur
des
fruits

les arbres

portant

Kabbale Pratique, p. 289.

[Sofiel].
(

'Immiel
)
:

dans

les

textes

Ili-Abrat

Ilabrat

un

des Hechaloth, un ange qui


assiste

ange

ail,

principal messager

Mtatron

la rcita-

du dieu babylonien Anou. Dans sa main droite, il tient un bton, ou une baguette ( magique ). Il est galement
appel Papukkal.

tion

du Shema [ref:3-Enoch ].
:

Imriaf dans Schwab, Vocabulaire de lAnglologie, le diri-

geant anglique du mois de

Tamouz
289

(juin-juillet).

Les anges Xaphon Martin pour


le

Zephon )

et Ithuriel confrontant Satan,

aprs l'avoir surpris parlant

l'oreille

d'Eve. Illustration de J.

Paradis Reconquis de Milton, livre de Hayley.

Anges Japonais du XVIe

sicle.

Catalogue d'exposition.

Palais Imprial,

Tokyo.

Imriel
le

loquence de

Dieu )

dirigeant

anglique

du
de

tme du pseudo-Denys, a que 9 ordres.

il

n'y

mois
[

de
:

Siwan

(mai-juin)

ref

Schwab, Vocabulaire

Innon
Grande
saint

dans Mathers,
d'un ange par

La
le-

Clavicule de Salomon, le

l'Anglologie].

nom

Incubes saint Justin, Clment et Tertullien croient que les incubes sont des an:

quel

on ordonne aux dmons

d'apparatre lors des rites de

conjuration de Salomon.

ges

corporels

qui s'autorisent

Intelligences: l'quivalent
commettre
des
le pch
[

de lubricit avec

no-platonicien des Sefiroth


:

femmes
;

ref

Sinistrari,
et

ou anges
les

judo-chrtiens. El-

Dmonialit
cubes].

ou Incubes

Suc-

sont

habituellement
et

au

nombre de 10
:

mentionel-

Indri
dique,
tes

dans

la tradition

v-

nes dans l'Enchiridion du pape

une des

divinits cles-

Lon
les

III

Rome, 1523 ) o

analogues aux anges ju[

sont appeles des


ref
:

Intelli-

do-chrtiens

^ Adityas

].

gences plantaires

Jung,

Ingethal
(

ou

Ingethel

Anges Dchus dans

la Littrature
]

Gethel

Juive, Chrtienne et Musulmane

In Hii dans la mythologie mandenne, un des quatre Malki ou Uthri ( c'est-dire des anges ) de l'toile du Nord [ref: Drower, Les
:

Iobel
sances

dans

la

tradition

gnostique, l'une des 12 puis-

engendres

par

le

Dieu Ialdabaoth [ref: Doresse,

Les Livres

Secrets

des

Mandens d'Iraq
Inias
:

Gnostiques Egyptiens ]

et d'Iran

].

un des 7 anges

r-

prouvs par

Rome

le concile de en 745. Uriel, Raguel, Simiel ( Semibel ), Tubuel,

Le Testament un ange invoqu pour exorciser les dmons


Ioelet
:

selon

de Salomon,

ref

Butler, Magie Rituelle


l'aide d'autres

].

Tubuas

et

Saboac furent

Avec
les

Anges,
Sa-

les

Ioelet est capable de contrer

six autres.

desseins

du dmon

Innocents selon Barrett Le Mage, les Innocents sont e classs au 10 rang dans les 12 ordres de la hirarchie c:

phathorael.
Iofel
phiel,
(

beaut de Dieu, IoJofiel,

Zophiel,
:

Jo-

leste,

avec

comme

phiel)

un ange compagnon
;

dirigeant
le

l'ange Hanael.

Dans

sys-

prince de la de Mtatron Loi (Torah) faisant d'habi-

291

tude partie des 7 Archanges,


et

rites

magiques appropries.
(

donn comme

l'quivalent

de Yefefiah .
Selon Cornlius Agrippa,
Iofiel est le

Iophiel
Irel
:

Iofiel

dans l'occultisme, un

dirigeant de la

plante

Saturne,
(

alternant
).

ange rsident du 5 e Ciel. Il dirige le mardi et il est invoqu


partir de l'Ouest.

avec Zaphchiel

Zaphkiel
cite

Dans
mans,

sa doctrine des Talis-

Irin

Paracelse

veilleurs

ou

Irin
)
:

Qadanges

Iofiel

comme
tian,
la

disin
l'Intelligence
[

veilleurs

saints

de

la

jumels rsidant au 6 e Ciel


(

plante Jupiter

ref

Chris-

au 7 selon 3-Enocft).

UHistoire

et la

Pratique de

Magie 1,318].
D'aprs de Bls, Comment
Saints dans l'Art,

Avec Qaddisin ^ (le jumeau ) les Irin constituent le


Conseil
2
.

du

jugement
le

su-

Reconnatre
c'est

les

prme dans
leste
Ils

tribunal

c-

Iofiel

(Jophiel) qui a
et

conduit

Adam

Eve hors
L.

du

Ciel.

Le rvrend R.

font partie des 8 hirarjouis-

Gales partage ce point de vue

ques hauts placs qui


lui

dans

La

sent d'un rang suprieur ce-

Connaissance Chr-

tienne des

Anges .
dans FArt
Iofiel est

de Mtatron

qui,

dans

la

Dans Les Anges


de C. E. Clment,
cit

tradition occulte et apocalyptique, est considr


l'un des plus
1

comme
em-

des

comme l'ange prcepteur fils de No ( Shem, Ham


un
ange
qui,

grands anges au

NdT
.

les

traductions franaises
Veilleurs ,
soit

etjaphet).

ploient
lants

soit

Vigi-

Le

Livre hbreu d'Henoch 28:1

Iomuel
avant
le

(Mopsik)

dit quatre grands princes appels

Dluge, eut des rap-

Vigilants et Saints , 'Irin et Qadichin, et

prcise que ce groupe d'anges distincts

ports sexuels avec des fem-

joue

un
:

rle soit

parmi

les

anges d-

mes, selon Schwab, Vocabulaire de l'Ange'lologie.

chus, soit

comme des bons

anges.

Iomuel

est

NdT
le

Deux

sont des Vigilants, deux


se tiennent-ils de-

sont des Saints.

Comment

inclure

parmi

les

anges d-

vant

Saint,

bni soit-il ? Il est enseign


se tient d'un ct et
l'autre,

chus.

qu'un Vigilant
Saint se tient de

qu'un

qu'un Saint

se tient

Ioniel

dans

la

tradition

d'un ct et qu'un Vigilant se tient de l'au-

de Salomon,
princes
Sefoniel tant
niel

un des deux
l'univers,
le

dirigeant

second. Io-

peut tre invoqu sous de bons auspices et selon des

Le Uvre hbreu d'Henoch de Mopque leur nombre ne s'accorde pas avec ceux de 1 -Enoch Quel que soit leur nombre, il semble qu'ils vont plutt par paires dans leur rle
tre in
sik qui prcise
!

puisque

les Saints

mettent des ordres


(

et les Vigilants des dcrets

28:4 et

Da-

niel4:14).

292

service

de
1

Dieu).

D'aprs

mains [ref Schwab, Vocabu:

Daniel 4:14, les Irin sont les


Veilleurs

laire

de l'Anglologie\
(

ou
il

Egrgores.
est dit

Dans

3-Enoch,

que
les

Isfandarmend
:

ou Isph-

chaque
ble .

Irin quivaut tous

autres anges et princes, pris ensem-

Hyde,
les Irin

an Darmaz ) l'ange du mois de fvrier dans la mythologie galement dirigeant perse du 5 e jour de chaque mois
;

Historia

Religionis
[

ref

Veterum Persarum, dclare que


sont d'origine perse.
l'Apocalypse de

Hyde,

Historia Religionis

Veterum Persarum ]

Dans

Mose,
Irin

Isheth
sheth

Zenunim

Ei-

Mtatron montre

les

Zenunim )
anges

Mose au 6 e
dis.

Ciel, lorsque touil

Is(e)him(Aishimjfe%Y, Iza-

jours vivant,

visita le Para-

chim,
ss

brillants)

compoPsaumes

de neige
e

et

de

feu, rsi-

Isaac
ra)
:

hbreu, Ishak

// ri-

dents du 5

Ciel

( cf.

il

est appel ange de lu-

mire

car

sa

naissance,

tra

104:4) o Mose les renconGinzberg, 1m L[ ref


:

Isaac tait entour d'une lu-

gende des Juifs

II,

308

et

V,

minosit surnaturelle. Sa ve-

124].

nue au monde
par l'ange

fut

annonce
;

Dans
sont
justes
(

la

Kabbale,

les

Ishim

Gabriel

le

fait

les belles

mes des hommes


).

qu'Abraham tait trop vieux l'poque pour engendrer un


enfant
(

les saints

Dans

le Zohar, ils

sont in-

Gense 21

ajouta la

terchangeables avec les Bene

lgende sur l'origine divine

Elim, qui sont de l'ordre des

de

l'enfant.

Trnes, ou des Anges, avec

Dans
gions

^Encyclopdie des Reli-

Azazel

comme
le

chef.

de Forlong, on apprend
la
tradition

Dans

systme de Mirane

que
avant

juive fait
lumire,
cr

dole, les Ishim sont 9

de

la

d'Isaac
le

un ange de
monde,
et

hirarchie

(Denys

ne

les

incarn ensuite

comme

l'un des patriarches sans

pch sur qui la mort n'avait aucun pouvoir


.

mentionne pas ). Depuis la Cration, leur devoir a t de clbrer le Seigneur. Au sein des armes
angliques, les Ishim
repr-

Isda
de
la

un ange

qui procure

sentent la 9

Sefiroth (Eli-

nourriture aux tres hu-

phas Lvi

dit la

10e ).
les

Voir ce propos
1

ouvra-

NdT

la

moiti des bibles franaises

donne

ges d'un pneumatologiste

du

Veilleurs et l'autre Vigilants.

293

XIX

sicle,

de

Mirville

1
.

Ismoli
l'ange

dans l'occultisme,
des
lun-

Dans le Zohar, Zephaniah est prsent ( Zephemiah )

de bont pour Samax,


l'Air

celui-ci tant le dirigeant

comme

chef de

l'ordre.

anges de
di
[

oprant

le

Dans Mishn Thora, Maimonide parle des Ishim comme un ordre lev d'anges.

ref
;

de Abano, L'Hepta-

mron

Barrett,

Le Mage

II

de Claremont, Le Livre
Magie
des Anciens ]
(

de

Ishliah

un
l'Est

des
[

anges
Gauriil

Isphan Darmaz

Isphen)
:

gouvernant
Ishliha].

darmoz, Spendarmoz
tutlaire

dans
aupa-

la tradition perse, c'est l'esprit

Isiael

dans

de Abano,

de

la

Terre,

et,

L'Heptamron, et Barrett,
rsidant dans le 5 Ciel.
Isis
:

Le

ravant, l'ange qui prsidait le

Mage, un des anges du mardi


e

mois de fvrier. Il servait galement en tant que gnie ( ange ) pour les femmes vertueuses [ref: Clayton, Anglologie
;

dans Paradis Perdu

I,

478, Milton

place cette divi-

Hyde,

Historia Religio].

parmi les anges dchus. Les Phniciens confondaient Isis avec Ashteroth qui, dans la tradition
nit gyptienne

nis

Veterum Persarum
(

Isral
c'est

lutteur

de

Dieu )

un ange de
d'anges

l'ordre des
distinle

gotique, fut autrefois

un S-

Hayyoth, une classe

raphin mais qui est mainte-

gue

entourant
et Sraphins.

nant un grand duc servant

trne de Dieu et comparable

dans

les rgions infernales.

aux Chrubins

Dans
%iel,

le Livre de l'Ange
e

Ra-

Isma'il
arabe,

dans

la tradition

Isral est le 6

des anges

un ange gardien invo-

qu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref


:

du Trne. Dans la Prire de Joseph, un apocryphe gnostique


d'Alexandrie

qu'Origne

et
ils

de l'Islam,

Anges
le

].

C'est aussi

Eusbe ont comment,


suivant

un ange dans
(

premier Ciel

apparaissent dans le passage


:

charg d'un groupe d'anges


ayant
l'apparence

Celui qui vous parle,


et Isral,

de

va-

Moi, Jacob

je suis un

ches) vnrant

Allah [ref:

ange de Dieu et un esprit Princi-

Hastings, Encyclopdie des Religions et de l'Ethique IV, 619].


1

pal.

De mme,
loin
:

nous lisons plus

NdT

auteur d'un trait sur les es-

prits,

gnies et autres intermdiaires enet

Je suis Isral, l'Archange du pouvoir du Seigneur et princi-

tre

Dieu

l'homme.

294

pal tribun
s'identifie

des fils de

Dieu

En-

rant la nuit, et se tord tellement de


chagrin

core plus loin, Jacob-Isral

que

ses

larmes

inonde-

comme

l'ange

raient la terre si

Allah

n'arrtait

Uriel.

pas
cet apocryphe, le pa-

leur coulement .

Dans
triarche

En

outre,

il

est rvl

ange
tat

Jacob est un archdont le nom anglique


est
[

qu'Israfel fut le

compagnon
trois

de Mahomet pendant
ans, qu'il
l'initia

est Isral) qui, partir d'un

dans sa tche

prexistant,

entr
:

de prophte
prit

et
le

que Gabriel
relais

dans

la vie terrestre

ref
].

in-

ensuite

[ref:

troduction de 3-Enoch

Encyclopdie Shorter de l'Islam,

Les mystiques de
riode
sicles
)

la

p-

Israfel].

guonique

VII-XT
la

Une
rafel,

autre

tradition

du
et

parlent d'un tre cIsral


;

folklore islamique parle d'Is-

leste

nomm

fonc-

Gabriel,

Michal
par

tion de cet ange est d'appeler


les

Azrael,

envoys

Allah

armes d'anges chanter

les

aux quatre coins de


afin

la terre

louanges de Dieu. Il s'adresse

de prendre 7 poignes de

eux en ces termes


le

Bnis-

poussire

pour

la

cration

se^

Seigneur qui doit

tre bni .

d'Adam une
cit

variante

Philon identifie Isral au

de

la Gense

du ro Dieu luide
la

Logos. Dans Ginzberg,

La

mme
sire

cre
sol

Adam
;

pous-

Lgende des Juifs V, 307, Isral

du

ou

bien, d'aprs
(

dsigne /'expression de Jacob


dans
le

la tradition juive

Ginzberg,
I,

trne de

Gloire

ref.

La

Lgende des Juifs


cuillere

55

),

Hekaloth,

4:29;

Le
].

Livre

de

d'une

de poussire prise

l'Ange Ra^el,

6b

l'endroit

se tiendrait

un jour
l'expia-

Jrusalem
Israfel
( Israfl,
)
:

l'autel

de

Isrephel,
tion.

Cette

mission,

seul
la

Sarafiel, etc.

dans

le folk-

Azrael, l'ange de la
est en-

Mort

lore arabe,

celui

qui
la

russit.

flamm, l'ange de
rection et

Rsur-

nera

la

du Chant qui sontrompette au Jour du

En
truits

outre, Israfel est l'un de

ces quatre anges tre d-

dans

la

conflagration

Jugement.
Il

est dcrit avec quatre aiet pendant que ses pieds


terre,

de la monde, dont parle


universelle

Fin
le

du
son-

Coran,

les

et qui aura lieu lorsque

sont sous la septime


atteint les piliers
Il

sa

tte

nera

la

et dernire

tromsent
les

du

trne divin .

pette.

Cependant,

on

regarde en bas dans l'Enfer


du-

trois fois par jour et trois fois

bien que Dieu ou Allah

295

fera renatre, tout


fait renatre

comme

II

Israfel figure

comme
la

per-

des esprits moins


(

sonnage

dans

satire
(

de

mritants

par
:

exemple
et

Wood,

Discours Cleste

chapi-

Rahab

ref
des

Hastings, enReligions

tre 14, Prparation

au Ciel) o
Israfel

cyclopdie

de

Dieu ordonne
mobiliser
le

de

l'Ethique'IV, 615].

Vieux Garde du

Corps

Dans une dition tirage des pomes d'Edgar Poe se trouve la lithographie
limit

de

Hugo
Voir

Steiner-Prag ci-desla

sus.

biographie de
Allen, intitu-

Poe par Hervey


le Israfel, et le

pome d'Ed.

win Markham
Itatiyah
:

Notre Israfel

un des multiples
l.

noms de l'ange Mtatron


Ithoth
:

dans
aid

Conybeare

Le

Testament de Salomon,
qui,

un

ange

par d'autres

anges, est capable de renverser les desseins

du dmon

Sa-

On
dans

notera qu'Israfel n'est

phathoreal.

pas mentionn par son


le

nom

Ithuriel {dcouverte de Dieu)

ne serait alors pas correct de l'identifier comme un ange du Coran ce qu'a cependant fait Edgar Poe dans une note de bas de page de son pome
Coran.
Il

un des
adjoints

trois

Sarim

princes

des saintes Sefiroth

servant sous l'ethnarchie de


l'ange Sephuriron.

On
riel

rencontre

le

nom

Ithu-

Ht

dans

les traits

l'ange Israfel, dont les cordes

sicle

d'Isaac

du XVIe ha-Cohen de

du cur sont un

luth, et

qui a la
Soria,
les

le

terme est intersignifiant une


, et

voix la plus douce de toutes


cratures de

Dieu

Coran d'une
1
.

Poe

prt

comme
le

grande couronne dore


doit avoir pris sa citation et
sa

aussi

dans

Pardes

RJmmonim

description
le

autre

source que

Coran, car rien

de
1

tel

ne

s'y

trouve

(Verger des Grenades) de Cordovro.

Son
d'un autre article

nom

apparat gale-

Cette question a t

le sujet

de Gustav Davidson.

296

ment

dans
la

les

grimoires,

comme
cle

sur le premier penta-

de

plante Mars, repris

( de la tendresse ), invoqu en cas de dispute entre les hommes [ref: Schwab,

tion

par Mathers,
cule de

La

Grande Clavi-

Vocabulaire de l'Anglologie].
Itra'il
:

Salomon, p. 63.
Paradis Perdu IV, 788,

Dans

dans

la

tradition

Milton dcrit Ithuriel

comme

arabe,

un ange gardien invo-

un Chrubin ( tort prcise Gershom Scholem ) qui, avec Zephon, est dpch par Gabriel pour localiser Satan. Le
sinistre
roi

qu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref


:

de l'Islam,

Anges
:

].

Iurabatres
Anges,

dans

Hey-

est

dcouvert
ac-

dans
croupi

le

Jardin d'Eden

wood, La Hirarchie des Saints un ange qui exerce son


empire sur
la

comme un crapaud prs


d'Eve.
sa

de

plante Vnus.

l'oreille

En
lance,

touchant
Ithuriel

D'autres anges sont censs

Satan de

gouverner Vnus dont Anael,


Hasdiel, Raphal, Hagiel et

oblige le Tentateur repren-

dre sa propre image. Cette


affaire

Noguel. Eurabatres est une


variante de ce

est

illustre

dans

la

nom.

compilation des uvres potiques de Milton par Hayley

Iuvart
jourd'hui

(Londres, 1794).

l'ordre des

un ex-prince de Anges, servant auen


Enfer.
Il

Chez Dryden, L'Etat


nocence, Ithuriel figure

est

d'Inla

mentionn
Histoire

dans

par

Michalis,
la Posses-

distribution des personnages

Admirable de

comme l'un
Note
:

sion et Conversion d'une pnitente

des quatre anges.


les

sduite par

un

magicien.

d'aprs
il

sources

prcdentes,

est clair

que
et

Iyar

un ange du Talmud
l'origine serait

Milton n'inventa pas


ni Abdiel, ni Zophiel,

Ithuriel,

dont

baby-

comme
trouva

lonienne,

tout

comme GaL'ange Iyar


Historia Keet

l'affirment certains spcialistes

briel et Michal.

de Milton, mais

le

est cit par


ligionis

Hyde,

prt l'emploi [ref: West,


Les
ton
avril

Veterum Persarum,

Noms
in

des

Anges che% MilPhilologiques,

par Voltaire, Des Anges, Gnies et Diables.

Etudes

1950].
:

Iyasusael

Ijasusael

Itmon un des multiples noms de l'ange Mtatron.


Itqal
:

Izachel

dans

La

Grande

Clavicule de Salomon,

un ange
rituelle,

un ange de

l'affec-

invoqu

en

magie

297

plus

prcisment en
le

prire

semble-t-il,

un

intervalle

de

par

Matre de l'Art [ref:


la

Waite, Le Livre de
Noire
et des Pactes, p.

Magie

40 ans ( ou de 40 jours ) entre chaque sonnerie. Lors de


la

204 ].
:

toute
les

fin,

sur l'ordre d'Al-

Izads
lestes, la

lah,
(

os desschs et pourris, et

Izeds

dans

le
les

parties disperses des corps de

zoroastrisme, des armes ctoutes les cratures humaines, jus-

seconde

srie

d'maqu'aux cheveux mme,


spenseront ap-

nations aprs les


tas.

Amesha
les

pels

aujugement.
(

Les Izads sont parfois

prsents
lents

comme

quiva-

Izrafel

Israfel
(

des
ils

Chrubins.

Dans

l'ordre,

sont 27 ou 28 an-

Izschim

Ischim

ges.

Leur devoir consiste

la flici-

veiller l'innocence,
t et la prservation

du monde

dont

ils

sont

les

gnies pro-

tecteurs et les gardiens.


thras est
(

ou

tait

le

Michef de
eux
et

J
Jabniel (faonn par Jhovah ) un des anges dirigeants
:

ces

esprits de la lumire et le

plus

puissant

d'entre

du

Ciel, prsent
et le

dans Le

[ref: King, Les Gnostiques


leur Hritage
;

Sixime
Mose.

Septime Livre de

Saltus, Seigneurs

de la Terre des Fantmes, p.

42

].

Jabriel (Jibril)
Iz'iel
:

dans

les crits

des

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de


la

6 entre cleste. Izrael


:

un des nomJachniel breux gardes angliques des portes du vent du Sud [ ref
:

O^arMidrashim

II,

316

].

un des quatre anges qui seront exempts du


souffle terrible de la premire

Jacob

Isral

Jael (Jol)

un des Ch-

trompette

le

Jour du Juge-

rubins jumeaux, assis sur le

ment

(les trois autres tant


).

trne de Misricorde de l'Ar-

Gabriel, Michal et Israfel

che d'Alliance,
Zarall.

l'autre

tant

Selon
que,
il

la

tradition

islamitrois

Dans
le

la tradition

oc-

y aura en tout
la

culte, Jael est

un ange gou-

sonneries,
celle

dernire

tant
[

vernant
la

signe zodiacal de

de

la

Rsurrection

ref

Balance.

Sale,

Le

Coran, Discours Prli].

minaire p. 59

On

attendra,

Jahoel (Jehoel)

298

S%Jvf

Le Jugement Dernier, miniature Perse du VIII e


reproduit de The Lost Books ofthe
Bible.

sicle,

Jaluha
est le

dans

le livre

gnos-

l'amour. Jazar

est

l'un

des

tique Textes du Sauveur, Jaluha


dpositaire de Sabaoth

gnies de la 7

heure, selon

Nuctmron

d'Apollonius

de

Adamas. Jaluha apporte la coupe de l'Oubli aux pcheurs qui sont jugs, ou lavs, afin que l'me puisse y
boire et oublier tous les endroits
qu'elle

Tyane.
Jazeriel (Jareriel
)
:

un des
les

28 anges qui gouvernent 28 maisons de la lune.

a traverss [ref
et
1

Leg-

Jeduthun
ment}
:

louant

ou

jugesei-

ge,

Prcurseurs

Rivaux du
]

dans

la

Kabbale,

Christianisme
:

X,

87

gneur des Churs du


dans
le

soir

Janax un ange du lundi et du premier Ciel, invoqu


partir

Ciel.

En

tant
il

que
di-

Matre du Hurlement,
rige des

myriades d'anges qui


des

de

l'Est [ref: Barrett,

LeMagel,nS].
Janiel
:

chantent

hymnes
la

de

louange Dieu
Ciel, di-

fin

de

ange du 5 e
ref

chaque journe.
Les Psaumes 39, 62, 77 sont
crits

rigeant le mardi et assujetti

aux Vent d'Est

Barrett,

Au

Chef de Choeur
Ici,

[...]

Le Mage II].
Jareahel (Jevanael)
Jareriel
Jariel
:

Jeduthun.

Jeduthun
( un

est
l-

clairement
vite),
( Jazeriel

un mortel

gs

un des hommes chardu chant pendant le culte


;

un ange de la Divine Face, ou de la Divine Prsence. Ce nom est une variante

en revanche, au dbut du Moyen-Age, les zoau temple


haristes transformrent Jedu-

de

thun en un ange et
rent

l'assign-

Suriel, Sariel, Raziel.


laire

un poste au
sur terre
[

Ciel, simiil

Javan ( Yavan du grec pour Grce ) un ange gardien


;
:

celui dont

tait in-

vesti

Asaph

dont

la

souverainet particu(

Heman].
Jehoel (Jehuel, Jaoel, YaKemuel, Mtatron) mdiateur de l'inef:

lire est

ou

tait

la

Grce.

lgende juive, Javan exerce aussi son empire


la

Dans

hoel, Shemuel,

sur Isral,

mme

si

tradition-

fable

nellement, c'est Michal qui

nom,

et l'un des princes

de gardien tutlaire au peuple lu [ref: Ginzberg,


sert

de
la

la

Prsence divine. Dans


L-

lgende juive, Jehoel est


le

La Lgende des Juifs VI, 434 ].


Jazar
:

l'ange qui tient en chec


viathan
. Il

est

chef de l'ordre

un gnie qui

orce fc

des Sraphins

(mme

si

Se-

300

raphiel est
vesti

communment intitre ).

Jekusiel
chaloth,

dans Pirke He-

de ce

Jekusiel est

un garde
Ciel.

Selon L'Apocalypse d'Abraham, Jehoel


(

anglique post l'une des


entres

aussi

Mtatron-

du premier
:

Yahoel ) est le cleste matre de chur, chanteur de l'ternel et


cleste fils

Jekut(h)iel
lette,

esprit
les

invoqu par
naissance
:

de

Dieu

amufemmes
enfant
de

qui

accompagna
visite

Abraham
lui

la

d'un

ref

Schwab, Vocabulaire
].

dans sa

au Paradis et

l'Anglologie

rvla le cours de l'histoire

humaine.
Juif,
et

Dans

Dans
est dit

Pirke Rabbi E/ie^er,

il

Gnosticisme

Mysticisme de la

Tradition

Merkabah Talmudique, Scho-

que Mose
celle

fut baptis

Jekuthiel parce que sa forme


tait

lem suggre que Jehoel est un premier nom de Mtatron.

comme
:

d'un ange

Jeliel

un Sraphin dont

le

Dans
)

l'ouvrage cabalis-

nom

est inscrit sur l'Arbre

de

tique Berith

Menuha
feu.

57a, Jaoel

(Jehoel

est le principal

ange

Vie dans le monde de Yetzirah (Formation). Dans la


Kabbale,
Jeliel est

prpos au
ritage

King, dans
et leur

un

cleste

son, Les Gnostiques

H-

prince-dirigeant

de

la

Tur-

(p. 15

numre 7 sub:

quie. Il contrle la destine

alternes de Jehuel

Seraphiel,

des rois et d'autres hauts dignitaires, et

Gabriel,

Nuriel,

Temmael,

donne

la

palme

Shimshael, Hadarniel et Sarmiel.

de

la

Victoire ceux qui ont

t injustement attaqus

ou

Jehudiam dans le Zohar (Exode 129a), Jehudiam est


:

envahis.

De

plus,
les

il

inspire la

passion entre

sexes et as-

un ange qui garde


justes .

sure la fidlit conjugale.

Son

les rcits
il

des
les

En

sceau ou signature est reproduit p.

outre,

porte

70

clefs

de tous

les trsors

du

260 dans La Kabbale

Sei-

Pratique d'Ambelain.

gneur.

Jehudiel
lestes, cf.

dirigeant

des
c-

Jeou

dans

la

tradition

mouvements des sphres


Mtatron,
.guide

gnostique, une grande puis-

sance cleste qui enchane


du
est

le

Primum Mobile. Jehudiel

dieu Ialdabaoth une sphre

parfois inclus dans le classe-

du

destin.

ment des 7 archanges


latheel].

& Sa-

Jehuel (Jehoel)

Jeou dpossda le dieu de son grade et leva sa place le fils de Ialdabaoth, Ibraoth Doresse, ( ou Sabaoth ) [ ref
:

301

Les Livres

Secrets des Gnostiques

des Anges,

un opra en un
en
fvrier

seul

Egyptiens, p.

176
(

].

acte prsent

Yeqon, Yequn, Yaqun, Yequan, Yikon incitaun guide d'anges dteur)

Jeqon
:

l'glise

Saint-George

1966 de
le

New

York, Jeremiel tenait

rle d'une Principaut.

chus, prsent dans


Il

1 -Enoch.

est dit

cela par

que Jeqon, aid en Asbeel -& ( un autre


les fils

ange apostat) dtourna du


droit
(

Jerescue (Jeruscue): un ange du mercredi, rsidant au e 3 Ciel il est invoqu partir de l'Ouest selon de Abano,
;

chemin
en

de Dieu
anla vi;

L'Heptamron,
Barrett,

mais d'aprs

c'est--dire
)

les

autres

ges

les tentant

par

sion de jeunes mortelles

et
fils

Le Mage II, Jerescue e est un rsident du 2 Ciel ( ce qui pourrait faire une diffrence dans
tir

ce fut avec elles que les

la direction
il

par-

de Dieu eurent plus tard des


rapports sexuels
[

de laquelle
).

doit tre in-

ref

Bam-

voqu

berger, Anges Dchus ]

Jesodoth
reoit

dans

la

tradi-

Jerazol

un ange de pouIl est in-

tion rabbinique,

voir mentionn dans des ou-

un ange qui directement de Dieu la


et
la

vrages cabalistiques.

sagesse

connaissance

la

voqu dans des rites de conjuration [ ref Le Sixime et le


:

pour les transmettre l'homme. Il est 10e dans


hirarchie des

Septime Livre de Mose ]

Elohim [ref:
Encyclopdie
de

Jeremiel
Dieu ou
que

Spence,
(

Une

misricorde

de
l'Occultisme,

Dieu

p.238]. Cornlius
Philosophie

tablit

Agrippa,
culte,

dans

La

Oce

1 -Enoch

et 2-Esdras, Je-

remiel est quivalent Re-

parle de Jesodoth receles

vant
miel et Uriel.
Il

bienfaits

de

la

10

est l'un des

7 Archanges dans les classe-

des essences divines,

les

Elo-

ments anciens ou originaux.


Il

him.

a t dcrit

comme

le seila rsur-

Jesubilin

d'aprs

Grimo-

gneur des mes attendant


rection

rium Verum, un saint ange de

ref

les diverses di-

Dieu invoqu dans des


gnostiques.
variante

rites

tions

des

apocryphes

par
et

Ce nom

est
-#-.

une

Komroff,
Metzger].

Goodspeed

pour
:

Serabilin

Dans

2-Esdras 4:36, Jere-

Jsus
premiers

considr par Phi-

miel est dsign

comme un

Ion, Justin

Martyr et tous
auteurs

les

Archange. Dans Le Masque

chrtiens

302

un ange principal ou un Archange il est galement identifi au Logos, ou Monde, et dcrit comme l'un
;

comme

ref

Hughes, Un

Dictionnaire

de l'Islam,

Anges

].

Dans
briel

la tradition perse, Ji-

est

Bahrain,
les
le

le

plus
c'est

des trois anges qui ont rendu


visite

grand de tous
aussi Serosh,

Anges

Abraham sous le chne de Mambr [ref Co


:

porteur de mes-

sage [ref:

Le

Dabistan, pp.

nybeare, Mythes, Magie


rales,

et

Mo-

127,379]. (* Gabriel).

p.

226
:

].

Jinniyeh
djinn).
les

fminin

pour

Jetrel

un des 200 anges


classements

dchus dans d'Enoch.

Jol (Jael, Jehoel, Yahoel, dans le Livre Jahel, etc. )


:

Jeu

dans

la

tradition

d'Adam

et

Eve,

un

livre

pseu-

gnostique, en particulier dans


Pistis Sophia,

dpigraphique, Jol est l'arch-

Jeu est un grand


Cosmos
.

ange

surveillant de la lumire,
Il

ange qui attribua un septime du paradis terrestre nos


premiers parents.
Jol
est

arrangeur du

est

l'une des trois grandes puis-

aussi

reconnu

sances en haut, occupant la


place
la droite

de Dieu,

comme l'ange qui demanda Adam de nommer toutes les


choses,
la

avec Propator Sa gauche


[ref: les ouvrages de Valentin].

un point

relat

dans
c'est

Gense 2:19-20

(o

la

Jevanael (Jareahel) dans tradition de Mose, un des


:

Dieu en personne qui dsigne Adam pour cette tche ). Jol ( ou Yahoel ) est le
premier des
tron.

7 princes qui se tiennent continuellement devant Dieu et


qui sont donns les noms-esprits

noms de Mta-

Dans Conybeare, Le
fminin Onoskelis, inpar
est

Testament de Salomon, le d-

des

plantes

[ref:
Philo-

mon
clare

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].

La

terroge

qu'elle

Salomon, dsoumise

Jol.

Jibril
bra'il,

(Jabriel,

Jabril,
:

Ji-

Jabriyel,

Abruel )

Jofiel

Iofiel

le

nom

de Gabriel dans

les tex-

Johiel

ange du Paradis,
et

tes coraniques.
Jibra'il

En

tant

que

mme
Zotiel,

si

Shamshiel, Zephon,
Gabriel,

dans

les
il

rites

d'exor-

Michal

cisme arabes,

est considr

entre autres, ont t appels


anges du Paradis
.

comme

un

ange

gardien

Il

existe

303

en

fait

deux Paradis,

le

c-

heure du jour, servant sous


les

leste, et le terrestre (

Eden ).

ordres de Samil.
:

Jomiael (Jomjael)
Jomjael ( Yomyael jour de Dieu) un des anges dchus et chasss du Ciel avec
:

Jove
puisa

un ange dchu dans


I,

Paradis Perdu

512. Milton

dans

la

mythologie

grecque o
seigneur

c'est

en
;

fait

Zeus,
la
il

Semyaza, Satan, etc


Enoch],

du

Ciel

ref

1-

mythologie
s'agit

romaine,

de Jupiter,
:

ou dans o ou Jove.

Jophiel

Iofel

Jukar
tous
les

un prince prpos
les

Jorkemo ( Yurkemi )
Josata (Josta): un ange invoqu dans des rites magiques de Salomon au cours de
la

anges et tous

Csars ,

selon

Mathers,

La

Grande

Clavicule de Salomon.

Junier
l'ordre
net,

conjuration d'Uriel. Josata

un ex-prince de des Anges [ ref Gari: :

est l'un des quatre

mots madits

Histoire
;

de

la

Magie

in

giques,

ou noms,
Sa
Mose
, les

par

France

de

Plancy,

Diction].

Dieu
tres

avec

bouche,

Son

naire Infernal Hl, p.

459

serviteur

trois au-

Jusguarin
geant
la

un ange

diri-

tant
[ref:

Ablati,

Abla,

et

10e heure de

la nuit.

Caila

Grimorium Verum].
(

Jusguarin a sous ses ordres


dix principaux officiers angliques, ainsi
officiers

Josephel
:

Asfa'el

Joth un nom secret de Dieu que Jacob apprit de


l'ange

que cent autres de moindre impor:

tance
la

ref

Waite,

Le Livre

de

dans

la nuit de

sa

lutte,

et

Magie

Crmonielle, p. 70].

par

lequel il fut dlivr des


[

mains
:

de son frre Esaii

ref

Mal-

chus,
riel
;

Le

Grimoire Secret de Tula

Waite, Le Livre de
et des Pactes
]

Ma-

gie

Noire

Jours du point de vue de Thodote, les anges sont ap:

K
un ange dans la mandenne [ref: Pognon, InsKabchiel
:

pels jours
de

Voir Extraits Thodote dans Bibliothque


.

tradition

religieuse

des Pres Ante-Nicens.

criptions

Mandates des Coupes

Joustriel
megeton,

dans Waite, Lela

de Khouabir].

un ange de

304

'^

*7 r

^.>

',:

Les anges montant et descendant l'chelle de Jacob. Un rve-incident racont dans la Gense 28. Reproduit du
livre

The

Poetical

Work

ofjohn Milton de Hayley.

Kabiri
ri
;

on trouve 7 Kabimythologie phniet

Kadir-Rahman
misricorde)
:

(pouvoir de

dans

la

un des 7 ArchPour

cienne, ce sont les crateurs

anges invoqu en prire dans


le culte le

du monde
rables

ils

sont compa-

du

diable yzidi.

aux 7 anges de la Prsence dans la tradition rabbi-

nom

des 7 .pouvoirs de mi,

sricorde

voir les Annexes.


(

nique et gnostique.

Kadishim

Kadashim ou
saints )
:

Kabniel dans la Kabbale, un ange invoqu pour soigner la stupidit [ ref Moses Botarel, Mayan Hahochmah ].
: :

Qaddisin ceux qui sont

anges de rang plus lev

que

ceux de

la

Merkabah,
e

et rsi-

Kabriel

Cabriel
:

Kabshiel
cisme
juif,

dans
et le

le

mysti-

un ange qui conpouvoir


consent

fre la grce

lorsqu'il apparat et

ou 7 e Ciel. Ils louent incessamment Dieu avec des hymnes d'adoration. Avec les Irin -#-, ils constituent le Beth Din anglique, c'est--dire le sige du jugement. Le chef de l'ordre tait
dents au 6
fait

donner ce que demande l'invoquant. Le nom Kabshiel


est grav
[

de

grle, et il tait si

grand
de

qu'il aurait fallu

500 ans

sur des amulettes

marche pour parcourir sa hauteur d'aprs la lgende rab-

ref

Trachtenberg,
].

Magie

Juive et Superstition
:

binique.
fi-

Kadal un des 70 anges


protge
la

gurant sur une amulette qui

femme en couches
[voir
].

Mose rencontra ces anges en compagnie des Irin lors de sa visite au Paradis [ref: 3Enoch
;

Ginzberg,
308].
:

La

Lgende

et l'enfant natre
liste

la

dans

les

Annexes
:

des Juifs II,

Kadashiel

un des nomdu Sud


3,
[

breux gardes angliques des


portes du vent
ref
:

Kadkadael dans les textes de la Mercaba (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post
leste.

la

0%ar Midrashim II,

6 entre c-

].

Kadashim ( Kadishim )
Kadi(el)
:

Kadmiel

avant Dieu )

un

un ange du vene

des 70 anges invoquer au

dredi, servant dans le 3


et
[

Ciel

moment
d'enfant,

d'une

naissance
le

invoqu
:

partir

ref

Barrett,

Le Mage

de l'Ouest II de
;

comme

recom-

mande
%el.

le Livre de

l'Ange Ra-

Abano, L'Heptamron].

306

Kadosh
des

dans

les

crits

porte son tendard


taille.

la

ba-

Hechaloth

(Ma'asseh

Merkabah ), un garde anglie que post la 4 entre cleste.

Kahaviel

Dahaviel

Kakabel
biel,
:

Kochbiel, Kok-

Kadriel
(

dans
),

le

Zohar

une des bouches cres par Dieu au dbut de la Cration.


Balak 201b

Kochab, toile un grand prince anglique qui exerce son emKabaiel,


:

de Dieu)

pire

sur

les

toiles

et

les

Une
en
est)

constellations.

autre bouche cre

mme

temps
trs

tait

l'ange
signifie
la

Yahadriel.

ou Le

Dans
%iel,

le Livre de

l'Ange Ra-

Kakabel

est
;

un

saint
la

terme
phtie.

ange haut plac


tradition
ral,

mais dans

vraisemde la Prole dbut

blablement

Voix

ce propos,

comme
mauvais

apocryphe en gndans 1 -Enoch, il


(

est

de la Cration signifierait la
veille

un ange dchu )
les

du premier
:

et rside

dans
soit

royaumes

sabbat.

infernaux.
Qu'il

Kafkefoni une des 7 Sefiroth non saintes et permanentes. Kafkefoni est roi des
matikin (esprits malfaisants),
et l'poux
se

Enfer,

au Ciel ou en Kakabel commande

365.000 esprits subrogs qui


excutent ses ordres.
autres
ses

Comme
instruit

de

la petite lpreu-

fonctions,

il

ref

Bamberger, Anges

semblables
[

en

matire
].

Dchus, p. 174].

d'astrologie
vitesse

$ Rathiel
:

Kafziel

Cassiel,

de
la

Dieu)

l'ange
rois.

charg de

Kal l'ange gardien de Nabuchodonosor [ ref Ginz:

mort des

Dans

la tradi-

berg,

La

Lgende des Juifs VI,

tion guonique, c'est l'un des

424].
Kalka'il
islamique,
:

7 Archanges

exerant

son

dans

la tradition

empire sur

la

plante Saturne.

que Qaphsiel ( une variante orthographique ) il


tant
est

En

un ange gardien
:

contrleur

de

la

Lune

invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dictionnaire

de

l'Islam,

[ref: Magie Juive


tion
].

Anges ].

et Supersti-

Dans
155a)
Hizkiel

le

Zohar (Nombres
sert

Egalement un ange dans le 5 e Ciel, charg d'un groupe


d'anges l'aspect de houris
(

Kafziel

avec
clestes
)

comme

principal aide
celui-ci

de

Gabriel

quand

noirs

et

nymphes aux yeux rendant un culte

307

Allah

ref

Hastings, Encyclo-

figurant sur

une amulette qui


[voir la
].

pdie des Religions et de l'Ethique

protge la

femme en couches
Annexes

IV, 619].

et l'enfant natre
liste
:

Kalkelmiyah
multiples
tatron.

dans

les

l'un

des

noms de

l'ange

M-

Karmiel
portes

un des

nom-

breux gardes angliques des

Kalki Avatar: le 10e des 10 avatars dans la tradition


vdique
[

du vent d'Est [ref: 0\ar Midrashim II, 316 ].


Karniel
:

# Avatar
(

].

Kalkydri
:

Chalkydri

que
)

des

portes
[ref:

un garde anglidu vent


0%ar Midra-

d'Ouest

Kalmiya un des
du
voile,

7 princes

shim'II, 316].

angliques de pouvoir, gardes

ou du rideau du 7 e
sont Boel, Asi-

Karoz

dans
les

la

tradition

rabbinique,
Ciel.

Les 6 autres gnralecits

Karoz sont
"investiga-

ment

comme
teurs"

des anges
[

mor, Psachar ( Paschar ), Gabriel, Sandalphon et Uzziel


[

ref

Psaumes d'Ac-

tions de Grce],

ref

Margouliath,

Malache

Kartion
des

dans

les
(

crits

Elyon, p. 17; Ozar Midrashim

Hechaloth

Ma'asseh

Lp.110].

Kamuel ( Camael )
Kandile
listes,
:

Merkabah ), un garde anglique post la T entre cleste.

un des 9
les

saints

anges invoqus par


d'aprs

Kasbak

cabaet le

Baskabas

un

Ee Sixime

nom
chiel],

secret de l'ange

Mta-

tron [ref:
Septime Livre de Mose.

Ea

Vision d'Et-

Kaniel
protge
la

un des 70 anges
une amulette qui femme en couches
[voir la
].

Kasbeel
sorcellerie)
:

figurant sur

Kazbiel, Kaspiel

un ange pcheur
chef du
ser-

dsign

comme
le

et l'enfant natre
liste

dans

les

Annexes
:

ment et dont
tait

nom
cf.

original

Biqa qui
[

signifie

une

Kaphkaphiel
d'un

le

nom
une kamea )
[ref:

personne bien

Akae ].
et fut

ange

inscrit

sur
(

Mais Kasbeel chuta


ensuite

amulette

orientale
le

renomm
celui
il

Kazbiel, ce
qui ment

pour carter

mal

qui signifie

Schrire, Amulettes Hbraques \.

Dieu

Un
le

Karldel

un des 70 anges

Michal

demanda nom cach du Seijour,

308

gneur

afin

de

pouvoir

le

que de l'Epe,
Ciel. Il est dit

et garde

du 6 e
de
clairs
I,

mentionner dans le serment. Michal refusa bien sr de le


divulguer.

que

l'pe

Katzfiel

envoie

des

Au

sujet

de cette
69:13.

[ref:

O^ar Midrashim

p.

histoire, voir

1 -Enoch,

118].

Pour
264.

le

commentaire, voir
p.

Bamberger, Anges Dchus,

Katzmiel
ref

un des gardes
e

angliques posts au 6
[
:

Ciel

Pirke Hechaloth
(

].

Kasdaye
eya'e,

Kesdeya, Kasd1

Kasdeja

un ange d une varit

Kautel

Ketuel

chu qui enseigne


pris Vavortementy>.

Kavod

dans

la

tradition
signi-

de pratiques dmoniaques,

comest

chasidique,

un terme

l'un des 7 anges rputs

Kasdaye pour

fiant la gloire de Dieu, c'est--

avoir
tats,

men

les

anges apos-

de la divinit que Dieu rvle l'homme.


dire cet aspect

d'aprs
:

1 -Enoch.

Identique

au

dmiurge,
et

Kashiel
portes

un

des

nom[

l'Esprit

Saint

au grand
.

rayonnement appel Shekinah

breux gardes angliques des

du Vent du Sud
II,

Kavod
employ
[ref:

est aussi

un terme

le

ref

0%ar Midrashim
Kashriel
(

316

pour
le

dcrire
trne de

].

Chrubin sur
:

Dieu
majeu-

un des 7 gardes angliques du premier Ciel, servant ( ou


Tophnar )
identifi

Scholem Tendances

res

du Mysticisme Juif, p. 110]

Kavzakiel

Zevudiel

un des

prin-

[ref:

ces-anges de l'Epe, cit par

Hechaloth Rabbati].

M.
)

Gaster, L'Epe de Mose.

Kaspiel

Kasbeel
:

Kawkabel ( Kakabel )
Kazbiel
Kazpiel
Kazviel
(

Katchiel
protge
la

figurant sur

un des 70 anges une amulette qui femme en couches


[voir la
].

Kasbeel Kasbeel

et l'enfant natre
liste

dans

les

Annexes

un garde
Ciel,

angli-

que du 4

[ref:

O^ar

Katzfiel

un prince

angli-

Midrashim 1,116].

Kedemel
1

en magie

talis-

NdT

Le

Pr.

Martin (Livre cTHnoch,

69:12) note que Kasdeya'e est peut-tre

une

altration

de Kasbiya, qui
Jhovah

serait
si-

manique, l'esprit de la plante Vnus. [ ref Barrett, Le


:

identique Kasbeel. Les deux


gnifieraient
dle
infidle

noms
ou

Mage II, 147].

infi-

Dieu

309

***< .^ac

^J^y* pAJ***/ ^4y*sr^iy


.

yjf

y~~-*v
y*

VW

*
?

<au**tnf ^^x.,..*, ^a,,, ur^ihMi

y-gata-JI

J^J V^ddO^^

i*rTASiJ^4

^-^***^ **''^

Texte de protection,
British

extrait d'une amulette

mandenne.

Musum. Budge, Amulets and Talismans.

la

Shem Hamphoras, rput pour faciliter communication avec des personnes aimes qui viennent de mourir aussi pour aider se venger de ses ennemis et pour se garantir une partie des biens terrestres.
Sceau du Dieu
;

Sixime

et

Septime

Uvre

de Mose.

. .

Keel

comme Dieu )
;

ange
1-

12.000 anges de
tion.

la

Destruc-

d'une saison
Enoch.

un des

guides

des chefs de mille , cit

dans

Kenunit
protge
la

figurant sur

Kelail

dans

le savoir tra-

un des 70 anges une amulette qui femme en couches


:

ditionnel islamique, le gou-

et l'enfant natre
liste

[voir
]

la

verneur du 5 e Ciel
ton, Anglologie].

ref

Clay-

dans

les

Annexes

Kered
dans
les

un ange du Sceau
conjurations magi-

Keliel

un des 72 anges

des 72 quinaires du zodiaque


[

ques de Mose.

ref

Runes,

La

Sagesse de la

Kerkoutha
geant
le

dans l'Evan-

Kabbale].
gile de Barthlmy,

un ange

diri-

Kelkhea
sont
phrase de

et

Kelkheak
dans
la

ils

Sud.
(

dcrits

Para-

Shem
)

comme deux
(

Kerubiel
Chrubins.
le

Kerouviel

le

entits mystrieuses

en

chef ponyme de l'ordre des


D'aprs
3-Enoch
est
[...]

fait

des anges

qui furent rv-

corps

de

Kerubiel

ls les secrets

de

la

Cration.
plein de charbons ardents

Kemos ( Kimos )
Kemuel
ble
(

une couronne de saintet


tte

est

sur sa

Shemuel,

Caassem-

[...]

et l'arc de la

Chekinah

mael, Seraphiel aide


de

ou

entre ses paules .

Dieu)
Ciel

le

grand Armdiateur

Ketheriel

couronne
rites

de

chonte qui se
tre

tient la fen-

Dieu)

un ange des
[ref:
]

Sefroth

du

comme
Ciel.

invoqu dans des


listiques

caba-

entre les prires d'Isral et les

Lvi,

Magie

princes

du 7 e

Transcendantale

^ Akatriel.
)
:

Kemuel
Sefroth.

est le

chef des S-

Ketuel
trois

raphins et l'une des 10 saintes

Kautel

un des
le

anges

constituant

La lgende parle de Mose Kemuel ( Camael ) quand ce grand hirarque esdtruisant

Dieu en
batei

trois parties, les

deux
Lele

autres tant

Meachuel

et

[ref:

Le

Sixime
]

et

saya d'empcher Mose de re-

Septime Livre de Mose


:

cevoir la

Torah de
:

la

main de

Dieu
gende

ref
des

Ginzberg,
Juifs
].

La

L-

Keveqel un des 72 anges du zodiaque, tel qu'il est cit


par Runes,
Kabbale.

Kemuel,
chef des

La

Sagesse de la

d'aprs ^Apocalypse de Mose,


est

(ou

tait)

le

311

Kezef: dans la lgende un ange de la Mort et l'un des 5 anges de la Desjuive,

ange

inscrit sur

une amulette

hbraque, reprsente dans


le Livre de l'Ange Ra^iel.

truction

avec Af,

Hemah,

Khasdiel
cts des
noi,

apparat

aux

Mashhit

et

Haron-Peor ).
;

noms

des anges Seet

Kezef se battit contre Mose Horeb et ce fut Kezef, en tant qu'ange de la Mort, qu'Aaron captura puis emprisonna dans le Saint Tabernacle [ref: Ginzberg,
Lgende des Juifs III, 306
].

Sansenoi
ainsi

Samangedes

loph,

que

noms

d'Adam, d'Eve et de Lilith. Budge, Amulettes et Talismans, p. 227


:

La

Dans
Kezef
roux.

le

Midrash
l'ange

Tehillim,

est

du Cour-

Kfal

un des 64 Anges,
].

gardiens des 7 entres clestes


[

ref Pirke Hechaloth


: :

Khabiel
surveillants
Il est

un des gardes du premier Ciel.


dans Pirke He-

nomm

Khurdad
de

l'ange
la

du mois
tradition

chaloth.

mai

dans

perse.

Khamael ( Camael )
Kharael
lorsque son
c, est
:

aussi le 6 jour
Testa-

dans Le

l'un

Khurdad gouverne e du mois. Il est des Amesha spentas, et


e

ment de Salomon, un ange qui,

doit tre pri la 56

porte

nom

est

prononle

capable d'exorciser
Belbel,

du Paradis en tant qu'intercesseur [ ref Le Dabistan, p.


:

dmon
[

comme

le re-

164].

connat d'ailleurs ce dernier


ref
:

Kidumiel

un des 70 an-

Les Livres

Secrets

des
].

ges figurant sur une amulette


qui protge la

Gnostiques Egyptiens, p.

203

femme en
[

couvoir

Kharura'il

dans

la tradi-

ches et l'enfant natre


la liste

tion arabe, un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dic:

dans
Livre

les

Annexes
l'Ange

].

Le
esprits

de

Ra^iel
ces 70

contient les

noms de

tionnaire de l'Islam,

Anges

].

invoqus pour prot-

Khasdiel

le

nom

ger
d'un

le

nouveau-n
et

et sa

mre

des

calamits

maladies

312

voir les

Annexes pour

la lis-

te].

Kimos

Kemos )

un

Kitreal(Kitriel):une forme employe pour Akatriel^ [ref: Schwab, Vocabulaire de


l'Anglologie].

nom
Les

secret

pour Michal ou

Mtatron,
Visions

comme

l'atteste
[

Klaha

un des nombreux
[ref: O^ar
].

d'E^ekiel
Gnosticisme

ref

gardes angliques des portes

Scholem,

Juif,
et

du vent du Sud
Midrashim
:

Mysticisme de la

Merkabah

II,

316

Tradition Talmudique\.

Kinor un des trois anges posts aux portes suprieures


:

juif,

Kmiel dans le mysticisme un ange de l'quinoxe d't, efficace comme amucontre


:

de l'Enfer.

lette
[

le

Kipod un ange comme Kinor ^. Les deux autres anges donns sont Nagrasagiel (Nasragiel) et Nairyo Sangha, ce dernier tant un messager d'Ahura Mazda.
:

ref

Trachtenberg,
]

mauvais il Magie

Juive et Superstition

Kokabiel
:

Kakabel

Ce

fut

Kipod qui conduisit

Kokaviel le nom d'un ange inscrit sur le 3 e pentacle de la plante Mercure.

Rabbi Joshua aux portes de l'Enfer et lui montra les compartiments


qui
[

Kokhabriel( Kakabel)
Kolazonta (grec,
tieur )
:

le

ch-

divisent

le

monde
tion de

l'ange Destructeur qui

infrieur

ref

Rvla;

figure dans l'incident

d'Aaron

Rabbi Joshua ben Levi


].

Midrash Konen

voqu par Reider, Le Livre de la Sagesse, 1 8:22. Kolazonta


est la personnification de
destructeur qui est
l'esprit

Kiramu
de dans

'1-katibin: le

nom
[

deux
la

anges
tradition

archivistes

appel un
7:1 1

arabe

ange dans 4-Maccabes

Ange Archiviste ].
Kirtabus
9
e
:

Komm
la
la

mentionn dans
de

le

gnie des lan-

Rvlation

Rabbi Joshua

gages et l'un des gnies de

ben Levi.

Komm est l'ange qui

heure

ref

Apollonius de

Tyane, Nuctmron].
Kisael
bah
:

dans

donner une description de l'Enfer Rabbi Joshua [ ref Gaster, Etudes et


refusa de
:

les crits

des
Textes de Folklore].

Hechaloth {Ma'asseh Merka),

un
e

garde

anglique

Korniel

un

des

nom-

post la 5 entre cleste.

breux gardes angliques du

313

vent du Sud.

Il

est

nomm
II,

Conybeare, Le Testament de
Salomon].

dans Oscar Midrashim

316.
es-

Korshid un
:

trs

grand

Kuriel(Kyriel)

prit

manden et mazden
:

comparable Mtatron dans la Kabbale [ ref de Mirville,


Pneumatologie ]

Kurmavatar
tue , l'un

Favatar

tor-

des
(

avatars.

Kurzi
dans Le Sixime

Ange du Soutien )
(

Kotecha
et le

Kushiel
Dieu
:

l'inflexible

de

Septime

Uvre

de Mose,

un

ange du Sceau, invoqu en magie crmonielle.


Koustiel
inscrit sur
:

un des 7 anges du ) Chtiment et un ange prsidant l'Enfer.

un

nom

D'aprs
d'ange

le

Midrash Konen,
les
[

une cornaline ex-

Kushiel punit

nations avec
:

pose au British Musum ( N 56013 ). Ce pourrait tre


une maladresse pour Uriel dit

un fouet de feu
pdie Juive
I,

ref
;

EncycloJellinek,

593
].

Beth ha-Midrasch

Bonner dans Etudes


lettes

des

Amuen

Kutiel
guettes

un ange invoqu
de ba( ou de

Magiques, p.
(

70.

liaison avec l'usage

Krishna

divinatoires
)
[

Krisn Avatar )
(

sourciers
:

ref

Trachten-

Krisn Avatar
e

Krishna )

berg, Magie Juive et Superstition


].

8 des 10 avatars dans la tradition vdique


[

% Avatar
:

].

Kyniel
au 3 Ciel
le
e

Kshathra Vairya Amesha spentas ^.


Kshiel(Kushiel)

un des

un ange servant Le Sixime et [ ref


:

Septime Livre de Mose

Kyriel
guide

Kuriel

un des
:

Kso'ppghiel
des anges de

un

la

Fureur,

un

28 anges gouvernant les 28 maisons de la lune [ ref Barrett,

des nomina barbara numrs

Le Mage
il

II].

Comme
nom:

Kuriel,

est l'un des

par Gaster, L'Epe de Mose


[

^ Anges du Courroux
Kunospaston
:

breux gardes angliques des


portes

].

dans l'occultisme, le dmon de la mer [cf. Rahab]. C'est un poisson qui s'amuse dtruire les
bateaux.
Il

du vent d'Ouest [ ref O^ar Midrashim II, 316 ].


Kyriotates
:

dans ses

'Rela-

tions

Karmiques,
les

Rudolf
trois

Stei-

ner voque

hirar-

chies clestes, les Kyriotates


est aussi avide d'or
[

ref

314

tant

un ordre de
Celle-ci

la

seconde

de l'Omnipotence
autres

les quatre

triade.

consiste

en

sont Tubatlu, Bualu,


Ublisi
et le

ou Autorits ), en Kyriotates ( Dominations ? ) et en Dynamis


Exusiai (Vertus

Tulatu,
Sixime

[ref:

Le
de

Septime

Uvre

Mose, p. 85].

(Puissances).

Lad
angli-

hbreu

nourisson

Kzuial

un garde
]

un des

multiples

noms de

que post au 4e Ciel [ref:


Pirke Hechaloth

l'ange Mtatron.

L
Labarfiel
angliques
:

Lahabiel un ange qui assiste Raphal dans sa direction du premier jour ( Samael e e dirigeant le 3 et Anael le 6 ).
:

Avec
Ariel
et

Phaniel,
d'autres,
(

Rahabiel,

Lahabiel

avait l'habitude

et peut-tre

un des gardes
e

l'a-t-il

encore

d'tre

invoqu

du 7

Ciel [ref:

comme une
les

amulette contre

0%ar Midrashim

1, 1 1

esprits

mauvais,

comme

l'indique

Labbiel

nom

original

de
fut

breu

l'ange Raphal.

Le

nom

ref

un vieux charme hThompson, Magie


:

Smitique, p. 161

].

chang, lorsque, d'aprs

la l-

gende
l'ordre

juive,

Labbiel obit

Lahariel
figurant sur

un des 70 anges
une amulette qui
[voir la
].

de Dieu au sujet de la cration de l'homme. On notera que deux groupes d'an(

protge

la

femme en couches
Annexes
assiste

et l'enfant natre
liste

ges
les

les

anges de
la

la

Vrit et

dans

les

anges de

Paix) furent
[ref:

Lahariel

Michal

brls pour ne pas avoir obi l'ordre divin berg,

dans
[ref:
%iei
;

la direction

du 2e jour
et Talis-

GinzI,

Le
;

Livre de l'Ange Ra-

La
].

Lgende des Juifs

52

Budge, Amulettes

et suiv.

mans
:

M.

Gaster, Sagesse des

Chaldens, p.

338

et suiv.

].

Labezerin en magie
manique,
le

talis-

gnie (l'esprit)

Lahash
rabbinique,
qui,

dans

la tradition

du succs, ou de la russite. Labezerin sert durant la 2e heure du jour [ref: Apollonius de Tyane, Nuctmron
:

un grand ange

aid par Zakun,

mena

184

myriades

d'esprits
la

].

s'emparer

de

prire

de

Mose avant

qu'elle

ne par-

Labusi un des cinq anges


315

vienne Dieu.

Pour

cette
la

D'aprs

le

Zohar

Exode )

tentative d'ingrence

dans

Lailah est un ange dsignpour


protger
ce.
les esprits

volont divine, ces deux anges furent punis de 60 coups


[

leur naissan-

Dans

la tradition

lgen-

de

fouet

de

feu

ref

daire juive, Lailah est

un ange
nuit,
,

Ginzberg,
111,434].

Ea

Lgende des Juifs

dmoniaque de

la

le

prince de la conception

com-

p.

Bamberger, Anges Dchus, 138, cite une autre tournure de la lgende, dans laquelle c'est

parable Lilith, diablesse de


la

conception.

Nanmoins,
Encyclopdie

dans Gense Rabba 417 et Sanhdrin

Sammael qui ad-

96a

[ref.
]

ministre la punition Lahash

Juive

I,

588
le

l'histoire dit

en 70

l'attachant avec des chanes

Lailah

lutta

que pour Abraham

enflammes,

en

le

fouettant avec

quand
lah

patriarche combattit

lanires de feu et en le chassant


.

des rois

ce

qui ferait de Lai-

de la prsence divine

un bon ange,

plutt qu'un

Lahatiel
selon
seket
le

l'enflamm)

un

mauvais ange.

des 7 anges du Chtiment,

Lama
d'Abano,
est
le

dans E'ELeptamron

classement dans

MaI,

Lama (ou La Ma)


l'Air, dirigeant

Gan Eden and Gehinnom


Encyclopdie

un ange de

[ref:

Juive

mardi, et rsident du 5 e

593].
baliste

Dans

les crits

du

ca-

Ciel. Il est

invoqu

partir

de

Joseph ben Abraham


est l'ange
les

l'Ouest.

Gikatilla, Lahatiel

prsidant

portes

de

Lamach
nte Mars

un
[ref:

ange

qui

la

mort, expression qui dsigne


la

exerce son empire sur

la pla-

seconde des 7 loges constituant l'Enfer ( arka ). Selon la Rvlation de Rabbi Joshua ben
des anref.

Heywood,

Ea
p.

Hirarchie des Saints Anges,

215].

Eevi, Lahatiel est l'un

Lamas
gnies

Nirgal

une des
dans
la

ges en Enfer qui punit les nations pour la cause


[

quatre principales classes de


protecteurs

M.
le

Gaster, Etudes
Folklore].

et

Textes dans

tradition

chaldenne,

habi-

tuellement reprsents
le

avec

Laila(h) Layla
)
:

corps d'un lion et

la tte

Leliel,

Lailahel,

on

dit

que ce

nom
signi-

d'un
[

homme
:

-#

Chrubins

provient de l'exgse rabbini-

ref

Lenormant, Magie Chal121


:

que du mot
fiant nuit)

lailah
3:3.

denne, p.
(

].

dans Job

Lamassu

dans

la

tradi-

316

don
fin

assyrienne,

un

esprit

glorieux et bienveillants invo-

gentil qui l'on fait appel la

qus dans
ration

les rites

de conju-

pour l'exorcisme des mauvais esdes


invocations
prits
[

de

Salomon

pour

transmettre

l'invoquant
secrte

ref

Smitique,

Thompson, Magie p.45 ]. Pour Trach:

quelque
Crateur

sagesse
[

du

ref

Gollancz,
]

tenberg, Magie Juive


tion, p.

et Supersti-

Clavicula Salomonis
:

156,

Lamassu

est

un

Lauday un ange invoqu


dans
la

esprit babylonien.

bndiction

du

Sel,

Lamechalal (Lamechiel) un dirigeant plantaire cit


:

cit

dans Grimorium Verum.


:

Lau(v)iah
bale,

dans

la

dans
vaincre

3-Enoch.

Lamechalal
fminin ap-

Kab-

tait le seul
le

ange qui pouvait

un ange de
;

l'ordre des

dmon

Trnes
exact,

galement de l'ordre
appartenait autrefois

pel Deceit,

comme
(

en est

des Chrubins. Pour tre plus


il

assur le lecteur dans tament de Salomon


re).

Le

Tes-

Conybea-

ces

ordres.
les

Lauviah
et

inles

fluence

savants

grands

personnages.

Pour

Lamechiel ( Lamechalal )

Lameck ( Lamideck ) un
:

son sceau ou signature, voir Ambelain, lui Kabbale Pratique,

ange pur, invoqu dans des


rites

pp. 260, 267.


:

ment dans

de magie noire, prcisla conjuration de


Shah, Le Savoir
Secret de

Lawidh dans
chef des anges.

la tradition

apocalyptique islamique,

un

l'Epe [ref: Grimorium Ver-

Le

soufi

Abu

um
la

Yazid dans son

mir'aj ( ascen-

Magie].

sion) aux 7 Cieux, rencontra


:

Lamediel
4e heure de
sous
[
:

un ange de

Lawidh au second
la

Ciel et s'y
tel
.

vit
la

offrir

un

royaume

nuit, servant

qu'aucune langue ne peut dcrire


les

ordres de Jefischa

Mais
l'offre

Abu
(en

Yazid
fait

repoussa

ref Waite, Lemegeton],

un pot-den'tait

Lamedk un
:

ange

comme

vin) sachant que ce

Lameck

mais ne pas conlui )

qu'un test sur son absolue

fondre avec

qui est invo-

dvotion Dieu [ref: Nicholson, Une Primitive Version


arabe, etc].

qu dans
l'Epe.

la

conjuration de

Lamideck ( Lameck )
Larzod
:

Layla

Lailah

un des

Anges

Lazai

Lazay )

un

saint

317

ange de

Dieu invoqu dans

l'exorcisme

du feu

ref

Gri-

raphins

morium Verunr, Mathers,

La

un des huit Sdans la Kabbale [ref: Ambelain, La Kabbale


:

Lehahel

Grande Clavicule de Salomon].

Pratique, p. 88].

Lebes
Altitude
lomon
].
[

anges du premier
ref
:

un des principaux Chur ou


Almadel
il

Lehahiah
l'ordre

autrefois

de

des Puissances (Po),

de Sa-

tentats
les

Lehahiah

protge
et fait

Quand

est invoqu,

ttes

couronnes
est

en portant une bannire avec une croix rouge. Mis part Lebes, les cinq principaux dirigeants ou gouverneurs de la premire
Lebes
apparat

obir les sujets leurs suprieurs.


Il
(

ou

tait,

en

fonction de son statut actuel

de bon ou de mauvais ange ) l'un des 72 hirarques avec le

Altitude sont Alimiel, Barachiel,

nom

mystique de Dieu

Shem

Gabriel et HelQison.
:

Lecabel

un ange contrdes 72 an-

Hamphorash [pour le sceau ou signature de Lehahiah,


voir

Ambelain,

lant la vgtation et l'agriculPratique, p.


ture, et aussi l'un

La

Kabbale

273
:

].

ges portant le

nom

mystique

Lehavah

dans

les

crits

de Dieu

Shem Hamphorash

[pour le sceau, ou signature de Lecabel, voir Ambelain, La Kabbale Pratique, p. 273


ref. Barrett,

Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.

Le Mage ]
:

Lelahel

un ange du zol'art, la

un ange appartenant l'ordre des Dominations ( Dominions ) [ ref


Lecahel
:

diaque exerant son empire


sur l'amour,
la fortune.

science et

Dans

la tradition

Ambelain,
que, p. 88].

La

Kabbale Prati-

son ange correspondant est Asentacer [ pour


cabalistique,
le

Ledrion un ange invoqu


:

sceau ou signature de Lela-

hel, voir

Ambelain,

dans l'exorcisme des


par application

La

Kab-

esprits
bale Pratique, p.

260

d'encens

].

et

fumigations [ref: Grimorium

Lelahiah
ges portant

un des 72 an-

Verum].

le

nom

mystique

Lehachel
zodiaque

un

de Dieu
des
diri-

Shem Hamphorash.
:

geants des 72 quinaires du


[ref:

Leliel

un des
la

dirigeants
[

Runes, La
].

angliques de
lah].

nuit

^ Lai-

Sagesse de la Kabbale

318

'

SK^fr
>
-

/tfAv

or-Mi

'

*T"&^~*

il

'

expulsion du Ciel de
livre Devils

Reproduction du

Luafer de J. Charles Wall.

Lemanael
bale, l'esprit

dans
la

de

KabLune. Son
la

lypse

d'Abraham 10

].

De

l'avis

de George Barton dans


Journal
of Biblical

le

ange correspondant est Elimiel

Uterature
p.

ref

Magie Chaldenne,
:

Lenormant, p. 26 ].
Sceau.

(dcembre
pour le Tiamat

1912,

161),

Lviathan est un nom hbreu


babylonien
.

Lepha un ange du
Lepha
Sixime
est
et le

cit

dans

Le

Dans
{Job 41:1

la tradition
)

biblique

Lviathan est une

Septime Livre de
l'un des esprits

Mose

comme

d'invocation dans des rites de

conjuration spciaux.

Dans le baleine. Psaume 74:14, c'est un hippopotame ou un crocodile, ou du moins c'est ce que le
grande
texte

Leuuiah
mystique

Leviah

un

veut
fait,

laisser

entendre,

des 72 anges portant

le

nom
Shem

(en
pas

ces btes ne sont


[

de

Dieu

nommes )
:

cf. Isae

27:1
ce

Hamphorash.

o Lviathan
serpent courb ,

est appel

Levanael
prit

un

pifhte qui

Iaraehel

l'es-

de

n'est pas sans rappeler VApocalypse 12:9,

la

Lune,

selon
Philo-

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III.

La

o Satan
tradition

est

ce

vieux serpent ].

Dans
)

la

man-

Leviah

Leuuiah
(
:

denne, l'ultime fin pour toutes les


celui

Lviathan
qui
se replie )

hbreu

mes

sauf celles qui


consiste

dans

sont
les para-

purifies)

boles d'Enoch, Lviathan est


le

tre englouties par Lviathan.

dragon marin primitif et fminin, monstre du mal


;

dans
elle

les

crits
il )

rabbiniques,
identifi

Libanel le guide anglique de Philippe, selon Klopstock, Le Messie.


:

(ou

est

Librabis
heure

Rahab, ange de l'Ocan primordial et associ Beh-

gnie de

l'or cae

ch, et l'un des gnies de la 7

moth .
Il

[ref:

Apollonius
].

de

Tyane, Nuctmron

est dit

Behmoth ont
e

que Lviathan et tous deux t


(

Lifton
bah

dans

les crits

des

crs le 5 jour
lypse syriaque de

voir VApoca).

Hechaloth (Ma'asseh Merka),

Baruch, 29:4

un
la

garde

anglique

Dans
vais
[

le

systme de Justin,
Ginzberg,

post

7e entre cleste.
:

Lviathan est un Ange mauref


:

La

Lumires
naires
[

anges,

Lumi-

Lref
:

gende des Juifs V, 46; L'Apoca-

Le

Livre Sacr du

320

Grand Esprit Invisible


dcouvertes
faites

une des Nag-

est le
elle

dmon du

vendredi

et

est

reprsente

comme
le

Hammadi)
44].

et Grant, Gnosti-

un femme nue dont


se termine par

corps

cisme et Christianisme Primitif, p.

une queue de

serpent.

un des princes qui conduisent le monde, Liliael


Liliael
:

Alors qu'elle est

commu-

tant charg de la nuit dans

3 -Enoch

nment considre comme la cration des rabbins du dbut du Moyen-Age (la premire
mention de
Lilith

14.

Lilith
juive,

dans

la

tradition

un conte
sicle

folklorique
*

remonte du Xe
en
fait

d'o Lilith est origi-

appel I Alphabet de Ben


Lilith provient

naire, elle est

un dmon
mauvais

f-

Sira

),

minin, ennemie des enfants,

des Mi, esprits dmoniaques


fminins dans la dmonologie

pouse

du

ange

Sammael (Satan).
conjugales
doit
ainsi
la

Elle pr-

msopotamienne connus
le

cda Eve, eut des relations


avec
tre

sous

nom

de

ardat

Mi.

Adam,

et

Dans

les

Ecritures, les rab-

considre

bins la virent

comme
et la

la

pre-

comme

premire

femme

mire tentatrice, l'pouse-d-

connue par notre premier parent. Selon Rabbi Eliezer, Le Livre d'Adam et Eve, Lilith lui donna chaque jour 100 enfants. Le Zohar ( Lvitique
19a)
dcrit
Lilith

mon d'Adam
:

mre de Can [ ref Thompson, Magie


Smitique
toire et la
;

Christian,

L'His]

Pratique de la Magie
la tradition

Dans
bale
(le

talmudi-

comme
fhomme
les

que, ainsi que dans la

Kab-

une femme trs enflamme qui a


vcu maritalement avec
ses

Zohar), la plupart
sont
mortels,
es-

des

dmons
Lilith et

dbuts.

Mais lorsque Eve

mais
prits

deux autres
et

fut cre, elle s'envola vers


cits

du mal fminins
(

no-

de la cte maritime

elle

toires

Naamah

et

Agrat bat
Crescent
dit
est

essaye encore de piger


t.

Fhumani-

Elle a t identifi

(de
la

logy

(Richard

Marshall,

Books,
plus
:

New
dans

York, 1995) nous en


Isai'e

faon
34:14
1
.

inexacte)
strix la

avec

D'aprs

34:11-15, Lilith

chouette ou

dans hae
elle

dsigne

la version

King James comme


-

Dans

Kabbale,
owl

une simple screech owl


dont on
croit qu'elle suce

en latin strix,

sang des enfants,

et apparent
1

striga,

un mot pour sorcire

NdT

screech
la

expression

et elle est

simplement un

monstre noctur-

propre
aises

Bible anglaise.

A ce passage
propre, Lilith

prcis, la plupart des traductions fran-

ne dans la Bible hbraque. [...] Lilith est la mme personne que la 'dmone' babylonienne-assyrienne Lilitu,
riens sous le

donnent un

nom

connue des Sum-

ou

Lilit.

Witchcrap, The history

and mytho-

nom

de Lillake

321

Mahlat )
et

continueront d'exister

galement l'un des 7 esprits


plantaires
[

de

tourmenter

l'homme jus-

ref

Drower,
et d'Iran
].

qu'au jour messianique,

quand
le

Les Mandens d'Iraq


:

Dieu

extirpera

l'impuret et

mal de

la face de la terre .

l'article

Dans de Scholem sur un


mdival
II,
(

Lobkir un des nombreux


gardes angliques des portes

crivain

revue

du Vent d'Ouest
Midrashim
II,

ref

0%ar

Mada'e ha Yahadut,
suiv.
), il

164 et

316].
:

est dit

que

Lilith et
des-

Lobquin
du
5
e

un des anges
dirigeant,

Sammael ont
dont
les

man du

Ciel,

dans
est

sous du trne de Gloire Divine et

l'Ouest, le mardi.
assujetti

Lobquin

pieds ont t quelque peu

au vent d'Est [ref:

secoues

par

leur activit conjoin-

Barrett,

Le Mage II].
:

te.

Naturellement,

il

est bien

Loel

un des nombreux

connu que Sammael ( Satan ) fut un temps une figure familire du Ciel, mais pas que Lilith se soit

gardes angliques des portes

du vent du Sud [ref: 0%ar


Midrashim
II,

316

].

galement trouve

Logoi
Philon
(

mot employ par


les

l-haut en guise d'assistante

Sur

Rves

pour

de Sammael.
Lilith

dsigner les anges. C'est aussi


le pluriel

possde une ving-

de Logos,
:

le

mot ou

taine

de

noms,

dont

17

raison

ref Mller, Histoire du

qu'elle a rvls Elie lors-

Mysticisme Juif]

que le prophte de l'Ancien Testament l'y obligea. Pour la liste de tous les noms de Lilith,

Logos
son
)
:

grec, le

mot ou

rai-

d'aprs Philon,

est fange qui est

voir les Annexes.


gar,
le
:

Logos apparu Haet

nuage la mer Rouge,

Lithargoel
ange dont
le

c'est

un grand
apparat
L'investi;

l'un des trois anges qui sont appa-

nom

rus

Abraham
le

Mambr,
qui chan-

dans l'ouvrage copte


gure galement dans
de Pierre [ref:

comme
Justin
)

pensait aussi saint

ture de l'Archange Gabriel

il

fi-

la forme divine

les

Actes

gea

le

nom
le

de Jacob en Isral

Doresse, Les
des

Peniel.

Livres

Secrets

Gnostiques
].

Dans

mysticisme rabbi-

Egyptiens, pp.
:

235-236

nique, Mtatron est le


personnifi.

Logos
et
le

Liwet dans la tradition mandenne, Liwet est l'ange de l'Amour et de l'Invention


;

Michal

Messie ont aussi t identifis


au concept, de
Saint-Esprit
[

mme
ref
:

que

le

Mller,

322

Histoire

du

Mysticisme Juif].
l'image
;

On

notera que

les

auteurs

Philon
Fange
c'tait le

l'appelle

de

des livres de l'Ancien Testa-

Dieu, Son
le

Ange

galement
si

ment ne
vais, et

connaissaient rien

plus ancien, comme

des anges dchus, ou mau-

chef ange de
il est

nombreux

ne

les

mentionnaient

noms, car
et

appel Dominion
[

pas, bien qu'

un moment,
Seigneur ne
ce qui

Nom

de

Dieu

ref

Mead,

dans Job 4:18,

le

Herms, Troisfois

le plus grandi,

fait pas confiance ses anges et les accuse de folie


,

pp. 161-162].

Loquel
au
Sixime Mose].

un ange
Ciel

indiquerait

que
tre.

les

anges
qu'ils

servant

premier
et le

[ref:

Le

n'taient pas

tous

ce

auraient
Septime Livre de

Le

nom

de Lucifer fut ap-

Los
de

la

Lucifer ?
divine

l'agent

pliqu Satan par saint Jrme et d'autres Pres de


l'Eglise.

providence,

l'ouvrier des ges .

Depuis

sa

Dans
fer
(

le

Paradis perdu, Mille

chute

(il est l'un


), il

des anges

ton applique

nom

de Lucil'orgueil

dchus

a pass 6000 ans

au

dmon de

essayer de donner forme au

l'orgueil

comme pch ).
le princititre

monde
ta

Je

suis

le

Prophte
ans, chule

Lucifer est aussi

sombre qui, ilj a

6000

pal personnage et le

du
le

de sa position

dans

sein

pome pique de Vondel,


Shakespeare hollandais
(

Eternel [ref. Blake, Vala ou


les

qui

Quatre

Vivants et Jrusa-

emploie Lucifer au
Satan
2
).

lieu

de

lem].

Il

est encore le perla

Lucifer {porteur
re )
:

de

lumi-

prsent de faon erro-

ne
reur

comme

l'ange

dchu
erd'Isae

mystrieuse pice de thtre de Imre Madach, La Tragdie de


sonnage principal de
l'Homme.

(Satan) en raison d'une


d'interprtation
:

Blake dpeint Lucifer dans


ses illustrations

14:12

Comment

pour Dante
le

es-tu

tomb
,

du

ciel,

Lucifer, fils du matin

matin".

On a

traduit cet Hellel par


le

mot
de

une apostrophe qui s'applique Nabuchodonosor, roi de Babylone ( mais voir aussi
Satan
1

latin Lucifer.

Ensuite on a donn

nom

Lucifer au prince des anges qui firent la


guerre dans
gnifie
le ciel; finalement, ce

nom, qui
devenu

sile

"phosphore"
diable .
:

et "aurore", est

nom du
).

NdT

Vondel

crit

Comme

la clart
nuit,

du jour
1

se change en

une profonde
le

au

NdT

Voltaire dans son Dictionnaire

moment o

disparat

soleil; ainsi,

tandis
se

Philosophique, explique:

"comment

es-

que Lucifer tombe dans tabme, sa beaut


transforme en une laideur repoussante
.

tu

tomb du

Ciel,

Hellel, toile

du

323

*%?
fe'feSi*'*:.

Lucifer,

le porteur

de lumire

vu par le pote William

Blake.

Dans

le

sonnet de George

Meredith Lucifer la lumire des toiles , Fennemi est appel Prince Lucifer.

En

fait,

M
Maadim
anges

)
:

Lucifer suggre une toile, et


s'applique
(

une des deux


(

ou

tait

cens
)

grandes toiles
Mose au 4
se tient
e

c'est--dire

s'appliquer
l'toile

l'origine

que Mtatron montra


Ciel.

du matin, ou du soir, Vnus Pour Spenser dans Un Hymne d'Amour Cleste ,


1
.

Maadim

prs de la lune afin de


le

rchauffer

monde du froid,

Lucifer
brillant,

est
et

l'ange

le

plus

d'aprs XApocalypse de Mose.

mme

l'Enfant de la

Mach
dans

un ange invoqu
de conjuration
invi-

Lumire .

les rites

Luel dans la tradition magique juive du XVe sicle, un ange invoqu avec l'utili:

de Salomon pour rendre


sible l'invoquant.

sation de baguettes divinatoires.


[

Mchai c'est un ange invoqu dans l'exorcisme de la


:

ref

Trachtenberg,

Ma].

Chauve-Souris

[ref:

Mathers,

gie Juive et Superstition, p.

225

La

Grande Clavicule de Salo-

Luma'il dans la tradition arabe, un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme
:

mon].

Machasiel Le Mage II,


L'Heptamron,

pour

Barrett,

ref

Hughes, Un

Dictionnaire

de l'Islam,

Anges
:

].

invoqus
e

de Abano, un des anges partir du Sud. Il


et

Lumazi
logie

dans

la
il

cosmoexistait

rside au 4 Ciel et
lors

gouverne

assyrienne,

7 Lumazi, crateurs de l'univers.

On

pourrait les
(

compala
),

aux 7 Prsence
rer

ou 12
(

anges de

du Jour du Seigneur. Il est numr parmi les Intelligences du Soleil [ref: Malchus, Le Grimoire Secret de Turiel].

rabbiniques

aux aux

7 Prajapati

hindous
dans

et

Middoth

qui ne sont cepen)

Machatan(Machator, Macoton ) un ange du samedi


:

dant que 2

les

crits

et l'une
esprits

des puissances des


l'Air,

talmudiques.

de

partageant ses

fonctions avec Uriel, Cassiel


et Seraquiel,

d'aprs Barrett

Le Mage, Le
1

Livre de Magie des


d'autres

NdT

Anciens,
:

et

sources

Voir

aussi

Mondes en

Collision

de Velikovsky.

occultes.

325

Machidiel

plnitude

de

heure de
les

la nuit,

servant sous

Dieu, Malchidiel, Malahidael,

ordres de Mendrion.
:

Malchedael, Melkeial, Melke-

ange gouvernant le mois de mars galement dijal, etc.)


:

Machnia ( Machniel ) un
des 70 anges figurant sur une
amulette
qui

rigeant

du

signe

du

protge

la

Blier

[ref: Camfield,
Thologique sur
les

Un

femme en couches
natre
[

et l'enfant

Discours

voir

la liste

dans

les

Anges, p.67

].

Dans
et dirige

1 -Enoch,

Machidiel
:

est appel Melkejal

il

se

lve

au dbut de tanne et
depuis
l't.

Annexes ]. Comme Machniel, Machnia est un garde anglique des portes du vent du
Sud,
d'aprs
le

exerce son empire pour 91


jours
,

classement

le

printemps
cabalisti(

donn dans O^ar Midrashim.

jusqu'

Macoton ( Machatan )
crits

Dans
ques,

les

Machidiel
est

en

Macroprosopus
Kabbale,
la

dans
est

la

tant

Melchulael)

l'une

des
saintes

premire
;

des
le

quatre personnifications angliques de le sainte Malkut,


les trois autres

Sefiroth

il

Dieu dforme cache.

Mi-

croprosopus.
personnifications tant Sandalphon,
sie et

MesEmmanuel. Dans des conjurations de

Madagabiel l'un des nombreux gardes angliques des portes du vent du Nord
:

grimoire, l'invoquant peut or-

ref

0%ar

Midrashim

II,

donner au Prince Machidiel


(

316].

ainsi

dsign
la

de

lui

en-

voyer
sirs
;

jeune
si

fille

de ses dla

Madan

un

ange
le

qui

et

l'invoquant fixe

exerce son empire sur


nte Saturne,

la pla-

date et

le lieu, lajeune fille in-

comme
Anges.

pr-

cise

voque ne manquera
ratre .

pas d'appa-

Heywood dans La

Hi-

rarchie des Saints

Mach(k)iel un des gardes


:

angliques

du 6 e

occulte,
Ciel, selon le

Madiel dans la tradition un archange gouver:

classement des Pirk Hechaloth.

nant

la triplicit

de

l'eau.

Il

Le pentacle de Machiel
par Shah, Occul-

est reproduit
tisme, p. 77.

rside au premier Ciel et il est invoqu partir de l'Est


[

ref

de Abano, Heptamron

Waite, Lemegeton]. Madiel est


:

Machmay
Lemegeton,

dans

Waite,
la

un ange de

de l'opra de Prokofiev LAnge de Feu #-.


aussi l'ange

326

Madimiel (Madiniel, Madamiel un des quatre noms


:

un

ministre de Suth, chef des


l'Air, lesquels

anges de

sont

d'anges inscrits sur le premier

leur tour soumis au

Vent du

pentacle de la plante Mars,


les trois autres tant Ithuriel,

Sud [ref: Le
des

Livre de Magie

Anciens
;

de Abano, L'Hep-

Bartzachiah et Eschiel [ref:

tamron

Barrett
:

Le Mage II
la

].

Mathers,

La
].

Grande

Clavicule

de Salomon

Dans

Mah
perse,

dans
la

tradition
les

la tradition

de Mose, Madimiel est l'un


des 7 princes qui
continuellement devant
se tiennent

l'ange

surveillant

mutations de

Lune

[ref:

Dieu

et

Clayton, Anglologie ]

qui sont donns


des plantes
[

les

noms-esprits
:

Mahadeo (Mahesh)
la

dans

ref

Cornlius
Occulte

tradition vdique,
(

Maha1

Agrippa,
III].

La Philosophie
dans

deo

Shiva

est l'un des

anges avec des cheveux emmls


et trois yeux

Mador
bah
),

qui reprsentent
le

la littrature

des Palais, (Ma'asseh Merka-

symboliquement

Soleil, la

un
la

garde

Lune
aussi
[

et le Feu.
) ( ou Le Dabistan,

Mahadeo
p.

anglique
cleste.

post

4e entre
:

avait

cinq ttes
189].
:

ref

Madrid un
les

ange de

la 9

heure du jour, servant sous


ordres de Vadriel
].
[

Mahalel
des

et

Mahalkiel

noms

d'anges inscrits sur

ref

Waite, Lemegeton

Mael
occulte,

dans

la

tradition

une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour carter le mal [ ref Schrire, Amulet:

un Archange goula triplicit


Il

tes

Hbraques ]

vernant
(cf.

de
est

l'eau,

Mahanaim
il

Madiel).

deux armes )

aussi

l'une des Intelligences

de

lorsque Jacob partit d'Haran,


la

plante

Saturne.

En

tant

qu'ange du lundi au premier


Ciel,
il

peut tre invoqu

partir

du Nord.
( )

accompagn de deux armes {Mahanaim) d'anges, chaque arme comptant pas moins de 600.000 ttes. L'aftait

faire est

raconte dans
[

la

Ge-

Magog Gog et Magog


Magirkon
ples
:

nse

32

ref

Gmzberg, La
I,

un des

multi-

Lgende des Juifs

377

].

nom de l'ange Mtatron.


1
:

NdT

dans

les traductions franaises,

Maguth un
oprant

ange de

l'Air

le jeudi.

Maguth

est

Mahanaim est un nom de lieu qui signifie Deux-Camps ce nom est donn par Jacob et dsigne l'endroit o il ren;

contre les anges.

327

Mahananel un
:

des

nomtels

ailes,

certaines pleines

d'yeux,

breux gardes angliques des


portes du vent
qu'ils

certaines pleines d'oreilles .

du Nord,

sont classs dans 0%ar


II,

Midrashim

Mahonin(m) dans l'exorcisme qui eut lieu Auch en


:

316.

1618,

le

diable

(possdant

Mahariel ( rapide ) un ange du Paradis post au pre:

mier portail
nouvelles

il

fournit

de

une femme de la noblesse ) donna son nom Mahonin de la 3 hirarchie et du 2 ordre


:

mes
de

ceux qui
pchs
1,

des Archanges.

En

outre,

il

sont
[

lavs
:

leur

affirma que son adversaire au


Ciel tait saint
gliste'
[

ref

0%ar Midrashim
:

85

].

Marc Lvan-

Mahashel
bale,

dans

la

Kab-

ref.

Robbins, L'Ency-

geant

un des 72 anges diriles 72 quinaires du zo[

clopdie de la Sorcellerie et de la

Dmonologie, p. 128 et 185


:

].

diaque

ref

Runes,

La

Sa-

gesse de la Kabbale].

Mahzeil un ange dans la tradition mandenne [ ref


:

Mahasiah un
:

des 72 an-

Pognon,

Inscriptions

Mandates

ges portant

le

nom

mystique
II

des Coupes de Khouabir].

de Dieu
[
:

Shem Hamphorash
Le Mage
].

Mahzian
tion

dans

la

tradi-

ref Barrett,

Mahash ) dans la Bhagavad Gita, un ange puissant qui, avec Brahma et


(
:

Mahish

mandenne, un esprit permet de voir [ ref Drower, Livres de Prires Canoqui


:

niques

Mandens ]
:

Vishna, surgit d'une des proprits

Maianiel
vant dans

un ange
e

ser-

primaires

[ref:

Le

le 5

Ciel

il

figure

Dabistan,p. 178].

dans Le Sixime
Livre de Mose.
la

et le

Septime

Mahka'il

dans

tradi-

tion arabe, un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dic:

Maion

un

ange

qui

exerce son empire sur

la pla-

nte Saturne, dcrit par Hey-

tionnaire de l'Islam,

Anges

wood, La
Anges.
:

Hirarchie des Saints

Mahniel ( camp puissant} un autre nom pour .A^riel


l'Ancien
.

Selon

le

Zohar

NdT

Mahonin
:

est

un dmon bien
la frontire

(Exode 202a), Mahniel est un ange qui commande

franais

il

ajouta qu'il tait natif de B-

%ers, une
espagnole

ville
!

du Languedoc,

in Les conjurations faites un


le

60 myriades

de lgions,

toutes

dmon possdant de 1619.

corps d'une grande

dame

328

Maiphiat un ange invoqu dans l'exorcisme de la


:

syriaques. Makiel est regrou-

avec

Michal,

Gabriel,

Chauve-Souris

ref:

Mathers,

Harshiel et d'autres anges en-

La

Grande Clavicule de Salo-

votants
Protection
;

mon\.

ref Le Uvre de la Budge, Amulettes et


:

Maison du Monde Suprieur


:

Talismans].

dans

la littrature la

des

Hechaloth,

Maison

du

Maktiel ange qui exerce son empire sur les arbres.


:

Monde
l'un des
les

suprieur

constitue

Son nom

est cit par Gaster,

groupes angliques

L'Epe de Mose. Dans Baraita

plus levs

qu'on

apshel

pelle

en hbreu pamelia
[

ma'alah

ref.

Mller, Histoire
]

Makou Mahniel ) est l'un des anges du Chtiment sur 10


de Massechet
tiel (

Gehinnom

du Mysticisme Juif, p. 1 52

nations.
:

Il

loge dans

le

4e

Matre

du Hurlement
Voir
Cris.

compartiment de

l'Enfer.
:

l'ange Jeduthun.

Sei-

Malach ha-Mavet
la littrature

dans
co-

gneur^) des

rabbinique, tout
la tradition

Majests un ordre d'anges mentionn par Tyndale et Cranmer qui donnent Majests au lieu de Trnes [ref: Psaumes d'Actions de Grce V, o l'on s'adresse Dieu
:

comme

dans

ranique, l'ange

de

la

Mort,

habituellement

identifi

Sammael ou Azrael.

assistant

comme le
tes

prince des dieux, roi

Malach ha-Sopher un de Duma, ange du Silence de la mort. Avec Ma:

des majests].

Dans

Dcouver-

dans

le

Dsert de Jude, Ver-

mes

les

interprte
quelque

comme
classe

probablement

Memune^, Malach haSopher calcule la dure de vie de l'homme [ ref 0%ar Midrashim 1, 92 ].
lach
:

d'anges et renvoie son lec-

teur Jude

8.

Makatiel (flau de Dieu) un des 7 anges du Chtiment, cit dans Maseket Gan Eden
:

Malachie ou Malachy Ange de Dieu ) l'ange de Jhovah. Voir 4-Esdras, o on


(
:

lit

Malachie, qui est aussi ap[

pel un ange du Seigneur

ref

and Gehinnom
die Juive I,

ref

Encyclop-

Talmud Hagiga
livre

].

Le dernier

593; Jellinek, Befh

de l'Ancien Testament

ba-Midrasch].

est intitul Malachie.

Makiel
dans
les

un ange invoqu
d'incantation
1

rites

NdC
de

Commentaire
ghenne.

auxiliaire

du

trait

la

329

Malach Memune
qui
est

celui

Malbushiel sert
tier-matre

comme
l'un
.

quar-

nomme*)
-$.
ils

de

Duma

un assistant Avec Malach


:

dans

des

mondes infrieurs

ha-Sopher,

calculent la du-

re de vie humaine.

Malchedael ( Machidiel )
Malchiel
(

Malach Ra
mal
(

un ange du
),

Malkiel

au sens causal

pas nlui-

Malchka
Malik
(

Malkira
)
:

cessairement mauvais en

mme
les

Malec

dans

la

(les anges bons, sous

mythologie arabe,
terrible qui

ordres de Dieu, ralisent

un ange
Il
(

souvent des missions ou des


actes

garde l'Enfer.

communment

est assist

de 19 sbires
gardiens.

%abale

consi-

drs

comme
)
[

injustes,

mde
la

niya

ou

Dans

chants, etc.

^ Anges

Destruction

ou

Anges

du

Chtiment].

Coran ( 43,77 ), Malik dit aux mchants qu'ils doivent rester jamais en Enfer parce
qu'ils ont abhorr la vrit lors-

Malakim
Vertus.
est

rois

un

or-

que la
[

vrit leur

fut apporte
Dictionnaire
Juive,

dre d'anges quivalents aux

rf.

Hughes, Un

Le prince dirigeant donn de faon variable


Peliel, Uriel,

de

l'Islam,

Encyclopdie
;

Anglologie

Hastings, Ency-

comme
Raphal.

Uzziel,

clopdie des Religions et de l'Ethi-

que IV, 618].


:

la

Malaku'1-Maut l'ange de Mort dans le Coran ( sou). Il

Malkiel (Malchiel roi de Dieu ) un des trois princes


:

rate 32,11

peut tre don-

angliques

servant

sous
(

les

comme

l'quivalent

de

ordres de Sephuriron
classe dernier des

qui se

(ou tre identifi ) ou Azrael ^.


Malashiel
[^Maltiel].
:

Izrael

10 saintes
et

Sefiroth

).

Les
sont

deux autres
Ithuriel

dans

la

Kab-

princes
Nashriel.

bale, l'ange prcepteur d'Elie shim,

Dans 0%ar Midraest


l'un

Malchiel

des

nombreux
:

gardes angliques

Malbushiel de ( fictif, malbush, vtement) dans la


nouvelle
Singer
lier,

des portes du Vent

du Sud.
:

d'Isaac

Bashevis
(

le

L'Entrept

Cava-

janvier

1966),
l'ange

second
Bagdial.

Malkira ( roi des mauvais ) surnom de Sammael dans Le Martyre d'Isae [ ref Box,
:

cousin
1

de

introd. Charles, L'Ascension


d'Isae].

NdT

une fonction, ou

attitr.

330

Malkiya
le

Malkiyyah ( Malkiyyah, un ange qui sert ) sang. Son nom est inscrit
:

d'Elie

(*

Malashiel).
II,

Dans
des

0%ar Midrashim
tiel

316, Mall'un

sert

comme

sur

des

amulettes

comme

nombreux gardes du Vent


d'Ouest.

protection contre les hmor-

mentionn dans un manuscrit hbreu non publi et dont parle Bonner


ragies
;

il

est

Maluzim un saint ange de Dieu invoqu dans des ri:

dans Etudes
giques.

des Amulettes

Mal'or-

tes gotiques

ref

Verus

Je-

Ce nom

suitarum Ubellus et Waite,


livre de la Magie Noire
Pactes].

Le

se trouve aussi
et des

dans Esdras 10:31 sous

thographe Melchiah.

Malkouth ( Melkout, Malkhout, Malchut)


ra,
:

la

10 Sefi-

sant dont le

Mambe'a un ange puisnom apparat en


:

l'En Soph, la Shekinah,

me du
vit

Messie,
le

ou Mtatron.
sous
le

hbreu sur un pige diable en terre cuite ( amulette ) date

D'aprs

Zohar, Ezchiel

Malkouth

Dieu

du I er ou Mambe'a

II sicle av.
tait

JC.

invoqu
protecteur

d'Isral

au fleuve Kebar [rf.


10:15].
Ici,

comme
(

esprit
)

babylonien

contre les sor-

E%chiel 1:3-15,
les cratures

celleries

[ref: Budge,

aperues par

Amu].

le
lettes et

prophte de l'Ancien Testa-

Talismans, p.288

Son
tait

ment

taient les Chrubins.


:

compagnon
Babhne'a.

anglique

Malmeliyah un des multiples

noms de

l'ange

Mta-

Mameroijud
Paulin,
ficiers

dans YArt
of-

un des principaux
angliques
la nuit,

tron.

de

la

10
ref

pour HeyMalthidrelis wood, La Hirarchie des Saints Anges, un ange qui exerce son empire sur le signe du Blier.
:

heure de
les

servant sous
[
:

ordres de Jusguarin
la

Waite, Le Livre de
rmonielle, p.

Magie C-

70
:

].

Maltiel

dans

la

Kabbale,
rsidant
la

Mamiel
paux
7
e

un des

princi-

un ange du vendredi
dans
partir
le

officiers

angliques de

Ciel et

invoqu
Il

heure du jour, servant


la

de l'Ouest.

est aussi

sous

direction de Barginiel.
:

de la plante Jupiter. Dans Ginzberg, La Lgende des Juifs, Mall'une des Intelligences
tiel

Mamlaketi dans
Mamlaketi
l'autre

3-Enoch,

est est

est

l'ange

prcepteur

nom

un ange dont Uzza 0.

331

Mammon
chesses)
:

aramen,

ri-

ses

taient
.

toujours

dirigs

en

dans

la tradition

oc-

bas

culte,

un ange dchu, rgnant

maintenant en Enfer
l'un

comme
.

Manah
arabe,
fcondit.

dans

la

tradition
la

des

insignes
1

dmons,
Diction-

une ange-desse de

Son

idole, la plus

prince des tentateurs

Dans de
naire Infernal,

ancienne que
dre de

les

Arabes con[ref

Plancy,

Mammon est as-

naissent, fut dtruite sur l'or-

surment l'ambassadeur de l'Enfer en Angleterre. Il est


prsent

Mahommet

Jo-

bes, Dictionnaire des Symboles et


Folklores Mythologiques
]
.

comme
de
et

l'quivalent

de

Lucifer,

Satan,

de

Beelzebub

mme

de Na-

naqel

Manakel (Menakel, Meselon Ambelain, La )


:

buchodonosor.

Kabbale Pratique,

un ange qui

Mammon
monde
sainte

est le
le

dmon de
trne de ce

exerce son empire sur les ani-

l'avarice. Il tient

comme

l'observa

maux aquatiques. Pour Runes, La Sagesse de la Kabbale,


Menakel est l'un des 72 anges du zodiaque.

Francesca dans l'une

de ses 93 visions. La notion


mdivale
tablissait

MamMam-

mon comme un

Maneij

un

ange-officier

dieu syrien.

Grgoire de Nice prit bub.

principal de la
nuit, servant

4 heure de

la

mon pour un nom de BeelzeLes


et

sous les ordres

de Jefischa [ref: Waite, Lemegeton].

livres

de Matthieu 6:24

Luc 16:13 parlent de

Mam-

Maniel
dans
les

mon comme

d'une puissance

un ange invoqu charmes envotants


:

hostile Dieu. Il est dpeint

syriaques
Protection
;

ref

Le

Livre de la
et

par Barrett Le Mage, et mentionn dans Paradis Perdu


I,

Budge, Amulettes

Talismans].

678-681

Mammon
le

Manne
les

(hbreu,

qu'est ce

conduisit
lev des

Mammon,
Ciel

c'est

f)

Justin pensait que la

moins

Esle

manne
bituelle

tait la nourriture ha-

prits tombs

du

Ciel, car

dans

mme

des

anges
:

[voir

le

ses regards et ses

pen-

Psaume 78:25

ils
3

mangrent

la nourriture des anges ].


1

NdT

Agrippa prcise

qu'il existe

ordres de mauvais gnies (opposs aux 9 ordres angliques), dont le 9" n'est
autre

NdT

What

is

This ? l'expression

exacte de Davidson.

que

celui

des Tentateurs avec


prince;

3 NdT:

les traductions franaises

dondes

Mammon comme
occulte, III.

La

Philosophie

nent pain

des

Forts

ou

.pain

deux

332

Elie, comme nous le savons ( 1-Rois 19 ), fut aliment dans le dsert pendant 40 jours avec de la nourriture

nold parle des Puissants


Mara,
taient
ces

de

Anges du mal qui

au

nombre de

dix

comme
paux .

les

dix pchs princi-

anglique apporte par des

corbeaux

ref

Schneweiss,

Anges

Dmons selon Lactantius, p. 40 ]. Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam, cite Ibn Majah qui soutient que la nourriture des anges consiste en la clbraet

Marax

Forfax

cias

Marchosias un ange )
:

Marchoavant sa
l'or-

qui,

dchance, appartenait
dre des Dominations.
fer

En

en-

il

sert

maintenant,
est invo-

tion de la Gloire de

Dieu et

Marchosias est un marquis


puissant.

que

la

boisson des anges est

Quand

il

la proclamation de

Sa

saintet .

qu,

il

se manifeste sous la

Mansemat un
:

autre

nom
tel

pour Mastma (Satan)


qu'on
le

trouve dans

les

Actes

de Philippe

[ref: James,

Le

forme d'un loup ou d'un buf, avec des ailes de griffon et un queue de serpent c'est ainsi que le dpeint de
;

Plancy dans son Dictionnaire


Infernal
(

Nouveau Testament Apocryphe,


d.
p.

de 1863
7'

).

Il

con-

440].
fia

Salomon
le

qu'il esprait

Mantus
vensiles,

dans

la religion

retourner sur

trne
le

aprs

des Etrusques, l'un des 9

No-

1200 ans. Pour

sceau ou

esprits suprmes que vnrait ce peuple anti-

signature de cet esprit, voir

Waite, Le Livre de la Magie


Noire
et des Pactes, p.

que.

176.
la

Manu
le

dans

la

mythologie

Marfel
les

un ange de

4e

assyro-babylonienne

Manu
qui

heure du jour, servant sous


ordres de Vachmiel, ainsi
l'a

Grand

tait

l'esprit

prsidait le destin [ref: Le-

que

constat Waite, Leme-

normant, Magie Chaldenne].

geton.

Manuel un ange
:

gouverIl est

nant

le signe

du Cancer.

ples

Margash un des multinoms de l'ange Mta:

mentionn par Heywood, La


Hirarchie des Saints Anges.

tron.

Margesiel

un des noms

Mara

le

Satan de

thologie bouddhiste.

la myDans sa

multiples de l'ange Mtatron.

Lumire de l'Asie VI, 19, Ar-

Margiviel

prince

de

la

333

Face et
liques

l'un des gardes ange

dants directs d'Enoch pour


s'assurer

du 4

Ciel

ref

O^ar

que

ses livres taient


[

Midrashim

I,

117

].

bien prservs
33].

ref

2-Enoch,

Marmarao
gner
les

un

esprit insoi-

voqu pour vaincre ou


causs par le
(

problmes de vessie

dmon Anoster
,
:

Marie

la

Vierge Marie est

voque en tant qu'un ange dans le Le Livre de Jean l'Evangliste. Selon James, Le Nouveau Testament Apocryphe, p. 191, Marie est l'ange envoy par Dieu pour recevoir le Seigneur qui entre en elle

un des 36 Decani 1 dmons de la maladie) [ ref Shah, Le Savoir Secret de la Magie, 224 ]

Marmarath (Marmarao th)


de

dans Conybeare, Le Testament


Salomon,

Marmarath

est

l'un des anges plantaires, et


le seul

ange capable de vaindjinn

cre

le

par l'oreille et qui ressort par l'oreille. Dans la Litanie


de Loretta,
des Anges.

fminin de

la

guerre, Klothod.

Marie

est la reine

Marniel
ange
orientale
(

le

nom

d'un

inscrit sur

Mariel dans Le Livre


:

de la
ter
le

Protection,
fait

un ange

une amulette kamea ) pour carmal [ref: Schrire,


].

qui l'on

appel dans

les

charmes
[

Amulettes Hbraques

syriaques

envotants

ref

Marnuel
bi

un ange men-

Budge Amulettes et Talismans].


Marifiel
:

tionn dans les crits de Rab-

un

Akiba [ref: Bamberger,

ange-officier
e

principal de la 8
nuit, servant

heure de
les

Anges Dchus].
la

sous
[

ordres

Marnuthiel
bi Akiba.

ange

men-

de Narcoriel
megeton].

ref

Waite, Le-

tionn dans les crits de Rab-

Marioc(h) ou Mariuk dans Ginzberg, La Lgende des


Juifs, c'est l'ange

le

Maroch Waite, Lemegeton, comme un ange de la 5 e


:

qui veille sur

heure du jour, servant sous


les

les crits

d'Enoch. Dieu pla-

ordres de Sazquiel.

a Marioc ainsi qu'un autre

ange

Ariukh,

ou

Arioc

)
1

comme

gardien des descen-

NdT

du

latin decanus,

un

gnie qui

prside 10 degrs du zodiaque.

334

Maron
(

d'un

esprit,

un saint nom ou d'un ange )

Masgabriel
dant dans
le

dans l'Hepta-

mron de Abano,

un ange

rsi-

avec lequel sont


les

commands
:

4e

Ciel, et invo-

tions de
thers,

dmons dans des conjuraSalomon [ref Ma-

La

Grande

Clavicule de

du Nord. Masgadu Jour du Seigneur ( le dimanche ).


qu
partir
briel dirige lors

Salomon],

Mashit(h)
(

destructeur):
la

un

Maroth
roth,
fut

hbreu amertume,
:

ange prpos
Lgende des juifs

mort des

Maroot, Marout)

avec Ha-

enfants [ref: Ginzberg,


].
il

La

Maroth envoy en bas par Dieu

un

autre ange,

Dans
des trois

le

Zohar,

est l'un
la

avec tous
cer son

les

pouvoirs pour exer-

dmons de

G-

gouvernement sur fhuma[

nit entire, et pour instruire


]
:

les

hommes [ ref Heywood, La Hirarchie des Saints Anges,


p.

(Enfer) qui punit ceux qui commettent le pch d'idoltrie, de meurtre et d'inceste. Les deux autres

henne

289

].

Maroth

est

un

per-

sontAf^etHemah*.
Dans
le

sonnage de
parle aussi

la tradition perse,

Midrash

Tehillim

repris par les juifs.

Le Coran de Maroth comme

un ange

1
.

Marou
bin,

autrefois
est

Chru-

sur les Psau( commentaire mes ), Mashit est l'un des 5 anges du Chtiment que Mose rencontre au Ciel.

Marou

aujourd'hui

Masim un
:

des
ref

nombreux
:

un dmon. Lors du procs


d'Urbain Grandier
faire
(

gardes angliques des portes

dans

l'af-

du Vent d'Est
drashim
II,

O^arMi-

de Loudun

),

Marou

fut

316].
(

cit

comme

l'un des six d-

mons

Maskelli
ello
).

Maskelli-Mask-

qui possda le corps

d'Elizabeth Blanchard [ref:

Zarazaz.
:

de Plancy,
nal].

Dictionnaire Infer-

Maskiel

un garde
].

angli-

que du premier Ciel [ref:


Pirke Hechaloth
:

Martyrs d'aprs Barrett, Le Mage, le 11 e des 12 ordres


des Saints Esprits est celui des
Martyrs,

Maskim
akkadienne,
les
fer,

dans
les

la religion

Maskim

sont

avec

Gabriel

7 grands princes de l'En-

comme dirigeant.

connus aussi comme les 7 esprits de l'Abme. On disait d'eux que mme si leur
sige est

1 NdT avec Harout (Haroth), l'ange de Babylone (sourate 2, 96).


:

dans

les profondeurs

de la

335

terre,

leur voix retentissent cepenles

damnation,
bils

cf.

Le

Livre des Ju-

dant sur

hauteurs et qu'ils

et Les Fragments Zadokites

rsident volont dans l'immensit

et les

Manuscrits de la mer Morte


est

de

Fespace . Mphistoph[ref: LeChaldenne


; ;

o Mastma

l'ange

de
.

ls

est l'un d'eux

l'Adversit pre de tout mal,

normant, Magie
les

nanmoins subordonn Dieu

Electeurs d' Agrippa

et le

Ce

fut

Mastma qui
(

essaya
l'inci-

classement des dirigeants plantaires

de tuer Mose
4:24 et suiv.
le

lors

de

du monde

infrieur

dent mentionn dans l'Exode


)

dans

le

Testament de Salomon

et qui endurcit

par Conybeare].

cur de Pharaon (bien

Masleh
le

que, selon le Midrash Abkir,


:

dans

l'occul-

ce fut Uzza).
Il

tisme, l'ange qui mit en action


existe
:

chaos et produisit
.

les

quatre

l-

ments

Dans

Mastma
afin

il

une lgende sur demanda Dieu


certains

la tradition l-

gendaire juive, Malesh est


dirigeant

d'pargner
le

dmons
puisse

du zodiaque. Dans
et

que

Mastma
fils

Le
la

exercer le pouvoir de sa volont sur les

Livre de Magie des Anciens,


.puissance
l'influence

des

hom-

du

Logos descend par

l'ange

Malesh

mes Dieu pensa que c'tait apparemment une bonne


.

dans la sphre du ^odiaque .

ide et permit qu'un dixime

neur

Masniel un ange gouverdu zodiaque [ref:


:

des

dmons

reste

en

libert

au service de Mastma.
aida
les

On

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].

La

Philo-

prtend aussi que Mastma


sorciers

gyptiens

Maspiel

un garde
Ciel.

lorsque Mose et
angliIl

Aaron

ap-

que post au 2 e

est

nomm dans Pirke Hechaloth.


Mass Massiah
Talmud
Shabbath,
:

Pharaon parurent devant pour accomplir leurs tours magiques [ ^ Beliel ^ Sa;

dans
les

le

tan].

un ange

in-

Dans
cit

l'Ecrit de

Damas,

1 6:5,

voqu pour soigner


blmes de peau.

pro-

par Vermes, Dcouvertes


le

dans

Dsert de Jude,

on

parle

Mastma
l'ange

Mansemat )
;

d'un ange de l'Hostilit, ex:

Accusateur
il

comme
et bour-

pression

qui

s'applique

Satan,

travaille

pour Dieu

Mastma.

en tant que tentateur


reau
;

Mastho dans
:

Lvi, Magie
est

il

est le prince
et

du mal,
la

Transcendantale,
1

Mastho

de

l'injustice

de

con-

NdT

Livre des Jubils 10:8-10

336

appel

le

gnie des apparences


. Il
e

breu mithdabek,
esprit mauvais.

celui

qui

s'at-

trompeuses
prits
le

est l'un des es-

tache lui-mme , c'est--dire

un

de

la

10 heure, d'aprs

classement d'Apollonius de

Tyane, Nuctmron.

Mataqiel
mier

doux )

7 gardes angliques

un des du pre-

Mastinim
teurs,

un terme

ca-

Ciel, cit

dans Hechaloth

ractrisant les anges

Accusaest le

Rabbati.

dont Sammael $
les

gouverneur. Chez Bamberger


la

Matarel

Matariel

dans
et

{Anges Dchus)
sont appels
des nations .

Mastinim

tradition

rabbinique

pseudpigraphique, l'ange de
la Pluie.

les

grands anges
la Pluie

Les autres anges de


sont Ridya
(

Ginzberg
Juifs III, 1 7,

La

Ridia

Lgende

des

),

mentionne Uzza,
de l'Egypte,
Accusateur.

Zalbesael et Batarrel.

Dans

3-Enoch, Matarel est l'un des


dirigeants

l'ange

tutlaire

comme

du monde.
(

l'ange

Elie est dpeint

Accusateur d'Isral
dire

quand

il

comme ange c'est-accuse au nom

Matariel

Matarel)

Mathiel

dans de Abano,
Barrett,

du Peuple

L'Heptamron,

Le

lu.

Mage, et d'autres ouvrages oc:

Matafiel
7

tel qu'il est cit

cultes,

Mathiel est un ange


le

dans Hechaloth Rabbati, un des


gardes
angliques

servant dans

Ciel. Il est

du 2

gouverneur du mardi,

et in-

Ciel.

voqu
(

partir
:

du Nord.
esprits

Matanbuchus
:

Mechemla

Mathlai

un des

de

bechus, Meterbuchus, Bliar,

plante Mercure, ange

du

Mastma) dans Le Martyre d'Isae, Le Testament de Job, et


dans l'introduction YAscension
Isae,

mercredi et rsident du 3 e
Ciel selon de

Abano, L'Hep-

tamron

mais selon Barrett,

Matanbuchus
l'ange
il

est

voqu
Bliar

comme

de

Le Mage, Mathlai est un rsident du 2 e Ciel et il est invoqu


partir

l'Anarchie, et
:

est identifi
le

de

l'Est.

Bliar, dont

nom

est

Matanbuchus .

Matmoniel un
:

saint mitre

On

pense que

le

nom

nistre de

Dieu qui peut


les

est

compos des deux mots hbreux mattan buka, signifiant don sans valeur, ou mieux, que c'est une forme de l'h-

invoqu dans

conjurations

de Salomon afin de procurer l'invoquant un tapis magique ( ou tapis volant ) [ ref


:

337

Mathers,

La

Grande Clavicule

conjuration, les

deux autres

de Salomon\.

tant Lebatei et Ketuel.

Matniel ( Maktiel)

Mebabel

un ange parmi

Matrona
dans

la

Shekinah

les

72 anges des 72 quinaires

appele Ange du Seigneur


le Zohar.

du zodiaque. Mebabel est invoqu par ceux qui cherchent


usurper la fortune des autres. Il est

Matsmetsiyah
multiples
tatron.

un
l'ange

des

noms de

M-

ger l'innocent.

connu pour protSon ange corest

respondant
[

Thesogar
;

Mavet
[

ange de la Mort Malach ha-Mavet].


:
:

voir Barrett,

Le Mage
la

Am;

belain,

Runes,
le].

La Kabbale La Sagesse de

Pratique

Kabba-

Mavkiel
crit

nom
le

d'ange insorientale

sur

amulette

pour carter

mal

[ref:

ges portant

Schrire, Amulettes Hbraques].

un des 72 annom de Dieu Shem Hamphoras.


:

Mebahel

le

Maymon
de
l'Air,

principal ange

du samedi et soumis au vent du Sud. Trois Anges servent Maydirigeant

Mebahiah
bale, cet

dans

la

Kab-

ange exerce son emaide aussi ceux qui

pire sur la morale et la reli-

mon

gion
:

il

Aburnalith, Assaibi et

Belidet.

Dans

les

ouvrages de
est roi des

dsirent

avoir

des

enfants.

Abano,
anges de

Maymon
ange

Mebahiah

est l'un

des 72 an-

FAir et du samedi .
:

ges portant le

nom

de Dieu

Shem
M.

Hamphorash.

Son

Mbriel
verne
les

qui

gou-

ange correspondant est Smat.

vents, d'aprs

Le sceau ou signature de Mebahiah se trouve Ambelain,

Gaster, FEpe de Mose.

McWilliams, Sandy ( fictif) un ange chauve dans


:

La Kabbale Pratique,
:

p. 289.

La

visite

du Paradis du

capitaine

Stormfield

de Mark Twain.
:

Mechiel un des 72 anges du zodiaque, selon le classement de Runes, La Sagesse de


la Kabbale.

Meachuel

dans

les

ou-

vrages occultes, en particulier

Mdiat ( Modiat )

roi

des
;

dans Le Sixime et le Septime Uvre de Mose, Meachuel est l'un des trois anges du Dieu en trois parties employ en

anges dirigeant le mercredi galement une des intelligences

de

la

[ref: de

plante Mercure Abano, L'Heptam-

338

ron
cret

Malchus, Le Grimoire Se-

ges portant

le

nom

mystique

de Turiel].
:

de Dieu
[

Shem Hamphorash
Le Mage].
)
:

Medorin un ange du Paradis cleste


Bereshith
[

ref

Barrett,
(

ref
].

Le Zohar

Meher
tradition

Mithra
Yazata,
la

dans

la

39b, fn.

religieuse
le

manla

Medussusiel
par
Waite,
la

mentionn
:

denne,

ou ange,
Les

Lemegeton
6
e

un

prsidant
justice

lumire et

ange de
mil.

heure du jour,

[ref:

Drower,
et d'Iran
]

servant sous les ordres de Sa-

Mandens d'Iraq
:

Meetatron ( Mtatron)
Mefathiel
portes , et
:

Mehiel dans la Kabbale, un ange qui protge les professeurs d'universit, les orateurs et les auteurs.

un ouvreur de
selon Trachet Supersti-

Son ange
Astiro

de

l,

correspondant
[ref.

est

tenberg, Magie Juive


tion,

Ambelain,

La

Kabbale

Mefathiel est

un ange

Pratique].

apprci des voleurs et sclrats.

Mehriel

un des archan-

ges dans la Kabbale.

Megiddon

selon Klopstock,
:

un Sraphin Le Messie.
appar-

Mehuman
Mehuman

{fidle,

loyal)

un des 7 anges de Confusion.


figure

Mehahel un ange

dans

l'his-

tenant l'ordre des Chrubins et cit par Ambelain,

toire d'Esther et

Ahasuerus,
Ginzberg,

La

comme

la

relate

Kabbale Pratique.

La Lgende des Juifs.


l'or-

Mehaiah un ange de
:

dre des Principauts,


figure

tel qu'il

di

Meil un ange du mercredes trois ) invoqu ( un


:

dans L'Arbre de Vie


graphique repro-

dans des
monielle.

rites

de magie crBarrett,

en Iesirah,

[ref:

Le

duit par Ambelain,

La

Kab-

Mage

II

].

bale Pratique, face la p. 88.

Mehalalel

de la Protection,

dans Le Livre un ange invo-

Meimeiriron selon Isaac ha-Cohen Emanations du


:

Ct
est la

Gauche

Meimeiriron
saintes Sefipersonnalis.

qu dans les charmes d'envotement syriaques. [ ref Budge, Amulettes et Talis:

roth,

4e des 10 le Hesed

L'ange moins authentique


cette Sefira est Zadkiel.

de

mans].

Mehekiel

un des 72 an-

339

multiples
tatron
[

Mekhapperyah un des noms de l'ange M:

Dans

la

mythologie phni-

cienne Melchisdech, appel


Sydik, est le pre des 7 Elo-

ref

3-Enocb ].
:

Melahel un des 72 anges


portant le

him, ou anges de
prsence.

la

Divine

nom

mystique de
se-

Dieu Shem Hamphorash, lon Barrett, Le Mage IL


Melchi(d)ael
:

Dans
est

le Livre

du Grand Lo-

gos gnostique,

Melchisdech
Hippolyte
secte
(

Zorokothera.

dans Waite,
et des

dsigne

comme

les

Le

Livre de la Magie Noire


et

adeptes d'un Theodote

pro-

Pactes,

Grimorium

Verum,

bablement
IIP
sicle

les hrtiques

du
le

Melchiael est un prince anglique invoqu dans des rites

connus

sous
)

nom

de Melchisdains

les-

de magie noire de Salomon.


Il

quels affirmaient qu'il y avait


une grande puissance dnomme

est efficace

pour

offrir

l'invoquant la
dsirs.

femme de

ses

Melchizedek,

qui
Christ .

tait

plus

grande que

le

Melchisdech (Melchisedec,

Dans
cultes
tifi

certaines sources ocest idenle


il

Melchisdech

Melchizedek,

Melkisle

Melch Zadok dek est mon roi)


deq,
:

au Saint-Esprit. Dans

dieu Ze-

roi

de

Livre du
la le

Mormon (Aima),

droiture

justice

que

est dsign
de la
le

comme
pain.

le

prince

pseudo-Denys
hirarque
le

paix. Son symbole est

appelait

le calice et

plus aim de Dieu

un

Dans
Epiphane

Charles joint son dition


Adversus
l'appelle

Heareses

ange de
MelchisVertu de
les

de l'Enoch slavonique un autre fragment une nouvelle


forme du mythe de Melchizedek,

l'ordre des Vertus. D'aprs le

pseudo-Tertullien,

dech

est

une

cleste

grande grce qui fait pour


ges et Vertus
clestes ce

Houvrage d'un premier chrtien o Melchisdech figure en


tant

anle
(

que

fils

surnaturel de Nir
et

que fait

frre

Christ

pour l'homme,
et

de

[ref:

No )

il

est

Legge, Prcurseurs

Rivaux du
].

protg dans son enfance par

Michal et devient, aprs


plac, le Verbe de Dieu
roi

le

Christianisme II, p. 148

Dans

la

Bible

Gense 14
le

Dluge, un grand prtre haut


),

Melchisdech est
daire roi-prtre

et

lgen-

de Salem, an-

de Salem, avec

le pouvoir

cien

de Jrusalem. C'est Melchisdech qu'Abraham

nom

de raliser de grandes et glorieuses


merveilles
lieu .

qui n'ont jamais

eu

donna

les

dmes.

340

L'expression

verbe
trs
la

de

Dieu provient blablement de


saint

vraisem-

Eve partir du corps d'Adam [ * Taus-Melek ].


qui cra

phrase de
tait le

Jean au dbut
et
le
le

Verbe,

Verbe
tait

tait

avec
.

Dieu, et

Verbe

Dieu

Meleyal ou Melejal ( pldans les nitude de Dieu ) crits d'Enoch, un ange de


:

Dans le Midrash Tehillim, commentant le Psaume 76,


Melchisdech
est identifi
fils

l'automne,

dirigeant

trois
1-

mois

de

l'anne

[ref:

Enoch].

Shem, un des
lgende

de No.
la

Melba

chef de
des

l'ordre

Cette source contient aussi

des Flammes et contrepartie

de

Melchisdech

bouddhiste
[

Sraphins.

nourrissant les animaux dans


l'arche

ref

Blavatsky,

La

Doctrine

de No. La rencontre
et

Secrte II].

entre

Abraham

Melchis-

dech {Gense 14:17-24) est reprise dans une gravure sur bois de la grande Bible de Cologne et (1478-1480) dans la fameuse peinture de

Melioth
les

un des 9 anges
et
clestes.

qui ensemble, parcourent tous


lieux
terrestres

Bliar rvle Barthlmy le

nom

de ces 9 anges dans

Rubens La rencontre Abraham et Melchi^edec ,


que dans
rik
la
(

l'Evangile de Barthlmy.
entre

ainsi

Melkejal
rigeant

Machidiel

):

di-

peinture de Die).

anglique

de

mars.

Bouts

vers 1415-1475
:

Au
dit

dbut de l'anne, est-il


1 -Enoch,

Melech
dans des
[

un ange de

dans

Melkejal se

l'orlve le premier et dirige .

dre des Puissances, invoqu


rites

de conjuration
et le

Melkharadonin

dans

la

ref

Le

Sixime

Septime

tradition gnostique,

une des
Doresse,

Livre de Mose],

12 puissances engendres par


Ialdabaoth
[

Melek-I-Taus (Taus-Melek ) l'ange paon dans la religion des adorateurs du diable yezzidis. Le nom est une
:

ref

Les Livres

Secrets des Gnostiques

Egyptiens].

Melki

dans

la

religion

paraphrase

pour

le

diable

dans

la tradition

bouddhiste

mandenne, les Melki ou les Malki sont des demi-dieux


(

[ref: Wall, Diables]. D'aprs

comme

les Uthri

qui ex-

Forlong, Encyclopdie des


gions,
trefois
le

Reli-

cutent

la

Volont
Il

de

la

Melek-Tawus

tait

au-

Grande

Vie.

sont

tous

un ange ou un dmiurge

subordonns au Crateur, dont

341

ils

taient les premires manifesta-

Memuneh
sign)
:

celui

qui

est d-

tions.

Une

lgende

man-

un ange

adjoint, disIl

denne dit que deux Melki, Zutheyr et Zahrun, sont descendus du Ciel comme par enchantement pour aider les
croyants dans les
rites baptis-

pensateur de rves.

est dit

que

l'univers fonctionne par

l'intermdiaire

Le

pluriel est

de Memuneh. Memunim. Au
sont les

Ciel, ces

Memunim
En

maux

[ref:

Drower, Les Man-

dfenseurs de leurs charges


terrestres.

dens d'Iraq et d'Iran, p. 328].

magie crmoles

Melkiel

un des anges des


et

nielle

juive,

quatre saisons, servant avec

sont considrs

Memunim comme des


qu'ils

Helemmelek, Melejal
rel.

Na-

dmons, bien qu'Elazar de

Worms
des

affirme

sont

des anges. Le 3-Enoch parle


:

Melkoutael Malkouth dans


Briah
[ref:

la
le

Sefira

de

Memunim comme
la classe

appar-

monde Ambelain, La

tenant

d'anges des

Churs

Clestes.
pluriel

Kabbale Pratique ]

Memunim
logos
;

de
dsi-

Membra
1

le

Memuneh )
gns,

ceux qui sont

Verbe de Dieu une hypostase de Dieu un intermdiaire ( c'est--dire un ange )


;

une

classe d'anges [ref:

3-Enoch].

de Dieu. Dans

la
le

Kabbale,

Menadel un ange de
:

l'or-

Membra
vin
[

indique
:

nom

dre
di-

des
;

Puissances,

selon

ref

Le Monde Juif du
;

temps

de Jsus

Lenormant,

Ambelain galement un des 72 anges du zodiaque d'aprs


Runes,
bale.

La

Sagesse de la

Kabexils

Magie Chaldenne ]

Memeon un
:

ange invo-

Menadel permet aux


de rester
natal.

qu dans
Sel
[

la

bndiction du

fidles leur

pays

ref

Mathers,
Salomon
:

La
].

Grande

Son ange correspondans


la
le

Clavicule de

dant,

Kabbale, est
sceau ou
si-

Memsiel un
principal de la 7
nuit, servant

Aphut. Pour
ange-officier
e

heure de
les

la

de Menadel, Ambelain, La Kabbale


gnature
que, p. 273.

voir
Prati-

sous

ordres

de

Mendrion

[ref:

Waite,

Lemegeton].

Menafiel
megeton,
suppt, personne;
une
seule

dans Waite, Le-

1 il

NdT
y

thologie

un ange de la 11 e heure du jour, servant sous


les

a en Dieu

trois hypostases et

ordres de Bariel.

nature.

342

Menakel ( Manakel ) Menaqel ( Manakel )


Mendrion
bale
l'ange
[rf.
:

tophls

se tient

sous la pla-

nte Jupiter, son rgent se

nomme

Zadkiel,

lequel est

un archange

dans

la

Kabla

intronis

par
livre

le

saint Jhovah

Waite, Lemegeton],
7
e

[ref.

Le

de magie du Dr.

suprme dirigeant
la nuit.

Faust].

heure de

Dans Seligmann,
:

Histoire

Menerva (Menvra)
suprmes,
Etrusques.

un
des

de

la

Magie, Mphistophls

est un dmon subordonn, un

des Novensiles, les 9 esprits

ou

dieux

ange dchu aussi, parfois admis en


la prsence de

Dieu, mais

il n'est

pas le
:

diable

Meniel
portant

Shem
Barrett,

un des 72 anges nom de Dieu Hamphorash [ rf. Le Mage II ].


le
:

Dans
lire,

la

littrature

scusoit

Mphistophls est

un

larbin de Satan, soit

son
Dr.

remplaant.

Dans

le

Menor
dans
thers,

un ange conjur
la

Faustus de Marlowe, c'est

un

dans l'exorcisme de
des

personnage
tres diables
les

principal

avec

Cire et

oprations
[

magi:

Lucifer, Beelzebub, et d'au(

ques de Salomon.

ref

Ma-

dans cette pice,


le

La

Grande

anges bons ou mauvais ne

Clavicule de

sont pas

nomms ). Dans
qui,

Salomon].

Faust de Goethe, c'est


:

M-

Mentor
est

ange

invoqu
la Cire. Il

phistophls,

agissant
Satan,

dans l'exorcisme de

pour

son

suzerain

mentionn dans
[

Clavicula
].

scelle le pacte

avec Faust.
est

Salomonis

& Menor

Mphistophls

aussi

Menvra ( Menerva )
Mphistophls (Mephistophiel, celui qui n'aime pas la
lumire}
:

un personnage dans
Faust, qui fut

l'opra

inachev de Busoni, Doktor

mis en scne
fois

pour

la

premire

aux

le

nom,

l'origine

Etats-Unis en 1964.

hbraque, provient de mephit^y>

Le philosophe Hegel voyait


en Mphistophls
bole du
le

qui signifie

destructeur,

sym-

et

de topbel qui

signifie

.principe ngatif.

menteur.

Mphistophls

est

un archange dchu, un des


7 grands princes de l'Enfer
( un des maskim
-#
).

Merasin ( Meresin )
Merattron
(

Mtatron

Selon

Cornlius Agrippa, Mphis-

Mercure
dans
la

grec,

Herms )

Kabbale, l'ange du

343

Progrs.

Il

dsigne aussi RaActes 14:11-12;


].

la terre et

la

mer

[...]

il est le

phal

[rf.

diable
bouillant,
le

mridien,

un

esprit

Lvi, Magie Transcendantale


:

un

diable voluant dans

Meresijm ange de la premire heure du jour, servant sous les ordres de Sammael
[

sud

Merkabah

ange du char

(les Chrubins).

ref Waite, Lemegeton


:

].

Meresin (Merasin,
Metiris,

Meris,
:

Merihim,
dchu,

Meririm

un
dans

ange

chef des

Puissances ariennes,
le Paradis Perdu.

comme
Dis-

y y a ) 7 Merkaboth correspondant aux 7 Cieux, ou l'actuelle vision de la puissance divine. Ils sont comparables aux Middoth ^ ou aux
(
:

Merkaboth
(

char)

il

avait

ou

il

Dans Camfield, Un
Meresin
rim
)

Sefiroth^ et sont considrs

cours Thologique sur les Anges,


(

comme
devant
[

des personnifications
trne

orthographi Miri-

des attributs divins, servant


le

est l'un des

4 anges de
qui ferait
;

de Gloire
Juif;

l'Apocalypse

ce

ref

Scholem, Tendances madu


Mysticisme

un saint ange mais dans Heywood, La Hirarchie


de
lui

jeures

Mller, Histoire du Mysticisme


Juif; Zacharie 6
].

des Saints Anges,

il

est seigneur

de

la

Foudre

et

du Tonnerre
lui l'un

en Enfer,

ce

Merloy
rieur

un

esprit

inf-

qui ferait vrai-

semblablement de
damns.

invoqu dans

les rites

des

magiques de Salomon [ref:


Grimorium Verum
;

Waite, Le

Meriarijm
vant sous
quamish.
les

un

principal

Livre de la Magie Crmonielle,


p. 239;

ange-officier de la nuit, ser-

Shah, Le Savoir

Secret

ordres de Sar-

de la Magie, p. 98].

Mermeoth
:

un des 9 an-

Meririm ( Meresin ) dans Barrett, Le Mage I, Meririm


est identifi

ges
tous

qui
les

ensemble parcourent

lieux terrestres et clestes ,

comme

la puis-

cits

dans YEvangile de Barth(

sance du mal que Paul appelle

lmy

dans James, Le Nouveau


).

dans Ephsiens

le
(

prince
c'est-

Testament Apocryphe

de la puissance de l'Air

-dire Satan). Barrett assure

Merod

un

trs saint an-

que Meririm est prince des anges dont parle Apocalypse


et qui
il est

ge prsent par Waite,

La

Grande Clavicule de Salomon, et

donn de nuire

invoqu dans des oprations de magie.

344

occulte
time

Merof: dans la ( Le Sixime


Uvre
de

tradition
et le

doyen de
cle

la

communaut
du

casi-

Sep-

balistique Safed

XV
(

Mose

),

un ange

en Haute Galile
[

Palesti-

du Sceau, invoqu dans des


rites

ne )

ref

Mller, Histoire du

de magie.
:

Mysticisme Juif, p. 120].


la

Meros
les

un ange de

Meshulhiel
roth opposes

10 des Sefinon-saintes
le
)

heure du jour, servant sous


ordres de Vadriel [ref:

comme
d'Isaac
liste

la

prsente

texte
la

Waite, Lemegeton].

ha-Cohen.

Pour

Merroe
rations de

des Sefiroth, voir les

An10e

un

ange

trs

pur, invoqu dans des op-

nexes.

magie noire de Salomon, en particulier dans la


conjuration de l'Epe [ref:

Mesriel
les

un ange de
d'Oriel
].

la

heure du jour, servant sous


ordres
[ref:

Grimorium Verum

Shah, Le
]

Waite, Lemegeton

Savoir Secret de la Magie

Mesarepim
im
les
)
:

Meshareth-

Messager de l'Alliance Ange du Testament )


:

un ordre d'anges dans Churs Clestes, servant


la

sous

conduite de l'ange Ta-

gas [ref: 3 -Enoch].

Messiach cet ange est invoqu dans des oprations de magie. Messiach est cit
par Mathers,
cule de

La

Grande Clavi-

Meserach ( Nisroc )

Salomon, p. 107, au sude l'eau et


x

Meshabber dans
:

jet

de l'invocation
y>.

la tradi-

de fhysope

Il

est conseill

tion

rabbinique

lgendaire,

l'ange charg

de la mort des animaux [ref: Ginzberg, La


].

l'invoquant

de

rciter

des

verset des Psaumes 6, 67, 64 et

Lgende des Juifs V, p. 57

102 au
tion.

moment de

l'opra-

Mesharethim pim)
:

Mesare-

Messie
ter,

quivalent So-

au Christ, au Sauveur,

Mesharim nom de

l'ange

Dieu. Avec Mtatron, Messie


dsigne gardien

duquel Joseph Caro reut des


visions et en l'honneur du-

un Chrubin
de
l'Eden,

et

ange

arm
Il

quel

il

intitula

son

livre

Magpour
tait

d'une
est

pe

flamboyante.

gid Mesharim contenant ces visions.

aussi

l'ange

du Grand

L'ange a

servi

personnaliser Mishnah.

ange du Seigneur, une Sefira dans le monde


Conseil,
1

Caro

(1488-1575)

NdT

plante aromatique.

345

Briah

un des quatre mondes

de

la

cration) et analogue

au Logos, ou Saint-Esprit.
Paul,
Colossiens

Metathiax provo). que des ralentissements et seul le saint ange Adonael -$


maladie
est

1:16,

et

capable de djouer, ou
ref

Ephsiens 1:21, pense au


sie

Mesles

d'annuler son travail malfi-

quand

il

parle de l'ange
de
toutes

que
cret

Shah, Le Savoir Se-

lev au

dessus

de la Magie, p.

222

].

principauts et puissances, vertus,

dominations.

Il

en

est

de

Mtatron (Metratton, Mittron,


etc.):

mme
parle
[

pour Enoch quand il du guide des jours


cabalisti-

Metarron,

Merraton,
non-ca-

dans

les crits

pour des rfrence

noniques, Mtatron est peut-

ques, voir Ambelain,


bale Pratique}.

La Kabdes
e ).

grand de tous les hirarques clestes, premier (et dernier) des 10 Archantre le plus

Mesukiel
saintes
est

une
(la 3

ges

du monde

Briah.

Sefiras

Elle

comparable ou quivalente Machut ou Malkouth

#
la

et aussi l'En

Soph

et

Shekinah.

Cependant, selon Isaac ha-

Cohen de
Emanations
des

Soria

dans

ses

du

Ct

Gauche,
et

mondes

d'horreur

d'lucubrations

destructives
rIl

proviennent de Mesukiel,
sultant
tion,

a t appel roi des

en une double manad'anges purs


),

ges, prince
la

de

la

Face,

Anou de

avec d'un ct 7 grousuccessifs

Prsence divine, chancelier


Ciel,

pes
(

du

ange de

l'Alliance,
;

les saintes

Sephiroth

et

de

chef des anges de bont

le

l'autre

7 camps d'esprits som(les

YHWH
Il

moindre (le
de

tetra-

bres

mauvaises Sephi:

grammaton ).
est charg
la subsis-

roth) [ref

Bamberger, An173
:

ges Dchus, p.

].

tance de l'humanit.

Metathiax dans Conybeare, Le Testament de Salomon, un des 36 Decani ( c'est-dire les esprits du zodiaque
qui sont des

Dans
tre

les

Talmud

et

Tar-

gum, Mtatron
l'humain et

est le lien enle divin.

Dans
il

son incarnation
tait
le

terrestre,

dmons de

la

patriarche

Enoch

bien que Tanhuna


346

Gense af-

firme que

c'tait
[

l'origine
Encyclopdie

pliqu
ainsi

Michal
Juive
l,

ref

Jean le Baptiste); que l'Exode 23:22


:

94].

Mon nom est en lui

La plupart des autorits du Talmud vitent de l'identifier Enoch, et tendent au contraire

De
et la

plus,

Mtatron a

identifi

l'ange Librateur
(

Shekinah

que

certai-

minimiser

la relation,

nes sources considrent aussi

voire de la supprimer.

comme
et

Mtatron sous son


)
.

Dans une
la

curieuse histoire

aspect fminin

sur le mariage de

Dieu

de

Dans Trachtenberg, Magie


Juive et Superstition
(

Terre (Elohim et

Edem)

p.

76

), il

raconte

dans ^Alphabet de

est le dmiurge du mysticisme

Ben

Sira, le

Terre

Dieu demande la prt d'Adam pour

juif classique

D'aprs

la

cabale,

Mtales
le

1000
reu
ges

ans.

Comme
avec
les

elle

ac-

tron est l'ange qui

mena
;

cepte le prt, Dieu rdige


officiel,

un

enfants d'Isral travers


dsert

archanGabriel

aprs

l'Exode

dans
il

Michal

et

d'autres crits occultes,


dcrit

est
ju-

comme
poursuit

tmoins.

Ce

reu,

comme

le

frre

en dpt jusqu' ce jour dans les archives de Mtatron, le


l'histoire, est

scribe cleste.

meau, ou le demi-frre de l'ange Sandalphon ( cf. le frres jumeaux Ormuzd et Ahriman dans la tradition de Zoroastre
).

Mtatron

diverse-

ment identifi comme l'ange sombre qui se battit avec Jacob Peniel
(

Gense

32
21
1

);

comme
en
est-la

le garde, Garde,

o
)
;

Except peut-tre Anafiel , Mtatron est le plus grand ange en taille, et le plus important de tous, hormis les
huit grands princes,

nuit?
le

{Isae
;

ceux qui

comme
Uriel
;

et

comme mme comme le


Logos
se

sont honors et rvrs, et qui sont


appels

YHWH par
(

le

nom
).

de

mauvais Sammael.

leur roi

d'aprs 3-Enoch
juive

On dit que l'Exode 23:20


rfre

La lgende
tatron
(

raconte

Mtatron
le

Voici,

qu' son arrive au Ciel,

Mpuisfut

J'ai envoy devant toi

un

ange,
et

en

fait

Enoch,
mortel),

pour
t'

te

garder dans

chemin

que

toujours

amener un endroit que J'ai

transform en un esprit de
feu, et

prpar (habituellement ap-

muni de 36

paires d'ai-

les ainsi
1

que d'innombrables

NdT

traduit aussi dans les Bibles

yeux.

franaises par Veilleur ou Sentinelle.

347

L'ange Yahoel
le

Mtatron ) emmenant

patriarche
ailes

Abraham au
de deux

Ciel

sur les

aigles.

Reproduit de

l'Apocalypse d'Abraham,

manuscrit d'une glise slavonique,


publi Saint Peter sburg en 1891
et reproduit d'un texte

du

XIV

sicle.

La

signification

du

nom

de

72 noms
tron
giel,
(

et plus

de MtaSasni-

Mtatton n'a jamais t


que de faon
Elazar
qu'il

expli-

Surya,

Tatriel,

satisfaisante.

Lad, Yofiel,

pour n'en
quelques

de

Worms

pensait

mentionner
uns).

que

venait du latin metator,

un

guide,

Hugo
avana

ou un Odeberg

arpenteur.
(

Selon
16b,

le

Talmud Yebamoth

3-Enoch

Mtatron a aussi t

l'hypothse

que

le

considr

comme l'auteur des


et,

nom

Mtatron trouvait son


devrait tre considr

Psaumes 37:25
d'Isae 24:16.

en

partie,

origine dans des cercles h-

breux et

Dans
est

le

Zohar

I,

Mtatron

comme une pure invention juive, savoir un mtonym pour le terme


"petit

voqu comme le bton de Mose, d'une extrmit de


laquelle provient la
tre, vie,

YHWH". Odeberg
la signifile

et de l'au-

penche plutt pour


cation
celui

la

mort .

Dans Eisenmen-

qui occupe
.

trne

ger, Traditions des Juifs II, 408,

proche du trne Divin Ainsi,

on
e

dit

que Mtatron
(

rside au 7 Ciel

la

rsidence

Mtatron est en fait l'ange Suprme de la Mort qui Dieu donne chaque jour des
ordres
afin

de Dieu). Quand il est invoqu, il apparat comme une colonne de feu, sa face blouissant

que
.

les

mes

ses
et

soient prises

Et Mtatron
Gabriel

transmet

ces

ordres

plus que

le

soleil.

Gershom
base

subordonns,

Scholem,

sur

la

de

^Apocalypse d'Abraham, pense

que

le

nom

pourrait tre une

vox
(

mystica

c'est--dire

pour Yahoel Dieu ).


le
le

Sammael. Mtatron est considr, au moins dans certaines sources, comme plus puissant que Michal

ou

Gabriel,

point
raconte

Mtatron a galement t
identifi

qu'abordent

les Chroniques de

comme

serviteur

Jerehmeel. L, l'histoire

souffrant d'Isae,
la

Messie de
;

que
ble

si

aucun des deux grands


les

thologie chrtienne
(

mais

anges bibliques ne fut capad'expulser


sorciers

voir Orlinsky

Celui qui est


souffrant"

nomm

"le

serviteur

gyptiens Jannes et Jambres

dans hae 53).

du
troules

Ciel

qui,

semble-t-il,

Les 72

noms de Dieu

avaient russi y
sorcellerie
),

monter par
lui,

vent leur quivalent dans


1

Mtatron,

parvint.
quelle

NdT: figure de rhtorique par laon met un mot la place d'un


il

Dans

le

Yalkut Hadash gainstitu

autre dont
tion.

fait

entendre

la significa-

lement, Mtatron est

349

au dessus de Michal
briel.

et

de

Ga-

Mais

cette intercession

de

En
ou
la

ce qui concerne

la taille le

11 heures a galement t impute Michal, Zadkiel,

hauteur de Mtatron,
qu'il est gal
.

Tadhiel et bien sr
Gense 22.

l'ange

Zohar calcule
la largeur

la

du Seigneur dsign dans

la

du monde

Dans

tradition

rabbinique,

c'tait

aussi la taille
qu'il

d'Adam avant

Pour finir, selon le Talmud Abodah Zarah-3b, Mtatron


est l'instituteur au Paradis des
enfants morts prmaturment .

ne pche.

Bizbul est l'un des


secrets

noms
d'aprs
la si-

de Mtatron

les Visions d'E^cbiel

o
).

gnification de ce

nom

n'est

cependant pas donne


King, Les Gnostiques
Hritage, p.

Metrator un trs saint ange invoqu dans des oprations de magie. La conjura:

tion spcifique est celle concernant


l'Aiguille
et
les

et leur

autres

15, dit
c'est le

de Mta-

tron que
se .

Instruments en Fer, durant la-

Mithra perquelle
il

est

Bien d'autres ouvrages,


l'invoquant
versets

recommand
de
rciter

des

soutenant cette identification,


sont cites par Odeberg, 3[ref:
Enoch.

des Psaumes 31, 42.

Mathers,

La

Grande
118].

Dans
Mtatron
sa

Clavicule de Salomon, p.

l'anglologie

juive,

est fange qui pous-

Miahel
[

un des 72 anges

un autre ange annoncer,


le

des 72 quinaires du zodiaque


ref
:

avant
rait le

Dluge, que
[

Dieu
:

dtrui-

Runes,

La

Sagesse de la

monde

ref

Encyclop].

Kabbale].

die Juive,

Mtatron, vol. 8

Mibi

un ange de bont
rites

invoqu dans des


listiques.
[

cabaet le

ref.

Le Sixime
]

Septime Livre de Mose

Michal
Dieu )
:

qui

est

comme

dans

la tradition bibli-

que
se

et post-biblique,

Michal
le

classe

comme

plus

La rsistance de la main d'Abraham sur le point de sacrifier Isaac


fait aussi

grand de tous
chrtiens
liers
il

les anges,

que

ce soit dans les crits

juifs,

partie

ou

islamiques, scu-

des nombreuses missions et


actions attribues Mtatron.

ou

religieux.

l'origine,

provient des Chaldens qui

350

le

vnraient presque
dieu.

comme

Isaac

un

fait

encore imput

un

Tadhiel, Mtatron et d'autres

anges

).

ulhimaii/
(

Dans
Juifs II,

la

tradition

juive
des
vit

Ginzberg,

La
), le

Lgende
le

303

feu que

Mose
avait
Il

dans

buisson

ardent

Fapparence
de

de Michal, qui
le

est

chef de l'ordre des

tait descendu

du Ciel comme
la

Vertus, chef des Archanges,

prcurseur

Shekinah

prince de la Prsence, ange

Zagzagel

est

habituelle-

du Repentir, de
de
la

la

Droiture,
la

ment dnomm
buisson ardent.

l'ange

du

Misricorde et de
;

Sanctification

galement

di-

rigeant

du 4e Ciel, Sar ( prince


tutlaire
d'Isral,

anglique)

gardien de Jacob, vainqueur

en gardant nanmoins l'esprit que Satan est toujours dans les parages, et pas vraiment vaincu...), etc. Sabbathiel est son nom
de Satan
(

mystrieux.

Dans

les crits is-

lamiques,

il

s'appelle Mika'il.
fi-

En

tant

que librateur des


il

dles

dans l'Avesta,

con-

corde avec Saosyhant

le

R-

dempteur.

Le Midrash Rabba
1

Exode

lui

attribue la paternit
le

de tout
tre,
il

Psaume

85.

En

ou-

D'aprs

le

Talmud

Berakot

a t identifi l'ange

35 (o

la Gense

18:1-10 est

qui a dtruit les armes de

Sennachrib

un

fait

gale-

commente ) Michal est reconnu par Sarah comme l'un


des
trois

ment

attribu aux prouesses

hommes
ignorant

qu'un
accueille

d'Uriel,

de Gabriel, de Ra-

miel) et

comme

Abraham
chez
lui.

l'ange qui a

suspendu la main d'Abraham quand ce dernier tait sur le


point

La lgende
tres

parle

de MiGabriel,

chal ayant assist quatre au-

de

sacrifier

son

fils

grands anges

351

Uriel, Raphal, Mtatron pour l'enterrement de Mose, et


qu'il

ici

rvl que les Chrubins

furent forms partir des lar-

disputa

Satan

la

mes de Michal,
les

verses sur

possession
Jude 9
].

du corps
crits

[ref:

pchs des

fidles.

Dans
et

les

mystiques
sou-

occultes, Michal a
t

vent

l'quivalent

donn comme du Saint-Esprit,

du Logos, de Dieu, de Mtatron, etc. Dans 3-Bamch Michal


tient la clef fait qui,

du royaume

du Ciel,

dans l'imaplus

gerie populaire et tradition-

nellement,

s'applique

justement saint Pierre.


Hastings, (Encyclopdie des
Religions
et

de

l'Ethique,
et

IV,

616, article Dmons

Esprits)

parle des premires traditions

musulmanes
ves de la

qui

localisent
les ri-

Michal au 7 e Ciel sur

Mer Pleine, peuple

d'in;

nombrables rangs d'anges

et

qui, aprs avoir dcrit les ailes

de Michal

de la couleur

de l'meraude

verte,

poursuit

en disant
tenant

qu'il est couvert de

cheveux safran, chacun d'eux con-

un

million de faces et de

Les
chal

chrtiens

invoquent

bouches et autant de langues qui,

Michal en tant que saint Mi-

dans un million de
plorent
le

dialectes,
.

im-

pardon d'Allah
la

Dans
Michal
tance de

Michel ), l'ange bienveillant de la Mort, au


(

saint

tradition

perse,

sens de dlivrance et
talit,

tait

appel Beshter,

qui conduit les


la

immormes
lumire

celui qui pourvoit la subsis-

fhumanit, ce qui le rendrait quivalent Mtatron


[ref:
Sale,

des fidles dans


ternelle .

Ee

Pour

les juifs, d'aprs

Re-

Coran,
].

Discours Prliminaire

Il est

gamey, Qu'est-ce qu'un Ange ?, Michal est le vice-roi ( titre

352

appliqu au grand adversaire


ha-Satan avant sa chute
).

de la Vierge qui venait de mourir nanmoins, les


;

Avec
l'ange

Gabriel, Michal est


les
le

que

matres classi-

ques ont

plus reprsent

dans leurs uvres. La plupart

mains du juif audacieux furent runies son corps sur l'intercession de saint Pierre. Dans un des Manuscrits de
la

du temps,
des
ailes,

il

est dpeint

avec

mer Morte rcemment

d-

une pe dgaine, guerrier de Dieu et tueur du

couverts (intitul

La

Guerre

entre les fils de (la) lumire et les


fils des tnbres ),

Dragon

rle qui

sera plus

Michal

est
Il

tard assign saint

En

tant

George ). qu'ange du Juge-

appel Prince de Lumire .

mne
dans

les

anges de Lumire
contre les an-

ment dernier et peseur des mes ( une fonction qu'il partage avec Dokiel, Zehanpuryu et d'autres
sa
), il

la bataille

ges des Tnbres ds par


le

tient

dans
re-

commandmon Blial. Dans Ginzberg, La Lgende


Michal
le

main

la

balance de

la jus(

des Juifs,

est considla

tice.

Dans une

esquisse

comme
;

prcurseur de

produite p. 436 par Jameson,


Lgendes de la

Shekinah

comme
pour
les
la

l'ange qui

Madonne ) Fra Filippo Lippi montre Michal agenouill et offrant un cierge, en tant qu'ange annonant Marie sa mort prochaine ( Gabriel ayant de son ct annonc la naissance du fils de Dieu et de la Vierge ).

ramena
Joseph

la

jeune Asenath de

Palestine,
;

donner
celui

comme
;

qui

sauva du feu

compagnons
l'intermet

de Daniel
ther

comme
le

diaire entre
;

Mordecai
etc., etc
1
.

Es-

comme

destructeur

de Babylone,

On
m
mes
les

dit aussi qu'il a infor-

anges dchus du Dil

luge.

Quand
se

pleura, ses lar-

transformrent
2
.

en

pierres prcieuses

Dans La
prit

Lgende Dore de
l'es-

Longfellow, Michal est

de

la
le

plante Mercure et
don de patience
crits
.

apporte

433 ) rappelle une lgende o Michal coupe les mains d'un


livre pr-cit
(

Le

p.

Dans
NdT NdT

les

sculiers,

particulirement chez
1
:

Dante
France.

le

mauvais prtre juif haut-plac

Uttr donne l'archange Miprotecteur de


la

chel

comme
:

qui tenta de renverser

la

bire

voir Archistratge.

353

Saint Michel. Terre cuite d'Andra dlia

Robbia

vers 1475

Dans The Metropolitan Musum

ofArt Bulletin, dc. 1961.

et

Milton, Michal est une

fi-

comparables aux Sefiroth

ty.

gure prdominante.
tion

En
il

fic-

Deux

des

Middoth les

contemporaine,

sert

anges de Misricorde et de

comme
que

archidiacre de l'v-

Brougham dans La Femme de l'Evque de Robert


Nathan.
Paix,

Justice sont rputs avoir t les principaux agents de


la la

cration

du monde,

d'aprs

Pour Yeats,

dans
la

lgende

rabbinique.

Les

son pome

La

Rose de
est

cinq autres sont des personnifications

Michal

appel
.

de

la

Sagesse,

du

chef des armes de Dieu


fin,

Enle

Droit, de l'Amour, de la Vrit et

dernire

nouveaut,

de

la Paix.

pape Pie XII le dclara patron de policiers en 1 950.

Midrash un des multiples noms de l'ange Mta:

Michar ( Mikhar )

tron.

Micheu dans
:

la tradition

Miel
ron
].

gnostique,

une

puissance,

[ref: de

avec

Mikhar, prpose aux


la vie
[

eaux de

ref

le

Bruce

Secret

du mercredi Abano, L'HeptamDans Shah, Le Savoir de la Magie ( p. 294 ),


:

l'ange

Papyrus \.

Miel est
trois
:

cit

comme

l'un des

Microprosopus le ct gauche du bien opratif dans la cosmogonie cabalistique on affirme qu'il fut form
;

anges de
les

cure,

la plante Merdeux autres tant

Raphal

et Seraphiel.

Migon
noms

un des multiples

partir des

4
[

e
,

5
:

e
,

e
,

e
,

8 et 9

Sefiroth.
gesse de la

ref

Runes,

La

Sa-

de l'ange Mtatron numrs dans 3-Enoch.


:

Kabbale ]
:

Midael
cit

un chef et

capitai-

Mihael dans la Kabbale, un ange qui contrle la fidlit

ne de l'arme

cleste. Il est

conjugale et la fcondit.

dans Le Mage

comme un

Ambelain,
que,

La

Kabbale Prati-

ange de l'ordre des Guerriers. Cf. Psaumes 34-35. Mathers,

donne Mihael comme


l'ordre
il

appartenant
Vertus. Selon
l'un des

des
est
le

La
fait

Grande

Clavicule de Salomon,

Le Mage,

aussi rfrence Midael.


:

72 anges portant

de l'avis Rabbi Nathan (Abot),

Middoth

de
les

nom

de Dieu

Shem Ham-

phorash.

Middoth sont
fications

les

7 personni-

Miha'il

dans

la tradition

des

attributs,
;

ou
sont

manations, divins

ils

musulmane, un ange du 2e Ciel charg d'un groupe d'an-

355

6
ges ayant l'apparence d'aigles,

ploy

en conjuration
et le

ref

occups rendre un culte


Allah
[

Le Sixime
de Mose].

Septime Livre

ref

Hastings, Encyclo-

pdie des Religions et de l'Ethique

Mikael

un ange qui

in-

IV, 619].

fluence les dcisions des

mo-

Mihr
thra)
:

(Mihir, Miher, Mi-

narques, des

nobles et des
il

dans

la

tradition
e e

gouverneurs
utile

est

galement
des
les

perse, l'ange qui prside au 7

pour

dcouvrir
contre

mois

septembre

et

au

conspirations
Etats.

jour de ce

mme

mois. Mihr

Son Ange correspon[

veie l'amiti et l'amour


[

dant est Arpien


lain,

ref

Ambe-

ref

Hyde,

Historia Religionis
].

La

Kabbale Pratique, p.

Veterum Persarum

277].

Les mages assuraient qu'au

Jour du Jugement, deux anges se tiendraient sur le pont


appel al Sirat
fin
(

Mikail ou Mikhael (Michal)


arabe,
:

dans
Mika'il

la

tradition

est

un ange
les rites

qui est plus


affil

qu'un cheveu et plus

gardien invoqu dans

d'exorcisme

que le tranchant d'une pe ) pour examiner toute personne le traversant. Mihr serait l'un d'eux,

ref

Hughes,

Un

Dictionnaire de l'Islam,

An-

ges].

Sorush

l'autre.

Mikhar
le

Mihr, reprsentant

la

mis-

Mikheus ) dans gnosticisme, une des puis(


:

ricorde divine et tenant une

sances clestes exerant son

balance dans sa main, pserait les

empire sur
eaux de
leste
)
[

les
(

sources des

actions que les per-

la vie

sonnes
Si la

auraient
vie.

effectues

ref

baptme cDoresse, Le Licf.

durant leur

vre Secret

du Gnosticisme Egyp-

personne s'avre
), elle sera

di-

tien,

p.85 et 182;

Micheu ].

gne

vertueuse

au;

torise entrer

au Paradis

Mikheus ( Mikhar )
Mikiel
chargs

mais
alors

si elle

est juge indigne,

le

reprsentant de la

un des 72 anges du zodiaque [ref:


:

justice divine

ra

Sorush la jetteen Enfer [ref: Sale, Le

Runes,
le].

La

Sagesse de la

Kabba-

Coran, Discours Prliminaire, p.

Milkiel

Melkeyal,

Ta:

64].

Mijcol ( Mijkol ) ange du Sceau qui

c'est

est

un em-

maano, mon royaume est dieu ) dans le Zohar, un ange qui rgne sur le printemps. Le nom

356

de Milkiel, d'aprs Charles,

Mirael
chef des

un

capitaine

et

Le

Livre d'Enoch, est

version

une d'Helemmelek $-.


Origine

in-

armes

clestes, in-

Selon Barton,

du

voqu dans les rites magiques de Salomon [ ref Mathers,


:

Nom
le

des Anges, Milkiel

rgne

La

Grande

Clavicule de Salomon,
].

sur l'un des

nom

mois de l't sous de Tamaani et Soleil


82:15
].

p. 112, et

Psaumes 34-35

[ref:

1 -Enoch,

Milliel
credi

un ange du merau
3
e

ange d'une certaine heure, mentionn et invoqu par Hilda Doolittle dans son
:

Miri

rsidant
le cite

Ciel,

pome
par
Pratique,

Sagesse.

Miri est cit

comme
Mage de
dans
le

de Abano,

Ambelain,
tira

La

Kabbale
le

UHeptamron. Mais selon Le


Barrett, Milliel rside

source d'o

pote

amricain

bien des

noms

2e

Ciel.

Quelque

soit

d'anges pour son uvre.

de rsidence, il doit tre invoqu partir du Sud.


lieu

son

Miriael
dre

un ange de
II,

l'or-

des

Guerriers.

D'aprs
58,
le

Miniel
occulte,
naires
tu est

dans

la

tradition

Barrett,

Le Mage

un des grands Lumi-

nom

de

Mriael vient des

dont la principale verqu'il peut ( quand il est


)

Psaumes 34 et 35, o l'on rencontre l'expression ange du


Seigneur
.

invoqu

dclencher l'amour
fille

chez une jeune

habituel-

lement froide
se
;

peu dispomais pour un rsultat


et
s'as-

Misran gnie de
:

la persla

cution et l'un des gnies de

12

heure,

comme

le

note

optimal, l'invoquant doit


surer de
[
:

faire

face

au Sud
].

Apollonius de Tyane, Nuctmron.

ref Barrett,

Le Mage
aussi

Miniel

est

invoqu

dans des formules magiques

tisme,

Missabu dans l'occulun ange de Bont pour


:

pour

la fabrication et l'emploi

Arcan, roi des anges de


servant
le

l'Air

d'un tapis magique.


ces formules est

Une de

lundi.

ref.
;

de

donn par

Abano, L'Heptamron
Occultism, p. 49].

Shah,

Shah, Occultism (p. 167), et dans les Annexes.

Missaln
la

un des anges de
le

Ministres

terme qui dsi-

Lune, servant

lundi et

gne

les

anges
1:7:

comme
Des

dans

Hbreux

vents II fait

rpondant aux invocations dans des rites de magie [ ref


:

ses anges, et des flammes ardentes ses ministres .

Shah, Le Savoir
Magie, p. 296].

Secret de

la

357

,.--"-1*.

,--i?9^

$m
',;%*m~m sr-~ fj%*r^'~

'mk:

&f^-$m^m

Le

Triomphe de la Mort attribu Francesco Traini dans le

Campo

Santo, Pise. Les anges et les

dmons

gauche

re-

mes des morts, ou de ceux proches de l'tre, tandis que les Sraphins et les dmons emportent les mes des bnis et/ou damns ou bien se battent pour leur possession. A droite, un groupe de personnes satisfaites d'elles-mmes, mais que la Mort s'apprte cueillir avec sa faux.
tirent les
;

Saints in Art,

De Bls,

1925.

^' &U\
'Si'

*Sgcg~~,V's:

3&>*y

w*my mm.

wx$
,\Scfwt>rxT

4
Affilier
Bible.

Anges de

l'Ascension. Miniature de la Bible de Saint Paul

The Lost Books ofthe

Mitatron

Mtatron

roastrien
dit
;

du

mot faussement
perses

comme

le dcrit

de Abano,

un

serviteur d'Ahriman,

L'Heptamron,

un

ange
e

du
Ciel

prince

des

dmons
;

mercredi rsidant au 3
et

[ref: Grundriss der iranischen


Philologie III
toire de la

invoqu

partir

de

Seligmann, His].

l'Ouest.

Magie, p. 39
:

Mithghiiel
X,
tel

A'
par

un

des

Mitspad
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

princes anges des armes de

noms de

Mta-

que

cit

M.

Gaster,

L'Epe de Mose,

XL
Mihir,
la cos:

Mitzrael

Mizrael

un

Mithra
Mihr, Ized,

Mitra,

des archanges de

la tradition

etc.)

dans

cabalistique. Mitzrael

provola

mologie
dieux

vdique,

l'un

des

que l'obissance de
prieurs.
Il

part

brillants,

analogues aux

des infrieurs vis vis des sudes

anges judo-chrtiens. King,

Les Gnostiques

et leur Hritage,

est

l'un
le

72 anges

donne Mithra comme


valent de Mtatron.

qui-

portant

nom

mystique de

Dans
28 Izeds
rent
le
:

la

thogonie perse,
qui entou-

Mithra ou Mihr est l'un des


(

esprits

Dieu Shem Hamphorash. Son Ange correspondant est Homoth. Pour le sceau ou signature de Mitzrael, voir
Ambelain,
que, p. 289.

grand dieu Ahurail

La

Kabbale Prati-

Mazda
dans
et

se

lve

d'un paradis

l'Est, possde
Il

1000
est

oreilles

1000 jeux.
(la)

un dieu
les

Mitzraim

nom
:

hbreu

de

lumire

parmi
il

Aryens.

Au

Ciel,

attribue

des places aux mes des justes [ref: Le Dabistan, p. 145 Lenormant,M^zV Chaldenne\.
;

pour l'Egypte ) l'ange gardien de l'Egypte ( Uzza Rahab) [ ref Bamainsi que berger, Anges Dchus ]

Mitmon

un ange qui
dans des con[

Mivon un des multiples noms de l'ange Mtatron.


:

l'on a recours

Mizabu

un

esprit

des

jurations de gotie
thers,

ref

Ma-

quatre quartiers des Maisons


Universelles, qui l'on fait

La

Grande

Clavicule de

Salomon].

appel dans les invocations du


lundi.
[

Miton un des multiples noms de l'ange Mtatron.


:

ref.

Le

Grimoire Secret

de Turiel].

Mitox(t)

un Daeva zo-

Mizan

un ange invoqu

359

dans des

rites
:

d'incantation

Modiel un des nombreux


:

arabes [ref Shah, Occultisme].

gardes angliques des portes

Mizgitari
heure,

gnie

des

du Vent
ai-

d'Est, d'aprs le clasII,

gles et l'un des gnies

comme

le

de la 7e note Apol-

sement d'Omar Midrashim


316.

lonius de Tyane, Nuctmron.

Mizkun

gnie des

amucit

Modiniel bale, un des


nte Mars.

dans

la

Kabla pla-

esprits

de

lette et l'un

des gnies de la
tel

Son

intelligence

premire heure,
par

que

correspondante est Graphael


[

Apollonius

de

Tyane,

voir Lenormant, Magie Chal:

denne

Son Origine

et Dvelop-

Nuctmron.

pement
:

Mizumah
pagne

dans
de

la tradi-

tion perse, l'ange qui accomles serviteurs

Mose

dans

les

sources

Dieu

des tannam, Mose est assez

et
[

qui
ref.

souvent dsign
ange,

promeut une

meilleure foi

Le Dabistan,

p.

126
:

comme un ou comme un prophte


:

].

qui jouit d'un statut suprieur


la Rv-

Mnesinous
lation

dans

celui d'un

d'Adam

son Fils Seth,

une des grandes puissances


clestes qui doivent hisser
lus
les

au Ciel

ref.

Doresse,

Les Livres

Secrets des Gnostiques

Egyptiens,]). 182].

Moak(k)ibat dans la tradition musulmane, l'ange ar:

chiviste, tout

comme

Pravuil

ou Radueriel dans
judo-chrtienne,
l'est

la tradition

ou comme
la

Nebo (Nabu) dans

tradition babylonienne.

L'expression al Moakki-

bat est employe pour deux

Il est l'un des trois humains qui montrent au Ciel

anges gardiens qui, dans


activits des

la lles

pour servir

(Enoch,
les

Elie,

gende arabe, consignent

Mose

mais, alors que nous

hommes.
[

Ils

se

connaissons

noms

angli(

succdent

quotidiennement
ref
:

ques d'Enoch et d'Elie

M-

l'un l'autre

Sale, Co-

tatron et Sandalphon), nous

ran, Discours Prliminaire,

TV ].
360

n'en avons pas pour Mose.

Mais il est vrai qu'il existe une lgende ( relate par le Midrash Tannaim ) o Michal revtit la forme de Mose.

miner

les

mes de ceux qui


s'ils

viennent de mourir afin de


dterminer

sont dignes

d'une place au Paradis. Voir

Moissonneurs
les

dsigne

anges dans Matthieu 13:29:


les

et

moissonneurs sont

les

anle

ges.

Henry
anglais,

Vaughan,
conclut

pote

son

Un Hymne Manden pour l'Ame par Schulim Ochser, mentionn dans Thompson, Magie Smitique [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam, Aza:

pome

La
ce

bu'1-Qabr].
semence qui grandit

secrtement

avec ces lignes


que
viennent
ailes

Morael
la

Moriel

dans

la

((Jusqu'

les

priode guonique, l'ange de


Crainte

moissonneurs
ches .

aux
le

blan-

ou de

la

Peur.

Il r-

Dans

pome de

Longfellow Le Faucheur et les Fleurs, le Faucheur est Azrael, l'ange de la Mort.

gne sur le mois d'Elul ( aotseptembre ) et possde le pouvoir de tout rendre invisible

dans

le

monde
la

selon

Moloc(h) (Molek,Molech) un ange dchu dans Paradis Perdu II, 43, o il est dcrit
:

Waite, Le Livre de
Noire
et des Pactes,

Magie

sa signa-

ture figure en p.161.

comme
prits
Ciel,

le plus furieux

des

Esle

Morax

Forfax
:

qui

combattirent

dans

a prsent plus furieux par le

Mordad
Mort dans
[ref: Sale,

l'ange

de

la

dsespoir.

Dans
il

la tradition

perse

la

tradition

hbraque,

est

un dieu du
lui

Le

Coran, Dis, p.

feu cananen qui l'on sacrifiait

cours Prliminaire

51

].

des enfants. Salomon

Moroni
de Dieu,

l'ange

mormon
le

construisit

un temple

rf. 1-

fils

de ((Mormon,

Rois\\a}.

dernier grand chef des Nephites.

Monadel
de Dieu

un des 72 an-

Une

statue
le

de Moroni sur12
(

ges portant le

nom

mystique

monte

Shem Hamphorash.
(

mtres

monument de Hi Cumorah

Monker
des

Munkar )

un

6 km au sud de Palmyra, New York ) o Joseph Smith


dclare avoir reu, de la

deux anges noirs aux


(

main
d'une

yeux bleus kir) dans

l'autre tant
la

Na-

de cet ange,
contenant

les

plaques en or
Li-

dmonologie arabe. Le travail de Monker consiste en particulier exa-

l'vangile
[

nouvelle rvlation
vre

ref. le

du Mormon \

361

99 Moutons
sent
le

ils

compo-

Mulciber
Perdu
I,

dans

le

Paradis

monde
:

des anges.

740

et suiv.,
[

Mulciber
]

Mthode de
3-6,
crit
les

Philippi, Convivia

construisait

autrefois
[

de

nous devons voir


reprsen-

hautes tours au Ciel

Vul-

dans

99 moutons une

can].

tation des Puissances et des Prin-

Mumiah
bale,

dans

la

Kabla

cipauts et des

Dominations .

Origne, Cyrille de Jrusa-

un ange qui contrle

lem

et

Grgoire

de Nice
sens.

science des remdes et des

crivirent dans le

mme
(

mdicaments,
g de
vit.

et qui est char-

la sant et

de

la

long-

Mqttro
aux fils
des

un ange
)

un des
rf.

nomina barbara

qui pourvoit
[

est

Son ange correspondant Atembui. Pour son sceau


signature, voir

hommes

M.

ou

Ambelain,
p. 294.

Gaster, L'Epe de Mose].

Lm Kabbale Pratique,

Mrgioial
cation
ra
),

un ange d'invo(un des nomina barba:

Mumol un
:

ange invoqu dans


la

avec Mutuol
l'Encre.

conet

et l'un des quatre anges

scration et de la

Plume

de

adoubs par Dieu qui com-

muniqua le Mose [ref:


L'Epe

nom
M.

divin

Gaster,

Munkar ( Monker )
Mupiel
de dieu
(

de Mose].
:

sorti de

la bouche

Mtniel
tes

un

ange

qui

dans

les rites

incan-

tatoires

exerce son empire sur les bsauvages,

de Mose, un ange in-

tout

comme
sur les

Behemiel
partage

voqu pour l'obtention d'une bonne mmoire et d'un cur


ouvert.

l'exerce

animaux domestiques. Mtniel


ses

fonctions

avec
et

Murdad

dans

la tradition
;

deux autres anges, Jehiel


Hayyel.

perse, l'ange de juillet


l'ange qui

gale-

Mufgar dans
:

gouverne le ment e 7 jour de ce mois [ref:


Pirke Hecha-

loth,

un garde anglique
le

Hyde,
ser-

Historia Religionis
].

Veest

vant dans

premier

terum Persarum

Quand Muril

Ciel.
crits

dad quivaut Azrael,


l'me au

Mufliel
des

dans

les

l'ange qui spare le corps

de

Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), c'est un garde anglique post la 7


cleste.
e

moment de la

mort.

entre

Muriel (Murriel, du grec myrrhe") ange du mois de


:

juin et dirigeant

du

signe

du

362

Cancer,
Camfield,

comme
Un

le

cite

enseigne

la

philosophie

et

Discours Tholo-

gique sur les Anges, p. 67.

Muriel est aussi l'un des


rigeants de l'ordre des

di-

Domi-

nations.
tir

Il est

invoqu par-

mes des morts apparatre devant lui pour rpondre ses questions. Son sceau ou signature se trouve dans Waite, Le Uvre de la Macontraint les
gie

fournir

du Sud et il est capable de un tapis magique


outre,
il

Noire

et des Pactes, p. 1

82.

Musanios
bas rang
;

dans

la tradi-

celui qui l'invoque.

En

tion gnostique,
sert

un Eon de
il

sous la di-

rection de Veguaniel

comme

pourtant,

sert
le

l'un des principaux officiers

comme

dirigeant

dans
[

angliques de
jour.

la

e 3 heure du

royaume de

l'invisible

ref

Doresse, Les Livres


Gnostiques Egyptiens ]

Secrets des

(Murmus): avant qu'il ne devienne un ange dchu, Murmur tait en partie de l'ordre des Trnes, et en partie de l'ordre des Anges.

Murmur

Mutuol
Grimoire,

dans Le Grand un ange invoqu


:

dans

la

conscration

de

la

Ce
nies

de l'Encre, un dispositif puissant pour lier les

Plume

et

fait fut prouv aprs


recherches
dit

d'infi-

Spence
l'Oc-

esprits

du mal, ou pour
20].
:

les

exorciser [ref: Shah,


tism, p.

Occul-

dans Une Encyclopdie de


cultisme, p.

119.

Mzpopiasaiel un chef anges du Courroux. Il est des


ainsi dsign

par M. Gaster,

L'Epe de Mose.

r+*j

N
:

Naadame un
En
Enfer,

prince prles

Murmur

est

un
ser-

pos tous
sars

les

anges et

C-

grand duc avec 30 lgions


d'esprits infernaux

[ref.

Mathers,

La
la

son

Grande

Clavicule de Salomon].

vice. Il se manifeste sous la

forme d'un guerrier cheval


sur

T>aamah.(plaisant)

dans

un

griffon, avec

un couIl

Kabbale, une des quatre anges de


la prostitution,

ronne ducale sur

sa tte.

toutes

363

compagnes de Sammael,
trois

les

aussi

considr

comme

l'un

autres tant Lilith, Ei-

des anges archivistes.

sheth
gereth

Zenunim
)

et

Agrat
Isaac,

Ig-

Dans

le

mythe akkadien,
dieu de
la

bat Mahlat.

Nabu
les

tait le

pla-

D'aprs
fils

Rabbi

nte Mercure.

de Dieu ( en particulier Uzza et Azael) furent cor-

Au

sujet

de

la

divinit

orientale

relative

Enoch-

rompus par Naamah. Rabbi Simeon l'appelle mre des


dmons,
ductrice

Mtatron, Ginzberg, dans


Lgende des Juifs V,

le

La
:

63, dit

et

Rabbi Hiya pengrande


s-

Babylonien Nebo, scribe

c-

sait qu'elle tait la

leste,

donna Enoch aux

Palesti-

non seulement des hom-

niens,

Mtatron aux juifs babylone pourrait


la
tre

mes, mais aussi des esprits et d-

niens, et rien

plus

mons, et qu'avec
apporta
[
:

Lilith, elle

naturel

que

combinaison

l'pilepsie

aux
].

enfants

Enoch-Mtatron [ref. Encyclopdie Catholique


I,

ref le Zoharl, 55a

Ange ].
Nal'In-

Dans La
150,
diable

Lgende des Juifs


est la

I,

Naamah

mre du
le

Nachiel
khiel
)
:

Nakiel,

Asmodeus avec

dans

la

Kabbale,

dla

mon-ange Shamdan. Dans


Gense 4:22,

telligence

du

Soleil,

Naamah

est

une

entre dans le

quand il signe du Lion.


de

mortelle, la
cain.

sur de Tubal-

Le nombre
Nachiel est

cabalistique

le 111.

Son

esprit

Naar
un des

hbreu, adolescent

correspondant est Sorath ^, selon la doctrine des Talis-

multiples

noms de

mans

de

Paracelse

ref

l'ange Mtatron.

Christian, L'Histoire
tique de la

et la
]

Pra-

Naaririel
:

une variante de

Magie
:

I,

31 8

Naar) un garde anglique du T Ciel.

Nachmiel
du Sud.
11,317].
[

glique des portes


ref
:

Nabu ( Nebo, prophte, proclamateur)


:

un garde andu Vent 0%ar Midrashim

prototype babyloarchanges
judo-

nien

des

Nacoriel
heure de
zoz].
la

chrtiens.

Nabu

tait le fils et

un ange de la 9 e nuit [ -$ Hano-

du dieu Marduk et connu dans la thosophie suministre

mrienne
Seigneur.

comme fange du En tant que scribe

Nadiel
l'ange

dans Vocabulaire

de l'Anglologie de

Schwab
;

c'est

du Livre du Destin, son emblme est la lampe. Il tait

de la migration il est gouverneur du mois de aussi

364

dcembre
niel].

Kislav

&

Ha-

Nakiel ( Nachiel )

Nakir
:

un garde anglique des portes du Vent du Sud [ ref 0%ar Midrashim II,
Nafriel
:

la tradition

un ange noir dans mahomtane [ #

Monker].
Nakriel
portes
:

un

des

nom[

317].

breux gardes angliques des


(

Nagrasagiel
Nagdasgiel
prince de
fer)
qu'il
la

Nasragiel,
:

du vent du Sud.
II,

ref

et

Nagazdiel)

O^ar Midrashim

316

].

Ghenne (Envisita
le

montra Mose
[ref:

Nanael
que,

en cabale

prati;

quand

une des Principauts


le

celui-ci

monde
Juifs II,

infrieur

Miga-

galement l'un des 72 anges


portant

drash Konen et

La

nom

mystique de

Lgende des
;

310 ].
le

Sargiel

lement

sumrien-chalden

Dieu Shem Hamphorash. Nanael exerce son empire sur


les

Nergal *.

grandes

sciences,

in-

fluence les philosophes et les


:

Nahaliel ( torrent de Dieu ) un ange prsidant les cours


d'eau
Juive

ecclsiastiques.

Son ange
;

cor-

respondant
[

est

rapides
et

[ref:
].

Magie

ref

Barrett,

Le Mage

Chomme Amde

Superstition

Dans
est le

belain,

La Kabbale Pratique].
:

Nombres 21:19, Nahaliel

nom d'une ville.


Nahoriel
(

Naoutha

l'Evangile

Barthlmy parle de
)

Naoutha

Nahuriel

comme
Il

d'un ange qui exerce


le

un des 72 gardes angliques du premier


Nahuriel
:

son empire sur


est

Sud-ouest.

dcrit
de

comme
neige

ayant

Ciel, tel qu'il est class

dans

un

bton

dans sa

main
Pirke Hechaloth.
che,

qu'il

met dans sa boule

teignant

feu qui

Nairyo Sangha ( perse ) un des trois princes anges


:

sort de sa bouche .

des trois portes suprieures

Narcoriel
e

du monde
sager

infernal,

un mes Les
confies
:

8 heure de la nuit
ziz].

un ange de la [ % Hano-

d'Ahura-Mazda.
ref

mes des justes sont


Nairyo Sangha
Konen;
[

Narel
dans

l'ange

de

l'hiver

Midrash
Juive
I,

la tradition

enokienne.

Encyclopdie

Nariel

selon Barrett,
le

Le

593].

Mage, Nariel gouverne

vent

Nakhiel ( Nachiel )
365

du Sud.

Il

est aussi

gouver-

neur des vents du midi. Certains l'appellent

Mose

[ref:

Ginzberg,
II,

La
ange

Arid,

dit

Le

Lgende des Juifs

310 ].

Mage.

Nasharon
:

un
[ref.

Naromiel
tion occulte,

dans

la tradiintelli-

prince prpos tous


ges
et
les

les

an-

une des

Csars

Ma-

gences de

la

Lune, et

diri-

thers,

La

Grande Clavicule de

geant du Jour du Seigneur

Salomon].

(dimanche). Il rside au 4e Ciel et est invoqu partir du Sud [ref de Abano, L'Heptamron Lenormant, Magie
:

d'Isaac

Nashriel dans ha-Cohen,


:

les textes

Nashriel
(

est l'un des trois

Sarim
sous

prin-

Chaldenne

Barrett,

Le Ma-

ces angliques
rainet

la

suze-

de

Sephuriron,
e

ce

dernier se classant 10 des 10

Narsinha

l'avatar

lion-

saintes Sefiroth.
tres

Les deux auIthuriel

homme, une des 10 incarnations divines dans la tradition

Sarim

sont

et

Malkiel.

vdique.

Il
[

est

seigneur
].

de

l'hrosme

^ Avatar
un
des

Nasragiel

Nasargiel

Narudi
dien,

esprit

akkagrands

seigneur

Nasr-ed-Din {aide de la un des 7 Archanges foi )


:

dieux , dont l'image tait pla-

dans
teurs
le

la

religion

des adora-

ce dans les maisons pour


loigner les
[

du

diable yzidis.

Pour

gens mchants

nom

des 6 autres archan-

Lenormant, Magie Chaldenne, p. 48 ].


ref
:

ges, voir les

Annexes.
(

Nathanael
Xathaniel,

don

de

Dieu
)
:

Nasarach
autre

(Nisroch):

une

Zathael,

etc.

forme pour Nisroc -$ employe dans hae et 2-Rois


19:37.

dans
juive,

la

tradition

lgendaire
est
le

Nathanael
cr, et l'un

ange

des 12 anIl est sei-

ges de Vengeance.
(

Nasargiel
Nasragiel
)
:

Nagrasagiel,

gneur de l'lment du
est l'ange

feu. Il

un

saint ange,

un

( Antiquits Bibliques

grand ange

de lion qui, avec Kipod et Nairyo Sangha, exerce son empire sur
tte

de Philon d'Alexandrie
brla
les

qui

serviteurs

de Jair

dans
Baal,

la

lutte

entre

Dieu
les

et

l'Enfer.

Il

est

comparable au
fit

sauvant du feu

Nergal sumro-chalden. Sur


l'ordre

hommes

qui n'ont pas voulu

de Dieu, Nasargiel

sacrifier la divinit paenne.

visiter les rgions infernales

Dans Waite,
366

Lemegeton,

Na-

thanael est

un ange de

la

pot-de-vin) n'tait qu'un test


sur son absolue dvotion

heure, servant sous les ordres

de Samil. Il est aussi l'un des trois anges ( avec Ingethal et

Dieu,

Abu
Version

Yazid
[

n'en

tint

pas compte

ref

Nicholson,
Primitive,

Zeruch) prposs aux choses caches. Ferrar,


juifs non canoniques,
la

Une
etc].

Arabe

Les Livres

mentionne
(

lgende de Nathanael enterre afin

Nbat
ange
)

voy par Dieu sur


d'aider
le

un tre-lumire manden [ ref. Dro:

guerrier

Cerez

wer, Les Mandens d'Iraq


d'Iran],

et

vaincre les Amorites.

Natiel
inscrit

un nom d'ange
une
le

Ndmh

ange

de
le

l'qui-

sur

amulette
(

orientale hbraque

kamea )
[ref:
]

noxe d't, invoqu une amulette contre


Magie Juive

comme
mau].

pour carter

mal

vais il [ref: Trachtenberg,


et Superstition

Schrire, Amulettes Hbraques

Nattig

dans

la

tradition

Nebo ( Nabu )
Neciel
sons de
:

chaldenne, une des 4 principales classes de gnies protecteurs


bles
;

un des 28 anges

qui gouvernent les 28 maila lune.

ils

sont compara-

aux Kerubs du mythe

Nectaire
volte

babylonien.

fictif)

le

merR-

veilleux fltiste dans


:

La

Natzhiriron dans le texte d'Isaac ha-Cohen, une des 10


saintes

Sefiroth, l'ange

perla

Anges d'Anatole France. Selon France, au Ciel Nectaire tait de l'ordre des
des

sonnel de Netzach.

Dans

Dominations
le

et

connu sous

Kabbale, l'ange personnel est


Haniel ou Anael.

nom d'Alaciel.
Nefilim
(

Nephilim
:

Naya'il

dans

la tradition

apocalyptique islamique,

un

Nefta
sexe

fictif)

un ange de
[

ange que rencontre

fminin aim d'Asrael

le

soufi

Abu

Yazid dans le 4e Ciel pendant son mir'aj ( ascension) dans la totalit des
7 Cieux.
offre

dans l'opra de Francetti


Asrael].

^
)
:

Negarsanel
des

Nasargiel

L'ange

Naya'il

lui

prince de l'Enfer, der Furst

un

royaume qu'aucune
,

Gehinnomx ,

tel

qu'est dla

langue ne peut dcrire

mais
fait

sa-

nomm
1

Negarsanel dans
prince de

chant que

l'offre

(en

un
NdT
:

le

la

ghenne.

367

traduction allemande de VAl-

Shem Hamphorash,
Barrett,
lain,

d'aprs

phabet de Rabbi Akiba.

Le Mage,
il

et

Ambequ'il

Negef un
:

saint

ange de

La Kabbale Pratique.
semble
soit

Destruction invoqu en magie rituelle la fin

Cependant,
ne
pas

du Sab].

bath

ref

Trachtenberg,

un saint ange, mais bien un ange dchu,


en Enfer, enseigne l'asles mathmatiques et la gographie ses camarades dmons. Son esprit correspondant est connu sous le
qui,

Magie Juive

et Superstition

tronomie,

Nehinah un ange invoqu dans des oprations de ncromancie [ ref Trachten:

berg, Magie Juive


tion
].

et

Supersti-

nom de
bale,

Sith.

Nemamiah
:

Neithel

Runes,

La

Sa-

dans la Kabun Archange, gardien


:

gesse de la Kabbale, cite

Neithel
di-

des amiraux, gnraux et de


tous ceux qui s'engagent dans

comme

l'un des

72 anges

rigeant les

72 quinaires du

des causes justes.

Il est

aussi
le

zodiaque.

l'un des 72 anges portant


:

Nekif
arabe
(

dans

nom
la

mystique de Dieu
[

tradition
se-

tire

du Talmud,
),

Hamphorash
lain
;

ref.

Shem Ambe-

lon de Plancy

Nekir
les

est

un
et

La
o

Kabbale Pratique, p.

ange

qui,

avec

Monker

289,

est reproduit le sceau

Munkir, interroge

morts
ils

ou

signature de
:

Nemamiah ].
des 72 an-

afin de dcouvrir quel dieu

Nememel un
du zodiaque
[

ont vnr de leur vivant.

ges dirigeant les 72 quinaires


ref
:

que Nekir et Monker ont tous les deux un aspect hideux et une voix efdit

On

Runes,
]

La

Sagesse de la Kabbale

frayante.

Nepbilim ( Nephelin, Nefilim


)
:

dans
les

la tradition

h-

Nelapa

dans Barrett, Le
e

braque,

NephiMm

dsi-

Mage, un ange du mercredi


qui rside au 2 Ciel et qui est

gnent
les

les
;

gants des temps


ce sont galement

primitifs

invoqu

partir

du Sud dans

anges dchus, ou leur desfils de

des oprations thurgiques.

cendance (les
qui

Dieu

Nelchael
et l'un
le

un ange appar-

ont vcu maritalement


les
filles

tenant l'ordre des Trnes,

avec

des

hommes,
6
).

des 72 anges portant

comme dans
lesEmim

la Gense

nom

mystique de Dieu

Leurs proches parents sont


terreurs, les

Rephaim

368

affaiblis, les

Gibborium
de
;

gants,

Baal en tant que divinit de


l'Hads [ref: Forlong, Encyclopdie des Religions
].

les
[

Zamzummim
:

battants, etc.

ref

1 -Enoch

Plancy,

Dictionnaire

Infernal

Ginz;

Dans
nienne,

la

tradition

sumle
dirile

berg,

La

Lgende
].

des Juifs

rienne, chaldenne et palesti-

Nombres 13:33

Nergal est
soleil d't.
il

Helel^
Nephilim.
les

tait

le

chef des

geant du
ds
res

Dans

D'aprs

Hiwi

al

gnosticisme,
(
).

est roi

de l'Hail

Balkhi, l'crivain
cle,

du IXe

si-

comme
Dans
la

dans

les Ecritu-

Nephilim ont construit la tour de Babel [ ref. Saadiah, Polmique avec Hiwi al
Balkhi, pp. 54-56
].

l'occultisme

est

chef de

police secrte des


Il

rgions infernales.
crdit d'tre

est aussi
la

un dieu de
de
l'esprit

Nephonos
ges
qui

un des 9 an.

peste, de la guerre,
vre, tout

la fi-

comme

de

la

ensemble parcourent

plante Mars et l'un des gou-

tous les lieux terrestres et clestes

Bliar

donne
dans

le

nom

de ces

verneurs des 12 signes du zodiaque.

9 anges et les rvle Barth-

lmy
p.177.

son

Evangile,

Neqael(Nugael): un archmauvais ( c'est--dire dchu ) inclus dans le classeange

ment d'Enoch. Le nom est en fait une corruption ou une


variante d'Ezeeqael.

Dans
Nergal {grand
roi,

la

collection

hros,
)

grand

Clercq, Nergal figure sur

Le un

roi

de la mort ?

:Nergal,

mdaillon
ct face,

ou

Nirgal,

ou
la

Nirgali, est le

de bronze avec, une tte de lion, et


des pieds griffus

dirigeant plantaire de la se-

des
ct

ailes et
pile.

maine dans
diens,
il

mythologie ba-

Dans de
il

Plancy,
est un
de Bel-

bylonienne. Pour les Akkatait

Dictionnaire Infernal,
espion honoraire
tbuth.

un dieu
les

tte

au
la

service

de lion

pour

Chaldens,
g-

Voir

reprsenta-

un des quatre principaux


nies protecteurs
(

tion tire de Schaff,


tionnaire de la Bible.

Un

Dic-

anges garle

diens

).

Il

tait

galement

dieu de Kutha,

comme

dans

Neria(h)

lampe de Dieu

2-Rois 17:30, et rpondait

un des 70 anges

figurant sur

369

une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant


natre
[

la

des 10 saintes Sefiroth,

manations de Dieu. L'ange


personnel Haniel

voir

la liste

dans

les

Annexes]. Neriel
:

probablement

de Netzach est (Anael) de l'ordre des Elohim.

le

mme
Sixime
Mose,

que Neria. Dans Le


et le

Netzael

Netzach )
:

Septime Livre de
est

Neriel
les

numr
la

Nibra Ha-Rishon
des

parmi
lune.

28 anges qui gou28 maisons de

manations

de

une Dieu
du

(c'est--dire

vernent

une

Sefira).

les

D'aprs
Mysticisme

Mller,
Juif,

Histoire

Nibra

Haparmi

Nesanel
sanel

dans

les

rites

Rishon doit
les

tre class

d'incantation de Mose,
est invoqu,

Neles

tres angliques les plus


il

avec

haut placs, et
ble

est

compara-

Meachuel et Gabril, pour librer ou laver l'invoanges

Makon, Logos, Sophia,

Mtatron.

quant de tout pch.

Nichbadiel un des nom:

un ange de la premire heure du jour, servant Sammael [ref: Waite,


Nestoriel
:

breux gardes angliques des


portes

du vent du Sud.
II,

voir

0%ar Midrashim

317

].

Lemegeton].

Nidbai
:

dans

la

mytholo-

Nestozoz
officiant

principal ange

de

la

3 heure de la

nuit, servant

Sarquamich.
:

Nethahel

dans

Runes,

La

Sagesse de la Kabbale,

un

mandenne, un des deux gardiens du uthri ( anges ) Jourdain le second ange gardien se nomme Silmai ou Shilmai [ref: Drower, Livres
gie
;

des 72 anges dirigeant les 72


quinaires

de Prires Canoniques Mandens, et

du zodiaque.
:

Les

Mandens

d'Iraq

et

d'Iran].

Netoniel en magie noire, un nom anglique inscrit en


caractres hbraques
sur le

Nilaihah (ou Nithhaiah):


Ambelain,
que,

La

Kabbale Prati-

premier pentacle de
Savoir Secret de la
thers,

donne Nilaihah comme


l'ordre des
Il

la

pla-

nte Jupiter [ref: Shah,

Le Magie; Ma-

un ange-pote de
Dominations.

est

invoqu

La
].

en
quel

prononant

n'importe

Grande Clavicule de

Salomon

nom

divin avec le pre9. Il

mier verset du Psaume


( victoire,

Netzach

fermet)

est charg des sciences occul-

370

tes, dlivre

des prophties en
sages qui

de cuisine dans
lustration tire

la

Maison des
il-

rimes, et exerce son influence


sur les

Princes (en Enfer). Voir

hommes

ai-

de Schaff,

Un

ment la paix et la solitude. Son sceau ou signature figure p. 273 de l'ouvrage d'Ambelain.

Dictionnaire de la Bible.

Ninip dans
:

la

thosophie

babylonienne, chef des anges


(c'est--dire
[

chef des Igigi)


Catholique,

ref

Encyclopdie
;

Anges

Mackenzie, Mythes de

Babylonie et Assyrie].

Nirgal
gnies

Nirgali

une des
c'est--

quatre principales classes de

protecteurs
)

dire anges gardiens

dans

la

tradition chaldenne. Ils sont

d'habitude
la

reprsents

sous

Nisroc est donn


l'quivalent

comme

forme de

lions avec des t-

tes

d'hommes
Magie
].

[ref: LenorChaldenne,
p.

de Chemos, BaalPeor, Meserach et Arasek.

mant,
121

* Nergal.
:

Nithael

l'ordre

dans

la

Kabbale,

cet ange appartenait autrefois

Nisah ( Netzach ) Nisan


un ange du
Tal-

des

Principauts.

Barrett,

mud
sarum.

Nithael

mentionn par Hyde,

assure que en dpit de sa chute, encore un des 72 anest, le

Le Mage,

Historia Religionis Veterum Per-

ges portant

nom
la

de Dieu

Shem Hamphorash.
( le

Nisroc(h)
l'origine

grand

aigle)

La croyance
due
dit

plus rpanrejoignit

un dieu

assyrien,

que Nithael

qui
culte

Sennachrib vouait
(

un
se-

Satan durant sa rbellion au


Ciel, et qu' prsent,
il

2-Rois 19:37
(

).

Mais

gou-

lon Milton

Paradis Perdu VI,


di-

verne en Enfer

les

empereurs
les per-

447
ts.
il

),

Nisroc est un ange,

et les rois, ainsi

que

rigeant l'ordre des Principau-

sonnages

civils et ecclsiasti-

Dans

la tradition occulte,

ques de haut rang. Pour


sceau de Nithael, voir
lain,

le

comme une dmone, servant comme chef


est considr
371

Ambe-

Kabbale Pratique, p. 289.

Nithaiah
(Nilaihah)

Nith-Haiah

les

noms-esprits

des

plantes

[ref.

Cornlius Agrippa,
].

La

Nitibus
toiles,

un

Philosophie Occulte III

gnie

des

cit

par Lvi, Magie

Noguel dans
:

la

Kabbale,

Transcendantak.

Dans Apollo-

nius

Nitibus est
heure.

de Tyane, Nuctmron, un ange de la 2e

un esprit de la plante Vnus. Son intelligence correspondante est Hagiel


[

ref

Lenorp.

mant,
:

Magie

Chaldenne,

Nitika
6 heure
e

un gnie des
;

26].
pier-

res prcieuses
[

il

prside la

ref

Apollonius de
;

lique

Tyane, Nuctmron
gie Transcendanta/e].

Lvi,

Ma-

Nohariel un garde angdu vent d'Est [ ref 0%ar Midrashim II, 316 ].
: :

72
:

Noms
le

de Dieu

cits

N'Mosnikttiel
des anges de
cit
la

un chef
Il

dans
rius.

Grimoire du Pape Hono-

Fureur.

est

Beaucoup de ces noms

dans

les traits

de mystiGaster,

sont identifiables aux

noms
Pac-

cime

juif

[ref.

M.

des anges
vre de la
tes,

ref

Waite, Le liet des

L'Epe

de Mose].

Magie Noire
;

Noaphiel
le

un ange dont

p.

240

Shah, Le Savoir

nom

res

en caracte hbraques sur le 5 penest inscrit

Secret de la Magie, p.

261

].

tacle

de

la

plante Saturne.
il

le

Noriel {feu de Dieu ) dans Zohar (Exode 147a), un


:

En

conjurant Noaphiel,

est

des anges symboliss par des


couleurs
le

recommand l'invoquant de rciter un verset du Deutronome 10 (pour de meilleurs


rsultats
).

particulires

dans
le

cas de Noriel,
laiton^,

par

dor

du

illumin

d'orange

[ref: Divine Pymander d'Her:

Nogah
anges

une
(

des

deux

ms

Trismgiste

].

Dans

Oscar

grandes toiles

c'est--dire

que Mtatron montra ) Mose dans le 4e Ciel. Nogah se tient au dessus du Soleil
en t
[

Midrashim (II, 316), Noriel est un des gardes angliques


des portes du vent d'Est.

Novensiles
divinits

les

9 grandes

pour

rafrachir la
]

terre

des Etrusques qui


clairs.

ref.

Apocalypse de Mose
:

contrlent les

Leur

Nogahel

un des

noms
princes

taient
(

Tina,
),

Cupra,

Menrva
1

Menerva
de cuivre

Summade zinc ap-

.qui se tiennent continuellement

devant Dieu et qui sont donns

NdT

alliage

et

pel aussi cuivre jaune

372

nus, Vejovis
lans,
(

Vedius

),

Seth-

gouverne
Vierge.

Mars,
).

Mantus,

Ercle

Hercle

Dans son Adversus Nationes, Arnobe rapporte que selon Granius,


sont
les les
;

signe le de la mesure 300 parasanges de haut et possde une suite de 50 myriades


Il

d'anges tous faonns d'eau

et

Novensiles
selon Corni-

Muses

de feu. La hauteur de Nuriel est seulement dpasse par


les

fcius,

ils

veillent
;

au renoud'aprs

Erelim

par

les Veilleurs

veau des choses


nilius,

Male

par

Af et Hemah,

et

bien sr
le

ce sont les seuls dieux


Jupiter

par Mtatron qui est

plus

auxquels

donna

pouvoir de manier ses

clairs.

grand hirarque au ciel, excepts peut-tre Hadraniel et


Anafiel.

Nudriel
des

dans

les
(

crits

Hechaloth

Chez

les

gnostiques,

Nu-

Ma'asseh
riel est l'un

Merkabah ), un garde anglique post la 3e entre cleste.

des 7 subordon-

ns de Jehuel, prince du feu


[ref: King, Les Gnostiques
leur Hritage, p. 1 5
;

et

Ginzberg,
II,

Nukha'il

et

Nura'il

dans

La

Lgende des Juifs

306

et

la tradition arabe,

anges gar-

V,418].
Nuriel est aussi efficace en
tant

diens invoqus dans les rites

d'exorcisme

ref

Hughes,

que charme pour


le

loi-

Un
ges

Dictionnaire de l'Islam,
]

An-

gner

mal.

Son nom
le

est gra-

v sur des amulettes orientales,

ange des Nuriel {feu ) averses de grle dans la lgende juive. Mose le rencon:

comme

note Schrire

dans Amulettes Hbraques.

N'Zuriel
kabah
qui,
les

Yhwh un des
:

tra

au 2

Ciel.

Quand

il

pro-

princes angliques de la

Mer-

vient

du ct de Hesed ( genNuriel se manifeste

plus haut placs,

tillesse ),

semble-t-il,

occupent
[ref.

sous la forme d'un aigle, qui, quand il provient du ct de Geburah ( force ), est Uriel. Dans Le Livre de la Protection,

tous des positions suprieures celle

de Mtatron

3 -Enoch].

Nuriel

est

caractris

comme une
tante et
il

((puissance envo-

est

regroup avec

Michal, Shamshiel, Seraphiel


et d'autres

O
autre Obaddon une forme pour Abaddon. Dans
:

grands anges.
le

D'aprs

Zohar

I,

Nuriel

373

Klopstock, Ee Messie, Obad-

Octinomon
os
)
:

Octinomla

don est un Sraphin et un compagnon d'Ithuriel *fr. Dans le chant VII de Klopstock,

un

trs saint ange de

Dieu invoqu dans


ration

conju-

du Roseau.
:

Obaddon
(

porte

le titre
[

de

ministre de la mort

Oertha ange du Nord qui


tient

Abaddon
l

Apollyon ), appeXApocalypse

une torche de feu qu'il met


et elles rchauffent
[

dans

sur

ses flancs,

9:11
son grand froid
].

afin
[

fange du gouffre sansfond


:

qu'il ne
:

gle

pas

le

monde

ref

Evan].

Obizuth un dragon ail de sexe fminin qui est mis en fuite par l'archange Bazazath.

gile de Barthlmy, p.

176

Oethra

un des 9 anges
les

qui ensemble parcourent tous


lieux terrestres et clestes
.

Bliar

Och
Soleil

dans

l'occultisme,
le

donne

Barthlmy les
la

c'est l'ange

qui gouverne
voir
aussi

de ces 9 anges
natre

noms demande
[ref:
].

(mais
Soleil

de ce dernier qui veut conleur


identit

Ange du
verneurs
te).

pour

les au-

tres hirarques

dsigns goucette

Evangile de Barthlmy, p. 177

de

planet

Ofael

du 5 e

Ciel,

du Sud.

un ange du mardi invoqu partir de Abano, [ ref


:

i#A^
Och donne 600
sant parfaite
russit
( si

[UJl
ans

E'Heptamron

].

de

l'invoquant
aussi

).

vivre

long-

Ofaniel ou Ofan ( Ofniel, Ophan, Ophaniel, Yahriel ) chef ponyme de l'ordre des Ofanim (Trnes). On dit
:

temps

Il est

aussi dirigeant

qu'Ofaniel exerce son empire


sur la

de 28 provinces olympiennes sur les 196 qui divisent le


Ciel. Il est cit

Lune

et qu'il est parfois

dsign
roue de la

comme

comme

l'ange de la

minl'alchi-

ralogiste et prince de

mie

Budge, Amulettes

et

Ta-

lismans, p.

389 reproduit son

Eune . Dans 3 -Enoch, il a 1 6 faces, 100 paires d'ailes et 8.466 yeux. Il est l'un des 7 anges du
Trne haut placs qui excutent
les ordres

sceau

Dans
qu'Och
d'esprits.

cet ouvrage,

on

lit

des Puissances
;

ref

dirige 36.536 lgions

Almadel de Salomon
le

Sixime
].

et

Pour

d'autres prci-

Septime Livre de Mose

sions sur cet ange, voir les

Rashi,

commentant E%-

ouvrages

d' Agrippa.

374

chiel

1 :20,

dit

que

Ophan,

Ofniel

Ofaniel

prince de cet ordre, est considr

par

les

anciens sages

comme

Og

un descendant
;

d'anle
le

idenle

ges dchus
petit-fils

le fils

Ahijah,
et

tique

Sandalphon

[rf.

glossaire de C.

D. Ginsburg,
Kabbale
]

de Semyaza

frre

de Sihon.

Les Esseniens

et la

Ofanim
ralement
breuxjeux
)

Ophanim,
ceux

litt-

Dans la tradition juive, Og tait un gant amorite que


Mose tua en
cheville.
lui

roues,
:

aux nom-

tranchant
les

la

dans

la tradition

de
(

la

Merkabah,

les

Ofanim
)

apells plus tard Galgallim

sont quivalents l'ordre des

Trnes.

Enoch
Zohar, les

parle des Ofanim

des charbons ardents.

Dans

le

Nombres 21:33, Og est le roi de Bashan que Dieu livre aux mains d'Isral. Nanmoins, il existe une lgende sur Og il aurait t sauv du Dluge en montant sur le toit de l'arche.
:

Dans

Ofanim

se classent

Plit

est

un

autre
et

nom
Ma-

plus haut que les Sraphins.

pour
gg]-

Og [ Gog
:

Dans
dole,
ils

le

systme de Mirane

sont placs 6
hirarchique

dans
9

Ogdoas
ques

chez

les gnosti-

l'ordre

des

churs. Alors qu'Ofaniel en

chef ponyme, Rikbiel Raphal sont aussi dsigns comme chefs. Parmi les
est le
et

les Ogdoas ( ou l'Ogdoade) constituent un groupe de Puissances clestes les plus haut places. Du point

armes angliques
Sagesse
est
,

la Sefira

reprsente

par

les

Ofanim

prcise

Ginsburg,

de vue de Basilide, un minent crivain gnostique, le l'Ogdoade compose


monde
des grands Archontes .
la tradition
(

Esseniens et la Kabbale, p. 90.

Milton

les
[

associe
:

aux

Dans
le 8
e

grecque,

Ciel

Chrubins

ref

West, Milton
gesse

rsidence de la saest

divine)

appel

et les Anges].

Ogdoas.
fi-

Ofiel

un des 70 anges

gurant sur une amulette qui


protge la

Ohazia
Face
liques

un prince de

la

femme en couches
Le
Ra^el Budge, Talismans, p. 225 Annexes pour la
;

et l'un des gardes

ang-

du 3 e

Ciel [ref: Oscar

et l'enfant natre [ref:

Midrashim

1, 1 1

Livre de l'Ange

].

Amulettes

et

Oirin
leurs des

dans

la

cosmologie
la terre

et voir les
liste].

chaldenne, ce sont les Veil-

royaumes de

375

-#

Irin

rf.

Le

Livre de
le

Omeliel
des quatre
inscrits

Omeliei

un

Magie Sacre d'Abra-Melin,


Mage, p. 208
].

noms
e

angliques

en caractres hbrale

Oiseau
terme
utilis

de
ange.

Dieu

un

ques sur
turne.
(

3 pentacle de Sacercle d'vocation

par Dante pour

Le
se

dsigner

un

trouve

le

nom
la

d'Omeliel) est reproduit par


Shah, Le Savoir Secret de
Magie, p. 54.

Oiseaux du Ciel (Anges du Service )


un des anges des 12 du zodiaque. Ol reprsente le signe du Lion et en a
:

Ol

Omiel un ange
:

qui, avant

signes

le

Dluge,

se

mla

aux

mortelles,

comme

le constate

le

contrle.

Il est

aussi consitriplici-

Schwab dans son


de l'Anglologie.

Vocabulaire

dr
ts

comme l'une des


[

du Feu

ref

Waite, Le-

Omophorus
nichisme,

dans

le

mala

megeton].

un

ange supporIl

Olivier

un ex-prince de

tant

le

monde.

porte

l'ordre des Archanges


le

comme
Histoire
et

Terre sur ses paules,

comme

note

Michalis,
la

un

autre Atlas

Splendite-

Admirable de

Possession

nes].

Conversion d'une pnitente sduite

par un

magicien

ref

Garinet,
;

On
Grande

dans

Mathers,

La
un
in)

Clavicule de Salomon,

Histoire de la

Magie en France

de Plancy, Dictionnaire
III].

ange

ou un
la

nom

divin

Infernal

voqu dans
Roseau.

conjuration

du

Omael un
:

ange qui mul-

Dans Le Uvre
Noire
et des Pactes,

de la

Magie
est

tiplie les

espces, perptue les

On

un
des

races, influence les chimistes,


etc.

dmon invoqu dans


conjurations

Omael
les

est

ou

tait

de
le

du lundi

adres-

l'ordre

des Dominations et

ses Lucifer.

parmi

72 anges portant

nom

mystique de Dieu

Shem

Onafiel
verne
tions
la

un ange qui goudernires di-

Hamphorash.
D'aprs
nibles,
il

Lune, selon Longfelles

les

donnes dispode dter-

low dans
de
les

sa

Lgende

Dore.

est difficile

miner s'il est dchu ou pas. Il semble oprer aussi bien au Ciel qu'en Enfer [ ref. Ambelain,

Dans
tes,

ditions prcden-

c'est

Gabriel que Long-

fellow donnait

comme

ange

La Kabbale Pratique].
376

gouvernant

la

Lune. Onafiel

semble

tre

une invention de
les let-

Onomatath un
:

des 9 an-

Longfellow qui aurait involontairement invers


tres f et

ges
tous
cit

qui
les

ensemble parcourent

lieux terrestres et clestes ,

n en voulant

dans ^Evangile de Barth-

crire Ofaniel.

lmy, p. 117,

Bliar

donne

Onayepheton
ton
)
:

les
(

Oneipheles

noms de

ces 9 anges et les

le

nom
et

rvle Barthlmy.

d'un esprit par


appellera

lequel

Dieu
les

Onzo

un

ange loyal de
l'exorClavicu-

morts
[ref:

ressuscitera

Mathers,

La

Grande

Dieu invoqu dans cisme de la Cire [ ref.


la Salomonis].

Clavicule de

Salomon ].
peut-tre le
Il

Oniel

mme
d'Hu-

Ophan
phon ^.

identifi

par

les

qu'Onoel.

est

prsent

sages anciens l'ange Sandal-

comme
triel

l'quivalent

&. Oniel
e

est superviseur

de

la

5 division de l'Enfer

o
le

Ophaniel

Ofaniel
(

demeure Ahab, un des

rares

Ophanim
l'ordre

Ofan(n)im

qui n'ait aucune part dans

un terme en hbreu pour


des Chrubins. Voir
aussi

monde venir [ref. Midrash Konen


;

Ginzbetg,
IV, 188
;

La

Lgende

Ofanim.
:

des Juifs

Rvlation du

Ophiel
olympiens
esprits
).

Rabbi Joshua ben Levi].

un des 7 ou l'un de
Il

esprits

ces 14
la pla-

Onoel

Oniel,
)
:

Hamiel,
la tra-

Ophiel dirige

Haniel, Anael

dans

nte Mercure.

dition gnostique,

Onoel

est

voqu

comme

peut tre inange de l'or-

un des 7 Archontes. Origne


le

cite comme hostile, comme un dmon qui se ma-

Il commande pas moins de 100.000

dre des Puissances.

lgions d'esprits infrieurs.

nifeste

sous

la

forme d'un

ne. Cependant, dans la liste que donne Origne, Gabriel et Michal font partie des

JCf/^s
Dans
Agrippa
sceau
si
;

7 Archontes
re,

ref

Conybea;

ses livres, Cornlius

Le

Testament de Salomon

nous

montre

son

Grant, Gnosticisme
nisme Primitif;
Trois fois
le

et Christia-

son

nom

apparat aus-

Mead, Herms,
plus grand
(I, Cel-

sur la cloche ncromanti-

294 )
sum].

Origne,

Contra

que de Girardius, cloche sonne pour appeler les morts [ref: Grillot, Muse des Sor-

311

ciers,

Mages
;

et Alchimistes,

fig.

44 Arbatel de

la Magie

Oreus ) dans le gnosticisme, un des 7 Ar(


:

Oraios

Ophiomorphus
tradition ophite
le
(

dans

chontes qui figurent dans


la

le

gnostique

systme ophite
),

ref

Encyclo]

serpent

Ophiomorphus
pour
le

pdie Catholique,

Gnosticisme

est

un

nom

diable h-

Oranir
des
9
d't,

principal

prince

breu Sammael [ref: Legge,


Prcurseurs et "Rivaux

anges
et

de l'quinoxe

du

Chris-

efficace

comme
mauvais

tianisme II, p. 52].

amulette

contre

le

Ophis
l'auteur
cit

il [ref: Trachtenberg,
{serpent): chef des

Ma-

anges rebelles

comme le

gie Juive et Superstition

].

dcrit

assyrien

Phercies,

par Barrett dans Le Mage

Ore'a dans les crits des Hechaloth {Ma'asseh Merka:

Buder dans Magie Rituelle. Ophis tait rvr par les ophites en tant que symbole
et

bah

),

post

un garde anglique e la 4 entre cleste.


(Oraios,

de
la

la

sagesse divine, qui, sous


se
lia

Oreus
dans
la

Horaios):

forme d'un serpent,

mythologie
7

phni(

d'amiti avec

Adam

et

Eve
les

cienne,

un des
la

Elohim

an-

dans

le

jardin

d'Eden,

ges

de

prsence divine,

persuadant de manger

crateurs de l'univers.

le fruit

dfendu ( comme un service pour l'homme ).

Selon Irne, Oreus est un


des 7 Archontes dans
le sys-

Dans
(

Barrett,
la p.

Le Mage

tme ophite.
Origne,
Contra
le

II

46 ), Ophis est dpeint comme un dmon.


face

Celsum,

pense que
provient de

nom
de
la

d'Oreus
magie.

l'art

Opiel
dans
les

un ange invoqu
charmes d'amour,

Oriares

Narel

un ange

selon Montgomery, Textes Incantatoires Aramens de

gouvernant

l'hiver.

Nippur

Oribel
Uriel

une variante pour


l'un
le

Or

un grand ange invo-

comme

des anges

qu dans des rites d'exorcisme, en particulier dans


l'invocation

rprouvs par
rie

pape Zacha-

en 745

[ref:

Travailleurs

par fumigation, not dans Gri-

de la

Mer
des

Hugo, Les Hey;

comme

wood,
Anges}.

Hirarchie

Saints

il

est

morium Verum.

Orael

une des

Oriel
intelligen-

(Auriel,

lumire

de

ces de la plante Saturne.

Dieu)

un des 70 anges

figu-

378

rant

sur
la

protge

une amulette qui femme en couches


[voir la

Dans
donne

la

tradition

laque,

Longfellow,

La Lgende

Dore,

et l'enfant natre
liste

Orfiel

comme
soit

l'ange

dans les Annexes ] ; galement l'un des dirigeants ane gliques de la 10 heure du
jour.

qui gouverne la plante Saturne, bien

que ce

Ana-

chiel dans la premire dition

Dans

Malache

Llyon,
la

de cet ouvrage.
Orifiel

Oriel est appel ange de

apparat
la

comme
pice de
Lilith.

Destine

[ref:
;

Le

Livre

de

personnage dans

l'Ange Ra^iel
tes et

Budge, Amulet-

Remy
Dans

de Gourmont,
Cabell,
il

Talismans ]
(

Le
est
[

Propre du Fils

du Diable,
Orifel
Orifiel
Orfiel,

un

archange

Orifiel

opportuniste

ref.

Christian,

(Oriphiel,
:

Orifel,
le

L'Histoire et la Pratique de la

Orphiel)

dans
l'un
il

Magiel, 317].

classement
goire,

du

pape
est

Grdes
est

Orifiel

Oriockh ( Arioc )
Orion
:

7 Archanges. Ailleurs,
cit

dans

Klopstock,
est

comme

prince de l'ordre
et

Le

Messie,

Orion

l'ange

des

Trnes
c'est

(dans
qui

gardien de saint Pierre. Eli-

Cornlius Agrippa, Philosophie


Occulte, III
)

phas Lvi trouve une identit


entre Orion et Michal [-$

un ange

exerce son empire sur


nte Saturne.

la pla-

Semyaza

Dans

la

cabale hbraque,
Orifiel,

selon Eliphas Lvi,

comme
Dsert.
ton,

Saturne, est l'ange

du

pour un rapport symbolique entre ce Sraphin dchu et la constellation dnomme Orion (le Chasseur ) par les Grecs ].
Oriphiel
:

Dans
(

Waite, Lemegeainsi orthogra-

Orphiel

Orifiel

phi) est l'un des 7 rgents

Ormael un ange de
heure de
la nuit,

la

4e

du monde et un ange de la 2 e heure du jour, servant sous


les

servant sous

les ordres

de Jefischa. [ref:
].

ordres d'Anael.

Waite, Lemegeton
:

Dans la doctrine des Talismans de Paracelse, Orifiel est


un
res

Ormary un ange de la
les

1 I

principal Talisman et

remest

heure du jour, servant sous


ordres de Bariel.

place l'un des gnies plantai-

de l'Egypte. Orifiel

Ormas un
:

ange de

la

10

aussi cit

comme un

ange du

heure du jour, servant sous


les

samedi.

ordres d'Uriel.

379

Ormazd ( Ormuzd ):
la

dans

est

Luna.

Il est

invoqu dans

tradition de Zoroastre, le
le
le

pouvoir suprme du bien,


prince
frre
lui-ci

de

la

lumire

et

du lundi Le Uvre de Magie des Anciens Le Grimoire Secret de


des
conjurations
[ref:
;

jumeau d'Ahriman,

ce-

Turiel].

tant le prince des tn-

bres et

du mal

tous deux

Orphiel

Orifiel

sont des souverains absolus,

Orus
Perdu
1,

ou

Horus
le

un

chacun dans son royaume. Ce dualisme fut rejet de

ange dchu dans


la

Paradis

478 de Milton.
:

mme

faon par les

juifs et

les chrtiens

dans leur adh-

sion au monothisme,

le

mal n'existe que parce que Dieu le tolre. Ormazd est parfois reprsent comme un homme barbu accompagn
d'anges.

un ange du mardi e rsident du 5 Ciel. Il est invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage II].
Osael

Oseny dans Le
:

Sixime

et

le

Septime Livre de Mose,


(

un

Chrubin
:

aussi

appel un

Ormijel un ange de la 4e heure du jour, servant sous


les

sraphin) invoqu en magie


crmonielle.

ordres de Vachmiel.
:

Osgaebial
anglique de
jour
;

un
8
e

dirigeant

Ormisiel un ange de la 2e heure de la nuit, servant sous les ordres de Farris.


Oroiael
gnostique,
:

la

heure du
un grand
[ref.

il

commande
].

nuage

d'esprits assistants

Waite, Lemegeton
Osiris
:

dans

la tradition

un

des

quatre

un

ange
Perdu

dchu
I,

grands Luminaires qu'Irene


identifie
[
:

dans

le Paradis

478.
la

Uriel

ou Raguel
].

Milton

tira cette

forme de

mythologie
Osiris, dieu
d'Isis,

gyptienne

o
frre

ref Apocryphon de Jean

important et mari

Oromasim
princes
autres tant
trim,

un des trois du monde, les deux


:

est tu par

son

Typhon.

Araminem
Le
de Mose.
:

et

Mile

Otheos

un

trs saint

nom

selon

Sixime

et

Septime

Uvre

invoqupour dcouvrir un trsor,

d'aprs Waite,
la tradi-

Le

Livre de la

Orphaniel

dans

Magie Noire

et des Pactes.

Dans

tion occulte, un grand ange


prcieux et honorable, dirigeant de
la premire lgion .

Son

toile

Le Sixime et le Septime Livre de Mose, Otheos est un esprit de la terre employ par les

380

cabalistes

dans des

rites

de

Ourpahil

Ourpail

un

conjuration.

Othriei un esprit invoqu


:

ange dans la tradition mandenne [ref: Pognon, Inscriptions

dans des oprations de magie


[ref
:

Mandates des Coupes

Schwab, Vocabulaire

de Khouabir].
de

l'Angklogie].

Ouza
Midrash
la tradition

Uzza )

dans

le

Otmon

dans

Petirat

Mosheh,

qui
entre
il

de la Merkabah, un nom pour Mtatron quand il scelle


la culpabilit en Isral'
[

contient

un dialogue
de Mose,
les

Dieu

et l'me

est

ref

3-

rappel Dieu que

anges

Enoch, 43

Ou%a

et

A%ael

descendirent
[

du
viles

].

Ciel et furent corrompus

en

Ou
Uriel.

une variante
L'ange

pour
de

vant maritalement avec


filles

Ou

apparat
les fils

des

hommes ],

mais que

dans
(la)

1m

Guerre entre

Mose ne fut pas corrompu. La

lumire et

les fils des tn-

bres, un exemplaire qui fut rcemment dcouvert parmi les Manuscrits de la mer

Morte.

Ouestucati

c'est

un ange

pour laquelle Mose est rest pur est ( aprs que Dieu l'eut Lui-mme rvl au Lgislateur) que ce dernier s'tait abstenu de rapports sexuels avec sa femme.
raison

d'une heure et de sexe fminin qui vient des Hesprides


et

Dans

l'Exode 19:15,

on

se

rappellera

que
leurs

les

maris fu-

apporte

le

vent

marin.

rent exhorts ne pas s'approcher de

Dans son pome


da
Doolittle
des

Sagesse, Hilqu'ils

femmes afin soient propres en vue


[ ]

l'appelle
chastes .

la

dame
la

mains

Dans
est

Kabbale,

Ouestucati

l'ange correspondant d'Iehu-

iah.

Oui un
:

aide spcial

pour
e

de leur rencontre avec le Seigneur sur la montagne. Tout ceci est en contradiction avec la croyance traditionnelle et dominante des juifs savoir que l'union conjugale, loin d'tre
lissant, est

l'ange Dalquiel dans le 3 Ciel

un

acte sa-

[ref: Schwab, Vocabulaire de


l'Angklogie].

un

acte saint, bni

par

la

Shekinah elle-mme.
( Uzah ) noms de
:

Oumriel
rsidant

au

ange de service 4e Ciel [ref:


de l'Ang-

Ozah
multiples

l'ange

un des M-

Schwab, Vocabulaire
lologie].

tatron dans le classement de


Sefer ha-Heshek.

381

Carte babylonienne
ainsi

que

la

du monde avec les demeures des dieux direction du Paradis o habitent les anges.
Joszef-Thadeus Milik

Book ofEnoch : Aramaic Fragments ofQumran Cave 4

Oxford University

Press, 1976

liste

dans
est

les

Annexes

).

Pa-

p
Pa'aziel
:

diel

l'ange

qui apparat
(Je-

aux parents de Samson

wish Quarterly Review, 1 898, p.

328) [ref:>^jl3].
Paffran
tisme,
l'Air,
:

dans 3-Enoch, un

dans

l'occul-

nom pour l'ange Mtatron.


Pabael
spirituels
:

un ange du mardi

et

de

servant sous la direction

un des messagers
la lune.

de Samax.
Pagiel
exaucer
quant.
:

de

Proba-

blement

le

mme

que Pabel.

un ange auquel on
de
l'invo-

recourt en prire rituelle pour

Pabel
dirigeant

un ange du 4e Ciel le Jour du Seigneur.


[

les dsirs

Pagiel est cit, avec


et glo-

Pabel doit tre invoqu face

d'autres esprits grands

l'Ouest

ref

de Abano,

rieux par Malchus,


moire Secret de Turiel.

Le

Gri-

L'Heptamron].

Pachdiel
Ciel,

( crainte )

princi-

pal gardien anglique


d'aprs

du 4e

un classement

dans Pirke Hechatoth.

Pahadiel dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre c:

Pachriel

un des 7 grands
dans 3-Enoch
17.

leste.

anges prposs aux 7 Cieux,


tel

Pahadron
cisme
juif,

dans

le

mysti-

que

cit

le

principal ange

Chacun de
de

ces anges, y

com-

pris Pachriel, est accompagn

de la verne

terreur.
le

Pahadron gou(

mois de Tishri
)

sep-

496.000 myriades

d'anges de

tembre-octobre

[ref: Traet

bont .

chtenberg, Magie Juive


:

Su-

Padael ( Phadihel ) un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest, comme le cite 0%ar
Midrashim
II,

perstition, p.

99
:

].

Pahaliah un ange invoqu pour convertir les paens au christianisme. Il dirige la


thologie et les morales, et
il

31 6.

Padiel
amulette

Phadihel

un
la

est l'un des anges portant le

des 70 anges figurant sur une


qui

nom

mystique de Dieu

Shem

protge

natre,
vre

femme en couches et l'enfant nomms dans Le Lide l'Ange

Ra^el (voir

la

Hamphorash. L'ange correspondant de Pahaliah s'appelle Sothis [ref: Ambelain, La Kabbale Pratique, p. 264 ].

383

Paimon
tant)
:

Paymon

son tin-

de

Salomon afin de confrer


d'invisibilit [ref:
].

le

avant de chuter, Pai-

don

Shah,

mon

tait

un ange de
Il

l'ordre
est

Occultism, p. 161

des Dominations.

un

grand

roi

en Enfer
Il

et n'obit

qu' Lucifer.

a sous sa di-

rection 200 lgions d'esprits


dont une partie de l'ordre des

Plit ( l'vad) dans la lgende juive, Plit est un nom pour Michal lorsque celui-ci s'chappe de l'emprise de
:

Anges,

et

une partie
(
il

qui sont

des Potentats

des Puissanil

ces

).

Quand

est invoqu,

apparat sous la forme d'une

jeune

femme

juche sur un

Sammael ( Satan ) au moment o ce dernier fut jet du Ciel [ref: Ginzberg, La Lgende des Juifs I, 231 ]. Le Midrash Tehillim donne Og

dromadaire,

avec
tte,

une cou-

comme
Il

autre

nom pour Plit.


une autre que l'on

ronne sur sa

comme

existe

encore
Praklit,

le

montre

forme,

le Dictionnaire Infernal

(d. de 1863, p. 521).

trouve dans Philosophie Rabbinique et Ethique.

Lors d'invocations particulires,


il

est

accompagn de

Palpeltiyah

un des nom-

grands princes du
frieur,

monde
(

inse-

breux

noms de
:

Mtatron.

Bebal

et

Abalam

Paltellon

lon Jean Wier, Pseudo-Monarchia


).

un ange invobndiction du

Pour

le

sceau de Pai-

qu dans
Sel
[

la

mon,
la

voir Waite,

Le Uvre

ref

Mathers,

La

Grande

de
Clavicule de Salomon, p.

Magie Noire

94

].

et des Pactes, p.

168.

Paltriel
:

un garde

angliclass

Palalael

il

est

distin-

guer de
servant

Palaliel,

tout deux

que du 5 e Ciel, ainsi dans Pirke Hechaloth.

comme
[ref:

gardes ang-

Pammon
6
e

un ange de
la nuit,

la

liques de la porte

du Vent

heure de
les
:

servant

d'Ouest

0%ar Midra-

sous
[

ordres de Zaazonash
Lemegeton,
p.

shimll, 316].

ref

Waite,

Palatinats

terme
c'est

emune

69].

ploy pour l'un des neuf ordres hirarchiques


variante
;

pour l'ordre des Puissances, donne dans une formule magique ou conjuration dans

Panael un des gardes andu vent du Nord. Il doit tre distingu de Partiel, un ange offrant le mme service [ ref 0%ar Midrashim II,
:

gliques

La

Grande

Clavicule

316].

384

Panaion du point de vue


:

les

Odes de Salomon

Jour-

de Scholem, Gnosticisme
Mysticisme de la

Juif,
et

nal of Biblical Uterature,

d-

Merkabah

cembre 1912].
Paraglitos
gardien des
(

Tradition Talmudique (p. 63),

Panaion est peut-tre un autre nom pour Mtatron . Dans Tresser Hechaloth, Rabbi Ishmaelin
raconte
naion

Paraclete

dans Anthologie Falasha, l'ange


chagrins

de

la

comment il voit Pades plus


et il se tient de.

mort.

fArchonte, un
serviteurs,

Parasiel

un nom
le

angli-

hauts

que
tacle

inscrit

en caractres hpremier penplante Jupiter.

vant le trne de gloire

braques sur

Pancia

un

de

la

ange des plus


Parasiel est seigneur et matre

purs invoqu en magie crmonielle, en particulier dans


la

des trsors

[ref:

Shah, Le
p.

de l'Epe Grimorium Verum ] [ ref


conjuration
: :

Savoir Secret de la Magie,

56].

Panel nom d'ange grav sur une amulette ( kamea ) pour carter le mal. Un garde du vent du Nord [ref:
Schrire, Amulettes Hbraques
]

Parasim (Parashim): c'est un ordre d'anges ou de cavaliers

clestes

[cf. Pgase]

des

Churs

Clestes sous la con-

Papsukul
anglique
[

dans

la

tradi-

ou Radueriel 3 -Enoch ]. Quand est[ ref: il dit, vient le moment de rciter


duite de Tagas
le

tion chaldenne,

un messager

chant divin

( la

Qedousha )

les

ref

des grands dieux Lenormant, Magie Chalp.

Parashim sont
dans

les

plus enrags

Fagitation

gnrale et l'exci-

denne,

120]. C'est peut-

tation

du moment .
:

tre

une variante pour Pa-

Parasurama
avatars
(

le 6

des 10
divi-

pukkal.

incarnations
la

Paradis: dans Adversus haereses,

nes

dans

thosophie vditait

Irne cite
:

le

gnostique
le

que.

Parasurama
le

aussi

Valentin
radis,
[

Ils disent que

Pa-

connu sous

nom

de Chi-

qui

est au-dessus

du

3' Ciel

rangivah l'Immortel.
Pariel
inscrit
:

c'est--dire

au 4
ange

e
]

est virtuel-

lement un
lypse de

UApocale

un nom

d'ange

Mose localise
le

Parale

dis
fait

dans

Ciel,

comme

2-Enoch [ref: Newbold, La Descente du Christ dans

une amulette orientale ( kamea ) pour loigner le mal [ref.


en hbreu
sur
Schrire, Amulettes Hbraques ]

385

>'#

?stmi

Ij^ssvi*-

t^gggg^y

Le Ravissement de

Saint Paul

de Nicolas Poussin. Muse du Louvre.

Reproduit de Anges de Rgamey, planche 148.

Pariukh
est

Mariokh
(le

un

Parvardigar
lumire
perse
15].

ange de
Dabistan,

(la)

des deux anges

second

dans

la

thogonie
p.

Ariukh) que Dieu dsigna pour servir de gardiens la littrature d'Enoch [ref:
2-Enoch et 3-Enoch].

[ref:

Le

Dans la Rab-un-maw
(la)

tradition arabe,
tait l'ange

de

Lumire.
:

Parmiel un ange de la 3 e heure du jour, servant sous


:

Parymel
et le

dans Le Sixime

Septime Livre de Mose,

un
Il

les

ordres de Veguaniel
].

ref

ange du trne invoqu dans


des
sont
rites
1

Waite, Lemegeton, p. 67
:

de conjuration.

Parshiyah un des multiples noms de l'ange Mtatron.

5 anges de cette nature.

Pour

leurs

noms, voir

les

An-

nexes.

Partashah
breux

un des nomLilith

Parziel

un garde

anglila liste

noms de
325
(
].

[ref:

Hanauer,
Saint, p.

que du 6 e Ciel, selon dans Pirke Hechaloth.

Folklore

du

Pays

Paschar
Partsufim ou
:

Psachar

un

Partsuf

des 7 anges du Trne haut


placs qui excutent
des Potentats,
les ordres

pi.

Parzupheim
tsuf
est
la

la divinit)

dans
Par-

comme

en

t-

la tradition cabalistique,

contenance

de

moigne Le
ajeL
Il

Livre de l'Ange Ra-

Dieu inhrente aux

Sefiroth.
est

Les 5 principaux Partsufim qui demeurent dans le monde


d'a^luth

galement

cit

par de

sont

1.

Ariukh

Abano, L'Heptamron, dans Le Sixime et le Septime Livre


de

Anpin longue face ou longue souffrance ou Attika Kaddisha le


saint ancien
;

Mose,

et

par

Cornlius

Agrippa.
loth,

Dans

Pirke Hechaest
l'un

2.

Abba
;

Paschar

des
rie

le

partsuf

d'Hochma ou
le

Sagesse

3.

Imma

7 gardes deau,
[

angliques

du

Partsuf de Binah,

ou ComprZeir
;

hension qui est

une manifesta;

ref

ou du voile du 7 Ciel Q%ar Midrashim I, 1 10 ].


:

tion fminine
l'Impatient,
le

4.

Anpin

Pasiel

Saint

5. Sheki-

nielle, l'ange

en magie crmoqui exerce son


le signe

nah,

galement

fminine,

empire sur

zodiacal
la

contrepartie de

Dieu) [ref:
et

des Poissons.
arka

Dans

Kab-

King, Les Gnostiques


Hritage
;

leur

bale, Pasiel est l'ange


fer
( )

Scholem, Tendances

de l'Enautrement dit, il
la 6
e

majeures du Mysticisme Juif]

gouverne Abaddon,

des

387

7 loges qui divisent l'Enfer,


d'aprs Joseph
Gikatilla.

Pastor

un ange invoqu
les dsirs

ben Abraham

dans des conjurations magiques pour exaucer

Pasisiel:dans les crits des

de
riel].

l'invoquant

[ref:

Mal-

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


)

chus,

Le

Grimoire Secret de Tu-

un garde anglique pos-

t la

T entre cleste.

Pasuy dans
:

les crits

des

des Hechaloth,
assiste

Paspassim: selon les crits un ange qui


Mtatron
[

Hechaloth (Ma'asseh Merkabah


)

un garde anglique pose 4 entre

t la
la
:

cleste.

rcita-

tion

du Shema
]

ref

3-Enoch,

Patha
ref

Pathiel
la

introd.

invoqu
:

fin

un ange du sabbat
:

Pasteur

un des

six

anges

Trachtenberg,
].

Magie

du

Juive et Superstition

Repentir,

quivalent

Phanuel. C'est ce Pasteur qui


a dict la vision

Pathatumon ( Pathtumon,
Patheon, Pathutnaton
)
:

Hermas
on

un
in-

[ref:
et III

Le
].

Pasteur d'Hermas II

nom nom
pour

pour Dieu dans des


de Salomon
;

Dans
:

cet ouvrage,

vocations

un

parle en revanche d'un autre

que
faire

pasteur

un cruel et implacable

Mose tomber
;

invoqua
les

tn-

pasteur et l'un des saints anges


dsign

pour punir
pas

les

p-

cheurs . Il n'est

nomm.

Dans une

littrature juive

un nom que Salomon employa pour lier des dmons [ ref Waite, Le Livre de la Magie Noire et des
bres sur l'Egypte
et
:

plus tardive, Mose tait con-

Pactes

Mathers,
Salomon

La
].

Grande

nu comme le pasteur loyal Jsus se donna le titre de bon pasteur ou de bon ber;

Clavicule de

Patheon ( Pathatumon )
Pathiel
tha)
:

ger dans Jean 10:1 1

ref

T.
la

l'ouvreur,

Pa( I,

Gaster, Les Manuscrits de

dans O^ar Midrashim

Mer Morte, p. 321


Note
tait
:

].

106), Pathiel est


ges qui portent le

un des

an-

Le

Pasteur d'Hermas
cit

nom mysti-

auparavant
partie

comme

que de Dieu Shem Hamphorash.

faisant
sainte

de

l'Ecriture

par Origne, Irne,


etc.

Patriarches
saire

pseudo-Cyprien,

dans
(

le glos1

du Zohar

vol. 2,
),
il

956

Pasteur Phanuel ]

d'Hermas

-#[

dition Soncino

est dit

que tous

les patriarches juifs

388

sont transforms en grands

Pedenij
Sceau,
tel

un

ange
et le

du

anges ds leur arrive au Paradis


(

qu'il est

consign
Septime

comme

l'ont

en
des

dans Le Sixime
Livre de Mose.

particulier
qu'ils

Enoch

et Elie) et

constituent

l'un

trois plus
la

hauts grades dans

Peliel

chef de l'ordre des


alterne

hirarchie cleste.

Ce
I,

qui

Vertus et ange prcepteur de


Jacob.
Peliel

n'est pas le cas


die Juive

de

avec
[ref:

'^'Encyclop(

Universelle

314

Zekuniel en tant que 2 e des


10 saintes Sefiroth
Barrett,

),

qui

affirme

qu'une

telle

croyance n'a jamais

fait partie

d'Isaac

de

la

pense
:

Le Mage; et les traits ha-Cohen de Soria ].


:

juive.

Patrozin
heure de
rection

un ange de
sous
l'ange
:

la 5

Penac
au
3
e

un ange
cit

servant

Ciel,
et le

dans

Le

la nuit,

la di-

de
-$
[

Abas-

Sixime
Mose.

Septime Livre de

darhon
geton\

ref

Waite, Leme-

Penael
:

dans l'occultisme

Patspetsiyah
multiples

un

d'Abano, un ange du vendredes

noms de Mtatron.
:

Patteny un ange de bont invoqu dans des rites cabalistiques [ ref Le Sixime et
:

au 3 e Ciel et invoqu partir du Nord. Il est aussi l'un des messagers de la


di rsidant

plante

Vnus
II
;

[ref: Barrett,

Le Mage

Malchus, Le Gri-

le

Septime Livre de Mose

moire Secret de Tutiel].

Paula
Daniels,

fictif)

un ange de

Penarys
heure de
les
[

ange de

la

sexe fminin mentionn dans

la nuit,

servant sous

Le
(

Conflit des Anges.

ordres
:

de

Sarquamich
].

Pazriel
Enoch,

Sidriel

dans 3-

ref Waite, Lemegeton

ges et prince

un des grands archandu premier Ciel,


son
poste

Penat

ange du vendredi
e

rsidant au 3

Ciel

(comme
intelli-

partageant

avec

Penael) et l'une des


gences de
la

entre autre Gabriel, Sabrael


et Asrulyu.

plante Vnus.
:

Penatiel

Pedael
dans
le

que Dieu

dlivre )
juif,

12

un ange de la heure du jour, servant


les

mysticisme
la

un
p.

sous

ordres de Beratiel.
:

ange de Abelson,
1271.

dlivrance [ref:

Pendroz un ange de
heure de
les
la nuit,

la

Mysticisme Juif,

servant sous

ordres de Mendrion.

389

Peneal
au 3
e

un ange servant

Penpalabim
saint

un

trs

Ciel.

Peneme ( Penemue )
Penemue ( Fintrieur')
la tradition

invoqu dans la conjuration pour un trsor

Ange
[

cach

ref

dans

Ubellus;

Verum Jesuitarum Waite, Le Uvre de la


:

d'Enoch, un des

Magie Noire

et des Pactes

anges dchus qui enseigna


Fart d'crire avec de l'encre et du

Penuel

Peniel

papier,

un

art qui fut

con-

Peor
Pri
:

Chemos )
dans
la

damn comme mauvais et dpravant. Penemue apprit


aussi

la

tradition

aux
le

enfants des

hommes
de

arabe, les Pri sont des anges

l'amer et

doux
Il

dchus sous
d'Eblis.

souverainet

et les secrets

Dans

le

mythe

perse,

leur sagesse.

est l'un

des
ils

gurisseurs

de la stupidit l'homme, comme le mentionne Bereshith Rabba.


chez
:

sont des esprits magnifiainsi

ques mais malveillants,

que des
et exclus

tres

feriques en-

Variantes
el,

Penemuel, Tamu-

gendrs par des anges dchus

Tamel, Tumael ^. Peniel


{face

du Paradis

jusqu'
faite.

ce que pnitence soit


;

de
:

Dieu

les

Mahomet,
les

dit-on, chercha

Penuel,
crits

Fanuel)
Barrett,

dans

convertir [ref:

Gaynor,

de Moses Botarel, de
etc.,

Dictionnaire du Mysticisme ]

Abano,

Peniel

est l'ange

Jhovah,
rf.

le

sombre
].

Periel

un

nom

pour M-

antagoniste, celui qui se battit

tatron que l'on peut trouver

avec Jacob

Gense 32
le

parmi

la

centaine de

noms
48.
la

On

notera que

Zohar

numrs dans 3 -Enoch,

identifie

Sammael

comme

Permaz
heure de
les

un ange de
de
Farris

2e

l'antagoniste.

Gnralement
Peniel est

la nuit,

servant sous
[ref:

un ange du vendredi, rsident du


dans
3
e

la cabale,

ordres

Waite, Lemegeton].

Ciel,

et

comme

Penela

mue ) un
pidit
nse,

gurisseur de la stu-

humaine. Dans

Ge-

Peniel est

lieu saint

un o Dieu

lieu

le

Permiel un ange de la 4e heure du jour, servant sous les ordres de Vachmiel.


:

se rvle

Perrier

un ex-prince de
[

en personne face Jacob.


1

l'ordre des Principauts

ref

Garinet, Histoire de

la

Magie en

NdT

Enoch

1,

69:8-9 pour

les

deux

France,

de Plancy,

Dictionnaire

citations,

cet ange est aussi ortho-

Infernal'III].

graphi Pnmou'e.

390

har

Pesagniyah dans le Zo(Exode 201b), un ange superviseur du Sud, charg


:

la

lgende juive, l'ange enla

voy
(

femme de Manoah
Sam-

qui porta et conut

des clefs des espaces thrs.

Lorsque les prires des personnes profondment affliges montent, Pesagniyah les embrasse et les accompagne
vers des rgions plus hautes.

son ) [ ref. Antiquits Bibliques de Philon d'Alexandrie ]. On dit qu'il est galement l'ange
qui apparut

cob
Juges

et

Abraham, JaGidon ( Gense 32:29; 13:3-18; Luc 13:34).


:

Pesak dans les crits des Hechaloth {Ma'asseh Merka:

Phaiar
dans
seau
la

conjuration

un ange invoqu du RoMathers,


Salomon
lut
].

bah

un garde
e

anglique pos-

[ref:

t la 5

entre cleste.
:

Grande

Clavicule de

Peshtvogner
djieff,
petit-fils,

dans Gurest

Redis de Bel^ebuth son

Peshtvogner

un

Phakiel avec un autre gdnomm Rahdar, Phakiel contrle le signe du Can:

nie

chrubin insigne dont

le titre,

cer,

[ref: Lvi, Magie Trans;

ou
la

autre

nom,

est Dfenseur
. Il

cendantale p. 177].

Prince des Tnbres,

de tous les quartiers

dcrte
la

pousse des cornes sur

tte

de Beelzebub.
:

Phaldor
cles

gnie des

ora-

[ref:

Apollonius
].

de

Petahel un trs saint ange invoqu dans des rites de magie la fin du sabbat [ ref Encyclopdie Juive, 520 p.
:

Tyane, Nuctmron

Phalec

Phaleg )

prince

dirigeant de l'ordre des

An-

ges. Phalec est aussi l'esprit

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition].

et

gouvernant
(d'o

la

plante Mars
frla

son de

appellation

Petahyah dans le Zohar (Exode 201b), le chef charg des rgions nordiques du
Ciel, prpos

quente
Guerre,

seigneur
le
).

de

comme
les

nomme

Cornlius Agrippa

du

ct

o montent
des en-

Sur

196

provinces

les prires pour tre dlivr

olympiennes, Phalec en do-

nemis

Si ces prires

s'av-

mine
jour

35.

Le mardi
le Ciel est

est

son

rent
les

respectables
.

Petahyah

d'invocation.

Selon

embrasse

Agrippa,

compos

Phadahel ( Phadihel )
Phadihel
(

Padael

dans

de 196 provinces, avec 7 anges suprmes pour les gouverner, dont Phalec. En ma-

391

gie blanche, Phaleg est l'un

Dans
les

1 -Enoch

40, Phanuel

des 7 rgisseurs
sceau est
Amulettes

du Ciel. Son donn par Budge,


Talismans, p.

est l'quivalent d'Uriel.

Charle

prcise que dans


tardif,

ju-

et

389

dasme

nous trouvons Uriel

la place de

Phanuel, c'est-l'un des quatre

dire

comme
la

anges de
4-Esdras,

Prsence.

Dans

Phaleg (Phalec)
Phalgus
Lvi,
:

Phanuel est quivalent Ramiel (Jeremiel) ou


Hieremihel,

ou Eremiel,

qui

comme
le

le

note

est

nomm
).
il

dans ^Apocalypse

Magie

Transcendantak,

de Sophonie
Sibyllins,

Dans

les Oracles

Phalgus est

gnie

du

juge-

est l'un des cinq


connaissent
tous
les

ment.

Pour Apollonius de
il

anges

qui

Tyane, Nuctmron,
nie de la 4 heure
e

est le gjour.

du

Phamal
te

Phanuel ) cetorthographe corrompue


(
:

hommes ontforgs . que Phaniel, notre ange est invoqu contre des mauvais esprits dans une anles

maux que

En

tant

de Phanuel
Baruch
1
.

se trouve

dans 3-

cienne
[

amulette

hbraque
Smi-

ref

Thompson, Magie
161
;

tique, p.

3-Baruch].

Dans

Phanuel
Uriel,

(face

de

Dieu,

Mller, Histoire du Mysticisme


Juif,

Raguel, Fanuel, Pha)


:

noul, Ramiel, etc.

l'arch-

Phanuel est identifi Uriel. Les Ethiopiens clbrent

ange de

la

Pnitence et l'un
la

un

jour saint, celui de


, le

des quatre anges de

Pr-

l'archange Fanuel

3 jour

sence, les trois autres habi-

de

Taxsas

[ref:

Anthologie

tuellement donns tant Michal,

Falasha].

Gabriel
1 -Enoch

et

Raphal.

Dans
nuel

(40:7), Pha-

Pharmaros ( Armaros )

repousse les Satans et


le

Phamiel
sous
les

un ange de

la

leur interdit de venir devant


Seigneur des esprits

12 e heure du jour,

servant

pour

accuser

ordres de Beratiel.
:

ceux qui demeurent sur terre.

Phanuel

est

aussi

identifi

Pharzuph
fornication,
sexuel.

gnie

de

la

comme le Pasteur d'Hermas.


1

ange

du

dsir

La

signification

du

NdT

2:5.

La

bible, crits intertestamen-

taires

prcise

que,

selon divers avis,

Phamal peut tre identifi Phanoul, ou Remiel, ou encore d'aprs une racine grecque,
te.

mot en hbreu est hypocrite. Voir Apollonius de Tyane,


Nuctmron,

o Pharzuph
de
la

est

comme

l'ange interpr-

l'un des gnies

4e heure.

392

Dans

Bereshith

Rabba

c'est

dans

la

tradition

indienne

Fange du

dsir sexuel

(sans

l'oiseau

Gadura

qui porte
le

nom )

qui se prsente Juda


afin

Aruna

sur son dos et


il agit

place en
con-

un croisement de route
persuader
le

face du soleil o

comme

de

patriarche

ducteur de char et
tre le

comme

cran en-

d'observer sa belle- fille Ta-

monde

et les

rayons brlants

mar
38)

et

de

s'unir elle

Gense

du

Soleil.

[*
;

Ange

du
].

Dsir

sexuel

Schiekron
:

Phinehas

dans Juges
[

2:1,

Fange du Seigneur
la

qui

mon-

Phatiel

un ange de

ta de Guilgal et

dont
le

la

con-

heure de
les

la nuit,

servant sous

tenance quand
se

Saint-Esprit

ordres d'Abasdarhon ^.
(

pose sur
[

lui,

brille

comme une

Phenex
nix,
sert

Phnix,
:

Phoe-

torche

ref.

Midrash Uvitique
].

un ange qui aujourd'hui en Enfer et


Pheynix
)

Rabba

I,

et seq.

Phnix
enokienne,
riel ) et les

dans
les

la tradition

qui
aprs

espre retourner

au 7

trne
il

Phnix (plu-

1200 ans,

comme

le
:

Chalkydri sont des

Salomon [ ref Waite, Eemegeton ]. Dans les rgions infernales, Phenex est un grand marquis, un
confia au roi
pote, et

anges de haut rang, classs

avec

les

Sraphins et les Ch-

rubins et dcrits
lments du

soleil, et

comme des comme


char
(

commande 20

l-

accompagnant
cette

le

de
les

gions d'esprits.

plante
crits
le

dans

Spence, Encyclopdie de
cultisme,

l'Oc-

premiers
class

occultes
Soleil

et

prcise

que Phenex
de
l'ordre

apocryphes,

tait

tait

auparavant

comme une
Phnix,

plante,

des Trnes et que ceci fut


prouv
ches .

l'une des sept).

aprs

d'infinies

recher-

Les

comme

les

Chalkydri, demeurent dans le


6, le

Dans 3-Bamch
vant
les le

phnix

4e ou 6 e
ailes.

Ciel, et

possdent 12
parle lui des
le

est l'oiseau qui tournoie deSoleil

2-Enoch

1 9,

pour recevoir
ailes

7 Phnix aperus dans


Ciel
ils

rayons sur ses

d-

leur chant, par lequel

ployes, afin d'empcher que


les

accueillent le lever
tait clbr

du

so-

choses vivantes ne soient


le

leil,

pour sa douils

consumes. C'est
seau
qui
sort

mme

oi-

ceur. Selon Pline,

taient

du sommeil

de couleur
que

violette.

tous les coqs sur terre.


pourrait
citer

On

Dans

la littrature, il semble

un

parallle

ce soit la seule rfrence

de

393

telles cratures

crivait

Charc'est

Budge

[ref: Amulettes

et

Ta-

les

dans une note du chapitre


rfrence ces cra-

lismans, p.

389

12 d'Enoch, au sens o
la seule

tures assimils des anges.

Dr.

Kohler (dans The


Je-

pre-Talmudic Haggada,
wish Quarterly
Review,

Phul y
prme

est appel seigneur

1893,

des puissances de la lune et suseigneur des

pp. 399-419), citant une ancienne Mishna ( Massecheth


Derech Eret%
)

eaux .
quivalent

Pi-Herms
l'ange Raphal.

rappelle

gende qui se Phnix, une varit d'oiseaux qui se donna la vie au Paradis les Oiseaux du Soleil [ cf.
dans 3-Baruch].

une lrapporte aux

Chez

les her-

mtiques, Pi-Herms
l'ordre des

est

le

gnie de Mercure, et chef de

Archanges
I,

ref

Christian, L'Histoire et la Pratique de la

Magie
:

68

].

Phorlakh
de
la terre
;

Furlac

ange

Pihon
l'ange
portes

de Phorlakh est inscrit sur le T pentacle du Soleil [ ref Mathers,


le
:

nom

un nom pour Mtatron ouvrant les


lesquelles sont

par

admises

les prires

des

La

Grande

Clavicule

de Salo-

meure

cleste.

hommes dans la deMtatron est


il

mon\.

appel Sigron quand


:

ferme

Phorsiel
heure de
les

un ange de

la

4e

les

portes

ref

introduction

la nuit,

servant sous

de 3-Enoch]. Pi-Joh
(

ordres de Jefischa.
(

Pi-Ioh

quivales her-

Phronesis
dans
la le

prudence

lent Gabriel.
)
:

Chez

un des quatre Luminaires man de


gnosticisme,

mtistes, Pi-Joh est le gnie

de

la

Lune

et

chef de l'ordre

volont divine [ref: Ele-

des Anges.
Pilalael
:

leth].

un des
les

multiples

Phul ( Phuel ) seigneur Lune et dirigeant de de la


:

anges gardant
drashimll, 316

portes

du

vent d'Ouest [ref: 0%ar Mi].

7 provinces olympiennes.

Comme

ange

du

lundi,

Pilote Cleste,

Le

dans
Clesle

Phul ne doit tre invoqu que ce jour-l. Son sceau est donn dans les ouvrages cabalistiques

son pome Le te, Longfellow


passeur
Dieu. Le

Pilote

appelle
l'oiseau

d'mes

de

d'Agrippa

et

de

pome

drive de

394

l'ange-pilote

qu'on
Pilote.

trouve

Poiel

un ange de
Il

l'ordre

dans

le Purgatorio II

de Dante.

des Principauts.
la
il

rgne sur
;

Voir Ange
:

fortune et

la

philosophie

Pi-R quivalent Michal. Chez les hermtiques, c'est un des 7 gnies plantaires (archanges) et chef de
l'ordre des Vertus.

est aussi l'un des

72 anges

du zodiaque. Son Ange corThemeso. est Barrett, Le Mage II, donne


respondant
Poiel

comme
le

l'un des

72 an-

ges portant

nom

mystique
est

Pisqon

un des
l'ange
].

multiples

de Dieu

Shem Hamphorash.
signature

noms
[

de

Mtatron

Son sceau ou

voir les
Pistis

Annexes
Sophia

reproduit par Ambelain,


Kabbale Pratique, p. 289.
,

La

{foi

sages-

se)

un Eon de sexe fminin,


gnostique.
les

Porna
et

un ange du venle

un(e) des plus grand(e)s dans


la tradition

dredi servant dans

Ciel

On

dit

invoqu

partir

du Sud.
Septime

qu'elle a
prieurs
.

procr
C'est

anges su-

[ref:
ron
;

De Abano,

L'Heptam-

elle

qui en-

Le Sixime

et le

voya
et

le

serpent tenter
[

Adam

Livre de Mose].

Eve
].

ref

Mead,
les

Pistis So-

phia

D'aprs

Poro
des
rites

un ange de

l'ordre

Textes du

Sauveur, elle est la

fille

de Bar-

des Puissances, invoqu dans

belo .

de conjuration
et le

ref

Le
:

Sixime

Septime Livre

Pi-Zeus
et

gnie de Jupiter

de Mose].

chef de l'ordre des Domi[

nations

^ Zachariel
:

].

Plesithea
cisme,
la

dans

le gnosti-

mre

des

anges ,

Porosa un ange du vendu 3 e Ciel, comme Porna, invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage
:

dredi et

une

vierge

dpeinte

avec

II].

quatre

seins [ref: Doresse,


Secrets des Gnostiques

Les Livres

Porteurs

du Trne
dans
Ils

une

classe d'anges

la tradi-

Egyptiens].

tion islamique.

Pniel
exerce
l'un
[

dans

la

tradition

jourd'hui
leur

que

quatre,

ne sont aumais
dit-

guonique,
sa

un
mois

ange

qui
sur

nombre augmentera,
le
:

souverainet

on,
[

jour de la Rsurrection
le

des
:

de

l'anne

ref
;

Coran, sourates 40 et
Smiti-

ref

Trachtenberg,

Magie
].

69

Thompson, Magie

Juive et Superstition, p.

99

que].

395

Posriel

Hadriel
la
e

un

sance

du Trs Haut et

le

gar-

ange charg de
division

6 division
infrieur
le

dien des livres et registres clestes


(

de l'Enfer. C'est dans cette

* Radueriel
les les

).

du monde
[

D'aprs 2-Enoch 22:11 Pravuil est plus prompt en sagesse

qu'on peut trouver


phte Micah
ref
:

pro-

Ginzbcrg,

que

autres archanges. Il

La

Lgende des Juifs IV, 53, et

n'est
fois

mentionn qu'une seule


les crits

VI, 214].

dans

d'Enoch.
officier

Poteh
(sar,

Purah

le

prince
la

Praxil
e

un ange

de

est

ange) de l'oubli. Poteh invoqu par les juifs dans


rites

2 heure de
les

la nuit,

servant

sous
[

ordres de Farris

des
fin

de ncromancie
[
:

la

ref.

Waite, Lemegeton ].
:

du sabbat

ref Trachten-

Preil
et

berg, Magie Juive


tion].

Supersti-

grand dans

un ange appel le la tradition manPognon,


Ins-

denne
Potentats
:

[ref:

un terme eml'or-

criptions

Mandates des Coupes

ploy en alternance pour


dre des Puissances.

de Khouabir].

Dans

le

Prenostix
6
e

Paradis Perdu V, Milton parle

un ange de

la

heure de
les

la nuit,

servant

des Sraphins
Trnes
.

et Potentats

et

sous
nash.

ordres

de Zaazo-

Prajapati

comparables
dit-on, sont
esprits

aux Rishis
les 7

Primeumaton
l'eau [ref:

un

esprit

qui,

ou 10
Il

invoqu dans l'exorcisme de


Mathers,

vdiques

La
]

Grande

desquels provient toute l'huClavicule de Salomon].

Par

ce

manit.

sont

galement

comparables aux 7 anges de


la

nom

[ Primeumaton

Mose

prsence et aux 7
spentas

ou 6

dclencha la grle sur l'Egypte et


)

Amesha

engloutit Cor,

dans

Dathan

et

Abi-

la tradi-

tion de Zoroastre.

ram

[ref.

Nombres
].

16:16;

Barrett,

Le Mage II

Praklit( Plit)

Pralimiel
11
e

un ange de
de

la

Le Prince de l'Alchimie (Och)


Prince des Anges
tuellement
le Christ,
:

heure
les
:

du jour servant
ordres
Bariel.

habi-

sous
[

ref Waite, Lemegeton].

comme

dans
tius.

l'expression

princeps

Pravuil

Vretil

dsign

angelorum qu'utilise Lactan-

comme

le scribe de la connais-

396

lestes

Prince des Armes C( Michal )


Prince
:

dans

le

rouleau de

la

mer

Morte
de
(la)

La

Guerre entre
les fils

les fils

des Chrubins Cherubiel et/ou Gabriel


mais galement,
Satan
ges, p.
[

lumire et

des tn-

bres .
;

parle
qui,

Le Manuel de Discipline du Prince de la Lumire


chez

l'origine,

ref

Parente, Les

An-

l'homme,

lutte

constamment avec
Tnbres
berg,
Uriel.
(

l'ange des

47].

c'est--dire l'esprit

Prince de la Conception
(Lailah)

de Perversion). Selon Ginz-

La Lgende

des Juifs, c'est

Prince de la Face connu comme prince


Prsence
.
(

aussi
de la

Prince du Monde: expression dsignant Mtatron.

Michal,

Akatriel,
Raziel,

Fanuel
Uriel,
Suriel,

Phanuel ),

Mtatron,

Yefefiah,
le
etc.

Prince de ce Monde: dans


quatrime vangile, Jsus
ce

Sandalphon,

font

partie des grands hirarques

appelle Satan le prince de

portant ce

monde (Jean
tienne,

12:31).

Loisy,

titre.

Naissance de la Religion Chr-

Prince
est
[ref.

du Feu Nathanel
:

parle

du prince de ce

appel

Prince

du jeu
et

monde

qui a la fonction des

King, Les Gnostiques


15
].

Principauts et des Puissances vo-

leur Hritage, p.

Jehuel est
Prince

ques dans
caractre

les

Eptres

mais son
diff-

aussi dsign

comme

est

sensiblement

du
nal,

feu.

Dans

l'empire inferle
;

rent .

Pluto est galement


[

Dans
sions,

ses Kabbalistic Conclu-

Prince du feu

Atuniel

Pic
:

de

la

Mirandole
du nom du
le

Grimorium Verum et d'autres


traits

crivait

Les

lettres

degotie].
(

diable malfaisant qui est

prince

Prince de l'Hads
Prince de l'Enfer)
est ainsi dsign
vre
:

ou

de

ce

monde sont

les

mmes que

celles

Raphal
tant

du nom de Dieu Tetragram-

dans Le Li-

maton

et celui qui sait comment


leur
transposition
.

d'Enoch, 22.

En

que
titre

effectuer

peut

extraire

prsident du Tartare, Uriel


aurait
[ref.

Pun de Fautre

pu prtendre ce
Ginzberg,

La

Prince de la Mort
les

dans
et se)

Lgende

des Juifs

V, 71].
(la)

rgions infernales
crits

lon des

occultes

le

Prince de
Michal,

Lumire

ainsi

caractris

la Mort est Euronymous, porteur de la Grande

Prince de

397

Croix de l'Ordre de

la

Moude
la

triade.
les
il

Les Principauts sont


;

che

mais
est

le

prince
et

protecteurs de la religion
veillent [

Mort
-15].

d'abord
[

avant

aussi

sur les guides


le

tout Satan

ref

Hbreux 2:14

des gens

comme

prcise

Prince de la Paix
de
la

ange
habi;

Denys, et les semblablement prendre de bonnes dcisions.


les

incitent vrai-

Paix

):

ce

titre est

D'aprs Barrett, Le Mage,


Principauts sont appeles
les

tuellement associ Jsus

mais

il

a aussi t appliqu

Melchisdech #.

Elohim par

Hbreux

ce

qui n'est pas

Prince de la Perse
biel,

Dub[ref.

certain. Requel,

un quivalent Anael, ( HaNisroc


font

qui fut battu lors de son

niel),

Cerviel,

combat avec Michal


Daniel 10:13].

partie

des principaux anges

qui dirigent l'ordre.

Prince de la Puissance

Nisroc est dpeint


par Milton dans
Perdu VI, 447.
le

comme
Paradis

de
tan

la premire des Principauts


l'Air
:

d'aprs Paul, Ephs'applique Sa-

siens 2, le titre
;

mais

il

s'applique aussi

Absinthe, Meririm et d'autres


esprits
ble.

Chez
tiens, le

les

de stature compara-

hermtistes gypchef de l'ordre des


[

Principauts est Suroth


Christian, L'Histoire

ref

et la

Pra-

Prince de la Prsence ange de la Prsence ).


Prince

tique de la Magie, vol. I, p.

68 ].

du
:

Temps de

l'Iniquit
ractris

Satan est ainsi ca-

propos des grades des e anges, si l'on remonte au II sicle, saint Ignace ( mort en

dans l'Eptre de Bar-

107) parle de
des Principauts
tre

la
(

.hirarchie

dans VEpi-

nabe.

aux

Trallians

).

Prince
dans

des

Tnbres

la tradition juive

lgen-

daire, le prince des

Tnbres

de la Mort, Satan. C'est aussi Best le prince (l'ange)


lial.

Principaux dans la Paraphrase de Shem gnostique, trois puissances Principals ( ou


:

primordiales
res
:

sont

numet

Lumire, Obscurit
Esprit

un

Intermdiaire

Principauts
9 ordres de
leste, et
la

un

des

ref

Doresse, Les Livres SeGnostiques Egyptiens, p.

hirarchie c-

crets des

habituellement class

151].

premier

dans

la

troisime

398

Prion
Dieu,

un
rites

saint ange

de

ges. Il est dsign pro-Pre, et

haut

plac

dans des
particulier

invoqu magiques, en
la

demeure au znith du
[

Ciel

avec l'Eon Sophia ses cts


ref
:

dans

conjura:

Doresse, Les Livres SeGnostiques Egyptiens].


:

tion

du Roseau [ref Waite,


p.

crets des

Le

Livre de la Magie Crmo-

nielle,

175

Mathers,

La

Grande
116].

un garde anglique des portes du vent du Sud


Pruel
[ref:

Clavicule de Salomon. p.

0?ar Midrashim II, 316].


:

Procel ( Crocell )
Pronoia dans le gnostiun grand Archonte ou une Puissance qui, selon la lgende, a assist Dieu pour
:

Pruflas

un ange dchu,
de
l'ordre

auparavant
l'ordre des

des

Trnes, et en partie aussi de

cisme,

Anges

ref

Wier,

Pseudo-Monarchia

Jean Dae-

monium\.

faonner Adam. Pronoia a


fourni le tissu nerveux
[

ref

Apocryphon de Jean

Doresse,

dans

Les Livres

Secrets des Gnostiques

Egyptiens, pp.

204-205

un ange invoqu charmes syriaques, avec Michal, Gabriel, Harshiel et d'autres anges envoPrukiel
les
:

].

La lgende arabe o Dieu


envoie 4 grands anges prendre 7 poignes de terre pour
crer

tants,

comme

ils

sont cits

dans Le Livre

de la Protection.

Prunicos
tion

dans

la
(

tradi-

dAdam

est

mentionne

des
la

ophites

gnosti-

la notice Israfel.

ques),
cleste

Les Iraniens croyaient que chaque plante ( et ici Pronoia


est

suprme puissance que certains appellent


[ref:
Secrets

Sophia
Livres

Doresse, Les
des
].

considr

comme

Gnostiques

l'une des plantes) tait im-

Egyptiens, p.

212

plique dans la cration de

notre

premier parent.

ce

Barmythe

Khonia affirme que


a
t

un ange malfaisant employ contre un ennemi


Prziel
:

emprunt aux Chaldens

dans des
[

rites

de conjuration

ref

[#Pthahil].

Gaster, Epe de Mose ]


(

Propator un Eon qui demeure immobile sur la constellation du char (la Merkabah). Propator est matre du
:

Psachar

Paschar

un

des 7 princes angliques de


pouvoir, les six autres tant

Kalmiya, Boel, Asimor, Gabriel,

Ple et

Sandalphon

et Uzziel.

ils

est entour par ses


[

dcans et des myriades d'an-

ref

Pirke Hechaloth].

399

Un ange de l'ordre des Puissances,


vu par Christopher Beeston.
The Hierarchy ofthe Blessed Angels de Heywood.

Psdiel un mauvais ange employ contre un ennemi


:

Psychopompoi: un ordre
anglique

avec
tte.

Elie-Sandal-

dans des
[ref:

rites

de conjuration

phon

sa

Les anges pys-

M.

Gaster, L'Epe de

Mose].

Psisya
l'Ange

dans Le Livre

chopompoi, escortent aprs la mort les mes vers leur demeure cleste. Michal est
galement considr

de

Raziel,

un des 70 anges

comme

figurant sur

une amulette qui


[voir la
].

guide des Psychopompoi.

protge

la

femme en couches
Annexes

Pthahil

c'est le

dmiurge

et l'enfant natre
liste

manden
a t
lors

dans

les

les petites toiles

un ange dirigeant on dit qu'il


;

Psuker
rection
(

un ange du 6e

un

assistant du Seigneur
Cration
.

de

la

Pthahil

Ciel ayant Uzziel sous sa di-

en tant qu'ange de
officiant
)
[

cra le corps

bont

ne put
aussi

lui

d'Adam, mais donner vie. Il est

et

ref

Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie West, Les Noms des Anges cbe^ Milton, Etudes
;

dsign

comme
et

un
d-

prince
l'appui

du
[

mal,

cherchant

des plantes
$

Philologiques
1950, p. 220].

XLVTI,

mons

Pronoia
Crocell

].

avril

Pucel
le

Psych
cisme,
le

dans

gnosti-

nom du

dmiurge

Puissances (Autorits, Dynamis, Potentats) la Bible de


:

de Valentin.

la le

Septante appliqua d'abord

terme Puissances ( Dynamis ) un ordre anglique,


quivalent au

concept grec

des
[ref:

Armes
Caird,

du
].

Seigneur
et

Principauts

Puissances, p. 11

Denys plaa

les

Puissances

Psychopompe
dis, Elie (

au Para)

en 3 e position de
triade
te
;

la

deuxime

Sandalphon
qui

est le
les

de
les

la

hirarchie cles(

psychopompe mes pieuses


berg,

mne
ref
:

il

donne
)

de faon incor-

la place qui
[

recte

Puissances

comme
Ma-

leur est dsigne

Ginzp.

quivalents aux anges Sra-

La
cf.

Lgende des

Juifs,

phins [ref: Barrett, Le


ge]-

589

Herms psychopomla

pe dans
que].

mythologie grecle

Selon Fludd, Sammael est

chef de l'ordre des Puis-

401

sances, bien

que Camael
les

soit

dans

les Testaments des


(

Dou^e

communment
poste.

dsign ce
hermtistes,

patriarches

Testament de Juda

Chez

25

),

quivalent l'ange de la
soleil,

c'est Ertosi.

Prsence, du
tche

de

la

lune

La
que
tiers

principale
est

des

et des toiles, et

un des Lu-

Puissances

de

s'assurer

minaires clestes.

l'ordre rgne sur les senclestes.

Les Puissanles

Purah

Puta, Poteh

un

ces , dit
efforts
le

Denys, stoppent

ange invoqu dans des

rites

de magie,
des dmons qui vaincraient

la fin

du

sabbat.

monde .

Isaac Luria associe Purah

Du

point de vue du pape

Esa-Samuel. Dans
est
le

la

tradi-

Grgoire, les Puissances prsident aux

tion lgendaire juive, Purah

dmons. Philo Jules six plus


la

seigneur

de

l'Oubli,

de classe
vante

l'ange

hautes moire.
sui-

du Manque de mJachid
et

Puissances de
:

manire

logos divin, puissance

Dans
une
des

Jechidab,

crative,

puissance

nouvelles
Singer

d'Isaac

souve-

Bashevis
raine, misricorde, lgislation
et

puissance punitive.

Short Friday, 1964),


dcrit

Dans
les

comme

de Purah est un ange qui


(tire

les

diverses ptres,
dissipe la lumire de

rfrences de saint Paul

Dieu .
)

dnotent que, pour cet Aptre

Puriel

Puruel

des Gentils,

les

Puissan-

ces

sont (ou peuvent tre)

Purson

(Pursan, Curson):

malfaisantes.
traits

Dans
il

les

Exque
pre-

avant sa chute, Purson appartenait l'ordre des

Vertus et

de Thodote,

est dit
les

les

Puissances sont
.

en partie
nes.

l'ordre des

Tr119,
re-

Ce

fait, dit

Spence Encyd'infinies

miers anges crs

Milton, dans Paradis Perdu

clopdie de l'Occultisme, p.

XI, 221,

emploie

le

terme

((fut

prouv aprs

comme

cherches .

quivalent de l'ordre
(

Quel

qu'il soit,

Purroi

des Gardes

XII, 590

son est maintenant un


dans
les

).

rgions

infernales

Puissances Ethres un terme pour les anges dans le Paradis Reconquis I, 163 de
:

avec 22 lgions d'esprits prts


obir ses ordres.

Son apd'un
lion,

parence

est

celle

Milton.

homme
de
Gloire,
les
et

avec une face de

Puissances
les
:

portant une vipre dans sa main

un terme pour

anges

cheval sur un ours .

Il

con-

nat le pass et le

futur, et

402

peut dcouvrir un trsor ca-

l'archtype

idal
[

Son sceau figure dans Waite, Le Livre de la Magie Cch.


rmonielle, p.

l'humanit

ref

de toutes Pymandre

Divine d'Herms Trismgiste].

201

Python
archanges
qui

le

second des 9
insi-

Puruel

(Pusiel, feu): l'ange

ou dmons
la

enflamm et sans piti

gnes dans

hirarchie

du
es-

sonde l'me , dcrit dans le

mal. Python est prince des


prits menteurs
[

Testament
lyptique.

d'Abraham apoca-

ref.

Camfield,
les

Dans son

dition de

Un

Discours Thologique sur

cet ouvrage,

que Puruel

G. H. Box pense est une forme

Anges].

Dans

la

mythologie grecle

grcise d'Uriel.

que, Python est

Purusha
que dans

l'esprit

cosmisans-

la

tradition

krite. Il est la

premire cause,

serpent, n de la Dluge de Deucalion, qui se cacha dans une profonde cre-

monstre boue du

celle-ci n'ayant

elle-mme pas

vasse

du Parnasse

il

fut

de cause.
l'En

Il

est

comparable
la

bless et finalement tu par


les

Sof de
[ref:

flches

du dieu

solaire

cabale,

le

crateur inimaginable de
vers
naire

Funi-

Apollon,
Britannica,

[ref: Encyclopaedia

Gaynor,

Dragon
;

Sum-

Diction-

mers, Histoire de

la Sorcellerie et

du Mysticisme ]
de
la

Dmonologie
:

Redfield,
des divi-

Pusiel ( Puruel, Purouel ou


Puroel)
:

Dieux

un Dictionnaire
]

un des 7 anges du
list

nits de tous les pays

Chtiment,

dans Maseket
Gehinnom.
de

Gan Edem and Dans la Rvlation


Joshua
ben
Levi,

Rabbi
est

Pusiel

quivalent Hadriel et de-

Q
Qaddis
(

meure dans le ment de l'Enfer.


Puziel
cit
:

compartipi.
:

Qaddisin ceux

un ange mauvais
employ dans des
contre

qui sont saints)

un des deux
conseil

par M. Gaster, L'Epe de


Il

anges qui, avec son double


Irin, constitue le

Mose.
rites

est

du

de

conjuration

Jugement de Dieu.

un ennemi.

Qaddisin
:

Pymandre
le

le

bon-sens
le

tion de la

dans la tradiMerkabah, les deux


:

du Dieu suprme,

Logos,

Qaddisin
leur

se

classent,
Irin,

avec

Monde rendu

manifeste,

jumeau

plus haut

403

que

les Sraphins.

anges

du
citer

Ces quatre Jugement sont


3-Enoch
les

Qamiel

un garde

angli-

que du Vent du Sud.

- pour
Ciel,
et

plus

Qaphsiel

grands que tous


aucun

enfants

du

Qafsiel
:

n'est gal
[

parmi
tout

Qangiel Yah
Mtatron,
cit

un nom de

tous les serviteurs

de Dieu ],

le

dans 3-Enoch.

car chacun d'eux est gal


reste .
$-

Kadishim.
:

Qaniel

un des nombreux

gardes angliques des portes

Qadosch
qu dans
Mathers,
la

un ange invoconjuration de
[

Midrashim

du Vent du Sud [ref: O^ar II, 316 ].

l'Encre et des Couleurs

ref

La
].

Grande

Qaus
dans

un ange invoqu
arabes de con-

Clavicule
les rites

de Salomon

juration [ref: Shah, Occultisme,

Qafsiel
el,

Qaspiel, Qaphsi)
:

p.

152].

Quaphsiel

un ange qui
sur
la

exerce

son
de

empire
e

Qemuel
el):

Lune. Dans 3-Enoch, Qafsiel


est gardien leste (
la

(Kemuel, Camaun ange qui fut dtruit


(

7 entre c).

par Dieu
juive,
il

dans

la

tradition

Atrugiel

Dans

est dtruit par

les

anciens charmes hbraques,


Qafsiel
est

se)

lorsqu'il
le la

Motenta d'emp-

invoqu
crit

pour
avec

cher
voir

Lgislateur de rece-

chasser les ennemis en atta-

Torah au moment o
promulgua.

chant

le

charme
d'oiseau
)

Dieu

la

cette
le

du sang
l'aile

au pied, ou
la

occasion,

Qemuel

porta
qui
s'y

d'une colombe et en
ensuite
Si

nombre des anges


posrent

op-

tentant

de

12.000

[ref:

faire

Schwab, Vocabulaire
lologie
;

de l'Ang-

s'envoler.
c'est

elle

s'envole,

un

signe

que l'ennemi
fuite

Ginzberg,

La

Lgende

est

aussi

en

[ref:

des Juifs].

Thompson, Magie
p.

Smitique,

Quaphsiel

Qafsiel

817].

Quelamia
:

Qalbam

un des du Sud
II,

nom[

ges

un des 7 andu Trne haut placs r:

breux gardes angliques des


portes du vent
ref
:

sidant au premier Ciel qui


excutent les ordres des Potentats
(

0%ar Midrashim

316
:

].

d'aprs le Livre de l'Ange Ra[

Qamamir Ziwa
tradition

dans

la

%el )

ref
;

de Abano, L'Hep-

mandenne un ange

tamron

Cornlius Agrippa,

de (la) Lumire [

^ Raphal

La Philosophie occulte III ].

].

404

Quoriel
rieur

un
e

esprit

inf-

soumis que par l'ange Brieus


[ref:

servant Vachmiel,
Ja

diri-

Conybeare, Le
;

Testa-

geant de

4 heure du

jour.
la

ment de Salomon
Science Secrte de la

Shah,

La

Quoriel est invoqu dans

Magie ]
Uthri

magie
[ref:

rituelle

de

l'art

Paulin
(
].

Wate,

Le

Rabia
anges
)

un des 10
dans
;

Livre de la
p.

la

tradition

Magie Crmonielk,

67

mandenne
pagnent
le

les Uthri

accomsa

Soleil

dans

course quotidienne.

r*j
Raahel
zodiaque

R
:

Rab-un-Naw un ange de
:

(la) Lumire dans la tradition


arabe,

quivalent
-#.

au

dirigeant les

un des 72 anges 72 quinaires du


Runes,
].

perse Parvardigar

Race de

la

Lumire une
:

[ref:

La

expression utilise pour les

Sagesse de la Kabbale

anges dans Paradis Perdu V,


600, de Milton.

Raamiel {tremblant devant Dieu) un ange qui exerce


:

son empire sur

Rachab ( Rahab )
Rachel
la
(

le tonnerre.

Dans
cultes,

certaines

sources
est

oc-

une brebis )
la

dans
lors-

Raamiel

dsign
[

Kabbale,

Shekinah

comme un
Ramiel]. Ra'asiel
Ra'asiel

ange dchu

^
:

qu'elle se rorganise

comme

l'Epouse Cleste en voie de

X (Sui'el; Rashiel)
rituelle.

runification Dieu.

Elle

est

l'une

des

quatre

selon Gaster, L'Epe de Mose,

pouses,

dirigeantes

d'une

est

un ange invo-

province du Ciel rserve aux


filles,

qu en magie

aux

pouses

et

aux

Rabacyel
[

princes dirigeants
ref
:

un des du 3 e
et le

trois

surs des grands patriarches

Ciel

hbreux [ref: Scholem, Tendances


;

Le

Sixime

Septime

majeures

du Mysticisme

Livre de Mose].

Juif Ginzberg, Juifs V, 33].


)
:

La Lgende des
Kabbale,

Rabdos
rter
les
;

bton

un LuRachiel
se
:

minaire puissant capable d'artoiles

dans

la

dans

leur

un des Luminaires angliques


proccupant de sexualit humaine (Masters, Eros <&
Evil).

course
c'est

mais

maintenant,

les gens.

un dmon qui trangle Rabdos ne peut tre

Dans

Barrett,

Le Mage

405

II,

Rachiel est l'un des trois


(

anges du vendredi
autres
chiel
prits

les

deux
Sa-

tant

Anael

et

). Il

est aussi l'un des es-

Rad'adael dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre c:

des

prsidant la plante
Se-

leste.

Vnus, selon Le Grimoire


cret de

Dans O^ar Midrashim I, 86, Rachiel est un ange de l'ordre des Ophanim.
Turiel.

Radueriel (Radweriel

quivalent Dabriel, Vretil,


Pravuil, etc., et identifi

en

tant qu'ange archiviste cleste


et
riel

Rachmiah un
:

des 70 an-

ange

rgistrateur.

Radueau

ges figurant sur


qui protge la

une amulette femme en cou[ voir

appartient

parfois

ches et l'enfant natre


la
liste
:

groupe des huit princes du trne du grand jugement


dont
celui
le

dans

les

Annexes

grade est suprieur

[ref
%iel
;

Le

Livre de l'Ange Raet Talis-

de

Mtatron.
la

Il

est

Budge, Amulettes

l'ange

de

Posie, matre des


sujet,

mans].

muses.
c'est
(

son

on

disait
clestes

Rachmiel (misricorde):
l'ange de la Misricorde

qu'un ange

des

Churs

&

nat de chaque

mot qui

sort de sa

Gabriel)

dans

bouche [ref.

Talmud

Hagiga,

la

tradition

rabbinique. C'est aussi

70

anges

figurant

un des sur une


la

13a].

Note

puisque seul Dieu

est crdit

amulette

qui

protge

de

la

cration des

femme en couches

anges, ce privilge de pou-

et l'enfant

natre et un ange dirigeant invoqu dans des rites cr-

voir en faire autant rend Radueriel

unique

parmi

ses

compatriotes hirarques
l'exception de
Pistis

moniels
Juive

ref

Encyclopdie
p.

Universelle,

314

Le

Dynamis
il

et

Livre de l'Ange Ra%iel\

Dans

Sophia, dont

est dit
la

0%ar Midrashim
miel
fait partie

II,

316, Rach-

dans 3-Enoch, qu'elle est


procratrice

des

anges

sup-

des gardes an-

gliques des portes


d'Est.

du Vent

rieurs .

Rachsiel
protge
la

un des 70 anges

Rael chez les occultistes, un ange du mercredi rsidant


:

figurant sur une amulette qui

au 3 e

Ciel. Il est aussi l'une


la

femme en couches
[voir la
].

des Intelligences de
nte Vnus.
placer au
Il

pla-

importe de se
l'invo-

et l'enfant natre
liste

dans

les

Annexes

Nord pour
:

quer

ref

de Abano, L'Hep-

406

tamron
Turiel].

Le

Grimoire Secret de

mons
[

appels Oribel et Tobiel


].

# Tubuas
Dans

Raftma'il

dans

VApocalypse

de Jean,

la

tradi-

tion arabe, c'est

un ange

Tischendorf
garrites

qui

dita

cet

dien invoqu dans les

apocryphe du Nouveau Testament, donne


la fin
suite,

d'exorcisme

[ref:

Hughes,

un

extrait

de

Un
ges

Dictionnaire de l'Islam,
.]

An-

du manuscrit

En-

Il enverra l'ange Ikaguel, di:

sant

Va

et

sonne la trompette
la neige

Ragat
le

dans Le Sixime

et

pour les anges du froid, de

Septime Livre de Mose,


(

un

et la glace, et rassemble toute sorte

ange

Chrubin

ou

Sra-

de colres sur eux qui se tiennent

phin)
dans

qui l'on fait appel

gauche.
aprs
la

Ceci

se

passera

les rites

de conjuration

sparation des brebis

cabalistiques.

d'avec les boucs.

Ragiel

Raguel )

Dans

le

gnosticisme, Ra-

guel quivaut Thelesis^,


autre grand ange.

un

Raguel (Raguil, Rasuil, Rufael,

Ragoul, Suryan, Akrasiel


)
:

D'aprs

2-Enoch,

Raguel

ami de Dieu
anges
crits

un des

7 Archles

numrs
d'Enoch.

dans

( en tant que Raguil, ou Rasuil, ou Samuil ) est l'ange qui

transporta
la

Enoch

au

Ciel

Raguel est un ange de


terre,

alors

que

le

patriarche antdi-

un garde du 2e (ou 4e )
le

luvien tait encore en chair et

Ciel. Il porte la vengeance sur

en os
5:24.

un

incident auquel

il

monde des Luminaires y> ce qui


signifie

est fait ausion

dans

la Gense

en

fait

que
lui

les autres

anges doivent

rendre des

Le

fait

d'avoir transport
aussi

comptes.
Aussi grand
soit-il,
il

Enoch
fut

est

attribu

Anafiel *.

rprouv au concile de Rome en 745, avec d'autres anges

Dans Le Masque des Anges, un opra en un acte produit


en
fvrier

de haut rang, dont Uriel.

1966
le

l'glise

Dans Les
( sic
)

Travailleurs de la

Saint-George de

New
rle

York,
d'une

mer de Victor Hugo, Raguhel


est

Raguel jouait

un dmon qui

se

des Principauts.

fait passer pour un saint* et


le

que

pape Zacharie dnicha et vina [ en 745 ] du calendrier


des saints,

Raguhel ( Raguel )

Rahab

violence

en hde la

avec

deux autres

d-

breu sar sheljam, prince

407

mer primordiale
26:12
yi:A,
et

dans Job
Psaumes
l'Egypte

considre Rahab, Lviathan,

dans

les

Rahab dsigne
;

Behmoth et Mort comme

l'ange

de

la

identiques
[

ou
MiTal-

comme une
tre

puissance terresc'est aussi


et de

interchangeables

ref

du mal

un

drash Gense Rabba 283

ange de

Finsolente
le

Forgueil

mud

Sanhdrin

(Ira 51:9).

Dans
fra

74b,

Talmud Baba BRahab est appel


mer
la ( dans Kupospasla

Dans Rahab Grande


desse
terre
(

108b ]. Jrusalem de Blake,

ressort

comme
Ciel,

la

Prostitue,
sic )

triple

Fange de la

du

de

la

tradition occulte,

et

de
les

l'Enfer.

Dans

ton est

le

dmon

de

mer)
Testa-

Vala ou
Blake,

Quatre Vivants de

[voir Conybeare,

Le

Rahab, en tant que


les juges

ment de Salomon, o

Kupo-

reprsentant des mystres dvoils

spaston est un poisson et se


dlecte en renversant les ba-

d'Uri^en, sige parmi

au procs de Jsus .

teaux

].

D'aprs
berg, lui

la

lgende

Ginz-

Ce Rahab ne doit pas tre confondu avec le Rahab de


Joshua 2, la prostitue de Jri-

Ugende

des Juifs

V,

Rahab fut dtruit par Dieu pour avoir refus de s26


),

cho, grand-mre de David

et,

pourrait-on dire, l'anctre de


toutes les futures collabora-

parer au

moment
; il

de

la

Cra-

tion les hautes eaux des basfut nouveau dpour avoir tent d'empcher les Hbreux d'chapper la poursuite des armes de Pharaon au moment de
ses

eaux

truit

que Dante place nanmoins au Ciel parmi les lus dans son Paradiso, chant 9.
trices

Rahabiel un ange invoqu dans un charme hbreu


:

traverser la

mer Rouge

tardif,

avec

Phaniel,
[

Ariel,
:

(la

mer du Roseau ).

Lahabiel et Raphal
Gaster,

ref

M.
].

Une
que

autre lgende raconte


restitua le mysti-

Dbats de

la

Socit

que Rahab

d'Archologie Biblique, p.

339

Sefer Ra^iel

Adam
dans
[

aprs

Rahatiel

Rahtiel

qu'il ait t jet

la

mer
la

par des anges jaloux


tenant tout

cf.

lgende du Livre sacr, conle

savoir et que

Raphal

a,

dit-on,

donn

Rahaviel dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 2e entre c:

des

leste.

No]. Le Talmud de Babylone

Rahdar

avec l'aide du g-

408

nie fraternel Phakiel,

Rahdar

Rahzeil

un ange dans

la

gouverne le signe du Cancer dans le zodiaque [ref Lvi,


:

thosophie mandenne [ref:

Pognon,

Inscriptions

Mandates
]

Magie Transcendantale, p. 413

].

des Coupes de Khouabir.

Rahmiel (Rachmiel, Rahamael )


:

Rakhaniel
le

un ange dont
le 5
e

ange de misricorde

nom
la

apparat en caractres

c'est aussi l'un

des anges de

hbraques sur

pentacle

l'amour.

de
les
-$

plante

Saturne.

En

Pour
l'amour,

autres

anges de

conjurant Rakhaniel, l'invo-

Zadkiel, Zehan(

quant devra rciter un verset

puryu, Theliel et Anael


niel).

Ha-

du

Deutronome
le

(de

prf-

rence

10:17).

Rahmiel peut tre invoqu comme une amulette contre le mauvais il. En tant que Rhamiel, il est
aussi saint Franois d'Assise
qui, la
d'Elie,

Ramael ( Ramiel )

Ramai
protge
la

un des 70 anges
une amulette qui femme en couches
[voir
].

figurant sur

manire d'Enoch
fut

et

et l'enfant natre
liste

la

transform

en

dans

les

Annexes
:

ange son arrive au Paradis


[

ref

Montgomery,

Ramamel

un des nom-

Textes In-

breux gardes angliques des


portes du vent d'Est [ref:

cantatoires

Aramens de Nippur,
Douce
;

p.97

UApocalypse
pp.99, 140

0%ar Midrashim

II,

316
(

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition,
rire,
;

].

et

Sch-

Amulettes Hbraques}.
(

Avatar Ramachandra )
:

Ram

Rama ou
7
e

le

des 10

avatars dans la tradition vdi-

Rahtiel
dans
juive,
la

Rahatiel, courir)

que

[$ Avatar].
(

tradition

lgendaire
constella-

l'ange

des

Ramiel
Uriel,
etc.
)
:

Remiel, Phanuel,
Jeremiel,
syria-

tions,

comme

Kakabel.

Yerahineel,

Rahtiel est l'ange qui, aprs

dans VApocalypse
de
),

que Mtatron

ait

donn
toiles

les

que

Baruch

(2-Baruch

noms
les fait

des toiles Rabbi Isles


[

55-76

Ramiel

est l'ange qui

mal, compte

et

prside aux

vraies visions.
il

En
la

entrer en ordre

dans

le fir-

consquence,

donne

Ba-

mament
berg,

comme
[

le

raconte

ruch une interprtation de


vision de ce dernier.
cette vision,

3-Enoch, 46

voir aussi Ginzdes Juifs


I,

Dans

1m Ugende

Ramiel apparat

140].

comme

l'ange qui dtruit les

409

armes de Sennachrib une


passe d'armes galement
tribue Uriel, Michal,
briel
at-

Samiel et Aziel.

Ga-

et

d'autres

hirarques

redoutables.

de Milton (Keighdey et Baldwin entre autres) ont longtemps cru que Milton avait invent Raspcialistes

Des

Ramiel
nerre
il

est

chef du tonUriel
);

miel,

tout
et

comme

Ithuriel,

tout

comme

et

Zophiel
dant, les

Zephon. Cepences anges

est charg des

mes qui

se

noms de

prsentent pour tre juges

ont t dcouverts dans d'anciennes sources apocryphes,


apocalyptiques
et

du Jugement Dernier comme l'est Zehanpuryu ). ( Dans les crits d'Enoch, Ramiel, ou Remiel, est la fois un saint ange et un ange
lors

talmudi-

ques
ton
(

en consquence, Miln'avait gure

qui connaissait bien ces


)

sources

eu be-

dchu

( 1 -Enoch,

et

20

).

soin de les inventer.

Dans
le

le

verset 20, Ramiel est


;

chef des apostats


il

dans

Ram

Izad

dans

la tradi-

le

tion perse,

verset 6,

est aussi l'un des


le

payait les services

archanges se tenant devant


trne de Dieu
1
.

un ange dont on [ref: Le

Dabistan, p. 156].

Dans
Ramiel
est
(

le Paradis

Perdu VI,
)

Ram
Khvastra)
de
l'Uthri

Khastra
:

Ram

avec Ariel et Arioc


le

quivalent parsi

vaincu par Abdiel

preCiel.

(ange) mandeen

mier jour de combat au

Etant du ct de Satan, Ramiel est un ange malfaisant

Ayar Ziwa qui apporte les sons ou agite l'air [ref: Drower, Les Mandens d'Iraq
et d'Iran].

pour Milton.

Dans
2, 5,

les Oracles Sibyllins II,

Ramiel

Rampel
profondes

un ange
et
les
:

exer-

est l'un des cinq


les

ant son empire sur les eaux


chanes

anges qui mnent

mes
les

des

hommes au jugement,

cinq

tant Arakiel, Ramiel, Uriel,

montagneuses [ ref M. Gaster, L'Epe de Mose]. Dans


l'Alphabet
de

Rabbi

Akiba
(

NdT: Ce problme justement remar-

qu par Gustav Davidson provient en fait d'un banal problme cr par un typographe tourdi de l'poque. En effet, dans les traductions franaises du manuscrit thiopien d'Enoch,

l'ange des

Montagnes

sans

nom )
dides,

appartient aux splenterribles et

puissants chefs

en

6:7

on

Ramiel

et

Remeiel en 20:8,

soit

deux

Anges qui sont passs devant Dieu pour se rjouir du


premier sabbat.

noms
est

bien diffrents. Ramiel est form

sur ra'am tonnerre alors

que Remeiel

form sur

se lever

410

Raphal

Dieu

gurit
il

cf.

Rabbi Abba dans


:

le

Zode
la

d'origine chaldenne,

s'ap-

har I

Raphal
terre,

est charg

pelait l'origine Labbiel.

gurir la
terre

et

par

lui

[...]

Raphal

est l'un des trois


la tradi-

fournit une

demeure pour

anges majeurs dans


tion post-biblique.
Il

Fhomme,

qu'il gurit aussi de ses

apparat

maladies].

d'abord dans

le Livre de Tobie

(ouvrage externe au canon hbreu, apocryphe pour les


protestants,

mais canonique
)
;

pour

les

catholiques
le

Raet le

phal est

compagnon

guide du fils de Tobit qui voyage de Nineveh Media.

Ce

n'est

qu' la fin de

ce

voyage que Raphal se prsente comme Fun des


7
saints anges

au service du
la gra-

trne de Dieu [voir

vure sur bois dans

la

Bible de

Cologne
toire].

1478-1480), dcril'his-

D'aprs Gamatria
et

cabale

vant divers passages de

Yoma

37a, Raphal est l'un

des trois anges qui rendit visite

Abraham

{Gense 18),
identifis

les

deux autres anges tant


Gabriel et Michal.

habituellement

h/"?"
Dans

&
20, Raphal
Fun des
1 -Enoch,

comme

On

dit aussi

soulag

Abraham de

que Raphal a la dou-

leur de la circoncision, le pa1 -Enoch,

triarche ayant nglig aupara-

est prsent

comme
Dans
est

vant d'observer

le rite.
I,

Veilleurs^.
22,

Dans La

Lgende des Juifs

Raphal
le

un guide

385, Raphal est l'ange que

Cheol ( c'est--dire le monde des morts ). Toujours


dans
1 -Enoch

dans

40,

il

est Tune

des quatre prsences, prpose


toutes les maladies et

Dieu envoie pour soigner Jacob de sa blessure la cuisse aprs son combat avec un sombre adversaire Peniel
(l'adversaire ayant t diver-

toutes les

blessures des enfants des

hommes

sement

identifi

comme Mi-

411

L'Archange Raphal descendant sur Terre.


Illustration

du

Paradis Perdu.

The

Poetical

Works ofjohn Milton de Hayley.

chal, Mtatron, Uriel,

Sam).

heim, Raphal est l'un des 7 anges de l'Apocalypse.


Il

mael ou Dieu en personne

Une
Noah
le
)

autre lgende

(Sefer

compte
ne
soit

aussi

parmi

les

affirme que ce fut Ra-

10 saintes Sefiroth. Et, bien


qu'il

phal qui remit No, aprs

pas prcisment
l'ange

Dluge, un

livre

de mdeci-

nomm comme

qui

ne qui a peut-tre t le fa-

meux

Sefer

Ra^el ( Le
ses

Livre de

l'Ange Ra^iel).

Parmi

plus

hautes

troubla les eaux des bains de Bethesda (Jean 5 ), il en est gnralement considr responsable [ref: Summers, Le

fonctions, Raphal est le r-

Vampire

en

Europe

].

gent du Soleil
dsigne
leil ),

( Longfellow

le

Assez curieusement
tre parce

peutt

comme

l'ange

du So-

que Raphal a
),

chef de l'ordre des Ver-

gouverneur du Sud, gardien de l'Ouest, prince dirigeant du 2 e Ciel, surveillant


tus,

des vents du Soir et gardien

un diagramme ophite le reprsente comme un dmon terrestre avec une forme ressemblant une bte ( ), et il
appel Guide de l'Enfer
!

de l'Arbre de Vie dans


din d'Eden,

le Jar-

est associ trois autres an-

un des

six

anges

ges,
briel
[

Michal, Suriel et Ga-

ange de la Prire, de l'Amour, de la Joie et de la Lumire.


Repentir,

du

sous
:

le

mme

aspect
et

ref

Legge, Prcurseurs

Rip.

vaux du Christianisme
70].

II,

Par

dessus

tout,

il

est,

comme
l'ange
lepios,

son
la

nom

l'indique,
( cf.

Dans

les toiles

de matres
Lorrain,
le

de

Asancien dieu grec de la


gurison
est aussi l'ange
et

comme

Botticini,

Pollajuolo,

Ghirlandaio,

gurison).

Titien et Rembrandt, Raphal

Raphal
la

de
et

est dpeint

de diverses ma-

science

du

savoir,

nires en tenant

un bton de

l'ange
[
:

prcepteur

d'Isaac

plerin et
bit )
;

ref Barrett,
Il

Le Mage II ] appartient au moins


:

quatre ordres clestes

celui

des
bins,

Sraphins,

des

Chru(

des

Dominions
)

ou

Dominations
sances.

et

des Puis-

un poisson ( Toou comme un saint ail, soupant avec Adam et Eve ou comme 1archange sociable ( Paradis Perdu V ) ou sraphin six aicomme un les ou encore comme l'un
;
; ;

des 7 anges de
l'occultiste

la

Prsence.

Selon
sicle

du

XV

Blake

fait

aussi rfrence

Trithemius de

Span-

ces 7 anges de la Prsence

413

dans son Milton


pice

Dans

la

portes

de thtre Tobie et l'Ange, Raphal est reprsent comme un ange railleur et


vivre .

du vent d'Ouest O^ar MidrashimII,316 ].

ref:

Rasamasa
biel,

avec

plaisantin apprenant Tobie

un

esprit frre,

VocaRasama[ref.

sa contrle le signe des Pois-

Les histoires sur Raphal


sont innombrables, mais

sons dans

le

zodiaque

on

Lvi, Magie Transcendantale].

peut toutefois en ajouter une


dernire, tire de Conybeare,

Rasesiyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

noms de

Mta-

Le Testament de Salomon: quand Salomon pria Dieu de l'aider dans la construction du Temple, Dieu lui rpondit en lui offrant une bague magique, apporte par Raphal en personne. La bague, grave du
Pentalpha
(l'toile

Rash ( Rashin
l'ange ministre

Rast

c'est

de la Justice au service de Mithra [ ref Le


:

Dabistan, p. 145].

Rashiel (Zavael)
tourbillons

un ange
et
[

cinq

qui exerce son empire sur les

branches

avait le

pouvoir de

de

vent

les

soumettre tous

les

dmons.
travail

tremblements
Su'iel].

de

terre

Et ce

fut grce

au

d'esclave des dmons que Salomon put terminer la cons-

Rashin Rast ( Rash )


Rasuil
(

truction

du Temple.
:

Raguel
:

Rapides
les

un ordre

d'an-

Rathanael
sige

ges, tune des dix classes dans

au

3' Ciel.

un ange qui Le Testament


le seul

Talmud et Targum d'aprs Voltaire dans Des Anges, Gnies et Diables.

de Salomon atteste avec certi-

tude que Rathanael est

ange capable de frustrer


machinations du

les

dmon
[ref:

f-

minin

Enepsigos
].

3-

Enoch 17

QJ-VLL&
Raquiel

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la premire des
Ratsitsiel
:

des

six entres clestes.


:

un

des

nomRatziel
(

breux gardes angliques des

Raziel

414

Amulette

tire

du

Livre de l'Ange

Ra^el o figurent en haut

les

noms

des 70 anges assurant une protection pour les

femmes

en couches

et l'enfant natre.

Budge, Amulets and Talismans

Ratzuziel
lique

du 3 e

Ciel [ref:

un garde ang0%ar
6
].

Dans
daire

la

tradition rabbini-

que, Raziel est l'auteur lgen-

Midrashim

1, 1 1

du

Livre de l'Ange Raziel


),

Raum ( Raym
chuter,

avant de
Enfer,
et se

Sefer Raziel

dans lequel est

Raum

crit tout le savoir cleste et terres-

appartenait

l'ordre des Trnes.


il

En

tre .

Le

vritable auteur n'est

est

un grand comte
la

pas connu mais a t com-

manifeste sous

forme d'un corbeau. Sa mission, ou sa


fonction, consiste dtruire

munment
Elazar

identifi

comme
ou
l-

de

Worms,
La

comme
auteurs

Isaac l'Aveugle, des

les villes et abaisser


Il

l'homme.

mdivaux.
dit
livre

commande 30

gende

que l'ange Raziel

lgions d'esfi-

prits infernaux.

Son sceau gure dans Waite, Le Livre


la

donna ce
jalousie,

Adam, mais
le

que d'autres anges, fous de


de

drobrent

pr-

Magie Noire

et des Pactes, p.

cieux grimoire et le jetrent

178.

Raum rpond aussi nom d'Haborym et il est

au
d-

dans
Dieu,

la

mer. Sur l'ordre de

Rahab l'ange/dmon
et
le

peint avec trois ttes (chat,

de l'ocan primordial repcha


le

homme
Plancy,

livre

et

vipre

par de
Infernal

rendit docile( il

ment

Adam
Le

faut signaler

Dictionnaire

qu'avant cela, Rahab avait t


dtruit).

(d. de 1863).

Livre de

Ravadlediel
crits

dans

les

Raziel arriva

finalement
(

FAnge en
qui,
c'tait

des Hechaloth (Ma'as),

possession
dit-on,

seh Merkahah

un garde ane

d'Enoch annona que

glique post la 5
cleste.

entre

son propre ouvrage,

intitul

Le
( secret

Livre d'Enoch) puis se re-

Raziel
Gallizur,
etc.)
:

de Dieu, ange

des mystres, Ratziel, Akrasiel,

trouva entre les mains de No, puis de Salomon ce dernier, selon les dmonolo;

Saraqael,

Suriel,

l'ange des

Rgions

gues,
se-

en

tira

tout

son imPlancy,

crtes, et

chef des Mystres


[ref.

mense

savoir et son pouvoir

Suprmes

M.

magique

[ref:

de
]

Gaster,
Dictionnaire Infernal

L'Epe de Mose].

Dans
est
la

la

Kabbale,
sagesse

Raziel

A
loin

partir

d'un

midrash,
plus

personnification
( e

de
)

Ginzberg dans
Juifs I, 1 54-1 57
:

sa Lgende des

Chochma
firoth.

va

mme

divine

qui est la 2 des 10 saintes Se-

en tudiant soigneusement le Livre de Rac'est

416

ziel
il

que

No

apprit

comment
l'Arche
h-

Mishn Torah, Raziel est chef


de l'ordre des Erelim^
;

devait

construire

il

est

[rf.

Jastrow,

Traditions
].

galement hraut de Dieu et


ange prcepteur d'Adam.

braques et babyloniennes

Dans Targum
20,
il

Ecclsiaste 10,

Toujours au sujet du Uvre


de

est rapport

que
se

chatenant
les

FAnge

Raziel,

le

Zohar

I,

que jour, l'ange Raziel,


sur
le

55a, signale qu'au milieu


livre se

du

mont Horeb, proclame

trouve
les

un

secret exclefs
]

secrets des

hommes

toute l'hu-

pliquant

1500

[des
qui ne

manit.

mystres du
furent

monde

mme pas

rvles

aux

saints anges .

Enfin, l'minent cabaliste

du XIIIe sicle Abraham ben Samuel Abulafia crivit sous


le

nom de l'ange Raziel ( ainsi que sous le nom de Zacharie).

Razvan

dans

la tradition

En
dans
la

cherchant

arabe, le

trsorier

d'avantage

du Paradis
[rf.

Kabbale, on apprend
est l'un des
1
(

et le portier du Ciel,

que Raziel
fait

en

Le

Dabistan, p.

385

].
e

des

9)

archanges

du
les

Razziel
heure de

un ange de
Mendrion
].
[

la

monde

Briah, qui est le se-

la nuit,

servant sous
ref
:

cond des quatre mondes de la Cration. Dans ce monde,


chaque
Sefira bnficie d'un
la

ordres de

Waite, l^emegeton

archange pour
tres

Rebel
gion.

un ange qui

se bat
la reli-

diriger, le
les au-

chef tant Mtatron,


tant

contre les ennemis de

(hormis Raziel)

Tzaphkiel, Tzadquiel,
el,

Kama-

Son ange correspondant est Phupe [ ref Ambe:

lain,

Michal, Haniel, Raphal,

Im Kabbale Pratique
:

Gabriel et Sandalphon

ainsi
le
lire

Recabustira

une

prire
(

que
dans

nous pouvons

adresse Recabustira

pour

un

classement

de
[

Macgregor
Westcott,
bale,

Mathers

rf.

UEtude

de la Kab-

pp. 54-55 ]. Selon Maimonide dans son

que l'invoquant obtienne un tapis magique ou volant) se fait en rcitant progressivement son nom ( Cabustira,
Bustira, Stira, Ira, etc.
)

[ref

417

Mathers,

La

Grande Clavicule

ment

quivalents

l'ordre

de Salomon].

des Dominations. Caird, dans


:

Rectacon

qu dans la Sel. Rectacon


dans
ts
les

un ange invobndiction du
est

Principauts et Puissances, p.ll,

emploie
grec.

le

terme

Rgnants

mentionn
trai-

comme une
Dans
la

traduction

du

dernire triade

grimoires et les

de magie de Salomon.
:

de

la hirarchie cleste divi-

se en 9 ordres, Jean

DamasII, les

Rectores Mundorum en magie chaldenne, les rgents

cne,

De Fide

Orthodoxa
( l

donne premiers
pauts
).

o appa-

ou Puissances qui ordonnent le monde d'en bas Aude, Oracles Chaldens [ ref
divins,
:

raissent les habituelles Princi-

Rehael

un ange de
Il

l'or-

de Zoroastre].

dre des Puissances.

rgne

Rgent
sous
les

dans

le

Paradis

sur la sant et la longvit, et


inspire le respect des parents.

Perdu V, 698,

un ange dchu
Il

ordres de Satan.

est soit le chef, soit l'une des

Rehael est aussi l'un des 72 anges portant le nom mysti-

puissances
battirent
volte.

rgentes
la

qui

se

que de Dieu Shem Hamphorash.

dans

Grande R-

Son Ange correspon[

dant est Ptechout


:

ref

Bar-

Rgents

un ordre

rett,

Le Mage

II

Ambelain,

d'an-

ges mentionn dans le Paradis Reconquis I, 117.

La Kabbale Pratique ]
Rehauel
:

dans Runes,

La

Rgion

un ange invoqu

Sagesse de la Kabbale,

un des 72

en magie crmonielle pour

anges du zodiaque.
Reiiel
:

un usage particulier, spcifiquement dans la conjuration


de l'Epe [ref: Waite, Lemegeton
;

un ange de

l'ordre

des Dominations. Reiiel est


aussi l'un des

72 anges pormystique

Mathers,

La
].

Grande

tant

le

nom

de

Clavicule de

Salomon

Dieu Shem Hamphorash.


Ciel
:

7 Rgisseurs
autre terme

du
les

un

Reine des Anges dans


:

le

pour

7 esprits

catholicisme,

la

Reine
)

des
est

olympiens ^.

Anges
la la
:

Regina Angelium

Rgnants dans
de
la

Vierge Marie.

version

Septante, le terme dsila hirarchie

Dans
cisme,

la
;

Kabbale,
et

c'est la

gne un ordre de
cleste.
Ils

Shekinah

dans

le

gnosti-

c'est

Pistis

Sophia

sont

habituelle-

418

[ref:
Dore].

Voragine,

La Ugende
dans

Rempha

est l'un des 7 gnies


(

plantaires et le gnie
(

archan-

Reivtip
les
rites

ge) de Saturne [ref: Christian, L'Histoire et la Pratique de


la

Rirvtip

d'incantation

de
le

Mose, un ange qui sert


prince-ange

Magie

I,

317;

II,

475;

Alimon
:

Orifiel].
3fc.

Rekhodiah un des quatre noms d'anges inscrits sur


le

Reno

l'ange

correspon-

dant pour l'ange Vehuel %.

2 e pentacle du

Soleil

ref

Mathers,

La

Grande Clavicule

le

Requel dans Le Sixime et Septime Livre de Mose, un


:

de Salomon].

prince
la

dirigeant

de

l'ordre

Relail

dans

des Principauts.
tradition
tres

Dans

d'au-

arabe, gouverneur
:

du 5 e Ciel Moore, Les Amours des [ ref

sources, le prince diri-

geant de l'ordre est Nisroc


(

Anges].

Paradis Perdu

),

Anael, Cer-

viel, etc.

Remiel (Ramiel, Rumael, etc.) un des 7 Archanges qui


:

servent

le
le
1

trne
prcise

de

Dieu,

Requiel un des 28 anges qui gouvernent les 28 mai:

comme
20.

sons de
1 -Enoch,

la

lune

ref

Barrett,

Remiel

est appel Jere-

Le Mage].
Reschith Hajalalim
shith ha-Galgalim
)
:

miel ou Uriel dans diverses


traductions
dcrit

de

4-Esdras,
l'un

et

Radans la
(

comme
qui

des saints

Kabbale, Reschith est un esprit

anges que
de

Dieu a plac au-dessus


s'lvent
(

de

bont
l'essence

par

lequel

ceux

de

la

s'coule
t .

de la divini-

mort). C'est
(

prsent

mme ange comme Ramiel )


le

qui,

dans

l'Apocalypse

syriaque

de Baruch, dtruit l'arme

de

Il guide le primum mobile, une tche ou une fonction habituellement lie Mta-

Sennachrib
215.

voir 2-Enoch, et
Sjbillins II,

tron

ref

Heywood, La Hi]

Geffcken, Oracles

rarchie des Saints Anges

Resh
:

Rempha

dans

la

thogo-

indo-perse

Rash ? ) un ange mentionn par


:

nie gyptienne, chef de l'or-

Hyde,

Historia Religionis

Ve-

dre des Trnes et gnie du

terum Persarum.

Temps. Dans l'hermtisme,


Retsutsiel
1

Rezoziel

Voir aussi Enoch, Dialogues

avec

Dieu

et

ks Anges, qui aborde cet ange.

Rezoziel

un garde ang-

419

lique

du 3 e

Ciel

mentionn

babines fendues

ref

Tal-

dans Pirke Hechaloth.

mud,
)
:

Yorna 21a].
:

Rhamiel

Rahmiel

le

Ridwan dans
islamique,
l'entre
[

la tradition

nom

anglique de saint Fran-

un ange

plac
terrestre

ois d'Assise

comme

ange de

du paradis
Hastings,

Misricorde. Saint Franois a


aussi t dsign l'ange

ref

Encyclopdie

en tant que de l'Apocalypse.


tel,
il

des Religions et de l'Ethique

IV,

618].
C'est dans ce rle, gardien

Comme
destruction
qu'
ce

avertit les

vents de ne pas achever la

du monde

jus-

du d'Eden, que Ridwan


archanglique

Jardin
apparat

que

les lus

soient rassem-

dans

le

pice de
Lilith.

Remy

de

bls [rf.
ce].

UApocalypse
:

Dou-

Gourmont,

Ridya
un
partir

Riddia
:

Rhaumel
et
[

ange

du

vendredi rsident du 5 e Ciel

invoqu

rf. Barrett,

du Nord Le Mage ].
:

Riehol dans la Kabbale, gouverneur du signe zodiacal du Scorpion


;

Riehol est assist de Saissaiel


[

Ribbotaim
ploys
chars.

anges

emCh].

dans
:

cette

fonction.

par

Dieu

comme

ref

Lvi, Magie Transcendan-

Ce

doit tre des


[

tale].

rubins

ref
:

3 -Enoch

Riff

fictif)

un Chrubin
Anges de

Richol un ange de l'ordre des Puissances, cit dans des rites de conjuration [ref: Ee Sixime et le Septime Uvre de
Mose].

dans Le
Daniels.

Conflit des

Rifion
bah

dans

les crits

des

Hechaloth {Ma'asseh Merka),

un
la
e

garde

anglique

Riddia
Mathariel,

Ridya,
:

Ridjah,

post

5 entre cleste.

l'irrigateur)

prince
l'l-

de

la pluie

commandant

Rigal
protge

un des 70 anges

fi-

ment Eau.

gurant sur une amulette qui


la

On

dit

que Riddia rside


tradition

femme en couches
[voir la
].

entre deux abysses.

et l'enfant natre
liste

Dans
que,
il

dans

les

Annexes

la

hbra-

est dcrit

comme un

Rigziel
d'Isaac
e

ange qui, lorsque invoqu, se

dans le texte ha-Cohen, Emanations


:

montre sous

la

forme d'une

du Ct Gauche, Rigziel est


8 des
1

la

gnisse de trois ans avec des

saintes Sefiroth.

420

Rikbiel
-dire

YHWH

un ange
(

Pour
tait le

les

Smites,

Rimmon
Im
des
(

prpos au char divin


la
;

c'est),

dieu des orages et son


tait

Merkabah

ou
les-

nom
long,
gions

akkadien

ForReli-

roues

galement
des

chef de

Encyclopdie
).

l'ordre

Galgallim,

Son emblme
Barku
le le
(

est le

quels sont galement dirigs

grenadier. Les Assyriens l'ap-

par 6 autres anges.

pelaient

foudre

et

Dans
Rikbiel

la tradition

d'Enoch,
haut
ferait

les

Kassites

se

classe

plus

Tessub. Dans
lonien,

nommaient mythe babytait le

que Mtatron, ce qui


lui

de

Rimmon

dieu

l'un

des grands princes

foudre,
trident.

reprsent

avec un

couronns du Jugement cleste ( princes au nombre de 8, selon Ginzberg, lui Ugende


des Juifs

Rishis
Prajapati

comparables aux

1,139).
:

^. Les Rishis, au nombre de 7 ou 10, sont des


esprits vdiques desquels, af-

Rimezin un ange de
heure de
les
la nuit,

la

4e

servant sous
:

firme-t-on,

provient

toute
les

ordres de Jefischa [ref


].

l'humanit.

On

peut aussi

Waite, Lemegeton

Rimmon
ou
lev)
:

hbreu, hurleur
dinf-

un archange
l'origine,

comparer aux 7 Anges de la prsence et aux 7 (ou 6 Amesha spentas de Zoroastre.

chu, prsent dmon


rieur.

Risnuch

gnie de

l'agri-

Rimmon

culture selon Lvi dans Magie


Transcendantale.

tait

une

divinit

vnre
syrienne.

Damas

et

aramenne une idole


il

Dans ApolloNuctmron,

nius

de
e

Tyane,

Risnuch
l'occultisme,
est

est l'un des

gnies

Dans

de

la

9 heure.
(

l'ambassadeur du diable en
Russie. Selon Btes,
faite pour tre lue
rature vivante

Lm

Riswan
les le

Rusvon )

dans
Ciel.
le

Bible,

comme une

Odes de Hafiz

( Ode 586 ),

litt-

gardien des portes

du

(p. 1262, glos-

saire

Elisha permit

Naa-

Hafiz parle
trne de

de
.

redouter

man
son

Riswan
:

le

Syrien de se prosterner avec

matre

dans

la

maison de

Riyiel

dans

la

Kabbale,

ner dans

Rimmon. Ainsi, se prosterla maison de Rimsous-entend


se

un des 72 anges du zodiaque.

mon

Rochel
trouve

un ange qui
objets

re-

confor-

mer une coutume pour sauver sa vie .

les

perdus.

rprhensible

L'ange correspondant de Rochel est Chontare. Rochel


fi-

421

gure aussi parmi


portant
le

nom

72 anges mystique de
les

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition}.

et

Dieu Shem Hamphorash.


Roelhaiphar: c'est un ange dont le nom est inscrit sur le
5 pentacle de Saturne.
e

Rorex
Le
esprit

dans Conybeare,

Testament de Salomon,

un

(ange) invoqu pour contrecarrer le pouvoir d'Alath


(

Quand Roelhaiphar
vrait,

est in-

dmon de

la

maladie, et
).

voqu, celui qui l'appelle de-

l'un des

Decani infernaux
:

pour un rsultat optimal, rciter un verset du Deutronome 10:17 [ref


:

Rosabis
11
e

gnie

des mla

Mathers,
de Salo-

taux et l'un des gnies de

.Ltf

Grande

heure

[ref: Apollonius

Clavicule

mon\
Rofael
(

de Tyane, Nuctmron ].

Raphal )
:

Rosier

c'est

un ange d'un

celui

ordre infrieur

des
au-

Rofocale
appel

habituellement
Rofocale,

Dominations,
chalis, Histoire

officiant

Lucifuge

jourd'hui en Enfer [ref: Mi-

premier Ministre des rgions


infernales,
Grimoire.

Admirable de

d'aprs le

Grand

la Possession et Conversion d'une

Rofocale

contrle

pnitente
cien'].

sduite

par un magi-

toutes les richesses et trsors

du monde. Baal
geant

un

roi, diri-

son subordonn, ainsi qu'Agares (un des ducs en Enfer qui


l'Est)
est
et

dans

Roues
Les
les

ceux

aux nom-

breuxjeux

ou

les

Ofanim ^.
regroupent

talmudistes

appartenait l'ordre angli-

Roues avec

les

Chrubins
les

que des Vertus

et les
)

Sraphins

Marbas.
de Dieu
)
:

comme un
(

ordre d'anges lev

Trla

Rogziel

( colre

nes tant l'approximation

du Chtiment, prsents dans Maseket Gan Edem and Gehinnom [ ref En7 anges
:

un des

plus proche). L'ange Rikbiel

en est

le chef.

Cornlius

Agrippa

tout
les

cyclopdie Juive,

593
:

].

comme
Ofanim
bins.

Milton) associe
(

Rombomare

ange cor-

roues

aux Chru-

respondant pour Lauviah.

Le
dans

Zohar

Exode 233b,

Romiel dans la tradition guonique ( Moyen-Age ), un ange assign la direction


:

une note ) classe les Roues comme ordre anglique au dessus de celui des sraphins
.

des

mois de l'anne

[ref:

422

Roupa'il
tradition

un ange dans la mandenne [ ref


: :

bah

),

un
la
e

garde

anglique

post

3 entre cleste.
:

Pognon,

Inscriptions

Mandates

Rudosor un ange de
heure de
les
[

la

des Coupes de Khouabir].

la nuit,

servant sous

Rsassiel
protge
la

figurant sur

un des 70 anges une amulette qui femme en couches


:

ordres
:

de

Zaazonash
].

ref Waite, Lemegeton


:

et l'enfant natre
liste

[voir
].

la

dans

les

Annexes
:

Rufael une autre forme pour l'ange Raphal, ou une corruption de Raguel &.
D'aprs
1 -Enoch,

Ruah
multiples
tatron.

Piskonit

un des

68:4, Rufael

noms de

l'ange

M-

parla avec Michal

propos

des anges dchus.


:

Ruba'il
islamique,

dans

la tradition

un ange du 7 e

Ciel

charg d'un groupe d'anges


(

Rugziel (Dalkiel) un ange e le 7 compartiment de l'Enfer pour le


:

qui opre dans

ayant

l'apparence

d'hom-

chtiment
[

des

10
de

nations

mes ) vouant un
[

culte Allah
Encyclopdie

ref.

Baraita

Massechet

ref

Hastings,

Gehinnom\.

des Religions et de l'Ethique IV,

Ruhiel

dans

la tradition

619].
juive lgendaire, c'est l'ange

Rubi
ange,

fictif)

le

second

un chrubin, dans Les Amours des Anges de Moore.


Rubiel
Plancy,
c'est
les
:

comme

le cite

de

qui gouverne le vent. Il est mentionn comme un des grands Luminaires au Ciel qui, quand ils rencontrent Mtatron, tremblent

devant lui et se

Dictionnaire

Infernal,

un ange invoqu dans


jeux

prosternent

[ref.

Ginzberg,

de

hasard

avec

La Lgende des Juifs 1, 140 ].

Pour de bons rsultats, le nom de Rubiel doit tre inscrit sur du parchemin vierge quand on
Uriel et Barakiel).
le prie.

Rumael ( Ramiel ) un
:

des

anges dchus dans les nu-

mrations d'Enoch.

Ruman
lier

un ange
les

particu-

dans
:

la tradition islami-

un ( Rouhiel ) ange charg du vent [ ref 3: :

Ruchiel

que

dans

rgions infexige

rieures,

Ruman
lui,

que

Enoch, 14].

tous les morts qui se prsentent devant

Rudiel dans les crits des Hechaloth (Ma'asseh Merka:

crivent leurs

mauvaises actions accomplies

423

sur terre,
quelles
ils

actions

pour

les-

Ruya'il
arabe,

dans

la tradition

ont t expdis en
livre

un ange gardien invo-

Enfer.
les

Ruman
et
[

ensuite

morts aux anges


-#-

Mun;

qu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref


:

kar

Nakir
:

afin d'tre

de l'Islam,

Anges

punis

ref

Encyclopdie Juive

Hasting Encyclopdie

des Reli-

gions et de l'Ethique IV, 617].

un garde anglique du 6 Ciel un des 70 an:

Rumiel
e

S
Sa'adiya'il
:

ges figurant sur une amulette


qui protge la

femme en cou(

dans

la tradi-

ches et l'enfant natre


la
[

voir

tion religieuse islamique,

un

liste
:

dans

ref

Pirke

Annexes ) Hechaloth Le Liles


; ;

e ange du 3 Ciel charg d'un

groupe d'anges l'apparence


de vautours, vouant un culte
Allah
[

vre

de l'Ange Rat^el

Budge,
p.225
? )
:

Amulettes

et Talismans,

ref

Hastings, Ency-

].

clopdie des Religions et de l'Ethi-

Rumjal
l'un des

Rumael

un

que IV, 619].

archange malveillant, dchu,

200 premiers que Satan parvint convaincre de


se rebeller, selon
1 -Enoch)

gans,

Saaphiel ange des ouramentionn dans Sefer


:

Yet^jrah
tion ).

Le Livre

de la Forma-

Rusvon
paradis

Riswan

ange qui dtient


terrestre

les clefs

un du musulman
)
:

[voir de Plancy, Dictionnaire


Infernal
;

Saaqael Su( Sarakiel, 1 -Enoch, dans un ange de la Prsence.


riel ? )
:

Cf.
:

Ridwan ].
un
[

Sabaoc
de
rites

un des 7 anges

Ruwano
de

ange
ref

rprouvs au procs qui eut


lieu

bont invoqu dans des


conjuration
et le
:

au concile de

Rome

en

Le

745, dont Uriel, Raguel et Si-

Sixime Mose],
1
1 -Enoch

Septime Livre de

miel
[ref:

ont

les

victimes
Hirar-

Heywood, La
;

chie des Saints Anges


69:2
:

^ Anges

dans

la

version

an-

Rprouvs].

glaise et

e de Charles, Rumjal est donn 6 Rumael 20 e Dans la version frane aise de Martin, Rumyal est donn 6 et Rumael 20 e Dans la Bible, Ecrits intertese e tamentaires Rouma'el est donn 6 et 20 Gustav Davidson se demandait galement si c'tait bien le mme ange.
. . .

oth, armes)

Sabaoth (Tsabaoth, Ibraun des 7 anges


:

de

la

Prsence

c'est

aussi

l'un des

noms

divins dans la

424

tradition gnostique et cabalistique.

Sablil

d'aprs Lvi, Magie

Dans
des

le

systme des
7

Transcendantale,

ophites (gnostiques), Sabaoth


est

dbusque
base
le

les voleurs.

un gnie qui Lvy se

l'un

Archontes,

Nuctmron d'Apollo-

crateurs de l'univers.

nius de Tyane,.
:

Dans
la
e

cet ou-

Sabaoth Adamas
les Textes

dans

vrage, Sablil est l'un des esprits

du Sauveur, Sabaoth
est

ou gnies de
(

9 heure.
)
:

Adamas

une puissance
dirigeant
;

Sabrael
beare,

Sabriel

un des

malveillante,

des

7 archanges, cit dans Cony-

mauvais Eons il est aussi mentionn dans l'ouvrage


copte
Pistis Sophia.

Te
de
(

Testament de Salo-

mon, et 3-Enoch. Sabrael est

chef
:

l'ordre

des

Tar-

Sabathiel (Sabbathi)
la

shishim

dans
tus
)

ceux qui sont

brillants,

Kabbale, un esprit
)

quivalents l'ordre des Ver(

Intelli-

gence
Il

de

et

partage

son

la

plante Saturne.

poste

reoit la lumire divine

Saint Esprit et la

du communi-

avec Tarshiel, selon Maseket

A^lut.
Sabrael est aussi garde du

que aux rsidents de son royaume. Dans la tradition de Mose, Sabathiel est l'un
des 7 princes qui
continuellement devant
se tiennent

premier Ciel [ref


die Juive,

Encyclope']
.

Anglologie
Sabrael

Dans
est
le

l'occultisme,

Dieu

et

seul ange pouvoir vaincre le

dmon de
donael.

la

maladie, Sphen-

qui sont donns


des plantes

les

noms-esprits

[rf.

Agrippa,
].

La Philosophie
Sabbath
:

Occulte III

Sabtabiel
bale,
ainsi

un ange
sige

dans la Kabun ange invoqu dans


:

nomm)
sur

des
[

rites
:

qui

au Ciel
ref
tale,

de

ncromancie.

un trne de

Lvi, Magie Transcendan-

gloire, et les

chefs de l'ordre des

Anges

p.

281

].

lui

font honneur.

Il

est le

sei-

Sachiel

couvert par

Dieu )

gneur du sabbat.

un
)

ange

de
(

l'ordre
).

des

Sabbathi
Sabiel
:

Hashmallim
(

Chrubins

Sabathiel

Sachiel est rsident

du
e

pre-

premier des anges

mier Ciel
d'autres

et

du
).

6
Il

selon
est

personnels des 10 saintes Sefiroth.

sources

un

Dans
Sabiel
rites

Montgomery,
est

Textes Incantatoires Aramens de

Nippur,

invoqu

( ou du jeudi, ou du vendredi), invoqu partir du Sud ( galement

ange du lundi

dans des

magiques.

partir

de l'Ouest).

425

Sadial

Sadiel

dans

la

tradition islamique,

un ange
[

gouvernant
Plancy,

le

3 Ciel

ref.

de

Dictionnaire
]

Infernal;

Clayton, Anglologie

Saditel
Ciel
Il est

un ange du 3 e
le

dans
ref

classement

en outre un esprit qui


la tradition

d'Agrippa,
culte III
[

La
:

Philosophie Oc-

prside la plante Jupiter.

Le Sixime
de

et le

Dans
il

gotique,
servi-

Septime

Livre

Mose,

est prsent

comme

p.

139].

teur des

4 sous-princes de

l'empire infernal.

Son sceau
page
p.
II.

Sadqiel

dans M. Gaster,
des

se trouve face la

La

Sagesse

Chaldens,

un

105 dans Barrett, Le Mage

ange dirigeant
Sadriel
:

le

5 jour.
l'or-

Sachiel-Melek
Kabbale, un
les prtrises
[

dans

la

un ange de

roi

dans

la hi-

dre [ref. Charles, Apocryphes


et Pseudopigraphes

rarchie infernale, gouvernant


et les

de l'Ancien

sacrifices

Testament.

ref

Lvi, Magie Transcendan-

tale,

p.

307].
:

Dans Le Masque des Anges, un opra produit en fvrier


1966 l'glise Saint-George de New York, Sadriel jouait le rle d'un employ dans une socit.
Saelel
:

Sachluph
contrle les

un gnie qui
plantes
;

il

est

aussi l'un des gnies

de

la

2e

heure,

selon Apollonius

de
dans
la

Tyane, Nuctmron.
Sacriel
occulte
etc. ),
e
:

Kabbale,

un des 72 anges qui contrdans


la tradition

lent le zodiaque.

Barrett,

Le Mage
mardi

II,

un ange

servant dans

le

Saeliah

Seeliah

Ciel. Il dirige le

et

Safkas

un des

multiples
$-.

est

invoqu
:

partir

du Sud.
des
trois

noms de
que du 5
drashim

l'ange
:

Mtatron

Sadayel Archanges
le

un
(les

Safriel
e

un garde
Ciel
[

angli-

tant Tiriel et

deux autres Raphal ) dont


pen-

ref.

0%ar Midit qu'il

II,

116

].

On

nom
[

est inscrit sur le

est efficace
(

comme
[ref:

amulette
le

tagramme d'une bague amulette

kamea )

pour
il

loigner

ref

Budge, Amulettes

et

mauvais

Schrire,

Talismans].

Amulettes Hbraques

].

426

Sm

Satan offrant

le

monde

au Christ, vu par Gustave Dor.

Sagansagel(Sagnessagiel)

Sagiel

un ange de

la

Sagdalon

avec Semakiel,

heure du jour, servant sous


les

gouverneur du signe du Capricorne dans le zodiaque.

ordres de Barginiel [ref


].

Waite, Lemegeton

Sagesse
est

Pistis

Sophia
la

Sagmagigrin
)
:

l'un

des

dans 2-Enoch, 33,

multiples
tatron.

Sagesse

noms de

l'ange

M-

une hypostase. Le 6e jour de la Cration, Dieu ordonne la Sagesse de faire Fhomme de 7 substances .

Sagnessagiel
prince de
la

(Sasniel, Sa-

gansagel, Sasnigiel, etc.):

un
la

sagesse et chef

Dans

Reider,

Le

Livre de la

des gardes angliques de


entre
giel

4e

Sagesse, la

Sagesse est

un

as-

du 7 e
l'un

Ciel.

Sagnessa-

sesseur prs

du trne de Dieu,

est

des

nombreux

l'instrument
(

ou

l'agent divin
)

noms de Mtatron, donns


dans 3-Enoch.

c'est--dire l'ange
les

par

le-

quel toutes
[

chosesfurent cres

Dans

Baraita de Massechet

cf. le

Logos de Philon ].
l'Encyclopdie Catho-

Gehinnom, durant une discussion au Ciel avec Rabbi Is-

D'aprs

lique ( article

Ange ),

l'expres-

mal,

Sagansagel
les

( sic )

lui

sion ange du Seigneur trouve

montra
sont

livres

saints

une

contrepartie dans la person-

expliqus
Isral.

les

dcrets

nification de la sagesse

dans

les li-

pour

vres sapintaux, et

dans un pas3:1
)

sage
il

au moins
tre

Zacharie

semble
fils

employ la place de

ce
(

d'Homme que Daniel


) vit

Sagras avec un autre ange ( Saraiel ) Sagras gouverne le signe du Taureau.


:

Daniel 7:13

amen devant

Sagsagel
:

Zagzagel )

FAncien

des Jours .
:

Sagesse Divine
Kabbale,
des
la

dans

la

Sahaqiel dirigeant anglique du ciel, selon 3-Enoch.


Sahariel
(

sagesse
est la

divine

(Chochma)
saintes

seconde

Asderel )

un

Sefiroth,

dont

l'ange Raziel
nification.

ange invoqu dans des charmes envotants syriaques.


Sahariel gouverne le signe

est la

person-

du

Blier

[ref:

Prince

des

Tn-

Sagham
avec

selon Lvi, Magie

Transcendantale,
Seratiel,
le

Sagham
dirigeant

est,

du

Une Anthologie de la Sorcellerie, p. 177 Le Livre de la Protection Budge, Amulettes et


bres
:
; ;

Lion dans

zodiaque.

Talismans^.

428

Sahiviel

garde anglique

du monde,

est parfois masculin,

du 3
bien

Ciel,

d'autres

mme

mentionn avec gardes du genre dans 0%ar Mi-

parfois fminin.
des bndictions

Quand il procure
au monde,
il est

masculin, ressemblant

drashiml, 116.

qui procure des


la

l'homme bndictions la
il vient pour

Sahon

dans

Kabbale,
;

femme. Mais quand


apporter
le

un des anges du Sceau aussi un ange plantaire.


Sahriel
:

chtiment au monde, il

il

est
est fminin,

portant en lui

le juge-

un des 64 Anges,

Mtatron ; Shekinah ; Helias le Prophte ].


ment
[

gardiens des 7 entres clestes


[

Dans
d'Helias
fiant

le

Livre

de

Jean

ref

Pirke Hechaloth].
(

l'Evangliste
le

copte, Jsus parle


prophte
(

Sahtail

Sahteil

ange dans

la tradition

un manIns-

signi-

Jean

le

Baptiste

et le

denne
criptions

[ref:

Pognon,

dsigne

comme

l'ange
( sic )

en-

voy par Satan


mes,

pour

Mandates des Coupes

de Khouabir].

baptiser avec l'eau [ref: Ja-

Le Nouveau
].

Testament

Saint

comme
corde
lypse
(

Franois dpeint un ange de misri:

Apocryphe, p. 191

Dans

les

icnes de

l'Eglise

avec des
l'ange
:

ailes

tout

Orientale, il est toujours dpeint

comme
[

de

l'Apoca-

avec des fonction

ailes,

pour indiquer sa
[

ref

Bonaventura, Vie

de

messager

c'est--

de Saint Franois}.

Dans son
les

dire d'ange]
face

envoy devant la

rle d'ange de l'Apocalypse,


saint

du Christ dit Gales

Franois

prvient

vents de ne pas achever la


destruction de
qu' ce que
sembls
. [

propos de Jean le Baptiste dans La Traditions Chrtienne


des Anges.

monde jus-

les lus soient ras-

Rhamiel ].
:

Saintets

un terme

dsi-

gnant l'un des ordres

clestes,

Saint Jean le Baptiste


Fange

prcurseur

comme
;

prsent dans l'Exode 23:20


Malachie 3:1
;

employ par Milton dans Varadis Perdu III, 60 [ ref. West, Milton et ses Anges, p. 135 ].
Saints
:

Matthieu 11:10.
d'aprs

Voltaire

Voici, J'ai envoy devant ange

toi
le

un

pour
t'

te

garder dans

che-

min, et

amener un endroit que

J'ai prpar.

Dans

le

Zohar
sauveur

Des Anges, Gnies et Diables, un ordre d'anges dans le Talmud et le Targum. C'est un terme

(Vayehi, 232a), Rabbi Judah


dclare
:

pour

dsigner

les

anges,

comme

dans

la

version auto-

cet ange,

le

429

rise

des Psaumes 89:7, o

le

prit qui m'a pris par l'un des

conseil de ceux qui sont saints


est traduit par assemble des
saints .
1

mes cheveux

et

m'a emmen sur la


(

grande montagne Tabor

tradi-

tionnellement
:

la

montagne
).

Saints

expression
les

em-

de

la

Transfiguration

Cette

ploye pour

Archanges.
).

rfrence la mre s'expli-

que
7 Archanges
:

ici
(

par

le fait

qu'en ara-

7 Saints
Saintes

men
sus
le
),

Btes
les

dans

et

langue que parlait Jen hbreu, le mot esest

Talmud,
tes btes

prit

Saintes

Btes
sain-

ou fantme

du genre

sont les Chrubins. Les


sont comptes

fminin.

parmi
]

Origne dans Commentaire


les

Ophanim [ roues, trnes


peut-on
les
lire

sur Jean II, 12, cite le passage


et les

Sraphins, et les Anges de bont

dans Hagiga. Voir


et
(

de L'Evangile selon les Hbreux [ref: Harnack, Histoire du

Hashmallim
Saint Esprit

Hayyoth.

Dogme IV, 308


Nouveau
(p.
1

Hervieux,

Le

Testament Apocryphe
)
;

Saint

autre

ou l'Esprit nom du Con-

32

Hastings, Diction-

naire de la Bible,

Tabor]. Le

^, la troisime personne de la Trinit, parfois


solateur

Commentaire sur l'Apocalypse de


Saint Jean suggre que fange
volant

considre
fminin.

comme

de sexe

au beau milieu du Ciel

si-

gnifie le Saint-Esprit .

Saissaiel

avec Riehol, un
Saissaiel

gnie

frre,
le

gou-

verne
[

signe

du Scorpion

ref

Lvi, Magie Transcendan-

tak, p.

413].
:

Sakniel
portes

l'un

des

nomcit

breux gardes angliques des

du vent d'Ouest,
II,

dans 0%ar Midrashim

316.
:

*C
L'apocryphe L'Evangile
se-

Sakriel

Samriel
e

un
[

ange portier du 2 Ciel


Pirke Hechaloth
:

ref

lon les

Hbreux
:

fait dire
le

au

Sei-

gneur
1

ma Mre

Saint-EsBible.

Saktas un des multiples noms de l'ange Mtatron.


Salamiel
(

Version anglaise de

la

Se

Satanail,

Sato-

trouve au verset 8 des franaises.

430

mail

un grand

ange, prince

dans des

charmes d'amour
[

des Egrgores
les

Bien que Egrgores demeurent au


-#.

aramens

ref

Montgomery,

Textes Incantatoires Aramens de

Ciel,

un

certain

nombre

d'en-

Nippur

].

tre-eux sont pernicieux.

Une

lgende dit que Salamiel rejeta le

Seigneur et

qu'il est
[

prsent

un ange dchu

l'ange gardien de probablement Jean Melchisdech, qui tait le roi


:

Salem

saint

ref

Ginzberg,
1,133].

La

Lgende des Juifs

lgendaire de Salem (Jrusa-

lem)

[ref:

Klopstock,

Le
].

Messie, notes du chant VII


(

Salatheel

Sealtiel,

Seal-

thiel, Salathiel, J'ai

demand 7 grands
diri-

Dieu)

il

est l'un des

Salemia dans 2-Esdras, un des cinq hommes ( an:

Archanges
sphres.

de

ges)
bont,

qui

transcrivirent

les

geant des mouvements des

204

livres dicts

par Esdras.

Salilus
Suriel
(

Avec
latheel

Suriyel

),

Saet

giques
portes

dans les arts maun gnie qui ouvre les


:

conduisit

Adam

scelles

ref
]

Lvi,

Eve du sommet d'une haute


montagne, o Satan
attirs

Magie Transcendantak
mron, Salilus est
la

Dans

les avait

Apollonius de Tyane, Nuct-

la caverne des tr-

un gnie de

sors
vre

comme
et

le relate

Le

Li-

7 heure.

d'Adam
de

Eve).

Sallisim

4-Esdras l'voque

sous

dans 3-Enoch, un

le

nom

Salathiel.

Dans

ordre d'anges l'intrieur des


les

crits sculaires se

trouve une

Churs

Clestes, ces derniers

histoire

du rvrend George
titre
)

tant placs sous la direction

Croly (publie en 1829, puis

de Tagas

-#\

en

900, sous le

Demeure

Salmael
de

Samael

prince

jusqu'

mon

arrive

dans

la-

l'un des ordres angliques.

quelle le Juif Errant est l'appellation

Salmael avait l'habitude d'accuser Isral

d'un

Vnitien

du

Yom

Kippour,

XVI
thiel

sicle

dnomm
;

Sala-

appelant

l'anantissement

ben Sadi [ref:

Lvi,

des

juifs

prcurseur d'un gquivalent


Il

Magie Transcendantak
hart,
Sicle

BarnEgyp-

nocide,

comme Hitler ?).


est

Le Manuel du Nouveau
de
la

Salmael

Littrature

Samael

et Azazel.

a aussi

tienne, p.

960].
:

t identifi

au sombre anta-

Salbabiel

ange invoqu

goniste Peniel,

comme l'ont
[

t d'autres anges

ref

Bam-

431

berger,

Anges
].

Dchus,

pp.

Sam(m)al
mil,
etc.)
:

Satanil,

Sa-

284-285

Satan,

Seir,

Salmael,

une combinaison de sam signifiant poison, et de el


signifiant ange.

Dans

la littra-

ture

rabbinique, Samael est

chef
l'ange

des

Satans,
la

et

aussi

Salmay Sa( Zalmaii, maey ) dans Grimorium Verum, un des saints anges de
:

Mort. Dans 2un magicien et le prince des dmons. Samael a t considr bon

de

Enoch,

il

est

et

mauvais

la fois,

comme

Dieu invoqu dans des

rites

l'un des plus

grands et des

de
tion

magie crmonielle,
dans
la
:

en

plus infmes esprits oprant

particulier

bndic-

au
fer.

Ciel, sur la terre et

en En-

du

Sel [ref

Waite, Le

Livre de la Magie Crmonielle,


p.

D'un ct on
(

dit qu'il est le

175].

principal dirigeant
:

du

Ciel

Salmia

un ange auquel
prire rituelle,
esprits

dans

la tradition juive, sa r-

on recourt en
avec d'autres
glorieux
sirs

sidence

est
e

habituellement
Ciel), qu'il est

grands
les
:

et

place au 7

pour exaucer
[

d-

l'un des 7 rgents


servi

du monde
qu'il est
ailes

de l'invoquant

ref

Mal-

par deux millions d'anet

chus,
riel].

Le

Grimoire Secret de Tu-

ges

ce

d'un autre,

grand serpent avec 12


lui,

qui entrane derrire

dans sa

Salmon un ange de
:

la 6

chute,

le

systme

solaire

cf.

heure de
les
[

la nuit,

servant sous

Apocalypse 12].

ordres

de

Zaazonash
].

Samael
la

est aussi l'ange

de

ref: Waite, Lemegeton, p.69

Mort

un parmi ceux de

Salpsan

un

fils

de Satan,

d'aprs l'Evangile de Barthlmy,

compris dans James, Le Nouveau Testament Apocryphe.

envoy par Dieu pour chercher l'me de Mose lorsque ses jours sur
cette spcialit)
terre furent arrivs terme.

Le Talmud Yalkut un ange auquel on recourt en prire rituelle [ref: Malchus, Le Grimoire
Salun
:

I,

110,

parle

de

Samael

comme

l'ange gardien

d'Esa. Sotah

Secret de Turiel p.

36 ]

Samaey ( Salmay )
432

10b parle de Samael comme du Sar ( prince gardien anglique ) d'Edom.

Dans
Elie^er,

les

Paroles de
est

Rabbi

nous

montmes au firmament,
[

Samael
(

charg de

moi

et lui

c'est--dire Isae et

tenter

Eve

sous l'apparence
la

son ange
rieux,

l'escortant, trs glo-

d'un serpent),

sduit,
le

et

non nomm mais

par

elle, il

devient

pre de

Can.

Dans

le

Zohar

Vayishlah

comparable l'ange que rencontre Abraham dans YApocalypse d Abraham], et j'y vis

170b ), Samael est l'ange sombre qui lutta avec Jacob


Peniel,
Uriel,

Sammael
avait l

et ses

armes,

et il

un grand combat
1

et les

mme
Mtatron

si

Michal,
d'autres

anges de Satan s'enviaient


les

les

uns

et

autres .
Il

ont t identifis
antagoniste.

comme

cet

est clair

que Sammael

et

Satan sont interchangeables.


aussi

Samael

est

donn
qui
Is-

comme
(

l'quivalent de Satan
)

c'est--dire l'adversaire

Dans 1m Ugende Dore, le pome de Longfellow, lorsque le rabbin demande


long
Judas Iscariote pourquoi le chien hurle la nuit, la rponse
est
:

incita
ral

David
[rf.

dnombrer

1 -Chroniques

21].

Targum Jonathan aux Prophtes rend ainsi la Gense 3:6 Et


:

Dans

les livres
les

des rabbins

il est dit

que

chiens hurlent

la femme vit Samael, Fange de la

quand, d'un
de la Mort,

souffle glacial
le

Fange

mort.

Ce
le

verset est traduit

grand Sammael

dans
par
:

la

Paraphrase de Job, 28:7,


chemin de FArbre de
vole

prend son
ville .

envol

travers

la

Vie que Samael, qui

comme

Dans
Le
mael
le

la fiction

de Cabell,

un

oiseau,

ne connaissait pas, et
.

Propre Fils du Diable, SaRouge,


le

que Fil d'Eve ne perut pas

sducteur est
le

Dans Waite, 1m
bale, p.

Sainte Kab-

un personnage qui joue

255, Samael est carac-

tris

comme
et le

la
e

svrit de

pre du hros. Samael y est le plusjeune, et le plus viril des 72


princes de FEnfer,

Dieu

archange du
il

un coquin roux

monde de
respond

Briah. Ici,
Sefira

cor-

qui a bti sa rputation quelques


sicles

la

Geburah.

auparavant, avec

la fois

Cornlius Agrippa,
losophie Occulte,

1m

Phi-

donne Samael comme l'quivalent du dieu grec Typhon. 3-Baruch 4 mentionne Fange Sammael.

Eve et Ulith . Pour Cabell, Samael appartient l'ordre


des Sraphins et
mier des
il

est le pre-

critiques d'art .

Dans
d'isae

Charles,
7,

UAscension
:

Samaha'il
1

dans
d'isae,

la tradi-

IV,

nous lisons

et

NdT

Ascension

7:3 dans les

Ecrits apocryphes chrtiens.

433

tion

musulmane, un ange du Ciel charg d'un groupe


(

Ses anges de bont sont Car-

max, Ismoli
rett,

et Paffran [ref:
;

d'anges

l'apparence

de

deAba.no,L'Heptame'ron

Bar-

garons

qui se sont engags

Le Mage II].
:

vnrer Allah [ref: Hastings, Encyclopdie des Religions

Samax Rex un
mal, not dans

esprit
livre

du
de

un

et

de l'Ethique IV, 619].


:

magie noire lisabthain


Buder, Magie
Rituelle, p.

[ref:
].

Samandiriel (Smandriel) dans la tradition mandenne,


c'est

256

un

esprit

de

Sambula
tion arabe,

dans

la

tradi-

la

fcondit
;

un ange invoqu
de conjuration

qui reoit les prires

il

les

garde
leur

jusqu'au

moment de
selon son

dans des
[

rites

donner

ref

Shah, Occultism ].
(

suite,
;

apprciation
[

Yus(h)a-min^ Drower, Uvres de Prires Canoniques Mandens, p. 272 ].


ref
:

Samchia
amulette

Samchiel

un
la

des 70 anges figurant sur une


qui

protge

Samangaluf
:

Smnglf, Sa-

femme en couches
natre
[

et l'enfant

mangeloph ) selon le pseudo-Sirach, un des trois anges


qui,

voir la

liste

dans

les

Annexes].

bien
fit

avant

l'poque

Samchiel

Samchia )

d'Eve,

revenir Lilith vers

Adam
ration.

aprs une longue spa-

Sameon
megeton,

dans Waite, Le-

Une

amulette hbra(

que, montrant
le

un ange de la 6 e heure du jour, servant sous


les

entre-autres)

sceau de Samangaluf

ordres de Samil.

et

tire

du Uvre
et

de l'Ange Ratiel)

Sameron
12
e

un ange de

la

est

reproduite

par

Budge,

heure du jour,
les

servant

Amulettes

Talismans, p. 225.

sous

ordres de Beratiel.
:

Samas
et

un

esprit

majeur
figure

Sameveel
dchus
Enoch.

un des anges
dans
1-

dans l'occultisme babylonien


chalden.

numrs

Samas
signes

comme l'un des


normant, Magie
gie}.

du zo-

diaque (le Soleil) [ref: LeChaldenne


la
;

Samhiel dans la Kabbale, un ange invoqu pour gurir


:

Seligmann, Histoire de

Ma-

la

stupidit

[ref:

Botarel,

Mayan Hahochinah;

1 -Enoch}.

Samax un
:

chef des anges


le

de

l'Air qui

rgne

mardi.

Shorn Hii ) mandenne, un des quatre Malki ( Uthri,


(
:

Sam

Hii

dans

la tradition

434

ou Anges) de l'toile Nord. Le nom signifie


tion de la vie .

du
cra-

Sammangaloph
galuf)

Saman-

Samoel
prit

Samoy

?)

un

esle

Samiaza(z) (Semyaza)

invoqu en prire par

Samiel
de
Pierre

dans

Matre de l'Art dans des op1'*

Apocalypse

(dans James,

Le

rations rituelles de

Salomon
Grande

Nouveau Testament Apocryphe, entre autres ) Samiel est un


immortel ange de Dieu
.

[ref:

Mathers,

La

Clavicule de Salomon].

Dans Le
tion, il

Livre de la Protec-

est

regroup avec Mi-

Samohayl un archange de bont, voqu dans des rites de conjuration cabalisti:

chal, Gabriel et d'autres an-

ques [ref: Le Sixime


Septime Livre de Mose ]

et

le

ges envotants.

Cependant selon Voltaire


Des Anges, Gnies
et

Samoy

dans

Grimorium
fait

Diables,

Samiel est l'un des anges dchus, par consquent un mauvais ange. Pour Voltaire apparemment, Samiel est une
autre

Verum, un ange qui l'on

appel dans des oprations de

magie
le

noire.

C'est peut-tre

mme

que Samoel.
(

forme

de

Samael,

Samriel

Sakriel

prince

du mal.
Samiel est dcrit

Dans Bar-Khonai, Le Livre


des Scholies,

msaveel):

Samsapeel(Shamshiel, Saun archange malparmi


les

comme
et

veillant cit

aposl'un

tant aveugle, difforme


tats
.
e

dans

1 -Enoch. Il tait

mauvais

des 200 qui descendirent du


la

Samil

un ange de

Ciel

pour vivre avec

les filles

heure, avec une foule d'esprits serviteurs ses ordres.


[

des

hommes.

ref Waite, Lemegeton


:

Samsaveel ( Samsapeel )
Samuil
Dieu )
terre
:

].

Samjaza
:

Semyaza )

Semil, entendu de
la tradition juive

dans

Samlo dans le gnosticisme, un des grands Luminaires, ou Eons qui doivent


hisser les
lus

lgendaire,

un ange de
celui

la

c'est--dire
son
qui

qui
la

exerce
terre.

empire

sur
il

au Ciel [ref:
Secrets des

Dans

2-Enoch, 33,

est

Doresse, Les Livres

l'ange

Gnostiques Egyptiens ]

transporte

non seulement Enoch au Ciel

Sammael ( Samael )

(pendant qu'Enoch est encore en vie) mais qui,

435

ordonne Dieu, le ramne sur terre bien que


lui

comme

fte

des Tabernacles,

il

est

cens rassembler les prires


des fidles et en
guirlande, puis
les

cette mission ait t attribue

faire

une

d'autres anges,
et Anafiel.

dont Rasuil

adjurer de

monter comme

une

sphre jus-

Samyaza ( Semyaza )
Sanasiel
gie
:

qu'au suprme Roi des Rois .

Dans
est

3-Enoch, Sandalphon

dans

l'angloloesprit qui
la vie et
[

dcrit

comme
( (

dirigeant
)

mandenne, un

du
dans
il

Ciel

makon
.

mais
),

se tient la porte

de

le

Zohar

Exode 202b

qui prie pour les

mes

ref

est chef du 7' Ciel

Drower,
niques

Livres de Prires Cano-

D'aprs
que,
il

la tradition islami-

Mandens ]

rside
le

au

4e
le

Ciel.

Sandalphon (Sandolphon,
Sandolfon, grec
l'origine, le
co-frre )
:

Comme
il

rapporte Michal,

poursuit sans cesse


(

com),

prophte

bat contre Samael


prince

Satan

Elie.

Dans

du Mal, apparemment
l'tymologie
est

la tradition rabbini-

que, Sandalphon est l'un des

indestructible.

grands Sarim

Dans
laire,

popu-

princes angli-

ques

),

frre

tron et

jumeau de Mtamatre ( ha^an ) du


est

Sandalphon

un conen pr-

naisseur en matire de sandales

chant

quand

il

se tient

cleste.

Hormis Hadraniel, qui


aussi

sence de son Crateur, et un

grand que 500 annes de marche, Sandolphon est


considr

comme

le

plus

de sandales en cuir quand il apparat devant la Shekinah ( voir le Zohar ).


faiseur

grand hirarque des royau-

mes

clestes
le

Mose,
e

Les anciens sages identifient Sandalphon Ophan^.


Les
qu'il

le

cabalistes

disent

aussi

voyant dans
la l'ange

3 Ciel, l'appedit

contribue

la diffren-

haut .
ciation

Le Talmud Hagiga 13b

du sexe de l'embryon
porter

que sa tte atteint le Ciel ( on en disait de mme au sujet d'Israfel et du gant grec Ty-

- une bonne chose


[

l'attention d'une future

mre

ref

Yalkut Reubeni
le

].

phon).

Dans

pome
il

Sandalphon
est l'Ange
;

Dans Mathers, 1m Grande


Clavicule

de Longfellow,
de Gloire,

de Salomon,

Sandal-

Ange

de la Prire

phon dsigne
minin de

Longfellow

s'inspira

de

le

chrubin f-

J. P.

la gauche de l'arche . la

Stehelin, Traditions des Juifs.

Dans

liturgie

pour

la

Sandolfon

Sandolphon

436

Sangariah ange des Jedont la principale fonction est d'accuser ceux qui manquent d'observer le sab:

considrs

nes,

men

Lilith vers

comme ayant raAdam aprs


(

leur sparation

avant l'po-

bat

ref

le

Zobar

Exode

que d'Eve ). Les deux autres anges qui


assistrent la rconciliation

207a)].
Sangariel
garde
les

un ange qui portes du Ciel [ ref


:
:

taient

Sanuy

ou Sennoi )

et

Samangaluf.
Sansanvi
est

Mathers,

La

Grande

maintenant

Clavicule

de Salomon].

un puissant prophylactique
contre les privations de Lilith
et

Sanigron

Kunya

dans

de ses subordonnes

ref

M. Gaster, L'Epe'e de Mose, un des 14 grands anges qui


peuvent tres invoqus dans
des
rites

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition].

et

crmoniels particu-

Santanael

vendredi, rsident
liers.

un ange du du 3 e Ciel.
fait

Invoqu, Santanael n'appara-

Sannul
de
l'ordre

Sanul )
des

un ange
;

tra

que

si

l'invoquant
[ref:
;

face

Puissances
il

au

Sud

dans l'occultisme,

est invo-

L'Heptamron

de Abano, Barrett, Le

qu dans des
rituelle
[

rites

de magie
et le

Mage II].
Santriel
:

ref.

Le

Sixime

la

seule
se

rf-

Septime Livre de Mose].

rence

le

Santriel

trouve

dans

Zohar

Exode 151a), {
certain ange

sa fonction est clairement

expose

Et un
le

nomm
cheur

Santriel s'en alla prendre


corps d'un tel p-

de la tombe
[

c'est--dire,
le

de

celui

qui n'observe pas


et

sabbat]
le

Fapporta dans
[

la

Ghenne,
les

brandissant devant
tous les

yeux

de

autres

pcheurs, de fa-

on

ce qu'ils

puissent tous voir


.

les vers

ronger la dpouille

Sansanui (Sansanvi, Sanvi,

%irah
tion )

Saphar {Le
il

dans

le Sefer Yet-

Livre de la Forma-

Sansennoi, Snvi,
:

Sanzaanges

est dit

que Saphar

est
les-

nuy)

un des

trois

l'un des trois Sraphins par

437

quels

le

monde fut fait,

les

Sarakiel

Saraquael

le

deux autres tant Sepher, Livre et

prince des anges de bont,


officiant

Sipur, Rcit.
:

quand

ces

anges

Sapiel ( Saphiel ) un ange du 4e Ciel, et dirigeant le Jour du Seigneur. Sapiel est un

sont runis aux conseils de

jugement. Sarakiel est Hun


des

saints anges prpos

aux

en-

ange gardien

fants des hommes dont


ont pch

les esprits

et doit tre in-

voqu
Sar

partir

du Nord.
)
:

[ref:

Le

Livre

d'Enoch
pi., (

].

Avec

Sataaran,

un

Sarim

un terme

autre ange, Sarakiel gouverne


le signe

hbreu pour un prince-angsont 70 Sarim, un pour chaque nation.


lique. Ils

du

Blier.

Les Sarim sont galement


identifis

dans la tradition arabe, c'est un ange garSarakika'il


:

aux
le

70

dien invoqu dans des

rites

Pasteurs,

comme
mas.

d'exorcisme

dans

Pasteur d'Her-

ref

Hughes,

Un

Dictionnaire de l'Islam,

An-

ges].

Saraiel

Sariel

gouver-

neur du signe des Gmeaux,


poste o Saraiel est assist

Saf aknyal

Sarakuyal

un des 200

anges qui, sous la

par un autre gnie


dire

conduite de Semiyaza, descendirent sur terre pour cohabiter


1
.

c'est--

un ange ) nomm Sagras [ rf. Le Prince des Tnbres, p.


177].

avec

les

filles

des
Ge-

hommes,
nse

relat

dans

la

Sarafiel

dans

la

mytholo-

gie islamique,

valent
[

ref

un ange quiou Israfel Encyclopdie Juive, Ang


Israfil,
].

Le pote amricain Mark Van Doren mentionne Saraknyal dan son pome Le Prophte Enoch. La variante
Sarakuyal vient de Lvi, Histoire

lologie

Sarafsion
bah
c'est

de la Magie,
les

dans laquelle

dans

les textes
il

Hechaloth (Ma'asseh Merka),

numre

chefs des 200

un garde
la 7
e

apostats.
angli-

que post
leste.

entre c-

de Salomon,
altitude.
1
:

Saranana dans Almadel un ange de la 3 e


:

un des 7 gardes e angliques du 2 Ciel, d'aprs


Sarahiel
Hechalotb Rabbati [ref: Otar

NdT
nom

voqu dans

1 -Enoch (6:7)

sous

le

Saraqueyal ; certains

manus-

crits

ont retranscrit Baraqiel en cons,

Midrashim

1,

116].

fondant b avec
thiopien.

mprise

commune en

438

Saraquael
Sarasael
raqael
)
:

Sarakiel

drashim

II,

316,

il

est l'un des

Sarea, Sarga, Sa;

un Sraphin un des
livres

nombreux gardes des du Vent d'Est


Sarga
(

portes

cinq hommes qui crivirent


les

Sarasael

un des
les

204
1
.

que dicta Esesprits

cinq scribes clestes

nomms

dras

Il

est l'un des saints an-

par Dieu pour transcrire

ges ((prpos aux

de ceux

204
dras.

livres

que leur dicta Esscri-

qui pchent dans Fesprit. Tel

Les quatre autres

que prsent dans 3-Baruch, Sarasael est l'ange que Dieu envoie No pour conseiller
celui-ci

bes se
leucia,

nomment
Ethan
Ici,
(

Dabria, Se)

ou Ecanus
est

et

Asiel.

Sarga

claire-

sur la faon de re2

ment considr comme une


autre forme de Sarea et Sarasael.

planter l'Arbre qui a dtourn

Adam du droit chemin


Saratan
arabe,
:

dans

la tradition

Sargiel

Nasargiel

un

un ange invoqu dans

ange qui remplit l'Enfer avec


les

des

rites incantatoires.

mes des mauvais.


Sar ha-Kodesh
:

Sarea (Sarga): dans Duff,


2-Esdras,

le

prince

un des cinq
le

hom-

anglique

du

sanctuaire,

ou

de Sarasael. Des 204 livres que dicta Esdras, 70 furent donns uniquement aux sages
mes , dsign sous
;

nom

de

la saintet.

Sar ha-Kodesh

a t identifi Mtatron et

Yefefiah *.

Sar ha-Olam: littralement


prince du

les autres

furent rvls.
:

Monde

et l'quiva-

Sarfiel

un ancien ange
le

lent de Sar ha-Panim, prince


de la Face.

amulette dont
crit

nom

est inspalestisix

Identifi

Miet

sur

une mezuza

chal,

Jehoel,

Mtatron,

nienne, avec les


autres anges.

noms de

mme
Olam
en lui

Satan par saint Paul.


le

Dans
le

Talmud, Sar ha-

Dans l'occultisme, Sarfiel e est un ange de la 8 heure du


jour, servant sous les ordres

est

un ange qui porte nom de Dieu, rf[ref:


;

rence l'Exode 23:21

d'Osgaebial.

Dans

Ozar

Mi-

Talmud Yebamoth 16b


lin

Hul-

60a

Sanhdrin 94a

].

NdT: 4-Esdras 14:24 comme variante. 2 NdT 4:15 o La Bible,


1
:

avec Saraia

On

considre que Sar haa et

Ecrits intertesest

Olam, comme Mtatron, compos les Psaumes 37:25


Isae 24:16.

tamentaires
peut-tre

prcise

que Sarasael
la

identique
;

fange Saraquiel
notice Sarakiel.

(1-

Enoch 20:6)

voir

439

Sar ha-Panim

littrale-

mire et

les fils

des tnbres, parle

ment

prince de la Face et

de l'ange

Sariel

comme un
un
bouclier

quivalent

au prince

de

la

nom
de

inscrit sur

Prsence, ainsi qu' Sar ha-

la troisime

Tour, tour

Olam.
Sar

signifiant

ha-Torah

bat. Il
:

littraletotal.
(

une unit de comy avait quatre tours au

ment
Loi
)

prince de la Torah

la

qu'est

Yefefkh ^.
:

Sarhma'il
tion arabe,

dans

la

tradi-

un ange gardien
les rites d'exor-

Sarim (hbreu, pluriel de Sar, prince ) un ordre anglique des Churs Clestes,
:

invoqu dans
cisme
[

sous

la

conduite de Tagas

ref

Hughes,

Un

[ref: 3 -Enoch].
Saritaiel
(

DicSaritiel )
:

tionnaire de l'Islam,

Anges

].

avec

un gnie
Sariel
(

frre appel

Vhnori,

Suriel,

Zerachiel,
)
:

Sarakiel, Uriel, etc.

un des
l'ori-

Saritaiel

gouverne

le signe

du

Sagittaire.

7 Archanges, prsent

gine dans les livres d'Enoch

Saritiel

Saritaiel

comme
frenci
Sariel

tant Saragel, et difd'Uriel


(

bien

que
la

soit

identifi

Uriel

par T. Caster, Manuscrits de

Sarmiel un subordonn de Jehoel, prince du feu King, Les Gnostiques et [ ref


:

Mer Morte

leur Hritage, p.
).

15

].

Sariel est cit

saint ange,

mais aussi

comme un comme
l'occul-

Sarospa
ref.

l'ange qui ex-

cute les ordres


[

d'Ahura-Ma^da

un ange dchu. Dans


tisme
il

Forlong, Encyclopdie des

est l'un des 9 anges


d't, et
il

Religions].

de l'quinoxe
efficace

est

comme
mauvais
le

amulette
il.

contre
Il

Sarphiel un ange invoqu dans des charmes d'in:

le

gouverne
le

cantation syriaques.
signe zodiaest

Dans Le

cal

du

Blier et enseigne en

Livre de la Protection, Sarphiel

plus
(

cours

de

la

Lune
savoir

regroup avec Michal,


et

considr

comme un
[

Shamshiel

Nuriel

comme
dila

dfendu )

ref

Glasson,

la puissance envotante .

UInJluence Grecque dans l'Eschatologie Juive


].

Sarquamich
rigeant de la 3

un ange
heure de

Dans les manuscrits de la mer Morte, un des livres, La


Guerre entre
les fils

nuit

voir

Haglow ]

Sar Shel

Yam

de

(la)

lu-

prince de la

440

Mer): Rahab
drash Rabbah~\.

[ref:

Mi-

et prince

de
)
;

la
il

Prsence

ou
la

de
Dieu
)
:

la

Face

est aussi l'un

Sartael
est

des Sraphins prpos


il

ct de

galement appel
le

paix. Sasnigiel est


multiples
tatron.

Satarel.

C'est

un archange mauvais,
contrle des choses

noms de

l'ange

un des M-

ayant

caches et qui est mentionn

Sastashiel
princes

Jhvhh
M.

un des
ar-

dans

le

Talmud
:

Berakoth 57b.

angliques

des

Sartamiel

un des anges
zodiaque
[

mes de

[ref:

Gaster,

gouvernant

L'Epe de Mose].
ref
:

le

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].

Ea

'Philo-

Sataaran
contrle
le

le

gnie

qui

signe

du

Blier.

Sataaran partage
Sartziel
Lvi,
(

Saissaiel

selon

son poste
Lvi,

Magie
le

avec un autre gnie, Sarahiel


(Sariel)

Transcendantale,

[ref:

Sartziel est le gnie qui

gou-

Magie

verne
nbres].

signe
[

zodiacal

du

Transcendantale, p. 413].

Scorpion

ref

Prince des T-

Satael
l'Air

et

un des anges de du mardi, invoqu


:

Sarush
Sasa'il
:

Sirushi,

Sraosha

dans des
)

rites

magiques. Sa-

tael sert aussi

comme
plante

esprit

dans

la

tradition
e

prsidant
[ref: de
ron
;

la

Mars

musulmane, un ange du 4 Ciel charg d'un groupe d'anges ayant tous l'apparence de chevaux vnrant Allah [ ref
:

Barrett,
:

Abano, E'HeptamLe Mage ]


en hbreu, ce mot
.

Satan

Hastings, Encyclopdie des Religions et de i"Ethique TV, 619].

Dans les Nombres 22:22 l'ange du Seisignifie adversaire

gneur

Satan

se dresse

en
de
1)

Sasgabiel

un ange invo-

adversaire de Balaam.

qu dans des rites d'exorcisme [ ref Montgomery,


:

Dans

d'autres

livres

l'Ancien Testament {Job,

Textes Incantatoires Aramens de

Chroniques, Psaumes, Zacharie


le

Nippur

].

terme Satan dsigne gale;

Sasniel

ment une fonction


(

et l'ange
(

Sasnigiel
(

investi

de cette fonction
Il

ad-

Sasnigiel
sagel,

Sasniel, Sagan:

versaire) n'est ni apostat, ni

Sasnesagiel)
le

dans 3-

dchu.

le

devient partir
et des crits

Enoch,

prince anglique de prince

de l'poque

du

la Sagesse,

du Monde

Nouveau Testament,

lorsqu'il

441

merge comme Satan ( avec un s majuscule ), le prince du Mal, ennemi de Dieu, caractris

que

ha-satan

tait

un grand

ange, chef des Sraphins et

chef de l'ordre des Vertus.


Alors

par

des
ce

titres

que

les

Sraphins

comme

prince de
)

Monde

taient habituellement repr-

{Jean 16:11

et prince de la

sents avec 6

ailes,

Satan

tait

puissance de l'Air (Ephsiens

dpeint avec 12.

2:2).
!*V?"^^^^^^

Aprs avoir numr


ordres
hirarchiques,

les 9

Gr
il
]

goire le Grand, Moralia, rend


ainsi

hommage
tous
[

Satan

les revtit

tous les anges

comme un
sance

vtement,

les transcen-

dant tous de
.

gloire et de connais-

Le Talmud affirme que Satan fut cr


le

jour de

la

Cration 17
).

Bereshith

Rabba,
inter-

Par une mauvaise


il

prtation d'Isae 14:12,


identifi Lucifer.

a t

Quand Pierre mand par Jsus,


Satan
Si
(

fut
il

rpri-

s'appelait

Luc 4:8

).

on

revient

la

Gense,

des crivains du Moyen-Age,

Pour Thomas d'Aquin, en tant que premier ange avoir pch, Satan n'est pas un Sraphin mais un Chrubin, la raison tant que Chrubins
drive
[

comme

Peter

Lombard

vers

sic

de la connaissance,
le

ce

1100-1160), voyaient Satan


sous l'apparence du serpent
tentant Eve, bien que d'au-

qui

est

compatible avec

pch
drive

mortel;
[

mais

Sraphins

sic

de la chaleur de la charit,
est incompatible avec le
(

tres auteurs,

comme
e

l'vque

ce

qui

p-

Agobard du IX
raient

sicle, assu-

ch mortel

Somme

1,

7 art).

que Satan avait tent


serpent.

Avec
rme,
tres,

Eve au moyen du

Comme
Satan,

temps, d'aprs JGrgoire de Nice,


le

Langton dans un Portrait Dans la


dit
:

Origne, Ambroise et d'au-

Satan sera rtabli dans sa

littrature juive tardive,


le

Satan

et

splendeur premire et dans son

serpent sont tous

deux

identi-

rang initial. C'est ce

que

dit

fis,

ou bien l'un

se fait le vhicule

galement
tique.

la

doctrine cabalis-

de

fautre .

l'origine,

Satan

en tant

442

Il est comparable au personnage de Mutabilitie ( imagin par Spenser dans Deux

Chants

de

Mutabilitie ,

La
Tila

Reine des fes), la


tane, qui remit

Grande

en question

souverainet de Jove, et qui,

comme
deux .

Satan, a aspir et prdes

tendu Fempire

Grands

mKS

7 Satan
Satanail

Hakael )
son

^Hg*,
Dans
la

nom

le

nom
laque,

de Satan]

tait

aupara-

tradition

vant Satanail

[rf.

2-Enoch
].

Satan figure dans de

nom-

31, traduit par Morfill

breux ouvrages, notablement


dans
ton,
le Paradis

Perdu de Mil-

Satarel

Sartael
(

il

est

un

archange

Sathariel

dissimulation

de

tomb chef des anges rebelles (I,


radis

Dieu)

la

Sefira

oppose

593), et dans son Pa-

qui cache la face de la misricorde . Dans le Zohar ( supplment), Sathariel est appele

Reconquis

il

est
(

le

Voleur

du
le

Paradis

IV,

604).

On

retrouve chez

Sheiriel

[ref:

Waite,

La

Vondel (Lucifer) Dryden (L'Etat

d'Innocence)

et

mme
est re-

Sainte Kabbale, p.

257

].

Goethe
prsent
ls).

(Faust,

il

Satrapies
ploie

1
:

terme qu'emla

par

Mphistoph-

Milton pour dsigner


hirarchie

un ordre dans
pas
le

Les autres noms de Satan


sont Mastma, Bliar ou Beliel,

anglique que ne mentionne

pseudo-Denys, ni tout
anglologiste,

Duma,
la

Gadreel, Azazel,

autre

comme
et

Sammael, ange d'Edom.

dans Leurs principauts


trapies clestes .

Sa-

Dans
que,
il

tradition rabbini-

possde un surnom,
(

Saturne

dans

la tradition
sei-

celui qui est laid

Ginzberg,
).

religieuse perse,

un ange,

La

Lgende des Juifs V, 123


le

Dans

Midrash Tehillim Sa-

gneur du 7e Ciel. Dans la Kabbale, Saturne est l'ange


1

tan apparat

David

quand

ce dernier tait sorti chasser

NdT

l'ancien

empire perse

tait divi-

sous la forme d'une gazelle.

s en satrapes, provinces,

gouvernes

par un satrape.

443

du Dsert. Dans un des dieux


Saturne

la

mytholo-

japati,

le

Crateur

Sur

la

gie chaldenne, c'tait Adar,

gloire parfaite

/ du Dieu Savitar

dirigeant des

nous pourrions mditer / Puisse-til

cinq plantes. Milton parle de

encourager nos prires

ref.

comme

d'un
I,

dchu

Paradis Perdu
:

ange 512 ).

Forlong, Encyclopdie des


gions
;

Reli-

Gaynor,
;

Dictionnaire du

Saulasau une puissance du monde suprieur ( ou d'en


haut )
tiens].
[

Mysticisme

Redfield,

Dieux:

un Dictionnaire des
tous
les pays].

divinits de

ref

Doresse, Les LiGnostiques Egyp-

vres Secrets des

Savitar, Savitri

Savatri

Savliel

dans Pirke Hecha-

Sauriel
Sowrill
)
:

Sauriil,

Suriel,

loth,

un

portier
:

du 3 e

Ciel.

ainsi dsign
vres de
de'ens,

un ange de la mort, par Drower, LiPrires Canoniques Mano Sauriel est cit

Savsa dans les crits des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique
post
la 6
e

comme Sauriel le Dlivreur.


Savaliel
:

entre cleste.
:

Savuriel

garde anglique

un garde
[

angli-

du 3 e
parmi

Ciel. Il est
les

mentionn

que du 3 Ciel

ref

OfarMi-

nombreux gardes

drashiml, 116].

numrs dans O^ar Midrashiml, 116.

Formation
:

Savaniah

un
e

nom

Sawael dans le Livre de la (un ouvrage cabalistique), l'ange du Tour:

d'ange

inscrit sur le 3 pentacle

de

billon de vent

[ref: Budge,
]:

la

plante Mercure
thers,

[ref:

Ma-

Amulettes

et

Talismans, p.375

La

Grande

Clavicule de

Salomon].

Savatri

Savitri, Savitar

un des 7 ou 12 Adityas, ou
ceux qui sont infinis
(

anges

dans

la tradition

vdique.

Il (

ou

elle

est

un

dieu,

ou
&&1

desse, solaire dcrit(e) avec


une main dore, desjeux dors

par des coursiers bruns lumineux aux pieds blancs .


et
tir(e)

NdT

ou trombe de vent, ou

tor-

nade. Cet ange se distingue des autres

Dans

les

hymnes vdiques,

anges prposs aux lments naturels

Savatri est identifi (e) Pra-

comme
(sirocco)

Ruchiel (pour

le

vent), Sikiel

ou

Saaphiel (pour l'ouragan).

444

Sazquiel

dirigeant angli-

dans l'intention de gurir des


furoncles

que de
officiers

la 5

heure, avec 10
et

douloureux
et le

ref

principaux

officiers

100

Le
de

Sixime

Septime Livre

de moindre impor-

Moise\
:

tance sous ses ordres, chacun

disposant de ses propres gens


[

rf.

Waite, Lemegeton
:

Schawayt un des 1 5 anges du Trne [ref: Le


Sixime
et le

].

Septime Livre de

Scamijm un ange
dans
le

servant

Mose].

premier
et le

Ciel, d'aprs

Le Sixime
de Mose.

Schebtaiel (Sabbathi):
seigneur

le

Septime Livre

de

la
la

plante

Sa-

turne

dans

Kabbale. Le
scheb-

Schabtaiel
Schachlil
:

Schebtaiel

terme vient de l'hbreu


tai (

en magie trans-

cendantale, le gnie gouver-

nant
9
e

les

rayons

du

Soleil

c'est aussi le

gouverneur de

pour Saturne ). Longfellow parle de Schebtaiel comme de l'Intelligence de Saturne (il le prcise

la

heure,

comme

dans

les

notes de sa

tra-

le

cite

Apollonius de Tyane, Nuctmron.

duction du Paradis de Dante,


Literature

en citant Stehelin, Rabbinical ). Dans sa premire

Schachniel un des 70 anges figurant sur une amulette qui protge la femme en cou:

version manuscrite de

La

L-

gende Dore, Longfellow prfra Anachiel, puis


il

pencha

ches et l'enfant natre


la liste

voir

pour
suite,

Schebtaiel,

en tant que

dans

les

Annexes

].

seigneur de Saturne. Par la


il

Schaddyl un ange du Trne, un des 15 numrs dans Le Sixime et le Septime


:

carta cependant les

deux, et favorisa Orifel.

Schekinah
Scheliel
:

Shekinah

Livre de Mose.

Schaltiel

un

esprit
$-,

qui,

un des 28 anges qui gouvernent les 28 maisons de


la lune.

avec

l'aide d'Iadara
le
le

gou-

verne

signe de la Vierge

dans

zodiaque

[ref:

Le

Schiekron

dans Apollo-

nius de Tyane, Nuctmron, le

Prince des Tnbres, une anthologie de la Sorcellerie p. 1 77


]

gnie de l'amour bestial, et


l'un des gnies
[

de

la

4e heure

Scharial
occulte,
qu'il

dans

la tradition

* Pharzuph
Schimuel
:

].

un ange dont on
sorti

dit

est

de

Sodome
445

un des

5 an-

ges

du Trne numrs dans


Sixime
(

Scribes

dans 3-Enoch,

les

Le
de

et le

Septime Livre

scribes constituent

un ordre

Mose

Liste en
:

Annexe ).
le

lev d'anges

ils

inscrivent/

Schioel

un ange dont
la

enregistrent les actes de tous


les

nom
thers,

est inscrit sur le

premier
:

hommes
les

et lisent haute

pentacle de

lune

ref

Ma-

voix

livres

du jugement

La

lorsqu'ils

Grande

sont convoqus aux

Clavicule de

Salomon],

sessions de la cour cleste.

Schrewniel
des
rites

{converti):

dans de

Seeliah

Saeliah

dans

la

d'incantation

Kabbale, un ange qui gou-

Mose, un ange qu'on invo-

verne ou contrle
tion terrestre.
Il

la vgta-

que pour obtenir une bonne

est aussi l'un


le

mmoire

et
:

un cur

des 72 anges portant

ouvert.

nom

mystique

Scigin c'est un ange invoqu dans des rites de gotie et mentionn dans les grimoires.

Dieu Shem Hamphorash. Pour le sceau


de
Sealiah,

de

voir

Ambelain,
p. 281.
requte de

La Kabbale Pratique,
Sealtiel
(

hbreu,

Scribe Cleste

Michal,

Dieu )

un archange

cit

par

Enoch,

Vretil,

Mtatron, Ra-

Jobes, Dictionnaire des Symboles


et Folklores Mythologiques.

dueriel, Soferiel.

Le
ci

scribe cleste est assolin ,

l'homme vtu de

Seba'im
voque

classe

d'ange

image

qui

se

trouve

dans

dans
vient
cleste,
le

3-Enoch
temps de

19

E^chiel 9:2 et Daniel'10.

Quand
le

rciter

chant
les

toutes les armes

Scribe
identifi

de

la

Droiture
la

Seba'im
:

sont effrayes

Enoch dans

Vi-

Sebalim

sion de Paul, 20.

voit

Dans cette vision, Paul Enoch comme un ange


.

ges compris dans les

un ordre d'anChurs
-#
[

Clestes, oprant sous la con-

duite
l'intrieur du Paradis

de Tagas

ref

3-

Enoch].

Scribe

du
:

Savoir

du

Trs-Haut
titre
:

les

9 anges qui

Sebhael
prit

Sebhil

un

es-

suivent rpondent tous ce

dans

la

tradition arabe

Enoch, Dabriel, Esdras, Pravuil, Uriel, RadueVretil,


riel,

charg des livres o sont enregistrs les

bonnes
des

et

mau-

Soferiel

Memith

vaises
et Sofe-

actions

hommes
].

riel

Mehayye.

[ref: de Plancy. Dictionnaire


Infernal, d.

de 1863

446

Seclam
dans
[

un ange de
rites

l'or-

l'un des

9 anges de l'ordre

dre des Puissances, invoqu

des Dominations,
Zadkiel.
Il

men

par

des

crmoniels
et le

rf.

Le

Sixime

Septime

est
le

considr

comme

Livre de Mose].

ayant
:

pouvoir d'accorder

Second Ange
Enoch, 30:12,

dans
1

2-

Adam
fictif)

une longue vie et d'amliorer la sant de ceux qui l'invoquent


[

est dsi-

gn comme un

ref

Barrett,

Le Mage
62
].

second ange
le

II,

graphique face
Seeliah
(

la p.

Seconds

nom
se re-

d'un ange dans


pent
#

Saeliah

la

nouvelle de

dans

la

Charles Angoff, Dieu


[

Kabbale, un ange dchu, autrefois


Il

Temps ].
:

de

l'ordre des Vertus.


(

exerce

ou

exerait
les

son

Sedekiah
gure sur
tre
le

un

ange dcoule

empire

sur

vgtaux.

vreur de trsor

dont

nom

fi-

pentacle de la pla-

Quand on l'invoque, il est recommand de rciter un verset nir

Sedekiah peut invoqu dans des oprations de magie de Salomon.


nte Jupiter.

du Psaume 93 pour obtede


meilleurs
est
rsultats.

Seeliah

mentionn

par

Sedim ( Sedu ) Talmud Abot{h),

dans

Ambelain,
le

La

Kabbale Prati-

les

Sedim

que, p. 278.

sont des esprits gardiens, in-

Sefira
Sefiroth,

voqus dans l'exorcisme des


esprits mauvais.

ou Sephira pluriel ou Sephiroth) une


;
:

manation divine par laquelle

Sedu

sing.

de Sedim *t
)
:

Dieu manifeste Son existence


)

dans

la cration la

Seehiah
la

Seheiah

dans

Dans

de l'univers. Kabbale on trouve

Kabbale, un des 72 anges


le

10 Sefiroth saintes et 10 Sefiroth non-saintes successives.

portant

nom

mystique de

Dieu Shem Hamphorash.

Les saintes sont issues


droit de Dieu, et les

Dans Ambelain, La Kabbale

du ct

Pratique

(graphique

de

non-saintes de Sa gauche.

l'Arbre de Vie face la p. 88),

Les 10 Sefiroth saintes habituellement donnes


1.

Seehiah

est

donn comme
donne textuellement
nature je fis

sont

Kether couronne
sagesse
; ;

2.

Chokcomprpiti;

NdT
De

Morfill

mah
5.

3.

l'invisible et visible

lhomterre;

hension

4.

Binah Chesed
;

me y>

(30:10)

Et Je

le

prposai la

comme un second ange, d'une faon


grande
et glorieuse (30:1 1)

Geburah

force

6.

Tiphevictoi-

honorable,
lui

Etje fis de

reth beaut ; 7.

Netzach

un

dirigeant pour diriger la terre (30: 1 2)

447

re

8.

Hod
;

splendeur
10.

9.

Jesod
rgne

De

l'avis

d'Isaac

ha-Cohen

fondement

Malkouth

ou royaume^.

de Soria, commentateur du XVIe sicle, sur les 10 manations

Les Sefiroth peuvent tre compares aux Pouvoirs, ou aux Intelligences platoniques, ou encore aux Eons gnostiques.

mauvaises,

seules

7 furent autorises

durer,

fies :

dont seulement 5 authentiAshmedai, Kafkefoni, Taninniver ( dragon aveugle),

Dans

la

Kabbale,
(

les gran-

des Sefiroth

sous la forme
)

Sammael et Lilith compagne de Sammael.


Sefoniel
:

la

d'anges personnaliss

sont

Mtatron, archange des Hay-

dans

Mathers,

yoth hakodesh

La Grande

Clavicule de Salomon,

Raziel, arch;

ange des Erelim, ou Erelim

un des deux princes


l'univers, le
niel.

dirigeant

Zadkiel, archange des Hash-

second tant Io-

malim
des

Kamael,
;

archange
Michal,
;

Sefoniel peut tre invo-

Sraphins

qu dans des oprations de


magie.
Sefriel
:

archange des Shinanim


niel,

HaTar-

archange
;

des

un garde

angli-

shishim

Raphal, archange
;

que du 5
cit

Ciel, tel qu'il est

des Bene Elohim

Gabriel,

dans Pirke Hechaloth.

archange des Kerubim.

Dans le Livre de la Formation on trouve cette description des


firoth
:

Segef: un ange de Destruction invoqu la fin

du

sabbat

ref

Trachtenberg,
].

ineffables Se-

Magie Juive
elles

et Superstition

sont sans limites

l'infinit l'infinit

du

Commencement
; l'infinit

et

de la Fin

du

Bien

et l'infinit

du

Mal ;

que ces anges de Destruction ne sont pas mauvais de nature seuIl

faut signaler

l'infi-

nit de la
la
est

Hauteur
[...]

lement dans un sens

causal.
les

et l'infinit de

Us furent parmi
Il

pre-

Profondeur

leur apparence
,

miers anges avoir t crs.

comme un
Son

clair

leur but est


[

infini.

verbe
elles

celui

de
elles

Dieu]

est en

quand

manent, et
[...]

quand

aucune mention des Segef parmi le tiers des armes clestes qui passa dans
n'y a

elle

retournent
le

camp adverse au moment


la

et elles se prosternent

devant

Son
1

de
trne
.

grande rbellion au

Ciel.

Segsuhiel

YHWH
Dieu

un
cit

NdT
:

peuvent aussi

s'crire

comme

Keter, Hokhma(h), Bina, Hessed, Guevoura, Tiferet, Netsah, (Hod), Yessod, et Malkhout.
suit

des princes anges des armes

de

c'est--dire

),

448

par
Mose

M.
[

Gaster,
:

L'Epe

de

mena

en haut et

me

conduisit
vis

au

ref

Lvi, Magie Trans-

cinquime Ciel et je

des anges

cendantale\

appels Seigneurs et leur diadme


reposait dans
le

un ange invoquer quand on dsire chasser


Sehaltiel
:

Saint-Esprit, et
il

pour chacun d'eux


lumire

avait

un

l'insigne
[

dmon

Moloch

trne sept fois plus brillant que la

ref

Lvi, Magie Transcendanresse,

du

soleil [ref.

Caird,
;

Principauts et Puissances

tak\.

Dodes

Les Livres

Sacrs

Seheiah dans
:

la

Kabbale,

Gnostiques Egyptiens ]

un ange qui procure une protection contre le feu, la maladie, et qui


vit.

Seigneur des Armes


tre
Ciel,

Sa-

gouverne

la

long-

baoth, Akatriel, Dieu. Aprs

est

Son ange correspondant Sethacer. Pour le sceau

revenu d'une visite au Rabbi Ismal ben Elisha


:

ou

signature de Seheiah, voir

raconte

Je

suis entr
[

dans

la

Ambelain,
que, p. 269.

La

partie la plus secrte

Kabbale Pratituaire
]

du

sancet

pour

offrir

de

fencens,
le

j'ai vu Akathriel Jah,


:

Seigneur
trne
le-

Sehibiel

un garde

angli-

des Armes, assis sur v et haut plac


[

un
:

que du 2
class

Ciel, tel qu'il est

ref

Berakoth
) ].

dans Pirke Hechaloth.


(

30

Talmud Soncino

Seigneurs
ries
)
:

ou

Seigneu-

Seigneurs des Cris

ils

un ordre

cleste d'an-

sont aussi appels Matres du

ges mentionns avec les Chrubins, Puissances et

Hurlement
myriades
tous gloire

%t.

Les Seigneurs
chantant
Ils

Trnes

des Cris consistent en 1550


d'anges

dans YApocalypse de la SainteMre de Dieu ( Bibliothque des


Pres Ante-Nicens
)

au Seigneur.
l'ange

sont

et

dans

mens par

Arkhangelike de Mose.

Jeduthun [ref: Scholem, Le Zohar\

^
Il

Dans 2-Enoch
gneuries
place des

20:1, les Seila

est dit qu' l'aube, cause

du

sont donnes

chant des Seigneurs des Cris,

le jugement est allg et le

Dominions (Eph1:16
).

monde

siens 1:21; I Colossiens

est bni .

Les Seigneurs peuvent aussi

tre

les

quivalents

des

Principauts

ou des Vertus.

le livre

Clment d'Alexandrie cite perdu de YApocalypse


:

Seigneur de ou des Eclairs ( de la Foudre )

la
) (

Foudre Ange

de Sophonie

Et

l'esprit

m'em-

Seigneurs de l'Epe les 14 anges de conjuration clas:

449

ses

par M. Gaster, L'Epe de

Seldac
Sacla)
:

Sellao,
le

Esaldaio,

Mose.

Ce sont

Aziel, Arel,

dans

gnosticisme,
l'ordre des

Ta'Aniel, Tafel, Yofiel, Mit-

un des anges de
Puissances,

tron

(Mtatron),
(

Yadiel,
(

charg du bap[ref.

Ra'asiel

Raziel

),

Haniel

ou

tme

cleste

Doresse,

Anael), Asrael (rpt plus


loin), Yisriel, A'shael,
hael, Asrael
gie Rituelle, p.
[

Les Livres

Secrets des Gnostiques

AmuMa-

Egyptiens].

ref

Butler,

Selemia
leucia
)
:

41

Shelemiah, Se hom-

].

un des cinq
94
(

Seigneur Zebaot le gneur des armes dans la


:

Seitra-

mes, c'est--dire anges, qui


crivirent les

ou 204 )

li-

dition juive lgendaire

c'est

vres que leur dicta Esdras,

bataille

que Dieu a livr aux pcheurs [ ref Ginzberg, La Lgende des


sous ce
:

nom

selon une lgende populaire.

Les autres scribes angliques


Sarea

habituellement
Sarga

cits

Juifs}.

sont Asiel, Dabria, Ecanus et


:

Seimelkhe
leste

un

tre

c-

) [

ref l'ouvrage
:

dans

apocryphe 2-Esdrai; Charles,


Apocryphes
et

la tradition gnosti-

que,

communment
[
:

Pseudpigraphes de

dsign
l'Ancien Testament].

comme une Puissance ou un Eon ref Doresse, Les Livres Secrets des

Selith

dans

Klopstock,

Gnostiques Egyp-

Le

Messie,

un Sraphin, un
la

tiens}.

des deux anges gardiens de


:

Seir

un

autre

nom

pour

Vierge Marie et de saint Jean


le divin.

Samael, d'aprs Nahmanides


[ref: Bamberger, Anges Dchus, p.

Semalriel (Semaqiel)

avec

154].
:

un
la

autre

gnie

dnomm
le

Seket

dans

Kabbale,

Sagdalon, Semakiel dirige


signe zodiacal
[

un ange de sexe fminin qui demeure en Egypte elle est


;

du Capricorne

ref

Lvi, Magie Transcendan-

tale].

l'ange d'une certaine heure, et


elle

apparat

quand

elle

est

Semalion

dans

le

Tal-

correctement

invoque.

Le
Sa-

mud

Sotah 13b, l'ange qui an-

pote Hilda Doolitde chante


Seket dans son
gesse.

pome

nona la mort de Mose avec les mots suivants le grand


scribe
est

Seket est aussi mention-

mort

ref.

Ginz-

ne par Ambelain,
bale Pratique.

La

Kab1

NdT

4-Esdras 14:24

il

est aussi

orthographi Solemia.

450

berg,
6].

La

"Lgende des Juifs


:

V,

Semil

Samuil
(

Note

puisque Sammael
fut

envoy du ciel pour prendre l'me de Mose, Semalion est peut-tre


est celui qui

Semishia

Semeliel

Semjaza ( Semyaza )

une variante orthographique de Sammael. Le nom se


trouve aussi dans
Sanhdrin
le

Semyaza
rak, etc.)
:

Semiaza, She-

mhazai, Shamazya, Amezya-

Talmud

probablement une

38b

association de
fiant

et

Hagiga 13b.

Shem
Azza

signi-

nom)

et

(l'ange

Semanglaf (Samangaluf):
un ange qui doit tre invoqu pour aider une femme qui vient de tomber enceinte
;

Azza, ouUzza).

Azza
en
la

tait le

chef des mau-

vais anges qui chutrent,


tait l'un
il

des chefs.
prsent
incit
lui

ou Dans
la

c'est aussi l'un

des trois anges


Lillith

lgende,

comme
par

qui

ramena

vers

un Sraphin

Adam.
Semaqiel
Semeliel
(

jeune Ishtahar

rvler le
).

Samakiel )
Semishial
)
:

Nom Explicite
On
un
tte

de Dieu

dit qu'il est aujourd'hui

des 7 princes qui

se tiennent

suspendu entre Ciel et terre, en bas, et qu'il est la


d'Orion
].
[

continuellement devant Dieu, et

constellation

ref

qui sont donns


des plantes
et
[

les
:

noms

esprits

Graves, Mythe Hbreux


suggre qu'Orion

ref

Les Sixime
]
.

Lvi, Magie Transcendantale,


serait iden-

Septme Livre de Mose

Selon Agrippa,

dans

La
du

tique
taille

l'ange

Michal

livrant ba-

Philosophie Occulte III, Semeliel


(

au dragon,
dans
1

et l'apparition de

Semeshiah

est l'esprit

ce signe

le ciel serait,

pour

le

Soleil.

cabaliste,

un prsage de

victoire et

Semeschiah
Semiaxas Semiazaz
Semibel
(

de bonheur .
(

Semeliel
)

Selon

le

Zohar

Gense

),

Semyaza Semyaza
)
:

NdT

dans

la

lgende grecque, Orion

est

un gant
la

et

un chasseur de renomla

un des 7 anges rprouvs lors du


Simiel
concile

me, tu par un scorpion envoy par


desse de
le

chasse, Artmis.

Orion

et

scorpion sont alors changs en consAujourd'hui,


les constellation

de

Rome

en

745.

tellations.

Uriel en faisait partie [ref:

Heywood, La
Saints Anges
].

Hirarchie

des

du Scorpion sont visibles de l'hmisphre Nord. Orion comprend des appellations voquant un combat
d'Orion
et

comme

l'Epe

d'Orion

et

le

Baudrier

d'Orion (trois toiles en ligne droite),

d'o l'analogie avec Michal.

451

Hiwa

et

Hiya

(les

fils

de

Semyaza
taient

de l'union avec l'une des filles d'Eve)


et fruits
si

Senegorin anges Avocats qui forment la suite du prin:

cipal

avocat

Mtatron.

Ils

puissants qu'il

man-

sont

au

nombre de

1800

geaient

chaque jour 1000 chameaux, 1000 chevaux et 1000 bufs.

[ref: 3 -Enoch].

Sennoi
:

(Sinui,

Senoi, Sa-

Dans
la Terre,

la

version de la
(

nuy) avec Sansennoi et Sam-

l-

gende par Byron


est

Le Ciel et un Mystre), Semyaza

transform en Azaziel, et
version

mangeloph, Sennoi fut dpch par Dieu pour ramener Lilith vers Adam aprs que le
couple se
soit brouill
).

Ishtahar en Aholibamah.

avant

rcemment dcouverte d'Enoch ( Manuscrits de la mer Morte ) contient une lettre d'Enoch adresse Semyaza ( Shemazya ) et ses compagnons
1

Une

l'poque d'Eve
Lilith tait

mauvaise, mais

une amulette portant le nom de Sennoi suffisait, quand


elle la voyait,

la dissuader

de

faire

soit,
[

du mal qui que ce en particulier aux en(

ref

Allegro, Les Manuscrits


fants

toujours
).

le

l'poque

de

la

mer Morte,

p.

119].

Schwab, Vocabulaire de TAnglologie, identifie Semyaza


Azael.

post-Eden
Ratiel et

Pour

sceau de

Sennoi, voir Le Livre de l'Ange

Budge Amulettes
225
[

et

Talismans,

ref.

Ausable,

Senacher l'ange correspondant pour Elemiah ^.


:

du Folklore Juif; Hyde, Historia Religionis VeTrsor

Un

Senciner ange correspondant pour Michal c'est aussi un ange de l'ordre des
:

terum Persarum

].

Sensenoi

Sennoi

Puissances.
veille

L'ange Senciner
gyptien,

Sensenya
qui protge

un des 70 an-

sur l'dipe

ges figurant sur une amulette


la

comme le
Kabbale

note Ambelain,

La
le

femme en
[

couvoir

Pratique.

Dans

ches et l'enfant natre


la liste

pome

dans

les

Annexes
)

Sagesse

de Doolitde,

].

Senciner est un ange prpos

Sentacer

Ielahiah

au quart d'une heure.


1

Sephar ( Vepar )
ici

NdT: Davidson

fait

rfrence

l'ptre et

pas aux fragments du Uvre

Lemegeton,
officier

d'Enoch qui ne sera intgralement traduit par Milik qu'en 1970. Voir ie livre

Sepharon un
de
la

dans

Waite,

principal ange-

premire heure

Enoch: Dialogues avec Dieu

et les Anges.

452

de

la nuit,

servant sous les

dans

le

cinquime Ciel
et le

ref

ordres de Gamiel.

Le Sixime
de Mose].
trois Sra-

Septime Livre

Sepher un des
:

phins ((par
cr,

lequel

le

monde fut
Sefer

Serakel

c'est

un ange qui

les

deux autres tant

exerce son empire sur les arbres fruitiers


Juive,
[

Saphar et Sipur [ref:


Yet^rah].

ref. Encyclopdie
].

Anglologie
:

Sepheriel

nom
la

d'un provien[

Seralif

un

grand Luminaire, sur

pour
avec

Israfel.

nonciation duquel Dieu


dra au Jugement Universel

qui participe
Gabriel,

anagramme C'est un ange un dialogue


Michal,

ref.

Rade

Mathers,

La

Grande Clavicule

phal et un chur d'anges

de Salomon].

Sephira

dans le pome Thomas Holley


Sefira
)

Virginalia

Chivers.
( 1

Ce

pote
1

amricain

809-

Sephiroth(Sefroth): dans

Le
e

Sixime

et le

Septime Livre

858 ) fut un temps associ avec Poe, dont il crivit la


biographie.

de Mose,

un ange puissant du
Il

5 Sceau.

est

invoqu dans

des

rites

de conjuration caba[

listiques

Sefira,

dont

gulier
le

Seraph {serpent brlant, pour Sraphins )

sin:

un

pluriel est Sefiroth,

non pas
propre

ange de ce

nom

appartenant

en

tant

que
ici,

nom
mais
].
e

l'ordre des Sraphins.

comme

en

Dans Ginzberg, La Lgende


des Juifs IV, 263, c'est

tant

qu'manation divine

Seraph

qui touche avec une braise


les lvres d'Isae,

Sephuriron
rim

la
Il

10 des 10
a trois Sa)

un

fait rela-

saintes Sefiroth.
(

princes angliques

ad-

joints qui relvent


torit,

de son auIthuriel
et
le

Seraph est aussi l'un des anges qui exerce son empire sur l'lt

dans hae

6:6.

Malkiel,

ment du
existe

feu, anges

dont

il

Nashriel.

Notons que dans

Paradis Perdu IV, 800, Ithuriel


est l'ange
liser

sentants.

une dizaine de reprVoir Heywood, La

dpch pour loca[ref:


Isaac

Hirarchie des Saints Anges.

Satan

ha-

Cohen de
du
ct

Seraphiel

chef ponyme

Soria ((Emanations

Gauche ]
(

de l'ordre des Sraphins, bien que Jehoel et d'autres soient


aussi dsigns ce poste. Se-

Serabilin

Jesubilin

Serael

un ange

raphiel est le plus haut class

servant

453

des princes de

la

comme

l'un

des

Merkabah anges du
(

ponse
tre vents

dans

3-Enoch

est

quatre, correspondant

aux quarabbini-

Trne du jugement
habituellement 8
).

qui sont

du monde .
les

Dans
occulte,

crits

Dans
dant
la

la tradition

ques,

ils

sont quivalents aux

Seraphiel est

un

esprit prsidiri-

Hayyoth^-. D'aprs 2-Enoch,


les

plante Mercure,

Sraphins possdent 4
ailes,

fa-

geant
partir

le

mardi

et

invoqu

ces et 6
ae 6. Il

comme

dans h-

du Nord Le Mage II, 1 1 9


Secret

[rf. Barrett,
;

faut noter que dans

Le
p.

Grimoire

l'Ancien Testament, les Sra-

de

Turiel

35

Le

phins

Sixime Mose].

et le

Septime Livre de

ne que dans

sont
hae,

mentionns

moins de
ser-

considrer l'expression
:

Sraphin Couronn
le diable,

pents brlants dans Nombres


c'est

21:6

comme
n'y

dsignant

ces

avec ses six

ailes,

reprsent

comme un
dans

anges.
SraIl

phin couronn en sa qualit de


[

aucune mention
le

des Sraphins dans

Nou-

tentateur

l'Eden

voir

reproduction
].

dans

Wall, Diables, p. 42
pourrait
tre

veau Testament, except par implication dans VApocalypse


4:8.

D'aprs Fabricius, Lucifer


distingu

de

Le prince
t

dirigeant de l'or-

dre a t diversement prsen-

tous les autres Sraphins par


sa couronne,

provenant de sa fonction de porteur de lu-

comme

Seraphiel, Jehoel,
et,

Mtatron, Michal,
gine, Satan
(

l'ori).

avant sa chute

mire.

Certains anges de l'ordre passrent dans le


lors

Sraphins (pluriel de Seraph ) ordre le plus haut plac dans le systme hirarchique du pseudo-Denys et dans la tradition juive en g:

camp

adverse

de grande rbellion.

Dans
vit

Au matin

de la Nati-

du Christ , Milton voque


glai-

des sraphins arms de


ves .

nral.

Les Sraphins entourent


trne

le

LApocaljpse de Mose parle


d'un des Sraphins six
pressant
sian
et

de gloire

et

psalmosont
(

ailes

dient sans cesse le Trisagion


( saint,

Adam
le

au

lac

Acheru-

saint,

saint).

Ils

lavant

en prsence

les

anges de l'Amour, de
et

la )

Dieu.

Dans

ce livre,

on

dit

Lumire

du

ou de

Feu.

que

les

Sraphins
.

rugissent

Combien

sont-ils ?

La

r-

comme

des lions

454

Mathias Grnewald (1470 -1529) peignit des Sraphins


jouant sur
[

Langton, Les
Dmonologie, p.

Essentiels de la

39

].

la viole

reproductions

d'amour dans Rega-

Sriel

Sariel

un ange

mey, Anges*].
Serapiel
:

dchu qui enseigna aux hom-

mes
un ange de
la

les

signes de la Lune.

Cependant, en tant que Sariel, il

heure du jour, servant sous


les

est l'un des 7

Archan-

ordres de Sazquiel, cit


la tradition
[

ges qui se tiennent autour du trne de Dieu.


Il

dans

magique de

est parfois

Salomon
geton].

ref

Waite, Leme-

donn
berg,

comme

l'quivalent
;

d'Uriel [ref:
:

1 -Enoch

Ginz]

Seraquiel

un

ange fort

La Lgende des Juifs


(

et

puissant qui est invoqu le

Serosh

Sraosha)

samedi

[ref:

Barrett,

Le

Mage

II, p. 126.]

Seratiel :avec
autre gnie

Sagham ( un ou ange), on dit


le signe

Serpanim (prince de la faun puissance anglique dans le monde de Briah ( un des quatre mondes de la
ce'):

que

Seratiel

gouverne

Cration

ref

Ambelain,

du Lion
des Tnbres

[ref.

Lvi,

Magie
;

La Kabbale Pratique ]
Seruf
(

Transcendantale, p.
:

413

Prince

la Sorcellerie,

Une Anthologie p. 177 ].


:

ou Seraph

un

de

ange prince prpos

l'l-

ment

feu. C'est

un Sraphin,
le

Sereda

(fictif)

dans Jurle

comme
pour
Sixime

son

nom
un

montre,

gen de Cabell,

Mre Sereda
mermon-

et c'est aussi

autre

nom
Le

exerce son empire sur

Nathaniel
et le

[ref:

credi. Elle est celle qui lave


toutes les couleurs

Septime Livre de

dans

le

Mose

].

de. Elle est la


delis.

sur de Panles

Seruf est considr, dans

ouvrages occultes,
l'ordre des

comme
Forces
Sra-

Seref

un ange qui

un ange de
trans-

(c'est--dire

des Vertus) et des

portait au Ciel les corps des


aussi
rois gyptiens

dcds [ref:
phins.
tires

de

l'ordre

NdT:
le

pi.

120 et 121,

du

Con-

Serviteur de

Dieu

l'ange

cert des

anges

du panneau de

la

Nativit

dans

grand retable d'Isenheim, au


crivait

Abdiel ^.
est
la
d' Abdiel,

Serviteur de

Dieu

Muse de Colmar. Regamey


le

signification

littrale

visage de cet ange brle

parmi

les plumes

qui est ainsi appel

d'oiseaux divers, dresses autour de lui


desflammes
.

comme

dans

le

Paradis Perdu VI, 29.

455

Serviteurs

{'ebed):

un terme
ser-

Setphael

dans

les

crits

pour dsigner
vant Dieu dans

les

anges

les textes
la

des

Hechaloth et de [ref 3 -Enoch].


:

Merkabah

des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la premire des 7 entrs clestes.

Serviel

un ange de

la

Sgrdtsih

un ange
)

un

heure du jour, servant sous


les

des nomina barbara

qui

s'oc-

ordres de Vaguaniel.

cupe du fils de l'homme, selon

Sesenges(n)-Barpharanges
les
:

M.

Gaster, L'Epe de Mose.


(

expression,

ou

nom
[ref:
Juif,
et

Shabni

ou Shabti

un

d'un groupe d'anges, d'aprs


chrtiens

ange invoqu dans des


Mathers,

rites

coptes

de magie crmonielle, selon

Scholem,

Gnosticisme

La

Grande

Clavicule

Mysticisme de la

Merkabah

de Salomon.

Tradition Talmudique, p. 100].

C'est aussi le

nom

d'un esprit

Shachmiel
lette orientale

c'est

un

nom
amu(

dmoniaque
Setchiel
servi
:

d'ange inscrit sur une

puissant.

hbraque
le

ka-

un ange qui
[

est

mea)
[ref:

pour carter
Schrire,

par Turiel dans des conmagiques.


ref
:

mal Amulettes H-

jurations

braques].

Malchus, Le Grimoire
Turiel'p. 36].

Secret de

Shadfel

un

des

nom-

breux gardes angliques des


portes
[ref:

Seth un des 7 Archontes dans le systme gnostique


:

du vent du Nord 0%ar Midrashim II,

ref

Encyclopdie
]

Catholique,

316].
Shaftiel un ange qui rgne en Enfer. Il est seigneur de l'Ombre de la mort et sa
:

Gnosticisme

Setheus
puissances
rant au 6
nine,
e

une des grandes clestes demeuCiel

[ref: MaliZostrian
;

province
trouve dans

particulire
la

se

Rvlations de

loge (les

Doresse, Les Livres


Gnostiques Egyptiens ]

Secrets des

enfers sont diviss en 7 parties

ou compartiments

).

Il

Sethlans
siles
(

un des Noven).

punit 10 nations pour

la cau-

qui sont les 9 grands

se [ref. Baraita de Massechet

dieux des Etrusques


la
liste

Pour
-Jfr,

Gehinnom
Brewer's
Phrase

Midrash
Dictionnaire

Konen
de

voir les

Novensiles Annexes.
des

la

et de la Fable,

Enfer ].

456

Shaftiyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

peuple d'adorer
place d'Allah.

le Soleil

la

noms de

Mta-

Shaitans

Shahakiel

Shachaqiel

tans,

Shedim,

Shedeem, SheyMazikeen )
:

un
au

prince anglique rsident

esprits

mauvais en mytholo-

4e

Ciel.

Selon

3-Enoch,

gie hbraque et arabe, et qui

Shahakiel est l'un des 7 Arch-

possdent des pattes de coq.

anges

tout

comme
:

le

chef

Dans

la tradition rabbini-

ponyme de
hakim
phes
cien
[

l'ordre des Sha-

que, les Shaitans sont des d-

ref

Charles, Apocryl'An-

mons de

sexe masculin, ceux

et Pseudpigraphes de

Testament}.
:

Shahakim
tion

dans

de sexe fminin tant connus sous le nom de Lilin [ref: Talmud Berachoth Langton,
;

la tradi-

rabbinique,
la

un

Essentiels de la Dmonologie

ar-

ordre
ticle

d'anges dans
leste
[

de Oesterley dans Man-

hirarchie c-

son, ref
:

Un

compagnon de la Bible].
:

Encyclopdie Juive].
:

Shahariel
lique

un garde angque
le cite

Shakti

dans

la

tradition

du 2 e

vdique l'pouse

de

Shiva.

Ciel, tel

Shakti est le prototype de la

Pirke Hechaloth.

Shekinah *.
Shakziel
sectes
:

inscrit

un nom d'ange une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,
Shahiel
:

un

ange
[ref:

qui

sur

exerce son empire sur les inaquatiques

Le

Uvre d'Enoch].
Shalgiel
:

Amulettes Hbraques ]

Shahrivar(i)

un

ange
sur

qui
la

l'ange d'aot

dans

exerce
la

son
[

empire
Ginzberg,
I,

tradition

perse.

Shahrivar gouverne aussi

neige
le

ref

La

L-

4e jour du mois
sarum].

ref

Hyde,

gende des Juifs

140
:

].

Historia Religionis Veterum Per-

Shalhevita
bah

dans

les crits

Hechaloth (Ma'asseh Merka(

Shaitan
tion
arabe.

Satan

un des
la

),

un
la
e

garde

anglique

anges dchus dans


Shaitan

post
tradi-

7 entre cleste.
:

est
Iblis

terme

apparent
le

un .

ShalkieletShalmiel

leurs

noms
pour

sont inscrits sur une


orientale
le
(

Dans
24 )
suade

Coran
(

sourate 27,
)

amulette

kamea )
[ref.

Shaitan
la reine

Satan

peret

carter

mal

de Saba

son

Schrire, Amulettes Hbraques].

457

Shaltiel
inscrit
(

un

nom

d'ange

matre

du chant

cleste et h-

aux cts des noms


bols

raut divin
juive,

de Michal, Raphal, Uriel)


sur les

( dans la lgende Mtatron et Radueriel

en
la

terre

cuite

sont

dsigns

galement

trouvs

dans

valle

de
sont

comme
leste
).

matres du chant c-

l'Euphrate.

Les

noms

invoqus
[

comme un charme
L'Evolution

Sharniel est invoqu dans

rf.

Boswell,

des charmes d'envotement


syriaques, avec Michal,
shiel,

des singes et des

Dmons ]

Har-

Shamain (Shamayim): un

Nuriel et d'autres anges


[

nom
dont

pour

le

premier

de rang similaire
Ciel,
vre de la Protection

ref

Le Li-

le principal dirigeant est

].

l'ange Mikael

(Michal) ou

Dans
miel
(

Oar Midrashim, Sha-

Qemuel ( Kemuel ).

se distingant

de Shales

mael)
'

est

donn parmi

ex

u -*

gardes angliques des portes

du vent du Sud.

Shamlon
pos tous

un

prince prles

les

anges et

C-

sars, d'aprs
vicule de

La

Grande Cla-

Salomon.
:

Shamchazai, Shamhazai, Shamiazaz ( Semyaza )

Shamriel

dans

l'occul-

tisme, dsigne

un ange

gar-

Shamdan (Ashamdon):

le

dien qui peut tre invoqu

dmon-ange qui s'est uni Naamah, adorable sur de


Tubal-can, qui dvoya les anges
avec sa

comme un charme
mauvais
il

contre

le

[ref:
;

Schrire,

Amulettes Hbraques
tenberg, Magie Juive
tion^.

Trach-

beaut.

Le

fruit

de

et Supersti-

l'union de

Shamdan
1,

et

Naa-

mah

fut

Asmodeus^ [rf. La
150-151
].

Lgende des Juifs

Selon Bereshith Rabba, 36:3,

Shams-ed-Din ( soleil de la un des 7 archanges infoi)


:

Shamdan

tait le

compagnon

de No quand celui-ci planta une vigne, ce qui le mena


boire et se retrouver nu
dans sa
lat
tente ,

voqu en prire par les adorateurs du diable yzidis. Pour le nom des 6 autres,
voir les Annexes.

un incident

re-

Shamsha
lon,
les

comme Sham.

dans

la Gense 9:20-22.
le

un

prince prpos tous


les

Sham(m)iel (Shamiel):

anges et

Csars

458

Shams(h)iel

lumire

du
:

Shaphiel
le

un prince
-$.

diri-

jour, puissant soleil de

Dieu)
Ciel

geant du 3 e Ciel et partageant


poste avec Baradiel
Shariel
(

un

dirigeant

du 4e
;

et

prince

du Paradis

galement
Asderel
:

ange gardien de l'Eden (au


sens paradis terrestre
).

Sharka'il
tion arabe,

dans

la

tradi-

Ce
duisit
dis

fut

Shamshiel qui conle

un ange gardien
:

Mose travers cleste quand ce


suprieures

Para-

dernier,

invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam,

d'aprs la lgende, visita les

Anges

].

rgions

d'en

haut) alors

qu'il tait

en en-

core en chair et en os.


aussi Shamshiel

Ce

Sharlaii dans le Talmud, un ange invoqu pour soi:

fut

que

gner
[ref:

les

problmes cutans
Shabbath,
fol.

les tr-

David et de Salomon furent donns par le scribe


sors de
Hilkiah.

Talmud

67].

Sharshiyah
le

un des
l'ange

multi-

Dans
est
prits
(

Zohar, Shamshiel

ples
tron.

noms de

Mta-

chef de 365 lgions d'esanges


). Il

couronne
les

les

prires, tout

comme

Shashmasrihiel

d'autres

Jhvhh

grands anges, et

accompa-

gne au 5 e
tion,

Ciel.

Dans Le

un prince ange des armes de X ( un des nomina barbara ) cit par M. Gaster, L'Epe de
Mose.

Livre de la Protec-

Shamshiel est regroup

avec Michal, Nuriel et Sarphiel en tant

que puissance

Shastaniel un des nombreux gardes angliques des


:

envotante.
Jubils,
il

Dans Le Livre des


et
il

portes du vent

du Sud
II,

ref

est l'un des Veilleurs


est qui-

0%ar Midrashim
Shateiel
:

316

].

ou Egrgores^,

valent Samsapeel.

ange du Silence,

Dans
enseigna

1 -Enoch,

il

est class

comme un
Selon
le

ange dchu qui


du
soleil.

teiel

comparable Duma $fc. Shaa probablement inspir


cration

la
les signes

du dieu grec

Siga-

Zohar (Nombres

lion
re
).

154b) il est l'un des deux principaux assistants d'Uriel (l'au-

( ou peut-tre le contraiComparer la desse romaine du Silence Tacita, et

quand Uriel porte son tendard au comtre tant Hasdiel)

Harpocratos,
tait aussi
[

fils

d'Isis

qui

ref

bat.

un dieu du silence Woodcock, Dictionnaire


]

de la Mythologie

459

Shathniel
inscrit

un

nom

d'ange

Shegatsiel
glique
(

un prince ande
ref
:

sur
(

orientale
ter
le

une amulette kamea ) pour car[ref:


Schrire,

des

armes

X
M.

c'est--dire

Dieu )

mal

Gaster, L'Epe de Mose].

Amulettes Hbraques].

Shatqiel

dans

3-Enoch,

Sheikh Bakra et Sheikh Ism deux des 7 archanges


:

parmi les 7 grands Archanges, et comme


Shatqiel figure

invoqus par

les

adorateurs
les

prince gardien

du 5 e

Ciel.
il

du diable yzidis [voir Annexes pour la liste ].


Sheireil
(

est

Dans Hechaloth un garde du 4e


I,

Rabbati,

Sathariel
(

Ciel

ref

0%ar Midrashim
Shaviel
:

116].

Shekinah
chan,

hbreu,

sha-

un des 7 gardes
dans Hecha-

signifiant rsider; Sche-

angliques du premier Ciel,


tel qu'il est cit
loth Rabbati.

chinah,

Matrona,

etc.)

la

manifestation

fminine
la

de

Dieu chez l'homme,

divine

intriorit. Elle est aussi

vue
de

Shavzriel

dans

les crits

comme
Shiva.

l'pouse du Seigneur,
la shakti

des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), c'est un garde anglique post la 2


cleste.
e

compatible avec
L'expression
repose est utilise

entre

la

Shekinah

comme pa48:16

Shebniel
figurant sur

un des 70 anges une amulette qui


:

raphrase pour Dieu demeure.

Dans

la

Gense

protge

la

femme en couches
[

l'ange qui

me sauva du mal
Isral

et l'enfant natre

ref

Le
la

prononc par
le

(Jacob)

Livre de l'Ange
liste

dans

les

Ra^el et voir Annexes ].


:

s'applique la Shekinah selon

Zohar ( Balak

87a ).
la

Au
gloire

sens
la

du Nouveau TesShekinah est

Sheburiel
tier

principal por-

tament,

du 3 e

Ciel,

comme

le

d-

qui

mane de Dieu,
:

signe Pirke Hechaloth.

elle est

Son rayonnement

le

Shedu

un

esprit babylola

passage dans Matthieu 18:20


est traduite par C.
(

nien protecteur de

maison-

W. Emmet

ne, invoqu dans des rites

dans Hastings, Dictionnaire


)
:

de conjuration [ref: Mackenzie, Mythes de Babylonie


d'Assyrie
;

de la Bible

lorsque deux perensemble


et

sonnes sont assises


et

Trachtenberg,

Ma].

s'occupent

du

verbe de la Loi, la

gie Juive et Superstition, p.

156

Shekinah

est avec elles .

Interpt par Rabbi Joha-

460

nan
de
la
),

Midrash Rabba

Exode

envoy devant toi un ange,

pour te
(

Michal

est la gloire

garder dans

le

chemin

Exode

Shekinah.

23:20
est l'ange lib-

ce qui a galement t

La Shekinah
rateur,

appliqu Mtatron et Jean


le Baptiste, l'ange prcurseur.

se

manifestant dans

son aspect masculin


Mtatron.

comme

Selon
berg,

la

lgende

GinzII,

La

Lgende des Juifs

Dans
Reine.

la

Kabbale,

elle est la la

148

et

e 10 Sefira Malkouth, sinon

d'un baiser de

200), Aaron mourut la Shekinah.


la

Dans
fut

mme
la

source (II,

La Cration du monde
le

260
fit

) il

est relat

qu'Abraham
Shekinah du
dit

l'uvre de la Shekinah, selon

descendre
Ciel.

Zohar ( suppl.
Ici

).

2e
est

Et

le

Talmud nous
Dieu

aussi,

la

Shekinah

que

lorsque

chassa

voque
dans
les

comme

demeurant

Adam du
tronise

paradis terrestre, la
in-

12

saints chars et les

12

Shekinah resta derrire,

Hayyoth
Plus
(

clestes .

au dessus d'un Chrubin

loin

dans

le

Zohar

sous l'Arbre de Vie, sa splendeur


tant

Balak-Nombres 187a) elle est mentionne comme un


messager d'en haut qui, lorsqu'elle apparut en premier Mose, fut appele un ange,
tout

65.000

fois plus clatante

que

le

soleil et

que ce rayon enleva tou-

nement lumineux
tes

maladies che% tous ceux qu'il

enveloppa; et, qu'ensuite, au-

comme l'appelait Jacob.


le

cun

insecte,

ni dmons ne pou-

Dans

Zohar

Exode

vaient s'approcher d'eux

pour

les

51a) elle est le chemin de tArbre de Vie et fange du


Seigneur.

attaquer

Voici une histoire quelque

Dans Moreh Nebuchim, Maimonide la considre comme un intermdiaire entre Dieu et le monde, ou comme une priphrase pour Dieu [ref:
Encyclopdie
Universelle
Juive,

peu diffrente, donne par Scholem dans deux de ses


ouvrages Tendances majeures du
Mysticisme Juif et
Gnosticisme
et

Juif et Mysticisme Merkabah


Tradition

Talmudique;
la

il

rapexi-

porte que
le

Shekinah fut
de

le

vol. 9, p. 501.]

cause
et
est

la

faute

La Shekinah
fie

a t identiet l'Epi-

d'Adam,
la

que

vrai but de

au Saint-Esprit

Torah

de faire revenir la

noia du gnostique Valentin.

Shekinah

vers

Dieu

et

de l'unir

On

a dit d'elle (Waite,


)
:

La

Lui

Sainte Kabbale

Voici, J'ai

Une

rfrence

la

de-

461

meure
6
:

de

la

Shekinah
Canticles

se

que du 3 e Ciel [ref: Pirke


Hechaloth].

trouve dans
Shekinah

Rabba
Tahto-

la demeure originale de la
tait

parmi

Shelviel
les

ange de l'ordre
[

nim [c'est--dire parmi ceux


qui sont le plus bas, tres hu-

des Tarshishim

ref

0%ar

Midrashim

I,

67

].

mains,
pcha,

terre
la

elle [

Lorsqu'Adam ]. demeure ] monta


Avec
le

Shem
dans

(nom, Melchizedec)

la tradition

manichen-

au premier
Can,
celui
elle

Ciel.

pch de

monta au

2 Ciel. Avec
. .

ne un des grands envoys du Ciel qui les anges rvlrent la


sagesse divine .

3 e Avec la ge nration du Dluge, au 4 Avec la gnration de la Tour de Babel, au 5 Avec les Sodomites, au 6'. Avec les pchs des Egyptiens
d'Enoch, au
e
.

Dans

la

tholo-

mandenne, Shem est Shum-Kushta [ ref. le Livre de Jean le Baptiste manden Dogie
;

resse,

Les Livres

Secrets

des
].

l'poque

d'Abraham,

au

7e .
ra-

Gnostiques Egyptiens, p. 155

Correspondant ces niveaux,


7

hommes
la

de droiture ont
furent

Shemael (Kemuel, Camael,

men
Isaac,

Shekinah nouveau

Shemuiel, nom de Dieu)

le

sur terre.

Ce

Jacob,

Levi,

Abraham, Kehath

puissant ange qui se tient aux

de Levi et le grandpre de Mose), Amram et


(le
fils

en coutant les cantiques montant des synagogues et des maisons


fentres
Ciel

du

Mose.

d'tude des

juifs.

Il est l'Ar-

Une Haggadah
de
la

dit

propos
qu'elle

chonte
dances
Juif.

selon
majeures

Sholem,

Ten-

Shekinah

du Mysticisme

flotte

au-dessus de toutes les


les

Le

nom vient du premier


cantique hbreu.

unions conjugales entre


maris
juifs et leurs

mot du

et qu'elle sa

femmes, bnit ces unions de


[voir
;

Shemhazai ( Semyaza )

prsence

Talmud
Rabba

Shemmiel ( Shemael )
un des trois anges de bont (les deux autres sont Aebel et Anush), que
Shetel
:

Shabbath 55b

Bereshith

98, 4, etc. Voir aussi la desse

romaine Pertunda qui prside


le lit

conjugal].
:

Dieu
garde

dsigna

pour

servir

Shekiniel
drashiml, 116

Adam.
angli-

que du 4e Ciel

ref

O^arMi-

D'aprs Yalkut Keubeni et

Le

Livre

d'Adam

et

Eve, les

].

trois

anges ne se contentrtir la viande

Shelemial

garde

angli-

rent pas de

462

pour Adam, mais


chirent
[

ils
.

rafra-

gardiens des 7 entres clestes


[

aussi

son vin

ref

Pirke Hechaloth].
(

Sheviel

Shaviel

un

Shitimichum
Kitagnifai
)
:

Shitinichus

portier anglique au premier


Ciel, cit

dans M. Gaster,
barbara
fait

dans Pirke Hechaloth.


:

L'Epe de Mose, Shitimichum


(

Sheziem
:

un ange invo-

un des nomina

qu dans des rites cabalistiques [ ref Le Sixime et le


Septime

partie des 13 principaux anges,

adoubs par Dieu.

Uvre

de

Mose ]

Shlasiel A' (Shlotiel A*, et

Shimshiel
glique
d'Est.

un garde andes portes du vent


:

un princeange des armes de X ( Dieu ), cit par M. Gaster, L'Epe de


autres variantes):
Mose.

Shinanin
classe

Shin'an

une

d'anges

haut

Shlomiel
lique

un garde angO^ar

placs.

Les Shinanin du feu sont cits

du 3

Ciel [ref:

dans

Midrashim

I,

les "Psaumes

68:18 et

116].
(

dans 3-Enoch.

Shmuiel
de tous
les

Samael )

chef

Des myriades de Shinanin


descendirent

anges et de la totalit

du
:

Ciel

pour

des 10 classes qui ont parl

Saclef

tre prsents la rvlation

lomon

et

qui lui ont donn la

au Sina
des

ref
le

Pesikta Rabba].

des mystres d'aprs

une

cita-

D'aprs
Shin'an

Zohar (1:18b)
de
milliers
le

tion dans Gollancz, Clavicula


Salomonis.

myriades
sont

de
de

sur

char

Dieu

Shoel
tes

un des 64 Anges,

Zadkiel,

ou

gardiens des 7 entres clesSidquiel, est le

chef de
parables

l'ordre. Ils

sont com-

ref Pirke Hechaloth


:

].

Psaumes 68:18
dances

aux Ofanim [ref: Scholem, Ten;

Shoftiel (Juge de Dieu


[ref:
drasch
;

un

des 7 anges du Chtiment


Jellinek,

majeures

du Mysticisme
RTi-

Beth

ha-Mi-

Juif; Mathers,
vle,

p.
(

26

].

La Kabbale La 6' Sefira,

Maseket Gan
;

Edem and
I,

Gehinnom
593].

Encyclopdie Juive,

fereth
te

Tiphereth

) est reprsen-

parmi les anges des Shinanim , nous dit C. D. Ginsburg, Les Esseniens et la Kabbale.

Shokad un
:

des 64 Anges,

gardiens des 7 entres clestes


[

ref Pirke Hechaloth


:

].

Shinial

un des 64 Anges,

Shomrom

Shunaron )

463

un prince prpos tous


ges et
thers,
les

les

an-

les

Ofanim
les

tant l'quival'ordre

Csars, selon

Ma-

lent

hbreu de

des

La

Grande

Clavicule de

Trnes, et
Sraphins
Sidriel

Salomon.

Shinanim tant d'un ordre proche celui des


).

Shosoriyah un des multiples noms de l'ange Mta:

Pa2riel

prince

tron.

Shriniel

un garde

du premier Ciel et Archanges dans


angli-

l'un des 7
les
listes

que du 4e Ciel [ref: Pirke


Hechaloth].

d'Enoch.

Shtukial
clestes
loth].

un des 64 Andes 7 entres


Pirke

Siges un ordre d'anges mentionn par saint Augus:

ges, gardiens

tin sa Cit de
des, et

Dieu

comme

se-

[ref:

Hecha-

prsent aussi par John

Salkeld dans

Un

Trait sur

les

Shufiel

un ange invoqu
de conjuration
est
Il

Anges (\6\3), p. 303. Le terme Siges


nes.

est

dans des
syriaques.

rites

peut-tre quivalent aux Tr-

regroup

Edmund
la

Spenser indisimilaire

avec Gabriel, Michal, Harshiel et d'autres

que un emploi

dans

anges envo-

Un

hymne
:

Beaut

Cleste.

tants
tection

[
;

ref

Le

Livre de la Proet

Budge, Amulettes

Sieme dans la Kabbale, un ange gouvernant une partie

Talismans].

d'une heure, 15 heures 20


tre prcis.
Il

Shunaron
pos tous
sars, thers,

un prince pranges et
les

pour

appartient
il

les

C-

l'ordre des Vertus et

est

que

classe

ainsi

Ma-

appel

Ange du

Seigneur

La

Grande

Clavicule de

dans

le

pome

Sagesse

de Hilest
Sie-

Salomon.

da
:

Doolittle.

Asaliah

Sialul
prit.

le

gnie de la pros-

l'ange correspondant

de

Dans

de

Abano,
fait
e

me. Sigron
:

L'Heptamron, Sialul
tie

par-

dans

les

textes

des esprits de

la

7 heure,

des Hechaloth, dsigne Mtatron quand


des prires les
(

et

peut tre invoqu durant

il ferme les

portes

cette heure.

portes par lesquelles

Sidqiel: dans 3-Enoch, c'est


le

sont admises au Ciel

gouverneur de
et

prires d'un
la

plante
les portes

homme ). Quand
il s'appelle

Vnus
des

prince de l'ordre

sont ouvertes,

Ofanim,

ou

Shinanim

alors

Pihon

[ref. 3 -Enoch,

48

].

464

Sihail

et

Dieu

envoya
et

Ambelain,
que].
Silat

Ta

Kabbale Prati-

deux

anges,

Sihail et Anas,

quatre vanglistes

pour
[

saisir les

12 dmons de
sexe fminin
]

(Tilath,

fivre

tous de

Feluth):

dans

le

Grimorium Verum, un
ri-

et les battre avec

ange invoqu en gotie


tuelle.

des btons brlants. L'histoire

est raconte
crit

dans un manussicle

Dans

la tradition

du XII e

homtane,

Silat

est

maun d].

qui

se

trouve au British
qui est reprise

Musum, et par M. Gaster,


le

mon

de sexe fminin [ref:


521
)
:

Encyclopdie Juive, p.

Etudes
II,

et

Textes dans

Folklore

Silmai
tradition

Shelmai

dans

la

1030. Gaster pense que


est

religieuse

man-

Sihail

plutt une

autre

denne, un des deux esprits


gardiens
( Uthri
;

forme de Michail ( Michal ), qu'Anas est sainte Anne, transforme ici en ange.
et

du fleuve
Uthra s'ap-

Jourdain

l'autre

pelle Nidbai.

Sihon petit-fils de l'ange dchu Semyaza et frre d'Og


:

$-

[ref

Jung, Anges Dchus


Chr-

Simapesiel un des anges dchus dans les listes d'Enoch.


:

dans

la Uttrature Juive,
]
.

tienne et Musulmane

Simiel
bel)
:

Chamuel,

Semi-

Sij-ed-Din {pouvoir de misricorde)


:

un des 7 Archanges. Cependant, un concile de


en 745, Simiel
(

un des archanges
des

Rome
prouv
et

fut r-

de

la tradition religieuse

avec Uriel, Raguel

Yzidis, invoqu en prire. Sikiel


:

d'autres

anges

haut-pla-

un ange du
dans
la

cs) en tant qu'esprit mauSirocvais,


le Sefer

ou

faux, ne pas vn-

co. Sikiel est cit

rer [ref:

Yet^rah (Livre de
tion)
et

Forma-

Heywood, Ta
]

Hi-

[ref: Budge, Amulettes

rarchie des Saints Anges

Dans O^arMidrashim, II, 316, Sikiel est un ange gardien des portes du
Talismans].

Au
(

concile
? )

de

Laodice
des an-

343-381

nommer

ges tait expressment interdit,

vent d'Ouest.
Sila

cise

ce

un ange de Puissanc'est aussi un ange d'une


:

Josphe prdes Essniens, l'obligation de prter serment de ne pas rvler les


35.

canon

que dans

les rites

heure invoqu dans des


cabalistiques [ref: le
Sagesse

rites

noms

des

anges

ref

pome
;

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition, p.

et

de

Hilda

Doolittle

89

].

465

Simkiel chef des anges de Destruction, institus par Dieu pour s'occuper des mauvais sur la terre [
:

durant
mron.

la

heure,

selon

Apollonius de Tyane, Nuct-

Dans
tu

l'Ancien Testa-

ment

{Juges 4), Sisera est

un

Za'arfiel].

D'aprs

3 -Enoch,

gnral

par Jael
anges

avec
.

Simkiel avait pour fonction


d'excuter

l'aide des toiles et des

un jugement conSislau
et l'un
:

cernant l'homme, mais aussi

gnie des poisons


la

de

des gnies de
[

4e de

le purifier.

heure

ref

Apollonius
].

Simulator en magie de Salomon, un ange invoqu dans la conjuration de l'En:

Tyane, Nuctmron
Sitael
:

un Sraphin invol'adversit.
il

cre et des Couleurs.

qu pour vaincre
Il

rgne sur

la

noblesse et

Sinui un ange amulette invoqu dans des rites incan:

est l'un des

72 anges du zole

diaque

il

est aussi l'un des

tatoires

de Mose quand une


est enceinte
[

femme
noi].

Sen-

72 anges qui portent mystique de Dieu

nom

Hamphorash. Voir
Sagesse
lain,

le

un sraphin dans Klopstock, Le Messie.


Siona
:

de Doolitde
le

et

Shem pome Ambe-

La
o

260,

Kabbale Pratique, p. sceau ou signature

Sipur

un des

trois

sra-

de

Sitael est prsent.

phins ( avec Sepher phar) par lesquels le


fut, dit-on,

et

Sa-

monde
(

Sith

l'ange

d'une heure
);

cr [rf. Waite,
]

de 6 7 heures
de
Sith

rgent

Livre de la Formation

d'une plante. L'ange corres-

pondant
Nelchael
gesse

s'appelle

Sirbiel

un des
et

princes an-

[ref. le
;

pome

Sa-

gliques de la Merkabah, cit

de Doolitde

Ambelain,

dans

3-Enoch

Hechaloth

La Kabbale Pratique ]
Sithacer
:

Rabbati.

ange correspon-

Sirushi

Surush Ashu, Sa-

dant pour Seheiah ^.


Sithriel
:

rush, Sraosha,

Ashu)
la le

l'ange

du Paradis dans
perse
;

un

nom
les

par

le-

tradition

galement
[rf.

quel
matre

est

appel

Mtatron
enfants

des annonces

Le

quand

il cache

Dabis-

du

tan,p. 144].

monde sous
server des

ses ailes pour les pr-

anges de

la

Destruc].

Sisera
l'un

gnie
gnies

du Dsir

tion

ref.

3-Enoch, 48

des

invoquer

466

Sitiel

Sitael

Slattery

fictif)

un ange

Kadisha dans le Tosefta II, 69b, un esprit saint. Il contraste avec Sitra Ahara (esprit impur) [ref: AnSitra
:

dsign

dans

l'introduction

U
].

thologie

Talmudique, p.l 15
:

(de Dixon Wecter) Un rapMark port du T?aradis de Twain. C'est dans un extrait qui n'a pas t imprim (du Cycle de Stormfield de Twain)
qu'apparat Slattery.
Il

Sitriel

dans
3
e

les

classeSi-

est
le

ment de Mose de Burgos,


triel est la

prsent

comme
la

ayant t
cration

des 10 Sefiroth
.

non

saintes

tmoin de l'homme.

de

Sittacibor

un ange
dans
les

qui

l'on fait appel

exor-

Smal ( Sammael ) ange de la Mort et du Poison, dont


:

cismes de
thers,

la

Cire [ref:

Ma-

l'pouse,
est la

Eisheth Zenunim,

La

Grande

Clavicule de

Salomon}.
Sittiah
:

comme

femme du bordel. Les deux ensemble, unis, sont connus comme la bte Chioa
[ref:

Sittacibor,

un ange que
les

Mathers,

l'on appelle dans


Rvle].

1m

Kabbale

exorcismes
Mathers,

de

la

Cire

[ref: de
ron;

Abano, L'Heptam-

Smandriel
:

Samandiriel

La

Grande Clavi-

cule de

Salomon\
:

Smat ange correspondant pour Mebahiah -$-. Dans la


Kabbale, Smat partage avec

Sizajasel
monielle,
tant,

en magie crle signe

un ange reprsen[

Mebahiah
empire sur
religion.

l'exercice
les

de son
la

ou gouvernant
ref
:

morales et

du

Sagittaire

Waite, Le-

megeton\

Smeliel
:

dans Lenormant,
l'esprit

Sizouze

dans

la

mytholo-

Magie Chaldenne,
Soleil.

du

gie perse, l'ange qui prside

Son

Intelligence cor-

aux prires [ -# Akatriel tatron Sandalphon ].


;

M-

respondante s'appelle Nagiel.

Smnglf ( Samangaluf )
Smoel ( Sammael )
Sngotiqtel
s'occupe des
[ref.
:

Skd Huzi ( Soqed Hozi )

Sktm un
:

des 14 anges de

conjuration

de

l'Epe,

cit

Mose.

M. Gaster, L'Epe de Sktm est aussi l'un des ineffables noms de Dieu.
par

fils

un ange qui de l'homme

M.
].

Gaster, L'Epe de

Mose

467

Sniel

un des 70 anges

fi-

Sofriel

Mehayye pour
Ils

les vi-

gurant sur une amulette qui

vants.

sont porteurs du
x

protge

la

femme en couches
Voir
les

nom
[

et l'enfant natre.

de Dieu (YHWH) ref le Zohar 3-Enoch \


:

Annexes pour la liste des 70 [ref: Le livre de l'Ange Ra%iel


;

Sohemne
Sceau
[

Budge, Amulettes

ref

un ange du Le Sixime et le
]

et Talis-

mans].

Septime Livre de Mose

Sochiel

un des archanges
les

Sokath
leil,

un

esprit

plante

du Sodont l'ange

dirigeant les trinits terrestres

gouvernant
zodiaque,

360 degrs du
le

Nakhiel est l'Intelligence prsidente, selon Paracelse dans sa doctrine des Talismans.

comme

signale

Waite, Lemegeton.
le ( Socohiah ) nom d'un ange inscrit sur le premier pentacle de la pla:

Sokath partage

apparem-

Socodiah

ment le poste avec Nakhiel, ou alterne avec lui [ ref


:

Christian, L'Histoire
tique de la

et la

Pra-

nte

Vnus

[ref: Shah,
].

Le

Magie
:

Savoir Secret de la Magie

Soleil
1 7,

dans

la

Kabbale,

le

Sodiel

dans 3 -Enoch
dirigeant

Soleil

est

un prince
Ciel.

du 3 e

aussi
[

un
:

une plante et ange de lumire

ref

Lvi, Magie Transcendan-

Sodyah
assiste

tale].
:

dans

les

textes

des Hechaloth, un ange qui

Solmis

un grand LumiEvangile

tion

Mtatron^ du Shema [ ref

la rcita:

naire cleste cit dans les Rvlations de Zostrian (

Introd.,

3 -Enoch].
Sofiel
:

de Vrit ange qui s'occupe

gnostiques.
:

Soluzen

c'est

le

nom

lgumes de jardin [ref: M. Gaster, L'Epe


des
fruits et

d'un ange inscrit (en vert)


sur le pentagone de Salomon,
fig.

de

Mose \
Sofriel
(

156

dans

le

Lemegeton

Sopher,

Sophelivres re-

Waite.

riel )

un gardien de
des
vivants

Somcham un
:

des

nom-

angliques, prpos
gistres

aux
et

NdT:

la

version de

Mopsik 18:23-24

des

donne

Sopheriel, prpos aux livres des

morts.

morts, et Chopheriel prpos celui

deux Sofriels Sofriel Memith, pour les morts et


Il

ya

des vivants.

vient l'heure de

second quand Dieu dsire une entre dans


et le

Le premier la mort

crit

quand

la vie.

468

breux gardes angliques des


portes du vent d'Ouest.

Rvolte

des

Anges

d'Anatole

France,
gardait

un ange dchu qui


autrefois
le

Soncas du
tir

Soneas

Ciel, dirigeant

un ange du mar-

les

trsors

au Ciel pour
restre,

dieu Ialda-

di. Il

doit tre invoqu par-

baoth. Sous son aspect ter-

de l'Ouest [ref: Abano,

Sophar

est

un ban-

L'Heptamron; Barrett,
ge}-

Le Ma-

quier,

Max Everdingen.
(Sofriel)
(Sofriel)

Sopher
:

Sonitas

dans

le

un ange servant Ciel [ref: Le


Septime Livre de

Sopheriel Sopheriel

Sixime

Yhwh
Sofriel)

Me-

et le

hayye

et

Sopheriel

Mose].

Yhwh
)

Memith(
(

Sonneillon
trefois
Il

Sonnillon

un ange, prsent dchu, aude l'ordre des Trnes.


est cit

Sophia

Pistis

Sophia
e

comme

l'un

des

cle

Sophiel ange du 4 pentade la Lune. Dans la Kab:

diables qui possdrent le

bale, Sophiel est l'intelligence

corps de

la

notoire religieuse

du XVI e sicle, Sur Louise Capeau ( ou Capelle ) [ ref


:

de Jupiter dant tant


p. 26].

l'ange correspon-

ici

Zadykiel

) [

ref

Lenormant, Magie Chaldenne,

Michalis, Histoire Admirable


de
la

Possession

et

Conversion

d'une pnitente
magicien
1

sduite

par un

Soqed

Hozi

Chozi, Skd Huzi,

etc.)

Shoqed un
:

].

prince ange de la Merkabah,


(

Sophar
1

fictif)

dans

La

gardien des balances divines,


et l'un des quatre anges

adou;

NdT

l'affaire

d'Aix-en-Provence qui
Madeleine,
puis

bs par Dieu

ref

3-Enoch

dbuta

avec

Sur

Sur

Louise. Les deux furent amenes


le

M.

Gaster, L'Epe de Mose].


:

devant

Pre Michalis,

le

Grand

In-

quisiteur en

Avignon pour un exorcisme

Sorath
rieux

une

puissance

public. Puis, faute

de

rsultats,

devant

mauvaise, porteuse du myst-

Dompt, un

autre exorciste. Louise r-

nombre 666 qui

est

vla qu'elle tait possde par trois d-

mons, Vrin, Grsil et Sonnillon. Le Pre Michalis ft une enqute et prsenta une liste de dmons avec leurs
fonctions d'aprs les interviews avec
les

aussi cabalistiquement appli-

qu
[

l'empereur

Nron

ref

Apocalypse de Jean].

En

possdait

dmons Verrine et le Batberith (qui Sur Madeleine). Les deux anges dchus ont rvl les noms
des autres dmons, ainsi que des saints
qui s'opposaient eux.

magie

talismanique,

Sorath

est l'esprit

du

Soleil.

Voir Le

Mage

II,

147.

469

Sorush
rois

Gabriel pour

les

que, c est

un

autre

nom

pour

Perses, donneur des mes. Les

Dieu.

mages assuraient qu'au Jour du Jugement, deux anges,

Selon 3-Enoch,
Shekinah, ne

tout prince

ange qui sort ou entre devant la


le

Sorush
le

et Mihr, se tien-

fait qu'avec per-

dront sur
Sirat
(

pont appel
affil
)

al

mission de Sother.
Il

qui est plus fin qu'un

cheveu, et plus

que

le

l'quivalent

donn comme du Luminaire Ar-

tranchant d'une pe

et exale

mogen. Le
lui

nom
le feu

signifie

ce-

mineront toute personne


traversant.

qui ranime

de Dieu
:

Mihr, reprsentant

Sothis
la

mis-

Sotis
le
;

ange d'une
Sagesse

ricorde divine et tenant une

heure [ref:

pome

balance dans sa main, psera


les actions

de Doolittle

Ambelain,

lui

accomplies du
personne. Si

Kabbale Pratique].
vielle

vant de

la

Souverainet
terprtation

un

des or-

s'en avre digne, elle aura la

dres angliques, selon une in-

permission d'entrer au paradis.

de

1 -Corinthiens

Sinon,

elle

sera livre

15:24 dans lequel Paul parle

Sorush, reprsentant la divine


justice,
[

du Christ abolissant
ce .

toute

qui

la jettera

en Enfer
Dis].

Souverainet, Autorit et Puissan-

ref

Sale,

Le

Coran,

cours Prliminaire, p. 64

Bible

Sosol
dans des

un ange invoqu
rites
Il

La version anglaise de la dite King James donne Autorit la place de


Souverainet

de magie crreprsente,
signe

monielle.

gouverne,

le

ou du Scor-

Spendarmoz (Ishpan Darmaz)


Sphener
tisme,
le
:

pion dans

le

zodiaque [ref:
].

Waite, Lemegeton

dans

l'occul-

nom

d'une

Puis-

Sother ou Sother As(h)iel prince ange poursuivant en


:

sance cleste invoque pour

combattre Mardero, un d-

justice et servant le trne

du

mon
1

de
les

la

maladie

[ref:

jugement

divin

un grand
NdT
: :

hirarque de la Merkabah.

version franaises diff-

Sother mesure 7.000 parasanges de haut.


bale,
il

rent

domination, autorit et puissance


empire, domination

pour l'cumnique,
et puissance

Dans

la

Kab-

pouse Sophia dans une union cleste.

principaut,

pour Lematre de Sacy, pouvoir et puissance pour pour


la

Osty

et Trinquet, principaut, domina-

Dans

tion et puissance

Bible de Jrupuissances
etc.

la

tradition

gnosti-

salem,

pouvoirs,

autorits,

pour une traduction rcente,

470

Shah, Le Savoir
Magie, p. 223
].

Secret de

la

vaut aux Vertus.

Dans son
Vigny

pome
)
(

Eloa, Alfred de

Sphres
:

Galgallim

mentionne
avec
des
)

des Splendeurs Ardeurs et des

Sphinx dans Mathers, La


Kabbale
Rvle,

Gardes

comme un

ordre de

qui

fait rf-

la hirarchie cleste.

rence Apocalypse de Jean, les

Sphinx

sont

mentionns
alternatif
la

Spugliguel
sert

un ange

qui

comme
les

terme

pour

comme

chef du signe du
Barrett,

Kerubim de

printemps [ref: de Abano,


L'Heptamron
;

Vision

Le

d'E^echiel 1:10, suiv.

Mage
l'esprit

II].
(
:

Spiritus

Dei

de

une expression qu'emploie Lanctantius pour dsigner un ange [ref: Schneweis, Anges et Dmons selon
Dieu
,

Sraosha
Serosh,

Srosh,

Sirush,

un ange perse etc.) qui, affirme-t-on, met le monde en mouvement.


Sraosha est l'un des Amesha spentas (le 7
e

Lactantius].

),

sinon un

Splenditenes
portant
les

dans

le

des Yazatas.

manichisme, un ange
le

sup-

Dans
l'ange

le

zoroastrisme,
aprs
la

il

est

monde.

Il

supporte
[

qui,

mort,

Cieux sur son dos

porte l'me au Ciel.

Son em18,
de

Omophorus].
Saint Augustin mentionne

blme
rouge
dans

est

le

chrysanthme
Vendidad,
Sacrs

[ref:

Splenditenes dans son Contra

Les

Livres

Faustum

XV,
ayant

et

le

dcrit
et

l 'Orient].

comme
mire
.

6 visages

Dans
de

la

tradition

manil'ange

6 bouches

et scintillant

de lu-

chenne, Sraosha est

Fobissance,

frappeur de
les

Dans

le

Uvre

des Scolies,

Liber Scolurium,
l'appelle

ou Bar-Khonai
de Splen-

dmon qui juge

mes.

Comme
nonces

Sirushi,

il

est l'ange

Hornement

du Paradis
seurs et
II, p.

et matre des an-

deur.
Il

[ref:

Legge, Prcur-

apparat dans les

monuet

Rivaux du Christianisme
].

ments
pense
d'Atlas

de
qu'il
[

Mithra
est le
:

l'on

327
:

prototype

ref

Un Hymne Man-

Sro

ange correspondant
-$.

den pour

l'Ame ]
:

pour Nemamiah

Splendeurs autre nom pour les Tarshishim -$. Equi-

Ssakmakiel
tre esprit

avec un au-

dnomm

Archer,

471

Ssakmakiel gouverne

le signe

entres

clestes

ref.

Pirke

du Verseau

ref
].

Lvi, Magie

Hechaloth].

Transcendantale

Ssnialiah
ter,

dans M. Gas-

phrase de

Strophaeos dans la ParaShem gnostique, une


:

L'Epe de Mose, un des 14

mystrieuse entit qui furent rvls les secrets de la


Cration.

grands anges de conjuration.


Sstiel

YHWH

c'est l'un

des 8 grands princes anges de


la

Sturbiel

un ange de
[

la

4e

Merkabah. Dans 3-Enoch,

heure du jour, servant sous


les

Sstiel possde un grade sup-

ordres de Vachmiel
la

ref

rieur l'ange

Mtatron qui
si

Waite, Le Livre de
rmonielle, p.

Magie C-

doit descendre,

jamais
les

il

67
:

].

rencontre Sstiel sur

cheSturi(el)

mins de

un des 70 anges
une amulette qui
[voir la
].

cristal.

Dans Ginzberg, La Lgende des juifs I, o un hraut proclame Mtatron


des
faite

figurant sur

protge

la

femme en couches
Annexes
:

comme

chef
est

et l'enfant natre
liste

dans

les

princes,

exception

des huit augustes princes

Suceratos

un ange
;

serle

haut placs qui portent


[

c'est--dire
Sstiel

Mon nom Son nom ].


d'eux.

e vant au 4 Ciel

il

rgne sur

est l'un

Les

autres seraient Anafiel

(Aufiel, Anpiel), N'Zuriel, Akatriel, Gallisur, les deux


Sofriels et Radueriel.

Jour du Seigneur et il est invoqu partir de l'Ouest [ref: de Abano, L'Heptamron


;

Shah, Occultisme}.

Sui'el (Raashiel):

un ange

qui exerce son empire sur les

Stimulator

un ange invo-

tremblements de terre [ref:


Waite, Le Livre de
tion
;

qu dans l'exorcisme de l'Encre [ref: Grimorium

la

Formades

Verum\

Ginzberg, Lgende

Strateia
lique,
ta

une arme angmentionne dans Pesik:

Juifs?].

Sukalli

Sukallin

anges

Rabbati [ref: Encyclopdie

dans

la

thosophie sumro[

Juive,

Anglologie, p. 585

].

babylonienne
die Catholique,

ref

Encyclop].

Strempsuchos (Astrompsuchos
Striel
:

Anglologie

Sumiel

dans Des Anges,

un garde anglique
1

NdT

post l'une des 7 grandes

Tremblement de
chiel.

dans 3-Enoch 14:4, l'ange du terre se nomme Raa-

472

Gnies

et

Diables de Voltaire

Torah ]
les

prononcs table

tous

un des chefs des anges dchus.

mots, ainsi que la table, sont


le

Voltaire

cite

Enoch

couronns devant

Saint Roi .

comme

sa source, mais au-

cun quivalent proche de Sumiel ne se trouve dans les livres d'Enoch, moins que Voltaire n'ait pens Sammael ou Simapesiel -$-. Le nom de Sumiel est inscrit sur une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire, Amulettes
Hbraques].

Suriel
riyel,
il

Sariel, Sauriel,

Su:

Surya, Dieu commande)

est identifi Uriel,


Ariel,

Mtaetc.

tron,

Saraqael,

Comme
comme
la

Mtatron, Suriel est


la

un prince de
Gurison.
la
Il

Prsence, et

Raphal, un ange de
est aussi l'ange

de

Mort (un parmi tous


), et,

les autres
il

comme
le

Sariel,
Si-

fut

envoy sur
le

mont

Summanus
9 Novensiles

c'est l'un

des

na,

ou

mont Nebo, pour


1 -Enoch,

$,

divinits su-

prendre l'me de Mose.

prmes de la religion trusque [ ref Redfield, Dieux: un


:

Dans
anges. sha
il

Suriel

est

l'un des quatre grands

Arch-

Dictionnaire des divinits de tous


les pays].

Dans

^Anthologie Fala-

est qualifi

Suna un Chrubin ou un
:

Trompettiste

et

de Suriel le de Sariel,

Sraphin employ dans des


rites

ange de la Mort .

de conjuration [ref: Le
et

On
tout

dit

Sixime

Septime

Uvre

son

que Mose reut savoir de Suriel


ait

de

(bien que Zagzagel


considr

Mose].

comme
le

la

source

Suphlatus
poussire
[

gnie
:

de

la

de son savoir ).
D'aprs

ref

Apollonius
].

Talmud

Bera-

de Tyane, Nuctmron
Suria
(

choth 51a, ce fut Suriel qui en-

Suryah,

Suriya

dans Pirke Hechaloth, un des anges du Trne, ou un des


anges de
palais
la

seigna les lois de l'hygine Rabbi Ismal ben Elisha.

Sur des amulettes gnostiques,


le

Prsence.

nom

de Suriel appa-

Il

est
rat

gardien de
(
)

la

premire entre
niel,

aux cts de Raguel, PeUriel et Raphal.

du premier
le Zohar,

Ciel.

D'aprs

l'tre

Origne, Contra Celsum VI,


Suria est
30, le classe

comme

l'un des

anglique lev qui relve


[

tous les mots saints

lesquels et
la

quand,

et

prcisment de

7 anges du systme ophite de l'Hebdomad ( celui des puissances primordiales


).

473

Ici,

quand

il

est invoqu,

Les Sciences Occultes

Suroth

Suriel apparat sous la

forme

est le gnie plantaire

de Vil

d'un buf.

nus.

Chez

les hermtistes,

Dans
terre.

la

Kabbale

il

est l'un
la

est

chef de

l'ordre

des Princi-

des 7 anges qui dirigent

pauts. Il prside

aux harmo
[

nies de la nature vgtale

ref.

Dans King, Les Gnostiqms


et leur Hritage, p.

Christian, L'Histoire
tique de la

et la
].

Pra-

88, Suriel,

Magie
:

I,

68

avec

Erataoth
magienne
le

et

Thautad'ori-

Surtaq
assiste

dans

les

textes

baoth, est un ange juif


gine
et
se

un ange
parmi
les toiles

des Hechaloth, un ange qui

dont

nom

Mtatron
~\.

la

rcita-

trouve

tion

du Shema [ref:

introd.

ceux des gnies prsidant

fixes

Mead, Trois fois plus Grand I


[rf.
et

3 -Enoch

Herms Budge,
pp.

Suruph
ange
cit
Religionis

{force de

Dieu )

un

Amulettes

Talismans,

par Hyde,

Historia

203,375].
Suriya
(

Veterum Persarum.
(

Suria
(

Surush Ashu
)
:

Sirushi
la

Suriyah
Suriel

Suriel

un ange
[

Surveillant (Jeu).

de

Lumire

qui rvla Rabbi Ismal


]

les secrets

mancie et de la Scholem, Tendances ma[ ref


:

de la chirophysionomie

Surya
de
la

plur. Suryas
)

un
[

des 7 (ou 12
Adityas].
rya est

dieux brillants

religion

vdique

jeures du Mysticisme Juif].

Suriyel
qui,

Suriel

un ange

Dans 3 -Enoch, Suun des multiples noms

avec Salathiel,
et

Adam
Satan

emmena Eve du sommet


(

de l'ange Mtatron.

d'une haute montagne


les

Suryan
Journal

une

corruption

de Raphal, d'aprs Barton,


of Biblical
Uterature,
vol. 31.

avait attirs

la
inci-

caverne des trsors

un

dent du Jardin d'Eden voqu dans Le Livre d'Adam et

Suryas (sing. Surya): dans


plus tard les Asuryas

la

Eve&.
Suroth
:

tradition vdique, les Suryas

dans

la

doctrine

sont

des divinits analogues aux

des Talismans de Paracelse,

Suroth est un gnie plantaire

anges

judo-chrtiens.

Les

de l'Egypte, remplac

par l'ange Anael.

Dans Waite,

Asuryas^ sont dchus, c'est donc des dmons ou diables.

474

Susabo
heure

gnie des voyae

tuel n'est

cependant pas sp-

ges et l'un des gnies de la 6


[ref:

cifiquement
:

nomm

].

Apollonius

de

Tyane, Nuctmron],

Symnay un

ange de

l'or-

dre des Puissances employ

Susniel

un ange invoqu

en conjuration dans
ces existantes,

les rites

dans des charmes d'invocation syriaques.

cabalistiques. Selon les sour-

En

tant

que

puissance envotante, Susliel


est

vraiment

regroup avec Michal,


ref

Azriel, Shamshiel et d'autres

on ne sait pas Symnay rejoignit Satan dans la rvolte ou s'il demeura loyal [ref. Le
si

anges

Le Uvre

de la Pro-

Sixime
Mose].

et le

Septime Livre de

tection].
fils de dchu Iblis chez les musulmans. Sut est le dmon des mensonges. Awar,
:

Sut

un des cinq

Synesis

(comprhension):

un

l'archange

des quatre grands Luminaires

manant de
vine
[

la le

Volont Dignosticisme,
de
la

dans

dmon de la lubricit, Dasim, le dmon de la discorde, Tir le dmon des accidents fatals et Zalambur, le dmon
le

ref.

Mead, Fragments

Foi Oublie].

Synoches dans
:

de
tile,

la

malhonntet mercanles

logie

chaldenne,

trois intelligences

sont

cosmoune des de l'Empyla

quatre autres

fils

re [ref:
d'Iblis.

Aude,
]

Oracles Chal-

dens de Zoroastre

Suth
l'Air,

chef des anges de

ayant

pour ministres
:

Maguth * et Gutrix [ ref Le Livre de Magie des Anciens de Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage II, 122
Shah, Occultisme, 52
].

Syth ange d'une heure, dont l'ange correspondant se


:

nomme

Teiaiel

[ref:
;

Hilda

Doolittle Sagesse

Ambelain,
]

La Kabbale Pratique
:

Sywaro un ange de bont


dans
la

Sutuel
tradition

Suryal

falasha,

l'ange
la sainte

qui
J-

que l'on appelle dans les rites magiques [ ref Le Sixime et


:

amena Baruch
calypse de

le

Septime Livre de Mose].

rusalem [ref: Charles, ApoBaruch


de
1

6:3,

o Susyriaque

NdT

il

s'agit

l'Apocalypse

de Baruch, dite aussi 2-Baruch.

Ecrits intertestamentaires, c'est


de force
.

Dans les un esprit

475

Ta'aniel

dans M. Gaster,
in-

fice d'Isaac, selon Follansbee,

L'Epe de Mose, un ange

Histoire Cleste. D'autres sour-

voqu dans des


gie.

rites

de ma-

ces attribuent cette action

Mtatron,
l'ange
l'un

Zadkiel

et

la

Tabkiel:

des

100
Gense
l'ange

noms

(et

plus)

de

du Seigneur (dans pour ce dernier ).

Mtatron, donn dans

la liste

Tafel
dans des

un ange invoqu
:

de 3 -Enoch, 48.

Tablibik
de
la

un

esprit

de

de magie [ ref M. Gaster, L'Epe de Mose].


rites

fascination et l'un des gnies

Tafsarim
groups avec
lim .

c'est

une

classe

heure [ref: Apollo].

d'anges de la Merkabah, reles

nius de Tyane, Nuctmron

Elim

et Ere-

Tabris

dans

Dans

3-Enoch, les Taf-

la
le

tradition

occulte, l'ange

ou
e

gnie du

sarim occupent un rang suprieur celui de tous


bont qui s'occupent
les

Libre arbitre, et l'un des gnies

anges de
trne de

de

la

heure

du

[ref:
gloire .

Apollonius de Tyane, Nuctmron].

Taftefiah
ples
tron.
:

un des
l'ange

multi-

T'achnu un ange dont le nom se trouve dans Le Livre


de l'Ange Rasgel
[

noms de

Mta-

ref

Trach-

Taftian
merveilles,

Taphi

dans

la

tenberg, Magie Juive


tion,

et Supersti-

Kabbale, un ange faisant des


serviteur
d'Ali-

o
est

l'on

pense que T'ach fabriqu


lettres

nu

un nom

mon ty.
le

Il tait

invoqu par
[

par manipulation des

clbre Sixime

Raf Anram
et le

ref

de l'alphabet hbreu ].

Le

Septime Livre

Tacouin dans
:

de Mose].
la tradition
:

islamique, des sortes de fes

Tagas
glique

anges mineurs, magnifiques, ails,

et

grand prince anconducteur du


[ref:

qui mettent l'homme en sret

Chur

Cleste
(

3-Enoch].

contre les ruses des dmons, et


rvlent le futur [ref.

qui

de PlanIV,

Tagriel
gra
)
:

Tagried,

Thi-

chef des gardes angliCiel, et

cy,

Dictionnaire

Infernal

464].

ques du 2e ou du 7 e
l'un des

Tadhiel {droiture de Dieu): un ange qui l'on attribue le fait d'avoir empch le sacri-

nent
lune

les
[

28 anges qui gouver28 maisons de la


:

ref

Pirke Hechaloth
1 1 1 ].

0%ar Midrashim I,

476

Tahariel
et l'un

ange de puret,
et

Tamael dans
:

la tradition

des 70 anges figurant

occulte,

un ange du vendredi
Ciel. Il est
l'Est.

une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre. Pour la liste des 70, voir les Annexes [ ref Le Livre de l'Ange Ra^iel Budge,
sur
:

du 3 e
de

invoqu

partir

Tamaii
dans
cre
la

un ange invoqu
Couleurs
Grande
[ref:

conjuration de l'En-

et

des

Amulettes

et

Talismans].

Mathers,

La
].

Clavicule

Tahsasiyah
tiples

un des mull'ange

de Salomon

noms de

Mta-

Tamarid un ange
:

officier
la

tron.

en chef de
Takifiel
:

la

2 e heure de

un ange invoqu
magiques
syria-

nuit, servant

sous

la direction

dans des
ques
;

rites

de Farris
ton, p.

ref.

Waite, Lemege-

il

est

regroup avec
envoteurs

69

].

Michal, Gabriel, Sahariel et


d'autres
anges

dans Le Uvre de

la Protection.
la

Talia

dans

tradition

mandenne, un des 10 Uthri qui accompagnent ( anges )


le Soleil

Tamiel ( Tamel, Temel, Tamuel, perfection de Dieu) ange de l'ocan. Dans 1Enoch, Tamiel est donn dans une liste d'anges dchus
:

ref

La

Nouvelle Encyclopdie

dans sa course quoti-

Shaff-Henog,

Anges
:

].

dienne.

Taliahad ( Talliud ) ange de l'Eau. Le nom de Taliahad


:

multiples
tatron.

Tamtemiyah noms de

l'un

des

l'ange

M-

est inscrit sur le

T
La

pentacle

du
222

Soleil [ref:

Papus, Trait

Tandal un des 64 Anges,


:

gardiens des 7 entres clesElmentaire de Science Occulte, p.


;

tes

Mathers,

Grande

ref Pirke Hechaloth


: :

].

Clavicule de Salomon, p.
:

72

].

Tandariel
tionn

un ange menHyde,
Historia
;

Talmai un ange invoqu


dans
la

dans

conjuration

du Ro-

Religionis

Veterum Persarum

il

est aussi

seau, selon Mathers.

Dans
mauvais,

le

Zohar (Nombres
descendant
des

taire

mentionn par Voldans Des Anges, Gnies et

159a) Talmai est un esprit


un
gants que Dieu envoya sur terre
et

Diables.

Taniniwer

l'une

des

mauvaises manations survivantes de Dieu. L'extermination future de cet tre est prdite

qui s'accouplrent avec

les filles

des

hommes

477

dans

Isae

27:1 dit

Bamber1

Tarfel

{Dieu

nourrit):

ger dans Anges Dchus, p.


[

75

dans

la

Kabbale, un ange ingurir de la stu-

ref

Isaac B'ne Rabbi Jacob


ha-

voqu pour
pidit

ha-Cohen dans Mada'e


Yahadut II].

[ref: Botarel,

Mayan
amude

Hahochmah, et d'autres ouvra-

Tankf il
arabe,

dans

ges sur l'efficacit des


la tradition

un ange gardien invo-

lettes

Schwab, Vocabulaire
].

qu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref


:

FAnglologie

Dans O^ar Midu

drashim (II, 316), Tarfiel est


l'un des gardes des portes

de l'Islam,

Anges

].

vent d'Est.
Tariel
:

Tap ( Gaap )
Taptharthareth (Tophtharthareth
)

un des

trois

anges

de l't. Tariel figure dans des charmes d'incantation syriaques.


Il

Tar

dans

est

invoqu,

avec

la

tradition

mandenne, un des 10 XJthri qui accompagnent ( anges )


le Soleil

d'autres

anges
[

envoteurs,

dans

la ligature

de
[

la

LanLi-

dans sa course quoti-

gue du Dirigeant
vre de la Protection

ref.

Le

dienne.

].

Tara un ange avec


:

Tarniel
l'attri1

credi rsident

but Dieu, fontaine de Sagesse

un ange du merdu 3 e Ciel, et


de
l'Est.

mentionn dans
Sagesse

le

pome
et

invoqu

partir

Tar-

de Hilda Doolittie,
les

donn parmi
Ambelain,
que.

anges dans

de la plante Mercure. Dans O^ar


niel est l'un des esprits

La

Midrashim (II,
Kabbale Prati-

316),

il

est

l'un des gardes des portes

du

vent d'Est.

Taranava
madel de

dans Art Al(

Tarpiel

Salomon
),

compris

Tarfiel
:

dans

le

Lemegeton

Taranava
e

Tarquam
tion occulte,

dans

la

tradi-

est l'une des principales puis-

un des deux anl'automne,

sances angliques de la 3
titude.

al-

ges

gouvernant

l'autre

ange tant Guabarel,

Tarfaniel

un des nom[

d'aprs de

Abano, L'Hepta:

breux gardes angliques des


portes du vent d'Ouest
ref
:

mron

ref

Shah,

Occultism,

pp. 43-44].

0%ar Midrashim

II,

316

].

Tarshish
dans
le

hbreu, perle )
des

Zohar, le chef pol'ordre

NdT

nyme de
:

Tar-

en

franais dans le texte.

478

shishim
tus
).

c'est--dire

des Ver-

chus alterne avec Uriel dans


cette

Haniel et Sabriel font


des
[

fonction,
esprits
[

Uriel

tant

partie
l'ordre

autres

chefs
].

de

chef des
Tartare
;

qui prsident au
:

& Tarshishim
:

ref

Apocalypse de
Tes-

Tarshishim ( ceux qui sont brillants") un ordre anglique


dans
la

Paul James, Le Nouveau


tament Apocryphe^]

tradition

juive

le

Tarwan

dans

la tradition

terme, dit-on, provenant de

Daniel 16:6, et rpondant


7
e

la la

mandenne, un des 10 Uthri qui accompagnent ( anges )


le soleil

Sefira

fermet

dans

dans sa course quoti-

Kabbale.

Dans

le

pome
l'or-

dienne.

Eloa d'Alfred de Vigny,


dre s'appelle Splendeurs.

Tashriel

un garde

angli-

que

de l'une des entres

du

Tarsisim

Tarshishim
:

premier Ciel [ref: Pirke Hechaloth].

Tartare ou Tartarus un ange qui prside l'Enfer

Tata'il
arabe,

dans

la

tradition

(ou un terme pour


lui-mme
).

l'Enfer
d'habi-

L'ange,

tude Uriel, ou Tartaruchus,


est charg des

un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref. Hughes, Un Dictionnaire
de l'Islam,

tourments des

Anges
(

rgions

infernales,

comme
dit.

nous l'avons dj
les

Pour

Tatirokos

Tartaruchus

noms

des autres anges de

Tatonon
qu dans
Sel
[

un ange invobndiction du

ces rgions
fer.

# Anges de l'Enla

la

Voir en particulier

no-

ref

Mathers, lui Grande


Salomon
:

tice

Duma,

qui est prince de

Clavicule de

].

l'Enfer et ange du Calme de


la

Tatriel

un des multiples

mort .

noms de
:

l'ange Mtatron.

Tartaruch
est prpos

dans

la Vision

Tatrusia
protge
la

de Paul, 16, Fange Tartaruch

aux chtiments .
:

figurant sur

un des 70 anges une amulette qui femme en couches


:

Tartaruchi
ss

anges prpo-

et l'enfant natre
liste

[voir
].

la

aux tourments de l'Enfer.

dans
:

les

Annexes

Tartaruchus {gardien de l'Enfer) [ Temeluch] chef


:

Tau un Luminaire et un nom la prononciation du1

des anges prposs aux tour-

ments de

NdT
il

Apocalypse de Paul (16, 18) trachrtiens,

l'Enfer.

Tartaru-

duite dans les Ecrits apocryphes

est orthographi Tartarouchos.

479

quel Dieu apporta


d'aprs Mathers,

le

Dluge

ment du monde

et la gestion de la

La

Grande

transmigration des

mes

rf.

Clavicule de Salomon.

Louis Massignon, Les


dis

Yeti-

Tauriel dans les livres de prires mandens, un esprit


:

du Mont Sina dans


].

le

Uthra

invoqu par
1
.

symposium Satan si Wa, Diables.


Tavtavel
ples
tron.
:

Voir aus-

le
Il

touest

cher des phylactres

connu
d'appel.
Occulte

comme un
Agrippa,
III,

esprit

un des multinoms de l'ange Mta-

"Philosophie

donne

Tauriel

comme un
le

ange gouvernant

Tazbun
l'Ange

dans Le Livre de

Rasiel,

zodiaque.

exerce son empire sur

un ange qui un des

Tausa (Taus-Melek)
lon
d'Iran,

seet

mois de

l'anne.

Les Mandens d'Iraq

Tausa

est le

nom

don-

Teba'at
des

un des 7 chefs
apostats
[

n un Malka ( ange ) qui se lamente d'avoir pch contre


la

anges

ref

Schmidt, L'Apocalypse de
et les

No

Grande

Vie, en ayant laiss

Paraboles d'Enoch
:

sa fiert le
lion.

mener

la rbel-

Tebliel
la terre

un des

7 anges

qui exercent leur empire sur


[

Taus-Melek (Malek Taws, Melek-I-Taus


)
:

^
:

Anges de

la

Ter-

te].

l'ange

paon vnr par

les

Yzidis

Techial
angliques

chef des gardes


Ciel

comme

le

dieu-diable et le

du 5 e
].

[ref:

bienfaiteur de l'humanit.

Pirke Hechaloth

une paraphrase bouddhiste pour le diable ( Satan ). Pour les Yzidis, une secte musulmane kurde habitant les montagnes de la Haute Msopotamie en Iraq, Taus-Melek est un archest

Taus-Melek

Tehom

un

ange

du

Trne, ou un ange intendant,

invoqu en magie rituelle. Il est l'un des 1 5 numrs dans

Le

Sixime

et le

Septime Livre
les

de Mose

(voir
).

Annexes

pour

la liste

ange dchu, aujourd!hui pardonn,

qui Dieu a
1

confi le gouverne-

Tehoriel
portes

un des nom:

breux gardes angliques des

NdT

le

phylactre est

ou un talisman, cr ou de prire, que l'on porte sur soi pour se protger du mal. Les juifs en
particulier les portaient attachs au bras

une amulette sous forme de texte sa-

du vent du Sud [ ref 0%ar Midrashim II, 316 ].


Teiaiel
(

Isiaiel )

dans

la

ou au

front.

480

Kabbale, un ange qui peut


prdire
le

futur.
;

C'est
il

un

ange du Trne
les

contrle

expditions maritimes et

les entreprises

commerciales.
signature
est

Son sceau ou

Temleyakos ) un ange gardien, ou ange protecteur, des enfants venant de natre et qui continue veiller sur eux pendant l'enfance c'est aussi un ange de la Ghenne ( En:

reproduit par Ambelain,


Kabbale Pratique, p. 267.

1m
Son

fer

et l'ange impitoyable, en-

tirement de feu

charg des

ange correspondant s'appelle


Syth.

tourments, et qui sont re-

mises
(Ieiazel)
:

les
[

mes
ref
:

la

mort du
de
;

Teiazel
de de
l'ordre

un ange

corps
;

Apocalypse
Pierre

Paul Apocalypse de mes,

des

Puissances.

Ja-

Teiazel influence les


lettres
;

hommes
li-

Le Nouveau
1

Testament

Apocryphe].
les artistes et les

braires.

dant

Son ange corresponAter Chinis. Son sceau ou signature se trouve


est

Temlakos ( Temeluch )
Temleyakos ( Temeluch )

dans Ambelain,
Pratique, p. 281.

1m

Kabbale

Tempast
servant

un ange de
la
les

la

premire heure de
sous

nuit,

Telantes un ange invoqu dans des oprations ma:

ordres

de

Gamiel.

giques

de

Salomon.
Grande

[ref:

Temprance dans
:

la tra-

Mathers,

1m

Clavicule

dition de la cabale un ange


avec
le

de Salomon, p.

117
:

].

signe

du

soleil

sur son
le

Teletarchae dans le systme cosmologique chalden,


les

front, sur sa poitrine le carr et


triangle
ler

du

septnaire,

faisant cou-

d'un

calice

l'autre les

deux
de

Teletarchae sont des intel-

ligences clestes

ou Luminai-

essences

qui composent

l'lixir

vie
res [ref: Oracles Chaldens de

[ref.

Pymandre].
et

Voir
tarot.

aussi
Zoroastre
].

Temps,

Ange du
du

Temps pour la
:

carte

Teletiel

un ange qui gou[

verne

le

zodiaque

ref

Cor-

NdT

Temelouchos dans
Les

'Apocalypse

nlius Agrippa,
Occulte III].

La

Philosophie

de Pierre 8:10.
tiens

Ecrits apocryphes chr-

prcisent qu' l'origine, cet ange

avait sans

doute

la

charge de l'abme

Temel ( Tamiel )
Temeluch
(

{Apocalypse de Paul) et qu'il a t confon-

du avec

le

Tartarouchos voqu plus


ici,

Temeluchus,

loin (13:5); mais

d'aprs
il

son

nom

prendre soin de

veille

sur ceux

Abtelmoluchos, Tartaruchus,

morts dans leur tendre enfance. Voir


Tartaruch et Tartaruchus.

481

Tempha un
:

gnie plan-

thers,

La

Grande

Clavicule de

de Saturne, invoqu en magie talismanique [ ref


taire
:

Salomon].

Waite,

Sciences

Occultes

dans

Tephros(Tephras):l^
c'est

Tes-

La Doctrine Secrte en Isral].

tament de Salomon rvle que

un

esprit

mauvais qui
le

Temps un ange de ce nom sur la carte 14 du Tarot


:

apporte l'obscurit et met


feu aux

champs

il

est aussi

de Marseille.
signe

Il

a des

ailes, le

un dmon des cendres que


fait
(

du

soleil sur

son

front,

apparatre
)

Beelzeboul

le carr et le triangle

du sepIl

Beelzebub

sur l'ordre de

tnaire

sur

sa

poitrine.

Salomon.

verse la source de la vie d'un


calice l'autre. Il est aussi ap-

Mais Tephros
talement
voir,

n'est pas to-

mauvais,

puisqu'il
le

pel

Temprance
le

&

ou Ange
(Miqets
12 cela

soigne les fivres par

pou-

du Temps $\
Selon

ou

l'aide,

d'Azael.

Zohar

Il

195b),

Ecclsiastes 9,

nom

invoqu au de Bultala, de Thallel et


peut tre
[
;

se rfre l'ange

de bont

de Melchal
gie Rituelle Secret de la

ref

Butler,

Ma-

qui prside chaque acte que


fait

Shah, Le Savoir

un homme. La nouvelle d'Angoff Dieu


Repent {Aventures dans
le

Magie

Ginzberg,
151
].

La Lgende des Juifs IV,


Tepiseuth
partie
:

se

Ciel)

raconte que

ange
Sagesse
ref.

d'une

le

Crad'une heure,

teur, alors qu'il

contemplait

comme

autrefois

le

monde
anges

dans
dtruit,
les

le

pome
[

appela

ses
;

pour

da Doolittle

de HilAmbelain,

consulter

parmi eux,

La Kabbale Pratique ]
Terafniel
:

trois

s'appelaient
et

Temps, Minutes

un

ange

de

Secondes.

proie mentionn par Schwab,


:

Tenaciel

un
la
e

ange

du

Vocabulaire de fAnglologie.

vendredi et de

3 heure, in-

Teraphim
lon
les

obscnit)
juifs

se-

voqu partir de l'Est [ref: de Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage Mathers,


;

cabalistes
les

Moyen-Age,
minin
gie
et

taient des idoles

du Teraphim de sexe fet


la

La

Grande

Clavicule

de Salo-

masculin,

leur

mon].

pouvoir provenait de
:

ma-

Tendac

c'est

un ange
[

ils

correspondent aux
les Sra-

inla

voqu dans l'exorcisme de


Chauve-souris
ref
:

images du serpent,

Ma482

phins, dit-on, drivant aussi,

des

Kabeiri,

divinits

assy1

Teumiel

la

7 e Sefira des
.

riennes

[ref:

Juges
;

17-18;
;

Sefiroth non-saintes

E^chiel 21,

21

2-Rois

Le

Zohar].

Tezalel ( Icabel )
gale.

un ange

qui contrle la fidlit conju-

Terathel
tions

Ierathel

un

ange de l'ordre des Domina-

est Theosolk.

Son ange correspondant Le sceau ou si-

(Dominions).

Il

pro-

gnature de Tezalel se trouve

page
la

la lumire, la civilisation et

dans Ambelain,
Pratique, p. 267.

La

Kabbale

libert.

Son ange

corresse-

pondant
lon
Pratique,

s'appelle

Hepe,

Ambelain,

La

Thagrinus

l'un
;

des g-

Kabbale
est re-

o son sceau

nies de confusion
l'un des gnies

galement

produit p. 273.

de la 4e heure dans Apollonius de Tyane,

Teriapel
gences de
[

une des
plante

intelli-

Nuctmron.

la

Vnus

ref

Le

Grimoire Secret de Tu-

Thammuz

un ange d-

riel],

chu dans le Paradis Perdu I, 446 de Milton dont l'annuelle


blessure

Terly

Erly,

Irix

dans

dans

le

Liban,

attire les

Grimorium Verum, un esprit

jeunes syriennes, pour gmir sur sa


destine

sympathique

et serviable, qui,

dans de tendres complain-

dans des conjurations de Sa-

tes.

Cela se rapporte E^est l'quivalent

lomon, procurera l'invoquant ( si les conditions sont bonnes ) la jarretire de celle qu'il aime [ ref Shah, Le Sa:

chiel 8:14.

Thammuz

phnicien du grec Adonis.

voir Secret de la

Magie ]

Thamy
dans des
[

un ange de

l'or-

dre des Puissances, invoqu


rites

Tessub ( Rimmon )
Tetra un ange invoqu en magie rituelle dans des prires pour exaucer les d:

cabalistiques
et le

ref

Le

Sixime

Septime

Livre de Mose].

Thaphabaoth
roth, Thautabaoth,

Thartha-

sirs

d'un invoquant. Tetra est

Onoel)

cit,

avec

d'autres

esprits

puisant

dans
classe

des
(

sources

grands

et glorieux. ,

dans Le

ophites, Origne

Contra Cel-

Grimoire Secret de Turiel.

sum
multi-

Thaphabaoth
et
(

Tetrasiyah
ples
tron.

un des
l'ange

avec

Michal

Gabriel,

noms de

Mta-

comme un mon ) hostile


Dans
483
la

ange

ou dgnosti-

l'homme.

tradition

. .

que, Thaphabaoth est

mon

archontique,

un dun des

dans

les livres

d'Enoch. Voir

aussi Voltaire,
nies et Diables.

Des Anges, G-

7 dirigeants des royaumes infrieurs.

Quand

il

est invo-

qu,

il

se manifeste

sous

Thauthabaoth
baoth)

Thapha-

la

forme d'un ours. Thaphabaoth est


hbrase
[

la

forme

Thegri (Thuriel,
reau)
:

dieu-tau-

du grec Tartarus
Histoire de la

l'ange qui exerce


les

son
ref
:

rf.

Thorndike,
Grant,

empire sur

animaux

Magie
tales
;

et des Sciences

Exprimenet

Visions d'Hermas ]

Gnosticisme

Christianisme

Primitif;
le plus

Mead,
grandi,

Thelesis
arbitre)
:

Aisthesis
la

libre

dans

tradition

Herms, Trois fois

gnostique,

un
la

des

quatre

294].

grands Luminaires, ou Eons,


:

Thaq
tradition

un ange dans la mandenne [ ref


:

manant de
vine.
tifi

Volont Di-

Raguel est parfois iden Thelesis [ref:

Pognon,

Inscriptions

Mandates

Mead,

des Coupes de

Khouabir ]

Fragments d'une Foi Oublie}.

Tharshishim (Tarshishim)
Tharsis
la
(

Theliel
c'est le

dans l'occultisme,

Tharsus

dans

prince anglique de

littrature

rabbinique,

un
Hi-

l'amour,

invoqu en magie

ange
eau
[

gouvernant
ref
:

crmonielle
l'lment

pour

offrir

Heywood, La
]

l'invoquant

la

femme
Le

dsire

rarchie des Saints Anges

[ref: Waite,

Livre de la
]

Magie Noire
Sefi-

et des Pactes

Thaumiel
ra

c'est

une

oppose , c'est--dire non-sainte, correspondant ou s'opposant Kether (couronne ). Cathariel est le cortex de Thaurniel [ ref. Waite,

Theodonias (Theodomai): un saint nom ( de Dieu ou


d'un ange
) invoqu en prire aux crmonies d'investiture,

et

dans

les rites

de conjura[

La Sainte Kabbale ].
Thaur un ange
:

tion de

Salomon

ref Waite,
:

Le
qui l'on
rites d'in-

Livre de la Magie Noire et des

Pactes].

fait

appel dans des


[

cantation arabes
Occultisme].

ref

Shah,
le

Theodoniel

mme

doute ange que Theodo:

sans

nias.

Thausael

un des chefs

des anges dchus, mentionn

Thophile

(fictif):

dans

La
484

Rvolte des

Anges d'Anatole

France,

Thophile

est

l'un

Ra^el. Thrgar est aussi

men-

des apostats clestes.

tionn

par

Trachtenberg,

Theoska un ange de bont invoqu en magie ri:

Magie Juive

et Superstition.

tuelle

[ref

Le

Sixime
]

et le

Thronus un des 15 anges du Trne numrs dans Le


:

Septime

Uvre
:

de Mose

Sixime
Mose.

et le

Septime Livre de

Thiel
dans
est
le

un ange
au 3

servant

2 Ciel, mais dont on


e
.

Thummim
Tiel
:

Urim )
angli-

dit aussi qu'il sert

Thiel

un prince
Il

dirigeant

mercredi, invoqu partir

du du

un des gardes

ques des portes du Vent du

Nord.
plante

se

classe

comme

Nord.
Tifereth
(

l'une des Intelligences de la

Tiphereth
(

Vnus

[
;

ref

no, Heptameron

de AbaMalchus, Le
:

Tif(th)eriel

Tiphtheriel

une

Grimoire Secret de Turiel].

Thigra

Tagriel
:

de Tiphereth (beaut) dans le monde Briah de la Kabbale [ref:


Sefira

Thomax un
heure de
les
la nuit,

ange de

la

Waite,

La Sainte Kabbale
:

servant sous

ordres de Narcoriel [ref:


].

Waite, Lemegeton
:

Tijmneik un ange du Sceau ( un des nomina barbara ) cit dans Le Sixime et le


Septime Livre de Mose.

Thopitus dans la Kabbale, un ange invoqu dans de rites d'incantations. Son


ange correspondant est Lehahiah.

Tikarathin
Thikarthin
)
:

Thikarathin,

seigneur

des
ri-

Armes, invoqu en magie


tuelle.

Thopitus figure dans


Sagesse

le

pome
little

et

de Hilda Doodans Ambelain, La

C'est aussi

un

nom

secret

de

Dieu

[ref:

Scholem,
Talmudi-

Kabbale Pratique.

Gnosticisme Juif, Mysticisme de la

Thoth dans
:

l'hermtisme
est
le

Merkabah
que, p.

et Tradition

Thoth (Pi-Herms)
ges. Il est caractris

53].
(Silat)
:

chef de l'ordre des Archan-

Tilath
esprit
le

c'est

un

comme
il

invoqu en prire par


les ri-

l'Eon
identifi

des

Eons

et

est

Matre de l'Art dans


[ref:

au bon Daimon.
:

tes

de conjuration de SaloMathers,

Thrgar un ange du mois, cit dans Le Livre de l'Ange

mon
Grande

La

Clavicule de Salomon].

485

Tileion

un ange invoqu
Sel.

bague-amulette
Amulettes
rett,
et

ref

Budge,
;

dans

la

bndiction du
:

Talismans

Bar-

Tilli

dans

Le Mage II].
:

l'occultisme,

un Sraphin ou un Chrubin,
qui l'on s'adresse dans des
conjurations.

Tiril
nies et

dans Des Anges, G-

Diables Voltaire consiTiril

dre

comme
un des
:

l'un

des

Tilonas un ange invoqu dans la conjuration de l'En:

chefs des anges dchus.

Tirtael

trs

nom-

cre

et

des

Couleurs

ref

Mathers,
de

La

Grande Clavicule

breux gardes des portes du vent d'Est [ ref 0%ar Midrashimll, 316
].

Salomon\

Tiphereth

la

6 Sefira.
)

Tishbash
ples
tron.
la
;

un des
l'ange

multi-

Tiphtheriel

noms de

Mta-

Tiftheriel

Tipperah

Zipporah )

Mose elle est prsent une Vertu dans la division du Paradis des femmes.
lgislateur

femme du

Tishgash
ples
tron.

un des multinoms de l'ange Mta:

Titmon un
:

des 100

noms

Tir

l'ange de juin dans la


;

tradition perse
aussi le 13
e

il

gouverne

( et plus ) de l'ange Mtatron numrs dans 3-Enoch.

jour de ce mois.

Tixmion
qu dans
Sel.

un ange invobndiction du

Tir tait rgent de la plante

la

Mercure et il a t reprsent avec un corps de poisson et une face de sanglier. Il a un


bras noir et l'autre blanc avec

vais

une

couronne
la tradition le

sur

la

tte.

Dans

musulmane,
des acci-

ange mauemploy dans des rites de conjuration pour sparer un homme de sa femme
:

Tmsmael un

Tir est

dmon

[ref:

M.

Gaster, L'Epe de

Mose].

dents mortels et l'un des cinq


fils

de l'archange dchu
:

Iblis.

Tiriel

un Archange,
de
la

l'In-

telligence

plante MercabalisTiriel

Tobiel une variante pour Tubuel dans Les Travailleurs de la mer de Victor Hugo.
:

cure, avec le

nombre

Todatamael
vent d'Est
[

un des

gar-

tique 260.
(

Le nom de avec celui de Raphal

des angliques des portes du


ref
:

et Sa-

0%ar Midra-

dayel) fut dcouvert sur une

shimH, 316].

486

Tomimiel
vernant
le

un ange gou[ref:
'Philo-

qui possdait

un

livre juste-

zodiaque

Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].

La

ment nom,

appel

d'aprs

son

selon Cornlius Agrip-

pa [Raziel].
le

Tophiel
Hechaloth

comme

cite

Transin

dans

Mathers,

un 7 gardes angliques du
Rabbati,
Ciel.

des
pre-

La

Grande Clavicule de Salomon,


crit

un nom

au Ciel avec

les
la

mier

caractres, c'est--dire

dans

Tophnar

(Tophrag): tout

langue des anges, et invoqu

un des 7 gardes angliques du premier Ciel. Il sert, ou il est identifi Zevudiel et KaTophiel,
shriel.

comme

pour commander mons.

les

d-

Trgiaob
barbara.

un des nomina

Trgiaob est un ange

qui exerce son empire sur les

Tophrag ( Tophnar )
Tophtharthar eth
harthareth
)
:

oiseaux sauvages et les choses

rampantes

ref

M. Gas-

Tapt-

ter,

L'Epe de Mose].
:

d'aprs Paracel-

se et sa doctrine des Talis-

mans, un

de la plante Mercure prside par l'Intelligence Tiriel [ref: Christian,


esprit

Trnes dans le systme de pseudo-Denys, les Trnes e dans la prese classent 3


mire triade de
la hirarchie

cleste. Ils rsident

au 4

Ciel.

L'Histoire et la Pratique de la

Magie I].

Leur

prince

dirigeant

est

donn de faon
:

diverse, Ori-

Torquaret
ref

un ange qui

phiel, Zabkiel,

Zaphkiel
et

-$(

dirige le signe
[
:

de l'automne de Abano, L'Heptam-

Anges des Trnes


aux
1

Ceux

Nombreux Yeux ).
le Paradis

ron; Barrett,

Le Mage II
:

].

Dans
Rebelles.
c'est

Perdu VI,

Totraviel
Rabbati,
et

dans Hechaloth

99, Milton parle des Trnes

un porteur de sceau un garde anglique du 5 e


avec Zahaftirii
-$.

Denys
les

prcise que

par

Trnes
sa justice

que
sur

Dieu

exerce

Ciel. Il sert

nous .

un des quatre anges adoubs par Dieu [ref: M. Gaster, L'Epe de Mose].
Totrisi
:

Le Testament de Lvi ( Testades Dou^e patriarches ) mentionne les Trnes en tant


ments

Touriel

Turel
:

qu'ordre de
)

la

hirarchie c-

leste.

Tractatu

c'est

un ange

487

un esprit d'invocation qui communiqua Mose le nom di(

Tfotrosi

Totrisi

Tsaphiel dans la science occulte, un ange de la Lune


:

[ref:
taire

Papus,
de

Trait ElmenOcculte
].

vin.

Science

Trsiel

dans

le

mysticisme

Yahriel, Yachadiel, Zachariel


et Gabriel sont aussi des an-

Merkabah, un ange qui exerce son empire sur les


de
la

ges gouvernant la lune.

fleuves

ou

les rivires

).

TsaphMel ( Tzaphquiel )
variantes
tron.

Tsadi'ael
des

dans

les textes
(

Hechaloth
),

Ma'asseh
angli-

Tsavniyah, Tsavtsiyah pour l'ange Mta:

Merkabah
leste.

un garde
e

que post

la 6

entre c-

Tse'an
des

dans Hechaloth
:

les
(

textes

Ma'asseh

Tsadkiel
za
)
:

Tzadkiel,

Az-

ange de

justice,

comme

Merkabah ), un garde anglique post la 6e entre cleste.

l'est

Azza

-$.

Dans
e

le Zohar,

Tsadkiel est

le

4 des 10 archBriah.
II,

anges du

monde

Tsedeck
breu,
et

le

Jupiter

h-

Dans 0%ar Midrashim

l'origine

de l'ange

316, il s'appelle Tzadkiel, ou Kaddisha celui qui est saint , et figure dans la liste des gar-

Tsadkiel

* ou Zadkiel .
:

sent dans

Tshndrnis Le
)

tel

que pr-

Livre de l'Ange
( un des noun ange qui

des angliques des portes du Vent d'Est [*Zadkiel]. Dans la cabale, Tsadkiel est l'intelligence, ou l'ange de
la

Ra^el, Tshndrnis

mina barbara
dirige

est

un des mois de
:

l'anne.

Tsirya
protge
la

l'un des

70 anges

plante Jupiter

il

est aussi

figurant sur

l'ange protecteur

d'Abraham.
version

une amulette qui


[voir
].

Dans une ancienne


de
le

femme en couches
la

et l'enfant natre

Lgende Dore, Longfelcite

low

Tsadkiel

comme

liste

dans

les

Annexes

gouverneur de Jupiter, mais le remplace plus tard par Zobiachel.

Tsuria
amulette

un
pour

autres des

70
la

anges qui figurent sur une


protger

femme en couches
Tsaftsefiah,
Tsaftsefiel,

et l'enfant

Tsahtsehiyah,
Tsaltseliyah
Mtatron.
:

Tsaltselim,

natre [liste dans les

An-

variantes

pour

nexes

].

Tsuriel

une variante de

488

Zuriel

^ comme
le signe
:

ange gouzodiacal de

Tufriel

un garde

angli-

vernant
la

que du 6 e
Tuiel
et
:

Ciel.

Balance [ref

Jobes, Dic-

tionnaire de Mythologie,
lore et des

du Folk-

un ange mentionn
donn

dans Le Livre de l'Ange Ra^el


incorrectement

Symboles].
:

Tuai en magie crmonielle, un des anges des 12 signes du zodiaque, reprsentant le Taureau. Dans la tradition mystique, c'est l'ange

comme
riel

l'quivalent de l'Ithu-

de Milton [ref: West,

Les
ton

Noms
].

des

Anges che% Mil-

Asmodel
gne.

qui reprsente ce

sile

Tulatu dans Le Sixime et Septime Livre de Mose, un


:

des

anges

de l'Omnipo-

Tubatlu
et le

dans Le Sixime

tence.

Ce

pourrait tre une

Septime Livre de Mose,

un

autre

forme pour Tublatu.


(Tumiel, Tuniel,

des huit anges de l'omnipotence [Tulatu].

Tumael
:

Tubiel un ange invoqu pour le retour des petits oi:

Tamiel ) un des anges dchus dans le classement d'Enoch.

seaux

leurs
le

propritaires.

Tubiel est
l't
[

chef du signe de

Tummim
Tumoriel
11
e
:

Urim )
un ange de
la

ref
;

de Abano, L'Hep-

tamron

Barrett,

Le Mage

heure de
les
:

la nuit,

servant

Schwab, Vocabulaire
lologie].

de l'Ang-

sous
[

ordres de Dardariel
].

ref Waite, Lemegeton

Tubuas
de

un

des

ou

Turel
riel,

{pierre de Dieu,
)
:

TuLivre

7 anges rprouvs au concile

Turael

dans

le

Rome

de 745,
et

les autres

d'Enoch,

tant Uriel, Raguel, Tubuel,


Inias,

un des 200 anges qui suivirent Semyaza descendu


sur terre

Sabaoc
Adelbert

Simiel.

Ils

pour vivre maritaleles filles

taient invoqus par les v-

ment avec

des

hom-

ques
[

et

Clment
Hirarchie
].

mes, pisode de

la Gense 6.

ref.

Heywood, La

des Saints Anges, p.

261
)

Le sceau de Turel est reproduit dans Le Grimoire Secret de


Turiel p. 39.

Tubuel ( Tubuas
Tufel
:

Sous

le

nom

de

Turiel,
angliesprits
il

il

est
la

un messager des
plante Jupiter
;

un garde

de

que du premier Ciel [ref:


Pirke Hechaloth].

est galement un messager

de l'ange Sachiel ou Setchiel.

489

Turlos
dans
seau
la

un ange invoqu conjuration du Ro:

garde anglique du premier


Ciel
[

ref

Pirke Hechaloth
:

].

[ref:

Mathers,

La
nom:

Grande

Tuwahel
tuelle
[

Clavicule de

Salomon].
ref
:

un

ange

de
ri-

bont invoqu en magie

Turmiel

un des

Le

Sixime

et le

breux gardes angliques des portes du vent d'Ouest [ ref

Septime Livre de Mose].

0%ar Midrashim
:

II,

316

].

ges
la

Tychagara un des 7 andu Trne hauts placs


:

Tusmas un
les

ange de

qui excutent
tentats,

les

ordres des

po-

heure du jour, servant sous


ordres de Barginiel [ref:
].

Ophaniel
partie

et

Barael
autres

faisant

des

Waite, Lemegeton, p. 67

[ref:
%iel
;

Le

Livre de l'Ange Ra-

Tutiel
rieux

un

Cornlius Agrippa,
].

esprit mystPhilosophie Occulte III


Il

La

de conjuration

invoqu dans des rites Schwab, [ ref


:

convient de noter que


le

dans

systme habituel des


pre-

Vocabulaire de I'Anglologie].

ordres hirarchiques, les Tr-

Tutrbebial
tres clestes
chaloth].

le

dernier des
les 7 en-

nes appartiennent

la

64 anges qui gardent


[

mire triade alors que


tentats
(

les

Po-

ref

Pirke He-

Puissances
la

appar-

tiennent
(
:

seconde, afin

Tutresiel
transperant
)

Stutrayah, Dieu

un

trs

grand
Il

prince ange dans 3-Enoch.


est
dit

que les ordres manent convenablement des Trnes vers les Potentats, et non dans le
sens contraire.

que l'ange Hamon,

quand il voit Tutresiel, te la couronne de gloire de sa tte et tombe sur sa face, en guise d'obissance. A son tour, Tutresiel
fait
il

Typhon
dique
;

breu, signifiant sombre

Sephon hou noren aramen, c'est Tu:

le

phon, que

les

Grecs

identifi-

la

mme

chose
et
il

rent Seth, dieu des Tnbres. Cornlius Agrippa,

quand

voit

Atrugiel,

La

Atrugiel de

mme quand

Philosophie Occulte, identifie le

voit Na'aririel.

Le plus d-

Typhon
Sammael

de
$-.

la

mythologie

concertant, est que tous ces

classique l'ange cabalistique

noms

sont des variantes de


!

Mtatron

Tzadiqel
(

l'archange

qui
le

Tutrusa'i
phgar,

Tutrachiel,
etc.)
:

T2urtag,

Tuun

dirige

la

plante Jupiter

jeudi

[ref.

Mathers,

La

490

Grande
res].

Clavicule

de

Salomon,

natre

voir la
[ref:
;

liste

dans

les

Table des Heures Plantai-

Annexes)
l'Ange
tes

Le

Livre de

Tzadkiel
(

ou

Tzadqiel

Ra^el Budge, Amuletet Talismans, p. 225 ].


Tzortaq,
il

Tsadkiel

Comme
des

est l'un

el )

Tzakmaqiel ( Ssakmakiun esprit gouvernant le


:

nombreux gardes angliques des portes du vent de


l'Ouest
(

O^ar Midrashim

II,

Verseau
bres,

ref

Prince des Tn-

316).

une

anthologie... p.

178

].

Tzedeqiah
hbraques
[ref:

c'est

un nom
premier
Grande

Tzaphniel
voquant

quand un
se

in-

d'ange inscrit en caractres


sur
le

dsire

procurer

un

tapis

magique ou volant,
ce saint ministre

pentacle de la plante Jupiter

c'est

Tzaphniel qu'il doit

Mathers,

La

faire appel,

Clavicule de Salomon].

de

Dieu

recommand dans

des ouvrages

comme

Barrett,

Tzephon ( Zephon )
Tzortaq ( Tzartak )
Tzurel
:

Le Mage ou

Mathers,

La

Grande Clavicule de Salomon.

un des nombreux
[

Tzaphq(u)iel
contemplation de

Tzaphkiel,
:

gardes angliques des portes

Dieu )

dans
e e

le

du vent du Sud
Midrashim
II,

ref

O^ar

Zohar, Tzaphgiel est la 3

des

316

].

10 saintes Sefiras, ou

le

3 des

10 archanges [ref: Mathers,

La Kabbale BJvle
Dans
thers,
les

].

tables

de Ma-

La

Grande Clavicule de

17
Ubaviel un ange qui exerce son empire sur le signe zodiacal du Capricorne
:

Salomon, Tzaphqiel dirige la

plante

Saturne,

le

samedi

seulement.

Tzarmiel
portes
[

un des nom-

ref

Trachtenberg,
]

Magie

breux gardes angliques des

Juive et Superstition

du vent du

Nord
Ublisi
]
:

ref

0%ar Midrashim II 31 6
(

dans

la

tradition

occulte,

un des 8 anges de
de conjuration magi-

Tzartak
amulette

Tzortaq )

un
la

l'Omnipotence, invoqu dans


des
rites

des 70 anges figurant sur une


qui

protge

ques.

femme en couches

et l'enfant

Ucimiel ( Ucirmiel )
491

L'Archange Uriel

et Satan

dans sa chute

),

pourtant interdit de prires par

Rome au VTIP

sicle.

et

Le monde orthodoxe a continu continue toujours ) lui vouer un culte.


pour
le

Illustration

Paradis Perdu de Milton,

Hayley, The Poetical Works ofjohn Milton.

Ucirmiel
2 e ou 3 e
Ciel.

Ucirmel )

un

pelle Ptiau et

ange du mercredi rsidant au


Lorsqu'il

gnature figure dans


bale Pratique, p. 294.

son sceau ou siLa Kab-

invoque
ref
;

Ucir-

miel, l'oprateur doit regar-

Umahel
Kabbale

der

le

Nord

de Abano,

Pratique,

Ambelain, La ne prcise

L'Heptamron

Barrett,

Le

pas

la
Il

mission de cet archfigure dans

Mage

ange.
II].

un

dessin
l'un

face la page 88,


:

comme

Udfgazyia un des 70
qui protge la

an-

des 9 archanges de l'ordre.

ges figurant sur une amulette

femme en
(

couvoir

Umeroz un
:

ange de
Farris
].

la

2e

ches et l'enfant natre


la liste

heure de
les

la nuit,

servant sous
[ref:

dans

les

Annexes

ordres

de

[ref:
%iel
;

Le

Livre de l'Ange Raet Talis-

Waite, Lemegeton

Budge, Amulettes

Umiel
ment

un ange invoqu
[

mans].

dans des charmes d'envote:

Udriel
protge
et
la

l'un des

70 anges

syriaques

ref

Le Livre

figurant sur

une amulette qui femme en couches


natre,
signal

de la Protection].

Umikol
cisme
Sceau.
juif,

dans

le

mysti-

l'enfant
les

un des anges du

dans

mmes
2
e

sources

qu'Udrgazyia.

Unael un ange
:

servant au

Ugiel
roth

la

des 10 Sefi-

premier Ciel
et le

ref

Le
(

Sixime
].

non-sainte

dans

le

Septime Livre de Mose

classement de Mose de Burgos.

Le

nom

d'Unael

Unhael

est inscrit sur


:

une amulette
(

Uini
invoqu
et le

un ange de bont
dans
[

orientale hbraque

kamea )
[ref:

pour carter

le

mal

des
:

rites

de
Schrire, Amulettes Hbraques].

conjuration

ref

Le

Sixime
]

Septime Livre de Mose


:

Ur

(hbreu,

Aur,
:

signi-

Umabel

dans

la

Kabbale,

fiant^ ou
tradition

lumire)

dans
le
:

la

Umabel exerce son empire


sur la physique et l'astrono-

mandenne,
infernal
[

roi

du monde

ref

En].

mie.

Il

est aussi l'un des

72
de

cyclopdie Juive,

Anglologie
:

anges

portant

le

nom

Urakabarameel
miel.

une

as-

Dieu
[ref.

Shem
Barrett,

Hamphorash Le Mage II].


s'ap-

sociation d'Arakib et de Ra-

Urakabarameel

tait

Son ange correspondant

l'un des chefs des

anges d-

493

chus

1-Enocb

).

Il

est

mendes

seignement

de

l'Eglise

Catholi-

tionn par le pote

Thomas

que

dit qu'Uriel est suppos

Moore dans Les Amours


Anges.

tre l'esprit

qui

se tenait

la porte

du Paradis perdu avec


:

l'pe flam-

Urfiel

chef de l'ordre an[rf.

boyante

Le

Livre

d'Adam

et

glique des

lakim^
cha].

Malachim ou MaBerith Menu-

Eve

le

dsigne bien

cet esprit, c'est--dire

comme comme

un des
nse 3.

Chrubins de la Ge-

Urian ( Uryan ) forme pour Uriel,


:

c'est

une
le

Uriel est invoqu dans certaines litanies anciennes. Il a

comme
Dans

dans
est

1 -Enoch,

9:1.

t identifi

comme
aida

l'un des

folklore allemand, sire Urian

anges

qui
et

enterrer

un sobriquet pour

Satan.
:

Adam
(

Abel au Paradis
l'ange obscur

Uriel {feu de Dieu ) un des principaux anges dans la tradition


s

Hastings, Dictionnaire de la
);

Bible

comme

non canonique,
Chrubin,

qui se battit avec Jacob Peet clas-

de faon variable
Soleil,

comme
rgent

niel

comme

le

destructeur

Sraphin,

des armes de Sennachrib


(2-Rois

du

flamme de Dieu,
la

19:35;
;

2-Maccabes
le

ange de
ds),
(

Prsence, prsi-

15:22)

comme

messager

dent du Tartare archange

(de du

que Dieu envoya


le

l'HaSalut

No pour

prvenir d'un dluge immi( 1 -Enoch,

comme

dans 2-Esdras

nent
),

10:1-3), tous

etc.

ces

exploits

ou
je

missions

ayant t attribus d'autres


anges,
ailleurs.

comme
l'avis

l'ai

not

De

de Louis Ginz-

berg, le .prince des lumires

rencontr dans Le Manuel de


Discipline s'applique Uriel.

Dans

ce dernier ouvrage,

De
vl

plus,

on

dit qu'il a rles

Uriel agit

comme

l'interprte

Esdras

mystres
qu'il

cleste des visions d'Esdras.

des arcanes clestes,

Dans
qui
reur
et
.

1 -Enoch, il

est l'ange

interprt des prophties et

veille

au

tonnerre et

la ter-

Dans Le
il

Livre

d'Adam

men Abraham hors de la ville d'Ur. Dans le judasme


plus
(

Eve,

prside au repentir.

tardif,

prcise

Charles
nous

L'abb Anscar Vonier {En-

Le

Livre

d'Enoch

),

494

trouvons Uriel

la place de

Pha-

Dans

les

ouvrages apocry-

nuel

comme
la

l'un des quatre

anges de
Uriel

Prsence.

phes et occultes, il a t donn comme l'quivalent de


(

aussi l'ange du mois de septembre et peut tre invoqu rituellement par ceux qui sont ns ce mois-l. Le Mage affirme que l'alchimie qui est d'origine divine
est

ou

identifi

Nuriel,

Uryan, Jeremiel, Vretil, Suriel,

Puruel, Phanuel, Jehoel,

Israfel et l'ange Jacob-Isral.

Voir

le

pseudpigraphe

inti-

tul la Prire de Joseph, cit

en
Lcet

fut

apporte
et

sur

terre

par

partie par Ginzberg,

La

que ce fut lui qui donna la Kabbale l'homme, bien qu'on dise que cette clef pour l'interprtation mystiUriel,

gende des Juifs V, 310.

Dans

ouvrage, Jacob dit


je venais depuis
de Syrie [sic],
la

Lorsque

Msopotamie
l'ange de
:

Uriel,

que de l'Ecriture

ait t

un

ca-

Dieu, vint devant moi et parla


"Je suis descendu sur terre

deau de Mtatron.
Milton dcrit Uriel en tant

pour
et de

demeurer parmi

les

hommes,

que

Rgent

du

Soleil

et

nom, je m'appelle Jacob"


signification

La

l'esprit

ayant au Ciel la vue la

de cet
si

extrait est

plus perante {Paradis Perdu


III).

trange, sauf

Uriel se transle

forme en Jacob aprs


bat avec
niel
;

com-

Dryden, L'Etat d'Innocence, dpeint Uriel descendant du ciel dans un char tir par des chevaux blancs. Cependant, malgr son minente position, Uriel fut rprouv par le concile de Rome en 745. Malgr tout, il
est aujourd'hui saint Uriel et

le

patriarche Pe-

mais

l'incident, tel qu'il

est relat dans la Gense 32,

suggre une autre interprtation.

Un commentaire sur
sage
4:25

le

pas-

de l'Exode parle
bienveillant

d'un ange

atta-

quant Mose pour avoir nglig d'observer le rite

son symbole

est

une main

de

cir-

ouverte tenant une flamme.

concision de

son

fils

Ger-

La
son

toile

de Burne Jones

shom, cet ange bienveillant


tant identifi Uriel dans le

sujet est reprise

comme

un

frontispice dans l'ouvrage


et

Midrash Aggada Exode, et


Gabriel dans
Cette
le

de Duff, Premier
vres d'Esdras.

Second li-

Zohar

I,

93b.
rap-

dernire

source

On
phte.

affirme

que

le

nom

porte que Gabriel descendit


en une flamme de feu, ayant l'ap-

d'Uriel vient d'Uriah le Pro-

parence

d'un

serpent

brlant

495

avec

la destination

expresse

il

suffit

de

lire le

livre

des

de dtruire Mose
son pch.

cause de

Oracles Sibyllins

il

est dcrit

comme
des Juifs II,

l'un

des anges im-

Dans La Lgende

mortels

du Dieu ternel qui, au


brisera les

328, cet ange n'est ni Uriel, ni


Gabriel, mais ce sont deux

jour

du Jugement,

barres monstrueuses encadrant les

anges de Vengeance,
chants

les

m-

inbranlables et inflexibles portes

Hemah
dit

et Af.

en airain jamais ouvertes de l'Hads, les

On
l'ange

aussi

qu'Uriel est

abattra d'un seul coup, et


toutes les
vrit,
cel-

que Prud'hon dpeint

amnera au Jugement
formes
les
affliges,

dans
me,

La
toile

Justice

et

la
le

VenCri-

oui,

en

geance divine poursuivant

des fantmes des anciens Ti-

qui se trouve au

tans, et des gants, et de tous

ceux
tous
sige

Louvre.

que
descen-

le

Dluge

surprit,

et

On

retrouve Uriel
le

ceux-l, ils les

amnera au

dant travers
de Soleil
(

soir sur

un rayon

du jugement
le

et les placera
.

devant

Paradis Perdu IV,

trne de

Dieu

555

en

p.
(

296 de l'ouvrage

de Hayley

uvres
).

Potiques
le
sie

de John Milton

Urim ( illumination ) dans pome dramatique Le Mes:

L'Uriel de l'uvre

de Percy
d'autres

de Klopstock, Urim

est

un

MacKaye
Pomes
)

Chrubin.

Uriel

et

n'est pas notre ange,

mais

un

certain

William
et dra-

tion

Dans la Bible, la du terme Urim


il

significa-

est idole

Vaughn Moody, pote


maturge amricain
(

de la maison et

y est quasi(ou

1869

ment toujours employ en


association avec

1910) qui

Tummin

s'adresse, titre

de souvenir, ce pome.

Thummim),
tion et

signifiant perfec-

La plus rcente apprciation sur Uriel

indiquant des oracles


la

nous

est offerte

par
(

Walter

Clyde

Curry

pour s'assurer de de Dieu


1
.

volont

Les Urim

et les

L'Ontologie, Cosmologie et Phy-

Tummin
du

sique de Milton, p.

93

proviennent des
le

Tablettes

professeur Curry dit qu'Uriel


semble
tre pour

Destin sumriennes possdes

par Tiamat
1

un monstre de

une grande part

un pieux physicien, mais fort peu


perspicace et port sur la philoso-

NdT

selon les diffrentes traduc-

phie atomistique .

Pour

illustrer
tait

en

quelle

Ourim et Toummim sont des objets. Mais on ne sait pas vraiment ce que c'est, peut-tre un jeu de ds. Us
tions, les

sont en tout cas employs dans ce ca-

haute estime

tenu Uriel,

dre,

un

tirage

au sort pour connatre

la

volont de Dieu.

496

sexe fminin rpute

comme
tablettes

Esdras 2:63

Nhmie 7:65
et
;

tant la source de tout mal.

Driver, Mythe
nanens, p.
lettes et

Lgendes Ca-

On

croyait

que ces
la

103

Budge, Amu-

possdaient

vertu de dter-

Talismans, p.

407

et

miner le destin des hommes. Rappelons qu'Aaron portaient les

Ginzberg,
II,

La

Lgende des Juifs

329

].

Urim

et

Tummin

gravs

son pectoral comme insignes de sa fonction de grand prtre ( -$ Assur


ser Criel).

Urion

Orion
:

comme
la
[

Uriron un ange invoqu une amulette contre sorcellerie et la mort subite


:

Dans le Talmud Yoma, les Urim et Tummin font partie


des cinq choses saintes qui se
trouvent

ref

Trachtenberg,

Magie
].

Juive et Superstition, p.

140
le

dans

le

Premier

Urizen
de

dans

Livre

Temple et qui sont absentes du Second. Le Zohar (Exode 234b)


dfinit et distingue ainsi les

d'Uri^en de Blake, c'est l'ange


l'Angleterre
Il
(

qui

alterne

avec Orc.
tre vivants

est l'un

des quales Quatre

Vala ou

deux termes

Urim

Vivants}
signifie le

et la personnifica-

spculum lumineux, qui


en une gravure du

consiste

Nom
par

Divin
lesquel-

compos de
les le les

42

du dieu de la raison. Le fils d'Urizen est l'ange que Blake rencontre dans Le
tion

lettres

Mariage du Ciel et de

monde fut

l'Enfer.

cr ; tandis

que

Thummim

consistent

en

un

spculum non lumineux compos

riante

Urjan ( Uryan pour Uriel.


:

une va-

du

Nom

Divin manifest en

22

lettres.

La

Urpaniel
d'un

c 'est

le

combinaison des deux

nom

est ainsi appele

Urim

et

Thum-

ange

inscrit

sur
(

mim .
Milton, dans le Paradis Reconquis
III,

amulette

orientale
le

une kamea )
[ref:

pour carter
14,

mal

voque

Schrire, Amulettes Hbraques],


les

Urim

et

Thummim comme
d'Aaron
.

Uryan ( Urjan )
Urzla
:

ces pierres prcieuses d'oracle sur


la poitrine

dans

la

Kabbale,
l'Est, in-

de l'universit amricaine de Yale comprend ces deux noms en casceau


ractres

Le

Urzla est un ange de

voqu dans des


juration
;

rites

de con ange

c'est aussi

un

glorieux et bienveillant, qui l'on

hbraques
;

ref
8:8

Exode 28:30

demande de partager avec


;

l'invo-

Lvitique

quant

la sagesse secrte

du Cra-

497

teur

rf.

Gollancz, Clavicula

Salomonis].

Usera
dans
le

premier Ciel
et

Sixime

un ange servant Le [ ref le Septime Uvre de


:

nalement un bon ange, de l'ordre des Vertus et un lieutenant de Gabriel dans le

combat au

Ciel lors de la d-

fection de Satan.

Mose].

Uslael
au 4 Ciel
(
:

Usiel
de

Uziel, Uzziel, force

ref.

un ange servant Le Sixime et le


]

Dieu )

on

le

trouve gnla

Septime Livre de Mose

ralement

dans

Kabbale,

Ustael
mron,

dans Barrett, Le

comme
Jonathan

dans Targum Onkelos


:

Mage, et de Abano, L'Hepta-

un ange qui a chut, et qui donc est mauvais il faisait donc partie
Usiel est
;

un ange du 4e Ciel, et un dirigeant du Jour du Seigneur.


Il

est

invoqu
Il

partir

de ceux qui pousrent des

de l'Ouest.
des
trois

est aussi l'un

femmes

sur terre et engen-

messagers

angli-

drrent les gants.

ques de

la lune.

Dans
saintes
,

les

Sefiroth

non
e
.

Ustur

Usiel se classe 5

dans

la

tradition

Dans Le
%et,

Livre de l'Ange Ra-

chaldenne, une des quatre


principales classes de gnies

Usiel (Uzziel) est l'un

des 7 anges qui se trouvent

protecteurs,
leur

dcrits

d'aprs

devant
tre

le

trne de Dieu et

ressemblance l'hom;

l'un des 9 prposs

aux qua-

me

cf. les
[
:

chiel

vents

ref
la

Bischoff, Les
]

Chrubins d'Ezref Lenormant, Magie

Chaldenne].

Elments de

Kabbale

Usiel remplace Uriel dans


la

Uthra

pi.

Uthri

dans

la

nouvelle

traduction

an-

glaise
bellas

de Verus Jesuitarum Li-

{Le
des

Vritable
Jsuites)
la

Travail
[ref.

mandenne, un ange ou esprit de la vie, un des 10 qui accompagnent le


mythologie
Soleil

Magique

dans sa course quoti-

Waite, Le Livre de
rmonielle, p.

Magie C-

dienne. Ces 10 Uthri se

nom-

110].
le

ment Zuhair, Zahrun, Buhair,

La Cl pour

Corbeau Noir

Bahrun,

Sar,

Sarwan,

contient une conjuration gnrale Usiel, ainsi qu'une


liste
[

Tar, Tarwan, Rabia, Talia.

Drower
liste

Les
),

Mandens

de ses princes adjudants ref Buder, Magie Rituelle, p.


:

d'Iraq et d'Iran

donne une
avec
les

de

20

Uthri

190].

Selon Milton, Usiel est

fi-

noms de Pthahil, Zaharill, Adam, Qin, Ram, Rud, Shur-

498

bai, Sharhabiil,

Nuraitha,

Shumbar Nu, Yahya Yuhana,

glique post la 2
cleste.

entre

Qinta, Anhar, Eve, Abathur,

Bahrat,
Hiia,

Yushamin, Dnuth Habshaba, Kana d Zid-

Uwula un
:

ange de bont

invoqu
Soleil

lors d'une clipse

de

ou de Lune, [ref: Le
et le

ga

Sixime

Septime Livre de

Uthri

sing.

de Uthra

*
la

Mose].
e

Uvabriel
heure de
les

un ange de

la nuit,

servant sous

tant

Uzah, Usiah ( Uzza ) qu'Ozah ou Uzah,

en

l'un
cits

ordres de Sarquamich.
:

des

noms de Mtatron,
Sefer ha-Heshek.

un ange du lundi, du premier Ciel, et invoqu partir du Nord Barrett, Le Mage II ]. [ ref
rsident
:

Uvael

dans

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), Uzbazbiel est un


:

Uzbazbiel

des

Uvall

Vual, Voval

un

garde

anglique post

la

ange de l'ordre des Puissances avant sa chute.

premire des 7 entres clestes

du

Paradis.
:

Aujourd'hui
Uvall est

Enfer, en un grand duc avec

Uziel

des 10 Sefiroth
[

non

saintes

ref

Pirke

37 lgions d'esprits infernaux


prts excuter ses ordres.

Hechaloth].

Sa tche consiste procurer

aux invoquants l'amour des femmes. Il parle gyptien mais pas


parfaitement
,

Uziphiel dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la premire des 7
:

entres clestes.

selon

Waite,

Lemegeton.

Il

semble qu'Uvall

Uzoh ( Uzza )
Uzza
ce)
:

converse

de

nos

jours

en

copte courant. Son sceau ou


signature figure dans Waite,

Uzzah, Ouza,

for-

Le

Livre de la Magie Noire et des

un changement de nom pour Semyaza -$. Comme Rahab, Uzza est l'ange tutlaire

Pactes, p. 180.

des

Egyptiens

[ref:

Uvayah un des multiples noms de l'ange Mtatron.


:

Ginzberg,
111,17].

La

Lgende des juifs

dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), c'est un garde an:

Uvmiel

Uzziel
force de

Usiel,
:

Azareel

des

Dieu)

un des

princi-

paux anges dans

l'anglologie

499

rabbinique

il

appartient

la

Vadriel
9
e

ange dirigeant de

l'ordre des Chrubins, gale-

heure du jour. Vadriel,

ment
dont

l'ordre

des

Vertus

comme

Vachmiel, est servi


officiers,

(c'est--dire des
il

est

parfois

Malachim) donn

par 10 principaux

comme le
D'aprs

chef.
le

Livre de l'Ange
(

dont Astroniel, Damiel, Madrid, et 100 esprits de moindre importance [ref: Waite,
Lemegeton
]

Ra^iel, Uzziel

Usiel

est l'un

des 7 anges qui se tiennent

devant

le

trne de Gloire, et

Vahoel
ayant
le

un des 72 anges
si-

l'un des 9 prposs


tre vents.

aux qua-

contrle des 12

gnes du zodiaque.
Vaij
juif,
[
:

Dans

le Paradis

Milton, Gabriel

Perdu IV de commande
le

dans

le

mysticisme
Septime

un des anges du Sceau


:

Uzziel de

ctoyer

midi avec

ref

Le

Sixime

et le

la plus stricte surveillance .

Livre de Mose].

Dans

la

tradition
c'est

de

la

Merkabah,

un ange de
la direction
(

Vaillants des Cieux, les

^Guerriers

Misricorde sous

un
les

terme
anges
les

de Mtatron [ref: introd. 3LLnoch].

pour

dsigner

comme
Psaumes
[ref:

dans hae 33:7, et


d'Actions
de

Grces

Dupont-Sommer, Mamer Morte].


:

V
Vacabiel ( Vacatiel ) dans son rle conjoint avec Rasamasa ( un autre gnie ), Vaca:

nuscrits de la

Valnum
occulte,

dans

la tradition

un ange du lundi, sident du premier Ciel et voqu partir du Nord. Il


gences de
la

rin-

est

aussi l'une des trois Intelli-

plante Saturne.
:

biel

contrle
[

le

signe

des

Poissons
bres,

ref. Prince des Tn].

Vametel dans Runes, La


Sagesse de la Kabbale, l'un

une Anthologie, p. 178


(

des

72 anges du zodiaque. Vacatiel


Vacabiel
:

Vamona(h)
Vachmiel
vernant
la

l'avatar nain

un ange gou4e heure du jour.


servi

dans

la tradition

vdique.
.

Il

est seigneur de raison

Sur
e

les

Vachmiel

est

par

10

10 avatars,

Vamona

est 5

et

principaux officiers et 100 esprits infrieurs

Vishnu

le

premier.
:

[ref: Waite,

Lemegeton].

Vanand Yezad
500

le

seul

ange auquel

les

magiens perla tota:

Varuna chef des


:

7 divini-

mettent de prsider
lit

ts

vdiques
),

c'est--dire Su-

des 7 Enfers

ref

Sale,

ryas

analogues aux anges


[

Le

Coran, Discours
].

Prlimi-

judo-chrtiens

^ Suryas
la

naire, p. 67

Vasariah
le

dans

Kab-

Vaol

un ange dont
de
la

bale,

un ange de
Il

l'ordre des

nom

apparat sur le premier

Dominations.

est aussi l'un


le

pentacle

Lune

[ref:

des 72 anges portant

nom

Mathers,

La

Grande

Clavicule

de Dieu Shem Hamphorash.

de Saiomon].

Vashyash
:

un prince pranges et
les

Vaphoron un ange
qu dans
Sel.
la

invo-

pos tous
sars
[

les

C-

bndiction du
est

ref.

Mathers,

La

mentionn dans les traits ( de magie noire ) de Saiomon.

Vaphoron

Grande Clavicule de Saiomon].

Vasiariah dans la Kabbale, un ange qui gouverne la


:

Varcan

selon

Heywood,
emles
le

justice, la noblesse, les


trats et les avocats.

magis-

La

Hirarchie des Saints Anges,

Son sceau

un ange
autres

qui exerce son

ou

signature est reproduit par

pire sur le Soleil

(pour

Ambelain,
que, p. 271.

La

Kabbale Prati-

anges

exerant

mme

empire, voir Anges du

Soleil).

Dans de Abano, L'Heptamron,

Vassago dans les grimoires, un bon esprit invoqu


:

Varcan

est cit

comme
diri-

pour dcouvrir
plus

le

secret le

un

cach
:

d'une

femme
II,

roi des anges de l'Air,


lors

ref

Christian, L'Histoire et
de
le

geant

du Jour du Seigneur.
la
:

Pratique

la

Magie

Varchiel

un

ange

qui

402]. Selon

Lemegeton de

exerce son empire sur un signe zodiacal, donn de faon


diverse

Waite, Vassago est

un prince

des royaumes infernaux qui


s'occupe de trouver les biens

comme

le

Lion, les
[ref.

Poissons, la

Couronne
Hirarchie

perdus

et

de prdire
se trouve
la

le futur.

Heywood,

des

Son sceau
Shah,

dans Le

Saints Anges, p.

215

].

Savoir Secret de
p. 210.
fi-

Magie de

Variel
protge

un des 70 anges

gurant sur une amulette qui


la

Vatale

femme en couches
[voir la
].

Vatale est dcrit


prince prpos
les

comme Vashyash, comme un

tous les anges et

et l'enfant natre
liste

dans

les

Annexes

Csars .

501

Veguaniel
geant de
la 3*

un ange

diri-

Le Uvre d'Enoch mentionne


bien 7 Veilleurs mais
cise
qu'ils
il

heure du

jour.
le

pr-

Vehiel

un ange dont
la

chutrent

parce

nom

qu'ils

est inscrit sur le

premier
l'heure

n'apparurent

pas

pentacle de

Lune.
:

pour effectuer
leur

les t-

ches

qui

taient

assi-

ples

Vehofnehu un des multinoms de l'ange Mta-

gnes.

Certaines

versions

de
et

la

tron.

tradition rabbinique et caba:

Vehuel

un ange de
;

listique parlent
l'or-

de bons
les

de

dre des Principauts


l'un des

mauvais Veilleurs,
et

bons

gale-

ment un ange du 2odiaque,


72 portant
le

nom

de

Dieu Shem Hamphorash. Son sceau ou signature se


trouve

demeurant encore dans le 5 e e Ciel, les mauvais dans le 3 ( une sorte d'Enfer au Paradis).

dans Ambelain,

Lm
les

Chez
Raguel,
Gabriel,

les

bons

Veilleurs,

Kabbale Pratique, p. 289.

chefs sont Uriel, Raphal,

Michal,

Zerachiel,
;

Vehuiah dans la Kabbale, un des huit Sraphins,


:

Remiel
ce

chez

les

mauvais,

sont

Azazel,

pour exaucer les prires. Il gouverne les premiers rayons du Soleil. Son sceau ou signature est montr par Ambelain, ha Kabbale
invoqu
Pratique, p. 260.

Semyaza, Shamshiel, Kokabel, Sariel, Satanil.

Dans Apocryphe de la Gense rcemment dcouverte, Lamech souponne son


)!

Veilleurs

un ordre
Il

pouse Bit-Enoch, d'avoir eu des relations avec l'un des


d'an-

Veilleurs

ges haut-placs qu'on appelle


aussi Egrgores.

appels ceux qui

ne dordit
la

sont saints, ou

Anges dchus )

et
la

ment

jamais

on

que

No

soit

du coup
le

mme
Irin*.

chose propos des


selon l^e Uvre
les les
ils

graine d'une

telle

union. Bit-

Enoch
Lamech
onne

jure

.par

Roi des

mondes que ce fruit est de


1
.

l'origine,

des Jubils,

Veilleurs

Dieu envoya pour instruire

Mais

celui-ci

soup-

sa

femme

car, lorsque

enfants des

hommes, mais
en

No
ler

pchrent aprs tre descen-

vint au monde, il commena immdiatement par-

dus sur

avec

le

Seigneur de justice

terre

s'unissant
fils de
1

aux mortelles [cf. les Dieu dans la Gense 6

NdT:

voir ce sujet Biographie de


Gabriel & Jovanovic.

].
l'Archange

502

et qu'il ressemblait

l'image

Ciel. Puisqu'il est

invoqu

des anges

du Ciel.
s'empressa

partir

Lamech
avoir

chez

tre

du Nord, il ne peut pas identifi Vel ( avec qui,


il

son pre Mathusalem pour


quelques
claircisse-

nanmoins,

semble avoir

bien des points

communs ).
)
:

ments. Mathusalem appela

son tour son pre,


dire

Veloas

Velous
rites

un

des

c'est--

Enoch.

Comme

plus purs anges de Dieu invole texte

apocryphe s'interrompt ici, nous ne saurons probable-

qu dans des
culier

de magie

noire de Salomon, en parti-

ment

jamais

Enoch Dans
Veilleur

que Mathusalem
ce
1
.

dans

la

conjuration de

dit

l'Epe. Veloas est


le

une

figure

Daniel

familire des grimoires.

4:13:17,

prophte hbreu parle d'un


(

qu'il

observa dans
un

une vision) descendant du


Ciel

avec
2

dcret

des

Venahel ( Venoel ) un du mercredi rsidant dans le 2 e ou 3 e ciel, et invoqu partir du Nord.


:

ange

Veilleurs
toire

[R

Mller, His].

du Mysticisme Juif, p. 52
:

Venibbeth un ange invo:

qu dans

la

conjuration de

Veischax dans la tradition magique de Mose, un ange du Sceau.


Vel un ange du mercredi, e rsident du 3 Ciel, invoqu partir du sud.
:

l'Invisibilit,

oprant sous

les

ordres d'Almiras, Matre de


l'Invisibilit

[ref: lui Grande

Clavicule de

Salomon ].
le

Vents
Hbreux,

passage 1:7 des


cit,

souvent

indi-

Vel Aquiel un ange gouvernant le Jour du Seigneur et un rsident ( dimanche ) du 4e Ciel. Pour de bons r:

querait que les Vents

dsi-

gnent des anges dans cet emploi )

(
:

du moins
Des vents

Il fait ses anges, et des


ardentes, ses ministres .

flammes

sultats,

il

doit tre invoqu

partir

du Nord.
:

Verchiel (Zerachiel): ange


de

Velel

pour

UHeptamron,

et Barrett,

Abano, Le ou 3 e
Le

du mois de juillet, et dirigeant du signe du Lion dans le zodiaque


[

Mage, un ange du mercredi

ref

Camfield,
les

demeurant dans
1

le

Discours Thologique sur


ges, ^.

Un An-

67].

NdT: pour
:

la suite, lire ce sujet

Verchiel est aussi l'un des


dirigeants de l'ordre des Puis-

Livre des Secrets d'Enoch

du

Pr. Vaillant

2 NdT les traductions franaises donnent soit veilleurs , soit vigilants

sances.

503

Budge, Amulettes
mans,
l'quivalent

et

Talis-

deux Vertus
gardiens

sont

les

donne Verchiel comme


de Nakiel. Selon
de
Trait Elmentaire
Occulte,

dont

dieu parle
.

dans

Matthieu 18:10

Papus,
Science

Les deux anges de l'Ascension sont traditionnellement

Verchiel
)

ap-

pel

Zerachiel
Soleil.

est gouver-

considrs

comme

apparte-

neur du

nant l'ordre des Vertus. Cf.


lev

Vertus
d'anges

un ordre
dans
la

gnralement
3
e

Eusbe Les Vertus clestes, en Le voyant s'lever, L'entour:

plac
rent

ou

seconde
sys-

pour

L'escorter,
[

proclamant

triade des 9

churs du
tradition

son Ascension...

rf.

Dani-

tme de Denys.

lou, Les Anges et leur mission, p.

Dans

la

hbra-

57].

que, les Vertus sont quiva-

Quand
dres,

il

numre
(

les

9 or-

Malakim Tarshishim $k. Le


lentes aux

ou aux

Camfeld

Un

Discours
)

Thologique sur

les

Anges

em-

principal

devoir des Vertus consiste

ploie les Forces la place des

Vertus.

oprer des miracles sur

terre.

On
et

dit qu'ils

sont

Dans
fg.

^Encyclopdie Larousse

les princi-

paux dispensateurs de grce


de valeur.
Michal, Raphal, Barbiel,
Uzziel, Peliel, et
(

de l'Art Byzantin et Mdival,

815, les Vertus sont re-

prsents dans

un groupe.
de

l'origine

vertus

orthographe
l'ordre des

Satan

comptent
le

parmi

les

Milton
cule
)

avec un

v minusVertus

princes dirigeants de l'ordre.

pour

Dans

systme plantaire

dans

le Paradis Perdu.

des Egyptiens, et dans l'her-

mtisme,
tait

le

chef des Vertus


(

Vertus
les

Cardinales

il

Pi-Rh

Pi-R

existe quatre vertus cardina).

J'ai
:

la justice, la

cit plus

d'une vingtaine de
au-

prudence,

la

noms de Vertus dans une


tre
Clestes.

temprance
rale
(

et la force

mola

monographie, Les Vertus


le

ou courage moral ). Les


thologiques

vertus

sont

Dans

foi, l'espoir et la charit.

Cel-

pseudpigraphe
les-ci

Le Uvre d'Adam et Eve, deux Vertus, accompagnes par 12 autre anges, prparent Eve
la

sont souvent reprsen-

naissance de Can.

Dans

la

traduction de ce dernier
L. S. A. Wells

livre,

pense que ces

en anges, comme dans le cas de la force morale dans les il-de-buf de Lucca dlia Robbia ( dans la chapelle du cardinal du Portugal
tes

504

'**V*.

Saint Jean et les

24

Vieillards

au Paradis par Durer.


oj"Durer.

Willi Kurth, The Complte Woodcuts

l'glise

de

San

Miniato

al

inscrit sur le 3 pentacle

de

la

Monte de Florence ).
Vertus des Camps, les
dans
e
:

Lune
Grande

[ref:

Mathers,
Salomon

La
].

Clavicule de

les Testaments des Dott^e

Veyothiel

un

nom

d'ange

patriarches,

Lvi est emport


il

dans un manuscrit du nord

au 2 Ciel o

rencontre

les

de

l'Italie,

contenant,

entre

Vertus des Camps, prts pour le

autres,

l'Habda/ah shel Rabbi

Jour du Jugement .

Akiba (l'Alphabet de Rabbi


Akiba).

Veruah un des muldples noms de l'ange Mtatron.


:

un ange du lundi rsident du premier Ciel et invoqu partir du Sud. [ref de Abano, L'Heptamron; Barrett, Le Mage ]
Vetuel
: :

Vhdrziolo un des nomina barbara donns par M. Gaster, L'Epe de Mose, o l'on parle de Vhdrziolo comme
:

l'un des quatre

grands anges

adoubs par Dieu.

Veualiah
tus,

une des 9 Ver-

Vhnori
prits

un des deux

es-

d'aprs

un

dessin

de
,

gouverneurs du signe du

L'Arbre de Vie en Iesirah

Sagittaire.

Vhnori partage
[

ses
ref.

qu'on trouve dans


p. 88.

La

fonctions avec Saritaiel


Kabbale

Pratique d'Ambelain, face la

Lvi, Magie Transcendantale, p.

413].

Veualiah prside
prit

la

prosren-

Vianuel

Vianiel

un
le

des

empires

et

ange du 5 e Ciel dirigeant


mardi, et invoqu partir

force le pouvoir des rois.

Son
Sto-

du

ange correspondant
d'invocation
)

en cas

sud [ref Le Mage


:

II

Agrip;

s'appelle
la

pa,

La

Philosophie Occulte III


et le

chene. Pour

signature de

Le

Sixime

Septime Livre

Veualiah, voir la p. 281 de


l'ouvrage d'Ambelain.

de Mose].

Victor

un

ange

ainsi

Vevalel

un des 72 anges
[

nomm

par Hyde, Une Hisde l'Irlande. Vic-

du zodiaque

ref

Runes,

La

toire Littraire

Sagesse de la Kabbale].

tor apparat saint Patrick et


lui

Vevaliah un des 72 anges portant le nom de Dieu


:

demande de retourner en

Irlande afin de convertir les

Shem
Barrett,

Hamphorash
Le Mage
:

paens au christianisme.

ref

II].

Vionatraba (Vianathraba)
d'ange

Vevaphel un

nom

dans l'occultisme, un ange du

506

4e Ciel gouvernant le Jour du Seigneur. Il est invoqu


partir

Comdie montrant les Vieillards

en procession mystique. Prudentius (pote latin et chrtien

de

l'Est.

Il

sert aussi

comme
du

l'un des trois esprits


[

du

IW

sicle

dcrit les
inti-

Soleil

ref
;

de Abano,
Barrett,
~Le

Vieillards
tul

dans un

pome

UHeptamroti

Dipiychon crit
les

Mage

II].

compagner
:

peintures
glise

pour acou les


[

mosaques d'une
Vieillards
et

ref

tApocalypse 4:4

5:8 parle

de 24

Cockerell, Livre des Illustrations


vieillards

de l'Ancien Testament

vtus de blanc,

].

sigeant sur

autant de trnes entourant celui

Vierge Marie
Marie est
Anges.
la

pour

les

de Dieu, chacun ayant une


qui sont ks prires des

catholiques romains la Vierge

harpe et des coupes dors pleines


d'encens

Reine des Anges.


et

Voir Marie

Reine des

saints.

D'aprs Charles, Com-

Apocalypse mentaire Critique sur f


de Saint Jean p. 130, les Vieil-

lards sont des anges agissant

comme
liques

Vierge de Lumire dans manichenne, un grand ange de l'ordre des


:

la tradition

des

interprtes

ang-

Vertus, rsidant sur la Lune.


constituent un

auprs de Jean. Charles


qu'ils

pense
collge,

Dans

Pistis Sophia, la

Vierge

ou un ordre d'Anges d-

rivant l'origine des


toiles

24 dieuxet
qu'ils

de Lumire remplace Sophia en tant que juge des mes et


distributrice

des

saints

babyloniens

sceaux. Elle dispose de 7 autres

sont les reprsentants angliques

de 24 ordres de

Vierges de Lumire pour


[

prtres.
l'aider

Dans
se

ref

Legge, Prcurseurs
II,

2-Enoch, les Vieillards


et

Rivaux du Christianisme

trouvent au premier des

150].
7 Cieux.

Dans

la

Vision de Paul,

Dans
les

les textes coptes, la


celle
les-

24 Vieillards sont au Ciel parmi les Chrubins et les


Archanges
hymnes.
et

Vierge de Lumire est


qui
quels
choisit les

corps dans

les

mes des hommes


conception ,

seront

chantent

des
mis
la

et dans

Dans son
29,

l'exercice
Purgatorio,

de cette fonction
dans
le

chant

elle

Dante

envoie l'me d'Elie


le

parle des

et

20
corps de Jean

Baptiste .

Anciens, deux

par

deux, sur leur


.

front des couronnes defleurs-de-lis

Vierges

un ordre d'anges
dans
la

Gustave Dor
gravure

ralisa

une

mentionn

l'ouvrage
Rsurrection

pour

La

Divine

copte Livre de

507

du Christ par l'Aptre Barthlmy


[

Vocasiel
le

Vocatiel

un

ref

James, Le Nouveau

des deux esprits gouvernant


signe

Testament Apocryphe, p. 183].


Vierge est trs vraisemblable-

zodiacal

des Pois-

sons, le second tant Rasa-

ment un
Vertus.

autre terme

pour

les

masa ^.
Vocatiel
(

Vocasiel
)
:

Vigoureux
pour
III,

autre

terme

l'un des ordres anglides

Voel
sente

Voil

un des

an-

ques [ref: Livre

Hymnes

ges du zodiaque. Voel repr-

que

cite

T. Gaster dans
la

ou gouverne

le signe

de

Manuscrits de la mer Morte, p.

Vierge [ref: Waite, Leme-

geton].

341].

Vishna dans la Bhagavad Gita, un ange puissant qui, avec Brahma et Mahish, sur:

Vohal
de

un ange de pou[

voir invoqu dans des rites

conjuration
et le

ref

Le

git

dans l'existence partir


proprits
:

Sixime

Septime Livre de

des
[

Mose].

primaires
].

ref

Le

Dabistan, p. 1 78
:

VohuManah(Vohu Mano
bonne pense)
:

Vishnu
(

le
),

premier avatar
qui, selon la

un
(

des

six
)

Amesha
dans
le

spentas

incarnation

archanges

Bhagavad Gita, fut confi

zoroastrisme.

Vohu

la

prservation de tout ce que

Manah
de
la

est la personnification

Brahma

avait

cr.

La

l-

gende dit qu'en assumant la forme d'un poisson, Vishnu


reprit

l'Anant-Ved
)

source

des quatre Vedas

Rakshas,

bonne pense. Dans l'Avesta, Vohu est le premier des Amesha spentas. Il reoit les mes fidles au moment de la mort [ ref Apoca:

un dmon
le

nom

connu sous de Samak Azur, et


aussi

lypse

de

Salathiel

comprise
) ].

dans Duff, 4-Esdras

qui

s'tait

enfui dans les eaux

Voleur du Paradis,
Paradis Reconquis IV,

le

profondes.

Vishnu

ralisa

Satan est ainsi appel dans


Milton.

le

d'autres exploits miraculeux.

604 de

Vngsursh
l'quinoxe

un

ange

de

d't,

invoqu
efficace
[

Voil (Voel)

comme
contre
le

amulette

mauvais il

Voizia
les

un ange de

la

12e

ref

Trachtenberg, Magie Juive Superstition, p. 139 ].

heure du jour, servant sous


ordres de Beratiel
].

et

[ref.

Waite, Lemegeton

508

Voix, Les
cisme
sont des
habitant
mire.
Il
[

dans

le les

mysti-

l'homme vtu de lin

E^chiel

gnostique,
entits
le

Voix

9:2 et seq.

).

angliques

Dans
suiv.
)

2-Enoch
dicte

23:3

et

Trsor
Bruce
].

de Luy ait Codex

Vretil

pendant
livres

semble
ref
:

qu'il

7 Voix
(

qu'Enoch crit 366 30jours et 30 nuits .


Vrihaspati
:

en

British

Musum )

Dans Fludd,
mi
hirarchies
trois
ls

gardien

des
la

Utriusque

cos-

majoris et minons historia, les

hymnes

et des prires

dans

sont divises en churs primaires appepar Fludd ) Voix, Accla(

mythologie

vdique

gale-

ment

instructeur des dieux et


le

premier-n dans

plus haut
. Il

mations, Apparitions.

Ciel de lumire suprme

est

aussi

connu sous
et
:

les

noms de

Voval(Uvall)
Vraniel
heure de
les
:

Vachaspati
la

Brihaspati

un ange de

10

ref

Redfield, Dieux: un Dic-

tionnaire des divinits de tous les

la nuit, servant
[

sous
pays}.
ref
:

ordres de Jusguarin
].

Waite, Lemegeton

Vual(Uvall)

Vretil (Pravuil, Radueriel,


etc.)
:

le

gardien archangli-

Vulamahi un ange invoqu dans l'exorcisme de la


:

que du trsor des livres Sacrs, dont on dit qu'il est


plus sage que
ges
.

Chauve-souris

[ref.

Mathers,
de
Salo-

La

Grande

Clavicule

les

autres archan-

mon\.

Vretil

est

frquemment
1

voqu dans 2-Enoch


la tradition

et

dans

d'Esdras

comme
c-

un ange du lundi du premier Ciel, invoqu partir du Nord.


Vvael
:

rsident

le

scribe

du savoir du Plus

Haut .
leste

Uide d'un scribe


principalement

vient

du

Nebu
28).

babylonien ,

explique
(

Charles,

Le

Livre d'Enoch

p.

w
Wall
de
:

Vretil

est

donn comme

autrefois,

un ange

l'quivalent de Dabriel, Uriel,

l'ordre des Puissances et

Enoch, Radueriel et Pravuil, et il est associ ou identifi


1

aujourd'hui

un grand duc en
il

Enfer.
il

Quand

est invoqu,

NdT:

se manifeste sous la

forme

avec

Vrevoil

ou

Vreveil

comme variantes.
509

d'un dromadaire, image que

nous montre de Plancy dans son Dictionnaire Infernal ( d. de 1863). Il commande 36


lgions d'esprits infernaux.

soufflet.

Voir

son
de

portrait

dans

l'dition

1863

du

Dictionnaire Infernal de Plancy.

Xathanael

Nathaniel )

Wallim
dans
le

un ange servant premier Ciel [ ref Le


:

selon le manuscrit de Jrusa-

Sixime
Mose],

et

le

Septime Livre de

lem de ^Evangile de Barthlmy, et selon le tmoignage de Bliar (

ce diable dont, bien-sr,

Weatta un ange du Sceau Le Sixime et le Septime [ ref


:

on
gent

ne

peut

pas

toujours

prendre ce
fut le 6
e

qu'il dit

pour

ar-

Livre de Mose].

comptant ), Xathanael
ange cr par dieu
la

Wezynna
dans des
[

un

ange
fait

de

une

notion qui ne s'accorde


doctrine
simul professe

bont qui l'on


rites

appel

pas vraiment avec


des anges
tota

cabalistiques
et le

ref

Le Sixime

Septime

par

les catholiques

romains

et

Livre de Mose].

d'autres,

qui

affirment

que

tous les anges furent crs

X
Xaphan
dmon Quand
gnit.
Il
(

un mme
:

et seul

moment.

Xexor dans l'occultisme, un esprit bienveillant invoqu dans des


rites

de conjuet le

Zephon )
second

un

ration [ref:

Le Sixime

des anges apostats, prsent

Septime Livre de Mose].

de

ordre.

Satan et ses anges se

Xomoy
veillant,

un

esprit

bien-

rebellrent,

Xaphan

les rejoi-

comme

Xexor, invo-

fut chaleureusement

qu dans des
ration.

rites

de conju-

accueilli

en raison de son essuggra


;

prit inventif, et leur

Xonor
veillant,

un

esprit

bienet
ri-

de mettre le feu au Ciel mais avant que cette ide ne soit mise excution, Xa-

comme Xexor Xomoy, invoqu dans des


tes

de conjuration.

phan

et ses collgues furent

fond de l'abme, o Xaphan est (et sera probablement) toujours occup


prcipits au

souffler sur les braises des

fourneaux.
Il

Y
510

pour

emblme

un

Yaasriel
des 70

un ange dans

la

la bouche

du puits
la
)

Les deux
bouche
de

lgende juive qui est charg


saints calmes

autres
l'ne

sont
(

Avec

Kadriel

et la bouche

ces calmes, Yaasriel grave,


et

du Seigneur.

regrave

continuellement
sur des tes-

l'Ineffable

Nom
:

Yahala un des nombreux


:

sons

ref

Ginzberg,
].

La

gardes angliques des portes


L-

gende des Juifs, III, 99


:

du vent d'Ouest [ref: O^ar


Midrashim
II,

316

].

Yabbashael un des 7
sur la terre.
Il

an-

ges qui exercent leur empire


vient de

Yahanaq Rabba

un des

YabL-

bashah, qui signifie


nent [ref.

nombreux gardes angliques des portes du vent d'Est


[ref:

le conti-

Ginzberg,
1,

La

0%ar

Midrashim

II,

gende des Juifs

10

316].
].

Yabbashael est Schwab, Vocabulaire


lologie.

cit

par

de

FAng-

Pour

le

nom

des 6 an-

Yahel ( Yael ) un ange dont le nom est inscrit sur le 4e pentacle de la lune [ref:
:

ges exerant leur empire sur


la terre,

Mathers,

La
].

Grande

Clavicule

^ Anges de la Terre.
(

de Salomon

Yahel est aussi

Yadiel
L'Epe
l'on fait

Yadael

l'un des 15 anges


)
:

dans

du Trne
et

de Mose,

un ange qui appel pour assister


rites

numrs dans Le Sixime


le

Septime Livre de Mose.

un invoquant dans des


crmoniels.
drashim
II,

Dans

O-^ar

Mides

Yahoel ( Yaho, Jehoel, Jaoel ) un ange quivalent


:

31 6, Yadiel est l'un

des

gardes

angliques

le

Mtatron ( Yahoel est en fait premier des multiples

portes du vent

du Nord.
;

noms de Mtatron ).
Il

Yael

Yale, Yehel

enseigna
et

la

en h:

Torah
sur
le
le

breu, chvre de montagne')

un
du
p.

Abraham

fut

terre,

ange du Trne invoqu dans


des
rites
[

comme
du

au Paradis,
[

guide
Testa-

de magie
ref
:

patriarche

ref
].

la fin

sabbat

Trachtenberg,
Superstition,

ment d'Abraham

Magie Juive
102].

et

Dans ^Apocalypse d'Abraham 10:8, un autre ouvrage


pseudopigraphique,

Yahoel

Yahadriel

selon

le

Zohar

dit

Abraham
[

Je m'appelle
une Puissance

(Nombres 201b), une des


bouches cres la veille

Yahoel,

je suis

du

en vertu de l'ineffable
side en

nom qui

r-

premier sabbat. Yahadriel est

moi

511

Comme Jehoel,
leste

il

est le c-

matre

de Chur, ou

l'un d'eux.

dans la Kabun ange invoqu dans la bndiction du Sel [ ref Gri:

Yamenton

bale,

Yahrameel
ange dans
culte.
la

un

grand
oc-

morium Verum\.

tradition

Yaqroun un ange dans


:

la
:

Son nom apparat dans


de HAng-

tradition

mandenne
Inscriptions

ref

Schwab, Vocabulaire
lologie

Pognon,
des

Mandates

sous

les

termes loti El
,

Coupes de Khouabir}.
:

beaut de

Dieu

ce qui ferait

de Yahrameel l'quivalent de
Yahoel. Robert Fludd, un
chimiste
al-

Yarashiel
portes

un des nom[ref:
].

breux gardes angliques des

du XVIIe sicle, mentionne Yahrameel dans


sa Cosmogonie du Microcosme.

du vent d'Est

0%ar Midrashim II, 316 Yarhiel( Yahriel)

Yahriel
lune

(Yehra, Yarheil,
qui

Yaron
Grande

dans Mathers,

La
un

Zachariel, de l'hbreu jerah,


)
:

Clavicule de Salomon,

un ange
la

exerce
[

son empire sur


147

Lune

ref

Chrubin ou un Sraphin invoqu dans la bndiction du


Sel.

Lvi, Histoire de la Magie, p.


;

Trachtenberg,

Magie
].

Juive et Superstition, p.

261

Yashiel

un ange dont
la

le

nom

est inscrit sur le

premier
[ref:
Clavicule

Yahsiyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

pentacle

de

Lune

noms de

Mta-

Mathers,
de Salomon

La
].

Grande

Yakriel

garde anglique
[

Yazatas

Yezids, ceux qui


:

du

7 Ciel

ref

0%ar Midra-

sont honorables)

dans

le

zo-

shiml, 119].

roastrisme, les Yazatas sont

Yalda Bahut
enfant du chaos)
:

des tres clestes, gnies des


(

Ialdlbaoth,

dans

lments et anges de
le sys-

la hi-

tme

rarchie

perse.

Ils

ophite

(gnostique),
les

protgent
l'humanit

c'est l'un

des 7 Archontes

intrts

de

il

est aussi

dnomm

Ariel.
il

En

sous l'gide des Amesha Spentas

tant
la

que dmiurge,

occupe

(Archanges). Le chef de
Mithra
-$-;
il

position juste en dessous

l'ordre s'appelle

de celle du Pre inconnu . Voir Iadalbaoth [ref: Encyclopdie Juive I,

est la personnification

de

la

lumire et de
:

la vrit.

595

].

Yazr oun un ange dans la tradition mandenne [ ref


:

512

Pognon,

Inscriptions

Mandates

wer, Uvres de Prires Canoniques Mandens


(

des Coupes de Kbouabir],

p.

84 )

Ginz-

Yebemel

un des 72
:

berg,

ansi-

1m

Lgende des Juifs III,

ges anges contrlant les

114; VI, 47].

gnes du zodiaque [ref


nes,

Ru]

Yehadriel

Akathriel
le

1m Sagesse de la Kabbale
:

Yehemiel
ange
ter

nom

d'un

Yechoel
mel.

un ange du zo-

inscrit sur
(

diaque et associ de Yebe-

orientale
le

une amulette kamea ) pour carmal [ref: Schrire,

Yedideron
tes Sefiroth.

le

6e des anles textes

Amulettes Hbraques ]

ges personnaliss des 10 sain-

Yehoel
l'ange
p.

un
[

nom
ref.

pour

Dans

Mtatron

3-Enoch,

d'Isaac

ha-Cohen de

Soria,

23].

l'ange personnalis qui fait le

moins autorit est Raphal, ou Michal, ou Pehel, ou Tzephon.

des multiples
tron.

Yehovah Vehayah un noms de Mta:

Yedoutoun ou Yedi-toun
(Jeduthun)
Yefe(h)fah (Jefefiyah, Iofiel,

Yehudiah (Yehudiam,
lui loue

ce-

Dieu )

dans

le

Zohar,

un des principaux envoys


angliques.
Il

descend avec
d'anges
sa

Yofiel, beaut divine)


la

le

des

myriades

prince anglique de

Torah.
myst-

Yefefah enseigna

les

res de la cabale Mose.

Dans
res

les textes incantatoi-

aramens, Yefefiah figure


l'un des

comme
Dans
denne,

(ou

d'emmener au Ciel mes de ceux qui sont en train de mourir, ou qui viennent juste de mourir. C'est un ange de la Mort bienfaisant [*Yahriel; Michal].
suite, afin

les

grands Archanges.
la
il

tradition

manle

est

connu sous

nom

de Yfin-Yufafin. Il est comparable, ou peut tre


identifi

Yekahel dans la Kabbale, un des esprits de la plante Mercure. Son nom est inscrit
:

sur le premier pentacle de la


plante.

Mtatron.
-$,

Voir

aussi

Dina

autre

nom

pour Yefefiah, selon Apocalypse de Mose.

un garde anglique des portes du vent du Sud [ref: 0%ar Midrashim II, 316 ].
Yeliel
:

Yefefiah est une variante

orthographique

ref

Dro-

Yephiel

nom

d'ange ins-

513

crit

sur
(

tale

une amulette orienkamea ) pour carter le


:

Mose invoqua ce nom (Yesod) pour semer la mort


chez
les

mal [ref

Schrire, Amulettes

premiers-ns
et

des

Hbraques].

hommes

des animaux

Yeqon, Yequn, Yaqun,

l'poque des plaies.

Yequan (Jeqon)
:

Yetsirah

{formation
la
le

le

bale,

Yerachmiel dans la Kabun des 7 anges qui gou:

monde
(

de

formation

c'est--dire

monde
).

des

vernent
Amulettes
dit

la
et
ces

Terre.

Talismans,

Budge, nous
]

anges,

forms partir des

manations de Dieu
le

Dans

que

7
.

anges

mysticisme

juif,

Yetsirah
principal

sem-

blent s'identifier

aux 7
Ils

plantes

ou Yetzirah ) est le domaine des anges.


(

des

Babyloniens

s'appel-

lent Uriel, Raphal, Raguel,

Michal,

Suriel,

Gabriel

et

Yerachmiel.

Yerathel

Terathel

Yetzer Hara (Yetzer Ra) mauvais penchant chez l'homme. Dans la tradition juive, et du point de vue de
:

le

certains

rabbins,

le

Yetzer

Yeruel
figurant

un des 70 anges sur une amulette qui


:

Hara
soi,

est l'esprit

mauvais en
Satan. Voici

c'est--dire

protge

la

femme en couches
[voir la
].

comment
:

l'exprimait

Rabbi

et l'enfant natre
liste

dans

les

Annexes
selon

Yeruiel
la

le

texte

d'Isaac ha-Cohen, Yeruiel est

Simeon ben Lakish, rudit du e III sicle Le Yetzer Ra, Satan, et l'ange de la Mort sont une seule et mme [ chose ] [ ref.
Encyclopdie Juive Universelle
I,

3 des

saintes Sefiroth.

303].

Yeshamiel

dans

la tradi-

tion juive lgendaire,

un ange

Yeux

Ceux aux Nom)

qui exerce son empire sur le


signe de la Balance.

breux Yeux
Yezriel
protge
:

ples

Yeshayah un des multinoms de l'ange Mta:

figurant sur
la

un des 70 anges une amulette qui femme en couches


[voir
].

et l'enfant natre

la

tron.
liste

dans
:

les

Annexes

Yesod
dation
)
:

ou Yesodiel, fonclasse dans la Kab(

Ygal
protge

autre des

70 anges

bale
tes

comme

la 9

des 10 sain-

figurant sur
la

une amulette qui

Sefiroth.

En

Egypte,

femme en couches

et l'enfant natre.

514

Yikon ( Jeqon ).
Yisrael
{prince
et

Yofiel Mittron X: un ange

que
force)
:

cite

Gaster dans l'Epe de

dans
riante

le

Zohar
Isral.

Mose.

(Vayishlah

171a), Yisrael est une va-

Yofim
dans
[

(Yofafn):

pour

la tradition
:

un ange mandenne
;

Yizriel

prince

dans

ref

Brandt, Die Mandaische


pp. 26, 198
Encyclo].

L'Epe'e de Mose

de Gaster, un
;

Religion,

des

14 anges d'invocation

pdie Juive,

Anglologie

c'est aussi

un

ineffable

nom

Yomael
3-Enoch,

de Dieu.

un ange ( un des nomina barbara ) mentionn dans le Uvre de FAnge Ra^el.


:

Ylrng

du 7 e

dans ( Yomiel ) un prince anglique Ciel c'est aussi un


: ;

ange invoqu dans des

rites

d'incantation syriaques [ref:

Le Livre

de la Protection

Yofiel
fiel,

Iofiel,
)
:

Youfiel, Jol'ange
;

Yefefiah

pr-

Yomiel ( Yomael )

cepteur de
la

Shem

prince de

Yomyael ( Jomjael )
Yonel
gliques

Torah, d'aprs une aggada


premiers
sicles

des

[ref:
Juif,
et

Scholem,

un des gardes andes portes du vent


:

Gnosticisme

Mysticisme de la

Merkabah
].

du Nord

[ref: O^ar Midra-

Tradition Talmudique

shim, 316].

Dans le un grand
de de

Zohar, Yofiel est

Yourba ( Yurba )
Yrouel c'est l'ange de la Crainte. Le nom de Yrouel
:

chef

anglique,

avec son service 53 lgions


hirarques
infrieurs
;

est inscrit sur des amulettes

ceux-ci supervisent la lecture


la

bles

Torah dans les assemlors du sabbat.


la

portes par des


rant
leur

femmes du[ref:
de lAng-

grossesse

Dans
ter
(

Schwab, Vocabulaire
lologie].

Kabbale, Yofiel
la

est l'esprit

de

plante Jupientre dans le

quand
). Il

elle

Yura

dans

la

tradition

signe des Poissons et


gittaire

du Sa-

mandenne, un
lumire et de
l'appelle
le

esprit
la

de

la

est aussi

invoqu

pluie.

On

comme un
Kaf^efoni,

ange

amulette.

grand Yura mystiLivres

le roi

des masgikin,

que

ref.

Drower, Ees

doit se soumettre

Yofiel, nous

de Prires Canoniques Mandens,


p.

rappelle

Bamberger dans An-

304].

ges Dchus.

Yurba ( Yourba )
515

dans

la

tradition

mandenne,

chef

dire les ouragans

un ange de

des mauvais gnies,

ou chef
servi-

des puissances des tnbres,

Destruction que Dieu dsigna pour s'occuper des mchants sur


terre.
e

mais agissant
mire.

comme

teur des puissances de la lu-

Za'afiel est la 5 sainte Sefi-

On

dit
le

Yurba que

que c'est de grand Buhr-

roth, cit dans le texte d'Isaac

ha-Cohen.

Il

est aussi

men-

son pouvoir [ rf. Drower, Les Mandens d'Iraq


et d'Iran ].

am

# tire

tionn dans 3-Enoch.

En
sions,

fonction de ses misZa'afiel est considr

Yurkemi (Yorkami,
diel
la
)
:

Bara-

comme un bon
mauvais dans

ange dans

ange de

la Grle.

lgende

juive,

Dans Yurkemi
feu qui

certaines sources, et
d'autres.
(

comme
un

propose d'teindre

le

Zaamael

Za'amiel

consume
dans
briel
la

les

trois

hommes
Ga-

ange qui exerce son empire


sur les orages, 3-Enoch.

fournaise, mais

comme

dans

ne l'accepte pas, prtendant que son aide ne serait


pas suffisante
%irah
;

Dans

le texte d'Isaac
ct

ha-Cohen, Emanations du
gauche,

rf.

Sefer Yetle

Zaamael

est la 6 Sefi.

Midrash Tehillim sur


11 7
;

roth non-sainte

Psaume

Talmud

Pesa-

him 118a].

Zabaniyah
tion arabe, le

dans

la tradi-

nom
(

d'anges
)

Yus(h)amin
dition

dans

la tra-

subordonns

gardes

au

mandenne, Yusamin, ou Yushamin, est un esprit


la

service de Malik
:

de
les

fcondit rsidant dans


;

sources de la lumire
l'un
(

Zabdiel un ange ayant pour surnom Kunya. Selon

il

est

des trois suprmes


)
[

M.

Gaster, L'Epe de Mose,

Uthri
riel]

anges

Samandi-

Zabdiel

14 ineffables

Kunya est l'un des noms de Dieu.


:

Zabesael

un ange des
et

saisons associ avec Milkiel

z
Za'afiel
roux de Dieu
( )

$-

ref

Grant, Gnosticisme

Christianisme Primitif}

Za'aphiel,
:

cour-

Zabkiel un des dirigeants angliques de l'ordre des


:

un

saint

ange

Trnes, un ordre quivalant

qui exerce son empire sur les

aux Arelim

ref
]

Fludd, Phi-

vents

temptueux,

c'est--

losophie Mosaica/e

516

tm
6
i j. *.:

:.

ft'V.

is^l P
" DISSES
IHli

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jffN

y
lllilll)

4
."

*-t

WM
Ljrrf

if

Une

reprsentation de Zophiel, ange de


Paradis Reconquis de Milton.

la classe le

des Chrubins, illustration de Singelton pour

Zacharael (Yahriel,
nir de

souve-

Chauve-souris

ref

Mathers,
de Salo-

dans la priode gonique, un des 7 ArchanDieu


):

La

Grande

Clavicule

mon].

ges

il

est

aussi

prince de
et

l'ordre

des Dominations

dirigeant

du 2 e Ciel.
la

Dans

Kabbale

Zada. un ange de bont employ pour conjurer [ref: Le Sixime et le Septime Livre
:

[rf.

Lvi, Magie Transcendantale, p.

de Mose].

100], un ange de l'ordre des

Zadakiel
prit
[

Zadkiel

es-

Puissances et de
Jupiter.

la

plante

de
:

la

plante

Jupiter

Dans

la

doctrine des

ref

Lenormant, Magie Chal26].


:

Talismans de Paracelse, Zacharael remplace Pi-Zeus,

denne, p.

un
de
le

des

gnies

Zaday

plantaires
l'ange

l'Egypte.

Il est

du
I,

7 plantes
jeudi
et
].
e

un des anges des Le Sixime et [ ref


:

[ref: Christian, L'Histoire


la Pratique de la

Septime Livre de Mose].

Magie

31 7
la

Zades
occulte,

dans

la

tradition
Salomonis,
l'exor-

Zacharel un ange de
:

Clavicula

heure de
les

un ange invoqu dans


cisme de
thers,
la

la nuit,

servant sous
[

ordres de Mendrion
].

Cire

[ref.

ref

Ma-

Waite, Lemegeton

La

Grande

Clavicule de

Salomon].
)

Zachariel

Zacharael
)
:

Zadikiel

un ange invorites
[
;

Zachiel

Zadkiel

diri[

geant gnral du 6 e Ciel


Superstition].

ref

qu dans des de conjuration


de la Protection
lettes et

syriaques
:

ref

Le

Livre

Trachtenberg, Magie Juive

et

Budge, Amu-

Talismans].
(

Zachriel

gouverne

la

un ange qui mmoire [ref:


et

Zadkiel
dekiel,
droiture

Tzadkiel,

Zi-

Zadakiel,
de

Zedekiel,
:

Trachtenberg, Magie Juive


Superstition].

Dieu

dans
la

les

crits

rabbiniques, l'ange de

Zaciel Parmar
les

un des

la Bienveillance,

de

Misriet

chefs des anges dchus dans

corde, de la

Mmoire
aux

chef

d'Enoch et selon Voltaire Des Anges, Gclassements


nies et Diables.

de
(

l'ordre

des Dominations

quivalent

Hashmal-

lim*). Dans Maseket A^lut, avec


ses

Zacrath c'est un ange invoqu dans l'exorcisme de la


:

10 ordres hirarchiques,
(

Zadkiel

ou Zedekiel )

est

518

cit

avec Gabriel

comme

co-

dirigeant de l'ordre des Shi-

Zadykiel ( Zadkiel ) dans Lenormant, Magie Chaldenne,


:

nanim^.
des

Il

est

galement l'un
et se

Zadykiel
phi
)

ainsi

orthograla

9 dirigeants

l'un des 7

du Ciel Archanges qui

est l'ange

de

plante

Jupiter.

tiennent devant Dieu.

Dans

le

Zohar (Nombres
est reprsent

Zafiel
juive

dans

la

tradition

154a) Zadkiel

lgendaire,

l'ange

qui

comme
(

l'un des

deux chefs
l'autre
)

contrle les averses de pluie


[ref:

Zophiel tant

Ginzberg,

qui
des Juifs-1,140].
le

La

Lgende

assistent

Michal lorsque
la bataille.

grand Archange porte


tendard

son

Zafniel
priode,

l'ange qui dans la

de magie Hllen^wang o/Dr. Faust, Zadle

Dans

livre

ou tradition guonique exerce son empire sur l'un des mois de l'anne
[

kiel

un ange

intronis

du saint

ref

Trachtenberg,
].

Magie

Jhovah est le rgent de

M-

Juive et Superstition

phistophls

ref

Christian,

Zafrire

un des
:

esprits

du

L'Histoire et la Pratique de la

matin
Magie, II
].

ref

Encyclopdie Juive,

Selon Trachtenberg, Magie


Juive et Superstition, Zadkiel est

516].

Zagiel
vais

un archange mau1 -Enoch,

une autre forme de Sachiel. Camfield dans son Discours Thologique sur les Anges lui donne le titre de dirigeant du
signe zodiacal de la plante

mentionn dans
:

Zagin
le

un ange de bont,
et

mentionn dans Le Sixime


Septime Livre de Mose.

Jupiter bien que l'ange de Jupiter ait t identifi


riel,

Zagnzaqiel

Zagzagel

Zacha-

Zagveron
qu dans
Sel
[

un ange invobndiction du

Abadiel, Zobiachel, Bar-

la

chiel et d'autres.

ref

Mathers,

Certains auteurs attribuent


Zadkiel
(

La

Grande

comme

Clavicule de Salomon].

Michal,
)

Tadhiel ou d'autres

le

fait

Zagzagel
divine
)
:

Zagzagael, Za-

d'avoir retenu le bras d'Abra-

gnzagiel, Zamzagiel, splendeur

ham
son

lorsque

le

patriarche

prince de
(

la

Torah
).

et

tait sur le
fils

point de sacrifier

de

la

sagesse

mais voir aussi

Isaac [ref: de Bls,


reconnatre
les

Yefefiah, Iofiel, Mtatron

Comment

Saints
la

Zagzagel enseigna Mose


connaissance

dans l"Art, p. 52].

du

Nom

519

Ineffable.

Il

est
(

l'ange

du
)
e

dantale,

Zahariel est

un ange
aux

buisson ardent
Ciel

Michal

invoqu

et le principal gardien
(

du 4

pour tentations, ou
de l'insigne

rsister
la

personne

bien qu'on dise


e

qu'il r-

dmon Moloch.
:

side au 7 Ciel, la

demeure de
Zahari'il
tion

Dieu).
Prince

dans

la

tradi-

de

la

Prsence,

Zagzagel parle 70 langues, et


c'est

un professeur pour
( -fc
;

mandenne, un gnie de la gnration et de l'accouchement, un gentil esprit de


lumire, galement une bienfaisante Ulith

les
:

anges

Mtatron
Ginzberg,

ref

3-Enoch

La

L-

ce qui ferait

gende des Juifs].


nier
dcrit

Dans

de Zahari'il un gnie de sexe


fminin
).

ce derest

ouvrage,

Zagzagel
Fange
.

comme
le

aux

Zahbuk un
:

ange mauvais
sa

trompettes de gloire

suppli dans des conjurations


Petirat

Dans

Midrash

pour sparer un mari de

Mosheh, Zagzagel rejoint deux


autres anges de bont, Mi-

femme

[ref:

M.

Gaster,

L'Epe de Mose].

chal et Gabriel, en accom-

pagnant Dieu lorsque Celui


Saint descendit du pour prendre l'me de Mose ( et pour assister son

qui

est

Zahrun un Malki ( ange ) la tradition mandenne que Milka d Anhura, le Don:

dans

Ciel

neur de Vie,
Ciel

fit

descendre du
rites

enterrement)

pour aider aux


la

du

[ref. Post-Bibli-

baptme.
cal Hebreiv Uterature, p.

42

].

Pour

lgende, voir Droet

Zahabriel
chaloth,

dans Pirke He-

wer, Les Mandens d'Iraq


d'Iran, p.
Ils

un garde anglique du

328.

premier Ciel.
Zahaftirii
Rabbati,
(
:

taient

deux Malki enl'au-

dans Hechaloth
la

voys sur cette mission,


tre tant

un prince de
) et,

Face

Zuheyr ^.
:

de

la

Prsence

avec To-

Zahun

ange du scandale,

traviel

^,
la
e

un

porteur

du

et l'un des gnies

de

la

pre-

sceau

5 porte
(

du
:

Ciel.

mire heure [ref: Lvi, Magie

Zahariel
vrages

clat)

un grand
juifs,

Transcendantale

Apollo].

ange, mentionn dans les ou-

nius de Tyane, Nuctmron

mystiques

en

particulier

dans

^Apocalypse

d'Abraham.

Zahzahiel ( Zagzagel ) un ange de l'ordre des Shinanim [ref: Hazaz, Le Se:

Dans

Lvi, Magie Transcen-

raph

].

520

Zainon
occulte,

dans

la tradition

trne de Gloire

Cf.

Talmud
le

un

ange

invoqu

Hagiga

5a sur Mtatron.
3-Enoch,

dans
seau.

la

conjuration

du Ro-

Dans
grand

quand

ange
il (

Gallisur
Gallisur
)

voit
retire

Zakiel

un ange invoqu

Zakzakiel,
la

dans des charmes syriaques,


avec Michal, Gabriel, Sarphiel et d'autres anges envotants.

couronne de

gloire de sa

tte et

tombe

sur sa face, en

guise d'obissance.

Zakiel figure dans la


[

Zalbesael

coeur de

Dieu )

ligature
geant-
[

de ]

la langue

du
la

diri-

un ange qui exerce son empire sur la saison des pluies.

rf.

Le

Livre de

Pro-

tection}.

Variantes
:

orthographiques
etc.

Zakkiel
nant
des
les

l'ange
;

gouveril

Zehlebhsheel, Zalebsel,

temptes

est l'un

Zalburis
gnie de
la

dans

Apollole

grands

hirarques

qui

nius de Tyane, Nuctmron,


e

taient prsents lorsque

Dieu

thrapeutique, et

leva

Enoch au
le

Ciel, trans-

l'un des gnies

de

la

8 heure.

formant
de

patriarche mortel

Testament en Mtatron [ ref Ginzberg La


l'Ancien
:

Zaliel
rsident

voqu

Lgende des Juifs 1,140

un ange du mardi, du 5 e Ciel. Il est inpartir du Sud.


:

].

Zakun
qui

un grand ange,
Lahash,
conduisit

Zamael ( Sammael )

avec

Zamarchad
ange
inscrit sur

le

nom

d'un

184 myriades d'anges pour


enlever la prire de Mose
(

afin

de

ne

pas

mourir )

une amulette ( kamea ) pour carter le mal [ref:


orientale hbraque
Schrire, Amulettes Hbraques ]

avant qu'elle ne puisse atteindre Dieu


d'avis
;

(Lahash changea
il

amen devant Dieu,

Zamiyad
ses

les

mages perle

reut 60 coups de feu et fut

assignent cet ange

chass de
rieure
).

dans
sheh
)

le

la chambre intLa lgende ( conte Midrash Petirat Mo-

soin
noirs,
[

des

Houris

aux yeux

ref

ou nymphes du Paradis Sale, Le Coran, Dis].

ne prcise pas quelle de Zakun.


(

cours Prliminaire, p. 72

fut la punition

Zaniel
)
:

c'est

un ange qui
le
si-

Zakzakiel
le

exerce son empire sur


Dieu-mrite

prince dsign pour crire


mrites
d'Isral

gne de
di

la

Balance.

Zaniel est

un ange du
le

lun-

les

sur

le

servant dans

premier

521

Ciel et
l'Ouest.

invoqu

partir

de

rabbiniques

voir les diver-

ses rfrences d'Agrippa,


(

de

Zanzagiel
:

Zagzagel

Camfield,
)

Heywood

et Mil].

ton dans leurs ouvrages

Zanziel un des nombreux gardes angliques des


portes du vent d'Ouest, cit

Dans Klopstock, Le Messie,


Zophiel est
fer.
le hraut de l'Enici

Mais
si

encore on se

dans O^arMidrashim II, 316.

demande

Zophiel quivaut

Zaphiel ( Zophiel, etc.) un dirigeant de


:

vraiment Zaphkiel.
Iofiel,

l'ordre
la

des Chrubins, et prince de


aussi

Zaqen un noms de l'ange


:

des multiples

Mtatron.

plante Saturne. Zaphiel est


l'ange

prcepteur

de

No. Pour Milton ( Paradis Perdu VI, 535) Zaphiel (Zophiel)


est

l'aile

la

plus rapide des


(

Zarall un des Chrubins jumeaux qui occupent le Sige de Misricorde de l'Arche de l'Alliance. Le second s'appelle Jael .
:

Chrubins

Hayley

Oeuvres

) nous offre un portrait de Zophiel. Selon Ambelain, La

Potiques de John Milton

e Zaraph ( fictif) le 3 ange, un Sraphin, dans Les


:

Amours

des Anges

de Moore.
)
:

Kabbale Pratique, Zaphiel est


aussi chef de l'ordre des Trnes
.

Zarazaz
Pistis

( (

Maskelli
p.

dans

Sophia

370

), le

nom
d-

d'un ange appel par

les

Zaphkiel
phiel,
sance de

Zaphehial, Zaetc.

mons en l'honneur dmon trs fort,


[rf.

d'un autre
Maskelli.
et

Zophiel,

connais-

Legge, Prcurseurs

Ri-

Dieu )

chef de l'ordre
c'est

vaux du Christianisme
75,

II,

pp.
le

des Trnes et l'un des 9 anges qui dirigent le Ciel


;

148].

Zarazaz garde

voile de la
cleste.

Maison du

trsor

aussi l'un des 7 Archanges.

Zaphkiel

est

un gouver( il

neur de
d'autres

la

plante Saturne
fait

partage en

son poste avec

Zaren dans Apollonius de Tyane, Nuctmron, un g:

Luminaires
Fludd,

comme
Zaphkiel
)

nie vengeur.

Iophiel et Orifiel).

Zarobi
pices.

dans l'occultisme,
gnie) des prci-

D'aprs
(

l'esprit (le

sous

le

nom
(

de Zophiel

Pour Apollonius
il
e

de

est le dirigeant

de l'ordre des

Tyane, Nuctmron,
des dirigeants de
la

est l'un

Chrubins

les

Ophanim

3 heure.

522

Zaron dans la magie de Salomon, un ange invoqu dans la conjuration du Ro:

Protection [ref:
lettes et

Talismans, p.

Budge, Amu278 ].

seau

[ref:

Mathers,

La

Zauir Aphin

ou

Zauir

Grande
115].

Aupin
sopus

identifi
la

Clavicule de Salomon, p.

$-,
(

Micropromoindre conte),

nance
:

de Dieu

un con-

Zaroteij

Sceau [ref:

un ange Le Sixime
]

du
et le

cept cabalistique.

Zaurva(n)
dans
tre.

c'est

un Daeva

Septime Livre de Mose

Zarzakiel
le

Zagzagel

?)

prince anglique dsign


crire les mrites

la tradition de ZoroasZaurva est dsign en tant que dmon de la dcr-

par Dieu pour


d'Isral sur
le

pitude

ref

Geiger et Kuhn,

trne de gloire .

Grundriss der iranischen Philologie III


la
;

Zarzakiel est compar, ou


identifi Sopheriel, le

Seligmann, Histoire de

Don;

Magie].

neur de Vie

ref

3-Enoch

Zavael
Tourbillons

Mller, Histoire au Mysticisme

Rashiel

ange
les

Ml
Zathael
:

qui contrle et

domine
vent,

de

cit

un des 12 anges
les

dans 3-Enoch.
talent.
1

Un

autre ange,

de Vengeance,

premiers

Rashiel, est crdit

du

mme

anges forms par Dieu lors

de

la

Cration
6

Natha-

Zavebe un des 200 anges


:

nael).

Seuls

noms

qui,

sous

la

conduite

sont con-

de
sur

nus

Semyaza,
terre
et

descendirent

outre Zathael, Satanael,

Michal, Gabriel, Uriel, Ra-

vcurent
les filles
le

maritale-

ment avec
mes,
nse 6.

des

phal et Nathaniel.

homla

Dans
la

certaines sources de
juive, les

comme

raconte

Ge-

lgende

anges de

Alors qu'Enoch parle

Vengeance sont quivalents aux anges de la Prsence qui


sont au

de seulement 200 anges dchus, dans l'Apocalypse, Jean


1

nombre de
:

12.

NdT

les

sources varient sur

la

fonc-

tion et l'orthographe de Rashiel ainsi

Zatriel

un ange invoqu
rituelle

que sur

le

nom

de l'ange du Tourbillon

en

magie

syriaque.

de vent. La version franaise de 3Enoch donne Zaamiel charg du tourbillon, tandis

Zatriel est regroup avec


chal,
ainsi

Mi-

que Raachiel
terre
;

est charg

Gabriel,

Shamshiel,

du tremblement de
puise dans
le

que

d'autres anges en-

Livre de

Budge (qui Yetsgrah) donne


terre
;

Sawael pour

le tourbillon et Ra'ashiel

voteurs dans

Le

Livre de la

pour

le

tremblement de

et

Ginz-

berg donne Ra'shiel pour

le tourbillon.

523

voque

la

dfection d'un
cleste, qui,

tiers

comme nombre
[

cabalistique
;

de l'arme

semd'an[

ble-t-il, tait

compose

rett,

ges venant des 9 ordres

&

Anges dchus]. Le pome Le


Enoch de Mark
fait

Grimorium Verum BarLe Mage , 146]. Avec Asiel, il figure sur un talisman contre la mort suref
:

Prophte

bite,

talisman reproduit par

Van Doren

Grillot,

Le muse

des Sorciers,

rfrence Zavebe.
:

Mages

et Alchimistes, p.

342.

Zawar
un des
rites

ange du Trne,

Zazriel

{force

de

Dieu)

15,

employs dans

les

dans 3-Enoch, un prince anglique reprsentant la force, la


puissance et
le pouvoir

de conjuration
:

cabalistile

ques [ref

Le

Sixime et
]

divins .

Septime Livre de Mose


:

Quand
le

Zazriel

rencontre

Zazahiel garde anglique du 3 e Ciel. Il est mentionn parmi bien d'autres dans O^ar Midrashim I, 116.
Zazaii
de
(

prince

Geburatier$-

au

Ciel, // te la couronne de gloire

de sa

tte et

tombe sur

la face

en
:

guise d'obissance.

Note

il

semble que
les grimoires,

les

anges de

la

ou Zazay ) dans un saint ange


:

Merkabah
de cheval

soient tous dos


et qu'ils doivent

en

Dieu haut plac qui peut

descendre chaque

fois qu'ils

tre

invoqu dans des

rites

rencontrent un confrre anglique de plus haut rang.

pour l'exorcisme des esprits mauvais par l'application


d'encens et fumigations
[

ref.

Grimorium Verum ]

Naassnes

Zeasar considre par les ( une secte gnostique ) comme l'une des gran:

Zazay

Zazaii
:

des puissances
rieur,

du monde sup-

Zazean un ange invoqu


dans
l'exorcisme
[ref.

et lie

au fleuve Jourdain
[ref.
Secrets

coulant en

de

amont

Dodes
].

la

Chauve-souris

resse,

Mathers,

Les Livres

La Grande
p.

Clavicule de Salomon,

Gnostiques Egyptiens, p.
:

49

113].
:

Zazel un grand ange invoqu en magie salomonique, particulirement efficace

Zeba'marom un terme employ pour les anges dans Isae 24:21 o il dsigne les
armes d'en-haut .

dans

les conjurations

reuses
l'esprit

amouou d'amour. Zazel est


de Saturne, avec
le

Zeba'shamaim
autre terme
utilis

c'est

un

pour
le

les

anges,

45

dans

Deutronome

524

17:3,

il

dsigne

les

armes

chaloth,

un garde anglique
Ciel.
se

d'en-haut .

d'une des entres du 7 e


:

Zebul {habitation, temple) un ange qui partage avec Sabath son autorit sur
Ciel,
le

Zechariel (Jhovah
vient)
:

sou-

un des 7 rgents du
;

monde
chariel
Jupiter,

selon Agrippa, Ze-

Zebul gouvernant de

gouverne
laquelle

la

plante
gale-

nuit et Sabath de iour.

est

ment gouverne par

d'autres

*J

^^

anges
serv.

comme

je l'ai

dj ob-

Zechriel
ges, figurant

un des 70 ansur une amulette

qui protge la

femme en
[

couvoir

Nanmoins, Zebul dsigne


aussi le 3
les
e

ches et l'enfant natre


la liste

Ciel

comme

dans
ainsi

dans

les

Annexes
)

].

Visions
le

d'E^chiel)
( comme

Zedekiel

Zadkiel

que

4e Ciel
le

dans
zias):

3-Enoch et
12b.)

Talmud Hagiga

Zedereza(Zedeesia, Zedeun grand Luminaire,


la prononciation de ce
le

par

nom,

Zebuleon un des
:

9 anges
la

Dieu assombrira

Soleil et la

qui rgnera ou jugera


fin du monde
lypse
,

Lune

[rf.

Mathers,

La

selon Apoca6:2.

Grande Clavicule de Salomon].

d'Esdras

Pour

le

nom
la

des 8 autres,

& Anges
le

Zeffar

dans

Apollonius
le g-

Fin du Monde.

de Tyane, Nuctmron,
nie

du choix
e

irrvocable . Il sert

Zebuliel

dans
le

Zohar

aussi

comme
heure.

l'un des gnies

(Exode 201b),

principal

de

la 9

ange de l'Ouest dans le premier Ciel, gouvernant uni-

quement quand
parat.
Il

la

Lune

ap-

Zehanpuryu'h ( celui-ci liun grand prince anglique avocat gnral du Ciel


bre)
:

prside aussi aux

nom-

et dispensateur

de

la misri-

breux chefs qui se tiennent en faction devant les 9 portes.

corde divine. Avec Michal,


il

est le peseur des balances

De
e

buliel

on dit que Zeaccompagne les prires


plus,

ineffables.

Zehanpuryu'h

est l'un des

au 2

Ciel.

princes couronns de la

Merkabah, de plus haut rang que

Zeburial

dans Pirke He525

Mtatron

[ref:

3-Enoch].
il

Zphon (le guetteur)


gardien du Paradis
ra
; ;

prince
e

Dans
le

Hechaloth Rabbati,

est

Sefi-

gardien des 7 entres du 7 e

un des Chrubins.
le Paradis

Ciel.

Dans
788
:

Perdu

IV,

Zeirna
ts et l'un

gnie des infirmi-

et 813), Gabriel envoie

des gnies de

la 5

heure

[ref:

Apollonius
].

de

Zphon et Ithuriel chercher Satan. Dans le Jardin d'Eden,


ils

Tyane, Nuctmron

localisent

l'pouvantable

roi sur le point


le
trait

de tenter
( )

Zekuniel
d'Isaac

dans

Eve.

Une

illustration

reprise

ha-Cohen, Emanations

dans ce Dictionnaire

de Z-

du Ct Gauche, Zekuniel remplace


Peli'iel

phon

et Ithuriel confronts

en tant que 2 e

Satan se trouve dans Hayley,

des 10 saintes Sefroth.

uvres Potiques
)
:

de John Milton.

Zelebsel
ange de
(

cur

de Dieu

Zerachiel
riel,

Verchiel,

Su-

la

saison des pluies

Saraqael
qui

un des 7 anla

dans

la tradition

d'Enoch

et

ges

montent

garde
et 4-Es-

Schwab, Vocabulaire de FAnglologie ).

comme
dras.

dans

1 -Enoch

Zelebsel est aussi l'un

Ce

qui placerait Zerale

des trois chefs des mois sous


la direction

chiel

dans

camp des EgrOcculte,

de Melkejal.
(

gores &. Pour Papus, Trait


Elmentaire
de Science

Zephaniah
Zephaniel,

Zephemiah,
cache)
:

Zerachiel est

un ange

prsi-

Jhovah

dans

dant
le-

le soleil.

la littrature

rabbinique,
est l'ange

Quand
juillet

il

qui-

chef de l'ordre des Ishim,


quel est
le

vaut Verchiel &, Zerachiel

des 10 ordres

de

et
le

diri-

hirarchiques
[ref:

de

la

cabale
Lgende
dit,

geant du Lion dans


que.

zodia-

Ginzberg,

Ea

des Juifs

VI, 236]. Cela


est aussi le

Zerahiyah
ples
tron.

un des
l'ange

multi-

Zephaniah
de de
la
la

nom
(

noms de

Mta-

sorcire

devineresse,
) [

d'Endor pour
].

ou

tre

exact

# Sedecla
:

Zerahyahu
des multiples

encore

un

noms de

l'ange

Zephaniel selon un classement des 10 ordres hirarchiques


(

Mtatron.

Maseket
est

A^lut ),

Zeroel

Zeruch )
(

Zephaniel
des Ishim
die Juive,

chef de l'ordre
[ref: Encyclop].

Zeruch
Cerviel,

Zeruel,

Zeroel,
:

-fc.

arme de Dieu)
.

un

Anglologie

ange

.prpos la force

526

guerrier

Zeruch tint les armes d'un du nom de Cerez, ou Kenaz, lors de la bataille avec les Amorites, un incident redans
les Antiquits Bibli-

Zikekiel

ange prcepteur

d'Abraham (^Zadkiel).
Zikiel
(Ziqiel):

principal

ange des comtes


celles
(

et des tin-

lat

clairs

ques de

Philon d'Alexandrie

dans 3-Enoch,

[Nathanael].
Zeruel
(

[*Akhibel].

Dans des
mdivaux,
les

textes

hbreux
contrle

Zeruch )

Zikiel
[

Zethar

un des anges de
:

mtores

ref. lue Diction-

Confusion [ ref Ginzberg, 1m Ugende des Juifs IV, o Zethar est un observateur de
l'immoralit].

naire de la Bible,

Anges

].

Zimimar
noble

Zimmar )

le

monarque du Nord,
lui

titre

que
[

donna Shakespeare

Zevanion dans la Kabbale, un ange invoqu dans la conjuration du Roseau.


:

ref.

Spence, Une Encyclopdie

de l'Occultisme, p. 119].

Zevtiyahu un des innombrables noms de l'ange


:

Ziv Hii dans la tradition mandenne, un des quatre Malki ( anges ) de l'Etoile du Nord.
:

Mtatron.

Zevudiel
Rabbati,

dans Hechaloth
an-

Zizuph
heure.

gnie des myst-

gliques

un des 7 gardes du premier Ciel.


:

res et l'un des gnies

de

la

Zhsmael

un

mauvais

ange employ dans des rites de conjuration pour sparer

Zkzoromtiel un des nomina barbara dans l'Epe de


:

Mose,

o Zkzoromtiel
l'Ire.

est le

un mari de sa femme [ref: M. Gaster, UEpe de Mose ]


Zianor
dans
la
:

chef des anges de Zlar


glorieux
:

dans Gollancz, Cla-

un ange invoqu

vicula Salomonis,
et

un des

anges

bienveillants,

conjuration de l'Enl'on
sollicite

que

pour partager
la

cre et des Couleurs.

avec l'invoquant

sagesse

Zideon: comme Zevanion, un ange invoqu dans la conjuration du Roseau.


Zi'iel:

secrte

du Crateur.
:

dans 3-Enocb, l'ange


.

institu la commotion

de la plante Jupiter, selon Longfellow, Lm Ugende Dore. Dans la Kabbale, l'ange de


Jupiter s'appelle Zadkiel,

Zobiachel

ange

ou

527

Zachariel.

Le

nom

de Zobia-

ref

Le

Grimoire Secret de Tu-

chel

n'apparat

que

dans
et

riel].

l'uvre

de

Longfellow

n'est peut-tre

qu'un hapax k-

Zonoei
gie

dans

la

mytholo-

chaldenne, les

Zonoei
3
e

sont des divinits plantaires,

Zogenethles dans le gnosticisme, une Puissance anglique ou Eon [ ref Doresse,


: :

ou
tes,

Intelligences,

classes

dans l'ordre des tres cleset charges

de
[

la direc:

Les Livres

Secrets des Gnostiques

tion de l'univers

ref

Aude,

Egyptiens, p. 85].

Oracles Chaldens de Zoroastre\


:

Zohar {splendeur)
invoqu dans
la

un ange

Zophas
nies

gnie
e

ange

conjuration

des pentacles, et l'un des g-

du Roseau
Grande

ref.

Mathers,
Salomon
:

La
].

de

la

11

heure [ref:

Clavicule de

Apollonius de Tyane, Nuct-

Zoharariel
les

YHWH
le

dans
le

mron\

crits

des Hechaloth,

nom
v
),

d'un des anges les plus


(

pion de Dieu

haut placs
Dieu.

voire

plus le-

ou un nom

secret de

Zophiel ou Zaphiel ( esun esprit invo) qu dans la prire du Matre de l'Art dans les rites de con:

juration de
Gnosticisme juif,
et Tradi-

Salomon.
porte son
il

Scholem,
Mysticisme
tion

Quand Michal
tendard
assist
la

Merkabah
ce

bataille,

est

Talmudique, pp. 59-60, in-

de deux chefs, dont


(

terprte

nom
.

comme

Zophiel
le

et

Zadkiel

voir
) ].

l'un des principaux objets de la


vision de la

Zohar Nombres 154a

Merkabah
:

Dans

le Paradis

Perdu VI,

Zoigmiel ange de la 9 e heure du jour, servant sous


les

ordres de Vadriel [ref:


].

Zophiel rapporte que l'quipe de rebelles prpare une seconde attaque, encore plus
redoutable.

Waite, Lemegeton

Pour Klopstock, Le
l'occul-

Messie,

Zomen
tisme,

dans

Zophiel est
fer.
Il

le hraut de l'en-

un ange invoqu dans


la Cire. Il est

est le principal perlivre intitul Zole

l'exorcisme de

sonnage du
phiel, crit

mentionn dans
lomonis.

Clavicula Sa-

par

pote amri-

cain
:

Maria

Del

Occidente
qui

Zoniel

un des

trois

mes-

Maria

Gowen Brooks )
du

sagers de la plante Saturne

s'inspira

Livre de Tobit apo-

cryphe.

On

y retrouve gale-

528

ment

le

personnage de Ra-

phal qui porte aussi le

nom

Zsneil que cite

un mauvais ange M. Gaster dans


ininles

de Hariph. Dans ce pome,


Zophiel est un ange dchu
(

L'Epe de Mose. Zsneil est

voqu pour soigner


d'autres troubles.

mais qui n'est pas mauvais


les vestiges

flammations, l'hydropisie et

avec
nelle,

de sa vertu

origi-

et

un vague

espoir d'tre r-

tabli

la prsence de la Divini-

Zuhair dans la tradition mandenne, un des 10 Uthri


:

t.
(

anges

qui suivent le Soleil

Zoroel
capable

dans Le Testament

dans sa course quotidienne.

de Salomon,

un ange qui
contourner
la

est
les

de

Zuheyr un des deux Mal:

desseins de Kumeatel,

un des
(

ki

anges

dans

la tradition la

36 dmons de Decani).
Zoroel
Magie.

maladie

les

est aussi

mentionn
la

par Shah, Le Savoir Secret de

Grande Vie ( c'est--dire Dieu ) envoya en bas pour aider l'homme accomplir les rites du baptme [ref. Drower,
mandenne, que
Les Mandens d'Iraq
et d'Iran,

Zorokothera ou Zorokothora
(

p. 328].

Zahrun^

tait l'au-

Melchisdech
:

tre Rnalki.

Zortek un des gardes angliques du premier Ciel


[

Zumech

un

trs

saint

ange de Dieu

invoqu dans
dtails

ref Pirke Hechaloth


:

].

des oprations magiques.

Zotiel

{petit

de

Dieu)

Pour plus de
l'invocation,

sur

dans

la tradition

d'Enoch, un
identifi

voir

Mathers,

Chrubin parfois
Johiel, gardien

La Grande
Zumiel
protge
la

Clavicule de Salomon.

du

Paradis.

Enoch
la

rencontra

un des 70 anges
une amulette qui

Zotiel
figurant sur

durant son voyage au-del de

Mer

femme en couches
ref
:

Erythre
:

variantes

othographiques
tel].

Zutiel,

Zu-

et l'enfant natre (voir les

Annexes pour la liste ) [ Le Livre de l'Ange Ra^el].


:

Zouriel
cisme
juif,

dans

le

gnosti-

nom
lettes

est

un ange dont le inscrit sur des amuavec


les

tuee,
e

Zuphlas en magie riun gnie des forts


;

c'est aussi l'un

magiques,
Gabriel,

des gnies de

noms de
etc.

la 11

heure [ref: Apollonius


].

Michal,

de Tyane, Nuctmron

529

Zuriel
Dieu
)
:

mon

rocher

est

prince de l'ordre des

Principauts, dirigeant

du
le

si-

gne de
diaque

la

Balance dans

zo-

[rf.

Camfield,
les

Un
Anfigu-

Discours Thologique sur


ges
]

et l'un des

70 anges

rant

sur

protge la

une amulette qui femme en couches


[voir
;

et l'enfant natre
liste

la
il

dans

les

gurit

aussi

Annexes ] l'homme de

la

stupidit.

Quand
il

il

est l'ange

Dans
riel

les

quivaut Uriel, de septembre. Nombres 3:35, Zu-

est le chef de famille des

clans de

Merari .

530

Annexes

*&ah*t

ctdmWKSi

&phm*t

JLuvi&h

M\X*uvimh

BN
/s/J?AH.
#m#*t

&om**tmfM

MqtA*#

j?&fm:s&4i/w&

g)
ZfoXtf

@ff#&

Y*k*Mt

Jawmmk $ffi^$J
Snwftf Wfr^'^h

#*&****&

/W
AM&
Q&rs&f

Mh#44& ts&'r&i

#x.fhmti?

}fa<#>*/

(g^jfy J#&m&h

ALPHABET CELESTE
ThM
Oufi Zmk fmt Heaklii&mtlBelh Aieph

urrrnrHsx
JTatr ilr

-& StmmtihMm M*mL*midCpk

T&u

Schin Msf iCuff

ALPHABET
,

**MALACI*M**
,

DlT tCniTURCDC5ANOES*

OU "BOYAU*

Nxm mmLaim4Csq lad

33k$

ChM

Wes MkJt&JtPe

Am

SamechSamtthShn Tau

ALPHABIX

VU/IXUT&iW SU PASSAS*
Mut M*m Imwxt G*p& lod
&-y,
--*
y***

U FIKUV*

$mt<&

ojr

oi

Theth

Un alphabet anglique, avec


Ambelin,

des variations
tau.

de l'alphabet hbreu, de aleph

1m Kabbale Pratique.

532

LES ORDRES DE LA

HIERARCHIE CELESTE
selon diverses sources et autorits

SAINT AMBROISE
(

SAINT JEROME
)

in Apolcgia Prophet David, 5

1.

Sraphins

1.

Sraphins

2. 3. 4.
5. 6. 7. 8. 9.

Chrubins

2.
3.

Chrubins
Puissances

Dominations Trnes
Principauts

4.

Dominions
( Dominations Trnes
)

Potentats

Puissances

5. 6.

Vertus

Archanges

Archanges

7.

Anges

Anges

GREGOIRE LE GRAND
(

PSEUDO-DENYS
(

Howilia )

dans Hirarchie
Saint

Cleste

galement
)

Thomas d'Aquin

1.

Sraphins

1.

Sraphins

2.
3.

Chrubins

2.
3.

4.
5. 6. 7. 8. 9.

Trnes Dominations
Principauts

4.
5.

Chrubins Trnes Dominations


Vertus
Puissances
Principauts

Puissances

6. 7.
8.

Vertus

Archanges

Archanges

Anges

9.

Anges

BERITMENUCHA
1.

DANTE
1.

Arelim
Ishim

Sraphins

2. 3.

2.
3. 4.
5.

Bene Elohim

4.
5. 6.

Makkim
Hashmallim
Tarshishim

Chrubins Trnes Dominations


Vertus
Puissances

6. 7. 8. 9.

7.
8.

Shinnankn Chrubins

Archanges
Principauts

9.

Ofanim

Anges

10. Sraphins

533

CONSTITUTIONS DES APOTRES


(

ISIDORE DE SEVILLE
(

dans Etymologiarum )

dans

la liturgie

clmentine
)

de
1.

la

messe

Sraphins

1.

Sraphins

2. 3.

Chrubins

2. 3.

Chrubins
Puissances
Principauts

4.
5.
6. 7. 8.

Eons Armes
Puissances
Autorits

4.
5. 6. 7. 8. 9.

Vertus

Principauts

Trnes

9.

Archanges

Dominations Trnes Archanges Anges

10.
11
.

Anges Dominions

Note: dans de Ordine Creaturarum, d'Isidore de Seville, seuls 7 ordres sont mentionns 1. Trnes 2. Dominations 3. Prin:

cipauts 4. Potentats

Puissances

5.

Vertus

6.

Anges. Les Sraphins ne sont pas mentionns et


bins
le

Archanges 7. les Chru-

sont seulement en note de bas de page.

MOSE MAIMONIDE
(

LEZOHAR
(

in Mishna Torah

Exode 43a )

Chaioth ha-Qadesh

Malachim
Erelim
Sraphins

2.
3.

Auphanim
Aralim
(

2.
)

Erelim

3.

4.
5. 6. 7. 8.

Chashmalim
Seraphim Malachim Elohim Bene Elohim Kerubim
Ishim

4.
5.
6. 7. 8.

Hayyoth

Ophanim
Hamshalim
Elim Elohim Bene Elohim
Ishim

9.

9.

10.

10.

534

MASEKET AZILUT
1.

JEAN DAMASCENE
(

De Fide

Orthodoxa

Sraphins

1.

Sraphins

2.
3. 4.
5. 6. 7.

Ofanim
Chrubins Shinnanim
Tarshishim

2.
3.

Chrubins

Trnes

4.
5. 6. 7.
8.

Dominions
Puissances
Autorits
(

Ishim

Vertus

)
)

Hashmallim 8. Malakim 9. Bene Elohim 10. Arelim

Rgnants

Principauts

Archanges

9.

Anges

BARKETT(LeMage)
1.

Sraphins

2.
3.

Chrubins

4.
5.

Trnes Dominations
Puissances

6. 7.
8.

Vertus
Principauts

Archanges

9.

Anges
Innocents
Martyrs

10. 11.

12.

Confesseurs
et les

Les Erelims
identiques
tes
[

Ishims sont parfois considrs

comme
et

rf.

Apocalypse de Mose in

M.

Gaster, Etudes

Tex-

Folklore, pp. 128-129 ]. Les Erelims drivent d'Isaie 33:7. Les Elims proviennent de l'Exode 15:27 et $E%echiel

dans

le

32:21 Les chefs des ordres donns dans Maseket A^ilut sont
.

2. 3.
4.
5.

6. 7.

Shemuel ( Kemuel ou Jehoel ) pour les Sraphins et Ofaniel pour les Ofanim Cherubiel pour les Chrubins Zedekiel ( Zadkiel ) et Gabriel pour les Shinnanim Tarshiel et Sabriel pour les Tarshishim Zephaniel pour les Ishim Hashmal pour les Hashmallim
Raphal

535

8.

Uzziel pour les Malakim

9.
1 0.

Hofniel pour

les les

Bene Elohim
Arelim.
la liste

Michael pour

Il

sera not

que dans

du

Berith Menucha, les Sraphins


:

sont les derniers (10e). Voici les chefs des ordres


1

Michael pour

2.
3.

4.
5.

les Arelim Zephaniah pour les Ishim Hofniel pour les Bene Elohim Uriel pour les Malakim Hashmal pour les Hashmallim

6. 7.
8. 9.

Tarshish pour
Zadkiel pour

les

Tarshishim

les

Cherub pour
Raphal pour
Jehoel pour

les les

Shinnanim Chrubins

Ofanim

10.

les Sraphin;

Les Hashmallim
lents des

ou Hamshalim ) sont souvent

les

quiva-

Dominations.
(

Les Hayyoths sont assimils aux Chrubins

Ezechiel 20
;

).

Les Ophanim quivalent aussi aux Chrubins on gne comme ceux multiplesjeux ou les roues . Les Trnes sont
(

les dsi-

les

quivalents des

Ofanims ou Arelim

Erelim

).

Les Malakim

et les

Tarshishim sont identifis aux Vertus.


)

Les Tafsarim
sidrs
devant
le

3-Enoch

constituent

un ordre d'anges
Ils

habi-

tuellement regroup avec les Elim et les Erelim.

sont con-

comme

.plus grands que tous les anges de bont qui servent

trne de gloire .
{fils de
ils

Les Bene Elohim


Ishims. Selon
le

Dieu

sont parfois assimils aux

Zohar,

appartiennent une subdivision de

l'ordre des Trnes.

Les autres ordres hirarchiques mentionns dans diverses


sources, religieuses

ou

sculires,

comprennent

les

Ardeurs,

les Autorits, les Sanctifis, les

Rgents, les Voix, les Appari-

tions, les

Acclamations,

les

Souverains, les Gonfalons, les

Guerriers, etc.

536

LES SEPT ARCHANGES


Selon diverses sources et autorits

1-ENOCH
(

thiopien

3-ENOCH
(

La

plus ancienne rfrence

hbreu

aux 7 archanges)
1.

Uriel

l.Mikal
2.
(

2. 3.

Raphal
Raguel
Michal
Zerachiel (Araqael)
Ruhiel,

Gabriel
Shatqiel

Ruagel,

3.

Ruahel )
4.
5.

4.
5.
6.

Baradiel

Shachaqiel
Baraqiel
(

Baradiel
Pazriel

6. 7.

Gabriel

7. Sidriel (

ou

Remiel

(Jeremiel,

Jerah-

meel)

Dans
cun des

de 3-Enoch par Odeberg, il est not que cha7 archanges est accompagn par 496.000 myriades d'anges de
l'dition

bont

TESTAMENT DE SALOMON
Mikal
Gabriel
Uriel
1

LES GNOSTIQUES

CHRETIENS
Michal
Gabriel
2.
3.

Raphal
Uriel
(

Sabrael

4.
5.

Phanuel)

Arael
Iaoth
7.

Barachiel

6. Sealtiel 7.

Adonael

Jehudiel

GREGOIRE LE GRAND
1.

PSEUDO-DENYS
1.

Michal
Gabriel

Michal
Gabriel

2. 3. 4.
5.

2. 3. 4.
5.

Raphal
Uriel

Raphal
Uriel

Simiel

Chamuel
Jophiel

6. Orifiel
7.

6. 7.

Zachariel

Zadkiel

537

DANS LA LEGENDE GEONIQUE


1.

DANS LA MAGIE TALIS-

DANS
la Hirarchie des

MANIQUE
1.

Saints Anges
1
.

Michal
Gabriel

Zaphkiel
Zadkiel

Raphal
Gabriel

2.
3.

2. 3. 4. 5. 6. 7.

2.
3. 4. 5. 6. 7.

Raphal
Aniel
Kafziel

Camael
Raphal
Haniel

Chamuel
Michal
Adabiel
Haniel
Zaphiel

4.
5.

6. 7.

Samael
Zadkiel

Michal
Gabriel

D'autres Archang es mentionns parmi les sept sont Pravuil,


Berger, Phanuel
(

Uriel).

MYTHOLOGIE PERSE
nature des anges sont
1
.
:

les

saints immortels

ayant

la

Justice

ou Vrit

2. 4.
6.

Bon Ordre
Prosprit

3.
5. 7.

Obissance
Pit

ou Sagesse

Sant

Immortalit.

Selon
anges
:

les

lgendes musulmanes,

il

n'existe

Gabriel, Michal, Azrael, Israfel.

que quatre ArchLe 7 fut habituelleet


sept princes qui

ment

prfr au 4 parce qu'il s'agit d'un


le livre d'Esther\:\A,
[

nombre mystique

parce que, selon

il

y avait
(

ont vu la face du Roi

Dieu

Dans

les

7 plantes, les Babyloselon

niens voyaient des dieux, ces derniers


terley
)

W. O.

E. Oes-

tant le prototype des


spentas

Archanges judo-chrtiens. Les

Amesha
type.

ont galement t considrs

comme

proto-

LES PRINCES GOUVERNEURS

DES 9 ORDRES CELESTES


SERAPHINS
(
:

Michal, Seraphiel, Jehoel, Uriel,


et

Kemuel
)

Shemuel ), Mtatron, Nathanal


Gabriel,
(

Satan

avant sa chute

CHERUBINS:
Uriel,

Cherubiel,
)

Ophaniel,

Raphal,

Zophiel et Satan
:

avant sa chute

TRONES
Raziel

Orifiel, Zaphkiel, Zabkiel, Jophiel

ou Zophiel ),

538

DOMINIONS
rael
(

Dominations

):

Zadkiel, Hashmal, Zacha-

Yahriel
:

),

Muriel

VERTUS
sa chute

Uzziel, Gabriel, Michal, Peliel, Barbiel, Sabriel,

Haniel, Hamaliel, Tarshish

PUISSANCES
)

Camael, Gabriel, Verchiel et Satan


Nisroc, Haniel, Requel, Cerviel,

avant

PRINCIPAUTES

Amael

ARCHANGES
biel,

Mtatron, Raphal, Michal, Gabriel, Bar(

Jehudiel, Barachiel et Satan


:

avant sa chute
),

ANGES

Phaleg, Adnachiel

Advachiel

Gabriel, Chayyliel

LES ANGES GOUVERNEURS DES 7 CIEUX


I
e

CIEL

Shamain ou Shamayim
Ragia

Ange Gouverneur
:

Ga-

briel

2e 3e

CIEL ( Raquie ou

Ange Gouverneur

Zachariel et

Raphal

CIEL THIRD
:

HEAVEN
(

(Sagun ou Shehaqim) Ange


princes subordonns
:

Gouverneur
4e
5
e

Anahel

chef)

Jabniel,

Rabacyel, Dalquiel

CIEL CIEL

Machonon ou Machen ) Ange Gouverneur


Mathey ou Machon
)

Mi-

chal
(

Ange Gouverneur
:

Sandal-

phon ou Sammael
6e CIEL ( Zebul ) Ange gouverneur Zachiel ( chef) princes subordonns Zebul ( pendant le jour ) Sabath ( pendant la
;
:

nuit)

CIEL ( Araboth ) Ange Gouverneur


[

Cassiel
1

Rf.

Le

Sixime
;

et

Septime

Uvre

de Mose,

37

Le

Livre de

l'Ange Ra^iel

de Abano, Heptameron; Cornlius Agrippa,


]

La

Philosophie Occulte

LES ANGES du TRONE


Selon
le Livre de l'Ange Ra^iel, les
7. Ils

anges du Trne sont au


la

nombre de
liste

sont 4 ou 70 selon d'autres sources. Voici

des 7 extraite

du

Livre de l'Ange Ra^iel, et la liste des 15


et

anges du Trne cabalistiques extraite du Sixime


vre

Septime Li-

de Mose. Ils sont invoqus dans les arts magiques.

539

1.

Gabriel

1
(

Thronus

2.

Fanuel

Penuel, Uriel,
)

2.
3.

Tehom
Haseha

Feniel,
3. 4. 5.

Phanuel

Michal
Uriel

4.
5. 6. 7.

Amarzyom
Schawayt

Raphal
Uzziel

6. Isral 7.
(

Chuscha Zawar

ou Usiel )

Yahel 9. Adoyahel 10. Schimuel 1 1 Achusaton


8.
.

12.
13. 14. 15.

Schaddyl

Chamyel
Parymel

Chayo

LES 64 ANGES, GARDIENS DES ENTREES CELESTES ( OU DES CIEUX )


er

AU 1
I.

CIEL,

OU ENTREE
2. 4.
6.
8.

Suria
Tutrusiai

Tutrechial

3.
5. 7. 9.

Zortek
Ashrulyai Zahabriel

Mufgar
Sabriel

Tandal

10. 12. 14.


16.

II.
1 3. 1 5. 1 7.

Huzia
Adririon
Tashriel
Jekusiel

Shokad Deheboryn
Khabiel
(

chef superviseur )

Nahuriel

18.Tufiel
20. Maskiel 22. Sheviel

19.

Dahariel

21. Shoel

AU 2 CIEL
e

23. Tagriel
25. Sahriel

(chef)

24. Maspiel
26. Arfiel 28. Sakriel
30. Sehibiel

27. Shahariel

29. Ragiel

AU 3 CIEL
e

31. Sheburiel 33. Shalmial

chef)

32. Retsutsiel
34. Savlial

540

35. Harhazial 37. Bezrial

36. Hadrial

AU 4 CIEL
e

38. Pachdial

chef)

39. Gvurtial 41. Shchinial 43. Arvial 45. Anfial


(

40. Kzuial 42. Shtukial 44. Kfal

ou Avial )

AU 5 CIEL
e

46.

Techial(chef)

47. Uzial 49.

48.

Gmial

Gamrial

50. Sefrial 52. Grial 54. Paltrial

51. Garfial 53. Drial

AU 6 CIEL
e

55.

Rumial
Egrumial
(

56.

Katmial

57. Gehegial

58. Arsabrsbial

59.
.

60. Parzial

61 Machkial

Mrgial, Mrgiviel

62. Tufrial

AU 7 CIEL
e

63. Zeburial
[

64. Tutrbebial

rf.

Pirke Hechaloth

LES ANGES GOUVERNEURS

DES 12 MOIS DE L'ANNEE


JANVIER FEVRIER
Gabriel
Barchiel
(

ou Cambiel )
(

MARS
AVRIL

Machidiel

ou Malahidael )

Asmodel
Ambriel
Muriel
Verchiel
(

MAI
JUIN JUILLET

ou Ambiel )

AOUT
SEPTEMBRE

Hamaliel
Uriel
(

ou Zuriel )
(

OCTOBRE

Barbiel

NOVEMBRE DECEMBRE
[rf.

Adnachiel

or Advachiel

Hanael
de Plancy,

ou Anael )

Dictionnaire Infernal, TV, 138.]

541

MESSAGERS INTELLIGENCES DES 7 PLANETES


ESPRITS,

SOLEIL
Esprits
:

Gabriel, Vianathraba, Corat


:

Messagers

Burchat, Suceratos, Capabile


:

Intelligences

Haludiel, Machasiel, Chassiel

LUNE
Esprits
:

Gabriel, Gabrael,
:

Madios

Messagers

Anael, Pabael, Ustael


:

Intelligences

Uriel,

Naromiel, Abuori

SATURNE
Esprits
:

Sammael, Bachiel, Astel


:

Messagers

Sachiel, Zoniel, Hubaril


:

Intelligences

Mael, Orael,

Valnum

JUPITER
Esprits
:

Setchiel, Chedusitaniel, Corael


:

Messagers

Turiel, Coniel, Babiel


:

Intelligences

Kadiel, Maltiel, Huphatriel, Estael

VENUS
Esprits
:

Thamael, Tenariel, Arragon


:

Messagers

Colzras, Peniel, Penael


:

Intelligences

Penat, Thiel, Rael, Teriapel

MERCURE
Esprits
:

Mathlai, Tarmiel, Baraborat


:

Messagers
les

Raphal, Ramel, Doremiel


:

Intelligences

Aiediat,

Modiat (Mdiat), Sugmonos,

Salla-

Esprits prsidant Jupiter

Sachiel, Castiel, Asasiel

Esprits prsidant
Esprits

Vnus Anael, Rachiel, Sachiel prsidant Mars Sammael, Satael, Amabiel


:

Esprits prsidant Mercure


[

Raphal, Uriel, Seraphiel

rf.

Le

Grimoire Secret de Turiel, 33-35, qui

omet de men]

tionner les Esprits, Messagers et les Intelligences de Mars

542

LES GOUVERNEURS ANGELIQUES DES 12 SIGNES DU ZODIAQUE:

ANGE
Malahidael ou Machidiel (Ange de Mars)

SIGNE
Blier

Asmodel (Ange

d'avril)

Taureau

Ambriel (Ange de mai)


Muriel (Ange de
juin)
juillet)

Gmeaux
Cancer Lion
Vierge

Verchiel (Ange de

Hamaliel (Ange d'aot)


Zuriel

ou

Uriel (Ange de septembre)

Balance

Barbiel (Ange d'octobre)

Scorpion
Sagittaire

Advachiel ou Adnachiel (Ange de novembre)

Hanael (Ange de dcembre)


Cambiel ou Gabriel (Ange de
Barchiel (Ange de fvrier)
[

Capricorne
janvier)

Verseau
Poissons

Rf. Trithemius,

Des Intelligences
le

Clestes; cf. les

12 gouverneurs des 12
:

si-

gnes du zodiaque dans


Bel; 3.

systme astrologique des Chaldens

Anu;
10.

2.

Nuah;

4. Belit; 5. Sin; 6.

Samas;

7.

Bin;

8.

Adar;

9.

Marduk;

Ner-

gal; 11. Istar; 12.

Nebo.

Rf.

Lenormant, Chaldean Magic,

p. 119.]

ARCHANGES ET ANGES DES 7 JOURS DE LA SEMAINE


JOUR
LUNDI MARDI MERCREDI
JEUDI

ARCHANGE
Gabriel

ANGE
Gabriel

Khamael
Michal
Tzaphiel

Zamael
Raphal
Sachiel

VENDREDI
SAMEDI

Haniel
Tzaphiel

Anael
Cassiel

DIMANCHE

Raphal

Michal

543

LES ANGES

GOUVERNANT LES 4 SAISONS


ETE
Ange
du
(

PRINTEMPS
Anges

(Talvi)
:

Casmaran
signe de
:

)
:

Ange gouvernant
serviteurs

Spugliguel

gouvernant

Tubiel

(chef du signe du printemps); (chef


:

l't);

Anges

Amatiel, serviteurs
Tariel

Gargatel, Gaviel,

Caracasa, Cor,

Commissoros
Ardarcel
:

AUTOMNE
(chef

HIVER

Farlas

)
:

Ange gouvernant

Torquaret Ange

gouvernant

Attarib

du signe de l'automne); (chef du signe de l'hiver); anAnges serviteurs Tarquam, ges serviteurs Amabael, Ce: :

Guabarel
[

tarari (Ctarari)

Rf. Barrett,

Le Mage,

08; Shah, Occultisme, sa Thorie et Pra-

tique,

43-44.

LES 28 ANGES GOUVERNANT LES 28 MAISONS DE LA LUNE


1
.

Geniel
Anixiel

2. 4.
6.
8.

Enediel
Azariel
Dirachiel

3. 5. 7.
9.

Gabriel
Scheliel

Amnediel
Abdizuel
Azeruel

Barbiel

10. Ardifiel 12.

ll.Neciel
13. Jazeriel
15. Atliel 17. Adriel
19.

14. Ergediel
16.

18. Egibiel

Amutiel

20. Kyriel
22. Geliel

21.Bethnael
23. Requiel
25. Aziel 27. Atheniel
[

24. Abrinael 26. Tagriel

28.

Amnixiel
]

rf. Barrett,

Le Mage,

II,

57

544

Une Table montrant


de
la

les

noms

des anges gouvernant

les

7 jours

semaine avec leur sceau ou signature, leur signe du zodiaque, de Barrett, Le Mage.
143; Barrett,
[

et le Ciel qu'Es dirigent. Extrait


cultisme, sa Thorie et Pratique, p.

Rf. Shah, Ocface la p.

Le Magus,

105; Mathers,
ntaires, p. 7.
]

La

Grande Clavicule de Solomon, Table des Heures Pla-

545

ANGES GOUVERNEURS DES 7 PLANETES CHEF DES PLANETES Rahatiel


:

Selon Al-Barceloni

Selon Barrett, Le

Mage

SOLEIL
:

Raphal

SOLEIL: Raphal ou Michal

VENUS Aniel MERCURE Michal LUNE Gabriel SATURNE Kafziel


:

VENUS Anael ou Haniel MERCURE Michal ou Ra: :

phal

JUPITER

Zadkiel

MARS

Sammael

LUNE Gabriel SATURNE Zaphiel


:

ou OriZa-

fiel

JUPITER:
chariel

Zadkiel ou

MARS
Selon Longfellow, dans La Lgende dore

Camael ou Zamael

SOLEIL

Raphal
Anael,
ange
de

En

anglologie, Zobiachel est

VENUS
Vamour

un hapax legomenon ( il apparat pour la premire fois dans La


Lgende dore et n'existe dans

MERCURE Michal LUNE Gabriel SATURNE Orifiel


: : :

aucune autre source

).

JUPITER

Zobiachel

MARS

Uriel

LES GRANDS ARCHONTES


Les Archontes
(

dirigeants

sont identifis,

aux Eons. Gershom Scholem dfinit comme un grand ange. Dans les textes rabbiniques, le grand Archonte s'appelle Shamshiel ou Shemuiel, mdiateur entre les
prires d'Isral et les princes

ou quivalent, simplement un Archonte

du 7e Ciel.
(

DANS LE SYSTEME DES OPHITES GNOSTIQUES


Jaldabaoth

Astanphaios
Ailoaios

Jao Sabaoth

Oraios

Adonaios

546

DANS D'AUTRES SYSTEMES GNOSTIQUES


Saklas
1

Eloien
Katspiel

Seth

David Domiel

Erathaol

DANS LES PAPYRUS MAGIQUES GRECS


Uriel

Gabriel

Michal

Shamuil
et leur

Raphal
[

rf.

Danielou, Les Anges


;

Mission

Gaynor,

Diction-

naire

du Mysticisme
;

Doresse, Les Livres

Secrets des Gnostiques


le

Egyptiens

Scholem, Tendances Majeures dans

Mysticisme Juif']

PRINCIPAUX PRINCES-ANGES DES ALTITUDES


les

quatre points cardinaux

Alimiel
Barachiel

Portent dans leur mains une bannire

ou un drapeau avec une


dessus
;

croix rouge

Gabriel

portent sur leurs ttes une


faite

Helison

couronne
ton

de roses

et parlent d'un

Lebes
Aphiriza

trs bas.

Armon

Forme de
tin
;

jeunes enfants vtus de sad'illets


;

Genon

Geron Gereimon
Eliphaniasai

couronns

visage

un

peu rouge.

Forme

d'enfants

ou de femmes
des

vi-

Gcdobonai
Gelomiros
Taranava

goureux, vtus de vert ou de couleurs


argentes,
feuilles

avec

couronnes

de

de

laurier et laissent

un doux

Elomina
Barachiel*
Deliel
Capitiel

parfum

derrire eux.
petits

Forme de

hommes ou de
un
leurs

gar-

Gebiel

ons, vtus de noir, mlang

vert

Gediel

sombre et tiennent dans un oiseau qui est nu .


la

mains

*Barachiel semble tre chef dans


.

premire Altitude tout


aude

autant que dans la 4e Les Altitudes doivent tre invoques en

fonction de leur heure du jour et de leur mois de l'anne


trement, elles ne peuvent pas tre invoques
[

rf.

Almadel

Salomon
1

Shah,

La Lgende Secrte de la Magie

].

Chef des dmons dans le manichisme.

547

LES ANGES DES HEURES DU JOUR

ET DE LA NUIT
Un tableau montrant les heures du jour et de la nuit durant lesquelles certains anges gouvernent, avec leur signe zodiacal respectif. Extrait de Barrett, Le Mage. La liste va dans
le

sens suivant
f

Dimanche, premire heure du


Angels and
Pli nets ruling

jour.

Angels

ar.d JPlanets
rflling

-,

Angers and

An^ds and
Wanets
raling

Houm
Day.

|
!

Manets
ruSing

Angefs ami Haneti ruimg

ngcls and
i*ianeta
rtiog

AngeU

dtnd

Pianets

SUNBA1T.
J
i

MOHDAY,

Tuescay.
ttay.

Wednesdy.
Ary. S Raphal > Gabriel
Ij

Thursday.
/A*/.
Tt Sachie

FkUiAV.

mling SA'VMtAY.

l)ay.
i

J
f

X?rty.

Ihty*

Mirftad ? Anael g Raphal


Gabriel
Cassei

>

Gabriel
Cassiel

$ Samuel
Michacl
V Arsael
i

* Sachid

Samad

Cassiel

4
S

O
^

Samad
Michael
Artaet

Raphal

^ Sachid
4 Samael

6
? 8

* Sachid j Samael
, Michael
j $

> Gabriel h Casiiel

Michaei Anae Raphal


> Gabriel k Cassiel

9 nael Raphal > Gabriel

h Casskl

Sachie

h Cassse

^ Samael
Michael Anael

^f

Sachiei

1 Raphal

* Sachid

j, tj

Michad

Samael
Mchaei

> Gabriel
h Cassel s* SreWe! Samae < i> Michael

9
lo
il

Atael Raphal

Snrriad

Anael j Raphal
Gabriel Cassiel

5 Raphal
^ Gabriel
,
jj.

3^

Sachkl
Saiiael

^ Aftad

Cassi'e

Michad
Raphal
Gabriel

Ar.ad

Raphad

Sachel

12

Gabriel ^ Cassiel

K Sachaet ^ Samael

MichAi 9 Aoae! Raphal

5 Gabriel ^ Cassiel Sache

g Samael

Michael V Anad

H ours
Nighc
I

Wgkt.

NigM.
f nae! $ Kaphael j Gabriel
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Afrjpt/.

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% Sachael

Samiel
Michael

4
5

Anad
Cassiel

6
7
8

J Raphal Gabriel

n
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Cassiel Saehie!

S Sachid Samae Miehad


s

O
j

Michael 9 Anael

S $amael
Michae! Anac Kapliaef
*

h
l

Cassifii

$ Raphae j Gabriel
j

$ Raphal
> Gabriel
f

Sachie

Cas&iel

^ Samae

K Sachiet
jj

Anad

Samael

? Raphal
Gabriel H Cassiel
2>

Cassel Sachie

Mkhad
Anael
j Gabriel
1t

Caiiel

Saniael

^
f

Cassie
Saclie

g>

Mkfaad

Samael
Michael

U Sachitl

$ Anae

^ Samael

5 Michael ^ Anael Raphal


5
3^

9
JO
II

4 Samad

g Raphad
j Gabriel Cas&ie 1(
,

S
1

Michacl
Atiaei

13

S Raphal

if

Sachid

* Sachid l Samaet S Michael $ Anael

$ Anaei
^ Raphal Gabriel

%
f

Cassie Sachiei

Michael $ Anael

Gabriel
Sch<cl

^ Casstel

Samael
Mchaei

Kapkie
> Gabriel

H Cassid

SamaeJ

548

LES 72 ANGES PORTANT LE NOM MYSTIQUE

DE DIEU SHEM OMPHORAS


de Dieu
Mage.

Une Table montrant les 72 anges Shem Omphoras, selon la

portant

le

Kabbale.

nom mystique De Barrett, Le

s
3

"S

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1
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549

Shemhamphorae

(1).

Les 72 noms de Dieu en langue het

braque. Extrait de Les Sixime

Septime Uvres de Mose.

Shemhamphorae

(2).

Les 72 noms de Dieu en langue h-

braque. Extrait de Les Sixime et Septime Livres de Mose.

550

LES 70 ANGES-AMULETTES INVOQUES LORS DE LA NAISSANCE D'UN ENFANT


Selon
le

Uvre
2. 4.
6.
8.

de /'Ange Ra^ie/

I.

Michal

Gabriel

3.
5.

Raphal Kidumiel
Tzadkiel

Nuriel
Malkiel*
Padiel

7. 9.

Zumiel

10. Chafriel 12. 14.

II. Zuriel 13. Yofiel 15. Gazriel


1

Ramuel
Sturi(el?)
Chaskiel

16. Udriel
18.

7.

Lahariel

19.

Rachmiah

20. Katzhiel 22. Karkiel 24. Chaniel*


26. Malchiel* 28. Rachsiel 30. 32.

21. Schachniel 23. Ahiel 25. Lahal 27. Shebniel 29.

Rumiel

31.Kadal
33.

Kadmiel Chachmiel

Ramai
Chachmal

34. Katchiel 36. Azriel 38.

35. Aniel
37.

39. Kaniel

40. Griel
42. Ofiel

Machnia* ou Grial

41 Tzartak
.

43.

Rachmiel 45. Udrgazyia


47.

44. Sensenya
46. Rsassiel

Ramiel

48. Sniel
50. Yezriel 52.

49. Tahariel

51.Neria(h)
53.

Samchia*

Samchiel

Ygal

54. Tsirya 56. Tsuria 58. Oriel

55. Rigal 57. Psisya 59.

61.

Samchia* Kenunit

60.

Machnia*

62. Yeruel 64. Chaniel* 66. Variel 68. Gdiel

63. Tatrusia 65. Zechriel 67. Diniel


69. Briel

ou Gediel
* Rptitions

70. Ahaniel

551

LES NOMS DE METATRON


Les 76

noms de Mtatron donns


un
trait
I.

ci-dessous proviennent
1

du

Sefer ha-Heshek,

hbreu publi Lemberg en


Il

865

et dit

par

M.

Epstein.

semble que Mtatron

ait

bien

noms, en fait plus de 100 (le chapitre 48 de 3 -Enoch en donne par exemple 105 ). Ces appellations supplmentaires comprennent des noms assez connus comme Lad, Naar, Sar ha-Olam, Petit Iao, Shaddai, Yoel, Surya, Yofiel, Pisgon, Sid'autres
thriel, etc.

Tsahtsehiyah
Taftefiah

2. 4.
6.

3. 5. 7. 9.

Hashesiyah

Zerahyahu Hayat Duvdeviyah


Palpeltiyah

Yahsiyah

8.

Havhaviyah I I Veruah
.

10. 12.

Haviyahu Magirkon
Tishgash

13.
1 5.

Itmon
Tishbash

14. Batsran
1 6.

Mitspad Matsmetsiyah 21. Zevtiyahu


17.
19.

18.

Midrash

20. Patspetsiyah

22.
24.

23. 25.

Adrigon

Miton Mtatron

Ruah Piskonit

26. Itatiyah 28. Hadraniel 30.

27. Tavtavel 29. Tatriel 31.

Ozah ( Uzah )

Eved

32. Galiel
34. Hatspatsiel

33. Tsaftsefiel 35. Sagmagigrin 37. Estes 39. Saktas 41. Asasiah 43.

36. Yefefiah 38. Safkas 40.

Mivon
Avtsangosh

42.

Margash

44. Atropatos

45. Tsaftsefiyah 47.

46. Zerahiyah
48.

Tamtemiyah

Adadiyah
Amisiyah

49. Alaliayh
51. Rasesiyah 53.

50. Tahsasiyah 52.

Hakham
Kalkelmiyah

54. Bibiyah 56. Tsaltseliyah


58.

55. Tsavtsiyah
57. 59.

Hoveh Hayah

Yehovah Vehayah

60. Tetrasiyah

552

61. 63. 65.

Uvayah Vehofnehu
Malmeliyah

62. 64. 66. 68. 70.

Shosoriyah

Yeshayah Gale Raziya

67. Atatiyah 69. Tsaltselim 71. Giatiyah 73. Shaftiyah 75. Sharshiyah

Emekmiyahu
Tsavniyah

72. Parshiyah
74.

Hasmiyah

76. Geviriyah

LES ARCHANGES DES SAINTES SEFIROTH


pour Kether ( Couronne ) ) pour Chokhmah ( Sagesse ) ) 3. Tzaphqiel pour Binah ( Comprhension ) 4. Tzadqiel pour Chesed ( Piti ) 5. Khamael pour Geburah ( Force ) 6. Mikhael pour Tiphereth ( Beaut ) 7. Haniel pour Netzach ( Victoire ) 8. Raphal pour Hod ( Splendeur ) 9. Gabriel pour Yesod ( Fondation ) 10. Methattron ( ou Shekinah ) pour Malkuth ( Royaume
1

Methattron
Ratziel
(

Mtatron

2.

Raziel

rf.

Mathers,

1m Kabbale Rvle

LES SEFIROTH NON SAINTES


Emanations du ct gauche de Dieu

Nom
1.

rf.

Waite,

ha Sainte Kabbale

Cortex
Cathariel

Thaumiel
Chaigidiel

La La

Sefira
Sefira

oppose Kether. oppose Chochma.

2.

Oghiel ou

Ghogiel
3.
(

Sathariel
Sheireil
)

La Sefira oppose

Binah

4.
(

Gamchicoth

La

Sefira

oppose Chesed.

Azariel

Gog Sheklah )
Golab
Togarini

5.

La Sefira oppose La Sefira oppose

Geburah. Tiphereth.

Usiel

6.

Zomiel et Belphgor

553

7.

Harab Serap

La Sefira oppose
La La

Netzach.

Theumiel

et

Baal Chanan
8.

Sammael

Sefira

oppose Hod.

Theuniel

et

Adramelek
9.

Gamaliel

Sefira Sefira

oppose Jesod.

Ogiel

lO.Lilith

La

oppose Malkuth

LES VEILLEURS
(

ou Egrgores
pour

Selon
(

le Livre des Jubils, les Veilleurs


)

sont les

fils

de Dieu

Gense 6
;

envoys sur
filles

terre

instruire les enfants des


terre, ils
elles,
)

hommes

mais aprs leur installation sur


des

brent aux

hommes

et
(

vcurent avec

acte

succompour

lequel Es furent

condamns

selon la lgende

et devinrent

des anges dchus. Mais tous les Veilleurs ne sont pas descen-

ceux qui sont rests s'appellent les Saints e Veilleurs et habitent au 5 Ciel. Les mauvais Veilleurs demeue rent soit au 3 Ciel, soit en enfer.
terre
:

dus sur

1.

Armaros
tements.

il

apprit aux

hommes

rsoudre les enchan-

2.

Araqiel
terre.

Arakiel

il

apprit aux

hommes

les signes

de

la

3.

Azazel

il

apprit aux

hommes
;

fabriquer des couteaux,

des pes, des boucliers


ser les teintures colores
4.

combiner les bijoux, utilipour embellir femmes, etc.

Baraqijal

Baraqel

il

enseigna l'astrologie aux


apprit aux

hom-

mes.
5.

Ezequeel
Gadreel
mes.

Ezekeel )
fit

il

hommes

la

connais-

sance des nuages.


6.
:

il

connatre les armes de guerre aux

hom-

7.

Kokabel
tellations.

Kawkabel
il

il

enseigna

la

science des conset par con-

8.

Penemue

instruisit

l'humanit en criture

squent pcha

pour

l'ternit des ternits,


ce

et ce jusqu' ce jour,

parce que fhomme n'a pas t cr dans

but,

1 -Enoch, 7:8.

Penemue enseigna galement aux hommes


doux, ainsi que
9. Sariel
:

l'amer

et le

les secrets

de la sagesse

il

enseigna aux

hommes le
554

cours de

la

lune.

10.

Semjaza

il

apprit aux

hommes

enchanter, couper

les racines, etc.

11.

Shamshiel

il

leur apprit les signes

du

soleil.

LES SARIMS
Les principaux princes-anges clestes
1.

Akatriel (Akrasiel)

rvlateur des mystres divins et


;

ange de
2.

la
:

Proclamation
la

voir aussi Raziel.

Anafel
la

chef de

couronne des anges du Jugement de

Merkabah.
:

3.

Azbuga(h)

l'un des 8 anges

du trne du Jugement qui

revt de tissu de droiture ceux qui le mritent lors de


leur arrive au
4.
ciel.
)
:

Barakiel

Barkiel, Barbiel

Sraphins,
5.

du mois de
:

fvrier et l'un des 7

gouverneur de l'ordre des Archanges.


la justice

Camael

Kemuel ) chef de

l'ordre des Puissances, l'une

des saintes sefiroth, personnification de


et l'un des 7 qui se tiennent
6. 7.

divine

Chayyiel

chef des saints Hayyoth

en prsence de Dieu. ( Chrubins ). de la prince gouverneur du


la rsurrection,

Gabriel

ange de l'annonciation, de
;

misricorde et de la vengeance

premier
paradis.
8.

ciel et

commandant des gardes

angliques du

Galgaliel

chef ponyme de l'ordre des Galgalim

les

chars de
leil.

la

Merkabah )
)
:

principal ange de la roue

du

so-

9.

Haniel
Vertus

(
;

Anael
il

chef de l'ordre des Principauts et des


archanges
;

l'un des 7
;

dcembre
dis.

est rput avoir

gouverneur du mois de emport Enoch au para-

ange prcepteur de Shem un Torah ( comme Yefefiah ) un des 7 archanges chef de l'ordre des Trnes. 11. Les Irins anges jumeaux qui, avec les jumeaux qaddisin, constituent le conseil du jugement suprme de la
10. Iofiel
(

Yofiel, Zophiel)
la

prince de
;

cour
12.

cleste. Il fait partie

des 8 hirarques haut placs

qui jouissent d'un rang suprieur celui de Mtatron.

Jehoel
la

Jaoel

mdiateur de l'ineffable nom; prince de

Prsence.

555

13.

Mtatron
Michal
tes
;

initialement

Enoch )

chancelier

du

paradis,

prince des anges de bont, et soutien de l'humanit.


14.
:

principal ange

du Seigneur
;

sauveur des

jus-

prince tutlaire d'Isral


(

15.

Phanuel
la

Raguel
;

ange de repentir, etc. archange de la pnitence, prince de


les jumeaux du jugement de la

prsence

il

est identifi Uriel et Ramiel.


:

16.

Les Qaddisin
Irin,

anges jumeaux qui, avec

constituent le conseil suprme


cleste.

cour
17.

Radueriel

(Vretil): l'ange archiviste; dirigeant des

churs
1 8.

clestes et crateur des anges de

moindre im-

portance.

Raphal
voir
;

ange de

la

gurison, de la science et

du

sa-

l'un des princes

de

la

prsence et rgent du

soleil.

19. Raziel

(Galizur)

chef des mystres suprmes, un des

gouverneurs archangliques du
cepteur d'Adam, hraut de

monde

Briah

ange pr-

la dit et

auteur rput du

Uvre

de l'Ange Ra^ie/.
:

20. Rikbiel

chef du char divin

prince des anges de la

Merkabah.
21. Sopheriel

Mehayye

et...
:

22. Sopheriel

Memeth
(

Merkabah
23.

deux des anges suprmes de la qui sont 8 en tout ) gardiens des livres de
;
:

vie et de mort.

Soqed Hozi gardien des balances divines; l'un des 8 anges suprmes de la Merkabah adoub par l'Epe de
;

Dieu.

Sandalphon ( initialement Elie ) ange de puissance et de gloire, frre jumeau de Mtatron. 25. Shemuil le grand Archonte, mdiateur entre les prires
24.
: :

d'Isral et les princes

26. Suriel

ange de
la

la

du 7 e Ciel. mort bienveillant

instructeur de

Mose, prince de
27. Tzadkiel 28. Uriel
: :

prsence.
la justice divine.
;

ange de

archange du salut

rgent du soleil

surveillant

de Tartarus.
29. Yefefah

(Diva): ange de la Torah il a enseign les la Kabbale Mose. 30. Zagzagel ange de la sagesse principal gardien du 4e Ciel ange du buisson ardent.
;

mystres de
:

556

ANGES DU CHATIMENT ( MALAKE HABBALAH )


sur les 7 divisions de l'enfer
1
.

Kushiel
Hutriel

l'inflexible
lejuge

de Dieu 2. Lahatiel
4.
6.

Fenflamm de Dieu
le flau

3. Shoftiel
5.
7.

de

Dieu
Dieu

Makatiel
Pusiel

de

Dieu
de Dieu

le

bton de Dieu

ou

Puriel

le feu

Rogziel

la colre de

Les anges du Chtiment se trouvent sous le commandement des Archanges, qui leur tour sont sous les ordres de
l'Ange (ou des Anges) de
la

mort, selon

le Testament de Salomon.

LES ARCHANGES DU CHATIMENT


1.

Kezef ( ange de

la colre et

de

la

destruction

2.
3.

Af ( ange de la colre et de la mort des mortels ) Hemah ( ange de la mort des animaux domestiques )
Mashhit
(

4.
5.
[

ange de
(

la

Meshabber

ange de

mort des enfants ) la mort des animaux


]

rf. Jellinek,

Beth ha-Midrasch

LES NOMS DE LILITH


Selon
la

lgende,

le

prophte Elie a rencontr

Lilith, l'a for-

ce lui rvler ses


ses apparences

noms

secrets qu'elle a utiliss sous diverles

en rpandant son uvre malfaisante parmi


1.

hommes.
zo
4.

Elle en a confess 17 qui sont nots dans Studies and

Texts in Folklore, p. 1025 de Gaster.

Abeko
Kali

Batna

5.

Eilo

6. Ita 7.

Izorpo

8.

9.

11. Lilith 12.

Odam
(

13. Partasah 14. Patrota

Abito 3. AmiKea 10. Kokos 15. Podo 16. Sa2.

trina 17. Talto

J.

E. Hanauer

Folklore de la Terre Saint


:

liste

des

noms de
Amizu*
12.

Lilith
7.

1.

Abro*

2.

Abyzu
9.

donne une autre 3. Ailo 4. Alu 5.


16.

Amiz*
11.

6.

Ardad

Lili 8.

Avitu*

Bituah* 10. Gallu

Gelou

Gilou
18.

13. 'Ik* 14. 'Ils*

15.

Kalee *

Ka-

kash* 17.

Kema*

Lamassu

19. Lilith* 20.

Partashah* 21.

Petrota 22. Pods* 23. Raphi* 24. Satrina(h)* 25. Thiltho* 26.
Zahriel 27. Zefonith. Les

noms

suivis d'un astrisque (*) pro-

viennent du
verses.

livre

de Hanauer,

et les autres sont

de sources

di-

557

LES ANGES DECHUS


Selon l 'Apocalypse 12, l'arme rebelle runit
des Cieux.
estim au
Ils
le tiers

des anges
t

tombrent pendant 9
e

jours.

Leur nombre a

XV

sicle
).

133.306.668 (tables du Cardinal-Evparle de


(

que de Tusculum

1 -Enoch

200 apostats, mais n'en


dif-

nomme
des

qu'une vingtaine environ

en tenant compte des

frentes orthographes et des rptitions).


listes

La

suite provient

des livres d'Enoch, suppls par d'autres sources


patristi-

apocryphes, kabbalistiques, gotiques, rabbiniques,

ques et laques.

Abbadona
Adramelec
Agares
(

initialement de l'ordre des Sraphins

2.
3.

4.

Amezyarak Semyaza )

Agras ) ( Amiziras

galement une alternance pour

5.

Amy

l'origine partiellement

de

l'ordre des Puissances


)

et partiellement
6. 7.
8.

de l'ordre des Anges

Anmael
Arakiel
Araziel
Ariel

identifi
)

Semyaza )

Araqiel

9.

10.
1 1

( initialement de l'ordre des Vertus Arioc(h) Armaros ( Abaros, Armers, Pharmaros

12.
1 3.

Armen
Artaqifa
(

Arakiba

14.

Asbeel

15.
1 6.

Asmoday Asmodeus
)

Sammael )

initialement de l'ordre des S-

raphins
17.

Astaroth (initialement de l'ordre des Sraphins et des


) (

Trnes
18. 19.

Astoreth

Astart

Atarculph

20.

Auza ( Oza )
(

21. Azaradel 22. Azazel 23.

initialement de l'ordre des Chrubins

Azza
( (

24. Azzael 25.

Asael

Balam

initialement de l'ordre des

Dominations

558

26. Baraqel

Barakel, Baraqijal
(

) )

27. Barbatos

initialement de l'ordre des Vertus


)

28. Barbiel
29. Batarjal 30.

initialement de l'ordre des Vertus

Beelzebub
(

initialement de l'ordre des Chrubins


(

31. Bliar

Blial)

l'origine partiellement de l'ordre des


)

Vertus et partiellement de l'ordre des Anges


32. Busasejal

33. Byleth (Beleth) (initialement de l'ordre des Puissan-

ces

)
(

34. Balberith 35. Cairn


(

initialement de l'ordre des Chrubins


(

)
)

Caym )
(

initialement de l'ordre des

Anges

36. Carnivean

initialement de l'ordre des Puissances


)

37. Carreau (initialement de l'ordre des Puissances 38.

Dagon
(
(

39. Danjal

40. Ezekeel

Ezequeel )

41 Flauros
42.

Hauras

) )

Gaap

initialement de l'ordre des Potentats

43. Gadreel
44. Gressil 45. 46.
(

initialement de l'ordre des Trnes

Hakael

47.

Hananel ( Ananel ) Harut ( Perse )


(

48. Iblis

Eblis, Haris
(

le ) (

Satan

mahomtan )
)

49. Ielahiah
50. Iuvart 51. Jegon 52.Jetrel 53. 54. 55.
(

initialement de l'ordre des Vertus

initialement de l'ordre des

Anges

Kasdeja

Kawkabel(Kokabel)
Lau( v )iah
(

de l'ordre des Trnes et partiellement de l'ordre des Chrubins ) 56. Lviathan ( initialement de l'ordre des Sraphins )
l'origine partiellement
57. Lucifer
(

souvent identifi Satan mais de faon erro-

ne)
58. 59. 60. 61.

Mammon
Marchosias
(

initialement de l'ordre des


)

Dominations

Marut

Perse

Mphistophls

559

62.

Meresin
Mulciber

63.Moloc(h)
64. 65.

Murmur

l'origine partiellement de l'ordre des Tr)

nes et partiellement de l'ordre des Anges


66. Nelchael
67. 68. 69. 70.
(

Trnes ) Nilaihah ( initialement de l'ordre des Dominations Oeillet ( initialement de l'ordre des Dominations ) Olivier ( initialement de l'ordre des Archanges )
initialement de l'ordre des

71.

Ouzza ( Usiel ) Paimon (Paymon,

initialement de l'ordre des

Domina-

tions)
72.

Penemue
( (

73. Procell 74. 75. 76.

initialement de l'ordre des Puissances

)
)

Pursan

Curson
(

) (

initialement de l'ordre des Vertus


)

Raum ( Raym ) Rimmon


(

initialement de l'ordre des Trnes

77. Rosier 78.


79. 80.

initialement de l'ordre des

Dominations

Rumael ( Ramiel ou Remiel ) Sammael ( Satan, Asmodeus ) Samsaweel

81. Saraknyal 82. Sariel 83. Satan 84. Sealiah


85.
(

initialement de l'ordre des Vertus


(

Semyaza ( Shemhazai, Azaziel ) des Sraphim )


(

initialement de l'ordre

86. Senciner

l'origine partiellement de l'ordre des Vertus

et partiellement

de l'ordre des Puissances

87.

Shamshiel
initialement de l'ordre des

88. Simapesiel 89. Sonneillon 90.


(

Trnes

Tabaet

91. 92.

Thammuz
Tumael

93. Turael 94. Turel 95.

Urakabarameel
(

96. Usiel

Uzziel
(

) (

initialement de l'ordre des Vertus


)

97. Verrier

initialement de l'ordre des Principauts

560

98. Verrine
99.

initialement de l'ordre des Trnes


) (

) )

Vual

Vvall

initialement de l'ordre des Puissances

lOO.Yomyael
101. Zavebe.

Egalement

102. Belphgor (Baal-Peor) (initialement de l'ordre des

Principauts
103. Foras
(

Foras

LES ARCHANGES DES YEZIDIS


Pris dans la religion diabolique des Yzidis
1

Shams-ed-din
Fakr-ed-din
le

soleil

de la foi

2. 3.

pauvre de la foi
la foi

Nasr-ed-din Faide de

4. Si)-ed-din puissance de la misricorde


5.

Sheikh Ism puissance

de la misricorde
la misricorde

6. 7.

Sheikh Bakra puissance de

Kadir-Rahman

puissance de la misricorde

Cette invocation yzidie aux Archanges est

la

suivante

UNIQUE CREATEUR DU CIEL TOUT PUISSANT, JE T'INVOQUE A TRAVERS LA MEDIATION DE [ici les noms des 7 saints TU AS CREE LE PECHEUR ADAM, JESUS ET MARIE sic TU ES LA FONTAINE DE JOIE ET DE BEATITUDE. TU N'AS PAS DE VISAGE; TA STATURE, TES MOUVEMENTS ET SUBSTANCE SONT INCONNUS PAS PLUS QUE TU N'AS DE PLUMES, D'AILES, DE BRAS, DE VOIX OU COULEUR
]
...

...

...

Comme
gions
(

le dit

d'o vient ce texte

G. R. Forlong dans son Encyclopdie des Reli Ce n'est pas un culte diabolique mais )
:

bien une prire thiste .

LES SCEAUX DES 7 ANGES


Les sceaux des sept anges qui gouvernent
vinces

du

Ciel.

De

la

collection de livres de
d' Agrippa
:

les 196 promagie anciens re-

produits dans les travaux

561

Sceau d'Aratron,

l'alchimiste,

I r-7 "ta-J

qui

commande

7.640.000 es-

prits.

Sceau de Bethor qui

comd'es-

mande 29.000
prits.

lgions

Sceau de Phaleg,

le

Seigneur

de

la

Guerre.

Sceau de

Och,

l'alchimiste,

mdecin

et magicien.

Sceau de Hagith, transmuteur


des mtaux et

commandant
d'esprits.

de 4000 lgions

fe

Sceau

d'Ophiel

qui

comd'es-

mande
prits.

00.000 lgions

Sceau de Phul, Seigneur des


Puissances de
la

Lune

et Sei-

gneur suprme des Eaux.

562

LE CERCLE MAGIQUE
Le
cercle

magique

et les accessoires

pour l'vocation dans


Barrett.

les rites

magiques de Salomon. Tir du Mage de

XV

/**.

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563

LES 10 ANGES GOUVERNEURS

ET LEURS ORDRES
Une
table

montrant

les dix anges,

ou

intelligences, qui prla

sident, et, par ordre dcroissant, les

10 ordres clestes, selon

Kabbale hbraque. Extrait de 1m

Kabbale Pratique d'Ambelain.

INTEiXlCENCE 0*S SPHRES

ORDRES CES BIENHEUREUX

Prince du

Monde

Sraphins Saints Animaux

Mittatron
Courrier de Dieu

vnprv Hakkodesch haioth


Chrubins

wn

Roues

mn
Ratsiel

Qphanitn

Contemplation de Dieu
Tsaphldel
Justice

Trnes
ErcJini

Puissants

de Dieu

Dominations

Etincebns

Tsadkid
Punition de Dieu

Haschmali
Puissances

Enflamms

BSDPW

Sammae!
CShud est

Sraphin

semblable Dieu

Vertu

Rois

Michael

Mebchi
Principauts
Dieu:

Grce de Dieu
Hanniel

Eteins

Mdecin de Dieu
Raphal

Archanges Enfants de Dieu


lrAn

3
Bene
Base des enfants

Eiohim

Homme

de Dieu

Anges

pans
Gabriel

Kerubim

Messie

Ames bienheureuses Hommes


cptm
schim

564

SIGNATURES, DESSINS & PACTES


Invocations, Conjurations, Sorts,

Charmes

et

Exorcismes

dans lesquels
tes

les

anges sont

somms de

raliser le dsir

de

l'in-

voquant, ou dans lesquels


Ses Anges.

les

puissances diaboliques sont invi-

et/ou exorcises, habituellement au

nom

de Dieu

et

de

CONJURATION DU 6 MYSTERE ET SCEAU DES ANGES DE PUISSANCE


e

nom ] un serviteur de Dieu, te dsire, t'appelle et te Alymon, par les mots les plus effrayants Sather, Ehomo, Geno, Poro, Joehovah, Elohim, Volnah, Denach, Alonlam, Ophiel, Zophiel, Sophiel, Habriel, Eloha, Alesimus, Dileth, Melohim, et par les mots les plus saints par lesquels tu peux tre conquis, afin que apparaisses devant moi sous une douce belle et humaine forme, et pour que accomplisses ce que je te commande, aussi srement que Dieu vien[

Moi

conjure, Esprit

dra juger
[

les

vivants et les morts. Fiat, Fiat, Fiat.


et

rf.

Les Sixime

Septime Livres de Mose, p. 1

mo

an******"9

"**

565

CONJURATION DES BONS ESPRITS

vous, glorieux
grand
par
nier,

et bienveillants

anges Urzla, Zlar, Larzod,

Arzal, qui tes les quatre anges de l'Est, je vous invoque, vous adjure et vous appelle

nom

divin le plus rpandu

les ineffables et

pour une apparition visible par le du Plus Saint Dieu Erzla, et efficaces vertus et puissances de ce derici

par lequel vous tes gouverns et appels, cela tant par


et d-

consquent absolument ncessaire, prdestin, convenu


crt.

Maintenant donc,

je

vous implore avec ferveur

et

vous

doux anges Urzla, Zlar, Larzod, Arzal, dans ce puissant nom de votre Dieu Erzla de bouger et d'apparatre visiblement, et de vous montrer moi dans cette pierre de cristal ( ou miroir ) l devant moi. Et dans et par la mme chose, de transmettre votre lueur
adjure puissamment,

vous,

ma vue
tres

et votre

voix

mes

oreilles afin

que

je

puisse vous en-

tendre et vous voir clairement, et de m'inclure dans vos mys-

pour lesquels je vous adjure le plus sincrement, bienveillants et amicaux anges Azla, en vertu du plus excellent des noms de votre Dieu Erzla, et comme un serviteur du plus haut, je vous invoque efficacement pour que vous apparaissiez maintenant devant moi, parfaitement visibles, vous, serviteurs de la misricorde, venez et montrez-vous fermement
devant moi et permettez-moi de partager
votre Crateur.
la secrte

sagesse de

Amen.
[

rf.

Gollancz, Clavicula Salomonis

UNE INCANTATION MORTELLE


Je t'appelle, Esprit Diabolique, Esprit Cruel, Esprit sans

Merci Je
;

t'appelle, toi qui te trouves

au cimetire et qui em-

porte la gurison des


tte

hommes. Va

et place

un nud dans

la

de

nom], dans ses yeux, dans sa bouche, dans sa langue,

dans sa gorge et mets de l'eau empoisonne dans son ventre.


vas pas et si tu ne mets pas de l'eau empoisonne dans son ventre, alors j'enverrai contre toi les anges du mal
Si tu n'y

Puziel, Guziel, Psdiel, Prsiel. Je t'appelle ainsi que les six nuds, afin que tu te rendes promptement auprs de [ nom ] et que tu mettes de l'eau empoisonne dans son ventre, et que tu tues [ nom] parce que je le souhaite. Amen, Amen. Selah.
[

rf.

M.

Gaster, L'Epe de Mose

566

CONJURATION DE L'EPEE
(

ou du

glaive

Te Gladi, Vos Gladias,


Jehova
tes,

trea

Nomine

Sancto, Albrot, Abracadabra,

elico.

Estote

meum

castellumque praesidium contra

omnium

hos-

conspicuusque nonconspicuus, in quisque magiceum opum.


est in

Nomeno
:

Sancto Saday, qui

imperium magnum,

et bis alio

nomine

Cados,
ulti-

Cados, Cados, Adonai, Elohi, Zena, Oth, Ochimanuel, primoque

mo, Sapientia, Via, Vita, Virto, Principio, Oso, Oratie, Splendoro,


Luce, Sol, Fono, Gloria, Mono, Porta, Vite, Lape, Scipio, Sacredo,
Pravo, Messiah, Gladi in

quem me

resistunt, vincite.

omnium meum Amen.

negotia rgnas et in illos res

La

traduction, suppose

moins

efficace

que

l'original

en

la-

tin, est la

suivante

Je

te conjure,

Epe des Epes par

les trois Saints

Noms

[donns au-dessus]. Sois

ma

forteresse et

ma

dfense contre

tout ennemi, visible et invisible, dans chaque uvre magique.

Par

le

Saint

Nom Saday, qui est grand en puissance, et par les


[donns au-dessus], le Premier et le Dernier, Sa-

autres

Noms

gesse, Voie, Vie, Vertu, Chef,

Bouche, Parole, Splendeur, Lu-

mire, Soleil, Fontaine, Gloire, Montagne, Porte, Vin, Pierre,

Crosse, Prtre, Messie Immortel

mes
moi.

affaires et

Amen.

Epe, que tu diriges toutes que tu prvales sur ces choses qui s'opposent [ rf. Grimorium Verum ]
:

CONJURATION DU MYSTERE DU 3 SCEAU


e

Moi [ nom],
et te conjure,

serviteur

de Dieu,

je te prie, je fais

appel

toi,

Tehor, par tous

les Saints

Anges

et

Archanges,

par

le

saint Michael, par les saints Gabriel, Raphal, Uriel,

Trnes, Dominations, Principauts, Vertus, Chrubins et Sraphins,


et,

d'une voix interrompue,

je crie Saint, Saint,

Saint

Dieu de Sabaoth, et par les plus terribles de mots Soab, Sother, Emmanuel, Hdon, Amathon, Mathay, Adonai, Eel, Eli, Eloy, Zoag, Dios, Anath, Tafa, Uabo, Tetragrammaton, Aglay, Josua, Jonas, Calpie, Calphas. Apparais devant moi [ nom ] sous forme humaine et douce et fais ce que
est le Seigneur
:

je dsire.

rf.

Les Sixime

et

Septime Livres de Mose p. 9

567

INVOCATION POUR SUSCITER L'AMOUR DANS LE CUR DE LA PERSONNE


QUI EST L'OBJET DE NOTRE DESIR
avec
l'aide

du Psaume 1 37
cristal,

Versez de
rcitez le

l'huile

d'un lys blanc dans une coupe en


la

coupe et finissez en prononant le nom de l'ange Anael (galement appel Hamiel, Haniel, Onoel-Ed), esprit plantaire de Vnus, et en prononant celui de la personne que vous aimez. Ecrivez ensuite le nom de l'ange sur un morceau de cyprs que vous tremperez dans l'huile et que vous attacherez autour de votre
bras droit. Puis attendez le

Psaume 137 au-dessus de

moment

propice pour toucher

la

main

droite de la personne dsire et l'amour s'veillera dans son cur. L'opration aura un effet plus puissant si vous la

faites l'aube

du vendredi qui

suit la

nouvelle lune.
II,

Rf. Christian, History and Practice ofMagic,

439-440.]

FORMULE MAGIQUE POUR LA FABRICATION ET L'USAGE D'UN TAPIS MAGIQUE


Qu'une vierge tisse un tapis avec de la laine blanche et neuve l'heure du soleil, lorsque la lune est pleine, et lorsque
le soleil est

dans

endroit inhabit

campagne, un o vous ne serez pas drang talez votre de


le

Capricorne. Allez dans

la

faon ce qu'une de ses pointes


tre vers l'Ouest, et,
rer,

soit dirige vers l'Est et l'au-

aprs avoir dessin

un

cercle
l'air

pour

l'entou-

dressez votre baguette magique dans

et appelez

Mi-

chal l'Est, Raphal au Nord, Gabriel l'Ouest et Miniel au

Sud. Puis tournez-vous vers l'Est et invoquez le nom d'Agla. Prenez dans votre main gauche le coin du tapis qui est orient
vers l'Est, puis tournez-vous vers
le

Nord
le

et faites la

mme

chose

rptez les

mmes

gestes

pour

Sud

et l'Ouest jus-

qu' ce que vous ayez lev les quatre coins. Puis tournez vous

nouveau vers

l'Est et dites, avec rvrence


:

Dieu Tout Puissant qui de l'Univers et qui rgnez sur les quatre divisions de son immensit par la force et la vertu des quatre lettres de Votre Saint Nom, Tetragrammaton Yod He Vau He. Bnissez en Votre Nom cette couverture
Agla, Agla, Agla, Agla
tes la vie

568

que je tiens comme vous avez bni le manteau d'Elie dans les mains d'Elisha afin que, tant recouvert par Vos ailes, rien ne puisse me blesser, mme s'il est dit
;

II

te

cachera sous ses

ailes, et

sous ses plumes tu croiras .

Puis repliez-le en disant Recabustira, Cabustira, Bustira,


et gardez-le prcieusement jusqu' une prochaine Lorsque vous aurez envie de poser vos questions, choisissez une nuit de pleine ou nouvelle lune entre minuit et le point du jour. Allez dans un endroit, l o vous voulez dcouvrir un trsor, sinon l o vous ne serez pas interrompu,

Tira, Ra,

utilisation.

aprs avoir crit par prcaution le soir prcdant avec la

plume d'une colombe les caractres parchemin vierge bleu azur


:

suivants sur

une bande de

Puis prosternez- vous aprs avoir jet l'encens sur le feu tenez votre baguette dans votre main gauche et le parchemin dans la main droite en disant Vegale, Hamicata, Umsa, Terata, Yeh, Dah, Ma, Baxasoxa, Un, Horah, Himesere Dieu, Vous qui tes Immense, envoyez-moi l'inspiration de Votre
;
:

lumire, et faites-moi dcouvrir la chose secrte que je

Vous

demande,
l'aide

quelle qu'elle soit. Faites-moi la rechercher avec

des Saints Ministres Raziel, Tzaphniel, Matmoniel, Io.


:

de votre tapis, prenez un encensoir avec un feu nouveau, encensoir que vous puis placerez l'endroit appropri, et jetez-y de l'encens prosternez-vous sur le sol, et avant que l'encens commence
[Variante
le

Couvrez-vous

corps et

la tte

fumer, toujours sous


cale,

le tapis,

tenant votre baguette la verti-

sur laquelle repose votre menton, vous devrez tenir

d'une mains ferme votre parchemin contre votre front et dire


les

mots suivants

voir les paroles ci-dessus, suivies de

Vous avez

dsir la vrit dans la jeunesse, et dans les choses

caches vous

me

ferez connatre la sagesse. Recabustira, cata.

bustira, bustira, tira, ra, a, karkahita, kahita, hita,

Et vous

devriez entendre distinctement la rponse que vous avez cher-

che

].

rf.

Shah,

Occultisme, sa Thorie et Pratique

569

UN SORT POUR GARANTIR LA POSSESSION DE LA PERSONNE AIMEE


Un
soleil,

vendredi, l'heure de Vnus, et avant que le lever du prenez une grenouille vivante dans une rivire ou dans
et

une mare

pendez-la par

les pattes postrieures

au-dessus

d'un feu. Lorsqu'elle est brle et toute noire, rduisez-la en

la

une poudre trs fine dans un mortier en pierre et enveloppezdans un parchemin vierge. Ce sachet doit rester pendant trois jours sous un autel o la messe est dite. Au bout de trois jours, vous devez l'ouvrir l'heure de Vnus. Il faut rpandre cette poudre sur des rieurs pour pouvoir l'utiliser. Toute fille ou femme qui la sentira tombera alors amoureuse de vous.
Autre mthode
:

Dans la tte de lit qui appartient une jeune fille ou une femme, le plus prs possible de l'endroit o repose sa tte, placez un morceau de parchemin vierge sur lequel vous avez dj crit Michal, Gabriel et Raphal. Invoquez ces trois anges afin d'inspirer {prononce^ le nom de la personne aime) un amour pour vous gal celui que vous ressentez pour elle. Cette personne ne sera pas capable de dormir sans d'abord
penser vous, et
[

trs vite

l'amour pointera dans son cur.


et

rf.

Christian, Histoire

Pratique de la Magie II,

412 ]

CONJURATION POUR L'EVOCATION D'UN ESPRIT ARME DU POUVOIR DE LA MAJESTE SUPREME


Je t'invoque,
te

conjure et te

prit que l'on veut appeler] d'apparatre et

devant moi devant ce cercle,


nante, sans aucune difformit

toi [ nom de Hesde te montrer visible sous une forme propice et ave;

commande,

ou tortuosit par le nom, et au de Iah et Vau, qu'Adam a entendu et dit et par le nom de Dieu, Agla, que Loth a entendu et qui l'a sauv avec sa fa-

nom

mille

et

par
il

le

nom

avec lequel
tendu,

luttait et
;

son frre Esa


qu'il

de loth, que Jacob a entendu de l'ange par lequel il a t dlivr de la main de et par le nom d'Anaphaxeton qu'Aaron a en;

l'a rendu sage et par le nom de Zabaoth, que Mose a nomm et tous les fleuves ont t transforms en sang et par le nom de Asher Ehyeh Oriston que Mose a

a dit et

570

nomm,

et tous les fleuves ont


les

donn des

grenouilles qui sont


;

maisons en dtruisant tout et par le nom d'Elion que Mose a nomm et il y a eu une grande grle comme on n'en avait jamais vue depuis le commencement du monde et par le nom d'Adonai, que Mose a nomm, et les
remontes dans
;

sauterelles

ont

surgi,

sont apparues sur tout


;

le pays, et

ont d-

vor tout ce que


sa course

la grle avait laiss

et par le

Amathia que Josu a appel,


;

et le soleil s'est

de Schma immobilis dans


Daniel a
le

nom

et par le
il

nom

d'Alpha et

Omga que
Dragon
;

nomm,

et

a dtruit Bel et terrass le

et

par

nom
et
et

d'Emmanuel, dont les trois enfants Shadrach, Mishach Abed-nego ont chant au milieu de la fournaise ardente,
par lequel par
les
ils

ont t Ebrs
par

[...]

Je t'exorcise et te

commande,
[...]

quatre animaux devant le trne, qui ont des yeux de;

vant et derrire
te

et

les saints

noms

des anges de Dieu


afin d'accomplir

Je volont en tout ce qui


ter ce

conjure fortement d'apparatre

ici

ma

me

plaira.

Alors viens, de manire

visi-

ble, paisible et affable,

maintenant et sans dlai pour manifesclaire et parfaite,

que

je dsire,

en parlant d'une voix

de

faon
[

intelligible, et

mon entendement.
]

rf.

Waite, hemegeton

LA CONJURATION DU SERPENT
Moi
[

votre

nom]

te conjure, Esprit {son

nom], par

le

Dieu

omnipotent Dieu qui a cr le Ciel, la de rien, en vertu du Plus Saint Sacrement de l'Eucharistie, et au nom de Jsus Christ, par le pouvoir du Tout Puissant Fils de Dieu qui a t crucifi pour nous et pour notre rdemption, qui a enduvivant, par le saint et
terre, la

mer

et toutes les choses ici-bas partir

r la

mort

et qui a t enterr, qui s'est relev le troisime jour,


assis la droite

et qui est

maintenant

du Crateur de
morts
;

l'Univers,

et qui reviendra juger les vivants et les

et aussi par le

prcieux

amour du
de
:

Saint Esprit, Trinit parfaite. Je te conjure

de

l'intrieur

ce cercle, toi maudit, par


je t'exorcise,

ton jugement qui a


je

os tenter Dieu
ratre

Serpent, et

t'ordonne d'appa-

forme et l'agrable apparence d'un homme bien n en esprit et en corps, et d'accomplir mes commandements sans aucune tromperie que ce soit, et aussi sans aucune rserve mentale d'aucune sorte, par les grands
la

devant moi sous

571

noms du Dieu
d'autres

des dieux, et du Seigneur des seigneurs

Ado-

nay, Tetragrammaton, Jehova,

Otheos
toi,

suivent ici une douzaine

noms
[

divins}.
],

Je te conjure,
bruit,

Serpent malfique et
et

maudit
ici,

nom

d'apparatre

ma demande

mon

plaisir,

devant ce cercle, sans

t'exorcise par les

noms

dformation ou murmures. Je ineffables de Dieu, savoir, Gog et


;

Magog, que je suis indigne de prononcer Viens ici, viens ici, viens ici. Accomplis ma volont et mon dsir sans ruses ni
mensonges. Autrement, Saint Michel, l'Archange invisible, te rejettera dans les plus profonds niveaux de l'enfer. Viens donc [ nom de l'esprit] pour accomplir ma volont.
[

rf.

Grimoire du Pape Honorius

PRIERE
pour
lier et

commander les anges

jets

du

Ciel

Je vous requiers, Seigneur Jsus Christ, pour que vous me donniez la vertu et le pouvoir sur tous vos anges qui ont t
jets

du

Ciel

pour tromper l'humanit, pour

les diriger vers

moi, pour

moi, et aussi pour les dlier, pour leur ordonner de faire tout ce qu'ils peuvent, et qu'en aucune faon ils ne mprisent ma voix ou les mots qui sortent
les attacher et les lier

de

ma

bouche. Mais

qu'ils

obissent

mes

paroles, et qu'ils

me

craignent. Je

corde et grce, et

vous implore par votre humanit, misriexige de vous, Adonay, Amay, Horta, Vege-

dora, Mitai, Hel, Suranat, Ysion, Ysesy, et par tous vos saints
et par tous vos saints et saintes, par tous vos Anges et Archanges, Puissances, Dnominations et Vertus et par le

noms,

nom Salomon

qui a

li les

diables et les a fait taire, Elrach,

Ebanher, Agle, Goth, Ioth, Othie, Venoch, Nabrat, et par tous les saints noms qui sont crits dans ce livre, et par toutes leurs vertus, que vous me laissiez rassembler tous les esprits

tombs du Ciel, afin qu'ils puissent me donner une vraie rponse toutes mes demandes, et pour qu'ils satisfassent tourequtes, sans blesser le cur de mon corps ou de me, ou toute ce qui m'appartient, travers Notre Seigneur Jsus Christ votre fils, qui a vcu et rgn avec vous
tes

mes

mon
dans
[

l'unit

du

Saint-Esprit,

Dieu unique, monde sans


la Sorcellerie
]

fin.

rf.

Reginald Scot, Dcouverte de

572

EXORCISME
o un pacte de sang a t contract avec le diable, par un pcheur qui s'est depuis repenti.
Je t'exorcise, Satan impie. En vain tu t'es vant de ce pacte. Je t'ordonne de le restituer, comme preuve devant le

monde

entier que, lorsque

Dieu

reoit

un pcheur,

tu n'as
t'a

plus aucun contrle sur son me. Je t'abjure par celui qui
mettais tes esprances, et de distribuer tes butins.

expuls de ta forteresse, de te priver des bras en lesquels tu

Rends donc Dieu s'est btement lie ton service. Retourne-le, dis-je, au nom du Celui qui t'a vaincu. Puisque ton pouvoir a t rduit nant, ne songe pas garder ce document inutile. Par pnitence, cette crature de Dieu s'est dj retourne vers son vrai Seigneur et te rejette avec mpris, esprant la misricorde divine pour se dfendre
ce pacte par lequel cette crature de

contre tes assauts*.


*L'diteur, Waite,
sure
le

remarque

rien n'indique
l'annule, ce

si ce

procd as-

retour

du document incrimin, ou
du
documents, Infernus
le

qui importe peu, car

avec les subtilits

sorcier et l'assistance de l'Eglise


( )

dans la rvocation

de

tels actes et
(

diable
:

n'avait gure de chances.


le

De Plancy
et il ( le

Dictionnaire Infernal
)

disait

"crache^ trois fois sur

sol

diable

n'aura aucun pouvoir sur vous".

Auquel cas,

la magie

noire, avec toutes ses

mises en scnes macabres, n'est que fart d'exploiter


[

avec impunit les anges perdus

rf.

Waite, Le Livre de

la

Magie

Noire

et des Pactes

La

cl

du succs
et

et

de

la

fortune

dans Le Sixime

Septime Livre de Mose

573

1*;

^.'...g.ft.*

r< dX

Jr

i-

Image pieuse

franaise

du

XIX

sicle.

Bibliographie

Tous

les livres

de cette bibliographie ont t examins


ici

par l'auteur dans diverses bibliothques, y compris dans des


collections prives.

Les donnes bibliographiques donnes

sont aussi compltes que possible. Cependant


fois

une

date,

sion mais
l'original.

il manque parun diteur, etc. cela n'est pas d une omisun manque d'information sur la page de titre de
:

De

plus, les irrgularits apparentes

dans

les titres,

ou l'orthographe, sont souvent dues ou


similaire.

diverses formes

ployes par des diteurs diffrents pour

emun ouvrage identique

Gustav Davidson.

Note du Traducteur dans


:

cette bibliographie, toutes

[ formes franaises d'auteurs et de titres, renvois, etc. ] - ont t rajoutes par nos soins lorsqu'elles ont t publies soit dans une monographie, soit dans une

les

mentions entre crochets

compilation

beaucoup sont disponibles. Toutefois, nous nous sommes abstenus de donner une
;

traduction, parfois par doute, parfois par


tion

manque

d'informa-

ou d'accessibilit, comme par exemple pour le livre The Magus de Francis Barrett qui se trouve bien la Bibliothque Nationale de France, mais uniquement dans sa version originale anglaise.

Dans

le

corps du Dictionnaire des Anges, tous les


lecture

titres

d'ouvrages en anglais ont t traduits pour des raisons de

nous avons nanmoins conserv les prcisions de page, numros des chapitres, etc. de l'ouvrage auquel Gustav Davidson faisait rfrence, accessible ici par le biais de l'auteur, ou par le biais du titre franais pour les textes
;

commodit de

anciens

apocryphes, grimoires...

).

575

A
de Abano ou Pierre d'Abe]. The Heptameron. [Heptameron]. Dans le vol. 3 de Das Kloster (en 10

Abano, Peter

de. [Petrus

vol.). Stuttgart et Leipzig: J.

Scheible, 1846. Publi l'origine

sous
ques)

le titre
:

Heptameron, seu Elementa Magica (Elments magi-

Paris, 1567.

Abelson,J. Jewish Mysticism. London: G. Bell, 1913.

Ahodah Zarah.

[idoltrie].

Un

trait

talmudique [sur

les

rites et cultes paens] dans The Talmud en 18 vol. Soncino: London, 1935-1952. Abraham ben Isaac of Granada, Berith Menucha. Amsterdam: Judah Mordecai et Samuel b. Moses ha-Levi, 1 648. Abrahams, Isral (d.). TheBook ofDelight. [Le Livre des Dlices}.

Philadelphia:

The Jewish

Publication Society of America,

1912.

By-Paths in Hebraic Bookland.


blication Society

Philadelphia:

The Jewish Pu-

of America,

920.

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Voir Acts

o/John.]

[Actes de Paul.
[Actes

Voir Acts o/Paul] de Pierre. Voir Acts of Peter.]


Voir Acts of Philip.]
Evangile de Nicodme. Voir Acts ofPilafe.]

[Actes de Philippe.
[Actes de Pilate

ou

[Actes de Thomas.

VonActs of Thomas.]
Jean].

Acts of John. [Actes de


Testament.

In James, The Apocryphal

New New

Acts ofPaul. [Actes de Paul]. In James, The Apocryphal


Testament.

Tr. du
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In C. Schmidt. Koptisch-Gnostile

Egalement contenu dans pyrus, Muse gyptien de Berlin.


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Philip.

Akhmim

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dans

le vol.

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de lArsenal
phie
occulte

courant

Ta

Philoso-

(contient

Ta

Magie

naturelle,

Ta
er

Magie

cleste

et

Ta

Magie

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[Apocalypse de Mose. [Apocalypse de Paul.

Voir Apocalypse ofMoses.]


ofPaul.]

Voir Apocalypse

578

[Apocalypse de Pierre.

[Apocalypse de

Voir Apocalypse of Peter.] Salathiel Voir Apocalypse of Salathiel?]


.

[Apocalypse de Sophonie.

Voir Apocalypse

ofSophonias.]
].

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Voir

Box, G. H.
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:

ruch

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cite

cite

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l'alchimie, les intelligences clestes, le
la

magntisme,

la cabale,

magie crmonielle

etc. les

Contient aussi des conjurations, des


notices biographiques de Zoroastre,
le

exorcismes, ainsi que


Paracelse

Apollonios de Tyane, de Abano, Agrippa, Albert


etc.]

Grand,

Bartholomew the Apostie.


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[Bible:
la

le

Mahabharat\

majeure partie des textes pseudpigraphiques,


etc.

apocryphes, non-canoniques
phie, sont repris

cits

dans cette bibliogra:

dans

les

5 ouvrages suivants

La
bliques,

Bible, Ecrits intertestamentaires. Paris:

Gallimard, 1987
bi-

(collection Bibliothque

de

la Pliade).

Contient Antiquits

Apocalypse d'Abra-ham, Apocalypse d'Elie, Apocryphe de

la

Gense, 2-Baruch,

3-Bamch,

Bndictions,

Commentaire d'Habaquq,
Florilge,

Commentaire des Psaumes, Ecrit de Damas, 4-Esdras,


glement de guerre, 1-Mnoch, 2-Hnoch, Joseph
et

R-

Asneth, Jubils, Lsybillins,

gende hbraque de Melkisdeq, Livre des mystres, Oracles

Paralipomnes de Jrmie, Piges de femme, Psaumes de Salomon; Rgle


de la

Communaut

et Rgle annexe;

Rouleau du Temple; Testaments

des dou^e patriarches (Testament

d'Abraham, d'Aser, de Benjamin, de


dejuda, deLvi, de Mose,

Dan, de
grecque

Gad,

d'ssachar, de Job, de Joseph,

de Nephtali, de Ruben, de Simon et de Zabulon); Testimonia, et Vie

d'Adam

et Eve.

(Un second volume en

prparation).

Ecrits
de

apocryphes chrtiens.
:

P. Geoltrain. Paris
la Pliade).

Sous la direction de F. Bovon et Gallimard, 1 997 (collection Bibliothque

Contient Actes d'Andr, Actes de Jean, Actes de

Paul, Actes de Philippe, Actes de Pierre, Actes de Thomas, Apocalypse


d'Esdras, Apocalypse de Paul, Apocalypse de Pierre, Apocalypse de Sedrach, Ascension d'hae, Correspondance de

Paul

avec les Corinthiens,

Correspondance de Paul et de Snque, Doctrine de l'aptre Adda,

Dormition de Marie du Pseudo-Jean, Eloge de Jean-Baptiste, Livre de


la rvlation d'Elkasa, Eptre des aptres, 5-Esdras, 6-Esdras,
gile de Pierre,

Evan-

Evangile

secret

de Marc, Evangile selon Thomas, des

fragments vangliques (variantes manuscrites d'vangiles, papyrus incomplets, Agrapha patristiques), Histoire de
Jsus,
l'enfance de

Lgende Simon

et Thono,

Livre de la nativit de Marie, Odes

de Salomon, Protvangile de Jacques, Evangile de l'Enfance du Pseudo-

Matthieu, Questions de Barthlmy, Livre de la Rsurrection de Jsus


Christ selon l'aptre Barthlmy, Vie de Jsus en arabe et Vision d'Esdras.

Evangiles apocryphes.
Paris: d.
les

Runis

et prsents

par France Qur.


Contient

du

Seuil, 1983. Collection Points Sagesses.


Pilate,

Actes de

les

Agrapha, des fragments de papyrus


de Pierre, Y Evangile de

(d'Oxyrhynque et d'Egerton), Y Evangile

584

Thomas, Y Evangile du Pseudo-Thomas,


tier,

l'Histoire de Joseph

le

charpen-

le Protvangik de Jacques, et

des fragments de ^Evangile des des Evangiles


selon les

Ebionites,

de YEvangik

des Egyptiens,

H-

breux et des Traditions de Matthieu.

beg

Les Manuscrits

de la

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Jr.,

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par Fortunato

Is-

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ques trouvs en fragments entre 1947


cle av.

du

II sija-

JC au

er

sicle ap.

JC, dont certains n'avaient encore


(d.).

mais t publis.

The

Nag Hammadi Ubrary. James M. Robinson


e

New

York: Harper-Collins, 1988, 3 e d. Contient des textes gnosti-

ques coptes (manuscrits du IV

sicle

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en 1945),

comme

Shem
ais,

etc.,

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l'on pourrait traduire par T'Histoire de la

Adam

and Eve [que


et

d'Adam

and Eve with Satan [que l'on pourrait traduire par Te Conflit d'Adam et Eve avec Satan]. Voir Conybeare [dont l'ouvrage porte sur le texte intitul Apocalypse
sous
le titre

The

Conflict of

Adam

586

Eve semble porter bien des noms... Les Ecrits intertestamentaires donnent plusieurs titres trs proches de l'anglais, Vie grecque d'Adam et Eve dite tord Apocade Mose.
et

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lypse de Mose, Histoire et vie

d'Adam
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manuscrit plus complet; Shah (The

Secret lore of magie)

aussi,

605

mais apparemment sa traduction repose sur

la

version fran-

aise. Le Grimorium Verum soulve bien des questions au sujet de sa date de rdaction, de ses emprunts ( la Clavicule de Salomon, au Eemgeton etc.), de son traducteur (Plaingire serait un

jsuite

dominicain

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lation littrature des Palais
:

Trait des Palais), Hekhalot Rabbati (Grand Trait des Palais),

Sar Torab (Le Prince de

la

Loi),

Re'ouyot Yehe^gel (Visions

d'Ezchiel), Ma'asseh Mercaba (Rcit

du Char), Merkaba Rabba

(Grand Trait du Char), Massekhet Hekhalot (Trait des Palais), Chiour Qpma (Mesure de la Taille), Seder Rabba diBerchit (Grand Ordre du Commencement), et Le Livre hbreu d'Enoch souvent dnomm Sefer Hekhalot {Livre des Palais) ou 3-Enoch]
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ce sont 2 petits grimoires runis en un, bass sur des

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Des Anges, Gnies et Diables , juste Catchisme chinois et Ange o l'on ne retrouve qu'une partie des informations rassembles par G. Davidson. Nancontient pas

moins,

les ditions

ses articles

de ses Oeuvres Compltes rassemblent tous alphabtiques (celle dite de Kehl , 1784-1789, en

70

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62: Sceau

d'Amy.
1

63: Signature d'Anael. 68:

Gravure sur bois de Nuremberg,

505,

72: Les 9 choeurs des anges,

XIVe

sicle reproduit

Muse de Boston. du livre de Hans

Werner DerEngelin
96:

derDeutscben Kutist, Munich, R. Piper, 1950.

Ange de l'Eden par Durer, reproduit du livre de Willi Kurth The Complte Woodcuts of Durer. 98: Ange avec la cl de l'Abme, reproduit du livre de Willi Kurth The Complte Woodcuts of Durer.
108:

Ange de

la

Douleur de Filippo Lippi, reproduit de Anges de Rgal'arrive

mey.
114:

Dirk Bouts,

au Paradis, reproduit de Anges de Rgamey.

125:

La

lutte

de Jacob avec l'Ange de Delacroix, reproduit de Anges de


et

Rgamey.
131:
esprits.

Grand Pentacle de Salomon utilis pour invoquer Dans The Book of Crmonial Magic de Waite.

renvoyer

les

150: Sceau d'Asmode. 154: Sceau d'Astaroth. 169: Sceau de Bael. 172: Sceau de Barbatos. 179: Sceau de Beleth.

180: Blial, reproduit

du

livre

de

Grillot.

183: Signature de Bethor. 192: Signature de Cassiel. 192:

L'Ange Cassiel chevauchant


le

le

dragon, reproduit du livre The

Ma-

gus de Francis Barrett.

203: Anges chantant

Gloria de Benezzo Gozzoli, reproduit de Anges

de Rgamey.
226: Elie et

Enoch mangeant

les fruits

de l'Arbre de Vie au paradis.

Budge, Amulets

& Talismans.

242: Sceau de Focalor. 242: Sceau de Foras. 246: Signature de Gabriel. 246:

Ange Gabriel
syriaque.

Amulette
250: zon,

transperant de sa lance Budge, Amulets <& Talismans.

la

femme au mauvais
la

il.

Un

ange Gabriel Perse du

XVI

sicle,

reproduit de

revue Hori-

novembre 1960.

642

257:

Un bon gnie

assyro-babylonien 800 av JC, reproduit de l'Encyclo270:

pdie Larousse des Mythohgies.

269: Signature
Michael, Hananiel,
mans.

d'Amon ou Hamon.
etc.

Pentagramme avec

Gabriel,

Manuscrit cabalistique. Budge, Amulets

&

Talis-

279: Anges musiciens de

Hans Memling, reproduit de The

Story ofArt,

1951, Oxford University Press.

296: L'ange Israfel, de

Hugo

Steiner-Prag, reproduit de Poems ofEgar

Allan Poe,
312:

New York, Limited

Editions Club, 1943.

Le Livre de Ra^ei reproduit de Budge Amulets <& Talismans.


l'glise

334: Sainte Marie, Reine des Anges, entoure de Michel, Gabriel, Ra-

phal et Uriel. Mosaque

Sant-Apollinare-Novo de Ravenne. re-

produit du livre Legends ofMadonna de Jameson.


346: Metatron El Shadai, reproduit du livre de Mathers, The GreaterKey
ofSalomon.

350: L'ange Tadhiel dans l'pisode Isaac -Abraham, reproduit de Pictures

ftvm a Mdival Bible de Strachan.


351: Signature de Michael. 351:

Le Peseur des Ames, fresque du

XV

sicle

dans

l'glise Sainte-

Agns de Rome, reproduit de Devils de Wall. e 352: Saint Michel. Mosaque byzantine du VI sicle, reproduit de AnRgamey. ges de 353: Saint Michel annonant la Vierge sa mort imminente de Fra Filippo Lippi, reproduit de Legends qfthe Madonna de Jameson. 360: Melschisedec, Abraham et Mose sur le transept nord de la cathdrale de Chartres, reproduit

de The

Stoty ofArt,

Oxford, 1925.
la

Murmur. 369: Nergal, un des quatre gnies protecteurs ou anges gardiens de Dictionary ofthe Bible de Schaff. cosmogonie chaldenne, reproduit de
363: Sceau de

371: Nisroch, une divinit assyrienne adore par Senacherib, reproduit

de

A Dictionary ofthe Bible de Schaff.


374: Signature d'Och.

377: Signature d'Ophiel.


392: Signature de Phaleg. 394: Signature de Phul.
401:

411: Signature
411:

Anges psychopompes de William Bougureau. Calendrier anglais. de Raphal. Tobie et l'Ange de Giovanni Botticini, reproduit de Anges de Rga-

mey.
414: Signature de Raquiel. 417: Amulette

du

Livre de

FAnge

Ratiel.

vent
(le

les

noms

des quatre rivires du Paradis.

A l'extrieur du cercle se trouA l'intrieur, l'hexagramme


Ses Anges
.

bouclier de Salomon) par groupes de trois lettres. Entre les cercles se

trouvent les
senoi,

noms d'Adam,

d'Eve, de Lilith, de Khasdiel, de Senoi, de Sanla charge de te gar-

de Samangeloph et

la phrase: Il a donn

der, afin qu'ils puissent veiller

sur

toi

sur tous

tes

chemins

426: Signature de Sachiel.

643

430:
ges

Le

Pre, le Fils et le saint Esprit d'Andr Rublov. Reproduit *An-

de Rgamey.
432; Signature de Samael.
437: 442:
T.i li tb,

Reproduit de Magie Chaldenne.

La chute de Satan par G. Dor.

443: Gabriel, Michael et Raphal terrassant le Diable par

Marco d'Og-

giono,

XV

e
.

Reproduit de

Deuils.

444: Sawael. Amulette magique hbraque pour le vent. Reproduit de

Budge.
458: Signature de Shamain. 494: Uriel illustrant
le

Paradis Perdu

IV

reproduit de Hayley. 525: Si-

gnature de Zebul.
530: Trois anges dans le dsert apparaissant

Abraham vu par G.
oj Crmonial Magic

Dor. Toutes
Waite.

les signatures

proviennent de TheBook

de

cave 4 de

Fragment du Uvre d'Enoch retrouv dans la Qmrn et dcrypt par Joszef Thadeus Milik.
Photo: Jewish Antiquities

T-'*,s

ol

-*"i"'w

^-s'.

#f~

644

Table des Matires

A la Recherche des Anges


Remerciements
Dictionnaire

32
35
531
531

Annexes
-Arbre de Vie en Isirah

-Alphabet Cleste
-Ordres de
la

532 533 537 538


539 539 540
541

Hirarchie Cleste

-Les 7 Archanges -Les Princes Gouverneurs

Anges -Les Anges -Les Anges -Les Anges


-Les

Gouverneurs du Trne
gardiens des Entres Clestes

des 12 mois de l'anne

-Les Esprits des 7 plantes

542
543 543 544
7 plantes

-Les Anges

du zodiaque

-Les Anges de la semaine


-Les Anges des quatre saisons

-Les 28 Anges de
-Les

la Lune Anges Gouverneurs des

-Les grands Archontes

-Les Anges Princes des Altitudes -Les Anges du jour et de -Les 72 Anges
-Les -Les 70 Anges pour
la

nuit

Shem Omphoras
femmes en couches

544 546 546 547 548 549


551

noms de Mtatron
non saintes ou Egrgores

552
553 553 554 555 557 557 557 558

-Les Archanges des Sefiroth -Les Sefiroth -Les Veilleurs -Les Sarims

Anges du Chtiment -Les Archanges du Chtiment


-Les -Les -Les

noms de

Lilith

Anges dchus
645

-Les Archanges des Yzidis

561

-Les sceaux des 7 Anges

-Le cercle magique


-Les 10 Anges gouverneurs et leurs ordres

-Conjuration du 6 e mystre et sceau des anges


-Conjuration des

562 563 564 565 566

Bons

Esprits

-Incantation mortelle

566
567

-Conjuration del'pe -Conjuration du Mystre du 3 e sceau


-Invocation pour susciter l'amour

567 568 568 570

-Formule magique

-Un

sort

pour

tre

aim

-Evocation d'un esprit arm du pouvoir suprme


-Conjuration du Serpent
-Prire

570
571

572 573
et

-Exorcisme -La cl du Succs


Bibliographie

de

la

Fortune
dans
le corpus.

573
575

Lgendes des

Illustrations

642

646

VOUS AVEZ AIME CE LIVRE ?


VOUS ALLEZ PARTICULIREMENT AIMER
Enoch, Dialogues avec Dieu
(

et les

Anges
)

versions compltes thiopienne et slavonique


le texte

parce qu'il

que le Christ connaissait par cur le citait en permanence

par Anne-Marie Bruyant agrge de lettres classiques et Pierre Jovanovic. Premiers chapitres en ligne www.jardindeslivres.com
:

Ce

livre

demeure une rfrence absolue sur


exprience mystique, assortie de

le la

dialogue avec

Dieu

et les

Anges.

Une
la

plus extraordinaire sortie

hors du corps jamais raconte.

Pour

premire fois en France depuis 1898, un

livre fait le

point sur

les

dernires dcouvertes propos d'Enoch en proposant les textes complets

en langage contemporain
interviews

versions thiopienne et slavonique


et surtout

avec des

du professeur James C. Vanderkam


le

de Joszef Thale

deus Milik,

palographe des Manuscrits de

la

Mer Morte.
pour
laquelle
il

Analys depuis plus de 150 ans par des linguistes et des thologiens,
Livre d'Enoch est

un

vritable livre magique, raison

survit
le dia-

depuis au moins 2700 ans. Indispensable tous ceux qui cherchent

logue avec Dieu et ses Anges.

Le Livre des
(

Secrets d'Enoch,
)

version bilingue slavonique

par

le Pr.

Andr

Vaillant et Pierre Jovanovic.

Depuis plus de 2000 ans, le Livre d'Enoch a la rputation de porter chance toute personne qui le lit. Le texte de la version slavonique est
le

plus mystrieux sans doute parce que le plus fidle au texte original su-

mrien,

comme le montre le

dossier historique.

En

effet, les

nouvelles dcouvertes archologiques montrent qu'Enoch,


le

celui qui a t emport au ciel par Dieu, et celui qui doit revenir avant grand Jugement, s'appelait en ralit Enmerudanki, Prince de Sippar.

Afin de prserver

l'originalit et la richesse

du

travail

d'Andr Vaillant,

le

Jardin des Livres a reproduit

dans son

intgralit la version bilingue afin

de mieux

saisir l'incroyable

porte du Livre d'Enoch, accompagn d'un

dossier historique de plus de 100 pages.

Mars 2005.

647

Document

350.000 exemplaires
le

La Divine Connexion
par

Dr Melvin Morse

Chapitres en ligne sur www.lejardindeslivres.com


Aprs quinze annes de recherches, le Dr Melvin Morse, mdecin urque 1) nous disposons tous dans notre lobe temporal droit d'un circuit biologique spcialement conu pour dialoguer avec Dieu et que 2) les souvenirs de notre vie ne se trouvent pas dans nocerveau
!

gentiste et pdiatre, affirme

tre

S'appuyant sur
livre

les

dernires dcouvertes mdicales et scientila

fiques,

son

explique pour

premire

fois

avec une logique im-

placable l'ensemble des


les vies passes, les

phnomnes

surnaturels et mystiques, tout

comme

sensations de dj vu, l'intuition, les gurisons sponta voir des parcelles

nes et surtout
ple et claire, le

le

don de

de

l'avenir.

De

faon simil

Dr Morse donne

des cas prcis et raconte


travaill sur les

comment

est

parvenu ses conclusions aprs avoir

expriences aux

frontires de la mort infantiles. Salu par la presse anglo-saxonne comme une avance majeure pour le XXI e sicle, ce livre ouvre des portes insouponnes et donne une dimension, nouvelle, phnomnale la spiritualit. Des pilotes de chasse aux pileptiques, des neurologues aux physiciens et des mdecins aux magntiseurs, sa thse prend vie et s'impose comme une vidence. Ce livre monumental peut changer votre vie. Version mise jour et avec une prface franaise du Dr Melvin Morse ainsi

que du Dr Charles Jeleff.

La
(

dcouverte
1

du Point de Dieu
Dr Melvin Morse )

dbut du chapitre

de

la

Divine Connexion du

Les neurologues de l'University of California de San Diego ont annonc en 1997, avec beaucoup de courage, qu'ils venaient tout juste de dcouvrir dans le cerveau humain une zone qui pourrait tre spcialement conue
pour
entendre la voix

du Ciel . Avec des recherches spcialement labores

pour

tester cette zone, les

mdecins ont

tabli

que certaines
Ils

parties

du

cer-

veau, le lobe temporal droit pour tre exact, s'harmonisent avec la notion
d'Etre suprme et d'expriences mystiques...

ont donc baptis cette

zone

le

module de Dieu

prcisant qu'elle ressemblait

un

vritable mca-

nisme ddi la

religion . Si

bien des scientifiques furent ravis de cette d-

couverte, l'un d'eux, Craig Kinsley, neurologue l'University of Virginia de

Richmond,
Nanmoins,

fit

cette

ne savons pas si

c'est le

cette

remarque pleine de bon sens Le problme est que nous cerveau qui a cr Dieu ou si c'est Dieu qui a cr le cerveau. dcouverte va vraiment secouer les gens . Je comprenais parfaite:

ment ce
droit

qu'il voulait dire.

Dans mes

trois livres

prcdents sur

les

exp-

riences aux frontires de la mort, j'avais dj identifi le lobe temporal

comme

l'emplacement de ce point de contact entre l'homme et Dieu.

C'est l qu'il semble habiter en

chacun de nous, dans une zone au poten-

648

et inexploit que j'appelle le Point de Dieu ou le Point Dipermet aussi bien la gurison du corps que le dclenchement de visions mystiques, de capacits mdiumniques et d'expriences spirituelles inoubliables. En clair, le lobe temporal droit nous permet d'interagir directement avec l'Univers. Bien que les vnements vcus au cours d'une exprience aux frontires de la mort (EFM) soient considrs aujourd'hui comme notre dernire communication et interaction avec la vie, il semble que rien ne puisse tre aussi inexact. L'EFM est seulement une exprience
tiel illimit

vin

; il

dclenche lorsqu'on meurt. Mais en tudiant ces expriennous avons appris que chaque tre humain possde ce potentiel biologique pour interagir avec l'univers et ce n'importe quel moment de sa vie. Pour cela, nous devons simplement apprendre activer notre lobe temporal droit, l o habite Dieu. En tant que pdiatre, j'ai vu ce qui se passait lorsque cette zone tait active chez les enfants passs de l'autre ct . J'ai aussi remarqu combien ils taient marqus vie par leur exprience ils
spirituelle qui se

ces,

devenaient plus quilibrs non seulement au niveau mental et physique,

mais aussi au niveau

spirituel

Ils

mangeaient une nourriture plus

saine,

obtenaient de meilleurs rsultats scolaires et possdaient plus de maturit

que leur camarades. Ils sont conscients de lien avec l'Univers alors que la plupart de leurs camarades ignorent jusqu' son existence. Ces enfants ont mme le sentiment absolu d'avoir une tche accomplir sur terre. Ils ne craignent plus la mort Mieux, ils suivent en permanence leurs intuitions et savent qu'ils peuvent retrouver cette prsence divine aperue dans leur EFM tout moment, sans tre obEgs de mourir nouveau. Une fois que vous ave^ vu la lumire de Fautre ct, si vous essaye^ vous pouve% la revoir m'a dit l'un de mes jeunes patients. Elle est toujours l pour vous
.

se trouve le Point de
la

Dieu

Ne le

cherchez pas dans un

livre d'ana-

tomie,

science mdicale contemporaine ne le reconnat pas, pas plus


d'ailleurs,

qu'un autre

comme

tant celui de Dieu.


le

En

fait, les

livres classi-

ques de neurologie dcrivent


tant le dcodeur
,

lobe temporal droit simplement

comme

de nos souvenirs et de nos motions. Dans ce livre, nous allons montrer que le lobe temporal droit fonctionne plutt comme une zone surnaturelle procurant des capacits d'auto-gurison, de tlpathie et surtout de communication avec le divin. Comme ces capal'interprte
cits

sont paranormales

, elles

sont donc controverses.


possible
?

Mais comment cela

est-il

Comment pouvons-nous
Dieu
?

ignorer, et ce depuis des millnaires,


la

quelque chose d'aussi important que

facult

de communiquer avec
:

La rponse

la

plus simple pourrait tre la suivante

nous sommes au

Moyen-ge de

devons encore voluer pour en sortir. En effet, l'histoire humaine comporte d'innombrables cas d'aveuglements intellectuels. Ce sont les ( suite dans le livre )
la spiritualit et

649

Nouvelle version

Enqute sur l'Existence des Anges Gardiens, 600 pages


de Pierre Jovanovic

version prsidentielle 2004


chapitres en ligne
:

www.jardindeslivres.com
)

Dr Melvin Morse

propos de la version amricaine

une

Le

livre

ultime sur les Anges Gardiens


qu'il se

Lors d'un reportage San Francisco, alors

trouvait dans

voiture, Pierre Jovanovic se jette soudain sur la gauche,

une fraction

de seconde avant qu'une balle ne pulvrise son pare-brise. En discutant avec ses confrres journalistes, il dcouvre d'autres histoires tranges similaires: journalistes

arrachs la

mort par miracle

alors qu'elle tait invita-

ble,

temps qui

ralentit

mystrieusement, voix intrieures qui avertissent

d'un danger, sentiment d'inscurit, gestes inexpliqus qui sauvent. Tout


le

monde

connat au moins une histoire totalement incomprhensible de


faits

ce genre, et ce livre recense les diffrentes variantes de ces


inexplicables.
le

quotidiens

Enqute sur l'Existence des Anges Gardiens est galement premier ouvrage qui tudie d'une manire approfondie les apparitions
dits gardiens
le

d'Anges

dans

les

expriences aux frontires de

la

mort

(EFM), rvles par

docteur amricain
le
les apparitions

Raymond Moody. Les


les

rsultats

de cette investigation de 6 ans dans Jovanovic a examiner


chrtiens et les

domaine des

EFM ont pouss Pierre


grands mystiques

d'Anges chez

comparer

celles des

EFM,

ce qui constitue galement

une premire. La presse


ouvrage d'exceptionnel:
ntrable des

internationale, d'une voix


le lecteur est la

unanime, a

qualifi cet

progressivement plong dans l'imp-

EFM,

parce que

dmonstration est

men

la faon d'une

ne peut plus emport par la curiosit et la volont de savoir s'il possde, lui aussi, son Ange gardien. FIGARO LITTERAIRE: La prsence anglique est vidente Laurence Vidal, PARIS MATCH: Peut-on croire aux Anges? Marie-Thrse de Brosses. JOURNAL DIMANCHE: Une enqute de six ans que vous lisez comme un policier, LE REPUBLICAIN LORRAIN: Ce livre laisse le lecteur fascin Gaston Schwinn, AISNE NOUVELLE: Une enqute de dtective CENTRE
fois l'ouvrage
le lecteur

enqute policire.
s'arrter,

Une

commenc,

DU

PRESSE: On demeure

perturb lorsqu'on

le

finit.

COURRIER

PI-

CARD:

Les anges en 6 ans d'enqute

L'EST REPUBLICAIN: Une

enqute par un journaliste scientifique


avec beaucoup de distance et d'humour
lez pas hasard.
les

NICE MATIN: Une enqute OUEST-FRANCE: Ne l'appe-

anges gardiens dans

LE COURRIER DE L'OUEST: Le premier livre sur les NDE TELE 7 JOURS: Un best-seller, TF1
650

MAGAZINE:

Les anges

flottent.

LE POINT:

Pierre Jovanovic a im-

LE CANARD ENCHAINE: Les ailes du dlire. ELLE: Une enqute de police... . MARIE-CLAIRE: Le livre le plus dtaill sur les Anges Isabelle Girard. MADAME FIGARO: (Des mystiques aux NDE, on y est presque,
port les anges en France... Stphanie Chayet.

FEMME: Une enqute trs srieuse Judith Belisha, BULLETIN DES MEDECINS: Une premire..., MYSTERES: Enqute dtaille, FAMILLE CHRETIENNE: Le premier livre srieux sur les anges Luc
Adrian,

ROYALISTES: Un

retour
lire

doctrinal

Grard Leclerc,

RE-

PONSE A TOUT:

Vous devez

ce livre,

JEUNE AFRIQUE:

Une enqute sur les anges faite par un journaliste Jean-Claude Perrier, Radio CANADA: Un livre extraordinaire Richard Cummings LE SOIR ILLUSTRE -BRUXELLES: Vous pouvez le lire Patrica Hardy, Tv Ad-Lib CANADA Un livre impressionnant Jean-Pierre Coalier, TV-5 ESPAGNE: Une enqute impressionnante Benigno Morilla,

ELLE-ITALIE: Un

travail exceptionnel

Michela

Cristallo.

La Vierge du Mexique
ou le miracle
le

plus

spectaculaire de Marie ( prface de Didier Van Cauwalaert

par le Pre Franois Brune


Premier chapitre en ligne
:

www.jardindeslivres.com/07brunel.htm

Un
mme

journaliste
les

de France-Info expliquait rcemment l'antenne que


croient pas en Dieu, croient en la Vierge de la

Mexicains qui ne

Guadalu-

pe.
Cette phrase, assez mystrieuse pour nous, ne prend toute sa dimension
qu' la lecture de ce livre remarquable
l'apparition mexicaine

du Pre Brune. En

effet,

ct de

de

la

Vierge, celle de Lourdes semble tout

coup

bien terne car les preuves hallucinantes -surnaturelles- laisses par Marie

(pigments de couleur
choses
)

extra-terrestres,

yeux "vivants", entre bien d'autres


le

sont aujourd'hui prouves par des scientifiques mduss. Si

Pre Brune qualifie cette apparition de

Bombe

retardement

, c'est

tout

simplement parce que ces preuves n'ont pu

tre dcouvertes

que rcem-

ment grce aux nouvelles technologies

Un livre qui doit tre lu par tous ceux qui dsirent avoir une preuve de l'existence de Dieu ou de Marie. Ou simplement par ceux qui veulent qu'un miracle leur soit prouv.
Disponible en
librairie

prs de l'diteur.

ou sur commande par votre librairie. Bon de commande en fin de page.

Ou au-

651

La Vierge de l Egypte
f
les millions

Depuis 1968, la Vierge apparat rgulirement en Egypte et de musulmans, comme de chrtiens, se sont vritablement frott les yeux en dcouvrant la Mre du Christ flottant au-dessus de l'glise de Zeitoun, de Choubra ou encore d'Assiout. Ainsi, la Vierge est apparue pendant presque trois ans Zeitoun et elle a t vue chaque soir par plus de 100.000 croyants ou athes, y compris le prsident gyptien de l'poque, Nasser. Encore plus trange, elle a repris ses apparitions spectaculaires en 2000, Assiout. Mais en Europe, ce fut le silence. Pourtant, et pour la premire fois dans l'histoire des apparitions mariales, elles

ont t photographies

et

certaines

mme

filmes par la tlvision gyptienne.

Le Pre Franois Brune a enqut en Egypte auprs d'innombrables tmoins et nous livre dans cet ouvrage quasi-surnaturel le rsultat de son incroyable enqute. 290 pages avec photos noir et blanc + un cahier de photos couleurs des apparitions de l'an 2000 Assiout.

Le Grand Drglement du Climat


par Art Bell
-

Whidey

Strieber

Nous vivons en
les

ce

moment des changements

de climat que
:

mtorologues
-

officiels se

gardent bien de commenter

fontes de glaciers grands

comme

la

France,

tornades
-

ja-

mais vues en Floride

comme
la

en Bretagne ou en Alsace,
-

r-

chauffement soudain de plus violents, - temptes


soudaines et dramatiques,

Mditerrane,

vents de plus en

et pluies diluviennes,
etc.

inondations

Pour Art Bell et Whidey Strieber en revanche, ces changements ne sont que les prmices d'un grand bouleversement
climatique.

Best-seller mondial, une minuscule partie de ce livre a directement inspir le film Le Jour d'Aprs avec plus de 200 millions de spectateurs. A lire de toute urgence. Sortie Mars 05.

652

VOIE EXPRESS POUR LE PARADIS de Ned DOUGHERTY


Membre de
la jet-set, millionnaire,

rien ne prdisposait

Ned Dougherty
le

cocanomane et un peu alcoolique, s'occuper de choses spirituelles

jusqu' ce que son

cur

lche brutalement sur le trottoir de sa discod'affaires se sent


Il

thque. Sangl dans l'ambulance avec des urgentistes au-dessus de lui


tentant de le ranimer,

soudain quitter son ne comprend pas et cherche aussitt sa Rolex lorsqu'un tunnel lumineux s'ouvre devant lui et dans lequel se trouve un ami, mort pourtant 15 ans auparavant. Ned Dougherty traverse le tunnel hors du corps et l commence
corps et flotter au-dessus de lui-mme.

l'homme

il se retrouve en prsence de la Femme de Lumire qui lui montre son avenir personnel, ainsi que celui du monde. Dans ces visions, l'homme d'affaires assiste des scnes apocalyptiques, difficilement plausibles pour lui, comme par exemple celle des Twin Towers s'effondrant presque ensemble dans un fracas assourdissant de dbris et de sirnes, ou celle d'une vague haute comme un immeuble, dcimant toute la cte Est, dclenchant la chute conomique des Etats-Unis par les faillites des compagnies d'assurance entranant, dans leur sillage, celle des banques. Son livre mentionnant qu'un attentat terroriste majeur pourrait frapper New York ou Washington, avec de graves rpercussions sur le mode de vie aux tatsUnis est sorti dans les librairies amricaines six mois avant le 1 1 septembre. Mais ce n'est qu'aprs les attentats que le public a plbiscit cet ouvrage, premire exprience aux frontires de la mort sans enluminures qui montre aussi quel point notre enfance conditionne notre vie d'adulte. La premire moiti des visions de Ned Dougherty est dj devenue ralit. L'autre moiti, celle qui doit encore se passer, fait frmir. Avec une interview exceptionnelle de l'auteur en fin d'ouvrage.

son incroyable odysse

Mondes en

Collision

et

Les Grands Bouleversements


Terrestres

de
Est-il exact

I.

Velikovsky

que

la

Terre a t bouleverse par des cataclysmes sans pr-

explique-t-on la prsence de mammouth en Sibrie que leur examen prouve qu'ils vivaient dans un climat tempr ?Et pourquoi ont-ils tous t dcims d'un seul coup ? D'o viennent les pal-

cdent
alors

Comment

les ples ? Pourquoi 2000 ans avant J-C, les astronomes ne dessinaient-ils jamais la plante Vnus ? Comment expliquer le mythe grec de la Naissance de Vnus si merveilleusement illustr par Botticelli ? Pourquoi les romains disaient-ils qu'Athna est ne de Jupiter

miers retrouvs dans

653

pour
que

aller se battre

avec Mars

Pourquoi

les

ocans se
?

sont-ils

massiveexpliquer

ment dplacs
le

et les jungles transformes

en dsert

Comment

papyrus gyptien Ipuwer, en plus des textes aztques, chinois et


la

mayas, confirment ce que


d'Egypte
larit

Bible prsente sous forme des dix plaies

Pourquoi
les

les scientifiques enregistrent-ils


?

des inversions de po-

Et pourquoi cet ouvrage est-il le plus combattu de tous les temps ? Dans ce livre, le plus censur de l'histoire de l'dition moderne, le Dr Immanuel Velikovsky rpond de manire si rvolutionnaire qu'on en ressort avec le choc intellectuel de sa vie car le travail de cet homme, reconnu maintenant comme l'un des plus grands ge nies du XX sicle, a os aborder ce que notre amnsie collective veut tout prix oublier Je trouve la concentration de lgendes accumules par Immanuel
dans
rochers anciens
:

Velikovsky

stupfiante.

Si

20%

des concordances lgendaires sont

relles,

ilj a quelque

chose d'important expliquer

Dr

Cari Sagan.

Cette dition 2004 contient la biographie, l'histoire du livre, des documents, des listes, une liste de ses dcouvertes incroyables confirmes depuis par les sondes spatiales - et bien-sr le Mondes en collision lui-mme, avec les sources. Les Grands Bouleversements Terrestres constitue le second volume.
,

L'ETRUSQUE
deMikaWALTARI
Si

vous

lisez

ce livre dans

un

avion,

il

vous transportera
le lisez

Delphes au

sicle,

directement auprs de l'Oracle. Si vous

dans un bus, vous

vous retrouverez bord d'un bateau de pirates sur la Mditerrane sentant la brise marine vous effleurer le visage. Si vous le lisez dans le mtro, aussitt vous vous envolerez pour visiter les esprits des forts trusques. Et si vous le lisez dans un fauteuil ou dans votre lit, alors l tout peut arriver car
la

puissance vocatrice de ce livre dpasse l'entendement...

Mika Waltari, l'auteur du clbre Sinhou l'Egyptien nous a en effet un chef d'oeuvre immortel, Turms l'Etrusque un roman encore plus puissant et encore plus mystrieux que Sinhou et qui nous emmne avec un bonheur ingal dans le monde fascinant de l'Antiquit.
lgu
,

sicle, Lars Turms fait le point sur sa vie en compagnie de son Ange gardien, et dcouvre qu'il n'attend qu'une seule chose mourir pour pouser cet Ange qui se trouve tre du sexe faible et dont la beaut dpasse toutes les beauts terrestres. En attendant ce moment, toute sa vie commence dfiler devant ses yeux ne connaissant ni son pre, ni sa mre, il se voit parcourir tous les pays mditerranens en compagnie du seul amour de sa vie,
: :

Au Ve

Arsino, une vierge sacre

nymphomane

qui, tel

un

fil

d'Ariane, le

guide droit vers sa destine. Et ce n'est qu' la fin de son priple initiatique dans la ville sacre des trusques que Turms dcouvrira pourquoi les dieux lui ont choisi un chemin de vie si difficile.

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jLa Divine

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19,9

|| La Vierge du Mexique

21 21
19,9 19,9
p.

|La Vierge de

Egypte

||Voie Express Paradis


l

L explorateur de 1 Au-del

iEnqute Anges Gardiens 600


jEnoch, Dialogues avec Dieu
|I Le Livre

28,8
19,9 23: 22.
22,7: 22,7: 22,7; 22,7;
!

des Secrets d'Enoch

il Biographie

de Gabriel

jMondes en Collision
Les Grands Bouleversements
jLe Prtre
|

du Temps

Le Principe de Lucifer
Principe de Lucifer

(j Le

T2

22,7;

[Les Ponts, le Diable


|| Comme

19,9
i

une Bte 05)

21

Gare

la Bte (fvrier

21

(Encyclopdie Mysticisme Tl
I| Encyclopdie

30j 30;

Mysticisme

T2
T3

Encyclopdie Mysticisme

23,9!
1

'

La Sexualit de Narcisse
fi La Vnus aux Fleurs

9,9

19,9

Le Grand Drglement du Climat Le Dictionnaire des Anges


!1

21
29,9
ss-total:

|||Frais

de port

5,40 Euro pour


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livre,
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Patrice Servage
:

Service de Presse

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Achev d'imprimer en
de
la

fvrier

2005

sur les presses


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Nouvelle Imprimerie Laballery pour


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502046

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au Mesnil-sur-PEstre

d'impression

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Sublime. Le fruit de quinze annes de recherches


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en littrature biblique, talmudique, gnostique,


cabalistique, apocalyptique, grimoires, etc.
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Gustav Davidson

DICTIONNAIRE

desANGES
(

y compris les Anges dchus )


la

Conservateur

Bibliothque du Congrs de Washington,

Gustav Davidson

a pass

sa vie rechercher les

Anges dans toutes

les

bibliothques du monde, nationales ou prives,


les

y compris

celles des

chteaux et des couvents

plus isols.

Papyrus, codex, textes saints, grimoires, formules magiques, crits apocryphes, rites
cabalistiques, incantations, etc.,
il

n'a nglig

strictement aucun domaine.


il

Au bout de

15 annes de travail acharn,

a dress le tableau

des habitants des quatre

coins du Ciel avec les fiches de plus

4000 Anges,

Archanges, Dmons, Dominations, Vertus,

Puissances, Trnes, Principauts, Forces, Chrubins et Sraphins, et cela sans jamais tenir

compte de

la

distance qui

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spare du Trne de Dieu.

Un pur ravissement de

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couverture

Patrice Servage

Imprim en France

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